UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO

Centro de Cincias Humanas

Curso de Cincias Sociais
Disciplina: Sociologia I
Professor: Agnaldo Pereira Librio
Aluno: Wlisses Figueiredo Matos
RESENHA
WEBER, Max. Os Trs Tipos Puros de Dominao Legtima. In:
COHEN, Gabriel (Org.). Max Weber: Sociologia. So Paulo: tica, 2003.
Karl Emil Maximilian Weber, nasceu em Efurt, na Alemanha, em 21 de
abril de 1864 e morreu em Munique em 14 de junho de 1920.Conhecido
popularmente como Max Weber, um dos principais pensadores que colaboraram
para a construo da Sociologia. Entretanto, Weber enveredou-se por uma gama
gigantesca de assuntos e colaborou para o desenvolvimento da Filosofia, Poltica,
Economia, Histria e Direito. Ele compartilhou fortemente em seus trabalhos
influncias das ideias de Karl Marx e mile Durkheim, sendo tambm crtico das
obras desses grandes pensadores. Depois de sua morte foi publicada a obra
Economia e Sociedade (1910-1922), marco de suas teses. Destaca-se deste, o
captulo Os Trs Tipos Puros de Dominao Legtima, onde o autor discorre
sobre os trs tipos de dominao existente e legitimada, segundo ele: Dominao
Legal, Dominao Tradicional e Dominao Carismtica.
Conforme entendimento do autor a dominao legal institui-se atravs
de estatuto que pode criar e modificar normas, desde que seu processo (forma)
esteja previamente estabelecido, tendo como seu tipo mais puro a dominao
burocrtica. Esta se caracteriza pela existncia de regras e disciplinas, que
especializam e racionalizam os quadros administrativos, onde as regras impostas
pelo estatuto do as diretrizes do governo, pois segundo Weber, no se obedece
pessoa, mas sim ao cargo estatudo. Entretanto no haja domnio legal que seja
exclusivamente burocrtico, j que no h como uma empresa ser constituda
unicamente por funcionrios contratados; h sempre os dignitrios, ou seja, os
que ocupam cargo mais alto. Neste contexto weberiano conclui-se ento, que o
elemento burocrtico essencial para o trabalho rotineiro.

O outro tipo de dominao citada pelo autor a dominao tradicional,

que por sua vez, aquela que se d em virtude da crena na "santidade" das
ordenaes e dos poderes senhoriais, possuindo como tipo mais puro a
dominao patriarcal, na qual o "senhor" ordena e os sditos obedecem. Seu
quadro administrativo formado por "servidores". Esta forma de dominao
exercida em virtude da dignidade do senhor e reiterada pela tradio: por
fidelidade. A vontade do senhor possui carter preponderante e uma caracterstica
"elstica". Dessa maneira, as normas tradicionais se restringem a um campo
determinado enquanto que, numa outra esfera, de acordo de com a "graa" e
"arbtrio livres", age conforme seu prazer, sua simpatia ou antipatia e de acordo
com ponto de vista puramente pessoal. Suas bases principais so o equilbrio da
tica material, da justia ou da utilidade prtica diferente do carter formal
existente na dominao legal. Em virtude de devoo a pessoa do senhor e seus
dotes sobrenaturais (carisma) e, particularmente, a faculdades mgicas,
revelaes ou herosmo, poder intelectual ou de oratria; o sempre novo, o
extracotidiano, o inaudito e o arrebatamento emotivo que provocam, constituem
fonte de devoo pessoal, caracteriza a dominao carismtica.
Por conseguinte, esta ltima forma weberiana de dominao requer
obedincia enquanto obteno do consentimento passivo (imposio carismtica)
ou subordinao (por imposio tradicional) no um elemento desejvel,
embora possvel ou real. A disciplina nesta dominao, definida como "a
probabilidade de que, em virtude do hbito, um comando receba obedincia
pronta e automtica de forma estereotipada, da parte de um grupo dado de
pessoas" para Weber, um ingrediente fundamental da sociedade. Assim,
quando esta disciplina no habitual, mas exige a presena de fato de mando
eficaz (pessoal, organizacional ou institucional) para obter obedincia, estamos
numa situao de dominao.
Seguindo este raciocnio a dominao legal subordina tanto o
dominado quanto o dominante a um mesmo estatuto, evitando assim, abusos de
poder. Ela supera a obedincia tradicional (de cunho aristocrtico) e a
subordinao personalizada (carismtica) por promover uma menor probabilidade
de decises arbitrrias. Ela acarreta maior estabilidade na relao dominante/
dominado, uma vez que os direitos deste, como, por exemplo, o da queixa, j
esto previamente garantidos. Todavia, o exerccio legal-racional de dominao

tambm envolve uma certa dose de fora. Esta pode ser "ativa", por meio de
agentes sociais,e estrutural, ou seja, j implcita na situao.
disciplina se ope o carisma, por seu carter de "poder mgico" e
como atributo nico e transitrio de um indivduo. Portanto, o carisma entra como
um desestabilizador "da ordem" repleto de impositivos no institucionalizados
nem rotinizveis. Weber desconfia nitidamente do carisma. Acredita ser
extremamente perigosa a possibilidade de elementos emocionais virem a
predominar na poltica. A massa, que s pensa em curto prazo, est sempre
exposta a influncias diretas puramente emocionais e irracionais.
A dominao tradicional um tpico exemplo de influncia de valores
morais e ticos existente desde a Idade Antiga e que, de certa maneira, foi
sobreposta, aos poucos, na Idade Moderna pela dominao legal. No entanto, tal
dominao pode ser observada at hoje, de forma no oficial. Ela depende
amplamente da submisso moral do ordenado para com o ordenador, se esta no
existir, a corrente de poder poder facilmente ser quebrada acarretando uma
revoluo e queda de poderes.
Tal dominao pode ser imposta por meios materiais, medida que o
senhor possui uma vantagem "financeira", ou por meios coercitivos, que tambm
asseguram a manuteno desta situao.
Paralelo ao proposto por Weber destaca-se que uma dominao que
no possui regras claras e bem definidas tende, certamente a prejudicar aquele
que mais fraco economicamente e/ou politicamente.