La elaboracin de caretas un arte que perdura por generaciones

Colorido y buen acabado caracterizan a las caretas fabricada en Oruro

Una tradicin que perdura ya por cuatro generaciones en la familia Flores, es la elaboracin de imponentes caretas, ante el fallecimiento de su
patriarca, Germn Flores, sus hijos y su esposa, Miriam Corrales viuda de Flores, preservan esta actividad que muy poco cambi desde hace
dcadas.

El Taller de Mscaras Folklricas el Quirquincho, an mantiene sus puertas abiertas para que los danzarines de varias fraternidades puedan
contratar los servicios de esta reconocida familia, para la elaboracin de caretas de las diablos, tobas, llameros y morenos.

"Es una tradicin de tantos aos, puesto que mi marido era uno de los mejores artesanos, posteriormente vienen mis hijos, quienes seran la
cuarta generacin de la dinasta de los Flores y seguimos trabajando en el taller y la tienda", remarc.

A pocos das de celebrar la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro, manifiesta que toda la familia,
incluyendo algunos obreros, trabajan de forma ardua para terminar las caretas que fueron encomendados para esta fecha tan importante para
los orureos.

Si bien el punto de partida de la creacin de las caretas y mscaras, especialmente para la diablada, se basa en la mitologa de las cuatro plagas
que dieron origen al Carnaval de Oruro, como la vbora, el sapo, el lagarto y las hormigas, por el trascurrir de los aos esto se fue sincretizando
con la inclusin del dragn, que es la especialidad del taller.

"El dragn ha ido evolucionando durante los aos, porque antes era simplemente un lagarto, pero a medida que han pasado los aos y por
pedido de los clientes ha evolucionado el dragn, volvindose hasta de tres, cuatro, seis, de siete cabezas", dijo.

Otro de los aspectos que fueron evolucionando, es por ejemplo la utilizacin del material, pues antes se manejaba el yeso, pero ahora se prefiere
la fibra de vidrio, que da mayor ligereza y comodidad al danzarn.

Para este ao se tiene previsto elaborar alrededor de 100 caretas nuevas, pero su trabajo no termina ah, porque tambin existen varias
composturas de algunos trabajos antiguos, por lo que agradeci a la gente que aun confa en el trabajo de la familia Flores.

An existe un vasto legado que dej Germn Flores, por lo que su esposa, doa Miriam, planifica que en un futuro no muy lejano, pueda exponer
el trabajo de su finado marido, que configuran sin duda un importante aporte a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Mscaras, memoria y diversidad

En Sucre un total de 55 caretas expresivas reviven historias fantsticas desde 2004, cuando la primera versin de esta presentacin
se inaugur con el fin de mostrar el quehacer cultural de Bolivia desde su perfil ms pintoresco.
Gustavo Aguilar, coordinador regional del Musef, cuenta que esta muestra se logr despus de un intenso trabajo de investigacin y
rescate llevado a cabo por el equipo multidisciplinario del museo. Adems, muchas mscaras se reunieron gracias a las colecciones
donadas por algunas personalidades del medio, como por ejemplo la que entreg Hugo Daniel Ruz, el primer director del Museo.
Otras, en cambio, se consiguieron de la manufactura popular, seal.
La sala Mscaras, memoria y diversidad del Musef regional Sucre, sorprende al visitante con una instalacin excepcional,
donde la oscuridad permite que cada pieza cobre protagonismo independiente gracias a las luces direccionales que recaen sobre
cada una de ellas, creando cierta interactividad entre el visitante y las mscaras que parecen flotar al ritmo de la msica nacional que
all se escucha.
La muestra se encuentra dividida en cuatro ambientes temticos: Tierras Altas, Tierras Bajas, Personajes Individuales y Simbantes,
y el Ambiente Urbano y Rural, seala Aguilar, en una breve explicacin de lo que el asistente podr observar en esta exposicin de
variados significados.
En el rea denominada Tierras Altas, las caretas de la zona altiplnica de Bolivia reviven costumbres y creencias de la memoria
popular con interesantes detalles folclricos; las mscaras del Caporal, el Chunchu y el Pakhochi, por ejemplo, se lucen asombrosas
en este ambiente. Mientras que en el cuarto Tierras Bajas se encuentran inmortalizados los personajes de esta zona del pas, sobre
todo del Chaco; los Aas conforman una serie de piezas que ocupa un lugar preponderante, pues representan a los espritus de los
antepasados que celebraban la abundancia de las cosechas del maz.
La sala de Personajes Individuales y Simbantes se refiere a los personajes que no tienen una danza en particular, y en cambio
acompaan a otros grupos en sus bailes o rituales. Se caracterizan por ser muy pintorescos y cmicos, entre ellos se destacan el
Pepino, el Jukumari y el Kusillo.
En el Ambiente Urbano y Rural, en cambio, tienen cabida algunos personajes que de su inicial origen rural se han reinventado en las
danzas urbanas, con caractersticas rituales y festivas de gran vigencia. En esta categora se encuentran el Diablo, el Abuelo y el
Danzanti.