(Yannoulas,1997:177).
La relacin entre educacin y mundo laboral para las mujeres
La relevancia que para la historiografa representa el campo de estudio trabajo y
mujer, radica en que las prcticas culturales del trabajo se insertan en el cruce de la
vida y la actividad humana, convirtindose de este modo en un punto de encuentro
entre la produccin, reproduccin y consumo, en el cual las mujeres hemos acumulado
una experiencia histrica que necesita ser estudiada y analizada, porque como bien
destaca Carbonell, est actividad humana que denominamos trabajo, tambin tiene
una dimensin poltica fundamental. En primer lugar, porque est sujeta a un marco
institucional (legislacin laboral, desarrollo tcnico, nivel educativo, poltica
econmica, etc.) que regula, y en muchos casos ha limitado, el acceso de las mujeres a
ste. En segundo lugar, porque es una actividad susceptible de ser valorada o
infravalorada y, por tanto, est sujeta a un cuerpo de representaciones simblicas con
Las investigaciones realizadas en diferentes regiones del mundo, han demostrado que
las mujeres siempre han trabajado, pero es en el siglo XIX, cuando se la observa,
describe y documenta con exhaustividad, as emergen debates sobre la conveniencia,
moralidad e idoneidad del trabajo asalariado de las fminas. Pero si la mujer
trabajadora fue un producto de la revolucin industrial en las sociedades occidentales,
no fue porque la mecanizacin creara nuevos trabajos para ella, sino porque su trabajo
pas a ser visible y por tanto problemtico hecho de que el trabajo de la mujer
verdadero significado de la feminidad y la compatibilidad entre feminidad y trabajo
asalariado, y se plante en trmino morales y categ^
Es por ello que las prcticas en torno al trabajo, permiten dilucidar el proceso
mediante el cual mujeres y hombres acceden al control de los recursos materiales y
simblicos, los cuales cargan con los roles de gnero asignados segn cada poca.
Hacia fines de 1870, las elites gobernantes bajo las ideas del pensamiento positivista y
liberal, disearon una reforma econmica y social, con el objeto de alcanzar el
anhelado progreso, fue as como se comenz a desarrollar un proceso de
industrializacin. Pero como toda reforma al sistema econmico, implica tambin
cambios estructurales al sistema educacional con el propsito de sostener el
crecimiento econmico y afianzar el poder de una elite urbana que dirigira el destino
de pas. (Lavrin, 2005).
Los cambios acaecidos entre 1880-1910 fueron significativos para el establecimiento
del sistema nacional de educacin en Chile. Sin embargo, no se puede olvidar que la
educacin para el pueblo fue pensada como una educacin elemental y terminal, lo
cual estuvo aparejado con los obstculos que tuvieron otras formas de escolarizacin
pretendidas desde los mismos sectores populares, las que fueron combatidas y
acalladas por las elites. Desde el nacimiento del sistema nacional educativo chileno se
impusieron adems las diferencias de clase y sexo, con escuelas para nias y nios de
los sectores populares y otras distintas para los ricos.
En lo referente a la educacin femenina, fue ampliamente aceptada la idea de que sta
deba estar en manos congregaciones religiosas, especialmente para las mujeres de la
lite. De este modo, durante gran parte de la segunda mitad del siglo XIX, la educacin
formal de las fminas no fue una poltica prioritaria, a pesar de que Chile cuenta
tempranamente con una escuela normal para mujeres (1854).
Una amplia literatura al respecto, afirma que lo cardinal en lo que concerna a la
educacin de las mujeres, radicaba en que ellas incorporaran los valores y principios
que recaan en su rol de esposa y madre, para lo cual slo era imperioso acceder a
conocimientos para agradar (Stuven, 2011). As, durante la segunda mitad del siglo XIX,
El primer colegio fue fundado en 1928 por Fanny Delauneux. Adems por esa fecha se fund el
conservador Colegio de Santiago, de los esposos Versin. Los ms prestigiosos fueron le siguieron los
colegios de Antonia Tarrag, y de Isabel Le Brun de Pinochet.
movimientos
de
mujeres
propone
una
periodizacin
para
las
A su vez, la autora Paz Covarrubias (1981), plantea que lo que aglutino al movimiento
de mujeres fue la lucha por la obtencin del voto y que su logro signific la
desaparicin del mismo. Adems, propone una periodificacin similar a la de
Kirkwood, que establece las siguientes etapas: 1)perodo de formacin, 2)perodo de
luchas aisladas, 3)perodo de accin coordinada y 4) perodo de desintegracin.
las ms radicales, que van a dar origen a las expresiones del feminismo en Amrica
Latina, era necesario pensar una nueva forma de educarse.
Para la Asuncin Lavrin los tres pilares del feminismo del cono sur se pueden resumir
en: 1)La lucha el reconocimiento de la capacidad intelectual de la mujer, 2) La
reivindicacin por el derecho a ejercer toda actividad para la cual tuviese capacidad. 3)
El derecho a participar en la vida cvica y en la poltica.
Para Julieta Kirkwood (1982), la gran disyuntiva del movimiento de mujeres se traz
entre la mesura y la insolencia, esa fue la eleccin para las mujeres, escoger entre
estos dos caminos pasaba por definir las estrategias polticas: exigir el cumplimiento de
un derecho, o rogar por la concesin generosa de un beneficio pretendido. En sntesis,
la antigua oposicin entre revolucin y reformismo. La mayor mesura de las chilenas la
autora lo explica porque las primeras en tomar conciencia del malestar en relacin a la
condicin de la mujer, ocupaban los escasos espacios privilegiados en la cultura y la
educacin.
Con respecto al movimiento feminista, es importante destacar que en 1910 se realiz
el Primer Congreso Feminista de la regin en la ciudad de Buenos Aires2, al cual
asistieron mujeres de Argentina, Chile, Paraguay, Uruguay, Per, y algunas
participantes de Italia y Espaa. Dentro del evento, se debati sobre el derecho, las
ciencias, y por supuesto, educacin.
En sus conclusiones, se acuerda la promocin de la educacin femenina, en especial la
fsica, tcnica y profesional, con soporte del Estado, sin eliminar la economa
domstica y cuidado de la infancia. Adems se abordaron otros temas sociales como
las condiciones de vida y trabajo, las malas condiciones de higiene y salud de la
El Primer Congreso Femenino Internacional, inaugur sus sesiones el 18 de Mayo de 1910 y declar
entre sus objetivos: establecer lazos con el movimiento de mujeres en el mundo y modificar los
prejuicios que existan hacia las mujeres, intentando mejorar su situacin, mediante la difusin de su
pensamiento en relacin temas del hogar, trabajo, condicin obrera, entre otras. Este evento es fruto de
una tradicin desarrollado en Europa y Estados Unidos, ya que las mujeres venan reunindose de en
diferentes congresos, cabe mencionar Paris (1878), Berln (1896), Praga (1897), Blgica (1897), Londres
(1899) y Pars (1900). La relevancia de este, radica en ser el primero en Amrica Latina y en el ao de la
conmemoracin del primer centenario de la independencia del continente.
La nmina de la Delegacin chilena que asisti al congreso es la siguiente: Gobierno de Chile: Seorita
Elicenda Parga; de parte de la Sociedad de Beneficencia de Chilln, Sociedad de Seoras <<La Aurora>>
de Chilln, Asociacin Educacional de Chile y Salita Intelectual de la Escuela Superior N. P. de Chilln.
Mara Espndola de Muoz. Pero Dentro de las nminas de adherentes estn: Aparicio y Gmez Snchez
V., Mara Aurora Argomedo, Arsenia Bahamonde, Centro Pedaggico Social de Valparaso, Blanca
Castro, Congreso Social Obrero, Elosa Daz, Eufrasia Elgueta Salgado, Laura de Formas, Mara W. de
Jeuschke, Demfila Lobos, Josefina Labarca, Adela Moreno, Leonor Mejas, Mara F. de Mac Dougall,
Ernestina Prez, Celinda A. de Rodicio, Estela Rovest, J. M. Samam, Matilde S. Throup, Carolina Ziga
vd. De Vergara y Mercedes P. Vergara.
Mara Espndola de Muoz (1869-1915) fue una pedagoga, librepensadora y activista, participante del
movimiento feminista en Chile. Su participacin en el congreso, se enmarca dentro de su mltiples
cargos en agrupaciones de mujeres, en la ciudad de Chilln en el sur de Chile.
El caso chileno esclarece cmo operan los mandatos de gnero y cmo fueron
influenciados y afectados por las transformaciones sociales ligadas al crecimiento
urbano e industrial experimentado en Amrica Latina en las primeras dcadas del siglo
XX.
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