CoGNiTiViSmo, CorPorALiDADE E
CoNSTruES: NoVAS PErSPECTiVAS NoS
ESTuDoS DA LiNGuAGEm
Paulo Henrique Duque
Marcos Antonio Costa
RESUMO:
As estruturas de conhecimento, que guiam nossas percepes, so, em grande medida, reguladas por uma
contnua interao entre prticas socioculturais, esquemas cognitivos, capacidades corporais e linguagem.
Neste artigo, pretendemos demonstrar que a linguagem
est relacionada a processos criadores a partir dos quais
organizamos e damos forma s nossas experincias.
PALAVRAS-CHAVE: Cognio; corporalidade; construes gramaticais.
introduo
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JOHNSON, M. The body in the mind: The bodily basis of meaning, imagination, and
reason. Chicago: University of Chicago Press, 1987.
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pblicas, liberao de carbono, violncia urbana, desigualdades sociais, novas tecnologias, alternativas de conduo etc., uma vez que os domnios cognitivo-culturais apresentam limites difusos e tendem a associar-se em redes. Os sistemas
lingusticos no podem ser devidamente considerados de forma autnoma,
excludos do mbito desses domnios. Recorremos s unidades da lngua a
fim de darmos conta de contedos e categorias, resolvermos certas disponibilidades e atingirmos objetivos considerados importantes, construindo, assim,
uma ordem fsica e social para o mundo2. O ato de categorizar atesta os links
entre nossas aes e nossos processos cognitivos. Corpo, cognio e interao
fornecem a base do nosso sentido do que seja a realidade. Se no h interao
entre os organismos e entre os organismos e o ambiente sua volta, no h o
que categorizar. A investigao acerca do modo como pensamos e produzimos
conhecimento, a compreenso de como categorizamos um ponto central
para a compreenso daquilo que nos faz humanos3.
Como consequncia dessa maneira de se conceber os processos de categorizao, possvel afirmarmos que a linguagem, antes de refletir objetivamente
a realidade, impe ao mundo uma organizao, interpretando-o e construindoo. Por sua vez, a gramtica, como sistema de configurao conceptual, atesta o
modo pelo qual ns apreendemos sinergicamente e, ao mesmo tempo, arquitetamos o nosso entorno biopsicossocial. Segundo Talmy4, conceptualizamos e
exprimimos linguisticamente interaes fsicas por meio de esquemas pr-conceptuais (que se fundamentam na nossa experincia cinestsica) e interaes
psicolgicas e sociais, metaforicamente, em termos desses mesmos esquemas.
Cumpre investigar, portanto, de que modo e em que medida ocorre tal processo. Um empreendimento de caracterizao da linguagem, nesses termos,
exige obviamente duas difceis misses: a elaborao de um aparato tericometodolgico que favorea a descrio e a anlise dos fenmenos lingusticos
considerando variveis situacionais, biolgicas, psicolgicas, histricas e socioculturais e a integrao de abordagens de disciplinas diversas em prol de uma
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computadores recebem informao, manipulam smbolos, armazenam itens na memria e buscam-nos novamente, classificam inputs, reconhecem padres e assim por diante. Na
verdade, os pressupostos que servem de base maior parte dos
trabalhos contemporneos sobre processamento de informao
so surpreendentemente parecidos com os da psicologia introspeccionista do sculo XIX, embora sem a introspeco propriamente dita7.
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temas, por um lado, e da experincia que leva sua formao, por outro,
mostra que existe entre ambos uma lacuna considervel na realidade,
um abismo. Na perspectiva gerativista, caberia ao analista determinar o
equipamento inato que serve para preencher a lacuna entre experincia e
conhecimento atingido.
A tese de que a linguagem humana uma faculdade inata, uma espcie
de rgo mental, foi encontrando evidncias cada vez mais significativas.
Especialistas do mundo inteiro, ao estudarem a linguagem de crianas at os
trs anos de idade, em diferentes lnguas, sob situaes diversas de aprendizado, relatam as mesmas regularidades anunciadas por Chomsky. Alm disso,
pesquisas de reas correlatas sobre leses no crebro reforaram essas constataes. A chamada revoluo das Cincias Cognitivas se deve, dentre outros
motivos, ao deslocamento da Lingustica para a rea das Cincias Naturais.
De acordo com Chomsky, o aspecto relevante da linguagem o procedimento
recursivo (gerativo), que se sustenta numa gramtica universal inata. A Lingustica seria, ento, uma cincia da mente/crebro, mais prxima das Neurocincias, da Biologia e da Fsica, do que da gramtica estrutural tradicional
ou da Sociologia.
Em diferentes momentos de sua produo bibliogrfica, Chomsky
tem ratificado o seu compromisso de oferecer uma explicao para o funcionamento de diferentes mdulos cognitivos a partir daquele que ele compreende como sendo o responsvel pela faculdade da linguagem. O autor
esclarece:
Por que estudar a linguagem? H muitas respostas possveis
e, ao focalizar algumas delas, no pretendo, claro, depreciar
outras ou questionar sua legitimidade. Algumas pessoas, por
exemplo, podem simplesmente achar os elementos da linguagem fascinantes em si mesmos e querer descobrir sua ordem
e combinao; sua origem na histria ou no indivduo, ou os
modos de utilizao no pensamento, na cincia ou na arte, ou
no intercurso social normal. Uma das razes para estudar a linguagem e para mim, pessoalmente, a mais premente delas
a possibilidade instigante de ver a linguagem como um espelho
da alma, como diz a expresso tradicional. Com isto no quero
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apenas dizer que os conceitos expressados e as distines desenvolvidas no uso normal da linguagem nos revelam os modelos
do pensamento e o universo do senso comum construdos
pela mente humana. Mais instigante ainda, pelo menos para
mim, a possibilidade de descobrir, atravs do estudo da linguagem, princpios abstratos que governam sua estrutura e uso,
princpios que so universais por necessidade biolgica e no
por simples acidente histrico, e que decorrem de caractersticas mentais da espcie9.
Para Chomsky10 (1988), a investigao acerca do fenmeno da linguagem deve estabelecer, como principais metas, as respostas para as seguintes
questes: a) Qual o contedo do sistema de conhecimento do falante de
uma determinada lngua? O que que existe na mente desse falante que lhe
permite falar/compreender expresses e ter intuies de natureza fonolgica,
sinttica e semntica sobre a sua lngua?; b) Como que esse sistema de conhecimentos se desenvolve na mente do falante? Que tipo de conhecimento
necessrio pressupor que a criana traz a priori para o processo de aquisio
de uma lngua particular que seja capaz de explicar o desenvolvimento dessa
lngua na sua mente?; c) Como que o sistema de conhecimentos adquiridos
utilizado pelo falante em situaes discursivas concretas? e d) Quais so os
sistemas fsicos no crebro do falante que servem de base ao sistema de conhecimentos lingusticos?
A investigao em torno dessas questes se d a partir da concepo de
que a gramtica interiorizada consiste de um dicionrio mental das formas da
lngua e de um sistema de princpios e regras atuando computacionalmente
sobre essas formas, ou seja, construindo representaes mentais constitudas
por combinaes categorizadas das formas lingusticas. A gramtica determinaria o modo como essas representaes se articulam com outros sistemas
conceptuais da mente humana ou com o sistema neuromuscular que determina a pronncia das expresses.
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c) O conhecimento lingustico emerge e se estrutura a partir do uso da linguagem: de acordo com esse pressuposto, o conhecimento lingustico emerge
e se estrutura a partir do uso efetivo da lngua em eventos comunicativos
reais (Usage Based Model). Isto , categorias e estruturas gramaticais so
construdas a partir de processos cognitivos gerais que aplicamos s diversas situaes de uso real da linguagem.
Para muitos autores, essa nova perspectiva ganha fora a partir dos estudos sobre categorizao cognitivo-cultural14, passando pelos trabalhos de anlise lingustica de Fillmore15 e de Lakoff e Johnson16, e culminando nos trabalhos de Lakoff (1987), Langacker (1987), Fauconnier 17 e Lakoff e Johnson18.
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_____. Frame semantics and the nature of language. In: HARNARD, S. R et alii. (eds).
Origins and evolution of language and speech. Nova York: New York Academy of Sciences,
1976.
_____. Topics in lexical semantics. In: COLE, R. (ed.). Current issues in linguistic theory.
Bloomington: Indiana University Press, 1977.
_____. Frame semantics. In: Linguistic Society of Korea (ed.). Linguistics in the Morning
Calm. Seoul: Hanshin, 1982a.
_____. Towards a descriptive framework for spatial deixis. In: JARVELLA, R. J. e KLEIN,
W. (eds) Speech, place, and action: studies in deixis and related topics. New York: John Wiley
and Sons, 1982b.
_____. Frames and the semantics of understanding. Quaderni di Semantica, 6, 1985.
LAKOFF, G. & JOHNSON, M. Metaphors we live by. Chicago: The University of Chicago, 1980.
FAUCONNIER, G. Mental spaces. Aspects of meaning construction in natural language.
Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
LAKOFF, G. & JOHNSON, M. Philosophy in the flesh: the embodied mind and its challenge
to Western thought. New York: Basic Books, 1999.
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A corporalidade tem sido um dos caminhos explicativos seguidos por pesquisadores contemporneos. De acordo com esse enfoque, as habilidades cognitivas e comunicacionais
dos sujeitos so interpretadas como fenmenos resultantes de sua existncia como sistemas
fsicos em contnua interao com seu ambiente humano e no-humano.
No modelo tradicional, embora a razo possa receber informaes da percepo e o movimento possa ser uma consequncia dela, nenhum aspecto da percepo ou do movimento
tratado como parte da razo (LAKOFF e JOHNSON, 1999, pp. 16-17)
Idem 16, p. 17.
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Para os autores,
O que chamamos de conceitos so estruturas neurais que nos
permitem caracterizar nossas categorias mentais e raciocinar sobre elas. Categorias humanas so tipicamente conceituadas em
mais de uma maneira, em termos daquilo que so chamados
de prottipos. Cada prottipo uma estrutura neural que nos
permite fazer algum tipo de tarefa inferencial ou imaginativa
em relao a uma categoria. Casos tpicos de prottipos so
usados ao se fazer inferncias sobre os membros da categoria, na
ausncia de qualquer informao especial contextual22.
De acordo com esse enfoque, todas as estruturas conceituais so estruturas neurais e muito de inferncia conceptual , portanto, inferncia
sensrio-motora23. Por exemplo, empurrar, puxar, carregar e equilibrar so
conceitos que compreendemos atravs do uso de partes dos nossos corpos
e nossa habilidade de manipular e mover objetos, especialmente com nossos
braos, mos e pernas24. Alguns modelos computacionais, simulando estruturas neurais, oferecem evidncias da conjuno entre conceptualizao e percepo25. Esses modelos vm atestando que no h distino absoluta entre as
dimenses perceptual e conceptual. Em suma, demonstram que, assim como
o sistema conceptual faz uso de partes importantes do sistema sensrio-motor
para construir o sentido, o sistema sensrio-motor responsvel pela formatao do sistema conceptual.
Baseados em Women, fire and dangerous things, Fauconnier e Turner
desenvolveram a Teoria da Mesclagem. Uma formulao inicial dessa teoria
se encontra no artigo Conceptual Integration and Formal Expression26.
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A mesclagem conceptual uma teoria geral da cognio que descreve a capacidade humana de imaginar identidades entre conceitos e integr-los para criar e
formar novos modelos de pensamento e ao. Fauconnier & Turner27 afirmam
que, embora a mesclagem contemple outros processos cognitivos (tais como
a metfora, metonmia, recursividade, modelagem cognitiva, categorizao e
frame), deve-se enfatizar que se trata de um processo mais amplo e dinmico. A combinao de domnios pode acontecer de diferentes maneiras. Desse
modo, de acordo com a teoria, a mesclagem um processo cognitivo que
opera sobre dois espaos mentais28 para obter um terceiro espao.
Apesar da relevncia desses estudos, a integrao entre processos cognitivos e rotinas significativas da vida em sociedade permanece frgil. Nesse sentido, novas tendncias buscam reconhecer o papel dos aspectos socioculturais
na organizao, estruturao e no funcionamento dos sistemas conceptuais.
Desse modo, abre-se um caminho que nos possibilita o dilogo entre as questes construdas pela epistemologia da corporalidade.
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sistema neural corporificado. Para isso, so usadas tcnicas analticas, experimentais e de modelagem. O principal objetivo dos pesquisadores do NTL
construir modelos computacionais que demonstrem suas afirmaes tericas.
Os estudos realizados pelo grupo do NTL fornecem um novo olhar sobre a
linguagem: como continuidade do todo mente, corpo e sociedade. O grande
desafio do grupo tem sido desenvolver uma metodologia que, alm de considerar tal inseparabilidade, seja suficientemente rigorosa para suportar uma
anlise formal e computacional. Nesse sentido, a abordagem do NTL postula
diferentes nveis de descrio, explicitamente espelhando os nveis de descrio de cincias naturais, tais como biologia, qumica e fsica.
A gramtica que corresponde ao referencial cognitivista proposto pelo
NTL a Gramtica de Construes Corporificada (doravante GCC), desenvolvida por Benjamin Bergen e Nancy Chang, em 2005. Na perspectiva defendida
por esses autores, a nfase dada ao processamento lingustico, em especial
compreenso da linguagem. Diferentemente de outras abordagens, o modelo
GCC postula que construes formam a base do conhecimento lingustico
e volta seu foco para o modo como construes so processadas on-line. De
acordo com Bergen30, as construes gramaticais fornecem sentido de trs maneiras diferentes: a) fornecendo significado da mesma forma que os itens lexicais: os casos mais comuns so as expresses idiomticas (chutar o balde) e os
esquemas genricos (de movimento causado, resultativos etc.); b) especificando
propriedades de significado de ordem mais abstrata, como noes de aspecto
e pessoa e c) juntando as contribuies semnticas das palavras aos esquemas
genricos que determinam quem fez? o que fez? a quem fez? como fez? etc.
Em suma, a noo de construes, numa perspectiva corporificada, deve
dar conta das representaes biologicamente plausveis da experincia e compreenso do mundo por parte do ouvinte/ leitor. Tal conhecimento codificado por meio de esquemas que descrevem os papis envolvidos e suas relaes
no cumprimento da experincia esquemtica a ser interpretada. Essas funes
e relaes podem fornecer uma rica fonte de inferncias para a compreenso
da linguagem.
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BERGEN, B.K. Embodied concept learning. In PACO CALVO and TONI GOMILA
(eds.) Handbook of Cognitive Science. Elsevier, 2008.
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Por exemplo, se a sentena for Andy deu-lhe a pizza, os indivduos levam mais tempo para
apertar um boto, o que os obriga a mover as mos para longe do corpo e o inverso verdadeiro para frases indicando movimentos em direo oposta ao corpo, como voc deu a pizza
de Andy.
Efetores so rgos que sediam as reaes do indivduo aos estmulos recebidos.
FELDMAN & S. NARAYANAN. Embodied Meaning in a Neural Theory of Language. Brain
and Language 89, 385-392, Elsevier Press, 2004.
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Padres frasais tambm podem contribuir para a simulao. Um exemplo so as construes ditransitivas, que contm sujeito, verbo e dois objetos,
como em (03):
(3) Aos 44 minutos, Cafu passou a bola para Kak, que chutou
de fora da rea, acertando um chute no ngulo, sem chances
para o goleiro.
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Cada parte da linguagem que emparelha alguma forma com um significado (morfemas, palavras, padres frasais e expresses idiomticas) construo pode evocar simulaes. A evidncia de que o processamento de
enunciados resulta na ativao de imagens perceptuais e motoras no implica
que isso acontea diretamente sem mediao.
Bergen39 apresenta dois tipos de evidncia da existncia de um estgio
intermedirio de representao entre a forma e a simulao que elas evocam.
Em primeiro lugar, juntar palavras dentro de uma configurao aceitvel durante a produo lingustica, ou determinar qual seria o conjunto de palavras
em um enunciado e suas relaes durante a compreenso lingustica, no
requer o acesso ao significado enciclopdico detalhado da construo envolvida. De preferncia, as palavras so combinadas em parte sobre a base de
generalizaes sobre seus significados. Assim, a fim de participar como verbo
numa construo ditransitiva, este deve ser interpretado como codificador
de apenas um entre vrios tipos de transferncia bem sucedida (metafricas
ou no) de um objeto a um recipiente, mas, para uma sentena ditransitiva
ser interpretada como tal, no so colocadas restries semnticas especficas
sobre o constituinte verbal no nvel do detalhe motor ou perceptual - ns
no temos como saber qual efetor est sendo usado, de que jeito est sendo
usado ou qual a direo na qual o movimento ser codificado. Nessas condies, no seria o caso de um verbo de transferncia causada pelos ps (como
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Enquanto as outras abordagens enfatizam a modelagem do conhecimento lingustico ao invs do processamento on-line, o modelo de GCC toma
como certo que as construes formam a base da lingustica cognitiva e se
concentra na verificao de como essas so processadas na compreenso lingustica on-line (ou dinmica). Alm disso, a GCC objetiva verificar como as
construes de uma determinada lngua se relacionam com o conhecimento
corporificado no processo de compreenso. Sendo assim, grande parte da investigao at hoje, em GCC, tem sido focada no desenvolvimento de aparatos formais que possam descrever as construes de lnguas naturais. Um
aparato formal, no nosso entendimento, tambm precisa ser capaz de descrever os conceitos corporificados que as construes acionam no processo de
compreenso da linguagem dinmica.
Dessa forma, o processo de compreenso de enunciados envolve a ativao interna de esquemas corporificados, juntamente com a simulao
mental dessas representaes no contexto de gerao de um rico conjunto de
inferncias. Construes so importantes na abordagem em tela porque fornecem a interface entre conhecimentos fonolgicos e conceituais, evocando,
para isso, estruturas semnticas corporificadas.
Consideremos o exemplo (06):
Roberto Carlos jogou flores para a multido41.
Em (06), uma anlise construcional presume que a estrutura argumental da atividade ditransitiva impe uma interpretao em que uma entidade
(Roberto Carlos) realiza uma ao (jogar) que causa em outra entidade (multido) receber uma coisa (flores). Apesar de o verbo jogar ser recorrente em
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Extrado de portaldasseries.blogspot.com/2009/06/clssicos-da-teve-brasileira.html, em
09/01/2010.
Extrado da Folha On-line, em 19/04/2009.
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4. Consideraes finais
Verificamos que as perspectivas cognitivistas assumiram, num primeiro
momento, que o comportamento inteligente pressupe uma habilidade de representao do mundo. Nesse sentido, a cognio passa a ser explicada a partir
do pressuposto de que o agente executa aes com base nessas representaes
com a finalidade de resolver problemas que lhe so apresentados. A assuno
de que o comportamento depende de uma capacidade cognitiva internalizada
fundamenta a ideia de que a cognio pode ser bem explicada se for compreendida como uma computao (operao lgica realizada sobre smbolos,
repercutindo na execuo de determinadas funes). Assunes como essa
foram adaptadas, com muita facilidade, ao estudo da linguagem, tendo em
vista a viabilidade de, enfim, se compreender cientificamente a relao entre
capacidades cognitivas, mundo e mediao lingustica, um empreendimento
at ento de natureza estritamente filosfica.
De acordo com o primeiro momento da virada cognitivista, a cognio se
manifesta como uma espcie de computao simblica, isto , manipulao de
smbolos com base em regras e combinaes. No h espao, nesse sentido, para
qualquer tratamento no nvel semntico e sua forma de explicar os fenmenos da
cognio se associa ao aparecimento dos computadores, na dcada de cinquenta.
A concepo do conhecer, como resultado de complexas relaes, dentre as
quais do organismo com o seu meio, contribuiu para algumas reformulaes na
agenda dos estudos cognitivistas. Estudos recentes tm defendido uma proposta
alicerada nas acomodaes mtuas entre cognio, linguagem e corporalidade.
De acordo com esses estudos, o crebro humano e o resto do corpo constituem
um organismo indissocivel, formando um conjunto integrado por meio de circuitos reguladores bioqumicos e neurolgicos mutuamente interativos.
Cabe destacar que, de acordo com essa nova perspectiva, os fenmenos do espao externo so compartilhveis porque dispomos de corpos que se
movimentam no espao, manipulam objetos, interagem com outros corpos
e tratam o ambiente de forma similar. Os fenmenos mentais s podem ser
cabalmente compreendidos no contexto de um organismo em interao com
o ambiente que o rodeia42. Mais do que uma mquina, o crebro passa a ser
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