apresenta uma diferena fundamental. Aqui aparecem duas figuras de tamanho humano. So dois homens ajoelhados ao p do Papa. O nmero cinco o nmero desta carta e representa a transcendncia, o estabelecimento da ponte entre o homem e Deus. O Papa a figura do pai a quem os filhos confessam e pedem conselho. Observemos que mo direita est erguida em sinal de beno e o que a beno seno o poder divino em ao? A orao que foi ouvida e que chegou at Deus, agora devolvida em frmula de beno que revitaliza? Por suas vez as figuras ajoelhadas tambm escutam e no por acaso que o caminho o de Vau: o caminho da audio. Na mo esquerda ele segura a cruz trplice que fica mais alta que sua cabea. A mo est enluvada e na luva est assinalada a cruz pate antiga cruz da Igreja, a revelar que a mo no humana e sim um poder maior ligado espiritualidade. A coroa trplice representa o poder do Papa sobre os mundos fsicos, emocional e mental, assim como a cruz que encima o cajado. O Papa fita os indivduos sua frente; pela primeira vez nas cartas do tar o homem fita a divindade. Este o caminho de Vau que significa gancho ou prego. Esta uma evoluo. Aqui feita uma ligao. Digamos que Deus se torna homem e o homem se torna Deus no que isso possa ter de salutar ou de destrutivo. Salutar se olharmos com coragem para dentro de ns mesmos e trouxermos para a nossa conscincia o que de bom ou mal ali houver. Destrutivos se enxergarmos no que de bom no tivermos apenas nossos velhos pecados projetados nos outros. Mariza Helena Ribeiro Facci Ruiz