HAY REALMENTE?
Mas de Genesis 1.1
En el principio cre Dios los cielos La palabra hebrea que ha sido traducida como
cielos es shamayim.[13] Es una palabra que est en la forma dual. Hay tres formas para
los sustantivos en el idioma hebreo, singular, dual y plural. El dual es una referencia a dos,
un par. En este caso la palabra shamayim habla de un par de cielos. En primer lugar se
refiere al cielo invisible y al cielo visible, como est escrito en Deuteronomio 10:14:
He aqu, a HaShem tu Dios pertenecen los cielos y los cielos de los cielos, la tierra y todo
lo que en ella hay. (LBLA)
Segn la comprensin ms profunda, la palabra shamayim tambin indica que puede haber
ms que dos cielos. El texto de Deuteronomio habla de dos cielos en dual y luego de dos
cielos de los dos cielos tambin en dual. Esto nos ensea que hay varios tipos de cielos. Los
cielos de arriba pueden estar divididos en varias secciones, y as tambin los cielos de
abajo. En 2 Corintios 12:2-4, el shaliaj Shal dijo que haba estado en el paraso en el tercer
cielo, como est escrito:
Conozco a un hombre en el Mesas, que hace catorce aos (no s si en el cuerpo, no s si
fuera del cuerpo, Dios lo sabe) el tal fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco a tal
hombre (si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo s, Dios lo sabe) que fue arrebatado al
paraso, y escuch palabras inefables que al hombre no se le permite expresar. (LBLA)
El Talmud[14] habla de siete cielos segn los diferentes trminos hebreos que aparecen en
las Escrituras. Los siete son:
1. Viln, cf. Isaas 40:22.
2. Rakia, cf. Gnesis 1:17.
3. Shejakim, cf. xodo 30:36; Job 14:19; Salmo 78:23-24.
4. Zevul, cf. 1 Reyes 8:13; Isaas 63:15.
5. Man, cf. Deuteronomio 26:15.