Introduccin

Antes de hablar de las escuelas penales tenemos que ver los periodos donde
evoluciona la historia del Derecho Penal y gracias a esos periodos surgen las
diferentes Escuelas del Derecho penal. Y de estas surgen distintos Conceptos y
Teorias que hoy en dia podemos observar.
LAS EPOCAS O
DERECHO PENAL.

PERIODOS

DEL DESARROLLO DE LA

CIENCIA DEL

EPOCA PRIMITIVA:
VENGANZA DE SANGRE.
Muerte del ofensor o algn otro miembro de su tribu Por parte de la tribu del
ofendido. Busca el Equilibrio de tribus.
Tena lugar contra el extranjero, miembro de otra tribu. Era un castigo contra el
extranjero realizado a la vez contra su gens o tribu, que daba lugar a la lucha
de grupo a grupo, una venganza de sangre como propiamente se le ha
calificado.
LA EXPULSIN DE LA COMUNIDAD Y DE LA PAZ.
Destierro que sufre un individuo de su propio grupo tribal por transgredir reglas
sociales de la tribu. Equivala a la pena de muerte o a la esclavitud porque ya
no tena grupo que lo proteja.
Era cuando un miembro de la tribu ha cometido un hecho delictivo contra
cualquiera otro de sus semejantes o una ofensa contra la tribu misma.
Al individuo se le expulsaba de la comunidad, perda el derecho a la paz y el
grupo podia reaccionar y reaccionaba contra el imponindole la pena por
su accin.
Una de las formas ms primitivas de pena era la ley de la lapidacin.
EL TALIN. (O venganza justa).
Venganza Privada.
Regla que consiste en hacer sufrir al delincuente un dao igual al que caus.
"Ojo por Ojo, Diente por Diente".
Ya el pueblo de Israel conoca el Talion como lo prueba la Biblia en Exodo4:
21:22-25.

El talin es la primera forma histrica de Punicin que supone la existencia de

un poder pblico que aplica una equivalencia material entre el mal sufrido por
la vctima y el inferido por el agresor.
Caracteres del Talin:
La existencia de un poder pblico, y
La bsqueda de la equivalencia.
Inaugura el periodo de la pena tasada, aunque no es una pena en si misma
sino un medio de castigo.
LA COMPOSICIN. (Del latn componere, "arreglar", "conciliar"). Tarifacin del
dao causado por el cual el ofensor pagaba en dinero o en especie (animales)
al ofendido, para salvarse de la venganza pblica o privada.
Se denominaba segn el caso: wergildo (precio por un hombre en el homicidio)
y busse (por delitos menores), se agregaba una multa
Pagadero al Estado por su intervencin en la graduacin (fredus) de la pena.
EPOCA DE LA PENA PBLICA:
La
poca
primitiva
fue
propia
de
las
comunidades
en
su proceso de organizacin hasta el surgimiento del Estado con su poder
supremo para legislar y administrar justicia.
La pena pblica por el sistema de imposicin y ejecucin de las mismas penas
y por el hecho de ser el Estado quien las impona a travs de los jueces.
El sistema que predomin en la edad media se le llamo; De la intimidacin.
El fin de la pena es la intimidacin. El dao se convierte en delito y la venganza
en castigo legal. La infraccin ya no se considera atentado contra
la persona sino contra la sociedad. El Estado toma para s la venganza. El
Derecho Penal se propone corregir a los delincuentes, prevenir el delito y
defender a la sociedad.
Inclusive se hacia uso del tormento como medio para obtener confesiones,
siendo la confesicin la reina de las pruebas.
Esta misma poca ha sido tambien conocida como periodo Teolgico-Politico de
la venganza divina.
Venganza Divina.
Consiste en que el trasgresor de las leyes religiosas debe ser muerto por la
comunidad para aplacar a los dioses. El fin de la pena es la expiacin. El dao

se confunde con el pecado. Se da en las sociedades teocrticas. La venganza

divida se da en: Babilonia, Israel, China, Egipto, India y en el Kollasuyo.
Caractersticas de esta epoca fuern:

a) Desigualdad de los hombres ante la Ley.

b) Estrecha ligacin entre el Derecho Penal y El Religioso.

c) Penas inhumanas y crueles.

d) Las penas transcendan a la familia tambien.

e) Arbitrariedad judicial.

f) Sustitucin del proceso acusatorio por el Inquisitorio.

EPOCA HUMANITARIO:
Con la revolucin filosfica que arranca del renacimiento, Puede decirse que
tambien renaci la personalidad humana. En el campo de la filosofa se origino
el llamado "Iluminismo" Con Hobbs, Spinoza, y Locke. Indudablemente
este movimiento repercuti hondamente en el campo penal y es por eso que
despues aparece como un alborear en nuestra actual disciplina la obra de
Beccaria intitulada "Del delito y de la Pena" publicada en 1764 en lierna (Italia).
Beccaria con una formula jurdica, hablan del principio de Legalidad de los
delitos y de las penas. Este es el conocido principio de legalidad que da al
traste con el poder abusivo del Estado en el campo punitivo. Y este principi
que tambien inspira a todas las legislaciones penales que surgen en Europa y
en los nacientes Estados de Amrica.
Don Jimnez de Asa en su obra "Estado de las Prisiones" en el llega a las
conclusiones precisas, Fijando como base para remediar el mal de los
prisioneros la sientes.

a) Higiene y alimentacin.

b) Disciplinas distintas para los detenidos y los encarcelados.

c) Educacin moral y religiosa.

d) Trabajo.

e) Sistema celular dulcificado.

La poca humanitaria da nacimiento al derecho penal liberal y a las doctrinas

de la escuela penal clsica.

EPOCA CIENTIFICA:
Despus de la poca humanitaria surge la poca cientfica en el cual da paso
al positivismo filosfico.
En la poca cientfica del Derecho Penal se profundizo el problema en el
estudio que se hace a la personalidad compleja del sujeto, es decir del
delincuente, que es lo que se destaca en primer termino en el panorama penal.
Adems toma la pena no como un fin, sino como un medio para lograr un fin.
La correccin y la readaptacin del delincuente siendo imposible su
segregacin de la sociedad. La escuela Penal Positiva nace con Lombroso, Ferri,
Garfalo. Creando nuevos derroteros en el campo del Derecho Penal como el
estudio de la Antropologa, Psiquiatra y sociologa criminal.
Los glosadores y post-glosadores
Los Glosadores: el nombre de Glosadores proviene del mtodo empleado por
sus representantes, en explicar mediante glosas o anotaciones marginales o
interlineales, el sentido de los principales textos de la legislacin Justiniano.
La escuela de los Glosadores fue fundada en Bolonia, a partir del siglo XII, el
fundador de esta escuela fue Irnerio ( 1085 1125 ).
Los Postglosadores: se les identifica tambin con la llamada escuela de
Bolonia, la escuela de los Postglosadores se la ubica desde el siglo XIV al XVII,
sus ms destacados representantes fueron Bartola Sassoferrato y Balbo de
Ubaldis.
Al intentar establecer una diferencia entre glosadores y postglosadores se
piensa en el mtodo empleado por los representantes de esas dos escuelas, los
primeros basaron sus puntos de vistas en la ley Romana recapitulada y los
segundos partieron de la propia glosa.
Al hace referencia a la escuela Italiana de los Postglosadores, cabe subrayar
que en cuanto al mtodo y a la amplitud del estudio de
los problemas de conflictos de leyes, se establece diferencia respectos a los
Glosadores, en cuanto a los limites especiales de los conflictos de los que
ocupan tanto a los Glosadores como los Postglosadores, no se puede trazar
diferencia en trminos generales, los unos y los otros, se ocuparon de
conflictos surgidos entre estatutos de ciudades sometidas a una
misma soberana, a la del imperio Germnico.
Los conflictos de que se ocuparon los Postglosadores, segn Niboyet, fueron
dobles:

1ro. Los conflictos entre las leyes de las numerosas ciudades de la Lombardia
independientes las unas de las otras, por ejemplo, los conflictos de la ley
Bolonia y la de Modema.
2do. El conflicto de leyes municipales, no solamente entre ellos, sino tambin
en sus relaciones con el derecho comn, colocado en un plano superior a ellos,
este derecho comn estaba constituido por el derecho Romano aplicable a
todos los sbditos del rey de Lombardia, que era adems, emperador
de Alemania.
El jurista Espaol Miaja de la Muela, nos dice al respecto que fueron cuestiones
conflictuales que surgen de disposiciones legales vigentes en ciudades o
comarcas cercanas entre si y pertenecientes a una misma unidad poltica, tal
como el Impero Medieval.
Al definir las caractersticas fundamentales de los Postglosadores de la escuela
Italiana muchos autores toman como referencias las ideas de Bartola como
figura mas importante entre los juristas de la poca, en efecto a el se le
considera el creador o precursor de la teora estatuir.
Bartola al igual que su sucesor mas destacado, Baldo de Ubaldi, calificaron los
estatutos en personales y reales, los personales se referan a las personas y
tenan aplicacin solamente a los sbditos de la respectiva ciudad o comarca,
los reales, en cambio, son referentes a las cosas.
Las Escuelas Penales
Qu Es Una Escuela?
Sistematizacin de las diversas teoras para constituir un solo cuerpo de
doctrina.
Qu Es Una Escuela Penal?

A) El conjunto de doctrinas, cada una ellas ordenadas bajo un sistema y

un metodo, que abarcan en su contenido concepciones distintas sobre el
delito, el delincuente, y el fin de la pena.

B) "Cuerpo orgnico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad

del derecho de penar, sobre la naturaleza del delito y sobre el fin de las
sanciones". (JIMNEZ DE AZA, Lus, Tratado De Derecho Penal, Buenos
Aires, Argentina, Losada, 1950, vol., II, pagina, 29)

C) Escuela penal. "Direccin de pensamiento que tiene una determinada

orientacin, trabaja con un mtodo peculiar y responde a unos
determinados presupuestos filosficos penales". (SAINZ CANTERO, Jos

A., Lecciones de Derecho Penal, Parte General, Barcelona, Espaa,

Bosch, 1990, pagina 123)
Importancia De Las Escuelas Penales
Hoy en da la importancia de las escuelas penales es solo didctica. Esta falta
de importancia se da por la imposibilidad de sistematizar o de "encajonar" en
esta o aquella escuela una variedad de conceptos e ideas.
Distincin Entre Escuelas.
Cmo se Distingue una escuela de otras?
Se distinguen entre ellas por la direccin de las ideas respecto: por la
concepcin de la naturaleza del delito, de la pena, y por el mtodo que usan,
por ejemplo, la pena, para la Escuela Clsica es un mal, pero para la Escuela
Positiva la pena es una cura. El mtodo de la Escuela Clsica es el Deductivo o
Lgico-abstracto; mientras de la Escuela Positiva utiliza el Inductivo o
Experimental. Y por la naturaleza del delito. Es decir
Qu es el delito para las diferentes escuelas?
Por ejemplo para la Escuela Clsica el delito es un ente jurdico. Pero para la
Escuela Positiva el delito es un fenmeno fctico y jurdico.
La Escuela Positiva se caracteriza por considerar primero al delincuente y slo
luego al delito. Es una reaccin contra la Escuela Clsica.
Por qu Aparecen Las Escuelas Penales?
Porque quieren responder a las preguntas siguientes:
1. Porque se impone una sancin a un "delincuente"?
2. Cul es el organismo llamado a imponerlo?
3. Cules son los fundamentos para hacer un juicio de valor o de desvalor de
una conducta humana?
4. Cul es la finalidad de la sancin?
5. Para que sirve .la sancin?
A estas preguntas responden los Fundamentos Del Ius Puniedi o Derecho De
Castigar del Estado.
Escuela Clsica

En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los
mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses), llamada esta
poca como la Era de las Luces.>
Conceptos fundamentales del a Escuela clsica penal
Las propuestas esenciales de la escuela pueden sintetizarse as:
La Escuela Clsica encuentra sus bases filosficas en el Derecho Natural que es
el conjunto de reglas ideales, eternas e inmutables que se anhela ver
transformadas en leyes positivas.
Niega la tesis del contrato social que manejaban tanto los representantes de la
Ilustracin en el campo penal como Beccaria, Bentham, Howard. El Derecho es
innato al hombre porque es dado por Dios, no es histrico, no es producto del
hombre. El hombre debe vivir conforme a esa ley natural, pero esta no puede
ser suficiente. Acepta leyes hechas por el hombre pero conforme a las leyes
naturales. Para que estas leyes sean cumplidas es necesario de un conjunto
de normas sancionadoras.
Entonces las leyes estn en este orden:
1. Las leyes de Dios,
2. Las leyes del hombre.
3. Las leyes sancionatorias.
Sobre esta base: la razn de la justicia penal est en la tutela jurdica de
reintegrar el orden perturbado.
Principios
La doctrina de la escuela clsica seala como objeto de la ciencia penal el
estudio de los delitos y de las penas, con descuido del delincuente. Considera
como delito, nicamente el hecho previsto de antemano por la ley penal; como
fundamento del derecho de castigar, el mantenimiento del orden jurdico por el
Estado, esto es, la tutela jurdica de los intereses, derechos y libertades de los
ciudadanos, frmula que se puede resumir en el inters comn; y como fin de
la pena, el ejemplo y el escarmiento.
Delito:
Es una entidad jurdica, abstracta, determinada por la colisin entre
las acciones humanas y el derecho. Su esencia es la transgresin de una regla
jurdica. Consta de dos elementos: uno interno: la voluntad e inteligencia; el
otro externo: el hecho material. Es el resultado de dos fuerzas: la fuerza moral,
intencin libre y la fuerza material, movimiento muscular, accin.

En el delito se distinguen la cualidad, constituida por los caracteres que

diferencian un hecho de otro y determinan el delito-tipo; la cantidad, que los
hace ms o menos graves, y el grado, que torna al delito plenamente o menos
plenamente imputable.
El Delincuente
Es un ser dotado de libre albedro que viola espontneamente la ley y es
castigado por su acto y no por su personalidad. El hombre es un ser inteligente
y libre de escoger entre lo moralmente malo y lo moralmente bueno, si escoge
el mal, a pesar de estar dotado de esa inteligencia y esa libertad, es justo que
se le retribuya con otro mal.
La imputabilidad: es la relacin del hecho con su autor, siendo ste la causa
eficiente del mismo. En la doctrina de esta escuela se clasifica en:
a) Moral: violacin de una regla de conducta no incriminada, la falta de caridad.
b) Poltica: es la que hace responsable al sujeto ante la sociedad.
c) Civil: es la violacin de un derecho privativo de los particulares.
d) Fsica: es la imputacin de un hecho involuntario, como un homicidio causal.
e) Legal: es la transgresin de una prohibicin de la ley.
La importancia de esta clasificacin consiste en que corresponde a los
legisladores determinar la imputabilidad poltica, esto es, los hechos
delictuosos, los actos daosos a la sociedad; y a los jueces determinar las
dems, aplicando la ley al conocer de cada caso concreto.
Responsabilidad: exige en el autor del hecho la voluntad de cometerlo,
supone el conocimiento suficiente del bien y del mal y el libre arbitrio de
escoger este ltimo. La responsabilidad penal deriva de la responsabilidad
moral.
El hecho cometido se presume voluntario y slo se justifica cuando el agente
obedece a una autoridad superior, o no puede resistir fuerza insuperable, o no
ha podido determinarse libremente a ejecutarlo. Las excepciones mas
sealadas son los casos de los menores, de los ebrios y de los locos,
distinguindose segn que los primeros obren con o sin discernimiento, o que
la embriaguez sea completa, y la perturbacin mental, absoluta o relativa.
La pena
Es un mal infligido al delincuente, prescrito por la ley y aplicado por el juez.
Tiene su fundamento en la necesidad de l ley, o en el deber del Estado de
defender los derechos y las libertades de los ciudadanos. Su fin es el

restablecimiento del orden externo por medio de la correccin del delincuente,

de la confianza que debe inspirarse a los buenos y de la advertencia a los mal
intencionados
Ventajas
La Escuela Penal Clsica propone la dulcificacin de las penas en modo
general. No se puede sancionar sin previo proceso pblico.
Defensa de garantas individuales. Impone el respeto al Principio De Legalidad.
No se puede considerar un hecho humano como delito si el Poder
Legislativo NO establece como tal.
Desventajas
No acepta las medidas de seguridad. La Escuela clsica penal no acepta las
medidas deseguridad54, porque conceban al autor del delito igual y con las
mismas capacidades dados a todos los hombres por Dios. No conceban la
existencia de diferentes personalidades.
No estudia al delincuente. Para los clsicos el autor del delito es un ente
abstracto, porque todos los autores de delitos son iguales, no se los sanciona
por su personalidad, adems el delito es la contradiccin entre un hecho
humano y la ley: es solo la infraccin de la ley.
Esta Escuela Clsica tiene por postulados:
1. El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural.
2. Un respeto absoluto al principio de legalidad.
3. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico.
4. El libre albedro
5.a aplicacin de las penas a los individuos moralmente responsables.
6. Los que carezcan de libre albedro como por ejemplo los locos y
los nios quedan excluidos del Derecho.
7. La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la
sociedad.
8. La retribucin debe ser exacta.
9. "LAS PENAS SON SANCIONES AFLICTIVAS DETERMINADAS, CIERTAS,
EJEMPLARES,
PROPORCIONALES,
DEBEN
REUNIR
LOS
REQUISITOS
DE PUBLICIDAD, CERTEZA, PRONTITUD, FRACCIONABILIDAD Y REPARABILIDAD,

Y
EN
SU
EJECUCION
INPRORROGABLES".

DEBEN

SER

CORRECTIVAS,

INMUTABLE

10. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido

roto por el elincuente.
11. El Derecho de castigar pertenece al Estado titulo de tutela jurdica.
12. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad
jurdica ante la autoridad.
13. Se considera que el mtodo debe ser logico-abstracto, silogstico y
deductivo.
Representantes de la Escuela Clsica
Juan Domingo Romagnosi
Juan Domingo ROMAGNOSI, basa el Derecho
Penal en el ius naturalismo iluminista. Las relaciones sociales entre los hombres
estn reguladas por leyes naturales insertas en la propia naturaleza
humana las cuales se debe conocer a travs de la razn.
El delito es la agresin al bienestar, si queda impune destruira a la sociedad.
Para que no ocurra tal la sociedad y el derecho deben eliminar la impunidad.
En Gnesis del Derecho penal (Genesis Del Diritto Penale, 1837)
Reuni en tres clases las causas del delito:
1. defecto de subsistencia,
2. defecto de educacin,
3. defecto de la justicia.
Dijo que el verdadero delincuente: es "la sociedad", demostrando
matemticamente, con infinidad de hechos, el conocido aforismo.
Aforismo de Adolfo Quetelet: "La sociedad prepara los delitos; el delincuente
los ejecuta.".
El derecho a castigar (ius puniendi) es el derecho de defensa contra la
amenaza permanente. As entonces, el Derecho penal es el derecho de defensa
fundamentado en la conservacin de la felicidad.
La pena es el contra impulso al impulso que es el delito.
Pellegrino ROSSI, (1787-1848)

Asesinado por su pensamiento poltico. Discpulo de Romagnosi consideraba

que exista un orden moral que todos los seres libres e inteligentes debamos
de seguir, pensando as que estos ordenes deban aplicarse en la sociedad,
puesto que todos los individuos estamos hechos para vivir en sociedad. Dando
as que gracias a esto surja un orden obligatorio para toda una sociedad y del
cual se derivaran todos los derechos y obligaciones.
Giovanni CARMIGNANI, en Elementos de
Derecho Criminal (Elementa iuris criminalis) explica que la pena se aplica con
el fin de prevenir futuros delitos. Se opone a la pena de muerte, como Carrara.
Antonio ROSINI en Filosofa del Derecho
(Filosofa del Diritto, 1839) dice que el fundamento del derecho de castigar o
ius puniendo es el eterno principio de la justicia.
Es decir que la capacidad de juzgar le pertenece a Dios pero no niega que todo
hombre como ser inteligente con sus limitaciones pueda hacer de juez Asienta
las bases de la Escuela Clsica, con su obra Filosofa Del Diritto (1839).
La teora de Francisco CARRARA (1805 - 1888), tuvo a antecesores en
Carmigniani, Romagnosi y Feuerbach y sostiene que el Derecho es connatural
en el hombre, porque
Dios lo dio a la humanidad desde su creacin.
En Programa del Corso di Diritto Criminale
(1859) llevo a su verdadera esencia jurdica al Derecho Penal. Dice que la
ciencia Criminal debe tener la misin de moderar los abusos de la autoridad.
Por eso para Carrara el delito es "la infraccin de la ley del estado, promulgada
para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo del
hombre, positivo o negativo, moralmente imputable o polticamente
engaoso".
Carrara declara "no me ocupo de cuestiones filosficas: presupongo aceptada
la doctrina del libre arbitrio y de la imputabilidad moral del hombre" y es sobre
esta base que construy la ciencia del delito.
Utiliza el mtodo deductivo, va de lo general (la norma penal) a lo particular (al
individuo que se le va a aplicar la pena).
El delito es un ente jurdico, porque su esencialidad debe consistir en la
violacin de un derecho. Considera delito como un dogma, como algo que no
admite discusin, porque emana de una ley suprema del orden. Slo son
delitos las acciones que ofenden el derecho ajeno. Esta ofensa supone, de

modo necesario, una voluntad libre e inteligente y un hecho exterior, lesivo del
derecho, peligroso para el mismo.
Funda la imputabilidad en el principio del libre albedro ("eleccin entre el bien
y el mal de un hombre inteligente", san Agustn el cual acepta como verdad
inconcusa, firme, sin duda ni contradiccin.
La pena debe proteger el orden jurdico. La pena tiene carcter retributivo por
el dao que el individuo causo a la sociedad. La pena, con el mal que inflige al
culpable, no debe exceder de las necesidades de la tutela. Si excede, no es
proteccin sino violacin del derecho, es prepotencia, es tirana; y si no llena
aquella necesidad, importa traicin a la misin impuesta a la autoridad.
El rito procesal o proceso penal solamente sirve a los honestos en cuanto los
ayuda a descubrir los delincuentes y tambin los preserva de caer en errores
judiciales; y ayuda, adems, a los mismos culpables, en cuanto impide que se
le irrogue un castigo que se exceda la justa medida.
Manuel de LARDIZBAL Y URIBE en 1782
publica Discurso Sobre Las Penas: Contrado A Las Leyes Criminales De Espaa
Para
Facilitar Su Reforma donde dice que: las penas se fundan en el contrato y que
presupone la superioridad de quien la aplica persiguiendo la utilidad pblica
para una Prevencin general, una Prevencin especial y el Mejoramiento del
delincuente.
Nota No confundir con su hermano menor Miguel de Lardizbal y Uribe,
(1744-1824) poltico que por criticar la ilegitimidad de las cortes fue
desterrado. Ambos crecieron en
Mxico para trasladarse mas tarde a Espaa.
Luis LUCHINNI introduce toda la teora que
Carrara desarrolla en el cdigo penal de Italia.
Cayetano FILANGIERI en La ciencia de la
Legislacin (La Science de la Legislation) del siglo XVIII y XIX. Partidario, lo
mismo que Beccaria, de un Estado de Derecho, en que al ejecutivo le sea
imposible toda arbitrariedad.
Fundamenta el moderno Derecho penal en el principio contractualista.
En La ciencia de la Legislacin ya se nota la
Parte general y la Parte Especial.

Del derecho penal destaca el concepto de accin. Exige que esta sea
conducida por la voluntad. Hay ausencia de accin cuando esta es anulada por
una fuerza exterior. La imputabilidad es la capacidad de querer, la cual no se
da por falta de edad o por desorden de su mecanismofalta de uso de razn o
prdida de ste- Distingue las formas de culpabilidad: entre dolo y culpa, los
resultados del ltimo no se deben castigar.
La pena es aquella parte de la ley que ofrece al ciudadano la eleccin entre el
cumplimiento de y un deber social o la perdida de un derecho social. Su fin es
retrotraer al individuo del delito. Participa de la idea de que las crceles no son
un castigo sino el depsito que asegura al que deba recibirlo, ya que la
generalizacin de las penas privativas de libertad estaba en ese entonces en
sus comienzos.
Filangieri juntamente con Voltaire, fundan la moderna filosofa procesal y penal,
en defensa de procedimientos garantizados y de penas equilibradas y
racionales, lejos de las penas crueles, inhumanas y degradantes del viejo
derecho penal y procesal de la monarqua absoluta. Propone que se debe
"tratar al acusado como ciudadano, hasta que resulte enteramente probado su
delito" (FILANGIERI, Cayetano, La Ciencia De La Legislacin,
Madrid, Espaa, 1821, t. III, pagina 81).
El
derecho
debe
determinarse
sobre
la
base
de
las
mejores tcnicas legislativas. La finalidad del derecho es la felicidad de los
ciudadanos
Joaqun Francisco Pacheco
Joaqun Francisco PACHECO, en Lecciones de Derecho Poltico-Constitucional,
rechaza la tesis del contrato social y el concepto utilitarista de la pena. Afirma
que el fin de la pena es la expiacin, la intimidacin y la reforma. Influy en el
Cdigo Penal espaol de 1848
Mario Francisco Pagano
Mario Francisco PAGANO, dice que el Derecho
Penal, se dirige principalmente a establecerla tranquilidad pblica, que es el
principal objeto de la sociedad.
Pagano, juntamente con el pensamiento iluminista dice que el objeto del delito
debe ser necesariamente un derecho subjetivo natural de la persona:
comprendidos en esta expresin los bienes fundamentales indicados por Locke
como aquellos para cuya tutela se constituye el Estado, esto es "la vida y
cuanto contribuye a su conservacin, como la libertad, la salud, los miembros
del cuerpo o los bienes".

En cuanto al Principio De Lesividad Pagano, ve en el dao causado a terceros,

las razones, los criterios y la medida de las prohibiciones y de las penas. Este
principio surge ya en Aristteles y Epicuro.(FERRAJOLI, Luigi, Derecho y Razn,
Trotta.1997, pagina, 466)
Franck Enrique Pessina
Para Franck Enrique PESSINA, el Derecho
Penal es el conjunto de principios relativos al castigo del delito.
Respecto al delito Pessina, en Elementos De
Derecho Penal afirma: "que el delito era una negociacin del derecho o un
ataque al orden jurdico", aunque adverta "...Que en realidad no puede ser
definido por la Ley," ste solo... da lugar a las especies delictorumn," o sea los
delitos en particular.
Pessina apoya el Principio De Legalidad y apartndose de las posiciones
positivistas del estado peligroso, opin que " estado peligroso podr servir
como criterio de mensuracin, pero no fundamenta la aplicacin de una
sancin, que por mandato constitucional se impone al sujeto por su accin
contradictoria del derecho."
En el siguiente cuadro se presentan los principales postulados de esta escuela.

Escuela Positiva
ESCUELA POSITIVA DE LA CIENCIA CRIMINAL O POSITIVISMO
CRIMINOLGICO.
El origen de la Escuela Positiva de la ciencia criminal o Escuela Positiva arranca
en el siglo XIX en la obra El Hombre Delincuente

(L mo delincuente) de Ezequiel Cesar Lombroso, como reaccin hacia la

Escuela Clsica (la denominacin de "clsica" lo puso Enrico Ferri en forma
peyorativa para referirse a "lo viejo", a "lo caduco", "lo antiguo").
En esta obra Lombroso formula la tesis del delincuente nato, naciendo as la
Antropologa criminal. El IUS PUNIENDI pertenece al Estado a titulo de defensa
social. Los positivistas parten de la concepcin determinista del hombre.
Rechazaban el libre albedro y la responsabilidad moral. El hombre es
responsable por el solo hecho de vivir en sociedad (responsabilidad social o
legal). El fundamento de la pena no se halla en la culpabilidad, sino en la
temibilidad o peligrosidad. El delito no interesa por s mismo, sino como
sntoma de la peligrosidad del delincuente (Concepcin sintomtica). El medio
social determina la comisin de delito, por lo tanto, el delincuente no es
responsable de sus actos, el responsable para que un hombre cometa de lito es
el medio social. Por eso tampoco acepta los tipos de delincuentes.
Utiliza el MTODO. Inductivo-experimental, que lo caracteriza. La Escuela
Positiva, aplica el mtodo inductivo-experimental al estudio del delito y del
delincuente. Uno de sus representantes como Enrico Ferri hace uso de este
mtodo inductivoexperimental en el estudio del delito y del delincuente y dio
un impulso a la Sociologa criminal. Otro de sus representantes como Rafael
Garofalo dedujo las consecuencias de las nuevas ideas para el Derecho penal.
El DELITO
Es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y
existente.
El DELINCUENTE
Es aquella persona que comete delitos por influencias del medio en que vive.
Busca su readaptacin. A travs de los Sustitutivos Penales. Los Sustitutivos
Penales para Ferri son las medidas de orden econmico, poltico,
administrativo, educativo, familiar, etc., distintas de la pena que debe adoptar
el Estado, actuando sobre las causas de delincuencia para hacerlas disminuir.
Actualmente se define a los sustitutivos penales como medios de prevencin
social, se basan sobre el mismo fundamento que la Poltica criminal y
constituyen uno de sus medios de accin. Sustituye el concepto de PENA por el
de sancin.
La sancin es indeterminada y proporcional al delito (no se debe castigar
conforme a lo que dicen los Cdigos, sino que tiene que haber Sustitutivos
Penales), el delincuente debe estar en la crcel hasta su rehabilitacin. La
legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y

sociolgicos. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por
misin la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.
La pena no tiene otro fin que la defensa social, es decir, fines preventivos, de
prevencin general y de prevencin especial. Pero los positivistas ponan el
acento en esta ltima, pues al admitir la existencia del delincuente nato no
crean en la eficacia intimidante de la pena. Mediante la pena se trata de
conseguir la readaptacin social del delincuente, por medio de su segregacin
por tiempo indeterminado. As el aforismo de Enrico Ferri deca:"un enfermo
est en el hospital hasta sanarse". La sancin no se impone porque se delinque
sino para que no se delinca.
Los postulados de esta escuela son:
- La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico.
- El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real,
actual y existente.
- Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela.
- Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social, puesto que el
hombre vive en sociedad y ser responsablemente social mientras viva en
sociedad.
- El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se
pueden quedar excluido del derecho.
- El concepto de Pena se sustituye por el de sancin.
- La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal.
- Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso
son de duracin indeterminada.
- La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de
combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.
- El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa
social.
- Ms importante que las penas son los substitutivos penales.
- Se acepta "tipos" criminales.
- La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y
sociolgicos.
- El mtodo es inductivo - experimental.

Diferencias con la Escuela clsica.

Para la Escuela Positiva la pena debe ser til. La Escuela Clsica no habla de
utilidad.
La Escuela Positiva busca la readaptacin del criminal. La escuela clsica solo
ve el delito, y sanciona, no ven al delincuente.
La Escuela Positiva busca e investiga las causas del delito. La escuela clsica
no busca las causas del delito, ya que el delincuente acta en base a su libre
albedro.
La Escuela Positiva algunas veces no sanciona al delincuente, solo le aplica
medidas de seguridad; la escuela clsica siempre sanciona al delincuente ya
que no ve las causas que llevaron al delincuente a cometer actos delictivos.
Representantes
Cesare Ezequiel Lombroso Es el principal expositor de la Escuela Positiva
italiana juntamente con Enrico Ferri (Socilogo) y Rafael Garfalo (jurista).
Lombroso, Cesare Ezequiel,
Principal expositor de la Escuela Positiva italiana. Utiliza con el mtodo
experimental inductivo mediante la observacin.
En su enfoque antropobiolgico establece que: los delincuentes con delitos
graves se asemejan ya que tienen taras genticas como: protuberancia en la
frente y en el crneo, pmulos salientes y ojos achinados. El criminal nace con
diferencias del sujeto
"normal" por causas gentico hereditarias.
Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos determinados para el
delito sobrepasan los frenos inhibitorios que tienen las personas normales.
Establece una tipologano obstante que la
Escuela Positiva no la acepta tipologasde delincuentes: Atvico o nato,
Epilptico, Habitual, Loco, Loco-moral, Ocasional, Pasional y Profesional
Ferri, Enrico
Enrico Ferri como fundador de la Escuela Sociolgica, en su obra Sociologa
Criminal da una oracin fnebre al Derecho Penal clsico. Indica que el Derecho
Penal solamente investiga el delito, es decir, solo hace Criminalstica y castiga
al delincuente con lo que dice el Cdigo Penal, no examina las causas del
delito. Debe buscar las causas por las cuales se cometen delitos. Hace del

Derecho Penal un captulo de la Sociologa Criminal. El Derecho Penal pierde

totalmente su autonoma.
Tomo como propias el mtodo inductivo experimental. Utiliza este mtodo para
llegar a establecer las causas del delito, en consecuencia ataca al hombre
como causa fundamental.
Niega el libre albedro. El hombre no es libre, sus libertades estn restringidas
al marco jurdico establecido por el Estado Explica la etiologa del delito por
medio de su Teora de los Motivos Determinantes del Crimen. Los motivos
estn en 3 factores:
El Factor Antropolgico (constitucin orgnica, psquica y biosociales del
delincuente).
Factor Cosmotelrico (el clima, naturaleza del suelo, la estacin).
El Factor Social o Mesolgico (densidad de poblacin, migracin campo
ciudad, alcoholismo, socializacin imperfecta, moral, la familia, costumbres).
El delito es resultado de factores sociales que lo determinan a infringir lo
jurdicamente establecido, por eso Ferri basa el delito en la responsabilidad
social y no en la responsabilidad moral como la Escuela Clsica. El hombre es
respon-sable slo por el hecho de vivir en sociedad.
En el delincuente acta poderosamente el Factor Social, por ms que
individualmente sea considerado como producto de fuerzas interiores
(voluntad, carcter, inteligencia, sentimientos, etc.) recibe de la sociedad un
conjunto de modos de obrar que determina sus actos futuros.
Crea la Teora de la Peligrosidad, esta se determina atendiendo a la cualidad
mas o menos antisocial del delincuente y no a la del acto ejecutado. El Estado
Peligroso es la situacin individual que por diferentes circunstancias sociales, el
sujeto est en gran proclividad de caer en la delincuencia. Utiliza el mtodo
experimental y la Estadstica.
Establece una tipologa: delincuente nato, alienado, ocasional, habitual y
pasional.
Establece su Teora de los Substitutivos
Penales, estas son medidas de carcter econmico, social, poltico que se
aplican a las causas del delito para su disminucin.
Aconseja implantar otra clase de penas: las Medidas de Seguridad. Las crceles
no re
Garofalo, Rafael

Acua por primera vez el trmino de Criminologa. Plasma las ideas de Cesare
Ezequiel Lombroso en frmulas jurdicas.
Entre los discpulos que la creciente fama de C. LOMBROSO agrupa en torno a
su ctedra, figura RAFAEL GAROFALO quien aporta a la escuela su
profundo conocimiento del Derecho, que sirve para plasmar en frmulas
jurdicas, asequibles a tericos y prcticos, las nuevas ideas. Este conocimiento
jurdico faltaba, en el perodo de iniciacin de la tendencia positiva, no slo a
LOMBROSO sino tambin a FERRI que, aunque ms tarde realizara una
grandiosa elaboracin jurdica, era entonces mero filsofo del Derecho.
El Delito
El delito. Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la medida
media en que son posedos por una sociedad determinada. Los sentimientos
pueden ser:
Fundamentales como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la vida o la
integridad corporal se est violando el sentimiento de piedad, y cuando se
desconoce la propiedad el de probidad.
Secundarios como el patriotismo, la religin, el honor, el pudor.
Sus principales postulados doctrinarios se resumen en el siguiente cuadro:

EL NEOPOSITIVISMO.
Las doctrinas positivistas, segn tuvimos oportunidad de observar en lo
anterior, se remozaron por el decisivo influjo de los nuevos principios filosficos
y biolgicos; Y por otra parte, gracias a la orientacin jurdica impresa a la
escuela por los propios positivistas, ha podido influenciar en la formacin del
nuevo derecho penal. Entre lo mas destacado neopositivistas tenemos a
Eugenio Florin y Felipe Grispigni.
Escuelas Intermedias o Eclcticas

Escuelas Eclcticas
Las crticas contra las escuelas clsicas y positivista han dado nacimiento a
escuelas eclcticas que mantienen principios de la clsica y toman otros de la
positivista, situndose en un trmino medio, sin incurrir en las exageraciones
de esta ltima y apartndose de muchos postulados arcaicos del dogmatismo.
Estas escuelas se caracterizan por el dualismo de sus concepciones.
Diferencian el Derecho Penal, al que asignan un mtodo lgico abstracto, de
la Criminologa, Penologa y Poltica Criminal, que siguen una sistematizacin
experimental. El crimen es un fenmeno complejo, producto de factores
individuales y de factores exgenos.
La condicin del delincuente no debe exagerarse hasta hacer de l un tipo
especial, el tipo criminal que seala la escuela positivista pero si debe
admitirse una clasificacin, la de ocasionales, habituales y anormales.
La pena debe ser afianzada con medidas de seguridad. Y respecto a
la responsabilidad se conserva el viejo concepto de libre arbitrio, de
responsabilidad moral, pero admitindose la peligrosidad, temibilidad
o estado daoso para algunos delincuentes.
Esta tendencia dualista de los penalistas crticos o neoclsicos ha influido en la
confeccin de todos los cdigos penales promulgados en lo que va
transcurriendo del siglo XX.
Recogen en una labor de compromiso, lo mejor de las dos escuelas positiva y
clsica y asi fundar sistemas prcticamente tiles, capaces de influir de un
modo efectivo en la formacin del nuevo derecho penal codificado
La escuela del Positivismo Crtico o Terza Scuola
TERZA SCUOLA
La Tercera Escuela, Terza Scuola, escuela critica o escuela del positivismo
critico, tiene su aplicacin precisamente por la pugna existente entre las
escuelas clsica y positiva. Tercera escuela la principal surge en Italia (terza
scuola), cuyos principales representantes son Alimena y Carnevalle.
En Alemania hubo una tercera escuela, que coincide con los postulados de la
italiana.
La tercera escuela sustenta los siguientes postulados
( Negacin del libre albedro
( El delito es un hecho individual y social
( Se interesa por el delincuente, mas que por el delito

( Seala las ventajas del mtodo inductivo

( Adopta la investigacin cientfica del delincuente
( Considera la responsabilidad moral
( Distingue entre imputables e inimputables
( Plantea la reforma social como deber del Estado.
Naciendo la tercera escuela en virtud de la pugna establecida entre las
escuelas clsica y positiva, a dado lugar a estimar y con razn, que la tercera
escuela esta formada con bases de ambas escuelas.
La critica dirigida a esta tercera escuela, estriba en sostener, que no contiene
caractersticas propias para formar una escuela. "Nos parece que si la llamada
tercera escuela puede presumir de titulo de vida en el periodo de los orgenes,
es decir, que responda a una necesidad, hoy, dados los nuevos desarrollos, de
ndole jurdica tambin, de la escuela criminal positivista, dadas las distinciones
y diferenciaciones que se han efectuado en el seno mismo de la escuela
clsica, esta tendencia carece de caractersticas propias lo bastante relevantes
yt distintas para formar una escuela. Por lo demas, su mismo fundador,
Carnevale, repetia tambien que lla escuela surgio por "una necesidad de
distincin aunque fuera transitoria".
Qu
se
conoce
como
la
Terza
Scuola?
Movimiento eclctico italiano, admite algunos principios clsicos y algunos
positivistas. Mira al Derecho Penal como ciencia independiente. Combate
la teora del delincuente nato de Lombroso; por primera vez clasifica a los
sujetos activos del delito en Imputables e Inimputables y sostiene que el
castigo (penas) es solo para los primeros y a los segundos les viene a efectos
de la defensa social una medida de seguridad. Su precursor fue Eugenio
Carnevale (1891). Tambin: Bernardino Alimena, Giambatista Impaliomeni.
Cmo
mira
el
delito
la
Terza
Scuola?
Consideran el delito como un fenmeno complejo, el cual tiene su origen en
causas sociales. Se debe combatir arreglando la problemtica social, mientras
no se solucione el problema que genera el delito, el delito seguir existiendo. El
delito no es entonces, un simple ente jurdico, su origen esta en el desorden
social.
En
la
Terza
Scuola
cmo
se
mira
el
Derecho
Penal?
El Derecho Penal, para ellos, se compone de tres elementos: sociolgicos,
sicolgicos,
y
jurdicos.
Qu
es
para
la
Terza
Scuola
la
pena?
La pena tiene el carcter de coaccin sicolgica a la que los asociados deben
temer. Se crea para la defensa de la sociedad y tiene la capacidad intimidatorio

de los sujetos que se dispongan a infringir la Ley (Principio de la prevencin).

Cmo
clasifican
los
de
la
Terza
Scuola
la
sancin?
Distinguen entre sujetos imputables e inimputables por tanto hay penas para
los primeros y medidas de seguridad para los segundos. Las penas son
aflictivas las medidas de seguridad no lo son.
Escuela de la Poltica Criminal Alemana
FRANZ VON LISZT: EN LA ESCUELA ALEMANA
No se le escapo que la diferencia entre las escuelas, es ms de forma que de
fondo, lo que conduce a la autentica posicin al afirmar, acerca del efecto de la
disposicin y del medio ambiente en el surgimiento del clima ya que concibe el
delito como un todo producto de influencias ambientales y de disposiciones
individuales cuya interaccin van a variar segn sea la categora del
delincuente y con respecto al problema planteado.
FRANZ VON LISZT: Preconiza el reconocimiento de la imputabilidad como
base de la responsabilidad para los delincuente s normales, y a su vez
proclama el estado peligroso para fomentar aquellas medidas de seguridad
sobre lo delincuentes anormales.
Es VON LISZT el primer sistematizador del concepto de delito en un plano
estrictamente jurdico. Si bien, como en todo terreno, se sealan precursores o
antecesores, la verdad es que ninguno haba desarrollado con el rigor cientfico
de VON LISZT el estudio de la ciencia del delito. Apenas si se haba avanzado
mas all de sealar que el delito era accin, esto es, que las legislaciones,
despus del pensamiento humanitarista de BECCARIA, ya no sancionaban
actos puramente internos, ideas o propsitos, sino siempre hechos externos
del hombre. Aparte de este primer elemento esencial, repara VON LISZT en que
solamente son sancionados los hechos que aparecen prohibidos por el derecho,
y que adems se castiga nicamente a los individuos que tienen con su acto un
vnculo interno, voluntario, que hace que moralmente se les pueda reprochar.
Pero para VON LISZT hay otros actos humanos externos, prohibidos por la ley y
realizados voluntariamente, que no son delitos, porque la ley no ha querido
sancionarlos con pena, y concluye afirmando que la amenaza penal es la nota
especfica del delito, que define as: delito es el acto humano culpable,
antijurdico y sancionado con una pena.Qu se conoce como Escuela
Sociolgica
o
Escuela
Poltico

Criminal?
Es un movimiento que predico en sus orgenes que la delincuencia y las
sanciones aplicadas a los responsables, deben examinarse desde un punto de
vista jurdico y social. Luego cambia y dice que el delito y los mecanismos para
la lucha contra l deben examinarse jurdica, sociolgica y antropolgicamente,
y estudiarse el delincuente, la delincuencia, las causas que la generan y los
instrumentos o medios para, en forma cientfica, combatirla. Esta Escuela no

contempla como la Clsica el libre albedro (libre escogimiento entre el bien y

el mal), sealo que el delito tiene su causa en circunstancias de tipo social,
individual, fsico y poltico. Tambin diferenci entre imputables e inimputables.
Su representante Fran Von Lizst (1881). Esta Escuela dio gran desarrollo al
Derecho Penal al proponer combatir la delincuencia por las causas y no por sus
efectos.
Es VON LISZT el primer sistematizador del concepto de delito en un plano
estrictamente jurdico. Si bien, como en todo terreno, se sealan precursores o
antecesores, la verdad es que ninguno haba desarrollado con el rigor cientfico
de VON LISZT el estudio de la ciencia del delito. Apenas si se haba avanzado
mas all de sealar que el delito era accin, esto es, que las legislaciones,
despus del pensamiento humanitarista de BECCARIA, ya no sancionaban
actos puramente internos, ideas o propsitos, sino siempre hechos externos del
hombre. Aparte de este primer elemento esencial, repara VON LISZT en que
solamente son sancionados los hechos que aparecen prohibidos por el derecho,
y que adems se castiga nicamente a los individuos que tienen con su acto un
vnculo interno, voluntario, que hace que moralmente se les pueda reprochar.
Pero para VON LISZT hay otros actos humanos externos, prohibidos por la ley y
realizados voluntariamente, que no son delitos, porque la ley no ha querido
sancionarlos con pena, y concluye afirmando que la amenaza penal es la nota
especfica del delito, que define as: delito es el acto humano culpable,
antijurdico y sancionado con una pena.
Qu se conoce como Escuela Sociolgica o Escuela Poltico Criminal?
Es un movimiento que predico en sus orgenes que la delincuencia y las
sanciones aplicadas a los responsables, deben examinarse desde un punto de
vista jurdico y social. Luego cambia y dice que el delito y los mecanismos para
la lucha contra l deben examinarse jurdica, sociolgica y antropolgicamente,
y estudiarse el delincuente, la delincuencia, las causas que la generan y los
instrumentos o medios para, en forma cientfica, combatirla. Esta Escuela no
contempla como la Clsica el libre albedro (libre escogimiento entre el bien y
el mal), sealo que el delito tiene su causa en circunstancias de tipo social,
individual, fsico y poltico. Tambin diferenci entre imputables e inimputables.
Su representante Fran Von Lizst (1881). Esta Escuela dio gran desarrollo al
Derecho Penal al proponer combatir la delincuencia por las causas y no por sus
efectos.
Enunciados
No confundir derecho penal con sociologa criminal
Imputabilidad moral fundado en normalidad psquica
Sus postulados son los siguientes:

A) El Derecho penal es una ciencia independiente de la sociologa

criminal.

B) Mantenimiento simultaneo de los conceptos de imputabilidad moral,

basada en la normalidad Psquica y rechaza el libre albedro.

C) Consideracin del delito como fenmeno natural y social y como ente

jurdico al mismo tiempo.

D) La lucha contra la criminalidad debe emprenderse utilizando

conjuntamente las penas y las medidas de seguridad que no se excluyen
sino que se complementan

Escuela Dualista
El ltimo postulado de la poltica criminal, se ha llegado a concebir una
tendencia dualista que propicia, la descomposicin de las legislaciones penales
en dos codigos:
Uno Penal de ndole retributiva y el otro preventivo que contendra las medidas
de seguridad.
La idea fue esbozado en alemania por el prof. Carlos Von y sus demas
representantes que son Ernesto Beling y en Italia por Silvio longhi
Escuela Humanista
Fundad en Italia por Vicente Lanza y concibe el delito como una violacin de la
moral social con la cual se confunde.
Sostiene que no pueden ser sancionados como tales aquellos hechos que no
importan una violacin de nuestros sentimientos morales.
La pena es una medida de orden educativo, y solo son imputables los
delincuentes susceptibles a ser educados .Para los inimputables se reservan las
medidas de seguridad.
Segn la teora humanista, se forma en la vida social una conciencia colectiva
como producto de la constante relacin entre los individuos. Esta conciencia
social es moral. Los fenmenos sociales son la forma de esta conciencia moral
colectiva. As, el Estado no es un Estado jurdico, sino moral, sus deberes son
morales; y el Derecho tiene su gnesis tambin en la conciencia moral
colectiva, surge de la exteriorizacin consciente de determinada idealidad; es,
pues, pura forma, una parte de la idealidad colectiva.
El delito: es un ilcito moral, y por esta circunstancia, todas
las acciones contrarias al sentimiento moral deben ser erigidas en delitos y

deben ser borrados de los delitos todos los actos prohibidos por el derecho ms
no por la moral.
La imputabilidad: se prescinde del libre arbitrio y del determinismo y
establece que el hombre es imputable porque es educable. La imputabilidad se
funda en la educabilidad.
La pena: debe consistir en la educacin del criminal, debe ser pena educativa,
impuesta por el Estado educador, que debe desenvolver sus actividades
educadoras
para
convertir
en
un
magisterio
pedaggico
las instituciones del sistema carcelario actual. No se admite la doctrina de la
peligrosidad.
Escuela Tcnico-Jurdica o neoclsica
Desde fines del siglo XIX se disea el movimiento neoclasico que en Italia
alcanza su maximo esplendedor con la escuela tecnico-juridico. A ella
pertenecen Manzini, Rocco, Carnellutti, Pannain, Maggiore, Petrocelli. En
alemania puede contarse entre su partidarios a Carlos Binding.
La escuela tecnica-juridica depura al derecho penal de las infiltraciones
filosoficas con que los clasicos lo lo desvirtuaron, y de las concepciones
biosociologicas de los positivistas, Que incluso lo hicieron perder su autonomia,
y reduce el objeto de la ciencia penal a la elaboracin de la dogmatica, a la
exegesisi y a la critica del derecho positivo, a los estudios de los delitos y de
las penas en el aspecto juridico como hechos o fenmenos regulados por la ley;
en otros terminos al contenido de los textos legales vigentes. Paste de la base
de que las normas juridicas son debidas a un proceso de abstraccin y de
generalizacin que constituye el metodo logico-abstracto, absolutamente
diverso del de las ciencias naturales y sociales.
Elimina el libre albedro como fundamento de la imputabilidad, que sustituye
por la normalidad psiquica; y distingue entre imputables, sometidas a las
penas, e inimputables, sujetos a medidas de seguridad.
El delito es concebido como fenmeno juridico. Corresponde a
otras ciencias(Antropologa y sociologa criminal) estudiarlo como fenmeno
individual y social. No niega las raices antopologicas y sociologicas del hecho
delictivo; pero se empea en conservar el carcter estrictamente juridico del
derecho penal.
La pena tiene el carcter de reaccin juridica contra el delito y esta reservada
solo alos imputables se destinan las medidas de seguridad que pertenecen
el derecho administrativo.

Se critica esta tendencia que se estricta adhesin a las formulas juridicas la

conduce a un estudio formal del delito y a desentenderse de los problemas de
fondo.
Postulados
Algunos de los postulados ms destacados de esta escuela son los siguientes:
a) Eleva a primer grado el derecho positivo
b) Destaca que el ordenamiento jurdico debe prevalecer sobre otros criterios
c) Al derecho penal le debe interesar el conocimiento cientfico de los delitos y
las penas
d) La pena funciona para prevenir y readaptar
e) La responsabilidad penal de debe basar en la capacidad para entender y
querer
f) Rechaza el planteamiento de problemas filosficos
Anexos
En el siguiente anexo hemos puesto informacin adicional que
encontramos y que consideramos que es importante anexar
dicho informe en este trabajo.
Los anexos consisten en:

Escuelas del derecho penal que tambien dieron un informe en

la historia del derecho penal.

Un cuadro comparativo entre la Escuela Positiva y la Escuela

Clsica gracias al autor Nicols Cusicanqui Morales.

El concepto del Delito.

Teora de la pena.

Teorias Absolutas, Relativas, y Mixtas.

Un cuestionario de todo el trabajo elaborado.

ESCUELA SOCIAL
Esta apoyada por el filosofo DURKHEIM, esta escuela no tiene su fundamento
en el contrato sino en la dialctica. Esta escuela tiene antecedentes en la Lyon,
en especial en Lacassagne, en la cartogrfica y en la de intersicologia con
Tarde.
Son
famosas
las
sentencias
lapidarias
de
Lacassagne:

"Las sociedades tienen los criminales que se merecen y el medio social es el

caldo del cultivo de la criminalidad mientras que el microbio es el criminal".
Para la escuela social, el presupuesto operante es el de la desigualdad material
y la divisin del trabajo, y no el de la igualdad del contrato./font>
La responsabilidad penal es individual, pero requiere una depuracin de las
fuerzas sociales.
El sistema jurdico busca ante todo una justicia social y tiene un criterio poltico
que busca la comprensin y mejoras sociales.
Tratndose del delincuente, la escuela social realiza los estudios de estos bajo
un enfoque sociolgico, la patologa se desplaza del campo individual al social.
sta escuela introduce el estudio de la motivacin en el delincuente y hace
la medicin punitiva con base en factores objetivos y subjetivos, desde luego la
lista de factores subjetivos la amplia, y a mas de esto, no solo reconoce la
atenuacin punitiva derivada de ambas factores sino que llega tambin a
admitir la exclusin de responsabilidad. La escuela social fue la primera en
hacer la distincin entre lo patolgico y lo no patolgico, con nfasis en lo no
patolgico./font>
La clasificacin de delito y delincuente, Esta escuela nos dice que es normal,
quedando a salvo la anormalidad biolgica y sicologa del delincuente. Tiene
una interpretacin legal sicosociojuridica. Esta escuela permite un fuerte
avance de la criminologa, y con el favorece la maduracin de la misma hacia
una ulterior integracin, todava inexistente, con el derecho penal.
El mrito principal de la escuela social radica en introducir el concepto de
"funcin social del derecho", en el cual, la ley aparece como el mejor
mecanismo para lograr una justa composicin y un equitativo desarrollo de la
sociedad. Este concepto de funcin social a su vez introdujo cambios de la
mayor importancia en el derecho privado y en el derecho publico, por ejemplo,
con las figuras del abuso del derecho y de la expropiacin, respectivamente y
dio comienzo a la eliminacin de la arraigada separacin tajante entre lo
privado y lo publico, divisin sobre la cual se basan todos los sistemas
jurdicos.
1. Los socilogos juristas , explican diciendo que el derecho surge por:
a. Una manifestacin de solidaridad entre los hombres
b. Que el Derecho tienen funcin social
c. Que el derecho es una realidad.

2. El derecho constituye un medio del que dispone el estado para el

cumplimiento de sus fines por que es:
a. Ordenado por el Legislativo
b. Fuente de orden y paz
c. Medio coercitivo
3. Las caractersticas fundamentales del Derecho Penal son:
a. Castigador.
b. Consecuente y permisivo
c. Normativo, valorativo y sancionador
ESCUELA ANMICA.
Su fundamento terico esta basado en la anomia, situacin en la cual
el desarrollo social desborda al control institucional. El presupuesto operandi
esta fundamentado en la desigualdad material y una mayor divisin del
trabajo. Sigue la responsabilidad en el campo individual pero aparece la
tendencia a socializarla.
La finalidad del sistema jurdico esta basado en el hallazgo del nivel natural en
la meritocrasia.l enfoque es sociolgico y se dirige a la contracultura, pero no
a la cultura.olo el proletario aparece representado en las estadsticas de
criminalidad. Desde luego la escuela anomica no hace caso omiso de
la motivacin en el delincuente, pero, en verdad, tampoco hace de este
aspecto su principal punto de meditacin, puesto que la motivacin importante
no esta en el individuo sino en la sociedad.
Al centrar el foco eruptivo de la delincuencia en la sociedad y no en el
individuo, la medicin punitiva en si pierde importancia pues resulta de
poca utilidad en el tratamiento de la delincuencia mantenida errneamente
dentro de rigurosos esquemas individuales.mpieza otro tipo de
cuestionamiento en derredor de la facultad punitiva.
EL principal aporte fue el punto vctima de las peores criticas y rechazos:
interpretacin de la delincuencia proletaria, estadsticamente muy
representada en las cifras policiales de criminalidad.
ESCUELA ECOLGICA.
Su fundamento terico es el que la formacin de la sociedad es orgnica y no
contractual.l presupuesto operandi esta basado en la desigualdad material y
muy grande divisin del trabajo. Su responsabilidad deja de ser individual y se

convierte en social y grupal. El hallazgo del equilibrio biotico-social es la

finalidad del sistema jurdico.
El principal aporte de esta Escuela Ecolgica, con sede en Chicago y producto
de las inmigraciones incontroladas de europeos, es la interpretacin de la
delincuencia de la mafia.
Abolicionismo.
Las doctrinas abolicionistas no encuentran justificacin alguna en el derecho
penal y propugnan su eliminacin porque consideran que las ventajas
proporcionadas por el derecho penal son inferiores a sus perjuicios.
Creen beneficiosa la abolicin de la forma jurdica penal de la sancin punitiva
y su sustitucin por medios pedaggicos e instrumentos de control informal o
inmediatamente social. Proponen la sustitucin de la forma penal de la
reaccin punitiva por tratamientos teraputicos informales pero siempre
institucionalizados, coercitivos y no meramente social. El abolicionismo penal
sienta sus bases en la negativa de cualquier clase de justificacin por parte del
Estado.
Las corrientes abolicionistas, si bien presentan como fin comn la abolicin del
sistema penal como modo de control social y medio de resolucin de conflictos,
no alcanzan univocidad en cuanto a los mtodos a ser empleados frente a la
desaparicin de dicho sistema, encontrndose varias posiciones bien
diferenciadas que van desde el abolicionismo marxista (radicalizado) de
Stirner, quien propugnaba la desaparicin del Estado y la ausencia de todo
medio de control social, pasando por las posiciones menos extremas
(Malatesta, Godwin), si bien propiciando sistemas de control muchas veces ms
violentos que el propio poder punitivo, hasta llegar a las tendencias ms
modernas (Christie, Hulsman, Mathiesen, etc.) conformando el amplio abanico
del abolicionismo.
Abolicionismo radical: En las doctrinas radicales no slo no justifican las penas,
sino que ni siquiera las prohibiciones ni los juicios penales. Deslegitiman
cualquier tipo de coercin sea sta penal o social. El mayor exponente de esta
teora es Max Stirner. Desvaloriza cualquier orden, no slo el jurdico sino
tambin el moral, llega a atribuir valor a la trasgresin y a la rebelin,
concebidas como autnticas manifestaciones del egosmo amoral del yo, que
no es justo ni prevenir, ni castigar, ni juzgar.
Abolicionismo holista anarquista: Se limitan a reivindicar la supresin de la
pena como medida jurdica y coercitiva e incluso al derecho penal, pero no la
eliminacin de cualquier forma de control social. Caracterizan a la pena como
intil o en funcin y defensa de contingentes de intereses dominantes,

proponen en su lugar tcnicas no jurdicas sino morales y sociales, o la funcin

invisible de la educacin moral.
En contraposicin a las radicales, estas doctrinas son moralistas y solidarias
basadas en una moral superior de corte iusnaturalista que debera regular
directamente a la sociedad.
Abolicionismo post-marxista: En esta doctrina hay elementos de confusin
entre derecho y moral, basados en el cese de cualquier tensin postrevolucionaria, a travs del carcter autocorrector de la sociedad comunista.
Con la idea de la futura extincin del Estado, los hombres liberados de
la esclavitud capitalista se acostumbran a observar reglas de convivencia
social sin constriccin del aparato del Estado para concebir despus, como
instrumento para la educacin de millones de trabajadores, un nuevo Estado a
cuyo control nadie podr sustraerse.
Estas doctrinas ya sean radicales u holistas, eluden cuestiones ms especificas
de la justificacin y de la deslegitimacin del derecho penal (cantidad
y calidad de penas, de las prohibiciones, tcnicas de comprobacin procesal)
no ofreciendo contribucin alguna a la solucin de los difciles problemas
relativos a la limitacin y al control del poder punitivo, siendo dable recordar la
expresin de Fucault "el abolicionismo es una Utopa que se agota en si
mismo".
ESCUELA FINALISTA.
A -) concibe el delito simplemente como una accin injusta y culpable. No hay
delito si la accin y descripcin legal no coinciden. Si la accin no esta prevista
como delito, se da la denominada atipicidad. Tampoco hay delito si el sujeto no
acta con dolo o culpa. Tampoco lo hay si concurren causales de justificacin.
Tambin se desnaturaliza el delito si
a conducta es producida por ERROR.
Distingue esta escuela dos clases de error: Uno, si el autor se equivoca al
realizar la conducta, sobre los elementos del tipoenal, estaremos frente a un
error de tipo; si el autor desconoce que su conducta estaba definida como
delito, se presenta el error de prohibicin.
B -) para el finalismo, la pena, que es consecuencia de haber obrado
con culpabilidad,
tiene tres fines: Preventivo, dado por la amenaza de la carga aflictiva;
Retributivo, dado por la aplicacin de la sancin; resocializador del autor del
ilcito que se deriva de la ejecucin de esa pena.
C -) la responsabilidad penal no existe si en la accin faltan los elementos
subjetivos: dolo, culpa o preterintencion, o si quien incurre en el hecho acta

en concurrencia de una causal exculpante de responsabilidad, como el caso

fortuito, la fuerza mayor, el error de tipo o prohibicin, etc.
Esta escuela ofrece como estructura del delito lo siguiente
Su gran maestro y mximo exponente es el DoctorNS WELSEL
Define el delito como una accin injusta culpable. En toda ilicitud los elementos
estructurales son tres, a saber:
1 - LA ACCION. Es la forma como el ser humano, con una finalidad, realiza o
determina la realizacin de un suceso. La accin siempre se realiza con una
finalidad, tiene un contenido subjetivo, No es simple proceso fsico - objetivo,
no es un simple suceso causal productor de un resultado como dicen los
dogmticos o casualistas./font>
2 - ACCION INJUSTA. No basta que una accin se adecue a la norma penal. Para
que sea una accin injusta se requieren dos situaciones: A -) que se adecue al
tipo penal y,
B -) que coincida con sus elementos y que sea antijurdica (que no concurran
causales de justificacin).l tipo penal, es pues,
ixto. Tiene una parte objetiva
(que son los elementos de la descripcin legal o elementos normativos o
elementos objetivos del tipo) y otra parte subjetiva (que son los elementos:
Dolo, Culpa o Preterintencion.
Adems de los subjetivos propios de cada tipo penal: Ajenidad en el hurto,
Mviles de bondad en el Homicidio pietatistico, la intencin violenta en
los delitos
sexuales).
El
dolo
en
la
teora
finalista
es
un
simple comportamiento intencional exento de conciencia de la ilicitud,
contrario piensan los dogmticos que exigen que la conciencia de atipicidad y
antijuridicidad estn presentes en el dolo.
3ACCION INJUSTA CULPABLE. Este es el tercer elemento, que sea culpable una
accin injusta, sino es as, no se configura el delito. La culpabilidad es el juicio
de reproche que se hace sobre determinada conducta. Para que una accin
injusta sea culpable se requieren dos elementos: Capacidad de culpabilidad
(imputabilidad) y el conocimiento potencial de la antijuridicidad. En el caso de
la imputabilidad, se exige que el autor haya podido, en el momento del hecho,
comprender la criminalidad de su acto y comportarse de acuerdo a esa
comprensin. Por conocimiento potencial de la
antijuridicidad, se exige que el autor haya tenido conocimiento actual de la
antijuridicidad (teora del dolo), o bien, solamente conocimiento potencial de
ella (teora de la culpabilidad).

Por otra parte, el finalismo dice que tampoco hay culpabilidad (juicio de
reproche) si la conducta obedece a un error, y distingue dos clases de error:
error de tipo y error de prohibicin. Si el autor se equivoca en la descripcin de
alguno de los elementos que hacen tpica una conducta, incurre en error de
tipo. Y si yerra o se equivoca en la existencia del tipo, o sea, que no sabia que
esta conducta era prohibida, no se le reprocha su conducta por error de
prohibicin.
El concepto de delito
Delito
El delito, en sentido estricto, es definido como una conducta, accin u omisin
tpica (tipificada por la ley), antijurdica (contraria a Derecho), culpable y
punible. Supone una conducta infraccional del Derecho penal, es decir, una
accin u omisin tipificada y penada por la ley. La palabra delito deriva del
verbo latino delinquere, que significa abandonar, apartarse del buen camino,
alejarse del sendero sealado por la ley. La definicin de delito ha diferido y
difiere todava hoy entre escuelas criminolgicas. Alguna vez, especialmente
en la tradicin, se intent establecer a travs del concepto de Derecho natural,
creando por tanto el delito natural. Hoy esa acepcin se ha dejado de lado, y se
acepta ms una reduccin a ciertos tipos de comportamiento que una
sociedad, en un determinado momento, decide punir. As se pretende liberar de
paradojas y diferencias culturales que dificultan una definicin universal.
Delito penal y delito civil.
En algunos sistemas jurdicos, como en el de Derecho romano, el de Argentina,
el de Chile, o el de Espaa (y, general, varios sistemas de la familia del
Derecho continental), se distingue entre "delito civil" y "delito penal". El "delito
civil" es el acto ilcito, ejecutado con intencin de daar a otros, mientras que
constituye "cuasidelito civil" el acto negligente que causa dao.
Los actos considerados como "delitos civiles" y "cuasidelitos civiles", pueden
ser tambin "delito penal" si se encuentran tipificados y sancionados por la ley
penal. Un "delito penal" no ser, a la vez, "delito civil", si no ha causado dao;
como tampoco un "delito civil" ser, a la vez, "delito penal", si la conducta
ilcita no est tipificada penalmente .por ninguna ley.
Crimen y delito
Crimen y delito son trminos equivalentes. Su diferencia radica en que "delito"
es genrico, y por "crimen" se entiende un delito ms grave o, en ciertos
pases, un delito ofensivo en contra de las personas. Tanto el delito como el
crimen son categoras presentadas habitualmente como universales; sin

embargo los delitos y los crmenes son definidos por los distintos
ordenamientos jurdicos vigentes en un territorio o en un intervalo de tiempo.
Tanto en su faz ideal como en su faz material, el crimen ha sido distinto en
todos los momentos histricos conocidos y en todos los sistemas polticos
actuales.
Se puede alegar que el homicidio es considerado delito en todas las
legislaciones, pero matar a otro es castigado como homicidio slo bajo estrictas
condiciones: que no se mate en una guerra, que no se mate ejerciendo una
profesin (mdicos, enfermeros, policas, jueces, ministros del interior,
ministros de defensa), o que no se mate en legtima defensa y seguridad.
Por otro lado, existen delitos y crmenes considerados internacionales, como el
genocidio, la piratera naval, el trfico de personas, etc. Pero un crimen que no
es castigado es solamente un reproche moral injurioso en contra de
una persona, inclusive si ella incurri en esa conducta, considerada delito. Slo
el castigo constituye a alguien en delincuente o en criminal. El castigo
transforma la vaga nocin de delito en un hecho. Esta idea se puede intentar
refutar argumentando que basta la existencia de una vctima para que exista
delito o crimen.
Crear delitos, crmenes y castigos son facultades soberanas de quienes estn a
la cabeza de un sistema normativo (vase principio de legalidad penal). Eso
explica que en Singapur sea un delito masticar goma de mascar en lugares
pblicos y un crimen arrojarlo al piso y en Chile sea un delito
fumar marihuana incluso dentro de un espacio privado, o en Alemania el negar
el holocausto.
Clasificacin de los delitos
Por las formas de la culpabilidad

Doloso: el autor ha querido la realizacin del hecho tpico. Hay

coincidencia entre lo que el autor hizo y lo que deseaba hacer.

Culposo o imprudente: el autor no ha querido la realizacin del hecho

tpico. El resultado no es producto de su voluntad, sino del
incumplimiento del deber de cuidado

Por la forma de la accin

Por comisin: surgen de la accin del autor. Cuando la norma prohbe

realizar una determinada conducta y el actor la realiza.

Por omisin: son abstenciones, se fundamentan en normas que ordenan

hacer algo. El delito se considera realizado en el momento en que debi
realizarse la accin omitida.

Por omisin propia: estn establecidos en el CP. Los puede realizar

cualquier persona, basta con omitir la conducta a la que la norma obliga.

Por omisin impropia: no estn establecidos en el CP. Es posible

mediante una omisin, consumar un delito de comisin (delitos de
comisin por omisin), como consecuencia el autor ser reprimido por la
realizacin del tipo legal basado en la prohibicin de realizar una accin
positiva. No cualquiera puede cometer un delito de omisin impropia, es
necesario que quien se abstiene tenga el deber de evitar el resultado
(deber de garante). Por ejemplo: La madre que no alimenta al bebe, y en
consecuencia muere. Es un delito de comisin por omisin.

Por la calidad del sujeto activo

Comunes:: pueden ser realizados por cualquiera. No mencionan una

calificacin especial de autor, se refieren a l en forma genrica (el que).

Especiales:: solamente pueden ser cometidos por un nmero limitado de

personas: aquellos que tengan las caractersticas especiales requeridas
por la ley para ser su autor. Estos delitos no slo establecen la
prohibicin de una accin, sino que requieren adems una determinada
calificacin del autor. Son delitos especiales propios cuando hacen
referencia al carcter del sujeto. Como por ejemplo el prevaricato, que
slo puede cometerlo quien es juez. Son delitos especiales impropios
aquellos en los que la calificacin especfica del autor opera como
fundamento de agravacin o atenuacin. Verbigracia la agravacin del
homicidio cometido por el ascendiente, descendiente o cnyuge (art. 80,
inc.1 del Cdigo Penal argentino).

Por la forma procesal

De accin pblica: son aquellos que para su persecusin no requieren de

denuncia previa.

Dependientes de instancia privada: son aquellos que no pueden ser

perseguidos de oficio y requieren de una denuncia inicial.

De instancia privada: son aquellos que adems de la denuncia, el

denunciante debe proseguir dando impulso procesal como querellante.

Por el resultado

Formales: exigen la produccin de determinado resultado.

integrados por la accin, la imputacin objetiva y el resultado.

Estn

De actividad:: son aquellos en los que la realizacin del tipo coincide con
el ltimo acto de la accin y por tanto no se produce un resultado
separable de ella. El tipo se agota en la realizacin de una accin, y la
cuestin de la imputacin objetiva es totalmente ajena a estos tipos
penales, dado que no vinculan la accin con un resultado. En estos
delitos no se presenta problema alguno de causalidad.

Por el dao que causan

De lesin:: hay un dao apreciable del bien jurdico. Se relaciona con los
delitos de resultado.

De peligro:: no se requiere que la accin haya ocasionado un dao sobre

un objeto, sino que es suficiente con que el objeto jurdicamente
protegido haya sido puesto en peligro de sufrir la lesin que se quiere
evitar. El peligro puede ser concreto cuando debe darse realmente la
posibilidad de la lesin, o abstracto cuando el tipo penal se reduce
simplemente a describir una forma de comportamiento que representa
un peligro, sin necesidad de que ese peligro se haya verificado. (Cuando
la accin crea un riesgo determinado por la ley y objetivamente
desaprobado, indistintamente de que el riesgo o peligro afecte o no el
objeto que el bien jurdico protege de manera concreta).

Delitos en particular
La rama del Derecho penal que versa sobre el anlisis pormenorizado de los
delitos en particular se denomina comnmente Parte especial del Derecho
penal.
Delitos contra la vida
Asesinato
Auxilio al suicidio
Duelo
Homicidio
Infanticidio
Lesiones
Parricidio
Matricidio

Uxoricidio
Genocidio
Delitos contra el honor
Injurias
Calumnia
Difamacin
Delitos contra la libertad e indemnidad sexual (a veces llamados
contra la honestidad)
Violacin
Estupro
Abuso sexual
Corrupcin de menores
Prostitucin infantil
Pornografa infantil
Proxenetismo
Ultrajes al pudor
Rapto
Delitos contra la libertad
Secuestro
Sustraccin de menores
Esclavitud
Trfico de personas esclavizadas
Tortura
Amenazas
Delitos contra la intimidad
Violacin de domicilio
Espionaje

Delitos contra la propiedad

Hurto
Robo
Extorsin
Estafa
Usurpacin
Usura
Daos
Incendio
Piratera
Tutela penal del derecho de autor
Tutela penal de la propiedad industrial
Peculado
Cohecho
Concusin
Delitos contra
comunicacin

la

seguridad

de

Piratera martima.
Piratera area
Delitos contra la seguridad pblica
Estrago.
Delitos contra la salud pblica
Narcotrfico
Consumo de drogas
Delitos ecolgicos
Delito ecolgico
Dao al medio ambiente

los

medios

de transporte y

de

Caza de especies protegidas

Caza fuera de temporada
Tala de rboles protegidos
Pesca de especies protegidas
Delitos contra el orden de las familias
Adulterio
Bigamia
Poligamia.
Delitos contra el orden pblico
Instigacin a cometer delitos
Asociacin ilcita
Delitos contra la seguridad nacional
Traicin
Sedicin
Atentados al orden constitucional y a la vida democrtica
Rebelin
Delitos contra la administracin pblica
Abuso de autoridad
Atentado contra la autoridad
Cohecho
Contrabando
Exacciones ilegales
Fraude al fisco
Evasin de impuestos
Malversacin de caudales pblicos
Negociaciones incompatibles con el ejercicio de funciones pblicas

Resistencia contra la autoridad

Usurpacin de autoridad, ttulos u honores
Delitos contra la administracin de justicia
Prevaricacin
Falso testimonio
Obstruccin a la justicia
Falsa denuncia
Delitos contra la fe pblica
Falsificacin de moneda, billetes de banco, ttulos al portador y documentos de
crdito
Falsificacin de sellos, timbres y marcas
Falsificacin de documentos
Fraudes al comercio y a la industria
Giro fraudulento de cheques
Delitos internacionales
Crimen de guerra
Crimen contra la humanidad
Crimen de exterminio
Piratera
Apartheid
Crimen de agresin
Genocidio
Vase tambin
Delito Putativo
Teora del delito
Iter criminis
Juzgamiento de Crmenes Internacionales

Crimen Perfecto
La Teora de la pena
1. Introduccin
2. Teoras absolutas
de
3.
Teoras
Relativas
4. Teoras mixtas o de la unin:

la
De

La

pena
Pena

1. Introduccin
El principal medio de que dispone el Estado como reaccin frente al delito es la
pena en el sentido de "restriccin de derechos del responsable". El orden
jurdico prev adems las denominadas "medidas de seguridad" destinadas a
paliar situaciones respecto de las cuales el uso de las penas no resulta
plausible. De manera que el sistema de reacciones penales se integra con dos
clases de instrumentos; penas y medidas de seguridad. Desde la antigedad se
discuten acerca del fin de la pena fundamentalmente tres concepciones que en
sus ms variadas combinaciones continan hoy caracterizando la discusin,
as, para explicar estos remedios incluidos en la legislacin penal se ofrecen
estas diversas teoras que parten de puntos de vista retributivos o preventivos,
puros o mixtos que se encargan de fundamentar de diverso modo y de explicar
los presupuestos que condicionan el ejercicio del "ius puniendi" y la finalidad
perseguida por el Estado con la incriminacin penal.
2. Teoras absolutas de la pena:
Son aquellas que sostienen que la pena halla su justificacin en s misma, sin
que pueda ser considerada como un medio para fines ulteriores. "Absoluta"
porque en sta teora el sentido de la pena es independiente de su efecto
social, se "suelta" de l. El primer punto de vista es:
La
teoria
de
la
justa
retribucin:
Desarrollada por Kant, para quien al pena "debe ser" aun cuando el estado y la
sociedad ya no existan, y Hegel cuya fundamentacin de la pena pblica, fue la
base que permiti la sistematizacin de la teora del delito, (elaborada a partir
de la teora de las normas de Binding) concibe al delito como al negacin del
derecho, y a la pena, como al negacin de la negacin, como anulacin del
delito, como reestablecimiento del derecho, entiende que al superacin del
delito es el castigo. En coincidencia con Kant, tampoco Hegel reconoce
finalidades de prevencin, como el mejoramiento y la intimidacin, como fines
de la pena. Esta constuccin gravit decisivamente en relacin a la
ulterior evolucin del Derecho penal y, debido a que no existen aun
alternativas consolidadas, actualmente conservan relativa vigencia. En
al jurisprudencia la teora de la retribucin ha tenido un importante papel hasta
hace
poco
tiempo.

Esta concepcin recibe su caracterstica de "absoluta" debido a que ve el

sentido de la pena no en la prosecucin de alguna finalidad social til, sino que
sostiene que dicho sentido radica en que la culpabilidad del autor sea
compensada mediante la imposicin de un mal penal, o sea que agota todo el
fin de la pena en la retribucin misma, explicada por Kant como un imperativo
categrico emergente de la idea de justicia y fundamentada dialcticamente
por Hegel como la negacin de la negacin del Derecho. As, niega una
concepcin del castigo que se fundamente en razones de utilidad social que
ilcitamente convierta al hombre en un "medio" instrumental en beneficio de la
sociedad ya que tanto para Binding como para todos los defensores de la teora
de la retribucin, las concepcines preventivas resultan incompatibles con
la dignidad humana porque slo cabe motivar con el castigo a los animales,
respecto de los seres humanos la nica motivacin admisible es la que surge
de la propia norma, concebida como una orden –no matars- que
precede a la descripcin legal –al que matare a otro...se le impondr
una pena de..., cuya existencia es independiente de la sancin.
El mal de la pena esta justificado por el mal del delito, es concebida como un
mal que debe sufrir el delincuente para compensar el mal causado con su
comportamiento, pensamiento que reconoce como antecedente la Ley del
Talin. Ella niega o aniquila al delito, restableciendo el derecho lesionado, ha de
imponerse por el delito aunque resulte innecesaria para el bien de la sociedad,
aunque no se logre un efecto intimidatorio ni exista riesgo alguno de
reincidencia debe igualmente aplicarse. Esto no significa que las teoras
retribucionistas no asignen funcin alguna a la pena: por una u otra va le
atribuyen la funcin de realizacin de justicia. La opinin ms generalizada
afirma que la pena presupone la reprochabilidad del comportamiento sometido
a ella y expresa esa reprochabilidad. Es concebida por sta teora como
reaccin por lo sucedido y desvinculada del porvenir ya que su fin es reparar el
delito y no evitar delitos futuros. Esto explica la slida interconexin
establecida
entre
las
teoras
del
delito
y
la
pena:
a)El fin de la pena es restablecer el orden alterado por el delito.
b) El delito, condicin de la pena, exige la ralizacin de un comportamiento
contrario a la norma, ms, la existencia de culpabilidad en el autor del mismo.
c)El sistema se basa en el libre albedro siendo culpable aqul sujeto que
pudiendo motivarse en el respeto de la norma opt por la opcin contraria y
delinqui.
El haberse mantenido al margen de las exigencias que le plantaba el orden
jurdico, no obstante haber podido ajustarse a ellas ( el haber podido obrar de
otro modo) es el criterio generalmente aceptado sobre el cual se fundamenta
el juicio de culpabilidad. d)La medida de la pena depende de la gravedad del
hecho realizado y el grado de culpabilidad del autor, establecindose as un
criterio de proporcionalidad entre el delito y la pena.

Algunas
objeciones
a
las tesis retributivas:
Las crticas formuladas a esta teora explican su progresiva decadencia que se
pone de manifiesto en virtud de que la misma ha sido abandonada por la
doctrina penal contempornea al menos en su perfil ortodoxo de concepcin
absoluta.
En
relacin
al
fundamento
y
lmite
del
"ius
puniendi":
- Fundamenta el "para que" del castigo pero no explica cundo? el Estado
debe
hacerlo.
- No fija un lmite en cuanto al contenido de la potestad penal estatal.
- Presupone la necesidad de la pena que debera en realidad justificar; llevada
al extremo concluira en que debe castigarse al delincuente aunque ello no
resulte necesario en el caso concreto.
Imposibilidad
de
verificar
el
libre
albedro:
- Presupone el libre albedro o libertad de voluntad respecto de lo cual se
sostiene que es irracional fudamentar el derecho del Estado a imponer penas
en la existencia de una culpabilidad basada en l debido a que la libertad de
voluntad del autor no es empricamente demostrable.
La retribucin como pago del mal con el mal. La racionalizacin de la venganza
- El pago o la devolucin de un mal corresponde al arraigado impulso de
venganza humano. La afirmacin de que con la pena se ejerce una retribucin
fctica solamente puede justificarse en la medida en que ella impide los actos
de
justicia
por
propia
mano.
- Se entiende que el criterio retributivo no puede ser absoluto debido a que
resulta evidente que no toda culpabilidad debe ser castigada ya que la pena,
en el caso concreto, puede producir efectos contraproducentes (no explica
cundo?
el
Estado
debe
aplicar
la
pena).
- La idea de retribucin compensadora es vulnerable debido a que la pena no
borra el mal causado por el delito sino que en realidad aade un segundo mal,
"el criterio talionario no permite recuperar el ojo de la vctima quitando un ojo
al autor". Ms all de las crticas a la teora hasta aqu expuesta, el Derecho
penal contemporneo no ha evolucionado hacia un abandono total delos
puntos de vista retributivos debido, fundamentalmente, a la fragilidad de las
teoras preventivas propuestas como alternativas. La sistematizacin de los
presupuestos de punibilidad, formulados por la escuela clsica desde
perspectivas retributivas se v como un conjunto de garantas del gobernado
frente al Estado y en los modelos propuestos en su reemplazo parecera estar
corriendo resgo, ello origina un rechazo de stos, adems, la circunstancia de
que no se haya formulado aun ningn sistema que ofrezca presupuestos de
incriminacin (teora del delito) diferentes a los enunciados como consesuencia
de la concepcin retributiva, da ms fuerza a la sensacin de que el abandono
de dichas teoras producira inseguridad jurdica. Adems, debe concederse a
esta teora la virtud de haber concebido a la pena como una reaccin

proporcional al delito cometido, estableciendo un lmite a la pretensin punitiva

estatal.
3. Teoras Relativas De La Pena
Las teoras preventivas renuncian a ofrecer fundamentos ticos a la pena, ella
ser entendida como un medio para la obtencin de ulteriores objetivos, como
un instrumento de motivacin, un remedio para impedir el delito. Para explicar
su utilidad, en relacin a la prevencin de la criminalidad, se busca apoyo
cientfico.
Teoras
de
la
prevencin
especial:
Desarrollada por diversas corrientes de pensamiento penal, como la escuela
alemana de Liszt, el positivismo criminolgico italiano, el correccionalismo y la
escuela de la defensa social. Aunque cada una de ellas presente matices,
resulta factible enunciar sus principales formulaciones. Es la posicin extrema
contraria
a
la
teora
de
la
retribucin.
Segn ste punto de vista preventivo-especial, el fin de la pena es disuadir al
autor de futuros hechos punibles, es decir, evitar las reincidencias (versin
moderna de la teora) y slo es indispensable aquella pena que se necesite
para lograrlo, se procurar readaptar al autor mediante tratamientos de
resocializacin . As, la necesidad de prevencin especial es la que legitima la
pena, segn Von Liszt; "slo la pena necesaria es justa". Se habla de "relativa"
porque
su
finalidad
est referida a la "evitacin
del
delito".
La prevencin especial no quiere retribuir el hecho pasado, no mira el pasado,
sino que ve la justificacin de la pena en que debe prevenir nuevos delitos del
autor. Esta concepcin, influenciada por el determinismo, no admite la libertad
de voluntad, niega que la culpabilidad pueda ser fundamento y medida de la
pena.
Von Liszt se dedic a clasificar delincuentes considerando que la eficaciade la
incriminacin exige que ella se adapte a cada sujeto, procurando corregir,
intimidar o inocuizar, segn la personalidad de cada individuo sobre el que la
pena deba cumplir su funcin preventiva, de modo que para dicho autor la
prevencin especial acta de tres maneras:

Corrigiendo al corregible: resocializacion

Intimidando al intimidable

Haciendo inofensivos a quienes no son corregibles ni intimidables.

La necesidad de la pena es la que fundamenta en esta teora de la imposicin.

Pese a que existen razones para considerarlo concepcin dominante, ste
punto
de
vista
tambin
es
vulnerable.
Algunas
objeciones
a
la
teora
de
la
prevencin
especial:
En
cuanto
al
fundamento
y lmites del
"ius
puniendi".

- El ideal de correccin explica el fin que persigue la pena pero no contiene

ninguna
justificacin
del
"ius
puniendi".
- No sirve para fundamentar la conminacin de penas, sino en todo caso, para
fundamentar
la
aplicacin
y
ejecucin
de
penas.
- No posibilitan una delimitacin del ius puniendi en cuanto a su contenido.
- Pueden crear el riesgo de fundamentar el Derecho Penal contra los
inadaptado –ene migos polticos- o los asociales –mendigos,
vagabundos,
prostitutas,
etc.
Resulta vlido cuestionar el derecho del Estado a someter a tratamiento contra
su voluntad a una persona, especialmente si es adulta, porque puede
traducirse en una manipulacin de la personalidad para obligarla a dejar de ser
lo que quiere. La imposicin coactiva de un proceso de resocializacin entra en
contradiccin con la idea de un estado de derecho que exige pluralismo. As, el
fin de resocializacin ser de tan poca precisin que podra ampliar
incontroladamente el poder del Estado en el campo del Derecho Penal. Incluso
debera perseguirse un tratamiento hasta que se d la definitiva correcin, an
a riesgo de que la duracin sea indefinida.
Imposibilidad
de
determinar
la
necesidad
de
la
pena.
- En la mayora de los casos, nuestros conocimientos empricos no bastan para
delimitar la necesidad de la pena, lo que resulta extensivo a lo relativo
a naturaleza y quantum de la pena. En aquellos supuestos en que resulte
posible determinar la falta de necesidad de prevencin especial la nica
conclusin
viable
seria
la impunidad,
o
sea;
*delincuentes primarios y ocasionales: Porque no manifiestan peligro de volver
a
delinquir.
*delitos graves: en ciertos casos no hay peligro de repeticin
*delitos cometidos en situaciones excepcionales: porque casi con seguridad no
se
volvern
a
repetir.
*delincuentes habituales: a veces no hay posibilidad de resociabilizarlos.
*delincuentes por conviccin: se dificulta la resocializacin debido a que para
que la misma resulte viable es indispensable la colaboracin del delincuente y
no cabe su imposicin coactiva, no podra aplicrsele por la fuerza. - En el
mbito de individualizacin de la pena, surgen nuevas objeciones por la
imposibilidad de predecir los efectos del tratamiento (si la pena se prolonga
hasta que el tratamiento tenga xito, el condenado queda a merced de la
intervencin estatal).
Ilegitimidad
de
la
resocializacin
coactiva:
- El Estado o la sociedad no tienen derecho alguno que les permita readaptar a
segn las reglas socialmente impuestas, en forma coactiva, al autor de un
delito determinado. - No se puede, adems, agotar el sentido de la pena en la
readaptacin social del condenado y el propsito de evitar la reincidencia.
La razn por la cual la teora de la prevencin especial qued detenida en su
evolucin, no logrando superar las crticas apuntadas, se relacionan con su

prematuro abandono de los conocimientos de las ciencias sociales y de la

investigacin emprica para construir las categoras de autor que deban servir
de base al sistema.
Teoras
de
la
prevencin
general:
Tiene origen cientfico en Feuerbach, concibe a al pena como una amenaza que
por medio de las leyes se dirige a toda la colectividad con el fin de limitar al
peligro derivado de la delincuencia latente en su seno. Esta coaccin formulada
en abstracto se concretiza en la sentencia, cuando el juez refuerza la
prevencin general al condenar al autor debido a que por ste acto est
anunciando a los dems lo que les ocurrir si realizan idntica conducta (por
eso, la lgica de ste criterio exige que las penas sean cumplidas, de lo
contrario, el fin intimidatorio se ve afectado). As, en su formulacin pura, estas
concepciones no se fijan en los efectos que la pena puede surtir sobre el autor
mismo, de manera que, "prevencin general", significa tambin evitacin de
los delitos mediante la produccin de efectos sobre la generalidad.
Estas teoras suelen ser identificadas con el aspecto intimidatorio de las penas
ya que su justificacin estar dada por su fin de evitar la comisin de hechos
punibles respectos de sus potenciales autores. La prevencin general acta no
slo con la conminacin general de penas, sino que adquiere mayor efectividad
con su imposicin y ejecucin. La conminacin penal debe intimidar y
la ejecucin penal debe confirmar la seriedad de la amenaza. Segn
Fouerbach; La ejecucin de la pena tiene lugar "para que...la amenaza de la ley
sea una verdadera amenaza". Esta teora parece presentar la ventaja de no
tener que recurrir al criterio clsico de la culpabilidad sino al de motivabiliadad
del autor. As, el tipo penal consiste en la descripcin de la conducta prohibida
y su fin es motivar (mediante la amenaza con una pena) para que esa
conducta no se realice.
Teora
de
la
prevencin
general
positiva:
La prevencin general puede ser entendida de un modo diverso al
precedentemente expuesto. Por una parte, puede manifestarse por la va de la
intimidacin a los posibles delincuentes (prevencin general negativa), y, por la
otra, como prevalecimiento o afirmacin del derecho a los ojos de la
colectividad. As se adjudica a la pena ya un fin de conservacin del orden, o
de conservacin del derecho, o para fortalecer la pretensin de validez de las
normas jurdicas en la conciencia de la generalidad, o buiebn reforzar las
costumbres sociales y la fidelidad al derecho o como afirmacin de la
conciencia social de la norma.
Algunas
objeciones
a
la
teora
de
la
prevencin
general
En
cuanto
al
fundamento
del
"ius
puniendi"
- Esta formulacin encierra el peligro de su intrnseca debilidad para
fundamentar cundo es legtimo que el Estado use la pena, deja sin resolver la
pregunta siguiente; frente a qu supuestos tiene el Estado la facultad de

intimidar?. Ello explica su tendencia a favorecer el "terror penal" (como ocurri

en la baja Edad Media con la prctica de las ejecuciones ejemplares)
- Tampoco aporta datos acerca de cules son los comportamientos esperados
y cules los indeseables?.
En
cuanto
al
lmite
del
"ius
puniendi"
- Podra terminar en una tendencia al terror estatal porque podra conducir a un
Derecho Penal ms ocupado por su propia eficacia que por servir a todos los
ciudadanos. - No es posible determinar cual es el nfasis punitivo que es
necesario aplicar al delincuente para lograr el efecto intimidatorio en el resto
del tejido social.
Indemostrabilidad
de
la
coaccin
sicolgica
- Las suposiciones sobre el efecto intimidatorio de las penas ejemplares slo
pueden
pretender
el
status
de
una
cuestin
de
fe.
- Es muy difcil verificar cual es el efecto preventivo general de la pena. La idea
de que la intensidad de la amenaza es proporcional al efecto preventivo
resulta, al menos, dudosa.
Utilizacin
del
delincuente
para
amedrentar
a
otros
hombres.
- El inters pblico en la evitacin de delitos no basta para justificar, respecto
del afectado, lo que la pena a l le ocasiona: la garantia de la dignidad humana
prohibe utilizar al hombre como medio para los fines de otros hombres. - Es
impugnable en s mismo un criterio que utiliza al hombre de esa forma ya que
no se lo castiga por su accin sino por comportamientos que se supone que
otros hombres pueden realizar, asumiendo sentido la objecin kantiana a que
lo seres humanos sean manejados como instrumentos para prevenir las
intenciones
de
otros.
Las impugnaciones a la teora de la prevencin general tampoco han
provocado que el Derecho penal haya podido despojarse totalmente de este
punto de vista. Es importante sealar que fueron precisamente pticas de
prevencin general las que dieron lugar a uno de los ms modernos intentos
por fundamentar el sistema penal: partiendo de la concepcin de Luhmann de
que el Derecho es instrumento de estabilizacin social, se ha explicado la
denominada "prevencin general positiva".
4. Teoras mixtas o de la unin:
La polmica entre teoras absolutas y relativas de la pena evidencia que existe
ms de un fin de la pena ya que ninguna de las mencionadas concepciones
agota el fundamento para su explicacin. De all se derivan teoras de la unin
que procuran articular una sntesis entre las doctrinas en pugna. Parten del
supuesto realista de que no es posible adoptar una fundamentacion desde las
formar puras pecedentemente sealadas porque ellas ofrecen varios flancos a
la crtica. Surgen as teoras pluridimensionales de la pena que suponen una

combinacin de fines preventivos y retributivos e intentan configurar un

sistema que recoja los efectos ms positivos d cada una de las concepciones
puras
hasta
aqu
analizadas.
Los intentos para presentar una fundamentacin coherente de la pena, que
contemple al mismo tiempo las teoras absolutas y las relativas, son variados.
Adems, stas "teoras de la unin" son dominantes en el Derecho penal
contemporneo. Algunos autores sealan que su existencia pone en evidencia
una crisis cuya manifestacin ms evidente es la ausencia de respuestas
doctrinarias y legislativas armnicas para justificar el "ius puniendi" estatal,
"con todas las consecuencias de inseguridad que de all se derivan".
Comnmente las teoras mixtas le asignan al Derecho Penal la funcin de
proteccin a la sociedad, sin embargo, tal funcin no reviste iguales
caractersticas en todas las teoras. Pueden reconocerse dos grupos de
fundamentaciones:

Aquellas que postulan que la proteccin de la sociedad ha de basarse en

la retribucin justa y que los fines de la prevencin slo juegan un papel
complementario dentro del marco de la retribucin.

Las que sostienen que fundamento de la pena es la defensa de la

sociedad, y a la retribucin corresponde nicamente la funcin de lmite
mximo de las exigencias de la prevencin, impidiendo que conduzcan a
una pena superior a la merecida por el hecho cometido.

En ambos casos, la proteccin de la sociedad es entendida en el sentido de

proteccin de bienes jurdicos y las conminaciones penales se justifican slo, y
siempre, por la necesidad de proteccin de bienes jurdicos.
En algunos exponentes de stas teoras mixtas, la prevencin general se
presenta como la forma concreta de proteccin de bienes jurdicos en virtud de
que el fin de proteccin de bienes jurdicos, por s solo, no legitima la pena..Se sostiene que el criterio unificador se concreta en la afirmacin de que cada
concepcin tiene influencia diversa segn el momento en que se la considere.
De modo que el criterio preventivo general es el que ms gravita a nivel
legislativo, es decir cuando se sanciona la norma que prev sancin para todo
aquel que realice determinado comportamiento. Los puntos de vista retributivo
pasaran a primer plano durante el proceso y especialmente en la
individualizacin judicial de la pena, ya que al sentencia debe establecerse
considerando preferentemente la gravedad del hecho cometido y la
culpabilidad del autor. Pasaran a segundo plano consideraciones preventivas
especiales vinculadas a la personalidad del autor u al pronstico de
reincidencia, limitndose la influencia de la prevencin general a una funcin
residual, relacionada con evitar la imposicin de una pena tan reducida que
suponga
efectos
contraproducentes
para
el
control
social.
La teora de ms incidencia durante la ejecucin sera la prevencin especial en

su versin moderna, debido a que el sistema penitenciario debe orientarse al

logro
de
la
readaptacin
social
del
condenado.
En resumen: la teora de la pena aqu sostenida puede ser resumida de la
siguiente manera; la pena sirve a finalidades de prevencin especial y general.
Es limitada en su monto mediante la medida de la culpabilidad, pero puede no
alcanzar esta medida, en tanto esto sea necesario para las necesidades de
prevencin especial y no se opongan a ello requisitos mnimos de prevencin
general.
Cuestionario
Enuncie algunas escuelas, las ms conocidas.?
Clsica, Positiva, Terza Scuola, Sicolgica o Poltico Criminal, la Dogmtica
Jurdica, la Tcnico-Jurdica o Dogmtica tambin llamada Neoclsica, la
Correccionalista, la Finalista o de la Accin Final, las Abolicionistas, las
Funcionalistas, entre otras. Qu se conoce como Escuela Clsica? Es un
movimiento jurdico penal iniciado en el siglo XVIII. Y con prevalencia e
influencia en el siglo XIX. Nace de las injusticias que implicaba la aplicacin de
las penas inhumanas sin control y llenas de barbarie. Su postulado o misin fue
hacer digna la justicia penal y convertir en realidad las libertades de los
individuos y la colectividad. Buscaba la armona entre el derecho objetivo y e
subjetivo. Becaria, Carrara, Pagano, Filangieri, Romanogsi, Pessina, Elero, etc.
algunos representantes. Para ellos el Derecho es un sistema armnico.
Con organizacinsuperior a cualquiera otra realizada por el hombre. La fuente
del Derecho esta en Dios.
Cmo conciben los clsicos el delito?
No es un ente de Hecho. No es un hecho realizado por un ser humano
simplemente. Lo ven como una elaboracin jurdica, es un ente jurdico
producto del conflicto entre la prohibicin emanada del Estado y la realizacin
del hecho prohibido, porque es equivalente a la violacin de un derecho. Hay
un choque entre la realizacin del hombre y la Ley. El delito (Carrara) es una
infraccin proveniente hecho voluntario y consciente que viola el Derecho
Objetivo, es decir, la Ley. Solo pueden delinquir los capaces de comprender la
ilicitud de un hecho y ser libres en su albedro y pueden actuar con dolo y
culpa. No son responsables penales los enfermos de la mente por incapacidad
de discernir, los menores sicolgicamente inmaduros. Como la responsabilidad
se funda en el libre albedro, es una responsabilidad moral. Los Clsicos no
utilizaron los trminos de imputable e inimputable, pero los consideraron.
Qu
es
la
pena
para
los
Clsicos?
La pena, cuya funcin es el restablecimiento del Derecho, es considerada por
los Clsicos como un castigo. Es una retribucin moral, es una expiacin, un
mal que, regulado por cnones legales, es impuesta por los funcionarios del

Estado, a los capaces de actuar con dolo y con culpa y que son declarados
responsables de cometer una infraccin penal. La pena ser proporcionada al
delito imputado. Es un mal y una defensa del derecho objetivo.
Para la Escuela Clsica cual es el fin de la pena?
Es el restablecimiento del orden jurdico violado por el delito. La pena debe ser
temible, aflictiva, reparadora, divisible y proporcional al dao causado.
Acepta la Escuela Clsica la responsabilidad de los inimputables?
No. Admitan su discapacidad para comprender. El responsable penal deba
poder prever, tener capacidad de elegir, voluntad de actuar contra Derecho. No
hablaban de inimputables como se hace hoy, pero los consideraban por fuera
del Derecho sancionatorio.
Cual fue el principal aporte de la Escuela Clsica al Derecho Penal?
La defensa del principio universal de que no puede haber delito ni sancin si no
esta vigente una Ley que previamente lo disponga, (Principio de Legalidad)
"Nullum crime, sine lege, sine poena..."
Por qu surge la Escuela Clsica?
Como una reaccin contra la barbarie y arbitrariedad de la justicia penal del
siglo XVIII. Se ampara en los postulados de la Revolucin Francesa, recoge lo
mejor del Ilusionismo Antiheretico, del racionalismo alemn y de la escolstica.
Elaboro no solo lo penal, sino tambin lo penitenciario. Amparada en el
Derecho Natural propone destruir las absurdas y anacrnicas instituciones
criminales vigentes. u mtodo es deductivo racional. (Leer "De los delitos y de
las penas" de Cesar de Becaria.)
A qu se conoci como Escuela Positivista (Positiva)?
Esta escuela es un movimiento italiano de mediados del siglo XIX, nace como
consecuencia de los estudios de Cesar Lombroso y de la reaccin surgida
contra la Escuela Clsica. sus representantes, Lombroso, Garofalo, Ferri.
Florian, Crispigni, Alatavilla, Puglia, Berenini, etc. Lombroso era un antroplogo
y en su obra " LOMO DELINCUENTE" (1875) dice que el delincuente lo es por
naturaleza. Nace delincuente, el delincuente es un predestinado al delito. Ferri
escribe una obra que es una negacin del libre albedro. Interesante es que
Lombroso abre el camino de la Antropologa Criminal. Garofalo y en especial
Ferri, dan lugar a la Sociologa Criminal.

A quin llaman los positivistas delincuente?

Al principal actor del Derecho Penal. El delincuente es un enfermo. Un anmalo.
Sobre el sujeto que el Derecho Penal habr de mantenerse y actuar. Toda
persona que viola la Ley Penal. Este actor es un ser defectuoso desde el punto
de vista psicolgico, considerado como Anormal al menos en el momento en
que viola la Ley Penal. La enfermedad que padece puede ser permanente o
transitoria, adquirida o congnita. As las cosas, la razn de ser del Derecho
Penal es la defensa de la sociedad de este tipo de sujetos. Debe ser apartados
del seno de la sociedad, darle un tratamiento adecuado y rehabilitarlo, para
ello habr de ser necesaria una buena poltica estatal. Para los positivistas
todos los delincuentes son iguales ante la Ley. Los clasifican en habituales,
ocasionales, pasionales, natos, enfermos mentales, etc. El habitual lo ser por
instinto o por tendencia. Moral y Derecho son hechos sociales naturales que
cambian segn las causas.
Para los positivistas qu es el delito?
El delito es un fenmeno natural, producido por el medio social en que se
desarrolla el hombre que lo comete, con las necesarias consecuencias para la
sociedad. Por eso es importante para los positivistas el estudio del hombre y de
todos sus factores individuales y sociales que lo rodean. El delito es un hecho
natural del hombre que puede tener por causas o factores antropolgicos,
fsicos, telricos o sociales; como la edad, la raza, el sexo, el estado civil, el
clima, las estaciones, la altura, la miseria, la riqueza, el analfabetismo,
la droga, las organizaciones polticas, la caresta de insumos, las necesidades
insatisfechas, la religin, la economa....etc.
Cmo elaboran los positivistas la responsabilidad?
La responsabilidad es legal o social. Tiene su germen en la actividad psicofsica
del agente. Ferri: "Todo sujeto activo de un delito es siempre penalmente
responsable, sean cuales sean las condiciones fsico squicas, en las que ha
deliberado y cometido el hecho" as las cosas responde el que comprende la
ilicitud tanto como el que no.
Cmo elaboran la pena los positivistas?
La pena equivale a una medida de seguridad social y a una manera de
readaptar al delincuente. La pena es preventiva y no puede tener carcter
retributivo o expiatorio, sino de defensa colectiva. Se debe imponer a todo
desadaptado social. La pena es un mecanismo de defensa social.
Cual es el fundamento de la culpabilidad para la Escuela de los
positivistas?

No ubican los positivistas el fundamento de la culpabilidad en el libre albedro

como lo hicieron los clsicos, sino en la actividad psicofsica del agente
imputable y en la actividad fsica del enfermo o inimputable (ellos no
distinguieron estos trminos, los us a efectos acadmicos) pero mirada por el
juez objetivamente desde la base de la tipicidad y la antijuridicidad.
Qu se conoce como la Terza Scuola?
Movimiento eclctico italiano, admite algunos principios clsicos y algunos
positivistas. Mira al Derecho Penal como ciencia independiente. Combate la
teora del delincuente nato de Lombroso; por primera vez clasifica a los sujetos
activos del delito en Imputables e Inimputables y sostiene que el castigo
(penas) es solo para los primeros y a los segundos les viene a efectos de la
defensa social una medida de seguridad. Su precursor fue Eugenio Carnevale
(1891). Tambin: Bernardino Alimena, Giambatista Impaliomeni.
Cmo mira el delito la Terza Scuola?
Consideran el delito como un fenmeno complejo, el cual tiene su origen en
causas sociales. Se debe combatir arreglando la problemtica social, mientras
no se solucione el problema que genera el delito, el delito seguir existiendo. El
delito no es entonces, un simple ente jurdico, su origen esta en el desorden
social.
En la Terza Scuola cmo se mira el Derecho Penal?
El Derecho Penal, para ellos, se compone de tres elementos: sociolgicos,
sicolgicos, y jurdicos.
Qu es para la Terza Scuola la pena?
La pena tiene el carcter de coaccin sicolgica a la que los asociados deben
temer. Se crea para la defensa de la sociedad y tiene la capacidad intimidatorio
de los sujetos que se dispongan a infringir la Ley (Principio de la prevencin).
Cmo clasifican los de la Terza Scuola la sancin?
Distinguen entre sujetos imputables e inimputables por tanto hay penas para
los primeros y medidas de seguridad para los segundos. Las penas son
aflictivas las medidas de seguridad no lo son.
Qu es la Escuela Neoclsica o Dogmtica o Tcnico Jurdica?
Para algunos no es una Escuela sino un mtodo que se distancia de
las investigaciones criminolgicas, sociolgicas y antropolgicas par poder
precisar lo nico que consideran importante para el Derecho Penal: La Norma.
La interpretacin gramatical (exegtica) precisa en la norma el sujeto, el delito,
la pena y trata de encontrar el espritu de esa norma (dogmtica) y para esto

se ayuda de la Filosofa del Derecho, dndole significacin a las palabras segn

el discurrir de los tiempos (semntica) y ayudndose tambin de la crtica que
por regla general, se hace por fuera de la Ley, a fin de hallar lo que conviene,
sus necesidades futuras, las reformas que deben hacerse, etc.
Qu entendemos por Dogmtica?
Dogma: Fundamento o puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o
religin. (Real Academia...). Dogmtica es separar los diferentes puntos
capitales de la Ley contenidos en su texto, convirtindolos en unidades de
dogmas, para poder estudiarlos independientemente y as poder extraer de
ellos, al reconstruirlos, la correspondiente teora, pero sin modificar el sentido
de ninguna de las unidades halladas, pues la teora resultante debe coincidir
con lo que quiso el legislador.
Cules son los principales postulados de la Escuela Dogmtica?
a.El delito puede ser resultado de una accin u omisin. b.Debe resultar una
accin
u
omisin
tpica
antijurdica
y
culpable.
c.Delito
o
infraccin
penal
son
equivalentes.
d.No
admiten
la
responsabilidad
objetiva.
e.La pena es un castigo que tiene carcter retributivo o preventivo y debe
aplicarse exclusivamente al imputable. f.Diferencia entre imputable e
inimputable.
A qu se conoci como Escuela Dogmtico - Jurdica?
Movimiento que considera al Derecho Penal como un sistema para cuyo estudio
debe emplearse el mtodo deductivo.
Cmo define la Ley la Escuela Dogmtico - Jurdica?
La Ley es un lmite del Derecho Penal por ser ella la nica que puede crearlo.
Debe ser aplicada por jueces y magistrados. No hay otro Derecho superior
vigente. Esta Escuela tributa pleitesa a la letra de la Ley. La Escuela Dogmtica
Clsica (variante de la anterior) dice que para que una conducta sea punible
debe ser tpica, antijurdica y culpable (Art. 9 CP.). La tipicidad es objetiva, se
exceptan los tipos con elementos subjetivos. Los elementos del tipo son: Los
sujetos, el objeto y la conducta, sus ingredientes subjetivos y normativos, los
dispositivos amplificadores del tipo son: La tentativa y la coparticipacin, y los
concursos son: Material, ideal, continuado, simultneo, sucesivo, homogneo y
heterogneo. La antijuridicidad es objetiva y antecede a la tipicidad es una
posibilidad de existencia de esta. Es un juicio desvalorativo. No hay
antijuridicidad cuando no se ha violado o puesto en peligro ningn derecho

(antijuridicidad material) o cuando el agente esta amparado por una causal de

responsabilidad. La culpabilidad en su relacin poder deber y con las formas de
dolo, culpa y preterintencin; dice que surge a ttulo de dolo cuando el agente
actu con intencin y voluntariedad. Surge la culpa cuando es el resultado de
la negligencia, imprudencia, impericia, violacin a reglamentos o preceptos. Y
hay preterintencin cuando el resultado va mas all de lo que persegua el
agente.
Qu es la Escuela Finalista?
Es la Escuela del maestro alemn HANS WELSEL. La accin del sujeto esta
llevada por una voluntad final, el fin del resultado es lo que el sujeto quiere.
a.Concibe el delito simplemente como una accin injusta y culpable. No hay
delito si la accin y descripcin legal no coinciden. Si la accin no esta prevista
como delito, se da la denominada Atipicidad. Tampoco hay delito si el sujeto no
acta con dolo o culpa. Tampoco lo hay si concurren causales de justificacin.
Tambin se desnaturaliza el delito si la conducta es producida por ERROR.
Distingue esta Escuela dos clases de Error: Uno, si el autor se equivoca al
realizar la conducta, sobre los elementos del tipo penal, estaremos frente a un
Error de Tipo; si el autor desconoce que su conducta estaba definida como
delito,
se
presenta
el
Error
de
Prohibicin.
b.Para el Finalismo, la pena, que es consecuencia de haber obrado
con culpabilidad, tiene tres fines: Preventivo, dado por la amenaza de la carga
aflictiva; Retributivo, dado por la aplicacin de la sancin; resocializador del
autor del ilcito que se deriva de la ejecucin de esa pena.
c.La responsabilidad penal no existe si en la accin faltan los elementos
subjetivos: dolo, culpa o preterintencin, o si quien incurre en el hecho acta
en concurrencia de una causal exculpante de responsabilidad, como el caso
fortuito, la fuerza mayor, el error de tipo o prohibicin, etc.
Esta
Escuela
ofrece
como estructura del
delito
lo
siguiente:
Define el delito como una accin injusta culpable. En toda ilicitud los elementos
estructurales
son
tres,
a
saber:
1 - LA ACCIN. Es la forma como el ser humano, con una finalidad, realiza o
determina la realizacin de un suceso. La accin siempre se realiza con una
finalidad, tiene un contenido subjetivo, No es simple proceso fsico - objetivo,
no es un simple suceso causal productor de un resultado como dicen los
dogmticos o casualistas.
2 - ACCIN INJUSTA. No basta que una accin se adecue a la norma penal. Para
que sea una accin injusta se requieren dos situaciones:
A)Que se adecue al tipo penal y,

B)Que coincida con sus elementos y que sea antijurdica (que no concurran
causales de justificacin). El tipo penal, es pues, mixto. Tiene una parte
objetiva (que son los elementos de la descripcin legal o elementos normativos
o elementos objetivos del tipo) y otra parte subjetiva (que son los elementos:
Dolo, Culpa o Preterintencin. Adems de los subjetivos propios de cada tipo
penal: Ajenidad en el hurto, Mviles de bondad en el Homicidio pietatistico, la
intencin violenta en los delitos sexuales). El dolo en la teora finalista es un
simple comportamiento intencional
exento
de conciencia de
la ilicitud,
contrario piensan los dogmticos que exigen que la conciencia de atipicidad y
antijuridicidad estn presentes en el dolo.
3 - ACCIN INJUSTA CULPABLE. Este es el tercer elemento, que sea culpable
una accin injusta, sino es as, no se configura el delito. La culpabilidad es el
juicio de reproche que se hace sobre determinada conducta. Para que una
accin injusta sea culpable se requieren dos elementos: Capacidad de
culpabilidad (imputabilidad) y el conocimiento potencial de la antijuridicidad.
En el caso de la imputabilidad, se exige que el autor haya podido, en el
momento del hecho, comprender la criminalidad de su acto y comportarse de
acuerdo a esa comprensin. Por conocimiento potencial de la antijuridicidad, se
exige que el autor haya tenido conocimiento actual de la antijuridicidad (teora
del dolo), o bien, solamente conocimiento potencial de ella (teora de la
culpabilidad).
Por otra parte, el Finalismo dice que tampoco hay culpabilidad (juicio de
reproche) si la conducta obedece a un error, y distingue dos clases de error:
error de tipo y error de prohibicin. Si el autor se equivoca en la descripcin de
alguno de los elementos que hacen tpica una conducta, incurre en error de
tipo. Y si yerra o se equivoca en la existencia del tipo, o sea, que no sabia que
esta conducta era prohibida, no se le reprocha su conducta por error de
prohibicin.
A) El delito es un asunto poltico. El Derecho Penal crea los delitos como un
problema situado en la perspectiva poltica. Por eso el delito lo define esta
Escuela en relacin con la forma de estado en que se de. El delito no es un
ente abstracto, sino orientado por una perspectiva poltica a la cual obedece su
definicin.
B) La pena debe cumplir una funcin preventiva, nunca retributiva.
El tratamiento penitenciario debe buscar la resocializacin de las personas.
C) La responsabilidad no es consecuencia del libre albedro. Es preciso fundarla
en las razones individuales que lleva el delito.
Es una Escuela filosfica del Derecho Penal de radicalismo absoluto.
Propugna por la abolicin del Derecho Penal y su lenguaje. Por eso no aporta

conceptos sobre lo que seria el delito, la pena y la responsabilidad.

Los conflictos individuales que se generan en la sociedad deben ser
negociables. El Estado debe ser instituido para servirle al individuo, a superarlo
y no al revs, el Estado debe estar al servicio del individuo. La crtica de esta
Escuela al Derecho Penal es de fondo. La sociedad no ser reformable o
normalizable por la va de las penas. Predica que hay que estructurar un tipo
de sociedad en la que la nocin de delito pierda el contenido que hasta hoy a
tenido, y que del mismo modo se haga tabla rasa del concepto de pena y de
responsabilidad
penal.
A) Se acerca a la teora abolicionista pero llega a sus extremos. Sugiere que el
Derecho Penal se limite al mximo en su aplicacin. Que sea la verdadera
ultima razn (ltima ratio) que utilice el Estado para castigar conductas
transgresoras. Dicen que solo deben considerarse delitos aquellas conductas
que el legislador ha escogido con antelacin a la accin concreta del sujeto
agente.
Lo
llaman
Principio
de Legalidad o
de
Reserva.
B) Las penas deben ser proporcionales al dao causado. La pena puede ser
sustituida por otras medidas, si se prueba que hay otros mecanismos par el
caso concreto, que respondan eficazmente al dao causado. Esto es lo que se
denomina Principio de la Proporcionalidad Concreta. Mediante su aplicacin el
juez puede tener en cuenta, al momento de dosificar la pena, para compensar
el dao y atenuar por ese mismo medio la desigualdad social, factores como
las circunstancias atenuantes, el mbito familiar y social del reo.
C) La responsabilidad rechaza el Derecho Penal de autor. La responsabilidad,
sostiene, no puede derivarse de las caractersticas personales del imputado.
Debe instaurarse, un Derecho Penal donde el autor responda por lo que hace y
no por lo que es. Seria un Derecho Penal del autor y no un Derecho Penal de
autor.
Qu es el delito para la Escuela Finalista?
Como se indico, es una accin injusta y culpable. Dicha injusticia nace de la
triloga, tipicidad, antijuridicidad y culpabilidad. Por culpabilidad hemos de
entender "reproche". El tipo penal consta de una parte objetiva que son los
sujetos y los objetos, y de otra subjetiva, equivalente al hecho doloso, culposo
o preterintencional.
Cundo para los finalistas no hay delito (es inexistente)?
No hay delito si no hay tipicidad objetiva, es decir, cuando la accin
desplegada y la descripcin tpica no coincide. Si no hay adecuacin de
tipicidad no hay delito, aunque haya un dao. Tampoco hay delito por falta de
tipicidad subjetiva, cuando se acta sin dolo, culpa o preterintencin; y menos
aun hay delito cuando el sujeto acta amparado por una causal eximente de
responsabilidad porque se excluye la antijuridicidad.

Cundo en el finalismo es inexistente la culpabilidad?

Para el finalismo no hay lugar a reproche o culpabilidad cuando aun habiendo
delito, el agente que lo causo es un inimputable o siendo el agente imputable,
al momento de realizar el hecho delictuoso, no tenia conciencia de que estaba
cometiendo un injusto o de la antijuridicidad de la conducta. Tampoco hay
culpabilidad si el sujeto actu movido por error. El finalismo distingue entre
error de tipo y error de prohibicin. En el primero el autor se equivoca
en torno a los elementos e ingredientes del tipo penal. En el segundo, en el
error de prohibicin, el sujeto desconoce la existencia del tipo (error directo de
prohibicin) o yerra en torno al contenido de alguna causal que justifique el
hecho (error indirecto de prohibicin). . Es el Derecho Penal
una disciplina autnoma para imponer el castigo?
No.
Necesita
de
algunas ciencias auxiliares
del
Derecho
Penal
para poder aclarar el delito cometido y descubrir a su verdadero autor.
La criminalstica por ejemplo, es una ciencia indicada.
Es el Derecho Penal una disciplina dependiente para sustentar o
justificar el castigo?
Si, pues por lo menos en el aspecto investigativo, aclarativo y de bsqueda de
la verdad esta sometido a otras disciplinas extrapenales. Ahora, en el evento
de haber encontrado al responsable y haber probado su crimen, el Derecho
Penal, implacable y autnomo aplica la sancin, sin mas limites que los que
la Ley le imponga.
Es el Derecho Penal una disciplina que puede agotarse en si misma
para encontrar el criminal y descubrir el delito?
No. Las disciplinas ciencias y oficios auxiliares, harn el trabajo de localizacin
y aclaracin y el Derecho Penal har lo suyo: sancionar o absolver. Veamos: la
Criminalistica. Formada por un conjunto de ciencias y disciplinas auxiliares que
en determinado momento permiten la investigacin de un hecho criminoso en
especial, contribuyendo a su solucin en relacin a las circunstancias en que el
hecho ocurri, quien lo cometi, medios utilizados para la comisin del mismo,
cundo, dnde, cmo, para que se imponga la justa sancin. Se ocupa pues del
delito
cometido
en
un tiempo,
espacio
y
lugar
determinados.
Cules son ciencias auxiliares para la solucin de casos criminosos en
concreto?
La medicina legal, la psiquiatra forense, la psicologa judicial y clnica, la
polica cientfica o tcnica de la investigacin criminal. Veamos:

Medicina Legal. Ciencia que aplica los conocimientos mdicos a las diversas
cuestiones judiciales, especialmente en el campo penal, lo que reviste gran
importancia para la comprensin y anlisis del delincuente y del delito. Permite
la intervencin de los peritos mdicos en asuntos jurdicos. Ante
una muerte violenta, por ejemplo, es el mdico legista quien, luego del examen
del cadver, informa al juez respecto de la causa de la muerte. Sin el peritazgo
mdico no podra, en muchos casos, estructurarse plenamente el tipo penal y
hacer la adecuacin de valoracin de tipicidad. Tal el caso de las lesiones
personales, donde el mdico legista determina, la incapacidad y secuelas,
perdidas anatmicas y funcionales. En los delitos sexuales es el medico legista
luego de un detallado examen fsico y de laboratorio, si es necesario, quien
revela la presencia de violencia, huellas de rastros qumicos fsicos, semen y
otros que en la vctima quedan. Puede tambin el mdico legista en su saber,
determinar la edad de la vctima y del victimario, dados determinados
parmetros resultantes de estudios fsicos y mentales.
La Psiquiatra Forense. Campo de la medicina legal que se preocupa por el
estudio
mental
del
delincuente,
su
insania
puede
conducir
a
la inimputabilidad penal. Si la valoracin psiquitrica del forense da como
resultante que el delincuente acto sin capacidad mental, determina que no
poda conducirse de acuerdo a las patrones normales de comprensin de la
ilicitud, deriva en la ausencia de responsabilidad penal y por tanto no hay lugar
a culpabilidad. Ahora bien puede ocurrir que el concepto mdico no exima al
delincuente de culpabilidad pero si la atene. El siquiatra forense puede
adems determinar los tratamientos a que deba someterse el inimputable para
lograr su cura, cuando es un enfermo mental sometido a medida
de seguridad y tutela del Estado.
La Psicologa Judicial. Estudia los procesos sicobiogrficos del hombre que
comete delitos. Si quien delinque es anormal, habr que acudir a la
sicopatologa criminal que se refiere a los procesos squicos morbosos del
delincuente enfermo. El investigador tendr que acudir en estos campos
tambin a ciencias como la Fisiologa, la qumica corporal, la endocrinologa,
el psicoanlisis criminal, la psiquiatra forense, etc., en cuanto puedan
contribuir al esclarecimiento de las fuerzas squicas y espirituales que
motivaron la conducta antisocial o arrastraron al delito a un individuo humano .
La
Sicopatologa
Criminal. Estudia
las
causas
de
las enfermedades mentales,
para
describirlas,
clasificarlas,
indicar
la evolucin que han sufrido y sus relaciones con el delito. Su ayuda al Derecho
Penal es muy valiosa, contribuyendo a reducir la delincuencia al mnimo, pues
conociendo las causas y dems factores de las enfermedades mentales, el
Estado puede propender al freno de estas desarrollando acciones preventivas y
curativas.
La polica cientfica o tcnica de la investigacin criminal. Se refiere a

las instituciones, procedimientos de

recoleccin
probatoria, tcnicas y
mecanismos que permiten la investigacin ya acadmica o de campo de un
hecho criminoso determinado hasta darle solucin, encontrando a los autores
del
hecho
y
determinando
claramente
los
sucesos.
Son disciplinas comprometidas en las tcnicas de investigacin o comprobacin
de un hecho criminoso; la qumica, la fsica, la medicina, la balstica,
la fotografa, la planimetra, la dactiloscopia, la documentologa, la grafologa,
la topografa, y cualquier tcnica, disciplina, arte u oficio que en determinado
momento pueda ayudar a dirimir la confusin probatoria generada en el delito
cometido. Estas ciencias y disciplinas intervienen en el delito consumado.
Veamos algunas:
Grafologa. Esta procura identificar que personas realizaron las escrituras
o signos grficos en
los documentos falsos.
Se
vale
de
instrumentos
especializados y de competentes graflogos. Dactiloscopia. Identifica a las
personas por medio de sus huellas dactilares.
Balstica. Identifica los proyectiles disparados con armas sometidas a
investigacin. Establece la potencia del arma, clase, tipo, caractersticas
especiales y particulares de esta. Determina el recorrido mximo
y direccin del proyectil. Mecanismo de tatuaje que sirve para determinar
distancias.
Fsica forense. Para el Derecho Penal son muchas las ramas de la fsica que le
son importantes; planimetra, fotografa, la ptica, el dibujo, etc., pues
permiten
la
reconstruccin
de
hechos
criminosos
Qumica forense. Mediante el anlisis qumico de las sustancias que se recogen
en la escena del crimen, en la misma vctima o incluso que le extraen al sujeto
activo, se pueden llegar a valiosas conclusiones en la investigacin de un delito
determinado.
La
hematologa permite
el
estudio
de
la sangre,
por
ejemplo.
Endocrinologa. Estudia las hormonas y las glndulas de secrecin interna.
Estas pueden producir anomalas somticas y desequilibrios funcionales con
consecuencias
de
tipo
criminosos.
Estadstica criminal. Concentra datos referentes a los delitos y contravenciones
cometidos durante un lapso determinado, lo cual sirve para que el Estado
deduzca cuantos delitos se cometen en un determinado sector o regin y as,
cuantos juzgados inspecciones, fiscalas y dems mecanismos para combatir el
delito necesita. Tambin son datos estadsticos, el nmero de rdenes de
captura
impartidos
y
efectivamente
producidas, medidas de aseguramiento, calificaciones, resoluciones preclusivas
o inhibitorias, denuncias, etc., se han producido en determinado tiempo.

Para
qu
sirve
la
dogmtica
jurdico
penal?
Reconocida tambin como ciencia del Derecho Penal en sentido estricto. Se
define como la disciplina que estudia el contenido de las disposiciones que en
el seno del ordenamiento jurdico positivo, constituyen el Derecho Penal.
Dogmtica viene de Dogma: "Fundamentos o puntos capitales de todo sistema,
ciencia, doctrina o religin" . La dogmtica consiste en separar los diferentes
puntos capitales de la Ley contenidos en su texto, convirtindolos en unidades
de dogmas, para estudiarlos independientemente y as poder extraer de ellos,
al reconstruirlos, la correspondiente teora, pero sin modificar el sentido de
ninguna de las unidades halladas, pues la teora resultante debe coincidir con
lo que quiso el legislador cuando agotando los procedimientos legales y
constitucionales de creacin de las normasplanteo una solucin terica a un
problema que segn las conclusiones obtenidas de estudios criminolgicos
venia agobiando a los asociados del Estado. Es misin constitucional del Estado
garantizar que el delicado tejido social se mantenga impermeable y por ende
mantener la seguridad y el orden ciudadano . La dogmtica jurdica, en
principio, debe ser aplicada por los Jueces y Magistrados, mediante la voluntad
e inteligencia de estos. No se descarta tambin que los estudiosos del derecho
en sus interpretaciones de la Ley, logren la realizacin dogmtica. La
dogmtica jurdica es una tendencia que tributa pleitesa a la letra de las leyes.
Ella se interesa por estudiar uno a uno los caracteres de las normas que
describen conductas punibles.
Desde el punto de vista de la dogmtica jurdico penal, se
plantean soluciones tericas al problema de la criminalidad. Quien las
plantea?, Quien las aplica? Y quien las legitima?
Las plantean los estudios, catedrticos y doctrinantes del Derecho Penal; las
aplica el juez en su diarias decisiones y las legitima el legislador en su funcin
creadora.
La dogmtica jurdico penal pretende garantizar el orden jurdico
ciudadano y la seguridad pblica y privada. Cierto, falso, justifique?
Cierto. El estudio dogmtico del Derecho Penal permite avizorar
los problemas del mismo y entrar en correctivos que garantizan el orden
ciudadano, el orden jurdico y la seguridad publica, privada y estatal.
La dogmtica jurdico penal estudia el contenido de las normas desde
el punto de vista del deber ser, y de la causalidad desde el punto de
vista
del
ser.
Cierto,
falso,
justifique.?
Cierto. La dogmtica estudia el contenido normativo, esto es, el como debera
ser el Derecho Penal y a la vez la causacin material de la violacin de la
norma, esto es, el ser, que se concreta en realidades materiales y palpables.

La dogmtica jurdico penal analiza el momento volitivo (en que

aparece la norma), el de expresin (en que se expresa la norma por el
legislador) y el momento practico (aplicada por el juez). Cierto, falso,
justifique.?
El Derecho Penal es la voluntad del Estado expresada en normas tipo. La
dogmtica estudia esa voluntad, o lo que estudia es la norma donde se
expresa,
o
simplemente
lo
que
estudia
es
el mtodo jurdico
de interpretacin de la norma, o solo sirve para orientar el poder de tomar
decisiones por fuera del el marco constitucional. O son todos estos aspectos o
solo unos determinados, explique. La dogmtica estudia la voluntad del Estado
expresada en normas. Estudia esa voluntad utilizando el mtodo jurdico y la
interpretacin de la Ley para orientar las decisiones de la jurisdiccin.
50.El Derecho Penal es: positivo:, pblico:, oficioso:, sancionatorio:, valorativo:,
explique cada uno. Positivo porque es formal, escrito, normado y esta
sancionado por el Estado. Publico porque protege a la sociedad, es general y
brinda
seguridad
a
todos
los
ciudadanos.
Es oficioso obliga al sistema judicial a que investigue y o proceda en
oficiosidad, con el mero conocimiento de que se ha cometido delito, sin que
haya denuncia de parte. (Excepcin a esto el Art. 35 del CPP. Ley 600 de 2000).
Es sancionatorio o complementario porque impone penas y medidas de
seguridad,
es
la
ltima
ratio
o
razn.
Es valorativo e imperativo porque valora conductas de acuerdo a
unos modelos preestablecidos y aceptado e impone comportamientos.
Cul es el fin de la pena?
Restablecer el orden externo de la sociedad violado por la actividad delictiva y
el delincuente.
Explique las funciones de la pena.?
El fin de la pena es el restablecimiento del orden externo de la sociedad. El
delito ofende materialmente a un individuo, o a su familia o a su grupo tnico,
cultural, racial o a un nmero cualquiera de personas o a la sociedad misma y
el mal que causa no se repara con la pena. Pero hay un agravio contra la
sociedad al violentar con el delito sus leyes y al disminuir en los ciudadanos el
nivel de confianza en el Estado y por lo tanto debe redimirse tal situacin. No
se trata de una venganza social contra el delincuente, se debe es procurar que
esta situacin que daa la estabilidad social no se repita y por ello es necesario
imponer una sancin a manera de retribucin ejemplarizante para que el ilcito
no se vuelva a cometer. Si se permite la impunidad hay peligro de que el
delincuente reincida en ilicitud y lo mas grave, otros, al ver que no hay
contencin ante el delito, se proyecten a cometerlos creando grave problema

de zozobra y temor ciudadano frente al peligro que corren las personas y sus
cosas.
Las
penas
deben
seguir
las
siguientes
condiciones:
1)No debe ser ilegal, quien castiga debe ser un representante de la Ley del
Estado y con los limites que la misma Ley le impone.
2)No debe ser aberrante, debe estar conforme a la dignidad
humana, proporcional al ilcito cometido y respetando los derechos humanos.
3)La pena debe ser la justa necesaria para redimir el mal. No debe ser
excesiva. No debe superar la proporcin con el mal causado por el delito.
4)No debe ser desigual. No debe distinguir entre el tipo de delincuente, su
posicin, importancia o status cuando esta no altera la cantidad del delito, solo
la ley debe distinguir las calidades del sujeto activo del delito, vale aqu incluir
el Principio de Igualdad ante la Ley penal.
5)La pena debe ser divisible. Esto es, fraccionable, de manera que corresponda
a los distintos grados de imputacin, pues esta se modifica al modificarse las
circunstancias que acompaan a cada delito. Se exige aqu la prudencia del
legislador al crear la Ley y el juez al aplicarla.
6)La pena, en lo posible debe ser reparable ante el error judicial. La condena
de un inocente es una calamidad social y por ello debe ser posible la
reparacin
del
error.
Son funciones de la pena: La Prevencin General que no es otra cosa que el
temor que la norma sancionatoria debe causar en los destinatarios. Prevencin
Especial que se dirige al sujeto activo del delito para que no delinca mas.
Retribucin Justa pues al delito sigue el mal de la pena, pero no deber ser una
sancin que no compense el dao causado, que no exceda su finalidad legal
que contenga proporcionalidad. La pena debe perseguir la Reinsercin Social:
la rehabilitacin, la resocializacion y reeducacin del agresor para que se
reintegre al medio social y sea un hombre til a la comunidad a que pertenece.
Proteccin al condenado, la que debemos mirar como una proteccin especial
que evitara la venganza privada y la justicia particular y una proteccin general
encaminada a proteger a la comunidad de las agresiones del delincuente.
Nuestra Corte Constitucional ha establecido que la pena en nuestro sistema
tiene un fin preventivo, un fin retributivo y un fin resocializador.
Bibliografia

Leer

ms: http://www.monografias.com/trabajos84/escuelas-derecho-

penal/escuelas-derecho-penal3.shtml#ixzz4T3fGK7X2