PRIMER TRABAJO DE INVESTIGACIN

INDICE

INTRODUCCIN

CONCEPTOS DE SOCIOLOGA PROPUESTOS POR LOS TERICOS

DE LA SOCIOLOGA CLSICA

EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL SEGN TALCOTT PARSONS

AUGUSTO COMTE

LA DIVISIN DEL TRABAJO

MAX WEBER

TEORA FUNCIONAL-ESTRUCTURALISTA

DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE EL FUNCIONALISMO

ESTRUCTURAL Y EL MATERIALISMO HISTRICO

10

CONCEPTOS Y PROPUESTAS DE LA TEORAS SOCIOLOGICAS CLSICAS

VIGENTES Y SU APLICACIN PARA LA COMPRENSIN DE LOS
FENMENOS SOCIALES DE LA EDUCACIN EN GUATEMALA

11

PLANTEAMIENTO DE UN PROYECTO DE INVESTIGACIN

SOCIOLGICA INVESTIGACIN ACCIN

12

CONCLUSIONES

13

BIBLIOGRAFA

14

INTRODUCCIN
La Sociologa como disciplina o conocimiento sistematizado es relativamente
reciente. La Sociologa naci en Francia, en la primera mitad del siglo XIX. La palabra
Sociologa , inventada por Augusto Comte, fue utilizada por primera vez en 1838; su
aparicin en este aohace pensar que es una ciencia relativamente joven comparada
con otras ciencias.
El presente documento es una investigacin sobre los conceptos de sociologa
propuestos por los tericos de la sociologa clsica, as como los conceptos bsicos
en los que basan cada una de sus teoras sociolgicas.
Tambin se identifican las similitudes y diferencias propuestas metodolgicas de
Augusto Comte y Emilio Durkheim as como las similitudes y diferencias del
Estructural Funcionalismo y el Materialismo Histrico.
Se plantea un proyecto de investigacin sociolgica basado en los lineamientos de la
investigacin cientfica.

I.

CONCEPTOS DE SOCIOLOGA PROPUESTOS POR LOS TERICOS DE

LA SOCIOLOGA CLSICA

CLAUDE-HENRY SAINT SIMON (1760-1825) Se le considera uno de los fundadores

de la Sociologa, ya que aport grandes ideas para analizar la sociedad, las que
despus fueron retomadas por autores como Comte, Durkheim y Parsons.
AUGUSTO COMTE (1798-1857) Formul una serie de ideas que lo convierten en
uno de los fundadores del pensamiento sociolgico, tambin fue el creador de la
palabra Sociologa. Siguiendo a Saint Simn, proclam el advenimiento de la
sociedad industrial y cientfica as como la muerte de la sociedad teolgica y militar.
EMILIO DURKHEIM (1858-1917) Estableci la Sociologa formalmente como
disciplina acadmica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los
padres fundadores de dicha ciencia.
Durkheim cre el primer departamento de sociologa en la Universidad de Bordeaux
en 1895.
Durkheim perfeccion el positivismo que primero haba ideado Augusto Comte,
promoviendo el realismo epistemolgico y el mtodo hipottico deductivo. Para l la
sociologa era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir "hechos
sociales" estructurales. Durkheim fue un mayor proponente del funcionalismo
estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociologa como para la
antropologa. Segn su visin, las ciencias sociales deban ser puramente holsticas;
esto es, la sociologa deba estudiar los fenmenos atribuidos a la sociedad en su
totalidad, en lugar de centrarse en las acciones especficas de los individuos.
MAX WEBER (1864-1920) Considerado uno de los fundadores de la Sociologa. Sus
trabajos ms importantes se relacionan con la sociologa de la religin y el gobierno,
pero tambin escribi mucho en el campo de la economa. Su obra ms reconocida
es el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo, que fue el inicio de un
trabajo sobre la sociologa de la religin.
Weber argument que la religin fue uno de los aspectos ms importantes que
influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras
famosas, La ciencia como vocacin, la poltica como vocacin, Weber defini el
Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de
coaccin, una definicin que fue fundamental en el estudio de la ciencia poltica
moderna en Occidente. Su teora fue ampliamente conocida a posteriori como la Tesis
de Weber.
EL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO (tambin llamado funcionalismo estructural o
estructuralista) es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente
en la antropologa y la sociologa que surge despus de la Primera Guerra Mundial,
emergi en Francia (Europa) en 1919. Supone que los elementos de una
determinada estructura social son interdependientes entre s. Una variacin de alguno
de ellos, repercute en los dems. Los orgenes de esta corriente se remontan a los
trabajos de mile Durkheim. Fue desarrollado en la antropologa social britnica por
Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. En sociologa, el

estadounidense Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus

aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociologa de la cultura.
EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL SEGN TALCOTT PARSONS
Segn Parsons, socilogo de los Estados Unidos, el funcionalismo estructural,
asegura que las sociedades tienden a la autorregulacin, as tambin como a la
interrelacin constante de todos sus elementos (valores, metas, funciones, etc.). La
autosuficiencia de una sociedad, est marcada por las necesidades bsicas entre las
que se pueden encontrar el preservar el orden social, la educacin como
socializacin, etc. Esta teora supone que los individuos actan de una manera
racional seleccionando los medios ms adecuados para alcanzar un fin. Las
instituciones no son ajenas a la racionalidad; conviven con los medios y los fines. Si el
fin de la estructura en general es el mantenimiento del orden social, todas las
instituciones y acciones de los sujetos se correspondern con este fin. Esta teora
tambin explica el concepto de estructura y su funcionalidad considerando la
estructura como un conjunto de organismos estables. Cuando la sociedad es capaz
de establecer patrones de conducta que garantizan su equilibrio y supervivencia se
trata de una sociedad funcional.1
ROBERT K. MERTON (1910-2003) Socilogo estadounidense, nacido en el seno de
una familia juda emigrada de Europa del Este. Durante los aos cincuenta
influenciado por Talcott Parsons, desarroll la teora sociolgica estructuralfuncionalista, que privilegia un anlisis microscpico de la sociedad, analizando las
partes que la integran y la relacin entre ellas. En 1957 fue nombrado presidente de
la American Sociological Association.
A la vista de la gran dificultad que entraa el intento de hallar una teora sociolgica
general, R. K. Merton recomend la conveniencia de elaborar, ante todo, teoras de
alcance medio. Soretin y su primo Lazarsfeld fueron una importante influencia para
Merton, inducindolo a los estudios de este tipo de teoras.
KARL MARX (1818-1883) Pensador alemn, cuyas ideas contrastan con el
pensamiento de Comte y otros tericos de la teora sociolgica. Uno de sus grandes
objetivos consisti en intentar explicar los cambios sociales que estaban ocurriendo
como producto de la transicin del feudalismo al capitalismo en Europa. Siempre
intent relacionar los problemas econmicos con las instituciones sociales. De la
misma corriente de pensamiento de Durkheim y Weber.
Para el estudio de la realidad social, Marx propuso el mtodo dialctico.
II.

CONCEPTOS BSICOS EN LOS QUE SE FUNDAMENTAN CADA UNA

DE LAS TEORAS SOCIOLGICAS CLSICAS

CLAUDE-HENRY SAINT SIMON

Primera idea: Consider a la sociedad cmo un cuerpo organizado, en dnde las
diferentes partes contribuyen al funcionamiento del conjunto.
Segunda idea: debe crearse una nueva ciencia que estudie la sociedad, ciencia que
l llamaba Fisiologa Social, basada en la observacin directa de los hechos y
centrada en el estudio de la organizacin social.
1. Pedro Antonio Alemn D'Lima - Funcionalismo Estructural

Tercera idea, Saint Simon diagnostic el nuevo futuro de la sociedad, caracterizado

por el predominio de las actividades productivas y el conocimiento cientfico, que
posteriormente sustituira el orden feudal.
AUGUSTO COMTE Se le reconoce el haber dado continuidad a la filosofa positivista
esbozada por Saint Simn, vinculndola entre positivismo -la teora- y la observacin
de los hechos. Saint Simn que esta nueva rea de estudio podra generar nuevos
conocimientos sobre la sociedad con base en datos cientficos y pensaba que la
Sociologa era la ltima ciencia creada, la ms importante y la ms compleja de
todas.
DURKHEIM Redefini la sociologa como la ciencia que tiene como objeto el estudio
de los hechos sociales. Durkheim defini los hechos sociales en Las reglas del
mtodo sociolgico como: ...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo,
y que poseen un poder de coercin en virtud del cual se imponen a l...1
Dichos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada
sociedad; por lo tanto, son exteriores a l. Son colectivos porque son parte de la
cultura de la sociedad. Y son coercitivos porque los individuos se educan conforme a
las normas y reglas de la sociedad slo por el hecho de nacer en ella. Durkheim
afirm: si existan antes es que existen fuera de nosotros y menciona como
ejemplos la lengua natal, la escritura y el sistema monetario.
Durkheim tambin afirm que la sociedad era algo que est fuera y dentro del
individuo al mismo tiempo, gracias a que este adopta e interioriza sus valores y su
moral. El hecho social tiene una fuerte capacidad de coercin y de sujecin respecto
del individuo. Por ende el hecho social no puede reducirse a simples datos
psicolgicos, y la conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento individual,
siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de anlisis primordial de la
sociologa.

1. E. Durkheim. Les regles de la methode sociologique 'Paris: Presses Universitarires de France, 1956, p.

La divisin del trabajo

En diversas obras como La divisin del trabajo social y Educacin y Sociologa
Durkheim sostuvo que la sociedad moderna mantiene la cohesin o la unin debido a
la solidaridad. Durkheim consider que hay dos tipos: la solidaridad orgnica y la
solidaridad mecnica. La primera es aqulla que se da en las sociedades industriales
como consecuencia de la divisin del trabajo en las empresas, lo cual hace que las
personas sean cada vez ms diferentes entre s y el sentido de pertenencia a un
grupo que predomina en las comunidades pequeas o en la familia puede diluirse. La
segunda es aqulla que se presenta en comunidades rurales, la familia y grupos de
mejores amigos, donde las relaciones y la comunicacin son cara a cara.
Durkheim deca que en la nueva sociedad industrial se requiere de un nuevo sistema
de educacin. Por un lado, el nio deba recibir la educacin inicial de los padres y de
la familia, en general, normas, valores y habilidades propias del grupo primario; por
otro lado, las habilidades, normas y valores que establece la sociedad global, el pas
o la nacin; el rgano indicado para realizar esta educacin es la escuela.
Mtodo de estudio de los hechos sociales
Durkheim propone estudiar los hechos sociales como cosas (no porque estos sean
cosas materiales propiamente dichas, sino por su caracterstica de observables y
verificables empricamente), pues plantea que pueden ser observados y contrastados
por medio del mtodo cientfico, estableciendo tres reglas bsicas.
Idea de estructura
Para Durkheim, la sociedad est estructurada alrededor de un conjunto de pilares que
manifiestan a travs de expresiones. Describe a las creencias religiosas expresadas
en ritos, simbologas, emblemas o ideas abstractas como representaciones
elaboradas por la sociedad para afirmar su sentido, su objetivo como tal. Las
creencias se evidencian al padre de la sociologa clsica como indispensables para la
reproduccin de la sociedad, en tanto acarrean una moral (de este modo, al hablar de
creencias nos encontramos expuestos al factor subjetivista en el pensamiento de
Durkheim, ya que para hacer efectivo el fin de los lazos sociales es necesario que los
componentes de la sociedad se apropien de las creencias internalizadas y acten
conforme a ellas).
Idea de funcin
Tomada de Darwin la idea de funcin la lleva implcita: dada una sociedad
estructurada en torno a un sistema social (compuesto por un capital social y un capital
cultural, en trminos de Parsons), en l cada individuo cumple funciones o roles, es
decir, un conjunto de obligaciones definidas antes de que su concrecin llegue a
darse. Esta idea constituye un legado importantsimo para el funcionalismo y el
pensamiento norteamericano en general.
El Estado
Segn la visin durkheimiana, el Estado se define por las funciones que cumple, que
deben ser limitadas, ya que no tiene que manejar los lazos sociales ni la conciencia
colectiva. El Estado es un tipo de conciencia colectiva, pero no la concentra toda: es
un rgano de pensamiento social, y su funcin especfica es elaborar ciertas
representaciones sociales para dirigir la conducta colectiva.

MAX WEBER
Sociologa de la religin
Su objetivo era encontrar razones que justificaran la diferencia entre el proceso de
desarrollo de las culturas Occidental y Oriental. En el anlisis de sus descubrimientos,
Weber mantuvo que las ideas religiosas puritanas (y ms ampliamente, cristianas)
haban tenido un impacto importante en el desarrollo del sistema econmico de
Europa y los Estados Unidos, pero destac que esas no eran las nicas causas del
desarrollo. Entre otras causas que mencion Weber encontramos el racionalismo en
la bsqueda cientfica, mezclar observacin con matemtica, estudio sistemtico y
jurisprudencia, sistematizacin racional de la administracin gubernamental, y
empresa econmica. Al final, el estudio de la sociologa de la religin, de acuerdo con
Weber, apenas exploraba una fase de la emancipacin de la magia, ese
desencantamiento del mundo que l atribua como un aspecto distintivo importante
de la cultura occidental.
Sociologa de las polticas y gobierno
Dentro de la sociologa de las polticas y gobierno, el ensayo ms significativo de
Weber es probablemente La poltica como vocacin. En l, Weber revela la definicin
de Estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento social occidental:
que el Estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el legtimo uso de la
fuerza fsica. La poltica se debe entender como cualquier actividad a la que puede
dedicarse el Estado para influir sobre la distribucin relativa de fuerza. La poltica, por
tanto, se deriva del poder. Un poltico no debe ser un hombre de la tica cristiana
verdadera, es decir, la de ofrecer la otra mejilla. Alguien partidario de tal tica
debera ser considerado como un santo, ya que son nicamente los santos, segn
Weber, los que la siguen apropiadamente. El reino poltico no es un reino de santos.
Un poltico ha de abrazar la tica del fin ltimo y la de la responsabilidad, y debe
sentir pasin por su advocacin y ser capaz de distanciarse l mismo de la materia de
sus esfuerzos (los gobernados).
TALCOTT PARSONS
Talcott Parsons desarroll el sistema del funcionalismo estructural, para cuya
comprensin desarrollo el esquema AGIL. Las siglas AGIL se corresponden con lo
que Parsons consideraba cuatro imperativos funcionales necesarios en todo sistema:
A: Adaptacin. todo sistema debe ser capaz de abordar las situaciones externas.
Debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades.
G: (Goal Attainment): Capacidad para alcanzar las metas. Sistema que se encarga de
definir y alcanzar las metas fundamentales.
I: Integracin. El sistema debe regular la integracin entre sus componentes y entre
los otros imperativos funcionales: A, G y L.
L: Latencia (Mantenimiento de Patrones). Un sistema debe mantener, proporcionar y
renovar la motivacin de los individuos como tambin las pautas culturales que lo
integran.
Todo sistema social tiende al equilibrio y a la estabilidad. Se cree que las fuerzas
perturbadoras del sistema social son los individuos y los conflictos se originan en la
ideologa o la psicologa de los hombres. Se considera que el estado debera ser una
organizacin de ayuda y administracin que beneficie a toda la sociedad. Segn el
anlisis de Talcott Parsons, la psicologa se aboca al estudio del sistema de la
personalidad, la biologa a lo orgnico, la antropologa al sistema cultural y la
sociologa al sistema social, con exclusividad la sociologa ser la estructura de las
pautas institucionales que definen los roles desempeados por los individuos".

TEORA FUNCIONAL-ESTRUCTURALISTA (1985) ROBERT MERTON

Es uno de los padres de la escuela estructural-funcionalista. Para Merton, la sociedad
es un sistema que est constituido por una estructura que permanece en el tiempo,
siendo un sistema un conjunto de elementos interdependientes, en equilibrio y que
tienen la posibilidad de cambiar. Por este motivo, a la teora se la ha denominado
sistmica. Eso es tomado de la Teora parsoniana.
Los elementos que integran el sistema son subsistemas interdependientes, que
cumplen funciones sociales necesarias para el funcionamiento, regularidad y
estabilidad de todo el sistema. Cada subsistema cumple una funcin. Si cumple con
sus objetivos se le denomina funcional, y, en caso contrario, disfuncional.
Merton considera a la estructura como un sistema de relaciones relativamente
estables entre las partes de un conjunto, y la estabilidad deriva de la permanencia de
los actos sociales ms all de las personas.Considerando que la sociologia es una
ciencia nueva de una materia muy vieja.
MATERIALISMO HISTRICO (KARL MARX)
Desarrollo lo que el llam concepcin materialista de la historia (Materialismo
Histrico), dnde destaca que las principales causas del cambio social no se
encuentran en las ideas y valores de los seres humanos, sino en los factores
econmicos. Es sobre la base econmica, que surgen las clases y conflictos de clase
que segn Marx constituyen el motor del desarrollo histrico.
El materialismo histrico en bloque es inseparable del comunismo marxista que
consiste en la forma social en la que la divisin en clases habra terminado, la
estructura econmica sera producto de la asociacin de los productores libres, y la
produccin y distribucin de los bienes se efectuara segn el criterio de cada cual
de acuerdo a su capacidad; para cada cual segn sus necesidades.
El marxismo ha sido tradicionalmente opuesto a todas las religiones. Marx escribi al
respecto que "el fundamento de la crtica irreligiosa es: el ser humano hace la religin;
la religin no hace al hombre"
III. Similitudes y diferencias entre las propuestas metodolgicas de Augusto
Comte, Emilio Durkheim entre el Estructural Funcionalismo y el Materialismo
Histrico.
Similitudes
Augusto Comte-Emilio Durkheim
-Se le reconoce el haber dado continuidad a la filosofa positivista esbozada por Saint
Simn, vinculndola entre positivismo -la teora- y la observacin de los hechos.
-Encontramos en Durkheim el mismo positivismo relativista de Augusto Comte.

Diferencias
-La sociologa de Comte comienza abiertamente en un nivel ms macro social con la
familia que la entenda como Institucin fundamental ya que para l el pilar de la
sociologa era la familia y no el individuo.
-En cambio la teora Emilio Durkheim era diametralmente opuesta al individualismo y
el nominalismo.

Similitudes
Estructural Funcionalismo-Materialismo Histrico
-El Estructural Funcionalismo se origina despus de la Primera Guerra Mundial, en
Francia (Europa) en 1919. Los orgenes de esta corriente se remontan a los trabajos
de Emilio Durkheinm y uno de sus mayores exponentes es el estadounidense Talcott
Parsons.
-El Materialismo Histrico se origina en Europa a mediados del siglo XIX. Con la
industrializacin. Marco conceptual creado por Karl Marx y Friedrich Engels.
-La estructuras sociales en el enfoque Estructural-Funcionalista segn Talcott estaban
divididas en 3 clases: Alta, Media y Baja.
-Karl Marx hace mencin en el Materialismo Histrico de las clases y conflictos de
clases sociales nicamente como un anlisis econmico, poltico y social del pasado
(sociedad burguesa) y de la transicin de sta a la sociedad comunista.
Diferencias
Estructural Funcionalismo
-Inters en explicar el equilibrio y estabilidad de las sociedades.
-El Estructural Funcionalismo no advierte la existencia de la estructura econmica de
la sociedad.
-En consideracin con el cambio social, esta teora se limita gravemente, pues le
impide explicarse dicho cambio.
Materialismo Histrico
-Inters en explicar el cambio social.
-El Materialismo Histrico parte de la tesis de que la produccin, y tras ella el cambio
de sus productos, es la base de todo orden social; es decir que las principales causas
del cambio social son los factores econmicos siendo la base en la que surgen las
clases y conflictos de clase.
-El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social
poltica y espiritual en general.

IV. Conceptos y propuestas de las Teoras Sociolgicas clsicas vigentes y su

aplicacin para la comprensin de los fenmenos sociales en Guatemala
especficamente en educacin.
Considero que las propuestas y teoras sociolgicas clsicas se encuentran an
vigentes debido a que son nuestro objeto de estudio, en el presente, debido a que
explican las cuestiones sociales ms importantes a lo largo de la historia.
Nace la filosofa positivista como reaccin del control del pensamiento y conocimiento
de la Iglesia en siglos anteriores para que fueran los seres humanos los que tuvieran
el control de su destino y actualmente se puede identificar en nuestras sociedades.
El Estructural Funcionalismo se se identifica actualmente en los paises desarrollados,
el Materialismo Histrico motivo a paises como Cuba, China, venezuela para acabar
con la sociedad capitalista para darle paso al comunismo y actualmente esta
ideologa sigue vigente en estos pases.
En Guatemala el estudio de las teoras sociologicas clsicas me ayudan a
comprender que Guatemala no ha sido ajena a las problemtica que se ha dado en el
mundo entero por la represin de la Iglesia, sociedades feudales debido que en
nuestro pasado estuvimos bajo el dominio de la corona espaola, hubieron ciertas
repercusiones durante la Revolucin Francesa, Guatemala se independiza de la
corona espaola y tambin producto de las influencias de otras sociedades y teoras
sociolgicas Guatemala intent acabar con el yugo Capitalista con la Revolucin
guatemalteca de 1944 con xito durante diez aos y actualmente nos encontramos
en una poca dnde el Sistema Poltico es el democrtico y el Sistema Econmico
que reina es el Capitalista.
Con relacin a la educacin somos un pas con altos ndices de analfabetismo, las
personas del campo y del area rural son las que tienen menos acceso a la educacin
y las personas que tienen el acceso a la mejor educacin hablando de estandares de
calidad son los propietarios de los medios de produccin que representan alrededor
de menos del 5% de la poblacin y mantienen en control econmico y poltico de
nuestro pas por medio del Capitalismo. La burguesa guatemalteca para poder seguir
en el poder tiene que mantener al pueblo dormido (sin educacin) y reprimido a
travs de la explotacin para que el rico sea ms rico y el pobre siga siendo ms
pobre.
V. Planteamiento de un proyecto de investigacin sociolgica basado en los
lineamientos de la investigacin cientfica (Investigacin Accin)
1. Insatisfaccin con el actual estado de cosas
CUALQUIER MOMENTO EN GUATEMALA

TEMOR DE MORIR EN

2. Identificacin de un rea problemtica;

INSEGURIDAD EN EL PAS

3. Identificacin de un problema especfico a ser resuelto mediante la accin;

POBREZA
4. Formulacin de varias hiptesis;
-LA POBREZA ES LA CAUSA DE LA INSEGURIDAD EN GUATEMALA
-LA DESIGUALDAD ECONMICA ES LA CAUSA DE INSEGURIDAD EN
GUATEMALA
5. Seleccin de una hiptesis;
-LA POBREZA ES LA CAUSA DE LA INSEGURIDAD EN GUATEMALA
6. Ejecucin de la accin para comprobar la hiptesis
-REALIZACIN DE UN ESTUDIO DE CAMPO
7. Evaluacin de los efectos de la accin
-BATERIA DE PRUEBAS PSICOLGICAS
8. Generalizaciones.

CONCLUSIONES

La sociologa nos es til porque nos ayuda a entender no slo problemas, sino
causas sociales; del mismo modo podemos partir de la observacin de las
particularidades del ser individual, y avanzar hacia el conocimiento de la
compleja articulacin de la sociedad.

Considero que la sociologa clsica difcilmente caducar, pues es la base de

estudio para la comprensin de la sociedad actual.

Para nosotros el conocimiento y el estudio de la sociologa clsica es muy

importante porque est fundamentada hiptesis que intentan explicar
numerosos fenmenos sociales, especificamente para nosotros en el campo
de la educacin para enteder su problemtica y posibles soluciones actuales.

BIBLIOGRAFA

1. AGUILAR ELIZARDI, Mario Ismael. Resumen grfico acerca del origen

y esencia del Derecho y el Estado. Guatemala. Editorial Estudiantil
Fnix. Dcimo Cuarta Edicin. 104 pg.
2. DURKHEIM, mile. Escritos Selectos. Introduccin y seleccin de
Anthony Giddens. [Trad. Ricardo Figueroa]. Buenos Aires: Nueva Visin,
1993.

3. KEMMIS, Stephen (1988). Cmo planificar investigacin-accin.

Laertes.

4. MILLER, David; Coleman, Janet (1991) (en ingls). The Blackwell

encyclopaedia of political thought. Wiley-Blackwell.

5. URL. Apuntes de curso Introduccin al la Sociologa Antropolgica.

Fotocopias. 2008.
E-GRAFA
1. http://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa
2. http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Durkheim
3. http://es.wikipedia.org/wiki/Max_Weber