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O documento descreve as proteções de uma casa de orixá através de 5 ibas (altares): (1) Iba de Iansã, orixá dos ebos e da vida; (2) Iba de Ogum, orixá dos caminhos; (3) Iba de Ossanyin, orixá das folhas e plantas; (4) Iba de Exu, que protege a casa e corta as energias negativas; (5) Iba de Omolu no chão, orixá da terra. Cada iba representa um orixá essencial para a
O documento descreve as proteções de uma casa de orixá através de 5 ibas (altares): (1) Iba de Iansã, orixá dos ebos e da vida; (2) Iba de Ogum, orixá dos caminhos; (3) Iba de Ossanyin, orixá das folhas e plantas; (4) Iba de Exu, que protege a casa e corta as energias negativas; (5) Iba de Omolu no chão, orixá da terra. Cada iba representa um orixá essencial para a
O documento descreve as proteções de uma casa de orixá através de 5 ibas (altares): (1) Iba de Iansã, orixá dos ebos e da vida; (2) Iba de Ogum, orixá dos caminhos; (3) Iba de Ossanyin, orixá das folhas e plantas; (4) Iba de Exu, que protege a casa e corta as energias negativas; (5) Iba de Omolu no chão, orixá da terra. Cada iba representa um orixá essencial para a
AXE DA CASA DE CANDOBLE IBA DE EXU ONAM NO AFRICANIZADO UM OTA
REDONDO QUE REPRESENTA O MUNDO, UM OTA DE IYANGUI QUE REPRESENTA O NASCIMENTO DE EXU NA TERRA UMA TESSOURA QUE SERVE PARA CORTAR AS FORAS NEGATIVAS VINDAS DA RUA, ESTE EXU FICA NO POTO DA CASA DE CANDOMBLER, COME UM GALO PARA SER ASENTADO, ESTE EXU SERVE PARA PROTEGER A CASA DE CULTO AO O ORIXA, E TAMBEM UM EXU COLETIVO QUANDO O CRIENTE NO TEM EXU E NELE QUE CORTAMOS PARA FAZER O EBO DO CRIENTE, POIS ESTE EXU E UM IBA ONDE TODOS OS EXU DA RUA COMEM, INCRUZIVI AQUELE QUE NO TEM ASENTAMENTO COMO OS DE CRIENTES QUE FAZEM EBO NA CASA DE SANTO. PROTEOS DE UMA CASA DE ORIXA IBA DE IAMIM= ORISA DOS EBOS E A CUIDADORA DO ASE, SEM ELA NO AVIDA E A DONA DO UTERO E DA VIDA, SEM UMA ME NO A UM FILHO IAYMI E A ME DE TODODS OS ORIXAS SEM ELA SEM ORIXA E ELA QUE DEU A LUZ AO ORIXA LEMBRANDO QUE O ORIXA TEVE VARIAS MES, MAS UM IBA S NA CASA REPRESENTA TODAS. IBA DE OGUM= ORISA DOS CAMINHOS TEMOS OGUM NA PORTA PORQUE FOI OGUM QUE ABRIL CAMINHO PARA OS ORIXAS PARA QUE PODESEMOS VIR A TERRA E OGUM QUE MOSTRA O CAMINHO AOS ORIXAS PARA QUE UMA CASA DE CANDOMBLER TENHA SANTO EM TERRA, SEM OGUM O ORIXA NO TERA COMO VER O CAMINHO AT A CASA DE SANTO. IBA DE OSONIY =ORISA DAS FOLHAS PARA SASANHAS E ITAS E OFOS OSONIY E UM ORIXA QUE POSSUI O P DE AKOKO ARVOR CUJO ORIXAS DENSEM NA TERRA PORISO TEMOS QUE TER OSANIM ASENTADO NA CASA DE SANTO E O ORIXA OSANY QUE BOLA OS YAOS NA CASA E ELE QUE FAZ COM QUE O ORIXA INCORPORE NO YAO COM SUAS INFUZESDE EVAS DADA PELO PAI DE SANTO, EXEMPLO A FOLHA BALAINHO QUE TEM O PODER DE RODAR O YAO NO SANTO E OUTRA FOLHA TAMBEM QUE SO USADAS NESTA FUNO POR ISO TEMO QUE TER OSONIY ASENTADO NO ASE DE UMA CASA DE SANTO, SEM ELE SEM FOLHAS, SEM FOLHA SEM ORIXA: ARIAXE = ORISA DO CHAO SEMPRE SER OMOLU, POIS ESTE ORIXAR EPRESENTA O ODU ODI E S ODI QUE TEM O PODER SOBRE A TERRA SENDO ASSIM S PODEMOS ASSENTAR OMOLU NO CHO DE UMA CASA DE SANTO.