Subjetividade e defesa
na obra de Michael Balint
Renata Mello
Psicloga. Mestre em Teoria Psicanaltica pela Universidade
Federal do Rio de Janeiro.
End.: R. Gasto Bahiana, 575/404, Lagoa. Rio de Janeiro,
RJ. CEP: 22071-030.
E-mail: renatamello@gmail.com
Regina Herzog
Psicanalista. Professora Associada do Programa de
Ps-Graduao em Teoria Psicanaltica da Universidade
Federal do Rio de Janeiro.
End.: R. Frei Leandro, 32/602, Lagoa. Rio de Janeiro, RJ.
CEP: 22470-210.
E-mail: rherzog@globo.com
Resumo
Abstract
Introduo
Um dos maiores desafios enfrentados pela clnica psicanaltica na atualidade consiste na difuso dos chamados pacientes
difceis. Se na poca de Freud costuma-se considerar que tais
pacientes eram raros, hoje parece haver consenso quanto a um
aumento significativo de seu nmero. O termo difcil diz respeito
prpria conduo do processo analtico, ou seja, designa uma
anlise que no anda, exigindo um remanejamento dos dispositivos teraputicos. Diante da resistncia desses pacientes tcnica
dita clssica da psicanlise, investiga-se acerca da constituio da
subjetividade em questo, tema que vem fomentando discusses
acerca das relaes objetais primrias.
Observa-se no cotidiano clnico que esses pacientes sofrem
pela impossibilidade de serem eles mesmos, o que se expressa por
sensaes de estranheza, inadequao, inutilidade e no-existncia. Do ponto de vista dinmico, essa configurao remete para
uma vivncia traumtica precoce que incide justamente na base
dos processos de subjetivao. Por conta do transbordamento de
intensidades provocado pelo trauma, medidas de proteo elementares so mobilizadas visando evitar um colapso narcsico. A defesa
passa a ser a via privilegiada pela qual o psiquismo se constitui, o
que se traduz em um significativo empobrecimento da vida subjetiva. Como desdobramento, verifica-se, ainda, uma dificuldade em ser
afetado pelo que se produz no encontro alteritrio, parecendo justificar a inacessibilidade das intervenes analticas com os referidos
pacientes. Atribulado com estratgias de sobrevivncia psquica, o
indivduo se fecha para a experimentao mundana. Sem a experincia do outro, a experincia de si esvazia-se.
Buscando abrir novos caminhos para a compreenso clnica do funcionamento psquico em destaque nesses pacientes,
propomos tomar as idias de Michael Balint por acreditar que seu
pensamento oferece elementos importantes para uma renovao
do entendimento da prtica analtica nos dias de hoje. Herdeiro da
tradio ferencziana, Balint se dedica ao tratamento dos pacientes
difceis, diante dos quais apresenta uma postura instigante e inventiva. Na tentativa de aambarcar traumas originrios de falhas
na relao entre o indivduo e o outro, o psicanalista hngaro se
Amor primrio
Na gramtica balintiana o amor corresponde relao de
objeto. Para Balint, o indivduo nasce imerso numa intensa relao
com o entorno, descrita a partir da teoria do amor primrio (Balint,
1937/1965a). Nessa perspectiva, a subjetividade produto da interao do indivduo com o meio. Designar a relao objetal arcaica
em termos de amor primrio no significa negligenciar a existncia
do dio nos estgios iniciais, considerado como fenmeno secundrio, originrio da separao abrupta do beb para com os
objetos primordiais. No princpio, trata-se de uma relao de interdependncia amorosa entre o recm-nascido e o entorno, na maior
parte das vezes encarnado na figura materna. Interdependncia
significa que tanto o beb depende da me quanto a me depende do beb e, nessa medida mesma, cada um satisfaz a si prprio
por meio do outro, sem, contudo, obrigao de retribuio. Nas palavras de Balint: o que bom para um agradvel para o outro1
(1937/1965a, p. 85). A idia aqui a de um relacionamento mutuamente satisfatrio e, nesse sentido, se supe uma coincidncia
entre os desejos do beb e da me. Para sermos precisos, em virtude da imaturidade e extrema dependncia do beb em relao
aos cuidados primrios, so os interesses dos objetos cuidadores
que precisam ser adaptados aos interesses do indivduo ao nascer.
Vale salientar que essa adaptao se realiza de forma prazerosa
por esses objetos. Inicialmente, portanto, existe uma relao dessimtrica e desmedida de amor, uma vez que o recm-nascido
requer satisfao incondicional das suas necessidades. Tal exigncia de amor pode ser acompanhada na descrio detalhada
de Balint (1968/1993):
Amor adulto
O amor adulto equivale passagem do amor de objeto passivo, caracterstico do amor primrio, para o amor objetal ativo e
corresponde descoberta da externalidade do mundo. Com efeito,
os objetos emergem gradativamente do emaranhado de substncias, emergncia patrocinada pelo amor primrio. Com o passar
do tempo, o objetivo da me deixa de ser a satisfao das demandas do filho de maneira irrestrita e a preservao exclusiva da
harmonia, de modo que ela comea a buscar outras fontes de satisfao e a se interessar novamente pelo mundo. Paralelamente
a isso, ocorre o desenvolvimento emocional da criana para lidar
com as inevitveis falhas maternas, como tambm uma ampliao
e complexificao das suas necessidades.
Desse contexto, surge uma experincia de desarmonia entre
o indivduo e o entorno, a partir da qual se inaugura o encontro
com a alteridade. Aqui as fronteiras entre o eu e o no-eu so desenhadas com maior nitidez. Nesse sentido, a oferta de amor se
personifica, de modo que os interesses e sentimentos do outro
agora diferenciado passam a ser considerados, evidenciando a
existncia de condies para ser amado. Inicia-se, assim, o processo de abandono da passividade amorosa com a introduo de
um sentido de realidade, ou seja, a exigncia de amor incondicional cede lugar a uma relao de reciprocidade amorosa.
Por esse vis, os laos afetivos so tecidos com a alteridade no propsito de recuperar a experincia de mistura
harmoniosa com o entorno e, nessa medida, o indivduo se dirige para o objeto na tentativa de restabelecer uma relao de
correspondncia outrora experimentada, referncia de segurana narcsica. Nas palavras de Balint: a finalidade ltima de
todo impulso libidinal , pois, a preservao ou restaurao da
harmonia original (1968/1993, p. 67). O amor se converte num
trabalho de conquista (Balint, 1947/1965c, p.115), isto , uma
adaptao mtua entre os amantes, no sentido de se satisfazer
ao mesmo tempo em que satisfaz ao outro. Nessas ocasies,
o objeto deve se transformar num parceiro cooperativo, o que
supe uma doao por parte do sujeito, tendo em vista que tal
parceiro precisa ser induzido a sentir prazer em satisfaz-lo.
Trata-se, portanto, de um acordo de cooperao entre os indivduos a fim de sintonizarem suas demandas de satisfao,
inclusive, a satisfao sexual.
De fato, o amor adulto significa esforo, privao e troca em
contraposio gratificao automtica e incondicional do amor
primrio. A formulao de Balint nos aponta para um processo de
educao e inveno de novos caminhos para reconquistar a experincia de xtase amoroso. Tal processo implica tanto a aceitao
do outro como uma subjetividade irredutvel, com preferncias e
desgostos peculiares, quanto a administrao de uma dose de
descontentamento em relao s expectativas objetais. O grau do
auto-sacrifcio e investimento objetal se encontra intrinsecamente
relacionado ao que se demanda do outro; assim, o indivduo ama
e gratifica o seu parceiro na prpria medida em que espera ser
amado e gratificado por ele de volta. Ainda que ter como objetivo a sua prpria satisfao remeta para uma natureza egosta ou
completamente narcsica do amor, a imprescindibilidade do outro
para tal realizao no desconsiderada. A ttulo de ilustrao, nos
parece interessante pensar nos poemas e msicas romnticas, na
galanteria e no cortejo2, como estratgias para alcanar uma liga-
A falha bsica
Balint prope o termo falha a partir da sua experincia clnica com pacientes difceis e severamente regredidos. Em tais
circunstncias, muitos desses pacientes se referem a uma falha
dentro de si que precisa ser corrigida. Trata-se de uma sensao
de falha, deficincia ou defeito e no de um conflito intrapsquico.
H ainda um sentimento de descuido ou abandono ocasionado
por uma experincia de desproteo precoce dos objetos primordiais. Em termos clnicos, os pacientes apresentam uma mistura
de sofrimento profundo, falta de menor vontade de luta e uma ina-
Ocnofilia e filobatismo
Ao longo de sua obra, Balint descreve trs modalidades de
relaes com os objetos, a saber, o amor primrio, examinado
acima, que corresponde ao desejo de ser amado incondicionalmente pelo outro; a ocnofilia, modo em que a presena do objeto
funcionamento extremamente defensivo. Tal impossibilidade se expressa na dificuldade em estabelecer vinculaes objetais efetivas.
Com isso, a subjetividade se desvitaliza.
Certamente, no h como prescindir do amor da alteridade. Desse modo, a transformao dos objetos em parceiros ato
eminentemente criativo para Balint se apresenta como nica alternativa possvel para uma vida com sentido. Para tanto, porm,
ocnoflicos e filobatas precisam experimentar novas modalidades
de relao objetal, mobilizando a sua subjetividade outrora paralisada e confinada. O intuito restaurar a confiabilidade do mundo
dos objetos, condio de abertura para o outro. Na esteira dessas idias, desponta a crena balintiana acerca da potencialidade
humana de constantemente recomear, atravs da desobstruo
dos caminhos fixados pela insegurana e pela inveno de outras
nuances de encontro com a alteridade.
Notas
1. As tradues das citaes so de nossa inteira
responsabilidade.
2. Trata-se de fenmenos culturalmente opcionais e no
Referncias
Balint, M. (1959). Thrills and regressions. New York: International
Universities Press.
Balint, M. (1965a). Early developmental states of the ego: Primary
object-love. In Primary love and psycho-analytic technique (pp.
74-90). London: Tavistok. (Originalmente publicado em 1937).
Balint, A. (1965b). Love for the mother and mother love. In M.
Balint, Primary love and psycho-analytic technique (pp. 91-108).
London: Tavistok. (Originalmente publicado em 1939).
Balint, M. (1965c). On genital love: Primary object-love. In Primary
love and psycho-analytic technique (pp. 109-120). London: