Promenades partages 55 [1] Drives II [2] Sylvette Babin
La pratique de la drive suscite lintrt des artistes depuis plusieurs annes. Sa
rcurrence et lenthousiasme soulev par de nombreux auteurs nous ont motiv a prsenter un dossier en deux volets. Le premier proposait un retour sur quelques pratiques dambulatoires des dernires dcennies, des essais sur les drives urbaines des situationnistes, sur certaines oeuvres du land art ainsi que des analyses sur diffrentes pratiques lies la marche et au dplacement. Dans le deuxime volet de ce diptyque, le land art est revisit par Suzanne Paquet qui propose de lobserver du point de vue de larpenteur, tantt land artist amricain intress par la prospection et la topographie du territoire, tantt voyageur marchant la rencontre de ces uvres. Kinga Araya rflchit ensuite sur les notions de lexil et du dplacement comme geste politique opr par Krysztof Wodiczko avec ses Vhicules, sculptures mobiles caractre parfois potique, parfois utilitaire mais dont le sens est toujours investi dune critique sociale. Les dambulations, les trajets et les parcours ne sont pas exclusifs la rue ou aux sites extrieurs, mais se pratiquent aussi parfois dans les muses, par le concours de labyrinthes dartistes. Pierre Rannou en revoit quelques-uns, notamment ceux des situationnistes, mais plus particulirement ceux crs par Robert Morris pour le Muse dart contemporain de Lyon. Quil sagisse dune forme de 1 sur 3
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contestation de linstitution musale ou dune recherche formelle, circuler dans ces
labyrinthes mne le visiteur vers une prise de conscience de lespace, et du temps, qui devient, dans ces ddales, un lment presque palpable. La figure du flneur a longtemps t masculine. lpoque o elle est apparue, il aurait t socialement inconcevable quune femme puisse sadonner ce genre dactivit mme aujourdhui, la flnerie fminine comporte un certain risque ou oblige choisir avec prcaution les secteurs de dambulation. Les voyages en solitaire, les drives urbaines aux hasards de ruelles inconnues et les marches distraites au milieu de nulle part sont apprhendes diffremment selon que lon soit homme ou femme. Cest avec cette conscience que sont abordes ici, par Kathleen Ritter, les drives fminines. Bien que lintention na parfois rien voir avec le fait dtre femme ni na dincidence sur le rsultat final, ces actions porteront toujours en elles la spcificit du genre. Patrice Loubier quant lui nous fait part de quelques oeuvres dcouvertes au hasard de ses promenades. Aperues un peu partout dans la ville, elles sont souvent de simples et discrtes interventions dont les auteurs pourraient rester inconnus. Elles prennent alors leur sens sous le regard de ceux qui les aperoivent et qui leur accordent, ou non, une porte artistique. Ccile Camart analyse le travail de Sophie Calle pour qui les filatures sont aussi, linstar des situationnistes, des psychogographies et des mthodes dapprhension du territoire urbain et social. Finalement, Bernard Lamarche traite de lerrance reprsente dans les sries de marcheurs de Michal Rovner. Ici, ce nest ni lartiste ni le public qui est invit au dplacement. La circulation, tacite, se trouve plutt dans le sujet de loeuvre qui, malgr la statique de limage photographique, laisse sous-entendre un mouvement. Les articles du dernier numro faisaient surtout tat de pratiques dartistes-marcheurs dont nous ne pouvons, public, quobserver les traces ou lire le rcit. Sil en est ainsi pour plusieurs uvres du dossier actuel, nous remarquons nanmoins que certaines interventions acquirent pleinement leur sens en la prsence du spectateur-marcheur. Le public prendrait donc activement part au processus mais aussi au devenir de ces oeuvres. Cet tat de fait viendrait peut-tre nuancer une partie de lditorial prcdent o jcrivais : Cest en spectateur sdentaire que nous nous approprions gnralement ces oeuvres, dans le confort immobile dune galerie ou dun livre, par le biais dimages ou dartefacts. [] Lexprience directe, lacte mme, nous chappe. Car en thorie, ces uvres que lon dcouvre, ces parcours qui se construisent sous les pas du visiteur, ces promenades partages et autres interventions qui nexistent quavec la participation dautrui ne seraient pas ce quelles sont si le public, le participant, lAutre, ntaient pas l pour les rendre effectives. Ainsi lexprience ne nous chapperait plus? Et pourtant, avec cette revue entre les mains, nous naurons encore que les quelques textes et images pour dcouvrir des uvres phmres faisant dsormais partie dune mmoire. Une exprience artistique vivre par procuration? Si je reste persuade quen simple tmoin passif des nombreuses drives dartistes, quelque chose dimportant mest inaccessible, que le plaisir intellectuel ou mme sensuel que jaurais la lecture ou lcoute du rcit de telles dmarches ne saurait galer lexprience relle, mon intention ici nest pas de les dnigrer. Au contraire, il me semble que ce nest quen multipliant ces interventions que seront multiplies les possibilits den faire une exprience partage. Intrieurs montralais de Sylvie Cotton offre un exemple de cette dichotomie entre lexprience vcue et sa trace (exemple imparfait je le conois car, plus quune simple trace, limage est aussi une oeuvre autonome). Il sagit dun constat textuel et graphique de diffrents dplacements et rencontres. En tant quuvre picturale, nous pouvons apprcier le parcours dlicat de la ligne et le dessin des mots sy entremlant. Une lecture du contenu nous permet dimaginer les trajets de lartiste, ici le chemin entre deux lieux, l une description dun intrieur montralais, et l encore une conversation ou un regard changs. Si je peux facilement, et avec un certain plaisir cest le pouvoir de limagination , visualiser ces promenades et ces rencontres, je ny dcouvre pas le got des crpes aux marrons de Mylne. travers la trace et une mmoire qui nest pas 2 sur 3
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mienne, cette exprience mchappe. En revanche, lorsque je lis : On dissque tout de
nos attitudes et de nos comportements. On souhaite tout refaire, tout redfinir. Finalement on se lve et on poursuit nos affaires. , je peux revivre en mmoire ces instants et entendre nouveau ces discussions, je connais le got de ce caf trs trs bon et je sais le trajet parcouru pour se rendre en ce lieu, car cette exprience est aussi la mienne. Auteurs: Sylvette Babin [3] URL source: http://esse.ca/fr/edito/derives-ii Liens: [1] http://esse.ca/fr/55 [2] http://esse.ca/fr/revue/derives-ii [3] http://esse.ca/fr/auteurs/sylvette-babin