A lo largo de la historia del arte han existido una serie de soportes que han sido
considerados como artsticos desde la prehistoria. Entre los ms destacados
estn la pintura, la escultura, la literatura, la arquitectura y la danza. Las
capacidades artsticas de estos soportes no han sido puestas en tela de juicio
jams en la historia: Cmo cuestionar la validez como obra de arte de La
Anunciacin de Da Vinci o El xtasis de Santa Teresa de Bernini o de la
catedral de Santa Maria del Fiore?
En estos soportes artsticos tradicionales la nocin de autor y de obra, que han
sido fundamentales en la historia para la definicin de arte. El diccionario de la
Real Academia de la Lengua Espaola define arte como Manifestacin de la
actividad humana mediante la cual se interpreta lo real o se plasma lo imaginado
con recursos plsticos, lingsticos o sonoros. Las obras enunciadas
anteriormente entran indiscutiblemente en esta definicin de arte. La nocin de
autor tambin aparece de forma clara y precisa en las obras ms tradicionales
de la historia del arte, pues aparece clara la figura de un demiurgo que
valindose de su cuerpo y de su mente plantea directamente su forma de asumir
la realidad a travs de unas caractersticas estticas y temticas muy personales.
El concepto de obra tambin es evidente, pues existe un objeto material y
tangible irreproducible.
En estos medios clsicos el soporte se plantea frente al artista como algo
incuestionable, preexistente y aceptado, que simplemente est a su disposicin
para que el autor plasme a travs de este sus intereses estticos y temticos.
Desde los ltimos aos del siglo XIX comienzan a surgir nuevos soportes
adicionales a los tradicionales, entre los que cabe destacar la fotografa, el cine y
el video. Estos soportes se han empezado a emplear con cada vez mayor
frecuencia con intenciones artsticas, pero, a diferencia de los medios
tradicionales, estos han sido sometidos a constantes escrutinios sobre su validez
como medios artsticos desde sus orgenes. Por la naturaleza misma de estos
soportes la relacin entre la obra y la realidad es mucho ms directa, dejndole
aparentemente menos capacidad al artista de interpretar lo real o plasmar lo
imaginado. El autor ya no se nota tan claramente, pues ahora su vnculo con la
obra es menos directo, pues ya no emplea directamente su cuerpo para construir
la obra, sino que existe un sensor que media la relacin entre obra y autor y es
el que construye la obra.
Por otra parte, la obra tambin se despoja de su concepcin ms tradicional, pues
ahora ha perdido su materialidad, su irreproductibilidad. Una fotografa se
puede imprimir de manera idntica una infinidad de veces y un videoarte puede
ser transmitido de forma satelital por todo el planeta.
Muchos tericos del arte y filsofos han especulado sobre el papel de estos nuevos
soportes y su validez como medios de expresin artsticos. Por ejemplo, el crtico
alemn Walter Benjamin cuestiona las formas de arte reproductibles,
anunciando que estas implican la prdida la originalidad y autenticidad de la
obra (aura), pues en los formatos tradicionales la obra es intrnsecamente
original, mientras que cuando existe la cmara como mediadora entre el soporte
y la realidad la obra no es ms que la imagen de una imagen.
En este panorama de cuestionamientos e incertidumbres que aparece con estos
soportes, los artistas que han decidido usar estos medios no pueden tener la
misma relacin armoniosa que tenan los artistas ms tradicionales. No para
todos los creadores que deciden realizar obras en soportes reproductibles la
relacin con el medio resulta problemtica; pero existen varios autores en los que
s existe un cambio en la actitud frente al soporte: dejan de entenderlo como la
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A nivel temtico el vdeo mismo es el objeto central del anlisis del artista, quien
se preocupa por explorar las potencialidades propias y exclusivas de este medio.
La postura que asume el artista es que el vdeo es un medio increblemente en
sus formas que permite una gran cantidad de posibilidades creativas. Permite
hace visible lo invisible, explicar de forma subjetiva fenmenos fsicos que la
ciencia sola no puede capturar. Al igual que Tscherkassky, Larcher desvincula
el medio de la necesidad de una cmara, acercando al artista a la obra,
permitindole mayores libertades y posibilidades creativas. Los errores de las
seales digitales no son solamente casuales, sino que se pueden emplear de
forma artstica a travs de la manipulacin de la imagen.