Anda di halaman 1dari 10

Makna Illah

Fikrah
1. Tenteram
kepadaNya
(Sakana Ilaih)
-masyuk dan
enggan
meninggalkan
nya

Pengembangan
Tafsir
-10:7-8 ]
-7:138
-30:21- sakana- merasa tenteram kpdNya
-9:24- sakana tempat tinggal, tempat tetap
*merasa tenteram hingga masyuk dan enggan
tinggalkan
Dia-lah yang telah menurunkan ketenangan
ke dalam hati orang-orang mukmin supaya
keimanan mereka bertambah di samping
keimanan mereka (yang telah ada). Dan
kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi
dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha
Bijaksana. (QS. Al Fath [48]: 4)

Pelaksanaan atau uslub


Syaikh Dr. Saad bin Nashir al Syatsry
semoga Allah menjaganya- dalam
kitabnya Haytu al Qulb menyebutkan
arahan-arahan yang terdapat dalam al
Qur`an dan sunnah untuk meraih
ketenangan tersebut:
1. Berkumpul dalam rangka mencari
ilmu.
Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam bersabada:
Tidaklah suatu kaum berkumpul sebuah
rumah Allah tabaraka wa taala, mereka
membaca Kitabullah azza wa jalla,

Syaikh Abdurrahman AsSidy rahimahullah berkata, Allah


mengabarkan tentang karunia-Nya atas
orang-orang yang beriman dengan diturunkan
kepada hati mereka sakinah. Ia adalah
ketenangan dan keteguhan dalam kondisi
terhimpit cobaan dan kesulitan yang
menggoyahkan hati, mengganggu pikiran dan
melemahkan jiwa. Maka diantara nikmat Allah
atas orang-orang yang beriman dalam situasi
ini adalah, Allah meneguhkan dan
menguatkan hati mereka, agar mereka
senantiasa dapat menghadapi kondisi ini
dengan jiwa yang tenang dan hati yang teguh,
sehingga mereka tetap mampu menunaikan
perintah Allah dalam kondisi sulit seperti ini
pun. Maka bertambahlah keimanan mereka,
semakin sempurnalah keteguhan mereka.
(Taisir al Karim: 791)

mempelajarinya sesama mereka,


melainkan akan turun kepada mereka
sakinah, rahmat akan meliputi mereka,
para malaikan akan mengelilingi mereka
dan Allah senantiasa menyebut-nyebut
mereka dihadapan malaikan yang berada di
sisi-Nya. (HR Muslim no. 2699)
2. Berdoa.
Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam dan para sahabatnya pernah
mengulang-ulang kalimat doa berikut
dalam perang ahzab:

Maka turunkanlah ketenangan kepada
kami. Serta teguhkan lah kaki-kaki kami
saat kami bertemu (musuh)
Maka Allah memberikan mereka

Hadis
Dalam perjalanan dakwah dan jihad Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam, kita tentu ingat

kemenangan dan meneguhkan mereka.


3. Membaca al Qur`an.
Rasulullah shallallahu alaihi wa

kisah perjalanan hijrah Rasulullah shallallahu


alaihi wa sallam dan sahabatnya yang mulia
Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu anhu.
Ketika mereka berdua masuk ke dalam gua,
berlindung dari kejaran orang-orang musyrik
yang saat itu tengah dalam kemarahan yang
memuncak dan dengan pedang-pedang yang
terhunus, hingga Abu Bakar berkata, Jika
salah satu mereka menundukkan
pandangannya ke arah kedua sandalnya,
niscaya ia akan melihat kita. Dalam kondisi
genting itu Nabi shallallahu alaihi wa sallam
dengan penuh ketenangan berkata,
Bagaimana menurutmu tentang dua orang,
yang Allah ketiganya. (Lihat Shahh al
Bukhri no: 3653, Shahh Muslim no: 2381)

sallam bersabda:

Ia adalah ketenangan yang turun karena al
Qur`an. (HR Bukhari: 4839, Muslim:
795)
4. Memperbanyak dzikrullah.
Allah berfirman:




(yaitu) orang-orang yang beriman dan
hati mereka manjadi tenteram dengan
mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan
mengingati Allah-lah hati menjadi
tenteram. (QS. Al Radu [13]: 28)
5. Bersikap wara (hati-hati) dari

Sirah

perkara syubhat.
Rasulullah shallallahu alaihi wa

Ibnu Qayyim Al Jauziyyah mengatakan, Oleh


karena itu, Allah mengabarkan tentang
turunnya ketenangan kepada Rasul-Nya
shallallahu alaihi wa sallam dan orang-orang
yang beriman dalam situasi-situasi sulit.
(Madriju al Slikn: 4/392 cet. Dr al Thbah)
-kisah shbt rindu mekah time
Illah adik2
-rumah
-famili, parent
-kg

sallam bersabda:



Kebaikan itu adalah yang jiwa merasa


tenang dan hati merasa tentram kepadanya.
Sementara dosa adalah yang jiwa meresa
tidak tenang dan hati merasa tidak tentram
kepadanya, walaupun orang-orang
mememberimu fatwa (mejadikan untukmu
keringanan). (HR Ahmad no. 17894,
dishahihkan al Albani dalam Shahh al
Jmi no: 2881)
6. Jujur dalam berkata dan berbuat.
Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam bersabda:

Sesungguhnya jujur itu ketenangan dan

dusta itu keragu-raguan. (HR Tirmidzi no:


2518)
Hai jiwa yang tenang. Kembalilah
kepada Tuhanmu dengan hati yang puas
lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke
dalam jamaah hamba-hamba-Ku,
masuklah ke dalam syurga-Ku. (QS. Al
Fajr [89]: 27-30) (Lihat Haytu al Qulb:
90-91)
2. Merasa
terlindung
olehNya
Krn kagum pd
-kekuatan
-kehebatan
-kekuasaan

7. Nama2 allah
Pada tahap adik2 01

Tafsir
1. 72:6 minta perlindungan dari jin
2. 36:74-75mrk ambil sembahan selain Allah
spy mrk mndpt prlindungn
*untk dpt prtlgn
#Tafsir annas al falaq, auzu
#Hadis 7 dan 38
Hadis
1.

Abu Abbas Abdullah bin Abbas ra. berkata,


suatu hari aku berada di belakang Rasulullah
saw. [membonceng], Beliau bersabda, Nak,
aku hendak mengajarimu beberapa kalimat:
Jagalah Allah, pasti Dia menjagamu. Jagalah
Allah, Dia senantiasa bersamamu. Jika kamu
memohon sesuatu, mohonlah kepada-Nya. jika
meminta pertolongan, mintalah tolong kepadaNya. Ketahuilah seandainya semua umat
manusia bersatu untuk memberikan suatu
kebaikan kepadamu, mereka tidak akan mampu
kecuali yang sudah ditetapkan Allah untukmu.
Dan seandainya semua umat manusia bersatu
untuk mencelakakanmu, mereka tidak mampu
kecuali keburukan yang telah ditetapkan oleh
Allah untukmu. Pena sudah diangkat dan tinta
sudah kering. (HR Tirmidzi. Dia berkata,
hadits ini hasan shahih)

2. Rasulullah saw. bersabda: Tujuh golongan


akan dinaungi Allah dengan naungan-Nya,

Boleh main Games


-mencari tempat pelindungan
Waliyullah
Rasa bodyguard, selamat, mak
ayah sndiri, ujian pada tahap 01,
parents tak bemarkan kluar untk
cari tarbiyah, how dari diri madu
tu sndiri, ok je ke?
Uslub: eg bwa g kubur, tgk reaksi
mrk.
Pelindungan setiap org berbeza,
ada illah pd parents kapel, studi
Eg, naik kenderaan..xde word
nasib baik

pada hati tidak ada naungan kecuali naunganNya; Imam yang adil, pemuda yang senantiasa
beribadah kepada Allah (HR Bukhari dan
Muslim)

Sirah

3. Rindu
kepadaNya
Disamping
-beri
ketenangan
ketenteraman

1. Ibnu Hibban meriwayatkan dari Umar ra.


bahwa Nabi saw. mengajarkan kepadanya
untuk berdoa, Ya Allah lindungilah Aku
dengan Islam dalam keadaan berdiri,
lindungilah aku dengan Islam dalam keadaan
duduk, lindungilah aku dengan Islam dalam
keadaan berbaring dan janganlah Engkau turuti
keinginan musuh ataupun orang yang dengki
terhadapku. Maksudnya janganlah Engkau
turuti keinginan musuh untuk mencelakaiku.
Tafsir
7:138 umat musa minta dibuat berhala, mrk
rindu tuhan org musyrik
-2:93
-20:91
-26:71 kami menyembah berhala dan kami
tekun menyembahnya

Hadis
1. Hr daud- kecintaan kpd sst akn mmbuat
mu tuli dan buta
Sirah
1. kisah bilal tak mengazankan after
kewafatan rasullullah
2. bani Israel larut dlm kerinduan yg
berlebihan trhdp anak lembu.

4. Cinta dan
cenderung
kepadaNya
-tenteram
-hebat

Tafsir
-29:25
-2:165 jadikn Allah sbg tandingan, mrk
mencintainya sbgmana mrk cinta pd Allah

Contoh kisah hidup


-pemberian org, tersentuh, start
rasa jatuh cinta, memaknai
pemberian yg Allah bg
Ada yg suka pd kata2.
5 sign language love.
How nak rasa rindu dan cinta
pada allah 16:30 dikatakan pd org
btaqwa, yg diturunkan allah
hnyalah kebaikan.
-Pemberian Allah
-cinta tu tak leh sepatutnya
bertepuk sebelah tangan
-keluarkan persoalan , hub kita pd
apa? Halakan kerinduan dan
kecintaan pd allah.
-indikator kenal allah tu sejauh
mana
Tanda rindu, sggup buatapa sja
cara untuk bsame Dia
5:54- Dia mencintai mrk dan mrk
mencintai Nya

Uslub

-berkuasa
-rindu

Hadis
1. Wahai manusia cintailah Allahsepenuh
hati, jgn biarkn sepetak hati kita kecuali
dipenuhi cinta pd allah.. wahai mnusia
cintailah Allah dr setiap hati kalian-hr
thabrani
Sirah
Analogi dr amru khalid
Seorg lelaki mencintai seorg wanita
-tertarik, susah tidur, serinf fikir dan
merenung, if bicarakan ttg dia, dia akn larut,
akal sentiasa bersama wanita itu,
-tenggelam, membandingkan semua hal dgn
si dia, akan lakukan bnda yg si dia sukai atau
diri sndiri sukai?
-isyq @asyababah, asyik,jatuh sprt air yg
jatuh dr atske bwh, x mmpu nk mnguasai hati,
sggup tggu dan menanti, ikut ke mana shj si
dia pergi, mnuggux de masalah yg penting
bermasalah. Eg qais dan laila. Lawat kg Laila
dh dpt ketenangan hati
-al gharam, cinta buta, x mmpu berpisah dr
sang kekasih. (furqan:65) pghuni neraka x
akan berpisah dgn azab selamanya
-s syaghaf-puncak tingkatan cinta, cinta
sentuh hati plg dlm. (yusuf:30) cinta sgt
mendlm, isteri al aziz mndlm cinta pd yusuf
hingga buat tindakan berani kemarilah , pintu
sudah ditutup

5.

Mengabdi
kepadaNya
(ibadah )
-menyembah
sesuatu dan
siap bekorban
krnNya even
jiwa dan raga

*puncak cinta pd Allah, org yg mencintainya


tidak kuasa melihat manusia bermaksiat
dalam hak allah, mrk ingin semua merasa
cinta allah sbb trlalu indah
#sgt mencintainya
#Sgt merendahkan diri
#sgt tunduk dan patuh
Tafsir
39:45 bila nama allah disebut, kesal hatiorg tk
beriman, bila sebut nama sembahan selain
allah mrk girang
71:23 jgn tggalkan sembahan kamu, jgn

Games table kurnia allah pdku


dan maksiat yg kulakukan pd
allah
3:31-fattabiouni, yuhbibkumullah

tggalkan wadd, suwa, yaghuts


*contoh org kafir, bila ada kamalu mahabbah
Hadis
Celakalah hmba dinar, dirham, pakaian. Kalau
beri gmbira, kalaux diberi, kesal
Sirah
6. Yang
diharapkan
-Memiliki
kekuasaan
-beri manfaat
-kabul
permintaan
org yang
berharap
padaNya

Harap (raja) kepada Allah dapat ditanamkan dengan


banyak mengingat apa-apa saja yang diberikan-Nya
kepada kita. Bagaimana rezeki kita selama ini selalu
dicukupi, tanpa pernah terputus. Atau bagaimana
dosa dan aib kita masih ditutupi-Nya. Semakin dalam
kita mengingat semua karunia yang melimpah,
semakin besar pula harapan kita kepada-Nya.
Tafsir
-2:163-164
-anbiya:89-90 Dan (ingatlah kisah) Zakaria,
tatkala ia menyeru Tuhannya: Ya Tuhanku
janganlah Engkau membiarkan Aku hidup
seorang diri (tanpa keturunan, pen) dan
Engkaulah waris yang paling baik. Maka kami
memperkenankan doanya, dan kami
anugerahkan kepadanya Yahya dan kami jadikan
isterinya dapat mengandung. Sesungguhnya
mereka adalah orang-orang yang selalu
bersegera dalam (mengerjakan) perbuatanperbuatan yang baik dan mereka berdoa kepada
kami dengan harap (rogbah) dan
cemas (rohbah) dan mereka adalah orangorang yang khusyu kepada kami
*segala benda yg nak ada pd Allah, Allah je yg
blh bg ktk mna isteri tua blh mngnadung

Hadis
Sirah
kisah ulama terdahulu yang begitu khawatir
keimanannya akan hilang yaitu Sufyan Ats Tsauri
tatkala menemui ajalnya di sisi Abdurrahman bin
Mahdi. Sufyan di saat itu merasakan beratnya
kematian dan tiba-tiba menangis. Kemudian
seseorang berkata kepada beliau, Wahai Abu

1. Apabila engkau ingin dibukakan


oleh Allah pintu harapan, maka
perhatikan kebesaran nikmatnikmat dan rahmat Allah yang
melimpah kepadamu. Dan bila
engkau ingin dibukakan bagimu
pintu takut, maka perhatikan amal
perbuatanmu terhadap Allah. (alHikam, no.160).
2. Imam Ibnu Hajar
al-Asqalani berkata, Yang
dimaksud dengan arraja (berharap) adalah
bahwa jika seorang hamba
melakukan kesalahan (dosa
atau kurang dalam
melaksanakan perintah
Allah) maka hendaknya dia
bersangka baik kepada-Nya
dan berharap agar Dia
menghgapuskan
(mengampuni) dosanya,
demikian pula ketika dia
melakukan ketaatan
(kepada-Nya) dia berharap
agar Allah menerimanya.
Adapun orang yang
bergelimang dalam
kemaksiatan kemudian dia
berharap Allah tidak
menyiksanya (pada hari
kiamat) tanpa ada rasa
penyesalan dan (kesadaran
untuk) meninggalkan
perbuatan maksiat (tanpa
melakukan taubat yang

Abdillah (yaitu nama kunyah Sufyan Ats Tsauri,


pen), saya melihat Engkau merasa punya
banyak dosa? Kemudian Sufyan mengambil
segenggam tanah dan berkata, Sungguh,
menurutku dosaku lebih ringan dari tanah ini,
hanya saja aku takut jika tiba-tiba imanku
berbalik sebelum datang kematianku.

benar kepada Allah), maka


ini adalah orang yang
tertipu (oleh setan)
3. Makna rogbah adalah
meminta, merendahkan diri,
dan mengharap sepenuh hati
dengan penuh kecintaan
yang mengantarkan kepada
sesuatu yang dicintai.
Sedangkan
makna rohbah adalah takut
yang menyebabkan
seseorang menjauh dari
sesuatu yang ditakuti.
(Lihat Hushulul Mamu
bisyarhi Tsalatsatil Ushul,
Syaikh Abdullah bin Sholih Al
Fauzan).
4. Rogbah memiliki makna
yang hampir sama
dengan roja. Namun
keduanya memiliki
perbedaan. Roja adalah
menginginkan (hanya
sekedar keinginan)
sedangkan rogbah adalah
usaha untuk mendapatkan
yang diinginkan, namun
belum bisa dipastikan
keinginannya itu tercapai.
(Lihat Madarijus Salikin Juz
kedua, Imam Ibnul Qoyyim).

5. Jadi, rogbah adalah rasa


harap yang lebih khusus
dari roja dan rohbah adalah
rasa takut/cemas yang lebih
khusus dari khouf.
(Lihat Syarhu Kitaab
Tsalatsatil Ushul, Syaikh

Sholih bin Abdul Aziz Alu


Syaikh)
6. Rasa harap ini banyak
mereka perkuat ketika
mendekati ajal yaitu di saat
mereka merasa takut
akan suul khotimah (akhir
kehidupan yang jelek).
Lihatlah Yahya bin Muadz
berkata, Sungguh aku harap
keselamatan dari yang
memberiku pakaian ketika
hidup di dunia agar tidak
menyiksaku setelah matiku.
Sungguh aku mengetahui
bahwa kemurahan adalah
bentuk kasih sayang-Nya.
(Lihat Al Khouf dan Ar Roja,
Abdullah bin Sulaiman Al
Atiq, Penerbit At Tibyan).

7. Yang ditakuti
-hebat
-berkuasa
-perkasa pd
org yg
bangkang
perintahnya

Proses penanaman rukun iman


Sedangkan takut (khauf) kepada Allah dapat
ditumbuhkan dengan cara mengingat dosa-dosa yang Penulisan sayed sabiq
kita lakukan. Mulai dari salat yang tidak khusuk
1. Rasa takut ada bermacamhingga perbuatan-perbuatan maksiat. Baik yang
macam, namun yang
sekadar lirikan mata atau sembunyi-sembunyi,
takutnya seorang muslim
hingga kebusukan di dalam hati. Semakin jauh kita
ialah takut akan pedihnya
mengingat dosa-dosa, dan sadar bahwa setiap maksiat
sakaratul maut, rasa takut
itu pasti ada balasannya, maka kita juga akan kian
akan adzab kubur, rasa
takut kepada Allah SWT.
takut terhadap siksa
Tafsir
2:186
40:60
-94:7-8
-anbiya:49(Yaitu) orang-orang yang takut akan (azab)
Tuhan mereka, sedang mereka tidak melihat-Nya, dan
mereka merasa takut akan (tibanya) hari kiamat

neraka, rasa takut akan


mati dalam keadaan yang
buruk (mati dalam keadaan
sedang bermaksiat kepada
Allah), rasa takut akan
hilangnya iman dan lain
sebagainya. Rasa takut
semacam inilah yang harus
ada dalam hati seorang
hamba.

Hadis
1. Hr ahmad- jgn remehkn diri saat lihat
urusan Allah, dia diam dan tidak
mengemukakan, Allah tnya kenapa.
Jwbnya krn aku takut pd manusia. Lalu
allah berfirman, Akulah yg berhak kamu
takuti

2. Dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu,


bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam pernah menjenguk seorang pemuda
yang sedang menjelang sakaratul maut (saat
menjelang kematian), maka beliau bertanya
kepada pemuda tersebut: Apa yang kamu
rasakan (dalam hatimu) saat ini?. Dia
menjawab: Demi Allah, wahai Rasulullah,
sungguh (saat ini) aku (benar-benar)
mengharapkan (rahmat) Allah dan aku (benarbenar) takut akan (siksaan-Nya akibat dari)
dosa-dosaku. Kemudian
Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam bersabda: Tidaklah terkumpul dua
sifat ini (berharap dan takut) dalam hati
seorang hamba dalam kondisi seperti ini
kecuali Allah akan memberikan apa yang
diharapkannya dan menyelamatkannya dari
apa yang ditakutkannya[1].
3. perintah Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam: Janganlah salah seorang dari kalian
meninggal dunia kecuali dalam keadaan dia
bersangka baik kepada Allah
Sirah

8. Yang diikuti
-Maha
Mengetahui
-petunjuknya
benar

Tafsir
-51:51 segera kembali taati pd Allah
-37:99
-Zumar:53 Wahai hamba-hamba-Ku yang
malampaui batas terhadap diri mereka

2. Sebagian dari para ulama


menjelaskan bahwa dalam
kondisi sehat lebih utama
menguatkan sifat alkhauf (takut) daripada arraja (berharap), agar
seseorang tidak mudah
lalai dan lebih semangat
dalam beramal shaleh.
Adapun ketika sakit,
apalagi saat menjelang
kematian, lebih utama
menguatkan sifat arraja (berharap) untuk
menumbuhkan
persangkaan baik kepada
Allah Taala
3. Rasa harap ini banyak
mereka perkuat ketika
mendekati ajal yaitu di saat
mereka merasa takut
akan suul khotimah (akhir
kehidupan yang jelek).
Lihatlah Yahya bin Muadz
berkata, Sungguh aku harap
keselamatan dari yang
memberiku pakaian ketika
hidup di dunia agar tidak
menyiksaku setelah matiku.
Sungguh aku mengetahui
bahwa kemurahan adalah
bentuk kasih sayang-Nya.
(Lihat Al Khouf dan Ar Roja,
Abdullah bin Sulaiman Al
Atiq, Penerbit At Tibyan).

sendiri, janganlah kamu berputus asa dari


rahmat Allah. Sesungguhnya Allah
mengampuni dosa-dosa semuanya.
Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang.

9. Yang dicintai
-krn rahmat
dan cintaNya
amat bsr
-memberi tak
pernah henti
10.Makbud,
sesuatu yang
disembah
-disbbkn itu
sifat2nya
layak mendpt
loyalitas

Hadis
Sirah
Tafsir
-2:165
8:2
9:24
Hadis
Sirah
-pemilik segala loyalitas
-Pemilik tunggal hak untuk ditaati
-pemilik tunggal kekuasaan alam semesta
Makbud
Difference between slave and worship
Worship depend on timing, tp kat luar tu
tkde pengabdian pd allah
Slave-24 hrs bkhidmat untk tuan Dia.
.setia, taat, tunggal kekuasaan.
Tafsir
Hadis
Sirah