FACCIO; COSTA; LUZ; BARROC; MATHEUS Vasilhas duplas Aratu (macro-j) [...]
Abstract: The archaeological sites located in the northern state of So Paulo are
associated, mostly archaeological tradition Aratu-Sapucai (FACCIO et al., 2012), in which
are evidenced, among other elements, spindle wheels for spinning cotton, stamps
bowls for couscous preparation, piriform funeral urns and double bowls. This
archaeological tradition was presented by Valentine Calderon, the Pronapa (National
Program for Archaeological Research), between the years 1979/80. In archaeological
sites Aratu, the state of So Paulo, is common the presence of Pottery Tradition TupiGuarani, suggesting the existence of contact between indigenous peoples who
produced utensils related to each of these traditions. In addition to the way the mode
of production of the double canisters Aratu-Sapucai Tradition and divided dishes
Tradition Tupi-Guarani differentiates these two types of vessels. The disclosure of
double vessels, the Aratu-Sapucai Tradition features in Guarani sites in the valley of So
Paulo Paranapanema River, reinforces the contact hypothesis between these distinct
indigenous traditions.
Keywords: Double bowl; Aratu Tradition; Tradition Tupi-Guarani; History Pre-colonial.
A Tradio Aratu
pelo
Pronapa
(Programa
Nacional
de
Pesquisas
Bahia. Segundo Fernandes (2001), o Pronapa foi o responsvel pela criao das
tradies e fases da pr-histria brasileira, da qual faz parte a Tradio Aratu-Sapuca. Essa tradio foi definida a partir de um conjunto de stios que
apresentaram indcios de uma sociedade agrcola (Figura 1).
Segundo Schmitz e Rogge (2008), os primeiros estudos que identificaram
stios arqueolgicos relacionados Tradio Aratu foram realizados em reas de
clima quente a subquente, com solos suficientes para a agricultura, no litoral e
no interior dos estados da Bahia, Gois e Minas Gerais. Na sequncia, foram
identificados stios ao norte, nordeste e leste do estado de So Paulo, em
ambientes semelhantes.
Em 2008, os mesmos autores estudaram um grande assentamento Aratu
em Apucarana, no norte do estado do Paran. Trata-se do primeiro stio
arqueolgico relacionado Tradio Aratu, evidenciado nesse estado. Com
relao cronologia, o stio foi datado de 590 40 anos AP. Essa populao
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natural que tais povos retiraram seus recursos para fabricar seus utenslios
pautados em suas tradies e costumes (SILVA; FACCIO; MATHEUS, 2012, p. 1).
As reas em que predominam o cerrado parecem ter sido aproveitadas
para assentamento, sobretudo nos maiores enclaves florestados reas de
tenso ecolgica que lhes proporcionariam o domnio simultneo de um
variado gradiente ambiental. Nas reas de floresta tropical semidecdua do
Sudeste e Sul, a proximidade de enclaves de cerrado parece ter sido igualmente
importante para estabelecer assentamentos (FACCIO, 2012a).
Os stios associados a essa tradio na regio norte do estado de So
Paulo seguem um padro definido. Esto localizados em reas de colinas ou
chapadas, prximos a ribeires ou crregos de guas perenes e rios na base
(FACCIO, 2012b, p. 186). Esses stios esto localizados em rea de vegetao de
transio, apresentando uma flora de contato, que resulta da relao entre o
cerrado e a floresta de mata atlntica (NERY, 2010).
Com relao s peas cermicas, Penin e De Blasis (2006), ao estudarem o
Stio Baixado, (Municpio de Paulo de Faria, norte do estado de So Paulo,)
associaram-nas Tradio Aratu, relatando que
as peas possuem manufatura roletada e antiplstico majoritariamente
mineral (gros de quartzo), com a presena minoritria de hematita.
Dentre as bordas, duas chamaram a ateno por serem diagnsticas. A
primeira possui decorao plstica externa na forma de uma linha
incisa paralela borda; a segunda corresponde forma dupla,
fragmento de uma pequena tigela geminada para provvel uso
cerimonial bastante caracterstico da chamada Tradio Aratu, tpica
do Brasil Central (ROBRAHN-GONZLEZ 1996, PROUS 1992), mas
tambm presente no norte do estado de So Paulo (PENIN; DE BLASIS,
2006, p. 450).
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Fonte: Faccio et al., 2007.
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Com a recepo de produtos por parte dos grupos, pode ter ocorrido a
imitao. Cabe questionar se a tcnica de produo viria agregada a carga
simblica. Estudos lingusticos so fundamentais para verificar a ocorrncia da
transmisso do teor simblico do objeto.
O contato com artefatos e tcnicas novas tambm vinha por meio de
conflitos belicosos, onde o resultado, muitas vezes, era a captura de mulheres.
Essas mulheres trariam consigo o conhecimento da tcnica para a produo do
artefato. importante apresentar esse fato porque dentro do horizonte cultural
amerndio o papel preponderante da mulher na produo da cermica de
destaque, mais do que no restante do mundo. (LEVI-STRAUSS, 1986).
A presena da cermica geminada pode ainda ser vista entre os falantes
do tronco lingustico Tupi-Guarani mais recentes, como o caso dos Tapirap,3
apresentado no Dicionrio do Artesanato Indgena de Ribeiro et al. (1988). As
figuras 1 e 2 apresentam formas de vasilhas geminadas.
Figura 1: Tigela geminada. Esc. 1:5. A vista da pea. B perfil longitudinal. C. Perfil
transversal de um dos recipientes.
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Fonte: Adaptado de Ribeiro et. al. (2009), organizado por Eduardo Pereira Matheus.
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Como demonstrado, o processo de produo do prato dividido constituise, primeiramente da confeco de um prato e, posteriormente, de sua diviso,
com uso de um pedao de argila que constitui uma parede interna para ambos
os lados.
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Consideraes finais
As discusses sobre a cadeia operatria de produo das vasilhas
cermicas da Tradio Aratu e Tupi-Guarani, especificamente no que se refere
produo de vasilhas duplas e pratos divididos, ainda so incipientes. Os pratos
divididos da Tradio Tupi-Guarani so pouco ou nada descritos para a
cermica Tupi-Guarani do sudeste e sul brasileiros (RIBEIRO ET AL., 2009, p.
161). J as vasilhas duplas, em Stios Aratu do norte do estado de So Paulo,
apesar de sempre documentadas, foram pouco descritas e investigadas.
A maior contribuio deste estudo consiste em levantar hipteses sobre
a forma de confeco das vasilhas e a divulgao do mapeamento dessas
ocorrncias no estado de So Paulo, sugerindo o contato entre os Kaiap e os
Tupi-Guarani e no caso do litoral Sudeste/Nordeste entre os ancestrais dos
Maxacali, Patax e Camac e os Tupinamb.
Os dados aqui apresentados reforam o fato j amplamente debatido na
arqueologia brasileira de que as populaes pr-coloniais do Brasil nunca se
encontraram em imobilidade histrica, em uma condio de imutabilidade
cultural at a chegada dos europeus. A formulao de hipteses sobre a
integrao (conflituosa e/ou no) de grupos etnicamente distintos indicam a
incorporao de variantes histricas aos processos de formao das
comunidades indgenas pr-coloniais reforando a ideia de uma abundante
riqueza histrica e cultural.
Referncias
Documentao primria
FACCIO, N. B. Relatrio de Diagnstico Arqueolgico Prospectivo e
Programa de Educao Patrimonial para a rea da Usina Guara,
Municpio de Guara, SP, 2010.
FACCIO, N. B.; LUZ, J. A. R.; PEREIRA, D. L. T.; FAVARELLI, F. Z.; LIMA, P. C.; SILVA,
L. J.; ALVES, A. F.; CERDEIRA, G. L.; RODRIGUEZ, B. G.; TEIXEIRA, M. A.;
SALOMO, L. B.; MATHEUS, E. P. Relatrio de Curadoria dos Materiais
Arqueolgicos dos Stios de Guara, SP, 2012a.
FACCIO, N. B.; LUZ, J. A. R.; PEREIRA, D. L. T.; FAVARELLI, F. Z.; LIMA, P. C.; SILVA,
L. J.; ALVES, A. F.; CERDEIRA, G. L.; RODRIGUEZ, B. G.; TEIXEIRA, M. A.;
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