ndice

1.
2.
3.
4.
5.

Ubicacin del museo y sus referencias

2
Historia del Museo de arqueologa, antropologa e historia del Per 3
Misin y visin
4
Cuadro cronolgico que explica la historia de la evolucin peruana 6
Descripcin de lo observado en el museo
7
Galera de los orgenes
Galera del formativo
Sala chavn
Sala Pucara
Salas Paracas
Salas Recuay, Gallinazo, Salinar, Viru, Vicus y Cajamarca
Salas moche, nazca y Lima
Galera Tiahuanaco
Tecnologa de los Metales
Sala chincha
Sala wari
Sala chancay
Sala chim
Sala amaznica
Sala inca

[Escriba texto]

Pgina 1

MUSEO DE ARQUEOLOGIA, ANTROPOLOGIA E HISORIA DEL PERU

1. Ubicacin del museo y sus referencias:

Plaza Bolvar s/n Pueblo Libre.
Telfono
321-5630 / 618-9393 Anexo: 5211
Correo
comunicaciones-mnaahp@cultura.gob.pe

[Escriba texto]

Pgina 2

2. HISTORIA
El Museo Nacional, hoy Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e
Historia del Per, es una institucin creada en 1822 bajo el protectorado del
General Don Jos de San Martn quien, de este modo, se propuso alentar
una poltica de identidad nacional con el propsito de consolidar las bases
de la naciente repblica creada por l.
Las primeras colecciones del museo estuvieron conformadas por
especmenes minerales y vegetales propios de la geografa local y por los
vestigios culturales de la poca pre hispnica. A lo largo del siglo XIX sus
espacios de exhibicin estuvieron ubicados en diversas casas
institucionales del Estado, como por ejemplo en el Ministerio de Relaciones
Exteriores, luego, en la Biblioteca Nacional y la capilla de la Inquisicin,
para terminar establecindose en el piso alto del Palacio de la Exposicin.
All, el 29 de julio de 1906, dio inicio a sus actividades. Por entonces, sus
fondos conformaban un conjunto de ms de dos mil especmenes y contaba
entre sus bienes, piezas de poca virreinal y republicana.
En 1924, dentro del programa celebratorio del centenario de la
independencia nacional se cre el Museo Bolivariano, en un local situado
en la Magdalena Vieja, cuyas colecciones estuvieron compuestas por un
cuerpo documental y diversos objetos donados por el seor Jorge
Corbacho, quien se convirti a su vez en su primer director. En 1930 fueron
trasladadas las colecciones del Museo Nacional al Museo Bolivariano,
crendose as una nueva institucin que cambi de nombre en repetidas
ocasiones: Museo de la Independencia (1932), Museo de la Repblica
(1935) y Museo Nacional de Historia (1963).
Hasta 1924 el Estado adquiri las colecciones y el inmueble del Museo
Particular de Vctor Larco Herrera, conformando el Museo de Arqueologa
Peruana, al cual pas, al ao siguiente, una parte de la coleccin
arqueolgica del antiguo Museo Nacional. El incremento de las colecciones
prehispnicas permiti al Gobierno disponer, en enero de 1945, la fundacin
del Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa, bajo la direccin de
Julio C. Tello, en un local compartido con el Museo Bolivariano en el pueblo
de la Magdalena Vieja. Ambos museos compartieron independientemente
un mismo edificio hasta que fueron fusionados en un solo museo en 1992,
llamndose desde entonces Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa
e Historia del Per.

[Escriba texto]

Pgina 3

3. Misin, Visin y organizacin

Visin:
Convertirnos en el centro piloto, lder del Per y el mundo, promotor en el
campo de la educacin, conservacin, investigacin, exposicin y difusin
del patrimonio cultural que el museo alberga.
Misin:
- Crear conciencia en la comunidad peruana y mundial del valor de nuestro
patrimonio, fortaleciendo los valores nacionales a travs del conocimiento,
identificacin y difusin de nuestra cultura y promoviendo la ciudadana
intercultural.
- Recuperar, conservar, investigar y dar tratamiento al material histricoarqueolgico para su puesta en valor, favoreciendo el estudio de
investigadores interesados en el pasado peruano.
- Informar, educar y facilitar un mayor acceso a la poblacin a los productos
culturales y artsticos que alberga a travs de exposiciones museogrficas
permanentes, temporales e itinerantes, y de material educativo.
- Renovar el conocimiento del pasado peruano y fortalecer la identidad
nacional, a travs de la divulgacin de los resultados de las investigaciones
dentro y fuera del Per.
- Prestar los servicios de asesoramiento, estudio, informacin o dictamen de
carcter cientfico o tcnico que le sean requeridos.
Organizacin
DIRECCIN
Ivn Augusto Ghezzi Sols, ighezzi@cultura.gob.pe
Asistente de Direccin
Mara Elena Delgado Polo, anexo 5214 / 5216, mnaahp@cultura.gob.pe
COORDINACIN ADMINISTRATIVA
Juan Jos Francia Ramrez, anexo 5251, jfrancia@cultura.gob.pe
Nery Olano Flores, anexo 5248, administracion-mnaahp@cultura.gob.pe
REGISTRO Y MANEJO DE COLECCIONES
Sonia Amparo Quiroz Calle, anexo 5227, registro-mnaahp@cultura.gob.pe
LABORATORIO DE CONSERVACIN Y RESTAURACIN
Jaime Mariazza Foy, anexo 5234, jmariazza@cultura.gob.pe
Roco del Pilar Sierra Meza, anexo 5234, conservacionmnaahp@cultura.gob.pe
MUSEOGRAFA
Miguel Angel Vidal Trujillo, anexo 5237, mvidal@cultura.gob.pe
[Escriba texto]

Pgina 4

Norma Concepcin Crdenas Raymondi, anexo 5237, museografiamnaahp@cultura.gob.pe

INVESTIGACIONES
Ernesto Romero Cahuana, anexo 5250, eromero@cultura.gob.pe
Anita Mareli Mascco Ramos, anexo 5217, investigacionmnaahp@cultura.gob.pe
FONDO BIBLIOGRFICO DE ESTUDIOS HISTRICOS Y
ARQUEOLGICOS
Merli Costa Castro, anexo 5242, mcosta@cultura.gob.pe
Roco Lpez de Castilla Echeverria, anexo 5242, fondodocumentalmnaahp@cultura.gob.pe
IMAGEN INSTITUCIONAL
Ela Ludea de Garca, anexo 5245, eludena@cultura.gob.pe
Karina Erika Aldaba Flores, anexo 5245, comunicacionesmnaahp@cultura.gob.pe
INFORMES Y RESERVAS
Sussana Milagros Contreras Sandoval, anexo 5255, reservasmnaahp@cultura.gob.pe

4. PERIODIFICACION

[Escriba texto]

Pgina 5

[Escriba texto]

Pgina 6

5. Descripcin acerca de lo observado en el museo

Orgenes
Desde el origen de los primeros homnidos en frica hasta el asentamiento del
Homo sapiens en el continente americano, el ser humano ha sufrido una intensa
transformacin que est marcada por el proceso de domesticacin de plantas y
animales.
Se presentan las evidencias referidas al origen del hombre en el continente
africano, el proceso de migracin durante el cuaternario, las rutas seguidas a
travs del estrecho de Bering y su dispersin por el continente americano.
En Amrica del Sur se establecen rutas migratorias vinculadas con la recoleccin y
la caza de flora y fauna pleistocnica. Los ms antiguos lugares de hallazgo en el
suelo peruano son Pikimachay (14600 a. C.), Lauricocha (9200-3000 a. C.),
Telarmachay (7000-2000 a. C.) y Paijn (11000 a. C.). Posteriormente, durante el
periodo Arcaico, se crearon las bases para la sedentarizacin a partir de la
domesticacin de plantas y animales. Se gener una sociedad cada vez ms
compleja con aprovechamiento de recursos marinos y evidencias arquitectnicas
de centros posiblemente de carcter religioso, como el de Kotosh (2500 a. C.).

[Escriba texto]

Pgina 7

Formativo
Entre el 2000 y el 200 a. C. surge la alfarera, la textilera en telar de lizo y la
metalurgia, junto con la aparicin de grandes centros religiosos, como Sechn.
El Formativo es el perodo comprendido entre el 2000 y el 200 a. C., caracterizado
por el surgimiento de la alfarera, la textilera en telar de lizo y la metalurgia. Los
centros religiosos se afianzan y se da una sntesis de tres modelos
arquitectnicos: templos en U, pirmides con pozo ceremonial, y recintos con
vereda interna y patio central hundido. Aumentan las reas de cultivo, como
consecuencia de la agricultura de riego, que permiti alcanzar un gran desarrollo
tecnolgico.
En esta galera podemos ver tres esculturas en piedra procedentes de Sechn
(Casma), que se desarroll en el 1500 a. C. Se trata de lajas grabadas en
bajorrelieve que representan partes del cuerpo de individuos que parecen
producto de combates rituales. Fueron encontradas rodeando un recinto
ceremonial de carcter regional.
Chavn
Entre el 1200 y 200 a. C. se produjo una integracin de las regiones sobre la base
de una eficiente ideologa religiosa, que tuvo su centro de peregrinacin ms
importante en Chavn de Huntar.
Entre el 1200 y 200 a. C. se produjo una integracin de las regiones sobre la base
de una eficiente ideologa religiosa. Destaca la presencia de grandes y fastuosos
centros ceremoniales destinados a satisfacer las necesidades de la creciente
poblacin. El ms importante de ellos fue Chavn de Huntar, que surgi hacia el
1200 a. C., y se constituy en centro de peregrinacin y orculo en el que
confluyen patrones arquitectnicos venidos del Arcaico. Una nueva iconografa se
expresa en la alfarera con pintura pre-coccin y en textilera mediante novedosas
tcnicas de confeccin, diseo y bordados.
Dentro de la cultura Chavn, una de las piezas icnicas es la estela Raimondi (400
a. C.-200 a. C.), una laja de granito sobre la cual se ha esculpido la imagen de una
de las principales deidades del templo de Chavn de Huntar. Est representada la
figura de un personaje que porta dos bculos con diseos de serpientes y fauces
felnicas estilizadas.

[Escriba texto]

Pgina 8

[Escriba texto]

Pgina 9

Pukara
En el Altiplano peruano-boliviano, entre el 500 y el 380 d. C. se desarroll una
cultura cuyo centro fue un templo piramidal. Sus representaciones principales son
el Dios de los Bculos y animales relacionados con el culto al agua.
Es una cultura que se desarroll alrededor del lago Titicaca, en el Altiplano
peruano-boliviano, entre el 500 y el 380 d. C. El sitio que da nombre a la cultura es
un templo piramidal que en su cspide tiene una estructura en forma de U con
patios cuadrangulares hundidos. Su cermica combina el naranja, rojo, negro y
blanco, y tambin presenta incisiones. Sus diseos antropomorfos y zoomorfos
son un antecedente de Tiwanaku.
Un personaje representativo de esta cultura es el denominado Dios de los
Bculos, claro precedente del personaje de los bculos de la portada del Sol de
Tiwanaku. Otras representaciones habituales de la iconografa Pukara son
batracios, serpientes y otros animales relacionados con el culto al agua.
Paracas
Una de las culturas formativas ms resaltantes de la costa sur de los Andes
centrales, entre el 800 a. C. y el 200 d. C., es Paracas, que destaca por la calidad
y belleza de sus textiles.
La sociedad Paracas se desarroll en el periodo comprendido entre el 800 a. C. y
el 200 d. C. Representa una de las culturas formativas ms importantes de la
costa sur de los Andes centrales, y el trnsito hacia los Desarrollos Regionales o
Periodo Intermedio Temprano.
En la pennsula de Paracas, en 1927, Julio C. Tello realiz uno de los principales
hallazgos arqueolgicos relativos al Antiguo Per, por la calidad de los textiles
encontrados, en los que se pueden observar las novedosas tcnicas de
confeccin, diseo y bordados. En la cermica destaca la aplicacin de pintura
precoccin.

[Escriba texto]

Pgina 10

Desarrollos Regionales
Entre el ao 0 y el 800 d. C. se produjo una gran diversidad tnica y cultural en el
territorio peruano, que se expresa en su cermica en variedad de formas, uso del
color y del volumen.
Aqu presentamos las expresiones ms conocidas del periodo comprendido entre
el ao 0 y el 800 d. C. como son Vics, Salinar, Vir, Moche, y Lima, ubicadas en
la costa, y Cajamarca y Recuay en la sierra.
Durante este periodo se produjo una gran diversidad tnica y cultural en el
territorio peruano, que se expresa en sus realizaciones artsticas, en este caso la
cermica: variedad de formas, uso del color y del volumen.
Metalurgia
El trabajo de los metales es largo y complejo: requiere de tcnicas especializadas
para la extraccin del material y luego para su transformacin en piezas acabadas
que sirvieron para expresar el estatus de sus poseedores.
La sala expresa todo el proceso de produccin. La metalurgia comienza con la
obtencin del metal, ya sea a partir de su estado nativo o de minerales. Mediante
el laboreo se obtiene el metal con el que se van a trabajar los objetos.
Adicionalmente se muestran las diversas tcnicas utilizadas en la elaboracin de
piezas a lo largo de toda la era prehispnica, y el instrumental que se emple para
su confeccin.
Para finalizar, se exponen los objetos ms valiosos y representativos elaborados
mediante estas tcnicas, en oro, plata, cobre y aleaciones y tambin en piedras
semipreciosas. Entre los objetos principales que se exponen estn las orejeras,
narigueras, mscaras funerarias, pectorales, diademas y recipientes utilizados
para culto.
Estados Regionales
En este espacio se exhiben algunas manifestaciones artsticas de diversas
culturas que se desarrollaron entre el 380 y el 1450 d. C. entre ellas Tiwanaku,
Chincha, Churajn, Chuquibamba, Chiribaya e Ychsma.
En esta galera se desarrollan las culturas Tiwanaku y Chincha. La primera de
ellas, que alcanza su esplendor en el Altiplano entre el 380 y el 1100 d. C., se
caracteriza por una cermica que representa detalles simtricos y que combina los
colores negro, ocre, blanco y gris sobre fondo rojo. El tipo ms comn de vasija es
el kero. Los diseos incluyen motivos geomtricos con crculos concntricos y
formas aparentemente humanas, en bajo relieve. Su iconografa servir de
inspiracin a la cultura Huari.

[Escriba texto]

Pgina 11

La cultura Chincha, que se desarrolla en la costa sur entre 1000 y 1450 d. C., se
caracteriza por la policroma en el uso del color, heredada de Nasca, y diseos
geomtricos de origen textil. Los motivos reflejan influencia Huari, lo que
manifiesta la comunicacin de la costa con la sierra central. Ms al sur, en el
actual departamento de Arequipa, se desarrollan Churajn y Chuquibamba, y en
Moquegua la cultura Chiribaya. Otra cultura importante de este periodo es
Ychsma, que ocup los valles de Chilln a Mala (Lima), caracterizada por vasijas
de cuerpo globular y cara gollete.

[Escriba texto]

Pgina 12

Huari
Representa el primer fenmeno imperial surgido en el territorio peruano, en la
regin de Ayacucho, entre el 600 y el 1000 d. C. y que alcanz un gran desarrollo
urbano.
El Horizonte Medio, comprendido entre el 600 y el 1000 d. C., representa una
etapa fundamental para la historia del Antiguo Per, por la gesta en la regin de
Ayacucho del primer fenmeno imperial. La imposicin de un modelo urbano
permiti el surgimiento de una clase dirigente ritual militarista.
En el plano cultural, se aprecia la fusin de elementos ideolgicos del Altiplano
(Tiwanaku), junto con la cultura local (Huarpa) y las influencias de la cultura
Nasca. Las urnas de Pacheco, coleccin presente en esta sala, representan al
Dios de los Bculos, smbolo religioso que expresa una continuidad del culto
aparecido en Tiwanaku (Portada del Sol).
Chancay
La cultura, desarrollada entre el 1100 y el 1400 d. C. en la costa central, se
caracteriza por un alto desarrollo agrcola y urbano.
Es una sociedad del Periodo Intermedio Tardo (comprendido entre el 1100 y el
1400 d. C.), que se asent en la costa central, entre los valles de Chancay y
Chilln, zona que pese a ser principalmente desrtica posee valles frtiles
baados por ros ricos en recursos, lo que propici un alto desarrollo agrcola, que
a su vez favoreci un crecimiento urbano a nivel local.
Fue productora de cermica en serie en grandes volmenes y de una textilera de
excelente calidad, en la que resaltaban las gasas. Los colores preponderantes en
cermica son crema y negro, pero en fases antiguas hay piezas tricolores: blanco,
negro y marrn rojizo sobre fondo naranja. Adems de la cermica utilitaria, se
caracterizan por la representacin de la figura humana en distintas labores.
Chim /Lambayeque
Chim y Lambayeque, comprendidas entre los aos 700 y 1400 d. C., son las
culturas del Periodo Intermedio Tardo ms representativas de la costa norte.
Chim y Lambayeque, comprendidas entre los aos 700 y 1400 d. C., son las
culturas del Periodo Intermedio Tardo ms representativas de la costa norte.
Ambas son herederas de la cultura Moche. Lambayeque se caracteriza por la
construccin de pirmides de adobe articuladas con rampas rodeadas de espacios
amurallados, mientras que Chim elabora una compleja trama urbana,
representada por su mximo exponente, la ciudadela de Chan Chan.
En la cermica se representan diversos productos agrcolas y marinos, as como
escenas mticas. Un personaje recurrente en la cultura Lambayeque es Naymlap,
que es considerado el mito fundacional de la cultura. Segn este mito, Naymlap
[Escriba texto]

Pgina 13

lleg junto con un gran squito en una flota de embarcaciones. Construy un

palacio donde vivi y gobern, y donde finalmente fue sepultado. Tras su muerte,
tom alas y se elev al cielo. Se le representa con una mezcla de rasgos humanos
y de ave. A partir de 1300 d. C. Lambayeque ser conquistado por Chim.
Amazona
Un rea que ha tenido un desarrollo especial dentro del territorio peruano es la
Amazona. Se aprecian en la sala distintas piezas tanto arqueolgicas como
etnogrficas de distintos grupos que la habitaron.
Expone el desarrollo arqueolgico e histrico de los grupos tnicos que habitaron
y habitan la ms grande regin natural del Per, con 782 880.55 km2, y que ocupa
cerca del 61% del territorio nacional.
Uno de estos grupos tnicos fueron los Chachapoyas, que habitaron en los
actuales departamentos de Amazonas y San Martn. Construyeron edificios de
piedra, de forma circular con frisos de formas geomtricas, como el Gran Pajatn y
Kulap, habitados desde el siglo X d. C.
La economa de estos grupos se centra en la caza y pesca, la agricultura itinerante
y la recoleccin. Hacia fines del siglo XIX hubo un cambio en la actividad
econmica de la selva con la explotacin del caucho.
Tawantinsuyu
Entre el 1400 y el 1532 d. C. los incas fundan el Tawantinsuyu, Estado que fue
controlado mediante una extensa red de caminos y el uso de registros de
informacin como los quipus.
Periodo comprendido entre el 1400 y el 1532 d. C. Muestra el proyecto poltico,
social y econmico de los incas cuando fundaron el Tawantinsuyu, Estado que
alcanz caractersticas imperiales. Unific uno de los territorios ms extensos del
rea andina, lo que implic un gran esfuerzo desde el punto de vista organizativo.
Se sirvi de una extensa red de caminos, el Capac an; y de un sistema de
registro de informacin como son los quipus para llevar la contabilidad. Desde el
punto de vista econmico, se valieron de un sistema de terrazas y de riego para el
cultivo en altura.
Adems de contar con una exposicin de variados objetos, se exhiben las
maquetas de Machu Picchu, Wiay Wayna y del Templo de Coricancha.

[Escriba texto]

Pgina 14

[Escriba texto]

Pgina 15