UNIVERSIDAD TCNICA DE MANAB.

FILOSOFA.
Lic. Johanna Mara Zambrano.
Realizado por Rossana Cedeo Crdenas.
VI semestre.
Portoviejo, 22 de diciembre del 2016.

FILOSOFA DE VIDA DE JOS MUJICA.

Hay que aprender a ser ms avaros con el tiempo.
Para mi opinin, esta expresin del expresidente Jos Mujica engloba gran parte de su
filosofa de vida, o al menos es la idea principal del video que la relata.
Los seres humanos tendemos a desaprovechar y quejarnos de las oportunidades y regalos
que nos da la vida cuando nos los presentan, y de la misma manera, una vez que estas ya no
estn y los necesitamos, culpamos a el mundo de nuestra desgracia y de lo injusta que nos
parece todo casi todo el tiempo.
Jos Mujica comenta que una persona no compra sus bienes con dinero, sino que se
compran con el tiempo que tomo adquirir ese dinero.
Las necesidades que da a da presenta el hombre no solo para sobrevivir, sino para llevar
un estilo de vida confortable, lo obligan a estar constantemente en movimiento buscando
resaltar sus habilidades y capacidades con el fin de que estas puedan ser recompensadas con
materiales o dinero.
El problema yace en que, una vez que comienza ese intercambio de aptitudes por una paga,
la lnea que separa la superacin de la ambicin se vuelve cada vez ms fina, y el hombre,
al ser una persona imperfecta y susceptible a las tentaciones diarias, corre el riesgo de verse
arrastrado hacia un tipo de vida superficial en donde escasamente diferencia entre lo
verdaderamente importante de guardar y mantener con l, es decir lo justo y necesario y lo
que simplemente pasara por su vida sin dejar huella alguna, aquellas cosas que solo
representan un peso muerto.
Debemos aprender a ser independientes de las cosas materiales. Esto no quiere decir que
debemos vivir sin ellas, puesto que una vida as sera muy difcil de llevar y tampoco

debemos desmerecer la ayuda que estos nos brindan, pero si se debemos saber que somos
perfectamente capaces de llevar una vida tranquila y liviana, en donde estos objetos, no
representen nada ms que los que son, instrumentos para facilitarnos la vida mas no
estrictamente necesarios para vivir.
Se debe dedicar ms tiempo a lo que se ama y se desea hacer.
Al decir que el ser humano esta esclavizado con el capitalismo no se pretende decir que el
hombre tiene que volver a las cavernas sino que tiene que liberarse de la fiebre consumista.
Seguir al resto del mundo como un borrego sin voz ni voto realizando lo que el resto hace,
no nos vuelve personas pacficas y humildes, por lo contrario, nos estamos transformando
en personas sometidas, ignorantes y poco razonables, estamos desperdiciando el precioso
don de la razn, estamos dejando pasar las respuestas a las miles de preguntas que pasan
por nuestra mente simplemente por el hecho de no querer resaltar en una manera negativa
ni ser juzgadas.
El expresidente comenta que en su campo de la poltica hay dos tipos de poblaciones:
Burguesa y burocracia.
La burguesa te motiva a querer salir hacia adelante. La burocracia vive de lo que crearon
los burgueses y trabajadores. Es un ladrn, de naturaleza parasita, en donde lo que importa
es el producto final sin importar en lo ms mnimo como se obtuvo o quien se ha visto
afectado por la decisin de tomar como propio algo ajeno.
Se hace referencia a estas poblaciones, ya que es uno de los ejemplos ms claros para
observar la injusticia, falta de vergenza y cinismo de parte de las personas que se supone
deben velar por nuestros intereses y necesidades y trabajar da a da para encontrarles
soluciones. Estas personas creen que al haber llegado a los puestos altos en los que
cmodamente ahora se encuentran, han cumplido sus obligaciones para con la poblacin y
dejan de pensar en el bien comn para enfocarse en s mismos y en como poder verse
involucrados en la ayuda al prjimo sin estar aportando nada en realidad.
Aunque muchos criticamos la deshonestidad e hipocresa de estas personas, sin darnos
cuenta, cada da ms corremos el riesgo de convertirnos en ellos. Existen personas con
creencias muy fuertes y bien establecidas que no se dejan corromper por absolutamente

nada que trate de quebrar dichas convicciones, sin embargo existe muchas ms gente, con
una personalidad y mente dbil que acepta como algo propio todo lo que ve y oye y
comienza a formarse la idea de ser superior y tener todos los derechos que cualquier otro
pueda tener, e incluso un poco ms.
No tiene nada de malo el querer superarse, pero no podemos pasar por encima de otras
personas y querer conseguir de un da para otro, lo que muchos han conseguido con un
trabajo y esfuerzo inmenso durante mucho ms tiempo.
Debemos saber diferenciar la igualdad dependiendo de factores. No se puede ser tan
inmaduro de pedir de manera cualitativa las mejores soluciones, y a la vez establecer que
las decisiones malas solo afecten a unos pocos pero a nosotros no. Los derechos humanos,
como su nombre mismo lo dice, luchan por todo aquello que nos pueda afectar tanto de
manera positiva como negativa, buscando mantener reglas sociales que han estado desde
siempre y tratando de cambiar reglas que en la actualidad se presentan como obstculos
para un desarrollo pleno en todos los mbitos de una persona. Debemos ser conscientes y
responsables de exigir lo que verdaderamente merecemos y no tratar de quitar o mucho
menos desmerecer lo que las dems personas se han ganado a costa de su propio trabajo,
pues quiz ellos se han esforzado mucho ms que nosotros y gracias a eso, el da de maana
sean lo lderes que finalmente escuchen a los que los necesitan y consigan ser vistos como
guas.
Esta filosofa de vida nos ensea a poner ante todo nuestros sentimientos y deseos ms
profundos, a realizar las cosas con amor y dedicacin, a ver al prjimo como un hermano a
quien podemos ayudar sin creernos superiores y recibir su ayuda sin sentirnos
avergonzados, a luchar por nuestros intereses sin herir o perjudicar a nadie ms en el
proceso y muchas cosas ms.
Aunque Jos Mujica no se haya planteado comunicar su estilo de vida como una filosofa
para los dems, es una manera de vivir que muchas personas admiran y toman como
ejemplo, aunque en estos tiempos se presenten como un conjunto de ideas poco comunes en
un buen sentido que necesitan ser escuchadas, pero sobre todo que necesitan ser puestas en
accin.