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Portrait Values Questionnaire: exploracin en torno a sus propiedades psicomtricas en el

contexto de Crdoba/Argentina

Imhoff, Dbora y Brussino, Silvina

Equipo de Psicologa Poltica UNC

Resumen

En la actualidad, Schwartz (2009; 2006) es uno de los autores dedicado a la investigacin

psicosocial sobre los valores humanos, y su propuesta terico-metodolgica ha sido validada en
diferentes contextos. Para conocer los valores, Schwartz cre dos instrumentos. Uno de ellos, el
Portrait Values Questionnaire (PVQ), fue pensado como una herramienta con menor cantidad
de tems y de ms fcil interpretacin. As, en funcin de un auto-reporte de similitud, se
infieren los valores personales del encuestado. El presente estudio analiz algunas propiedades
psicomtricas de dicho instrumento en su versin de 21 tems (Schwartz, 2009), en la ciudad de
Crdoba (Argentina) Se trabaj con muestra de 419 adultos de 18 a 54 aos, seleccionados a
travs de un muestreo no aleatorio (Lohr, 2000) Para evaluar la evidencia de estructura y de
consistencia interna se realiz un anlisis factorial exploratorio (mtodo ACP y rotacin
varimax) y se estim el coeficiente alfa de Cronbach, respectivamente. Los resultados indican
que el instrumento presenta buenos niveles de confiabilidad en las dimensiones encontradas.
Sin embargo, la estructura terica propuesta por el autor se ratifica parcialmente. No se
evidencia una estructura de cuatro dimensiones diferenciadas, sino tres: autopromocin,
apertura al cambio y conservacin.
Palabras Claves: valores sociales Portrait Values Questionnaire - anlisis psicomtrico
Schwartz Psicologa Social

Portrait Values Questionnaire 2

Introduccin
En la actualidad, Schwartz (2009; 2006) es uno de los autores dedicado a la investigacin
psicosocial sobre los valores humanos, y su propuesta terica y metodolgica de abordaje del
tema ha sido ampliamente validada en diferentes contextos. El autor basa sus postulados en las
ideas de Rokeach (1973), quien plantea la existencia de jerarquas de valores que se instauran
como organizaciones duraderas, en el marco de las cuales las personas organizan sus
preferencias, y stas a su vez orientan modos especficos de conducta. Los valores son, para
este autor, creencias vinculadas a estados de existencia personal o socialmente deseables y
preferibles a sus opuestos. A su vez, los valores tienen un carcter prescriptivo y se constituyen
en el ncleo en torno al cual se organizan otras creencias menos duraderas. Para
operacionalizarlos cre un instrumento, el Rokeach Values Survey, que indaga valores
terminales (que representan metas en la vida) y valores instrumentales (que apuntan a medios
para alcanzar las metas)
Recuperando esta lnea de pensamiento, Schwartz (2009; 2006) concibe a los valores
como metas transituacionales que estipulan objetivos deseables y que se presentan como
principios rectores en la vida de las personas o los grupos. Son creencias (especifica que no se
trata de normas ni de actitudes) asociadas inevitablemente a determinados afectos, que
permiten la evaluacin de acciones, personas, polticas y eventos particulares. Se articulan en
un sistema en el marco del cual algunos valores son ms importantes que otros.
A su vez, se tratara de un tipo de respuesta que se construye socialmente frente a ciertos
requisitos universales. En ese sentido, el autor afirma que su propuesta taxonmica de los
valores se basa en tres aspectos centrales que deben enfrentar todas las sociedades. As,
algunos valores se vinculan con la tensin siempre presente en los grupos entre la autonoma y
la adhesin (embedded) a las preferencias, ideas, y normas del grupo. El segundo aspecto social
sobre el que se construyen los valores es la necesidad de garantizar que las personas se
comporten de una manera responsable que preserve al grupo. Esto supone pensar en las
formas que adquieren las interrelaciones entre sus miembros. En esa lnea, se zanja la divisin
entre intereses igualitaristas, que inducen a las personas a reconocer a sus pares como seres
humanos con intereses bsicos compartidos; y aqullos intereses de tipo jerrquico que se

Portrait Values Questionnaire 3

basan en una estructura social con roles altamente diferenciados. En funcin de los primeros,
las personas seran socializadas en la cooperacin y el compromiso con acciones que aseguren
el bienestar de todos; en funcin de los segundos, en la aceptacin de la distribucin jerrquica
de roles y en las reglas vinculadas al poder y la autoridad. Finalmente, un tercer aspecto que
constituye a las sociedades e impacta en sus elecciones valorales es cmo se manejan las
relaciones entre el mundo natural y social y las personas. As, se diferencian modos que
implican la armona con cmo el mundo es, y una actitud tendiente a modificar el entorno
(natural o social) de acuerdo a las propias metas (personales o sociales) Considerando cmo las
personas o los grupos se posicionan ante estos tres dilemas, se podr acceder a la gama de
valores prioritarios para los mismos (Schwartz, 2006)
En funcin de estos aspectos, Schwartz plantea la existencia de diez valores sociales
(poder, logro, hedonismo, estimulacin, autodireccin, universalismo, benevolencia, tradicin,
conformidad y seguridad) que expresan metas motivacionales diversas y que tendran el
carcter de universales. Esto constituye un debate interesante, ya que si los valores son
compartidos por la comunidad de pertenencia de las personas, luego entonces se torna
complejo aseverar la existencia de valores de corte universal que no se presenten bajo distintas
formas en las diversas culturas. Sin embargo, Schwartz afirma que su teora y conceptualizacin
en torno a los valores ha sido ratificada a travs de estudios transculturales en ms de 60 pases
lo cual evidenciara la universalidad de sus postulados (Schwartz, 2009)
Por otra parte, estos diez valores se agrupan, segn el autor, en cuatro dimensiones, o
bien dos bipolaridades: Autotrascendencia versus Autopromocin, y Conservacin versus
Apertura al Cambio. La primera bipolaridad remite a la preponderancia de intereses personales
o colectivos. Cuando la persona prioriza en su jerarqua de valores aqullos vinculados con el
poder y el logro personal, hablamos de una preeminencia de los intereses propios por sobre los
colectivos. En contraposicin, se evidencia un mayor nfasis en los intereses colectivos cuando
los valores de universalismo y benevolencia son los que preponderan. Esta primera bipolaridad
se relaciona con la diferenciacin entre intereses individualistas y colectivistas.
La segunda bipolaridad contrapone valores que apuntan a la conservacin de las
tradiciones, la conformidad, la seguridad y el orden con valores que enfatizan la independencia

Portrait Values Questionnaire 4

de pensamiento y accin (valor de autodireccin) y la vivencia de experiencias nuevas y
desafiantes (valor estimulacin) Finalmente, hay un valor que puede ubicarse en dos
dimensiones distintas: el hedonismo. As, segn Bubeck y Bilsky (2004) este valor es el nico
que no puede ser asignado unvocamente a una dimensin, ya que comparte elementos tanto
de autopromocin, como de apertura al cambio.
La relacin entre estas cuatro dimensiones es de distinto tipo en cada caso. Schwartz
(2006) presenta un grfico circular para esquematizar las diversas vinculaciones entre ellas. As,
en el caso de los valores que se encuentran en los extremos de las bipolaridades (en puntos
opuestos y no colindantes del crculo), se espera mayor independencia ya que se trata de
valores contrapuestos e incompatibles. Esto es as dado que generalmente la consecucin de
unos, implica la renuncia o la contradiccin respecto de los otros. Por ello, se esperara que por
ejemplo, las personas que sitan a los valores de conservacin en un lugar de prioridad,
otorguen mucha menos importancia a los valores de apertura al cambio. En contraposicin, los
valores de una bipolaridad que se presentan como adyacentes y colindantes de los valores de
otra, remitiran a dimensiones compatibles y con un mayor grado de vinculacin entre s. Esta
articulacin entre los valores implica pensar en un sistema integrado y no ortogonal (Schwartz,
2006)
Por otra parte, el nfasis que un grupo cultural pone sobre ciertos valores expresa las
concepciones compartidas acerca de lo bueno y deseable. A su vez, el carcter culturalmente
compartido de los valores implica que stos se adquieren en el proceso de socializacin de las
personas. Sin embargo, el autor aclara que las culturas no son coherentes y homogneas; de
hecho, en su interior puede haber grupos hegemnicos y grupos minoritarios, con diferentes
preferencias valorativas. En ese sentido, la orientacin cultural dominante se modifica de
manera dinmica de acuerdo a las relaciones de poder entre esos grupos. Al respecto, el autor
afirma que si bien el cambio de valores es posible, en general es bastante lento y los valores
suelen presentarse como construcciones relativamente estables (Schwartz, 2006)
Para conocer los valores, Schwartz (2006) cre el Schwartz Values Survey (SVS) y el
Portrait Values Questionnaire (PVQ) El primero constaba de un listado abstracto de valores con
su correspondiente definicin, y se le peda a las personas que puntuaran el nivel de

Portrait Values Questionnaire 5

importancia de ese valor. Si bien este instrumento respetaba la pauta de solicitar al participante
una valoracin en trminos de importancia - lo cual para algunos autores constituye un rasgo
definitorio de las pruebas y escalas de valores (Morales Vallejo, 2009; Schwartz, 2006)-, se
observaba que en algunas ocasiones resultaba de difcil comprensin para algunas personas
(sobre todo de niveles educativos ms bajos) Por ello, se propone el segundo instrumento, el
cual presenta un nmero menor de tems y cuya redaccin es ms sencilla de interpretar. As,
se le presenta a las personas una serie de descripciones de otra persona (de su mismo gnero) y
se le pide que indique cun parecida se siente respecto de ella. Los tems remiten a ciertas
conductas o estados que para esta otra persona son preferibles o deseables (por ejemplo: ser
rico es importante para l. Quiere tener mucho dinero y cosas costosas) En funcin del autoreporte de similitud, se infieren los valores personales del encuestado.
En ambos casos, y siguiendo la lnea de Rokeach (1973), se trata de pruebas objetivas que
presentan a las personas estmulos valorativos ante los cuales posicionarse. sta es una forma
de medir o conocer los valores, aunque no la nica. Otros autores explicitan que los valores
tambin pueden ser conocidos a travs de la observacin de comportamientos y la inferencia
acerca de los valores subyacentes a los mismos; y mediante la pregunta directa a los
participantes acerca de cules son sus valores (Vera Martnez, 2001 en Castro Solano & Nader,
2006) Sin embargo, en el primer caso nos encontramos con el posible sesgo interpretativo por
parte del observador (Rokeach, 1973), y en el segundo un obstculo es la dificultad que reviste
para las personas comunicar sus preferencias valorales (Castro Solano & Nader, 2006) Es por
ello que muchos investigadores prefieren trabajar con pruebas objetivas, partiendo de la
premisa de que las personas tienen una serie de valores estables de moderada complejidad
que ponen en prctica al enfrentarse con diferentes situaciones de la vida cotidiana (Castro
Solano & Nader, 2006:162)
Al respecto, tambin se seala que una de las limitaciones de este tipo de instrumentos
se fundamenta en que la redaccin predeterminada puede no adecuarse a los valores de las
personas (Castro Solano & Nader, 2006) De hecho, el propio Schwartz (2006) explicita que los
valores pueden adquirir distinto significado en una cultura y en otra, y por ello sugiere que

Portrait Values Questionnaire 6

aquellos valores cuyos sentidos difieran transculturalmente no deben ser utilizados en las
comparaciones.
En Latinoamrica, numerosas investigaciones han trabajado desde la teora de los valores
de Schwartz utilizando su instrumento, confirmando su validez total o parcial para este
entorno, e indagando las relaciones entre valores sociales y diversas variables psico-sociales
(Daset Carreto, Lpez Martiarena & Suero Girardi, 1998; Lpez Ortega, Caso Niebla & Rodrguez
Macas, 2007) El propio Schwartz (2006) ha otorgado algunos datos respecto de las preferencias
valorativas de los ciudadanos latinoamericanos. As, seala que en comparacin con otras
regiones culturales, Amrica Latina es una regin donde priman valores colectivistas. Al
respecto, indica que las excepciones parecieran ser Bolivia y Per, dado que segn su opinin
estos pases han sido menos influidos por la matriz cultural europea. Lamentablemente, no
realiza especificaciones particulares sobre el caso argentino. En la misma lnea, son numerosos
los trabajos que sealan el carcter colectivista de las culturas latinoamericanas (Hofstede,
1980, 2001; Triandis, 1995) Sin embargo, no todos sostienen las mismas tesis explicativas sobre
el fenmeno. Mientras que para Schwartz (2006) esto se debe a la influencia cultural europea,
para otros autores es justamente la situacin contraria la que garantiza la presencia de valores
colectivistas. Es decir, mientras ms fuerte es la impronta indgena en la cultura nacional, habra
mayor presencia de colectivismo (Cerda-Hegerl, 2006) A su vez, algunos estudios complejizan el
anlisis sobre las preferencias valorativas de los latinoamericanos. As, el estudio Globe
(Ogliastri, McMillen, Altschul,

Arias, Bustamante, Dvila, Dorfman, Ferreira dela Coletta,

Fimmen, Ickis & Martnez, 1999) seala que Latinoamrica posee elevados niveles de valores
colectivistas de tipo familiar y grupal, pero que a su vez detenta niveles mucho ms altos de
valores elitistas e individualistas combinados con un gran deseo de que prime el bien comn
sobre las ventajas individuales (1999:30). As, y en contraposicin a los indicadores de
Hofstede (1980) y Schwartz (2006), se enfatiza que en los pases latinoamericanos se percibe
una orientacin hacia el individualismo, comparativamente con el promedio internacional
(1999:42).
Creemos que estos datos deben analizarse con suma cautela, considerando las
caractersticas particulares de las muestras comparadas y el momento histrico en el cual los

Portrait Values Questionnaire 7

estudios fueron realizados. En consonancia, Schwartz (2006) indica que las caractersticas
valorativas de un grupo pueden verse de manera diferente cuando se realizan desde una
perspectiva mundial que cuando se trabaja con comparaciones ms estrechas (Schwartz, 2006)
Tal es el caso de algunas mediciones transculturales de valores para el caso argentino. En ese
sentido, el ndice propuesto por Hofstede (1980; 2001) indica que Argentina es uno de los
pases con mayores ndices de individualismo respecto de sus pares latinoamericanos (an
cuando sus puntuaciones son menores que pases tales como EE.UU y Alemania). Este dato se
condice con el obtenido en el estudio Globe (Ogliastri et al, 1999) que posiciona a Argentina en
el grupo de los pases latinoamericanos ms individualistas, junto a pases como Colombia y
Guatemala. Sin embargo, una comparacin interna de su poblacin denota que hay mayor
presencia de valores colectivistas que de valores individualistas (Omar, 2006; Omar & Florencia
Urteaga, 2008)
Una ltima aclaracin debe hacerse respecto del debate sobre individualismocolectivismo en la regin, y es el concerniente a la complejidad de este tipo de fenmenos. As,
algunos autores indican que no es posible hablar de tendencias culturales individualistas o
colectivistas a secas, sino que debieran distinguirse matices al interior de las mismas (los cuales
pueden ser clasificados en vertical y horizontal) (Ros, 2001; Triandis & Suh, 2002)
Por otra parte, y en lo concerniente a los instrumentos de medicin de los valores,
algunos autores latinoamericanos han creado distintos instrumentos basados en la teora de
Schwartz (Casullo & Castro Solano, 2003; Gouveia, 2003) Respecto de la adaptacin y validacin
de los instrumentos de medicin de los valores sociales propuestos por Schwartz en Argentina,
Castro Solano y Nader (2006) efectuaron un estudio psicomtrico del PVQ en su versin de 40
tems. Trabajaron con una muestra no aleatoria de 692 participantes argentinos (poblacin civil,
militares y cadetes) de entre 18 y 71 aos. El instrumento present niveles de fiabilidad que van
desde .60 a .89 Respecto de la estructura terica, se verific parcialmente la estructura
propuesta por Schwartz. Mediante un anlisis factorial de componentes principales y utilizando
rotacin varimax, se obtuvieron tres factores, y no cuatro como propone la teora. Para la
poblacin civil, los resultados indican la presencia de un factor puro de autopromocin y otro
de conservacin, y un factor mixto con componentes de la dimensin apertura al cambio y

Portrait Values Questionnaire 8

autotrascendencia. En el caso de los participantes militares, se encontraron dos factores mixtos
(autotrascendencia y apertura al cambio por un lado; y autopromocin y apertura al cambio
por el otro) y un factor puro (conservacin) En ambos casos, las dimensiones que se mezclan
son adyacentes y no contrapuestas. Al respecto, los autores afirman que de acuerdo a los datos
de los estudios transculturales de valores es comn encontrar desviaciones de valores a la
dimensin bipolar vecina, segn el tipo de poblacin que se trate (2006:169), y atribuyen esto a
dos posibles causas: por un parte, esto puede deberse a que la propuesta de Schwartz se basa
en un continuo de motivaciones relacionadas; por otra parte, la tcnica usada por el autor para
conocer la estructura de los valores es diferente a la usada en este estudio -se trata del
anlisis de distancias en un espacio bidimensional con la tcnica del espacio menor (2006:169)
Otros autores han utilizado los instrumentos propuestos por Schwartz en nuestro pas
(tanto el PVQ como el SVS), aunque no se encuentran datos publicados acerca de las
caractersticas psicomtricas de los mismos (Alija, 2006; Filippi, Zubieta, Calvo, Napoli, Ceballos,
Ferrero, Beramendi, Furlano & Cordoba, 2006; Gngora, 2007; Nader & Castro Solano, 2007)
Por ello, se observa necesario indagar las propiedades psicomtricas del PVQ en Crdoba, en
tanto esta ciudad se constituye como un contexto con caractersticas culturales diferentes de
las de Buenos Aires y el conurbano bonaerense, ciudades en las que se ha realizado el estudio
psicomtrico arriba mencionado (Castro Solano & Nader, 2006) As, el presente estudio apunt
a analizar algunas propiedades psicomtricas del instrumento de medicin de valores
propuesto por Shwartz (Portrait Values Questionnaire, 2009) en su versin de 21 tems, en la
ciudad de Crdoba, evaluando la evidencia de estructura y de consistencia interna.

Mtodo
Participantes
Se trabaj con muestra de 419 adultos de la ciudad de Crdoba, Argentina,
seleccionados a travs de un muestreo no aleatorio (Lohr, 2000). La muestra estuvo integrada
por participantes con edades comprendidas entre los 18 y 54 aos, con una media de edad de
34,81. El 54,2% fueron mujeres y el 45,8% fueron varones. Respecto del nivel educativo, un
5,3% no tienen terminada la instruccin educativa obligatoria (hasta secundario incompleto),

Portrait Values Questionnaire 9

un 13,4% tiene slo el nivel obligatorio completo (secundario completo), un 44,3% tiene
iniciado algn nivel de educacin superior (terciario o universitario incompleto) y un 37% son
profesionales con ttulo universitario. Finalmente, 8,1% pertenecen a NSE medio bajo y bajo,
29,4% al NSE medio tpico, 37,7% al nivel medio alto, 24,8% a niveles altos.

Instrumentos
Se aplic el Portrait Values Questionnaire (PVQ) en su versin de 21 tems (Schwartz,
2009), instrumento validado en diferentes contextos, obteniendo ndices de confiabilidad de
entre .37 a .70 (Schwartz, 2009) El PVQ no cuenta con una medida global; la importancia de
cada valor es la respuesta media a los tems que lo miden. As, a ms puntaje, el valor es ms
importante para la persona (la escala no presenta tems inversos) Cada valor se indaga a travs
de dos o tres tems. As, el valor logro es medido a travs de los tems 4 y 13; benevolencia
mediante los tems 12 y 18; conformidad: tems 7 y 16; hedonismo: tems 10 y 21; poder: tems
2 y 17; auto-direccin: tems 1 y 11; seguridad: tems 5 y 14; estimulacin: tems 6 y 15;
tradicin: tems 9 y 20; universalismo: tems 3, 8 y 19. Estos diez valores se agrupan en dos
bipolaridades o dimensiones: Autotrascendencia (incluye los tems de los valores universalismo
y benevolencia) versus Autopromocin (compuesto por los valores poder y logro); y
Conservacin (compuesto por los tems seguridad, conservacin y tradicin) que se contrapone
a la dimensin Apertura al Cambio (eje integrado por los tems de los valores estimulacin,
autodireccin y hedonismo) Segn Bubeck y Bilsky (2004) el hedonismo es el nico valor que no
puede ser asignado unvocamente a un factor, ya que comparte elementos tanto de
autopromocin, como de apertura.
A los fines de aplicar el instrumento en nuestro contexto, se procedi a la traduccin
inversa para asegurar la fiabilidad de los reactivos.

Preparacin de los datos

En primer lugar, se efectu una exploracin inicial de los datos, cumpliendo as con un
requisito bsico de las tcnicas multivariadas (Hair, Anderson, Tatham & Black, 1999) Se
realizaron dos pasos con el fin de preparar los datos para los anlisis propuestos. En principio,

Portrait Values Questionnaire 10

se evalu el patrn de valores perdidos para estimar si responda a una distribucin aleatoria y
para conocer el porcentaje de estos valores en cada variable. No se observaron porcentajes de
datos ausentes mayores al 5% en ninguno de los tems, por lo que se decidi emplear el
mtodo de imputacin de reemplazo por la media para completar la informacin faltante.
Luego, para comprobar los supuestos de normalidad de los tems se realizaron anlisis
de asimetra y curtosis y una inspeccin grfica de la distribucin de los puntajes (histogramas
con curva normal) Se observ que 8 tems presentaron ndices de curtosis y asimetra entre los
valores 1 considerados como excelentes por la literatura (George & Mallery, 2003) En 6 tems
se registraron ndices adecuados de asimetra y curtosis (valores entre 1.5) y en 7 casos
ndices no tolerables (valores superiores a 1.5) (ver tabla N1) En el anlisis de los histogramas
con curva de normalidad, se corrobor que esos 7 tems con niveles de curtosis y asimetra no
tolerables, dejan por fuera el valor 1 y a veces el 2 (que manifiestan el grado de desacuerdo con
el tem) Estos datos podran estar indicando que los tems no permiten discriminar perfiles
entre los participantes y que quizs estemos ante un caso de deseabilidad social. Sin embargo,
se decidi retener inicialmente estos tems, dado que segn algunos autores los supuestos de
normalidad no son requisitos excluyentes en tcnicas como el anlisis factorial, debido a que se
trata de una prueba de correlacin entre variables y no de significacin (Garson, 2011)

Tabla 1
ndices de curtosis y asimetra de los tems de la Escala de Valores Sociales
Asimetra Curtosis
1. La invencin de nuevas ideas y el ser creativo es importante para l. Le

-1,124

,544

,635

-,634

-2,310

5,362

gusta hacer las cosas de un modo original.

2. Ser rico es importante para l. Quiere tener mucho dinero y cosas costosas.
3. l piensa que es importante que todas las personas en el mundo sean
tratadas de forma igualitaria. Cree que todos deben tener las mismas
oportunidades en la vida.

Portrait Values Questionnaire 11

4. Es importante para l mostrar sus capacidades. Quiere que la gente admire

-,443

-,823

-,897

-,298

-,674

-,537

-,164

-1,208

-1,520

1,983

-,773

-,292

10. Pasar un buen rato es importante para l. Le gusta pasarla bien.

-2,100

5,589

11. Para ella es importante tomar sus propias decisiones acerca de lo que

-1,629

2,581

-1,454

1,903

-,389

-,836

-1,138

,307

,047

-1,228

lo que hace.
5. Es importante para l vivir en un ambiente seguro. Evita todo lo que podra
poner en peligro su seguridad
6. A l le gustan las sorpresas y siempre est buscando nuevas cosas para
hacer. Cree que es importante probar un montn de cosas diferentes en la
vida.
7. l cree que las personas deberan hacer lo que se les ordena. Piensa que las
personas siempre deberan respetar las normas, incluso cuando nadie los
vigila.
8. Es importante para l escuchar a gente diferente. An cuando no est de
acuerdo con ellos, l quiere entenderlos.
9. Para l es importante ser humilde y modesto. Trata de no llamar la
atencin.

hace. Le gusta ser libre y no depender de otros.

12. Para ella es muy importante ayudar a quienes la rodean. Quiere velar por
el bienestar de los dems.
13. Para ella es importante ser muy exitosa. Espera que las personas
reconozcan sus logros.
14. Para ella es muy importante que el gobierno le garantice seguridad contra
toda amenaza. Ella quiere que el Estado sea fuerte de modo tal que pueda
defender a sus ciudadanos.
15. Ella busca aventuras y le gusta tomar riesgos. Quiere tener una vida
excitante.

Portrait Values Questionnaire 12

16. Para ella es importante comportarse siempre de forma adecuada. Quiere

-,232

-1,136

,194

-,899

-1,720

3,142

-1,819

3,550

-,178

-1,283

-,694

-,461

evitar hacer cualquier cosa que los dems piensen que est mal.
17. Es importante para ella obtener el respeto de los dems. Ella quiere que
las personas hagan lo que ella dice.
18. Es importante para ella ser leal a sus amigos. Quiere dedicarse a las
personas que tiene cerca.
19. Ella cree con firmeza que las personas deben cuidar la naturaleza. Cuidar
el medioambiente es importante para ella.
20. Las tradiciones son importantes para ella. Trata de seguir las costumbres
sostenidas por su familia o religin.
21. Ella persigue todas las oportunidades para divertirse. Es importante para
ella hacer cosas que le produzcan placer.

Finalmente, observamos que ningn tem present casos atpicos por encima de tres
desvos; y que los casos atpicos por encima de dos desvos estaban presentes en los tems con
ndices de curtosis y asimetra no tolerables. Sin embargo, dado que dichos ndices no
mejoraban considerablemente al excluir estos casos atpicos, se conservaron todos los casos
relevados.

Anlisis de datos
Para evaluar la evidencia de estructura y de consistencia interna se realiz un anlisis
factorial exploratorio y se estim el coeficiente alfa de Cronbach, respectivamente. El anlisis
factorial exploratorio se realiz empleando el mtodo de componentes principales (ACP) como
mtodo de extraccin de los factores. Como mtodo de rotacin de los factores, se eligi
Varimax. Esto se fundamenta en que si bien a nivel terico se trata de dimensiones opuestas e
independientes en algunos casos (conservacin se opone a apertura al cambio;
autotrascendencia se opone a autopromocin), pero adyacentes y relacionadas en otros (por
ejemplo, la dimensin conservacin es adyacente con las dimensiones autotrascendencia y

Portrait Values Questionnaire 13

autopromocin), el anlisis de la matriz de correlacin de componentes indica que se trata de
factores independientes entre s. Igual criterio siguen Castro Solano y Nader (2006)
Para analizar la estructura interna de los tems, se ingresaron todos los tems,
incluyendo aqullos crticos para una primera indagacin. Para la determinacin del nmero
de factores a extraer se utilizaron los siguientes criterios: el anlisis paralelo de Horn y el
criterio de autovalores iguales a 1. Se analizaron las saturaciones factoriales de los tems,
considerando como criterios de retencin que presentaran una saturacin factorial mayor a .35
(Costello & Osborne, 2005), que mantuvieran correspondencia con la clasificacin realizada en
su construccin, que el tem no tuviera una saturacin superior en otro factor y que la
diferencia entre la saturacin en el factor y algn otro sea superior a .10.

Resultados
La factibilidad del anlisis se evalu a travs del ndice de adecuacin muestral KMO
(Kaiser-Meyer-Olkin) que present un valor de .747 y la prueba de esfericidad de Bartlett que
present resultados significativos (gl=210; sig= .000) Siguiendo la regla de Kaiser-Gutman, se
evidenci una estructura de 5 factores que explican el 50,20% de la varianza. No obstante, el
grfico de sedimentacin evidencia la presencia de 3 factores. En la matriz de componentes se
observa que la totalidad de los tems de la dimensin autotrascendencia no saturan
correctamente, mezclndose con el factor de conservacin. Asimismo, cabe considerar que
estos tems son los que presentaron niveles de curtosis y asimetra no tolerables, y casos
atpicos por encima de dos desvos. Todas estas razones dan cuenta de la inadecuacin de estos
tems, motivo por el cual se decide excluirlos de los anlisis subsiguientes (se trata de los tems
3, 8, 12, 18 y 19) Esto implica que toda la dimensin autotrascendencia queda excluida del
anlisis.
Posteriormente, se corri otro anlisis factorial, cuyo ndice de adecuacin muestral
present un valor levemente superior al anterior (KMO=.748) y la prueba de esfericidad de
Bartlett present resultados significativos (gl=120; sig= .000) Se observ una estructura de 3
factores que explicaban un 45,33% de la varianza, en consonancia con lo sugerido en el grfico
de sedimentacin. Los tres factores se corresponden con las dimensiones tericas propuestas:

Portrait Values Questionnaire 14

conservacin, apertura al cambio y autopromocin. Con relacin a las cargas factoriales, todas
superan el .45, excepto el tem 9 cuya saturacin es menor a .35 y satura ms alto y
negativamente en otro factor, motivo por el cual se decide eliminarlo. Esta decisin fue a su vez
ratificada al efectuar el anlisis de consistencia interna, en el marco del cual se observ la
conveniencia de eliminar este tem, dado que con su eliminacin los ndices mejoraban.
As, se corre un ltimo anlisis factorial, sacando el tem 9, empleando nuevamente el
mtodo de ACP y una rotacin varimax. Observamos que el ndice de adecuacin muestral y la
prueba de Barlett siguen siendo buenos (KMO: .760, y gl= 105, sig.: .000). El modelo de
referencia obtenido posee 15 tems que explican el 47,3% de la varianza conjunta, agrupados
en tres factores que se condicen con la propuesta terica de Schwartz (2009): Factor 1
correspondiente con la dimensin de autopromocin, que explica el 16,78% de varianza; Factor
2, correspondiente con la dimensin apertura al cambio y que explica el 15,96% de varianza; y
Factor 3, coincidente con la dimensin conservacin, explicando el 14,59% de varianza. En la
Tabla 2 se presentan las saturaciones factoriales de los reactivos retenidos.

Tabla 2
Cargas factoriales de los tems retenidos por el modelo
Componente
1
A l le gustan las sorpresas y siempre est buscando nuevas cosas para hacer.

,734

Cree que es importante probar un montn de cosas diferentes en la vida.

Ella persigue todas las oportunidades para divertirse. Es importante para ella

,664

hacer cosas que le produzcan placer.

Ella busca aventuras y le gusta tomar riesgos. Quiere tener una vida excitante.

,655

Pasar un buen rato es importante para l. Le gusta pasarla bien.

,650

La invencin de nuevas ideas y el ser creativo es importante para l. Le gusta

,567

hacer las cosas de un modo original.

Portrait Values Questionnaire 15

Para ella es importante tomar sus propias decisiones acerca de lo que hace. Le

,469

gusta ser libre y no depender de otros.

l cree que las personas deberan hacer lo que se les ordena. Piensa que las

,669

personas siempre deberan respetar las normas, incluso cuando nadie los vigila.
Las tradiciones son importantes para ella. Trata de seguir las costumbres

,666

sostenidas por su familia o religin.

Para ella es muy importante que el gobierno le garantice seguridad contra toda

,644

amenaza. Ella quiere que el Estado sea fuerte de modo tal que pueda defender a
sus ciudadanos.
Para ella es importante comportarse siempre de forma adecuada. Quiere evitar

,641

hacer cualquier cosa que los dems piensen que est mal.
Es importante para l vivir en un ambiente seguro. Evita todo lo que podra

,601

poner en peligro su seguridad

Para ella es importante ser muy exitosa. Espera que las personas reconozcan sus

,781

logros.
Es importante para l mostrar sus capacidades. Quiere que la gente admire lo

,749

que hace.
Ser rico es importante para l. Quiere tener mucho dinero y cosas costosas.

,656

Es importante para ella obtener el respeto de los dems. Ella quiere que las

,628

personas hagan lo que ella dice.

Finalmente, para analizar la consistencia interna de las sub-escalas obtenidas a partir del
anlisis factorial exploratorio, se calcul el coeficiente alfa de Cronbach. Adems, con el
objetivo de determinar el aporte de cada tem a la fiabilidad, se calcul el coeficiente alfa
eliminando de a uno los tems de cada escala. Todas las sub-escalas presentaron buenos niveles
de fiabilidad (Lance, Butts & Michels, 2006): la sub-escala de los valores de conservacin
presenta un .68; la sub-escala de los valores de apertura al cambio presenta un .71; y la

Portrait Values Questionnaire 16

sub-escala de los valores de autopromocin manifiesta un .70. No se encontr ningn tem
cuya eliminacin aumentara la confiabilidad de la escala.

Conclusiones y Discusiones
En el presente estudio analizamos algunas propiedades psicomtricas del Portrait Values
Questionnaire en su versin de 21 tems (Schwartz, 2009) As, comprobamos que el
instrumento presenta buenos niveles de confiabilidad en las dimensiones encontradas. Sin
embargo, la estructura terica propuesta por el autor se ratifica parcialmente, evidencindose
una estructura de 3 dimensiones diferenciadas, y no 4: autopromocin, apertura al cambio y
conservacin.
Al igual que en el estudio psicomtrico realizado por Castro Solano y Nader (2006) en
Buenos Aires, los reactivos de la dimensin autotrascendencia se funden con los tems de
dimensiones vecinas. En nuestro caso, se mezclan con tems de la dimensin conservacin. Si
bien esto puede ser esperable dado que se trata de dimensiones adyacentes y colindantes, y
por ello compatibles, los niveles de curtosis y asimetra de estos reactivos, sumados al hecho de
que su exclusin mejoraba los ndices de confiabilidad, fueron factores que sugirieron la
conveniencia de su exclusin. En funcin de la misma, se obtuvo una solucin de tres factores
puros con un buen nivel de confiabilidad.
Estos resultados sugieren que si bien la propuesta terica sobre los valores humanos
presentada por Schwartz (2006; 2009) viene evidenciando a lo largo de los aos y a travs de
diferentes contextos, una gran validez y adecuacin, las caractersticas culturales de cada lugar
impactan en las formas de expresin que adquieren los valores. Estas variaciones son
esperables dado que segn el autor los valores son construcciones culturales que emergen a
partir de las formas de resolucin que las sociedades ensayan para resolver algunos grandes
dilemas. Los valores se instituyen as como creencias que reflejan lo que para un determinado
grupo es bueno y deseable, y ello est fuertemente influido por sus caractersticas
idiosincrticas.
Para el caso de Argentina, considerando el estudio realizado en Buenos Aires (Castro
Solano & Nader, 2006) y nuestro estudio en la ciudad de Crdoba, pareciera encontrarse una

Portrait Values Questionnaire 17

cierta inadecuacin de los tems vinculados con la autotrascendencia, es decir, con la
preponderancia de los intereses colectivos por sobre los personales. Los niveles de curtosis y
asimetra detectados en nuestra muestra, y el anlisis de los histogramas con curvas de
normalidad, podran indicar un nivel de deseabilidad social alto respecto de estos reactivos. Ello
podra sugerir la prevalencia de un discurso polticamente correcto en el cual preocuparse por
los otros y subsumir las propias metas personales a las metas colectivas, sera bien visto.
Sin embargo, estos resultados deben analizarse con precaucin debido principalmente a
dos aspectos: en primer lugar, la deseabilidad social no ha sido medida, motivo por el cual esta
afirmacin no puede aseverarse taxativamente; en segundo lugar, las caractersticas de la
muestra no aseguran una representatividad que permita hacer estos resultados extensivos a la
poblacin cordobesa. Complementariamente, debe considerarse el sealamiento efectuado por
Castro Solano y Nader (2006) respecto del mtodo utilizado para el anlisis de datos: en los dos
casos argentinos se han utilizado anlisis factoriales, mientras que los anlisis llevados adelante
por Schwartz son escalamientos multidimensionales.
A su vez, resultara interesante vincular estos resultados con los datos de muestras
transculturales que otorgan datos controversiales en torno a las preferencias valorativas
concernientes al eje individualismo-colectivismo presentes en los pases latinoamericanos
(Hofstede, 1980, 2001; Ogliastri et al, 1999; Schwartz, 2006; Triandis, 1995) Para el caso de
Argentina, pareciera haber acuerdo en considerarlo un pas con mayor preponderancia de
valores individualistas, en comparacin con otros pases de la regin (Hofstede, 1980, 2001;
Ogliastri et al, 1999); aunque las comparaciones internas denotan la presencia de ms
ciudadanos colectivistas que individualistas (Omar, 2006; Omar & Florencia Urteaga, 2008)
Un trabajo emprico ms profundo sobre estas dimensiones, que contemple los aportes de
Triandis y Shu (2002) acerca de tipologas de valores individualistas y colectivistas (verticales u
horizontales), podra echar luz sobre el fenmeno que evidenciamos aqu con la dimensin
autotrascendencia.
De una u otra manera, la sugerencia de que los tems de la dimensin autotrascendencia
pueden adoptar en nuestro contexto connotaciones diferentes a las que posee en otros grupos
culturales, podra indicar la conveniencia de no utilizarlos para las comparaciones de muestras

Portrait Values Questionnaire 18

argentinas con otras muestras transculturales. Al respecto, el propio creador del instrumento
recomienda tomar esta precaucin (Schwartz, 2006)
Finalmente, y ms all de la particularidad evidenciada con los tems de esta dimensin,
puede afirmarse que el instrumento propuesto por Schwartz presenta caractersticas
psicomtricas adecuadas para su utilizacin en nuestro contexto, pudiendo ser usado en otros
estudios locales para conocer las preferencias valorativas de la poblacin.

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