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LIBRETOCAPTULO1,VERSIN220DEMAYO

Pipoterceratemporada.
Escritopor:MaraIsabelEscobar.
Revisadopor:LulVieira,AnaMaraMedranoyKaterine
Moreno.

1.EXT.PLANETANIDODA
PIPOTOCAUNTAMBORCITOHECHOCONHOJASYBEJUCOS,EL
PAJARITOCONUNAALITALEINDICAQUEPARE,CONSEASY
SILBIDOSHACECOMOSITOCARALOSPLATILLOS.
PIPO
Ah?Noencuentrastusplatillos
amigo?
ELPAJARITONIEGACONLACABEZA.
PIPO(CONT'D)
Vamosabuscarlos!
PIPOYELPAJARITOBUSCANDEBAJODELASHOJASDELPLANETA,
ENCUENTRANLOSPLATILLOS.ELPAJARITOTOCALOSPLATILLOS.EL
PRENDEDORDEPIPOSEENCIENDE,ENELAPARECEELROSTRODE
VIOLETA.
VIOLETA
Nopuedoencontrarmitrompeta!
PIPOSALTA.
2.EXT.PLANETANIDODA(CABEZOTE)
PIPOTOMASUCOMETA.
PIPO:
Pipo,pati,pu.Allvoy!
PIPO:(CANTA)(CONT'D)
Yosoypipotuamigoimaginario,
Sitienesmiedo,preguntas,
tristezadolor.
Cuntamequelepasaatucorazn
Yviajaralritmodeestacancin.

CORO:(CANTA)
Pipotraeaventuras,
Diversinytravesuras,
Traehistoriasparacontar
Ysuamistadpararecordar(Bis)
SEARMAELLOGODEPIPOMIAMIGOIMAGINARIO.
LOCUTOR(ENOFF)
Nopuedoencontrarmitrompeta.
APARECEUNLETREROSOBRELASNUBESQUEDICE:NOPUEDO
ENCONTRARMITROMPETA.
3.INT.CASA/CUARTODEVIOLETADA
VIOLETAESTVESTIDACONUNGORRODEBANDAMARCIAL,TIENE
ADEMSLASBOTASDELABANDA.ESTBUSCANDODESESPERADAMENTE
ENLOSCAJONESDEUNGRANESCAPARATE.
ENESEMOMENTOAPARECENPIPOYELPAJARITO.
PIPO
HolaVioletayosoyPipoyvengo
desdemuylejosparajugarcontigo
VIOLETA
HolaPordndeentraron?
PIPOMIRASUCUERPOSINSABERQUERESPONDER,ELPAJARITOSE
RIE.
VIOLETA(CONT'D)
Decasualidadnovieronmi
trompetaalaentrada?Esuna
trompetadoradaquesuenaas:
(grita)Tararn,taram,tam,tam,
tam,tarararaaaan!
ELPAJARITOYPIPOSEDESPEINANCONELGRITODEVIOLETA.
PIPO
No,nolahemosvisto.
VIOLETA

Qulstima!Nolahepodido
encontraryyoquierojugarala
banda!
PIPO
!Yotambinquierojugarala
banda!
ELPAJARITOVUELADEUNLADOAOTROEMOOCIONADO,MIENTRAS
ASIENTE.
VIOLETA
Yparecequetuamigotambin,pero
unabandasintrompeta,noesuna
bandatangenial.
PIPO
Escierto,todabandadebetener
unatrompeta.
VIOLETA
Tengounaidea:labandapuede
tocarmientrasbuscamosla
trompeta!
PIPO
Esoes!
VIOLETA
Peroespera...anfaltaalgo...Para
jugaralabandanecesitas,un
sombrerodemsicodebanda,yun
tamborparatocar.
APIPOLEAPARECEELSOMBREROYUNBOMBO,AELPAJARITOLE
APARECEUNPITO.
VIOLETA(CONT'D)
Ahorasi,estamoslistos!
ELPAJARITOPITA.
PIPO

Endndedeberaestartu
trompeta?Endndelaguardas
normalmente?
VIOLETA
Eh!...Creoquelatrompetadebera
estarenelcloset,otalvez
debajodelasescalerasendonde
guardolosjuguetesoendepronto
enelgarajedebajodelacama?o
enelbaldelosinstrumentos!
S,ahseguramenteest!
PIPO
Primeraestacindelabanda:El
baldelosinstrumentos.
LABANDACONFORMADAPORPIPO,VIOLETAYELPAJARITOMARCHAY
BAILAPORTODOELCUARTODEVIOLETA,HASTALLEGARALBAL
DELOSINSTRUMENTOS.CUANDOLLEGANVIOLETALOABREYSACAUN
ZAPATO.
VIOLETA
Unzapato!
ELPAJARITOSACAUNPATO.
PIPO
Yunpato!
VIOLETASACAUNAESCOBA.
VIOLETA
Unaescoba!
PIPO
Yunaloba.
ELPAJARITOSACAUNALOBADEPELUCHE
ELPAJARITOSACAUNAPEINETA
VIOLETA
Unapeineta!Creoqueaquest
mi(GRITA)TaraarnTarn.

ELPAJARITOYPIPOSEDESPEINANMUCHOCONELGRITODE
VIOLETA,SALENVOLANDOLAESCOBA,LALOBA,ELPATOYEL
ZAPATO.
VIOLETASACAALGODELFONDODELBAL,ELPAJARITOYPIPO
ATENTOSAVERQUEESLOQUEVAASACAR,SEOYEMSICADE
SUSPENSO.VIOLETASACAUNA....FLAUTA!
VIOLETA(CONT'D)
Mmmm!Alladodelapeineta,no
estmitrompeta....Aquhayuna
flauta.Estoesterrible,unabanda
sintrompeta,noesunagranbanda.
VIOLETASUELTALAFLAUTA.
PIPO
Violeta,tutrompetadebeestaren
otrolugar.Trataderecordaren
dndefuelaltimavezquela
viste.
VIOLETASECONCENTRAYPIENSA.
VIOLETA
ehhh!
ELPAJARITOYPIPOATENTOSALOQUEVAADECIRVIOLETA.
VIOLETA(CONT'D)
Eh!Talvezmitrompeta
est...en....
ELPAJARITOYPIPOESPERANDO
VIOLETA(CONT'D)
No.talvezahno!Ah!yasemi
trompetaest...
PIPOYELPAJARITOESPERANDOLARESPUESTA.
VIOLETA(CONT'D)
Yalorecuerdo,dejmitrompeta
amarradaaunacometa.
PIPO
Yendndeestlacometa?

VIOLETA
Lacometa?Debeestar..
PIPO
Enelcloset?
VIOLETA
No,
PIPO
Enelgaraje?
VIOLETA
No.
PIPO
Debajodelasescaleras?
VIOLETA
SDebajodelasescaleras!Ah
guardosiempremicometa!
PIPO
Segundaparadadelabanda:Las
escaleras
LABANDASALETOCANDOYBAILANDO.
4.INT.ESCALERASDA
PIPO,VIOLETAYELPAJARITOTERMINADESUBIRUNASESCALERAS
DECARACOL,MIENTRASTOCANYBAILAN.FINALMENTELLEGANALAS
ESCALERAS.ELPAJARITOPITA.
VIOLETA
Ahorasiestoycompletamente
segura!,aqudebeestarmicometa
ymi....
ELPAJARITOYPIPOSETAPANLOSODOS.
VIOLETA(SUSURRA)(CONT'D)
Tarararntarn.
VIOLETASOPLAYDESPEINAAPIPOYALPAJARITOQUESERIEN.

VIOLETABUSCANDEBAJODELASESCALERAS.VIOLETAENCUENTRAUN
OSODEPELUCHE.
VIOLETA(CONT'D)
Unoso!
ELPAJARITOENCUENTRAUNRADIOVIEJO.
PIPO
Yunradioruidoso.
VIOLETAENCUENTRAUNDIBUJO.
VIOLETA
Undibujohermoso!
ELPAJARITOENCUENTRAUNDISFRAZDEBRUJAYSELOPONE.
PIPO
Undisfrazchistoso!
VIOLETAENCUENTRAUNAMALETA,LAABRE.VIOLETASACAALGO.
VIOLETA
Unamaleta!Adentrodebeestar
mi....
PIPO(GRITA)
Tararntarn.
AHORAESVIOLETAQUIENSEDESPEINA.VIOLETASACAUNABARITA
MGICA.
VIOLETA(DECEPCIONADA)
Noooo.Enlamaletanoestmi
trompeta,soloesunabarita
mgica!
PIPO
Yahora?endndemspuedeestar
tutrompeta?
VIOLETA
Yameacuerdo:yodejlatrompeta
amarradaalacometaylacometaen
lacanastadelabicicleta.

PIPO
Yendndepuedeestartu
bicicleta?
VIOLETA
Enelcuarto?No..Debajodela
cama?Tampoco.Enelcloset?
Menos...!(VIOLETASEILUMINA)
Debeestarenelgaraje.Tercera
paradadelabanda:Elgaraje!
LABANDASEDIRIGEALGARAJETOCANDOYBAILANDO.
5.INT.GARAJEDA
VIOLETA,PIPOYELPAJARITOLLEGANALGARAJE.ALLHAYUNA
CAMIONETAPARQUEADAYVARIASBICICLETAS.VIOLETASEDIRIGEA
SUBICICLETA.
VIOLETA(CONT'D)
Aquestmibicicleta,enla
canastademibicicletaestla
cometa,yamarradaalacometa,
estmitrompeta!
LABANDACOMIENZAATOCAR.
PIPO
Laencontramos!
COMIENZANACANTARCONLABANDACOMOACOMPAAMIENTO.
PIPO(CANTA)(CONT'D)
PorquestVioletataninquieta?
VIOLETA(CANTA)
Noencuentrasubicicleta.
PIPO(CANTA)(CONT'D)
Ydondeestarlabicicleta?
VIOLETA(CANTA)
Amarradaasucometa.
6.INT.DEBAJODELASESCALERASDA

TOMANLACOMETAYLAPONENDEBAJODELAESCALERA.
PIPO(CANTA)
PorquestVioletataninquieta?
VIOLETA(CANTA)
Porqueperdisucometa.
PIPO(CANTA)
Ydndeestarlacometa?
VIOLETA(CANTA)
Amarradaaunatrompeta!
7.INT.CUARTOVIOLETADA
TOMANLATROMPETAYLAGUARDANENELBALDELCUARTODE
VIOLETA.
PIPOYVIOLETA(CANTAN)
Unabicicletaamarradaauna
cometa,
yunacometaamarradaauna
trompeta,
latrompeta,latrompeta
latrompetadeVioleta.
ENELCORAZNDEPIPOAPARECEELROSTRODEVIOLETA.
VIOLETA
Voyaguardarmitrompetasiempre
aquenelmismolugar,enelbal
delosinstrumentos.
PIPO
Violetadeboirmeatocarcon
muchasotrasbandas.
ELPAJARITOYPIPODESAPARECEN.
Fin.

Cuandolaeconomamundialestabadirigidaalaconstruccin
dehardware,elespecialistaeraelrey.Ahoraloimportante

es producir software. Son los esclavos los que hacen los


microprocesadores, mientras que el intelectual busca las
maneras de hacerlo funcionar a travs de software
hipotticos.Elhombredelfuturoeselhumanistaynoel
ingeniero.UMBERTOECO
Lasgrandescuestionescientficashandevenidofilosficas
porque las grandes cuestiones filosficas han devenido
cientficas. Pero si los cientficos devienen filsofos
salvajes, si los filsofos se inician salvajemente en las
ciencias,eldivorciofundamentalpermanece.EDGARMORN
Quiennoposealaideafsica(nolacienciafsicamisma,
sinolaideavitaldelmundoqueellahacreado),laidea
histricaybiolgica,eseplanfilosfico,noesunhombre
culto. Como no est compensado por dotes espontneas
excepcionales,essobremanerainverosmilqueunhombreas
puedaenverdadserunbuenmdico,ounbuenjuez,oun
buentcnico.Peroesseguroquetodaslasdemsactuaciones
desuvida,ocuantoenlasprofesionalesmismastrascienda
del estricto oficio, resultarn deplorables. Sus ideas y
actospolticossernineptos;susamores,empezandoporel
tipo de mujer que preferir, sern extemporneos y
ridculos;llevarasuvidafamiliarunambienteinactual,
maniticoymsero,queenvenenarparasiempreasushijos,
y en la tertulia del caf emanar pensamientos y una
torrencialchabacanera.JOSORTEGAYGASSET
La revolucin ciberntica conduce al hombre, ante la
equivalencia del cerebro y de la computadora, a la
interrogacin crucial: Soy un hombre o una mquina? La
revolucingenticaactualconducealamismapregunta:
Soyunhombreounclonvirtual?.JEANBAUDRILLARD

INTRODUCCIN
Delanaturalezaenciclopdica,estelibronopretendesino
elprimercomponente:elglobal.Noaselpedaggico,pues
no pretendemos ensear nada a nadie. Incluso con aquellos
con quienes polemizamos, queremos hacerlo de un modo
cordial:loscolegascientficos,loshermanoscristianos,
loscompatriotasamericanos.Elloexplicalaextensindel
campo temtico de este texto. En l tejemos asuntos tan

diversoscomolaestticaylaingenieragentica,latica
delasoleadasgeneracionalesylainteligenciaartificial.
Esosasuntossearticulanenunovillocomn:lapenuriade
respuestas. Entendemos, adems, que estos asuntos estn
implicadosunosenotros,aunquenosiempreveamosclaraesa
implicacin.Nomeocuparmayormentedelasincompetencias
ydesarticulacionesdelirantesdelafsica,enlaquetal
vezestpasandoqueunainformacinlimitadaconduzcaalas
especulaciones ilimitadas que leemos aqu y all. Los
cientficossuelensentirseobligadosatenerunateorao
unaexplicacinhastadeloquenoestnencondicionesde
entender. Riesgos profesionales. Despus de todo, las
teorasdeTolomeonoestabanmalformuladas;loquepasaes
que, sin radiotelescopios y sondas espaciales, parta de
premisasequivocadas.Noestarpasandoalgoanlogoalos
actualescientficosynosloenelterrenodelafsica?
Esta ciencia est acercndose de tal modo a descripciones
tanfundamentalesdelamateriaquetalvezsevuelvaloque
algunosllamanunateoradetodo.Porelotroflancose
temequelacienciaseestconvirtiendoenunamasijode
teorasesotricasyfragmentariasquenoofrecenunavisin
coherentedelarealidad.Msqueunaepistemologa,loque
propongo aqu es una antropologa de la ciencia. Una
antropologay,portanto,unadeontologa.
Mi buena nueva es que no tengo buena nueva, es decir, no
creohaberencontradolaverdad.Creomsbienhaberdado
con algunos temas estratgicos a discutir y ofrezco mi
propioparecersobreellos,comopuntodepartidaparaque
otros,espero,reflexionenasuvez.Creoqueyalasteoras
escatolgicasyticosalvadorascristianismo,positivismo,
marxismo, fascismo, neoliberalismo y otras muchas que
quierenrescatarnosdenosotrosmismoshanhechosuficiente
daocomoparaquepretendamosabusardelapacienciadela
humanidadconotrorevoltijodeverdadestanirrefutables
comodelirantes,cuandonocriminales.Vamosaveralmundo
conlosojosabiertosynoconlosojosvendadosonublados
porcristalesenceguecedores,comohemoshechohastaahora.
Releyndolas, hallo romnticas las siguientes reflexiones.
Ya lo dir el lector, a quien no me parece necesario
subrayarque,sisonas,tambinlosonanarquistas.Creo
que algn da mereceremos no tener gobierno, dijo Jorge
Luis Borges. No lo s, por eso tal vez, por ahora, lo
confieso,deboexplicitarotroelementodelromanticismo:su
carcteraristocratizante.AristcratapuedeserBenyMor,

comotambinLuisXIVoRubnDaro,tododependedecunto
entiendaunoloapasionantequeeslavida,comotodolo
queesdifcileintil1.Cuatroinventossignanelfinal
del siglo XX, cuatro desarrollos de la ciencia y de la
tcnica anuncian las bases de una mutacin cultural de
carcter radical: la bomba atmica, la computacin, la
manipulacinanticonceptivaylaingenieragentica.Como
la rueda, la brjula o la mquina de vapor, estos cuatro
desarrollosabrenelespaciodeunanuevaontologay,como
quizs ningn otro, dejan a la Humanidad sin antecedentes
simblicos. Esto es, gracias a la seipsiescisin2, a la
escisindesmismoentrehumanistaycientfico,elhombre
ha deshonrado la ciencia y desarmado las humanidades.
Graciasaladistincinradicalentreocio(otium)ynegocio
(necotium,loquenoesocio),elhombresehainstalado
en el utilitarismo autista en el cual un ingeniero, por
ejemplo,vayosapreguntarparaqusirvelapoesa.Ese
ingeniero goza del ingenuo candor de suponer que la
ingeniera s sirve, por cuanto se halla rodeada de una
intrincadareddejustificaciones:esteengranajesirvepara
mover aquella rueda, que a su vez sirve para hacer andar
esteaparatoqueasuvezsirveparaquesemuevaelotro,
hastaquellegalahoradeirseacasa,loquedalailusin
defin.Laingenierahaterminadoporliberarseinclusodel
PrimerMotoraristotlico,aquelque,enprimerainstancia,
movaelMundo.Yacabapormorderselacola,pues,llegados
altrminodelaserie,nosencontramosconqueel ltimo
aparaticodeesasucesinsirveparamoveralprimeroenuna
suerte de ilusoria mquina del movimiento perpetuo,
alimentadaasuvezporunagrietaquelacomunicaconla
segundaleydelatermodinmica,loqueasuvezexpone,una
vez ms, cmo la ciencia tambin est hecha de mitos. La
poesa,porsuparte,estcolocadaenelbordeevidentede
suinjustificacin,elmismodelagratuidad.Laingeniera
no llega a esa gratuidad nunca, pues se las arregla para
permanecer arrellanada en su red circular de
justificaciones. A ella hay que aplicarle un razonamiento
masivoyradicalquelepreguntenoporlatcnica,sinoque
le recuerde que la tcnica no sirve para nada porque el
hombrequelajustificatampocosirveparanada.Paraqu
sirveunbeb?,dijouncientficobsicoaunmajaderoque
lepreguntporlautilidaddesuciencia.Ysaltardeall
alaconclusindequecmono,lapoesatampocosirvepara
nadaydeclarasuinutilidaddesdeuncomienzo,esdecir,su

mximomenester,porquealapoesaselesirvemsbien,
cuandohaysuerte,comohadeclaradounpoeta3.Obien:el
hombreeselserparaelcuallosuperfluoesnecesario4.
Dicho de otro modo: lo nico importante de la vida es
precisamenteloquenosirveparanada.Obien:
Silapinturaesunapuestaenformadelmaterialvisualcon
valor autnomo, si la msica es la puesta en forma del
material sonoro con valor autnomo, y la coreografa del
materialgestualconvalorautnomo,entonceslapoesaes
lapuestaenformadelapalabraconvalorautnomo,dela
palabraautnoma,comodiceJlebnikov.
LAPOESAINVLIDA
Perolamutilacinnohaocurridosolamenteenlacienciay
en la tcnica, sino tambin en las humanidades. Muchos
humanistasconsideranpartedesusdeberesprofesionalesuna
ignorancia exhibicionista de todo lo que nos es dable
ignorar de las otras ciencias, las llamadas naturales.
Conozco poetasmuchos hasta buenos que se sienten muy
orgullososdenosabersiquieracambiarunbombillo.Algunos
han llegado a tanto, que han terminado desarrollando una
curiossimaartepoticasegnlacuallesbastaparaser
poetasconesadisciplinadaignorancia.Otrostemenperder
esa facultad si algn da llegan a destapar un inodoro.
Claude Tresmontant ha dicho que los humanistas de la
inmediataposguerrapadecan,enmateriacientfica,deuna
ignorancia sin lagunas. En efecto, suelen profesar una
mstica en esa ignorancia tan cultivada. El humanista
contemporneo,conlasexcepcionesdeley,sueleconsiderar
partedesudeontologaelignorardisciplinadamentetodolo
que pasa en los laboratorios. Podemos y debemos definir
filosofa y ciencia en funcin de dos polos opuestos del
pensamiento: la reflexin y la especulacin para la
filosofa,laobservacinylaexperienciaparalaciencia.
Peroseratontocreerquenohayreflexinniespeculacin
enlaactividadcientfica,oquelafilosofadesdeapor
principio la observacin y la experimentacin. Los
caracteres dominantes en una son dominados en la otra y
viceversa.Esporelloporloquenohayfronteranatural
entreunayotra.Deresto,elsiglodeorodelaexpansin
de una y del nacimiento de la otra fue el siglo de los
filsofoscientficos(Galileo,Descartes,Pascal,Leibniz).
En efecto, como bien lo ha sealado Popper, por ms

desvinculadasqueestnhoy,cienciayfilosofadimanande
la misma tradicin crtica, cuya perpetuacin es
indispensableparalavidatantodeunacomodelaotra6.Y,
sin embargo, desde la Antigedad clsica hasta entrado el
siglo XX los filsofos, los artistas, los poetas,
considerabanpartedesudeontologaconocertodoloquese
pudierasabery,enefecto,sesaba.Yloquesesabano
erasloarte,poesaymsica,rezosyespeculaciones.Lo
quesesabaeralaunidaddelmundo,pueselmundoerauno
solo, por intrincado que fuese. Con todos los errores
cientficos,lossabioseransimultneamentecientficosy
humanistas.Herodoto,Tales,Platn,Aristteles,Leonardo,
Descartes,Pascal,Diderot,Kant,Hegel,Marx,Russell.Yno
sevaledecirquehoyelconocimientohaestalladodetal
modoquenoesposiblesabertodosobretodo.Elproblemano
estenconocerlafsicacomounfsico,sinoenteneruna
ideavitaldelmundoqueellahacreado7,tenerunsentido
de los tiempos y de los compromisos del hombre con sus
realidades,quenosonslosuvidainterior,sinotambin
suvidaexterior.Pues,quinterioridadvamosaencontrar
en un ser que no tiene exterioridad? Un hombre que slo
atienda una de las dos dimensiones interioridad o
exterioridad es un hombre incompleto, inorgnico,
devastado, estril: Slo en el sentido de una ardua
maduracindetodaslasrealidades[,]odeninguna,podamos
los profesores y estudiantes de la Escuela de Letras
comprender las necesidades nacionales en materia de
conocimiento:laEscuelaqueaquseplanificanoobedecea
criteriosobjetivos,siconestosedatodavaaentender
unprivilegiodelaobservacinneutralsobrelaexperiencia
implicada hasta un nivel ms hondo con lo viviente o un
prestigio exagerado del objeto sobre el sujeto. [] En
rigor,paraestePlan[deEstudios]elobjetodeestudioes
elsujetoqueestudia,merafrmulaparaexpresarqueen
este crter del Tercer Mundo todo el fuego es exterior
porquetodoelfuegoesinterior.Estanuevavocacinpor
laoscuridadelmutuooscurantismoqueseprodiganciencias
y humanidades es algo radicalmente nuevo, antilujo
histrico que no podemos siquiera acusar de retrgrado
porque desde el inventor de la rueda hasta comienzos del
sigloXXelsaberfuesiempreuntodoorgnicoyerasabio
quieneracapazdeentenderesaorganicidad,delmodoque
fuera.Ynoimportabaqueesesaberfueraerrneo,puesla
cienciahaestadosiempreequivocadaloqueesnormal:si

noseequivocaranunca,serareliginynociencia.Pero
lacienciahaestadosiempresloparcialmenteequivocada.
Mientrasquelaignorancia,incluyendoladeloshumanistas
y cientficos contemporneos, siempre estuvo y estar
totalmenteequivocada.Aqunollamoignoranciaaloqueno
esciencia,porquehayesferasnocientficasenlascuales
nohayverdadesderealidadsinoverdadessimblicas,como
en el arte, el mito y la poesa9. La religin, para m,
cualquierreligin,sesalvaporloquetienedepoesayno
porloquetienedeverdadempricamenteverificable,queno
tienenileinteresa.Queyosepa.Esasalvedadmepermite
nodesesperarme,comoUnamuno,quenohubieraadmitidoesto.
Dios lleva demasiado tiempo muerto ya para seguir
guardndole luto. Si los poetas ignorantes fueran mejores
poetas se detendran interminablemente aturdidos si se
lleganaenterardecmolasnubes,lascadenasmontaosas,
losvasossanguneosylosvaloresburstilesseconforman
segnlamismateoramatemticaladefractalesy/olade
catstrofe;odecmo,paranacer,elmundodebiestallar
en una catstrofe ms desmesurada que cualquiera de las
cantadas por Hesodo, Homero, Dante o Shakespeare teora
delBigBang;oqueexistenmillonesdegalaxiasyqueno
haymododepensarenlopequeosquesomossirecurrimosa
Hesodo, Homero, Dante o Shakespeare, pues el mundo que
conocemoshoynoguardaunaproporcintansiquieralejana
conaquellapoticadelostiemposantiguos.Todograciasal
trabajo de la fsica y de las matemticas contemporneas.
Hacefaltaunnuevopoetaquenosdigaestasnuevas,esta
redefinicindelestremecimiento.Otalvezyaesepoetaes
el fsico que se queda estupefacto cuando descubre un
materialsuperconductorolassupercuerdas,quetienenun
dimetroigualaunprotnyunamasatalqueunapulgadade
ellas pesa lo que pesa, digamos, el Himalaya o la Tierra
enteraoelOrinoco,olaGalaxiadeAndrmeda,qusyo,
que tales cifras a los legos nos parecen igualmente
hiperblicas, tanto como las cifras delirantes de la
mitologa:Prometeo,porejemplo,estuvoatadoenlarocade
susupliciodurante30.000aos,10.950.000das,undolor
pattico,srdido,sagradoydesmesurado.Deallquedesde
hacetiempomeproduzcamuchomsplacerpoticoleeruna
revista cientfica que leer a los poetas romanticones y
cursisquehandecididoconfundirpoesaconinvalidez.
DELATCNICADELAPOESAALAPOESADELATCNICA

No hay, pues, modo de evitar este gigantesco o minsculo


despropsito de la existencia. Junto con la poesa, la
tcnicaesintilporqueesautnoma,pueseslapuestaen
forma de la materia en general, con valor autnomo Es
decir,latcnicapuedesertambinunaformadepotica.
Sloquesuempleoconfinesdenegocioenlugardeocio,y
especialmentedenegocioutilitario,creyente,religioso,de
la tcnica, de la ciencia (como propona Comte), ha
terminado por hacernos creer no slo que la poesa no
existe,sinoqueelhombresejustificacomoprtesisdela
tcnicaynoalrevs,queescomosiempresupusimosqueera
el contrato entre el tcnico y el resto de la humanidad
desde Arqumedes a la fecha. La aberracin tecnicista ha
conducidoaltcnicoqueseconcentra,comounmonjezen,en
los trminos del artilugio que est desarrollando, a tal
punto que toda otra consideracin le luce impertinente.
IrmgardGrottruplepreguntasuesposo,WernervonBraun
queandabadesarrollandoelcohetequefueluegoelV2,el
primermisilteledirigidosisabarealmenteloqueestaba
haciendo:Undasuordenfue:Grottrup:disparea3.000
Km.Entoncesledije:Ahoratomauncompsyhazlogirar
sobre el mapa. Puedes golpear a Europa entera. Se qued
atnito, pero no reaccion Estaba demasiado fascinado
resolviendo este o aquel problema tcnico el timn del
aparato,loquesea.Nopensabaenlasconsecuencias10.En
esta resea sobre la pelcula The Other Bomb, transmitida
porelCanal4deInglaterra,sobreloscientficosalemanes
que fueron llevados a la URSS para desarrollar la bomba
atmica, el crtico Hebert comenta: Hay aqu una curiosa
dicotoma. [Gunther] Wirths, el ms interesante de los
sobrevivientes [entrevistados], parece no haber tenido
ningunadudamoralsobresutrabajoconlabombaatmica.
ELCONTRATOSOCIALDELATCNICA
Ese contrato, que por cierto no era nada malo, ha sido
desnaturalizado.lestipulabasiheledoescrupulosamente
quelatcnicaibaahacermemenosdolorososlosprocesos
vitales,menostrabajosalacargadeganarmelavidayque
inclusoibaaproducirmedirectamenteplacer.Esecontrato
deca adems que la tcnica y la ciencia iban a darme un
saber, una awareness, una conciencia del mundo y de m
mismo;quelatcnicanoseibaameteraviesamenteenmi
vida privada, que me iba a dejar con mis rencores y mis
amores y mis ansiedades y mis alegras intactas, o que,

mejor, iba a permitirme tramitarlos con mayor y mejor


alcance, es decir, que la tcnica iba a servirme
poticamente.Quenoseibaaquerellarconlapoesa,que
nohabaraznparaello,tantocomotampocolahabapara
quelapoesadesdearaalacienciademodotandescorts.
Pero ahora resulta que la tcnica est en capacidad de
desatarunafuriademegatoneladasdedinamitasobrelafaz
de mi tierra, de la que slo se salvarn las cucarachas.
Ahoraresultaquelatcnicameponeasuservicioyenvez
desaludarlaamistosamente,tengoquerecibirlaconreceloy
hastaconterror.Porquemientraslatcnica,ylaciencia,
estuvieron enmarcadas en un conjunto de principios
humansticos, el contrato funcionaba; aun las mquinas
blicasdeArqumedesyLeonardoeranmquinasquetenansu
propsito patritico patentemente demarcado: ellos no
trabajaban slo con abstracciones, como los fsicos que
ahoradesarrollaningeniosnucleares.ArqumedesyLeonardo
tenanenlasnariceslahumanidaddelenemigoqueibana
matar,cosaqueArqumedespudocomprobarencarnepropia,y
demasiado tarde, cuando un soldado enemigo lo mat en un
lancecasipodramosdecirquepersonal.Enlatcnicade
ArqumedesyLeonardohabaunfinpolticoinmediato.Y,en
cuantoaLeonardo,lidelasmquinasdevolarporpura
ociosidad,porpuraobsesinonrica,porqueerabello,tal
vezsagrado,tenderelvuelo,comocaro,comoDdalo,como
Elas, como Belerofonte, como Perseo, como Remedios la
bella,comoSuperman;poramoralvientodecaAndrsEloy,
como los santos y como todos los hroes voltiles que
pueblan nuestros mitos, esos cuentos por igual pblicos e
ntimos.Yciertamentealgodeesabeatitudpersisteenel
fsicoqueconstruyeunarmadeletrea,comoenVonBraun:a
lletienesincuidadogolpearaEuropaenteracontalde
resolver un problemita tcnico del timn del aparatico
deletreo.Elcontratosedesnaturalizcuandosobrevinola
seipsiescisindequehablaGarcaBacca,cuandodecidimos
suicidarnosparalapoesacuandodecidimosestudiarciencia
y suicidarnos para la ciencia cuando decidimos estudiar
humanidades,cosadelaqueunosyotros,tantontos,nos
hemosjactado11.Comosieldescubrimiento,eladvenimiento
epistemolgicodeNewtonconsumanzananotuvieraelaire
poticoqueledaencontrarsesbitamentedoshechoshasta
entoncesaisladosenlasmentesdetodoelmundo,incluyendo
la de l. Se trata de que los cordeles que unan a la
filosofa con la ciencia su hija, o tal vez su hermana,

quimporta?sehanrotoparaabrirunatierradenadieen
laquehiervelamstorrencialchabacanera.
CUATROTCNICAS,CUATROPODERES
Se ha hablado antes, con inmensa propiedad, de esta
seipsiescisin,deestagravsimainmensidadquesignifica
laincomunicacinentrehombresdedicadosaalejarsedela
inexactitud y entre hombres dedicados a procurarla. Desde
comienzosdelsiglosehabldelacrisisdelaciencia.
Se habl sabiamente. Pero parece que hablar sabiamente no
sirvesinoparahablarsabiamenteparaderivarelintenso
placeroelintensodolordesabersey
10
sentirsesabio,porquenoparecetenerotrasconsecuencias
enloshechos,esasustanciadelmundo,porejemplo,segn
el concepto de Wittgestein12. Lo que ha pasado desde el
advenimientodelsigloXXesqueparaestaalboradadelXXI
estamoscolocadosfrenteacuatrodesarrolloscientficosy
tcnicosparaloscualesnohaynadahumanamenteprevisto,a
pesar de que afectan todo lo humana y humansticamente
previsible: a) la supervivencia misma de la especie (la
bombaatmica);b)lanaturalezamismadelaespecieyde
lasespecies(laingenieragentica);c)lanaturalezadel
conocimientoydelpensamiento(lacomputacinylosmedios
de comunicacin); d) la vida sexual y su ontognesis (la
manipulacin anticonceptiva). No me ha tocado la primicia
delasunto.CitemosinextensoalfilsofoEduardoSubirats:
surgen [] una serie de fenmenos sociales completamente
nuevos,ymuchasvecesangustiantes,antelosquetodavano
se han desarrollado los instrumentos conceptuales de su
comprensin. Puede citarse a este respecto una cuestin
aparentementemarginal,peroqueharotodrsticamentelos
lmites antropolgicos del pensamiento occidental: el
controlgentico.Obienunaspectocentraldelasformasde
produccin econmica en las sociedades desarrolladas: la
industria de la comunicacin [] Ella es responsable de
profundastransformacionesdenuestrosvalorestradicionales
deintersubjetividad,dedemocracia,deconcienciaautnoma.
Nopuedendarsetampocopordescontadoproblemasrecientes
comolasnuevasformasdeguerratecnolgicaodecrisisdel
ecosistemaplanetario,comofigurastotalmentenuevasdela
destructividaddelacivilizacinmoderna,quenosolamente

planteandilemastcnicossino,sobretodo,unainterrogante
sobre el conjunto de la nocin de progreso en su forma
contempornea. stos y otros fenmenos anlogos estn
todavaporcomprenderse.Ycomprender,enestecontexto,no
significasolamenteanalizar,deconstruir,interpretarbajo
cualesquieraparadigmasmetodolgicossino,adems,ysobre
todo, integrarlos en la problemtica de la persona
socialmente constituida, reconstruir sus significados
locales en el orden ms amplio del devenir poltico e
histrico.Precisamentelosfenmenosquehesealado,como
laguerraylosproblemasalimentariosdeampliasregiones
delapoblacinhumana,obien lossistemasdedominacin
social ligados al desarrollo de las tecnologas modernas
llamadas de vanguardia, y la destruccin del ecosistema,
estnacompaadoshoydeungradienteprofundodeangustia.
Unaangustiaqueseguramenteslollegarnacomprenderlas
generacionesvenideras.Suprimirestaangustiaconstituyela
primeratareadelareflexincrticasobrelosproblemasde
nuestrotiempoactual13.
NOTAS
1. Duque de Brissac, Guide du protocole et des usages
(PrefaciodeJacquesGandouin),Stock,Pars,1984.
2. Juan David Garca Bacca, Elogio de la tcnica, Monte
vilaEditores,Caracas,1968.
3.RafaelCadenas,EntrevistaconPatriciaGuzmn,enEl
Nacional,Caracas,24987.
4.JosOrtegayGasset.Meditacindelatcnica,Espasa
Calpe(ColeccinAustral),Madrid,1995,p.9.
5.RomanJakobson,Questionsdepotique,ditionsduSeuil,
Pars,1973,p.15.
6. Edgar Morin, La Mthode 3. La connaissance de la
connaissance1.Anthropologiedelaconnaissance,ditionsdu
Seuil,Paris,1986.
7.JosOrtegayGasset,Misindelauniversidad,enEl
libro de las misiones, EspasaCalpe (Coleccin Austral),
Madrid,1967,p.77.

8.PrembuloalPlandeEstudiosdelaEscueladeLetras
de la Universidad Central de Venezuela, propuesto por los
estudiantes de la Renovacin de 1969, entre quienes se
hallabaelqueestoescribe.
9. Cf. las advertencias preliminares de mi Morfologa del
deseo,
http://www.analitica.com/bitblioteca/roberto/deseo.asp#Calla
r.
10.HughHebert,TheGuardian,Manchester,12/8/88.
11. Para una consideracin ms detenida de este problema
deontolgico,cf.RobertoHernndezMontoya,Strictaylata
Scientiae, en La enseanza de la literatura y otras
historias,UCV,Caracas,1975.
12. Ludwig Wittgestein, Tractatus logicophilosophicus,
AlianzaUniversidad,Madrid,1973(2.021;1.1).
13.EduardoSubirats,Nuevacrtica,PapelLiterariode
ElNacional,Caracas,domingo131992,p.1.

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