Barbosa Snchez, Alma Patricia

Resea de "Identidades de viento. Msica tradicional, bandas de viento e identidad

p'urhpecha" de Georgina Flores Mercado
e
Aporta una pertinente reflexin sobre la cultura musical de la comunidad, adems
hace el sealamiento de las dificultades de los nios que se dedican a la msica de
viento.
La msica puede ser vista como un observatorio de la vida de un pueblo, ya como
hecho social nos permite comprender infinidad de procesos sociales, como la
identidad cultural, la memoria colectiva, los usos sociales del tiempo y del espacio,
las formas de interaccin social, los valores, las relaciones de gnero y de poder, la
economas, las instituciones y las subjetividades o los procesos de glocalizacin.
(Flores 2009: 35)
bandas de viento resulta fundamental; stas designan al conjunto integrado por
instrumentos de aliento, como trompeta, trombn, tuba, saxofn, saxhorn, que se
complementa con instrumentos de percusin como la tarola y los platillos. El
nmero de sus integrantes remite de cuatro hasta sesenta ejecutantes que no se
dedican exclusivamente a la interpretacin musical, ya que tambin realizan otras
actividades, como la produccin agrcola, el comercio, la artesana, la albailera, la
carpintera, entre otras. Recientemente, a estas agrupaciones musicales se han
sumado ejecutantes con grados acadmicos, como mdicos, profesores, entre
otros. y estn presentes en los acontecimientos pblicos, privados, religiosos y
profanos. Cabe destacar las batallas de las bandas durante las fiestas patronales,
donde se pone a prueba la competencia musical de sus integrantes y se reivindica
el carcter guerrero purhpecha.
La participacin de jvenes y nios en las bandas de viento es destacada, ya que
estas agrupaciones musicales operan como escuelas de formacin musical y de
afirmacin de la identidad cultural mediante su repertorio tradicional y las
actividades de presentacin ante los auditorios.
La codificacin cultural de las prcticas musicales de la comunidad remite a los
distintos gneros que se interpretan en cada uno de sus actos ceremoniales,
religiosos o ldicos, y que dotan de significacin sonora al estado de nimo
colectivo.
Considerando que no existe una historia del arte sonoro mexicano, ni especialistas
que la estudien de forma integral, ya que la mayor parte de los estudios estn
incompletos o desactualizados y se refieren predominantemente al mbito de la
msica de concierto y mucho menos al de la tradicin musical indgena,