A construo do projeto neoliberal no Brasil (1988 1998): instituto liberal e o discurso da flexibilizao e
ataque s propostas de reforma agrria
Resumo
Este artigo visa discutir o processo de construo e difuso do projeto hegemnico neoliberal no Brasil, tendo como objeto de pesquisa a atuao dos intelectuais orgnicos do Instituto Liberal. A proposta concentra-se nas estratgias discursivo-ideolgicas adotadas por esses intelectuais que objetivavam a construo
de consenso e a naturalizao do discurso neoconservador liberal, em meados
dos anos 1980. Nesse sentido, propomos uma discusso em torno do discurso da
chamada flexibilizao das leis trabalhistas e da postura de ataque s propostas de reforma agrria e aos movimentos sociais do campo no Brasil. Assim,
nossa proposta discutir esse projeto neoliberal, entendendo-o como um processo, como uma construo cujo ritmo e intensidade de implementao so resultantes das especificidades da realidade social brasileira. Esse entendimento ressalta e valoriza o papel dos agentes histricos como verdadeiros atores sociais,
que por meio dos aparelhos privados de hegemonia e dos veculos miditicos
atuaram pedagogicamente para a naturalizao dessa viso de mundo no Brasil.
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Abstract
This paper discusses the development and diffusion process of the hegemonic
neoliberal project in Brazil, having the performance of the organic intelectuals
of the Instituto Liberal as the object of research. The work focuses on the discursive-ideological strategies adopted by these scholars who aimed at the construction of consense and the naturalization of the liberal neoconservative speech,
around the 80s. Accordingly, we propose a discussion around the discourse of
so-called flexible labor laws and the attitude of attack on proposals for agrarian
reform and rural social movements in Brazil. Thus our proposal is to discuss
this neoliberal project, perceiving it as a process, as a construction whose pace
and intensity of implementation are of the particularities of the Brazilian social
reality. This understanding emphasizes and values the role of historical actors
as real social actors, who by means of the apparatus and the dominance of private media outlets acted pedagogically for the naturalization of this worldview
in Brazil.
Keywords: Hegemonic Neoliberal, Flexible Labor Laws and Agrarian Reform
O quadro conjuntural dos anos 1980 e a transio para a Nova Repblica apontam para um importante processo de transformaes no cenrio
poltico-econmico e social brasileiro, constituindo-se como um contexto
especfico de lutas sociais e simblicas pela hegemonizao de um novo
projeto de sociedade. No bojo de tais transformaes, destacamos a atuao de aparelhos privados de hegemonia como uma trincheira fundamental para os grupos dominantes na construo do consenso e na
consequente construo de um projeto hegemnico neoliberal no Brasil.
Nesse sentido, tivemos a ao de determinados grupos no mbito da sociedade civil, que buscaram naturalizar e universalizar seus interesses
de classe como consenso. Essa ao pedaggica de persuaso discursivoideolgica foi realizada por agentes e instituies, que investiram capital material e simblico para defender seu posicionamento dominante no
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jogo poltico-econmico nacional. Como afirma Carla Luciana Silva, essa atuao no isolada, remete existncia de estados maiores, onde
so formuladas vises de mundo e formas de organizar a dominao (...)
(SILVA, 2005, p. 19). Era preciso articular, entre si, os interesses das
distintas fraes do capital, e justamente nesse aspecto que apontamos
o papel fundamental dos mecanismos miditicos e da organizao de
outros aparelhos privados de hegemonia2", para a construo de consenso em torno do projeto neoliberal. A reproduo do capital necessita
de atores que, em nveis diferenciados, agem nos debates polticos e sociais. A hegemonia pressupe a luta constante de afirmao, ou seja, ela
historicamente construda e cotidianamente defendida. nesse sentido que propomos o estudo acerca das aes pedaggicas do chamado Instituto Liberal (IL) entre 1988 e 1998.
O Instituto Liberal (IL), fundado em 1983, na cidade do Rio de Janeiro,
pelo engenheiro e empresrio Donald Stewart Jr., foi criado com o objetivo de difundir a viso de mundo neoliberal no Brasil. A partir da instaurao da Nova Repblica, o Instituto Liberal foi transformado em
rede nacional, com sedes em So Paulo, Braslia, Curitiba, Porto Alegre,
Belo Horizonte Salvador e Recife. De acordo com o estudo realizado pela
cientista social Denise Gros,
os Institutos Liberais foram criados por um grupo de empresrios que se
propuseram a realizar uma misso de longo prazo: divulgar as ideias
liberais entre as elites brasileiras, dedicando-se atividade poltica e
ideolgica de defesa dos preceitos do liberalismo (GROS, 2003, p. 14).
Os Institutos Liberais desenvolveram uma srie de estratgias de difuso ideolgica neoliberal, objetivando capilarizar seu discurso por diversos setores e grupos sociais, principalmente naqueles considerados
formadores de opinio, como polticos, empresrios, professores universitrios, jornalistas, militares e intelectuais simpatizantes da causa
liberal.
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lhistas e sociais. E a situao era mesmo delicada para os seus interesses conservadores, uma vez que tinham que propor o aborto de um Estado de Bem-Estar que, no Brasil, sempre foi atrofiado, ao contrrio do
que ocorreu na Europa Ocidental. Por conseguinte, o impacto das ideias
e polticas neoliberais seria muito mais devastador nos pases perifricos, onde se exerceriam sobre sociedades muito mais desiguais, com
massas de pobres e miserveis e com baixo grau de efetivao de direitos sociais e trabalhistas (sabemos que, mesmo existindo no papel, esses
direitos no so observados na maioria dos casos, porque o Estado no
oferece condies para tal, no fiscaliza a ao das empresas etc.).
J a partir do incio dos anos de 1990, temos um quadro conjuntural
bem diferente. A queda do muro de Berlim e o consequente fortalecimento da naturalizao do pensamento nico, a concepo de fim das
ideologias ou, nas palavras de Fukuiama, fim da histria, exerceram
uma forte influncia nas lutas simblicas a favor do projeto neoliberal,
assim como fortaleceram a postura imperialista das grandes potncias
capitalistas, a exemplo dos EUA. Os processos de abertura poltica e
desregulamentao do Estado, operados primeiramente pelo governo de
Fernando Collor e intensificados no governo de FHC, ajudaram a construir aquela que seria uma importante reconfigurao conjuntural em
favor dos setores dominantes e do projeto neoliberal. Alm disso, a atuao decisiva dos veculos miditicos e dos aparelhos privados de hegemonia fortaleceu a construo e naturalizao da viso de mundo neoliberal no Brasil nos anos 1990.
Nesse novo contexto, a hegemonia do pensamento neoliberal foi construda e reiterada paulatinamente por meio de uma atuao ideolgica propositiva incisiva. Agora, no era mais necessrio se abster aos temas
empricos ligados s demandas populares, mas, ao contrrio, era importante e, mais do que isso, fundamental a adoo de estratgias que visassem transbordar para os demais estratos sociais, os interesses de
classe do bloco dominante. Dessa forma, podemos perceber, ao longo dos
anos 1990, a atuao do Instituto Liberal voltada construo de um
discurso organizativo e propositivo, tanto por meio da estruturao de
novas aes e mecanismos de difuso, como pelo desenvolvimento de suas estratgias argumentativas.
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favorvel ao programa de privatizaes e lamenta inclusive que o ritmo de execuo de tal programa no
seja mais acelerado (SAES, 2001, p. 88).
Na defesa de tais interesses empresariais, foi criado em 1987 o Pensamento Nacional das Bases Empresariais (PNBE). Inicialmente, o movimento atuou como uma espcie de frente de mobilizao encabeada por
empresrios industriais no monopolistas ligados FIESP. Seus projetos eram encaminhados para anlise e discusso ao aparelho estatal e
setores no mbito da sociedade civil. J nos anos 1990, o PNBE foi institucionalizado, mantendo-se o mesmo nome. Ao lado da Federao das
Indstrias de So Paulo, travou grandes embates na disputa pela direo poltica do setor industrial, de fraes da burguesia brasileira e pela
hegemonia do setor no pas. J no ano de 1989, foi criado o Instituto de
Estudos para o Desenvolvimento Industrial (IEDI). A proposta do IEDI
era articular e representar os interesses da grande indstria em um
projeto de longo prazo para a realidade brasileira, cujo foco era a indstria nacional (MARTINS, 2005, p. 138-139). Apesar de constiturem-se
como movimentos de atuao mais especfica, essas iniciativas mostram
a mobilizao dos setores dominantes no sentido de defender seus interesses em uma conjuntura de transio.
Nesse sentido, a FIESP vem representando, desde os anos 1980, um veculo de atuao poltica e de construo do consenso entre as classes
dominantes ligadas ao empresariado. Essa posio de apoio adoo de
um projeto neoliberal no Brasil manteve-se ao longo dos anos 1990,
quando a FIESP exercia forte presso sobre as instncias polticas, cobrando a realizao das reformas neoliberais, assim como demandando
ritmo mais acelerado de tais reformas.
Entre as vrias estratgias desenvolvidas pelos Institutos Liberais, a
partir de 1997, o Instituto Liberal de So Paulo passa a investir em uma
de suas principais aes pedaggicas: a edio do peridico do IL, Think
Tank. Configurando-se como a publicao mais elaborada dos Institutos
Liberais, a revista Think Tank publicou cinco nmeros entre os anos de
1997 e 1998. Alm de publicar artigos e matrias especiais com entrevistados renomados a exemplo da matria de capa de Think Tank nmero 1, com o ento Presidente da Repblica, Fernando Henrique Cardoso, entre muitos expoentes do cenrio poltico e econmico nacional ,
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Conselho de
Administrao
Referncias
Abram Szajman
Presidente da Federao do Comrcio de SP; Vice-Presidente da Confederao Nacional do Comrcio; Presidente dos Conselhos Regionais do
SESC e do SENAC; empresa Vale-Refeio.
Carlos Eduardo
Moreira Ferreira
Presidente da FIESP
Edmundo Klotz
Henrique Falsoni
Jorge Gerdau
Johannpeter
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do Consider
Jos Eduardo Bandeira de Melo
.....................
Manoel F. Cintra
Neto
.....................
Natan Berger
.....................
.....................
Rede de supermercados-RS
Ricardo Yazbek
.....................
Roberto Demeterco
Roberto Konder
Bornhausen
Srgio Haberfeld
.....................
Srgio Reze
.....................
.....................
Em entrevista para o peridico do Instituto Liberal, Think Tank de novembro de 1997, o ento presidente da FIESP, Carlos Eduardo Moreira
Ferreira, fala da mobilizao do frum de reformas A Nao Tem Pressa no sentido de pressionar o Governo FHC para levar a cabo as reformas neoliberais no Brasil, entre elas, sem dvida, a flexibilizao
das leis trabalhistas.
Entretanto, como nos lembra Dcio Saes, as resistncias sociais ao programa neoliberal constituem um dos elementos explicativos do ritmo
cadenciado e no acelerado de execuo, no Brasil atual, da estratgia neoliberal (SAES, 2001, p. 90). Apesar de constiturem-se como partes de um projeto hegemnico, nessa conjuntura, as reformas neoliberais
enfrentavam resistncias de setores populares e de fraes da classe
mdia, principalmente no que tange legislao trabalhista. Dcio Saes
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Essas reformas visavam, mais do que a criao de emendas constitucionais ou medidas provisrias prticas muito comuns na poltica personalista brasileira, com excessivo poder por parte do Executivo , mudanas constitucionais estruturais. Os direitos sociais e trabalhistas reafirmados na Constituio de 1988 foram sistematicamente atacados
pelos neoliberais, como um dos aspectos geradores do desemprego e da
diminuio da competitividade da produo brasileira no mercado internacional. A posio neoliberal a de que o debate da constituinte, na
segunda metade dos anos 1980, teria sido uma oportunidade de modernizar o texto constitucional brasileiro e fora desperdiada pela manuteno de uma poltica ultrapassada e intervencionista. Para o Instituto Liberal, o novo quadro conjuntural brasileiro apresentaria certas
condies histricas, polticas, econmicas, sociais, e mesmo cientficas,
para esse salto qualitativo e, qui, para realinhar o pas na vanguarda
da modernidade, no campo das relaes entre os novos fatores de produo do capital, trabalho e conhecimento (PASTORE, 1997, p. 6-7). A
conjuntura brasileira e internacional demonstrava-se propcia adoo
das reformas propostas pelo neoliberalismo.
Entre as iniciativas de atuao dos setores dominantes, o Instituto Liberal utilizou-se de uma srie de mecanismos para tentar convencer outros estratos sociais a apoiarem o projeto neoliberal de reforma da legislao trabalhista. Entre conferncias, artigos publicados em Notas, no
seu peridico Think Tank, e outras vrias estratgias, o IL mobilizou,
nos anos 1990, suas aes pedaggicas de forma efetiva e contundente
para propor alternativas de flexibilizao (ou dilapidao) dos direitos
dos trabalhadores. Segundo o Instituto Liberal, a CLT um caso grave
de fadiga institucional. Precisa ser modificada, juntamente com os arts.
7 e 8 da Constituio Federal, que impem um sistema rgido de trabalho e sindicalizao em uma economia crescentemente dinmica
(PASTORE, 1997, p. 1). O discurso do Instituto Liberal busca desqualificar tanto a Consolidao das Leis Trabalhistas, como os pontos da Carta Constituinte referentes s garantias historicamente conquistadas pelos trabalhadores, descritos nos arts. 7 e 8.
Uma das estratgias de ao pedaggica do Instituto Liberal foi a execuo de um projeto de difuso de propostas neoliberais para situaes especficas da realidade brasileira, por meio de uma publicao chamada
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Esta estabilidade tende a exacerbar os problemas criados pelo direito de greve no setor pblico (NOTAS, n. 4,
1990, p. 5).
Ao funcionalismo pblico estaria vetada qualquer possibilidade de mobilizao em greve. Dessa forma, o Instituto Liberal condena as iniciativas
de reivindicao dos servidores pblicos, uma vez que a estabilidade do
setor pblico representaria uma importante vantagem do funcionrio
para a manuteno do movimento de greve, uma vez que, ao contrrio
do setor privado, o funcionrio pblico teria certas garantias legais que
dificultariam uma suposta demisso. A proposta do Instituto Liberal
visa desregulamentao das relaes do trabalho, sob a justificao de
que as demandas trabalhistas devem ser entendidas como processos
singulares e ser debatidas e resolvidas entre empregador e empregado.
Essa concepo neoliberal no leva em conta a assimetria na relao de
poder entre as partes na disputa, ou seja, entre empresrio e trabalhador. Os sindicatos assim como os movimentos de greve exercem uma
importante funo de ampliar a margem de poder e de reivindicao do
trabalhador, uma vez que, sem essa mobilizao, o trabalhador fica totalmente vulnervel aos interesses patronais. Assim, quanto ao direito
de greve o Instituto Liberal define que:
a) o direito de greve deve ser retirado do texto constitucional e ser regido por lei ordinria;
b) a greve deve ser definida como recurso extraordinrio e apenas utilizvel quando esgotadas as possibilidades de negociao com o objetivo de obter alteraes
em contratos de trabalho, salrios, horrios, normas
disciplinares e ambiente de trabalho;
c) as greves devem ser decididas pelos sindicatos das
categorias pertinentes;
d) a lei ordinria deve definir as restries e penalidades para quem desrespeit-la;
e) a lei de greve deve definir claramente os servios e
atividades considerados essenciais e atribuir ao sindicato grevista a responsabilidade de propor esquema de
continuidade desses servios;
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Os intelectuais do Instituto Liberal criticam, de forma incisiva, a universalizao de direitos trabalhistas previstos na CLT e na Constituio
de 1988. Sua proposta consiste na liberalizao das foras do mercado
sobre as relaes trabalhistas com a quebra da regulamentao do Estado. Essas medidas, de acordo com a concepo dos neoliberais, resultariam na diminuio dos ndices de desemprego e de informalidade no
trabalho no Brasil.
De acordo com o Instituto Liberal, em um estudo apresentado em Think
Tank, entre 1993 e 1997 o Brasil teria crescido cerca de 18% e, no entanto, o emprego formal, que teria que crescer 7,5%, reduziu-se em
0,21%. () Esse encolhimento guarda ntima relao com a Constituio
Federal de 1988 que elevou em 40% os encargos sociais incidentes nas
contrataes legais e estreitou mais ainda o campo das negociaes entre as partes (PASTORE, 1997, p. 1). O problema social do desemprego,
argumento forte e mobilizador nas lutas simblicas, sempre utilizado
pela burguesia como um efeito colateral diretamente relacionado ao excesso de direitos e encargos sociais no campo do trabalho. O estudo do IL
ainda afirma que
o excesso de regulamentao e a inflexibilidade da legislao tm funcionado como fortes inibidores da gerao de empregos formais. Como dizem os tcnicos do
Banco Mundial: as leis do trabalho, geralmente elaboradas para proteger os trabalhadores, criam um grupo
pequeno de pessoas privilegiadas e interessadas em
perpetuar a sua situao. (PASTORE, 1997, p. 8)
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Essa lgica de insegurana social, apresentada como benfica s relaes capitalistas pelo aumento da produtividade e da eficcia da produo, configura-se como modelo de relaes sociais e do trabalho em
moldes neoliberais, que, na tica dos setores conservadores da burguesia
nacional, deveriam ser implantadas no Brasil (seguindo as tendncias
da globalizao). Para Bourdieu, as relaes de trabalho aos moldes neoliberais estariam inscritas em um modo de produo que implica um
modo de dominao fundado na instituio da insegurana, a dominao
por meio da precariedade (BOURDIEU, 2001, p. 34). As propostas neoliberais difundidas pelo IL para um novo sindicalismo no Brasil esto
calcadas nessa premissa da instabilidade social, uma vez que os sindicatos deveriam passar a se preocupar com a manuteno do trabalhador
no emprego, e no com garantias e com o bem-estar dos trabalhadores.
O Instituto Liberal chama essa despolitizao dos trabalhadores de
parcerias e afirma que na negociao dessas parcerias cresce o papel
dos sindicatos, que abandonam o comportamento de confrontao para
adotar o comportamento construtivo da busca de resultados. Aos poucos
a preocupao com o empregado cede lugar preocupao com o emprego (PRADO, 1998, p. 10).
A proposta neoliberal para as relaes trabalhistas insere-se em um
processo social e simblico de desmobilizao e despolitizao das classes trabalhadoras sob o manto de uma viso conciliatria de parceria
entre empregador e empregado, que, na verdade, resume-se submisso
do empregado aos interesses do capital. Socialmente, esse processo
fortalecido pela constituio de um exrcito de reserva de mo de obra
(to caro e imprescindvel logica capitalista neoliberal) e, simbolicamente, pela naturalizao de discursos como o do sistema de parcerias,
do novo sindicalismo e, at mesmo, da ao individual por meio do voluntariado. Como afirma Bourdieu, tudo isso faz com que a poltica
no pare de se afastar dos simples cidados, passando do nacional (ou
local) ao internacional, do concreto imediato ao abstrato distante, do visvel ao invisvel (BOURDIEU, 2001, p. 58). a construo de um novo
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Tal conceito de responsabilidade social atua como mecanismo de converso do potencial reivindicatrio do trabalhador em aes individuais
com a nica finalidade de sua manuteno no posto de trabalho. Esse
novo trabalhador voluntrio representa o desdobramento da concepo
de cidadania despolitizada, aos moldes da viso de mundo neoliberal.
Todo esse processo redefine as relaes do trabalhado na sociedade brasileira, exigindo, por sua vez, uma reestruturao produtiva que dependeria do pacote de reformas neoliberais exigido e cobrado pelo grande capital. Como afirma Bourdieu, a histria social ensina que no h
poltica social sem movimento social capaz de a impor () (BOURDIEU,
2001, p. 5). Ou seja, as polticas sociais despolitizadas do modelo neoliberal, na verdade, seriam apenas mecanismos de converter responsabilidade individual os problemas e desequilbrios de uma configurao
sistmica do capital. Alm disso, servem como fora simblica no sentido
de naturalizar um novo arranjo social em moldes neoliberais.
De uma maneira ou de outra, como afirma Ellen Wood, as concepes
dominantes de democracia tendem a: substituir a ao poltica com cidadania passiva; enfatizar os direitos passivos em lugar dos poderes ativos; evitar qualquer confrontao com concentraes de poder social,
particularmente se for com as classes dominantes, e, finalmente, despolitizar a poltica. O trabalhador assalariado sem propriedade s pode
desfrutar no capitalismo da liberdade e da igualdade jurdicas (formais),
e at mesmo de todos os direitos polticos de um sistema de sufrgio universal, desde que no retire do capital o seu poder de apropriao
(WOOD, 2006, p. 173).
Para os intelectuais do IL, o modelo de legislao do trabalho adotado no
Brasil seria preconceituoso, pois estaria baseado num necessrio confronto entre trabalhador e empresrio, como se ambos fossem inimigos
inconciliveis que necessitassem, respectivamente, de tutela e polcia.
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Esse preconceito fez da CLT um instrumento de atraso social, implantando a enganosa mentalidade do conflito () (PRADO, 1998, p. 12).
Essa posio dos conservadores est assentada em uma crtica s lutas
de classes e s organizaes em torno da mobilizao social. O IL ainda
argumenta que o modelo est impregnado de ideias socialistas repetindo os mesmos erros da busca outrance da igualdade atravs do Estado
(PRADO, 1998, p. 14). Em sntese, o Instituto Liberal define a legislao do trabalho no Brasil da seguinte forma:
na verdade, um modelo distributivista socializante,
que se assenta em bases ideolgicas romnticas; que se
fundamenta na crena do voluntarismo reformista; que
se embasa no conceito abstrato de igualitarismo; que
defende a necessidade da interveno do Estado como
promotor direto do progresso social; que se utiliza do
direito como instrumento de distribuio de riquezas;
que no se preocupa com os meios (custos) necessrios
implementao das medidas que contempla, no pode mais prosperar (PRADO, 1998, p. 14).
Todo esse discurso atua no sentido de construir o consenso para fortalecer as propostas que visam desregulamentar as relaes do trabalho,
diluindo, em favor do capital, conquistas histricas dos trabalhadores.
Entretanto, para os intelectuais do Instituto Liberal, a CLT e os direitos
trabalhistas contidos na Constituio de 1988 no configuram-se como
frutos de lutas histricas, mas como desdobramentos de polticas paternalistas e, principalmente, como manifestaes de nossas tradies polticas populistas. Assim, de acordo com o Instituto Liberal, o modelo
da CLT demaggico, porque no resultou de nenhuma demanda poltica. Foi oferecido como panaceia social, no bojo de um regime autocrtico
e mais preocupado com o culto personalidade do ditador (PRADO,
1998, p. 11). A partir dessa concepo, o Instituto Liberal, em Notas (n
58 Contrato de trabalho por prazo determinado, 1996), afirma que:
(...) o Direito do Trabalho deve ser rejeitado liminarmente. Sua doutrina a da tutela das relaes laborais, inspirada pelo iderio fascista dos anos 30 e mantida intocada at hoje. As relaes contratuais do trabalho devem reger-se pelos mesmos princpios que norteiam os demais campos do Direito, onde todos so iguais perante a lei. A liberdade contratual deve ser
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Assim, o valor subjetivo de lutas e conquistas dos trabalhadores ceifado das relaes do trabalho, pela posio dos neoliberais nas lutas simblicas que, por sua vez, visam no apenas eliminar esse valor subjetivo,
mas tambm, dilapidar, na prtica das relaes sociais, as conquistas
histricas dos trabalhadores.
Se, ao longo da dcada de 1980, a posio adotada pelos intelectuais orgnicos do Instituto Liberal foi pautada num discurso defensivo evitando uma tomada de posio mais efetiva quanto aos temas sociais, no
intuito de no confrontar-se fortemente com a crescente mobilizao dos
movimentos sociais a nova conjuntura dos anos 1990. tratou de transformar esse discurso. Atacar frontalmente os interesses de tais movimentos representaria (nos anos 1980) assumir um discurso antipopular
e declaradamente voltado aos interesses do grande capital, o que, por
sua vez, no seria interessante aos propsitos de naturalizao da viso
de mundo neoliberal no Brasil. Mas, em um contexto mais favorvel, nos
anos 1990, o discurso conservador poderia ser mais efetivamente explorado e incisivo, enunciando uma sinergia entre os interesses das classes
dominantes e os das classes populares.
Um dos temas polmicos, antes negligenciados, que, nos anos 1990, foi
fortemente criticado e, mais do que isso, frontalmente combatido foi o
debate poltico e social sobre a necessidade de uma verdadeira reforma
agrria no Brasil. Estamos falando de um pas cuja histria marcada
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pela concentrao fundiria por fraes dominantes social e historicamente favorecidas por polticas conservadoras, onde a necessidade de
uma ampla, democrtica e verdadeira reforma agrria vinha sendo debatida como condio fundamental para a diminuio das desigualdades
sociais e para a prpria subsistncia e manuteno de uma grande frao de trabalhadores do campo. Entretanto, como se ver, a concentrao fundiria no faz parte da histria do Brasil, segundo os defensores
do neoliberalismo.
No jogo de foras polticas do cenrio brasileiro nos anos 1990, os grupos
conservadores representantes dos grandes proprietrios fundirios, em
certa medida, apoiavam as propostas do projeto neoliberal, desde que
essas no interferissem em seus interesses particulares. Como afirma
Dcio Saes, a classe fundiria manifesta-se, geralmente, a favor da maioria das propostas do receiturio neoliberal, como as privatizaes, desregulamentao, abertura econmica. Ela se ope, entretanto, (...) quele aspecto do programa neoliberal que no convm aos seus interesses econmicos: a liquidao dos subsdios estatais produo agrcola,
o fim do tratamento especial dado pelo Estado aos agricultores endividados etc. (SAES, 2001, p. 90).
O Instituto Liberal, em diferentes estratgias, buscou descaracterizar a
luta pela reforma agrria no Brasil. Dessa forma, o IL operou um ataque frontal s propostas de reforma, como tambm aos movimentos dos
trabalhadores sem-terra. O objetivo do Instituto Liberal era fortalecer
as bases de oposio s propostas de reforma agrria, entre os grupos
conservadores como os latifundirios, fraes da burguesia e da classe
mdia (principais pblicos atingidos pelas aes pedaggicas do IL). Na
revista Think Tank de julho de 1997, o Instituto Liberal lana um encarte especial, somente para apresentar a sua viso de como seria equivocado e, mais do que isso, perigoso investir em um projeto de reforma agrria no Brasil.
De acordo com o discurso neoliberal dos intelectuais orgnicos do IL, no
que cinge reforma agrria, haveria alguns mitos disseminados socialmente, que deveriam ser desconstrudos. Um desses mitos seria que,
contrariamente ideia muito difundida no Brasil,
o nosso territrio no tem grandes extenses contnuas
de terras frteis. Outro mito sobejamente divulgado o
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Ao negar o processo histrico de concentrao fundiria no pas, os neoliberais visam legitimar sua posio conservadora de proteo dos interesses da acumulao de capital e de defesa incondicional da propriedade privada. Assim, os intelectuais do IL operam uma ressignificao do
processo histrico brasileiro, negligenciando seu carter de concentrao
de terras nas mos de uma pequena parcela de detentores do poder. O
Instituto Liberal defende que, ao contrrio do que normalmente divulgado, (...) o Brasil um pas de pequenas e mdias propriedades. Na
verdade, a dimenso mdia das propriedades rurais brasileiras pequena, se comparada com a de inmeros pases que se destacam exatamente pela produtividade no campo (PRUNES, 1997, p. 7). Insistentemente, os intelectuais do IL assumem a argumentao de que no Brasil no
existe um quadro de concentrao fundiria. Todo histrico de poder dos
grandes proprietrios, caractersticos da tradio poltica brasileira,
negligenciado pelo Instituto Liberal para sustentar sua retrica de que a
realidade do campo no Brasil constituda de pequenas e mdias propriedades. Quanto necessidade de assentamento de trabalhadores no
campo, os neoliberais afirmam que:
a superfcie agricultvel brasileira ocupada por latifndios improdutivos certamente inferior a 20% da
rea total () mesmo que toda a rea ocupada pelos
latifndios fosse distribuda entre os sem-terra, ela seria suficiente para assentar apenas 20% deles, na melhor das hipteses (PRUNES, 1997, p. 8).
Ou seja, na posio dos conservadores, qualquer iniciativa poltica objetivando distribuio de terras seria insuficiente, ou melhor, ineficiente. De acordo com os neoliberais do IL, o problema da distribuio de
renda no Brasil , no entanto, exatamente o contrrio do que normalmente se apregoa nas anlises rpidas e superficiais (ou naquelas impregnadas de um vis ideolgico) (PRUNES, 1997, p. 8).
Outra argumentao utilizada pelos neoliberais para justificar a concentrao fundiria no pas foi tentar estabelecer uma relao entre o taRevista IDeAS, v. 5, n. 2, p. 33- 65, 2012.
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A posio incisiva de ataque s propostas de reforma agrria pelos neoliberais inscreve-se em um contexto importante das lutas sociais. O debate em torno da necessidade de uma reforma agrria no Brasil vinha
paulatinamente ganhando corpo e expresso desde meados dos anos
1980. O fortalecimento do Movimento dos Trabalhadores Rurais SemTerra (MST), nos anos 1990, com a intensificao das ocupaes de terras e a criao de novos assentamentos, demonstrava a emergncia de
uma discusso mais sria sobre a questo, no plano poltico. A presena
do MST j no podia mais ser simplesmente negligenciada. Sua atuao
passava a chamar a ateno da sociedade brasileira, com muito mais
expresso e acompanhada pelos veculos miditicos.
Diante disso, era preciso, para as posies conservadoras, desconstruir,
desqualificar e deslegitimar os esforos na luta pela reforma agrria no
pas. Outro recurso fortemente explorado pelos grupos conservadores,
nas lutas simblicas, foi a tentativa retrica de converter os sem-terra
em criminosos. Essa estratgia simblica foi executada pelos grupos
conservadores sob a argumentao de que esses manifestantes, na verdade, seriam vagabundos, marginais e bandidos, cuja atuao se
pautaria pela invaso de propriedades legtimas, promovendo a destruio de patrimnio alheio, to importante na gerao de riquezas para o pas. Tais estratgias simblicas foram fortemente armadas por
meio de uma incisiva atuao dos aparelhos privados de hegemonia e,
principalmente, uma atuao miditica implacvel de desqualificao
das aes e dos propsitos do MST.
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pela construo do consenso, como pela fora coercitiva. No plano simblico e organizativo, a atuao dos veculos de comunicao e dos aparelhos privados de hegemonia foi incisiva e implacvel no sentido de deslegitimar as propostas e reivindicaes pela reforma agrria no Brasil.
Entre essas formas de luta simblica, insere-se a ao do Instituto Liberal que, por meio de diferentes estratgias e mecanismos pedaggicos de
persuaso, buscou fortalecer e ampliar o consenso dos conservadores
para outros estratos da classe mdia. Em sntese, o IL defende que:
1) o Brasil no dispe de grandes extenses de terras
frteis; 2) a populao rural brasileira excessiva; 3) o
Brasil um pas de pequenas e mdias propriedades;
4) a agricultura gera pouca renda, tanto para empregados como para empregadores, inclusive nos pases
onde ela altamente desenvolvida; 5) a diviso ainda
maior do terreno rural brasileiro, em pequenas propriedades, poder agravar mais o problema de degenerao do solo, que em algumas reas j catastrfico.
Esses cinco pontos por si s j desaconselhariam a
adoo de qualquer poltica que tivesse como
consequncia a fixao do homem no campo
(PRUNES, 1997, p. 10). (grifos nossos).
Como estabelece o Instituto Liberal, qualquer poltica de fixao do homem no campo entendida como negativa e perigosa. Nessa perspectiva, para que o campo prospere, minimamente, seria preciso reduzir o
nmero de trabalhadores rurais, bem como intensificar a concentrao
fundiria. A nica alternativa apontada pelo IL aos trabalhadores rurais seria o abandono do campo para transformarem-se em contingentes
do exrcito de reserva de mo de obra nos grandes centros. Assim, o IL
defende que a nica poltica verdadeiramente eficaz seria instruir o
homem que hoje est no campo para que ele possa amanh encontrar
um emprego ou funo, como pessoa qualificada, na indstria ou no setor de servios dos centros urbanos (PRUNES, 1997, p. 14).
Para que alguns poucos proprietrios latifundirios possam ter maior
lucratividade e outros poucos trabalhadores rurais possam ter melhores
salrios e dignidade, uma infinidade de trabalhadores rurais precisariam abandonar o campo e migrar para os grandes centros urbanos. A retirada do trabalhador rural do campo a soluo proposta pelos neolibeRevista IDeAS, v. 5, n. 2, p. 33- 65, 2012.
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rais. A alternativa neoliberal no considera valores culturais ou tradies, apenas a lucratividade da produo para os fins de acumulao de
capital, como uma espcie de moinho satnico descrito por Karl Polanyi:
permitir que o mecanismo de mercado seja o nico dirigente do destino dos seres humanos e do seu ambiente natural, e at mesmo o rbitro da quantidade e do
uso do poder de compra, resultaria no desmoronamento da sociedade. Esta suposta mercadoria, a fora de
trabalho, no pode ser impelida, usada indiscriminadamente, ou at mesmo no utilizada, sem afetar tambm o indivduo humano que acontece ser o portador
dessa mercadoria peculiar. Ao dispor da fora de trabalho de um homem, o sistema disporia tambm, incidentalmente, da entidade fsica, psicolgica e moral do
homem ligado a essa etiqueta. Despojados da cobertura protetora das instituies culturais, os seres humanos sucumbiriam sob os efeitos do abandono social;
morreriam vtimas de um agudo transtorno social, atravs do vcio, da perverso, do crime e da fome.(...) a
natureza seria reduzida a seus elementos mnimos,
conspurcadas as paisagens e arredores, poludos os rios, a segurana militar ameaada e destrudo o poder
de produzir alimentos e matrias-primas. Finalmente,
a administrao do poder de compra por parte do mercado liquidaria empresas periodicamente, pois as faltas e excessos de dinheiro seriam to desastrosos para
os negcios como as enchentes e secas nas sociedades
primitivas. Os mercados de trabalho, terra e dinheiro
so, sem dvida, essenciais para uma economia de
mercado. Entretanto, nenhuma sociedade suportaria
os efeitos de um tal sistema de grosseiras fices,
mesmo por um perodo de tempo muito curto, a menos
que a sua substncia humana e natural, assim como a
sua organizao de negcios, fosse protegida contra os
assaltos desse moinho satnico (POLANYI, 1980, p.
85).
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Referncias bibliogrficas
BOURDIEU, Pierre. Contrafogos: tticas para enfrentar a invaso neoliberal. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.
_________. Contrafogos 2: por um movimento social europeu. Portugal:
Celta Editora, 2001.
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Fontes primrias
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