PROGRAMA
EDUCATIVO
Programa Educativo
do Corpo Nacional de Escutas
Ficha Tcnica:
Ttulo: Programa Educativo
Autor: Secretaria Nacional Pedaggica - Corpo Nacional de Escutas
Paginao: Gonalo Vieira
Capa: Antnio Laranjeira
Logos das reas de desenvolvimento: Luis Santos, Agr. 894 Montemor-o Novo, Regio de vora
Impresso: SIG - Soc. Ind. Grfica-Camarate
Depsito Legal: 314498/10
ISBN: 978-972-740-162-8
Este documento resulta do Processo de Renovao da Aco Pedaggica RAP, levado a cabo no
Corpo Nacional de Escutas de 2001 a 2009. Este processo contou com a contribuio de centenas
de Dirigentes, das estruturas locais, regionais e nacional, ao longo dos oito anos que durou, em
diversos tipos de sesses e eventos. No ano escutista 2008-2009, a proposta ento existente foi
experimentada numa fase piloto que envolveu 92 Agrupamentos de 19 Regies.
Edio:
Corpo Nacional de Escutas
Escutismo Catlico Portugus
A todos aqueles que contriburam activamente para a presente formulao do Programa Educativo do Corpo Nacional de Escutas, uma palavra de particular apreo e reconhecimento.
Ano: 2010
Apoio:
Programa Educativo
do Corpo Nacional de Escutas
Finalidade
> Proposta educativa do CNE
A Proposta Educativa do Corpo Nacional de Escutas constitui a declarao das finalidades ltimas da Associao, expressando a sua inteno educativa, com base na anlise
das necessidades e aspiraes dos jovens num determinado tempo e num contexto
scio-cultural especfico.
Neste mbito, a inteno educativa do Corpo Nacional de Escutas, adequada ao tempo e sociedade portuguesa presentes, est expressa na Proposta Educativa Educamos. Para qu?.
O Corpo Nacional de Escutas uma associao de educao no-formal, cuja finalidade a educao
integral de crianas e jovens de ambos os gneros, com base em voluntariado adulto, em conformidade
com as finalidades, princpios e mtodos concebidos pelo Fundador do Escutismo Lord Baden-Powell
of Gilwell e vigentes na Organizao Mundial do Movimento Escutista, e luz do Evangelho de Jesus
Cristo, segundo a doutrina da Igreja Catlica Romana, que professa, assume e difunde.
O Programa Educativo do Corpo Nacional de Escutas a totalidade daquilo que as crianas e
os jovens fazem no Escutismo Catlico Portugus [as actividades], como o fazem [o mtodo]
e a razo porque o fazem [a finalidade].
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Desenvolvimento fsico
o corpo
Desenvolvimento afectivo
os sentimentos e as emoes
Desenvolvimento do carcter
a atitude
Desenvolvimento espiritual
o sentido de Deus
Desenvolvimento intelectual
a inteligncia
Desenvolvimento social
a integrao social
Em cada uma das reas de desenvolvimento pessoal esto identificadas prioridades educacionais
trs trilhos educativos que tomam em considerao as necessidades e aspiraes das crianas
e dos jovens em particular os objectivos educativos. Entende-se por trilho educativo cada eixo
de crescimento a explorar em cada rea de desenvolvimento pessoal, no mbito dos quais se
definem os objectivos de desenvolvimento pessoal.
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rea de
Desenvolvimento
Fsico
rea de
Desenvolvimento
Afectivo
rea de
Desenvolvimento do
Carcter
rea de
Desenvolvimento
Espiritual
Trilhos
Desempenho
Auto-conhecimento
Bem-estar fsico
Relacionamento
e sensibilidade
Equilbrio
emocional
saber lidar com as emoes controlar/exprimir; manter um estado interior de liberdade; maturidade
Auto-estima
Autonomia
Responsabilidade
Coerncia
Descoberta
Aprofundamento
Servio
rea de
Desenvolvimento
Intelectual
rea de
Desenvolvimento
Social
As necessidades e aspiraes das crianas e dos jovens, em cada uma das seis reas de desenvolvimento pessoal, por um lado, e as capacidades [conhecimentos, competncias e atitudes] por
estes adquiridas nessas mesmas reas, constituem os objectivos educativos, que se organizam
em trilhos educativos.
Existem objectivos educativos finais, que so os objectivos a serem atingidos, em cada rea, no
final do percurso educativo, e existem objectivos educativos de seco, que constituem metas
intermdias a serem cumpridas aquando da transio de uma Seco para a subsequente.
Assim, para cada rea de desenvolvimento pessoal, e dentro destas para cada trilho educativo,
foram definidos objectivos educativos finais e, subsequentemente, objectivos educativos de
seco, os quais se descrevem de seguida.
Procura do
conhecimento
Resoluo de
problemas
Criatividade e
Expresso
Solidariedade e
tolerncia
Interaco e
cooperao
reas
Desenvolvimento Fsico
Trilho Educativo
I Seco
II Seco
III Seco
F-F3. Conhecer as
caractersticas fisiolgicas
do corpo masculino e
feminino e a sua relao
com o comportamento e
necessidades individuais.
Trilhos Educativos:
Desempenho [rentabilizar e desenvolver as suas capacidades, destreza fsica; conhecer os
seus limites]
Auto-conhecimento [conhecimento e aceitao do seu corpo e do seu processo de maturao]
Bem-estar fsico [manuteno e promoo: exerccio; higiene; nutrio; evitar comportamentos de risco]
Trilho Educativo
I Seco
I-F1. Participo em actividades fsicas que me
ajudam a ser mais gil e
habilidoso.
III Seco
Trilho Educativo
I Seco
III Seco
F-F4. Cultivar um
estilo de vida saudvel
e equilibrado alimentao, actividade fsica
e repouso , adaptado a
cada fase do seu desenvolvimento.
Desenvolvimento Afectivo
I Seco
I-A5. Sou capaz de falar
daquilo que sinto.
Equilbrio emocional [saber lidar com as emoes controlar/exprimir; manter um estado interior de liberdade; maturidade]
II Seco
II-A5. Reconheo e exprimo as minhas emoes
com naturalidade e sem
magoar os outros.
III Seco
III-A5. Ajo de forma
ponderada e reflectida,
respeitando os sentimentos dos outros.
III-A6. Reconheo quando me excedo e esforo-me por corrigir o meu
comportamento.
Trilhos Educativos:
Relacionamento e sensibilidade [auto-expresso; intereducao; valorizao dos laos familiares; opo de vida; sentido do belo e do esttico]
Equilbrio emocional [saber lidar com as emoes controlar/exprimir; manter um estado
interior de liberdade; maturidade]
Auto-estima [conhecer-se; aceitar-se; valorizar-se]
Trilho Educativo
Trilho Educativo
I Seco
III Seco
III-A2. Comprometo-me
I-A2.Escuto e respeito
II-A2. Valorizo a minha
os mais velhos, tendo os famlia e assumo o meu com o bem-estar da
pais como exemplo.
papel no seio da mesma. minha famlia.
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Trilho Educativo
I Seco
II Seco
III Seco
III-A7. Reconheo as
caractersticas da minha
personalidade.
II-A7. Reconheo os
meus erros e procuro
corrigi-los.
F-A5. Reconhecer e
aceitar as caractersticas
da sua personalidade,
mantendo uma atitude
de aperfeioamento
constante.
II-A8. Empenho-me em
ultrapassar as minhas
dificuldades e melhorar
tudo o que tenho de
bom.
F-A6. Valorizar as
prprias capacidades,
superando limitaes e
adoptando uma atitude
positiva perante a vida.
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Desenvolvimento do Carcter
Trilho Educativo
Trilhos Educativos:
Autonomia [tornar-se independente; capacidade de optar; construir o seu quadro de referncias]
Responsabilidade [ser consequente; perseverana e empenho; levar a bom termo um projecto assumido]
Coerncia [viver de acordo com o seu sistema de valores; defender as suas ideias]
Trilho Educativo
I Seco
II Seco
III Seco
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I Seco
III Seco
III-C4. Correspondo
confiana que em mim
depositam.
II-C5. No desanimo
perante as dificuldades e
procuro sempre aprender com elas.
Trilho Educativo
I Seco
I-C7. Defendo o que me
parece certo de forma
alegre e calma.
III Seco
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Desenvolvimento Espiritual
Trilho Educativo
Trilhos Educativos:
Descoberta [disponibilidade interior; interiorizao progressiva; busca do transcendente no
especfico cristo]
Aprofundamento [dar testemunho pelos actos do dia-a-dia; viver em comunidade; estar
aberto ao dilogo inter-religioso]
Servio [integrao e participao activa na Igreja; participar na construo de um mundo
novo; evangelizao]
Trilho Educativo
I Seco
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III Seco
II-E2. Conheo e percebo III-E2. Conheo e percea mensagem contida nas bo a vida de Jesus com
parbolas e milagres de os Apstolos.
Jesus Cristo.
F-E2. Conhecer em
profundidade a mensagem e a proposta de
Jesus Cristo [Mistrio da
Encarnao e Mistrio
Pascal].
I Seco
I-E4. Sei que a orao
diria a maneira de eu
falar com Jesus.
Aprofundamento [dar testemunho pelos actos do dia-a-dia; viver em comunidade; estar aberto ao dilogo inter-religioso]
II Seco
F-E4. Aprofundar os
hbitos de orao
pessoal e assumir-se
como membro activo
da Igreja na celebrao
comunitria.
Trilho Educativo
I Seco
III Seco
II-E6. Identifico as
principais diferenas e
semelhanas entre as
religies.
III Seco
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Desenvolvimento Intelectual
Trilho Educativo
Trilhos Educativos:
Procura do conhecimento [desejo do saber; procura e seleco de informao; iniciativa;
auto-formao]
Resoluo de problemas [capacidade de anlise e sntese; utilizao de novas tcnicas e
mtodos; seleco de estratgias de resoluo; anlise crtica da soluo encontrada; capacidade de adaptao a novas situaes]
Criatividade e Expresso [apresentao lgica de ideias; criatividade; discurso adequado]
Trilho Educativo
I Seco
II Seco
III Seco
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III Seco
F-I4. Adaptar-se e
superar novas situaes,
avaliando-as luz de
experincias anteriores e conhecimentos
adquiridos.
I Seco
Trilho Educativo
I Seco
III Seco
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Desenvolvimento Social
Trilho Educativo
I Seco
II Seco
I-S5. Procuro ser til aos II-S5. Sou sensvel s sioutros no meu dia-a-dia. tuaes de necessidade
no meio que me rodeia
e procuro ser til na sua
resoluo.
III Seco
III-S4. Identifico situaes em que posso
ser til na resoluo
ou minimizao de um
problema social.
III-S5. Participo, sozinho
ou em equipa, na resoluo ou minimizao de
um problema social.
Trilho Educativo
I Seco
II Seco
III Seco
I-S4. No me aborreo
quando perco nas votaes e nos jogos.
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Trilho Educativo
I Seco
III Seco
II-S8. Demonstro que sei III-S8. Respeito as necesorientar respeitando as sidades do grupo, nunca
opinies dos outros.
sobrepondo a minha
liderana.
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mtodo
> Estrutura educativa
O mtodo escutista, elemento pedaggico original e identitrio do Escutismo, criado por Lord
Baden-Powell of Gilwell, um sistema de auto-educao progressiva, baseado em sete elementos
igualmente relevantes, conforme a figura abaixo.
Designao
da Seco
I Seco
II Seco
III Seco
IV Seco
Alcateia
Expedio
Comunidade
Cl
Designao
do
elemento
Lobito
Faixa
etria
Explorador
Pioneiro
Mstica e
Simbologia
Relao
Educativa
Caminheiro
Lei e
Promessa
Vida na
Natureza
II Seco
III Seco
Aprender
Fazendo
Sistema de
Patrulhas
IV Seco
Alcateia
Flotilha
Frota
Comunidade
Lobito
Moo
Marinheiro
Companheiro
No Corpo Nacional de Escutas, o mtodo escutista encontra-se estruturado da forma abaixo descrita, sendo realadas, quando existam, as especificidades de cada Seco.
. Lei e Promessa
A Lei e a Promessa constituem o iderio fundacional e fundamental do Escutismo, agregando e
apresentando os valores por este preconizados em toda a fraternidade mundial.
Neste documento, por uma questo de simplificao de texto, no se utilizam recorrentemente as designaes
maritmas, estando estas sempre subentendidas.
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. Mstica e Simbologia
O Corpo Nacional de Escutas definiu ainda trs Princpios:
1. O Escuta orgulha-se da sua F e por ela orienta toda a sua vida.
2. O Escuta filho de Portugal e bom cidado.
3. O dever do Escuta comea em casa.
Todos os membros do Corpo Nacional de Escutas, luz dos princpios enunciados, aderem voluntariamente Associao, no compromisso com a Lei, base de toda a aco escutista, pela
Promessa, concebidas pelo Fundador do Movimento Escutista, nos termos seguintes.
Prometo, pela minha honra e com a graa de Deus, fazer todo o possvel por:
- cumprir os meus deveres para com Deus, a Igreja e a Ptria;
- auxiliar o meu semelhante em todas as circunstncias;
- obedecer Lei do Escuta.
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A vivncia escutista, independentemente do escalo etrio, baseia-se sempre num ambiente simblico forte que lhe d enquadramento, coerncia e consistncia.
Cada Seco possui e vive um imaginrio prprio, isto um ambiente que a envolve e que se traduz
por um esprito e uma linguagem prprios, uma histria com heris e smbolos, induzindo a um
sentimento de pertena em relao ao grupo e permitindo a transmisso de determinados valores:
O Livro da Selva, escrito por Rudyard Kipling [em dois volumes] o ambiente onde o Lobito
vive as suas actividades.
Para o Explorador, o imaginrio desenvolve-se em torno da figura do prprio Explorador
aquele que vai mais longe, mais alm, aquele que descobre.
Para o Pioneiro, o imaginrio desenvolve-se em torno da figura do prprio Pioneiro aquele
que desbrava, que se instala, que constri, que desenvolve.
J os Caminheiros no possuem imaginrio formal permanente, pois os Caminheiros, como
jovens adultos, j perspectivam as suas aces em prtica no terreno real, na vida do dia-a-dia.
Concomitantemente, cada Seco possui e vive uma mstica prpria, isto uma proposta de enquadramento temtico e de vivncia espiritual que visa aprofundar a descoberta de Deus e a
comunho em Igreja.
A Mstica do Programa Educativo do Corpo Nacional de Escutas assenta num esquema de quatro
etapas, com vista a uma formao humana e crist integral, slida e madura. Estas etapas so
sequenciais cada uma trabalhada para uma Seco, ainda que de forma no estanque e
complementam-se [nenhuma vale por si mesma], na medida em que esto interligadas e adquirem o seu pleno sentido na sobreposio das partes. Desenrolam-se na lgica de um caminho a
percorrer, constituindo um itinerrio de crescimento individual e comunitrio proposto a cada
Escuteiro:
O louvor ao Criador: o Lobito louva Deus-Criador, descobrindo-O no que o rodeia;
A descoberta da Terra Prometida: o Explorador aceita a Aliana que o conduz descoberta
da Terra Prometida;
A Igreja em construo: o Pioneiro assume o seu papel na construo da Igreja de Cristo;
A vida no Homem Novo: o Caminheiro vive cristmente em todas as dimenses do seu ser.
No percurso sugerido, procura-se que o Escuteiro compreenda que a sua vida tem duas dimenses, uma sobrenatural e uma natural, e que ambas se relacionam intimamente: Cristo, Senhor
da Vida, no se reduz vivncia espiritual e mstica do Homem; Ele est presente na vida do
dia-a-dia e ao longo de toda a existncia humana. , por isso, presena constante na vida de um
Escuteiro.
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Nesta perspectiva, o itinerrio proposto est sempre centrado em Cristo, pois tem no Senhor o
seu centro e fonte de irradiao de sentido.
J esus cristo
Adicionalmente, cada Seco recorre ainda a modelos de vida figuras da Igreja Catlica que,
O louvor ao
Criador
A descoberta
da Terra
Prometida
A Igreja em
construo
A Vida no
Homem Novo
J esus cristo
I Seco
II Seco
III Seco
IV Seco
Imaginrio
Livro da Selva
Explorador
[o que descobre]
Pioneiro
[o que constri]
sem imaginrio
formal
Mstica
O Louvor ao Criador
A descoberta da
Terra Prometida
A Igreja em
construo
A vida no Homem
Novo
Smbolos
Cabea de Lobo
Flor-de-Lis
Vara
Chapu
Cantil
Estrela
Rosa-dos-Ventos
Machada
Gota de gua
Icthus
Vara Bifurcada
Tenda
Mochila
Evangelho
Po
Fogo
Patrono
So Francisco de
Assis
So Tiago Maior
So Pedro
So Paulo
O Projecto Educativo do CNE recorre ainda a patronos santos ou beatos da Igreja que no decurso
da sua vida encarnaram na plenitude os valores que se pretendem transmitir atravs da mstica e
do imaginrio de uma determinada Seco, sendo por isso escolhido como protector e exemplo
de vivncia para os jovens dessa mesma Seco.
Modelos
de Vida
Abrao
Moiss
David
Santo Antnio
Santa Isabel de Portugal
So Joo de Brito
Santa Teresinha do
Menino Jesus
Santa Catarina de Sena
So Joo de Deus
Beata Teresa de Calcut
Santa Teresa Benedita
da Cruz
Servo de Deus Joo Paulo II
Santo Incio de Loyola
Acima de todos, temos Santa Maria, Me dos Escutas; seguem-se So Jorge patrono mundial do
Figuras
---
Grandes
Exploradores
Grandes
Pioneiros
Grandes
Homens
O Lobito louva
Deus-Criador,
descobrindo-O
no que o rodeia.
O Explorador
aceita a Aliana
que conduz
descoberta da
Terra Prometida.
O Pioneiro
assume o seu
papel na
construo da
Igreja de Cristo.
O Caminheiro
vive cristmente
em todas as
dimenses do
seu ser.
Para que toda esta vivncia seja completa, existe uma panplia de smbolos elementos/objectos
representativos de realidades, caractersticas ou atitudes que materializam o ideal proposto na
mstica de cada Seco que ajudam a transmitir e reforar o ideal presente no imaginrio e na
mstica.
No Projecto Educativo do CNE, todas as Seces tm o seu smbolo identificativo, podendo este
ser nico ou integrado num conjunto de smbolos complementares.
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. Vida na Natureza
A Vida na Natureza , desde a sua gnese, um dos elementos mais marcadamente identificadores
do mtodo escutista enquanto proposta pedaggica.
. Aprender fazendo
O Escutismo tem como objectivo ajudar as crianas e os jovens a desenvolver integralmente as
suas capacidades, para que se tornem membros activos e responsveis na sua comunidade. Desenvolvimento esse que resulte progressivamente em maior autonomia da criana ou do jovem.
Para tal, esta no pode apenas ouvir dizer como que se deve fazer ou ver os outros a actuar.
Para aprender necessrio experimentar, sentir, estar nas situaes. Isto porque a aprendizagem
um processo dinmico e activo.
O jogo num sentido amplo , pois, elemento essencial do Escutismo. Nele, a criana ou o
jovem encontram desafios e obstculos, desenvolvem capacidades e solidariedades, aprendem e
crescem com os outros e uns com os outros.
As actividades escutistas so, assim, iniciativas e aces, planeadas e desenvolvidas pelas crianas e jovens, com acompanhamento adulto, que consubstanciam o jogo escutista e respondem
s suas aspiraes de descoberta e realizao, contemplando uma sequncia de oportunidades
educativas diversificadas nas fases da escolha, planeamento, concretizao e avaliao.
Foi com base na explorao da Natureza e na vivncia em comunho com a Natureza, aproveitando os
recursos desta e os benefcios do ar livre, que Lord Baden-Powell of Gilwell deu os primeiros passos no
desenvolvimento do Escutismo. Desde ento, a Natureza constituiu sempre espao e ambiente privilegiado para o desenvolvimento das actividades escutistas, permitindo s crianas e jovens o confronto
com os seus prprios limites, o aproveitamento dos recursos naturais, a aprendizagem da vida com
simplicidade, uma vivncia saudvel ao ar livre.
Sendo a Natureza o campo, os cursos de gua e o mar, estes ltimos sobretudo no caso da vertente martima do Escutismo o espao privilegiado para o desenvolvimento de actividades escutistas, uma adequada vivncia nestes ambientes exige um conjunto de conhecimentos tcnicos,
de procedimentos de segurana e uma postura tica particulares, que a cada Escuteiro cumpre
saber e exercer, na medida da sua idade e maturidade, no desempenho das suas actividades.
Assim, aos elementos de cada Seco so disponibilizados materiais pedaggicos que permitem a aquisio de conhecimentos tcnicos, ticos e de segurana incluindo os especficos para a vertente martima do Escutismo possibilitando-lhes viver plenamente a actividade tpica da sua Seco. Ao Dirigente
compete criar oportunidades educativas, em campo, para que estas tcnicas possam ser aplicadas e
desenvolvidas.
Foi assim ao longo de 100 anos e continua a ser assim, na Natureza em actividades tpicas como
construes em campo, jogos de pista, acampamentos, raids, hikes, etc. que se fez e faz Escutismo, preservando e retirando o mximo proveito pedaggico de uma das mais interessantes
especificidades do mtodo escutista.
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Agente activo na escolha dos projectos que quer realizar motivado pelas suas escolhas, pelos pares,
pela saudvel competio a criana ou o jovem envolve-se na sua realizao, o que significa que vai
aprender pela aco, percebendo a utilidade do que aprendeu [o que o motiva para aprender mais],
desenvolver as suas capacidades e descobrir habilidades e gostos que, de outro modo, provavelmente
no descobriria.
Elemento estruturante do aprender fazendo a metodologia do projecto, a qual permite s
crianas e aos jovens, de uma forma participada e em ambiente seguro, transformar sonhos e
aspiraes em actividades, vivncias e experincias enriquecedoras, que contribuem para o seu
desenvolvimento pessoal.
Em geral, um projecto um conjunto determinado de aces inter-relacionadas que se planeiam
e implementam com vista a atingir um objectivo ltimo num determinado prazo. Neste contexto,
um projecto escutista caracteriza-se por:
. Sistema de Patrulhas
desenvolver a capacidade de dialogar e trabalhar em cooperao com outros;
contribuir para garantir uma genuna participao dos jovens nas decises que lhes dizem
respeito e dar-lhes esse treino;
desenvolver a responsabilidade;
desenvolver o sentido de propsito [efeito motivador];
permitir a descoberta de talentos ou a sua busca;
permitir treinar competncias de diversa ordem;
criar hbitos de funcionamento em projecto [teis para a vida contempornea].
As designaes do projecto, nas diversas Seces, so as constantes na tabela abaixo.
Designao
do Projecto
I Seco
II Seco
III Seco
IV Seco
Caada
Aventura
Empreendimento
Caminhada
Nos Agrupamentos em que o Escutismo vivenciado na sua vertente martima, as designaes do projecto
em cada uma das Seces tomam a forma constante da tabela abaixo.
I Seco
Designao
do Projecto
Caada
II Seco
Expedio
III Seco
IV Seco
Cruzeiro
Campanha
O Sistema de Patrulhas, tal como idealizado por Lord Baden-Powell of Gilwell, pelo qual as crianas e jovens de um grupo se organizam em pequenos grupo com uma identidade e vida prpria,
uma liderana e organizao interna, constitui um dos elementos mais marcantes e distintivos do
Escutismo enquanto pedagogia educativa.
A patrulha, ou outra denominao que o pequeno grupo assuma, o local onde as crianas e jovens, sob a liderana de um deles, estabelecem relaes e so chamados a assumir diversas tarefas para a promoo do bem-comum, incentivando-se, assim, a
co-responsabilidade que potencia a aprendizagem da democracia e da solidariedade, bem como
a compreenso do papel do lder e da importncia de uma boa e equilibrada liderana para o
desenvolvimento do grupo.
I Seco
II Seco
III Seco
IV Seco
Designao
do pequeno
grupo
Bando
Patrulha
Equipa
Tribo
Efectivo
4 a 7 Lobitos
4 a 8 Exploradores
4 a 8 Pioneiros
4 a 8 Caminheiros
Gnero
Aconselha-se misto
Aconselha-se mista
Aconselha-se mista
Aconselha-se mista
Identidade
Nome de animais
Liderana
Guia de Bando
Guia de Patrulha
Guia de Equipa
Guia de Tribo
Constituio
da Unidade
2 a 5 Bandos
2 a 5 Patrulhas
2 a 5 Equipas
10 a 32 Caminheiros
Designao
do local de
reunio
Covil
Base
Abrigo
Albergue
Nome de Santo da
Nome de Santo da
igreja, ou um pionei- igreja, ou um benero da Humanidade ou mrito da Humanidaheri nacional.
de ou heri nacional.
II Seco
III Seco
IV Seco
Designao
do pequeno
grupo
Bando
Tripulao
Equipagem
Companha
Liderana
Guia de Bando
Timoneiro
Mestre
Arrais
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. Sistema de Progresso
o Sistema de Patrulhas que faz do Escutismo um verdadeiro esforo de cooperao, um mtodo
de educao natural e no formal, onde cada jovem, com as suas particularidades e curiosidades
muito pessoais, cresce com os outros e entre eles. Em que os pares se reconhecem pela vivncia
conjunta e pela prtica da Lei do Escuta.
A patrulha uma micro-sociedade, onde cada escuteiro desempenha um papel. Ao assumir a
responsabilidade de determinadas tarefas no seio da patrulha, o escuteiro torna-se responsvel
por si mesmo e... cresce!
O Sistema de Patrulhas proporciona ainda a perda da perspectiva egocntrica, e permite s crianas e
jovens a criao de hbitos de diviso de tarefas e bens, unindo os jovens num ideal comum, repleto
de camaradagem, cumplicidade e amizade.
Relacionado com o Sistema de Patrulhas, e com a forma como este se articula na Unidade permitindo a vivncia do mtodo do projecto, o sistema de reunies e conselhos que do suporte
a toda a vivncia das patrulhas e da Unidade.
O Escutismo vive primordialmente ao ar livre, na Natureza, mas no prescinde da vivncia em
sede, onde cada bando, patrulha, equipa e tribo tem o seu espao prprio, o seu canto, onde
guarda o seu material, onde cultiva e preserva a identidade e memria, e onde rene.
O espao de reunio, espao prprio e reservado do bando, patrulha, equipa ou tribo, um momento importante do crescimento escutista, e assim deve ser valorizado, pois permite impulsionar
o sentido da participao em comum, baseada no dilogo e na cooperao, da organizao e planeamento, da viso crtica e avaliao, da auto-gesto com responsabilidade.
Elemento crucial da vida das Unidades o Conselho de Guias, rgo permanente que, sob a coordenao do Chefe de Unidade, orienta a vida da Unidade.
O papel do Guia assim fundamental, no apenas na liderana e coordenao do bando, patrulha, equipa ou tribo, como tambm na representao deste junto da Unidade, atravs do
Conselho de Guias.
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31
rea de desenvolvimento pessoal [dois a trs objectivos por rea de desenvolvimento pessoal, no caso do Cl] onde as suas necessidades de desenvolvimento sejam mais prementes, e a
concretiz-los em aces concretas.
Assim, no reconhecimento do progresso pessoal, o posicionamento do aspirante ou novio, aps
a fase da adeso ser:
at 1 trilho de cada rea de desenvolvimento alcanado 1. etapa;
entre 1 e 2 trilhos de cada rea de desenvolvimento alcanados 2. etapa;
entre 2 e 3 trilhos de cada rea de desenvolvimento alcanados 3. etapa.
Assim, o cumprimento de uma etapa pressupe sempre o cumprimento de, pelo menos, [mais]
um trilho de cada rea de desenvolvimento pessoal [excepto na ltima etapa, que termina com o
cumprimento pleno de todos os trilhos].
No caso especfico dos Caminheiros, em que o progresso pessoal aferido j pelos objectivos
e no por trilhos, o posicionamento do aspirante ou novio, no reconhecimento do progresso pessoal, aps a fase da adeso ser:
menos de 2 objectivos de cada rea de desenvolvimento alcanado 1. etapa
[Comunidade];
entre 2 a 4 objectivos de cada rea de desenvolvimento alcanados 2. etapa
[Servio];
mais de 4 objectivos de cada rea de desenvolvimento alcanados 3. etapa
[Partida].
Assim, o cumprimento de uma etapa pressupe sempre o cumprimento de, pelo menos,
[mais] dois objectivos de cada rea de desenvolvimento pessoal [excepto na ltima etapa,
que termina com o cumprimento pleno de todos os objectivos].
Concomitantemente, cada Caminheiro , desde a integrao na Seco, convidado a elaborar, e a manter actualizado, o seu Projecto Pessoal de Vida PPV.
O Projecto Pessoal de Vida uma ferramenta pedaggica que auxilia o Caminheiro
na gesto do seu auto-desenvolvimento pessoal, a qual o convida a reflectir e fazer
uma anlise cuidada de tudo aquilo que constitui a sua vida (a famlia, os amigos, a
escola, o emprego, a relao com Deus, o namoro, a relao consigo prprio e com
os outros), a traar de objectivos para a sua vida (pequenas metas, projectos a longo
prazo e grandes sonhos) e a assumir expressamente um compromisso pessoal com o
caminho traado.
Assim, o Caminheiro deve articular a escolha dos seus objectivos educativos com a elaborao do seu Projecto Pessoal de Vida o Caminheiro e este deve incluir aces concretas
que concretizem esses objectivos. Os objectivos educativos sero assim trabalhados pelos
prprios Caminheiros.
32
O Projecto Pessoal de Vida conter uma parte aberta, em que o Caminheiro expressa as suas
escolhas. Essa parte partilhada com a tribo e com o Chefe de Cl. Ser, tambm, com base
nessa partilha que a Carta de Cl Projecto Comunitrio de Vida deve ser construda. O
Chefe de Cl ter assim acesso s escolhas que o Caminheiro fez para o poder apoiar e acompanhar no seu progresso.
O Projecto Pessoal de Vida conter igualmente uma parte fechada, partilhvel ou no, em
que o Caminheiro expressa objectivos mais pessoais e ntimos.
Em resumo, podemos observar o funcionamento do diagnstico inicial, em termos de posicionamento nas etapas de progresso de cada Seco, nos esquemas abaixo.
33
Lobitos
Transio
entre Sistemas
de Progresso
No; aspirante
Sim
Idade
igual
de entrada na
seco?
No
No
Fica na Alcateia
Aspirante
tem 9 anos e tem
18 trilhos?
Diagnstico com
base no
conhecimento
adquirido
Sim
Sim
Passa para os
Exploradores, em
princpio.
No
1 Etapa
Lobo Valente
34
Pelo
menos
1 trilho de cada
rea?
No
2 Etapa
Lobo Corts
Sim
Pelo
menos
2 trilhos de
cada rea?
Sim
3 Etapa
Lobo Amigo
35
Exploradores
No
Idade
superior a 10
anos?
Transio
entre Sistemas
de Progresso
Sim
Sim
No
Fica nos
Exploradores
Aspirante
tem 13 anos e tem
18 trilhos?
Sim
Passa para os
Pioneiros
No
1 Etapa
Aliana
36
Pelo
menos
1 trilho de cada
rea?
No
2 Etapa
Rumo
Sim
Pelo
menos
2 trilhos de cada
rea?
Sim
3 Etapa
Descoberta
37
Pioneiros
Transio
entre Sistemas de
Progresso
Sim
No
Idade
superior
a 14 anos?
Sim
Ele incentivado a
concretizar com aces
prticas os objectivos
que se incluem nos
trilhos seleccionados.
No
Aspirante
tem 17 anos e tem
18 trilhos?
Sim
Passa para os
Caminheiros
No
1 Etapa
Conhecimento
No final da primeira etapa, sempre possvel
que se conclua que, na escolha dos novos 6
trilhos, o Pioneiro j os concluiu e que por isso
dever transitar para a terceira etapa.
38
Pelo
menos
1 trilho de cada
rea?
No
2 Etapa
Vontade
Sim
Pelo
menos
2 trilhos de cada
rea?
Sim
3 Etapa
Construo
39
Caminheiros
No
Idade
superior
a 18 anos?
Transio
entre Sistemas
de Progresso
Sim
[ie, j Caminheiro]?
Sim
No
1 Etapa
Comunidade
Pelo
menos 2
objectivos de
cada rea?
No
2 Etapa
Servio
40
Sim
Pelo menos
4 objectivos de
cada rea?
Sim
3 Etapa
Partida
Nesta ltima
etapa, o caminheiro continua a
sua progresso e
inicia ao desafio.
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A adeso, que antecede e concomitante com o diagnstico inicial, regista-se em dois momentos
distintos a adeso informal e a adeso formal.
A adeso informal, inexistente na Alcateia, inicia-se no princpio do ltimo trimestre da vivncia
escutista na Unidade precedente. Neste perodo, a criana ou jovem continua a pertencer e a
viver em pleno as dinmicas da sua Unidade. Porm, para que se v familiarizando, de forma
informal, com a Seco seguinte, vai sendo convidado a conhecer a respectiva sala, Equipa de
Animao e elementos, modo de funcionamento, uma pequena actividade; num esquema participado e protagonizado, sobretudo, pelos Guias da Seco que os ir receber.
Com a passagem de Seco, no incio do ano escutista, tem ento incio a adeso formal, recebendo o aspirante ou novio, de imediato, a respectiva insgnia de adeso.
O objectivo da adeso formal o de valorizar a tomada de conscincia individual do aspirante ou
novio sobre o funcionamento da Unidade, a vivncia quotidiana das actividades tpicas, a mstica
e a simbologia, bem como os compromissos que se esperam na nova Seco.
com base nessa tomada de conscincia individual que cada aspirante ou novio toma, por si, a
deciso de se propor a aderir Seco, o que se concretizar com o acto da sua Promessa.
A deciso de adeso dos aspirantes e novios tomada nos Conselhos de Guias, sendo posteriormente validada nos Conselhos de Unidade.
A Promessa, momento marcante da vida de cada Escuteiro e acto que concretiza a adeso de cada criana ou jovem a mais uma etapa do seu desenvolvimento pessoal deve ocorrer no prazo de dois meses.
Celebrada a Promessa, a criana ou jovem entra na fase da vivncia da Seco. A proposta de
progresso assenta na aquisio de conhecimentos, competncias e atitudes, com base nas trs
vertentes do saber o saber-saber, o saber-fazer e o saber-ser.
Pretende-se que a dinmica de progresso v de encontro aos objectivos definidos para os trilhos, no
quadro das reas de desenvolvimento pessoal. Assim, progredir significar atingir objectivos, ao invs de
aumentar o nvel de proficincia em conhecimentos, competncias e atitudes j anteriormente obtidos.
42
Existindo seis reas de desenvolvimento pessoal, em cada uma trs trilhos educativos e,
nestes um ou mais objectivos educativos, cada criana ou jovem chamado a construir a
sua etapa de progresso anual, seleccionando um trilho de cada uma das diferentes reas
de desenvolvimento pessoal [pelo menos dois objectivos por rea de desenvolvimento
pessoal, no caso do Cl].
A escolha compete inteiramente criana ou jovem, o qual contar com o apoio e colaborao do seu Guia e Equipa de Animao no diagnstico dos conhecimentos, competncias e atitudes j detidos, na seleco dos trilhos educativos [objectivos, no caso do
Cl] que iro constituir as suas etapas e na observao da evoluo dos conhecimentos,
competncias e atitudes que so quotidianamente vividos no seio da Unidade e que contribuem para validar os objectivos educativos como atingidos.
O progresso concretiza-se quer atravs das oportunidades educativas que a vivncia escutista oferece, quer atravs de outras oportunidades experienciadas no seio da famlia
ou da comunidade, ou seja, tudo o que as crianas e os jovens fazem dentro e fora das
actividades escutistas ajuda-os a alcanar os objectivos educativos da Seco; portanto,
a crescer nas seis reas de desenvolvimento pessoal.
Os objectivos educativos que se apresentam s crianas e aos jovens no so mais do que
propostas ou desafios que podem ser alcanados de forma atractiva e divertida, no seio
de um grupo de pares, propostas que permitem que cada criana e jovem viva experincias enriquecedoras, experincias que levam ao desenvolvimento pessoal.
Um tipo especfico de oportunidades educativas, acessvel ao elemento mal inicie a fase
da vivncia, so as propostas temticas de especializao e evidenciao de competncias particulares que para cada Seco so definidas e facultadas s crianas e jovens,
e cujo cumprimento e aplicao na vida quotidiana potenciam o crescimento em determinadas reas de desenvolvimento e trilhos.
Muitos conhecimentos, competncias e atitudes podem ainda ser adquiridos, pelas
crianas e jovens, na sua vivncia escolar, catequtica, modalidades desportivas que pratiquem ou associaes a que pertenam. Cumpre ao Chefe de Unidade verificar esses
conhecimentos, competncias e atitudes, sem que se exija a sua aquisio em actividade
escutista.
I Seco
II Seco
III Seco
IV Seco
Adeso
Pata-Tenra
Apelo
Desprendimento
Caminho
1. Etapa
Lobo Valente
Aliana
Conhecimento
Comunidade
2. Etapa
Lobo Corts
Rumo
Vontade
Servio
3. Etapa
Lobo Amigo
Descoberta
Construo
Partida
No obstante o papel primordial da relao entre pares como base da pedagogia educativa escutista, a presena do adulto e, portanto, a relao educativa que se estabelece
entre ele e a criana ou jovem constitui elemento essencial do mtodo escutista.
A avaliao dos conhecimentos, competncias e atitudes adquiridos e a validao de objectivos educativos concludos devem ser feitas de forma contnua, ao longo da vivncia
escutista da criana ou do jovem. O reconhecimento desses objectivos e a consequente
atribuio de trilhos educativos ou de etapas de progresso concludas deve ser feito na
fase da celebrao das actividades tpicas, devendo envolver o elemento, o seu bando,
patrulha, equipa ou tribo, o Conselho de Guias, e a Equipa de Animao.
Nesta vertente refora-se o papel e a importncia dos pares, ou seja, o papel dos Guias e
do Conselho de Guias no acompanhamento e na avaliao do progresso pessoal dos seus
elementos, de uma forma muito simples e orientada.
O adulto, na medida da idade e maturidade dos jovens, chamado a recuar na interveno, competindo-lhe, no entanto, sempre assegurar a existncia de um ambiente seguro
e propcio a uma aprendizagem do tipo aprender-fazendo, bem como da conformidade
da vida da Unidade com os ideais e valores com que o Escutismo se identifica e se prope
promover.
ENVOLVIMENTO DO ADULTO
Caminheiro que estiver na Etapa Partida, o seu ltimo ano de Cl, incentivado a
comprometer-se com uma causa pessoal o Desafio, que envolva uma aco mais
continuada no tempo [mnimo de 3 meses] e privilegie um esforo de cooperao
ou de voluntariado com uma instituio ou organizao escolhida pelo Caminheiro.
Esta aco, que deve ser apresentada e partilhada no Cl e da qual o Caminheiro deve
ir dando testemunho da sua experincia, constitui uma excelente oportunidade para
o Caminheiro concluir o seu progresso pessoal, no intuito de receber a Partida.
Quando uma criana ou jovem terminar a sua ltima etapa, ou seja, completar todos
os objectivos educativos definidos para a respectiva Seco, ir receber uma anilha de
mrito especfica para uso no uniforme, de forma a ser reconhecido que completou a
totalidade do percurso educativo que lhe foi proposto.
AUTONOMIA DO JOVEM
LOBITOS
EXPLORADORES
PIONEIROS
CAMINHEIROS
Quando um Caminheiro termina o seu progresso pessoal, cumprindo a totalidade dos objectivos educativos finais, receber a Partida, sinal de que o seu processo educativo terminou e est, assim, preparado para a vida. A Partida de um Caminheiro auto-proposta
quando este se sente preparado, tendo, no entanto, que ser aprovada em Conselho de Cl.
44
45
actividades
> Actividades Escutistas
Num Programa Educativo baseado em objectivos educativos, onde cada criana e jovem
desafiado a alcanar nveis pr-definidos, todas as aces levadas a cabo, seja no mbito
do Escutismo ou fora dele, so meios para alcanar esses mesmos objectivos educativos. O
Escutismo prope e realiza actividades como forma de criar e proporcionar oportunidades
educativas que, em ltima anlise, contribuam para que as crianas ou jovens alcancem os
objectivos educativos estabelecidos, ou seja, para o respectivo desenvolvimento integral.
Assim, constituem oportunidades educativas, todas as oportunidades para que cada criana ou jovem possa desenvolver-se nas seis reas de desenvolvimento pessoal, e que contribuem para ir alcanando os objectivos educativos adoptados, sejam actividades, sejam
propostas de desenvolvimento de competncia especficas, seja a assumpo de cargos,
funes e responsabilidades ao nvel do bando, patrulha, equipa ou tribo. No entanto, a
realizao ou participao em actividades no leva automaticamente ao cumprimento de
qualquer objectivo, contribui sim para proporcionar conhecimentos, desenvolver competncias ou despertar atitudes que, de forma gradual e cumulativa, permitem alcanar um ou
mais objectivos educativos.
A realizao de actividades relaciona-se, por outro lado, com uma componente importante
do mtodo escutista o aprender fazendo enquanto mtodo activo que valoriza a experincia individual para a aquisio de conhecimentos, competncias e atitudes. No Escutismo,
as crianas e os jovens aprendem fazendo. A aprendizagem pela aco permite uma aprendizagem por descobertas, fazendo com que os conhecimentos, competncias e atitudes e se
interiorizem de forma natural experincia.
Actividades e experincia so, assim, dois conceitos intimamente interligados, embora claramente distintos. Sendo as actividades o meio privilegiado para alcanar a aprendizagem,
as crianas e os jovens aprendem atravs das experincias que vivem nas actividades.
47
Actividade
Experincia
Actividades/
Oportunidades Educativas
Experincia
proporcionam
Objectivos Educativos
permite alcanar
Ambos os tipos de actividades constituem oportunidades educativas relevantes e a ser devidamente consideradas aquando da avaliao do desenvolvimento pessoal de cada criana ou jovem.
Neste sentido, as experincias so pessoais e expressam uma relao pessoal entre cada
criana ou jovem e a realidade. Uma nica actividade pode gerar diferentes experincias
nas crianas e jovens que nela participam, dependendo de uma variedade de circunstncias, designadamente a individualidade de cada um enquanto pessoa. Sendo a actividade
e as oportunidades educativas nela intrnsecas comuns ao grupo, a garantia de aprendizagens individuais concretiza-se pelo estmulo a cada criana ou jovem a reflectir sobre o
vivenciado, a relacionar com o seu quotidiano e a interiorizar as experincias pessoais vividas, de modo que estas possam de futuro influenciar novos comportamentos. Refora-se assim a
importncia do processo de avaliao e da percepo individual de crescimento, adaptado
claro a cada escalo etrio.
por observao
durante a actividade e
no final da mesma
48
49
Apontamentos
As actividades variveis devem ser:
Desafiantes [devem envolver um desafio proporcional s capacidades dos jovens];
teis [devem ter como finalidade proporcionar experincias que levem a uma
aprendizagem efectiva];
Gratificantes [os jovens devem sentir que iro alcanar qualquer coisa ou satisfazer
algum tipo de desejo];
Atractivas [devem despertar o interesse e entusiasmo dos jovens].
A abrangncia temtica das actividades variveis, que normalmente se realizam articuladamente, to ampla quanto o universo e imaginativa a humanidade, envolvendo entre
outros os seguintes temas: tcnicas manuais e competncias, conhecimento e proteco
da Natureza, direitos humanos e democracia, educao para a paz e desenvolvimento, des-
51
Apontamentos
52
Apontamentos
53
> Indice
Programa Educativo
Pg. 2
Finalidade
Pg. 3
Pg. 3
Pg. 4
Pg. 5
Perspectiva educativa
Pg. 5
Objectivos Educativos
Pg. 7
Desenvolvimento Fsico
Pg. 8
Desenvolvimento Afectivo
Pg. 10
Desenvolvimento do Carcter
Pg. 12
Desenvolvimento Espiritual
Pg. 14
Desenvolvimento Intelectual
Pg. 16
Desenvolvimento Social
Pg. 18
Mtodo
Pg. 20
Estrutura educativas
Pg. 20
Mtodo Escutista
Pg. 21
Lei e Promessa
Pg. 21
Mstica e Simbologia
Pg. 23
Vida na Natureza
Pg. 26
Aprender fazendo
Pg. 27
Sistema de Patrulhas
Pg. 29
Sistema de Progresso
Pg. 31
Esquema Lobitos
Pg. 34
Esquema Exploradores
Pg. 36
Esquema Pioneiros
Pg. 38
Esquema Caminheiros
Pg. 40
Relao Educativa
Actividades
54
Pg. 45
Pg. 47
Actividades Escutistas
Pg. 47
Pg. 49
Pg. 49