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AO DA BAHIA NA OBRA
DA INDEPENDNCIA NACIONAL

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

REITORA

REITOR

IVETE ALVES SACRAMENTO

NAOMAR DE ALMEIDA FILHO

VICE-REITOR

VICE-REITOR

PE. RAIMUNDO DOS ANJOS

FRANCISCO JOS GOMES MESQUITA

DIRETORA DO DEPARTAMENTO DE EDUCAO


NGELA MARIA CAMARGO RODRIGUES

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NGELA MARIA CAMARGO RODRIGUES
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DANTE EUSTACHIO LUCCHESI RAMACCIOTTI
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BRAZ DO AMARAL

AO DA BAHIA NA OBRA
DA INDEPENDNCIA NACIONAL
EM NOME DA COMISSO EXECUTIVA DO CENTENRIO DA
INDEPENDNCIA NESTE ESTADO

Salvador
2005

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ESTA PUBLICAO DE DOMNIO PBLICO, O EXEMPLAR UTILIZADO PARA RE-EDIO


PERTENCE AO ACERVO DO INSTITUTO GEOGRFICO E HISTRICO DA BAHIA, CEDIDO
ATRAVS DE SUA SUA PRESIDENTE, A PROFESSORA CONSUELO POND DE SENA
PROJETO GRFICO
GERALDO JESUNO
DIGITAO
ALINE SANTOS SOUZA TRINDADE
EDITORAO E CAPA - ARTE FINAL
JOSIAS ALMEIDA JUNIOR
FOTO DA CAPA
MARIA NADJA NUNES BITTENCOURT
REVISO EDITORIAL
MARIA NADJA NUNES BITTENCOURT
ESTA PUBLICAO FOI TOTALMENTE APOIADA PELA
FAPESB - FUNDAO DE AMPARO PESQUISA DO ESTADO DA BAHIA

A485

Amaral, Braz do.


Ao da Bahia na obra da independncia nacional / Braz do Amaral. Salvador : EDUFBA, 2005.
124 p. : il.
Co-edio da Universidade do Estado da Bahia e da Universidade Federal da Bahia.
Fac-simile de: Ao da Bahia na obra da independncia nacional. Salvador :
Comisso Executiva do Centenrio da Independncia (Bahia), [19--].
ISBN 85-232-0369-9
1. Brasil Histria Independncia nas provncias, 1822-1824 - Bahia. 2.
Bahia - Histria. I. Ttulo.
CDU 94(81).044/.046
CDD 981.04

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SUMRIO

PREFCIO
7
AO DA BAHIA NA OBRA DA INDEPENDNCIA NACIONAL
9
DOCUMENTO N. 1
21
DOCUMENTO N. 2
23
DOCUMENTAO N. 3
24
DOCUMENTO N. 4
26
DOCUMENTO N. 5
28
DOCUMENTO N. 6
29
DOCUMENTO N. 7
32
DOCUMENTO N. 8
37
DOCUMENTO N. 9
49
DOCUMENTO N. 10
51
DOCUMENTO N. 11
73

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DOCUMENTO N 12
89
DOCUMENTO N. 13
104
DOCUMENTO N. 14
106
DOCUMENTO N. 15
109
DOCUMENTO N. 16
111
DOCUMENTO N. 17
113
DOCUMENTO N. 18
116
DOCUMENTO N. 19
117
DOCUMENTO N. 20
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NOTAS
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PREFCIO

ENTENDE-SE por prefcio o texto introdutrio de uma obra


que deve incluir, necessariamente, uma explicao sobre o seu contedo, acerca dos objetivos que norteiam a sua edio ou dados biogrficos
sobre o autor.
Editar um livro antigo, de nica tiragem e raramente encontrado nas bibliotecas, constitui-se numa tarefa de inestimvel importncia e significao, tanto mais quanto quem o escreveu, malgrado o
tempo decorrido, merecedor do respeito e da admirao dos seus
compatriotas.
Afora isso, esta publicao foi cercada de cuidados tcnicos
requeridos pelos novos tempos, desde atualizao ortogrfica, utilizao do processo de digitalizao e outras providncias pertinentes s
normas vigentes.
Como o prprio ttulo anuncia Ao da Bahia na obra da
independncia nacional, obra escrita pelo historiador Braz do Amaral
teve por objetivo primeiro assinalar o ano do centenrio das lutas pela
independncia do Brasil, na Bahia. Elaborou-a o saudoso escritor baiano

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em nome da Comisso Executiva da Independncia neste Estado, conforme consta da folha de rosto da obra.
Motivou-o, e os que ele representava, o empenho de esclarecer fatos pouco conhecidos no pas, de revelar que a independncia
ptria no pde ter resultado de atos isolados, como o episdio do Fico
e o Grito do Ipiranga, ambos creditados ao prncipe regente, mas devem
ser atribudos aos heris que a edificaram.
Se assim no fosse, teramos sido passivos na conquista da
nossa liberdade, desqualificando a ao dos que, com o seu sangue e a
sua luta, por ela se empenharam bravamente.
Para cumprir tal desiderato, Braz do Amaral valeu-se de documentos comprobatrios, sobre os quais arrimou procedente argumentao, conferindo Bahia o papel de destaque de que merecedora, na consolidao da liberdade poltica do Brasil.

Salvador, maio de 2005


CONSUELO POND DE SENA
Presidente do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia

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AO DA BAHIA NA OBRA DA INDEPENDNCIA


NACIONAL

A COMEMORAO do centenrio da independncia deu lugar a


diversas produes literrias em que se notam desvios numerosos na
exatido precisa da histria nacional, assim como omisses injustas,
porque houve no Brasil um lugar em que a independncia custou
sangue e srio esforo e foi conquistada de um modo que honra o povo
brasileiro.
O vivo desejo de fazer da independncia uma propriedade
patritica do Rio de Janeiro e de S. Paulo, levou os interessados a dar
aquela festividade um cunho demasiado particularista, apagando o trabalho e o sacrifcio de outros que tambm contriburam para levar a
cabo a grande obra da libertao em diversos pontos do territrio brasileiro.
Por outro lado se quis fazer constar a estrangeiros e aos nacionais, ignorantes da histria do Brasil, que a independncia se havia
realizado amistosamente, do que ser foroso deduzir ter havido da
parte dos brasileiros uma passividade que no lhes decorosa e da parte
dos portugueses traio aos mais srios e importantes interesses de seu
pas.
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Isso, felizmente, no a verdade e tais narraes, segundo


parece, foram fantasiadas para entreter os forasteiros, quando, entretanto, se devia ter preferido, em ocasio tal, rememorar os fatos notveis, dignos de meno, nos quais se tivesse assinalado a alma e o sentimento, assim como o vigor do povo brasileiro, afim de que se possa
compreender que ele tenha justificado orgulho pelo esforo feito para
obter a sua independncia, o que debalde se procura no acontecimento do dia 7 de Setembro, o qual se constituiu apenas com uma frase
pronunciada pelo prncipe regente, filha de um daqueles impulsos a
que era to sujeita o seu temperamento.
Tambm o que se celebra na declarao do Fico, proferido
no Rio de Janeiro, foi outra frase, provavelmente combinada entre o
prncipe e Jos Clemente, na qual o povo apenas entrou como parte
que constitui nmero e grita em coro, numa manifestao.
Estas peripcias foram ambas expositivas e feitas pelo prncipe, e no atos, dos quais possa a nao brasileira tirar motivos para
acus-los como capazes de lhe darem glria.
A importncia que esses fatos tiveram se deriva dos antecedentes e das conseqncias e isto o que pela lealdade devida ao pas,
por sincero patriotismo, por amor verdade histrica e at por considerao dignidade nacional, se devia ter feito na comemorao do centenrio.
Ao contrrio disto, parece que se procurou propositadamente
sumir o real e verdadeiro esforo que foi empregado pelos brasileiros, a
fim de conseguir a sua independncia, donde se segue que os incultos
ficaram satisfeitos com o engodo da festa, mas a nao brasileira no
podia ter ficado bem, perante os espritos refletidos e os que querem as
coisas pelo lado verdadeiro e sincero, pois, na data em que foi comemorada a independncia, no mencionaram coisa alguma em que tivesse
parte o elemento nacional, nem iniciativa sequer.
A independncia foi um sucesso, que, como todos os de
ordem poltica e social daquela natureza, teve a sua razo ser lgica, na
qual entrou a nao, influindo poderosamente, o que foi excludo da
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comemorao atual, pois, se do dito do Fico e do grito do Ypiranga,


tirarmos a vontade do soberano, nada fica, donde naturalmente se
depreende que foi o prncipe quem fez a independncia.
Foi o que se comemorou, mas no exato isso.
A circunstncia de no serem ditas as duas frases no lugar
em que a alma e o brao do povo brasileiro fizeram a independncia,
no devia ter levado a falsear o acontecimento, comemorando o que
menos valia.
A independncia foi realizada pela ao decisiva e enrgica
dos brasileiros e todos os artifcios empregados para fantasiar uma falsa
histria convencional, destinada a pr em relevo aqueles dois pontos do
pas, no se podem manter, diante de uma ligeira anlise dos fatos
precursores e preparatrios dela, os quais se passaram em minas Gerais, em Pernambuco e principalmente na Bahia, onde ela foi, na realidade, feita e onde teve a sua terminao.
O que ocorreu em Minas Gerais, na inconfidncia, conhecida pelo nome de Tiradentes, foi um acontecimento que ningum poder dizer que no exprimisse o desejo de separao da metrpole.
O que se deu em Pernambuco, em 1817, no foi um lance
de cena, nem uma simples declarao de aquiescncia, mas sim um
acontecimento de valor real, no qual houve luta e sofrimento, em que
padeceram muitos morte e no qual no faltou at o sqito de perseguies, com o regime da reao e do terror, infligido pelos portugueses
aos libertrios.
Quanto ao que sucedeu na Bahia, ainda muito melhor se apura, verificando os fatos com inseno, quanto foi injusta e odiosa, a excluso que fizeram do seu povo, em tudo que a vai comemorao do Rio
de Janeiro, porque tal festividade no devia ter por escopo atrair gente,
mas sim avivar o sentimento patritico, verdadeira e sinceramente, relembrar os efeitos hericos do povo, reconhecendo a cada um a sua parte
e o seu papel herico na formao da nacionalidade, com plena justia e
verdade, e fazendo a todos os que para ela concorreram a honra a que
lhes deu direito o seu sacrifcio pela causa da libertao.
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No se tendo procedido assim, vamos por em lembrana,


relativamente Bahia, o quanto ela concorreu para o grande acontecimento, sem esconder o sacrifcio, o valor e o esforo dos brasileiros de
outras provncias que para a independncia tambm concorreram,
pois no verdade que ela se tivesse feito apenas com um dito e um
grito do prncipe D. Pedro.
A reivindicao do que o Brasil deve Bahia na obra da independncia, se prova com a tentativa revolucionria e republicana que
houve aqui, em 1799, como se ver pela leitura dos documentos anexos, sob ns 1, 2 e 3, a qual foi muito mais importante do que a inconfidncia mineira, o que facilmente poder verificar quem ler uma e
outra.
Aps isto, se deu a inesperada vinda da famlia real para o Brasil,
sendo aqui assinado o famoso decreto de abertura dos portos do pas ao
comrcio estrangeiro, do qual j devia resultar logicamente a necessidade
da independncia poltica, decreto que se deve ao interesse que nisso
tinham os ingleses e principalmente, naquela ocasio, aos conselhos esclarecidos do economista baiano Jos da Silva Lisboa. (Doc. n 4).
A paz europia, feita no Congresso de Viena, 1815, produziu
para ns uma conseqncia to importante com o franqueamento
dos portos, pois foi poderoso fator da independncia.
Na realidade, a elevao do Brasil categoria de reino, igual e
unido aos de Portugal e dos Algarves, tornou legal e certa uma posio
poltica para o Estado americano, em relao quelas duas outras partes
da monarquia, que impossibilitou voltar este pas situao de colnia.
Foi Talleyrand, prncipe de Benevento, quem sugeriu aos
embaixadores portugueses em Viena esta resoluo que to decidida
importncia devia ter para a nossa ptria, a qual foi logo aprovada pelo
embaixador ingls Lord Castlereagh, pois claro que muito convinha
Inglaterra tudo o que pudesse concorrer para conservar livres os mercados do Brasil do monoplio da sua metrpole, porque seria isso infalivelmente de proveito para os comerciantes britnicos; veja-se o anexo
N.5.
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O Brasil, emancipado pela carta de lei de 16 de dezembro de


1815, no podia voltar mais condio de menor. (Anexo N.6)
O progresso das idias constitucionais na Europa produziu
em Portugal a revoluo do Porto de 1820 e aqui a 10 de fevereiro de
1821, da qual eloqente prova o documento N.7, cpia daquele em
que a Junta Provisional da Bahia, 48 horas depois da revoluo, notificou ao soberano que havia sido proscrita a forma absoluta de governo,
adotada a monarquia constitucional ou moderna, e comunicou a retirada do governador da administrao pblica, assim como a organizao do novo governo e lhe pediu que aceitasse todos esses fatos, j
consumados.
No h quem, de boa f, deixe de reconhecer aqui no somente um ensaio, mas a instituio segura de um governo livre.
Siga-se tambm no discurso que vai aos anexos, sob o N.8, a
evoluo que se notava no direito entre ns, o que no podia deixar de
concorrer poderosamente para o grandioso acontecimento, pelo curso que tomaram as idias, que so mes das aes e pela orientao dos
princpios de direito pblico, entre os que sabiam ler e os que ouviam
dissertar.
Quando, nas Cortes de Lisboa, se feriu a clebre luta parlamentar de que resultou o rompimento dos representantes brasileiros
que se retiraram para Inglaterra, enviaram os deputados baianos uma
consulta s cmaras desta provncia, que um dos mais notveis papis
daquela poca e que revela a conscincia, j possuda pelos baianos em
assunto de tal magnitude, documento N.9, que evidncia ainda no
ter sido a independncia um fato que dependesse da aquiescncia, ou
da ao e do gesto de D. Pedro, como parece indicar o ter sido feita a
comemorao, na data centenria desse gesto.
As Cmaras da Bahia se manifestaram por um governo prprio no Brasil, pelo que deram, depois de acordarem nisto, a sua adeso
ao prncipe regente, o que foi causa de querer o general portugus
Igncio Madeira, assim como o partido lusitano, submet-las pela fora.
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Elas, por seu turno, armaram os cidados, constituram um


governo provisrio em Cachoeira e iniciaram a guerra contra a metrpole. (Docs. 10,11 e 12).
Est se vendo em tudo isso ao consciente, independente,
partida dos brasileiros, em plena posse de si mesmos e obedecendo s
suas prprias inspiraes, legislando e resolvendo o que coisa muito
diversa da situao em que os nacionais se encontram na declarao
aquiescente do Fico e do incidente do Ypiranga, os quais so falsamente
apregoados como os atos decisivos da independncia, para justificar a
comemorao no Rio e em So Paulo.
Note-se que quando se deu o incidente do Ypiranga j elas, as
cmaras da Bahia, se haviam organizado, resistindo s tropas portuguesas, em ato de franca rebeldia, pelo que j era uma coisa real na Bahia
ser preferida morte a no ficar independente.
Conferindo as datas, se verifica ter sido o grito do Ypiranga no
7 de setembro, quando j antes disto se havia dado comeo s hostilidades em Cachoeira, no dia 25 de junho e se havia j constitudo tambm
na Bahia o governo provisrio do Recncavo, em 17 de agosto, para
dirigir a resistncia contra as tropas portuguesas, governo composto de
deputados eleitos pelas vilas sublevadas da provncia.
Com este governo se entendeu desde junho de 1822 o prncipe regente, muito antes, portanto, do incidente do Ypiranga. (Veja-se
o doc.n. 13).
Ningum pode contestar que o general portugus Igncio
Madeira, comandante das tropas lusitanas, no fez caso das intimaes
e dos meios de seduo empregados pelo governo do Rio de Janeiro,
para lev-lo a trair o seu juramento e que resistiu a tudo, donde forosamente se conclui que a independncia no estava feita com o dito e o
grito citados, tanto que foi preciso enviar um general para comandar os
insurrectos independentes, organizar de forma regular as tropas de
voluntrios que se estavam concentrando no Recncavo e disciplinlas como convinha.

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Tal foi a tarefa do general francs Pedro Labatut, ao qual o


mesmo governo do prncipe D. Pedro mandou depois instrues, como
se v nos anexos sob o n. 14.
Nem foi apenas uma pequena luta regional, de somenos
importncia, a que se feriu na Bahia, como se verifica pelo efetivo da
fora naval portuguesa nas guas deste porto, assim como pela importncia do exrcito metropolitano, alm de tudo mais que consta da
correspondncia e dos documentos da poca.
Os independentes repeliram as foras portuguesas no lugar
chamado Funil, do que resultou ficar a guarnio da cidade, assim
como a esquadra privados dos recursos de boca, at ento fornecidos
pela regio frtil de Nazar.
Pretendeu Madeira se desembaraar do abrao fatal que lhe
impunham as foras dos rebeldes independentes, cortando o exrcito
atacante na base da pennsula em que est situada a capital e esmagando-o ali, pelo que lanou em 8 de novembro de 1822 as suas colunas de
ataque sobre as alturas de Piraj, sendo elas desbaratadas, com perdas
considerveis.
Em 7 de janeiro de 1823, a esquadra portuguesa, incomodada pela ao de uma flotilha de barcos que os baianos, haviam organizado para esfaimar a guarnio da cidade, tentou um desembarque na
ilha de Itaparica e foi repelida.
Tanto era uma questo de vida ou de morte a guerra da
independncia na Bahia, e assim o entenderam todos, tanto daqui
dependia a sorte da nascente nacionalidade que de vrios pontos marcharam brasileiros, ao apelo do governo do prncipe D. Pedro, para
ajudar os baianos no grande prlio.
Pernambucanos, fluminenses e mineiros vieram compartir
os perigos, sacrifcios e esforos que os baianos faziam pela causa da
independncia, distinguindo-se os pernambucanos pelo seu extremo
valor.
O exrcito pacificador, nome que havia tomado o dos revoltosos baianos, tinha a fora de 10.148 homens, como se v pelo docu15

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mento n. 15, com os quais fez o assdio da cidade, o qual durou nove
meses, fora a guarnio nos pontos estratgicos de Itaparica, os quais
ocupavam 3.257 praas, ao passo que a esquadrilha dos barcos baianos
que impedia a chegada de vitualhas ao exrcito portugus era tripulada
por 710 marinheiros. (Veja-se o N.16).
Quando, em maio de 1823, a esquadra de Lord Cochrane
surgiu na costa da Bahia, tomando para base das suas operaes o
porto do Morro ou ilha Tinhar, o efetivo da fora naval dos brasileiros,
aumentou, sendo, porm sempre inferior a dos portugueses, que tinham vinte navios e mais uma flotilha de canhoneiras, opondo ao inimigo 494 bocas de fogo e 5.000 marinheiros (Doc. n 14).
Quanto ao exrcito portugus ele constava de uma fora
respeitvel de cavalaria, da Legio Constitucional Lusitana, composta de
infantaria e uma companhia de artilharia, e vrios batalhes de infantaria, uma brigada de artilharia, uma legio de caadores e os batalhes
2,3,4 e 5 de segunda linha.
Este exrcito precisou, durante o cerco, alm das enfermarias que j tinha transformar em hospitais o convento dos Agostinhos
Palma, parte do de S. Francisco e a grande casa de Joo de Freitas.
Quanto ao exrcito pacificador, ainda era pior a situao,
porque investia e atacava, no tendo equipamento de campanha, pelo
que, no somente perdia mais gente nos combates, como tinha uma
quantidade espantosa de doentes, principalmente vtimas de impaludismo e das intempries, as que estavam expostos os soldados, do que
resultava uma enorme quantidade de baixa aos hospitais, fatos que
indicam a importncia das operaes dos dois exrcitos e os seus sofrimentos.
A fome acompanhou a guerra e o general sitiado que, princpio, havia proibido a sada das bocas inteis, se viu obrigado a permitila depois.
Basta dizer que da segunda vez em que tal permisso se deu,
somente em 18 dias, de 10 a 28 de maio saram da cidade 9.274 pessoas, registradas, fora as que fugiram, escapando ao registro.
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Esta populao, pela maior parte sem abrigo, faminta e coberta de andrajos, vagou entre os dois exrcitos, acuada pela falta de
alimentao que era tambm um dos flagelos das tropas na campanha, e boa parte dela pereceu de misria pelos matos, beira dos caminhos e dos riachos e lagoas.
Por trs vezes o exrcito dos independentes avanou sobre a
cidade, para acabar a guerra por um assalto geral, mas foram outras
tantas obrigadas a recuar, diante da trplice linha de trincheiras, com as
quais as tropas aguerridas de Madeira tinham coberto a Bahia.
Como o cerco se prolongasse na luta tenaz de que dependia
a sorte do Brasil, o governo chamou lorde Crochrane do Chile, a fim de
organizar uma esquadra e a comandar, a qual foi a primeira que o
Brasil apresentou no mar e que largou a bandeira dessa nossa nao na
costa da Bahia, quando ela pela primeira vez tremulou diante de um
inimigo.
Ningum por em dvida semelhante assero, em face do
documento oficial que vai sob o N.3 o qual foi lavrado para estabelecer
o bloqueio e a guerra martima.
Por tais razes, no se pode deixar de contestar que a independncia se houvesse feito, como por milagre, apenas com um dito e
um grito do prncipe D. Pedro e que se comemore isto como os fatos
decisivos da independncia nacional.
Restringir a comemorao da independncia ao Rio de Janeiro e a So Paulo absurdo, pois, no que se sabe do Ypiranga no h
um ato do povo brasileiro, nem coisa notvel que o honre, pela idia, ou
pela abnegao, pelo altrusmo, ou por qualquer coisa de importncia
e relevo.
O fato culminante da independncia se deu aqui na Bahia,
pela ao das cmaras municipais, o que um acontecimento digno de
ser citado, porque foi uma resoluo de gente capaz da liberdade, pela
resistncia do povo, pela sua constncia na luta e pelo seu valor no
sofrimento, assim como pelos outros fatores que vieram, de pontos
diversos, concorrer para o triunfo, o qual foi, na realidade, a vitria da
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causa nacional, como se compreende lendo a parte de Cochrane, datada do mar, diante da Bahia, quando a esquadra inimiga estava a sair do
porto, levando o exrcito que deixava o Brasil livre deveras, (doc. n 19)
e vendo como o primeiro imperador do Brasil agradeceu s tropas que
haviam firmado a existncia da nova nacionalidade entre os povos constitudos do mundo, doc. n. 20.
A data que deve ser celebrada comemorando a independncia do Brasil, para bem da honra e do decoro desta nao, deve ser a
assinalada pela sua primeira campanha, pelo esforo que o seu povo
empenhou numa luta, entremeada de triunfos e de revezes, na qual h
lances capazes de memorao, fatos de valor e de coragem, combates
que se podem contar sem pejo, pois tais so as coisas nobilitantes que
do honra e glria a um povo, o que somente se deu a 2 de julho de
1823, quando, para escapar a uma capitulao iminente, o exrcito e a
frota de Portugal evacuaram a Bahia.

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DOCUMENTOS

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DOCUMENTO N. 1

SUA Majestade manda participar a V. S. que, depois que chegou o ltimo comboio se espalharo aqui vozes que se do grande
cuidado e que denunciam que as principais pessoas dessa cidade, por
uma loucura incompreensvel e por no entenderem os seus interesses se acham infectas dos abominveis princpios, Franceses e com
grande afeio absurda pretendida Constituio Francesa que varia
cada seis meses; e d-se como razo disto a frouxido do Governo e a
corrupo da Relao que permitem a todos os que so poderosos de
fazerem todas as violncias e ousadias que convm a seus interesses.
D-se tambm como razo a indisciplina, falta de subordinao e mau
estado em que se acha a Tropa dessa cidade, havendo at quem chegasse aqui a dizer que se a aparecessem algumas Foras Francesas nem a
Tropa resistiria e que as pessoas principais se reuniro aos franceses, o
de que bem depressa se arrependero. Entre as pessoas de que se
meno como mais afeioadas aos princpios franceses o Padre Francisco Agostinho Gomes, homem rico e senhor do Bergantim Amizade
que agora se vendeu e de quem se diz que em Sexta Feira da Paixo dera
um banquete de carne a que foram convidadas vrias pessoas, sectrias
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dos mesmos princpios. Sua Majestade ordena que V. S. examine logo


este ltimo fato e achando-o verdadeiro, faa prender tanto a ele como
aos seus amigos secretrios dos mesmos princpios e os faa logo julgar
com toda a severidade das Leis para que o castigo de tais rus seja
verdadeiramente exemplar e contenha semelhantes criminosos.
Repito novamente a V.S., de ordem de S. Majestade que prmio e castigo so os dois plos sobre o que se estriba toda a Mquina
Poltica e que no momento presente toda a vigilncia contra os maus
indispensvel e absolutamente necessria e que V.S. ser responsvel
de toda frouxido que houver na execuo destas reais ordens. Deus
guarde a V.S. . Palcio de Queluz 4 de outubro de 1798 D. Rodrigo de
Souza Coutinho.
Ao Sr. D. Fernando Jos de Portugal.

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DOCUMENTO N. 2

QUERENDO sua majestade que dentre os seus fiis vassalos sejam inteiramente separados e banidos todos aqueles que com as suas
pssimas doutrinas podem perturbar o sossego e a tranqilidade pblica: a mesma Senhora servida que V.S. ordens que todos os rus que
sendo complicados na conjurao urdida nessa cidade forem sentenciados a desterro, o sejam para lugares de frica no sujeitos Real
Coroa, afim de que o veneno dos seus falsos princpios no possa jamais
contaminar queles do seus vassalos que justamente se conservam no
verdadeiro reconhecimento dos seus deveres, o que sua majestade confia que V. S. pratique com o mais exato cumprimento.
Deus guarde a V. S.. Palcio de Queluz, 9 de janeiro de 1764
D.Rodrigo de Souza Coutinho.

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DOCUMENTAO N. 3

Ilm. e Exm. Sr.


Depois de largas e repetidas conferncias em relao com
assistncia minha, a fim de se examinarem com a maior ponderao e
circunspeo os processos dos rus dos papis sediciosos espalhados
nas principais partes desta cidade e dos que intentaro urdir um levantamento foram estes sentenciados na forma da Lei e Carta Rgia de 22
de dezembro de 1798 que se me expediu a este respeito, proferindo-se
contra eles os Acrdos que remeto por cpia pelos quais ser constante a V.Ex. que as penas que se lhe impuseram, segundo as diversas
imputaes que contra eles havia, sofrendo a de morte natural quatro
como principais cabeas de semelhante atentado que foi neles executada no dia 8 de novembro passado na Praa da Piedade, por ser uma das
mais pblicas desta cidade, assistindo a este ato fnebre mais indispensvel os Regimentos desta Guarnio.
P-se igualmente em observncia o ofcio de V. Ex. de 9 de
janeiro do presente ano, sendo inteiramente separados dentre os fiis
vassalos e banidos por toda a vida para lugares de frica no sujeitos
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coroa de Portugal aqueles rus que estavam nestas circunstncias que


j foram remetidos em embarcaes do giro da Costa da Mina, recomendando-se aos respectivos mestres que os lanassem naquele stios,
havendo outros indivduos no nmero de poucos que foram degradados por terem menos culpa para Angola, Benguela e Ilha de Fernando
de Noronha, sendo o Tenente do segundo Regimento de Linha Hermgenes Francisco de Aguiar Pantoja e o Tenente de Artilharia Jos Gomes
de Oliveira condenados a uma priso temporria de seis meses, para
assim expiarem as leves imputaes que contra eles resultaram dos
autos, condenados ao todo nas diversas penas que aponto e na de
aoites vinte e um e postos em liberdade dezesseis em que se no
considerou culpa alguma.
O Desembargador ouvidor geral do crime Manoel de Magalhes Pinto Avelar de Barbedo e Desembargador Francisco Sabino lvares da Costa Pinto trabalharam com zelo e atividade nesta importante
diligncia de que foram incumbidos. Deus guarde a V. Ex.
Bahia 19 de dezembro de 1799. Ilmo. e Exm Sr. D. Rodrigo
de Souza Coutinho.
D. Fernando Jos de Portugal.

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DOCUMENTO N. 4

Decreto da abertura dos portos do Brasil ao comrcio estrangeiro.

Conde da Ponte, do meu conselho, governador e capito da


capitania da Bahia. Amigo. Eu o prncipe regente vos envio muito
saudar, como aquele que amo.
Atendendo representao que fizestes subir minha real
presena sobre o se achar interrompido e suspenso o comrcio desta
capitania, com grande prejuzo dos meus vassalos e da minha real fazenda, em razo das crticas e pblicas circunstncias da Europa, e
querendo dar sobre este importante objeto alguma providncia pronta
e capaz de melhorar o progresso de tais danos; sou servido ordenar
interino e provisoriamente, enquanto no consolido um sistema geral
que efetivamente regule semelhantes matrias, o seguinte: 1 Que sejam admissveis nas alfndegas do Brasil todos e quaisquer gneros,
fazendas e mercadorias transportadas em navios estrangeiros das potncias que se conservam em paz e harmonia com a minha real coroa,
ou em navios dos meus vassalos, pagando por entrada 24%, a saber: 20

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de direitos grossos e 4 do donativo j estabelecido, regulando-se a cobrana destes direitos pelas pautas ou aforamentos porque at o presente se regulam cada uma das ditas alfndegas, ficando os vinhos,
aguardentes e azeites doces, que se denominam molhados, pagando o
dobro dos direitos que at agora nelas satisfaziam; 2 que no s os
meus vassalos, mas tambm os sditos estrangeiros, possam exportar
para os portos que bem lhes parecer, a benefcio do comrcio e agricultura que tanto desejo promover, todos e quaisquer gneros e produtos
coloniais, a exceo do pau-brasil, ou outros notoriamente estancados,
pagando por sada os mesmos direitos j estabelecidos nas respectivas
Capitanias, ficando entretanto como em suspenso, e sem vigor, todas as
leis, cartas rgias, ou outras ordens que at aqui proibiam neste Estado
do Brasil o recproco comrcio e navegao entre os meus vassalos e
estrangeiros. O que tudo assim fareis executar, com o zelo e atividade
que de vs espero.
Escrita na Bahia aos 28 de janeiro de 1808.
PRNCIPE
Para o conde da Ponte.

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DOCUMENTO N. 5

TRECHOS das correspondncias reservada de D. .Antonio Saldanha da Gama e D. Joaquim Lobo da Silveira, plenipotencirios portugueses no Congresso de Viena, ao ministro Mrquez de Aguiar:
Falando, assim se exprimiu o prncipe de Benevento:
As Colnias Espanholas pelo mau governo atualmente daquela monarquia podem se contar quase como perdidas para a Europa e em tais circunstncias eu consideraria como uma fortuna que se
estreitasse por todos os meios possveis o nexo entre Portugal e o Brasil,
devendo este pas, para lisonjear os seus povos e destruir a idia de
colnia receber o ttulo de Reino e vosso soberano ser rei de Portugal e
do Brasil.
Podeis, acrescentou ele, se julgardes conveniente, manifestar que vos sugeri estas idias e que tal o meu voto decidido.
Mylord Castlereagh, a quem sem afetao e como por acaso,
sondamos sobre a mesma idia, mostrou aprov-la e talvez fosse possvel lig-la com a ordem que Sua Alteza Real nos mandou dar nas nossas
instrues de negociar com as diferentes potncias tratados de garantia.
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DOCUMENTO N. 6

CARTA de Lei de 16 de dezembro de 1815

Eleva o Estado do Brasil a graduao e categoria de Reino.


D. Joo, por graa de Deus, Prncipe Regente de Portugal e
dos Algarves, etc..
Fao saber aos que a presente carta de lei virem que tendo
constantemente em meu real nimo os mais vivos desejos de fazer
prosperar os Estados que a providncia divina confiou ao meu soberano regime; e dando ao mesmo tempo a importncia devida vastido e
localidade dos meus domnios da Amrica, cpia e variedade dos
preciosos elementos de riqueza que eles em si contm; e outrossim,
reconhecendo quanto seja vantajosa aos meus fiis vassalos em geral
uma perfeita unio e identidade entre os meus Reinos de Portugal e dos
Algarves e os meus Domnios do Brasil, erguidos estes quela graduao e categoria poltica que pelos sobreditos predicados lhes deve competir e na qual os ditos meus domnios j foram considerados pelos
Plenipotencirios das Potncias que formaram o congresso de Viena,
assim no tratado de Aliana concludo aos 8 de abril do corrente ano,
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como no tratado final do mesmo congresso sou portanto servido e me


praz ordenar o seguinte:
I Que desde a publicao desta Carta de Lei, o Estado do
Brasil seja elevado dignidade, proeminncia e denominao de Reino
Unido do Brasil.
II Que os meus Reinos de Portugal, Algarves e Brasil formem, dora em diante um s e nico Reino debaixo do ttulo de Reino
Unido de Portugal e do Brasil e Algarves.
III Que nos ttulos inerentes coroa de Portugal e de que at
agora tenho feito uso, se substitua em todos os diplomas, cartas de leis,
alvars, provises e atos pblicos o novo ttulo Prncipe Regente do
Reino Unido de Portugal e do Brasil e Algarves, daqum e dalm mar,
em frica, de Guin e da Conquista, Navegao e Comrcio da Etipia,
Arbia, Prsia, e da ndia, etc.
E esta se cumprir como nela se contm. Pelo que mando a
uma outra Mesa do Desembargo do Pao da Conscincia e ordem,
Presidente do meu Real Errio, Regedores das Casas de Suplicao,
Conselhos da minha Real Fazenda e mais Tribunais do Reino Unido;
Governadores das Relaes do Porto, Bahia e Maranho, Governadores
e Capites Generais e mais Governadores do Brasil e dos meus Domnios Ultramarinos; e a todos os Ministros de Justia e mais pessoas a que
pertencer o conhecimento e execuo desta carta de Lei que a cumpram, guardem e faam inteiramente cumprir e guardar, como nela se
contm, no obstante quaisquer leis, alvars, regimentos decretos ou
ordens em contrrio; porque todos e todas hei por derrogadas para este
efeito somente como se delas fizesse expressa e individual meno,
ficando alis sempre em seu vigor.
E ao Doutor Thomaz Antonio de Villa Nova Portugal, do meu
Conselho, Desembargador e Chanceler mor do Brasil, mando que a
faa publicar na Chancelaria e que dela se remetam cpias a todos os
Tribunais, cabeas de comarca e vilas deste Reino do Brasil; publicando-se igualmente na Chancelaria mor do reino de Portugal; remetendo-se tambm as referidas cpias s estaes competentes; registran30

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do-se em todos os lugares onde se costumam registrar semelhantes


cartas, e guardando-se o original no Real Arquivo onde se guardavam
as minhas leis, alvars, regimentos, cartas e ordens deste Reino do Brasil.
Dada no Palcio do Rio de Janeiro aos 16 de dezembro de
1815. O Prncipe Com guarda.
Marques de Aguiar
Carta de lei pela qual Vossa Alteza Real h por bem elevar este
Estado do Brasil categoria de Reino e uni-lo aos seus Reinos de Portugal e dos Algarves, de maneira que formem um s corpo poltico debaixo do ttulo de Reino Unido de Portugal e do Brasil e Algarves, tudo na
forma acima declarada.
Para vossa Alteza ver
Manoel Rodrigues Gameiro Pessoa

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DOCUMENTO N. 7

Carta que a Junta Provisional do Governo da Provncia da


Bahia dirigiu ao Muito Alto e Muito Poderoso Rei Senhor D.
Joo VI.

SENHOR
Os habitantes da Bahia que primeiros que nenhuns outros
vassalos do Brasil, tiveram a ven tura de verem a Vossa Majestade
neste vastssimo continente e de lhes oferecerem os mais assinalados
testemunhos de fidelidade e de adorao; os habitantes da Bahia que, a
despeito do exemplo e das sugestes de uma Provncia limtrofe, no s
conservaram intacta a sua lealdade em 1817, mas at souberam reduzir a mesma Provncia devida obedincia ao governo e Autoridade de
Vossa Majestade; os habitantes da Bahia, Augusto Senhor, no podiam
ser indiferentes aos ltimos memorveis e gloriosos acontecimentos
de Portugal.
Ligados a aquele formoso pas pela unidade poltica
proclamada por Vossa Majestade, e ainda mais pela conformi32

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dade de Religio, de Leis e de Costumes: Vassalos comuns de


uma Ptria comum e regidos pelo mesmo sistema administrativo e por conseguinte participando em comum dos males nascidos dos erros e defeitos da mesma administrao, deviam
naturalmente olhar como sua a causa de Portugal.
Guiados, porm pela discrio que sempre os caracterizou e
persuadidos que os sucessos daquele Reino teriam de todo rasgado
venda que impedia de chegar ao conhecimento de Vossa Majestade as
necessidades e os sofrimentos do seu Povo algemado pelo Despotismo
e pela corrupo dos corteses, tudo esperavam de Vossa Majestade
querendo antes prolongar os prprios sofrimentos que parecerem
menos prudentes, ou demasiadamente pressurosos.
Mas, Senhor, quo frustradas foram suas esperanas e suas
precises?
Os Correios de novembro e de dezembro sados posteriormente s notcias daqueles sucessos, entraram neste Porto, sem outra
esperana que a obstinao do antigo sistema, e a absurda resoluo de
subdividir as Provncias do Brasil em novos Governos para desta arte
melhor se contarem os Povos pela diviso e a criao de pequenas tiranias e de, outros tantos Bachs; e o Correio de Janeiro que devera trazer
a resposta dos Ofcios que era pblico, o Conde da Palma havia dirigido
a Vossa Majestade sobre o estado de agitao do esprito pblico e sobre
as necessidades e desejos desta Provncia em comum com as de Portugal confirmando oficialmente a notcia da mudana e da substituio
de um Governador tranqilo e benfico por um Mancebo ardente e de
carter violento, veio tambm de todo confirmar que os Conselheiros
de Vossa Majestade longe de lhe haverem de sincera e respeitosamente representado o estado das coisas pblicas, os males que padece o seu
Povo e o perigo que corre o Trono e a paz interna e poltica dos seus
Estados, pelo contrrio preparavam e faziam declinar a bondade do
corao de Vossa Majestade para medidas de terror e represso
vontade nacional, a esta vontade que desde as margens do Douro at os

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mais remotos sertes do Brasil se havia pronunciado entre os transportes da mais extrema dedicao Real Pessoa de Vossa Majestade.
Necessidades comuns demandam remdios comuns e o de
que lanou mo o Povo desta cidade na coalizo em que os Ministros de
Vossa Majestade o puseram, era o nico que lhe restava para segurar o
Trono de Vossa Majestade e conservar-se aquela mesma unidade e
considerao poltica a que Vossa Majestade havia elevado este magnfico pas.
Apurada toda a constncia, perdida de toda a esperana de
que sua sorte melhoraria sem o empenho das armas e recursos finalmente de que a sua irresoluo se pudesse interpretar como calculada
para forar a sua separao de Portugal, os habitantes da Bahia julgaram necessrio recuperar os seus direitos em comum com os outros
vassalos e consolidar o seu amor e fidelidade para com Vossa Majestade
proclamando no dia 10 do corrente a religio de seu pas e a Constituio que fizeram seus irmos de Portugal jurando obedincia a Vossa
Majestade e adeso a sua Real Dinastia, a esta Augustssima Dinastia em
que o amor pelo seu Povo tem sido sempre enobrecido com outras
muitas singulares virtudes.
Eleitos pelo voto unnime do Povo para governarmos esta
Provncia no Real Nome de Vossa Majestade no espervamos faz-lo
de modo que, sem faltarmos ao tremendo encargo, a que nos hipotecamos a mantermos a Coroa de justas prerrogativas que lhe competem
e no mais e ao povo seus direitos e no menos os laos e radiquemos
os sentimentos de afeio e lealdade que unem todos os seus Vassalos,
e especialmente os da Bahia Sagrada Pessoa de Vossa Majestade.
Senhor, em nosso procedimento no h nada que se possa
tachar. Posto que Vassalos de Vossa Majestade ns no perdemos o
direito que a Natureza deu a todos os homens o da Liberdade e o do
Bem estar.
Pendentes do escarpado do precipcio e a pique de perderem
os timbres da sua fama, bem como haviam perdido a sua ventura e
propriedade alagados com males de toda espcie, os Portugueses podi34

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am e deviam pr em prtica aqueles direitos, e nisto nem faltamos aos


nossos deveres como Vassalos, nem ofendemos a Sagrada pessoa de
Vossa Majestade como Soberano, jurando a constituio que fizeram
as Cortes de Portugal, segundo os luminosos princpios do Direito Pblico nada mais fizemos que constituir a Vossa Majestade como Lugar
Tenente de Deus na Terra, que podendo fazer-nos todo o bem no
possa fazer mal algum.
No acredite Vossa Majestade nesses homens submersos
nos vcios e na imoralidade, eles no falam seno a linguagem da mentira de que Vossa Majestade e ns temos sido vtimas; no os acredite
Vossa Majestade quando lhe disserem que jurando a constituio, fica
com menos representao aos olhos do seu Povo e do Universo; tudo
pelo contrrio.
Lance Vossa Majestade os olhos para a Gr Bretanha e ver
se h coisa que engrandea poderio e respeito que se possa comparar
com o Soberano daquela nao, debalde o choque dos partidos pretenderia abalar a grandeza do monarca Britnico : Escudado com a gide
Sagrada da Grande Carta, ele se assemelha a um rochedo, contra o qual
em vo se quebraro as ondas do oceano. Olhe Vossa Majestade para o
Rei Fernando, Seu Augusto Parente e ver que ele nunca mereceu o
nome de Fernando O Grande, e de Pai da Ptria, seno depois que jurou
a Constituio poltica da Espanha; repare finalmente Vossa Majestade
no Rei de Npoles e v-lo- maneira dos antigos Patriarcas, cercado
por numerosos filhos, determinados a morrerem pelo que h de mais
sagrado para homens livres a Ptria.
Este quadro, Senhor, mais brilhante que um corao generoso e verdadeiramente Real do que tudo quanto a lisonja e a servido
podem apresentar nos Dspotas do Oriente em meio de desprezveis
catervas de escravos.
Vossa Majestade jurando e mantendo a Constituio que
respeitosamente lhe apresentarem os Deputados da Nao, marcar
poca a mais afortunada e a mais gloriosa do Lusitano Imprio, e rece-

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ber dos seus Povos nas quatro partes do mundo que eles habitam o
tributo mais digno dos Grandes Reis o nome de Pai da Ptria.
Senhor acuda Vossa Majestade aos desejos do seu Povo, acuda vontade uniforme de uma Nao magnnima e generosa que o
adora de uma nao que praticou assombros de herosmo para assentar no Trono ao imortal Joo 1 e que o restaurou ao Venturoso Joo 4,
e a Vossa Majestade com pasmo e admirao do mundo inteiro. Uma
s palavra de Vossa Majestade decidir da glria do Seu Trono e dos
destinos deste povo, de quem ns somos rgos, e os representamos;
ns que prostrados aos Ps de Vossa Majestade atestamos a Deus e ao
Mundo inteiro a sinceridade de nossas intenes e a lealdade dos nossos coraes em tudo o que for do servio de Vossa Majestade, e ao
mesmo tempo do interesse, independncia e liberdade da Nao. Viva
Vossa Majestade! Viva a nossa Santa Religio e Viva a Constituio! Bahia,
12 de fevereiro de 1821.
Aos Reais Ps de Vossa Majestade mui humildes e respeitosamente beijam a Real Mo de Vossa Majestade.
Os fiis e leais Vassalos de Vossa Majestade
Luiz Manoel de Moura Cabral
Paulo Jos de Mello de Azevedo e Brito
Jos Fernandes da Silva Freire
Manoel Pedro de Freitas Guimares
Francisco de Paula de Oliveira
Francisco Jos Pereira
Francisco Antonio Filgueiras
Jos Antonio Rodrigues Vianna
Jos Lino Coutinho
Jos Caetano de Paiva Pereira

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DOCUMENTO N. 8

I - Da tica profissional no atual momento histrico


II - A Bahia na formao do Direito brasileiro

Castigo mereo de vs, meus caros colegas, e este castigo vs


me tendes infligido, e pela terceira vez, apesar da minha persistncia na
sinceridade com que vos tenho recusado minha eleio presidncia
deste Instituto, e com que sei renunciar honras que no me cabem. O
ltimo lugar merecido por distribuio alheia pode ser afrontoso, tomado por eleio prpria, o mais honrado.
No vos valeram nem a recusa, filha do propsito do meu
natural, nem os motivos da molstia, que anula o pouco que vos poderia dar de boa vontade e ao vigilante, auxiliando-vos na obra necessria que empreendestes fazer definitiva em nosso meio social.
A vossa teimosia na minha escolha para presidir os destinos
desta nobre e mui alta corporao, refletindo um gesto da vossa benvola simpatia pessoal, encerra erro evidente que, a princpio, o justificava a bondade condescendente com que agistes, e que maior agora,
opondo reao s foras do destino, s determinaes emanadas de
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Deus, s quais vossa atual escolha contraria. Foras maiores que as do


vosso poder negaram sano vossa eleio e, no obstante, ficastes
indiferentes, elegendo-me uma segunda vez, no ano passado, quando
ausente eu me achava, em tratamento de sade, na cidade do Rio de
Janeiro, e agora, de novo, no atendeis a advertncia divina.
De mim no a culpa: a culpa toda vossa. Assim me penitencio. A grave molstia, que, ainda, me sobressalta, esgotou as fracas
energias que poderia pretender empregar em favor da causa comum
da nossa classe. No cedestes; e a resposta que tive foi a de que todos os
dignos companheiros desertariam comigo. Assim, sob o domnio de
tal coero, o meu dever anuiu, consenti em ficar, continuando a vos
servir, dando-vos at o sacrifcio de minha prpria existncia, esperando de vs, meus bons amigos e dignos companheiros, correspondais
plenamente a essa minha atitude de obedincia, com o vosso mximo
esforo e dedicao sem limites, pois s de vs, e no de mim, agora
mais do que antes, depende o completo xito de nossos ideais. Assim
quisestes, a tanto vos concito.
Vamos iniciar o terceiro ano de vida efetiva, e neste momento nosso principal trabalho a elaborao e redao do nosso Cdigo de
tica Profissional.
Os mandamentos da lei moral, que nos deve reger, sero a
garantia da estabilidade e da segurana da nossa vida social, que s se
haver mantida, guiada pelas inspiraes de nobres estmulos, quais
sejam os dos deveres para conosco, para com os nossos semelhantes
(em espcie, juzes, colegas e partes) e para com Deus. A filosofia moral,
bem sabeis, a cincia das leis da razo, e determina o que o homem
deve fazer ou evitar para atingir sua finalidade, como ser moral ou
racional.
No domnio da moral no h outra sano seno a da conscincia, o imperativo categrico, no dizer de Kant. No jurdico legal, h
a norma que uma regra segundo a qual o homem deve dirigir a sua
conduta, imperativo que ordena e probe, na frase de Pedro Lessa. Naquele, as regras so invariveis e eternas, por serem injunes naturais
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da conscincia e da razo humanas. Para no evocar todos os princpios teognicos do universo, basta recordemos que o declogo de Moyss
persiste inaltervel, havendo sobrevivido a todas as vicissitudes da humanidade, constituindo a mais alta doutrina moral de todos os tempos.
A lei, expresso jurdico-legal da norma da conduta humana
tem sua sano na fora coativa que lhe atribuda.
Antes de todos os homens, diz Emerson, viu Plato os valores
intelectuais do sentimento moral e descreveu, no seu Timeu, um Deus,
tirando as coisas da desordem para a ordem. Esse o trabalho incessante da humanidade, na sua nsia contnua de coordenao e progresso.
Este ideal de ordem assenta na observncia das leis da tica,
que compreendida por Plato, quando ainda imprecisa e indefinida era
a cincia tica, lhe permite sentir a essncia, para assim dizer: de tudo
aquilo, cujos argumentos tm chegado aos homens de hoje, nenhum
at agora, condenou a injustia ou louvou a justia, seno no que diz
respeito reputao honras e emolumentos, que delas resultem, enquanto que, no que concerne a uma ou outra, estudada em si mesma,
subsistindo a prpria virtude na alma do possuidor, obscuro aos deuses
e aos homens, nenhum ainda fez investigaes bastante, a fim de estabelecer que uma constitua o maior dos males ntimos da alma e a
justia o maior dos bens.
A exata noo da moral indispensvel ao governo de nossas
aes, tanto como indivduo, quanto como rgo de classe, sobretudo
da dos advogados, de cujo ministrio, EX VIRTUDE JURANDI, j em
1666, dizia Domat, exerce duas funes diferentes, que constituem o
conjunto dos fundamentos e da dignidade de sua profisso e das regras
do seu dever: a do conselho que devem dar s partes e a da defesa das
causas em que hajam aconselhado.
No conselho, exercem a funo de juzes para com as partes,
e na defesa das causas, representam as partes perante os juzes, como
juzes, e os primeiros juzes dos constituintes, devem pronunciar a
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justia e a verdade como proferindo o prprio julgamento de Deus, e


sendo seus defensores, devem representar as partes despidas de suas
paixes e as defender perante os juzes como diante de Deus, de sorte
que os advogados so uma espcie de mediadores da verdade e da
justia entre os juzes e as partes.
Dominado por tais sentimentos, sinto-me feliz antevendo
na formao do nosso Cdigo de tica, o alento fecundante de novas e
melhores energias, guiadas sempre, por uma perfeita e essencial dignidade e pela mais absoluta integridade, que so os dogmas da nossa
profisso.
Este meu voto de congratulao tambm uma exortao
que vos fao, tanto mais necessria, segundo o meu prprio conceito,
que o de quem se d ao trabalho de fazer histria pelo estudo dos
fenmenos e fatos sociais, quando vejo e sinto o que se vai passando no
mundo ocidental europeu, e que, por uma feliz e oportuna coincidncia, a leitura do livro Science of Power, de Benjamin Kidd, de perfeita
concordncia de idias, despertou-me a necessidade de desvendar circunstncias essenciais da vida moral contempornea, que nos impem,
a ns, filhos de um pas de civilizao incipiente, e ainda em formao,
a prtica de uma moral salvadora, da que fez a felicidade e a grandeza
dos povos que tanto viveram e que ora caminham para o declnio.
Na Europa predomina a tendncia de uma grande regresso
pag, que, pelos processos de uma falsa concepo cientfica, procura
restabelecer no Ocidente a tica pag, demolindo os grandes princpios
do sacrifcio de si mesmo, que Kant resumiu na mxima; Ajas em
todas as circunstncias de tal modo que teu ato valha como lei universal, e o dogma cristo segundo o qual devemos amar nossos inimigos,
abenoando os que nos maldizem, fazendo o bem aos que nos odeiam. O grande prestgio das naes e a razo de ser da ordem social
mantida pelos homens assentavam nos princpios da moral crist. A
Encyclopedia, no sculo XVIII, quis varrer os fundamentos bsicos que
aliceravam o mundo e a Revoluo Francesa na espontaneidade inconsciente das massas, viveu um curto perodo de obedincia s inspi40

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raes filosficas que a impulsionaram, cedendo logo ao imprio da


ordem, reposta pelo gnio dominador, que, no momento, se imps.
Na grande guerra, que to recente foi, e que j terminou no
campo das lutas, mas perdura nos efeitos malficos da desorganizao
e da desordem em que deixou o mundo, assistimos degladiar-se a fora
contra o direito, e este venceu quanto se fez fora para com aquela se
entestar. E que males adviro para a humanidade do revestimento da
armadura de fora de que tiveram de lanar mo o direito e a moral?
Um longo trabalho destruidor da tica adiantada da civilizao vem sendo feito desde que, no domnio biolgico, Darwin, o famoso cientista ingls, em sua Origem das Espcies, apresentou a evoluo do mundo como sendo o produto de seleo natural numa guerra
incessante, isto , como produto de uma luta, no qual o indivduo, que
eficiente na luta por seu prprio interesse, era sempre o tipo vitorioso.
A teoria nova encontrou meio propcio sua ecloso e, como
diz Kidd, em meio sculo, a Origem das Espcies tornou-se a bblia da
doutrina da fora toda poderosa. Do domnio da biologia passou para o
social. A integrao da fora, sucedneo desse progresso de civilizao
superior, que levou a concepo do Direito a um plano universal, projetando o senso da responsabilidade fora de todas as teorias dos interesses limitados, teve a Prssia, e, depois, toda a Alemanha, e (por que no
dizer?) todo o norte da Europa, como centro do seu desenvolvimento.
Haeckel e Nietzche alaram a fora como deus supremo. A tica monista de Haeckel funde os deveres sociais e os para consigo mesmo, resumindo-os em duas palavras, considerando que o altrusmo ou o bem
dos outros no seno o egosmo esclarecido para o bem de si mesmo.
De difuso em difuso a expanso se foi fazendo no mundo ocidental,
a Inglaterra, principalmente, e at a Frana, tiveram e tm seus proslitos apaixonados. Foi a falsa doutrina do direito baseada exclusivamente
sobre o poder da fora militar, que fez a guerra de 1914, e a que, finalmente, venceu, e est hoje, triunfante, embora abatido, Deus sabe at
quando, o poder da nao que o erigiu como fundamento do patrimnio moral da civilizao. O critrio supremo da aptido e da eficincia
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entre as naes civilizadas fez-se a lei da moralidade internacional. O


exemplo foi terrvel, sendo coerente com as teorias subversivas que da
Inglaterra e da Alemanha iam sendo espalhadas. No esqueamos que
desta mesma Inglaterra Galton um discpulo fervoroso de Herbert, Spencer, na costumada sesso anual de comemorao que se lhe faz na
Universidade de Oxford, na de 1907, lanou as bases da Eugenia, a
cincia que se deveria ocupar de todas as influncias que aperfeioam
as qualidade virtuais da raa e do modo de as desenvolver o mximo
possvel. O preparo na formao cientfica da raa, segundo ele, no
deve levar em conta a moral. Propunha, simplesmente, alheiar-se dos
princpios da moral, porque estes implicam dificuldades invencveis.
Na Universidade de Londres, existe criada a cadeira da Eugenia, da qual
Carl Pearson, um dos mais competentes, no dizer de Kidd, do grupo dos
evolucionistas contemporneos e que, no seu livro Ethic of Free Thought, expe, com fervor e entusiasmo religiosos, as reinvidicaes de
seu ideal socialista.
A misso educadora primordial do socialismo consiste em
pregar de novo a falsa concepo do estado, tal qual a que predominava
na antiga Grcia. J dos nossos tempos a regresso, positivada em
fatos, a que a Rssia se submeteu, aplicando as doutrinas de Karl Marx,
que sob o influxo de tantos auxlios cientficos que foi recebendo, se
erigiu em forma de governo.
Continuando a estudar os fatos cientficos dessa evoluo de
que a cincia inglesa se fez arauto, encontramos William Batteson, o
clebre professor de biologia da Universidade de Cambrigde, na sesso
comemorativa de Spencer, na de 1912, observando o fato biolgico e a
estrutura da sociedade moderna, e ultrapassando as idias de Galton,
destruindo toda a srie de princpios morais sobre os quais repousa a
democracia ocidental.
Ns ainda estamos longe da fadiga civilizadora dos 25 sculos
de lutas e de esforos que esgotaram a Europa, no seu CORSI E RICORSI, na expresso de Vico, que h sido o revezamento de suas diversas

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civilizaes. No nos deixemos contaminar pelo micrbio da usura


social, que ali corri o organismo de naes outrora modelo.
A toda essa obra destruidora, a essa verdadeira regresso pag,
possa o Instituto antepor o esforo da nossa classe, que vive das esperanas de uma civilizao que temos o direito de aspirar e que, em
nosso pas, conta, apenas, cem anos de vida social e poltica independente. O altrusmo, os nobres ideais, esta ao de renncia da moral
crist, formaram a sociedade nas suas manifestaes de elevao e
grandeza.
Inspiremo-nos nesses ideais que o cansao de civilizaes
esgotadas vai banindo. O fenmeno da ergastncia se biolgico, entra,
tambm, no domnio da sociologia, explicando a lgica dos fatos e as
teorias demolidoras do Ocidente, devendo servir para ensinar o meio
de preservarmo-nos de um contgio prematuro, antes que tenhamos
podido desempenhar o nosso papel de ncleo de uma nova civilizao.
por isso que sinto necessria e oportuna a coordenao
dos princpios da tica como reguladores potenciais dos atos da nossa
vida profissional. Ilumine-nos a virtude, nesse esforo de ao coletiva,
que, como habitantes de um pas novo, devemos desempenhar para
formar a civilizao que mal comea a se esboar para ns. Evitemos
que a imitao precoce e intempestiva impea que atinjamos a idade
adulta de organismo social de ordem superior, e nos corrompamos
antes que tenhamos preenchido o dever cvico de povo civilizado.
Para isto, mister trabalho perseverante e de ordem acauteladora e preventiva.
A advertncia que vem a tempo, deve ser atendida nos prudentes avisos dados razo humana, qualquer que seja o departamento da atividade social ou poltica. Demos o exemplo e faamo-lo que
frutifique.
Parabns haja o nosso Instituto de cuidar de coisas essenciais, que servem classe cujos destinos, presidem, e sociedade, em
geral, para o bem comum de nossa nacionalidade e da nossa civilizao.
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Est tambm o Instituto na iniciao de um projeto de construo de uma obra jurdica comemorativa do centenrio da nossa
Independncia.
Bahia, como a nenhum outro centro da vida brasileira,
corre o dever de registrar os valores intelectuais com que contribuiu
para a formao do Direito nacional, sendo ela que quase todo o fez.
Porque neste momento, no procurar reindicar para um dos nossos a
glria de haver sido o verdadeiro patriarca da Independncia? Se, em
So Paulo, uma corrente de estudiosos disputa esse ttulo a Jos Bonifcio, procurando conferi-lo a Gonalves Ledo, porque ns, juristas baianos no tomamos a iniciativa de fazer restituir esta honra nacional a
quem cabe de direito, porque foi o precursor, de verdade, nas inspiraes superiores da nova vida jurdica, social e internacional, que atuaram, de forma definitiva, para a quebra dos liames que nos prendiam a
Portugal ?
Antes de meu preito de homenagem memria augusta de
um de nossos maiores, havia Candido Mendes de Almeida, em sua
copiosa e sbia introduo ao Direito Mercantil, proclamado Cayru, o
nosso Silva Lisboa, o verdadeiro patriarca da Independncia, porque
fora ele o esprito sugestionador da carta rgia de 28 de janeiro de 1808,
abrindo os portos do Brasil ao comrcio estrangeiro, o que constitui o
golpe mais fundo que sofreu a metrpole, do qual foram corolrios a
lei de 16 de dezembro de 1815, elevando a colnia do Brasil condio
de reino, e o 7 de setembro de 1822, mero episdio dramtico que
completou a obra j realizada. (1) Uma transformao poltica no o
resultado de movimentos indefinidos e inexpressivos. A Histria encadeiam os fatos e sabe tirar-lhes as dedues das relaes que os ligam.
Assim, toda conseqncia histrica resulta de antecedentes ponderveis de ao intelectual e moral, contingentes, ora sociais, ora individuais. O fato da nossa Independncia foi todo ele de ordem jurdica e
social; o 7 de setembro foi o termo final da repercusso forada do 16
de dezembro 1815 e do 28 de janeiro de 1808. No deveremos fazer
histria no terreno das idealizaes e de uma retrica v e intil.
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J se foi o tempo potico das lendas. Cumpre-nos construla, segundo as leis que a regem, considerados o lugar e o tempo, e
obedecendo ao determinismo dos fatos. O fator jurdico, internacional
e social, de que se fez o agente preponderante Silva Lisboa, cujos conselhos eram frutos de profundo estudo, revelado no seu laborioso esforo de escritor incansvel, foi o esprito da nossa emancipao poltica.
O patriarcado resultar de uma espcie de canonizao. A
proclamao dos contemporneos quase sempre falha e suspeita. O
tempo vir exercer o seu papel de julgador no processo histrico, que
um dia ser formado.
E Silva Lisboa, credor dessa dvida nacional que nos cumpre
resgatar, j, todavia, o incontestado patriarca do nosso Direito Comercial. Foi aqui, nesta cidade do Salvador, centro ento de grande atividade
comercial, onde exerceu o nobre ofcio da advocacia, foi aqui que ele
escreveu os princpios de Direito Mercantil e grande nmero de suas
obras, algumas delas de viso esclarecida da nossa prxima Independncia.
Morreu antes de terem comeado em 1835, os trabalhos
preparatrios do nosso Cdigo Comercial, promulgado em 1850, mas
sua influncia perpetuou-se na obra modelar que este cdigo representa que vai resistindo e guardando sua inteireza, em um pas em
formao, em que o trabalho dos iconoclastas vai tudo demolindo,
para de novo construir.
Tivemos um Rebouas, o saber profundo, sagacssimo de
penetrao na indagao jurdica, a capacidade crtica que ousou enfrentar o tambm nosso Teixeira de Freitas, o esprito genial e criador,
que, se no foi o construtor do nosso Cdigo Civil, consolidou as nossas
leis civis, que constituram at 1816, o corpo das leis civis brasileira, e
que no nos tendo dado sistematizao legal e definitiva, cedeu, contudo, solicitao dos nossos vizinhos de alm do Prata e lhes formou a
codificao.
Nabuco de Arajo e tantos outros espritos de cultura jurdica elevada, educados em Coimbra, formados em leis e em cnones,
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foram desta nossa adorada Bahia, quando dela era o cetro e a hegemonia da poltica nacional, (considerada esta como uma cincia de dirigir
e governar os povos), e todos contriburam eficazmente com seus talentos e seu saber para a obra s e perfeita que nos legou o imprio. Por
fim, tivemos e temos Ruy Barbosa, imortal em vida, pois foi a prpria
vida que o glorificou. Este o Direito ptrio contemporneo, em todas
as suas modalidades, o PRIMUS INTER PARES e o pontfice do constitucionalismo brasileiro. No sei se influncias mesolgicas ou tnicas
atuaram aqui como em Roma; a foram caractersticos tnicos de ordem psquica (sua primitiva religio): - determinando que o senso e o
esprito do Direito nacional fossem obras da atividade intelectual de
baianos. O certo que a Bahia ufana-se, com razo, da glria imensa de
haver gerado filhos que ditaram as leis e estabeleceram a ordem legal e
jurdica da sociedade brasileira. Um sculo de trabalhos eficientes no
domnio do Direito merece ser comemorado com a elevao e a admirao que devemos aos benemritos da obra mais completa que realizamos como povo civilizado. O Instituto, assim confio, honrar o compromisso, que tomou para consigo mesmo e para com o pas, demonstrando, em toda a exatido, a ao fecunda do trabalho jurdico de
baianos ilustres na formao do Direito nacional, contribuindo para
determinar os fatores de organizao social e de ao civilizadora, com
o estudo, que se faz necessrio, tendente a demonstrar a honra que
cabe nossa terra de haver sido o crebro de grande corpo que o
Brasil.
Cumpramos nosso dever, trabalhando pelo Direito, animando de vosso esprito inteligente e culto o organismo jurdico-social, de
que, em boa hora, renovamos a vida. No vos devo por mais tempo
fatigar. Escusas peo do muito que abusei de vossa ateno, sobretudo
demorando a audio da palavra burilada deste jovem e belo cultor do
Direito, que o nosso orador, j insigne pelo saber em sua radiosa
mocidade.
Tantos so os assuntos que me assaltam o esprito que sacrifcio fao em vencer a prolixidade com que ousei usar da palavra.
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Antes de acabar permiti que vos fizsseis uma evocao e


uma invocao. A Bahia constituiu-se o centro da luz jurdica brasileira, viu todos os seus espritos iluminados deslocarem-se, cedendo a esta
lei da vida social que tanto nos peculiar, a do sentimento universalista,
pois, em todos os tempos as nossas aes se exerceram preferindo o
estandar do interesse nacional e geral ao do sentimento regional.
A obra dos baianos tem sido a todos os respeitos, na vida
social, jurdica, esttica e literria, fundamentalmente brasileira e, por
isso, a unidade do Direito ptrio, seja nos seus delineamentos, seja na
sua sistematizao devia ter sido feita, como o foi, pelos baianos, porque no sei de outra provncia do pas onde seus filhos tivessem dominado e exercidos a supremacia poltica por to dilatado tempo, demonstrando, como ns o fizemos, abnegao, altrusmo, despidos sempre de todas as preocupaes regionais.
Valha-nos este consolo de solidariedade afetiva. E agora, que
vai ser comemorado o centenrio da nossa Independncia, pulse nossos coraes, vibrando de entusiasmo pelos fatos de nossos antepassados, que, por amor da unidade simptica nacional cuidaram de fortalecer os laos fraternos da coeso que era preciso, formando o Brasil, e
visando somente o interesse superior da nao. (2)
Assim, deixaram-nos na doce quietude provinciana, de paz e
de famlia, que pelas tradies da terra e pela linha hierrquica de seu
passado, seriam os elementos conservadores da poltica de desprendimento e desinteresse que foi o apangio da nossa gente, reservada a
terra como sementeira fecunda de energias renovadoras da alma brasileira.
Cayru, inspirando a realizao dos fatores diretos da nossa
Independncia, como temos visto, impulsionando o movimento histrico consciente, e, virtualmente, poltico, que integraria o pas na posse
de si mesmo, fazendo derivar sua vida de nao independente, de relaes internacionais bem fundadas, garantidoras de sua definitiva efetuao, foi a verdadeira influncia emancipadora. Destaquemos-lhe o
porte de seu alevantado esprito na larga concepo da tica superior
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com que aprouve dirigir os acontecimentos, dando-lhes o desenvolvimento lgico e conseqente, que mais depende, na sua apreciao,
dos agentes de ordem subjetiva do que da feio objetiva de exteriorizaes e aparncias, de expresso secundria para a Histria.
O verdadeiro patriarca da nossa Independncia, o fator intelectual e primeiro da nossa vida jurdica, foi da nossa classe, advogado
que elevou a justia pelo seu alto senso de jurista eminente. Seja ele o
paladino dos nossos tentames de agora. Invoquemos sua figura augusta como o anjo tutelar dos nossos desgnios. Seja o exemplo de suas
virtudes e do seu operoso estudo e saber o paradigma para o exerccio
do nosso ministrio de advogado, tendo sempre, presentes diante dos
olhos as duas mximas cardeal e essenciais da nossa profisso: Jamais
defender uma causa injusta, e no defender as causas justas seno pela
via da justia.

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DOCUMENTO N. 9

Consulta feita pelos deputados da Bahia que tinham assento


nas Cortes de Lisboa sobre o governo que eles desejavam
fosse institudo.

SE bem que nesta ocasio exigssemos da junta provisria


do governo dessa provncia, que ouvindo as cmaras dela, e pelo menos
dessa comarca, nos transmitisse os seus votos acerca dos importantes
objetos que ora nos ocupam; todavia resolvemo-nos a escrever diretamente sobre o mesmo assunto a esse nobre senado, por no militar a
seu respeito a razo da quase impossibilidade em que nos achamos de
escrever particularmente a cada cmara. Desejosos de sermos verdadeiros rgo de nossos constituintes, muito nos interessa saber qual
seja a opinio dos habitantes dessa cidade, a respeito do seguinte:
1 - Se convm provncia da Bahia que haja no Brasil uma
delegao do poder executivo para facilitar o recurso necessrio aos
povos desse reino.
2 - Se lhe convm que haja duas delegaes em diferentes
pontos do Brasil para o mesmo fim.
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3 - Se lhe convm que o poder executivo resida s em el-rei,


delegando este a cada junta governativa de cada provncia a parte do
mesmo poder que necessria for para a pronta execuo das leis e
recursos dos povos, como acontecia antigamente com os capites.
4 - Finalmente no convindo os trs precedentes arbtrios,
qual seja aquele que julga a provncia mais conveniente ou til ao seu
bom regime e administrao.
Esperamos do zelo e patriotismo de V.V.S.SAS., que nos transmitam, consultando aos cidados mais circunspetos, o seu voto, que
muito nos interessa. Deus guarde a V.V.S.SAS. muitos anos. Lisboa, 22
de Maro de 1822.
Senhores presidente e vereadores do Senado da Cmara da
cidade da Bahia Alexandre Gomes de Ferro Argollo Domingos
Borges de Barros Marcos Antonio de Souza Pedro Rodrigues Bandeira Luiz Paulino de Oliveira da Frana Jos Lino Coutinho
Francisco Agostinho Gomes Cypriano Jos Barata de Almeida.
F.M. DE GES CALMON.

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DOCUMENTO N. 10

Discurso proferido pelo Dr. Jos Wanderley de Arajo Pinho,


na sesso solene realizada no Conselho Municipal de Santo
Amaro, a 14 de junho de 1922, para solenizar o incio da
participao da Villa de S. Amaro na campanha da Independncia.

Comeo por dizer que me honra imenso falar em nome de


povo que tanto quero e de quem me orgulho, por bondade sua e merc
de Deus, no ser desestimado. Honra-me imenso falar em seu nome,
em dia e ocasio como esta: o dia o maior de nossa terra; a ocasio
nica neste sculo.
Reunindo na efemride de hoje todos os servios deste torro e sua gente emancipao ptria, memoramos o primeiro ato
ostensivo e documentado da participao do governo desta ento Villa
na campanha de 1822-1823. E este ato, por ser o primeiro entre ns,
um fato de alta valia: na cincia com que decidiram nossos avs, na
coragem com que disseram suas deliberaes, na deliberao com que
agiram sem temor, no amor ptrio que, altssimo, revelaram.

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No nos ensoberbece, entretanto, neste dia, uma precedncia, alis, alegvel.


As glrias da ptria no so gloriosas regionais.
Os feitos dos heris no disputam, no podem disputar, entre si, antecedncias de dias nem exclusivismo de fautores.
Tudo ver a histria como as aves vm a superfcie dos prados com olhos de medir grandezas, sem nimo, nem poder, de investigar miudezas e mincias sem significado. Esta festa olha bem alto,
para as cumeadas da ptria. S. Amaro a benemrita no disputa, s
suas irms em herosmo e glria, o galardo e o mrito que a todos
cabem, a essa cintura daquelas Villas altivas, muralha pugnaz de bravura e castelos do Brasil em luta: Cachoeira a herica, Jaguaripe a leal, S.
Francisco a valorosa, S. Amaro no disputa honras a Itaparica; no
emula em dedicao ptria a Maragogipe, mas quer, e deve, lembrar
seus feitos; cultuar seus nomes; honrar seus heris; levantar seus ancestrais; erguer suas tradies; alar-se, nas asas de sua mesma histria,
pela regio lluminosa dos fastos.
Hoje a celebrao nossa memorao de orgulhosa coragem sbia; amanh de nossas vizinhas e irms. Depois ser o seguir,
alm, a escala das comemoraes. E este ser, at julho, o ano bom das
boas recordaes.
Estamos em 1822.
Madeira domina cada vez mais a Capital. Amedronta a Junta,
desamparada do elemento militar brasileiro, que havia sido vencido,
com Manoel Pedro, nas tristes jornadas de fevereiro.
O brigadeiro lusitano estadeia seu poder desimpedidos.
Nos lances de seu despeito vingativo, qui de sua austera
compreenso de deveres, cresce a nimo; opem-se poltica do prncipe D.Pedro. Afronta altiva uma enrgica e nobre fidelidade errada
orientao das cortes deslumbradas de mando, embriagadas de um
poder, to fraco quanto efmero.

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A tenso dos espritos acumula na atmosfera poltica a eletricidade fulminante das fortes tempestades. Sente-se no ar a ameaa dos
grandes acontecimentos.
Madeira est vigilante. ativo em seus aprestos de resistncia
e de luta.
O esprito nacionalista cresce. Conspira o Recncavo. Abriga
os emigrados militares e civis, que lhe chegam a cada hora da cidade do
Salvador. Os senhores de engenho, donos da riqueza e guiadores dos
homens e da poltica, monopolizadores dos postos de milcias, interessam-se pela causa, ainda que s poucos de modo franco. O capitomor da Vila de S. Francisco Joaquim Igncio de Siqueira Buco desobedece Junta Governativa da Capital e recebe, em suas propriedades,
oficiais e soldados que lhes chegam. A efervescncia poltica cria concilibulos em cada canto. O dio ao lusitano vai se tornando dio de feras.
E enquanto os portugueses fortes na Capital, em armas e dinheiro,
aulam Madeira, vo vindo notcias truncadas e raras do que se desenrola no Rio de Janeiro.
assim que encontra a Bahia Miguel Calmon du Pin e Almeida, quando retorna da Europa, tendo por bagagem um ttulo de bacharel formado, que lhe conferira a velha Coimbra, irm de Salamanca.
A centelha patritica j lhe cintilava no claro esprito, e um
calor da independncia ruborizava-lhe a vontade destemida de jovem.
Desde a Universidade que a fogueira se assoprava nos seres e tertlias
acadmicas, ao seguir do debate das Cortes, teimosas em seu cerrado
propsito de recolonizar o Brasil, ainda reino, em que j fora metrpole.
Trouxera Calmon a carta dos deputados da Bahia s Cortes
de Lisboa, na qual, por intermdio das Juntas Governativa da Provncia,
consultavam s vrias cmaras sobre a organizao do Poder Executivo
no Brasil.
Dizia a carta:

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Desejosos de sermos verdadeiros rgos de nossos constituintes, muito nos interessam saber qual seja a opinio dos
habitantes dessa vila a respeito do seguinte:
1 - Se convm Bahia que haja no Brasil uma delegao do
poder executivo, para facilitar o recurso necessrio aos povos
desse Reino;
2 - Se lhe convm que hajam duas delegaes em diferentes
pontos do Brasil para o mesmo fim;
3 - Se lhe convm que o poder executivo resida s em El-Rei,
delegando este a cada Junta Governativa de cada Provncia a
parte do mesmo poder que for necessrio para a pronta execuo das leis e recursos dos povos, como acontecia antigamente com os Capites Gerais.
4 - Finalmente, no convindo os trs precedentes arbtrios,
qual seja aquele que julga a provncia mais conveniente e til
ao seu bom regime e administrao.
Esperamos do zelo e patriotismo de V.V.S.S. que nos transmitam, consultando aos cidados mais circunspectos, o seu voto
que muito nos interessa.
Deus guarde a V.V.S.S. muitos anos.
Lisboa, 22 de Maro de 1822
Alexandre Gomes Ferro, Domingos Borges de Barros, Marcos Antonio de Souza, Pedro Rodrigues Bandeira, Luiz Paulino
de Oliveira Pinto da Frana, Jos Lino Coitinho, Francisco Agostinho Gomes, Cypriano Jos Barata de Almeida.

A trama de oposio s Cortes e ao opressor da Bahia crescia


dia a dia, estendendo-se, aqui, em S. Amaro, animava e orientava os
conspiradores Gondim, Ouvidor Geral e Provedor da Comarca, que
andava na Vila em correio. Era Antonio Duarte de Arajo Gondim,
pernambucano de nascimento, uma das maiores personalidades do
Recncavo. Falando da constituio do Conselho Interino, o nosso historiador Mello Moraes, em seu Brasil Reino e Brasil Imprio (Vol. 1,
pg. 363), diz desse grande patriota:

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O Governo brasileiro no Recncavo estava organizado, e


testa dele as pessoas mais graduadas da provncia. Ao Ouvidor
de S. Amaro, Antonio Jos Duarte de Arajo Gondim, se devia
esta reunio. Era a maior autoridade do Recncavo que abraava espontaneamente a revoluo, e era tambm a arma
das pessoas mais inteligente desses lugares. A sua reputao
de magistrado ntegro e benfazejo lhe dava o direito de exercer em todas as classes a bem fundada influncia para organizar a revoluo e proclamar a independncia.

Era em S. Amaro que se organizava a revoluo sob a direo de Godim, com a participao de Pinheiro Vasconcellos, depois,
Visconde de Monteserrate, Miguel Calmon, depois Mrquez de Abrantes, e um grupo de dedicados patriotas.
esse o testemunho, alm de Mello Moraes, de acatados historiadores. Accioli em suas sempre citadas Memrias Histricas refere:
Ainda que fosse a Vila de Cachoeira o primeiro lugar do rompimento do sistema da Independncia, a S. Amaro que pertence a glria de o haver traado e dirigido, assim como foi ela
a primeira que deu execuo ao decreto de 16 de fevereiro de
1822, oficiando Cmara da capital para que tambm o cumprisse.
Foi na casa do desembargador Antonio Jos Duarte de Arajo
Gondim, este cidado cuja memria ser sempre indelvel,
que se reuniram as pessoas influentes e de maior considerao da predita vila, em princpios de junho do ano citado,
imediatamente que a ela chegou o Cons. Miguel Calmon du
Pin e Almeida, vindo de Portugal, conduzindo a carta circular
dos deputados, o qual insuflando o esprito de patriotismo
entre os seus concidados, fez com que rapidamente se fossem seguindo outros comits na Vila de So Francisco, onde
se distinguiam como mais votados em prol da causa pblica o
capito-mor Joaquim Igncio de Siqueira Bulco e o coronel

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Bento de Arajo Lopes Villas Bas, hoje Baro de Maragogipe.


(Memrias Histricas pg. 157, 3 vol.). (em nota).

Este autorizadssimo e justificado testemunho de Accioli, a


respeito da precedncia de S. Amaro na concepo e incio de realizao da revolta, confirmado, em absoluto, pelo Baro de Loreto no seu
estudo A Guerra da Independncia na Bahia. Diz ele:
Esta revoluo teve origem na vila de S. Amaro, onde foi
delineada por vares prestantes, convocados pelo corregedor
Antonio Jos Duarte de Arajo Gondim em cuja casa se reuniram, outras pessoas graduadas breve lhe coadjuvaram a iniciativa na vizinha Vila de S. Francisco sob a direo do Juiz de
Fora Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, Visconde de Monteserrate. A todos animou ento com sua eloqente palavra
Miguel Calmon du Pin e Almeida, Marques de Abrantes, o
qual acabava de chegar de Lisboa e fora portador de uma carta
que Domingos Borges de Barros e outros deputados pela Bahia
s Cortes de Portugal enderearam em comum s municipalidades da Provncia consultando-as acerca da convenincia e
do modo de delegao do poder executivo no Brasil, assunto
dependente de deliberao daquele congresso.
(Apud. Revista do Inst.Hist. da Bahia, n. 46, pg. 278).

Recebida a carta o ardor patritico se no sopita. Antecipamse em respond-la as Cmaras de S. Amaro e S. Francisco, aquela a 14 de
junho e esta, segundo informa Braz do Amaral, a 20 de junho, poucos
dias depois. esse o testemunho de Accioli nas suas citadas Memrias
( pgina 99 do 2 vol.)
Aquelas perguntas eram o rastilho que iria deflagrar a bomba j carregada. Nas respostas se transformaria a conspirao em revoluo.

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A Ata de 14 de junho constitui o primeiro ato de altiva rebeldia, o sinal franco da adeso dos santamarenses causa brasileira,
ainda que obrigados, por uma prudente transigncia, a um falso acatamento coacta e covarde Junta da Capital e a um fingido propsito de
manuteno de fraqussima e quase nula unio com Portugal.
Era assim que acudiam os rebeldes de S. Amaro consulta
que lhes chegava de Lisboa:
Que haja no Brasil um centro nico de Poder Executivo; que
este Poder seja exercitado por sua Alteza Real o Prncipe Real
segundo as regras prescritas em uma liberal Constituio; e
que a Sede do mesmo Poder seja aquele lugar que mais til
for ao bom Regime e administrao do Reino. E aproveitando a mesma Assemblia a liberdade que lhe pareceu dar o
ltimo quesito tendente a indicar o que for a bem da prosperidade deste Reino lembra como urgente o seguinte: Primeiro que o Brasil tenha um exrcito prprio para sua
defesa e inamovvel de Provncia a Provncia e de Reino a
Reino salvo no caso de ser mister repelir qualquer agresso
feita dignidade do Reino Unido de Portugal-Brasil e Algarves,
convindo por conseqncia em que no seja admitido nas
Provncias deste Reino destacamento algum de Tropa que no
seja do Exrcito do Brasil. Segundo que o Brasil tenha a
necessria Armada Naval para a defesa de suas costas to
bem inamovvel como o exrcito, salvo no caso precedente.
Terceiro que haja no Brasil um Tesouro Nacional onde se
arrecade o contingente das rendas das suas provncias e que
deste tesouro se fornea a Portugal a devida cota para a sustentao da Famlia Real e do Corpo Diplomtico. Quarto
que se estabelea no Brasil um Tribunal Superior de Justia
com as mesmas atribuies do que for estabelecido em Portugal. Quinto que em cada Provncia do Brasil haja uma
junta de Governo Eleita pelo Povo e Presidida por um membro dela escolhido pelo Poder Executivo deste Reino; que a

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esta junta sejam subordinadas todas as autoridades Civis e


Militares, porm de modo que no acumule em si todos os
poderes, o que evitar-se- por um regulamento que se dever
organizar. E finalmente que mesma junta compita o propor
ao Poder Executivo do reino aqueles concidados da Provncia
que forem adotados para os cargos pblicos dela. Sexto
que para promover-se eficazmente a Prosperidade do Brasil
se decrete que este Reino oferea seguro asilo aos Estrangeiros que para ele trouxerem indstrias ou capitais, e bem
assim que se estabelea a tolerncia religiosa. Stimo
que se conserve enfim e sem restrio alguma a franqueza e
liberdade ao Comrcio deste Reino e se funde quanto antes
uma Universidade em o lugar que mais conveniente for.

Esta ata o primeiro documento ostensivo dos conspiradores. Valia um grito de revoluo e, mais que um expediente oportunista
da revolta, era o seu prprio programa. Ali estava o cartel de desafio,
um dizer arrogante, assim como cartas na mesa; um bradar alto
assim como armas a descoberto; um atronar fremente e impetuoso, como quem grita cheio de conscincia e f queremos independncia.
E no s. Naquele programa, naquele desafio, no se mirava somente, e no se reclamava apenas, o que se solicitava a luta da
poca, a oposio do momento, o agir de ocasio; no refletia aquele
documento to s a luta contra o portugus, havia o alto descortinar,
alm, a grandeza da ptria, integrada na liberdade, gozadora viril de seu
amplo progredir.
Aqueles itens em que se pede tolerncia religiosa e facilidades de imigrao relanceavam alm de 1822; alm, muito alm daquelas eras; at quase nossos dias.
Havia ali obra no s de conspiradores, seno mais de estadistas construtores.
J agora os emissrios se espalham mais por outras Vilas; o
entendimento completo, todas conspiram: Cachoeira e Maragogipe e

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S. Francisco. Esta responde consulta poucos dias depois, a 20, e todos


acordam um rompimento simultneo para o dia 29 de junho com a
Aclamao do Prncipe Regente do Brasil D. Pedro de Alcntara, contra
a vontade prepotente das Cortes, contra as insinuaes coactas e coactivas da Junta, contra o arrocho das armas do Madeira brutal. Um
acidente adianta, entretanto, a aclamao em Cachoeira, que heroicamente, a 25, derrama o primeiro sangue de luta e se enche de glria.
Depois os fatos, na seqncia de sua lgica precipite, rolam como uma
avalanche invencvel, at ao esmagamento final de 2 de julho.
No foi s aquele ato de 14 de junho, no entanto, que se
resumiu o papel do Conselho Municipal de Vila de S. Amaro.
O Senado da Cmara acudia s necessidades polticas, orientava, guiava os povos.
notvel e digno de assinalar esse magno papel das municipalidades na construo de nosso Brasil livre.
Foram os municpio, foram as Vilas e Cidades, que fizeram
em boa parte a Independncia brasileira e tm quase total a glria de
haverem inspirado, organizado, e realizado a campanha libertadora da
Bahia.
Naquela poca fruam as municipalidades uma importncia
poltica de alta relevncia, a contraste com isso que hoje se enfatua com
faustoso ttulo de autonomia municipal.
Mesmo muito cercadas as suas atribuies, e os poderes que
se arrogavam, grande era, ainda, o ascendente poltico dos Senados das
Cmaras, em princpios do sculo XIX.
Eram eles o eixo em que girava a organizao militar. S isso
lhes bastava um valor crescido. Afora a primeira linha, eram as Cmaras
que formavam, por nomeaes, a aristocracia militar nos postos da
Segunda linha ou milcias, nas patentes da terceira linha ou ordenanas.
Restava naquelas corporaes administrativas, ainda, a tradio de o antigo poder que haviam usurpado e exercido: pela natural
tendncia ampliao de prerrogativas; pelas necessidades do contrato
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e da luta com o gentio da resistncia a corsrios e invasores; pelas


contingncias de uma ao imediata num mundo agitado de cobias e
guerras, onde cada ncleo se via isolado do centro governativo pelas
dificuldades de transportes e comunicaes entregue s suas foras.
Havia ali, deveras pequeninas repblicas.
J desde o princpio do sculo XVIII as idias nativistas surdiam pela ao das Cmaras, de quando em quando em atas de vereaes. E a resistncia opresso de governadores e capites-generais,
opondo diques ao absolutismo asfixiador da metrpole era a que se
gerava e crescia nos levantes populares e regionais to freqentes na
nossa vida colonial, nos protestos e reclamaes das Cmaras; nas representaes de seus procuradores em cortes, nos seus ofcios ao Rei e
ao Conselho de Ultramar (Pereira da Silva Histria da Fundao do
Imprio. Vol.1, pg.129 e segs.).
A independncia da colnia espanhola servia de exemplo
independncia brasileira, l e c a iniciativa era das corporaes municipais Cabildos ou Senados de Cmaras. (Oliveira Lima Histria da
Civilizao, pg. 675 e 680).
Baste aqui assinalar essa verdade. A prova est na histria.
O Senado da Cmara de Vila S. Amaro no descurou da idia
nem deixou que sufocasse a rebelio que havia esposado. Bem aconselhado agiu com discrio e eficcia.
Aps o ato de 14 vem o de 29 de junho quando aclamamos
a Regncia de D. Pedro de Alcntara.
Cena Memorvel essa!
V-se na Praa, apinhada de gente, os fardes de oficiais de
primeira linha, as fardetas dos soldados e oficiais de ordenanas, os
dourados arrogantes dos oficiais ricos das milcias; alm das sotainas e
tonsuras de padres e prebendados, gente mais brava que piedosa; o
garbo orgulhoso, e a modo desdenhoso, da nobreza solarenga, com o
povo vido, borborinhante, num acotovelar aconchegado bezoante de
murmrios, interrompidos por vezes de aclamaes.

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A vereao comea. Sobe as escadarias da cmara o velho


coronel Gaspar de Arajo Azevedo Gomes de S. Pede vnia, cumprimenta e l ao Senado uma representao da tropa, clero, nobreza, povo
e cidados boas pedindo: 1 - que esta Vila e seu distrito se considerassem j unidos causa adotada por quase todas as provncias do Brasil,
como j pela Cmara havia sido declarado na sesso de 14. 2 que
os seus habitantes reconhecessem a S. A. R. Senhor D. Pedro de Alcantara e Prncipe Real como Regente Defensor Prpetuo do Brasil.
Resolve o Senado aclamar o Prncipe. Levanta-se, vai as janelas. E a multido, a tropa e toda aquela gente reunida rompem num
longo e fremente brado quando o Procurador da Cmara, em altas e
inteligveis vozes, l o pedido e pergunta se era aquela a sua vontade.
Responderam todos a uma s voz que era. E logo a Cmara com seu
estandarte, estando na mesmas janelas com seu presidente, o depois
Visconde de Monteserrate, todos deram e repetiram os vivas do estilo
religio, s cortes, nao, ao Rei, a D. Pedro, etc.
Marcha aps todo aquele ajuntamento em direitura da matriz, ornada para o ritual do te-dum.
Foi assim ainda a 18 de setembro quando se jurou obedincia
a S. A. e ao Conselho Interino; a 8 de janeiro quando se aclamou o Imperador e a 22 de janeiro de 1823, por ocasio de lhe ser jurada fidelidade.
Outra vereao concorrida assim, de clero, nobreza, povo, militares e
homens bons se realiza para resolver sobre a idia, inspirada pelos patriotas de S. Amaro e S. Francisco, da constituio do Conselho Interino e
eleio do deputado desta ento Vila e esse Conselho o bravo Francisco
Elesbo Pires de Carvalho e Albuquerque Baro de Jaguaripe.
Enquanto assim resolve a assemblia governativa da Vila, o
que, pelos mbitos do municpio, se desenrola no diverso do que se
passa em todo o mais Recncavo.
A 26 de junho chegam notcias do sangue que na vspera
correra vitorioso em Cachoeira e essa nova cresce em todos a indignao com que vibram intensamente ao celebrar-se a aclamao de 29.
Depois a luta.
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Os emigrados militares e civis avultam dia a dia. A hospitalidade alarga as casas, na cidade e nos engenhos, para um gasalhado de
solidariedade afetiva.
Os tmidos se vo animando; crescem as adeses.
Organizam-se as hostes. Formam-se os batalhes. A Vila enche-se de oficiais e soldados de primeira linha, assim como de milcias e
ordenanas.
H aprestos de guerra nos engenhos; reunem-se os homens;
concertam-se as armas; angariam-se as munies; h uma emulao
de melhor e mais servir ptria.
Os barcos vo sendo armados como canhoneiras para os
cruzeiros picos de Joo das Botas, por mares interiores, entre ilhas e
baixios, desde Sergy at Itaparica.
Saem dos Engenhos as peas dos vai e vem para o atronar da
artilharia improvisada. Marcha a milcia da comarca num batalho de
mais de 500 homens em duas companhias comandadas por Joo Ferreira de Arajo e Manoel Bernardo Calmon que partem para a luta e
para glria a 8 de novembro de 1822. (Accioli, Memria, pg.123, Vol. 3
Correia Garcia Histria da Independncia).
Seguem em busca dos combates os 300 voluntrios que
arregimentara Antonio de Bittencourt Berenguer Cezar. (Correia Garcia Id.).
O entusiasmo das primeiras vitrias estimula o patriotismo.
Surge e avana agora para o campo da honra o batalho de milcias de
300 praas aos mandos do coronel Luiz Manoel de Oliveira Mendes.
Antonio Joaquim de Oliveira e Almeida cria um esquadro
de cavalaria, com 600 voluntrios sustentando-o, fardando-o e equipando-o sua custa.
Levado pelos mesmos sentimentos, Igncio Pires de Carvalho de Albuquerque forma tambm outro esquadro de cavalaria de
400 praas todas voluntrias, igualmente fardadas e equipadas sua
custa, conduz-lo a Piraj, entrega-o a Labatut e, modesto, sem disputar outra glria e de nada mais ficar contente, que servir sua terra e

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sua gente, volta (j heri ainda assim), para o pacfico labor til de
seus engenhos. (Correia Garcia).
Na Saubara, o vigrio padre Bernardo arregimenta suas tropas e defende, com rara bravura, aquele ponto estratgico, que, dominado ou conquistado, seria talvez fatal revoluo. Feito a algum desembarque estariam prestes, porventura, s mos dos inimigos as Vilas
de Cachoeira e S. Amaro, e com elas, o serto. Esse patriota refere um
historiador, armou a costa da Saubara com artilharia, criou um batalho de 400 praas, todo de voluntrios, equipou-o, armou-o sua
custa, ensinando ele mesmo a seus soldados o manejo da artilharia,
fazendo com ela fogo esquadrilha de Madeira quando se lhe aproximava...
... Esse padre repleto de patriotismo no satisfeito com o que
havia praticado na Saubara, mandou tambm a expensas suas muito
voluntrios para o exrcito. (Correia Garcia, 80).
E essa costa de Saubara foi do territrio santamarense o
ponto que mais guardou, com feridas de balas inimigas, recordaes
dolorosas e gloriosas daquela guerra. Diz Mello Moraes:
Constando ao governo de Cachoeira que os lusitanos tentavam fazer um desembarque na costa da Saubara, especialmente na fazenda do Padre Bernardo, fez-se expedir uma
fora comandada pelo Coronel Rodrigo Brando e, no mesmo
dia em que se aproximava ela do ponto do seu destino, divisou
trs barcas canhoneiras, com o projeto de fazerem o dito
desembarque na mencionado fazenda, como j haviam feito
de outras vezes, sem encontrarem resistncia; mas forando
a artilharia daquela fora a marcha, colocou as peas de que
dispunha em lugar conveniente, travando combate que pouco durou, porque ao chegar do resto da coluna, sem que maior prejuzo experimentasse os nossos, fugiram os lusitanos,
deixando na peleja alguns mortos e outros feridos.
A fora brasileira assim vitoriosa foi acampar na fazenda do
Acupe, com o fim de proteger toda a costa de Saubara, donde

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regressou, por ordem superior, em fins (a 16) de setembro de


1822.
(Mello Moraes Brasil Reino, Brasil Imprio. Tomo 1,
pg.337).

Em novembro de 1822 novos e grandes ataques sofrem a


costa de Saubara. (Ephemerides Cachoeiranas 19 de novembro).
Foi a ainda, nesse S. Domingos de Saubara que aportou
Antonio de Souza Lima e os que o seguiam e a Francisco Jos Baptista
Massa patriotas de Itaparica, que impedidos de transpor a Barra do
Paraguau, bloqueada por uma canhoneira lusitana de Saubara se foram reunir aos patriotas de Cachoeira. (Accioly, 2 Vol., pg. 123).
Desde cedo se cuidara de fortificaes e redutos.
J a 5 de julho de 1822 quatro se achavam comeados na Vila
de S. Francisco, para os quais patrioticamente se prestavam
os religiosos do convento da mesma Vila ajudando a conduzir
os necessrios materiais, bem como uma bateria na ilha fronteira denominada Cajahyba, duas no rio S. Amaro, cruzando o
porto da Abadia das Brotas para o engenho do Conde, e sete
em diversos pontos da costa de Saubara, fortificaes estas
que tomaram um aspecto mais importante depois que da sua
prontificao se encarregou o coronel Felisberto Gomes Caldeira. (Accioly Vol. 2, pg. 124).

As ajudas oficiais eram poucas.


Havia mister aos revolucionrios fazerem a sua custa todo
ou quase todo o abastecimento da tropa e da esquadra.
A caixa militar de S. Amaro, instituda para este fim, foi uma
das primeiras que se organizaram. Eram seus comissrios; presidente
o cel. Gaspar de Arajo Azevedo Gomes de S, ajudante Antonio
lvares Pinto de Almeida, Joaquim Alves de Freitas, Luiz Pires de Carvalho e Albuquerque e Manoel Oliveira Mendes. Esta comisso foi dividida
em comisso de munio de guerra, inspetor o major Joo Loureno
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de Athayde Seixas, e de munio de boca inspetor o major Luiz Rodrigues dUtra Rocha. (Mello Moraes Brasil Reino, Brasil Imprio. Tomo
I, pg. 340) Tinha essa caixa a seu cargo o fornecimento de etape aos
pontos do engenho do Conde, Gamboa, Fazenda de Baixo, Acupe e
Saubara. A da Vila de S. Francisco supria os pontos das ilhas das Fontes,
Vacas, Frades, Madre de Deus, Bom Jesus, Sto. Antonio e Cajahyba, na
terra firme os de Marap, Cahipe, Paramirim, Mataripe e outros de menor importncia. (Accioli, vol. 2, pg. 166).
Para socorrer s precises do exrcito ora se promove a derrama de gado a uma cabea por fazendeiro; ora a tomada de todo o
gado deste ou daquele distrito para restituies posteriores; agora se
intimam emprstimos forados de dinheiro; logo o pedido de todo o
chumbo e bronze dos engenhos para as balas. Viajam os emissrios
para Maragogipe e outros pontos busca de farinha e mais comestveis;
se o Conselho Interino sabe que um navio americano bordeia ao largo
do morro de S. Paulo envia agentes para com ele negociar.
Os oferecimentos ocorrem espontneos em dons de toda a
casta, desde o dinheiro avultado, at aos mais modestos. O Arquivo
Pblico da Bahia guarda trs documentos dessas ofertas dignos de serem lidos por seu poder evocativo. Isso que eles lembram de um proprietrio e patriota era o que acontecia com quase todos. So esses documentos os seguintes:
Ficam neste engenho de Cajahyba setenta e duas galinhas,
dois gansos, oito carneiros, seis leitoas e dois capados, quatro
perus, e duas peruas, donativos que para a Esquadra Imperial
envia o Ilmo. Sr. Antonio Calmon Du Pin, pelo prprio Sr. Jos
Joaquim Dias e porque se acha em casa meu amo o Ilustrssimo Jos Maria Pinna e Mello dou este como por ele autorizado para o fazer.
Maio, 18 de 1823.
Leva o portador um peru ficando seis que constam do rol que
o dito trouxe.
O caixeiro Manoel Joaquim da Paixo.

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Recebi do Sr. Antonio Calmon, da Segunda remessa de donativos para a Esquadra um porco, cinco leitoas, um carneiro,
um cabrito, quatro perus e dois patos.
Vila de S. Francisco 23 de maio de 1823.
Recebi para a Esquadra Nacional pelos portadores do Ilmo.
Dr. Antonio Calmon um peru, um bode, dezessete galinhas,
um peru e um feixe de acar de doce.
S. Amaro, 26 de maro de 1823.
Jos Rodrigues de Lemos
(Vide Anais do Arquivo Pblico da Bahia Ano I, vol. I 1917,
pg. 98).

No eram pequenas as necessidades de dinheiro para o exrcito. Certa vez, porm, no Engenho Passagem, distrito de Matuim, propriedade dos ricos portugueses Teixeira Barbosa, que se conservavam
em homizio na Capital, encontram enterrados dois grandes caixes
com dinheiro e alfaias de ouro e prata, em valor superior a 150 contos
de ris.
Feita a denncia a Labatut so postos a duros tratos os escravos para a indicao do lugar do esconderijo, e, afinal, descoberto o
tesouro soterrado, parte dentro do corpo do engenho, e parte na sua
bagaceira. Foi isso um grande desafogo; pagou-se a tropa e, por contrrios fados, esse mesmo dinheiro veio a ser um dos mais fortes motivos
de grande discrdia entre Labatut e o Conselho Interino.
No eram s os portugueses os que escondiam assim tesouros e valores. Tambm o faziam brasileiros, a conselho mesmo do
Governo Interino, receoso de pilhagens do Recncavo, sobretudo no
litoral. Posso citar o caso do Conde de Pass que, ainda jovem, ao partir
para a luta ao lado de seus parentes, assistiu com sua velha Me ao
encaixotamento da prata da casa que veio a ser escondida sob as guas
do tanque do engenho.

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Nesse estado anormal de toda a sociedade temiam-se as rebelies de escravos; por isso o Conselho Interino diverge de Labatut
quanto ao propsito deste em organizar batalhes de libertos.
O Senado da Cmara de S. Amaro respondendo consulta do
Conselho Interino sobre tal assunto, em vereao de 28 de abril de 1823,
junto a proprietrios convocados, resolveu: que havendo ainda muitos
braos livres talvez no fosse j necessria a medida proposta, e at porque
esses libertos eram depois perigosos unindo-se porventura aos outros
escravos com que alguns deles conservavam razes de parentesco e parceiragem; que se deveria proceder j em um apertado recrutamento de
homens livres o que ainda abunda nesta provncia. (XI)
Alis, no foi mesquinho o papel desempenhado pela gente
humilde e pela gente de cor. Foi a classe modesta e pobre a que primeiro se alistou no exrcito. Os homens ricos, os senhores de engenho e
seus filhos s mais tarde comearam a entrar para as fileiras. Sempre
assim acontece. Aqueles que tm alguma coisa perder no se libertam
facilmente de seu amor, muita vez supersticioso, ordem, mesmo
quando se lhes enche a alma de ardor e de coragem e acham-se empenhados e possudos de um nobre ideal. So os mais teis pelo seu poder
e pelo seu prestgio, entretanto, e quando lhes chega a vez, so os que
mais merecem porque so os que mais fazem. Foi assim aqui. A gente
pequena cedo se fez grande, antes que os grandes se fizessem maiores.
ainda Accioly que isto nos conta:
Labatut em ofcio datado de 26 de fevereiro de 1823 dirigido
ao Ministrio da Guerra, queixava-se da grande falta de patriotismo que encontrava entre os homens ricos em ajud-lo na
sustentao da luta que lhe estava incumbida, dizendo que
nem um s filho dos proprietrios de engenhos se achava
alistado nas fileiras do exrcito, o qual geralmente era composto da classe mdia e da plebia, acrescentando que daqueles proprietrios apenas faziam parte do mesmo exrcito o
Coronel Rodrigo Antonio Falco Brando e Antonio Bittencourt

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Berenguer Cezar. Conquanto, porm isto no fosse muito


exato no resta dvida de que a classe opulenta nem sempre
foi a mais apta para o emprego das armas. Notava-se que o
recrutamento era em geral composto de gente vulgarmente
chamada de cor, a qual sempre se portou em todas as ocasies com um valor remarcvel e foi por conhec-lo que o mencionado general pediu ao Juiz de Fora das Vilas de S. Amaro e
S. Francisco, Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, em ofcio
de 28 de fevereiro de 1823, fizesse com que os proprietrios
daquelas Vilas concorressem em ajuda da ptria, libertando
os seus escravos pardos, para com eles se formar dois batalhes de libertos. (Memrias Histricas)

Vale demorar o nimo num instante de recolhimento, como


uma homenagem de toda alma, memria desses heris annimos,
maiores ainda por esse anonimato, que, como o cristal de uma lente,
os avulta em desusado agigantar, e no-los apresenta entre as cores de
um ris, onde se no distinguem as figuras mas em que refulgem,
com estranhas e lindssimas luzes, os que se abrigaram entre os raios
das cintilaes da ptria.
Alis, muitos dos que lustravam o seu prestgio com a fama
de nomes herdados alheiaram-se desses apelidos antigos, buscando em
outros um sinal de adeso nobre causa, para se confundirem afinal,
nos documentos daquela poca, com aqueles que criavam ento, novas famas para a herana de seus descendentes.
De fato o esprito de nativismo e de exclusivismo nacional
levava a muitos a trocarem seus antigos cognomes por novos.
Forneciam estes verdadeiros ttulos de patriotismo, no geral,
a lngua tupy e a flora brasiliense.
Assim Francisco Gomes Brando Montezuma, o Visconde
de Jequitinhonha, renega Gomes e Brando e atira-se sonoridade
pomposa deste nome majestoso Francisco G Acabaya de Montezuma. Como ele, os Pereira de servios a causa da Independncia, passam-se a chamar Joo e Jos Gallo Acabaya Tibiri.
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Nesse pendor pelos nomes indgenas ia tambm o professor


e poeta Ladislao do Esprito Santo Mello, que se apelida Ladislao dos
Santos Titara. Assim tambm o Capito mor da Vila de Maragogipe,
Manoel da Silva e Souza Coimbra, que prefere os nomes de Manoel da
Silva Carahy. Assim os que, a cada passo, se encontram em documentos
da Independncia Jos Venncio Ribeiro Tupinamb, Roberto Joaquim Cuibem, Antonio Gentil Ibirapitanga, Jos Rangel Turury, Manoel
Joaquim dos Santos Moriroba, Francisco Ceclio Muricy, Antonio Joaquim Camorogipe, Antonio Gomes Brito Cratinguy, Antonio Gomes
Bezerra Camutanga, Bernardino de Senna Guazina.
Amantes da flora de nossos trpicos eram o Antonio Vicente
Mangueira (ajudante do 1 batalho da Cidade da Parahyba), o Jos do
Sacramento Mangueira, o Martinho Baptista Ferreira Tamarindo, o Victoriano de Souza Bulco Limeira, o Lzaro Jos Jambeiro, o Manoel
Marques e o Joo de Souza Gomes Pitanga, o Valentim Vidal Cidreira,
osMarinho Jaboticaba: um pomar a verdecer.
H outros que se levantam em mais altas rvores, em grandes madeiros, so o Joo Dantas dos Imperiais Itapicur, o Janurio
Agostinho Sucupira, o Bartholomeu Antonio Pequi, o Antonio Rodrigues Alves Barana, uma selva escura. H este que busca na humildade da plantinha rasteira um estmulo de tenacidade e de energia constante Joo Pereira Carrapicho,. Este outro adoa a sua bravura patritica chamando-se Nicolau Tolentino Cyrillo Cannamirim, ao passo que
aquele todo se ouria como um quadrado calando baionetas: Domingos Lapidrio Mandacur. J escolha diversamente Jos da Silva
Gomes que busca assinar Jos Corona Christi Parahyba, e foi um bravo
em Cachoeira; ao passo que Igncio Joaquim Ferreira Lisboa se crisma
de Igncio Joaquim Pitombo e Guilherme Jos Lisboa passa a ser Guilherme Jos Carioca. Dos que se lanam aos nomes mais esquisitos h
os Joaquim Pereira Lisboa que trocam esses apelidos por Joaquim Carib Morotova, ao lado de Manoel Jos de Freitas, que assina Manoel
Dend Bus. Fazem-lhes companhia os Reginaldo Saraiva Tigre de Borburema, os Pedro Jequitib Maribondo, os Jos de Cerqueira Sussuara69

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na, os Joo da Silva Oliveira Jararaca, os Antonio Lopes Tabira Bahiense,


os Izidoro Jos Rocha do Brasil, os Wenceslau Miguel Soares Carneviva
(1 Tenente Comandante da Artilharia de Pernambuco no Exrcito
Pacificador) que acode ao ouvido, como uma cruenta ordem de atirar
sem pena. H este sentimental que faz um bosquejo de aquarela, tocando seus apelidos de um lils de melancolia* : Jos Maria Cambuci
do Valle. O auditor do exrcito pacificador Bacharel Antonio Calmon du
Pin e Almeida, lembrando a regio do Recncavo onde nasceu, aquele
suave recanto do velho S. Antonio, assina certa vez Antonio Calmon du
Pin Patativa. Porventura nessa lembrana de Veigas de seu nascimento
ou prados onde brincou dbil infante lana um verso em seus nomes esse Mathias Baptista Campos Verdes Florescentes. Tais assim Francisco Par-assu Cachoeira, Francisco Lopes Jequiri, Antonio Tavares
Itapagipe. E assim outros e assim muitos.
quase uma odissia a sorte dos apelidos de Francisco Jos
Corte Real, companheiro de Montezuma na redao do valente Constitucional: a princpio, como fizera Manoel Camaro Corte Nacional
passa a chamar-se Francisco Jos Corte Nacional; proclamado o Imprio com ele se funda tambm o nome que havia de ter a sua descendncia : Corte Imperial.
Ns vemos senhores, mesmo sem querer a, uma ponta de
ridculo.
Mas que passou o entusiasmo daquelas ocasies. Com esse
entusiasmo havia tambm muita dignidade abnegada nesse aliar, muita vez, de sua prole, a glria que lhes vinha da dedicao ptria, porque
a maioria voltou, depois, aos antigos apelidos, ao passo que os documentos o que guardam so aqueles nomes de Guerra, como inscries
herldicas em escudos de antigos cruzados.
Pudssemos ns hoje trocar apelidos, dessorados na mediocridade de todos os dias, por esses nomes que se criaram num momento de luta para uma eternidade de glria!

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Tais so senhores, os fatos e a poca que hoje recordamos,


em meio a estas festas de alta significao e que ficam lembrados naquela lpide e naquele pergaminho que se inauguram nesta sala, e nos
autgrafos, salvos de extravio e consumpo, e ora entregues guarda
do Instituto Histrico.
Conserva a pedra a memria das datas, estampa o pergaminho o teor da data nobilssima de 14 de junho. E vs, ilustre patrcio
eminente, que ensoberbeceis esta vossa e nossa terra to cara, recebei
estes brases de S. Amaro, para o zelo curioso daquele nosso to til e
bom Instituto.
tempo, senhores, de arrematar este discurso, por longo e
feio, por mau na forma do dizer, por pssimo na seqncia do narrar,
a que, entretanto inspirou um grandssimo ideal, asfixiado pelas contingncias da minha desvalia literria.
Bem vistes que grandes atos e grandes homens eram aqueles! Muito deles, todavia, eram apoucados de gnio. Mas como os cresceu a posse de uma altssima idia e a vontade e energia de realiz-la?
A alma daquela gente estava cheia de nobreza. Possua ungido, de um abnegado esprito de sacrifcio esse lan combativo e indomvel que s do os grandes momentos da histria ou da vida. A argila
rebrilhava ento com cintilaes no vistas, luz daquele braseiro interior, at o nascera para vil se acendia em rutilncias, num claro cujos
raios buscavam a histria e a posteridade.
E o benefcio dessa grandeza era to grande que, ainda tanto
tempo depois, chega at ns como record-la!
Grande prodgio esse . Como nos sentimos altos e bons
neste dia? ! E quem nos deu estes entusiasmos, entre os quais desconhecemos a nossa prpria alma ? !
Uma idia grande, s ela empresta a seus fautores tamanhos
poderes: essa fora magntica de admirao, de inspirao, de amor, de
entusiasmo, de sede de glria, que comunica, um sculo, muitos sculos depois, a ns outros, essa quase sensao de eternidade, que liga o
passado ao futuro em tais raptos da alma eletrizada.
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A idolatria intuitiva, apriorstica, dos nomes ptrios que


sustenta os povos, como a f misteriosa, a que se no conhece razes,
sustenta, alimenta e vige as religies.
Em dias como estes revigorem a certeza de nosso destino
libertando-nos desse pessimismo enervante que o maior mal nacional.
Nesse desengano da mesmice contempornea, to descorooadora; nesse mal estar que os tempos que correm trazem e sempre
trouxeram aos que assistem os fatos maus da vida de sua poca, foram,
em todos os tempos, os heris antigos, seus feitos e suas obras, um
desafogo moral e um incentivo de f. Por isso a sua contemplao nos
eleva, porque eles so as excees de que carecemos, acima do nvel
geral. A grandeza dos heris o antdoto mesquinhez comum da
vida. ( Emerson).
No desanimemos e tenhamos por certo que em nossa prpria fraqueza esto germens da mesma fora que nos far obrar feitos
iguais se a ptria no-los reclamar.
Deslumbrados ante a altura daqueles gigantes no lamentemos que se tenha extinguido a sua raa, mas orgulhosos, brademos
alto que, dentre ns, haver capazes de tanto assim se levantarem, se
tanto for preciso ao Brasil, ao grande Brasil, ao nosso Brasil!

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DOCUMENTO N. 11

DISCURSO oficial pronunciado pelo Prof. Bernardino Jos de


Souza, Secretrio Perptuo do Instituto Geogrfico e Histrico
da Bahia, na Sesso Solene do Conselho Municipal de Cachoeira, em 25 de junho de 1922.

SENHORES
Bateram s portas do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia
os dignos organizadores destas solenidades cvicas, em que tanto se
exalta o nome da vossa Cachoeira celebrada. E ordenaram ao ltimo
dos seareiros dos amenos lavradios que ali se mondam, viesse at aqui,
neste dia de tantas reminiscncias queridas, dizer a sua palavra desenfeitada, em oferenda vossa glria rutilante.
Chamaram-me para a rememorao centenria da maior
das vossas efemrides, porque desejavam vincular glorificao justssima dos vossos soberbos ancestrais, o nome abenoado do templo das
nossa tradies, onde se ouve o credo diuturno da religio da Ptria, na
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contemplao dos heris que no morrem nunca, e na viso luminosa


de seus altos destinos, entre fagueiras esperanas.
E aqui me tendes meus nobres compatrcios da Cachoeira
herica, portador da solidariedade patritica do Instituto Histrico, trazendo-vos na efuso de seu abrao cordial as hosanas vossa luz primeira.
Eu quisera poder neste momento solene, pela magia evocadora de tantas memrias, por um toque de luz ou uma nota alada de
beleza nas festividades do vosso centenrio, algo de semelhante coroa
de rosas com que os jovens de Athenas costumavam decorar, nas manhs difanas de seus dias primaveris, o mrmore austero dos nomes
tutelares da cidade.
Pena que minha voz se no exorte das galas do estilo afinado dos eleitos da luz : mas assim como para formar a voz eterna do
Oceano, leva cada onda o seu rumor, pode a minha palavra, nas prendas da vossa gentileza, juntar-se ao coro unssono dos epincios, em
louvor dos sublimados feitos de um sculo atrs.
Eu vos agradeo a honraria da lembrana do meu modesto
nome: compreendo-a luz da vossa fidalguia, que se valeu de to famoso ensejo, para testemunhar o apreo desta nobre gente, a quem tive a
fortuna de, como primeiro, em dia que no vai longe, saudar as vossas
glrias na guerra santa da redeno.
Por isso mesmo no me podia furtar ao vosso chamamento
gentilssimo: no vingariam as mais lisas escusas da minha pouquidade
e do meu desvalor.
No tinha o direito de vos recusar o meu concursos nesta
homenagem ao primeiro sculo vencido do vosso grito redentor: no
se apagar do meu esprito a lembrana daqueles dias em que senti
bem de perto a enchente das vossas graas e a fidalguia da vossa hospitalidade, quando andei por estes stios encantadores a pedir uma pedra
para o Monumento do Centenrio da nossa Independncia, que, com
a ajuda de Deus e os auxlios dos homens generosos, se vai levantando
na Capital da nossa estremecida Bahia.
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E aqui estou onde me colocaram os cmulos da vossa bondade, esprito voltado para o vosso passado famoso, alma e corao
genuflexos diante das memrias que vos encandilam o renome e perpetuam a glria, integralmente associado s significativas manifestaes dos vossos entusiasmos arrebatados, na salinizao do centenrio
de vossa mais bela conquista, tributando convosco aos heris hipnimo da emancipao os justos preitos de posteros agradecidos.
Eu vos juro que a minha alma delira de jbilos como a vossa
e o meu peito estremece dos meus sentimentos, porque sempre sinto
as mais gratas e enfeveis emoes quando ouo as notas vibrantes do
hino da Ptria ou vejo drapejar aos ventos a bandeira de ouro e de
esperana, que o nosso signo, mxime quando se solta ou se desfralda nos dias felizes em que temos a ntima satisfao da nossa nacionalidade.
Maiores preitos no podemos depositar nas aras da Ptria,
em louvores ao seu nascimento, do que recordar o passado memorvel
com todas as vicissitudes polimorfas por que atravessaram os cavalheiros do ideal dos ideais, as angstias dos primeiros momentos, as vacilaes dos primeiros passos, os perigos que venceram as lgrimas que
derramaram os contentamentos da vitria, os louros do triunfo.
Aps a peregrinao secular na senda da liberdade, evoquemos to altas memrias: sempre grato ao corao do homem reler as
pginas j escritas no livro da existncia. Sublima-se a tarefa quando se
trata de uma luta nobilssima, em que um grande povo, em nome da
liberdade e da prpria dignidade humana, reclama com honra e com
bravura o seu direito independncia: ento ela assume as propores
de uma aspirao superior, lio magnfica para as novas geraes,
porque lhes oferece o exemplo prtico das virtudes supremas que enalteceram os pro homens da epopia redentora, acordando vivamente o
sentimento da Ptria, dessa regio sempre formosa, onde se amplexam
todos os ideais, onde se conjugam todas as foras criadoras, onde se
encerra como em escrnio adorado o que de mais preciosos e santo
possumos o passado dos nossos maiores e o futuro dos nossos des75

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cendentes, o tmulo pranteado dos nossos pais e o bero dos nossos


filhos, inflorado de esperanas.
Abramos a histria que relembra a aurora da vossa cruzada
libertadora; folheemos as velhas crnicas ainda quentes do fogo sagrado; fale a tradio que, de ouvido em ouvido, se transmitiu at ns nas
saudosas narrativas de nossos avs; e nos contem os passos todos da
romagem de to belos dias, desde o 25 de junho de 1822 at o eplogo
triunfal da guerra santa; e nos refiram todas as memrias daqueles
tempos hericos, desde a vossa cantilena patritica, que repetia no estribilho encantador a divisa legendria Independncia ou morrer
at as festas da vitria integral de 2 de julho, quando se partiram rumo
Europa as ltimas tropas da tirania vencida.
E elas nos diro que foi aqui, nesta vossa querida e doce
Cachoeira, onde se formou a invencvel poder do sentimento e da conscincia social da Independncia da Ptria, onde se forjaram caracteres
e vontades inquebrantveis, que souberam resistir a todas as barreiras
dos inimigos, sobrepondo-se agigantados aos transes dolorosos e desastres inevitveis que, de onde em onde, ameaavam comprometer o
xito da causa magnnima.
E elas rezaram ainda, que na vossa boa e amada Cachoeira se
formou uma fonte inexausta de virtudes cvicas, que por mais de um
giro da terra alimentaram aquelas almas de heris que iniciaram no
Brasil a campanha da emancipao poltica, retemperando-lhes as energias na refrega dos combates, serenando-lhes na vitria os mpetos
guerreiros, fecundando na morte a sementeira de novos paladinos da
liberdade nacional.
Reavivemos, pois a memria do glorioso evo, cujo centenrio celebramos.
***
O continente americano achava-se nos albores do sculo 19
preparado para as lutas da liberdade.
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Washington espalhara a sementeira fecundante e promissora e o ideal libertador empolgava a alma dos povos do norte da Amrica,
dos planaltos mexicanos s extremas do rio Prata. Formidvel convulso abalava os alicerces das velhas instituies, e Bolivar, San Martin,
OHiggins, Artigas, Nariano e tantos outros heris, pelejavam em todos
os quadrantes da Amrica do Sul, na escalada da maior de todas as
conquistas.
O esprito revolucionrio que os fulgores da revoluo francesa haviam germinado e que se alara vitorioso at os cus constelados
do Novo Mundo, pairou tambm sobre as terras do Brasil, acentuandose forte e irrecorrvel com a partida para Europa do monarca bragantino, que se refugiara em nossa Ptria no lance torturante da invaso
napolenica, e com o procedimento impoltico e absurdo das Cortes
Portuguesas, dispostas a recolonizaro da terra que j era um reino.
O rei irresoluto e tmido deixara no Brasil como regente o
filho impetuoso e decidido, que no vacila em abraar a causa da separao poltica do Brasil de Portugal. Desde o 9 de janeiro de 1822, que
registrou a mais formal desobedincia do prncipe s ordens das Cortes
metropolitanas, ningum que tivesse o senso da situao poltica podia
iludir-se a respeito da prxima Independncia.
Quando interesses respectivos se defrontam em termos inconciliveis, o processo das batalhas o turno inevitvel, se no cede
um dos partidos: no caso o que por um lado era a defesa dos privilgios
da monarquia unida, se torna a defesa dos direitos seculares de Portugal sobre o Brasil, enquanto que, de outro lado, aquilo era simples
tendncia a introduzir no sistema poltico o princpio da relativa autonomia da ex-colonia, se converte na vontade incontrovertvel de romper todos os vnculos e no ideal de uma nova soberania.
E a guerra sobreveio.
As energias indomadas de D. Pedro limparam o Rio de Janeiro dos contrrios. Foi ento que as Cortes Portuguesas assentaram os
baluartes de sua resistncia na Bahia.

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O brigadeiro Madeira de Mello foi elevado a chefe da reao


da metrpole e os fatos calamitosos de fevereiro de 1822, na cidade do
Salvador, foram o toque de rebate para a luta sanguinosa que se ia travar
nas terras da primognita do Brasil.
Clamava vingana o sangue dos brasileiros cados na refrega
de 19 e 20 de fevereiro.
Joana Anglica, a cndida freira da Lapa, desenhava no seu
martrio o mais eloqente exemplo da abnegao patritica, transformando-se no smbolo da prpria ptria apunhalada.
Vencidos no primeiro encontro, no desfaleceram os patriotas: emigram da capital escravizada, refugiando-se de preferncia nas
vilas de S. Francisco e de Santo Amaro e nesta cidade, que era nesse
tempo a Vila de Nossa Senhora do Rosrio do Porto da Cachoeira.
E os dias de maro, abril e maio de 1822 escoaram-se aqui
em meio da mais intensa agitao: cada fugitivo que chegava ao seio
amorvel da nobre Cachoeira dizia os aprestos militares do general lusitano, que jurava exterminar a hidra revolucionria, renascida vingadora nas terras do recncavo.
O povo cachoeirano, at ento pacfico e laborioso no remanso de suas terras ferazes, adquiriu de pronto a noo de que algo
muito grave se tramava contra os seus destinos.
O general Madeira no via bem o recncavo, sobretudo Cachoeira, para onde se dirigia o maior nmero de emigrados, que o
chefe portugus, numa das suas estiradas proclamaes chamava de
entes desprezveis, que pretendiam fazer grassar a sua perversidade
nos povos do interior.
A vida cachoeirana transmuda-se num rosrio de sobressaltos. As conjecturas de acontecimentos muito srios tornam-se realidades ameaadoras, quando os povos viram fundear na veia majestosa do
Paraguau uma escuna de guerra lusitana, cuja misso belicosa e desafiante se pode aferir pelos fatos lutuosos de 20 de junho, quando a
maruja provocadora praticou em terra desatinos de selvagens.

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O povo de Cachoeira soube cumprir o seu dever: nunca mais


admirvel nunca maior do que naqueles dias memorveis do incio de
uma guerra improvisada.
Dominou as circunstncias com a compostura dos fortes,
revelou-se digno da revoluo que se preparava. No lhe faltaram em
to estreitas aperturas as virtudes essenciais para os grandes cometimentos: patriotismo, lealdade, valor e abnegao.
O insulto da barca portuguesa ferira fundo o brio dos brasileiros: s vacilaes dos primeiros instantes sucedem as providncias
inevitveis e decisivas.
Francisco G Acahyba Montezuma, que se tornaria depois o
Orculo dos Baianos e mais tarde Visconde de Jequitonhonha, havia
escrito aos seus compatrcios daqui, mostrando a necessidade de aclamarem quanto antes D. Pedro, prncipe regente, precedendo o partido
madeirense na Capital: seria isto um movimento precursor da Independncia.
Surgem como por encanto os condutores da multido: abraam-se na salvaguarda da Ptria os homens de boa conta da vila ameaada. Jos Garcia Pacheco, comandante da cavalaria miliciana e Rodrigo
Antonio Falco Brando, coronel agregado ao mesmo regimento, iniciam a reao. Rodrigo Falco, frente de cem patriotas das cercanias de
Iguape, acampa na noite de 24 de junho na vossa plcida Belm, em
som de guerra: Garcia Pacheco, s 3 horas da madrugada de 25, renem os homens da villa na casa do major Jos Joaquim de Almeida
Arniza, situada ao Largo do Hospital, nesta mesma casa em que hoje o
instituto Geogrfico e Histrico assentou para recordao perene das
geraes uma lpide comemorativa.
Decide-se nessa reunio concitar o povo e convid-lo a comparecer sesso do Senado da Cmara, em que seria aclamado o prncipe D. Pedro, como regente do Brasil e seu perptuo defensor.
O dia amanhecera luminoso e radiante. A natureza saudava
tambm a revoluo independentista.

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A tropa de Rodrigo Falco se posta na Praa Municipal: juntam-se-lhe, numa solidariedade eloqente o regimento dos auxiliares,
a companhia agregada, o esquadro de cavalaria, quatro companhias
de infantaria, alm de voluntrios decididos.
s 9 horas estava reunida a Cmara: na presidncia o juiz de
fora Dr. Antonio de Cerqueira Lima; cercavam-no os vereadores; nos
ngulos do salo comprimiam-se soldados e paisanos, chefes militares,
funcionrios pblicos, todo o clero, a fina flor da gente cachoeirense.
Garcia Pacheco e Rodrigo Falco expem o fim da reunio
imprevista: resolve a Cmara consultar a vontade do povo e da tropa;
assoma s janelas do pao a corporao municipal; desfralda-se a vista
da multido o estandarte da comuna; retumba na praa a voz do procurador Manoel Teixeira de Freitas, perguntando se eram todos contentes que se aclamasse S. A. R. e um longo e sonoroso Sim ecoa destemido e comovedor, soberanamente unssono.
Salva a tropa numa descarga festiva; bramem na praa os
vivos liberdade.
A Cmara resolve ainda representar o prncipe a retirada da
tropa europia, por ser esta, alm de desnecessria, prejudicial ao sossego da Provncia.
O advogado Antonio Pereira Rebouas redige a ata do grande
acontecimento, assinando-a todos os presentes, em nmero de 257;
estava pronta a certido de batismo de Cachoeira na vanguarda perigosa.
J o sol descambava para o poente, inundando com as sua
vagas de ouro os flancos dos morros adjacentes, quando da Casa do
Povo se dirigiram os patriotas para a Casa de Deus: na matriz de N. S. do
Rosrio invocam os favores divinos num solenssimo te-dum cantado pelo vigrio Manuel Jacintho, fazendo-se ouvir a palavra inflamatria
do padre Santos Almeida, proco de Santo Estevam do Jacuhype.
O sentimento da Ptria repontara definido e claro no esprito
de todo as classes e inspirava resolues acordes do bem comum.
Depois do desfile estivo da tropa e do povo sem demora a
agresso inesperada e traioeira: das casas dos portugueses Antonio
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Pinto de Lemos Bastos e Manuel Machado Nunes partiram tiros de


fuzilaria contra o povo, e da escuna, cujo comando afianava no perturbar a aclamao, descarregaram trs peas sobre a vila. Manuel da
Silva Soledade, que era tambor, derrama o primeiro sangue cachoeirano em holocausto liberdade: fique o seu nome gravado na Histria,
para exemplo e conforto dos humildes.
De outros que tombaram no lance imprevisto nos escondeu
notcias o curso dos anos.
Chegaram a rompimento de armas: inicia-se a luta. A reao
nacional chocou-se franca e impvida: dominou anto a razo do povo
inflamado, que no a razo lenta e calculada da tribuna, mas sim a
exploso segura e instantnea do entusiasmo ptrio, que sempre consegue quebrar as cadeias do arbtrio.
Em tais aperturas fez-se sentir a necessidade de uma direo
orientada, e reunidos em assemblia os principais da vila, assentaram
na constituio de uma Junta Conciliatria de Defesa que s 5 horas da
tarde desse mesmo dia se declarava em sesso permanente, proclamando-se disposta a resistir s maquinaes dos inimigos do Brasil.
Vale recordar os nomes que a compuseram: Antonio Francisco de Freitas Barbosa, depois Baro de Itaparica, presidente; Antonio Pereira Rebouas, secretrio; Dr. Jos Joaquim da Silva e Azevedo, Antonio Jos
Alves Bastos e o padre Manuel Dend Bus, antes Manuel Jos de Freitas.
Continuou o combate: levantam-se trincheiras, correm s
armas os homens vlidos, improvisam-se peas com os vaivens dos
engenhos dos arredores, o fogo respondido com fogo, e diz a tradio
que foi no ardor dessa peleja, que soaram pela primeira vez as palavras
Independncia ou morrer.
S meia noite de 28 cessou a luta com o lance pico do
assalto barca lusitana, que horas antes ameaava arrasar a vila.
Um casco desarmado, de bordos perfurados, velame roto,
cordas partidas, armas vazias, equipagem prisioneira e uma bandeira
branca baloiando triste no alto do mastro pendido, eis o que restava,
na alvorada de 29, da barca odienta e jactante.
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Nela mesma se enramaram os primeiros louros da Independncia Nacional.


Tal qual foi a Cachoeira no dia da primavera da Ptria: um
cenrio grandioso em que se conjugavam, em tumulto, brilhantes perspectivas e fragores de batalha, risonhas esperanas e anncios de tormenta, pressagiando com a sua intrepidez os mais preclaros triunfos
aos pendes da liberdade.
Cachoeira subia ao Pantheon da Histria: o feito repercute
nos campos e povoados de terra adentram e a tirania da Capital crismao insolentemente de ao perversa de facciosos e rebeldes.
A verdade, porm era que, segundo dizia a Cmara na eloqente participao feita ao prncipe dos sucessos desenrolados o leal
e brioso povo do distrito de Cachoeira soube repelir com denodo de
patriotismo os asseclas do verdugo da Bahia, o opressor Madeira que
desejava renovar nesta terra as sanguinosa catstrofes de 19 de fevereiro e seguintes na Capital da Provncia. Baianos com eram os Cachoeiranos, vendo crescerem os grihes e algemas que cada vez sobravam
mais a soberania inalfervel dos habitantes da Bahia, no podiam mais
contemporizar e, atentos voz da Ptria, dispostos a esmagar as
foras do tirano com o macio arete do seu patriotismo, fizeram
repercutir em todos os lugares o valente grito de 80.000 brasileiros,
proclamando sua liberdade.
Atentai bem nestas frases, meus bons amigos de Cachoeira;
elas tm o fogo das epopias.
De feito, Santo Amaro, a leal, S. Francisco, a valorosa, Maragogipe, a patritica, Inhambupe, a decidida, acompanham a Herica, aclamando a 29 de junho o prncipe D. Pedro e seguindo-lhes na mesma
senda e em ordem cronolgica, Itapicur, Jaguaripe, Valena, Jacobina,
Barcellos, Caetit, Santarm, Camam, Urub, Mirandella, Cayr, Jussiape, Vila Nova, Geremoabo, Marah, Caravellas, Belmonte e outras.
Levantara-se a Provncia inteira pela voz de suas Cmaras
Municipais, interpretando a justa aspirao de seus povos.

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No se encerrou a, porm, o ciclo da vossa primazia gloriosa


na campanha libertadora: Cachoeira tornou-se Capital da Provncia rebelada.
s sugestes de cidados notveis da vila de S. Francisco e de
Santo Amaro, atendem os iniciadores do movimento em Cachoeira, e a
6 de setembro instalava-se aqui o Conselho Interino de Governo da
Provncia, composto de representantes das diferentes vilas que abraaram a causa da Ptria: crebro e corao do magno levantamento, a
sua ao benemrita se prolonga at a vitria integral de 2 de julho.
No descabe agora um rpido sumariar dos vossos feitos
magnnimos, nos dias celebrados da guerra santa: partem daqui emissrios desinteressados para o recncavo e para o serto, concitando
por toda a parte defesa dos nossos brios; espalham-se, em todos os
ventos, apelos e proclamaes patriticas como era de costume na
poca. Garcia Pacheco, o primeiro chefe da revoluo e Rodrigo Falco,
o bravo Baro de Belm, pem a ponto centenas de heris; engrossamse as tropas da primeira linha; as milcias e as ordenanas; pelas ruas da
vossa Cachoeira desfilam para os campos de Piraj, onde se travaram os
mais rudes combates de guerra, regimentos e esquadres, companhias
e grupos aqui organizados, aqui vestidos, aqui estimulados pelo civismo
da populao inteira.
Estas mesmas ruas que, passado um sculo, se engalanam
de flores, em viva homenagem aos heris, viram a marcha resoluta do
Batalho dos Periquitos, das Companhias de Bellona e de Mavorte, do
Corpo de Honra Imperial dos Caadores de Primeira Linha, (cujos oficiais todos cachoeirano, aceitaram o compromisso de no vencerem
soldo enquanto no fossem restaurada a Capital, obrigando-se ainda os
capites a darem fardamento s suas respectivas companhias), o Batalho Sagrados dos Independentes, da Guarda Cvica da Vila, do famoso
Batalho Cachoeirense, em cujas barretinas se esculpiram, na chapa
amarela que os circundava as letras V. M. que se traduzem por uma
nova legenda inspirada pelo ardor patritico Vencer ou Morrer.

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Daqui partiam para os mares da Bahia de Todos os Santos,


Joo Francisco de Oliveira Botas, o mais atrevido dos marinheiros que se
bateram pela nossa causa, aqui veio buscar reforos o bravo dos bravos
de Itaparica, Antonio de Souza Lima, cujo herosmo inscreveu na formosa e celebrada ilha uma das recordaes mais vibrantes do nosso
valor guerreiro.
Os vossos compatrcios cobriram-se de louro na defesa da
Barra do Paraguau, que nunca mais foi sulcado por vossos inimigos,
na resistncia herica de Cabrito, sob o comando de Rodrigo Falco nos
redutos de Itaparica e nas linhas do Coqueiro, na maior batalha da
guerra, ferida a 9 de novembro.
Foi na barra do Paraguau que Maria Quitria de Jesus Medeiros, tabaroa de S. Jos de Itapororocas, terras ento deste distrito de
Cachoeira passa imortalidade, frente de outras heronas, bramindo
o alfanje libertador de sua terra numa arremetida estupenda de audcia, contra os inimigos que tentavam desembarcar, combatendo com
gua at os seios ardentes e eletrizando os soldados de Victor Topzios,
encarregado do defenso do ponto vulnervel.
Na marcha da mais querida e popular das unidades militares
do tempo, o Batalho Cachoeirense, uma de cujas colunas as necessidades da guerra deslocaram de S. Roque para N.S. da Encarnao, stio
que era de mister defender para salvar Itaparica, h uma epopia de
abnegao e de sacrifcio: foi quando falta absoluta de meios de
comunicao e de transporte para a bagagem da expedio aventurosa, os seus homens, tits do dever, sem distino de oficiais e soldados,
iguais na marcha cautelosa, esticos e soberbos, todos descalos, por
lamaais e embrejados, conduzem em seus ombros os petrechos indispensveis ao cumprimento de sua misso. Relata-o Bernardino Ferreira Nbrega, nas suas Memrias sobre as Vitrias alcanadas pelo
Itaparicanos, testemunha dos feitos da guerra como Capito do Regimento de Segunda Linha, que acrescenta: conheceu-se ento nessa
marcha quanto era impossvel sustentar Portugal mais tempo em priso colonial o Povo Brasileiro, esse nobre Povo to zeloso da sua liberda84

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de, que a nada se poupa, nem a incmodos, nem a trabalhos ou perigos, quando se trata da salvao da Ptria, de sua Liberdade e Independncia, e por dever, timbre e honra da defesa do seu sustentculo, o seu
Defensor Perptuo, o seu predileto Regente.
Mas, Senhores, no eram s os soldados que demonstraram
ardor patritico, o salvamento da Provncia, que se batera alguns meses
completamente isolada: por ela se extremaram em sacrifcios ingentes
os civis que, tanto aqui como em Santo Amaro em vila de S. Francisco,
nos arsenais improvisados, consertam armas, descravam peas que
vinham dos engenhos ou as fundem inteiramente novas, fazem fardas,
barretinas e correames, constroem carretas, preparam balas e cartuchos, todos desvelados na labuta sublimada, sem a menor remunerao alm da etapa.
No era menor o carinho das mulheres nos hospitais de sangue, a preocupao dos encarregados dos fornecimentos s tropas,
sempre por toda a parte, imensa e desinteressada a dedicao Ptria.
E que estmulos nos no despertam os nomes daquela gerao galharda de 1822, memrias eternas nos fastos de gratido nacional, os vossos Garcias e Rodrigues, Castros e Pitombos, Galves e Freitas,
Pedreiras e Rebouas, Limas e Topzios, Barcellos e Arnizaus e tantos,
tantssimos outros pro homens da grande luta, e a multido annima
dos vossos infantes e cavalheiros que espontaneamente passavam do
granjeio dos campos s falhas dos combates, da leiva mansa trincheira arriscada.
...............................................................................................................................
Todos os povos precisam desse grande manancial de energias que so as tradies nacionais: os que no as tm inventam improvisando heris, corporificando no vcuo as sombras fugitivas que erram nas lendas para formarem com elas um espetculo que estimulem as geraes porvindoiras.

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Ou isto ou ento ficaro arrasados os alicerces do monumento do potencial de qualquer Ptria.


Nunca sero excessivas as demonstraes do nosso reconhecimento aos autores da nossa nacionalidade: ser-lhes-emos sempre devedores pelo muito precioso legado que nos herdaram.
Cultuar-lhes as memrias excelsas, exaltar-lhes mais e mais os
nomes aureolados de glrias sem mancha, relembr-los sempre e sempre
nos dias de triunfo e nas horas de sacrifcio, t-los como nomes protetores
que pairam vigilantes no cu da grande terra do Cruzeiro, eis o primeiro
dogma da religio da Ptria, cujo culto externo, ao jeito de exteriorizao de
sentimentos sociais, reclama a dedicao dos emblemas visveis e objetivos
com que o respeito pblico honra os melhores brases que a enastram:
assim se explica o culto sentido das festividades cvicas, das apoteoses e das
esttuas, das bandeiras tremulantes e dos hinos desferidos.
Bravos para vs, meus compratcios de Cachoeira, que nestas solenidades, no tumulto deslumbrante das nossas palmas, no estrpito ruidoso das vossas aclamaes quisestes os nomes dos vossos heris e com eles o incio da guerra que fez correr o sangue mais puro da
nossa raa, toda a vez que tombava um centauro e que integrava a sua
memria no prprio esprito da Ptria.
que a Cachoeira foi e ser sempre grande: de h cem anos
o seu herosmo magnfico comeou de jorrar claridades cintilantes nos
desvo da nossa histria, iluminando de rtilos lampejos a estrada do
nosso futuro.
Bendita seja terra nobilssima: a tua glria incontestada e
eviterna: o processo histrico, com toda sua irrefutvel e precisa documentao, assente na observao direta e no cdice severo e incontrovertvel, j pronunciou a sentena da tua fama imortal.
Bendita seja, nobre Cachoeira: hosanas ao teu nome, misterioso e sonoro, que ecoa nos anais da glria nacional com o fragor das
guas do teu rio majestoso, descendo na perpendicular da rocha; hosanas tua histria, que sintetiza as virtudes mais altas da raa e evoca as
lembranas melhores da nossa idade herica.
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Bendita seja Cachoeira celebrada, porque foi sob este mesmo cu, infinito e azul dourado de sol ou clareado de gemas, nesta
mesma paisagem encantadora, onde os maiores requintes se espalham nas guas do vosso rio, onde a luz pinta e esculpi no dorso dos
morros as mais admirveis policromias, que h cem anos os teus filhos,
anelando a liberdade fecunda do torro natal, sentindo as palpitaes
da Ptria sonhadora, conquistaram a primeira consagrao da glria da
nossa Independncia.
Salve Cachoeira herica, tantas vezes insigne, sagrada como
um santurio, em cada um cujos solares h um mundo de recordes da
era rebrilhante em que a Bahia proclamou a sua vontade de ser livre,
entre relmpagos de coragem e juras de f no xito da revoluo.
Salve terra galharda, me fecunda, de cujo seio surgiu o germe da mais prodigiosa florao de energia nacional, na hora trgica e
solene da iniciao da ltima cena do drama de 322 anos da dominao portuguesa na Amrica, que em si mesmo um monumento
cheio de virtual eficincia inspiradora, signo da mais alta memria do
Brasil.
Mais uma vez salve, Cachoeira, luz da Bahia, a cuja contemplao aparece na retentiva fascinada aos vultos de vares imortais, que
so glrias de todos ns da terra de Santa Cruz.
Justssimo o vosso orgulhoso, nobre povo cachoeirano:
cultivai-o sempre dentro dos justos limites: tendes o direito e o dever de
repetir sempre aos vossos filhos a mesma frase que os romanos antigos
faziam soar a todo instante para conservao dos brios do seu povo:
lembrai-vos de que sois cachoeiranos.
Ser Cachoeirano descender da alta prognie de 1822: por
isso mesmo ter um estmulo persistente, ser forte, ser capaz de
todos os herosmos, ser um homem so, que sente o santo amor da
vida, intenso e magnnimo, por que tendes a esplndida armadura de
uma histria gloriosa, nimbada pela luz inapagvel dos grandes devotamentos, flama e revelao, ensino e exemplo pelos sculos afora.

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Nesta hora magnfica que passa em que nos confundimos


nos mesmos sentimentos de gratido aos que nos legaram o soberbo
patrimnio dos seus feitos valorosos, veio fecundssimo de energias
morais construtoras e irmos pela comunidade de destinos e pela paixo dos mesmos ideais, faamos um voto solene para seja esta data o
alvorejar de uma nova era de paz e de progresso para Cachoeira, para a
Bahia, para o Brasil, uma cheia plena de glria para todos ns.
Partimos agora a viagem longa de outra centria: nas praias
que se vo distanciando aos olhos saudosos ficam o esteio da nossa
fora, as sombras augustas das geraes que fundaram a Ptria, assinalando-nos os caminhos da viagem para o porvir.
No podemos saber a que praias da ilha encantadora do futuro nos conduziro os fados.
Vele o Deus das alturas com a sua misteriosa onipotncia a
singradura da nau de que somos tripulantes de agora: sinas ao vento,
asas pandas, a f como bssola, endireite rumo ao futuro, ovante e
triunfal a querida nave que tanto estremecemos. No a detenham as
sereias enganadoras do plago insondvel; no s desviem da rota
segura aos ventos travesses e os mares cruzados; bons pilotos a dirijam a salvamento.
Sempre verga do alto avante, avante, bela e fraternal, generosa e criadora, na esteira luminosa, da civilizao.

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DOCUMENTO N 12

DISCURSO proferido pelo Dr. Braz Hermenegildo do Amaral, na


sesso solene do Conselho Municipal da Vila de S. Francisco,
realizada em 29 de junho de 1922, em comemorao ao
centenrio da sua adeso causa da Independncia Nacional.

Senhores:
Sejam as minhas primeiras palavras nesta casa, de saudao
a ela e aos vultos dos antepassados ilustres que nela viveram, sentiram e
amaram a ptria, porque foram aqui levantados os alicerces da nossa
emancipao poltica e foi aqui, em boa parte, que se amassou aquele
barro com o qual foi cimentada a liberdade do povo brasileiro.
Sob este teto, jurisconsultos e patriotas elaboraram as idias
que se corporificaram nos atos que tornaram uma realidade, atravs de
mil dificuldades e perigos a independncia desta nao.

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Carecem certos acontecimentos da vida dos povos de maturidade para se produzirem, como acontece com os frutos que, sem se
acharem sazonados, se no tornam saborosos.
Enquanto no se chega a este perodo, tanto nos domnio do
reino vegetal, como nos da esfera em que gravitam as aspiraes populares, no se produzem os fenmenos das novidades da terra, nem os
das reformas polticas ou sociais.
Para alguns, estas transies se fazem quase sem sobressaltos como as puberdades plcidas, mas para outros elas s vm a termo
em transes de turbulentas angstias e de guerras, desigualdade que, na
vida dos homens constituem os embates dela e que na existncia dos
povos forma as pginas homricas da histria deles.
Dar-se- isto nalguns povos seja preciso a mistura do sofrimento e do combate para firmar a sua robustez, como em certos
homens necessrio a dor para prestar consistncia ao carter?
Dizem que si os pensadores e filsofos, isto , que somente
pelos abalos das crises, pelo porfiado das lutas na adversidade se mantm e enrijar a fibra dos povos que a prosperidade constante enerva e
corrompe.
Quis o destino que fossemos no Brasil a terra em que, para
se realizar a independncia poltica de que todos os brasileiros vieram a
gozar, colhendo-lhe os frutos sem esforo, se fizesse a elaborao ardente dos poderosos fatores que produziriam a lacerao e o choque
necessrio das foras que, aps tantos prantos das mulheres, e tantos
golpes, ferimentos e mortes entre os homens, pobres e ricos, orgulhosos e humildes, devia, pelo martrio de uma provncia, produzir a vitria
da causa liberal para todo um povo.
No Rio de Janeiro e em S. Paulo a independncia se fez no
Teatro, ou no curso pacfico de uma viagem de prncipe, trazendo os
protagonistas legendas no brao e proferindo o povo gritos de entusiasmo, o que inspirou o presidente do Instituto da Ordem dos Advogados
h poucos dias, num discurso notvel a expresso verdadeira e feliz de
que esta havia sido a parte dramtica da independncia.
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Realmente, um dos episdios citados como de mais efeito


no cenrio da independncia nacional o grito do Ypiranga proferido
com o exagerado gesto que as gravuras representam e o dito do Fico
outro episdio este pronunciado no Rio, em resposta preparada a um
discurso, seguindo-se os papis, decretos, proclamaes e promessas
que os governos recentes sentem necessidade de produzir.
Aqui no foi assim!
O sentimento nacional tomou outra forma e o destino deulhe outra frmula, mais severa.
Aps a elaborao mental dos patriotas que refletiram sobre
os princpios em que se podia estabelecer a independncia, houve a
questo grave de realiz-la, e uma outra ainda, no menos sria, isto ,
a forma de governo que se havia de adotar, porque antes dessa poca, j
tinha havido na Bahia uma aspirao revolucionria que se traduziu
em formal tentativa de rebeldia contra o poder colonial.
Esta inconfidncia logo abafada na morte foi muito mais
importante do que a de Tiradentes, porque a constituram elementos
exclusivamente populares.
Ela no falada como a de Minas, porque na Bahia no se d
muita ateno, nem grande apreo s coisas da terra.
Foi esta conspirao a de Joo de Deus, em 1799, no perodo
em que governou a Bahia, D. Fernando Jos de Portugal.
Quando, em 1815, realizou-se a inspirao do prncipe de
Talleyrand, elevando o Brasil categoria de reino, foi impelida a idia da
independncia, j preparada nos espritos, pela abertura dos portos do
Brasil ao comrcio estrangeiro, porque depois disto no podia ficar o
pas com a administrao que havia tido at a vinda da famlia real, em
1808.
O pronunciamento militar de 10 de fevereiro de 1821 iniciou a srie de revolues que a Bahia devia ver num perodo de 20
anos, pois a ansiedade pelas reformas polticas e o desejo de obt-las,
forando as portas da ordem de coisas constitudas, se estendeu at a
Sabinada, em 1838, quando terminou a luta deste nome.
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Pela revoluo de 10 de fevereiro de 1821 tivemos o regime


constitucional, mas, ao mesmo tempo, o partido que a promovido em
Portugal que iria revigorizar o velho reino, dando-lhe elementos de rejuvenescimento, com a recolonizao do Brasil, pois daqui seguiam os
produtos, de cujo ganho a metrpole estava privada, na sua qualidade
de intermediria, desde que os ingleses se tinham apoderado do comrcio martimo do pas e dos seus mercados.
Os acontecimentos de 19 e 20 de fevereiro de 1822 na capital
da Bahia foram provavelmente s causas determinantes da exploso do
movimento que j vinha se formando da a muito, no ntimo dos patriotas.
As trs vilas de S. Francisco, Santo Amaro e Cachoeira, se
confederaram e resolveram trabalhar pela independncia, a que as conduziu de certo, deliberadamente, a carta em que os deputados baianos
consultarem sobre se convinha que houvesse no Brasil uma delegao
do poder executivo, ou se era prefervel que fossem duas as delegaes,
ou ainda se deviam permanecer as juntas governativas nas provncias,
como representantes do poder real, ou, no caso de ser rejeitados qualquer destes alvitres, qual o regime e administrao julgada pelas Cmaras melhor e mais til?
Com certeza discutiram por muito tempo sobre os inconvenientes de todas estas formas, como, tambm, sobre a repblica, que a
muito a metia medo, como predecessora de anarquia e de desordem.
Nesta conjuntura, manifestando-se as inclinaes do prncipe D. Pedro para acceder aos que lhe fascinavam a imaginao, com a
perspectiva de um Estado novo na Amrica, do qual ele ia ser o criador
e o verdadeiro e real dono, os homens que estavam interessados no
movimento aqui na Bahia, resolveram escolher este caminho que era
quase um dos apontados pelos representantes s Cortes, e melhor,
porque teria o prprio poder executivo a sua residncia aqui no pas,
devendo, entretanto, notar-se que, na ata da aclamao se no fala de
independncia, mas sim de reino unido Portugal, Brasil e Algarves.
Teria sido um bem o que eles fizeram?
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Poderiam nas circunstncias em que se achavam Ter preparado para aa Bahia um futuro melhor, escolhendo outro alvitre?
Se no houvesse a provncia se unido ao governo do Rio de
Janeiro, arrostando com a maior guarnio militar e a maior armada
que Portugal tinha no Brasil, ou a independncia no se teria realizado,
ou se isso chegasse a dar-se em nalgumas provncias, a Bahia se teria
emancipado da metrpole pouco depois, provavelmente, adotando a
forma republicana, com auxlio de uma poderosa nao europia, a
quem no convinha de modo algum que o Brasil, ou alguma parte
dele, ficasse reservado ao comrcio e a marinha dos portugueses.
Naturalmente teramos passado por um perodo de organizao tempestuoso, semelhante quele pelos quais passaram a Argentina e outras repblicas de origem espanhola, mas teramos hoje,
muito bem constituda a prosperidade de nossa terra, com um poder
e um desenvolvimento de recursos muito maiores do que temos
atualmente.
Entenderam, porm, os homens das vilas coligadas que
melhor seria juntarem-se ao governo do prncipe regente D. Pedro e tal
foi o motivo da aclamao resolvida aqui, em 20 de julho e realizada em
29, que o acontecimento cujo centenrio hoje comemoramos.
Recordando os fatos de 1822, cabe em primeiro lugar render o devido pleito de justia e admirao quelas instituies liberais
contidas na organizao das vilas antigas, to liberais, que lhes permitiam a vigorosa iniciativa de se ligarem numa confederao, para lutar
contra o poder constitudo pelas leis da poca e que lhes dava amplitude, a ponto de poderem formar um governo novo, para assumir a
direo dos negcios pblicos, fundar juntas ou conselhos de defesa,
criar caixas militares, administrar o Estado, cunhar moeda, combater,
requisitar virtualhas para abastecer o exrcito e a populao, promulgar
as resolues de alto alcance e dirigir uma campanha.
Fora convir, tambm, que havia homens muito preparados e espritos muito cultos naquela poca.

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Parece que a forte instruo humanitria daquele tempo,


com sua base latina e helnica, muito concorreram para to fecundo
mpeto e to poderosa tenso.
O corregedor da comarca, Jos Duarte de Arajo Gondin, era
um destes espritos de escol e com ele se entendeu o agente Manoel de
Vasconcellos de Drummond que veio Bahia, mandado pelo prncipe
D. Pedro e por Jos Bonifcio, j depois de iniciada a revoluo do Recncavo.
Foi aquele magistrado quem representou esta vila de S. Francisco no Conselho Interino de Governo da Provncia, instalado em
Cachoeira, aos 21 de agosto de 1822, composto pelos deputados das
vilas coligadas para a independncia.
O juiz de fora, Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, era
outro homem de valor e muito se distinguiu ainda depois, quando foi
presidente da provncia.
muito conhecido com o ttulo de Visconde de Monserrate.
Pessoas influentes, proprietrios que gozavam de grande reputao e importncia, eram ainda aqui o coronel Bento de Arajo
Lopes Villasboas e o tenente coronel Manoel Diogo de S Barreto e
Arago.
A todos estes se deve, em grande parte, a ao que teve esta
vila nos acontecimentos daquela memorvel poca e foram os dois
ltimos que participaram ao general Madeira a aclamaes do prncipe
regente, feita aqui h cem anos, no dia de hoje.
Como o juiz de fora Pinheiro de Vasconcellos, compunham
a cmara os vereadores Pedro Anto Netto Cavalcante, o capito Antonio Jos Ferreira, o capito Manoel Athanasio de Azevedo e o procurador Antonio Felix Henriques de Menezes.
No ato da obedincia ao governo do prncipe regente e de
reconhecimento do governo interino da Cachoeira, institudo em 21 de
agosto de 1822, ato que se realizou em 22 de setembro, figuram tambm Feliciano Teixeira da Matta Bacellar que era escrivo e Domingos
Luiz Pacheco de Oliveira.
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Para a comisso da caixa militar, criada aqui, como nas outras vilas confederadas, para suprir as necessidades da guerra, foram
nomeados Jos Maria Pereira de Mello, presidente; Igncio Rigaud, escrivo; Joo Pereira Gallo, tesoureiro; Jos Netto da Silva, e o capito mor
Joaquim Jos de Moura.
Tambm no podem ser esquecidos, pois esto na ata do
juramento, Igncio Siqueira Bulco, que era capito mor, o vigrio Antonio Francisco de Almeida, Jos Luiz da Silva Faria que fosse tabelio e
Jos Dias de SantAnna que era advogado, Jos Antonio Lopes, Jos de
Arajo Arago Bulco e Joo da Costa Bulco.
toda uma pliade de gloriosos mortos que merecem a
nossa admirao e o nosso fervoroso aplauso pela grande obra que
deixaram e tal o motivo pelo qual a Comisso Executiva do Centenrio
da Independncia da Bahia e esta municipalidade resolveram fazer a
comemorao que estamos realizando.
H cem anos, eles animavam esta sala e todo este ambiente,
levando nos atos a resoluo e a energia dos seus empreendimentos.
E desses atos seus de indomvel valor dependeu o xito do
perigoso trabalho em que se empenharam!
Foram estes homens do passado, as alavancas de um movimento poltico e social que era naquele tempo uma necessidade pblica.
Agiram conscientemente, sabendo para onde iam, tanto
quanto possvel em poltica, onde os acontecimentos empurram os
homens sem que conheam muitas vezes, como acabar o que comearam e a funo que estavam exercendo, como peas de uma grande
mquina cujo trabalho poderoso no ficaria perdido.
Seguiu-se o tempo da guerra com todas as suas dificuldades
e incertezas.
J os lugares do rio por onde podia passar uma canhoneira
da frota portuguesa haviam sido ocupados e entrincheirados.
Assim que tinham recebido artilharia e guarnies os passos de Cajahyba, Abbadia das Brotas, Conde, Saubara, Gamba, como as
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ilhas do arquipelgo do nosso mar interior, das Fontes, das Vacas, dos
Frades, da Madre de Deus, do Bom Jesus, e de Santo Antonio e no
continente em Marap, Caip, Paramirim, Mataripe e outros.
Isso, porm no era tudo.
J havia gente daqui marchada para iniciar o cerco da capital.
O tenente-coronel Joaquim Pires de Carvalho e Albuquerque, um dos descendentes da clebre casa da Torre de Garcia de vila,
tinha vindo com alguns pelotes seus, entre os quais ainda se viam
ndios armados de flechas; e esta tropa, um tanto confusa e bisonha,
acampou nas alturas de Piraj, sobre a grande e tradicional estrada do
norte ou das Boiadas, que da Bahia se dirigia para as capitanias setentrionais, nos tempos do comeo do Brasil.
As foras do exrcito e da armada de Portugal, ocupando o
porto da Bahia, se tinha tornado evidente que era indispensvel aos
independentes possuir uma outra enseada onde pudessem desembarcar os soldados e as munies que se esperavam de fora.
A ilha de Itaparica, que j estava nas mos deles, no tinha
uma abrigada para isto e a angra de Tatuapara no era tambm prpria
para navios de alto bordo.
S os portos de Ilhus podiam oferecer ancoradouros cmodos para este fim e se resolveu, portanto, abrir, atravs os mangues,
os matos e os brejos, uma estrada das costas de Ilhus para aqui.
No era fcil tarefa, mas ela se fez, apesar de todos os sacrifcios e quando a esquadra de Cochrane surgiu no litoral da Bahia, pode
fazer do porto da Ilha de Tinhar, a antiga posio fortificada dos portugueses, no tempo da guerra de Holanda, uma base para as suas operaes e pode tambm esta vila se comunicar, tanto com Itaparica como
o porto do Morro.
O general Labatut chegou do norte com um pequeno reforo, mas a obra ingente que lhe ficou reservada foi a de organizar e
disciplinar o exrcito baiano.
O governo interino de Cachoeira se indisps com o comandante do exrcito pacificador e teve curso aquela penosa questo que
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tanto prejudicou a causa dos independentes, repuxando os dois partidos cada um para seu lado, aderentes e interessados.
Durante nove os meses de setembro de 1822 a 2 de julho de
1823, a populao desta vila deu todos os seus recursos para o Brasil e
para os brasileiros, na terrvel faina da guerra que devorava os homens
e consumia tudo como uma voragem onde desapareciam todos os
teres e haveres de um povo.
Piores do que os perigos da campanha, as viglias das trincheiras, as noites passadas nos alagadios e os suplcios infligidos aos
que caiam nas mos dos marinheiros das esquadrilhas do inimigo,
eram as doenas do acampamento.
Em Piraj os batalhes chegaram a contar nove (9) mil homens, dos quais mil estavam nos hospitais.
O armamento era insuficiente em toda a parte e a fome
acompanhava os combatentes, mais os nossos do que os do inimigo.
Cunharam-se as moedas de pedaos de cobre.
Em toda parte se morria, pelas caatingas, nos pantanais,
beira dos riachos, e o flagelo temeroso da guerra, num pas que a no
conhecia mais desde os tempos das invases de Holanda e dos corsrios
de Frana, numa terra sem meios de mobilizao e conforto, entre
soldados novos, feitos pelo entusiasmo da liberdade, tomava um dos
seus mais repugnantes aspectos.
As fortificaes que as tropas aguerridas da pennsula ibrica
tinham levantado para cobrir e defender a capital parecia insupervel
para o exrcito dos patriotas.
Por duas vezes se havia anunciado um movimento de investida geral e por outras tantas o exrcito pacificador tinha voltado s
posies primitivas, convencidos os chefes da impossibilidade do avano.
Os combates eram indecisos.
S com o tempo foi que se quebrou a resistncia das tropas
lusitanas, disciplinadas e firmes.

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At esse dia 2 de julho de 1823 quantos sofrimentos foram


curtidos e quanta constncia no foi preciso manter?
Tudo isto sofremos pelo Brasil e pelos brasileiros, neste altrusmo dos povos novos que so ingnuas como crianas!
A populao de S. Francisco combateu, se desfez de tudo o
que tinha, sacrificando-se todos, grandes e pequenos, os senhores de
engenho poderosos, como os agregados e plantadores sem terras e at
humildes escravos, que eram naquele tempo a fora dos engenhos.
A ilha de Itaparica se defendeu com energia em 7 de janeiro
e, cada dia mais atrevidos, os barcos de transportes, transformados em
canhoneiras, dominaram um espao maior do golfo.
A situao dessa vila, um dos pontos mais expostos do Recncavo, foi a causa de viver ela cortada de receios durante quase todo
o tempo que durou a guerra, porque somente de abril em diante ficou
mais desafogada de uma surpresa cruel dos inimigos.
Foi assim esta porfiada luta iniciada pela liga das trs vilas.
H em todas as revolues vitoriosas um fator que tanto
concorre para o resultado delas como a irritao popular ou os sucessos militares.
a questo econmica.
Sucedem acontecimentos anlogos na vida dos povos, como
se do eles, s vezes, na vida dos particulares.
A independncia da Norte Amrica teve a sua origem na circunstncia de, estando a Inglaterra que era a metrpole, onerada com
uma dvida considervel, conseqncia da guerra dos sete anos e permanecendo os seus produtos acumulados em grandes estoques nos
armazns, ter ocorrido aos seus homens polticos faz-los consumir
pelos colonos.
H cem anos, Portugal, extenuado tambm por uma longa
luta, teve necessidade de tratar o Brasil como colnia que j no o era,
para submet-lo ao regime anterior a 1909, do que resultariam restries polticas e econmicas que seriam rendosas para a metrpole, o
que alis no era mais possvel.

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O Brasil se tornou independente de Portugal porque economicamente no precisava mais dele para viver.
Havia o comrcio livre provado praticamente que o pas tinha recursos prprios e que, tratando diretamente com os ingleses,
saiam melhores e mais baratos os artigos de que necessitava.
Por curiosa coincidncia hoje os produtos da Bahia s pelos
estrangeiros so consumidos, de modo que somente deles precisamos
para viver, e se pudssemos receber as utilidades e artigos industriais,
sem os impostos proibitivos que a unio lana para proteger certos
artigos da industria insipiente dos Estados do Sul, inferiores em qualidade a deles como em tudo mais, e que por isto s aqui podem ter
sada, compraramos as utilidades mais baratas e a vida se nos tornaria
menos dispendiosa e mais fcil.
um consumo forado o que sofremos como o que a Inglaterra queria impor aos colonos da Amrica!
Por outro lado, a Unio, estendido cada ano mais os tributos,
vm pesar mais sobre a Bahia do que o Estado, pois no ltimo ano de
que h balano fechado na respectiva Delegacia Fiscal se elevou a 31 mil
duzentos e noventa contos e oitocentos mil ris a arrecadao federal.
Acresce a circunstncia de que, tendendo a subir ainda as
exigncias de dinheiro pelas festas, embelezamentos do Rio de Janeiro
e todos os gastos que se fazem para fomentar o progresso dos Estados
do Sul, e achando-se j esgotada a capacidade tributria de alguns produtos nossos, viro ainda novos tributos, de modo que ser forosos se
dirija de algum ponto do cu, qualquer circunstncia que venha defender os trs milhes e trezentos mil baianos que temos por c da situao penosa em que estamos, ou que eles imponham Unio a regra de
os tratar com as mesmas vantagens de que gozam os Estados do Sul,
favorecidos com estradas, pontes, ferrovias, colocao de emigrantes,
mercs lavoura to largas como as que se do por l, ncleos coloniais, valorizao artificial dos produtos para solver as crises comerciais,
enfim a semeadura de capital que indispensvel lanar terra para ser
colhida a seara da produo, visto no ter admitido a carta magna da
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nao Estados legtimos e Estados esprios, nem se compreender numa


federao diferena nos direitos deles de modo que uns so metropolitanos e outros coloniais.
Queixavam-se os brasileiros h um sculo de que somente
aos portugueses eram dados os cargos importantes e que monopolizavam eles o domnio das coisas notveis da terra e de que aos filhos do
pas se tratava com desprezo e do que era de valor os punham fora.
H dois anos publicava uma das folhas de maior circulao
do Rio de Janeiro que era sorrateira, mas certa a combinao organizada para separar a Bahia e p-la de lado em tudo.
uma excluso, exclama o jornal carioca!
No entram mais baianos na superintendncia dos ramos
de servio pblico, de modo que no tm os interesses deste Estado,
que o terceiro em populao do pas e cuja capital a terceira em
nmero de habitantes, quem pleiteei por eles na administrao e so
do mesmo modo afastados os baianos no Congresso de qualquer posio onde possam favorecer o desenvolvimento das fontes de produo
e prosperidade da Bahia.
A frmula para a Bahia nada proferida agora, j se
pratica silenciosamente h muito tempo.
No mesmo ano de 1920 foi claramente tentado o nosso desmembramento, para nos retalhar e enfraquecer, porque possumos
ainda um considervel territrio e somo ainda o terceiro Estado em
populao, o que causa inquietao aos que no nos amam como
aqueles figos colhidos em Cartago que provocaram o suspeito e sombrio dio dos romanos, porque mostravam que ainda existia, e no
estava longe, a rival detestada cujo extermnio era uma garantia e uma
necessidade para a ambio romana.
A Bahia est presa ao Brasil pelos laos do mais intenso amor.
Fomos ns, os baianos, que levantamos a casa desta famlia
brasileira.
Construmo-la, cercando de vigilncia e de carinho os que
nela se abrigavam, na infncia deste Brasil, de tal modo que foi sob o
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nosso brao que nasceram e se formaram as capitais e se criou e difundiu o povoamento.


Da Bahia irradiou para todo este Brasil a religio crist e fomos ns que propagamos por toda esta terra uma administrao regular, leis escritas e o culto do direito.
Com tropas de voluntrios, mal armadas e bisonhas, mal
municiadas e muitas vezes famintas, fizemos recuar veteranos da campanha peninsular que tinham servido s ordens de Wellington e de
Beresford e que haviam vencido as brigadas de Junot e de Massena.
Por esta famlia brasileira atramos sobre ns a guerra, para
que todos os seus membros fossem livres e durante o sculo que passou, por esta gente, nunca regateamos um esforo, nem um sacrifcio.
Na hora de qualquer perigo, menor sombra de uma ameaa, ao primeiro grito de sofrimento, em qualquer parte do imenso
corpo, o primeiro gesto voluntrio de cuidado desinteressado, a primeira prova de abnegao, parte sempre da Bahia.
E at agora para os gastos da administrao dispendiosa do
Rio de janeiro, para os luxos, louanias, garridices e dispndios, mesmo
os mais insensatos, concorre Bahia com a sua cota, maior do que a
que tem para si, para suas necessidades, para a prpria economia, para
as suas despesas mais urgentes, como a fica provado.
Os acontecimentos da nossa vida, porm e as lies que nos
d a histria revelam que h para todas as coisas neste mundo um
limite, tanto no sentimento como no prazer, assim como h um alei
moral a que obedecem a certos fatos.
Sirva de exemplo aquele que nos mostra nas sociedades os
perdulrios e egostas virem a sentir, mais dia menos dia, a inconvenincia da sua insnia e a maldade do seu proceder, ou porque chegam a
perder a fortuna os que lhes sustentavam os desregramentos, ou porque, afinal, as vtimas dos dispndios, melhor avisadas, se revoltam contra a desordem ruidosa que sempre trazem os vcios.

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Concorremos para a independncia como fator decisivo e


em todos os maus dias do Brasil temos o hbito de nos postar no lugar
de maior gravame, como foi no Paraguai.
Agora mesmo, dos 800 mil contos (75 milhes de dlares e 9
milhes de esterlinas) tomados emprestados j este ano ao estrangeiro
pelo governo federal, caber Bahia e aos baianos uma grande parte do
nus do pagamento dos prmios que, somente eles, se elevam a cerca
de 60 mil contos por ano, pois, na proporo de terceiro Estado em
populao, sofrer a Bahia a grandeza das taxas.
E, se procurarmos que parte nos tocar das vantagens que
deviam compensar a todos os pagantes por to grande excesso ou sobrecarga das contribuies, debalde rebuscaremos, porque todas essas
vantagens se destinam metrpole de agora, que so os Estados do Sul,
nada ficando, para o nosso proveito ou nosso incremento desta rega de
ouro.
Na Grcia antiga combinaram certa vez as repblicas subsidiar a uma delas com a obrigao de defender a todas.
Aconteceu, porm, que esta se apropriou do dinheiro das
outras, e gastou a fortuna alheia em seu proveito: mas quando perceberam as aliadas o abuso, quando viram que ela aumentava exclusivamente a sua frota e desviava o dinheiro das contribuies, esbanjandoo em festas e obras de arte e ostentao, em sua vantagem nica, voltaram as costas a quem as enganava, absorvendo o resultado do trabalho
de todas e que somente em benefcio e defesa devia ser empregado.
H cem anos tomaram as vilas da Bahia, esta de So Francisco, a de Cachoeira e a de Santo Amaro, a iniciativa de se confederar, afim
de que os membros que ramos ns, no fossemos devorados pelo
estmago que era a metrpole e a esta liga se juntaram pouco depois
Maragogipe, Jaguaripe e Pedra Branca.
E conseguimos o que queramos, com o sofrimento e a guerra, certo, mas tambm com glria.
A Bahia no pode ser mais um domnio!

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sagrado o direito que tm todos vida, assim como instintivo o debater-se o ser ao qual querem meter na campnula de uma
mquina pneumtica, onde vo mat-lo falta de ar.
To forte como o direito de conservao tambm o sentimento da dignidade prpria, pois nas sociedades tanto assiste razo ao
scio que reclama porque o lesaram nos seus capitais, como ao que
protesta porque o trataram com menoscabulo.
Neste dia, destinado recordao das justas glrias da Bahia,
reivindicao dos servios dos baianos ao Brasil e aos brasileiros, cabe
fazer sentir estas queixas, seja qual for o provimento que o destino
tenha de dar a elas no futuro misterioso que nos aguarda.
Que o esprito dos nobres mortos h pouco evocados aqui,
transmita aos baianos de hoje seus descendentes, a coragem, o civismo,
a altivez, o brio, o valor e a vontade de querer, o respeito pelos seus
legtimos interesses, assim como o respeito pela sua dignidade e pelos
seus direitos que h um sculo neles incutiu a fora que os conduziu
vitria.

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DOCUMENTO N. 13

COMUNICAO do Governo Imperial ao governo provisrio dos


independentes que se havia constitudo no Recncavo da
Bahia, pelas municipalidades e que tinha iniciado a guerra
contra o domnio da metrpole.

Presidente e mais deputados da junta provisria do governo


da provncia da Bahia: os amigos, eu o prncipe regente vos envio muito
saudar.
No consentindo a minha solicitude o verdadeiro amor ao
Brasil que essa provncia continue a sofrer a presena das tropas de
Portugal, para se no repetirem os desgraados sucessos j ocorridos, e
em conseqncia dos quais expedi a carta rgia de 15 de julho ltimo
ao brigadeiro Luiz Ignacio Madeira de Mello, e da qual vos enviei cpia,
mandei aprestar no porto desta capital a expedio que se acha a sair
para o dessa provncia, a fim de apressar a execuo daquela minha real
ordem e que comandado pelo brigadeiro Pedro Labatut que se me

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ofereceu a fim de mostrar o Brasil o seu reconhecimento por haver sido


recebido no seu servio.
Os talentos e prstimos militar deste general, j provado nas
campanhas da Europa, bem como as suas outras qualidades me fazem
esperanar o melhor xito, e confio de vosso conhecimento, brio, lealdade, e pundonor, o habilitareis para o cabal desempenho de to justa
empresa, fornecendo-lhe, alm dos preciosos socorros e mantimentos
e outros meios ao vosso alcance, exatas noes de estado do pas e mais
circunstncias que julgardes convenientes ao conhecimento do general, para a vista delas, formar a sua linha de operaes. O mesmo general leva particular recomendao para em tudo obrar de acordo convosco, ou j as tropas de Portugal se tenham embarcado, o que para
mim ser da mais viva satisfao, ou seja, a isso obrigado, e mesmo
depois da sada delas.
A vossa leal cooperao, o patriotismo dos fiis e honrados
habitantes dessa provncia, a prudncia e habilidade do general me do
funda esperana de saber mui brevemente que entre vs reina j a paz
e concrdia e a tranqilidade. Escrita no palcio do Rio de Janeiro aos 9
dias do ms de julho de 1822 Prncipe Regente Luiz Pereira Nobreza
de Souza Coutinho Para o Presidente e mais deputados da Junta
Provisria do governo da provncia da Bahia Antonio Pimentel do
Vabo.

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DOCUMENTO N. 14

AVISO de 29 de maro de 1823. Instrues ao comandante


em chefe do Exrcito Pacificador da Bahia para a libertao da
mesma Provncia.

S. M. o imperador, fiel ao sistema de auxiliar o exrcito e


habitantes da provncia da Bahia, contra a opresso das tropas lusitanas,
julga ter posto melhor remate sua solicitude, mandando nesta ocasio uma esquadra forte comandada pelo 1 almirante Lord Crochrane
com o fim de bater e aprisionar a esquadra Lusitana que auxilia aquelas
tropas. Com estas notcias quer S.M. Imperial que o brigadeiro Pedro
Labatut receba as ordens que pela secretaria deste Estado de Negcios
da Guerra lhe manda transmitir, cuja execuo muito convir, no
somente pronta evacuao das tropas, lusitanas, como tambm boa
ordem que deve ser mantida na cidade da Bahia, depois daquele acontecimento. bvio que o brigadeiro Pedro Labatut procurar ter toda a
correspondncia possvel com lord Crochrane, concertando com este

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os planos de ataque e defesa na sua necessria concorrncia e voto em


caso de capitulao proposta pelo chefe Madeira.
honra e conhecimentos do brigadeiro e do almirante fica
entregue a conveno dos artigos da mesma, confiando S.M., I. na
dexteridade com que se hajam para que aquela tropa se renda prisioneira, que sejam restitudos todos os bens pertencentes aos aderentes
causa braslica (independente de sua origem ou naturalidade) que se
acharem em poder da tropa lusitana, ou de seus sequazes; e que finalmente seja presa toda a propriedade do governo e nao portuguesa.
Se muito importam lanar da Bahia aqueles opressores, no
importa menos fazer guardar a maior disciplina e subordinao pela
tropa brasileira na entrada da Cidade.
O brigadeiro Labatut far conhecer s tropas que elas so
empregadas no nobre exrcito de defender os seus concidados, mas
jamais lhes pertence o conhecimento da sua conduta poltica e muito
menos o castigo, salvo quando requerido pelos executores das leis.
O brigadeiro Labatut convencer as tropas das medidas que
o governo tem tomado para conhecer os malvados, que provado legalmente os seus crimes, sofrero que a espada da justia os decepe, como
membros podres e contagiosos.
E, portanto que S.M.I. recomenda a maior vigilncia sobre a
segurana de propriedades e vidas dos habitantes da Bahia, dos quais
tero uns a esperar da justia imparcial do mesmo augusto senhor os
devidos louvores pela sua conduta leal e firme; e outros no apelaro
debalde para s sua conhecida piedade.
No julga S.M.I. excessiva toda recomendao a tal respeito.
O brigadeiro Labatut, castigando, contra as leis, os indivduos
que infelizmente delinqirem, procurar na unio com o governo civil
adquirir aquela fora moral que impe aos povos e que os mesmos
castigos do com dificuldade.
Convir que entrada da cidade o brigadeiro Labatut conserve a tropa aquartelada ou acampada nos subrbios da mesma e nas
fortalezas; assim se conserva ela em melhor disciplina e se evita que
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tome parte em contestaes polticas, podendo confiar polcia e guarda interior da cidade a um corpo cvico composto de cidados proprietrios e que melhores provas tenham dado de adeso ao pas, de conduta moderada e amor ao sistema de governo monrquico constitucional.
Se o almirante lord Cochrane pedir alguma tropa para guarnio das embarcaes apresadas, o brigadeiro Labatut lhe fornecer
dos corpos da provncia da Bahia, pela razo que S.M.I. sem tirar prazer
em ver aqui sbditos que tanto se tm avantajado na gloriosa lide da
independncia do Brasil.
Por ltimo deve o brigadeiro Labatut comunicar ao exrcito
o quanto S.M.I. anela o momento de dar-lhe os seus agradecimentos e
louvores, e que certo confia que nem esse momento estar distante,
nem os indivduos que compem o exrcito estaro menos pacficos e
dceis no meio dos seus concidados de que bravos e intrpidos em
pisar o orgulho desses lusitanos que tem a desgraa de serem os instrumentos da falsa poltica do congresso de Portugal.
Palcio do Rio de Janeiro, em 29 de maro de 1823 Joo
Vieira de Carvalho Ministro da Guerra.

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DOCUMENTO N. 15

IGNCIO Accioli Memrias Histricas e Polticas da Provncia


da Bahia 3 vol. pg. 49, nota 20.
Consumia regularmente o exrcito pacificador todos os dias,
afora os pontos de Itaparica, 253 alqueires 2 quartas e 8 dcimos de
farinha e 60 cabeas de gado Vacum, calculando o termo mdio de 8
arroubas a cada um.
O seguinte mapa do comissariado geral em o dia 8 de abril de
1823 patenteia melhor a diviso das raes.

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Mapa Demonstrativo das bocas consumidoras do exrcito


pacificador fornecidas pelo Comissrio Geral em
8 de Abril de 1825

DOCUMENTO N. 16

OS BAIANOs tinham uma flotilha de barcos como se v da demonstrao seguinte:

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DOCUMENTO N. 17

113

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114

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Efetivo da fora naval portuguesa nas guas da Bahia na


campanha da Independncia do Brasil

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PDULQKHLURV

Navios Mercantes armados em guerra

Juntando a estes cerca de 1500 empregados nas barcas canhoneiras que cruzavam em torno da ilha de Itaparica teremos 5 mil
marinheiros para a esquadra.
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DOCUMENTO N. 18

Ordem do Governo para guerra martima

MANDA Sua Majestade o Imperador pela secretaria de Estado


dos Negcios da Marinha que o primeiro almirante Lord Cochrane,
comandante em chefe da Esquadra, se faa amanh a vela deste Porto,
levando debaixo das suas ordem os Navios da esquadra que quiser e v
demandar a Bahia, pondo aquele porto em rigoroso bloqueio, destruindo ou tomando toda as foras Portuguesas que encontrar e fazendo
todos os danos possveis aos Inimigos deste Imprio; ficando finalmente disposio do Primeiro Almirante obrar como for conveniente
contra as foras inimigas, salvando aquela cidade da escravido a que
est reduzida pelos inimigos da causa do Brasil e entendendo-se para
esse fim com o general Labatut, comandante do Exrcito do Recncavo, prestando-se com fora que leva sua disposio para o bom xito
da comisso e glria das Armas Nacionais e Imperiais.
Palcio do Rio de Janeiro em 30 de maro de 1823.
LUIZ DA CUNHA MOREIRA
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DOCUMENTO N. 19

Bordo da nau Pedro Primeiro diante da Bahia, 2 de julho


de 1823.

EXM. Senhor tenho a satisfao de participar a V. Ex. que a


esquadra inimiga evacuou hoje a Bahia, no lhe sendo mais possvel
valer-se de seus recursos por mar. Os seus navios de guerra, consistindo
em treze velas de vrios lotes e muitas embarcaes mercantes grande
cheias da tropas, esto saindo agora da Bahia. minha inteno persegui-los enquanto parea til faz-lo.
Esta no a Maria da Glria sem os nicos dois vasos vista
do inimigo, tendo a Carolina sido obrigada a voltar ao Morro, em conseqncia de haver perdido o mastaru e o Nictheroy no tendo ainda
reunido. Espero poder na minha prxima carta dar a V. Ex. conta de
objetos ulteriores que o inimigo tenha em vista e que sejam quais forem, tratarei de frustrar.
Assinado
COCHRANE.

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DOCUMENTO N. 20

Aviso de 23 de julho de 1823.

CHEGANDO a Augusta Presena da S.M. o Imperador to grata


como desejada notcia de se achar a Capital da Provncia da Bahia libertada do poder das tropas lusitanas e restitudos os seus habitantes ao
gozo da paz e da tranqilidade, cuja fruio estorvava a presena do
inimigo: e convencido o Imperador de que depois dos especiais auxlios
com que a Providencia singularmente protege a Santa Causa do Imprio to feliz sucesso grandemente devido ao denodo, brio e intrepidez
do Exrcito empregado na libertao daquela capital, percia e sagacidades dos Chefes, a boa inteligncia, harmonia e cooperao de sua
oficialidade, a exemplar subordinao e disciplina das tropas e, sobretudo quele exaltado patriotismo com que sofrendo constantes todas as
privaes e afrontando os maiores riscos, salvaram a Ptria, cobrindo-a
de eterna glria. Manda pela secretaria de Estado dos Negcios da Guerra, penetrado da mais viva satisfao, que o Governo Provisrio da Provncia da Bahia, agradea no Imperial Nome, pela maneira e mais pblica, ao Exrcito em geral, o valor, a bravura e coragem com que se houve

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em to longo e porfiado servio; a sua pacincia, subordinao e exemplar disciplina; e particularmente a civilidade e urbanidade com que se
portou na ocupao e entrada da capital, mantendo, a ordem pblica e
segurana individual, ocupando, na imperial considerao por tais feitos, distinguindo logra e na gratido de seus concidados o justo ttulo
de benemrito da Ptria. E porque o Imperador deseja conhecerdes
perto o nome dos oficiais que mais se rivalizaram em merecimentos e
servios, para lhes dar o devido testemunho de imperial reconhecimento, determina que o mesmo Governo Provisrio faa subir Sua Imperial Presena exata e nominal relao dos que mais se distinguiram.
Palcio do Rio de Janeiro 30 de julho de 1823. Joo Vieira de Carvalho.

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NOTAS

(1) Pereira da Silva Histria da Fundao do Imprio Brasileiro pag.19 vol. 3 diz: Deve-se principalmente aos conselheiros deste notvel varo (Silva Lisba) a primeira providncia que tomou o regente
relativamente ao comrcio do Brasil. Conseguiu convencer o prncipe e os seus conselheiros do quanto
urgia acudir necessidade primordial para viver, e do nico remdio que a ocasio e as circunstncias
exigiam imperiosamente ; e na pag. 12 acrescenta: Teve esta carta rgia um alcance superior a qualquer
providncia poltica, ainda na mais subida importncia, e aos desejos e intenes de seus prprio autores.
Importou em uma verdadeira revoluo, que abalou todo o edifcio social da colnia. Mudou-lhe os
costumes, alterou-lhe os hbitos, transformou-lhe a vida, criou-lhe tendncias novas, e comunicou-lhe
aspiraes as mais elevadas. Deu origem a um futuro imenso, inopinado, desconhecido. A liberdade
comercial, o direito de relacionar-se com os povos estrangeiros, a facilidade e giro do trato, as comunicaes mercantis e pessoais que se abriam, e que tenderiam necessariamente a crescer, progredir e desenvolve-se, acarretaram conseqncias polticas e sociais que no previram na sua extenso o regente, a
corte, e os conselheiros do prncipe, e que nenhuma fora mais conseguiro desnaturar, ou revogar.
Separaram-se os interesses e necessidades do Brasil e de Portugal. Desligava-se inteiramente a colnia da
dependncia e sujeio em que se achava para com a metrpole nos mnimos negcios, e na mais
pequenas particularidade. Em despeito da sua condio provisria, firmava-se a emancipao comercial,
e seria sua conseqncia natural, legtima e forada a independncia poltica dos Estados americanos,
pelas razes que entranhavam no solo e nos espritos os novos interesses e ideais, que se tornariam
inexpugnveis e invencveis.
(2) A independncia foi, toda ela, obra de brasileiros, deste esprito nacional e nativista, j, ento, estratificado em geraes sucessivas, que se abrasileiraram. D. Pedro, no lance do Ipiranga, foi o agente da
proclamao de uma situao poltica, que se impusera e estaria feita com ou sem o grito de 7 de setembro. Agiu, talvez, por interesse egosta, a ambio de ser rei de um grande imprio. fato histrico indiscutvel, que lhe determinou esse impulso final, a carta que receber da princesa Leopoldina, lida as margens do Ipiranga. O rio era, dizia carta de princesa, como todo o Brasil um vulco. Com o nosso apoio
ou sem o nosso apoio ele far a separao. O pomo est maduro. Colhe-o j, seno apodrecer! Isso
no diminui ou apaga o brilho do fato histrico do 7 de setembro.
A histria se um estudo, que analisa e prescruta subjetivamente os fatos da vida social e poltica no
envolver das civilizaes, tem, tambm, a sua feio objetiva, e carece de grandes smbolos de aparncias
evocadoras e sugestivas, necessrios a educao cvica e tica das massas populares.
Mas fora confessar a formao una e coesa do grande Imprio no se fez a 7 de setembro de 1822. A
unidade nacional se tornou definitiva a 2 de julho de 1923. A Bahia, que fora a capital da colnia at 1763,
continuar o centro do pas. Portugal, na sua viso e esperana de seccionar o todo brasileiro, fez reunir
grandes e aguerridas foras na cidade do Salvador e foi a, nas suas cercanias e na Baa, que se travou a
verdadeira luta pela Independncia, da qual resultou a unidade nacional. Vencedores os Portugueses na
Bahia, seria o Brasil fracionado e quem sabe se o Sul do pas, no viria depois a ser suplantado, preponderando, ento, como preponderavam os fatores econmicos do Norte. O caf, que foi a fora propulsora
do Sul, no era, ainda, cultivado, seno em pequenssima escala, enquanto que no Norte residia a poder
do acar, do algodo (Bahia e Pernambuco) e do arroz (Maranho). Segundo Adrien Balbi, citado por
Pereira da Silva, a estatstica da exportao do Brasil em 1806, era para o Norte Bahia, Pernambuco,
Maranho, Par e Cear de 9.483: 485$081 e para o Sul Rio de Janeiro- de 4.670:310$810, e assim
continuou at o ano de 1822 como nos esclarece Varnhagem.

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Coleo Nordestina
Joaquim Nabuco: abolio e a repblica
Manuel Correia de Andrade
Universidade Federal de Pernambuco Editora Universitria UFPE
Flor de romances trgicos
Lus da Cmara Cascudo
Universidade Federal do Rio Grande do Norte EDUFRN
A Cincia e os sistemas
Pedro Amrico
Universidade Federal da Paraba Editora Universitria UFPB
Histria da minha infncia
Gilberto Amado
Universidade Federal de Sergipe Editora UFS
Cancioneiro geral
Martins Napoleo
Universidade Federal do Piau EDUFPI
Cartas literrias
Adolfo Caminha
Universidade Federal do Cear Edies UFC
Imagens de um tempo em movimento: cinema e cultura na Bahia nos anos JK
(1956-1961)
Maria do Socorro Silva Carvalho
Universidade Federal da Bahia EDUFBA
Canais e lagoas
Octvio Brando
Universidade Federal de Alagoas EDUFAL
Cordis
Patativa do Assar
Universidade Federal do Cear Edies UFC
Frei Caneca: acusao e defesa
Socorro Ferraz (organizadora)
Universidade Federal de Pernambuco Editora Universitria UFPE
Z Limeira: o poeta do absurdo
Orlando Tejo
Universidade Federal da Paraba Editora Universitria UFPB
Um cdice setecentista indito de Gregrio de Mattos
Fernando da Rocha Peres e Silvia la Regina (organizadores)
Universidade Federal da Bahia EDUFBA

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Os ndios tupi-guarani na pr-histria, suas invases do Brasil e o Paraguay, seu


destino aps o descobrimento
Moacyr Soares Pereira
Universidade Federal de Alagoas EDUFAL
Macau
Aurlio Pinheiro
Universidade Federal do Rio Grande do Norte EDUFRN
Os portugueses no Brasil
Felisbelo Freire
Universidade Federal de Sergipe Editora UFS
Cancioneiro geral volume 2
Martins Napoleo
Universidade Federal do Piau EDUFPI
O conto em 25 baianos
Cyro de Mattos (organizador)
Universidade Estadual de Santa Cruz EDITUS
Antecipaes
Gilberto Freyre
Universidade de Pernambuco EDUPE
Naufragio e prosopopea
Afonso Luiz Piloto e Bento Teyxeyra
Universidade Federal de Pernambuco Editora Universitria UFPE
Horto
Auta de Souza
Universidade Federal do Rio Grande do Norte EDUFRN
Apontamentos de folclore
Frederico Edelweiss
Universidade Federal da Bahia EDUFBA
Macei de outrora
Flix Lima Jnior (organizado e apresentado por Rachel Rocha)
Universidade Federal de Alagoas EDUFAL
Jos Lins do Rgo: modernismo e regionalismo
Jos Aderaldo Castello
Universidade Federal da Paraba Editora Universitria UFPB
Delrio da solido
Jder de Carvalho
Universidade Federal do Cear Edies UFC
A Escrita da Histria na Casa de Sergipe
Itamar Freitas (organizador)
Universidade Federal de Sergipe Editora UFS

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o catolicismo no brasil: um campo para a pesquisa social


Thales de Azevedo
Universidade Federal da Bahia EDUFBA
Contos
Adolfo Caminha
Universidade Federal do Cear Edies UFC
O bang nas Alagoas: traos da influncia do sistema econmico do engenho de
acar na vida e na cultura regional
Manuel Digues Jnior
Universidade Federal de Alagoas EDUFAL
Nossa Senhora dos Guararapes
Bernardino Freire de Figueiredo Abreu e Castro
Universidade Federal de Pernambuco EDUFPE
Histria do modernismo em Alagoas
Moacir Medeiros de Santana
Universidade Federal de Alagoas EDUFAL
Economia pernambucana no sculo XVI
Manoel Correia de Andrade (apresentao: Sylvana Brando)
Universidade Federal de Pernambuco Editora Universitria UFPE
O Prncipe de Joinville na Bahia, na Ilha de Santa Helena e no Golfo da Guin
Waldir Freitas Oliveira
Universidade Federal da Bahia EDUFBA
Dias e noites
Tobias Barreto (organizador: Luiz Antonio Barreto)
Universidade Federal de Sergipe Editora UFS
Aves de arribao
Antnio Sales
Universidade Federal do Cear Editora UFC
Memrias: antes que me esquea
Jos Amrico de Almeida
Universidade Federal da Paraba Editora Universitria UFPB
Termos tupi na geografia de Sergipe
Armindo Guaran (organizadores: Francisco Jos Alves, Amncio Cardoso e Jos Arajo
Filho)
Universidade Federal de Sergipe Editora UFS
Antologia panormica do conto baiano sculo XX
Gerana Damulakis (organizadora)
Universidade Estadual de Santa Cruz EDITUS
Como melhorar a escravido
Henry Koster (traduo, prefcio e notas: Nelson Patriota estudo introdutrio:

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Manuela Carneiro da Cunha)


Universidade Federal do Rio Grande do Norte EDUFRN
Naufrgio e Prosopopia
Afonso Luiz Piloto e Bento Teixeira
Universidade Federal de Pernambuco EDUFPE
A Cincia e os Sistemas: Questo de Histria e Filosofia Natural
Pedro Amrico
Universidade Federal da Paraba - UFPB

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Este livro foi publicado no formato 15x22cm


Miolo em papel plen 75 g/m2
Tiragem 1000 exemplares
Impresso e acabamento: Grfica Bureau

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