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Eyesburn , dubioza kolektiv , The fine constant , Tokyo ska paradisaco orchestra

,
don cherry mahakali
Kora jazz trio....Now is the time del Parker-------Rokia Taore...the man i love---Miles Davis...Doop Doop
Huun huur tu, thrill of the arts, rusty and got dusty, henda i vaeret, bela flec
k y abigail washburn, broken bells
arti e misteri, yes, camel, jethrotull, pfm, avishai cohen, tigran hamasyan trio
toundra, musica de bhangra, once bso, daptone records, tame impala, ben howard,

universal y est conformada por la cultura a la que pertenece. La msica tambin funci
ona en todas las sociedades como representacin simblica. Por otra parte, la respue
sta fsica que produce la msica en todas las culturas viene delimitada por las prop
ias convenciones culturales. Las diferentes canciones, y la msica en general, sup
onen un refuerzo de la conformidad a las normas sociales en las distintas socied
ades. Contribuyen tambin a la continuidad y estabilidad de una cultura as como a
la integracin de la sociedad.

Una de las cuestiones que se plantea la etnomusicologa o antropologa de la msica es


no slo qu es la msica sino tambin qu funcin y qu uso tiene para los seres humanos. M
oncretamente, cuando nos referimos a uso queremos referirnos a las situaciones h
umanas en las que se emplea la msica, y cuando nos referimos a funcin entronca co
n los propsitos a los que sirve.
A menudo, los antroplogos han dicho que la msica es un aspecto de la vida cotidia
na que lo impregna todo en las sociedades no alfabetizadas. Por otra parte, en
nuestra sociedad occidental tendemos a compartimentarlo todo, diferenciando en
tre el artista puro y el artista comercial, artista aficionado y artista profesi
onal, etc. Sin embargo, en las sociedades no alfabetizadas, el arte forma parte
de la vida. Esto no significa que no exista una especializacin en la msica, sino q
ue un nmero elevado de personas que no son msicos profesionales participan en el
la. En nuestra sociedad hasta ahora distinguamos entre arte puro y/o culto (msica
clsica) y aplicada y/o popular (msica de pelculas, pop, folk, etc.). Pero esta cues
tin cada vez se est difuminado ms. Esto no est tan claro en las sociedades grafas, y
a que no es tan obvio si la msica para entretener y deleitar sera la msica pura y
la aplicada, quizs, la que se utiliza con finalidad curativa. Muy probablemente e
n estas sociedades no alfabetizadas la msica se usa en un mayor nmero de situacion
es sociales que lo que hacemos nosotros en occidente.
El antroplogo e investigador Murdock ide una clasificacin de las distintas activid
ades musicales que se pueden dar en los diferentes mbitos de la cultura:
Cultural y material: tecnologa y economa. Aqu estaran las canciones y la msica de
trabajo, de caza y de cosecha (para obtener buenos resultados en todos estos as
pectos).
Instituciones sociales. La msica como marcador social de la organizacin: el ci
clo de la vida incluye canciones de nacimiento, nanas, para el aseo personal, ca
nciones de amor de los adolescentes, etc. Tambin pueden alabar a distintos dignat
arios polticos.
Hombre y universo: sistemas de creencia y control de poder. Esto incluira can
ciones religiosas y las canciones mgicas para curar y para pedir que la caza sea
favorable.
Artes grficas y plstica. El folklore y la danza son los elementos clave de est

a cuarta clasificacin. As nos encontramos melodas para consagrar mscaras de ritual,


etc.