DEBATE IDEOLOGICO MARXISTA

PERU: CONTRAOFENSIVA POPULAR EN DEFENSA DEL PROLETARIADO

Sintesis del Debate con los socialistas peruanos:
Es necesario criticar los defectos del pueblo, (...) pero al hacerlo, debemos
adoptar verdaderamente la posicin del pueblo y hablar llenos del ardiente
deseo de protegerlo y educarlo. Tratar a los camaradas como a enemigos es
pasarse a la posicin del enemigo.
Intervenciones en el
(mayo
Obras Escogidas, t. III.

Foro

de

Yenn
de

sobre

Literatura

Arte
1942),

Mao Tse Tung

El Primero de Mayo, dia del Proletariado Internacional
En todo el mundo flamearon banderas rojas como reafirmacion en la
ideologia, politica, organizacion e historia del proletariado; nosotros, como
prensa democratica e internacionalista, asumimos las tareas de enarbolarlo,
difundirlo y defenderlo. Asi mismo, en memoria del Movimiento Social
Revolucionario mas grande de la historia del Peru, nos solidarizamos con los
mejores hijos del pueblo en su gloriosa fecha. Saludamos a las naciones, a los
pueblos y a la clase obrera comprometiendonos en continuar bregando por la
transformacion general del sistema capitalista y la eliminacion de la
explotacion del hombre por el hombre, siempre motivados por el desinteres
absoluto y el servir de todo corazon al pueblo, coadyuvando a desbrozar el
camino para que la humanidad llegue hacia su meta final: la sociedad de la
libertad y la armonia.(1- Ver: Manifiesto de Perspectiva Internacional).

La ofensiva anticomunista
La ofensiva anticomunista fue promovida por los autodenominados
"socialistas" peruanos, a raiz de la publicacion de su libro "Pez fuera del
agua" (critica al ultraizquierdismo gonzaliano) con Ibarra, Castro, Lastra,
Chumpitaz, Ochoa, Aguilar, Astete, Tito entre otros agrupados en diferentes
foros. Hace varios anos los ataques de este conglomerado ya se estaban
dando a traves de los canales virtuales del ciberespacio: vertian acusaciones
e infundios contra el Movimiento Social Revolucionario del Peru,
especialmente contra la dignidad e ideas del Dr. Abimael Guzman, del Partido
Comunista del Peru (PCP), de los heroes del pueblo, del proletariado
internacional y su ideologia.(2- Ver: Campana de Infamias contra la dignidad
e ideas del Dr. Abimael Guzman, el PCP, los Comunistas y los revolucionarios
maoistas).

Descubiertos, criticados, desenmascarados y emplazados se desbocaron en

insultos y soplonaje.(3- Ver: La Entrana de los socialistas).

Contraofensiva Popular
Entonces, frente a esta ofensiva anticomunista, surgio una corriente
espontanea que venia desde lo profundo de las masas y tomo forma de
contraofensiva popular. Nos llegaron decenas de cartas de obreros,
estudiantes y dirigentes populares de diferentes partes del mundo que, con
sus limitaciones, expresaban su solidaridad y reconocimiento a los luchadores
maoistas. Asi mismo, las denuncias y deslindes detallados y fundamentados
llegaron del Colectivo Aurora Comunista, de la Universidad Popular Carlos
Marx, del Centro de Estudios Marxista-Leninista-Maoista y de los periodistas
Oscar Rojas, Juan Coussel, entre otros colaboradores de nuestra prensa y
amigos como Susana Ayarbar, Max Rodriguez, Marcelo Zegarra, etc. (4-Ver:
Documentos reproducidos).
Dejamos claro y lo reiteramos: Nadie en este debate representa, ni conoce el
pronunciamiento oficial del Partido Comunista del Peru respecto a la campana
en su contra, como imputan los detractores socialistas con el afan de darse
cierto vuelo.
Precisamos, una vez mas, que la respuesta a la ofensiva anticomunista, no ha
sido todavia al contenido mismo del libro, como irresponsablemente acusa
Jaime Lastra (5-Ver: Persistentes errores de Lastra), sino, al remolino de
agravios que han levantado para publicitar su engendro. Los colectivos,
colegas y amigos que se identifican con los principios del proletariado, asi lo
entendimos desde el comienzo.

Proceso del debate ideologico y politico

Para conocimiento de todos, en nuestro blog, seccion Mesa de Debate
Internacional, difundimos el proceso especifico que siguio este debate y el
correspondiente
desenmascaramiento
de
los
socialistas.(6-Visitar:
www.PerspectivaInternacional.Net).
Partimos preguntandonos: porque el debate alcanzo ribetes tan fuertes?.
Bien, guiados por las ensenanzas del Pdte. Mao Tse Tung respecto a la lucha
ideologica, la cual se guia por la cita que encabeza este articulo, los
"socialistas" habian tratado "a los camaradas como a enemigos", asi pues,
ellos se habian pasado "a la posicion del enemigo" (entendemos que pueden
esforzarce en cambiar, mas rapidamente, sus actitudes frente al proletariado,
aunque no necesariamente sus ideas, pero, por ahora no es asi).(7- Ver: Citas
del Pdte. Mao Tse Tung que guian este debate).

Entonces, el debate que conlleva educacion e informacion sobre la verdad

historica, que se ponia sobre la mesa (como los temas de la Reconstitucion
del Partido Comunista del Peru, la concepcion que lo guio, el papel clave de la
Jefatura del Dr. Abimael Guzman a la cabeza de la Fraccion Roja, en todo ese
proceso de los tiempos de la guerra incruenta, de la guerra cruenta y
nuevamente de la guerra incruenta), no se podia limitar solamente a
persuadirlos frente a los persistentes infundios que lanzaban contra la
dignidad y moral comunista y revolucionaria. Por lo que fue justo y necesario
pasar del debate al desenmascaramiento correspondiente, quedando
claramente demostrado la catadura ideologica, politica y moral del
conglomerado socialista: politicastros de larga data, de oscuro pasado, de
la rancia politica revisionista, oportunistas y expulsados de las filas del PCP;
emplazados a responder por sus ruines y recalcitrantes campanas y, al verse
descubiertos, estos se desaforaron en vilipendios (8-Ver: Documentos de
desenmascaramiento).
Siendo asi, nuestra redaccion en la Mesa de Debate Internacional, definio que
la lucha se habia llevado acorde a las condiciones concretas y habia surtido
los efectos esperados: desenmascarar al conglomerado socialista.
El exito de esta polemica ideologica y politica, radica en que nos ha permitido
llegar a diferentes auditorios y encontrar en ellos el impulso necesario para
extender la lucha, por los principios del proletariado, allende las fronteras. Asi
pues, abrimos un nuevo espacio en nuestra pagina web, puesta al servicio de
la Nueva Ola Revolucionaria del Proletariado.

Objetivo de la campana socialista

Los objetivos de los socialistas estan interrelacionados. En sus ataques a la
ideologia, al partido y a la jefatura, fueron y son siniestros para la clase y el
pueblo, porque su accionar no sirve a fortalecer la unidad popular o buscar
convergencias objetivas en funcion de apuntar contra el blanco principal que,
en este caso, son el imperialismo, la globalizacion, el neoliberalismo, el
estado, la derecha, el gobierno aprista; sino que, impulsados por sus
apetitos personales y grupales, el animo de venganza que en alguno de
ellos se expresa y la necesidad de encubrir su propia traicion, arreciaron con
profundo odio visceral en campanas difamatorias que solo sirvio a desviar el
blanco y las implicancias que ello conlleva en el presente contexto clave para
el pueblo.
En su arremetida contra los comunistas maoistas, se apoyaron en la ventaja
que les brinda el estado y la contrarevolucion:
a) El aislamiento absoluto y perpetuo de la jefatura del PCP, el Dr. Abimael
Guzman, la Direccion Central y la propia situacion de mayor represion y
aislamiento en que se encuentran los maoistas dentro de las prisiones y en la

sociedad misma.(9-Ver: Situacion de los Presos Politicos y Prisioneros de

Guerra).
b) Las campanas mediaticas del imperialismo y la reaccion durante decadas,
entre ellas las de imputar no querer hacerse autocritica, cartel que
levantaron los socialistas para irrogarse el derecho a hacer balance de la
guerra popular .(10- Ver: Nuevos senderologos).

Sus objetivos fueron y siguen siendo:

Primero: Buscar la destruccion del Partido Comunista del Peru.

Sobre el PCP, su ideologia, su Jefatura y la Guerra Popular que este inicio y
desarrollo desde 1980 hasta 1993; es condenada y atacada por los
socialistas con los mismos adjetivos de siempre: aventureros, anarquistas
pequeno burgueses, ultraizquierdistas, fanaticos y dogmaticos. La base de
sus fundamentos son mentiras e intrigas que el revisionismo ha utilizado (lo
pueden comprobar en sus escritos enumerados y adjuntados en la presente
sintesis), para presentarse como consecuentes revolucionarios y encubrir
su traicion, puesto que ellos, entre otros grupos de la izquierda peruana, en
los setentas predicaron la lucha armada para conquistar el poder , pero
nunca la asumieron, en cambio, el PCP si lo llevo a la practica.
El trasfondo de esta campana encerraba el deseo contrarevolucionario de
destruir al PCP. En el movimiento fantastico de sus cabezas sonaron con
derrotar ideologica y politicamente a sendero: se afanaron en predisponer
al pueblo contra el proletariado para socavar su unidad y, luego, aislar a los
comunistas de las masas conjurando que nuevamente se enraicen en ellas,
por eso, los socialistas cantaban y rezaban en su libro Pez fuera del
agua(!!!).(11- Ver: El objetivo de los socialistas es dividir, aislar y destruir
al Partido Comunista del Peru.)

Segundo: Encubrir su derrotero politico y justificar la politica hambreadora,

vendepatria y genocida del estado peruano.
Como parte de sus infundios, emplearon los mismos metodos de
estigmatizacion que el imperialismo y la reaccion usan contra los luchadores
sociales, revolucionarios y comunistas. Los llamaban terroristas, asesinos,
barbaros(12-Ver: Los socialistas prefieren ubicarse del lado contrario.)
Con estas formas pretendian encubrir su colaboracionismo (mas de 30 anos
al servicio de los regimenes de turno), una vez mas sus traiciones (luchas,
derechos y reinvindicaciones de las masas negociados y vendidos a

lospatrones, a las coorporaciones y a la gran burguesia peruana)y su

parasitismo (durante los ultimos 17 anos, despues que concluyo la guerra
interna, sin contar con mas justificacion, no enfrentaron organizadamente a
la globalizacion y el neoliberalismo que hundian sus espuelas en la carne
abierta del pueblo; se amoldaron, se eximieron y se pusieron a la cola de
Toledo y Ollanta, jamas pudieron organizarce).
Asi pues, lo que mejor les parecio fue deviar el blanco y culpar de todas sus
desgracias a los maoistas para levantar cabeza y cabalgar nuevamente sobre
la lucha de las masas, reeditando el negro papel de la llamada izquierda
unida.
En esencia, esta practica tenia el trasfondo de encubrir su derrotero politico y
la politica hambreadora, vendepatria y genocida del estado peruano. Se
puieron del lado contrario para defender y perpetuar el sistema capitalista, lo
que en la realidad peruana servia a profundizar el capitalismo burocratico, la
evolucion de la semifeudalidad y la penetracion imperialista que ellos niegan
rabiosamente.

Tercero: Oposicion burguesa frente al resurgimiento y futuro desarrollo del

movimiento social revolucionario.
Tergiversar la lucha incruenta, que por mas de 17 anos, estan desarrollando
los maoistas en la sociedad peruana y acusarlos por ello de traidores,
capituladores, oportunistas de derecha y arrepentidos.Los socialistas,
conocen acerca de los terminos en que se desenvuelve una guerra despues
de haber concluido por acuerdo politico de ambas partes o por derrota de una
de ellas. Las leyes internacionales, basadas en la experiencia historica,
contemplan la solucion politica a traves de Amnistia general que lleva
necesariamente a Reconciliacion de la nacion, la sociedad y el pueblo. La
Amnistia es una institucion historica que tiene larga data y es general, no
puede ser unilateral, decir lo contrario es hipocrecia y oportunismo.
Precisamente, es el estado peruano, quien se opone a la aplicacion de las
leyes internacionales que se comprometieron cumplir. A esta corriente se
unen los socialistas y su linda familia revisionista.
Nos preguntamos porque su oposicion?. Pensamos que, en la situacion
concreta que afrontan los prisioneros maoistas, buscan impedirles el ejercicio
de sus derechos penitenciarios tales como: *Derecho a la visita, *Beneficios
penales, *Derecho al estudio, *Derecho al trabajo, * Derecho a casarse mas
todo lo que eso implica en perspectiva politica. Por ellos, que a los
comunistas los entierren vivos, asi de monstruosos son estos socialistas y
otros renegados como Arce Borja.
Pretenden tambien,

impedir la incorporacion de los guerrilleros,

ex-

prisioneros de guerra, ex-presos politicos, revolucionarios y comunistas a la

vida politica de su pais. El pavor les invade frente al futuro desarrollo de las
fuerzas proletarias a la cabeza del movimiento popular. Ese es un motivo de
su oposicion a la participacion de los maoistas en las elecciones. Los
enemigos del pueblo saben que los comunistas, usando el parlamento
burgues, pueden lograr sus objetivos tales como: Solucion Politica a los
problemas no resueltos y derivados del conflicto interno, Aministia General y
la restitucion de los Derechos Fundamentales de las masas en el camino de
sentar bases para, con nueva estrategia y metodos especificos, llevar
adelante la transformacion general de la sociedad peruana.

En sintesis, el oscuro objetivo de los socialistas es la oposicion burguesa

frente al resurgimiento y futuro desarrollo del movimiento social
revolucionario, lo que necesariamente genera una contracorriente popular,
con el proletariado a la cabeza, que sobrepasara esos escollos a fin de
materializar el programa democratico que los sustenta. (13- Ver: Oposicion
burguesa para impedir el resurgimiento y futuro desarrollo del Movimiento
Social Revolucionario.)

Emplazamiento de la Masas Populares a los socialistas

Desde nuestra trinchera retamos a los socialistas a que respondan:

1- ...son los engendros de los patria roja y su grupo Ching Kang, expulsados
del partido en la dcada del 60 por seguir una lnea oportunistas de derecha,
por negar a Mao, por oponerse a la reconstitucin del partido de Maritegui,
por que tenan el plan soterrado de ser un partido dentro de otro, son los
paredes y su grupo que desenvolvieron la lnea liquidacionista de izquierda
que cuando no podan contener el emplazamiento que le hacia la fraccin
roja encabezado por el Dr. Abimael pretendieron siniestramente explotar el
partido sin lograrlo...
2- ... negaban la reconstitucin, negaban la necesidad de los tres
instrumentos de la revolucin, negaban el pensamiento Mao, los llamados
Bolcheviques que desenvolvieron la lnea liquidacionistas de izquierda,
lnea capituladora, reitero, CAPITULADORA, que negaban situacin
revolucionaria en los 70, y as decan que el 78 pudo haber insurreccin, que
contradictorio no?, dentro del partido negaban situacin revolucionaria y
cuando salieron del partido por que as lo hicieron, como lo hacen los
capituladores, ABANDONARON el partido, decan que no se poda hacer la
guerra popular por que en la dictadura no se poda, que el fascismo lo

destrua todo, que no haba que hacer trabajo de masas, que la militancia se
deba hacer en conferencias, en las universidades...
3-... y hoy vemos la misma practica, con sus conferencias amaadas donde
no permiten que les cuestionen, donde ellos si puedan insultar, puedan decir
que el PCP, trataba de ratas a los que caan presos, insulto siniestro y
cobarde que nunca se ajusto a la verdad...
4- ... sino como se explican el desarrollo vigoroso de las luminosas
trincheras de combate, como se dio los mas grandes ejemplos de heroicidad
de prisioneros de guerra y presos polticos el 86 en el frontn, Lurigancho y el
callao y la resistencia heroica de mayo del 92, que dijeron por esos das estos
siniestros personajes de los genocidios que cometieron los gobiernos
genocidas de Fujimori y Alan Garca, no dijeron nada, y saben por que por
que en el fondo de su negra alma ellos tambin estaban de acuerdo con el
genocidio...
Bajo la mascara de mariateguismo, el Viejo revisionismo capitulador anora
tribuna.Susana Ayarbar

5- ... ...El Sr.Javier, como "socialista" blande "valientemente" su lengua para

sentenciar que los senderistas no jodan". Su afn "democrtico" fue negarle
a los Maoistas que se defiendan y debatan acerca del libro "Pez Fuera del
Agua ( critica al ultraizquierdismo gonzaliano)" . Libro donde los senores
socialistas denigran y atacan en sus convicciones y en su dignidad humana
al Dr Abimael Guzman, al Partido Comunista del Peru, a su ideologia y a todos
los miembros de dicha organizacion politica.
Senderlogos, estn "jodidamente" podridos . JCoussel

6- ... Sobre las barbaries cometidas, los socialistas estan emplazados a

probar uno por uno tales barbaries y demostrar que fueron responsabilidad
de la politica del PCP, de la Jefatura y la direccion del PCP; pero, sabemo que
solo son infundios e infamia de personajes como Ibarra, Lastra, Dante,
Chumpitaz y la sacrosanta comision de la Mentira y el Encubrimiento ...
Editores, Perspectiva Internacional.
7- Ahora, con todo ese artero ataque contra los polemistas, que pueden
decir los socialistas?, o se disculpan o se declaran soplones. Estan
emplazados. Editores, Perspectiva Internacional.

8- ...Me he permitido coger las citas del Amauta Jos Carlos Mariategui, para
destrozar el llamado Mariateguismo de los Ibarra, Castro y cuanto sesudo

ose levantar cabeza enlodando al Partido Comunista del Per. La practica es

el criterio de la verdad...Quien cumplio y cumple las tareas que el Gran
Mariategui dejo?. Marcelo Zegarra.

9- ... Diganme Srs. en que se diferencia las calumnias y tergiversaciones de

estos reaccionarios a las del gobierno aprista y el imperialismo?... Max
Rodriguez.

10- ...El Maoismo es una tercera, nueva y superior etapa del marxismo...
Mao desarrolla la tesis de Lenin sobre el imperialismo, vivimos en una etapa
que el llamo "los 50 a 100, anhos". No olvidemos su tesis de que "el
imperialismo es un tigre de papel", no se derrumbo el socialimperialismo
sovietico? No tambalea hoy la posicion el imperialismo yanqui? Max
Rodriguez.

11- ...crean sus falacias para engordar sus bolsillos, a costa de LA MODA
SOBRE SENDERO, a gusto y beneplcito del Estado, quien dira !muy bien,
ya no tenemos necesidad de gastar en plumferos de los nuestros, habiendo
rbulas de gratuitos comentarios!, ponindose a la cola de la campaa
negra del imperialismo, la reaccin y toda clase de revisionistas contra la
EPOPEYA PROLETARIA. Respuesta a Daniel Chumpitaz. Max Rodriguez.

12- Estan emplazados a responder por sus oscuros objetivos tras sus
supuestas criticas, pero reales injurias contra la dignidad, memoria e ideas de
los comunistas, revolucionarios y las masas populares.

13- El Marxismo-Leninismo-Maoismo es invicto e inmarcesible. El

Pensamiento Gonzalo es la aplicacion creadora de la verdad universal a las
condiciones concretas de la lucha de clases en el Peru, es la concepcion
especifica y principal para los comunistas del Peru, indesligable y al servicio
de la brega por imponer el M-L-M, principalmente el Maoismo, como mando y
guia de la Revolucion Proletaria Mundial (Ver extensa documentacion del PCP,
que al respecto fundamenta el Dr. Abimael Guzman 1980-2010).

Notas Aclaratorias para Desmentir a los socialistas

Manifiesto de Perspectiva Internacional. Revista de Investigacion, Debate y

Analisis. Cuyo caracter es democratico e internacionalista.

Campana de infamias contra la dignidad e ideas del Dr. Abimael Guzman, el

PCP, los comunistas y revolucionarios maoistas: Estas circulan en el llamado
Foro Centenario de Mariategui. Contenidos que se pueden constatar en los
escritos
del
grupo
socialista
difundidas
en
www.PerspectivaInternacional.Net/www.PerspectivaInternacional.blogg
Reproducidos tambien en el presente articulo.

Lastra dice: Tiene razn Eduardo Ibarra al anotar:

Desde luego, las desviaciones del PCP-SL son de responsabilidad del PCP-SL.
En las condiciones actuales, sus militantes ms interesados en enderezar lo
torcido, ms firmes en su compromiso con la clase y ms consecuentes con
los destinos de la revolucin, tienen que comprender la necesidad de poner al
descubierto los errores propios y practicar la autocrtica y, al mismo tiempo,
que esto en modo alguno es peligroso para quienes tienen la voluntad
revolucionaria de seguir adelante, aunque s, de alguna forma, para los
intereses subalternos de quienes se empean en ocultar las desviaciones y la
barbarie cometidas. (EPFA, pg. 214)
Lastra mostrando su acuerdo con Ibarra, enmascarados en una supuesta
preocupacion revolucionaria, pero verdadero entrismo imputan al PCP de
ocultar las desviaciones y la barbarie cometidas., sin probar absolutamente
nada. Por eso, el Colectivo Aurora Comunista los critica con el marxismo:

Se ha dicho insistentemente, en trminos marxistas, que "la prctica es el

criterio de la verdad" y en el terreno de la prctica revolucionaria "quien no
tiene autoridad moral no tiene autoridad para criticar destructivamente"o
ponzoosamente.

Pretender tratar asuntos ajenos, mas aun que no conocen, solo con el animo
de socavar al PCP, eso es entrismo, antimarxista, anticientifico.
En filosofia, los socialistas, navegan en el idealismo metafisico entre las
corrientes del subjetivismo, el empirismo y el existencialismo. Sabemos, los
marxistas, que en politica eso sirve a las clases dominantes, sirve a
perpetuar el sistema.

Bien, el peso de la realidad es contundente, y esta demostrado que en los 13

anos de Guerra Popular, dirigido por el PCP y jefaturado por el Dr Abimael
Guzman, llego al Equilibrio Estrategico en 1990, como lo reconocieron en su
momento los propios representantes del Estado peruano que combatieron
directamente la subversion. El PCP, con desviaciones ideologicas, nunca
hubiera llegado a ese nivel ( que los senderologos y otros, dentro de sus
afanes personales y de grupo lo nieguen no cambia nada la realidad).

Sobre las barbaries cometidas, los socialistas estan emplazados a probar

uno por uno tales barbaries y demostrar que fueron responsabilidad de la
politica del PCP, de la Jefatura y la direccion del PCP; pero, sabemos que solo
son infundios e infamia de personajes como Ibarra, Lastra, Dante, Chumpitaz
y la sacrosanta Comision de la Mentira y el Encubrimiento, por eso, jamas
podran demostrarlo.

Lastra acusa de desviacion izquierdista, superar, pensamiento gonzalo

como cuarta etapa, sin probar nada:
Abimael Guzmn incurri en desviacin izquierdista y devino en
pensamiento Gonzalo? Acaso olvida que de un primer momento en que
Guzmn aceptaba retomar a Maritegui, luego dizque lo super (fjese bien,
es entre comillas) hasta convertirse en la jefatura, nica garanta de triunfo?
No era que Guzmn tambin aprobaba, hasta la dcada del 70, que el
pensamiento de Maritegui fuera la piedra angular de la unidad partidaria?
Ms todo eso qued atrs. S, para la fraccin Sendero Luminoso, liderada por
Guzmn, todo eso qued atrs... La desviacin izquierdista abandon el
pensamiento de Maritegui, piedra angular de la BUP. En su cambio coloc el
pensamiento Gonzalo. Y en cuanto al maosmo, lo distorsion y empa,
manosendolo como un fundamento-escusa para introducir el pensamiento
Gonzalo como una cuarta etapa (?) en el desarrollo del marxismo.
Dante hace lo mismo: cuarta espada, faro de la revolucion, cuarta espada y
mas mentiras e insultos:
Sealar luminoso sendero de Mariategui es una contradiccion ellos
consideran a AGR como la cuarta espada, despus de Marx, Lenin, Mao, a
Mariategui no lo cuentan...
Quien esperaba claridad de alguien que pretenda ser el faro de la
revolucin mundial, debera reclamar por su dinero. El libro nada ilumina. Es
un tremendo apagn.
Tampoco se puede autocalificar como cuarta espada del marxismo quien no
ha hecho un solo aporte digno de mencin al socialismo cientfico.

Afirmar no es probar. Los comunistas que Reconstituyeron el PCP bajo la

Jefatura del Dr. Abimael Guzman, la Fraccion Roja, siguieron una linea
ideologica y politica en constante desarrollo, desde retomarlo a Mariategui,
desarrollarlo (no superarlo como repican estos socialistas) a las
condiciones concretas, al igual que el Marxismo-Leninismo-Maoismo, fue
aplicada y desarrollada a las condiciones concretas de la lucha de clases de
la sociedad peruana, producto del cual es el Pensamiento Gonzalo.
El PCP no sanciono cuarta espada al Dr. Abimael Guzman o cuarta etapa
a su pensamiento, eso es mentira, pura campana anticomunista. Sin
embargo, debemos precisar que, dogmatismo hubiera sido continuar en lo
mismo eternamente, al margen de la realidad, sin considerar los cambios y
menos las necesidades politicas e historicas, como precisamente es la
posicion socialistas y otros similares. La documentacion del PCP es basta al
respecto y esta difundida en www.PerpsectivaInternacional.Net.
Los maoistas, consecuentemente con su linea ideologica y politica,
sancionada por la abrumadora mayoria en el PCP, definieron e iniciaron sus
tareas cruentas: la Guerra Popular para Conquistar el Poder. Las condiciones
objetivas y subjetivas las tenian preparadas, no iban ha esperar por personas
como los socialistas, ademas los revisionistas jamas iniciaron la lucha
armada que predicaban. Y, si el revisionismo armado del MRTA lo hizo, es
merito de ellos, pero tambien sabemos porque estos no avanzaron a pesar
que se aliaron y le dieron tregua al regimen aprista. La linea ideologica y
politica lo define todo senores socialistas y no es problema de quien tiene
propiedad sobre ella como piensa el metafisico Dante, sino, de como se la
encarna y aplica. La opinion publica conoce de como el MRTA se puso del lado
del estado y sus fuerzas armadas para enfrentarse contra los comunistas en
las montanas amazonicas. Dante deberia empezar por hacer un balance del
accionar del MRTA.
El PCP y las masas populares, durante la etapa de la guerra cruenta, pudieron
organizarce en cientos de miles y llegaron a movilizar a millones de personas,
recuerden los Paros Armados en Lima, por ejemplo. Alcanzaron
innumerables exitos, mucho mas que fracasos, lo positivo pesa en su
proyecto, miles de veces mas en comparacion a sus errores. Eso solo puede
ser posible con una linea ideologica y politica justa y correcta, como ensena
el Pdte. Mao Tse Tung.
Ver la realidad tal cual es, quedarse solo en el dato y encima de datos
distorcionados, como hace Dante, Ibarra, Lastre, etc. es de empiricos y
subjetivistas, eso es idealismo metafisico. En cambio, interpretarlos de
acuerdo a la posicion de clase proletaria para transformar la realidad es de
materialistas dialecticos.
Dante a falta de fortaleza ideologica marxista, recurre al ataque personal,

esto es , recurrir al subjetivismo e irracionalismo:

Estoy firmemente convencido que Guzmn es ms vulnerable con
que sin l El sujeto es tan incapaz que cualquier cosa que
convertir en un boomerang contra s mismo. Deberan llevarle
muchos lapiceros para que contine desacreditndose ante sus
huestes.

un libro
diga se
papel y
propias

Los seguidores del "pensamiento Gonzalo" abominan a Tpac Amaru, tanto

como al Che y a Luis de la Puente Uceda, porque la historia empieza segn
ellos con la quema de nforas electorales en Chuschi, Ayacucho, en 1980.

Ah!... Por supuesto!... Qu revolucionario ostenta el ttulo de "doctor"?...

As lo haya logrado acadmicamente, no es el ttulo el que hace al
hombre...Entre los revolucionarios lideres no existe el denominado titulo de
"doctor" es un titulo que confiere el estado burgus. Que ridculo sera
denominar doctor Marx, o doctor Lenin.

Esos son los argumentos cientificos de Dante, extremada carga subjetiva

contra los maoistas. Cualquier intelectual que se considere marxista o
simplemente democratico, al leer sus escritos relacionados al problema de la
guerra interna en el Peru y a los temas politicos relacionados, no podria
tomarlo en serio. Con alguien asi no podemos perder tiempo en comentar sus
odios, fustraciones y apetitos dentro de su trayectoria politica.

A Dante, lo emplazaron por difamador y miren lo que responde:

Cuando usted me culpa de "difamar" examine bien su significado en el

diccionario. Porque discrepar no es difamar...

Y, enseguida cae en el mismo error, se sopapea cada vez que abre la boca:

Si usted, querido lector, discrepa del PCP-SL entonces "odia a la clase, a su

vanguardia y jefatura"; es un canalla representante del "viejo revisionismo" .
Usted ni nadie tiene derecho a discrepar del PCP-SL ni de hacer pblicas sus
crticas al "inmarcesible" pensamiento Gonzalo...

Eso es falso. Dante no discrepa, Dante odia a los comunistas maoistas. Como
podria discrepar una persona que carece de ideas y fundamentos marxistas?,
el se rebaja a difamar e injuriar, usa los metodos y datos de quienes
expresan orfandad teorica. No tiene la mas minima dignidad marxista. El
contrincante tiene que tener dignidad para ser un opositor.
Ya se lo han dicho veintemilveces, quien no investiga no tiene derecho a
hablar. Pero, como es necio, reincide en el error. Le enrostramos sus propias
palabras, de Dante para Dante:

La frase del camarada Mao Tse Tung: "Quien no ha investigado no tiene

derecho a opinar", se aplica certeramente a gente como usted. Mao
descalifica a quien opina sin investigar previamente. Las polmicas entre
marxistas, deben asumirlas los marxistas, no los aficionados.

Los socialistas se quedan en el dato falseado de la propaganda burguesa

que tanto les agrada, y no se esfuerzan en investigar e interpretar la
informacion desde el punto de vista materialista dialectico o, por lo menos, lo
mas objetivamente posible. Si lo hicieran con la posicion de clase del pueblo,
entonces, podrian tener dignidad para ser buenos oponentes y no pregoneros
gratuitos de las campanas anticomunistas como el engendro que escriben:

La defensa que le hace a Guzmn el colectivo Aurora Comunista es bastante

tpica de aquellos que lo ven como el poseedor de la palabra de Marx en el
Per, es como el Papa con autoridad para hablar en nombre de Dios, hasta la
esttica bien puede caber en un panfleto de radicalones chinos en la
polmica Chino-Sovitica...se ponen como vctimas: el PC est luchando
contra los monstruos imperialistas y el Libro del seor Ibarra es un ataque
por la retaguardia al glorioso movimiento. Luego se preguntarn porque
asocio este lenguaje con la demagogia sensiblera y rabiosa de los
fascistas...como calco y copia, un escrito plagado de frases rimbombantes,
verbo apocalptico, eptetos de predileccin "guzmaniana" , puritanismo
poltico (hipcrita), exigencias de subordinacin y autoridad para un PC
indefinible, crticas "ad homini", reclamo de autoridad moral (vaya, y eso que
no estamos en la Iglesia) y profecas sobre la llegada del PC-SL
globalizado...Con la lgica del colectivo Aurora, Abimael Guzmn no tendra
autoridad moral para critica y opinar despus de haberse bajado los
pantalones ante Vladimiro Montesinos y luego haber paseado en yate con l
(entre otras cosas).Roberto Aguilar Valera
(3) La Entrana de los socialistas: Refiriendose al Partido Comunista del Peru,

los socialistas, tratan de vincularnos difundiendo acusaciones venenosas y

llamando a que nos repriman por estar en contra de sus posiciones, pruebas
al canto:
Declaracin del Comit de Reconstitucin Jos Carlos Maritegui (B)
(...)
Rechazamos la vil campaa desatada contra el compaero Eduardo Ibarra,
campaa que expresa la desesperacin de quienes en casi dos dcadas no
han sido capaces de hacer ni la ms elemental autocrtica de su accionar
poltico-militar.
Los socialistas, a sabiendas de que, en este debate, nadie representa a la
organizacion maoista proscrita y perseguida por las leyes del estado peruano
y por las leyes internacionales, nos tildan de ser parte y haber tenido un
accionar politico-militar e, incluso, de estar asilados en Europa, Estados
Unidos y en otras partes del mundo, lo cual rechazamos categoricamente y
los desenmascaramos como lo que finalmente resultan ser : soplones ,
prestos a presentar sus curriculums a las fuerzas represivas, como muy bien
se los han dicho.
Y, sino, lean al lumpen Tito, maton de los socialistas, quien amenaza:
Ahora vives en Estados Unidos y all residen todos los senderistas porque
fueron organizados por la CIA para destruir al movimiento popular. Tambien
hay senderistas que son profesores en universidades norteamericanas Cmo
es posible que un pas tan vigilado le de estos privilegios a quienes fueron
llamados terroristas? Es que eran alados.

Dante, siguiendo su linea critica, hace lo mismo:

El gonzalismo nos acusan....Si somos peores que los imperialistas, entonces

estara bien que nos eliminen fsicamente. Por qu no nos sorprende que
algn infeliz llegue a este tipo de conclusiones? Acaso no se han dado
antes?

Acusar a los polemistas que lo han desenmascarado, como parte del

gonzalismo e imputar que lo van a eliminar fisicamente. Esa maniobra es
cobarde. Como no puede seguir mintiendo pretende pintarse de victima y a
sus adversarios ponerlos en la picota de la reaccion. Eso es soplonaje. Ni
Polay se lo permitiria.
Basandonos en los hechos, durante la guerra interna, el asesinato de mas de

cuarenta periodistas los cometio el estado. Mientras

aniquilamiento selectivo, politica del PCP, es parte de
proletariado: la Guerra Popular. Es tambien, un principio
teoria de la guerra. En el Peru, el PCP, lo especifico
enemigas, los cabezas negras y los soplones.

que la politica de
la teoria militar del
militar dentro de la
contra las fuerzas

Sin embargo, lo que cuenta ahora, es lo que el PCP esta desarrollando dentro
de su nueva etapa en la que no considera necesario desenvolver la guerra
popular, por tanto, los temores de Dante, son falsos, lo unico real son sus
poses de martir.

En esa misma linea socialista se encuentra Julio Carmona, quien escribe:

Estoy seguro que aquellos "polemistas" de SL de hogao son los mismos

que liquidaban a los dirigentes barriales en los aos ochenta, y no sera nada
raro que -de poder- haran lo mismo con Eduardo. Y eso no slo es errneo
sino reaccionario. Miembro del Comit de Redaccin de la Revista Digital
argentina.

Con estas pruebas, que podrian decir los socialistas?. Solo les queda
disculparse o se declararse abiertamente soplones. Estan emplazados.

Documentos
reproducidos
en:
www.PerspectivaInternacional.Net
www.PerspectivaInternacional.blogg, durante el mes de abril del 2010.

Persistentes errores de Lastra.

Lastra, otra vez, reinside en el error, imputa:.

Giordano Bruno representa al Colectivo Aurora Comunista. Y con ese cargo

se ha pronunciado, pues as firma al final de una crtica, de bajo nivel, que
hace ms contra el autor que contra el libro El pez fuera del agua...

Esa afirmacion es falsa, no existe, Esta gente cree que con mentir y
manipular van a imponer sus infamias. Imputar al periodista Giordano Brunno
de ser el autor del articulo Debate y Aclaracion en Relacion al Libro: Pez
Fuera del Agua, luego de ser parte del Colectivo Aurora Comunista,
demuestra su desesperacion, podria haber leido con mayor detenimiento los
emplazamientos que les hicieron. Continua:
...no hay nada de refutacin concreta sobre la crtica planteada por Eduardo
Ibarra. Ha comentado otros artculos de Ibarra, pero NADA, ABSOLUTAMENTE
NADA, del libro motivo de la polmica... Y Oscar Rojas, lamentablemente, no
vuela alto, pero cacarea tanto para nada.
CRITICA III: Oscar Rojas y un ttulo sugestivo. Charles Jaime Lastra
Domnguez

Y, ahora, desenfocado, acusa al colega Oscar Rojas por no haber leido El pez
fuera del agua. Le recordaremos, una vez mas, que el debate y
desenmascaramiento van contra sus ataques y los de su conglomerado
socialista difundidos a traves de Internet, previos a su libro. Es ironico como
Dante y Lastra se parecen, ambos reculan en el debate, despues de ser los
que se rebajan en insultos y calumnias.

Visitar: www.PerspectivaInternacional.Net
www,perspectivainternacional.blogg
(7) Citas del Pdte. Mao Tse Tung que guian este debate:

Los problemas de carcter ideolgico y los problemas de controversia en el

seno del pueblo, pueden resolverse nicamente por el mtodo democrtico,
por medio de la discusin, la crtica, la persuasin y educacin, y no por
mtodos coactivos o represivos.Sobre el tratamiento correcto de las
contradicciones en el seno del pueblo (27 de febrero de 1957) Obras
Escogidas, t. V. Mao Tse Tung
La contradiccin y la lucha son universales y absolutas, pero los mtodos
para resolver las contradicciones, esto es, las formas de lucha, varan segn
el carcter de las contradicciones. Algunas contradicciones tienen un carcter
antagnico abierto, mientras otras no. De acuerdo con el desarrollo concreto
de las cosas, algunas contradicciones, originalmente no antagnicas, se
desarrollan y transforman en antagnicas, mientras otras, originalmente
antagnicas, se desarrollan y transforman en no antagnicas. Sobre la
contradiccin (agosto de 1937), Obras Escogidas, t. I. Mao Tse Tung.

Es necesario criticar los defectos del pueblo, (...) pero al hacerlo, debemos
adoptar verdaderamente la posicin del pueblo y hablar llenos del ardiente
deseo de protegerlo y educarlo. Tratar a los camaradas como a enemigos es
pasarse a la posicin del enemigo. Intervenciones en el Foro de Yenn sobre
Literatura y Arte (mayo de 1942), Obras Escogidas, t. III. Mao Tse Tung

(8) Documentos donde se debate, desenmascara y emplaza al conglomerado

socialista . Para mayor informacion siempre recurrir al web site:
www.PerspectivaInternacional.Net,
Ver
tambien:
Mesa
de
Debate
Internacional (archivos), alli se adjuntan mucha mas documentacion acerca
de este tema.

Primer Documento:

Donde Ibarra es denunciado como una persona que estuvo al margen de la

guerra revolucionaria y de la lucha de clases en el Peru, pero ademas, de ser
un personaje sin autoridad politica e intelectual para contribuir al analisis de
una experiencia en la que nunca participo del lado del pueblo, mas al
contrario, siempre estuvo en contra y medro de ella.

DEBATE y ACLARACIN EN RELACIN AL LIBRO: PEZ FUERA DEL AGUA

EL VIEJO REVISIONISMO VUELVE A DESENMASCARARSE Y ARRECIA SU ODIO
CONTRA LA CLASE, SU VANGUARDIA Y JEFATURA
(...)
Se ha dicho insistentemente, en trminos marxistas, que "la prctica es el
criterio de la verdad" y en el terreno de la prctica revolucionaria "quien no
tiene autoridad moral no tiene autoridad para criticar destructivamente"o
ponzoosamente. Pues bien, en los ltimos aos no slo se incrementa la
ofensiva de la reaccin contra el pueblo y sus mejores hijos, sino que los
revisionistas (la infiltracin de la burguesa en el seno del proletariado) hacen
lo suyo, es decir una vez ms se sacan la careta y con el pseudo discurso
"izquierdista" y "democrtico" lanzan sus dardos contra lo mejor que ha
forjado el pueblo y la clase. (...)

Se nos dir, seguramente, que pretendemos inhabilitar a estos seores por

su crtica artera contra el PCP y su jefatura, no. Lo nico que reclamamos es
ser responsables en criticar destructivamente y ser dignos de autoridad. Si no
hay responsabilidad con la verdad y se carece de moral no corresponde dejar
pasar las pestes que propalan estos enemigos del pueblo. Ms an cuando se
trata de viejos revisionistas, traficantes e intelectuales de cementerio. En esa
direccin podramos parafrasear al Pdte. Mao: "Quin no ha investigado no
tiene derecho a hablar"... Clasistamente, Colectivo Aurora Comunista

Segundo Documento:
Donde se demuestra que la Reconstitucion del Partido Comunista del Peru fue
dirigido por el Dr. Abimael Guzman, encabezando a la Fraccion Roja. Pero,
ademas, se demuestra el proceso y desarrollo de consecuentes posiciones
ideologicas y politicas marxistas. Y, refrendados en la practica de la lucha de
clases, dentro del Partido y en la sociedad, le permitieron dar saltos
cualitativos de vital trascendencia para el PCP y su concepcion. En sintesis, el
Dr. Abimael Guzman, asumio magistralmente su papel de Jefatura en cada
una de las etapas del PCP.

VUELO DE GALLINAS: Sobre las ideas y posiciones del viejo revisionismo que
anhela tribuna
Por Oscar Rojas

..PROCESO QUE SE HA DADO EN EL PARTIDO

Declaracin del ll Pleno. Ao 70.
Cuando el Partido revent quedamos pocos, un puado, as que la cuestin
no es cuntos son sino si quieres o no. En Febrero del 70 los cuadros
asumieron esta declaracin. En la Declaracin se define el carcter del
Estado y gobierno que mandaba como fascista y corporativo, y luego como
tenamos que hacer para desarrollar, comenzando por desenmascarar a la
lnea liquidacionista. " Reconstituir el Partido sobre la base de unidad
partidaria " que viene desde el 67, como se puede ver en esos documentos
mencionados. Otra vez una fundamentacin ideolgica poltica, pgina 55.
III Pleno del CC Ao 73. " Sobre la Reconstitucin ". El giro se da a partir de
los 70, nos abocamos a la defensa de la existencia del Partido, el 73 se
acab. Entonces nos corresponda expandirlo, desarrollarlo y eso requera
bases polticas. Esquema analtico pgina 125. As como hoy planteamos
bases polticas para la conquista del Poder en todo el pas, para el Plan

Estratgico de Construccin. [Para las] Bases polticas de la reconstitucion, [ ]

nos
planteamos
fundamentos
ideolgicos,
polticos,
fundamentos
econmicos.
Esto tambin se desarroll en lucha interna para establecer esas bases
ideolgicas-polticas, pero dimos un paso muy importante, derrotamos al
liquidacionismo de izquierda. Y entramos al ao 76 y ah se ve que el Partido
tiene Lnea Poltica General, fue cuando sacamos " Retomemos a Maritegui y
reconstituyamos su Partido ". B.R. N 45 con el mismo ttulo, hay una
recopilacin de documentos muy importante, porque no eran conocidos,
aparte de que estaba el V Pleno del CC Impulsar la reconstitucin! a eso
sirvi la documentacin que servia de sustento a ese impulso y que
desarrollaba la situacin poltica partidaria. Prestar atencin a su editorial
porque nos explica el recorrido. No slo retomar a Maritegui sino tambin
desarrollarlo; desde el comienzo fue ese el criterio. Ver pasos que se dan y
funcin que cumple, ya hemos luchado, tenemos documento ideolgico
poltico, entonces entramos a impulsar la reconstitucin, otra vez un paralelo
entre un desarrollo ideolgico poltico y organizativo.
Aqu hacemos un parntesis del proceso de construccin Ideolgica y Poltica
del PCP, desde aqu ubicamos a este individuo Ibarra y Garca, estos que con
sus nfulas de desarrolladores ocultan la historia del PCP y su derrotero de
estos, pero con sus propias palabras los ubicamos, aqu estan:
..Garca ha escrito esta verdad: Abimael Guzmn acu el trmino
Reconstitucin, que tuvo rpida acogida; y esta mentira: y llam a seguir
Por el Sendero Luminoso de Maritegui, y as la faccin que diriga fue
conocida como PC-SL (23). Efectivamente, Guzmn plante la reconstitucin
del Partido en la VI Conferencia Nacional del Partido, y este es un mrito
histrico suyo. .. Acerca de la propuesta de un Partido Minga
Peros sigamos es importantsimos seguir el desarrollo Ideolgico y polticos
del PCP

Ao 75."Voz Popular N 5" es un documento importante sobre el capitalismo

burocrtico. En el ao 76 se vuelve a imprimir "Allpa" (mayo 69), informe
"Programa y tareas". Documento de la Convencin de campesinos de
Ayacucho. El problema campesino fue clave en la lucha contra Paredes, que
planteaba expropiacin, mientras la nuestra es confiscar, ah se plantea. Se
reimprimi porque el liquidacionismo de izquierda, Montaz, planteaba
hacer trabajo campesino con organisacines campesinas existentes en Lima,
reivindicacionismo y criterios del Tahuantinsuyo.
En Mayo del 69 el Partido va a plantear que se viene nueva ley agraria y que
el camino del capitalismo burocrtico es el nico que puede seguir. La ley se
da el 24 de junio del 69. Pero qu pas entre mayo y junio del 69? Tiempo

atrs, el Partido haba creado el Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho,

fue acuerdo del secretariado de entonces; el sustento del Frente eran los
barrios, y el Congreso de barrios y barriadas en Ayacucho lo hizo el Partido;
tuvo antecedentes en las luchas de defensa de fondos de la Universidad. En
Ayacucho tenamos fuerzas y se aprovech esa lucha por la Universidad con
la Federacin Barrial. Este Frente, dirigido por el Partido, va a desenvolver
lucha contra el Decreto Supremo 06 sobre problema de educacin; y el centro
de esa lucha ha sido Ayacucho, de ah ha salido el Frente Revolucinario de
Estudiantes Secundarios (FRES), ese movimiento fue creciendo y salen
muchos jvenes comisionados a distintas provincias, van a Huanta, Cangallo,
Huancayo, Fajardo, Huancavelica, Apurimac. La lucha por la educacin que
apoy el pueblo y dirigi el Partido logr un gran triunfo y propin su primera
derrota al rgimen fascista. Ahora quieren traficar, lo que buscaron los
liquidacionistas fue hacer abortar la lucha y socavar al Partido. La fuente de
ese trfico es Aracelio Castillo. Ahora dnde estn los liquidacionistas?

Tercer Documento:
Comentario que critica y desenmascara los objetivos de los socialistas.

Peru: A quien sirven los mariateguistas?

Por: Juan Coussel

El idealismo y la metafsica son las cosas ms fciles del mundo porque

permiten a la gente que disparate a gusto, sin basarse en la realidad objetiva
ni someterse a la prueba de sta. En cambio, el materialismo y la dialctica
requieren esfuerzos. Se fundamentan en la realidad objetiva y se someten a
su prueba. Si uno no hace esfuerzos, caer en el idealismo y la metafsica.
Nota de introduccin a "Materiales sobre la camarilla contrarrevolucionaria de
Ju
Feng"
(mayo de 1955) [Obras Escogidas, t. V]. Mao Tse Tung

Ahora son los mariateguistas, quienes se suman a la cobarde ofensiva

global del imperialismo, la reaccion y el revisionisno contra el marxismo. Esta
vez con los comentarios preliminares y el libro Pez Fuera del Agua (critica al
ultraizquierdismo gonzaliano) de Eduardo Ibarra, editado por Jaime Lastra y
publicitado por Dante Castro, entre otros.
La cita del Pdt. Mao Tse Tung es nuestra arma ideologica para debatir con los
mariateguistas y quitarles la careta de socialistas.

En sus comentarios acerca del Partido Comunista del Peru: La Jefatura del Dr.
Abimael Guzman, la Ideologia que los guia y la Guerra Popular; los
autodenominados "mariateguistas", disparatan a gusto, denigran e imputan
hechos que no existieron. Lejos de probar lo que afirman, se desbocan en
infamias e insultos. Queda demostrado que el hilo de sus pensamientos y
acciones es el odio visceral contra: el Marxismo-Leninismo-Maoismo y,
particularmente, contra el Pensamiento Gonzalo. Su odio y espiritu de
venganza se extiende contra los comunistas y revolucionarios maoistas.

Porque afirmamos estos?, porque estos senores han despotricado a su antojo

contra la dignidad, ideas y memoria de los heroes y combatientes del PCP
que protagonizaron el Movimiento Social Revolucionario mas grande de la
historia peruana, usaron el mismo metodo y lenguaje de la reaccion, armaron
campanas para difamar y enganar a las masas oprimidas. Se agazaparon en
los foros de internet y en sus pequenos circulos de cafe para enlodar. Ellos
escribian:

en las filas del partido apareciera un individuo que es la encarnacin del

egotismo burgus fue todava una desgracia a medias. La desgracia completa
fue que la militancia elevara este egotismo al rango de cuarta etapa del
marxismo y jefe de la revolucin mundial Ibarra

Estilos semejantes a la de cualquier agente de las genocidas fuerzas

armadas, policiales y mesnadas. Usan los mismos estereotipos, las mismas
estigmatizaciones que el estado y el regimen de fujimori desato en sus
campanas sicosociales contra el PCP. Es decir, se ponen del lado de los
contrarevolucionarios. Imputaban:

Los errores ideolgicos de Gonzalo han llevado a la tumba a miles de

luchadores sociales, armados o no, mientras l viva sin sufrir los sacrificios
que s padecan sus propios militantesIbarra

Se levantaron como valientes y honestos, sin embargo, culpaban de su

propia incapacidad, colaboracionismo y descomposicion a los senderistas.
Decian:

Para saber reconocer esta realidad basta ver el estado en que finalmente la
accin senderista sumi al movimiento...En nombre del objetivo finalY,
ms all de toda fraseologa, el ultraizquierdismo gonzaliano se revel contra
el movimiento y, por tanto, tambin contra el objetivo final. Ibarra

Ayer predicaban viva la lucha armada!, hoy pretenden borrarlo con gritos
como aventurerismo, anarquismo, ultraizquierdismo. E incluso, llegan a
condenarlos como asesinos, terroristas, sanguinarios. Y, cuando los
maoistas les piden la palabra para rebatirles, salen al frente vociferando que
no jodan los senderistas.
El titulo del libro es el nombre de sus mas profundos deseos y objetivos: El
Pez fuera del agua. Es decir, frito pescadito, o sea, muerte al PCP. Por eso
se regodean entre ellos con elucubraciones como sendero es arbol caido y
quemado, que se barra esa ceniza, son peces fuera del agua. En sus
comentarios celebran los senderistas estan aisladas de las masas

Con todo este idealismo y metafisica, pretenden erguirse como valientes y

consecuentes socialistas...una aternativa politica diferente.... Pero, al
profundizar en sus escritos lo unico que encontramos es su gran interes por
brindarle al estado mejor asesoria de lucha contrasubversiva, ya que sus
objetivos coinciden plenamente.

Por la experiencia historica conocemos que, es mas peligroso, la avanzada de

la burguesia en el seno del proletariado. Actuan al puro estilo de los
renegados Kautsky, Berenstein, Trosky, Bujarin, Plejanov, Jruchov, Gorbachov
y Then Sia Ping, Jorge del Prado, pero tambien al estilo de Ronald Reagan,
Bush, Obama y otros recalcitrantes antiproletarios. Estas afirmaciones la
pueden comprobar en los documentos que se estan publicando en la pagina
web: www.PerspectivaInternacional.Net

Los mariateguistas, no desenvuelven el debate dentro del seno del pueblo,

lo hacen en terminos antagonicos, lejos de buscar coincidencias para
fortalecer la unidad del movimiento popular frente al embate de la derecha,
se ponen del lado contrario. Ellos no lanzan sus dardos venenosos contra los
criminales de guerra, contra las clases dominantes y contra el sistema
capitalista que asesina al pueblo. Si realmente fueran mariateguistas
deberian hacerlo.

En sus paginas socialistas, se percibe como hacen meritos para que sus
hermanos putativos , aquellos a quienes los llaman sarcasticamente
izquierda light y caviar, los perdonen por sus pecados pasados a fin de
otorgarles puestos, como aquellos hicieron, con su colaboracionismo, durante
todos los gobiernos burgueses para continuar medrando a costa del pueblo.

Es obvio para todo ser pensante, que estos senores socialistas, que ahora
difunden El Pez Fuera del Agua, se han puesto , en el contexto actual y una
vez mas, a defender el sistema que oprime, explota y asesina al pueblo
peruano. Ahora no pueden culparle a los guerrilleros de la situacion que vive
la sociedad peruana, pues no hay guerra cruenta. Estos mariateguistas
estan pintados de cuerpo entero como la quinta columna del estado peruano.
Carecen de rigurosidad cientifica, parten de prejuicios y se basan en las
informaciones de la prensa oficial y en los informes unilaterales de la
denominada Comision de la Verdad, eso es anticientifico y por ende
antimarxista.

Actualmente, los comunistas exguerrilleros, luchan por solucion politica a los

problemas derivados de la guerra, bregan por la democratizacion de la
sociedad , amnistia general, reconciliacion nacional que sirva a curar las
heridas causadas por el conflicto interno. Todo esto sirve al pueblo; sin
embargo, las fuerzas del estado, la quinta columna, los mariateguistas
pretenden revivir los rencores, odios y venganzas en el seno mismo del
pueblo para dividirlos y asi destruir cualquier intento de lucha por sus
derechos fundamentales. Al igual que los reaccionarios, suenan con
desaparecer a los comunistas, que se pudran en las carceles y que jamas se
incorporen a la vida politica del pais. Ese es el fondo siniestro de sus
comentarios al libro que lanzan con bombos y platillos. Disparatan:

Ciertamente la derrota de la aventura senderista constituye la bancarrota

del ultraizquierdismo gonzaliano. De hecho, la idea rectora, aunque
inconfesa, de la accin senderista fue que el objetivo final lo es todo, el
movimiento no es nada, lo cual es tpico del revisionismo de izquierdaDe
este modo termin fuera del agua y sin brjula en el viaje, es decir, ni a la
cabeza del movimiento ni con el objetivo final bien puesto en la cabeza.
Ibarra.

Permitanme agregar estas lineas, ya que el comentario de Ibarra carece de

seriedad historica. La guerra, fue derrotada militarmente por la accion del
estado y el imperio; pero, eso no quiere decir que la Guerra Popular, como
teoria militar del proletariado y especificado por el Dr. Abimael Guzman haya

sido derrotado, al contrario, demostro que es el unico camino para conquistar

el poder y transformar la sociedad peruana eliminando la semicolonialidad, la
semifeudalidad y el capitalismo burocratico que, precisamente, Ibarra, Dante
y Lastra se esfuerzan en negar que existan.

La caida de la Jefatura y la Direccion Central, implico un giro estrategico. Es lo

que el PCP y especificamente su Jefatura, a la altura de su responsabilidad y
con total desinteres absoluto, resolvio con una Nueva Gran Estrategia que le
permitio conjurar la destruccion de sus fuerzas. El fracaso que la izquierda
asume, es su experiencia en el camino a la victoria. Recordemos 1905, el
fracaso del proletariado Ruso, sirvio como experiencia para el triunfo en
1917. La historia es rica en ejemplos de victorias y fracasos, de triunfos y
derrotas. Son experiencias donde las fuerzas nuevas afrontan a las viejas.

El PCP, como parte de su lucha interna, que todo comunista conoce, para
replegarse organizadamente, tuvo que desarrollar su construccion ideologica
y politica enfrentando posiciones y lineas contrarias como la que constituyo
el denominado Bloque Escisionista, cuya cabeza fue Feliciano (a quien el
MRTA felicitaba por continuar la guerra a ultranza), quienes no aceptaron
los cambios objetivos que la realidad de la lucha de clases les planteaba
frente al giro estrategico.

El Bloque escisionista, pensaba y actuaba algo parecido a los

mariateguistas, es decir, elucubrando sobre la realidad objetiva con el
movimiento fantastico de sus cabezas y en contra de los intereses del pueblo
y del proletariado. Ese Bloque Escisionista, en la lucha interna, fue reducido
a su minima expresion, como constan en los documentos del PCP, y asi fue
Sellado la Unidad del PCP. Lo cual contradice las afirmaciones de la
reaccion, del revisionismo y el oportunismo que proclamaban la division,
derrota estrategica, y bancarrota de Sendero.

Tampoco se trata de basta linea y de tener propiedad sobre la linea

correcta, como dice Dante Castro, sino de como la encarnaron y aplicaron
los maoistas. Los hechos demuestran, que solo con una linea justa y correcta
el PCP pudo llegar al Equilibrio Estrategico y Replegarse organizadamente
para pasar a una Nueva Etapa y Reconstituir su Partido en medio de la
lucha de clases.

Finalmente, tomando a Lenin queremos decir: las aguilas pueden volar mas

bajo que las gallinas, pero las gallinas jamas volaran a la altura de las
aguilas. Ustedes, mariateguistas, celebren y regocijance de las desdichas
ajenas; pero, nunca dejaran de ser gallinas. Recuerden, el Ave Fenix, resucita
de sus cenizas para bien del pueblo.
04-17-20010

Notas:

* Eduardo Ibarra, fue expulsado en la Primera Reconstitucion del PCP. Es

cierto que hizo entrismo y salio como oportunista. Siempre estuvo en contra
del Movimiento Social Revolucionario, de la ideologia, de la Jefatura y de los
comunistas maoistas. Su vida personal no me interesa, pero esta persona no
tiene ninguna autoridad moral revolucionaria para criticar de
ultraizquierdismo gonzaliano al Pensamiento Gonzalo del Dr. Abimael
Guzman.
* Jaime Lastra, Garcia, Aquino estan en esa misma corriente, a pesar que los
comunistas los han tratado con el debido respeto, estos siempre han mordido
la mano. Ahora son los nuevos aliados del sistema en su afan de dejar al pez
fuera del agua.
* Dante Castro. Como lo han denunciado, viene de las canteras del viejo
revisionismo, fustrado militarista del revisionismo, colaborador de la prensa
mercenaria como caretas, rabioso anticomunista, preso por un pequeno
tiempo en Canto Grande donde pretendia sembrar insidia contra la Jefatura
del PCP y, realmente trafico con la historia de algunos heroes de la Luminosa
Trinchera de Combate del Fronton cuando narro en sus cuentos la lucha de
algunos sobrevivientes, por quienes, este individuo, no tiene ni el menor
respeto.

Cuarto Documento:
Se desenmascara y se emplaza a los socialistas. Quedando demostrado la
catadura de estos viejos politicastros.

Bajo la mascara de mariateguismo, el Viejo revisionismo capitulador anora

tribuna

Por: Susana Ayarbar

Las gallinas que hoy lanzan barro contra el guila, son los engendros de los
patria roja y su grupo Ching Kang, expulsados del partido en la dcada del 60
por seguir una lnea oportunistas de derecha, por negar a Mao, por oponerse
a la reconstituci n del partido de Maritegui, por que tenan el plan
soterrado de ser un partido dentro de otro, son los paredes y su grupo que
desenvolvieron la lnea liquidacionista de izquierda que cuando no podan
contener el emplazamiento que le hacia la fraccin roja del Dr. Abimael
pretendieron siniestramente explotar el partido sin lograrlo, negaban la
reconstituci n, negaban la necesidad de los tres instrumentos de la
revolucin, negaban el pensamiento Mao, los llamados Bolcheviques que
desenvolvieron la lnea liquidacionistas de izquierda, lnea capituladora,
reitero, CAPITULADORA, que negaban situacin revolucionaria en los 70, y as
decan que el 78 pudo haber insurreccin, que contradictorio no?, dentro del
partido negaban situacin revolucionaria y cuando salieron del partido por
que as lo hicieron, como lo hacen los capituladores, ABANDONARON el
partido, decan que no se poda hacer la guerra popular por que en la
dictadura no se poda, que el fascismo lo destrua todo, que no haba que
hacer trabajo de masas, que la militancia se deba hacer en conferencias, en
las universidades, y hoy vemos la misma practica, con sus conferencias
amaadas donde no permiten que les cuestionen, donde ellos si puedan
insultar, puedan decir que el PCP, trataba de ratas a los que caan presos,
insulto siniestro y cobarde que nunca se ajusto a la verdad, sino como se
explican el desarrollo vigoroso de las luminosas trincheras de combate, como
se dio los mas grandes ejemplos de heroicidad de prisioneros de guerra y
presos polticos el 86 en el frontn, Lurigancho y el callao y la resistencia
heroica de mayo del 92, que dijeron por esos das estos siniestros personajes
de los genocidios que cometieron los gobiernos genocidas de Fujimori y Alan
Garca, no dijeron nada, y saben por que por que en el fondo de su negra
alma ellos tambin estaban de acuerdo con el genocidio, ustedes si son las
verdaderas ratas y saben por que por que ese calificativo si cabe en quienes
traicionan la moral de la clase, quienes abandonaron el partido, en quienes
capitularon, quienes traicionan los intereses del pueblo, y siempre sern
repudiados, por que ustedes si han jugado y siguen jugando un papel
siniestro.

(9) Situacion de los Presos Politicos y Prisioneros de Guerra del Peru:

Documentacion que describe la situacion en la que se encuentra el Dr.
Abimael Guzman y los demas prisioneros maoistas.

A LA OPININ PBLICA
1. Desde que por demanda nuestra el Tribunal Constitucional anulara todos
los juicios militares y sin rostro, se abrieron nuevos juicios entre los cuales el
megaproceso de Abimael Guzmn y otros, condenando a dos de los
procesados a cadena perpetua en primera instancia extendida a dos ms en
la Suprema. Juicio como los otros miles habidos sustentado no en razones de
justicia sino polticas para escarmentar a los revolucionarios, negndosenos
el derecho a un juicio dentro de las normas legales que rigen para todos los
ciudadanos y aplicndosenos leyes de excepcin farisaicamente nominadas
especiales.

2. A nosotros, como a todos los prisioneros polticos y de guerra del Per, se

nos restringieron o negaron todos nuestros derechos aplicndosenos inicuas
condiciones de prisin nunca vistas en la historia penitenciaria de nuestro
pas.
En el caso de Abimael Guzmn Reinoso, la negacin absoluta de sus derechos
lleva casi dieciocho (18) aos, y es el nico que vive en tales condiciones:
siendo civil se le mantiene en el Penal Militar Base Naval del Callao, an en
contra del mandato de su sentencia que ordena traslado a penal civil. Siendo
ciudadano se le niegan todos sus derechos, como el elemental derecho a la
identidad por la RENIEC y su certificacin por el notario pblico, en evidente
obstaculizaci n de su derecho civil al matrimonio, o como la sistemtica
negativa a la visita familiar de encuentro con su conviviente, la suscrita, o la
libertad de expresar, difundir o defender sus ideas, o el acceso a su libro por
m compilado, o la visita de historiadores, periodistas o amigos, entre otras
muestras.
Siendo persona se le trata como no persona, manteniendo su aislamiento,
incomunicacin y encierro, teniendo ya 75 aos de edad. Siendo atacado en
sus convicciones y en su dignidad como persona, no se le permite
defenderse. Y se le reduce a comer y descomer bajo acecho permanente,
como a ningn prisionero del pas.
(...)
Abril, 2010. Presos Politicos y Prisioneros de Guerra del Peru

(10) Nuevos senderologos: Se irrogan el derecho de hacer balance

interno de la Guerra Popular, un proceso a la que se oponian y odian con
extremo subjetivismo.

Ibarra escribe:
Este libro es una contribucin al anlisis de una experiencia que el pueblo
peruano requiere asimilar con espritu crtico y voluntad revolucionaria.

No es de marxistas contribuir al analisis de una experiencia en la que

nunca participo, mas al contrario, la odia con extremado subjetivismo. Le
preguntamos al grupo socialista que autoridad revolucionaria,
contrarevolucionaria, profesional y/o cientifica tienen para pretender evaluar
algo que desconocen y como vemos, en ellos, hasta lo repugnan?. O, tal vez,
tendriamos que entender su participacion como parte de quienes
estuvieron al otro lado de la rivera?.

Continua con marcado cinismo:

Aunque a algunos les parezca paradjico, con ella va nuestro reconocimiento

a quienes generosamente derramaron su sangre a lo largo del camino de la
revolucin. (EPFA, pg.16) Ibarra

Pero de que esta hablando?. Para esta persona la Guerra Popular dirigida por
el PCP y Jefaturada por el Dr. Abimael Guzman fue una aventura
ultraizquierdista no fue una revolucion. La incongruencia que le salta por sus
poros es su oportunismo. Ningun heroe del pueblo, del PCP y/o militante
maoista, tomaria en serio los datos, hipotesis y teorias de Ibarra, Dante,
Lastra, porque seria peor que escucharlos a Alan Garcia, Pinera, Uribe o a
Vargas LLosa hablando de la guerra cruenta desarrollada en el Peru.

Dante escribe:
La derrota estratgica del PCP-SL se debi, entre otros factores, a una
concepcin no marxista del frente nico. No hubo frente, tal como lo
recomendaban Dimitrov o Mao. Hubo correas de trasmisin del partido, que
no es lo mismo. ..

Con infulas de conocedor del marxismo y del fenomeno senderista,

ahora, nos trae una nueva tramoya metafisica, para engatuzar a incautos.
Desenmascaremoslo a este personaje:
El PCP sufrio una derrota militar , no ha sufrido una derrota ideologica ni

politica y,
no se debio a un problema de frente unico, sino al desarrollo insuficiente
de sus fuerzas nuevas como lo ensena el Pdte. Mao Tse Tung.
El frentismo que propugna Dante es esa olla de grupos como las que
aglutinaba la autodenominada Izquierda Unida, UDP, Pueblo en Marcha.

Otra farsa mas de Dante:

Y veamos cmo responde la historia: Gonzalo no cay por culpa de ningn

"revisionista" de IU o del MIR o del MRTA. Cay por delacin de militantes del
PCP-SL que tenan acceso al crculo ms cercano con la jefatura.

La caida de la Jefatura y la Direccion Central del Partido Comunista del Peru,

esta fundamentado en documentos oficiales de esta organizacion maoista
difundidas para la opinion publica que indican las razones internas:
Primero, la oposicion de quienes tenian la responsabilidad del traslado de la
Jefatura y la Direccion Central al campo;
Segundo, problemas ideologicos de liberalismo;
Tercero, la delacion de un elemento.
Entonces, la razon principal, no fue la delacin de militantes del PCP-SL,
como pretende enganar a incautos el investigador privado Dante.

Lastra:
El pez fuera del agua no es un ataque a la persona de Abimael Guzmn
Reinoso. Es una crtica a su pensamiento y prctica que devino en
ultraizquierdismo...Pero, en honor a la verdad, al leer el libro de Ibarra no se
puede dejar de sentir que hay una carga bastante fuerte contra el artfice de
esa desviacin de izquierda.
En que quedamos?, si reconoce que existe esa carga bastante fuerte de
odio personal; primero, deslinde con ese extremado subjetivismo y, segundo,
analise las consecuencias politicas de una interpretacion cargado de odio y
rencores, como lo esta reconociendo, en honor a la verdad. Por eso
decimos, que alguno de ustedes tiene espiritu de venganza.

Definitivamente, en las palabras de Lastre salta la liebre, ellos se han reunido

para conplotar contra el PCP y su Jefatura. Eso es antimarxista, lindan con el
troskismo; definitivamente el subjetivismo es anticientifico.

(11) El objetivo de los socialistas es dividir, aislar y destruir al Partido

Comunista del Peru. Tras difundir su monserga de: derrota, division,
bancarrota y capitulacion de senderosonaban con la destruccion de los
comunistas.

Ibarra sembrando subjetivismo:

Ciertamente la derrota de la aventura senderista constituye la bancarrota

del ultraizquierdismo gonzaliano. De hecho, la idea rectora, aunque
inconfesa, de la accin senderista fue que el objetivo final lo es todo, el
movimiento no es nada, lo cual es tpico del revisionismo de izquierdaDe
este modo termin fuera del agua y sin brjula en el viaje, es decir, ni a la
cabeza del movimiento ni con el objetivo final bien puesto en la cabeza. El
Libro: EL PEZ FUERA DEL AGUA" (Crtica al Ultraizquierdismo Gonzaliano)

Dante regando metafisica:

Como hemos comentado antes, sta es la nica lucha armada que se

suspende porque haya cado preso su jefe. (llamese capitulacion)

Repiten hasta el hartazgo derrota, division, bancarrota y capitulacion

porque esos son sus deseos; pero, la realidad es contundente y demuestra
que:
Sobre derrota del PCP, si bien sufrio derrota militar, no sucedio lo mismo en
los planos ideologico y politico.
Sobre division, tampoco fue dividido el PCP, el surgimiento del Bloque
escisionista fue la expresion de las contradicciones internas que a su vez fue
reducido a su minima expresion y tresuelto con el manejo magistral de la
lucha interna encabezada por el Dr. Abimael Guzman, porque habia
comenzado EL SELLAMIENTO DE LA UNIDAD DEL PARTIDO a mediados de
1995 con la autocritica de la segunda mas importante cabeza de ese

bloque escisionista. Y, previsoramente, dos anos antes habia establecido la

Nueva Gran Estrategia para el futuro desarrollo de su organizacion politica.
Bancarrota de la ideologia del PCP. Es otra falsedad. El Pensamiento
Gonzalo, como aplicacion creadora del Marxismo-Leninismo-Maoismo,
principalmente el Maoismo a las condiciones concretas de la lucha de clases
del Peru, frente a los nuevos retos que le ha correspondido afrontar y
resolver, tanto a nivel nacional, asi como a nivel internacional, podemos
asegurar con firmeza de clase, que lo ha potenciado en cada una de sus
partes integrantes, constituyendose en fuente y rio, eje y gozne de la
Revolucion Proletaria Mundial y lo especifico y principal para la Revolucion
Peruana.
Sobre la Capitulacion del PCP, Jefatura, comunistas y revolucionarios. Otra
de sus diatribas. La Nueva Gran Decision y Definicion que es la estrategia
que le permite, al PCP, desenvolverse en una IV Etapa, es la solucion correcta
a las situaciones especificas que le correspondio afrontar despues de la
captura de su Jefatura y su Direccion Central. Es la solucion materialista
dialectica para superar los recodos historicos. El tiempo y la lucha de clases
se ha encargado de demostrar la grandeza de la concepcion del proletariado:
es invicta e imarcecible.
La realidad objetiva no deja de reconocer lo que hoy viene siendo el PCP, su
Direccion y especialmente su Jefatura. Es decir, tuvieron una vision previsora
que les permitio fusionarse con las masas y resistir los embates del enemigo
para conjurar su destruccion y eso es un merito extraordinario dadas las
circunstancias de aquel entonces. Por eso mismo, El pez fuera del agua, es
un canto y rezo a lo imposible.
Sobre el papel de una Jefatura y una Direccion Central en un proceso
revolucionario es un asunto clave. Si esto no lo entendio Dante, entonces que
vuelva a la escuela y que asista a clases de marxismo-leninismo-maoismo.
Por alli, entenderia algo. Definitivamente las clases de guevarismo no le
van a servir de ayuda en este campo, tampoco las ensenanzas del
militarismo burgues de morir con las botas puestas. En el proletariado no
corresponde. Debemos preservar direccion, mas aun tratandose de una
direccion probada como la que representaban Marx, Engels, Lenin, Stalin,
Mao y en el Peru seguramente el Dr. Abimael Guzman. En otros lugares
tenemos nuestros propios quilombos.
Los representantes del Estado, conocen lo que es el PCP y afirman que:
Sendero nunca fue derrotado ideologia y politicamente, al contrario, ellos
que lo combatieron frontalmente reconocen que: Sendero se replego, se
mimetizo y jamas abandono sus objetivos de tomar el poder por medio de la
violencia ... (Ver Sin Sendero del Asesor del SIN y miembro de la CIA:
Montesinos).

...Luego, como producto de la estrategia integral desarrollada durante los 10

aos de gobierno del presidente Fujimori, este virus ingres en un proceso
de hibernacin estratgica en el dominio militar, orientando todos sus
esfuerzos en la reconstitucin de la organizacin, en el desarrollo de sus
operaciones y en la doctrina partidaria, poniendo un mayor nfasis es los
aspectos polticos.

Y aqui, sin importar su matices, todos los que se ubican del otro lado del
pueblo y del proletariado, coinciden plenamente:
Empez as un proceso de mutacin lento y progresivo, con proyeccin
futura que hoy, conscientes de ello, es urgente frenar y destruir...

Lo mismo piensan y hacen los socialistas, estan pintaditos. Dante vocifera,

como actuando por mandado:

nadie nos puede callar!!!...son tiempos de debatir sobre la base ideolgica

de una cadena de errores que llevaron a su partido y a sus combatientes a la
derrota y a la claudicacin...

Lo real y concreto es que, pretender debatir en ausencia de los protagonistas

de la guerra interna, los maoistas, es para cumplir el objetivo de frenarlos y
destruirlos, como Montesinos se los ha senalado.

Por otra parte, el agente del estado Montesinos, enemigo jurado de la

revolucion, tiene toda la autoridad contrarevolucionaria para opinar sobre la
lucha contrasubversiva y, traernos datos importantes, aunque un buen
porcentaje adulterados e interpretados bajo sus intereses y posicion de clase
proimperialista; sin embargo, reconoce el manejo que hizo el Dr. Abimael
Guzman para conjurar la destruccion del PCP y garantizar el repliegue politico
general de la revolucion en la perspectiva de reconstituir sus fuerzas y seguir
en la brega.
Que quiere decir esto?. que, como maestro de comunistas, el Dr. Abimael
Guzman, siempre mantuvo en alto las banderas del marxismo y dentro de la
Nueva Gran Decision y Definicion no existio capitulacion, claudicacion o
traicion como pretenden sembrar el imperialismo, la reaccion, el
revisionismo y el oportunismo. Persistio en lo fundamental de la concepcion
marxista: la lucha por la conquista del poder para el proletariado y el pueblo
rumbo a su meta final el comunismo. Ojo, dentro de este contexto, es de

destacar el impecable desarrollo que implica resolver las contradicciones,

favorables y desfavorables, para pasar de los tiempos de paz a los tiempos
de guerra y visceversa. Asi pues, el Dr. Abimael Guzman, demostro la
invencibilidad de la concepcion y la teoria militar del proletariado.

En este contexto, Guzmn...segn pude observar directamente durante las

conversaciones que sostuviramos ... se concentr en tratar de salvar la
jefatura, los principios, la ideologa y la memoria de la guerra popular,
manejando el repliegue general poltico y militar para impedir
fundamentalmente la destruccin del partido, de modo de seguir ms
adelante la lucha, cuando se dieran mejores condiciones.

A confesion de parte, relevo de pruebas, esto para el agente Montesinos. Y,

para los socialistas que tengan la dignidad de ser contrincantes.

Tan consciente era Guzmn de su apuesta que decidi correr el riesgo de

que incluso pudieran hasta expulsarlo o aplicrsele la sancin mxima que
corresponda para estos casos.El criterio utilizado por Guzmn es que
bastara que slo un 10% del total de la red terrorista aceptara su
planteamiento para salvar su organizacin. A ese 10%, l lo llam los ms
firmes y probados comunistas. Y pienso, ahora, en lo que alguna vez me
dijera: los comunistas somos guilas porque vemos lejos, nos remontamos
al futuro y sacamos del presente toda la fuerza suficiente para seguir
desarrollndonos.Hoy nos encontramos con la cruda realidad, monda y
lironda, de que Sendero Luminoso, a partir del gobierno de transicin
deldoctor Paniagua, pasando por el del doctor Toledo hasta lo que va del
rgimen aprista del doctor Garca, se nos viene presentando un modelo de
Guerra Revolucionaria (GR) que ha invertido de acuerdo al nuevo esquema
estratgico de pasar de tiempos de guerra a tiempos de paz el orden de
los componentes de la ecuacin, segn hemos visto detalladamente prrafos
ut supra, pues se encuentra inmerso en un proceso de reconstruccin y
recomposicin del partido con el objetivo de reiniciar la lucha armada,
cuando menos lo pensemos. Sin Sendero V. Montesinos

Frente a esta informacion de la reaccion, como quedan las elucubraciones e

insidia de Dante?:

Y si Gonzalo ha tergiversado los principios fundamentales... si ha sido el

gran autor de una derrota catastrfica, El herosmo de sus militantes...no lo
salva de sus errores ni de sus culpas. Es peor an: esa sangre clama a l por
su entreguismo sin escrpulos.

Este individuo es insidioso, llama a que asesinen al Dr. Abimael Guzman y

destruyan al PCP. Podria tener dignidad para ser un oponente? No, para nada.
Igual, el licenciado y agente de las fuerzas armadas reaccionarias Chumpitaz,
dice:
Abimael es un cadaver poltico, incluso su gente del VRAE ni caso le hace,
ms bien le quieren meter un tiro. Lic. Daniel Chumpitaz Llerena. Arquelogo

Para sintetisar, reproducimos una cita del Partido Comunista de Espana que
al respecto de los revisionistas y oportunistas dice:

Su ceguera, emanada de una posicin de clase contraria a los intereses del

proletariado, le convierte en un incapaz para comprender y asumir que los
comunistas tienen la obligacin de buscar y esforzarse por transformar una
situacin concreta dada desfavorable en favorable, para resolver, despus de
sufrir fracasos, derrotas y nuevos desafos, incorporarse y pasar de la lucha
poltica cruenta, a incorporarse en la vida poltica incruenta. As, su ceguera
le lleva a considerar y acusar de traidora a la lnea roja proletaria marcada
por el Pte. Gonzalo, sealando que es una lnea oportunista de derechas que
tiene expectativas y fomenta la ilusin entre las masas en "...una democracia
que es supuestamente pura o est por encima de las clases. Sobre los
Apologistas del Hegemonismo y la Teora de las Fuerzas Productivas en el
Movimiento Comunista Internacional.Partido Comunista de Espana.

(12) Los socialistas prefieren ubicarse del lado contrario. Claman por mayor
aislamiento y, para ellos, que a los maoistas los entierren vivos. Estimados
lectores, saquen ustedes sus conclusiones:

a) La reivindicacin matrimonial de Gonzalo no es otra cosa que la expresin

sentimentaloide y ridcula de un dirigente que ha hecho de su vida en prisin

una comedia lastimera y triste. Que diferente a aquellos combatientes de la

lucha armada desarrollada en Ayacucho, Junn, Huancavelica, Alto Huallaga,
Lima, y otras regiones y ciudades del Per, que perdieron la vida
heroicamente en las prisiones y en el campo de batalla sin arrepentimientos
de ninguna clase. Muchos de estos comunistas murieron juntos a sus
compaeras, juntos a sus esposas, y junto a sus hijos. Dieron la vida por el
partido y la revolucin sin arrepentimientos. El pedido de Gonzalo, de unirse
en matrimonio con Miriam y recibirla en su alcoba de prisionero, siendo legal,
se relaciona ms a las prebendas que recibi el presidente Gonzalo durante
el fujimorismo...Como parte de esta conducta poltica de colaboracin con el
rgimen de turno ahora buscan publicidad mediante una grotesca historia de
amor...Pero en las condiciones actuales del Per, cuando el gobierno aprista
asesina cada da campesinos, nativos, mineros y otros trabajadores, plantear
una huelga de hambre por asuntos estrictamente personales y del corazn,
resulta un insulto a la lucha del pueblo. Es simplemente una infamia que sirve
al gobierno para usar este hecho como circo meditico para encubrir la crisis
gubernamental y la agudizacin galopante de la lucha de clases que nada
tiene que ver con que se case o no Gonzalo y Miriam....Arce Borja.

b)Ante la condena de un charlatn hbil para hilar insultos cargados de rabia

(cuasi lumpen) es normal que muchos incautos, que soaban colonialmente
revivir su propia revolucin China en tierras peruanas, hayan obturado su
pensamiento crtico y jurado que Guzmn era la reencarnacin de Stalin
(porque Mao todava segua vivo) y que la verdad particular (porque Mao
tena la universal) haba encontrado nuevo husped.Aguilar.

c)Acbala sonso, porque ustedes los miserables senderistas fueron los que
con la CIA destruyeron el movimiento popular. A mi no me vengas con la
verborragia de marxlogo porque ya los conocemos. Ustedes emplean el
lenguaje para abortar revoluciones y eso es lo que hicieron con 70,000 vidas
de inocentes juntos con las CIA y las FFAA. ..A nadie vas a convencer
desgraciado con tus arengas falsificadas. Puedes saber de marxismo pero no
eres marxista sino un despreciable marxlogo. Tito.
La mujer que se autodenominasocialista y cristiana, piensa y actua como
un monstruo del fascismo aleman, o una de esas fundamentalistas religiosas.
Ella coincide con Arce y los socialistas:
d)Abimael: Morir por el amor de Elena- El articulo da en el blanco para
poner a descubierto lo que en realidad representa el impostor carnicero
Guzman. El que dirigio las masacres de jovenes, ninos y ancianos humildes
del Ande bajo el pretexto de combatir al Estado peruano ahora se pone a
invocar la ley que el renego para casarse. Su nominada lucha contra la
burguesia quedo como una farsa con su deseo de someterse a las leyes

burguesas.
En el plano de lo humano que necesidad tiene de casarse a estas alturas y
sin hijos? Podian haber tenido la excusa de los hijos para arreglos legales o
para dejarles alguna herencia, pero no hay nada de eso.
El carnicero y su ayuda a la carniceria humana quedaron al descubierto del
mas siniestro plan con ejecucion de masacres en el Peru. Estos dos carniceros
no merecen piedad. Teresa de Olekhnovitch

(13) Oposicion burguesa para impedir el resurgimiento y futuro desarrollo del

Movimiento Social Revolucionario.
Es la solida fundamentacion Marxista-Leninista-Maoista, Pensamiento Gonzalo
que los comunistas del Peru hacen respecto a su papel dentro de la IV Etapa
de su organizacion y a las tareas especificas en la que se encuentran
actualmente aboicados. Siendo, una de sus tareas, usar el parlamento
burgues sin jamas abandonar lo fundamental de sus principios, la conquista
del poder para el partido y el pueblo. Todo esto esta condensado en el
documento: IMPULSAR EL MOVIMIENTO CONTRA LA OPOSICIN BURGUESA
EXPERIENCIA DEL M-L-M Y EL PCP EN LUCHA POLITICA. Reproducimos alguna
citas que ilustran lo comentado. Igual, la documentacion completa lo pueden
encontrar en www.PerspectivaInternacional.Net.

IMPULSAR EL MOVIMIENTO CONTRA LA OPOSICIN BURGUESA

EXPERIENCIA DEL M-L-M Y EL PCP EN LUCHA POLITICA

MARX Y ENGELS

DIFERENCIAR ENTRE QU ES SER COMUNISTA Y QU SOCIALISTA

Y, sin embargo, cuando apareci no pudimos titularle Manifiesto Socialista.

En 1847, se comprenda con el nombre de socialista a dos categoras de

personas. De un lado, los partidarios de diferentes sistemas utpicos,

particularmente los owenistas en Inglaterra y los fourieristas en Francia, que
no eran ya sino simples sectas en proceso de extincin paulatina. De otro
lado, los ms diversos curanderos sociales que aspiraban a suprimir, con sus
variadas panaceas y emplastos de toda suerte, las lacras sociales sin daar
en lo ms mnimo al capital ni a la ganancia. En Ambos casos, gentes que se
hallaban fuera del movimiento obrero y que buscaban apoyo ms bien en las
clases instruidas. En cambio, la parte de los obreros que, convencida de la
insuficiencia de las revoluciones meramente polticas, exiga una
transformacin radical de la sociedad, se llamaba entonces comunista. Era un
comunismo apenas elaborado, slo instintivo, a veces algo tosco; pero fue
asaz pujante para crear dos sistemas de comunismo utpico: en Francia el
icario, de Cabet, y en Alemania, el de Weitling. El socialismo representaba
en 1847 un movimiento burgus; el comunismo un movimiento obrero. El
socialismo era, al menos en el continente, muy respetable; el comunismo era
todo lo contrario. Y como nosotros ya en aquel tiempo sostenamos muy
decididamente el criterio de que la emancipacin de la clase obrera debe
ser obra de la clase obrera misma no pudimos vacilar un instante sobre cul
de las dos denominaciones proceda elegir. Y posteriormente no se nos ha
ocurrido jams renunciar a ella.

Proletarios de todos los pases, unos! Slo unas pocas voces nos
respondieron cuando lanzamos estas palabras por el mundo, hace ya
cuarenta y dos aos, en vsperas de la primera revolucin parisiense, en la
que el proletariado actu planteando sus propias reivindicaciones. Pero el 28
de septiembre de 1864, los proletarios de la mayora de los pases de la
Europa occidental se unieron formando la Asociacin Internacional de los
Trabajadores, de gloriosa memoria as, la historia del Manifiesto refleja se
unieron formando la Asociacin Internacional de los trabajadores, de gloriosa
memoria

(Del Prefacio de Engels a la edicin alemana del Manifiesto Comunista de

1890. En Obras Escogidas de Marx y Engels en 2 tomos, editorial Progreso,
Mosc, 1970, pg. 30)

Aqu la cuestin es si partir o no de la ideologa del proletariado que se

concreta
en
marxismo-leninismo-maosmo,
pensamiento
gonzalo,
principalmente maosmo como ideologa universal y pensamiento gonzalo
como arma ideolgica estratgica, especfica y principal. No se trata, pues,
de libres interpretaciones sino de un solo pensamiento para una sola accin
del Partido, sus organismos y componentes.

Luego, represe aqu la diferenciacin que hace Engels entre socialismo y

comunismo. Nosotros qu clase de Partido queremos uno socialista o
comunista? Tambin tener en cuenta cmo dado el Manifiesto en febrero de
1848, en junio del mismo ao se da la primera revolucin parisiense del
proletariado pero no estando maduro viene la represin y se da el primer
repliegue del que salen en 1864 con la AIT.

Hoy quines son de izquierda y qu es lo que caracteriza la izquierda

peruana actual? No es el marxismo? Y cmo se diferencia el PCP de los que
se autodenominan de izquierda? Ser de izquierda es ser marxista; y el PCP se
diferencia en que los maostas del Per somos la posicin radical, la que
brega por que el camino del pueblo se desarrolle como camino propio,
distinto y opuesto al camino burocrtico que representa a la gran burguesa
compradora y el imperialismo principalmente norteamericano y mantiene
evolucionndolas las tres montaas que pesan sobre los hombros del pueblo.

Por otro lado, cuando se aplica lucha poltica sin armas se abandona la meta
o se la especifica en la coyuntura concreta? La lucha por los derechos
fundamentales no se desliga de forjarse en esta lucha para las futuras
jornadas por venir. El principio no est en cuestin el problema es cmo se
aplica a las condiciones concretas de la propia realidad de la lucha de clases
actual.

De la III etapa pasamos a la IV y vivimos una derrota; entramos a un

repliegue del cual salimos y estamos en un nuevo momento de lucha poltica
sin armas en el cual lo principal es desarrollar a travs de la lucha por los
derechos fundamentales y en medio de estas luchas forjarse para las futuras
jornadas por venir. As servimos a la meta.

De todo esto lo principal es qu ideologa gua y si el P del proletariado dirige

o no el trabajo de masas.

USO DE LAS ELECCIONES DE 1875 POR OBREROS ALEMANES

En 1870, los obreros alemanes ya tuvieron que pasar por una dura prueba:
la provocacin blica bonapartista y su consecuencia lgica, el entusiasmo

nacional general en Alemania. Los obreros socialistas alemanes no se dejaron

despistar ni un solo momento. No manifestaron ni un pice de chovinismo
nacionalista. Conservaron su sangre fra en medio del ms furioso delirio
provocado por las victorias, y exigieron que se concertase con la Repblica
Francesa una paz justa y sin anexiones; ni siquiera el estado de sitio pudo
reducirles al silencio. Ni el entusiasmo por la gloria militar ni las chcharas
sobre la magnificencia del Imperio alemn hallaron eco entre ellos; su
nico objetivo era la emancipacin de todo el proletariado europeo. Se puede
afirmar con todo fundamento que en ningn pas los obreros han sufrido una
prueba tan difcil y han salido de ella tan airosos.

Al estado de sitio del perodo blico siguieron los procesos por delitos de alta
traicin, de lesa majestad y de ofensas a los funcionarios y las persecuciones
policacas cada vez mayores de los tiempos de paz. Por lo menos tres o
cuatro miembros de la redaccin del Volksstaat se hallaban habitualmente al
mismo tiempo en la crcel; lo mismotes ocurra a los dems peridicos.
Cualquier orador del partido, que fuese algo conocido, deba comparecer ante
los tribunales por lo menos una vez al ao, y casi siempre era condenado.
Llovan los destierros, las confiscaciones y las disoluciones de asambleas.
Pero todo era en vano. Cada persona detenida o desterrada era sustituida
inmediatamente por otra; por cada asamblea disuelta se convocaban otras
dos; la firmeza y el estricto cumplimiento de las leyes iban agotando la
arbitrariedad policaca. Todas las persecuciones producan un efecto
contrario: lejos de romper o siquiera doblar al partido obrero, no hicieron ms
que proporcionarle nuevos afiliados y fortalecer su organizacin. En su lucha,
lo mismo contra las autoridades que contra los burgueses aislados, los
obreros dieron pruebas en todas partes de su superioridad intelectual y
moral, y demostraron, sobre todo en sus choques con los llamados
patronos, que ellos, los obreros, eran ahora unas personas cultas, y los
capitalistas, unos ignorantes. Al propio tiempo, en la mayora de los casos
luchan con un profundo sentido del humor, prueba de que tienen confianza
en su causa y conciencia de su superioridad. La lucha as llevada, sobre un
terreno preparado por la historia, debe producir grandes resultados. El xito
logrado en las elecciones de enero constituye un caso sin precedentes en la
historia del movimiento obrero moderno, y se comprende perfectamente el
asombro que ha provocado en toda Europa.

Los obreros alemanes tienen dos ventajas esenciales sobre los obreros del
resto de Europa. La primera es la que pertenecen al pueblo ms terico de
Europa y que han conservado en s ese sentido terico, casi completamente
perdido por las clases llamadas cultas de Alemania. Sin la filosofa alemana
que le ha precedido, sobre todo sin la filosofa de Hegel, jams se habra
creado el socialismo cientfico alemn, el nico socialismo cientfico que ha
existido. De haber carecido los obreros de sentido terico, este socialismo

cientfico nunca hubiera sido, en la medida que lo es hoy, carne de su ARNE y

sangre de su sangre. Y lo inmenso de esta ventaja, lo demuestra, por una
parte, la indiferencia por toda teora, que es una de las causas principales de
que el movimiento obrero ingls avance tan lentamente, a pesar de la
excelente organizacin de algunos oficios, y, por otra, lo demuestran el
desconcierto y la confusin sembrados por el proudhonismo, en su forma
primitiva, entre los franceses y los belgas, y, en la forma caricaturesca que le
ha dado Bakunin, entre los espaoles y los italianos.

La segunda ventaja consiste en que los alemanes han sido casi los ltimos en
incorporarse al movimiento obrero. As como el socialismo terico alemn
jams olvidar que se sostiene sobre los hombros de Saint-Simon, Fourier y
Owen tres pensadores que, a pesar del carcter fantstico y de todo el
utopismo de sus doctrinas, pertenecen a las mentes ms grandes de todos
los tiempos, habindose anticipado genialmente a una infinidad de verdades
cuya exactitud estamos demostrando ahora de un modo cientfico -as
tambin el movimiento obrero prctico alemn nunca debe olvidar que se ha
desarrollado sobre los hombros del movimiento ingls y francs, que ha
tenido la posibilidad de sacar simplemente partida de su experiencia costosa,
de evitar en el presente los errores que entonces no haba sido posible evitar
en la mayora de los casos. Dnde estaramos ahora sin el precedente de las
tradeuniones inglesas y de la lucha poltica de los obreros franceses, sin ese
impulso colosal que ha dado particularmente la Comuna de Pars?

Hay que hacer justicia a los obreros alemanes por haber aprovechado con
rara inteligencia las ventajas de su situacin. Por primera vez desde que
existe el movimiento obrero, la lucha se desarrolla en forma metdica en sus
tres direcciones concertadas y relacionadas entre s: terica, poltica y
econmico-prctica (resistencia a los capitalistas). En este ataque
concntrico, por decirlo as, reside precisamente la fuerza y la invencibilidad
del movimiento alemn.

Esta situacin ventajosa, por una parte, y, por otra, las peculiaridades
insulares del movimiento ingls y la represin violenta del francs hacen que
los obreros alemanes se encuentren ahora a la cabeza de la lucha proletaria.
No es posible pronosticar cunto tiempo les permitirn los acontecimientos
ocupar este puesto de honor. Pero, mientras lo sigan ocupando, es de esperar
que cumplirn como es debido las obligaciones que les impone. Para esto,
tendrn que redoblar sus esfuerzos en todos los aspectos de la lucha y de la
agitacin. Sobre todo los jefes debern instruirse cada vez ms en todas las
cuestiones tericas, desembarazarse cada vez ms de la influencia de la
fraseologa tradicional, propia de la vieja concepcin del mundo, y tener

siempre presente que el socialismo, desde que se ha hecho ciencia, exige

que se le trate como tal, es decir, que se le estudie. La conciencia as lograda
y cada vez ms lcida, debe ser difundida entre las masas obreras con celo
cada vez mayor, y se debe cimentar cada vez ms fuertemente la
organizacin del partido, as como la de los sindicatos. Aunque los votos
reunidos en enero por los socialistas representen ya un ejrcito bastante
considerable, an se hallan lejos de constituir la mayora de la clase obrera
alemana; y por muy alentadores que sean los xitos logrados por la
propaganda entre la poblacin rural, aqu precisamente es donde an queda
infinitamente mucho por hacer. No hay, pues, que cejar en la lucha; es
preciso ir arrebatando al enemigo ciudad tras ciudad y distrito electoral tras
distrito electoral. Pero, es preciso ante todo mantener el verdadero espritu
internacional, que no admite ningn chovinismo patritico y que acoge con
alegra todo progreso del movimiento proletario, cualquiera que sea la nacin
donde se produzca. Si los obreros alemanes siguen avanzando de este modo,
no es que marcharn al frente del movimiento y no le conviene al
movimiento que los obreros de una nacin cualquiera marchen al frente del
mismo-, sino que ocuparn un puesto de honor en la lnea de combate; y
estarn bien pertrechados para ello si, de pronto, duras pruebas o grandes
acontecimientos reclaman de ellos mayor valor, mayor decisin y energa.

(Del Prefacio de Engels de 1875 a La guerra Campesina en Alemania. En

Obras Escogidas de Marx y Engels en 2 tomos, editorial Progreso, Mosc,
1970, pg. 252-255)

- RESUMEN DEL CAPTULO III

La primera revolucin rusa representa toda una etapa histrica en el

desarrollo de Rusiados perodos. En el primer perodo, la revolucin,
aprovechndose del quebrantamiento del rgimen zarista, derrotado en los
campos de Manchuria, sigue su marcha ascendente y pasa de la huelga
general de carcter poltico, en octubre, a la insurreccin armada, en
diciembre, barre la Duma buliguiniana y arranca al zar una concesin tras
otra. segundo periododespus de rehacerse, gracias a la firma de la paz
con el Japn, se aprovecha del miedo de la burguesa liberal a la revolucin y
de las vacilaciones de los campesinos, les echa a stos como una limosna la
Duma de Witte y pasa a la ofensiva contra la clase obrera y la revolucin.
Los tres aos(1905 a 1907) fueron, para la clase obrera y los campesinos,
una escuela tan fecunda de educacin poltica como no hubieran podido serlo
treinta aos de evolucin pacfica y normal.

La revolucin puso de manifiesto que el zarismo era el enemigo jurado del

pueblo, un mal que slo poda curarse con la tumba.
La revolucin ense que la burguesa liberal no buscaba su aliado en el
pueblo, sino en el zar; que era una fuerza contrarrevolucionaria, y que el
pactar con ella equivala a traicionar al pueblo. La revolucin enseo que el
jefe de la revolucin democrtico-burguesa slo poda serlo la clase obrera,
capaz de desalojar a la burguesa liberal, a los kadetes, de emancipar a los
campesinos de su influencia, de aplastar a los terratenientes, de llevar hasta
su trmino la revolucin y de allanar el camino hacia el socialismo.
La revolucin ense, finalmente, que, pese a sus vacilaciones, los
campesinos trabajadores son la nica fuerza importante capaz de aliarse a la
clase obrera.
Durante la revolucin lucharon dentro del P.O.S.D.R. dos lneas polticas: la de
los bolcheviques y la de los mencheviques.

Haciendo el balance del movimiento revolucionario, el V Congreso del Partido

conden la lnea menchevique como una lnea reformista y aprob la lnea
bolchevique, como la lnea marxista revolucionaria

- OJO! GRAN LECCIN

La revolucin puso de manifiesto que los bolcheviques saben avanzar

cuando as lo exige la situacin, y que saben avanzar en vanguardia llevando
con ellos el pueblo al asalto. Pero puso de relieve, asimismo, que los
bolcheviques saben tambin replegarse ordenadamente, cuando la situacin
toma un carcter desfavorable, cuando la revolucin declina; que saben
replegarse certeramente, sin pnico y sin precipitacin, para mantener
indemnes sus cuadros, acumular fuerzas y, despus de rehacerse con arreglo
a la nueva situacin, lanzarse de nuevo al ataque contra el enemigo.

No es posible evitar un descalabro en caso de derrota, si no se sabe

retroceder certeramente, replegndose sin pnico y en perfecto orden.
(Pg.63-110)

 Y los bolcheviques supieron cumplir esta misin.

Hemos sabido trabajar durante largos aos con vistas a la revolucin deca
Lenin- No en vano dicen de nosotros que somos firmes como la roca. Los
socialdemcratas han creado un Partido proletario que no se desanima ante
el fracaso de la primera acometida guerrera, que no pierde la cabeza ni se
deja llevar de aventuras (Lenin, en el Tomo XII, pgina 126)

Los bolcheviques luchaban por mantener y afianzar las organizaciones

clandestinas del Partido. Pero, al mismo tiempo, consideraban necesario
utilizar todas las posibilidades legales, hasta el ms pequeo resquicio legal,
para mantener y fortalecer los vnculos con las masas, reforzando con ello el
Partido.

Fue el perodo en que nuestro Partido dio un viraje de la lucha revolucionaria

abierta a la lucha por medio de rodeos, a la utilizacin de todas y casa una
de las posibilidades legales, desde las mutualidades obreras hasta la tribuna
de la Duma. Fue el perodo de repliegue, despus de haber sido derrotados
en la revolucin de 1905. Este viraje exiga de nosotros la asimilacin de
nuevos mtodos de lucha para, despus de acumular fuerzas, lanzarnos de
nuevo a la lucha revolucionaria abierta contra el zarismo (Stalin Actas
taquigrficas del XV Congreso del P.C. (b) de la URSS, 1935, pgs 366-367

(...)
- LUCHA CONTRA LOS OPORTUNISTAS DISFRAZADOS DE IZQUIERDA
OTSOVISTAS

Al mismo tiempo que luchaban contra los liquidadores los bolcheviques

mantenan tambin una lucha implacable contra los liquidadores encubiertos,
contra los otsovistas, que disfrazaban su oportunismo con frases
izquierdistas. Se comenz a dar el nombre de otsovistas a un grupo de ex
bolcheviques que exigan que el Partido retirase los diputados obreros de la
Duma y renunciase, con carcter general, a toda actuacin dentro de las
organizaciones legales.
Estos afiliados al Partido bolchevique, que en 1908 exigan la retirada de los
diputados socialdemcratas de la Duma formaron un grupo aparte que

comenz a luchar contra Lenin y contra la lnea leninista. Los otsovistas,

negbanse resueltamente a trabajar en los sindicatos obreros de
atrincherarse detrs de las organizaciones legales. Con ello, inferan un grave
dao a la causa obrera. Rompan los vnculos entre el Partido y el
proletariado, privaban a aquel de enlace con las masas sin partido, queran
enquistarse en la organizacin clandestina y al mismo tiempo exponan a
sta a los golpes del enemigo, al privarla de la posibilidad de atrincherarse
detrs de las organizaciones legales. Los otsovistas entorpecan la albor de
acumular fuerzas para el nuevo avance revolucionario liquidadores al
revs, pues aspiraban a liquidar la posibilidad de valerse de las
organizaciones legales, y de hecho renunciaban a la direccin proletaria
renunciaban a la labor revolucionaria.

Los bolcheviques declararon que no tenan la menor afinidad con ellos y los
expulsaron del Partido.
elementos pequeoburgueses
proletariado y a su Partido.

circunstancialmente

adheridos

al

- LA LUCHA DE LOS BOLCHEVIQUES CONTRA EL TROTSKISMO. EL BLOQUE DE

AGOSTO CONTRA EL PARTIDO.

Para contrarrestar el bloque antibolchevique de agosto, el bloque de Trotsky,

del cual formaban parte elementos hostiles al Partido, desde los liquidadores
y los trotskistas hasta los otsovistas y los llamados Constructores de dios
fue creado un bloque de partidarios de mantenimiento y fortalecimiento del
partido proletario clandestino. En este bloque entraron los bolcheviques, con
Lenin a la cabeza y un pequeo nmero de mencheviques defensores del
Partido, frente a los cuales se encontraba Plejanov. Aunque en una serie de
problemas Plejanov y su grupo de mencheviques defensores del partido
permanecan en posiciones opuestas, mantenanse resueltamente en contra
del Bloque de Agosto y de los liquidadores y pugnaban por llegar a un
acuerdo con los bolcheviques. Lenin acept la propuesta de Plejanov y pact
bloque temporal con l, contra los elementos enemigos del Partido.
Gracias a la hbil combinacin del trabajo clandestino con el trabajo legal
los bolcheviques llegaron a tener en las organizaciones obreras legales una
fuerza considerable. el de las Universidades Populares, el Congreso
Femenino, el Congreso de los Mdicos de Fbrica y el Congreso Contra el
alcoholismo. Las intervenciones de los bolcheviques en estos congresos
legales tuvieron una gran importancia poltica y repercutieron en todo el pas.
As, por ejemplo, la delegacin obrera bolchevique que intervino en el
Congreso de las Universidades Populares desenmascar la poltica del

zarismo, que ahogaba toda labor cultural y demostr que sin acabar con el
zarismo no era posible pensar en un verdadero auge cultural en Rusia. La
delegacin obrera que intervino en el congreso de los mdicos fabriles
expuso las espantosas condiciones sanitarias en que tenan que vivir y
trabajar los obreros

La peculiar tctica de frente nico con el grupo plejanovista de afiliados al

partido permiti a los bolcheviques ganar una serie de organizaciones
obreras mencheviques
Durante este difcil perodo, los bolcheviques dieron, con su actuacin, un
ejemplo de cmo se debe combinar el trabajo legal con la albor clandestina

- DIVERSAS FORMAS LEGALES

En el perodo en que se fund la Pravda, las organizaciones

socialdemcratas clandestinas estaban enteramente en manos de los
bolcheviques. En cambio las formas clandestinas estaban en manos de los
bolcheviques, en cambio las formas legales de organizacin -la Fraccin de la
Duma, la prensa, las mutualidades obreras, los sindicatos- no haban sido an
rescatados por entero de manos de los mencheviques. Los bolcheviques
tuvieron que librar una lucha enrgica para desalojar a los liquidadores de las
organizaciones legales de la clase obrera. Esta lucha fue coronada por el
xito gracias a la Pravda.
La Pravda ocupaba un lugar central en la lucha en pro de la causa del partido,
en pro de la reconstitucin de un partido obrero revolucionario de masas. Sus
campaas hacan que las organizaciones legales se agrupasen
estrechamente en torno a los centros clandestinos del Partido Bolchevique y
encaminaban el movimiento obrero hacia una meta definida, la preparacin
de la revolucin

Como fruto de 2 aos y medio de lucha tenaz contra los liquidadores por la
reconstitucin de un Partido obrero revolucionario de masas, los bolcheviques
consiguieron que, hacia el verano de 1914, el Partido Bolchevique, la tctica
pravdista contasen con las cuatro quintas de los obreros activos de Rusia. As
lo atestigua, por ejemplo, el hecho de que 5.600 grupos obreros, de los 7.000
que en 1914 organizaron colectas para la prensa obrera recogiendo dinero
para los peridicos bolcheviques


A los bolcheviques se les sola conocer por esta poca con el nombre de `los
pravdistas.

- BOLCHEVIQUES EN LA IV DUMA
Otro rgano legal del Partido extensivo a toda Rusia, era la Fraccin
Bolchevique de la IV Duma.
En 1912
El Partido Bolchevique concedi gran importancia a la participacin en estas
elecciones. La Fraccin socialdemcrata de la Duma y la Pravda eran los
puntos fundamentales de resistencia legal de toda Rusia
El PB fue a las elecciones a la Duma con su plataforma independiente y bajo
consignas propias, luchando al mismo tiempo contra los partidos
gubernamentales y contra la burguesa liberal (contra los kadetes). Los
bolcheviques desarrollaron su campaa electoral bajo las consignas de la
Repblica democrtica la jornada de 8 horas y la confiscacin de la tierra de
los terratenientes.

Los bolcheviques triunfaron en las elecciones, siendo enviado a la Duma en

representacin de los obreros de Petersburgo, el camarada Badaiev.

De los nueve diputados elegidos por los obreros, seis eran miembros del
Partido bolchevique En los primeros momentos los diputados bolcheviques
y los liquidadores constituyeron en la Duma una Oracin Social Demcrata
nica, pero en octubre de 1913, despus de una lucha tenaz contra los
liquidadores que entorpecan la labor revolucionaria de los bolcheviques, los
diputados bolcheviques siguiendo las instrucciones de su Comit Central, se
salieron de la fraccin socialdemcrata comn y se constituyeron en Fraccin
Bolchevique independiente.
Los diputados bolcheviques pronunciaban en la Duma discursos
revolucionarios, desenmascarando el rgimen de la autocracia e interpelaban
al gobierno en contra de los actos de represin contra los obreros y de la
explotacin inhumana de que hacan objeto a stos los capitalistas.
Su actuacin en la Duma versaba tambin sobre el problema agrario y en sus
discursos incitaba a los campesinos a luchar contra los terratenientes
feudales y se desenmascaraba al partido cadete


Los bolcheviques presentaron a la Duma un proyecto de ley tuvo una gran
importancia en el terreno de la agitacin.
La fraccin bolchevique de la Duma actuaba en estrecho contacto con el
Comit Central del Partido y con Lenin
Los diputados bolcheviques no se limitaban a actuar dentro de la duma, sino
que desplegaban tambin gran actividad fuera de ella. Visitaban las fbricas
y los talleres, recorran centros de obreros del pas, informando ante ello,
organizaban asambleas clandestinas, en las que explicaban los acuerdos del
P y creaban nuevas organizaciones de ste. Los diputados bolcheviques
saban combinar hbilmente la actuacin legal con el trabajo ilegal,
clandestino

3. TRIUNFO DE LOS BOLCHEVIQUES EN LAS ORGANIZACIONES LEGALES.- EL

MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO SIGUE SU MARCHA ASCENDENTE.- SE
ACERCA LA GUERRA IMPERIALISTA.

El Partido bolchevique dio, durante este perodo pruebas de dirigir de un

modo ejemplar todas las formas y manifestaciones de lucha del proletariado.
Creaba organizaciones clandestinas. Editaba hojas ilegales. Desarrollaba una
labor revolucionaria clandestina entre las masas. Y a la par de todo esto, iba
penetrando cada vez ms de lleno en las diversas organizaciones legales de
la clase obrera. El Partido aspiraba a ganar a los sindicatos, las Casas del
pueblo, las Universidades nocturnas, a los clubs y a las mutualidades obreras
Los bolcheviques lucharon enrgicamente para convertir estas
organizaciones legales en puntos de resistencia del Partido bolchevique.
Combinando hbilmente la labor clandestina con el trabajo dentro de la
legalidad, los bolcheviques se atrajeron a la mayora de los sindicatos de las
2 capitales
Otro tanto puede decirse de la organizacin legal que representaba la
fraccin social demcrata de la IV Duma. Aunque los mencheviques tenan 7
diputados y los bolcheviques 6 solamente los 6 bolcheviques procedentes
de los principales centros industriales del pas, (Petersburgo, Mosc,
Ivnovo_Vosnesensk, Kostrom, Ekaterinoslav y Jarkov) representaban a ms
de las cuatro quintas partes de la clase obrera de Rusia.
Los bolcheviques consiguieron ganar las organizaciones legales, porque pese
a las brutales persecuciones del zarismo, y a las encarnizadas campaas de
los liquidadores y trotskistas, supieron mantener en pie el partido clandestino
defendiendo con firmeza los intereses de la clase obrera, manteniendo
estrecho contacto con las masas y librando una lucha intransigente contra los

enemigos del movimiento obrero.

As, pues, los bolcheviques triunfaron en toda la lnea dentro de la
organizacin legales y los mencheviques sufrieron una derrota completa La
clase obrera arrastrada por el movimiento revolucionario, se agrupaba
marcadamente en torno a los bolcheviques y volva la espalda a los
mencheviques.
Para colmo de su fracaso, los mencheviques sufrieron tambin una derrota
aplastante en el campo del problema nacional Los mencheviques carecan
de todo programa, fuera del punto de la autonoma cultural del Bund, que
no poda satisfacer a nadie. Slo los bolcheviques tenan un programa
marxista sobre el problema nacional, programa expuesto en el estudio del
camarada Stalin titulado `El marxismo y el problema nacional y en los
artculos de Lenin Sobre el derecho de autodeterminacin de las naciones y
Apuntes crticos sobre el problema nacional.
Derrotados en su lucha contra los bolcheviques, los liquidacionistas apelaron
a la ayuda de la II Internacional. Esta acudi en su socorro. Bajo el pretexto
de una reconciliacin entre los bolcheviques y liquidadores, bajo el pretexto
de restablecer la paz dentro del Partido la Segunda Internacional exigi que
los bolcheviques cesasen en sus crticas contra la poltica oportunista de los
liquidadores. Pero los bolcheviques mantuvieron una actitud irreductible: se
negaron a acatar los acuerdos de la II Internacional oportunista, y no hicieron
ni la menor concesin.

El triunfo de los bolcheviques en las organizaciones legales no fue ni poda

ser casual. No slo porque los bolcheviques eran los nicos que tenan una
lnea marxista certera, un programa claro y un partido proletario
revolucionario templado en los combates, sino porque, adems, el triunfo
bolchevique reflejaba la marcha ascendente del movimiento revolucionario
La agitacin se apoder de todas las fbricas; por todas partes se
celebraban mtines y manifestaciones. Hubo hasta intentos de levantar
barricadas, como, en efecto, llegaron a levantase en Bak y en Lodz. En una
serie de puntos, la polica hizo fuego sobre los obreros. Para aplastar el
movimiento, el gobierno tom medidas extraordinarias, la capital fue
transformada en un campamento militar y fue suspendida la Pravda.
la guerra imperialista, En pleno desarrollo de los acontecimientos
revolucionarios de julio, lleg a Petersburgo el presidente de la Repblica
francesa, Poincar, para entrevistarse con el zar y tratar el comienzo de la
guerra, que se avecinaba. Alemania declaraba la guerra a Rusia. La
marcha ascendente de la revolucin fue interrumpida por la guerra mundial,
con la que el gobierno zarista crea poder salvarse de la revolucin.

- RESUMEN DEL CAPTULO V

Durante los aos del nuevo auge revolucionario (1912 a 1914) el Partido
bolchevique se puso al frente del movimiento obrero y lo condujo, bajo las
consignas bolcheviques, hacia la nueva revolucin. El Partido supo combinar
el trabajo clandestino con el trabajo legal. Venciendo la resistencia de
liquidadores y sus amigos trotskistas y otsovistas, se apoder de todas las
formas del movimiento legal y convirti las organizaciones legales en puntos
de resistencia para su actuacin revolucionaria.
Luchando contra los enemigos de la clase obrera y contra sus agentes dentro
del movimiento proletario. El Partido Bolchevique reforz sus filas y acrecent
sus vnculos con la clase obrera. Valindose ampliamente de la tribuna de la
Duma repito- la clase obrera, valindose ampliamente de la tribuna para la
agitacin revolucionaria, y fundando un magnfico peridico obrero de masas,
La Pravda, el Partido educ a una nueva generacin de obreros
revolucionarios, la generacin de los pravdistas
En vsperas de la guerra imperialista, el Partido bolchevique diriga las
acciones revolucionarias de la clase obrera.
LA CARTA CHINA

En refutacin del camino parlamentario

En la pg. 409, dentro del comentario, se dice lo siguiente:
Los acontecimientos posteriores a la Segunda Guerra Mundial tambin
demuestran que si los dirigentes comunistas se adhieren al camino
parlamentario y caen vctimas de la incurable enfermedad del cretinismo
parlamentario, no slo quedarn defraudados sino que se hundirn
inevitablemente en el pantano del revisionismo, enterrando la causa
revolucionaria del proletariado.
Respecto a la actitud que se tome hacia el parlamento burgus, siempre ha
existido una diferencia radical entre los marxista-leninistas y lo oportunistas y
revisionistas. Los marxista-leninistas siempre han sostenido que, bajo ciertas
condiciones, el partido proletario debe participar en la lucha parlamentaria y
utilizar la tribuna del parlamento para denunciar la naturaleza reaccionaria
de la burguesa, educar a las masas populares y acumular fuerzas
revolucionarias. Es errneo negarse a utilizar esta forma legal de lucha
cuando es necesario. Pero el partido proletario no debe sustituir jams la
revolucin proletaria por la lucha parlamentaria, ni abrigar la ilusin de que
se puede pasar al socialismo por el camino parlamentario. En todo
momento, el partido proletario debe fijar la atencin principalmente en la

lucha de masas.

Lenin dijo:
`El partido del proletariado revolucionario necesita participar en el
parlamentarismo burgus para ilustrar a las masas; y esto se consigue
mediante las elecciones y la lucha de los partidos en el parlamento. Pero
limitar la lucha de clases a la lucha dentro del parlamento, o considerar que
esta ltima es la forma superior y decisiva de lucha y que todas las dems
formas estn supeditadas a ella, significa, de hecho, pasarse al lado de la
burguesa, contra el proletariado.

Lenin conden a los revisionistas de la II Internacional porque se afanaban

por el sistema parlamentario y abandonaban la tarea revolucionaria de
conquistar el Poder. Ellos transformaron al partido proletario en un partido
electoral, en un partido parlamentario, en un apndice de la burguesa y un
instrumento para la preservacin de la dictadura de la burguesa. Abogando
por el camino parlamentario, Jruschov y sus seguidores slo pueden correr
la misma suerte de los revisionistas de la II Internacional
- LA DIFERENCIA RADICAL ENTRE LOS MARXISTA-LENINISTAS Y OPORTUNISTAS
Y REVISIONISTAS:

Se trata de utilizar las elecciones bajo ciertas condiciones y que sirva, pues a
la revolucin

4. NUESTRA PROPIA EXPERIENCIA . EXPERIENCIA DEL PCP.

EN LA IV ETAPA DE LUCHA POLTICA SIN ARMAS venimos aplicando una

poltica general y una poltica fundamental, que se van especificando segn
el desarrollo de la lucha de clases; por otro lado ambas estn ligadas...
Tngase presente que lo central es libertades qu se hace por stas? Y la
amnista es para las libertades que no son solamente de unos sino de todos
los prisioneros polticos y prisioneros de guerra.
Cules son las especificaciones de la poltica fundamental? 1 Luchar por
un Acuerdo de Paz y Sentar Bases para el II Congreso!; 2 Por solucin
poltica a los problemas derivados de la guerra, y 3 Solucin poltica,

Amnista general y Reconciliacin Nacional, no hay ms.

Por ltimo... verla dentro de la situacin poltica; y esto implica hoy usar la
coyuntura de elecciones para impulsar el Movimiento por Amnista... Y esto
determina cul es el carcter del movimiento, es frente poltico de ideologa
marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo. Participacin en
elecciones sirve a desarrollar el P. y su vnculo con las masas para futuras
jornadas por venir.

2) PUNTOS DE VISTA SOBRE CMO APLICAR LA POLTICA FUNDAMENTAL EN

LOS DIFERENTES MOMENTOS DE LA POLTICA PERUANA (DE 1993 A HOY)

- En Luchar por un Acuerdo de Paz y Sentar Bases para el II Congreso!:

11. Ley de Amnista General que sirva a la reconciliacin nacional; sin
represalias, venganzas, persecuciones ni restricciones personales contra
nadie, pues solo complicara la ardua tarea de cumplir el Acuerdo de Paz a
que ambas partes se comprometen.
(Punto 11 de Lineamientos de Bases para Acuerdo, julio 1993)

- Desde el 93 fijamos una Nueva Gran Estrategia, pasar a desenvolverse de

tiempo de guerra a tiempo de paz; no es dejar de luchar sino cambiar forma
de lucha usando todas las creadas por la clase segn condiciones concretas,
se trataba de pasar a un repliegue poltico y militar compaginados con el
repliegue estratgico de la RPM.
(Algunos puntos de vista sobre proceso seguido en la IV Etapa
a casi 10 aos de repliegue poltico y militar. 2001)

- Ao 2000
Se especfica la poltica fundamental como: Solucin poltica a los problemas
derivados de la guerra y se vuelve a plantear amnista especificndola como

Verdadera amnista general en funcin de una futura reconciliacin

nacional.
Cinco puntos para la coyuntura:
Solucin poltica a los problemas derivados de la guerra.
Verdadera amnista general en funcin de una futura reconciliacin nacional.
Democratizacin de la sociedad peruana.
Derechos fundamentales.
Cambio de leyes.
Nueva Constitucin.
Leyes laborales
Lucha legal: nuevos juicios, lucha reivindicativa.. Desenvolver lucha legal,
combatir en todos los frentes.
Produccin nacional y trabajo para el pueblo.
Cierre del Penal Militar de la Base Naval del Callao.
(Cinco puntos para la coyuntura, 2000)

- Nuevo gobierno. Cay dictadura de Fujimori.

Gobierno transitorio. Elecciones.
Primera vuelta: Voto en blanco pues ya no corresponde hace tiempo
boicotear.
Segunda vuelta: Que cada cual vote segn su conciencia.
Desechar las ilusiones en el nuevo gobierno
No caer a la cola de ninguna faccin
Plan largo de neoliberalismo, y seguir carcter de clase de la dictadura: gran
burguesa compradora dirige el Estado terrateniente burocrtico.
Cmo se especifica su forma de gobierno? Democracia burguesa, recambio
de carta imperialista. Crecer exigencia de las masas.
(Algunos puntos de vista sobre situacin actual y perspectiva, 2001)

- Hacer todo lo que favorezca a la lucha por la Nueva Constitucin. Pensar en

tribunos del pueblo.
(Agosto 2004)

- Hoy ms que nunca se est por la solucin poltica a los problemas

derivados de la guerra y todos los puntos de la coyuntura, siendo principal
democratizacin de la sociedad peruana, produccin nacional y trabajo para
el pueblo y solucin poltica a los problemas derivados de la guerra que
pueda conducir a amnista y a una futura reconciliacin nacional. Amnista
para todos.
Como parte de la solucin poltica se reivindica el derecho a participar
polticamente en los trminos del artculo 35 de la Constitucin Poltica, es
un primer paso que se ha dado de otros pasos que se darn.
(Reafirmacin necesaria, noviembre 2004)

- V.- Usar como agitacin y propaganda. Apuntar a verdaderos tribunos.

Usar elecciones y candidatos donde tengamos condicin
(Algunas cuestiones sobre elecciones. Dic. 2005)

- 2. La Constituyente: Nos parece que es indispensable que el pas tenga

una Constituyente para que se plasme los derechos del pueblo, beneficios,
conquistas y derechos del pueblo.
IV. Referente a la Votacin
El punto de partida o el principio es usar las elecciones como agitacin y
propaganda, esa es la cuestin bsica, que est en el esquema anterior.
Cmo votar: voto en blanco
(Sobre las elecciones, abril 2006).
- 4) Solucin Poltica, Amnista General y Reconciliacin Nacional!
(De consignas para el 19 de junio del 2006)

- Agosto 2006:

Especificacin de la poltica fundamental de 1993 a las condiciones actuales

del 2006: Solucin Poltica! Amnista General! Reconciliacin Nacional!
Ha terminado una etapa de lucha por la solucin poltica y entramos a una
nueva etapa de lucha por Solucin Poltica, Amnista General y
Reconciliacin Nacional!
(Solucin Poltica, Amnista General y Reconciliacin Nacional, Agosto 2006)

- Nosotros tenemos una posicin desde el 93, hay una Nueva Gran
Estrategia y en esa nos mantenemos y sobre eso hay un proceso de
especificacin de la poltica fundamental, hoy nos reafirmamos en que es
correcto Solucin Poltica, Amnista General y Reconciliacin Nacional
(Puntos de vista referentes a la actual Situacin Poltica Nacional e
internacional. Diciembre 2006)

- Planteamos que para la coyuntura concreta a la sentencia seguiremos una

secuencia, al parecer esta no se ha tomado en cuenta por eso hoy lo
reiteramos, a saber:
1. Crtica a la sentencia; 2. Amnista y 3. Situacin nacional e internacional; la
crtica a la sentencia tiene un objetivo poltico concreto: servir a generar un
movimiento pro amnista y ste se va a concretar en formas orgnicas, para
lo cual debemos enjuiciar la situacin nacional e internacional como base de
la lucha de clases en la que desenvolveremos la crtica a la sentencia...
Siempre hay que estar muy atentos al desenvolvimiento de la lucha de
clases, a sus zigzaguees para actuar en el momento ms oportuno, no se
hace por hacer, en poltica, hay que analizar si conviene o no a los objetivos
polticos que perseguimos; sacar derivaciones, prever los riesgos, no
afanarse, no es tengo que hacer ni hgase sino de polticas acordadas,
aplicadas con firmeza en los principios y flexibilidad en la aplicacin.
(Puntos de vista referentes a la Situacin Poltica Nacional e Internacional,
Dic. 2006)

- Algo ms sobre la amnista. Es una institucin jurdica anterior al Imperio

Romano, antigedad de 3.000 aos y siempre se ha planteado como forma
de resolver conflictos a nivel de guerra, histricamente no se contrapone
amnista con impunidad.

Las amnistas benefician ms al pueblo aunque no exclusivamente. Los que

primero y ms tenazmente se oponen son los reaccionarios porque no
quieren que el pueblo se beneficie; pero tambin hay otras formas de
oposicin. Generalmente plantean por qu los reaccionarios no van a pagar
lo que han hecho y nosotros si? Por ejemplo los familiares, los que tienen
deudos, entonces hay que saber diferenciar las oposiciones a la amnista y
tratarlas segn las clases y personas
(Puntos de vista de 14 de diciembre 2006)

- Sobre Amnista...(Punto de vista de febrero 2007)

- Sobre lo que se ventila sobre la amnista.

Diversas personas y cada cierto tiempo se plantea el problema de la amnista, lo cual es
positivo, pues, en medio de contienda y contraposiciones se abre paso, bien se sabe que no
hay otra forma.

As en sntesis, es un paso importante en el largo camino que seguir la

amnista. Que solamente la planteen para miembros de las Fuerzas Armadas
y Fuerzas Policiales, es obviamente, lo que algunos quieren y consentiran.
Pero, insistir, an planteando as no le quita ser un paso adelante. Pensamos
que as comiencen por ellos, o algunos de ellos, se abrir paso
necesariamente a ver la situacin de los dems, incluido nosotros. Claro est
que no es maana, ni caer del cielo. (...)
.
(Sobre algunos puntos, octubre 2008)

==============================================
============

Editores:
www.Perspectiv