III.

LA RAZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLGICA

En este captulo se presenta un anlisis no solamente los sntomas sino
tambin las causas ms profundas de nuestra crisis ecolgica actual.
1. La tecnologa: creatividad y poder:
La tecnologa hoy en da ha evolucionado mucho y es justo reconocer los
beneficios que brinda al desarrollo sostenible, ya que da a quienes pueden
utilizarlo, un dominio impresionante sobre el conjunto de la humanidad y del
mundo entero, si se utiliza correctamente ,se puede hacer mucho ya que la
humanidad necesita una tica slida, una cultura y una espiritualidad.
2. La globalizacin del paradigma tecnolgico:
Es muy importante valorar el avance tecnolgico de hoy en da pero la
tecnologa no es neutral, es decir adopta ciertas elecciones acerca de la
vida social que se quiere desarrollar y a esto le llamamos El paradigma
tecnocrtico, el cual domina tambin la economa y la poltica. Nuestra
economa est basada en el desarrollo tecnolgico y sta a su vez est en
funcin al rdito, lo cual en el mercado por s mismo no garantiza el
desarrollo humano integral y la inclusin social.
Mientras ms valoramos el avance tecnolgico menos valoramos nuestra
cultura, por ello es indispensable una valiente revolucin cultural para de
esta manera recuperar los valores.
3. Crisis y consecuencias del antropocentrismo moderno:
El concepto de antropocentrismo moderno se ha confundido mucho durante
los ltimos aos, ya que no permite comprender cul es el lugar del ser
humano en el mundo y su relacin con la naturaleza, cuando la forma
correcta de interpretar el concepto del ser humano como seor del universo
consiste en entenderlo como administrador responsable y no confundirlo
con el antropocentrismo desmesurado o desviado lo que trae consigo que
todo se vuelva irrelevante si no sirve a los propios intereses inmediatos,
provocando la degradacin ambiental y la degradacin social.
Para que todas las personas puedan beneficiarse realmente de la libertad
econmica, a veces puede ser necesario poner lmites a quienes tienen
mayores recursos y poder financiero, de esta manera hacer valer sus
derechos a un ambiente ms limpio.
IV. UNA ECOLOGA INTEGRAL (137)
Este captulo nos permite entender al ser humano y la naturaleza como un
conjunto, ya que hay un vnculo entre ambos que no puede romperse. Por lo
tanto es fundamental buscar soluciones integrales que consideren las
interacciones de los sistemas naturales entre s y con los sistemas sociales.
No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y
compleja crisis socio-ambiental, ya que todo est conectado, componentes
fsicos, qumicos y biolgicos del planeta forman una red que no terminamos
de entender en un tiempo y espacio.
El ser humano tiene una gran capacidad de adaptacin y es admirable la
creatividad y la generosidad de personas y grupos que son capaces de
revertir los lmites del ambiente, aprendiendo a orientar su vida en medio
del desorden y la precariedad.
La ecologa integral es inseparable de la nocin de bien comn, en el que
donde hay tantas inequidades y cada vez son ms las personas
descartables, privadas de derechos humanos bsicos, esforzarse por el bien

comn significa tomar decisiones solidarias basadas en una opcin

preferencial por los ms pobres.
No se puede hablar de desarrollo sostenible sin una solidaridad entre las
generaciones, pero sin olvidar a los pobres de hoy, a los que queda poco
tiempo en esta tierra y que no pueden seguir esperando.