1/2/2016

TuntunanShalatSunnahRawatib|Muslim.Or.Id

muslim.or.id

https://muslim.or.id/4602tuntunanshalatsunnahrawatib.html

TuntunanShalatSunnahRawatib
MeilanaDharmaPutra

7September2010

SesungguhnyadiantarahikmahdanrahmatAllahatashambanyaadalahdisyariatkannyaAttathowwu
(ibadahtambahan).Dandijadikanpadaibadahwajibdiiringidenganadanyaattathowwudarijenis
ibadahyangserupa.Halitudikarenakanuntukmelengkapikekuranganyangterdapatpadaibadahwajib.
Dansesungguhnyaattathowwu(ibadahsunnah)didalamibadahsholatyangpalingutamaadalah
sunnahrawatib.Nabishallallahualaihiwasallamsenantiasamengerjakannyadantidakpernahsekalipun
meninggalkannyadalamkeadaanmukim(tidakbepergianjauh).
Mengingatpentingnyaibadahini,sertadikerjakannyasecaraberulangulangsebagaimanasholatfardhu,
sehinggasaya(penulis)inginmenjelaskansebagiandarihukumhukumsholatrawatibsecararingkas:

1.KeutamaanSholatRawatib
UmmuHabibahradiyallahuanhatelahmeriwayatkansebuahhaditstentangkeutamaansholatsunnah
rawatib,diaberkata:sayamendengarRasulullahshalallahualaihiwasallambersabda,Barangsiapa
yangsholatduabelasrakaatpadasiangdanmalam,makaakandibangunkanbaginyarumahdisurga.
UmmuHabibahberkata:sayatidakpernahmeninggalkansholatsunnahrawatibsemenjakmendengar
haditstersebut.Anbasahberkata:Makasayatidakpernahmeninggalkannyasetelahmendengarhadits
tersebutdariUmmuHabibah.AmrubinAusberkata:Sayatidakpernahmeninggalkannyasetelah
mendengarhaditstersebutdariAnsabah.AnNuambinSalimberkata:Sayatidakpernah
meninggalkannyasetelahmendengarhaditstersebutdariAmrubinAus.(HR.Muslimno.728).
Aisyahradhiyallahuanhatelahmeriwayatkansebuahhaditstentangsholatsunnahrawatibsebelum
(qobliyah)shubuh,dariNabishallallahualaihiwasallam,beliaubersabda,Duarakaatsebelumshubuh
lebihbaikdariduniadanseisinya.Dalamriwayatyanglain,Duarakaatsebelumshubuhlebihakucintai
daripadaduniaseisinya(HR.Muslimno.725)
Adapunsholatsunnahsebelumshubuhinimerupakanyangpalingutamadiantarasholatsunnahrawatib
danRasulullahshallallahualaihiwasallamtidakpernahmeninggalkannyabaikketikamukim(tidak
berpegian)maupundalamkeadaansafar.
UmmuHabibahradhiyallahuanhatelahmeriwayatkantentangkeutamaanrawatibdzuhur,diaberkata:
sayamendengarrasulullahshallallahualaihiwasallambersabda:Barangsiapayangmenjaga(sholat)
empatrakaatsebelumdzuhurdanempatrakaatsesudahnya,Allahharamkanbaginyaapineraka.(HR.
Ahmad6/325,AbuDawudno.1269,AtTarmidzino.428,AnNasaino.1814,IbnuMajahno.1160)

2.JumlahSholatSunnahRawatib
HaditsUmmuHabibahdiatasmenjelaskanbahwajumlahsholatrawatibada12rakaatdanpenjelasan
hadits12rakaatinidiriwayatkanolehAtTarmidzidanAnNasai,dariAisyahradiyallahuanha,iaberkata:
Rasulullahshallallahualaihiwasallambersabda,Barangsiapayangtidakmeninggalkanduabelas(12)
rakaatpadasholatsunnahrawatib,makaAllahakanbangunkanbaginyarumahdisurga,(yaitu):empat
rakaatsebelumdzuhur,danduarakaatsesudahnya,danduarakaatsesudahmaghrib,danduarakaat
sesudahisya,danduarakaatsebelumsubuh.(HR.AtTarmidzino.414,AnNasaino.1794)

https://muslim.or.id/4602tuntunanshalatsunnahrawatib.html

1/8

1/2/2016

TuntunanShalatSunnahRawatib|Muslim.Or.Id

3.SuratyangDibacapadaSholatRawatibQobliyahSubuh
DariAbuHurairahradiyallahuanhu,BahwasanyaRasulullahshallallahualaihiwasallampadasholat
sunnahsebelumsubuhmembacasuratAlKaafirun()dansuratAlIkhlas().(HR.
Muslimno.726)
DandariSaidbinYasar,bahwasannyaIbnuAbbasmengkhabarkankepadanya:Sesungguhnya
Rasulullahshallallahualaihiwasallampadasholatsunnahsebelumsubuhdirakaatpertamanya
membaca:()(QS.AlBaqarah:136),dandirakaatkeduanyamembaca:(
)(QS.AliImron:52).(HR.Muslimno.727)

4.SuratyangDibacapadaSholatRawatibBadiyahMaghrib
DariIbnuMasudradiyallahuanha,diaberkata:SayaseringmendengarRasulullahshallalllahualaihiwa
sallamketikabeliaumembacasuratpadasholatsunnahsesudahmaghrib:suratAlKafirun(
)dansuratAlIkhlas().(HR.AtTarmidzino.431,berkataAlAlbani:derajathaditsini
hasanshohih,IbnuMajahno.1166)

5.ApakahSholatRawatib4RakaatQobiyahDzuhurDikerjakandenganSekaliSalam
atauDuaKaliSalam?
AsSyaikhMuhammadbinUtsaiminrahimahullahberkata:SunnahRawatibterdapatdidalamnyasalam,
seseorangyangsholatrawatibempatrakaatmakadenganduasalambukansatusalam,karena
sesungguhnyanabibersabda:Sholat(sunnah)diwaktumalamdansiangdikerjakanduarakaatsalam
duarakaatsalam.(MajmuFatawaAsSyaikhAlUtsaimin14/288)

6.ApakahPadaSholatAsharTerdapatRawatib?
AsSyaikhMuammadbinUtsaiminrahimahullahberkata,Tidakadasunnahrawatibsebelumdan
sesudahsholatashar,namundisunnahkansholatmutlaksebelumsholatashar.(MajmuFatawaAs
SyaikhAlUtsaimin14/343)

7.SholatRawatibQobliyahJumat
AsSyaikhAbdulAzisbinBazrahimahullahberkata:Tidakadasunnahrawatibsebelumsholatjumat
berdasarkanpendapatyangterkuatdiantaraduapendapatulama.Akantetapidisyariatkanbagikaum
musliminyangmasukmasjidagarmengerjakansholatbeberaparakaatsemampunya(MajmuFatawa
AsSyaikhBinBaz12/386&387)

8.SholatRawatibBadiyahJumat
DariAbuHurairahradiyallahuanhuberkata,Rasulullahshallallahualaihiwasallambersabda,Apabila
seseorangdiantarakalianmengerjakansholatjumat,makasholatlahsesudahnyaempatrakaat.(HR.
Muslimno.881)
AsSyaikhBinBazrahimahullahberkata,Adapunsesudahsholatjumat,makaterdapatsunnahrawatib
sekurangkurangnyaduarakaatdanmaksimumempatrakaat(MajmuFatawaAsSyaikhBinBaz
13/387)

https://muslim.or.id/4602tuntunanshalatsunnahrawatib.html

2/8

1/2/2016

TuntunanShalatSunnahRawatib|Muslim.Or.Id

9.SholatRawatibDalamKeadaanSafar
IbnuQayyimrahimahullahberkata,Rasulullahshallallahualaihiwasallamdidalamsafarsenantiasa
mengerjakansholatsunnahrawatibsebelumshubuhdansholatsunnahwitirdikarenakanduasholat
sunnahinimerupakanyangpalingutamadiantarasholatsunnah,dantidakadariwayatbahwasannya
Rasulullahshallallahualaihiwasallammengerjakansholatsunnahselainkeduanya.(ZaadulMaad
1/315).
AsSyaikhBinBazrahimahullahberkata:Disyariatkanketikasafarmeninggalkansholatrawatibkecuali
sholatwitirdanrawatibsebelumsubuh.(MajmuFatawa11/390).

10.TempatMengerjakanSholatRawatib
DariIbnuUmarradiyallahuanhumaberkata:Rasulullahshallallahualaihiwasallambersabda:
Lakukanlahdirumahrumahkaliandarisholatsholatdanjanganjadikanrumahkalianbagaikuburan.
(HR.Bukhorino.1187,Muslimno.777)
AsSyaikhMuhammadbinUtsaiminrahimahullahberkata:Sudahseyogyanyabagiseseoranguntuk
mengerjakansholatrawatibdirumahnya.meskipundiMekkahdanMadinahsekalipunmakalebih
utamadikerjakandirumahdaripadadimasjidAlHarammaupunmasjidAnNabawikarenasaatNabi
shallallahuaalihiwasallambersabdasementarabeliauberadadiMadinah..Ironisnyamanusia
sekaranglebihmengutamakanmelakukansholatsunnahrawatibdimasjidilharam,daninitermasuk
bagiandarikebodohan.(SyarhRiyadhusSholihin,3/295)

11.WaktuMengerjakanSholatRawatib
IbnuQudamahberkata:Setiapsunnahrawatibqobliyahmakawaktunyadimulaidarimasuknyawaktu
sholatfardhuhinggasholatfardhudikerjakan,dansholatrawatibbadiyahmakawaktunyadimulaidari
selesainyasholatfardhuhinggaberakhirnyawaktusholatfardhutersebut.(AlMughni2/544)

12.Mengganti(mengqodho)SholatRawatib
DariAnasradiyallahuanhudariRasulullahshallallahualaihiwasallambersabda:Barangsiapayanglupa
akansholatnyamakasholatlahketikadiaingat,tidakadatebusankecualihalitu.(HR.Bukhorino.597,
Muslimno.680)
SyaikhulIslamIbnuTaimiyahrahimahullahberkata:Danhaditsinimeliputisholatfardhu,sholatmalam,
witir,dansunnahrawatib.(MajmuFatawaIbnuTaimiyah,23/90)

13.MengqodhoSholatRawatibDiWaktuyangTerlarang
IbnuQoyyimberkata:Rasulullahshallallahualaihiwasallammengqodhosholatbadiyahdzuhursetelah
ashar,danterkadangmelakukannyaterusmenerus,karenaapabilabeliaumelakukanamalanselalu
melanggengkannya.Hukummengqodhodiwaktuwaktuterlarangbersifatumumbaginabidanumatnya,
adapundilakukanterusmeneruspadawaktuterlarangmerupakankekhususannabi.(ZaadulMaad
1/308)

14.WaktuMengqodhoSholatRawatibSebelumSubuh
DariAbuHurairahradiyallahuanhuberkata,Rasulullahshallallahualaihiwasallambersabda:
https://muslim.or.id/4602tuntunanshalatsunnahrawatib.html

3/8

1/2/2016

TuntunanShalatSunnahRawatib|Muslim.Or.Id

Barangsiapayangbelummengerjakanduarakaatsebelumsholatsubuh,makasholatlahsetelah
matahariterbit.(AtTirmdzi423,dandishahihkanolehAlalbani)
DandariMuhammadbinIbrahimdarikakeknyaQois,berkata:Rasulullahshallallahualaihiwasallam
keluarrumahmendatangisholatkemudianqomatditegakkandansholatsubuhdikerjakanhinggaselesai,
kemudianNabishallallahualaihiwasallamberpalingmenghadapmamum,makabeliaumendapatisaya
sedangmengerjakansholat,lalubersabda:SebentarwahaiQoisapakahadasholatsubuhduakali?.
Makasayaberkata:Wahairasulullahsungguhsayabelummengerjakansholatsebelumsubuh,Tasulullah
bersabda:Makatidakmengapa.(HR.AtTirmidzi).AdapunpadaAbuDawuddenganlafadz:Maka
rasulullahshallallahualaihiwasallamdiam(terhadapyangdilakukanQois).(HR.Attirmidzino.422,Abu
Dawudno.1267,danAlAlbanimenshahihkannya)
AsSyaikhMuhammadbinIbrahimrahimahullahberkata:Barangsiapayangmasukmasjidmendapatkan
jamaahsedangsholatsubuh,makasholatlahbersamamereka.Baginyadapatmengerjakansholatdua
rakaatsebelumsubuhsetelahselesaisholatsubuh,tetapiyanglebihutamaadalahmengakhirkansampai
mataharinaiksetinggitombak(MajmuFatawaAsSyaikhMuhammadbinIbrahim2/259dan260)

15.JikaSholatSubuhBersamaJamaahTerlewatkan,ApakahMengerjakanSholat
RawatibTerlebihDahuluatauSholatSubuh?
AsSyaikhMuhammadbinUtsaiminrahimahullahberkata:Sholatrawatibdidahulukanatassholatfardhu
(subuh),karenasholatrawatibqobliyahsubuhitusebelumsholatsubuh,meskipunorangorangtelah
keluarselesaisholatberjamaahdarimasjid(MajmuFatawaAsSyaikhMuhammadbinShalihAl
Utsatimin14/298)
16.PengurutanKetikaMengqodho
AsSyaikhIbnuUtsaiminrahimahullahberkata:Apabiladidalamsholatituterdapatrawatibqobliyahdan
badiyah,dansholatrawatibqobliyahnyaterlewatkan,makayangdikerjakanlebihdahuluadalahbadiyah
kemudianqobliyah,contoh:Seseorangmasukmasjidyangbelummengerjakansholatrawatibqobliyah
mendapatiimamsedangmengerjakansholatdzuhur,makaapabilasholatdzuhurtelahselesai,yang
pertamakalidikerjakanadalahsholatrawatibbadiyahduarakaat,kemudianempatrakaatqobliyah.
(SyarhRiyadhusSholihin,3/283)

17.MengqodhoSholatRawatibyangBanyakTerlewatkan
SyaikhulIslamIbnuTaimiyahrahimahullahberkata:Diperbolehkanmengqodhosholatrawatibdan
selainnya,karenamerupakansholatsunnahyangsangatdianjurkan(muakkadah)kemudianjikasholat
yangterlewatkansangatbanyak,makayangutamaadalahmencukupkandirimengerjakanyangwajib
(fardhu),karenamendahulukanuntukmenghilangkandosaadalahperkarayangutama,sebagaimana
KetikaRasulullahmengerjakanempatsholatfardhuyangtertinggalpadaperangKhondaq,beliau
mengqodhonyasecaraberturutturut.DantidakadariwayatbahwasannyaRasulullahmengerjakan
sholatrawatibdiantarasholatsholatfardhutersebut..Danjikahanyasatuatauduasholatyang
terlewatkan,makayangutamaadalahmengerjakansemuanyasebagaimanaperbuatanNabishallallahu
alaihiwasallampadasaatsholatsubuhterlewatkan,makabeliaumengqodhonyabersamasholat
rawatib.(SyarhAlUmdah,hal.238)

18.MenggabungkanSholatsholatRawatib,TahiyatulMasjid,danSunnahWudhu
AsSyaikhAbdurrahmanAsSadirahimahullahberkata:Apabilaseseorangmasukmasjiddiwaktusholat
rawatib,makaiabisamengerjakansholatduarakaatdenganniatsholatrawatibdantahiyatulmasjid,
https://muslim.or.id/4602tuntunanshalatsunnahrawatib.html

4/8

1/2/2016

TuntunanShalatSunnahRawatib|Muslim.Or.Id

dengandemikiantertunailahdenganmendapatkankeutamaankeduanya.Dandemikianjugasholat
sunnahwudhubisadigabungkandengankeduanya(sholatrawatibdantahiyatulmasjid),atau
digabungkandengansalahsatudarikeduanya.(AlQawaidWalUshulAlJamiah,hal.75)

19.MenggabungkanSholatSebelumSubuhdanSholatDuhaPadaWaktuDhuha
AsSyaikhMuhammadBinUtsaiminrahimahullahberkata:Seseorangyangsholatqobliyahsubuhnya
terlewatkansampaimatahariterbit,danwaktusholatdhuhatiba.Makapadakeadaanini,sholatrawatib
subuhtidakterhitungsebagaisholatdhuha,dansholatdhuhajugatidakterhitungsebagaisholatrawatib
subuh,dantidakbolehjugamenggabungkankeduanyadalamsatuniat.Karenasholatdhuhaitu
tersendiridansholatrawatibsubuhpunjugademikian,sehinggatidaklahsalahsatudarikeduanya
terhitung(dianggap)sebagaiyanglainnya.(MajmuFatawaAsSyaikhMuhammadbinShalihAlUtsaimin,
20/13)

20.MenggabungkanSholatRawatibdenganSholatIstikharah
DariJabirbinAbdullahradiyallahuanhumaberkata:Rasulullahshallallahualaihiwasallammengajarkan
kamisholatistikhorahketikamenghadapipermasalahansebagaimanamengajarkankamisuratsuratdari
AlQuran,kemudianbeliaubersabda:Apabilaseseorangdarikalianmendapatkanpermasalahan,maka
sholatlahduarakaatdariselainsholatfardhu(HR.Bukhorino.1166)
AlHafidzIbnuHajarrahimahullahberkata:Jikaseseorangberniatsholatrawatibtertentudigabungkan
dengansholatistikhorahmakaterhitungsebagaipahala(boleh),tetapiberbedajikatidakdiniatkan.
(FathulBari11/189)

21.SholatRawatibKetikaIqomahSholatFardhuTelahDikumandangkan
DariAbuHuroirohradiyallahuanhu,darinabishallallahualaihiwasallambersabda:Apabilaiqomah
sholattelahditegakkanmakatidakadasholatkecualisholatfardhu.(HR.MuslimbiAssyarhAnNawawi
5/222)
AnNawawiberkata:Haditsiniterdapatlaranganyangjelasdarimengerjakansholatsunnahsetelah
iqomahsholatdikumandangkansekalipunsholatrawatibsepertirawatibsubuh,dzuhur,ashardan
selainnya(AlMajmu3/378)

22.MemutusSholatRawatibKetikaSholatFardhuditegakkan
AsSyaikhAbdulAzizbinBazrahimahullahberkata:Apabilasholattelahditegakkandanadasebagian
jamaahsedangmelaksanakansholattahiyatulmasjidatausholatrawatib,makadisyariatkanbaginya
untukmemutussholatnyadanmempersiapkandiriuntukmelaksanakansholatfardhu,berdasarkansabda
Nabishallallahualaihiwasallam:Apabilaiqomahsholattelahditegakkanmakatidakadasholatkecuali
sholatfardhu..,akantetapiseandainyasholattelahditegakkandanseseorangsedangberadapada
posisirukukdirakaatyangkedua,makatidakadahalanganbagidiauntukmenyelesaikansholatnya.
Karenasholatnyasegeraberakhirpadasaatsholatfardhubaruterlaksanakurangdarisaturakaat.
(MajmuFatawa11/392dan393)

23.ApabilaMengetahuiSholatFardhuAkanSegeraDitegakkan,ApakahDisyariatkan
MengerjakanSholatRawatib?
AsSyaikhulIslamIbnuTaimiyahberkata:Sudahseharusnya(mengenaihalini)dikatakan:
https://muslim.or.id/4602tuntunanshalatsunnahrawatib.html

5/8

1/2/2016

TuntunanShalatSunnahRawatib|Muslim.Or.Id

Sesungguhnyatidakdianjurkanmengerjakansholatrawatibdiataskeyakinanyangkuatbahwasannya
sholatfardhuakanterlewatkandenganmengerjakannya.Bahkanmeninggalkannya(sholatrawatib)
karenamengetahuiakanditegakkansholatbersamaimamdanmenjawabadzan(iqomah)adalahperkara
yangdisyariatkan.Karenamenjagasholatfardhudenganwaktuwaktunyalebihutamadaripadasholat
sunnahrawatibyangbisadimungkinkanuntukdiqodho'.(SyarhAlUmdah,hal.609)

24.MengangkatKeduaTanganUntukBerdoaSetelahMenunaikanSholatRawatib
AsSyaikhAbdulAzizbinBazrahimahullahberkata:SholatRawatib:Sayatidakmengetahuiadanya
larangandarimengangkatkeduatangansetelahmengerjakannyauntukberdoa,dikarenakanberamal
dengankeumumandalil(akandisyariatkanmengangkattanganketikaberdoa).Akantetapilebihutama
untuktidakmelakukannyaterusmenerusdalamhalitu(mengangkattangan),karenatidaklahadariwayat
yangmenyebutkanbahwaNabishallallahualaihiwasallammengerjakandemikian,seandainyabeliau
melakukannyasetiapselesaisholatrawatibpastiakanadariwayatyangdinisbahkankepadabeliau.
Padahalparasahabatmeriwayatkanseluruhperkataanperkataandanperbuatanperbuatanrasulullah
baikketikasafarmaupuntidak.BahkanseluruhkehidupanRasulullahshallallahualaihiwasallamdan
parasahabatradiyallahuanhumtersampaikan.(ArkanulIslam,hal.171)

25.KapanSholatRawatibKetikaSholatFardhuDiJama?
ImamNawawirahimahullahberkata:Sholatrawatibdikerjakansetelahkeduasholatfardhudijamadan
tidakbolehdilakukandiantarakeduanya.Dandemikianjugasholatrawatibqobliyahdzuhurdikerjakan
sebelumkeduasholatfardhudijama'.(ShahihMuslimBiSyarhAnNawawi,9/31)

26.ApakahMengerjakanSholatRawatibAtauMendengarkanNasihat?
DewanTetapuntukPenelitianIlmiyahdanFatwaSaudi:Disyariatkanbagikaummusliminjika
mendapatkannasihat(kultum)setelahsholatfardhuhendaknyamendengarkannya,kemudiansetelahnya
iamengerjakansholatrawatibsepertibadiyahdzuhur,maghbribdanisya(FatawaAlLajnahAdDaimah
LilBuhutsAlAlamiyahWalIfta,7/234)

27.MendahulukanMenyempurnakanDzikirdzikirsetelahSholatFardhuSebelum
MenunaikanSholatRawatib
AsSyaikhAbdullahbinJibrinrahimahullahditanya:Apabilasayamengerjakansholatjenazahsetelah
maghrib,apakahsayalangsungmengerjakansholatrawatibsetelahselesaisholatjenazahataukah
menyempurnakandzikirdzikirkemudiansholatrawatib?
Jawabanbeliaurahimahullah:Yanglebihutamaadalahdudukuntukmenyempurnakandzikirdzikir
kemudianmenunaikansholatrawatib.Makaperkarainidisyariatkanbaikadaatautidaknyasholat
jenazah.Makadzikirdzikiryangadasetelahsholatfardhumerupakansunnahyangselayaknyauntuk
dijagadantidaksepantasnyaditinggalkan.Makajikaandamemutusdzikirtersebutkarenamenunaikan
sholatjenazah,makasetelahituhendaknyamenyempurnakandzikirnyaditempatandaberada,kemudian
mengerjakansholatrawatibyaitusholatbadiyah.Halinimencakuprawatibbadiyahdzuhur,maghrib
maupunisyadenganmengakhirkansholatrawatibsetelahberdzikir.(AlQoulAlMubinfiiMarifatiMa
YahummuAlMushollin,hal.471)

28.TersibukkanDenganMemuliakanTamuDariMeninggalkanSholatRawatib

https://muslim.or.id/4602tuntunanshalatsunnahrawatib.html

6/8

1/2/2016

TuntunanShalatSunnahRawatib|Muslim.Or.Id

AsSyaikhMuhammadbinUtsaiminrahimahullahberkata:Padadasarnyaseseorangterkadang
mengerjakanamalyangkurangafdhol(utama)kemudianmelakukanyanglebihafdhol(yangsemestinya
didahulukan)denganadanyasebab.Makaseandainyaseseorangtersibukkandenganmemuliakantamu
disaatadanyasholatrawatib,makamemuliakantamudidahulukandaripadamengerjakansholat
rawatib.(MajmuFatawaAsSyaikhMuhammadbinSholihAlUtsaimin16/176)

29.SholatnyaSeorangPekerjaSetelahSholatFardhudenganRawatibMaupunSholat
Sunnahlainnya.
AsSyaikhMuhammadbinUtsaiminrahimahullahberkata:Adapunsholatsunnahsetelahsholatfardhu
yangbukanrawatibmakatidakboleh.Karenawaktuyangdigunakansaatitumerupakanbagiandari
waktukerjasemisalaqadmenyewadanpekerjaanlain.Adapunmelakukansholatrawatib(badasholat
fardhu),makatidakmengapa.Karenaitumerupakanhalyangbiasadilakukandanmasihdimaklumi
(dibolehkan)olehatasannya.

30.ApakahMeninggalkanSholatRawatibTermasukBentukKefasikan?
AsSyaikhAbdulAzizbinBazrahimahullahberkata:Perkataansebagianulama:(Sesungguhnya
meninggalkansholatrawatibtermasukfasiq),merupakanperkataanyangkurangbaik,bahkantidak
benar.Karenasholatrawatibituadalahnafilah(sunnah).Makabarangsiapayangmenjagasholatfardhu
danmeninggalkanmaksiattidaklahdikatakanfasikbahkandiaadalahseorangmukminyangbaiklagiadil.
Dandemikianjugasebagianperkataanfuqoha:(Sesungguhnyamenjagasholatrawatibmerupakan
bagiandarisyaratadildalampersaksian),makainiadalahperkataanyanglemah.Karenasetiaporang
yangmenjagasholatfardhudanmeninggalkanmaksiatmakaiaadalahorangyangadillagitsiqoh.
Akantetapidarisifatseorangmukminyangsempurnaselayaknyabersegera(bersemangat)untuk
mengerjakansholatrawatibdanperkaraperkarabaiklainnyayangsangatbanyakdanberlombalomba
untukmengerjakannya.(MajmuFatawa11/382)
(Yangdimaksudadalahartikeltersebut:http://fdawj.atspace.org/awwb/th2/14.htm(pen.))
Faedah:
IbmuQoyyimrahimahullahberkata:Terdapatkumpulansholatsholatdarituntunannabishallallahualaihi
wasallamseharisemalamsebanyak40rakaat,yaitudenganmenjaga17rakaatdarisholatfardhu,10
rakaatatau12rakaatdarisholatrawatib,11rakaatatau13rakaatsholatmalam,makakeseluruhannya
adalah40rakaat.Adapuntambahansholatselainyangtersebutkanbukanlahsholatrawatib..maka
sudahseharusnyalahbagiseoranghambauntuksenantiasamenegakkanterusmenerustuntunanini
selamanyahinggamenjumpaiajal(maut).Sehinggaadakahyanglebihcepatterkabulkannyadoadan
tersegeranyadibukakanpintubagiorangyangmengetukseharisemalamsebanyak40kali?Allahlah
tempatmemintapertolongan.(ZadulMaad1/327)
LembaransingkatinisayaringkasdarisebuahbukuyangsayatulissendiriberjudulHukumhukum
SholatSunnahRawatib.
Dansholawatsertasalamkepadanabikitamuhammadshallalllahualaihiwasallamdankeluarganya
sertaparasahabatnya.Amiin
UmmulHamaam,1Ramadhan1431H

Penulis:AsSyaikhAbdullahbinZaliAlAnziy

https://muslim.or.id/4602tuntunanshalatsunnahrawatib.html

7/8

1/2/2016

TuntunanShalatSunnahRawatib|Muslim.Or.Id

Sumber:BuletinDarulQosim(www.daralqassem.com)
Penerjemah:AbuAhmadMeilanaDharmaPutra
Murojaah:AlUstadzAbuRaihana,MA.
Artikelwww.muslim.or.id
DoaIftitahYgBenar,RamalanBerdosa,TulisanArabMaaSyaAllah,NamanamaSurgaDalamBahasaArab,
CaraMenahanHawaNafsu,KehidupanMuhammad,MuhrimUntukLakilaki,SejarahNamaMuhammad,Malaikat
DalamIslam,BolehGakSihNikahPakekCicinPerak,HidupItuIndahDalamIslam,HadistTtgPemimpinYg
MementingkanDirinyaSaja,SalamSaAtHandakMasukKubur,NasihatUstadUntukPencariKerja

2015YayasanPendidikanIslamAlAtsary,Yogyakarta
Kembalikeatas

https://muslim.or.id/4602tuntunanshalatsunnahrawatib.html

8/8