BH

ami ISRAEL JAI

Ao 5775 - No. 1

Reporte y reflexiones sobre el anti-semitismo en el mundo

Rav Dr. Williams Pitter

Los judos caen primero, el resto del mundo cae despus

por Gran Rabino Warren Goldstein
http://www.aishlatino.com/iymj/mj/Los-judios-caen-primero-el-resto-del-mundo-despues.html?s=mpw
Si Francia no es segura para los judos, entonces el futuro mismo de Europa y
del mundo civilizado est en verdadero peligro.

Editorial: El regreso
de Amalek
He tomado la iniciativa de
comenzar a publicar esta
pgina con el objeto de hacer
llegar a mis amigos y contactos un reporte y algunas reflexiones mas y de otros
intelectuales sobre los recientes brotes de judeo-fobia
que estn ocurriendo en diversos lugares del mundo.
Pues Amalek ha regresado...
En esta ocasin comparto
tres artculos que abordan
tres de los crmenes ms
brutales que han conmovido
a la comunidad juda internacional. El asesinato de 4
rabinos en Ysrael, y dos que
tratan de un par de crmenes
sucedidos en Francia. Uno de
ellos, es sobre Eva Sandler, a
quien le mataron a su esposo
y sus dos pequeos hijos en
una escuela juda de Francia.
El otro trata sobre 4 judos
asesinados en un restoran de
comida kosher, y sobre esto
la prensa internacional no
inform que eran judos los
que haban fallecido. Contiene adems una dura crtica al
Presidente Barak Obama por
subestimar este triste hecho.
Pero el artculo central de
esta edicin, proviene del
Rabino Goldstein, quien analiza la dbil reaccin de Francia y del resto de los pases
de Europa ante la amenaza
del mundo islmico. Usando
la metfora del canario en la
mina del carbn, advierte
adems al mundo que si los
judos no estn seguros en
Francia, nadie estar seguro
en ninguna parte.

Las voces que proclaman que

Francia ya no es un lugar seguro para los judos y que por lo
tanto stos deberan emigrar,
cometen un peligroso error: si
Francia no es segura para los
judos, entonces el futuro mismo de Europa y del mundo
entero est en peligro.
La historia ha demostrado
que los judos son el proverbial canario en la mina de
carbn del mundo: tal como
los canarios mueren en las
minas de carbn antes de
que los humanos perciban la
existencia de gases txicos
indetectables como metano
y monxido de carbono, y su
muerte sirve de advertencia
sobre un inminente desastre,
de la misma forma el estado en
que se encuentran los judos en
sus sociedades respectivas
sirve de prueba respecto a la
seguridad que existe en aquel
lugar. Si los judos de alguna
sociedad particular estn, al
igual que los canarios, cantando
y prosperando, entonces todo
est bien. Pero si no, entonces
implica una alerta temprana

sobre el peligro que se avecina. A veces las amenazas no

son notorias. Los mineros
confan en sus canarios y
el mundo debera confiar
en la posicin de los judos
para evaluar el nivel de
amenaza que existe en
cualquier sociedad civilizada.
En 1933 an no era claro el
peligro que significaba Adolf
Hitler para la humanidad,
pero cuando los judos comenzaron a sentirse inseguros en la Alemania de Hitler,
entonces eso represent una
seal sobre las toxinas de
odio que se estaban filtrando
al mundo, toxinas que lamentablemente pasaron desapercibidas hasta que ya era demasiado tarde, y que eventualmente sumieron a la
humanidad en una guerra
que acab con la vida de 60
millones de personas.
El apuro en el que se encuentran los judos de Francia le
indica al mundo la existencia
del mal.

Las toxinas del islam radical no

eran evidentes all en un inicio.
Pero luego los canarios dejaron
de cantar y comenzaron a morir. Hace pocos aos se perpetr el asesinato de Rav Sandler y de los pequeos en el
colegio de Toulouse, el cual
vino seguido de otros muchos
ataques en contra de la judera
francesa, todos los cuales eran
seales tempranas de la amenaza letal del islam radical. Una
sociedad en la cual los judos
no estn seguros tampoco ser
segura para los periodistas, ni
para la libertad, ni para cualquier valor de la decencia
humana. Por lo tanto, las dos
atrocidades acontecidas recientemente el salvaje asesinato de los periodistas

Cuando asesinan a un Rabino.

Rav Dr. Williams Pitter

El Talmud nos dice que

cuando se mata a una persona es como si se destruyera un mundo. Recientemente fueron asesinados 4
rabinos de manera brutal y

cobarde cuando rezaban la tefil en una

sinagoga en Ysrael.
Murieron como
mrtires, rezando al Eterno, envueltos con sus respectivos talit y tefilim.
Ellos dejaron cuatro viudas, y ms de una docena
de hijos , que ya no

podrn sentarse en la mesa

de shabbat con sus respectivos padres dirigiendo el
kidush.
Que el Eterno le conceda el
olam hab a estos cuatro
mrtires del pueblo judo y
traiga shalom a sus respectivas familias.

PGINA 2

AMI ISRA EL JA I

de Charlie Hebdo y de los judos en el

supermercado casher estn profundamente conectadas.
El escalofriante e irnico smbolo de conexin es la Gran Sinagoga de Pars. En el
Shabat posterior a los ataques, la sinagoga estuvo cerrada y no ofreci servicios
por primera vez desde la ocupacin Nazi
de Francia. Una sociedad en la cual las
sinagogas no pueden abrir libremente
y en la cual los judos no estn a salvo,
es una sociedad que en s misma est
en peligro. Si Europa se vueve judenrein de nuevo, entonces el mundo civilizado habr sucumbido ante las
peores fuerzas de barbaridad y salvajismo.
La judera mundial debe pararse hombro a hombro con la comunidad juda
de Francia, pero as tambin debera
hacerlo toda nacin civilizada de la
Tierra, pues el futuro del mundo entero depende de ello.
El verdadero mensaje es que Francia
debe volverse un lugar seguro para sus
judos si es que el mundo pretende derrotar a las fuerzas radicales del islam
que buscan su destruccin.
Cualquier pas en el que un judo no puede vivir seguro y en paz es una seal premonitoria de que las fuerzas de la libertad, tolerancia, dignidad humana y santidad de la vida se encuentran bajo amenaza, y de que existen fuerzas txicas, lo
cual socava la supervivencia misma de la
sociedad.
Las seales globales no son buenas. El

V O LU M EN 1 , N 1

hecho de que prcticamente toda instituLos gases venenosos abundan en el mundo.

cin juda sinagogas, escuelas, centros
En la semana que antecedi a los ataques
comunitarios a lo largo del orbe tenga
de Pars, 2.000 personas fueron aparenteque contar con elevadas medidas de segumente asesinadas por Boko Haram. Y lueridad en contra del terrorismo islmico es
go, en la semana de los ataques, hubo nias
una seal de los peligros que enfrenta el
de 10 aos que fueron enviadas como atamundo civilizado por parte de estas omicantes suicidas a los mercados de Potisnosas fuerzas. El hecho de que no pueda
kum, Nigeria. Y esto ocurri unas pocas
haber judos en lusemanas despus
Israel es el canario en la mina de
gares como Pade que unos brbakistn, Arabia Sauros asesinaran a
carbn de la comunidad
dita y otros tantos
ms de 200 nios
internacional
pases musulmanes
en Peshawar, Paes una desgracia
kistn. Estos atamoral que presagia un peligro para el
ques muestran el serio peligro de un brutal
futuro mismo de la humanidad.
y salvaje movimiento que amenaza a todos
los habitantes del mundo civilizado.
Las seales de alerta han sido evidentes
por muchos aos. Y la misma relacin que
Ahora es el momento de actuar. El futuro
guardan los judos con las sociedades en
del mundo civilizado est en juego. Una
las que viven es paralela a la relacin enalianza global de pases y personas de totre el Estado de Israel y la comunidad de
das las creencias judos, musulmanes y
las naciones. Israel es el canario en la
cristianos, todos juntos debe formarse
mina de carbn de la comunidad inen conjunto para defender a la civilizacin
ternacional. Los terroristas suicidas atahumana de la barbarie yihadista. La prueba
caron primero a los ciudadanos israeles y
de la victoria ser la situacin en la que
al estado de Israel, y luego vinieron los
viven los judos. Cuando la gente alrededor
ataques del 11/9 en Nueva York, del 7/7
del mundo declare Je suis Juiff (Yo soy
en Londres, de Bali, y en otros muchos
judo), estarn relacionndose con una
lugares. El violento extremismo de Hams
profunda verdad de la cual depende la
y de Hezbol fue dirigido originalmente
supervivencia de la humanidad. Cuando los
en contra del estado judo, pero ahora hay
judos al igual que los canarios de las
fuerzas similares amenazando y poniendo
minas de carbn canten y progresen, y
en peligro la existencia misma de Irak,
puedan caminar nuevamente con tranquiliSiria, Nigeria y otros.
dad por las calles de Pars, y de toda Europa, abierta y orgullosamente; cuando las
sinagogas y las escuelas judas no necesiY mientras los grandes poderes del munten guardias armados para estar seguras;
do negocian con la Repblica Islmica de
cuando el estado de Israel no se vea enIrn, deberan darse cuenta de que a pefrentado constantemente a enemigos morsar de que actualmente sus ambiciones
tales que buscan su destruccin, entonces
nucleares se encuentran dirigidas en consabremos que el mundo civilizado es un
tra de Tel Aviv y Jerusalem, la historia ha
lugar seguro.
enseado que maana sus objetivos sern
Publicado: 18/1/2015
Pars, Londres, Nueva York y El Cairo.

Qatar emiti fatua en la que se permite quemar vivos a los infieles

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=40519
El 7 de febrero de 2006, el sitio rabe Islamweb.net ampliamente visitado emiti la fatwa nmero 71480,
titulado La Cremacin de Ias bin
Abdul Yalil por Abu Bakr. La fatwa
-decreto islmico- lleg a la conclusin de que la quema de las personas como una forma de castigo es
permisible. Horas despus del
escndalo provocado por los yihadistas del Estado Islmico
financiados por Arabia Saudita y
Qatar- al quemar al piloto jordano

vivo, la vivo, Fatwa No. 71480 fue

retirado del Islamweb.net.
La fatwa ms reciente promulgada por
el Estado Islmico para justificar la
quema del piloto emplea los mismos
argumentos que la fatwa Islamweb.net
de 2006 hizo y cita las mismas fuentes, los hadices, Tafsirs. Por cierto, el
Islamweb.net gan el Premio Cumbre
Mundial de 2007, sobre la base de
que es "el mejor sitio web interactivo
de entretenimiento educativo para

nios de habla rabe por el consenso del jurado que se reuni en Croacia, en la evaluacin de las producciones nominadas de 160 pases."
Algunos pases
rabes tienen
una fuerte inversin en Europa, especialmente en el
ftbol.

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AMI ISRA EL JA I

PGINA 3

MENSAJE DESDE TOULOUSE

por Gran Rabino Warren Goldstein
http://www.aishlatino.com/iymj/mj/Mensaje_Desde_Toulouse.html?s=raw
estbamos sujetos a la esclavitud
egipcia, cuando dijo: "Los tomar para
M, para que sean una nacin". Por
medio de este pacto nos convertimos
para siempre en un pueblo separado
con un destino sobrenatural en
comn, y del cual no hay escape.
Pie de imagen o grfico.

La Rebetzin Eva Sandler de Toulouse,

Francia, habl recientemente en Sina
-Indaba, la convencin anual nacional
de Tor de Sudfrica que rene a ms
de 4.500 judos. Una herona de nuestro tiempo, ella habl con una remarcable compostura y dignidad sobre su
marido, el rabino Yonatan Sandler, y
sus hijos Arie y Gabriel, asesinados
brutalmente por un terrorista islmico el 25 de marzo de 2012.
El coraje de Eva Sandler frente al
horror fue realmente conmovedor; su
calmada y valiente presencia en Johannesburgo y Ciudad del Cabo, nos
trajo a todos un mensaje de fortaleza
y fe. A pesar de que habl frase tras
frase a travs de un traductor, el lenguaje y las barreras culturales que
por lgica deberan habernos separado
en dos mundos diferentes parecieron
disolverse; hubo una fuerte sensacin
de destino judo compartido.
A medida que la Rebetzin Sandler
relataba los detalles de ese terrible
da, todos sentimos que Toulouse pudo
haber sido, Dios no lo quiera, Johannesburgo o Ciudad del Cabo, Nueva
York o Londres, Jerusalem o Tel Aviv.
Hay un destino judo compartido que
nos une a todos y que desafa las leyes
naturales de la historia. Hay un destino judo compartido que nos
une a todos y que desafa las leyes
naturales de la historia.
Rav Yosef Dov Soloveitchik, en su
fundamental ensayoKol Dod Dofek ("La Voz de mi Amado Golpea"),
identific dos pactos diferentes entre
Dios y el pueblo judo: el Brit Goral (pacto del destino) y el Brit Yehud
(pacto del propsito). Dios entr
al Brit Goral con nosotros cuando

Por ejemplo, en los ltimos 70 aos

hemos visto el irresistible poder de
este pacto cuando la Alemania Nazi
busc aniquilar a los judos asimilados y religiosos por igual. Y hoy
el Brit Goral une a todos los judos
les guste o no al Estado de Israel y a
los eventos y presiones que tienen
algo que ver con l. Todas las comunidades judas del mundo han sido arrojadas al frente de batalla a enfrentar
los ataques en contra de Israel, que en
su forma ms benigna pueden significar denigracin y aislamiento, mientras que en su forma ms virulenta
pueden presentar una seria amenaza
a la integridad fsica, tal cual lo atestigua la tragedia de Eva Sandler.
El Rav Soloveitchik explica que el Brit
Goral nos une como pueblo e impone
sobre nosotros una responsabilidad
moral por el bienestar del prjimo.
Todo judo debe ser solidario y debe
ayudar, apoyar y proteger a todo judo
incondicionalmente, ms all de la
afiliacin poltica, observancia religiosa o cualquier otro criterio. El Brit
Goral nos conecta a todos, dndole
expresin al concepto de pueblo judo
y unidad.
El Brit Yehud (pacto del propsito) va
ms all del Brit Goral (pacto del destino) que simplemente nos ata como
nacin por la fuerza en base a circunstancias externas. El Brit Yehud, conocido tambin como el "Pacto de Sina" (porque entramos en l en el
Monte Sina, cuando Dios nos entreg
la Tor), es sobre nuestros valores
compartidos, sobre la misin moral y
la misin Divina del pueblo judo.
Est compuesto por los principios y
valores de la Tor, y nos llama a un
destino ms elevado, uno que trasciende la mera supervivencia. Trata
sobre el motivo por el que queremos

sobrevivir y sobre lo que es nuestro

propsito y nuestro llamado moral.
Nos da nuestra misin, articulando
la raison dtre(razn de ser) del pueblo judo.
La Rebetzin Sandler habl sobre su
misin en la vida continuar con el
trabajo que ella y su marido haban
estado haciendo antes del ataque.
Eran maestros de Tor y lderes de su
comunidad. Habl sobre la decisin de
ellos de volver a Francia despus de
muchos aos de estudiar en Ieshiv
en Israel, para devolverle la mano a la
comunidad en la que nacieron y en
donde fueron criados y educados.
Habl de su determinacin y compromiso para continuar promoviendo los
valores de la Tor en el mundo, para
que los terroristas que atacan esos
valores no salgan victoriosos. Esta es
la misin que la trajo a Sudfrica; as
como dijo ella. Antes de la tragedia
ella nunca habra imaginado que un
da estara en Sudfrica. Pero acept
mi invitacin a Sina-Indaba una
convencin dedicada al Brit Yehud
para continuar con su misin de ensear valores de Tor y traer un mensaje de fe y lealtad a Dios.
Rav Soloveitchik dice que el Brit
Yehud redime al Brit Goral del potencial que tiene este ltimo de convertirnos en vctimas. En el contexto
del Brit Goral nos convertimos en
vctimas de las fuerzas avasalladoras
de la historia; jugamos un rol reactivo, slo podemos responder ante la
fuerza de las circunstancias, tratando
simplemente de sobrevivir. Sin embargo, el Brit Yehud es abrazado y
elegido libremente, al igual que cuando entramos en l en el Monte Sina.
El Brit Yehud nos da un sentido de
propsito, una sensacin de quines
somos, de por qu estamos aqu y de
lo que es nuestro llamado moral en
este mundo. Le da significado Divino,
contexto y urgencia al rol del pueblo
judo en la historia, y tambin a nuestras vidas como individuos
Contina en la pg. 4.

Eva Sandler ha ido ms all de

sucumbir ante la desesperanza, y
ha llegado a una visin y a un llamado moral.
Atestiguar estas ideas de Rav Soloveitchik, personificadas en Eva Sandler que trascendi el rol de vctima
para convertirse en una herona de
nuestro tiempo fue algo poderoso y
conmovedor. En Sina-Indaba habl
sobre su dolor y sobre su misin moral
de esparcir la luz de la Tor y la fe en
el mundo, invitndonos a unirnos a
ella. Eva Sandler ha ido ms all de
sucumbir ante la desesperanza de los
trgicos eventos, y ha llegado a una
visin y a un llamado moral, redimiendo el Brit Goral a travs del Brit
Yehud.
Si consideramos que la misin del
pueblo judo es slo la supervivencia
fsica y la respuesta ante los eventos y
amenazas externas, entonces perdemos nuestro sentido de propsito y de
misin que provienen de nuestra
Tor, entregada en Sina. El Brit Goral es incondicional y universal, mientras que elBrit Yehud, arraigado en la
Tor y las mitzvot, proclama una clara y especfica visin moral para el
pueblo judo.
Estos dos pactos son el marco para la
unidad y la identidad juda; el Brit
Goralnos alienta a aceptar y ayudar a
todo judo, sin importar lo diferente
que sea, a ser solidarios con los judos
de todo el mundo y a defender el Estado de Israel. Y el Brit Yehud nos llama a aceptar nuestra misin moral
compartida y a cumplir con nuestra
misin Divina.

EL REGRESO DE AMALEK
La Tor nos ensea que Amalek es
el enemigo histrico del pueblo
judo, y adems nos invita a recordar el ataque brutal y cobarde que
hizo contra un grupo de judos
indefensos que haban quedados
rezagados en una parte de la travesa en el desierto (Dt 25:17-19).

MURIERON PORQUE ERAN JUDOS

por Slovie Jungreis-Wolff
http://www.aishlatino.com/iymj/mj/Murieron-porque-eran-judios.html
No puedo creer las palabras que he odo. El
portavoz de la Casa Blanca, John Earnest,
intent explicar el comentario que haba
hecho el presidente Barack Obama, quien
haba dicho que la amenaza de terrorismo
estaba siendo exagerada por la prensa. Obama tambin se refiri al ataque terrorista
perpetrado por musulmanes radicales en un
supermercado casher de Pars como un acto
cometido por violentos fanticos quienes fortuitamente asesinaron a un grupo de personas en un almacn de Pars.
En la ronda de preguntas despus de la conferencia de prensa, un periodista alz la voz
y dijo: Esta no fue una balacera fortuita a un
grupo de personas en un almacn en Pars.
Este fue un ataque a un almacn casher de
Pars. El presidente tiene alguna duda de
que esos terroristas atacaron ese almacn porque haba judos en l?.
Entonces vino la inesperada respuesta: El
adverbio que eligi el Presidente (fortuito)
fue utilizado para indicar que los individuos
que fueron asesinados en ese terrible incidente no fueron asesinados por quienes eran
sino por dnde se encontraban de manera
fortuita. Despus de mucha insistencia, aadi: Estos individuos no fueron seleccionados con nombre y apellido, ese es el punto.
As que ese es el punto con el que nos quedamos, cuando las tumbas de aquellos que
fueron salvajemente asesinados acaban de
ser tapadas? Tratar de definir esta desconcertante palabra: fortuito. El diccionario
arroja imgenes que llenan mi mente: azaroso, aleatorio, casual, impensado, circunstancial. Siento rabia. Y luego nos dicen que
Estos individuos no fueron seleccionados
con nombre y apellido. De alguna manera,
eran tan slo un grupo de personas en un
almacn de Pars.

Con todo el debido respeto, debo levantar la

voz. Estas santas personas fueron asesinadas
a sangre fra porque eran judos. Murieron al
Kidush Hashem, santificando el nombre de
Dios. Incluso el asesino dijo en su momento que tengo 16 rehenes y he matado a 4, y los eleg a todos ellos porque son
Hoy el espritu de Amalek se ha judos. Estos no son slo un grupo de
hecho presente en varias partes personas. Son mis hermanos. Somos una
del mundo, especialmente en Eu- familia.
ropa realizando su vil tarea. Pero
el verdadero Amalek, est oculto Estimado Sr. Earnest, escuche por favor
pero acechando, tramando su atentamente:Yohan Cohen, Yoav Hattab,
oportunidad para atacar de nuevo Francois-Michel Saada y Phillipe Braham,
al pueblo judo.Continuar... estos son los nombres de nuestros preciados

hermanos judos. Sus nombres hacen un

llamado. Sus almas son lo ms puro de lo
puro. Cada uno tena familias que los
amaban. Los corazones an estn rotos,
pidiendo entre sollozos que sus padres,
esposos e hijos vuelvan a casa. No hay
nada fortuito en lo ocurrido aqu. Y estos
no son slo un grupo de personas. Son
mis hermanos. Somos una familia.
Lo que usted ha hecho es quitarles a
mis hermanos su ltima dignidad. Los
ha dejado sin nombres. Al hacer esto
usted ha conseguido que cada hombre
parezca de cierta menara annimo. Usted
ha decidido que ellos ni siquiera merecen
ser recordados por sus nombres. Cmo
vivimos el duelo por alguien a quien no
podemos llamar ni reconocer? Usted lo
hace parecer algo fcil de olvidar, como si
hubieran sido fcilmente lanzados a lo
lejos. Pero nosotros nunca le permitiremos a usted o al mundo hacer a un lado la
memoria de nuestros santos hermanos.
Los ltimos meses han sido dolorosos
para nuestro pueblo. Todava estamos
encendiendo una llama en nuestros corazones por los tres dulces jvenes que nos
fueron salvajemente arrebatados hace
unos meses, por los muchos jvenes soldados que valientemente dieron sus vidas para que podamos vivir en nuestra
tierra, por los cuatro grandes rabinos de
Har Nof, por la hermosa beb Jaya Zissel
Braun, y ahora por otras cuatro sagradas
almas que fueron asesinadas por ser judas. Izkor! Es nuestra responsabilidad
recordar. Debemos recordar, especialmente porque el mundo elige olvidar.
Ud. puede leer el resto del artculo en el
link dado ms arriba.
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Iton Gadol, contiene noticias en
espaol sobre las comunidades
judas y tiene un reporte semanal
sobre el anti-semitismo

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