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PARUSA

Salvados Por Jess

Parusa

(El trmino parusa (griego: , romanizacin: parousa, literalmente: presencia,
llegada) Para los cristianos, es el acontecimiento esperado al final de la historia: la Segunda
venida de Cristo a la Tierra.)

Cul sera su reaccin si de un pronto a otro en los cielos se apareciera Jesucristo en su segunda
venida?
Acaso se replanteara su conocimiento teolgico?
O ignora que es justamente en la segunda venida de Cristo, en que el Seor juntar a sus
elegidos?

Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las
tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran
gloria.
Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos,
desde un extremo del cielo hasta el otro.
Mateo 34:30-31

Lo digo, porque muchos cristianos ignoran que la Biblia es enftica y directa sealndonos a estar
velando, esperando por la venida de el Seor.
Para un ejemplo de muchos, mencionar a Pablo encomendando a Timoteo a guardarse sin
mancha e irreprensible como voceador de la Palabra hasta la aparicin de Jesucristo, leamos:


Te encargo delante de Dios, quien da vida a todo, y de Jesucristo, quien dio buen testimonio
delante de Poncio Pilato, que guardes el mandamiento sin mancha e irreprensible hasta la
aparicin de nuestro Seor Jesucristo, a quien ha de manifestar a su debido tiempo el nico
bendito y Poderoso Dios, Rey de reyes y Seor de Seores.
Timoteo 6: 13-14


No entiendo como muchos no se dan cuenta que los cristianos estamos llamados a esperar la
segunda venida de Jesucristo, y no otro evento; y es por la misma razn que formul la pregunta
inicial.
La teologa de muchos siglos adoptada por los protestantes, ha desviado la atencin de los
creyentes, a lo que la voz del Espritu y la palabra intentan reforzar, y esto no es otra cosa que
cada cristiano debe de esperar con fervor el retorno del Seor Jesucristo por segunda vez a la
Tierra.
Este estudio pretende demostrar las razones principales a la par de la funcionalidad de este
enunciado; para iniciar, leamos lo que nos dice 1 de Juan 3: 2 y 3:

Amados mos, ahora somos hijos de Dios, y hasta ahora no se ha manifestado lo que habremos
de ser, pero sabemos que cuando l se manifieste seremos semejante a l, y lo veremos tal como
lo que l es.
Y todo el que tiene esta esperanza en El, se purifica a s mismo, as como l es puro.

Es en la consciencia de la Parusa o retorno de Jesucristo, en que los creyentes hallamos un
motivo para vivir una vida cultivando la pureza integral de cuerpo, alma y espritu. Desde el
principio hasta ahora, la Iglesia vive en una continua expectativa de la manifestacin de
Jesucristo. Este esperar tiene un efecto prctico que incentiva al hijo de Dios a permanecer
consagrado, desestimando los placeres mundanos, y dando un valor singular a la crucifixin de
los deseos desenfrenados de la carne.

La Iglesia en el principio, particularmente el ncleo de nacionalidad juda, esperaban una rpida
venida de Jesucristo, los siglos, persecuciones siguientes, mas los dems acontecimientos hasta
el da de hoy, nos dan una forma ms madura de entender que la venida del Seor tiene dos
caractersticas esenciales:
La primera es que es sorpresiva, nadie puede predecir, adivinar y mucho menos acertar el
momento en que Jess vendr, su venida sorprender a todos, tanto cristianos como incrdulos.
Y la segunda, es a consecuencia de la primera, y es que los creyentes vivimos esperando su
retorno todos los das de nuestra vida. Jesucristo nos manda a velar, o sea a estar despiertos,
estar despiertos significa esperar (con expectativa) su Venida.

Un error que en que se incurre al leer pasajes de la Escritura es dejar de analizar, el paso del
tiempo. Por ejemplo, comprender que desde que se inaugur la Iglesia, hasta ahora, ha habido
en cada siglo y en diferentes lugares, personas que se han estado convirtiendo al Cristo, han
vivido sus vidas consagradas y pasado pruebas (algunos mrtires) y han muerto. La iglesia ha
estado presente desde el siglo primero hasta ahora y lo seguir estando hasta la venida del Seor.
Todas y cada una de esas personas esperaba la manifestacin de Jesucristo en los das en que
ellos estaban vivos, esa es la actitud de todo cristiano maduro, nosotros sabemos que ellos no
pudieron experimentarlo, pero eso no nos quita el peso de la misma responsabilidad, y es la de
esperar a Jesucristo HOY, porque no sabemos cundo vendr.

Si me permite le voy a ilustrar esto usando la parbola de las diez doncellas de la cual nos habla
Mateo 25. Esta parbola es para la Iglesia, ahora, recuerde, la iglesia comprende a los escogidos
por Dios para que tomen parte en su reino, escogidos a los cuales se les ha estado dando nueva
vida de parte de Dios, desde la primera manifestacin de Jesucristo.
No podemos eximir a cristianos de otros siglos, de esta palabra, ya que para ellos mientras ellos
estuvieron vivos, esta palabra tuvo la misma funcionalidad que la tiene hoy para usted y para m,
y que si el Seor no viene en el tiempo en que nosotros estemos vivos, ser de igual validez para
todos aquellos que se conviertan a Cristo despus de nosotros.
Mientras muchos desdean a todos aquellos que oyeron primero esta parbola, nosotros
debemos ser entendidos para saber que, aunque esta anuncia la Parusa, el mensaje se cumple
en cada cristiano en cada poca y lugar en que ha vivido, sin excepciones, ya primeramente todos

somos llamados a vivir esperando la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo.
Ahora, Mateo 7: 21-23 y Mateo 25, van de la mano, en el sentido de que nos revela el significado
de:
Porque muchos son llamados, pero pocos son escogidos. Mateo 22:14

Las cinco doncellas prudentes representan a los escogidos de Dios, y las cinco insensatas a un
grupo que fue llamado, pero no forma parte de la Iglesia de Jesucristo, aunque en aqu en el
planeta tierra parecen ser parte de la Iglesia, mas no lo son, como leemos en Mateo 7: muchos
han predicado (profetizado) expulsado espritus malignos y realizado milagros todo en el nombre
de Dios, pero no entrarn en el reino de Dios (que es su Iglesia), porque no hicieron la voluntad
de Dios, si usted sigue leyendo los versos 24 al 27 Jess hace referencia a la caracterstica de los
elegidos: Prudencia y la de los rechazados: Insensatez ; este mismo escenario se describe en el
libro de Apocalipsis 3: 1 Yo conozco tus obras, que tienes fama de que vives, pero estas
muerto.

Aunque pareciera muy estricto decirlo, no deja de ser veraz: El que no espera la Venida del Seor
no es Iglesia del Seor. Porque al igual que la mujer de Lot, tienen su corazn en las cosas de este
mundo, no estn esperando ser redimidos del mundo que aman.
Debido a que la espera se ha tornado larga, ya muchos incrdulos desde el principio han
preguntado incitando al Seor acerca de su Venida. Conforme a la parbola de las diez doncellas,
el Seor se ha tardado, sin embargo, los elegidos siempre han estado esperando el da en que
sern manifestados con Jesucristo, en su venida. Como explica Juan, en este esperar nos
purificamos; ya que cuando estamos alertas a la venida del Seor nos consagramos, tenemos una
vida ofrecida a Dios en un sacrificio vivo, tenemos una motivacin constante.

Comparto un breve texto de Anthony Hoekema, que halle muy ilustrativo:

El ser fieles y sabios administradores de lo que Dios haya puesto a nuestro cuidado es otro modo
de demostrar que estamos listos para el regreso del Seor.
La intencin de las parbolas de los talentos y de las minas es que estar listo para el regreso de
Cristo significa trabajar diligentemente para El, con los dones y capacidades que l nos ha dado.

Por eso es de suma importancia, el vivir en esa esperanza, ya que es justamente esa forma de
vida, la que testifica quienes somos en Dios.

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Victor Piedra
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