PAMPAMISAYOC, LA MAESTRA EN LA RITUALIDAD

Por Arnaldo Quispe

El pampamisayoc como lo define Lanata es un especialista de la tradicin: con frecuencia, un "hombre mayor", que conoce a los
apu y sus caprichos, que sabe cmo rendirles honor. Escoge los ingredientes que debe componer cada ofrenda, en funcin del
espritu al cual se le destina: apu, machu, sirina... A menudo es un hombre versado en la tradicin oral de su comunidad (Lanata
2007).

El Pampamisayoc se define como un personaje portador de una mesa de iniciacin, sta es de rango inferior a un personaje
superior conocido como Altomisayoc (el elegido por el rayo, por la pachamama). Ambos se caracterizan por ser portadores de la
mesa (misha), pero de una parte el Pampamisayoc es el iniciado por vocacio o representante de su comunidad, mientras que el
Altomisayoc es elegido directo por las fuerzas de la propia Pachamama.

Funciones:

1) Iniciado. Este rol define al Pampamisayoc. Este personaje elige por vocacin realizar un proceso de vida espiritual andina de
por vida, en adelante quedar atento o disponible a los espritus de la montaa a una eventual transmisin -por parte sobre todo
del hermano rayo-, debido a que es la Pachamama quin elige quines deben ser sus intermediarios para con la humanidad
ordinaria. En este caso todo Pampamisayoc espera solo esa seal de la madre tierra, aunque esto no le resta mritos y la mayora
coincide en oficiar como tales, hasta que sea la Pachamama la que designe a sus propios candidatos. Ser iniciado le permite
compartir e iniciar a otras personas en este arte espiritual (Karpay).

2) Portador. Esta funcin del Pampamisayoc le confiere un ttulo metafricamente hablando de nobleza, en el sentido que tiene
cierto prestigio en la comunidad por que es parte de un linaje definido de hombre o mujeres medicina, una panaca real
proveniente desde la poca Inca. El pampamisayoc es un portador de la misha o mesa andina que est representado por sus
objetos rituales que forman parte de su propio linaje y de la alianza con la Pachamama.

3) Puente. Dentro del arte del Pampamisayoc se considera que el rol de persona puente (Punku) es tan importante como
cualquier otro rol, debido a que hoy por hoy se tiene el convencimiento que la tradicin debe transmitirse a las futuras
generaciones, en parte porque la idea que impulsa esta transmisin hace urgente retomar el contacto con la madre tierra, del
cual se piensa que el homble blanco por ejemplo, toma distancia y las consecuencias para la salud de la Pachamama ya se
comienzan a sentir en toda geografa viviente.

4) Orculo. El arte de cocrear un orculo viene de la mano con la tradicin y es un legado bsicamente familiar, desde donde
prematuramente los Pampamisayoc desarrollan la capacidad de leer e interpretar empricamente las hojas de coca por ejemplo
como arte adivinarotio. Empleam as mismo la lectura del pulso mediante la palpacin, el juego de la "pichca" o dados orculo y
la lectura del huevo o cuy en algunas comunidades altoandinas.

5) Sanador. Este hombre sagrado entiende bien los procesos de curacin humana, probablemente no se centra en sanaciones
fsicas y ms bien linda con el plano energtico por medio de sus remedios, hierbas y tcnicas energticas destinadas a
debloquear en primera instancia el cuerpo sutil. Mediante los rituales de sanacin se restablecen las conexiones esenciales y con
la madre tierra, la cual se lleva la energa pesante de todo asistido, emitiendo al mismo tiempo energa purificadora como acto de
reciprocidad.

6) Ofrenda. Todo Pampamisayoc se especializa en el arte de la ofrenda y ritualidad hacia la madre tierra, sabe y entiende qu
elementos elegir y cul debe ser su disposicin dentro de toda ceremonia de Despacho o Haywariska. Esto le permite ser el
encargado primario o responsable material de las celebraciones en honor o agradecimiento a la Pachamama. Las cuales cuentan
con fechas centrales y fechas eventuales dependiendo del objetivo que persigue.

7) Sacerdocio. Mediante esta funcin los Pampamisayoc vienen desarrollando una labor de integracin social, en la actualidad se
siente una eventual acogida a celebrar bautizos o matrimonios, que son actos de sincretismo religioso y alternativos a la Iglesia
oficial. Esta funcin muy relacionada con la anterior le permite llevara numerosos confines el arte del despacho para
inauguraciones, efemrides, celebraciones sociales o cvicas.
Como en las versiones de aos anteriores vamos a continuar programando las actividades de pre-retiro y post-retiro. Estas se
refieren a que los participantes del retiro pueden acceder a los cursos presenciales de reiki andino de practitioner (primer y
segundo nivel) que requieren dos das previos a la realizacin del retiro. Por otra parte el post-retiro lo conforman nuestras ya
conocidas y efectivas ceremonias de cierre, las cuales son la celebracin del Temazcal y en alternativa la Ayahuasca.

Por experiencia un programa que combina perfectamente con nuestro retiro mstico andino, lo representa el viaje extensivo al
Lago Titicaca. La novedad este ao es que este viaje se har extensivo a los santuarios bolivianos que no eran parte del programa
en versiones pasadas. Este ao el retiro del Lago nos permitir conocer las bondades de la Isla del Sol y de la Luna y por si fuera
poco llegaremos hasta el Parque arqueolgico de Tiahuanaco.

Para el ao 2017 estamos agregando otras fechas divididas en tres fases y cuatro retiros en total: Un retiro de apertura, un retiro
de acogida y uno ltimo de cierre. El de inicio se realizar en el mes de mayo, el de acogida ser propuesto uno para el mes de
julio y otro para el mes de agosto. El retiro de cierre se realizar en el mes de noviembre. La razn por la que proponemos dos
retiros entre los meses de julio y agosto obedece a que son meses de mayor demanda y acogida de participantes, seguramente
porque se trata entre otras cosas por corresponder con el perodo de vacaciones europeas y de algunos pases latinoamericanos.

Finalmente debe quedar claro que el retiro mstico andino (que incluye Cuzco y Machupicchu) y el retiro al Lago Titicaca son dos
eventos que van de la mano, pero que pueden realizarse por separado si as lo desea el participante. Quin tenga en sus planes
realizar uno o ambos eventos lo pueden realizar porque las fechas se complementan y la organizacin as lo permite con las
garantas del caso.