Histrico
Se preciso que eu tenha um nome,
Me chame de Caboclo das Sete Encruzilhadas,
Porque no havero caminhos fechados para mim!
Desde ento o nmero sete tem sido fundamental para entender a religio,
de tal maneira que surge uma classificao, chamada de Sete Linhas de
Umbanda, onde se acomodam Orixs, Santos, Anjos Arcanjos e Entidades
Espirituais, relacionando-se com cores, pedras, ervas, dias da semana,
notas musicais e o que mais puder agrupar nesta escala.
Sete Linhas de Umbanda j foi um tema muito polmico, pois cada autor
umbandista apresentava sua viso particular sobre quais e quantas
seriam estas linhas.
Podemos dizer que a origem das Sete Linhas de Umbanda est em Deus, no
Setenrio Sagrado ou Coroa Divina. No entanto do interesse de todos ns,
umbandistas, um resgate cultural e histrico desta questo Sete Linhas de
Umbanda.
Zlio no deixou nada escrito, mas, teve filhos e discpulos, se posso assim
dizer, que falaram e falam sobre a forma como entendia as Sete Linhas de
Umbanda.
1. Oxal Branco
2. Ogum - Vermelho
3. Oxossi - Verde
4. Xang Marrom ou Roxo
5. Yemanj Azul Claro
6. Ians - Amarelo
7. Exu
- Preto
Pai Ronaldo Linares, que tambm conviveu com Zlio de Moraes, apresenta
as Sete Linhas de Umbanda, fundamentado nos ensinamentos que recebeu
do Pai da Umbanda. E afirma que Zlio de Moraes esclareceu que destas
Tendas originrias da Tenda Nossa Senhora da Piedade deveriam nascer as
Sete Linhas de Umbanda e que seriam representadas por sete cores.[1] A
saber:
A primeira linha caracterizada pela cor amarelo ouro bem clarinho e que
seria a cor da Tenda de Santa Brbara. O Orix correspondente INHA...
A segunda linha caracterizada pela cor rosa, correspondente a Tenda
Cosme e Damio... O Orix correspondente IBEJI...
A terceira linha caracterizada pela cor azul. Com vrios Santos Catlicos
sincretizados com ela, a saber: Nossa Senhora da Glria, Nossa Senhora da
Conceio, Nossa Senhora dos Navegantes e Nossa Senhora da Guia. O
Orix que corresponde IEMANJ...
Capitulo II
Aqui vemos que o autor coloca suas sete linhas muito prximas das sete
linhas de Leal de Souza, que ser o grande modelo copiado, alterado e
adaptado pela maioria dos autores posteriores. Loureno Braga mudou a
Linha de Nha-San por Linha do Oriente e definiu a Linha de Santo
como Linha Africana.
1. Cu
2. Terra
3. gua
4. Fogo
5. Mata
6. Mar
7. Almas
Oxal,
Iemanj,
Ogum,
Oxosse,
Xang,
Oxum e
Omulu
Observe que com relao as linhas de Leal de Souza, trocou apenas NhaSan por Oxum e Linha das Almas por Omulu.
Por Exemplo:
Linha de Santo
Linhas do Mar
Linha Oriental
Linha de Oxosse
Linha de Xang
Linha de Ogum
Linha Africana
Oxal,
Ogum,
Oxosssi,
Xang,
Ybeji,
Yof e
Yemanj.
Capitulo I
DIVISO DO ESPIRITISMO
Lei de Kardec:
_ Espiritismo doutrinrio, filosfico e cientfico.
Lei de Umbanda:
_ Espiritismo Magia Branca.
Lei de Quimbanda:
Espiritismo _ Magia Negra.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Legio de So Benedito
7.
A LINHA DE IEMANJ
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
A LINHA DO ORIENTE
1.
2.
Legio de Mdicos e Cientistas Chefiada por Jos de Arimatia e
bafejada pelo Arcanjo Rafael
3.
4.
5.
Legio dos Egipcianos, Aztecas, Mongis e Esquims, Incas e outras
raas antigas Chefiadas por Inhoarairi, Imperador Inca antes de Cristo
6.
7.
Legio dos Gauleses, Romanos e outras raas europias Chefiada por
Marcus I Imperador Romano.
A LINHA DE OXCE
1.
Legio de Urubato
2.
Legio de Araribia
3.
4.
5.
6.
7.
A LINHA DE XANG
1.
Legio de Inhas
2.
3.
4.
5.
6.
7.
LINHA DE OGUM
1.
Ogum Beira-Mar
2.
Ogum Rompe-Mato
3.
Ogum Iara
4.
Ogum Meg
5.
Ogum Naru
6.
Ogum de Malei
7.
Ogum de Nag
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
1.
2.
3.
4.
5.
6.