Mdulo 2

Lectura 2 - Pensamiento Lgico

Formas de Pensamiento
Prof. Sandra Mara Gmez
Prof. Daro Sandrone

Lgica Informal
1. Lenguaje
Esta nueva seccin nos abre el camino hacia la conceptualizacin y anlisis
del lenguaje. Para ello es necesario tener en cuenta que - como
instrumento- el lenguaje, acompaa al hombre en su evolucin histrica y
antropolgica.
El lenguaje puede definirse como un
sistema de comunicacin que los seres
humanos

han

desarrollado

especializado que les permite abstraer y

comunicar conceptos.
En

tanto

que

instrumento

de

comunicacin, para englobar las dos

principales

caractersticas

que

expusimos arriba, el lenguaje presenta diversas funciones o usos de los

cuales los principales son: el uso informativo, el uso expresivo y el uso
directivo, dependiendo el objetivo que se persiga con su utilizacin.
Comenzaremos con el primero de los usos: el informativo. Lo que se
persigue con l es comunicar informacin mediante la formulacin y la
afirmacin (o negacin) de proposiciones; es usado para describir el mundo
y para razonar acerca de l, y el lenguaje con que se describe o se transmite
algo acerca de los hechos, es usado informativamente. Podemos describir
caractersticas del mundo, expresar conocimiento, describir actitudes y
1

Colabor en la redaccin: Agustina Rosa

Para la elaboracin de este mdulo se utiliz la siguiente bibliografa:

Copi, Irvin (1962) Introduccin a la lgica. Editorial Universitaria de

Buenos Aires.

Barwise, J, Etchemendy, J (1992) El lenguaje de la lgica de primer orden.

Editorial Brujas. Crdoba.

Elena teresa Jos (2006) Conocimiento pensamiento y lenguaje. Ed.

Biblos. Buenos Aires.

Comesaa, J.M. (2001) Lgica informal, falacias y argumentos

filosficos. Ed. Eudeba. Buenos Aires.

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creencias. La caracterstica propia de las oraciones que se usan para esta

funcin del lenguaje es que pueden ser verdaderas o falsas y tienen lo que se
llama significado cognitivo, es decir aportan informacin para el
conocimiento de las cosas del mundo, de los hechos, etc.
El segundo de los usos mencionados es el uso expresivo o tambin llamado
emotivo. Esta funcin se puede encontrar en textos poticos ya que su
propsito es comunicar, no conocimientos como s se le atribuye al uso
anterior, sino sentimientos y actitudes. Los versos se escriben para expresar
ciertas emociones que el poeta experimenta muy agudamente y para
despertar en el lector sentimientos similares. De las oraciones utilizadas
para expresar emociones es en vano que nos preguntemos si son verdaderas
o falsas ya que no podra haber una relacin directa hacia alguna cosa o un
hecho del mundo.
El tercer uso que vamos a mencionar es el uso directivo; es decir, cumple
esta funcin cuando se lo usa con el propsito de originar o impedir una
accin manifiesta, cuando queremos causar un cambio. Cuando expresamos
una orden o una peticin son formas de usar de modo directivo el lenguaje.
De dichas oraciones no tiene sentido preguntarse sobre su verdad o
falsedad, sino, en todo caso, podemos estar o no de acuerdo, obedecerla o
no. Sin embargo, las rdenes tienen ciertas propiedades que presentan
alguna analoga con la verdad o falsedad del discurso informativo. Estas
cualidades son la de ser razonables o adecuadas, y no razonables o
inadecuadas y los problemas relativos a la adecuacin o inadecuacin
sern resueltos dentro del mbito de la lgica.
Lo expuesto hasta aqu nos sirve para poder afirmar, ahora que conocemos
las caractersticas de cada uno de los usos del lenguaje, que es necesario
para la aplicacin de la lgica, la distincin de las funciones del discurso, ya
que el trabajo de la lgica se centrar sobre los discursos informativos, es
decir, aquellos susceptibles de ser verdaderos o falsos.
A pesar de ello, y teniendo en cuenta la complejidad interminable de
nuestro lenguaje, hay que destacar la existencia de lenguajes o discursos
con funciones mltiples, y que por lo general en todo nuestro lenguaje
cotidiano englobamos las distintas funciones cuando expresamos algo;
algunos tipos de discursos estn destinado a servir a dos o ms funciones

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del lenguaje simultneamente. En tales casos, cada aspecto o funcin debe

juzgarse por su criterio adecuado: una parte que tenga una funcin
informativa deber ser estimada como verdadera o falsa, y si hay una parte
directiva se la podr valorar como propia o impropia, correcta o incorrecta.
Es necesario profundizar ms en el anlisis del discurso y de las oraciones
que componen el discurso, es preciso que nos detengamos en las
proposiciones: qu es una proposicin? En lgica y en filosofa, una
proposicin es una entidad que tiene un valor de verdad, es un producto
lgico que se expresa mediante el lenguaje a travs de una oracin
gramatical o por medio de signos o smbolos. Para Aristteles, la
proposicin es un discurso enunciativo perfecto que expresa un juicio y
significa lo verdadero y lo falso.
En este sentido, las proposiciones son verdaderas o falsas, y es en esto en
que difieren de las rdenes y de las exclamaciones. Una orden puede darse,
una exclamacin proferirse, pero ninguna puede ser juzgada como
verdadera o falsa. Las proposiciones cumplen una funcin informativa o
referencial. El que una proposicin sea verdadera o falsa depender de las
circunstancias o del estado de cosas de la realidad.
El procedimiento a partir del cual se puede verificar la verdad o falsedad de
una proposicin es el razonamiento que consiste en un encadenamiento de
juicios en el que partiendo de una proposicin conocida de descubre otra
que puede ser desconocida. La forma del razonamiento consiste en una
conexin legtima de los juicios expresada mediante conjunciones a travs
de las cuales se realiza el proceso de inferencia hacia la consecuencia de un
juicio a otro. Aristteles afirma que este proceso est sometido a reglas que
permiten determinar su correccin o incorreccin, de tal modo que, si los
juicios de lo que se parte son verdaderos, y si la inferencia se realiza de
acuerdo con las reglas definidas, la conclusin ser verdadera. En la lgica
se estudian las condiciones bajo las cuales estos pasos son correctos.
En sentido amplio se entiende por razonamiento a la facultad que permite
resolver problemas, extraer conclusiones estableciendo conexiones causales
y lgicas necesarias entre ellos. Hay diferentes tipos de razonamientos,
entre lo que podemos encontrar el razonamiento argumentativo, y el
razonamiento lgico o causal. El estudio de los argumentos corresponde a
la lgica, de modo que a ella le corresponde tambin de alguna forma, el

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estudio del razonamiento. Dentro de este tipo de razonamiento lgico se

encuentran los razonamientos de tipo deductivo y los de tipo inductivo, que
desarrollaremos de forma ms detallada ms adelante.

Para poder desarrollar un razonamiento

de manera correcta es imprescindible que
podamos contar con la definicin de cada
uno de los trminos que forman parte de
las proposiciones. Para poder aclarar estos
conceptos tan cotidianamente utilizados,
diremos que una definicin es una
explicacin deliberada del significado de
los trminos o de los smbolos que no slo
implica dar una caracterizacin terica
adecuada del objeto al cual deber
aplicarse dicho trmino, sino tambin
implicar la eliminacin de la vaguedad y
de

la

ambigedad

que

son

dos

caractersticas de nuestro lenguaje en

tanto que es impreciso y que pueden
generar problemas al momento de la
comprensin

el

anlisis

de

las

proposiciones. Como decamos, definir un

trmino lleva a limitar su aplicabilidad.
El trmino a definir se denomina definiendum y el smbolo o conjunto de
smbolos usados para explicar el significado de ste, recibe el nombre de
definiens.
Hay diversos tipos de definiciones y se pueden agrupar en cuatro:
definiciones estipulativas, lexicogrficas, aclaratorias y tericas. El primer
tipo de definicin es la que se da de un trmino totalmente nuevo. En este
sentido, cualquiera que introduzca un nuevo trmino tiene completa
libertad de estipular qu significado le dar. En el mbito de la ciencia, es
comn que se de este tipo de definiciones ya que es preciso para el cientfico
para la economa del pensamiento de manera que este nuevo trmino,
signifique algo cuya formulacin requerira una larga sucesin de palabras

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familiares, por un lado, y por otro, le permite la eliminacin de la carga

emotiva que poseen las palabras de uso cotidiano y que se constituye como
un inconveniente para alguien que slo est interesado en su significacin
literal o informativa, con lo cual el investigador se liberar de la distraccin
que puede derivarse de las asociaciones emotivas de estos ltimos. Este tipo
de definiciones no puede considerarse como una afirmacin, sino que lo
tendr para el que acepte la definicin pero esto es algo posterior y no un
hecho afirmado por ella.
Por ejemplo, en el mbito jurdico, el legislador determina a travs de una
ley el significado de algunos trminos o expresiones. As, en el Estatuto de
los trabajadores, se define el trmino empresario como todas las
personas, fsicas o jurdicas, o comunidades de bienes, as como las
personas contratadas para ser cedidas a empresas unitarias por empresas
de trabajo temporal legalmente constituidas.
Esta definicin es ms precisa y rigurosa que el significado corriente de
empresario y es ms especfica que el uso comn del trmino, ya que no
entraran en esta definicin, las personas que no tengan contratados
trabajadores, siendo til para cuestiones legales.
Las definiciones lexicogrficas son aquellas que tienen como propsito
eliminar la ambigedad o enriquecer el vocabulario de la persona para la
cual se la construye. Si el trmino definido no es nuevo sino que tiene ya un
uso establecido, la definicin es lexicogrfica: no da al definiendum un
significado que careca sino que informa acerca del significado que ya tiene.
Es una definicin bsicamente descriptiva, con lo cual podemos decir que
una definicin de este tipo puede ser verdadera o falsa y sta es una
diferencia fundamental respecto de las definiciones estipulativas, ya que el
definiendum de una definicin estipulativa no tiene ningn significado
aparte del que se le da al momento de definirla con lo cual sta no puede ser
ni verdadera ni falsa. Pero dado que el definiendum de una definicin
lexicogrfica tiene ya un significado anterior e independiente, su definicin
es verdadera o falsa segn este significado se transmita correcta o
incorrectamente. Por ejemplo al definir la palabra rbol decimos que es
una planta perenne de tronco leoso y elevado que se ramifica a cierta
altura del suelo.

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En tercer lugar, las definiciones aclaratorias, son aquellas que van ms all
del uso ordinario que se le da a una palabra, es decir, es una definicin en
que su definiendum no es un nuevo trmino, sino que tiene un uso
establecido pero vago. Para poder superar la vaguedad, debe ir ms all del
uso establecido, llenar las lagunas y resolver los conflictos que hay en el uso
establecido. Para este tipo de definiciones, la verdad o falsedad, slo se
aplican parcialmente; de mejor manera, podemos decir que la definicin
concuerda o no concuerda con el uso establecido dentro del alcance de ste;
debemos hablar ms bien de conveniencia o inconveniencia, su cordura o
desatino. Por ejemplo la palabra ciudadano que en su uso cotidiano suele
hacer referencia a cualquier persona que habita en una ciudad, sin embargo
una definicin aclaratoria ayudara a establecer que ciudadano es la
persona que habita en un Estado como sujeto de derechos civiles y polticos
y por ello se encuentra en condiciones de emitir su sufragio.
Por ltimo vamos a exponer las definiciones tericas. Estas definiciones son
las que formulan una caracterizacin terica adecuada de los objetos a los
cuales se aplica. Da el significado de una palabra en los trminos de las
teoras de una determinada disciplina, y en tanto que proponer una
definicin terica equivale a proponer la aceptacin de una teora, y las
teoras son discutibles, las definiciones de este tipo pueden ser
reemplazadas por otras a medida que aumenta nuestro conocimiento y
nuestra comprensin terica. Este tipo de definiciones son frecuentes en
contextos cientficos. Por ejemplo el trmino materia tradicionalmente se
ha utilizado para referirse a la sustancia de la que todos los objetos estn
hechos. Sin embargo a lo largo del tiempo, los avances cientficos y el
cambio de las teoras se han postulado nuevos conceptos y definiciones para
dicho trmino y en este sentido podemos decir que la materia se entiende
formada por electrones, protones y neutrones interactuando entre ellos
para formar los tomos. Y aqu vemos que cada teora formula las
definiciones segn su disciplina y al ser discutible, pueden cambiarse y
reemplazarse.
Las definiciones se caracterizan por tener ciertas tcnicas para lograr dar el
significado a un smbolo o trmino. Aqu las dividiremos en dos grandes
grupos bajo el nombre de definiciones por intensin, por un lado, y
definiciones por extensin, por el otro. Comenzaremos por estas ltimas
que son quizs las ms obvias o las ms utilizadas al momento de definir

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algn trmino, ya que es a partir de ejemplos nombrados uno a uno que se

puede establecer la definicin; no es necesario mencionar los ejemplos
individuales de la clase que constituye la extensin del trmino definido,
sino slo mencionando grupos enteros de sus miembros es decir, la
totalidad de los objetos a los que este trmino se refiere. Por otra parte, las
definiciones por intensin lo que intentan es hacer una exposicin de las
caractersticas que constituyen a ese trmino, es decir, su significado o
connotacin. La extensin de los trminos, contrasta con la intensin. Para
poner un ejemplo diremos que la extensin del predicado "Sistema Solar"
tiene su correlato con un sistema planetario que est formado por una
estrella llamada Sol y nueve planetas entre los cuales se encuentran Venus,
Marte, Mercurio, Jpiter y dems. Las definiciones extensionales se
utilizan cuando la lista de los objetos que caen bajo la denominacin de
cierto trmino provee informacin ms til que otro tipo de definicin, o
cuando provee demasiada informacin til sobre la naturaleza de esa
expresin; siguiendo el mismo ejemplo diremos que la definicin
extensional del trmino planeta estara constituida por Venus, Marte,
Jpiter, etc. Sin embargo, a veces este tipo de definiciones presenta
limitaciones como por ejemplo cuando la enumeracin resulta difcil o
imposible, con lo cual resulta intentar una definicin intensional.

2. Lgica
Esta primer parte sobre el lenguaje tuvo
el objetivo de aclarar ciertos conceptos
para poder dar paso al punto que nos
interesa que es el referido a la Lgica. Las
principales cuestiones que trataremos
aqu son: Qu es la Lgica? Cul es su
funcin y su relacin con el lenguaje?
Casi todos los libros definen a la lgica
como la ciencia del pensamiento. Pero la
ms

elemental

observacin

nos

demuestra que las leyes de la lgica no

son las leyes universales segn las cuales
pensamos realmente. La definicin de la lgica como el estudio de las leyes

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que deben regir nuestro pensamiento no determina en realidad su objeto

especfico, ya que en cierto sentido, los principios de cada ciencia son las
leyes conforme a las cuales debemos pensar, si queremos pensar
correctamente sobre su objeto peculiar.
Usualmente la palabra "lgico" es usada fundamentalmente en el mismo
sentido que "razonable". Una persona con espritu lgico es una persona
razonable, se dice habitualmente; por lo tanto un procedimiento no
razonable es aquel que tambin es ilgico.
Para ir delimitando el concepto de lgica con el que vamos a trabajar hay
que aclarar, en primer lugar, que el trabajo que hace la psicologa es distinto
del

que

realiza

la

lgica

respecto

nuestros

razonamientos

entendimiento. Es decir, si por lgica entendemos un procedimiento

intelectual, claro, exacto y ordenado, el objeto de la lgica, definido
universalmente como el tratado de las leyes de nuestro razonamiento, no
podra distinguirse de la psicologa. La lgica no puede ser la ciencia de las
leyes del pensamiento: la psicologa es una ciencia que trata de esas leyes
(entre otras) y la lgica no es una rama de la psicologa, sino que es un
campo de estudio separado y completamente distinto. Tampoco sera
sensato pensar en la certeza de que la lgica sirva para ensear a adquirir el
hbito de pensar con claridad. En segundo lugar, hay que hacer la
distincin entre lgica formal e informal. Y a esto lo desarrollamos a
continuacin.
El estudio de la lgica es el estudio de los mtodos y los principios usados
para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto. Esta distincin es el
problema central que debe tratar la lgica, es decir, el inters del lgico es
por los razonamientos. Se dir que la lgica es una ciencia que estudia las
propiedades de lenguajes formalizados (aquellos que difieren de los
lenguajes naturales y crticos tales como la significatividad de las
expresiones), estudiando los razonamientos desde el punto de vista de su
validez. Parte de la tarea del lgico es examinar el lenguaje con el objetivo
de descubrir aquellos aspectos que tienden a oscurecer la diferencia entre el
razonamiento correcto e incorrecto.
Una parte tradicional del estudio de la lgica consiste en el examen y el
anlisis de los mtodos incorrectos de razonamiento, o sea de las falacias.
Esta parte de la lgica no slo da una visin ms profunda de los principios

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del razonamiento en general, sino que el conocimiento de esas trampas, nos

ayuda a evitarlas.
Hay que hacer entonces la distincin entre lgica formal e informal. Por lo
que respecta a la lgica informal es preciso decir que trata de la
explicitacin y el anlisis detallado de ciertos criterios para razonar que
implcitamente adoptamos en nuestro trato cotidiano. Discute las falacias
como un tipo de razonamiento engaoso, que parece correcto pero no lo es.
Se centra en el anlisis de los razonamientos y su clasificacin como
correctos o falaces.
La lgica informal tambin llamada "lgica de las buenas razones", tiene en
cuenta a la hora de su anlisis, los aspectos no formales como el contexto y
el contenido de lo afirmado, es decir, si las premisas son las adecuadas, si
los datos de partida pueden realmente justificar la conclusin, si los
elementos del contexto pueden perturbar la validez del razonamiento, entre
otras.
Como nuestro objetivo es esta seccin es trabajar con este tipo de lgica,
comenzaremos, con algunas definiciones que nos ayudarn a entender el
lugar que ocupa sta en el anlisis de los razonamientos.
Para ello comenzaremos diciendo lo que es un argumento, ya que es all
donde se expresan habitualmente los problemas del lenguaje y de los
razonamientos que utilizamos corrientemente, y es sobre el cual recae la
tarea de la lgica informal. Y diremos que un argumento consiste en
esgrimir una serie concatenada de razonamientos convenientemente
expuestos para persuadir al destinatario sobre la veracidad o validez de una
tesis que, por lo general, no est demostrada fehacientemente o para hacer
labor de divulgacin persuasiva sobre la verdad o validez ya demostrada
pero an no conocida por todos.
Argumentar es una manera de dar cuenta y razn de algo a alguien o ante
alguien, no es una actividad privada, sino que supone la adopcin pblica
de un papel discursivo como el de defensor o debelador de una posicin
una opinin, una tesis, una decisin-, acerca del objeto de debate, frente a
algn interlocutor que a su vez representa, al menos potencialmente, alguna
otra tentativa al respecto. El argumento comporta ciertas reglas de
entendimiento y reconocimiento de ciertos compromisos. Argumentamos
cuando exponemos razones a favor o en contra de una propuesta, para

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sentar una opinin o rebatir la contraria, para suscitar un problema o

defender una solucin. Argumentamos cuando aducimos valores o motivos
para mover cierta direccin el sentir de un auditorio o el nimo de un
jurado, para fundar un veredicto, para justificar una decisin o para
descartar una opcin.

3.- Reglas y Falacias.

Los argumentos presentan algunos problemas que se denominan falacias,
y que constituyen una maniobra verbal destinada a conseguir que alguien
acepte una afirmacin u obedezca una orden por motivos que no son
buenas razones. La palabra falacia es en s misma un poco vaga. Podemos
decir que hace referencia a cualquier idea equivocada, sin embargo los
lgicos la utilizan en el trmino ms estrecho y tcnico y significa un error
en el razonamiento o la argumentacin. Una falacia, en el sentido en el que
vamos a utilizar el trmino, es un tipo de razonamiento incorrecto pero que
adems en lgica, son psicolgicamente persuasivos y por tanto con un
anlisis cuidadoso podemos descubrir su error.
Comenzamos diciendo que las falacias se dividen
en dos grupos. Por un lado encontramos las falacias
formales y por otro las no formales. Dejaremos las
primeras para un anlisis posterior y vamos a dar lugar
en esta seccin a las falacias no formales.
Las falacias no formales son los errores de razonamiento en los cuales se
puede caer por inadvertencia, falta de atencin o por alguna ambigedad en
el lenguaje. A estas falacias las podemos dividir, a su vez, en falacias de
atingencia y falacias de ambigedad.

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Las falacias de atingencia son aquellas que carecen de conexin lgica

con respecto a la verdad o falsedad de las conclusiones que pretenden
establecer. Se comete cuando a un razonamiento que se supone dirigido a
establecer una conclusin particular, es usado para probar una conclusin
diferente. En otras palabras, podemos decir que cuando un argumento
descansa en premisas que no son pertinentes para su conclusin, o cuando
la conclusin a la que se llega no proviene de las premisas sealadas pero se
vuelven convincentes para ello, se logra una conexin psicolgica entre las
premisas y la conclusin que parece vlida a pesar de que no proviene de
esas premisas.
Estas falacias se dividen a su vez en:
-

Falacias de conclusin inatingente: stas consisten en probar

otra cosa diferente de la que se cuestiona. Se la conoce tambin
como elusin del asunto y es una de las ms habituales. Se comete
cuando se demuestra la conclusin distinta del tema que est en
discusin con la finalidad de desviar la atencin del oponente y
conseguir su aprobacin. Por ejemplo: el tema en discusin es la
aprobacin de alguna ley sobre la vivienda, y uno de los legisladores
que est a favor de esta ley argumenta diciendo que todos deben
tener viviendas decentes. Aqu se comete una falacia de este tipo ya
que el argumento que utiliz no est implicado en la razn de ser de
la ley.

Argumento ad hominem: esta falacia es una de las ms

poderosas en lo que respecta al poder persuasivo. Ad hominem
significa contra el hombre y lleva este nombre porque se comete
cuando se intenta desacreditar una afirmacin haciendo referencia a
ciertas caractersticas de quien la enuncia, en vez de refutar la
verdad de su argumentacin.

Dentro de este tipo de falacias

encontramos:

las llamadas ofensivas, por un lado, que hacen referencia a

que la afirmacin es falsa sobre la base de que quien la emite
tiene ciertas caractersticas criticables, es decir, arroja dudas
sobre la plausibilidad o consistencia de la persona que
defiende esta posicin.

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-Daro Sandrone | 12

Un ejemplo de esta puede ser: alguien sostiene que la filosofa de

Heidegger debe ser rechazada porque Heidegger colabor con el
gobierno nazi de Alemania.

la segunda variante de la falacia ad hominem es la

circunstancial que consiste en sostener que una oracin
es falsa porque no es coherente con otras oraciones que
debera

aceptar

quien

la

afirma

debido

ciertas

circunstancias especiales en que se encuentra. Hay una

relacin entre las creencias de una persona y las
circunstancias que la rodean.
Por ejemplo: un cazador que, enfrentado a un argumento que
establece la inadecuacin de la caza deportiva, dijese acaso
usted no come carne?
-

Argumento ad Ignorantiam: se da cuando se sostiene que una

proposicin es verdadera simplemente porque no se ha demostrado
su falsedad. Por ejemplo: tenemos que admitir que los malos
espritus existen porque no se ha demostrado su no existencia. Las
estructuras de dichos argumentos pueden ser:

No se puede demostrar A. Por lo tanto A es falso: por ejemplo no se

puede probar la existencia de los malos espritus, por lo tanto los
malos espritus no existen.

No se puede refutar A, por lo tanto A es verdadero. Ejemplo: no se

puede refutar la existencia de los malos espritus por lo tanto los
malos espritus existen.

Argumento

ad

misericordiam:

tambin

denominado

apelacin a la piedad, es aquel que consiste en apelar a la piedad

para lograr el asentimiento cuando se carece de argumentos, es
decir, forzar al adversario jugando con su compasin no para
complementar las razones de una opinin sino para sustituirlas. Se
apela a la piedad para que se tenga por cierta determinada
conclusin dejando de lado el hecho debatido.

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La estructura del argumento es: A merece compasin o misericordia por

una circunstancia b, por lo tanto se le concede B como verdadero.
Ejemplo: Ante un examen un alumno le solicita al profesor que no
le tome porque no pudo estudiar porque vive lejos y adems se le
rompi el vehculo mientras se diriga a la universidad.
-

Argumento ad populum: que significa

llamado al pueblo, se comete este tipo de
falacias cuando se apela a un llamado
emocional

al

pueblo

para

ganar

su

asentimiento en un argumento que no se

asienta en razones valederas. La opinin ms
extendida es la que ocupa el lugar de la autoridad para sostener la
verdad de un argumento como si la razn dependiera del nmero de
los que la apoyan. Este recurso es falaz ya que lo nico seguro es que
lo dicen muchos y, probablemente, se trate de un inters colectivo.
Este argumento tiene la siguiente estructura: A afirma b, la mayora de
las personas afirman b, por tanto b es verdadero. Por ejemplo: La gente
dice que los microondas generan cncer, por ese motivo debieran
prohibir la venta.

Argumento ad verecundiam o falacia de la apelacin a la

autoridad, se comete cuando se apela a la autoridad que no est
bien visto discutir para intimidar al
adversario. Implica la apelacin al
sentimiento de respeto que siente la
gente por las personas famosas, para
ganar asentimiento a una conclusin.
La estructura de este argumento es la siguiente:
A defiende la idea b como verdadero porque C lo afirma y es un
experto en la materia. Ejemplo: los cnones religiosos son
infalibles porque Einstein era fervientemente catlico y tambin
lo admita.

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Por causa falsa: se produce cuando se toma, por causa de un

efecto, algo que no es su causa real, o cuando se establece que un
acontecimiento es causa simplemente por ser cronolgicamente
anterior. Consideraremos todo razonamiento que trata de establecer
una conexin causal errneamente, como un ejemplo de falacia de la
causa falsa.

Un ejemplo de esto puede ser: el da anterior a que cayeras enfermo de

tifoidea, comiste queso y eso seguro te hizo mal.
-

De pregunta compleja: cuando se realiza una sola pregunta que

no admite un simple s o no como respuesta, porque no es una
interrogacin nica, sino una pregunta en la cual se encuentran
entrelazadas muchas preguntas. Su objeto es inducir al adversario a
contestar globalmente con un s o con un no a sabiendas de que la
respuesta no es posible sin distinguir cada una de las preguntas y
proceder por partes.

Por ejemplo: Ha dejado usted de golpear a su esposa? En caso de que

la respuesta sea un no, se le podra adjudicar que segn usted mismo,
no slo no ha golpeado a su esposa en el pasado, sino que sigue
hacindolo. En este sentido, se plantea la pregunta para la cual se
espera una sola respuesta, pero quien responda tendr que asumir que
su respuesta debe ser afirmativa o negativa a dos asuntos o a dos
interrogantes distintos.
-

Argumento ad baculum este tipo de falacias es tambin

denominada de apelacin a la fuerza, y se comete cuando como su
nombre lo expresa, se apela a la fuera o a la amenaza de fuerza para
provocar la aceptacin de una conclusin, para establecer una
verdad o inducir una conducta. En este tipo de argumentos se
reemplaza la razn por el miedo, y su empleo exige dos requisitos:
por un lado carecer de argumentos, y por otro, disfrutar de aln
poder. El uso y la amenaza de los mtodos de mano dura para
doblegar

los

opositores

polticos

suministran

ejemplos

contemporneos de esta falacia como mtodos no racionales de

intimidacin. La estructura de este argumento sera:

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Si A no acepta que B es verdadero, entones ocurre C (siendo C

una amenaza o coaccin) Ejemplo: Si no dejas de hablar de
conversar con tus compaeros de curso, recibir un uno como
calificacin.
-

Falacia del accidente: este tipo de falacias se comete por tomar

una propiedad accidental como esencial, lo que conduce a errores al
generalizar y al definir, por ejemplo, un tringulo como un polgono
verde. Es decir atribuimos como esencial a todos los individuos de
una especia una cualidad que slo conviene accidentalmente a
alguno de ellos.

Las falacias de ambigedad aparecen en razonamientos cuya

formulacin contiene palabras o frases ambiguas, cuyos significados
cambian de manera ms o menos sutil en el curso del razonamiento y lo
hacen falaz. Se cometen debido a la alteracin del sentido de alguna
expresin lingstica del razonamiento. Y son las siguientes:
- El equvoco: es el tipo ms simple de las falacias
de ambigedad. Se comete cuando al menos un
trmino es usado ms de una vez en un
razonamiento con significados distintos y este
cambio de significado hace que el razonamiento sea
criticable en algn sentido. El uso de trminos con
distintos significados puede ser la causa de que un
argumento sea falaz. La mayora de las palabras tienen ms de
un significado literal. Si distinguimos claramente los sentidos
diferentes, no se plantear ninguna dificultad, pero si
confundimos los diferentes significados que puede tener una
palabra y la usamos dentro del mismo contexto con distintos
sentidos sin darnos cuenta de ello, entonces la estamos usando
de manera equvoca.
Uno de los ejemplos tradicionales de este tipo de falacias es el siguiente:
El fin de una cosa es su perfeccin; por lo tanto, la muerte es la
perfeccin de la vida. En este argumento se confunden dos sentidos
diferentes de la palabra fin ya que sta puede significar objetivo o
ltimo acontecimiento. Ambos significados son legtimos, pero lo que
es ilegtimo es confundirlos como en el ejemplo mencionado.

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-Daro Sandrone | 16

El nfasis: se comete cuando a lo largo del razonamiento se resalta

una o ms palabras que alteran el significado o sentido de toda la
expresin. En un razonamiento cuya naturaleza engaosa y carente
de validez depende de un cambio o una alteracin del significado, y
la manera en que los significados cambian en la falacia del nfasis
depende de las partes de l que se recalquen o destaquen.

Ejemplo: No debemos faltar el respeto a las personas mayores. Se

pone en nfasis en las palabras personas mayores, de lo que se infiere
que podramos faltar el respeto a quienes no son mayores.
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Anfibologa: se produce esta falacia cuando se construyen

razonamientos a partir de premisas equvocas y ambiguas, no por el
significado de sus palabras sino porque su construccin gramatical
es tal que hace ambiguo el significado del sentido de la proposicin.
Su significado es confuso debido a la manera descuidada en que sus
palabras estn combinadas.

Decir que Juan habl solo diez minutos puede ser interpretado en dos
sentidos: o Juan habl estando solo o habl slo durante diez minutos.
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Falacia de composicin: se produce cuando atribuimos a un

conjunto cosas que solamente son ciertas en las partes como cuando
decimos: como todos los componentes son buenos, el conjunto es
bueno.

Ejemplo: Como el violinista es muy bueno, toda la orquesta es buena

-

Falacias de divisin: esta falacia es simplemente a la inversa de

la falacia de composicin. En ella se presenta la misma confusin,
pero en la direccin opuesta. Es cuando se le atribuye una propiedad
a cada una de las partes (o a una en particular) de un todo sobre la
base de que el todo tiene esa propiedad.

Un ejemplo sera sostener que puesto que una sociedad comercial es

muy importante y Juan es funcionario de esa sociedad, por tanto Juan
es muy importante.

Formas de Pensamiento - Sandra Mara Gmez

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