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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION, HUMANAS Y TECNOLOGICAS


LICENCIATURA EN PSICOLOGIA EDUCATIVA ORIENTACION VOCACIONAL Y
FAMILIAR

Antonio Gramsci

Antonio Gramsci periodista, filosofo, y ensayista Italiano que vivi entre los aos 1891 y
1937 el desde la crcel, porque estuvo preso, preso poltico durante la poca del Fachismo
en Italia. Elaboro una serie de aportes que sirvieron para enriquecer el enfoque en la teora
Marxista bsicamente el concepto de Hegemona que va a distinguir Gramsci del concepto
de dominacin se va por aqu con dominacin que entiende Gramsci ,por dominacin
bsicamente el uso o el amenaza de uso que la coercin bsicamente la fuerza fsica , esto
es imponer en la situacin en orden a travs de la fuerza fsica por ejemplo a travs de la
poltica u otra del ejrcito en gobierno , pero lo que ms le interesa a Gramsci va a ser la
Hegemona digamos una deca no se puede mantener solamente mediante la amenaza de la
fuerza fsica valga tambin la cuestin de la Hegemona que va a ser el conceso
bsicamente una dominacin , un poder mediante el conceso pero que bsicamente
Hegemona seria grandes rasgos que una clase impone al resto de la sociedad sea diramos
a la sociedad en su conjunto un sistema de significados propios , un conjunto digamos un
conjunto de significados, un conjunto de cosmovisin , un conjunto de formas de ver el
mundo que va a ser considerado

o digamos que se va a tender a pensar que es el correcto como se impone eso , bsicamente
hablamos de Hegemona cultura, esta hegemona de una clase dominante se difunde al resto

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.Conjunto social mediante mecanismos tales como la educacin , el
sistema educativo , el sistema religioso con la que dichas instituciones religiosas y
los medios de comunicacin , estos tres mecanismos bsicos van a actuar en el siguiente
sentido van hacer lo siguiente van a EDUCAR a los dominados Paraqu los educan?
Para que conciban este de sometimiento como natural para que conciban esta forma de ver
el mundo sea que no es propia de estos dominados , sino de los dominantes como natural ,
conciban la forma de ver el mundo natural va a ser de La clase dominante que va a tener
el dominio de aparato educacin , religin y medio de comunicacin a travs de los cuales
se impone su forma de ver el mundo , esto que va a llevar a una neutralizacin de la
capacidad revolucionaria de las clases sociales populares , pero aqu est el aporte
interesante de la teora de Gramsci porque esta cuestin de la Hegemona no es una
cuestin estructural , estructural que impone sobre otras estructuras como si fueran grandes
bloques sino que ms bien , la Hegemona nunca es acabada , sino que admite rupturas
choques y conflictos , esto sera bsicamente los mecanismos por los cuales se imponen
Hegemona , los mecanismos con el objetivo de educar a los dominados para que un
sometimiento natural en sentido de que la clase dominante quieren que se vea como
natural para que nunca cambie esa forma de ver el mundo , esto es lo q va a tener es una
neutralizacin de la capacidad revolucionaria de las clases dominadas . La Hegemona
bsicamente , digamos que no es un proceso acabado y que nunca es total , siempre va a
generar conflictos y rupturas al interior de la sociedad , si va a generar luchas y rupturas
porque acabaran , sino estn considerando que los sujetos sean simplemente elsticos , sino
que tambin puedan resinificar prcticas y sentimientos entorno a la Hegemona que se le
intenta imponer al no ser un proceso acabado abre la posibilidad que se formen
movimientos contra hegemnicos , luchas entorno al sentimiento y entorno a todos los
conflictos inherentes , determinada forma de visin del mundo los sujetos al tener
diferentes visiones del mundo van a colisionar dentro de la sociedad. Como dijo Marx esto

Va a generar todo el tiempo una realidad cambiante, tal como Marx deca La realidad no es
un proceso esttico sino que est sujeto a la variable del cambio, porque? Porque hay

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diferentes intereses en pugna .Los movimientos Hegemnicos van a ir en
contra de la Hegemona imperante, un movimiento contra hegemnico por
ejemplo: Una huelga de obreros que puedan defender su derecho a trabajar, a un sueldo
bsico, por ejemplo puede ser canciones, canciones de protesta: rock de folklore, etc .
Puede ser literatura como ejemplo, hay mltiples formas de construir una contra hegemona
que su sentido va a estar justamente por estar contra o estar en colisin con la Hegemona y
estamos antes unos movimientos contra hegemnicos como ejemplo prctico : Una huelga
puede ser un ejemplo de movimiento contra hegemnico en sentido que va estar disputado
la Hegemona en torno a cmo se debe concebir el trabajo y cules son los derechos
fundamentales de los trabajadores cuando una huelga se hace demasiado masiva o se sale
de control del estado en sentido de que se hace ms y ms cada vez ms profunda y llega
ms y ms das , el estado lo que hace ah es ejercer o poner en funcionamiento los aparatos
coercidos del estado que en ltima instancia es lo que Gramsci llamaba como dominacin ,
si estos movimientos contra Hegemnicos van a estar en Hegemona dominante , Cuando
esta Hegemona se resquebraja y ya corre peligro en esa sociedad se transforma radical de
una reaccin entran en juego los mecanismos coercitivas de dominacin , si es posible
Hegemona y dominacin estn ligados a Hegemona en tanto coercin . Esto se resume a
lo que se basa Gramsci lo que hace la dominacin de estado es intervenir en la sociedad
cuando la Hegemona se resquebraja y cuando una ideologa dentro de un movimiento
contra Hegemona va a estar en contra del orden imperante y que propugna la clase
dominante .

Videografa
Antonio Gramsci: Hegemona y Contrahegemona - Sociologa - Educatina. (11
de 2 de 2012). Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=eVB7km1XG8

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