The Gender Agenda: Redefining Equality denuncia los

excesos de la ideologa de gnero.

Dale OLeary es una conocida investigadora de la Asociacin Mdica Catlica de Estados

Unidos que es autora de varios libros y multitud de artculos. En su ltimo libro The
Gender Agenda: Redefining Equality denuncia los excesos de la ideologa de
gnero.
O'Leary describe en este libro cmo esta ideologa considera que la masculinidad y la
feminidad son construcciones sociales. Segn esta teora, el ser humano nace
sexualmente neutro; ms tarde es socializado hasta convertirse en hombre o mujer; esta
socializacin, dicen, afecta a la mujer negativa e injustamente. Por ello, su objetivo es
deconstruir todos los modelos de comportamiento individual y social, incluidas las
relaciones sexuales y familiares. Ven a la mujer como la clase oprimida porque deben
soportar los embarazos y ocuparse de criar a sus hijos. Y concluyen que la nica forma de
eliminar esa opresin es eliminar la maternidad como funcin femenina.
Las feministas radicales piensan que las mujeres que desean casarse y tener hijos han sido
seducidas y engaadas por los hombres. Las mujeres que no desean ese tipo de cosas se han
liberado de tal engao; esas mujeres libres tratan de liberar a las dems mujeres les
guste o no de sus deseos de familia y de maternidad. No era fcil que un programa tan
opuesto a los sentimientos naturales de la mayora de las mujeres arraigase as por las
buenas, por lo que el feminismo radical adopt una estrategia menos directa para imponer
sus principios, como explica Dale O'Leary:
Debido a que esa revolucionaria ideologa no logr la adhesin popular, las feministas
radicales empezaron a poner sus miras en instituciones tales como las universidades, los
organismos estatales y las Naciones Unidas. As empez la larga marcha a travs de las
diversas instituciones. En las Naciones Unidas encontraron poca oposicin. Los burcratas
que llevan la gestin diaria suelen tener simpata por los objetivos feministas, cuando no
son activistas directos. () Ni que decir tiene que las organizaciones feministas radicales
han logrado imponer su programa con gran eficacia en la Sede de las Naciones Unidas de
Nueva York y en diversas conferencias de las Naciones Unidas en todo el mundo (...) Por
ejemplo, las feministas radicales controlaron la Conferencia de la Mujer de las Naciones
Unidas, celebrada en Beijing en 1995.
Precisamente gracias a esa Conferencia, la palabra "gnero" ha pasado en los ltimos aos a
formar parte del vocabulario cotidiano, y la mayora de las personas suelen identificarla
errneamente como sinnimo bien intencionado y elegante de "sexo". Nada ms lejos de su
verdadero significado, porque precisamente la palabra "gnero" se ha impuesto en la

fraseologa feminista como negacin de la existencia de "sexos" en el sentido tradicional de

la expresin.
Mientras que por "sexo" entendemos una realidad biolgica (los hombres son del "sexo"
masculino y las mujeres pertenecen al "sexo" femenino), la expresin gnero "se refiere a
las relaciones entre mujeres y hombres basadas en roles definidos socialmente que se
asignan a uno u otro sexo", segn la definicin que lograron imponer las feministas en la
Conferencia de las Naciones Unidas celebrada Beijing en 1995. Ser hombre o ser mujer,
segn esa definicin, no tiene nada que ver con la realidad biolgica, sino con las funciones
que se han asignado socialmente a uno u otro "sexo".
Por lo tanto, el gnero es una construccin totalmente distinta del sexo: el hecho de que
ahora exista una correspondencia mayoritaria entre ambos es fruto nicamente de las
tendencias sociales. La naturaleza es neutra, segn esta teora, y no se nace hombre o
mujer: esta divisin es nicamente resultado de un proceso social. Al nacer, la sociedad nos
asigna a uno u otro "gnero" en funcin de nuestra configuracin genital. Tras esa
asignacin inicial, los nios son educados en la masculinidad y las nias en la feminidad.
Hombres y mujeres no existen como tales en estado natural, sino que son nicamente
resultado de esos procesos o "construcciones sociales". Por eso, las feministas de gnero
tratan de imponer a toda costa una disciplina de "deconstruccin" de esos gneros
socialmente construidos, a fin de que todos -hombres y mujeres- seamos absolutamente
idnticos, con preferencias sexuales indistintas y roles neutros.
Est claro, pues, que para esta nueva "perspectiva de gnero", la realidad de la naturaleza
incomoda, estorba y, por tanto, debe desaparecer. Para los apasionados defensores de la
"nueva perspectiva", no se deben hacer distinciones porque cualquier diferencia es
sospechosa, mala, ofensiva. Dicen adems que toda diferencia entre el hombre y la mujer es
construccin social y por consiguiente tiene que ser cambiada. Buscan establecer una
igualdad total entre hombre y mujer, sin considerar las naturales diferencias entre ambos,
especialmente las diferencias sexuales; ms an, relativizan la nocin de sexo de tal manera
que, segn ellos, no existiran dos sexos, sino ms bien muchas "orientaciones sexuales".
En realidad, para el "feminismo de gnero" existen cinco sexos, como explic Rebecca J.
Cook, profesora de derecho en la Universidad de Toronto y redactora del informe oficial de
la ONU en Pekn. Segn Cook, los gneros masculino y femenino, seran una "construccin
de la realidad social" que deberan ser abolidos. En el documento elaborado por la feminista
canadiense se afirma que "los sexos ya no son dos sino cinco", y por tanto no se debera
hablar de hombre y mujer, sino de "mujeres heterosexuales, mujeres homosexuales,
hombres heterosexuales, hombres homosexuales y bisexuales".

Dale OLeary coincide con otros socilogos al indicar que el "feminismo de gnero" se
inspira en la interpretacin marxista de la historia como lucha de clases. Por esto, la meta
de los promotores de la "ideologa de gnero", es llegar a una sociedad sin clases de sexo. En
este sentido, las "feministas de gnero" consideran que cuando la mujer cuida a sus hijos en
el hogar y el esposo trabaja fuera de casa, las responsabilidades son diferentes y no
igualitarias; y entonces se establece una relacin desigual entre opresor y oprimida. Lo que
no encaja en ese esquema es la decidida preferencia de muchas mujeres por esa forma de
"opresin".
Segn OLeary, el "feminismo de gnero" es un sistema cerrado contra el cual no hay forma
de argumentar. No puede apelarse a la naturaleza, ni a la razn, la experiencia, o las
opiniones y deseos de las mujeres normales, porque las "feministas de gnero" insisten
una y otra vez en que todo eso se debe a las "construcciones sociales". No importa cuntos
argumentos y datos se acumulen contra sus ideas; ellas continuarn insistiendo en que todo
ello es, simplemente, una prueba ms de la conspiracin patriarcal generalizada contra de
la mujer.
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Una amplia entrevista a Dale OLeary (en ingls) en relacin con esta cuestin (Gender - a
new dangerous ideology), publicada en Sunday Catholic Weekly Niedziela de la
Archidicesis de Czestochowa, puede leerse pulsando aqu.
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Tambin puede ampliarse este tema con un amplio resumen (en espaol) titulado La Ideologa de
Gnero: sus Peligros y Alcances, preparado por la Conferencia Episcopal Peruana sobre la base del
informe La deconstruccin de la mujer de Dale OLeary. Pulsar aqu.