UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

FACULDADE DE ARQUITETURA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARQUITETURA E URBANISMO

A N E T E R E G I S C A S T R O D E A R A UJ O

ESPAO PRIVADO MODERNO E RELAES SOCIAIS

DE GNERO EM SALVADOR : 1930 1949

SALVADOR
2004

A N E T E R E G I S C A S T R O D E A R A UJ O

ESPAO PRIVADO MODERNO E RELAES SOCIAIS

DE GNERO EM SALVADOR : 1930 1949

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em

Arquitetura e Urbanismo, Universidade Federal da Bahia,
como requisito parcial para obteno do grau de Doutor.
rea de Concentrao: Restaurao
Orientadora: Prof. Dr. Ana Fernandes

SALVADOR
2004

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

Faculdade de Arquitetura
Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo

ANETE REGIS CASTRO DE ARAUJO

ESPAO PRIVADO MODERNO E RELAOES SOCIAIS

DE GNERO EM SALVADOR: 1930 1949
Tese para obteno do grau de Doutor em Arquitetura e Urbanismo

Salvador, 05 de abril de 2004

Banca Examinadora:

Ana Fernandes ______________________________________________

Doutorado em Gerenciamento e Ambiente
Universit de Paris XII

Ana Alice Costa _____________________________________________

Doutorado em Sociologia Poltica
Universidad Nacional Autonoma de Mexico

Lgia Bellini ________________________________________________

Doutorado em Histria
Essex University - Gr Bretanha

Naia lban Surez ___________________________________________

Doutorado em Arquitetura
Universidad Politcnica de Madrid

Maria Marta Camisassa

Doutorado em Histria e Teoria da Arte
Essex University - Gr Bretanha _____________________________________

A Paeta, meu companheiro

AGRADECIMENTOS

Na noite em que retornou do Chile, h quatro anos, a Prof Ana Fernandes me

telefonou e disse: Li seu artigo publicado na RUA, no avio, achei brbaro. Agora voc se
inscreve no doutorado aqui da Faculdade !. Foi quase uma ordem; uma das que acolhi pela
vida afora, como dedicar-me a esta Tese foi um dos meus maiores prazeres. Por isso e por sua
orientao agradeo-lhe sinceramente.
Meus agradecimentos s professoras integrantes da minha Banca Examinadora, cujas
sugestes bibliogrficas e de contedo indicadas no Exame de Qualificao foram muito
valiosas no resultado final deste trabalho.
Agradeo aos amigos (as) da Faculdade de Arquitetura, especialmente a Naia lban e
Anna Beatriz, que deixaram a meu dispr muitos dos livros aqui consultados. Agradeo aos
amigos (as) que, por compartilharem muitas das minhas idias, me estimularam.
Agradeo aos meus familiares, homens e mulheres amados, pelo apoio recebido, em
especial a Claudio, pois sem sua reviso e editorao, este trabalho no teria se concretizado.

Louise Burgeois
Femme Maison - 1947

O edifcio no se move de lugar onde o puzeram

e assim deve ser a mulher:
to amiga de estar em casa
como se
a casa e a mulher
foram uma mesma coisa.
Berilo Neves, 1930.

RESUMO

Esta Tese trata da interao mtua entre a construo do espao moderno e as relaes sociais
de gnero na arquitetura residencial modernista produzida nas dcadas de 30 e 40 do sculo
XX na cidade de Salvador, Bahia. Seu objetivo principal compreender, atravs de uma
pesquisa em fontes primrias e secundrias, como uma frmula arquitetnica: a diviso do
espao domstico em trs zonas - social, ntima e de servio - foi repetida no tempo e como as
instituies estabelecidas levaram o arquiteto, nas suas decises projetuais, a reforar as
ideologias al embutidas. Para entender como se deram as relaes entre espao arquitetnico
e prticas sociais e entre arquitetura e ideologia foi necessrio investigar a genealogia dessas
relaes, desde o regime patriarcal - que dominou as relaes sociais de famlia extensiva, nos
primeiros sculos da colonizao - at a passagem do sculo XIX para o XX, quando ento se
institucionalizou a famlia nuclear. Por esta razo, o trabalho investiga, em paralelo anlise
das residncias modernistas - cujos princpios estticos so influenciados pelo modernismo
europeu do perodo entre guerras - a reflexo terico-crtica das prticas e representaes
includas nessas habitaes, apontando a manuteno da dualidade de gneros em nossa
sociedade. As casas analisadas no podem ser vistas apenas como estruturas utilitrias, mas
como um projeto de vida a ser consumado, mergulhado em um mundo simblico cujo
contedo - ao menos em alguns aspectos - esperamos rever e transformar.
Palavras-chave: arquitetura residencial, espao privado, gnero, mulher, Salvador, educao,
ideologia, prticas sociais, representaes.

ABSTRACT

This work deals with the mutual interaction between modern private space and gender
relations in Salvador, State of Bahia - Brazil, in the thirties and forties, of the 20th century
Its principal aims are to understand, through an investigation in primary and secondary
sources, how an architectural model - the domestic space division into social, intimate and
service areas - has been invariably repeated in time and also knowing how Institutions lead
architects, through their design, reinforce ideologies linked to practices in domestic life.
In order to grasp how the relations between domestic architectural space and ideology took
place, it was necessary to investigate the origin of these relations and its transformations
during patriarchal times. Patriarchal power has dominated social relations in the Brazilians
extensive family from the first centuries of Portuguese colonization until the turn of the
19th to the 20th century, when the nuclear family was firmly established. For this reason the
work investigates, in parallel to the analysis of the modernist houses, (whose aesthetic
principles came from European modernism between wars) a theoretical critical approach
regarding practices and representations inside the houses, pointing the maintenance of gender
duality in our society, whose inequality we hope, at least in some aspects, to review and
transform.

Keywords: residential architecture, private space, gender, race, woman, Salvador, education,
ideology, social practices.

SUMRIO

INTRODUO...........................................................................................................................................................11
1

FUNDAMENTAO TERICO-METODOLGICA ............................................................................17

1.1

A INSERO DA HABITAO NO ESPAO URBANO EM SALVADOR .....................................37

2.1
2.2
2.2.1
2.2.2
2.2.3
2.2.4
2.3
2.4
2.5
2.6

PEQUENO HISTRICO ................................................................................................................................37

AS PRIMEIRAS TENTATIVAS DE MODERNIZAR SALVADOR: AS INTERVENES NA CIDADE ...................41
Higiene, habitao e relaes sociais................................................................................................43
Transporte............................................................................................................................................46
Questes estticas................................................................................................................................48
Educao..............................................................................................................................................49
O DISCURSO HIGIENISTA CONTINUA .........................................................................................................51
O GOVERNO DE J.J. SEABRA .....................................................................................................................54
AS VILAS OPERRIAS ................................................................................................................................57
ARQUITETURA E URBANISMO: NOVOS PENSAMENTOS E AES SOBRE A CIDADE ..................................58

ARQUITETURA RESIDENCIAL EM SALVADOR ................................................................................61

3.1
3.1.1
3.1.2
3.1.3
3.1.4
3.1.5
3.1.6
3.2
3.3
3.3.1
3.3.2
3.4
3.4.1
3.4.2
3.4.3
3.4.4
3.4.5
3.4.6
3.5
3.5.1
3.5.2
3.5.3

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS .........................................................................................................34

O ESPAO PRIVADO NOS SCULOS XVII, XVIII E XIX EM SALVADOR ................................................61

Introduo............................................................................................................................................61
Espao privado e relaes domsticas...............................................................................................66
A rua e as casas ...................................................................................................................................67
Indstria caseira: sociabilidade no trabalho.....................................................................................69
As casas e a rua ...................................................................................................................................72
Intimidade, privacidade e sociabilidade............................................................................................76
O ESPAO DOMSTICO POLIVALENTE DOS SCULOS XVII E XVIII ......................................................79
O ESPAO SEGREGADOR DO SCULO XIX: PRIMEIRA METADE .............................................................89
A introduo dos corredores...............................................................................................................90
Os novos padres de sociabilidade....................................................................................................93
SCULO XIX - SEGUNDA METADE: A IDEOLOGIA DO LAR .....................................................................97
Contextualizao histrica: imigrao, composio familiar e o papel da mulher.......................97
A nova implantao da casa no lote.................................................................................................100
A instituio da sala de visitas.....................................................................................................102
Discurso mdico e espao privado: o modelo tri - partite e a famlia nuclear.............................105
O papel do profissional (arquiteto, engenheiro ou projetista).......................................................108
As novas tipologias residenciais.......................................................................................................110
A P ASSAGEM DO SCULO XIX P ARA O SCULO XX.............................................................................114
Intervenes urbanas e vida social no espao pblico: a mulher na cidade................................115
Tipologias residenciais......................................................................................................................134
Legislao urbana e das edificaes................................................................................................140

ARQUITETURA RESIDENCIAL MODERNISTA NA EUROPA.......................................................143

4.1
4.2
4.2.1
4.3
4.3.1
4.3.2
4.3.3
4.3.4
4.4
4.4.1

ANTECEDENTES: O ESPAO PRIVADO EM QUESTO NOS ESTADOS UNIDOS E NA EUROPA.................143

A GRANDE REVOLUO DOMSTICA NOS ESTADOS UNIDOS ...............................................................144
A ideologia anti-feminista.................................................................................................................150
A EXPERNCIA EUROPIA: TEORIA R ACIONAL E FUNCIONALISMO COMO PRINCPIO .................152
Para alm do racionalismo...............................................................................................................154
Idias de funcionalismo.....................................................................................................................155
Dois registros da discusso modernista: classe e gnero ..............................................................157
Os CIAMs...........................................................................................................................................167
ARQUITETURA RESIDENCIAL: CLIENTES ESPECIAIS E ARQUITETOS CONSAGRADOS ..................171
Semelhanas nas diferenas..............................................................................................................183

MODERNISMO EM SALVADOR: GNESE E DESDOBRAMENTOS ............................................189

5.1
5.2
5.3
5.4
5.5
5.6
5.7

ARQUITETURA MODERNISTA E ESPAO PRIVADO EM SALVADOR ....................................221

6.1
6.2
6.2.1
6.2.2
6.3
6.4
6.5
6.5.1
6.5.2
6.6
6.7

ANTECEDENTES NO BRASIL: CONTEXTO POLTICO E SOCIAL ................................................................189

O PODER DO DISCURSO URBANSTICO ...................................................................................................190
A PRODUO DA CIDADE ........................................................................................................................192
O EPUCS -ESCRITRIO DE PLANEJAMENTO E URBANISMO DA C IDADE DE SALVADOR .....................200
O BOOM DA CONSTRUO .......................................................................................................................206
AS PRIMEIRAS MANIFESTAES MODERNISTAS NO BRASIL ..................................................................208
ARQUITETURA RESIDENCIAL MODERNISTA EM SALVADOR .................................................................210

A DCADA DE 30: O INCIO DA ABSORO DA ESTTICA MODERNISTA ................................................221

A H ABITAO VERTICAL EM SALVADOR: DCADA DE TRINTA ............................................................243
Introduo..........................................................................................................................................243
Edifcios de apartamentos: um empreendimento particular...........................................................249
A ESTTICA MODERNISTA NOS ANOS 40 E O TREINAMENTO DOS PROFISSIONAIS .................................253
EDIFCIOS PLURI-DOMICILIARES NA DCADA DE 40...............................................................................266
ESPAO PRIVADO: CASAS UNI-DOMICILIARES A PARTIR DE 1945.........................................................272
O Parque Cruz Aguiar.......................................................................................................................279
A expresso modernista.....................................................................................................................284
O PAPEL E A EDUCAO DA MULHER A PARTIR DE 1945 .......................................................................296
DESFAZENDO NATURALISMOS ............................................................................................................304

CONCLUSO.................................................................................................................................................309

REFERNCIAS........................................................................................................................................................315

11

INTRODUO
Entre os espaos arquitetnicos que mais interferem na vida das pessoas, ocupa lugar
privilegiado o espao privado das residncias, at mesmo pelas transformaes que os
indivduos, as famlias e a sociedade atravessaram e vm atravessando desde as primeiras
dcadas do sculo passado. No entanto, raramente so questionadas as proposies e
condies que informam o programa da casa, seja na prtica projetual ou nas reflexes
tericas e histricas relacionadas ao espao privado.
A permanncia do modelo de zoneamento tri-partite (reas social, ntima e de servio),
consolidado no final do sculo XIX e inerente ao programa da habitao na execuo de
projetos de arquitetura residencial, tem resistido no tempo, denunciando, de forma expressiva,
a carncia de reflexo, principalmente acadmica, sobre os temas da habitao e do habitar.
O reconhecimento de que o espao arquitetnico sexuado - e que refora a ideologia
burguesa, cuja linguagem e histria intelectual so construdas pela dualidade de gneros nunca problematizado no exerccio da arquitetura.
A dualidade masculino / feminino uma formao discursiva, uma construo social
cuja insero na arquitetura - outra formao discursiva 1 - tem sido pouco aprofundada,
principalmente quando se trata da arquitetura na qual essa dualidade mais marcada e
demarcada: a arquitetura residencial. Assim, se o objeto o espao domstico, tentar
compreender como as relaes de gnero so processadas no seu interior, problematizando-as,
torna-se essencial para deslindar seu funcionamento e objetivo no seio da sociedade. Este o
principal ponto que pretendemos desenvolver na nossa abordagem sobre o espao privado
moderno em Salvador, cuja historicizao se faz necessria.
O espao domstico dos sculos XVII e XVIII - prprio da arquitetura vernacular, que
acolheu a vivncia dos indivduos no decorrer dos sculos da colonizao portuguesa no
Brasil - apresentou transformaes muito lentas, em consonncia com o ritmo das mudanas
na sociedade patriarcal. A principal caracterstica desta sociedade foi manter o controle das
famlias detentoras de propriedades e dos ricos comerciantes sobre a cidade e do patriarca
sobre seus membros - notadamente as mulheres. Esse controle tinha o respaldo e o reforo da
cultura religiosa, nica dimenso intelectual da colnia. Cdigos sociais de comportamento
permearam a ocupao potencial dos espaos pela abertura ou restrio dos acessos e pela

No sentido foucaultiano. A idia de que o edifcio um objeto ou uma entidade no discursiva ao redor do qual flutuam as
palavras do discurso desafiada por Michel Foucault. Para ele, uma formao discursiva refuta a distino entre um tijolo e
uma palavra; ambos podem assim ser um elemento de um discurso. HIRST (1993) p. 52 a 60.

12

determinao de barreiras fsicas entre os mesmos, embora aes transgressoras fossem

freqentemente observadas. 2
As transformaes econmicas, polticas, sociais, culturais e psicolgicas do sculo
XIX aceleraram as mudanas que, com a emergncia de novas tcnicas e novos saberes,
veicularam novas ideologias na construo de um modo de vida burgus que pouco a pouco
foi se consolidando - para a satisfao de seus representantes. Fascinados pelas influncias
tericas oriundas do pensamento europeu - da rea onde a revoluo burguesa havia
subvertido os padres culturais e forjado um novo contedo ideolgico -, substituem a
transplantao da cultura de caractersticas feudais, adaptvel ao Brasil escravocrata, por uma
outra em que se alastram agora relaes capitalistas. 3
A constituio de valores e ideais fundamentais - os quais incidiram diretamente sobre
a casa burguesa e foram elaborados no mesmo perodo da reestruturao da cidade - contou
com os saberes ligados medicina e ao direito. Com a entrada da figura de um arquiteto /
autor, a repetio do ideal burgus de moradia - com suas zonas, social, ntima e de servio
atendendo a propsitos e convenes especficas - vai resultar em um modelo almejando
outras classes, pois a burguesia, como assinala Foucault, trabalhou a si mesma, desenvolveu
seu prprio tipo de indivduo: para que certo tipo de liberalismo burgus se tornasse possvel
ao nvel das instituies, foi necessrio realizar, ao nvel do que ele denominou micropoderes, um investimento muito mais rigoroso, cuidadoso, nos corpos e comportamentos. 4 A
preocupao maior foi ento com a ordem dentro da rede de relacionamentos na famlia, para
que fosse possvel manter a ordem na sociedade.
No caso da arquitetura domstica, o programa ento institucionalizado e consolidado
na arquitetura modernista do sculo XX - ao qual o arquiteto vai conferir inteira e indiscutvel
legitimidade - pode representar uma forma ou um mecanismo de ao, entre tantos outros, de
um desses micro-poderes. Pois aqui o interesse mostrar como a produo arquitetnica est
apoiada em um saber autoritrio, tambm institucionalizado, presente na literatura
especializada, e que precisa ser averiguado na sua repetio. 5
Por outro lado, a escolha do espao privado moderno devida tanto ao interesse na
investigao sobre a produo da arquitetura moderna, a qual vem se destacando no meio
2

Para informaes detalhadas sobre essas transgresses, v. ARAJO (1993), VAINFAS (1997), DEL PRIORE (1993) e
LIMA (1987). Uma investigao especfica sobre esta questo e sua ligao com o espao domstico nesse perodo parece
ainda estar por ser feita.
3
WERNECK (1999) p. 39
4
FOUCAULT (1985)
5
Em relao crtica inglesa, existem estudos sobre essa repetio nas leituras e recomendaes de MUTHESIUS (1979),
conforme descritas no seu clssico The English House. Outra investigao cobrindo a habitao europia, de meados do
sculo XIX at as primeiras dcadas do sculo XX, encontra-se em TEYSSOT (1991).

13

acadmico, como ausncia de informaes da produo de arquitetura residencial

modernista em Salvador. Assim, concentramos nossa pesquisa - utilizando fontes primrias a partir dos primeiros exemplares daquela arquitetura na cidade, isto , entre 1930 e 1949.
A abordagem escolhida se relaciona a duas problemticas diferentes que se articulam
separadamente: de um lado, a prpria considerao do que conceitualmente significa
arquitetura modernista e, do outro, a reflexo terica sobre as relaes de gnero que,
inevitavelmente, ganha contornos especficos quando o tema a habitao.
Se definir arquitetura uma questo complexa, parece que conceituar arte moderna ou
arquitetura moderna e / ou modernismo ainda mais problemtico, embora no material
pesquisado, no recorte escolhido, arquitetura moderna e modernismo sejam utilizados
livremente.
Tratando das variadas denominaes da arte moderna, Argan argumenta que houve um
perodo em que se pensou que a arte, para ser arte, deveria ser moderna - ou seja, refletir as
caractersticas e as exigncias de uma cultura preocupada com o progresso, e que a arte deste
perodo tambm conhecida como modernista, - programaticamente moderna.6
Muitos autores, diante da conceituao complexa de modernismo, utilizam as
definies de modernidade e modernizao para ento conceituar o modernismo. em torno
destes trs conceitos que tem girado a reflexo sobre o mundo moderno e sua cultura. Como
aponta Harrison 7, na definio dos dois primeiros conceitos, as discordncias so raras.
Modernizao refere-se a uma srie de processos tecnolgicos, econmicos e polticos,
associados Revoluo Industrial e suas conseqncias e modernidade refere-se s
condies sociais e experincias que so vistas como efeitos desses processos. 8
Modernismo, para o autor, corresponderia a uma certa posio ou atitude que se
caracterizaria como uma forma de resposta tanto modernizao como modernidade.
Porm, quando a palavra aplicada arte, alguns problemas surgem. O mais grave seria a
tendncia de utilizar o termo de uma forma genrica, para cobrir as manifestaes artsticas de

ARGAN (1987). Por outro lado, o uso do termo arquitetura moderna, em um sentido mais abrangente ou diante da
preocupao com a sua gnese, varia de autor para autor. TAFURI (1979), por exemplo, defende que a arquitetura moderna
nasceu na regio da Toscana, norte da Itlia, no ato da insero da cpula de Santa Maria das Flores, em Florena, criao
renascentista primeira, do arquiteto Bruneleschi. Por outro lado, quando especula sobre o eclipse da histria, significando a
ruptura da arquitetura moderna com o historicismo, TAFURI (1982) atribui esta desvinculao moderna s vanguardas
modernistas. J FRAMPTON (1996) toma a obra de J. Sufflot, a Igreja de Santa Genoveva (hoje Panteo), em Paris,
enquanto inovao estrutural e espacial e os projetos dos arquitetos do Iluminismo como expresses da gestao da
arquitetura moderna. O sculo XX ento corresponderia ao perodo de sua expanso.
7
8

HARRISON (2000).
Idem, p.6.

14

todo o perodo moderno. Para Harrison, o modernismo trata antes de uma forma de valor
em geral associada a algumas obras que serviria para diferenci-las das outras.9
Embora este conceito apresente dificuldades, 10 parece-nos que pode ser aplicado ao
nosso caso, uma vez que temos como horizonte de preocupao identificar residncias que,
em Salvador, apresentem um valor vinculado linguagem modernista europia (produzida no
perodo entre guerras), semelhante quelas j estudadas em outras cidades do pas.11
Desse modo, tambm seguimos a terminologia adotada por Weimer 12, que identificou
o mesmo tipo de casas em Porto Alegre, e denomina-as modernistas - em um recorte
temporal que coincide com o da nossa pesquisa. Esclarecendo que estamos longe de uma
unanimidade sobre o conceito, e considerando as diferentes modalidades existentes de
modernismo, Weimer lembra que a modernidade no unvoca, sendo capaz de assimilar
contrastes e matizes deste complexo sculo XX. Esta diversidade , para o autor, uma das
grandes dificuldades conceituais e operacionais do DOCOMOMO, identificada, inclusive, nos
diversos seminrios nacionais e internacionais j promovidos por este rgo.
Igualmente, se o DOCOMOMO, por motivo at mesmo simblico, continua, em sua
sigla, a se referir ao Movimento Moderno - quando sua inveno j ponto pacfico para
todos, em termos de construo historiogrfica - evidente que, nas suas publicaes, a
utilizao do termo modernismo aplica-se s diferentes manifestaes arquitetnicas
encontradas nos pases que compem aquela organizao.
O uso do termo modernismo, no presente trabalho, est igualmente associado ao fato
de que, nas publicaes nacionais e locais consultadas - incluindo jornais e revistas,
contemporneas ao perodo em estudo, tambm se encontra a utilizao dos dois termos
modernismo e arquitetura moderna.13 Da mesma forma, na literatura anglo- saxnica cujo contedo insumo constante neste trabalho - freqente o uso do termo modernismo. 14
Vale acrescentar que, tratando a presente pesquisa de questes ligadas sobretudo ao
espao e no forma, a discusso e o aprofundamento dessas conceituaes no so de
fundamental importncia, razo pela qual outra postura aqui adotada evitar dar nomes s
manifestaes plurais da arquitetura moderna em Salvador - como comum nas histrias
9

Idem, Ibidem.

10

O prprio Harrison aponta problemas na seleo dessas obras, uma vez que muitas tendem a no se relacionar seja com o
processo de modernizao seja com a experincia da modernidade.
11
Caso de So Paulo (DAHER, 1982 ), Macei (SILVA, 1991) e Porto Alegre (WEIMER, 1998) entre outros.
12
Documentation and Conservation of buildings, sites and neighbourhoods of the Modern Movement
13
Muito embora as conceituaes no estejam claras nas referidas publicaes.
14
Variaes no uso do termo existem na Espanha, onde modernismo significa art nouveau e na Frana, onde o termo tem
conotao pejorativa. No Brasil parece que esta conotao tambm existe quando a referncia feita arquitetura que est
sintonizada com os principais princpios do Movimento Moderno (na sua vertente hegemnica, corbusiana). O termo mais
adequado seria ento arquitetura moderna.

15

oficiais da arquitetura brasileira, ainda presas s questes de estilo. Desse modo, no sero
consideradas diferenciaes sobre o que constituem, por exemplo, o proto-modernismo ou o
art dco, citando-os apenas quando pertinente e esclarecendo nas notas.
Tendo explicitado em termos gerais o tema principal do trabalho e sua dupla
problemtica, passaremos a descrever o percurso seguido nos captulos, uma vez que a Tese,
na sua elaborao, constou de idas e vindas: da pesquisa histrica a uma reflexo terica e
crtica, da descoberta de novos dados tentativa de expor com alguma preciso a relao
complexa entre espao privado e pblico, da interferncia do espao domstico nas relaes
sociais e destas sobre o espao e, finalmente, pelos corredores dos arquivos onde - alis - o
trabalho rduo de ir e vir se concentrou.
Tendo em vista o fato de que o estudo das relaes entre arquitetura e gnero pouco
desenvolvido no pas e diante da complexidade das teorias, percepes e reflexes sobre a
questo da habitao e do habitar, foi necessrio - no Captulo 1 - esclarecer o percurso
terico que, partindo da diferenciao das conotaes to variadas que o espao privado
comporta, se estendeu da crtica ao projeto arquitetnico para o papel do arquiteto ou
projetista, e da para a reflexo epistemolgica da prpria disciplina arquitetura.
A Tese consta de mais cinco captulos e uma Concluso. Os Captulos 2 e 3 consistem
em uma retrospectiva histrica. O primeiro se concentra nas transformaes urbanas da
Cidade de Salvador, privilegiando o tema da insero - fsica, social e econmica - da
habitao na mesma, desde o incio da colonizao portuguesa at as primeiras dcadas do
sculo XX.
O Captulo 3 se detm, com um respaldo terico-histrico mais geral, em termos de
bibliografia, em descries de prticas sociais no espao privado, para da percorrer algumas
habitaes soteropolitanas, tentando ler seus espaos luz das mentalidades e prticas
domsticas, das relaes inter-pessoais, das fronteiras entre o privado e o pblico - nos
sculos XVII, XVIII e XIX, em Salvador - e a transformao dessas experincias no tempo.
Essa retrospectiva necessria para entender as condies que possibilitaram a produo da
arquitetura modernista e a influncia que esta recebeu da cultura arquitetnica europia.
Para isso, o Captulo 4 se concentra, por um lado, em uma reviso histrica dos
princpios que embasaram o modernismo europeu nos anos 20 e 30 do sculo XX, os quais
exerceram influncia sobre os mtodos de projetao no Brasil nos anos subseqentes. Por
outro lado, o referido captulo informa como se deu a emergncia e a frustrao das primeiras
tentativas de abordar a questo de arquitetura e gnero pelos movimentos feministas, a partir
de meados do sculo XIX, nos Estados Unidos, e depois, j no sculo XX, na Europa.

16

O captulo termina com a anlise descritiva de algumas residncias americanas e europias

que podem exemplificar certa transgresso do zoneamento da habitao acima referido.
No Captulo 5, voltamos para o Brasil e para Salvador, desvendando fatos e
experincias que podem explicar a gnese e os desdobramentos da absoro, ou no, do
pensamento urbanstico moderno entre profissionais e polticos da cidade. A adoo da
esttica modernista nas residncias baianas, suas provveis fontes e os principais
protagonistas de sua difuso tambm so contemplados nesse captulo.
O Captulo 6, cerne da pesquisa, analisa os espaos domsticos dos projetos
encontrados nos arquivos e tenta, para compreender as relaes sociais de gnero dentro
daqueles espaos, perguntar em paralelo: quem so essas mulheres - as donas dessas casas?
Qual a sua formao, seu processo de aprendizagem, onde e como as mesmas adquiriram
conhecimento para tocarem suas vidas no mundo pblico e privado?
Essa abordagem histrico-crtica no s conduz compreenso da fora com que um
modelo de habitao se estabeleceu, como torna possvel o entendimento de como diversas
instituies - entre elas a famlia, a educao e a arquitetura - so responsveis para que as
coisas sejam como so.
Pois historicizando e questionando nossas instituies que ns revelamos sua
construo artificial, portanto altervel. Brecht, cujo trabalho revelou o carter mutvel
daquilo que se apresenta como familiar e imutvel, j notava a dificuldade de romper o ciclo
repetitivo de aes na sociedade, vinculado que est a controles especficos.15 As convenes,
como representaes do que h muito no foi alterado, so bloqueios para a tomada de
conscincia e para uma mudana potencial.

15

BRECHT, Bertold, Pequeno Organon para o Teatro (1948), citado por PEIXOTO (1979). Notas reunidas nos escritos
sobre teatro. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979 p. 337. Diz Brecht: ...porque parece impossvel alterar o que nunca foi
alterado. Ns estamos sempre diante de coisas to bvias para nos aborrecermos em compreend-las. O que os homens
experienciam entre eles pensado como a experincia humana. A criana, convivendo em um mundo de adultos, aprende
como as coisas funcionam l... Mesmo se ela descobrir que aquilo que foi determinado pela Providncia foi, na verdade,
promovido pela sociedade, ela tende a v-la como aquele grupo de seres como ela, como um todo que maior do que a soma
das partes e, portanto, no podendo ser, de modo nenhum, influenciado. Alm do mais, ela estaria acostumada a coisas que
no poderiam ser influenciadas; e quem desconfia do que elas esto acostumadas? PEIXOTO (1979) p. 342.

17

FUNDAMENTAO TERICO-METODOLGICA
Os estudos e pesquisas sobre as habitaes em geral - sejam em termos de produo

nacional ou estrangeira - durante o sculo XX, resultaram, na maioria das vezes, em uma
historiografia que privilegia os aspectos formais e estilsticos em detrimento dos espaciais e,
uma vez se detendo na anlise espacial, dificilmente questionam a distribuio e disposio
dos cmodos no espao domstico, seus usos e o que representa em termos de construo
social, abordagem principal deste trabalho.
Desde o sculo XIX, a ateno dada distribuio e disposio do espao domstico
foi importante e decisiva no que tange ao estabelecimento de normas e diretrizes para o
projeto. A difuso desses arranjos espaciais, no entanto, no se limitou a publicaes dirigidas
para um pblico de especialistas, mas igualmente - e talvez principalmente - para o pblico
leigo. Isso no foi gratuito. no desenrolar desse sculo que se deu a grande transformao
da casa, principalmente do seu espao interno, no sentido de valorizar a privacidade e de
estabelecer um zoneamento espacial que divide a moradia em trs setores: social, ntimo e de
servio. A partir de ento, o programa da casa institucionalizou-se e s recentemente alguns
autores tm problematizado as razes dessa institucionalizao e do papel do arquiteto ou
projetista, dos historiadores e dos tericos, nesse processo.
Comearemos analisando a produo desses historiadores e tericos, no sentido de
entender as razes pelas quais o tratamento do espao privado - exceo da abordagem
terica feminista mais recente, no exterior - parte sempre de esquemas funcionais a serem
investigados, perpetuando assim o programa que certamente esconde os principais
questionamentos que se podem fazer sobre o mesmo no projeto de habitao.
Podemos dividir a produo bibliogrfica sobre a casa em dois grandes blocos que
nortear a nossa avaliao, no sentido de adotar uma nova base terica que se ajuste ao nosso
objetivo. O primeiro, mais descritivo, desenvolve abordagens vinculadas ora aos aspectos
formais, ora aos espaciais da habitao. Para reduzirmos o elenco dessa produo, sua
concentrao ser nas obras do sculo XX, o que significa dizer que trata-se do contexto da
produo da arquitetura moderna - tema do nosso objeto de estudo - e da literatura
arquitetnica a ela relacionada. O segundo bloco se deter, particularmente, nas abordagens
tericas que vo alm da questo especfica da casa - inserindo-a em uma teia interdisciplinar
que inclui as cincias humanas e a filosofia - com o intuito de questionar sua construo
epistemolgica.
Todas as obras clssicas da histria da arquitetura trazem, de uma forma mais ou
menos extensa, consideraes sobre a casa ou determinadas casas, pois a maioria delas se

18

concentra nas obras de arquitetos consagrados 16 - identificando transformaes estilsticas,

buscando a origem e as causas dessas transformaes e descrevendo as diferentes concepes
volumtricas, plsticas e espaciais que resultaram da criao daqueles arquitetos. Alm disso,
notria a nfase dada habitao ao ser feita qualquer referncia arquitetura moderna. Em
termos de uma bibliografia mais ampla, a produo enorme - incluindo a nacional e a
estrangeira - cobrindo estudos tanto de vilas ou manses das classes mais abastadas e de casas
para a classe mdia quanto, e principalmente, daquelas destinadas habitao popular,
particularmente dos conjuntos residenciais. Porm, em todos os casos, um fato est sempre
presente: a representao recorrente do programa, sendo mais simples ou mais complexo,
mais reduzido ou mais amplo, termina por conter, invariavelmente, a concepo tri-partite da
casa: reas social, ntima e de servio. O espao privado est preso a esta condio e a razo,
ou melhor, as razes do seu aprisionamento precisam ser investigadas.
Talvez o ponto de partida da presente investigao seja averiguar o pensamento, a base
histrico-terica, que subjaz sob esse aprisionamento, uma vez que identificar outras razes construdas historicamente, nas dimenses cultural e scio-econmica, no caso aplicado ao
Brasil e a Salvador - um dos objetivos do presente trabalho como um todo. Para tanto, um
caminho eficaz pode ser uma incurso sobre os fundamentos tericos e as abordagens
metodolgicas dos autores que discorrem sobre o tema, ou que inserem na sua produo
alguma descrio ou reflexo sobre ele.17 E a, parece que a primeira coisa a ser observada o
consenso sobre a casa ou abrigo como sendo a prpria origem da arquitetura, isto , o lar do
primeiro homem. Nesse retorno s origens, a arquitetura conformaria todas as outras
atividades humanas atravs da condio de abrigo primitivo. Uma reviso sobre as vrias
concepes desse abrigo nas formulaes tericas sobre a arquitetura e seu embasamento em
estudos antropolgicos, psicolgicos, filosficos ou poticos desnecessria. Muitos j o
fizeram. 18 necessrio, porm, ressaltar que a recorrncia ao tema do abrigo primitivo est
vinculada crena de que nele se instituiu o espao desde sempre habitvel, humanizado,
enquanto essncia da arquitetura. Entre os textos que mais reforaram essa crena, na segunda
dcada do sculo XX, est o Construir, Habitar, Pensar, de Martin Heidegger, que se
tornou, no dizer de Arantes, uma referncia fundante, sem a qual os arquitetos no sabem
16

Naturalmente existem as excees ligadas particularmente aos estudos da arquitetura vernacular ou que incorporam
questes de antropologia social e cultural compreenso do habitat humano.
17
SCHULZ (1975), RIKWERT (1999), ROSSI (1995), FRAMPTON (1996).
18
A exemplo de RAPOPORT (1972), BACHELARD (1996), OLIVER (1972), LLE (1998). Os mais recentes, no Brasil,
foram trabalhos divulgados em rede, na revista virtual Vitruvius, em 2003. Um, do arquiteto mexicano Affonso R. PONCE
(http://vitruvius.com.br/arquitextos/arq024/arq024/02.asp) apresentado no II Seminrio Nacional de Arquitetura, intitulado
Pensar e Habitar e outro de Jorge Maro Carnielo Miguel, intitulado Casa e Lar. A essncia da arquitetura
(http://vitruvius.com.br/arquitextos/arq000/esp156.asp ).

19

mais refletir sobre a sua disciplina. 19 Pois em uma cabana na floresta - uma verso,
reproduo ou repetio do abrigo primitivo - onde Heidegger realiza o seu ser do construir.
Que esse texto seja um texto filosfico e no de arquitetura, como argumenta Arantes, no
discutiremos aqui. Apontamos, contudo, que o mesmo - uma vez apropriado pelos arquitetos afastou-se da vida concreta das pessoas nos seus espaos de vida cotidiana e de toda a
problemtica, social, psicolgica e existencial a embutida. Essa afirmao, no entanto, no
impediu a transformao da vida cotidiana em poesia ou expresso potica 20 - prova disso
que j inspirou criaes tericas ou literrias e citaes poticas das mais belas - resultados
das vivncias carregadas de nostalgia que todos ns sentimos sobre a casa.
No que diz respeito casa e aos seus espaos interiores, o posicionamento acrtico dos
arquitetos levou a uma idealizao ou romantizao da mesma, tomada apenas como o lugar
do abrigo, da proteo, do aconchego, do ntimo, da convivncia feliz com os familiares e
amigos, ou seja, somente atributos de natureza positiva, afastando a possibilidade de
reconhecimento daqueles outros - angustiantes, temveis, opressores e repressores que
tambm habitam a casa. 21 Inclusive aquela de Heidegger. Pois se a casa de Construir,
Habitar, Pensar no acolheu o que no familiar, conhecido; reprimindo as conotaes do
estranho, do temvel, em Ser e Tempo - sua obra mais importante - o filsofo deixa o ser
do temer habitar a casa. 22 E mais, aproxima-se do conceito de estranho em Freud 23
(retomado adiante nesse trabalho) quando diz que o temor se transforma em pavor e que o
referente do pavor , de incio, algo conhecido e familiar - e que, uma vez deixando de s-lo
(familiar), o temor transforma-se em horror. 24
Assim, a escolha unilateral de um texto mais recente de Heidegger (Construir,
Habitar, Pensar), em um momento em que existe um desejo de lealdade aos conceitos
especficos da arquitetura enquanto disciplina que se quer autnoma, refora o discurso da
gnese da arquitetura e da formao do conhecimento que lhe prprio.25 Mas o que lhe
prprio? O conhecimento do que prprio da arquitetura no apenas uma questo de tcnica
- que um arteso ou construtor, sem dvida, entendia - mas tambm de epistemologia, isto , a
forma sistematizada de adquirir conhecimento sobre arquitetura. Essa epistemologia foi

19

ARANTES,(1993).
Na potica de Rira Eng (1960) e de Virginia Woolf (1927) ou da escritora mineira, Adlia Prado, por exemplo.
21
Naturalmente que esses atributos negativos ou positivos ligados casa variam, uma vez que no existe a casa, mas casas
que se diferenciam quanto sua pertena a diferentes classes sociais e diversidades culturais, no tempo e no espao.
22
Agradeo a Liane Castro de Araujo a observao sobre o acolhimento desta idia em Heidegger.
23
Os conceitos Heimlich e Unheimlich (familiar / conhecido e no familiar / estranho) embora paream opostos, vo se
transformar um no outro: Heimlich Unheimlich, segundo Freud. FREUD (1967)
24
HEIDEGGER (1995) p.197.
25
Esta gnese, no pensamento clssico, formulada no sculo XVIII pelo Abade Laugier, como veremos adiante.

20

20

formulada e reformulada em tratados to antigos como o de Vitrvio e constitui uma das

principais (se no a principal) fontes de recorrncia e repetio nos discursos de arquitetura. 26
Em Os Dez Livros da Arquitetura, Vitrvio elenca uma srie de conhecimentos que
o arquiteto deve ter, como msica, filosofia e histria - alm dos mais bvios para o exerccio
do ofcio de arquiteto - os quais acrescentam, para alm do saber tcnico, questes de
significado, contexto e referncias apropriadas e que resultam na valorizao da autoridade
para construir, sobre o conhecimento para tal.
De fato, essa autoridade remonta ao De Architetura Libri Decem, segundo Ingraham, e
so nas histrias narradas por Vitrvio naquele primeiro discurso sobre arquitetura - para
auxili-lo em sua argumentao - que podemos precisar as questes da propriedade.
Podemos destacar duas dessas histrias: as explicaes sobre as caritides 27 e sobre a
vitria dos lacedemnios sobre os persas

28

, pois mostram como as mesmas retratam os

princpios aprovados da construo (autoritria) gerados exatamente dessas narrativas de

propriedade cultural e poltica. E elas so muitas, segundo o prprio Vitrvio: Igualmente,
existem outras histrias do mesmo gnero das quais necessrio que os arquitetos tenham
conhecimento.29
Sabemos que as disciplinas, de um modo geral, protegem-se de saber aquilo que elas
no so, porque, assim fazendo, habilitam-se a construir uma genealogia, um ponto de partida
para si prprias, um fator de identidade. 30
Pode-se especular nesse sentido sobre a preocupao terica recorrente, referida
anteriormente, em relao construo da origem da arquitetura a partir da cabana
primitiva, que tem na obra Essay sur lArchitecture, do Abade Laugier, datado de 1763, a
sua verso mais clssica (nos dois sentidos).31 Antes dele e depois dele, expresses e
26

INGRAHAM (1988): 7 -13.

VITRVIO (1999). Cria, cidade do Peloponeso, aliou-se aos inimigos persas contra a Grcia, razo pela qual os gregos
lhe declaram guerra. Os ltimos, vitoriosos, destroem a cidade, matam os homens e escravizam as mulheres. Essa escravido
se torna ento perptua, atravs da imagem que os arquitetos passam a representar nos edifcios pblicos: as mulheres cariatas
suportando seu peso, para que sua pena, sofrida no lugar das penas da cidade, fosse transmitida aos psteros. Segundo
Vitrvio, os arquitetos devem conhecer a fundo essa e outras histrias para que, quando perguntados, saibam cont-las.
Primeiro Livro, p. 50.
28
Na batalha de Platia, diz Vitrvio, os lacedemnios, vencendo os persas, muito mais numerosos, celebraram com glria
o triunfo do butim e dos prisioneiros, erigiram o prtico persa com despojos como monumento aos psteros pela vitria;
testemunho do mrito e do valor dos cidados no qual, suportando a cobertura, instalaram esttuas dos cativos em trajes
brbaros, representando-os punidos por seus agravos e orgulho para que os inimigos se intimidassem com receio dos efeitos
de sua coragem e que os cidados, em vista de tal exemplo de virtude e eretos de glria, estivessem dispostos a defender a
liberdade. Desde ento, muitos erigiram esttuas representando persas a sustentar entablamentos e guarnies de seus
edifcios, e a partir disso enriqueceram-se as obras com uma excelente variedade. Idem, p. 51.
29
Idem Ibidem
30
O ponto de partida (a origem) e a identidade so dois dos inmeros conceitos questionados pelo ps-estruturalismo na sua
contraposio ao pensamento metafsico ocidental no qual a construo de conceitos logicamente parametrados requisita,
claramente, a procura de um posto de segurana para o pensar. In CRITELLI (1996).
31
Como Waismman sugere, a cabana primitiva de Laugier a legitimao abstrato-formal da concepo clssica gregoromana favorecendo-a enquanto essncia da arquitetura e universalidade do modelo. WAISMMAN (198?)

27

21

representaes as mais diversas, no espao e no tempo, funcionam como a mais legtima

validade do significado original - e portanto, essencial - das edificaes destinadas ao homem,
entre as quais a casa, sempre associada com o lar seguro, protetor, lugar de descanso e paz.
No sculo XIX, John Ruskin, por exemplo, recoloca e refora essa associao do lar como o
lugar de refgio separado daquele da indstria e do comrcio:
Esta a verdadeira natureza da casa - o lugar da paz - do abrigo, no s de todo
dano, mas de todo o terror, dvida e diviso. Na medida em que no for isto, no
uma casa; na medida em que as ansiedades da vida exterior penetram nela, que a
inconsistncia, o desconhecido, o desamor e a sociedade hostil do mundo exterior
forem permitidos, seja pelo marido ou pela esposa, a atravessar a sua fronteira, ela
cessa de ser uma casa. 32

J no sculo XX, Gaston Bachelard, ligando a casa com a memria e a imaginao dos
que a habitam, vai relacionar o espao habitado com a essncia da idia de casa:
Na ordem dos valores, ambas (memria e imaginao) constituem uma unio da
lembrana com a imagem. Assim, a casa no vive somente no dia-a-dia, no curso de
uma histria, na narrativa de nossa histria. Pelos sonhos, as diversas moradas de
nossa vida se interpenetram e guardam os tesouros dos dias antigos. Quando na nova
casa, retornam as lembranas das antigas moradas, transportamo-nos ao pas da
Infncia Imvel, imvel como o Imemorial (...) Pretendemos mostrar que a casa
uma das maiores foras de integrao para o pensamento, as lembranas e os sonhos
do homem.(...) Sem ela o homem seria um ser disperso. 33

Se acrescentarmos a ilustrao heideggeriana do significado simblico da casa como o

stio de todos os eventos significativos da vida, do nascimento morte, exemplificado na
casa-cabana da Floresta Negra 34, expresso lrica de associaes da casa com o paraso,
lugar de segurana, de paz, de depsito de memrias, certamente o que encontramos sempre
um reforo da casa como a gnese da arquitetura, idia recorrente, como argumentamos, entre
muitos tericos contemporneos. 35

32

Citado em HALL (1992), p.61.

BACHELARD (1996). p. 25 e 26. Porm, como a casa experienciada no dia a dia (como afirma o prprio autor) ela
tambm outra, lugar de alianas e conflitos, explorao, trabalho concentrado para as mulheres. MCDOWELL (2002). Esta
autora trata exatamente dessa dupla existncia da casa como uma edificao e um paraso e do lar como um lugar de trabalho,
enquanto aborda tambm a nao como homeland (p.815 a 822).
34
Arantes atribui o exemplo encontrado por Heidegger, a casa isolada na floresta, a uma caracterstica dos filsofos alemes,
isto , seu desprezo pela cidade, enquanto indivduos anti-urbanos que so.
35
Podemos citar o prprio RIKWERT (1999). Um dos mais destacados tericos contemporneos da arquitetura, Rikwert, a
partir de crena na essencialidade da cabana primitiva e acompanhando com preciosa erudio a relevncia da mesma para os
arquitetos e tericos de todos os tempos (ele cobre inmeros desde Vitrvio a Le Corbusier, seja em citaes textuais ou
gravuras), recorre ao waning, objeto sagrado dos aborgenes australianos, um povo sem edifcios, para postular sua casa para
Ado no Paraso. O waning, para o autor, evoca, na sua fatura geomtrica e sua carga simblica, um nexo similar de noes
primrias presentes nos exemplos por ele analisados (p.232 a 237).
33

22

Para Ingraham, este momento de gnese, que institucional, filosfico e lingstico,

recuperado como um ato potico e trgico - como um mito que passa a pertencer a uma
formao especfica - a formao da arquitetura. 36
Foi assim, importando o saber produzido por outras reas do conhecimento, que a
arquitetura abriu-se para o jogo das metforas, onde to rica e, simultaneamente, se autoformulou como uma disciplina, estabelecendo suas fronteiras e sua terminologia no sentido de
conferir-lhe identidade.
a afirmao desta identidade que o posicionamento de tericos e arquitetos
contemporneos busca reforar nas suas abordagens para legitimar a autonomia da
arquitetura, a exemplo de Rossi, Eisennman, Vidler 37, e tantos outros.
No texto A Terceira Tipologia, Vidler, defendendo o conceito de tipo em
arquitetura, advogou que - depois de usar os paradigmas da cabana/natureza (analogia
orgnica)

38

e da arquitetura / mquina (analogia industrial) ambas como legitimaes

externas disciplina - a arquitetura corretamente adotou a terceira tipologia dos neoracionalistas italianos os quais buscam sua inspirao e suas formas internamente, nos padres
fsicos da cidade sincrnica.
Assim, o ato de auto-formulao da arquitetura como disciplina e o seu reforo,
paradoxalmente, fecha, na contemporaneidade, as fronteiras para a apropriao, pela
arquitetura, de temas e conceitos de fora, que de incio lhe foram teis. Para Ingraham, a
necessidade de ser um objeto formal e autnomo, construdo segundo os termos e as
condies de uma dada era ou ethos, e ainda mais, parecendo transcend-los, protege - como
conseqncia - a arquitetura de determinados tipos de investigao terico-crtica.
Aplicado ao nosso objeto especfico - a organizao espacial da casa e as implicaes
de relaes sociais de gnero nela presentes - no a necessidade e o desejo do abrigo, mas de
um tipo especfico de abrigo - abrigo adequado, concebido e construdo de acordo com
princpios que podem ser articulados para responder a funes e aspiraes prprias e
apropriadas, que interessa. E se o sujeito (universal), na sua postura clssica, iluminista, no
habita uma edificao mas a idia de uma edificao, a proposta aqui tentar investigar o que,
finalmente, est por traz dessa idia.

36

INGRAHAM (1988) p.7. Mito aqui entendido como entidade arcaica e regressiva repotencializado no seu valor em dado
momento. SEVCENKO (1998) p.311.
37
VIDLER (1976), ROSSI (1995), EISENMAN (1984) p.155-172.
38
Vidler, no texto, localiza a fundao da tipologia no ideal da natureza (durante o Iluminismo), na ordem industrial da
produo (durante o modernismo) e na cidade (durante o advento do ps modernismo). Para ele neste texto o tipo est ligado
origem da arquitetura.

23

A posio de proteo que a arquitetura, como disciplina, se coloca, diante de uma

investigao terica sobre a casa, por exemplo, parece que envolve questes vinculadas a
aspectos de propriedade - facilmente observvel enquanto termo indispensvel recorrente
em arquitetura - e que, segundo Ingraham, diz respeito ao que prprio, tanto no sentido de
adequado, como de posse. 39 Por outro lado, a formulao do que prprio na arquitetura
tambm a formulao de seu ser lingstico e metafrico que foi simultaneamente
convocado e escondido quando a disciplina foi concebida.
Segundo Ingraham, adotar a abertura para uma crtica que no s escrutinize a histria
e o significado da arquitetura, mas tambm que admita que o arquiteto o recontador do que
prprio, sociolgica, poltica e ideologicamente dessa mesma arquitetura (da a importncia
que a historiografia e o papel do arquiteto tm para o nosso tema) que ela pode, de fato,
construir para si novas possibilidades.
Para esse fim, talvez um primeiro caminho seja duvidar de que, como entendido
tradicionalmente, o poder e as propriedades da arquitetura derivem apenas de outras esferas
culturais, de que o lugar arquitetural seja entendido como sendo relaes de propriedade j
colocadas econmica e culturalmente. certo que as idias cientficas que governam a
produo da arquitetura, como gravidade, foras e cargas dependem de uma atitude cartesiana
em relao ao material e ao espao e que idias morfolgicas e tipolgicas que governam esse
espao e a forma arquitetnica - estabelecendo tipologias formais e funcionais - so
dominadas por sistemas pr-existentes de propriedade, formulados social e culturalmente.
Esses sistemas subsistem sob alegaes irrefutveis do que seja propriamente uma casa, por
exemplo, como deve parecer seu espao, materiais, ordem, disposio e distribuio de
cmodos e assim por diante.40
O modelo tri-partite sacramentado para o espao privado, dominante nas sociedades
ocidentais por quase dois sculos, cujo entendimento constitui o maior desafio desse trabalho,
poderia ser assim compreendido e explicado. Sua construo certamente envolve campos
variados do conhecimento e de prticas polticas, econmicas, sociais e culturais. Mas, ao
39

Em ingls existem dois termos para designar esses significados: propriety (no sentido de adequado, apropriado) e property
(no sentido de posse/ser dono). Interpretando o sentido como Laugier caracterizou o momento de transio de um frouxo
grupo de galhos de rvores em abrigo primitivo, Ingraham observa que, seguindo o mito, nos movemos ou somos movidos
de um estado passivo, pastoral, natural para um estado cultural, ativo; de um estado de natureza para um estado de
arquitetura; de um abrigo acidental para um imvel, propriedade de algum ou de alguns. INGRAHAM (1988) p. 9.
A autora utiliza a obra de Shakespeare, King Lear, sobre a partilha de suas terras e bens entre suas herdeiras, para discutir os
termos property e propriety. Tambm para SIM (1989), o aparecimento do sentimento do privado enquanto valor
fundamental que incidiu sobre a casa burguesa foi um salto que incluiu o individual e o intransfervel e mantm relao direta
com a propriedade econmica.
40
Essas alegaes esto, de certa forma, sendo questionadas pelo pensamento que introduz os conceitos contemporneos de
multiplicidade, fragmentao, caos, labirinto, rizoma, em contraposio aos conceitos clssicos de anlise espacial ou cultural
do pensamento metafsico, aplicados na arquitetura.

24

mesmo tempo, poderamos dizer que, recorrendo a Foucault, uma inverso possvel,
econmica e culturalmente, em relao ao ato arquitetnico e ao objeto resultante - os quais
no seriam explicados apenas em termos de cultura mas de uma instncia espacial da
cultura. o que o filsofo / historiador afirma quando reivindica o tema do espao, a anlise
arquitetural, espacial, e no temporal da cultura, confiando, na sua investigao sobre a
histria do conhecimento, nas demarcaes espaciais, alm das temporais. 41
Segundo Ingraham - para quem Foucault teria deixado as implicaes espaciais de seu
trabalho amorfas e metafricas - nomear essas demarcaes, parece, contudo, tornar a
arquitetura um campo privilegiado de operaes afastado das formas de dominao, embora
relacionado s mesmas, e que, partir delas (demarcaes) e do controle que podem exercer o
que, no fundo, interessaram ao historiador filsofo. Desse modo, essas demarcaes parecem
mais arquiteturais do que geopolticas, por exemplo, - j que elas dependem de uma tenso
entre o projeto e o ato de habitar. A fora poltica do panptico 42, diz Ingraham, est na
impossibilidade de separar seu projeto poltico de suas funes e utilizao. As metforas
espaciais que Foucault usa freqentemente so eficazes em seu discurso porque elas j
assumiram a estrutura (no projeto) da tipologia arquitetnica e a propriedade que designa as
formas adequadas de habitar o espao. 43
O importante nesse raciocnio que, subsistindo sob a demarcao espacial do
domnio, terreno, regio, territrio, deslocamento, lugar, arquiplago - metforas espaciais
utilizadas por Foucault - esto, para Ingraham, as propriedades da cidade, stio, contexto,
escritrio e casa. Essas propriedades esto emaranhadas com sistemas morais e polticos que
emanam de algum lugar, mas a verdadeira noo de propriedade, a prpria palavra, est ligada
posse da propriedade, prpria instncia onde aquela propriedade habita, e assim, em um
crculo, arquitetura.
Porm, o tema da casa, sua propriedade e propriedades, no encontram, no mesmo
Foucault, uma acolhida prpria. Ou melhor, nenhuma acolhida. o que McLeod habilmente
coloca em Everyday and Other Spaces.44 O ttulo j traz, embutida, a crtica. Em On Other
Spaces, Foucault introduz o conceito de heterotopia - que ele distingue de espaos
imaginrios - as utopias. Em um texto mais potico que rigoroso, o autor sugere que os

41

FOUCAULT (1980), p.68 e FOUCAULT (1986) p.22-27.

Numa outra direo, analisando a fora do panptico ou de outras expresses para ordenar coisas e pessoas, Michel de
Certeau, argumenta que procedimentos igualmente micros de transgresso so diludos no dia-a-dia, onde o homem
comum inventa o cotidiano, usando tticas de resistncia, reapropriando-se dos espaos e do seu uso a seu jeito. DE
CERTEAU (1996).
43
INGRAHAM (1992) p. 27.
44
MCLEOD (1996) p. 15 - 28.
42

25

ambientes ou espaos qualificados como heterotopias (o teatro, o museu, o asilo, a priso, o

cemitrio, a igreja, o bordel, a colnia), rompendo com as banalidades da vida quotidiana e
garantindo insights da nossa condio, so privilegiados e carregados politicamente,
suspendendo, neutralizando ou invertendo as relaes que eles designam. Para McLeod, o que
Foucault explicitamente omite o lugar de trabalho, a rua, o play ground,o shopping center,
os lugares de lazer dirio (parques, cafs, restaurantes) e a casa. Considerando pertinente a
concepo de outro em Foucault - pois ele sugere lugares e tempos reais e insiste em
abordar as instituies e prticas, em termos polticos e sociais - McLeod estranha que o
conceito, com sua nfase na ruptura, exclui os lugares tradicionais das crianas e das mulheres
(estas entram como objetos sexuais no bordel e no motel) dois grupos que mais mereceriam o
rtulo de outro. E com um agravante, que deve ser ainda mais duro para as mulheres que
executam o trabalho domstico, em suas prprias casas: na excluso da casa como uma
heterotopia, a justificativa do filsofo de que a casa um lugar de descanso. Esta
observao de McLeod, que vincula o espao domstico ao trabalho da mulher e a
naturalizao desse vnculo, estar na base das interpretaes que sero desenvolvidas no
decorrer deste trabalho.
Com base em todas essas colocaes, parece que algumas diretrizes podem ser
consideradas na aproximao ao nosso objeto e universo de estudo. A primeira considerar a
casa como um objeto concreto, constitudo de espaos de vivncias, individuais e coletivas, de
construo de representaes e de papis sociais que variam no tempo e no espao, de
experincias agradveis e angustiantes, de alianas e de luta, de descanso e de trabalho,
afastando-se, portanto, de uma viso mais idealizada da casa. A segunda buscar uma
abordagem metodolgica que seja apropriada a esta escolha e ao prprio objeto, isto , a
associao da construo do espao interno das residncias de linguagem modernista, em
Salvador, com as questes de gnero, durante as dcadas de 30 e 40, do sculo XX.
A escolha metodolgica que adotamos - tanto do ponto de vista do objeto, a casa,
lugar historicamente entendido como o lugar da mulher, quanto do ponto de vista do
universo, no seu pertencimento a uma sociedade de base fundamentalmente patriarcal - est
vinculada teoria crtica feminista no seu aspecto principal, que a discusso das relaes
sociais de gnero, no caso, aplicada ao espao domstico.
Por esta razo, vimos levantando aspectos sobre a problemtica da construo
epistemolgica da casa, no sentido de subverter as abordagens tericas e metodolgicas da
maior parte do conhecimento produzido sobre esse tema. No Brasil, em contraste com outros
pases, a maioria dos estudos sobre a casa, particularmente na concepo do espao privado

26

em si e sua relao com o espao urbano, ainda no focaliza a problemtica de gnero,

essencial para a compreenso do habitat domstico. 45
A evidncia de que so poucas as pesquisas, no pas, que buscam identificar e analisar
questes ligadas s relaes sociais de gnero na arquitetura, como tambm no urbanismo,
seja no campo da histria da arquitetura e da cidade, da teoria ou do processo projetual, foi a
principal razo que nos estimulou a desenvolver esta abordagem. A outra razo a
compreenso de que, na contemporaneidade, no existe mais lugar para analisar o espao
domstico sem consider-lo tambm na sua concretude, 46 ou seja, como suporte fsico para o
exerccio daquelas relaes e sua implicao na construo dos sujeitos, seus papis,
aspiraes e realizaes.
importante observar que, fora do Brasil, a reflexo sobre o meio urbano, sua
constituio e histria no se apegou apenas aos paradigmas j estabelecidos como
norteadores de posies tericas e prticas (tais como a produo do espao e a dinmica da
fora de trabalho), mas desenvolveu um outro aporte terico (como a questo ou problemtica
das categorias de gnero e raa, em paralelo de classe), ou seja, construo epistemolgica
de novas categorias de anlise para a compreenso, questionamento e transformao da
realidade scio-espacial. 47
Nos campos disciplinares voltados para a problemtica urbana ou para a anlise da
construo dos espaos pblico e privado, como tambm na investigao histrica desses
mesmos espaos, os atores sociais passaram a ser valorizados tambm naquelas prticas
sociais e espaciais baseadas nas diferenas sexuais, tnicas, culturais e religiosas. Um aspecto
importante nesse sentido foi a contribuio das histrias social e cultural que, de um modo
geral, tornou visvel o papel das mulheres em todos os momentos da vida scio-cultural e
influenciou, diretamente, os estudiosos da construo do espao urbano e arquitetnico,
incluindo a as investigaes sobre o espao domstico vinculado questo de gnero. 48
O termo gnero foi includo nessas investigaes como base para teorizar a diferena
sexual e, embora os usos sociolgicos do termo possam incorporar tnicas funcionalistas ou

45

Referimo-nos aqui a parte dos pases europeus, aos Estados Unidos, ao Canad e Argentina, que so aqueles dos quais
temos notcias de pesquisas sobre o tema em questo.
46
Exceto, certamente, enquanto exemplo nas reflexes da filosofia da poesia e fenomenologia da imaginao, como faz
Bachelard.
47
VALRY (2000) p.24. Valery observa que as categorias domiclio, usurio, beneficirio, chefe da famlia nas
aes pblicas de planejamento habitacional e urbano, mascaram a complexidade do meio social, homogeneizando sexo,
gerao, origem racial e cultural.
48
Esses trabalhos representam a maior parte da bibliografia utilizada na presente tese e, no caso, principalmente, de origem
anglo-saxnica.

27

essencialistas, as feministas escolheram enfatizar as conotaes sociais de gnero em

contraste com as conotaes fsicas do termo sexo. 49
Hoje, as abordagens feministas comportam uma grande heterogeneidade de aportes
tericos mas concordam em privilegiar esse aspecto essencial das relaes humanas, ou seja, a
relao entre os gneros, tais como existiram e existem na sociedade. Concordam que essa
relao caracterizada por relaes de poder definidoras de papis que homens e mulheres
desempenham em cada sociedade e as representaes que cada gnero tem de si e do outro. 50
Ainda fora do Brasil, em relao arquitetura e ao urbanismo, as teorias feministas
representam um movimento de reflexo crtica e poltica com o objetivo de provocar uma
mudana tanto no processo projetual - no sentido de uma redefinio desses papis e
representaes - como no processo da prtica historiogrfica inaugurando uma reflexo
terico-crtica na abordagem da construo dos espaos pblico e privado.51 Essas abordagens
baseiam-se na certeza de que a construo social de gnero uma produo histrica que
reconstri permanentemente papis e representaes no podendo ser, portanto, considerada
como verdadeira e definitiva. 52
Grande parte das investigaes sobre gnero e espao domstico discute e aponta a
existncia de espaos sexuados e esta a base terica principal que adotada nesta tese, tanto
na reviso histrico-crtica da produo do espao privado do sculo XVII ao sculo XIX,
desenvolvida no Captulo 3, quanto na emergncia da arquitetura modernista na Cidade de
Salvador, entre os anos 1930 e 1949, recorte temporal da pesquisa.

49

SCOTT (1992) p. 63 a 95. A autora esclarece que nos Estados Unidos, o termo extrado tanto da gramtica, com suas
implicaes sobre convenes ou regras (feitas pelo homem) do uso da lingstica, quanto dos estudos de sociologia e papis
sociais designados s mulheres e aos homens (p.86).
50
Na verdade, as correntes tericas feministas so diversas - uma vez que a observao da categoria gnero, usada
primeiramente para analisar diferenas entre os sexos, foi estendida questo das diferenas dentro da diferena (gnero
feminino): mulheres de cor, mulheres judias, mulheres trabalhadoras pobres, mulheres lsbicas, mes solteiras, todas
desafiando a hegemonia heterosexual da classe mdia branca do termo mulheres - argumentado que as diferenas
fundamentais da experincia tornaram impossvel reivindicar uma identidade isolada. Para detalhes ver Scott, Joan (1992).
Dentro da diversidade de tendncias, nos Estados Unidos, uma classificao (aparentemente) mais simples pode ser a
apresentada por Charlotte Bunch. Seriam trs: a socialista feminista, a poltica reformista e a separatista cultural e espiritual.
O aparentemente fica por conta de que a autora, denominando essas tendncias como alinhadas, vai argumentar em favor
de uma posio no alinhada que, a depender da problemtica poltica a ser enfrentada, usa criticamente argumentaes das
demais e de outras posturas independentes. Para detalhes ver: Bunch, Charlotte, Passionate Politics: Feminist Theory in
Action New York: St. Martins Press, 1987.
51
Entre inmeras contribuies podem ser destacadas, no que diz respeito s novas abordagens projetuais, os trabalhos de
Diana Agrest, Elizabeh Gross, Elizabeth Wilson. Quanto s abordagens histricas podemos destacar SPAIN (1991),
HAYDEN (1981), COLOMINA (1996), SIM (1989), MC LEOD (1996), WIGLEY (1992).
52
VALRY (2000). A autora traa, no artigo citado, o percurso desenvolvido na Frana, a partir de 1970, dos estudos sobre
mulher e o espao urbano. O objetivo dos mesmos foi incorporar a crtica feminista, tirando as mulheres da invisibilidade
atravs da apreenso do conceito de gnero. So duas as correntes que Valry identifica, baseadas nesse pressuposto.
A essencialista que postula a existncia de uma figura essencial (a mulher, a me) - e que desvendada ao estudar as
diferentes formulaes histricas e sociais - e a humanista, onde no existe a mulher mas sim mulheres e homens, seres
diferentes biologicamente, mas idnticos nos seus direitos, cujas relaes resultam de um processo de dominao e
subjugao variveis no tempo e no espao. (p. 24).

28

Assim, entendemos que a definio de papis e atribuies especficas dos homens e

das mulheres tem um impacto profundo sobre a estruturao do espao urbano e residencial e
que, portanto, a necessidade da desconstruo da dicotomia - espao privado (domstico) e
espao pblico - est na base da argumentao desenvolvida neste trabalho.53
importante ressaltar que, embora os estudos sobre questes de gnero - na histria
da arquitetura e do urbanismo, nos Estados Unidos

54

e na Europa - tenham se desenvolvido

apenas nas trs ltimas dcadas, a perspectiva dessa possibilidade foi aberta desde os novos
problemas, novas abordagens e novos objetos, caractersticos da metodologia de La
nouvelle histoire, como colocados por Jacques le Goff e Paul Veyne, e que remonta criao
da coles des Annales de Marc Bloch e Fernand Braudel, desde os anos 1930. a partir dela
que entre os novos objetos da histria esto includos: a vida privada (como os trabalhos que
compem a coleo organizada inicialmente por Philippe Aris e Georges Duby, Histria da
Vida Privada e, posteriormente, a Histria da Vida Privada no Brasil), a histria das
mulheres, a histria da famlia e da infncia todas elas distanciadas de uma narrativa linear, e
que vo abrir inmeras perspectivas, abordagens e reas de estudo, entre as ltimas a da
relao entre gnero, arquitetura e urbanismo.55
Os estudos de gnero ou sobre a mulher no Brasil esto sendo desenvolvidos em uma
abordagem interdisciplinar, com envolvimento de pesquisadoras(es) de reas to diversas
quanto histria, poltica, cincias sociais, educao, sade, geografia e direito. A participao
das reas de arquitetura e urbanismo parece ser uma das mais deficientes. Entre as pesquisas
apresentadas nos dois ltimos seminrios nacionais de Histria do Urbanismo e da Cidade,
realizados em Natal e Salvador, por exemplo, apenas dois trabalhos, de um total de mais de
trezentos, contemplaram uma abordagem que privilegiou questes ligadas insero da
mulher no espao urbano. No que diz respeito arquitetura residencial, mesmo nos livros
recentemente publicados - bem verdade que escritos por homens - a importante relao entre

53

A definio do espao pblico como tradicionalmente masculino (o espao do homem a rua, a cidade) e do espao
privado como tradicionalmente feminino (o espao da mulher a casa e o entorno, o jardim), para grande parte dos autores
consultados, leva a uma dicotomizao que os classifica como antagnicos.
54
A produo acadmica americana teve influncia direta, naquele pas, dos movimentos das minorias da dcada de 1960,
nos quais a luta poltica feminista - que teve alcance mundial - foi essencial para a abertura da polmica sobre gnero. Sem
um contedo especfico sobre gnero e urbanismo, Jane Jacobs - cujo livro The Death and Life of Great American Cities
(1961) teve xito internacional - entre outros posicionamentos, rejeita os conjuntos suburbanos que isolam as mulheres (e as
crianas), se contrapondo ao zoning e, - na sua apologia vida urbana, dinmica, das metrpoles (reforando continuamente a
mistura das funes na cidade) aclama as condies que geram a convivncia dos diferentes indivduos, todos experienciando
a vida pblica. JACOBS (1961).
55
Estudos nesse campo em Salvador so inexistentes. O grupo de pesquisadoras pertencentes ao Ncleo de Estudo
Interdisciplinar sobre a Mulher (NEIM), da Universidade Federal da Bahia, que produz trabalhos interdisciplinares, orienta
teses e trabalhos acadmicos em contato com as vrias Unidades interessadas e organizam seminrios locais e regionais,
lamentam a ausncia da FAUFBA nesse trabalho.

29

espao e vida social no espao domstico, vinculada a aspectos ligados ao gnero, no

discutida, embora seja tratada, porm ligada a fatos histricos naturalizados 56.
importante relembrar que a arquitetura aqui entendida tanto como objeto material
resultante de um projeto, quanto como uma disciplina, que tem como domnio o
conhecimento da arquitetura e como sujeito desse conhecimento o professor / pesquisador
e / ou o profissional arquiteto que vai projetar o espao em questo. Esse espao, como
formulado anteriormente, ser abordado no como uma entidade fsica neutra, mas como
protagonista das prticas sociais e simblicas dos sujeitos, ou seja, o local onde os mesmos
so constitudos.
Por sua natureza histrica, necessrio esclarecer o conceito de histria e o tipo de
investigao terica que consideramos adequados para o tema. Comecemos pela negao de
que objetos histricos, quaisquer que sejam, sejam objetos naturais, em que apenas variariam
as modalidades histricas de existncia. Como observa Veyne, no existem objetos histricos
fora das prticas, mveis que os constituem, no havendo, portanto, zonas de discurso ou de
realidade definidas de uma vez por todas, delimitadas de maneira fixa, e detectveis em cada
situao histrica: as coisas no so mais do que as objetivaes de prticas determinadas,
cujas determinaes necessrio trazer luz do dia. 57
Trazer luz do dia as determinaes, o conhecimento e a interpretao do espao
privado e sua relao com as prticas sociais nele vividas, dentro de uma dada cultura,
implica, entre outras, a abordagem metodolgica indicada, mesmo ciente de que as
correlaes entre nveis sociais, indicadores culturais e representaes no so estabelecidas
facilmente.
Essa dificuldade, inclusive, que justifica a escolha metodolgica desenvolvida pela
teoria crtica feminista, a qual se insere no que vem sendo designada como Histria Cultural,
pois trata-se de uma perspectiva de investigao histrica mais centrada nas prticas do que
nas distribuies e mais nas representaes do que nas reparties dos objetos. 58

56
O livro de VERSSIMO e BITTAR (1999) e o mais recente de LEMOS (1999) so dois exemplos. A observao bem
verdade que por homens no deve ser generalizada pois autores homens vm absorvendo a problemtica de gnero no
exterior e, mais timidamente, no Brasil.
57
VEYNE (1982).
58
CHARTIER (1990). A anlise cultural pode esclarecer as mudanas de conceitos como famlia, gnero, privacidade,
relaes domsticas entre pais, filhos, criados, agregados, como tambm desses com o mundo exterior. Os mtodos de anlise
cultural de Michel Foucault e Peter Berger tambm so teis para esclarecer essas mudanas. Em ambos, o conceito de
formao discursiva central, pois ele trata de discursos. As reconstrues histricas de Foucault confiam em fontes
diversas (biografias, cartas, romances, poesia) e na linguagem como chave para entender o desenvolvimento do pensamento e
da sociedade ocidental. A fenomenologia de Berger valoriza os significados subjetivos da vida social, os acordos sobre os
quais a interao social baseada e defende uma pesquisa descritiva de percepes comuns e intenes das pessoas na vida
quotidiana. A linguagem tambm, para ele, o sistema mais importante da sociedade.

30

Por outro lado, uma dificuldade adicional da investigao proposta que no existem
muitas referncias sobre a habitao dos sculos XVII e XVIII, em Salvador, cujo
levantamento importante para compreender como a vida domstica foi modificada nos
sculos subseqentes. Exceto por algumas descries de casas e sobrados em estudos
elaborados pelos rgos oficiais de preservao do patrimnio edificado 59 e estudos gerais de
cultura material da vida domstica, muito pouco conhecido. Gravuras e livros daquele
perodo sobre o tema em questo tambm so escassos. Referncias sobre o espao e a vida
privada, no sculo XIX, contudo, esto presentes principalmente em desenhos e textos de
viajantes estrangeiros

60

e nas interpretaes dos mesmos por diversos autores nas dcadas

recentes. Informaes em fontes primrias (a exemplo de projetos aprovados pela

municipalidade

61

, testamentos e inventrios) e secundrias, alm da fico literria, tambm

so fontes importantes.62
Um texto clssico sobre a descrio das casas coloniais brasileiras Casas de
Residncia no Brasil, de Louis Vauthier, de onde outros autores tm retirado informaes ao
mesmo tempo em que enriquecem seu trabalho com outras descries, usualmente tomando
como referncia os relatos dos viajantes ou investigando algumas fontes primrias e vrios
remanescentes ainda encontrados nas cidades mais antigas do pas. Entre eles destacamos os
livros Quadro da Arquitetura no Brasil de Nestor Goulart Reis Filho e Histria da Casa
Brasileira, Cozinhas etc. e A Repblica ensina a morar (melhor), os dois ltimos
dedicados produo paulista, todos de Carlos A. C. Lemos.
Sobre as casas baianas, especificamente, muito pouco conhecido. Contudo, o livro de
Anna Amlia Nascimento, Dez Freguesias em Salvador, e a tese de mestrado de Maria do
Carmo Almeida, A Renascena Bahiana (Distrito da Victoria) so referncias no que diz
respeito ao sculo XIX e Primeira Repblica, respectivamente. Os livros de Hildegardes
Vianna, A Bahia j foi assim e Antigamente era assim trazem tambm informaes
preciosas sobre a casa e a vida domstica em Salvador. No que diz respeito s casas dos
segmentos de baixa renda a tese de mestrado de Luis Antonio Cardoso, Entre Vilas e

59
Destaca-se a, o trabalho pioneiro do Inventrio de Proteo ao Acervo Cultural - IPAC-SIC, (1975) coordenado pelo
arquiteto e professor Paulo Ormindo Azevedo. Contudo, sendo baseado em cadastros na poca dos levantamentos, muitos
exemplos j haviam sofrido alteraes. Certamente uma consulta a fontes primrias nos arquivos municipais poderia fornecer
algumas plantas e/ou outros materiais valiosos, contudo concentramos esta consulta nas primeiras dcadas do sculo XX.
60
Alguns dos relatos de viajantes, nos sculos XVII e XVIII, so dados relevantes sobre o espao e a vida privada no
perodo.
61
Alguns desses exemplos, que, levantados pela pesquisadora Maria do Carmo Almeida, sero utilizados no Captulo 3.
62
Como o recorte temporal proposto se concentra nas dcadas de 1930 e 1940, as pesquisas iconogrficas em fontes
primrias se restringiram a este perodo.

31

Avenidas. Habitao Proletria em Salvador cobre o tema da habitao operria no perodo

da Primeira Repblica.
Alm do livro de Nascimento acima referido, de onde podem ser extradas
informaes sobre as formas de sociabilidade no espao pblico e privado, a construo da
intimidade na famlia e as relaes entre os diferentes grupos tnicos dentro da casa, o
trabalho clssico do socilogo Gilberto Freyre, Sobrados e Mocambos, referncia
importante (embora j bastante questionada) para a construo dos modos de morar nas
cidades brasileiras nos tempos coloniais.
Trabalhos de pesquisa mais recentes sobre o tema da vida privada - ligados
intimidade, sociabilidade, aos ritos e costumes e ao trabalho, incluindo-se a a produo de
bens para uso prprio ou dirigido ao mercado - vm sendo desenvolvidos por historiadores
sociais e culturais. Destacam-se a aqueles constantes da coleo, j referida, Histria da
Vida Privada no Brasil, dirigida por Fernando A. Novaes e organizado por Laura de Mello e
Souza. Partindo da utilizao exaustiva de fontes primrias e abrangendo o pas como um
todo, trazem informaes valiosas sobre Salvador, sem, contudo, deter-se no espao fsico das
habitaes.63
Tambm recentes so os diversos trabalhos desenvolvidos em Recife, em Porto
Alegre, em Natal e em Braslia sobre a configurao do espao privado no Brasil colonial,
republicano e moderno, utilizando o procedimento metodolgico denominado Sintaxe
Espacial, elaborado por William Hillier e Juliette Hanson

64

e capaz de descrever

objetivamente a estrutura espacial dos setores domsticos. Embora diferente, esta abordagem
pode, em alguns casos a serem aqui analisados, trazer contribuies no cruzamento de
interpretaes.
Finalmente, e certamente j subentendido no que foi at agora colocado, outro aspecto
importante no pode ser omitido na anlise dos espaos pblicos e privados. Trata-se do fato
de que os mesmos so permeados por ideologias que, embora mudem no tempo, apontam
aspectos reveladores da sua fora.
Tratando do tema arquitetura e ideologia, Porphyrios 65 observa que a arquitetura
como uma prtica discursiva deve sua autoridade e coerncia a um sistema de mitificao.
Sendo uma forma de representao, o discurso da arquitetura naturaliza certos significados,
63

O mtodo utilizado pelos autores da coleo, como referido acima, foi desenvolvido inicialmente pelos Annales, sob a
influncia de Fernand Braudel. Embora bastante esclarecedor em relao investigao histrica (regras e tcnicas) parece
que certa neutralidade na base do mtodo, afasta a possibilidade de um debate terico crtico mais aprofundado.
64
Duas obras desses autores se destacam, HILLIER and HANSON (1994) e (1998).
65
PORPHYRIOS (1985). O posicionamento crtico do autor, em relao ideologia semelhante ao de INGRAHAM (1988)
e INGRAHAM (1992).

32

perpetuando prticas - no interesse de um poder hegemnico

66

- entre as quais, podemos

incluir a repetio do modelo tri-partite nos projetos residenciais. O autor tambm argumenta
que o status da arquitetura como ideologia deriva do fato de que ela reflete a maneira na qual
os agentes de uma cultura arquitetnica vivem as relaes entre arquitetura como produo e
arquitetura como instituio. 67 essa conscincia que certamente muitos dos arquitetos e
projetistas - enquanto agentes da cultura arquitetnica - no possuem, ou melhor, so essas
implicaes tericas da prtica de arquitetura que eles desconhecem. Produzir esse
conhecimento atravs da investigao de como, no tempo, esse saber incompleto foi
constitudo o que Porphyrios denomina Histria Crtica, na qual est tambm embutida uma
dimenso poltica. A razo de ser da histria crtica exatamente a constituio da arquitetura
como discurso e no processo de tal constituio - o desmascaramento de um processo de
mitificao seja quando e seja onde ele tenha lugar. 68
Um aspecto, que consideramos bsico na elaborao da nossa primeira hiptese, antes
de iniciar a pesquisa, foi exatamente desvendar as razes da permanncia do modelo tripartite do espao privado em Salvador que, consolidado no sculo XIX, terminou por ser
reforado na arquitetura modernista produzida entre 1930 e 1949, quando o discurso da nova
forma de morar j fora desencadeado.69
A razo dessa permanncia corresponde certamente a um programa institucional
(porque

espaos

projetados

funcionam

como

espaos

institucionais)

estabelecido

precisamente a servio de uma ideologia que, segundo Foucault, pode ser entendida se o
espao privado for lido a partir das mentalidades e prticas domsticas, abordagem essencial
para nosso tema.70 Assim, para uma investigao crtica do espao em questo,
indispensvel conhecer e entender o significado da permanncia do modelo tri-partite, que

66

Idem, p.16. O autor explica que os termos poder e hegemonia so usados no sentido dado por Poulantzas, isto ,
poder significando a capacidade de um grupo realizar seus interesses objetivos especficos e hegemonia, indicando que o
processo de realizao de interesses no necessita ser reduzido pura dominao pela fora ou violncia mas, ao contrrio,
compreende a funo da liderana e da ideologia por meio da qual relaes sociais so fundadas sobre consentimento
ativo.
67
Instituio aqui definida como um sistema de normas ou regras que socialmente sancionado (como a de que as
residncias devem obedecer a um zoneamento).
68
PORPHYRIOS (1985) p.17.
69
Uma exceo em Salvador foi o Conjunto Habitacional do IAPI com suas lavanderias coletivas, o qual ser abordado no
corpo da tese. Esta informao, no momento, no inclui o questionamento da intensidade maior, ou menor, de que esse
discurso tenha se tornado uma realidade.
70
De uma maneira mais geral, Foucault interessado na avaliao da abordagem terica da histria e metodologia da crtica.
Como um historiador das idias, ele trata das estruturas subjacentes ao conhecimento em perodos culturais distintos que
chama episteme e questiona na teoria da histria as formas centradas no sujeito (rejeitando os principais conceitos da
histria das idias, isto , o autor, a obra, os livros, as influncias) desenvolvendo sua anlise do conhecimento atravs do
conceito de formao discursiva, isto , formas organizadas de enunciados produzidos por agentes de determinados
saberes. No Captulo 3 utilizaremos alguns autores brasileiros (Margareth Rago, Jurandir Freire Costa, entre outros) que se
baseiam em Foucault para as suas formulaes.

33

envolve questes de dominao, excluso, segregao, constituio dos indivduos e vivncias

corporais. 71
Na Inglarerra, Robin Evans foi um dos historiadores que iniciou estudos sobre a
relao entre a ideologia e o espao privado atravs dos elementos arquitetnicos e sua
disposio no espao, da Renascena aos tempos modernos. Adotando o mtodo instaurado
pela cole des Analles e desenvolvido por Foucault, utilizou plantas de residncias, figuras
humanas em pinturas e a literatura para descrever as relaes humanas e entender seus modos
de vida no espao construdo72.
A questo da ideologia nos estudos sobre o espao privado tambm a preocupao
de Michael Hays

73

, especialmente quando compara os interiores dos projetos dos arquitetos

Adolf Loos e Hannes Meyer, os quais nos reportaremos no Captulo 4. Beatriz Colomina, e
Mary McLeod, com alguns ttulos na presente tese, tm um vasto trabalho como precursoras
do estudo das questes de gnero na arquitetura e a questo ideolgica nelas embutidas, alm
de Trinidad Sim 74 que, utilizando-se de textos clssicos de Blondel e Czar Daly, destaca o
poder da ideologia burguesa, analisando alguns projetos de residncias no sculo XIX, de
autoria de Viollet Le Duc, entre outros.
Finalmente, vale ressaltar que, sendo o tema do presente estudo ainda pouco explorado
em nvel nacional, muitas questes e conceitos aqui levantados podem estar sujeitos a
revises tericas e metodolgicas, o que estimula ainda mais a busca do conhecimento sobre
arquitetura dentro de um enfoque interdisciplinar.

71

No que diz respeito s experincias corporais e sexualidade, importante o estudo de Foucault, em A Histria da
Sexualidade (vol 1). Um dos aspectos analisados pelo autor so as mudanas operadas no perodo anterior ao sculo XVIII,
onde havia uma familiaridade tolerante na sociedade quanto ao corpo - de vivncias corporais exercidas com naturalidade e que vo se deslocar at sua inexistncia, no sculo XIX, ou seja, vo ser transformadas em discurso. O casal unido pelo
matrimnio se impe ento como o modelo legtimo enquanto sexo destinado procriao, seu quarto sendo o nico locus da
sexualidade reconhecido no espao social.
72
Evans (1978) p.267 a 279. Evans argumenta que a casa, a partir do XIX, foi considerada como um item da produo, isto ,
que o aspecto social da arquitetura, dentro da teoria e da crtica, teve mais a ver com a fabricao de edificaes do que com
sua ocupao. Com isto ele reforou o enunciado de John Turner: "Habitao uma atividade, no um lugar, (e antes ainda,
de Peter e Allison Smithson) como uma expresso relevante na abordagem dos estudos sobre o espao privado das
residncias inglesas. Uma outra vertente bem anterior, nos anos 1960, na linha behaviorista (do campo da psicologia)
questionou os programas residenciais devido a certas prticas institucionais e ideolgicas por eles implicados. Nesse sentido,
alguma literatura foi produzida por arquitetos. Sem uma base terica forte e desenvolvendo com pouca profundidade a
questo do sujeito, a abordagem desses autores resultou em uma soluo ingnua para os problemas que colocaram. Contudo,
pode-se considerar sua contribuio, pois, de alguma forma, eles levantaram questes relevantes sobre o tema. Ver
MIKELIDES (1970).
73
74

HAYS (1992).
SIM (1989).

34

1.1

Procedimentos Metodolgicos

Definido o tema e o objeto de estudo, a primeira preocupao foi identificar tanto as

fontes bibliogrficas, gerais e especficas, e arquivsticas que pudessem fornecer material de
base para o desenvolvimento do trabalho.
A pesquisa iconogrfica nos arquivos da Prefeitura de Salvador foi desenvolvida na
medida em que as demandas foram surgindo e que a vontade e a coragem foram permitindo,
iniciante que somos em pesquisar em fontes primrias.
Em relao aos processos de solicitao de licena para construo foram dois os
arquivos consultados: Arquivo Municipal da Fundao Gregrio de Mattos (exemplares da
dcada de 30) e da Superintendncia de Construo Municipal - SUCOM (exemplares da
dcada de 30 e 40). No arquivo da SUCOM, que abriga a grande maioria dos projetos
consultados, foram vistos cerca de 10.200 processos. Esses processos variam de projetos com
funes diversas (inclusive construo de garagens, galpes, muros, ampliaes e reformas) a
pedidos para reparos gerais, reforma de fachadas, inscrio de profissionais construtores na
Prefeitura e solicitao de habite-se.
Vale a pena ressaltar que, entre os projetos encaminhados para a municipalidade
visando a obteno de licena para construo a maioria apresenta uniformidade na sua
apresentao, seja em nmero de plantas ou escala. Embora a maior parte contenha as plantas
baixas, cortes e fachadas (as lacunas podem estar ligadas a desvios posteriores, causados por
transferncia de arquivos), alm da planta de situao, as escalas variam (o mais comum que
as plantas e cortes se apresentem na escala de 1:100 e as fachadas em 1:50). Por outro lado, a
assinatura dos projetistas e / ou construtores, uma vez que s so identificados atravs das
mesmas, dificultam sua leitura, sendo que, s vezes, no h referncia ao nome do construtor.
A grande maioria dos processos (cerca de 80%) de pedidos para construo de casas
proletrias - obedecendo aos modelos elaborados pela PMS, desde 1931. Entre as residncias
da classe mdia e alta, as de linguagem modernista alcanam um nmero nfimo, isto , no
deve ultrapassar 15%, em relao aos outros estilos, se considerarmos as duas dcadas em
estudo.75 Projetos publicados na Tcnica - Revista de Engenharia, tambm foram utilizados,
principalmente por cobrirem os anos entre 1940 a 1944, perodo onde existe uma lacuna nos
arquivos municipais, isto no encontramos nos ltimos, nem nas buscas em outros arquivos,
exemplares daquele perodo.

75

A preocupao em dar ateno aos quantitativos s surgiu quando a consulta j estava em andamento, assim o clculo, para
nmeros mais confiveis, precisa ser revisto.

35

Foram tambm consultados as seguintes bibliotecas e arquivos para obteno de dados

iconogrficos e bibliogrficos, a incluindo jornais e peridicos, inclusive os especializados:
Arquivo Pblico Municipal
Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia
Fundao Clemente Mariani
Instituto do Patrimnio Artstico e Cultural da Bahia
Escola de Belas Artes da Universidade Federal da Bahia
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal da Bahia
Escola Politcnica da Universidade Federal da Bahia
Biblioteca Juracy Magalhes
Instituto dos Arquitetos do Brasil (IAB-BA)

36

37

A INSERO DA HABITAO NO ESPAO URBANO EM SALVADOR

2.1

Pequeno Histrico

O primeiro ncleo da Cidade do Salvador, fundado na Baa de Todos os Santos, na

primeira metade do sculo XVI, se desenvolvia em dois nveis, o que constitui sua principal
caracterstica at os dias de hoje. O trecho de terra entre a Baa e a escarpa rochosa servia ao
comrcio e ao porto. O Governo, a Igreja e as residncias estavam localizadas no topo da
encosta. As residncias de construo ainda muito precria, foram posteriormente substitudas
por edificaes mais slidas a partir do sculo XVII (Fig. 1).

Fig. 1 - Parte do frontispcio da Cidade do Salvador no sculo XVIII.

Fonte: Vilhena (1969).

At ento, o centro administrativo, econmico e cultural da cidade era composto de

dois bairros: a S, na Cidade Alta e o Bairro da Praia. A despeito da irregularidade do stio, o
primeiro assentamento era regular, seguindo o padro geomtrico das cidades construdas em
Portugal, no incio do sculo XIV, principalmente no Alentejo 76. Logo depois, contudo,
Salvador cresceu linear e paralelamente ao mar, e depois irregularmente, seguindo o
sentimento e a prtica do urbanismo portugus. (Fig. 2).

77

Fig. 2 - Planta do trecho central da Cidade de Salvador

Fonte: CEAB - Centro de Estudos da Arquitetura da Bahia - FAUFBa.

76
77

TEIXEIRA (1990) p.27.

SUREZ (1995).

38

No sculo XVIII, Salvador ocupava uma posio importante de sede regional. Era
constituda pelo centro de cidade e seis bairros que haviam se expandido espontaneamente nas
colinas e vales que caracterizam a topografia da cidade. Parte desta expanso compreendia os
bairros da Segunda Cumeada (Sade, Desterro e Palma), assim denominados porque, para
alcan-los a partir do Centro, era preciso atravessar o vale (Figs. 3 e 4).

Fig. 3 - Planta de Salvador com indicao dos bairros acrescentados no sculo XVIII
Fonte: IPAC/SIC (1975).

Fig. 4 - Perfis longitudinal e transversal do Bairro da Sade e sua ligao com o Pelourinho.
Desenho: Anete Araujo.

39

Salvador desenvolveu uma economia agro-mercantil desde o perodo colonial at as

primeiras dcadas do sculo XX. Pertenceu ao mercado internacional durante o perodo
denominado Ciclo da Cana de Acar (nos sculos XVI e XVII) integrada ao fluxo comercial
do capitalismo europeu. Assim, a cidade - cuja fundao tinha como principalis objetivos
defender, proteger e administrar as Capitanias Portuguesas no Brasil -, com a introduo da
cultura da cana de acar, acrescentou a funo porturia, tornando-se o principal entreposto
comercial de importaes e exportaes do Brasil colonial.
As plantaes e os engenhos encontravam-se concentrados principalmente no
Recncavo, a noroeste da Baa. L, os ricos proprietrios de terras construram o primeiro
grande conjunto residencial da regio, constitudo pela Casa Grande, Capela e Senzala, o qual
simbolizou o poder poltico da oligarquia rural baiana durante trs sculos.
Muitos dos proprietrios, contudo, construram amplas casas ou sobrados em
Salvador, para onde vinham a negcios ou onde viviam com suas famlias durante perodos
especiais do ano. Essas edificaes localizavam-se principalmente no centro da cidade,
entremeadas com casas trreas de artesos, pequenos comerciantes e pessoas pertencentes s
camadas mais pobres da populao urbana.
Com o desenvolvimento do comrcio na cidade, a este estoque habitacional
acrescida a residncia assobradada dos negociantes - cujas portas enfileiradas nos pavimentos
trreos - onde a comercializao tinha lugar, conferiu um ritmo caracterstico nas frontarias
das construes. No sculo XVIII, Salvador j apresentava um conjunto homogneo de
construes, com funes mistas, todas localizadas nas testadas dos lotes, onde paredes
fronteiras separavam o espao pblico das ruas, largos e praas do espao privado das
residncias (Fig. 5). Camadas sociais heterogneas utilizavam esse espao pblico onde
atividades diversas tinham lugar, uma vez que ele abrigava a administrao, o comrcio e os
servios, inclusive os religiosos. Nele, as mulheres das camadas sociais mdia ou alta certamente sempre acompanhadas, seja em suas liteiras ou a p - eventualmente estavam
tambm presentes no seu trajeto para a igreja ou para visitas locais.
Nas residncias, em geral, eram domiciliados grupos sociais heterogneos, os fogos,
famlias extensivas compostas de pais, filhos, parentes, agregados e escravos. Vivia esse
grupo familiar sob a autoridade do chefe patriarca - fosse ele proprietrio, comerciante ou
letrado - replicando na cidade o domnio do senhorio rural sobre seus membros. As diferenas
entre eles so relativas massa de poder poltico e econmico que detinham; internamente,
porm, sua ordem, hierarquia e seu comportamento eram idnticos. Por outro lado, a
autoridade das famlias rurais estendia-se sobre o governo das municipalidades, fazendo da

40

poltica uma extenso de seu mandonismo e da cidade, na expresso de Freyre, o quintal de

seu sobrado urbano. 78

Fig. 5 - Desenho de trecho de um quarteiro no Pelourinho.

Fonte: Acervo do IPAC/SEC. Desenho: Valdinei Nascimento.

A partir do incio do sculo XIX, as mais importantes casas comerciais ento

estabelecidas em Salvador passaram a diversificar atividades, abrindo bancos, financiando
produtos agrcolas e estimulando novos empreendimentos, como manufaturas e fbricas,
assim contribuindo para o desenvolvimento econmico da cidade.
Aps o declnio dos principais cultivos, cana de acar e fumo79, a partir de 1850, o
cacau - amplamente produzido no sul do estado por ricos fazendeiros - tornou-se um produto
altamente lucrativo para a exportao, acelerando ainda mais o desenvolvimento econmico
da Provncia, com repercusso visvel na quantidade e qualidade construtiva das habitaes da
capital. Muitas das casas trreas mais simples localizadas na rea central vo ser substitudas
por sobrados de dois ou mais pavimentos e outras casas, assobradadas ou no, vo ser erigidas
nos bairros mais afastados do centro, entre os quais Brotas, Federao, Itapagipe, Bomfim e
Ribeira.
Durante a segunda metade do sculo, manses isoladas nos lotes vo constituir a
principal tipologia no bairro da Vitria, rea escolhida por estrangeiros e famlias mais
abastadas, que abandonam seus sobrados, no centro da cidade, para usufrurem um novo estilo
de vida, onde, aos poucos, a famlia extensiva substituda pela famlia nuclear.
As tipologias estilsticas variavam, incorporando o ecletismo, inclusive no seu vis
neo-clssico (Fig. 6), enquanto expresso de uma burguesia que no queria mais se identificar
com uma sociedade colonial, agora atrasada.

78
Para detalhes sobre esse poder privado que montou na cidade uma estrutura de dominao calcada no mandonismo ver
FERRAZ (1994) p.98.
79
A concorrncia com a produo do aucar nas Antilhas, as epidemias e a proibio do trfico de escravos, em 1855, foram
as principais razes para o declnio. Em 1855/1856, a clera morbus matou 30.000 escravos no Recncavo. In
NASCIMENTO (1985).

41

Fig. 6 - Manso na Vitria, datada de meados do sculo XIX.

Fonte: Acervo do CEAB: Centro de Estudos de Arquitetura da Bahia - FAUFBa.

Por outro lado, fbricas de txteis e de manufatura de alimentos, aumentadas em

nmero pela possibilidade de trabalho remunerado aps a abolio dos escravos, vo dar
incio, a partir de 1890, a diversos complexos de habitao para trabalhadores em Salvador.
Apresentando padres diferenciados em relao s moradias j existentes na cidade eram
denominados Vilas Operrias e erigidos pelos prprios proprietrios das fbricas baianas.
Todas essas aes trouxeram uma mudana na configurao social e fsica de
Salvador, o que veio a repercutir em novos padres no s de habitao mas tambm, e
principalmente, do habitar. Durante o perodo Colonial e Imperial, havia uma produo
domstica de todas as coisas, de transporte de carga e de pessoas, de artesanato e servios
gerais devido presena do trabalho escravo 80. Agora, novas alternativas precisavam ser
criadas, principalmente nos setores ligados urbanizao progressiva de Salvador.
A implantao do sistema de transporte urbano resultou na possibilidade da expanso da
cidade, permitindo o aparecimento de bairros residenciais mais ricos, em reas anteriormente
de baixa densidade, bordejando o mar. Novas aspiraes passam a ampliar os horizontes de
referncias de uma burguesia nascente em relao a muitas reas da existncia, incluindo a
habitao 81. Vejamos como essas aspiraes sero materializadas no espao urbano.
2.2

As primeiras tentativas de modernizar Salvador: as intervenes na cidade

As transformaes perseguidas pela burguesia brasileira, em geral, e pelos ricos

comerciantes e fazendeiros baianos, em particular, estavam ligadas s representaes que eles
tinham de si prprios, de serem agentes do processo de construo do pas - embora
identificados com interesses do tipo colonial. Como tal, eles percebiam o estilo de vida da
80

Vale a pena notar que os viajantes, durante a segunda metade do sculo XIX, registraram sua surpresa em relao ao
transporte de pessoas nas cadeiras de arruar, carregadas por escravos. A maioria desses visitantes europia (principalmente
ingleses, franceses e alemes) e alguns americanos. Uns esto de passagem, outros moram durante um perodo que variava de
semanas, meses e at anos. AUGEL (1980).
81
FERNANDES e GOMES (1992).

42

Corte Real, estabelecida no Rio de Janeiro a partir de 1808, e da prpria Capital, como o foco
de irradiao da civilizao no pas. 82
A organizao poltica de base parlamentarista - durante o Imprio - estabelecida com
a Independncia em 1822, criou os mecanismos atravs dos quais a conciliao entre os
interesses regionais e nacionais facilitou as ligaes entre as provncias e a Corte.
A participao no Parlamento institucionalizou a representao dos grandes fazendeiros
proprietrios de terras no poder poltico nacional, alguns dos quais adquiriam ttulos de
nobreza concedidos pelo prprio Imperador. Atravs desse contato direto com o poder central,
os chamados bares do Imprio reconheceram-se como agentes da civilizao na ex-colnia.83
Era preciso transformar a cidade, moderniz-la, inser-la enfim - no mundo
civilizado. A identificao com os interesses europeus implicou em uma rejeio das
condies de existncia na sociedade baiana, como tambm de sua histria e de seu estilo de
vida. Essa rejeio constitua um plo da contradio na histria baiana, entre repdio e
afirmao de sua herana cultural, o que ser observado em eventos posteriores. 84
Porm, como a elite local da Bahia enfrentaria este srio obstculo para a europeizao
de Salvador, transformando-a de uma cidade de 70% de pretos e mulatos em uma cidade
branca? Como os diferentes tipos de fogos se ajustaro ao modelo da famlia nuclear?
E como o reforo nos papis e relaes de gnero se adaptaro heterogeneidade desses
fogos?
De acordo com Fernandes e Gomes, a transformao de Salvador de uma cidade
baseada na escravido para uma cidade civilizada - que na verdade nunca chegou a se
constituir - e o processo social ligado a ela no aconteceu em um pequeno perodo de tempo,
no incio do sculo XX, como amplamente aceito, mas durante um longo perodo a partir de
quase um sculo antes, ou seja, desde o quadrinio 1810/1814, no governo do Conde dos
Arcos. Essa transformao foi construda atravs de mltiplos interesses e aes, combinando
vrias esferas de interveno e construindo na cidade uma nova heterogeneidade: uma que
combina, lado a lado, o novo e o velho, interagindo e apoiando a superposio de diversas
idealizaes urbanas sobre a cidade. 85
Como visto acima, as novas condies econmicas e as experincias vividas pelo
desenvolvimento comercial, aps a Corte Portuguesa ter se estabelecido no Brasil, tornaram
possvel melhoramentos na rea do Porto e nos bairros comerciais da Cidade Baixa: o apoio
82

REIS FILHO (1970) p.141.

Idem Ibidem.
84
SUREZ (1995).
85
FERNANDES e GOMES (1992) p. 55.
83

43

para estabelecer a Escola de Cirurgia (depois Faculdade de Medicina); a criao da Biblioteca

Pblica e de um jornal dirio 86 ; como tambm a construo de edificaes monumentais a
exemplo do Teatro So Joo, do Passeio Pblico e da Associao Comercial todos erigidos
cenograficamentediante diante da baa; e finalmente a adoo de regulamentos para as
construes, objetivando regularizar e realar a cidade - o que vai incidir diretamente na
concepo das residncias tanto do ponto de vista espacial como esttico.
Essas foram iniciativas que trouxeram novos elementos concretos na vida da cidade,
cujo significado
estava altamente ligado s relaes internacionais e idealizaes dentro delas:
cidade mundial, cidade civilizada, cidade onde o europeu poderia perceber alguns de
seus prprios elementos de referncia. Mas a cidade real ancora-se ainda e no
entanto numa cidade eminentemente colonial. Tmida em suas caractersticas fsicas,
acanhada em sua economia urbana, dominada pelo espao privado, gerida por
precria administrao e dependente do brao escravo para seu funcionamento, ela
87
parte e condio da sociedade colonial e escravista.

No entanto, a intensificao das aes para mudar a cidade, que - segundo os autores
citados - era ligada s questes da salubridade, do fluxo do trfego urbano e da esttica,s foi
realizada posteriormente, entre 1850 e 1890, em um segundo momento de modernizao.
2.2.1 Higiene, habitao e relaes sociais
A questo da salubridade vai estar ancorada em uma necessidade considerada
imprescindvel: higienizar a cidade para a sua almejada transformao.
As medidas de higiene foram primeiramente tomadas enquanto ao de emergncia
em 1855/1856, devido epidemia de clera que reduziu a populao de Salvador em 16,8 %
em menos de dez meses. Para enfrentar a epidemia foi montado um aparato poltico e mdico
para controlar a situao. 88 Nas dcadas seguintes, o conhecimento especializado, aprendido
pelos doutores da Faculdade da Medicina, ofereceria as bases para a ao do poder pblico na
cidade em geral e nas habitaes em particular. Esta ao foi ento dirigida a todos os
segmentos da sociedade, mesmo porque a estratgia seguida visava consolidar a
universalizao de novos padres e valores, principalmente entre os que afirmavam ser o
Estado mais importante que o grupo familiar. 89

86

O primeiro jornal da Bahia foi Idade de Ouro do Brasil e, posteriormente, O Constitucional. MATTOSO (1978) p.
200.
87
FERNANDES e GOMES (1992) p. 56.
88
NASCIMENTO (1985).
89
FERRAZ (1994).

44

Como aconteceu na Europa, esse conhecimento legitimou-se como o nico a ser

aplicado na cidade, onde a civilizao apresentava uma relao direta com a higiene. Sendo
a base de uma ampla estratgia de medicalizao e normalizao do espao urbano, a
medicina social higienista teria na famlia um de seus alvos mais diretos. Inspirado no ideal
racionalista e humanista dos mdicos franceses, a racionalidade mdica brasileira alegava que
a falta de informaes higinicas - responsvel pelos altos ndices de mortalidade infantil e a
sade precria dos adultos - era um atestado da incapacidade da famlia oitocentista de
preservar a vida de seus membros. 90
A aglomerao e a mistura de pessoas e atividades, uma vez vistas com restrio, vo
acelerar o processo de desdensificao do centro da cidade, razo pela qual Nascimento
explica a migrao das pessoas ricas para o subrbio, isto , para os novos bairros da Vitria,
Canela, Barra, Graa e Garcia. Os riscos causados pela superposio de atividades e vrios
segmentos sociais vivendo juntos eram de contaminao... mas tambm de deflagrador de
revoltas sociais. Os segmentos dominantes da sociedade sentiriam-se muito mais seguros
longe da rea central da cidade. 91
Os logradouros que compunham esses novos bairros - e principalmente o Passeio
Pblico, de onde se descortinava a bela vista da baa - vo assim possibilitar a utilizao mais
ampla do espao pblico, inclusive pelas mulheres nos seus passeios p. Sendo mais
caracterizados como espaos de lazer, vo se diferenciar daqueles do sculo anterior, onde
pessoas e atividades diversificadas emprestavam um carter mais heterogneo ambincia.
A inteno de homogeneizao entre os usurios que deveriam freqentar o Passeio Pblico
explicitada desde os primeiros anos da deciso de implant-lo, no depoimento de J.R. de
Brito, na Cmara: seria conveniente auxiliar a comunicao das famlias, estabelecendo um
passeio pblico com as comodidades competentes para atrair o concurso dos moradores a
verem-se e falarem-se (sic). 92
Nos novos bairros, os lay-outs das casas tambm mudaram, materializando aspectos
de privacidade em relao rua e dentro das casas, como tambm reforando os papis a
serem cumpridos em relao s diferenas de gnero, faixa etria e classe. Esses papis
tenderam a intensificar hierarquias de classe e gnero, reforando o modelo de segregao que
comeara a se estabelecer, aspectos a serem analisados no prximo captulo. Viver nessas

90

Idem p.93.
NASCIMENTO (1985)
92
SEGAWA, (1996) p.121. A rea onde se construiu o Passeio Pblico era anteriormente destinada ao Jardim Botnico da
cidade, cuja idia de implantao surgiu em 1803. Seu apogeu foi na metade do sculo XIX e sua apropriao pelo Palcio do
Governo se deu em 1914.

91

45

novas habitaes significava pertencer a esta nova burguesia civilizada. A influncia dos
estrangeiros, principalmente cnsules, cujas manses eram concentradas na Vitria (Fig. 7)
exerceu, da em diante, um papel crucial na importncia dada localizao da moradia em
Salvador.

Fig. 7 - Trecho do Corredor da Vitria, no princpio do sculo XX.

Desenho: Anete Araujo (reconstituio livre).

A necessidade de separar tudo que poderia contaminar o corpo fsico e social

incluiria a construo de instituies especializadas distantes da cidade para abrigar os pobres,
os loucos, os vagabundos. Existem em Salvador registros de muitas construes, reparos ou
manuteno pblica deste tipo, durante o sculo XIX. 93 Entre eles foram construdos abrigos
para mulheres jovens, prises, asilos para pobres e para loucos. O isolamento de mendigos em
asilos, o primeiro sendo fundado em 1854, fez parte da domesticao da natureza e
desenvolvimento do gosto paisagstico. Esta preocupao percebida claramente no discurso
do Presidente da Provncia, J. M. Wanderley, na inaugurao do asilo, conforme citado e
elogiado no texto de Nascimento. Ele (o asilo) permitir manter longe da nossa vista o triste
quadro da mendicidade. 94
O processo que valorizava a convivncia da famlia nuclear burguesa na intimidade do
lar, portanto, ocorreu paralelelamente criao destas instituies destinadas ao isolamento
dos indivduos que no se ajustavam aos padres da nova sociedade. A disseminao das
formas de controle disciplinar em instituies especializadas, cujas aes eram baseadas no
conhecimento jurdico e mdico o foco dos estudos de Michel Foucault a respeito das
ligaes entre saber e poder.
Foucault argumenta, contra a viso negativa e centrada no exerccio do poder
soberano, durante o Ancien Rgime, a viso produtiva do Iluminismo baseada no
conhecimento, que altamente implicada nas Instituies e em relaes de poder definidas.
As relaes de poder so assim difusas e difundidas atravs de todo o corpo social
93
94

FERRAZ (1994); NASCIMENTO (1985); COSTA (1979).

NASCIMENTO (1985) p.78.

46

configurando complexas redes e diversas relaes como as de famlia-Estado. 95 No caso do

Brasil, o confisco e a punio - que caracterizavam a forma principal de exerccio de poder no
perodo colonial - foram substitudos, na sociedade oitocentista, por uma nova tecnologia de
poder que ser pensada e praticada pela medicina higienista do sculo XIX.

96

Um dos objetivos da medicina higienista, talvez sem conscincia disso, segundo

Ferraz, a construo de um novo tipo de indivduo e populao capazes de dar sustentao,
de um lado, sociedade capitalista emergente e, de outro, s polticas de normalizao do
poder estatal. Afirmando-se como cincia do social, essa medicina tem como alvo central o
exerccio de poder na cidade, e dentro da cidade, a casa. A experincia baiana parece reforar
a teoria foucaultiana, mas a maneira como ela se desenvolveu ser ainda objeto de anlise
posterior.
Uma outra especializao do conhecimento em Salvador foi representada pelos
engenheiros da Municipalidade, que elaboraram os meios de adequar os espaos pblico e
privado s regras higinicas. Nas ltimas duas dcadas do sculo XIX, as instituies
sanitrias aumentaram, o sistema de esgoto foi planejado (embora no executado), edificaes
insalubres foram desapropriadas. Os especuladores imobilirios, que antes atuavam
livremente, deveriam obedecer normas para construir, a exemplo dos recuos das casas,
embora a desobedincia a essas regras fosse registrada com certa regularidade.
A aspirao de pertencer a uma cidade higinica alcanou a esfera dos empregadores
que implementaram os projetos das Vilas Operrias. Elas comearam a ser construdas em
1890 e eram consideradas exemplo nacional. Embora em uma outra escala quantitativa,
algumas vilas tinham seus projetos baseados nos Tenement House, estabelecidos pelo
Governo Britnico, os quais tinham adotado o modelo casa/jardim para a habitao dos
trabalhadores.
2.2.2 Transporte
Embora as gndolas, transporte de trao animal, tivessem substitudo os precrios
moxambombos (Companhia de Omnibus) a partir de 1860 e cobrissem percursos nos dois
nveis da cidade (da Cidade Alta at a Barra e das Pedreiras at o Bonfim)97 , melhoramentos

95

FOUCAULT (1977).
A cidade era ento um caos incontrolvel atravs do aparelho jurdico-policial, no tanto pela sua falta de autonomia,
submisso que era s grandes famlias, mas pela prpria ineficcia do mecanismo punitivo, onde a idia de preveno ainda
no tinha sido colocada. essa ineficcia do dispositivo jurdico policial que vai abrir espao para a entrada em cena da
racionalidade mdica. Para detalhes ver FERRAZ (1994).
97
A Tarde (30/10/1914). Entrevista com Manoel Quirino intitulada A Bahia de Nossos Avs onde ele informa que a
primeira mulher a subir em uma Gndola foi a Condessa de Barral, introduzindo assim o costume europeu entre ns.
96

47

nas vias e organizao no Sistema de Transportes foram necessrios, criando novos percursos,
contribuindo na valorizao do solo e incentivando a especulao.
A organizao no Sistema de Transporte e fluxo de trfego pretendia uma articulao
melhor no somente entre a Cidade Alta, Cidade Baixa, o Centro e os bairros afastados, mas
tambm entre a cidade e a regio, incluindo a rede ferroviria.
Esse desenvolvimento, segundo Fernandes e Gomes 98, reforou o segmento
empresarial que estava investindo na cidade, mantendo a economia em funcionamento. Sua
presena, portanto, indispensvel para entender este novo momento da modernizao.
Algumas empresas de sistema de transporte passaram a operar em 1870 e redes primrias e
secundrias de transporte implicavam em aperfeioar e alargar as ruas como tambm demolir
e erigir novas construes. Tudo isso, entretanto, no aconteceu sem conflitos.
Desapropriaes eram necessrias e os proprietrios apresentavam resistncia. Entre as
Empresas de Transporte e os usurios os quais reclamavam o valor das passagens cobradas
e a baixa qualidade dos servios, incluindo cumprimento dos horrios - os conflitos eram
constantes. Talvez essas tenham sido tambm as razes porque, at nos fins de 1880, as
cadeiras de arruar estivessem ainda em uso.
O que importa que o setor de transportes estava intimamente ligado com a formao
do mercado especulativo, que combinava investimentos locais, nacionais e internacionais na
formulao da dinmica interna da cidade e suas relaes regionais. 99 Esse setor vai estar
ligado diretamente com a especulao no mercado do solo em Salvador, sendo crucial para
entender o modo como as reas residenciais foram distribudas e valorizadas no espao
urbano. Alm da Vitria, cuja ocupao se deu a partir de 1850, os bairros do Canela, Garcia,
Barra e Graa e, posteriormente, os aprazveis bairros balnerios de Ondina e Rio Vermelho
(o projeto da Praa Colombo, neste ltimo, data da ltima dcada do sculo XIX) foram
aqueles mais beneficiados pelos transportes e elementos de infra-estrutura e onde as
residncias dos segmentos mdio e abastado da populao baiana vo estar localizadas
(Fig. 8).

98
99

FERNANDES e GOMES (1992)

FERNANDES e GOMES (1992) p.57

48

Fig. 8 - Trecho da Rua do Canela, fotografado em 1915.

Fonte: CEAB - Centro de Estudos de Arquitetura na Bahia FAUFBa.

2.2.3 Questes estticas

A preocupao com o embelezamento da cidade era um aspecto importante no sculo
XIX, quando novos cdigos estticos foram introduzidos, possivelmente devido Abertura
dos portos em 1916 e, posteriormente, influncia da Academia Imperial de Belas Artes do
Rio de Janeiro e permanncia de estrangeiros em Salvador desde o princpio do sculo. Essa
procupao podia ser observada pela presena no mercado de novos e suntuosos objetos e em
sua exposio tanto nas residncias mais ricas como no prprio espao urbano, no sentido de
forjar uma nova imagem da cidade. O discurso oficial que comemorou a celebrao do
contrato da iluminao a gs para Salvador usando como modelo a iluminao das cidades
de Londres, Paris e Rio de Janeiro 100 foi enftico. Identificar-se com o Rio de Janeiro
significava imitar os costumes da Corte e adotar o gosto artstico do poder central era uma
postura que reforava o poder local da burguesia soteropolitana. Desse modo, edifcios
oficiais eram construdos no estilo neoclssico, e mais tarde, no estilo ecltico, seguindo a
linha conciliatria na polmica dos estilos histricos, como o Rio de Janeiro j o fizera. 101
Desde o governo do Conde dos Arcos (1810-1814), a questo do embelezamento da
cidade era enfatizada atravs da criao da legislao das construes - como a proibio do
uso de muxarabis nas janelas, os melhoramentos das praas da cidade e, mais tarde, a
construo de novas ruas e praas nos bairros burgueses.
A arquitetura residencial desempenhou, ento, um papel especial, empregando
citaes de exemplos histricos europeus naquelas ricas casas do distrito da Vitria, nos
bairros da Vitoria, Canela, Barra, Graa e Garcia. Legislaes especficas a aplicadas, na
primeira dcada do sculo XX, enfatizavam essa preocupao esttica quando o distrito
eleito para representar os novos tempos progressistas da cidade. Em 1895, o Monumento ao 2
100

Falla do Presidente da provncia na abertura da Assemblia Legislativa da Bahia, por A. L. da Cunha. Bahia, 1867.
Os estilos neo (renascentista, gtico, barroco), o estilo oriental e outros - os quais constituam variaes do ecletismo incomodavam os classicistas mais ortodoxos criando disputas.
101

49

de Julho, atravs de eleio popular, vai se instalar no Campo Grande, praa de irradiao das
vias para aqueles bairros nobres e para o centro. 102
A paisagem dos jardins era tambm europeizada: rvores e plantas importadas;
enquanto as nativas eram desprezadas. Como afirma Freyre:
a segunda metade do sculo XIX significou, entre outras tendncias a serem
estudadas, o sentido de procurar ser, nas cidades, o mais parecido possvel com os
europeus, desprezando as rvores africanas e asiticas, plantas e frutas que j
estavam climatizadas, porque muitos brasileiros refinados tornaram-se
envergonhados delas. Envergonhados da manga, do dend, do fruta-po, do cco,
103
cujos sabores eram saboreados s escondidas.

Essas eram, portanto, as respostas para os obstculos postos para a concretizao da

cidade branca, devido prpria estrutura da sociedade e da populao baiana - com seu
passado colonial e escravista. A cidade tender a se setorizar atravs da materializao das
novas aspiraes, nos bairros burgueses - como a presena de rvores plantadas nos passeios e
de manses imitando, entre os jardins floridos, a renascena italiana e o classicismo
francs. 104 Esse agenciamento paisagstico - na passagem do sculo XIX para o sculo XX se tornaria modelo para os jardins das classes alta e mdia. Embora muito menores,
representavam exemplo de bom gosto. Muitos do seus ocupantes no podiam mais aceitar as
frutas tropicais ou qualquer vestgio de criao de animais, elementos comuns nos jardins de
seus antepassados.
2.2.4 Educao
Para que se viabilizassem todos esses aspectos, dentro de uma perspectiva de
compreenso da classe dominante ante necessidade de adotar novos estilos de vida, era
necessria a formao dos seus representantes, homens e mulheres. Os primeiros preparandose para atuar como jornalistas, polticos, padres e mdicos (envolvendo, portanto, a Igreja
Catlica e a Faculdade de Medicina) eram responsveis pela formao das elites. 105 Nessas
instituies a categoria de gnero, determinando os direitos e deveres dos homens e mulheres,
guiava o processo de ensino e aprendizagem. 106 Para a educao feminina, a polidez, a
102

ALMEIDA (1997).
FREYRE (1968) p.783.
104
FERNANDES e GOMES (1992) p.64.
105
REIS (1998). Os homens de elite, segundo Reis, eram identificados por critrios econmicos e prestgio social incluindo
os funcionrios administrativos, negociantes, proprietrio de terras, pecuaristas, senhores de engenho. Essa diversidade
resultava em formas diversas de absoro dos padres de comportamento burgueses.
106
Idem. A autora informa que entre os catecismos de contedo moral, poltico e religioso, dirigido educao das
mulheres, destacou-se pela histria de vida de seu autor e pela erudio, a obra Um Tratado sobre a educao de Cora (da
o ttulo da sua dissertao), publicado nos meados do sculo XIX pelo Dr. Jos Lino Coutinho, um liberal formado em
Coimbra, que defendia a educao para a mulher. Reconhecia ele que a nova mulher de elite estava ligada ao novo homem,
ilustrado e civilizado. Cora era sua filha com Ildefonsa Laura Cezar, primeira poetiza a publicar versos na Bahia.

103

50

ilustrao e, principalmente, a maternidade, alm de princpios higinicos - eram base para os

novos critrios de conduta social. Divulgar as normas e padres de educao e
comportamento influenciados pelo Ideal das Luzes atravs de peridicos, jornais e manuais
diversos - no Brasil do Segundo Imprio - era uma forma de compensar, nos padres de
civilidade, a face constrangedora da escravido.
Desse modo, a identidade feminina estava sendo construda atravs da imprensa, onde
jornalistas e mdicos assinavam artigos diversos (entre os vrios peridicos publicados em
Salvador, um nico, o Recreio das Senhoras, era editado por mulheres, as quais usavam
pseudnimos e abreviaturas), incluindo manuais de etiqueta - que estabeleciam novos critrios
de diferenciao social, definidores das normas de conduta femininas no mundo pblico e
privado: O interior da casa atestava riqueza, revestido com papel da Inglaterra (...) Por entre
mveis e cortinas, no segundo andar, via-se uma mulher especial, cuja imagem os jornais
delineavam. 107
As normas de conduta e as atividades de me e dona de casa que tornaram-se forma de
distino para a classe urbana abastada, funcionrios pblicos, comerciantes e proprietrios
urbanos, lembra Pedro, eram formuladas por homens que compunham o judicirio, chefiavam
a polcia, o exrcito e a administrao, e que decidiam sobre a educao, diziam sermes,
votavam e eram votados: Prescreviam a forma de ser distinto e civilizado que inclua
modelos idealizados para as mulheres, as quais deviam restringir-se aos papis femininos. 108
Muitos contedos das teses elaboradas na Faculdade de Medicina da Bahia envolviam
a higiene na construo da mulher civilizada onde tanto a mulher reclusa quanto a de
costumes civilizados sofrem crticas, pois esses costumes civilizados eram, na verdade,
muitas vezes, desprezados pelas mulheres. 109
Para Reis, por exemplo, no dia-a-dia das baianas, os modelos europeus da moda no
dominavam. No interior da casa, praticava-se a cultura do desalinho, revelando as
contradies do sistema patriarcal: as prticas de vestir no acompanhavam as noes de
recluso, os costumes se aproximavam mais dos das escravas do que das europias. A casa,
para a autora, representava um ambiente de liberdade, em contraposio ao gosto barroco
pelo luxo - revelando diferenas nos cdigos brasileiro e europeu, percebidas por Maria

107

PEDRO (1994) p.38.

Idem, p.45.
109
O comportamento dos homens, contudo, no era diferente. Lindley, em sua Narrativa de uma viagem ao Brasil, (p.177)
diz que eles despiam-se imediatamente de todos os atavios to logo entravam na residncia: alguns envergam um gibo ou
jaqueta fina, ao passo que outros ficam em ceroulas e camisa. Citado em ARAJO (1997), p.120.
108

51

Graham em sua visita Bahia na segunda dcada do sculo XIX. 110 Podemos entretanto recorrendo a Richard Sennet - lembrar que, nas sociedades francesa e inglesa do sculo
XVIII, o uso de roupas simples e folgadas no espao privado ganhava a preferncia em todas
as classes sociais. Para ele, surgiu a o primeiro dos termos de separao entre o domnio
pblico e o domnio privado: como o privado era o mais natural, o corpo comea a surgir nele
como em si mais expresssivo, e continua: Na rua, por contraste, eram usados trajes que
marcavam de modo reconhecvel o lugar de quem os vestia (...) 111
Por outro lado, o discurso da libertao mariana e o investimento na caridade feminina
pregado pela Igreja catlica construa a mulher na representao catlica. Dos dois mitos
antagnicos para representar a mulher, Eva (o mal, o pecado e a traio) e Maria, (a
maternidade, a virtude e o amor), ambos confirmavam, por parte da doutrina catlica, o
controle das mulheres pelo pater-famlias, obrigando-as a obedecer s ordens do pai ou do
marido. A instruo das mulheres era principalmente ministrada nos educandrios religiosos particularmente nos conventos da Soledade e Mercs. 112 O controle e a construo dos papis
e prticas culturais da mulher, ou seja, o discurso do gnero vai encontrar reforo no discurso
do espao, como veremos no decorrer da defesa do argumento aqui pretendido.
2.3

O discurso higienista continua

O que mais nos interessa nesse longo processo de modernizao, que tem seu terceiro
perodo nas duas primeiras dcadas do sculo XX - discutido adiante - so as implicaes do
projeto higienista, como Fernandes e Gomes colocam. Enquanto o projeto desenvolveu-se
atravs de mltiplas aes das instituies pblicas, sejam jurdicas, educacionais ou
administrativas, ele alcanou trs campos diferentes: o espao pblico, o espao privado e o
estilo de vida. Perseguindo a normatizao das moradias, invadiu a vida da famlia e tentou
estruturar e levar mesmice o comportamento individual e da coletividade, atravs dos usos
dos espaos pblicos e privados. 113
De fato, mais do que quaisquer tipos de construes funcionais, foram as edificaes
residenciais aquelas mais intensamente atingidas, enquanto alvo de discursos e prticas

110

REIS (1998). A autora analisa as descries dos viajantes, entre outras, o choque de Lindley diante do comportamento dos
baianos mesa (incluindo comer de mo) e as observaes de Maria Graham: mulheres indecentemente desalinhadas...
para ser fidalga em pblico preciso que a mulher o seja na vida privada, foram as expresses da inglesa, que visitou a
Bahia em parte dos anos 1821, 1822 e 1823.
111
SENNET (1998) p.91.
112
MATTOSO (1978). Destacando a funo social da mulher na educao dos prprios filhos e de filhos de parentes e
agregados, Mattoso informa que ela ingressa no magistrio como professora a partir de 1832. , portanto, a prpria mulher,
afirma ela, que transmite s crianas aqueles valores que constrem a sua submisso (p.198).
113
FERNANDES e GOMES (1992).

52

normativas; os espaos domsticos sendo ento (idealmente) submetidos a uma ordem

estvel, necessria s novas funes urbanas agora modernizadas.
Porm, enfatizam os autores, esse projeto de modernizao nunca foi completamente
realizado. Entre os muitos obstculos para o seu sucesso, a rejeio ou a resistncia das
pessoas alterao de seus costumes, o que alcanava at mesmo a classe dominante, como
visto acima, tambm contribuiu. Assim, a despeito do esforo realizado pelo poder pblico,
Salvador deixava uma pssima impresso aos seus visitantes. Na verdade, enquanto a cidade
estava sendo modernizada, ela estava sendo segmentada espacialmente, mostrando claramente
a diversidade de condies higinicas entre as novas reas e as antigas. Os ricos habitavam as
primeiras, os pobres as ltimas. Se, anteriormente, a prtica de excluso era principalmente
relacionada com a raa, na cidade modernizada, o novo sistema de excluso estabelecido era
baseado na classe. Na prtica, raa e classe eram preconceitos que se superpunham,
alcanando a ambos, pobres e negros (ou mulatos) que, na sua grande maioria, eram atributos
do mesmo indivduo.
O zoneamento espacial na cidade se consolida assim nas ltimas dcadas do sculo
XIX. Prximo ao Porto estavam localizadas as casas de importao e exportao e as sedes
das instituies financeiras; na parte central da cidade alta, as instituies governamentais, os
escritrios profissionais, o comercio varejista; para o sul e sudeste dessa zona mais
densificada, a zona residencial das colinas do Garcia, Graa e Canela (a Vitria j estava
ocupada); na orla martima, reservada para as habitaes da classe alta, localizavam-se de
forma esparsa vilas de pescadores; e finalmente, para o norte e a nordeste do Centro, na rea
de Itapagipe, o subrbio ferrovirio estava destinado s fbricas e casas proletrias. 114
Por sua vez, os bairros da Segunda Cumeada, Desterro, Palma e Sade, eram
predominantemente residenciais e ainda apresentavam uma populao heterognea, cujo
poder aquisitivo - maior ou menor - se refletia tanto na variedade das tipologias habitacionais
de implantao ainda colonial como nos ornatos exteriores das residncias, alguns
representativos da uma verso popular duradoura de gosto ecltico (Fig. 9).
Essas casas - que no Censo de 1855 j representavam 72,11% em relao quelas de
dois ou mais pavimentos, conforme Cardoso, continuavam a ser construdas mais ou menos
na mesma proporo, at as primeiras dcadas do sculo XX. Embora erigidas em largos e
ruas, primrias ou secundrias, com diferentes valores locativos e estilisticamente

114

CARDOSO (1991).

53

diversificadas, suas concepes espaciais eram semelhantes, como veremos no prximo

captulo.

Fig. 9 - Trechos da Rua do Alvo, no Bairro da Sade.

Fonte: Araujo (1987). Desenho: Anete Araujo

Vale ressaltar que no centro da cidade, que abrigava uma grande parte da populao, o
uso residencial continuava em paralelo a atividades de servio e comrcio. Com o passar dos
anos, se o abandono do centro e das reas prximas pelos moradores proprietrios leva sua
desdensificao, elas vo paulatinamente abrigar a crescente classe trabalhadora, seja atravs
da tugurizao dos sobrados antigos ou da construo de casinhas em qualquer espao
disponvel, usualmente construdas em cul-de-sac muito estreitos. Esse agenciamento espacial
denominado de avenidas j tinha sido adotado anteriormente, quando o modelo era o das
ilhas do urbanismo portugus, descrito por Teixeira. 115 Os especuladores da construo, na
mudana do sculo, construam rapidamente essas avenidas, de forma barata e com
pouqussimo controle por parte do poder pblico.
Na verdade, Nascimento afirma que, desde o fim do trfico de escravos, pequenos
grupos de casas eram construdos para fins de locao. Muitas eram de construo bastante
precria, pois somente aps o estabelecimento das normas da Constituio Republicana, o
discurso oficial preocupou-se com elas. Isto foi principalmente devido abolio dos
escravos, quando uma grande quantidade de fora de trabalho tornou-se necessria,
implicando em nova demanda de novas moradias.
As leis governamentais eram criadas concedendo iseno de taxas para aqueles que
investissem em habitao para a populao de baixa renda naqueles anos (1870 a 1930).
A quantidade de casa proletrias construdas na cidade alcanou 50,17 % do total, incluindo
as unidades das Vilas Operrias. Esse ndice mostra que os investimentos em casas para
trabalhadores continuavam sendo lucrativos, portanto aumentando em nmero, enquanto
investimentos na produo de casas para segmentos de maior renda eram poucos,
correspondendo a 3,8% no mesmo perodo. 116 De acordo com Cardoso, o domnio do

115
116

TEIXEIRA (1990).
CARDOSO (1991), p.149.

54

mercado de casas mais simples era exercido por pequenos e mdios investidores (75,28%), ao
menos durante a Primeira Repblica. 117
2.4

O Governo de J.J. Seabra

Esse terceiro momento de modernizao de Salvador, que teve lugar principalmente

entre 1912 e 1916, no primeiro Governo Seabra, correspondeu a um perodo de recuperao
da economia baiana, quando a Bahia era o maior estado produtor de cacau do pas e quando
os grupos industriais conseguiram se organizar de modo mais eficaz.
Para garantir o fluxo do comrcio internacional, era necessrio desenvolver os meios
de comunicao, ampliar o aparato administrativo do estado, promover a interpenetrao dos
interesses local, nacional e internacional como tambm atentar para as demandas
habitacionais decorrentes do aumento da populao urbana, conjunto de preocupaes que
veio resultar em novas intervenes na cidade. 118 Essas intervenes ocorreram em paralelo
mudanas, tanto na insero das habitaes no espao urbano como no interior das mesmas.
Novas relaes familiares no espao domstico vo ser acompanhas por novas prticas no
espao pblico, principalmente por parte das mulheres, que passam a usufru-lo com mais
freqncia.
O modelo de interveno urbana ento implementado foi influenciado pelo projeto de
renovao urbana do Rio de Janeiro, realizado por Pereira Passos, em 1902-1906. Entretanto,
a reforma em Salvador esteve mais no mbito das idias e projetos do que em aes aplicadas
efetivamente no urbano. 119
No centro de Salvador, a malha no mudou e o que caracterizou a reforma foram os
alargamentos das ruas existentes (possibilitados pelas demolies), embora o objetivo
principal, conclui Pinheiro, coincidisse com aquele almejado tanto no Rio de Janeiro quanto

117

Idem p. 152.
FERNANDES e GOMES (1992).
119
PINHEIRO (2002). O engenheiro Francisco Pereira Passos, entre 1902 e 1906, realizou a renovao urbana do Rio de
Janeiro. Foi diplomado na cole des Ponts et Chausses, no perodo em que Hausmman estava realizando sua grande
interveno em Paris, entre 1853 e 1860. Sua atuao no Rio foi considerada uma influncia do urbanismo demolidor
defendido pelo prefeito parisiense. Pinheiro faz uma anlise aprofundada desse possvel jogo de influncias, ligado tanto ao
mtodo de ao quanto forma final da interveno. A autora comenta com detalhes os projetos desenhados para o Rio de
Pereira Passos (e os de Seabra em Salvador), executados ou no, inspirados no urbanismo europeu. No que diz respeito
ao do prefeito de Paris alguns autores, incluindo Pinheiro, chamam a ateno de que a demolio dos velhos quarteires,
afastando os pobres para fora dos muros, tinha tambm como objetivo evitar o perigo que os mesmos apresentavam para a
segurana do Estado. A retificao e a largura das novas vias respondiam a uma preocupao policial pois dificultava a
construo de barricadas enquanto facilitava a ao da cavalaria. Outros autores, a exemplo de Sennet, levantam tambm
razes comerciais, numa economia de desenvolvimento estatal real: as ruas tortuosas de Paris dificultavam o acesso dos
consumidores quando as lojas de departamentos tinham que atrair os clientes da cidade para completar suas vendas. A criao
dos grands boulevards hausmmannianos facilitariam esse acesso, possibilitado pelo deslocamento muito mais rpido. Para
detalhes, v. Sennet (1999) p.179 a 181.
118

55

na Paris de Hausmmann: otimizar o deslocamento, ligar pontos da cidade, facilitar a

introduo dos meios de transporte eletrificados. 120
Assim, a interveno de Seabra envolveu a demolio de vrios quarteires e diversos
monumentos, incluindo religiosos. 121 Sua concentrao correspondeu rea entre a Praa
Municipal e o Campo Grande, para dar lugar ento larga Avenida Sete de Setembro.
O Campo Grande era a maior praa da cidade de onde irradiavam as vias em direo aos
bairros residenciais do Canela, Garcia, Vitria, Graa, Barra - os quais, juntamente com o
Garcia, Mercs, Aflitos e Rio Vermelho, constituam o Distrito da Vitria. A construo e
melhoramentos dessas vias demandaram grandes investimentos e imenso nmero de operrios
e iam configurando as novas reas nobres da cidade. Nessas reas, como vimos, foram
erigidas as residncias mais reprtesentativas do projeto higienista e esttico da cidade,
recebendo um tratamento diferenciado na legislao para a aprovao de projetos. 122 Tais
projetos apresentavam uma preocupao com a privacidade no agenciamento dos espaos
internos da casa e na sua implantao: distanciada da rua, diferentemente das construes
coloniais.
Analisando essas transformaes nas diversas cidades brasileiras, Marins chama a
ateno que a diferenciao entre as ruas e as casas, entre espaos pblicos e privados,
deveria ser ainda acompanhada pela geografia de excluso e de segregao social, que
acabava separando em bairros distintos os diversos segmentos da sociedade, e continua:
Privacidade, portanto, no poderia mais se confundir com domesticidade, com os simples
limites da casa, mas escapava para uma dimenso que abarcava os convvios, os vizinhos todos sujeitos a uma mesma gramtica de comportamento. 123
Estamos muito distantes da convivncia de segmentos heterogneos e comportamentos
diferenciados no mesmo espao pblico nas ruas, praas e largos dos tempos coloniais...
O resultado desse projeto de reforma urbana, inspirado em um modelo ideal de
espacializao foi alimentado em um longo processo de modernizao, que revelou sua nova
face: segmentado e polarizado ele domina e homogeneza, mas no consegue atingir, em seu
padro de sincronia, todas os espaos e prticas sociais que estruturam a cidade. 124

120

Idem, p. 207. A eletrificao dos transportes pblicos, em Salvador, iniciada em 1897, se estende pelas linhas dos bairros
nobres e proletrios nos anos subseqentes e, em 1920, todas as linhas j esto eletrificadas.
121
A proposta da demolio da Catedral da S, por ser a mais polmica, resultou em um debate polarizado em duas posies,
durante nada menos que seis anos: preservar a Catedral ou modernizar a cidade, destruindo o monumento, opo ento
vitoriosa. Para detalhes ver Fernando da Rocha Peres, Memrias da S. Salvador: Macunama,1974.
122
Para detalhes, ver ALMEIDA (1997).
123
MARINS (1998) p.136.
124
FERNANDES e GOMES (1992) p.59.

56

De fato, o saber urbanstico utilizado reduzia os problemas da cidade ao mbito da

aplicao das tcnicas e saberes supostamente neutros e divorciados de determinaes
polticas, ao mesmo tempo em que procurava assumir para si o papel de auxiliar na
construo de uma nova ordem pblica. Assim, o espao urbano associava-se muito mais ao
poder pblico que vida pblica - no sentido dado por Sennet, isto , de contato entre
diferentes; agora os diversos segmentos da populao iam para as ruas ocupando espaos
diferenciados - resultantes da segregao social que lhe serviu de fundamento.
Se atentarmos para o paralelismo entre essas intervenes urbanas e o incio do
desenvolvimento de um comrcio mais elitizado - concentrado na Rua Chile e adjacncias podemos considerar as observaes de Sennet sobre a diferena entre a sociabilidade nas ruas
entre os sculos XVIII 125 e XIX 126 nas cidades europias. Se aqui, no oitocentos, a cidade se
torna mais aberta s mulheres de elite - quando comparado aos sculos anteriores - a
percepo do mbito pblico tambm muda. Para Sennet, o investimento de sentimentos
pessoais 127 e a observao passiva estavam se unindo: estar em pblico era ao mesmo tempo
uma experincia pessoal e passiva.
Por outro lado, se no novo contexto urbano um nmero maior de estmulos incitava as
mulheres a usufruir do espao pblico, novas aspiraes e frustaes emergiam quanto ao
horizonte moral e social a elas reservado: o espao da rua repartido de forma desigual.
Locais, horrios circunscritos e acompanhantes regem a presena da mulher na cidade.
Cdigos morais rgidos espreitam sua conduta enquanto, para os homens o espao pblico
familiar. Nele, se criam identidades coletivas e se estabelecem sociabilidades exclusivamente
masculinas. 128

125

O sculo XVIII , para o autor, o paradigma de experincia mais intensa das pessoas no domnio pblico, centralizada em
torno de uma burguesia em ascenso e de uma aristocracia em declnio, a cidade sendo um meio no qual estranhos podem se
encontrar. SENNET (1998) p. 68.
126
Em relao ao sculo XIX, Sennet coloca quatro questes a respeito da vida pblica: i) o efeito da questes materiais
(populao e economia); ii) a introduo da categoria personalidade individual, possibilitando eventualmente abalos
profundos no domnio pblico; III) a identidade silenciosa do homem pblico (no XVIII a identidade a do homem/ator,
esforando-se para dar cor ao relacionamento com os outros, dar forma aos intercmbios sociais, criar um sentido
convincente de platia) e a quarta referente ligao entre a personalidade em pblico e a regulamentao moderna da
intimidade. As trs primeiras tratam da herana adquirida do sculo XVIII e sua deformao e a ltima, de como o sculo
XIX preparou terreno para a extino moderna da res publica. SENNET (p. 160, 161). Voltaremos no prximo captulo a
esta quarta questo.
127
O autor se refere aqui ao estmulo provocado, pelo comrcio, ao consumo dos objetos no sentido de revest-los de
significaes pessoais. No Captulo 3, veremos como esse processo se deu em Salvador.
128
SCHPUN (1997).

57

2.5

As Vilas Operrias

A defesa da cidade higinica, contudo, continua reforada no somente nas esferas

governamental e administrativa, mas tambm atravs de estratgias patronais, na moldagem
do novo trabalhador que viver com sua famlia nas Vilas Operrias.
As altas inverses de capital na habitao das classes trabalhadoras em Salvador
estavam ligadas principalmente produo de txteis, como parte de uma estratgia para
aumentar a produtividade na indstria atravs de mecanismos que permitiam assegurar a
fixao e reproduo da fora de trabalho.
Variando em dimenses, nmero de unidades habitacionais e equipamentos de uso
comunal, as Vilas Operrias foram construdas principalmente no perodo da Primeira
Repblica. Situadas em sua maior parte na pennsula itapagipana, onde estava sediada a
maioria das fbricas, as moradias, de uma modo geral, obedeciam a padres semelhantes.
Grupos de casas localizadas em vias pblicas tambm foram erigidos para abrigar famlias
operrias, conforme ilustrao abaixo (Fig. 10), parte de um conjunto de oito unidades,
localizado na Estrada da Fonte Nova.

Fig.10 - Parte de um conjunto de oito casas para operrios na Estrada da Fonte Nova, ainda existentes.
Desenho: Anete Araujo

As Vilas Operrias foram instrumentos eficientes de propagao das ideologias das

classes dominantes, como aconteceu tambm na Inglaterra, no sculo XIX. As famlias eram
controladas atravs das facilidades comunais dentro das prprias Vilas e ratificadas pela
posio conservadora e moralista do patro, refletida nos regulamentos estabelecidos pelo
mesmo. 129 Mudanas no estilo de vida alcanaram a prpria constituio da famlia.
A variedade da composio familiar - encontrada no Censo de 1855 130 -, decresceria no
tempo, desde que apenas a famlia nuclear - constituda por um chefe trabalhador assalariado
e seus dependentes familiares - tinha acesso aos programas de habitao. Isto reforou a
129
CARDOSO (1991). Os regulamentos das Vilas Operrias variavam desde o controle em relao entrada de pessoas que
no moravam l, at o horrio de abrir a fechar os portes ou de desligar a luz eltrica durante a noite.
130
No Censo de Salvador so oito os tipos de agrupamentos familiares classificados por Nascimento. Ver Captulo 3.

58

noo de famlia nuclear como a ideal, alm de legitimar os papis: do homem - no trabalho,
fora do mbito domstico, e o da mulher - dentro de casa, os quais repercutiam diretamente
nas relaes de gnero.
Facilmente conclui-se que os proprietrios das fbricas tinham como aspirao no
somente abrigar os trabalhadores e auferir lucros crescentes atravs do aumento da produo.
Pretendia-se tambm assegurar os padres de decncia e moralidade, to elogiados nos
projetos de habitao dos ingleses cujos modelos estavam sendo copiados.
Marion Roberts argumenta que, na Inglaterra, a nfase na moralidade exemplificada
no prprio enfrentamento ao problema de carncia de habitao. Entre as preocupaes de
abastecimento, valor dos aluguis, equipamentos urbanos, falta de conservao das moradias
e super populao, este ltimo item foi considerado o prioritrio pelo Primeiro Ato do
Parlamento - que regulamentou a Habitao da Classe Trabalhadora (Lodging Housing) revelando o medo da imoralidade e do incesto, presentes na mente dos reformadores. Da o
reforo na suburbanizao baseada na noo de uma famlia ideal - constituda de um homem
provedor com sua mulher e crianas dependentes -, para reformar os desobedientes, enquanto
servia de exemplo para os outros. A ideologia da domesticidade, a organizao familiar e o
comportamento domstico das classes dominantes eram assim transferidos para as pessoas da
classe trabalhadora. 131
A responsabilidade da mulher pelo trabalho domstico, a criao das crianas e,
posteriormente, o conceito de salrio famlia, negociado entre os empregadores e os
sindicalistas - sugeriram que a mulher no tinha direito a um trabalho remunerado, reforando
assim um dos princpios mais importantes do desenho arquitetnico, de que o lugar da
mulher a casa.
2.6

Arquitetura e urbanismo: novos pensamentos e aes sobre a cidade

No perodo que cobre a Primeira Repblica e adentrando os anos trinta, a insero da

habitao no espao urbano foi puntuada pela consolidao de formas de morar diferenciadas
- devido heterogeneidade do prprio corpo social, em cujos extremos encontravam-se a
nova burguesia baiana (privilegiando cada vez mais os bairros nobres) e os aglomerados das
casas pobres que comeavam a se multiplicar na cidade.
Entre 1935 - ano em que se realizou a primeira Semana de Urbanismo - e a instalao
do Escritrio de Planejamento e Urbanismo da Cidade do Salvador (EPUCS), em 1943, a
131

ROBERTS (1991). No Brasil, em uma pequena brochura, Margareth Rago analisa justamente este aspecto da
transferncia de valores da classe alta para as demais e a conseqncia da mesma sobre os movimentos anarquista e feminista
no Brasil. Para detalhes ver RAGO (1998).

59

cidade se tornou objeto de pensamentos e aes. As ltimas - posteriormente voltadas apenas

para melhoramentos urbanos, - no corresponderam, no entanto, s expectativas e aspiraes
resultantes das novas diretrizes urbanas traadas pelo poder pblico e pelos urbanistas
baianos.
Entretanto, este foi um perodo em que uma srie de loteamentos para uso residencial
(alguns em reas de expanso da cidade, como a Pituba) foi implantada. Esses loteamentos
obedeciam a configurao dos stios, normalmente acidentados, e receberiam o novo estoque
habitacional da cidade. Sua localizao variava entre bairros nobres como Graa e Barra
Avenida, passando por Nazar e Barris, alcanando tambm bairros mais populares como
Brotas, Mares e Penha, na cidade baixa.

132

Algumas empresas de construo trouxeram novas concepes estruturais e espaciais

baseadas na versatilidade do concreto que vo permitir a verticalizao das habitaes em
Salvador, possibilitando a absoro da nova arquitetura. Inicialmente aplicada em obras de
exceo, o modernismo tambm vai alcanar residncias uni familiares baianas, dispersas
pelos bairros da cidade. A adoo de edifcios modernos, por outro lado, vai ser acelerada
posteriormente, a partir do crescimento econmico e urbano, em conseqncia do
descobrimento do petrleo no ltimo ano da dcada de trinta.

132

PLANDURB, rgo Central de Planejamento. Inventrio de Loteamentos. Estudos Normativos, n 2. Salvador: PMS,
1976/1977.

60

61

ARQUITETURA RESIDENCIAL EM SALVADOR

3.1

O Espao Privado nos Sculos XVII, XVIII e XIX em Salvador

O urbanista de hoje est to acostumado a pensar que a
economia de uma rea combina com o nvel de afluncia de
seus habitantes, que difcil retratar o sistema de vizinhana
anterior ao sculo XIX tal como realmente era, com sua
mistura de diversas classes em prdios vizinhos, quando no na
mesma casa, e com a mistura de diferentes espcies de
comrcio, lojas, e at pequenas feiras para servir a essas
clientelas variadas.
Richard Sennet, 1999

3.1.1 Introduo
Grande parte dos estudos clssicos sobre a habitao, no que diz respeito sua
organizao

espacial,

fundamentada

em

aspectos

relativos

ao

preenchimento,

freqentemente patente, das necessidades humanas como abrigo, privacidade, conforto e

independncia que a casa pode proporcionar. Essa postura ou afirmao, de alguma forma,
esconde o fato de que a organizao do espao privado - como o entendemos na sociedade
moderna - tem uma origem e um propsito. Assim, um olhar histrico embasado
conceitualmente neste sentido o nico meio para reconhecer que mudanas ideolgicas e
sociais afetaram sua organizao. necessrio, portanto, como aponta Rakatanski

133

, ler o

espao privado luz das mentalidades e das prticas domsticas, incluindo relaes entre
gneros, pais e filhos, patres e criados, dentro e fora, privado e pblico, o que suposto ser
visto, tocado, cheirado, ouvido.
Dessa forma indispensvel entender como as pessoas experienciavam e pensavam
suas vidas no espao privado bem como sua relao com o espao pblico, nos sculos XVII,
XVII e XIX, e a transformao dessas experincias no tempo. A preocupao com a
distribuio e disposio do espao domstico, com a localizao das envasaduras e a
instalao de infra-estrutura em busca de conforto, independncia e privacidade, atravs do
agenciamento da arquitetura, se estabelece no sculo XVII na Europa, enquanto sua adoo
em Salvador bastante recente, isto , no antes dos meados do sculo XIX.
Desse modo, comparando com a Europa, essa aspirao se estabeleceu aqui cerca de
dois sculos depois. Autores europeus, como Robert Kerr, identificam o requisito da
privacidade na Inglaterra mesmo antes, na planta da casa elizabetana do sculo XVI.
Elogiando sua disposio, Kerr refora sua superioridade porque os cmodos de uma casa
devem ser essencialmente privados e a rea destinada aos empregados deve ser separada do

133

RAKATANSKI (1992)

62

corpo principal da casa, de tal forma que o que se passa no interior de cada lado da fronteira
seja invisvel e inaudvel para o outro. 134
De fato, Evans, considerando a introduo dos corredores enquanto um instrumento
agenciador da privacidade, data seu aparecimento na Inglaterra em 1597, poca da
popularidade da casa elizabetana. Citando Sir R. Pratt, sobre a criao de uma passagem para
empregados, em uma casa de sua propriedade em Coleshill, Bershire, para impedi-los de
atravessar o caminho dos cavalheiros e das damas, Evans afirma: No h nada de novo
nisto, a novidade era o emprego consciente da arquitetura para aquele fim - uma premonio
daquilo que iria garantir uma vida domstica tranqila em pocas vindouras. 135
Na verdade, a prescrio de privacidade no espao domstico j se evidencia, no
sculo XV, no Da Re Aedificatria, de L.B.Alberti, onde se estabelecia um espao
masculino, do qual dependiam novos tipos de escrita, e acolhia o conhecimento imaterial
enquanto mulher era dado um quarto de vestir, espao de mscaras materiais, fora do quarto
de dormir. Alis, Wigley atesta que, datado do sculo XV, o primeiro espao privado foi
mesmo o gabinete de estudos do homem, um pequeno espao fechado, fora e ao lado do
quarto, no qual ningum poderia entrar, um espao intelectual exterior quele da sexualidade:
Ele passava de cmodo a cmodo at alcanar seu gabinete secreto onde ningum tinha
acesso exceto ele prprio. 136
Esses cmodos emergiram no sculo XIV e gradualmente tornaram-se comuns no
sculo seguinte. Eles foram o resultado da transformao de uma pea do mobilirio
localizada no quarto - uma escrivaninha com fechadura - em um cmodo, denominado closet
fechado chave, fora do quarto.137
Tambm na sua interpretao histrico-sociolgica da evoluo da sociedade da corte
francesa, Norbert Elias observa que os sculos XVI e XVII viram o triunfo do individual na
vida quotidiana (porm no como uma ideologia que s vem a se consolidar no sculo XIX).
Para ele, a sociedade da corte indica a transio de um Estado fraco, caracterstico do perodo
medieval, para a poderosa monarquia administrativa que, usando recursos previamente

134

KERR (1864) p. 68. Em um outro livro How to plan English Residences, de 1871, Kerr prescreve 27 cmodos necessrios
para uma casa (sem contar com os halls e as galerias), descrevendo o uso de cada um por sexo. In SPAIN (1991) p. 113. A
autora faz uma ampla leitura crtica das obras (textos e projetos) de Kerr.
135
EVANS (1978) p. 272
136
WIGLEY (1992) p. 346. O autor refere-se a Life of S. Kath, 1430 (Roxb), citado em O.E.D. (Oxford: Claredon Press,
XIX33) vol. X p. IXVIII: He passed from chambre to chambre tyle he come yn to hir secret study where no creature used to
come but hir self alone.
137
Idem, p.347. O termo closet, explica Wigley, foi usado neste sentido nos sculos XVI e XVII. We doe call the most
secret place in the house appropriate unto owne private studies a closet (Ns denominamos o lugar mais secreto da casa,
apropriado para nosso estudo privado, um closet) Day, English Secretary (1586), citado em O.E.D. vol.II, p. 520.

63

monopolizados pelas famlias e corpos privados, comea a redefinir as fronteiras da vida

privada, as quais se refletiram no arranjo do espao domstico do sculo XVI em diante. 138
Comentando Elias, Eleb-Vidal

139

observa que dormir s, banhar-se sem testemunhas,

fazer isoladamente as necessidades naturais se tornam condies de dignidade pessoal,

prescries que passaram a fazer parte dos tratados do bem viver. No sculo XVII, os
tratadistas e arquitetos trabalham para codificar de forma cientfica esse domnio do saber: a
arte da distribuio dos espaos da habitao, da disposio dos cmodos, da adequao dos
costumes - embora mantendo a ornamentao das fachadas como meio de representao
social. Novas disposies espaciais, por exemplo, foram adotadas, sejam associadas com a
necessidade de privacidade na vida amorosa ou para conversaes polticas ou comerciais.
interessante notar que a insero de pessoas que no pertenciam ao universo familiar
no espao domstico da casa, seja para tratar de temas vinculados produo e
comercializao de bens, seja para discusses polticas (os reis e altos funcionrios tambm
davam audincias em seus palcios e manses) significava a presena do que era pblico no
espao privado. Essas prticas, de certa forma, faziam com que as casas fizessem parte da
cidade, a casa acolhendo em sua privacidade a vida pblica, caracterizando uma subordinao
do individual sociedade civil, evidenciando assim o conceito de cidade enquanto locus de
interesse coletivo, muito diferente da atualidade onde a multiplicao de casas produz cidades
por adio de indivduos privados.
Eleb-Vidal concentra um dos aspectos de sua investigao na formao dos
projestistas (neste perodo e posteriormente, no sculo XIX), para ela surpreendente pelo
contedo no apenas social e psicolgico, mas tambm, e principalmente, moralista. So
invenes e rupturas, inovadoras, neste domnio do saber, cada perodo se jactando da
melhor arte de viver. Compreender essa atitude e suas conseqncias - no como fato
individual, mas como caracterstica de uma profisso, dentro de um papel social sempre
assumido - implica mergulhar na histria da arquitetura domstica, de descobrir suas razes,
suas primeiras elaboraes tericas e as doutrinas em que se desdobram as mesmas.
De fato, na segunda metade do sculo XIX, paralelamente ao discurso higienista,
literatura e enorme produo de cultura popular, muitos livros sobre a arquitetura domstica
foram publicados na Europa, no s aqueles manuais mais populares, de autoria leiga, mas
tambm de arquitetos, tericos e historiadores reconhecidos, a exemplo de Viollet le Duc,
Czar Daly e Robert Kerr. Essas obras, diferentemente daqueles tratados de arquitetura que se
138
139

CHARTIER (1990).
ELEB-VIDAL; DEBARRE-BLANCHARD (1989).

64

preocupavam fundamentalmente com os princpios tericos daquela arte - com categorias de

beleza, harmonia e proporo -, concentravam-se principalmente no programa, distribuio,
dimenses, funes e propriedade dos cmodos dentro das casas, tendo assim, como principal
propsito, lanar as bases para a prtica da arquitetura naquela rea.
Atravs da anlise desses textos no difcil concluir que a leitura fcil dos mesmos,
com diversas ilustraes esclarecedoras, poderia alcanar tanto arquitetos quanto um pblico
mais amplo, isto , aquele segmento da sociedade que necessitava consolidar a sua identidade.
Como argumenta Bresciani, a burguesia do sculo XIX no mais aquele monstro sem face e
sem identidade do sculo XVIII, nem aristocrata nem pobre. Tendo superado essa dicotomia,
ela tinha adquirido o hbito da leitura, sejam publicaes ou romances, assim elaborando sua
identidade a partir de novos valores, entre os quais a constituio da privacidade. 140
Entre as obras dos autores acima referidos, podemos destacar "How to Build a House"
de Viollet le Duc, "L'Architecture Prive au XIX Sicle sous Napoleon III" de Csar Daly,
ambos publicados na Frana 141 e "The English Gentleman's House", j comentada, de Robert
Kerr, na Inglaterra, pois elas ilustram bem o nosso propsito neste trabalho. 142
O livro de Viollet le Duc, o arquiteto francs mais influente do sculo XIX, combina
uma animada narrativa de uma famlia aspirando construir uma casa ideal, atravs de seu
principal personagem, Paul, com o seu aprendizado da arquitetura prtica, guiado por um
mestre arquiteto. O autor, atravs dos captulos sucessivos vai desenvolvendo temas como
distribuio, disposio e dimenso dos cmodos, assim como instrues tcnicas, ilustradas
com pranchas e diagramas. O pblico a ser atingido era claramente o arquiteto prtico e o
amador, que poderiam aprender como responder s vrias necessidades e condies de uma
morada moderna.
O livro de Csar Daly foi publicado em Paris em 1864. Sua abordagem em relao
arquitetura residencial no apenas a pressupe como um abrigo contra as manifestaes da
natureza, mas como um lugar onde um estilo de vida imposto por uma sociedade sobre os
seus membros. As divises dentro da casa em zonas diferentes para propsitos sociais,
ntimos e de trabalho domstico devem, contudo, corresponder renda dos moradores,

140

BRESCIANI (1992) p. 20.

DALY (1864). As referncias sobre Viollet le Duc esto na verso em ingls How to Build a House (1876).
142
A influncia de obras deste tipo, pode ser identificada em obras anteriores, como o Prcis des Leons dArchitecture, de
J.N.L.Durant, no incio do sculo XIX e o Cours d' Architecture Civile ou Trait de la Decoration, Distribuition et
Construction des Batiments, de autoria da J. F. Blondel, publicado em 1871. Alm da nfase no papel da esttica (uso das
ordens clssicas) como sinal de representao social nas casas abastadas, Blondel desenvolve uma teoria da disposio do
espao interno da casa de acordo com a posio social de seus ocupantes.
141

65

trazendo assim discusso, mesmo que superficialmente, a questo das casas no burguesas
e, conseqentemente, as regras que deveriam ser aplicadas a elas.
Para Eleb-Vidal, esses e outros autores pretendiam hierarquizar o luxo, ir ao encontro
do fausto aristocrtico - que valorizava as fachadas em detrimento dos arranjos internos.
Citando Ramm: Habita-se uma casa no interior e no no exterior; a autora argumenta que o
gosto vai enfatizar o conforto. Embora o aparecimento do termo conforto no contexto do bem
estar domstico esteja documentado no sculo XVIII 143, na Frana do incio do sculo XIX
representava um signo de importao recente, como assinala Eleb-Vidal, e a expresso, que se
escreve em itlico e em ingls comfort, significava e era reconhecida como uma das
qualidades de boa casa.144 Conforto, de fato, aquela qualidade que Kerr valorizava e que,
segundo ele, um cavalheiro do presente destaca entre as demais: privacidade, convenincia,
propriedade, salubridade e elegncia. 145
Segundo Rybczynski, a importncia do conforto para Kerr devia-se ao seu significado,
que era o de desfrute passivo da casa por seus proprietrios, enquanto que a comodidade
designava, para o ingls, o funcionamento correto da casa: dizendo respeito aos empregados,
necessitava de pouca explicao.146 Pelo pouco que foi observado, ficam claros dois aspectos,
quanto abordagem de Kerr em relao s questes de classe, gnero e faixa etria: a
importncia dada aos aspectos de propriedade (adequao) na distribuio e funcionalidade
dos cmodos e, nos atributos da casa, uma concepo masculina, j muito clara no prprio
ttulo A Casa do Cavalheiro Ingls. 147
Resumindo, a arte da distribuio, baseada no conhecimento de funes e objetos teis
adequados e apropriados aos espaos domsticos, patrocina um discurso especificamente
arquitetural, a partir do sculo XVIII. 148
Esse discurso, entretanto, faz parte de um processo mais amplo onde, segundo Sennet,
o palco do mundo pblico teria sido usurpado pela cena psquica privada em detrimento tanto
143

RYBCZYNSK (1993). Rybzynski investiga o termo conforto em seus diversos significados no tempo e remonta ao
perodo da Idade Mdia, o aparecimento de uma palavra especial para designar um atributo particular do espao domstico,
no sentido de compreender como o mesmo apareceu no sculo XVIII, (p. 32 a 35).
144
ELED-VIDAL; BEBARRE BLANCHARD (1985).
145
KERR (1864) p. 67.
146
RYBCZYNSKI (1993) p.164.
147
Entre os projetos da autoria de Kerr, analisados por Daphne Spain, na Vila Bearwood (o zenith do planejamento
domstico vitoriano) foram detectadas cinco escadas de um pavimento para outro, pois, alm da segregao principal da
casa - que era a separao entre a ala dos patres da dos criados, com mensagens bvias de inferioridade social - a mesma era
tambm diferenciada por gnero, a refletindo e perpetuando o status mais alto do homem, tambm entre os subalternos (a
escada dos criados era separada da escada das criadas). SPAIN (1991) p. 109 a 140.
148
Esse discurso inclui a distino entre privado e pblico e implicou uma segregao sexual crescente, na qual a definio
do espao pblico tinha como chave o espao poltico reservado aos homens. Nos pubs e inns (tavernas) inglesas, no final do
sculo XVIII e incio do XIX, os homens e mulheres estavam juntos (freqentemente cantando, reivindicando, preparando
manifestaes, se operrios). Aos poucos a presena das mulheres se torna marginal, inabitual e depois francamente
excepcional. PERROT (1988) p.218.

66

do indivduo como da sociedade. Argumentando que a dicotomia natureza / cultura comeou

a tomar forma no sculo XVIII - quando nossos antepassados buscaram imagens e
experincias que pudessem exprimir esta oposio, de modo a atribuir uma forma social
concreta busca de felicidade -, seu desenvolvimento foi ento construindo a distino entre
privado e pblico, identificando o natural com o privado e o cultural com o pblico.149
Sintonizado com esse processo, aquele discurso arquitetural como teoria que, se
desenvolvendo no sculo XIX, vai enfatizar a privacidade e os outros atributos que a casa
burguesa vai necessitar. Ele vai influenciar a concepo espacial das residncias no Brasil e
em Salvador, primeiramente utilizada nas casas do bairro da Vitria. Antes disso, a
arquitetura domstica baiana e brasileira ainda apresentava espaos com pouca ou nenhuma
preocupao com a privacidade.150
3.1.2 Espao privado e relaes domsticas
A anlise da produo do espao privado, no perodo do sculo XVII ao sculo XIX,
em Salvador, pretende articular a disposio dos cmodos e sua utilizao, como tambm as
relaes interpessoais e as prticas scio-culturais no interior dos mesmos, no esquecendo a
as reas livres dos lotes urbanos, representadas principalmente pelos quintais.151 Vale salientar
que as dificuldades relativas ao estudo da arquitetura domstica no Brasil, neste recorte
temporal (sculos XVII e XVIII e parte do XIX) esto vinculadas particularmente s suas
caractersticas vernaculares, isto , ausncia da figura de um autor, a sua produo privada, e
conseqentemente, a ausncia de desenhos ou textos explicativos sobre o tema.152 A
abordagem nestes sculos no levantar, portanto, a questo do papel do arquiteto ou
projetista - que constituir varivel importante na anlise do espao domstico no final do
sculo XIX e no modernismo das primeiras dcadas do sculo XX. Contudo, a investigao
pode ser acompanhada e esclarecida atravs de referncias a exemplos europeus, nos quais
nossas edificaes foram freqentemente baseadas.
Embora seja metodologicamente til partir do esquema tradicional na historiografia,
identificando funcionalmente as reas social, ntima e de servio da habitao, evitaremos esta
abordagem pois ela pode levar a uma anlise circular e inoperante, dividindo o espao
domstico em zonas estanques, cuja existncia exatamente o que estamos tentando entender
e questionar. Contudo, um estudo das tipologias habitacionais necessrio a par do exame da

149

SENNET (1998) p. 91.

VAINFAS (1997).
151
HOLTHE (2002).
152
Existem excees, principalmente no XIX quando possvel identificar plantas e/ou projetos com autoria, alguns dos
quais sero examinados adiante.
150

67

organizao do espao privado enquanto suporte fsico facilitador ou inibidor das relaes e
prticas sociais dentro dele. Tambm necessrio ir alm do espao da casa e tentar
desvendar sua relao com o espao pblico da rua.
3.1.3 A rua e as casas
A configurao urbana da cidade do Salvador, desde a sua fundao at o sculo XIX,
apresentava ruas de aspecto uniforme, isto , era baseada em um tipo de lote com
caractersticas muito bem definidas: estreitos e profundos, variando de cinco a dez metros de
largura e vinte a trinta metros de frente a fundo. As casas trreas e os sobrados eram
construdas em fileiras, isto , as paredes laterais coincidiam com os limites dos lotes. Esta
disposio seguiu as antigas tradies de Portugal e a presena de becos, que permitia ainda
mais a concentrao das casas , talvez, um exemplo de alto gregarismo, herdado pelos
colonizadores portugueses, de influncia mourisca e mediterrnea.
Esta concentrao de casas pode ser facilmente vista em uma gravura do sculo XVIII,
reproduzida no livro Cozinhas...etc, da autoria de Carlos Lemos,153 na qual se v um trecho da
cidade de Salvador (Fig.1).

154

As chamins nela representadas reportam ao clima frio

europeu, constituindo uma influncia da arquitetura portuguesa na colnia. Posteriormente,

devido ao clima tropical do pas, esses elementos finalmente desapareceram. 155

Fig. 1 - Gravura antiga, mostrando a concentrao de casas em Salvador, no sculo XVIII.

Fonte: Lemos (1978)

As edificaes tambm apresentavam certa uniformidade baseada na repetio das

casas medievais portuguesas e, posteriormente, nas regulaes do sculo XVII, as Cartas
Reais, que desejavam assegurar aquela uniformidade. Segundo Teixeira, essas edificaes

153

LEMOS (1978).
A mesma gravura, colorida, est representada em REIS FILHO (2000) e identificada como o Morgado de Santa Brbara
(p. 42). O original, segundo o autor est no Arquivo do Estado da Bahia, 1764-1785, p. 317.
155
GLPPEL (2000). A autora esclarece que a chamin cai em desuso no Brasil porque uma vez que o espao para o
cozimento dos alimentos vai se localizar no exterior da moradia, assimilando uma prtica indgena, no era necessrio
afastar, do seu interior, o calor e a fumaa.
154

68

eram facilmente adaptadas s condies tropicais atravs de inovaes locais: tetos altos,
paredes que no alcanavam os tetos, janelas de venezianas e varandas.156
No existiam jardins,157 apenas quintais, e o esquema geral observado no pas, como
mostra Reis Filho, envolvia a prpria idia na qual a rua era concebida: Em uma poca, em
que as ruas no eram pavimentadas, era impossvel pensar em uma rua sem edificaes; ruas
sem edificaes, definidas por cercas, eram estradas, no ruas. 158
Entremeados com as ruas estavam os largos e as praas, onde edificaes religiosas
dominavam a paisagem urbana. Igrejas e conventos, em particular a Companhia de Jesus cuja associao com a empresa ultramarina incumbiu-se da catequese e da tarefa do ensino
religioso no sentido de desenvolver os preceitos catlicos - vai exercer muita influncia na
educao e no viver e conviver das pessoas, no espao pblico e privado.159
Por outro lado, o desenho urbano de Salvador no obedeceu a um projeto, exceto o do
primeiro assentamento, trazido pelos primeiros colonizadores, no incio do sculo XVI, o qual
obedecia a uma malha regular. As ruas, atravessando o vale para alcanar a segunda cumeada,
espontaneamente seguiam em direo ao topo das colinas, no final do sculo XVII. Sobre o
assunto Nascimento comenta: Examinando os documentos, parece que primeiro vieram as
casas e depois as ruas. 160
Reforando este aspecto, para Murillo Marx, no existia uma regulao ou modulao
rigorosa nas concesses de terras no Brasil. A questo sobre o que veio antes o arruamento ou
a concesso do terreno fica, tambm para ele, sem resposta (incluindo ai a rea e a forma das
fraes de solo, onde o beneficiado erigia sua moradia). 161
E , certamente, a preponderncia da esfera privada sobre a pblica que vai marcar
indelevelmente a fisionomia da moradia, onde a famlia proprietria administrar a cidade
colonial segundo seus interesses privados. 162 Era em torno das casas
que se arrumavam as ruas, necessariamente desalinhadas. Quintais dos sobrados, as
ruas abrigavam animais domsticos, serviam para o corte da lenha e o despejo dos
dejetos dos moradores. Alm disso, a prpria arquitetura das casas usava a rua como
um seu prolongamento: para ela abriam-se diretamente as janelas e portas, e nela as
calhas jogavam a gua de chuva. 163

156

TEIXEIRA (1990) p. 31.

Leila Algranti observa a presena de jardins, alguns na frente das casas coloniais brasileiras (p. 91, 94, 97), porm, em
Salvador, parece que no foram localizados registros dos mesmos antes do sculo XIX. ALGRANTI (1997).
158
REIS FILHO (1970) p. 27
159
Para as mulheres, por exemplo, a permisso para sair de casa era principalmente para fazer visitas e ir s missas, at
mesmo diariamente.
160
NASCIMENTO (1986) p. 30.
161
MARX (1991) p.77.
162
MURICI (1988).
163
Idem, p.52.

157

69

Enlameadas nos dias chuvosos, e poeirentas no estio, as ruas no possuam

iluminao, restringindo seu uso praticamente ao perodo diurno.
No que diz respeito s tipologias das casas urbanas comuns, os vrios autores que se
dedicaram ao estudo da arquitetura colonial brasileira parecem concordar que, deixando de
lado a diferena entre casas e sobrados 164, a nica diferenciao era representada por aquelas
localizadas nas esquinas dos logradouros. Em Salvador, essas edificaes eram chamadas de
casas de oito e, como possuam duas fachadas para a rua, sua disposio em planta variava
mais de acordo com o uso (se comercial, residencial, servio ou uso misto) em ambos os
lados. Includos ou no nesta categoria tambm so construes especiais de Salvador os
solares, nobres ou no, que por suas caractersticas e arranjos especficos merecem destaque
na anlise do espao privado a que nos propomos.
As diferenas entre as casas trreas e os sobrados, segundo Reis Filho, eram baseadas
na renda do morador, revelando a relao entre os tipos de casas e os segmentos sociais.
O piso, nas casas trreas, era usualmente de barro batido, enquanto nos sobrados eram de
pranches de madeira. Morar em um sobrado significava riqueza e morar em uma casa trrea
significava pobreza.

165

Reis Filho argumenta que esta diferena comportava tambm um

significado simblico, porquanto nos sobrados o pavimento trreo era utilizado por escravos e
animais, sendo algumas vezes deixado vazio. Somente quando os proprietrios eram
comerciantes, os cmodos trreos eram mais valorizados pois eram utilizados para abrigar os
estoques e a comercializao de bens, muitas vezes produzidos no prprio domiclio.
Tambm Mattoso refora a desvalorizao do pavimento trreo em Salvador onde
apenas famlias humildes aceitavam morar, confirmando que o primeiro indcio da
decadncia de uma famlia era sua mudana para um alojamento trreo. Na ocorrncia de tal
infortnio,a famlia tornava-se extremamente discreta, evitando todo convvio social. 166
3.1.4 Indstria caseira: sociabilidade no trabalho
Sobrado ou casa trrea, a maioria das habitaes, alm de domiclio, era tambm uma
unidade de produo e consumo, onde mulheres, jovens e crianas participavam da produo
de artigos variados. Papel essencial nessa atividade tinham os quintais, pequenos ou grandes,

164

O termo sobrado vem de sobra, designando o espao sobrado ou ganho devido a um soalho suspenso e no sculo
XVIII podia significar o prprio soalho. Para detalhes ver LEMOS (1996) p. 38.
165
REIS FILHO (1970). Esta afirmao parece ser vlida apenas durante um certo tempo, pelo menos na Bahia, j que
Nascimento se refere existncia de ricas casa trreas, pavimentadas com tijolos ou cermicas coloridas. Muitas tinham
forro de madeira no teto...e riqueza de acabamentos, dependendo da imaginao e fortuna do proprietrio.
NASCIMENTO (1986) p. 20.
166
MATTOSO (1992) p.447.

70

totalmente integrados s construes. Versteis e complementados, s vezes por acessos

auxiliares, como becos e vielas.167
A distncia da Metrpole e o atraso das embarcaes - na difcil travessia martima
que prejudicava o abastecimento - levaram os colonos dos primeiros tempos a desenvolver
suas habilidades manuais e a aprender com os gentios da terra a fabricar utenslios e preparar
os alimentos disponveis.
Como responsveis pela organizao domstica, cabia s mulheres o preparo da
mandioca e do milho, salgar o peixe e a carne, modelar o barro, tranar cestos, esteiras e
redes, fabricar vassouras e velas e utenslios diversos, alm da limpeza e arrumao da casa.
O comando dos escravos e dos ndios domsticos tambm ficava sob sua responsabilidade.
Nas casas mais ricas, as mulheres da famlia eram poupadas dos trabalhos mais pesados, mas
a organizao das atividades e a administrao dos servios eram apenas delas.

168

Para

Algranti, no surpreende que nas denncias sobre as prticas judaizantes, referentes aos
costumes domsticos, feitas aos visitadores inquisitoriais na Bahia, as mulheres fossem os
alvos preferidos das acusaes.169
A fiao do algodo e a tecelagem para a indstria caseira de fabricao de roupas,
panos diversos e rendas para adornar as redes e tecidos completavam a atividade feminina
dentro da casa neste setor; atividades que, antes que a manufatura industrial se estabelecesse
na provncia, alm de incorporar escravos ou servos, inclua jovens e at crianas. Em relao
s crianas, o servio domstico se confundia com a aprendizagem, constituindo assim uma
forma muito comum de educao. Como observa Aris, analisando a questo da educao das
crianas na Europa, meninos e meninas aprendiam na prtica, absorvendo uma bagagem de
conhecimentos atravs da experincia prtica e o valor humano que pudessem possuir.170
Muitos dos produtos eram fabricados nos telheiros, cobertos de telha ou palha,
localizados nos quintais. Nesses, a criao de aves, de porcos e eventualmente de outros
animais domsticos, e o plantio de frutferas, vegetais e de flores
167

171

, seja para consumo dos

HOLTHE (2002).
ALGRANTI (1997). A valorizao ou no do trabalho das mulheres varia de autor para autor. FREYRE (1968, p.109)
embora detalhe o trabalho de supervisionar e administrar a casa pelas mulheres, menospreza-o, enfatizando que as mesmas
apenas comandavam seus escravos, mucamas e moleques - e ARAJO (1997), por sua vez, enfatiza o cio entre as
mulheres de classe social alta as quais se prostravam molemente sobre esteiras.... Por falta de documentao mais
especfica utilizada pelo ltimo autor optamos pela viso de Algranti, embora admitindo tambm a prtica do nada fazer
entre as senhoras.
169
Idem, p.120. Os prprios colonos, segundo Algranti, contavam aos visitadores o que sabiam ou ouviam sobre as prticas
domsticas de seus vizinhos, tais como trocar gua dos cntaros quando morria algum na casa, trocar de roupa aos sbados
e no trabalhar nesses dias (no cozer ou fiar) e at a forma de amortalhar o corpo de um ente querido. Muitas delas, crists
novas, administravam a casa a partir de suas tradies sem se preocupar com os olhares do marido, dos de casa ou mesmo
dos vizinhos (p.121).
170
ARIS (1981) p.228.
171
HOLTHE (2002).
168

71

habitantes ou para comercializar, reforava o domiclio como uma unidade de produo e

consumo. Aos homens cabia, dentro do universo domstico, o fabrico de redes de pesca, a
curtio do couro e a fundio, alm da prpria construo e melhoramentos das moradias ou
a administrao destas tarefas entre as famlias de classe mais alta. 172 Seja como for, trabalho
e lazer se confundiam no dia a dia dos colonos e, de um modo geral, as ocupaes domsticas
eram vistas como um no trabalho, seja de homens ou mulheres e podiam ser feitos a
qualquer hora.173
Porm, a permanncia da mulher no interior da casa - a maioria das vezes atribuda
exigncia de sua recluso em uma sociedade patriarcal - estava principalmente vinculada
sua funo econmica. Para Costa a mulher era o capito do mato, o gerente e o caixeiro do
marido, a que estava habilitada a zelar pelo patrimnio domstico do marido. Dependente
deste, moral, afetiva, econmica, religiosa e juridicamente prestava-se docilmente a organizar
a produo econmica da casa. A auto-suficincia das residncias contava, portanto, com essa
mo de obra no remunerada, necessria ao despotismo senhorial sobre a cidade. 174
Seja o portugus que chega ou o nascido aqui, o proprietrio de terras ou o empresrio,
o homem um senhor, um homem de comrcio, faz contatos exteriores, seu trabalho a
esfera pblica. Para Reis Filho, suas ambies so, ao mesmo tempo, senhorial e burguesa,
mercantil e principesca. 175
Nessas famlias, a diviso de trabalho rgida, o chefe da casa fora do domiclio, a
mulher no seu interior

176

, at mesmo porque no havia necessidade de ausentar-se de casa

para obter o que precisava, pois o que no era produzido no meio domstico era oferecido nas
portas das casas pelos mascates e, posteriormente, pelas vendedoras de quitutes, de bebidas,
tecidos, bordados, geralmente escravas de ganho - que se tornariam em Salvador figuras
tpicas, com seus trajes variados e coloridos, carregando enormes tabuleiros. Assim as
descreve Mattoso, em relao ao sculo XIX:
Carregando enormes tabuleiros na cabea, as ganhadeiras alegram a cidade com
seus gritos e seu bom humor, enquanto bandos de crianas vo correndo atrs,
seguindo as mes pelas ruas que serpenteiam nos flancos das colinas. A agitada
Salvador de ento uma cidade colorida, onde a abundncia de fontes cristalinas
atenua a misria dos mais pobres. 177

172

ALGRANTI (1997), p.126.

ARAJO (1993).
174
COSTA (1979) p.102.
175
Reis Filho, Nestor Goulart. Evoluo Urbana no Brasil p. 149, 150, citado por COSTA (1979).
176
O isolamento e os costumes da famlia no interior da casa testemunhado por visitantes que aqui aportaram. AUGEL
(1980)
177
MATTOSO (1997), p.164. A maioria das mercadorias, segundo Mattoso, era preparada pelas prprias donas de casa e
pelas escravas.
173

72

A legislao metropolitana protegia as mulheres, assegurando mo de obra feminina

a exclusividade na atividade de comrcio ambulante de toda sorte de comestveis pelo
mido, como tambm vinhos e aguardentes

178

para com seu ganho honesto, exercido no

espao pblico, sustentar suas famlias - pois muitas delas constituam grupos familiares
estveis. 179
Vale lembrar a diferenciao na percepo desse espao pblico pelas mulheres, como
coloca Castro, denunciando a heterogeneidade de experincias das mesmas no cotidiano. Pois,
se para as sinhs, o pblico o lugar do pecado e do perigo em contraposio casa como
lugar de proteo, do controle e do exerccio da autoridade -, para as escravas ou criadas, a
rua o lugar tanto de trabalho como de liberdade, do exerccio do ldico e do ertico, isto ,
espao para a vida privada, longe dos patres, enquanto a casa lugar de trabalho, de
disciplina mais rgida e muitas vezes de punio.180
3.1.5 As casas e a rua
Voltada para o interior no seu burburinho cotidiano, no entra e sai dos escravos, no
atendimento aos vendedores e na recepo dos vizinhos ou visitas casuais, a habitao urbana
em Salvador, desde os primeiros sculos da colonizao at o sculo XIX, tem outra
caracterstica: seu contato direto com a rua. As casas trreas de porta e janela, ou janelas,
pois o nmero delas dependia do tamanho da casa e, portanto, das posses da famlia, eram, no
incio da colonizao, as mais comuns (Fig. 2). Os sobrados foram posteriormente sendo
erigidos, muitas vezes substituindo casas trreas de estrutura construtiva precria.

Fig. 2 - Prottipo da casa trrea colonial em Salvador.

Fontes: descries e ilustraes em fontes diversas: Vauthier (1975), Reis Filho (1976) Rolnik
(1985). Desenho: Anete Araujo

Nas casas trreas mais simples, a loja - primeiro cmodo na seqncia de setores do
espao domstico, poderia ser usada para vender mercadorias, como oficina para o arteso ou,

178

ARAJO (1997) p. 197.

NASCIMENTO (1986).
180
CASTRO (1992).
179

73

sendo ampla o suficiente, ser dividida em cmodos para aluguel. 181 Essas funes variadas
possibilitavam seu uso por adultos e crianas, proprietrios e empregados, senhores e
escravos. Os escravos tambm podiam dormir nas lojas, exceto quando a casa fosse
construda em uma encosta e dispusesse de espao suficiente no poro para abrig-los ou
quando houvessem construes erigidas para tal fim no quintal. 182 Em casas bastante
modestas era comum a existncia de duas alcovas - ou apenas uma, entre o cmodo da frente
e o posterior.
Atravessando este cmodo, um corredor levava a uma sala posterior

183

com largas

janelas - a varanda, assim chamada por ser uma referncia s varandas das casas mais
simples construdas no sculo XVI. A varanda pode ter sido uma contribuio dos ndios
nativos que utilizavam espaos abertos, cobertos com palha - as mulheres para cozinhar, os
homens para dormir, em redes que eles moviam no ar, quando o ar no se movia o bastante
para refresc-los. Outra referncia sobre as varandas, nas nos oferece Carlos Lemos, quando
diz que o colono portugus adotou para seu lugar de estar...a varanda alpendrada, onde
comia, conversava e fazia a sesta na rede bem ventilada, de malhas grandes. A varanda, lugar
de refeies e estar, consagrou-se na habitao do brasileiro remediado. 184
O espao entre o cmodo da frente e a varanda era reservado usualmente para quartos
que se comunicavam - as alcovas - que no apresentavam portas ou janelas que os
conectassem com o exterior. Para esse isolamento das alcovas tambm poderia ter contribudo
a exigidade da largura do lote.
Entre os diversos cmodos da casa brasileira, a alcova um dos mais polmicos.
O consenso sobre seu uso ou propsito s mais preciso enquanto lugar do sono, do sexo e do
recolhimento da mulher o qual, se voluntrio ou no, j tende para o dissenso entre os
historiadores.185 Talvez resduo da maneira reclusa como a mulher era tratada na cultura
rabe, o fato que a precariedade tcnica da alcova (representada pela ausncia de luz solar e
181

No sculo XIX, quando essa sala da frente passa a ser chamada sala de visitas as denominaes de fechada ou
aberta vo lhes ser acrescentadas. No primeiro caso, se ela dispe de corredor - outro compartimento - com entrada
independente da rua, e no segundo, quando a porta era voltada diretamente para a rua. HOLTHE (2002) p.121.
182
COSTA (1989) p.180 . A autora esclarece que esses aposentos podiam receber diversas denominaes: senzalas, quartos
para negros (ou para empregados) ou armazns.
183
Holthe observa que essas salas posteriores, chamadas de sala de jantar no sculo XIX, podiam conter tambm o fogo. Em
alguns dos inventrios que pesquisou existem referncias de sala de jantar que serve de cozinha ou sala de jantar onde
a cozinha, lembrando que Vauthier - analizando as casas mais humildes de Recife tambm se refere a essa combinao de
usos no mesmo cmodo. HOLTHE (2002) p.123. Essas observaes reforam a idia da freqncia de cmodos
polifuncionais nas casas soteropolitanas, que ser desenvolvida adiante neste Captulo.
184
LEMOS (1978) p.46.
185
Para detalhes ver ALGRANTI (1997). A autora, alinhada entre aqueles estudiosos que no reforam a idia da alcova
como lugar de recluso da mulher, diz que tais alcovas, dispostas no centro das habitaes, podiam ser aproveitadas tanto
para quartos como para instalao de capela ou despensa; e Sylvio de Vasconcellos considera que o isolamento das
alcovas seria mais resultado das imposies de laterais fechadas por contigidade a construes vizinhas (citado em Algranti,
p. 102)

74

ventilao), de qualquer forma, poderia facilitar a disposio ativa de proteo que o chefe da
casa almejava para as mulheres de sua famlia.
Nos fundos, separada ou comunicando-se com a varanda e com o quintal, estava a
cozinha, cuja localizao - exterior ao corpo da casa - atribuda influncia indgena:
fumaa e calor poderiam assim ser evitados, diante do clima quente.

186

No quintal, eram

lavadas louas, panelas, roupas e podia-se criar aves e/ou porcos e plantar vegetais para
consumo dos habitantes ou para comercializar. Os quintais variavam quanto s dimenses, em
funo da renda dos habitantes ou da importncia - funcional ou simblica - que lhe
conferiam. A justaposio de vrios quintais constitua assim, na parte central do quarteiro,
um espao mais ou menos verde e era, com freqncia, o palco da vida ntima dos moradores
que por eles se avizinhavam.

187

Sua vegetao, por outro lado, em contraste com as cores

claras das edificaes e a aridez das ruas e praas pblicas, desempenhava papel importante
na formao de um carter paisagstico prprio para a cidade.188 Este carter era reforado
nas casas limtrofes da cidade, onde os quintais desciam at chegar ao vale - e onde
geralmente corria um riacho de gua fresca. Segundo Surez, Para o costume europeu, no
caso particular portugus, se constitua um verdadeiro osis de prazeres tropicais. Intimidades
espaciais de seus moradores escondidas por detrs das pesadas e grossas paredes das
fachadas. 189
Em resumo, exceto para as mulheres da casa que usualmente viviam entre as alcovas,
a varanda, e o quintal, o cmodo da frente era lugar de contato entre as pessoas de diferentes
etnias e idades. A varanda era utilizada por todos, como uma sala de estar, uma sala de
refeies, para algum trabalho domstico e para o lazer das crianas. Era o espao onde as
visitas eram recebidas e os escravos tambm a tinham acesso. Descries desses usos
mltiplos, segundo os autores consultados, esto presentes de forma consensual nos relatos
dos viajantes. 190
A partir da segunda metade do sculo XIX, a maioria das famlias da classe mdia
vivia nesse tipo de casa, cujos cmodos j tinham denominaes especficas: sala de visita,
186

GLPPEL (2000).
MATTOSO (1978) p.194
188
HOLTHE (2002) p. 4.
189
SUREZ (1995) p.82.
190
MATTOSO (1978); NASCIMENTO (1985); ROLNIK (1985); ALGRANTI (1997); AUGEL (1980) baseiam suas
descries principalmente nesses relatos. Augel destaca a surpresa dos viajantes com o isolamento das famlias, gerando
desconfianas, e o distanciamento com que seus membros os tratam, embora ateno e cortesia sejam caractersticas da
nao. As mulheres so vistas ora como recatadas, ora como sedutoras, e as vises sobre os relacionamentos entre diferentes
(em etnia, classe social ou gnero) tambm variam. A autora chama a ateno para o cuidado com o relativismo das
informaes (at mesmo por serem indispensveis) exigindo sempre uma reflexo crtica devido tanto s questes ligadas ao
etnocentrismo como personalidade, necessidade e motivaes pessoais das testemunhas. Preconceitos do observador, como
tambm as experincias que ele tem oportunidade de vivenciar - na opinio da autora - dificultam estudar a vida privada.
187

75

quarto da sala, quarto do meio, quarto de dentro ou sala de jantar, sala de jantar, copa (quando
havia), a cozinha

191

e o banheiro (a maioria das vezes ainda do lado de fora ou anexo

cozinha, em um puxado), os quais careciam de gua encanada e esgoto. Para os banhos eram
utilizados a bacia e um caneco. 192 O banheiro era utilizado apenas para o banho, as latrinas se
localizando tambm no quintal, mas em cmodos separados.

193

Denominados de quarto de

banho ou sala de banho, os banheiros podiam tambm estar localizados nos pavimentos
superiores dos sobrados.194
Os sobrados, embora variando em relao s dimenses

195

e organizao espacial,

tambm possibilitavam encontros entre as pessoas, senhores e escravos, crianas e adultos,

homens, mulheres, visitantes (Fig. 3). Isto no significava, como bem afirma Rolnik, que no
existissem preconceitos. Os sobrados eram as residncias das famlias mais ricas que,
juntamente com os agregados (a maioria parentes ou pessoas mais pobres que faziam
trabalhos domsticos em troca de abrigo e alimento) e os escravos constituam uma
comunidade na qual o chefe da famlia, paternalisticamente, comandava a vida de todos.
Existiam regras no escritas, criadas pelo chefe, em relao ao comportamento dos escravos,
agregados e membros da famlia - esta comunidade, de alguma forma, enclausurada - onde
cada-um-saber-qual-era-o-seu-lugar era uma recomendao bsica que no deveria ser
esquecida. 196

Fig. 3 - O sobrado, enquanto unidade de produo e consumo, facilitava a comunicao entre seus
usurios.
Desenho: Anete Araujo. Fonte: textos e desenhos de autores diversos.

191

Holthe detalha cuidadosamente, no caso de Salvador, a cozinha externa, chamada cozinha fora ou cozinha separada
que, localizada no quintal, afastava do corpo da casa, o calor excessivo, a fumaa, a sujeira e o barulho constantes, uma vez
que o cozimento de alimentos, freqentemente, no se limitava ao consumo da casa, mas era destinado comercializao.
HOLTHE (2002) p. 151 a p.155. Algranti tambm se refere a chamada cozinha suja, a do quintal, para contrapor
cozinha limpa, localizada, no caso das casas mais ricas, no corpo da casa. ALGRANTI (1997) p. 102.
192
MATTOSO (1978) p.194.
193
HOLTHE (2002) O autor explica que, contudo, no foi possvel, a partir das fontes utilizadas (testamentos, inventrios,
vistorias), a identificao das dimenses e das caractersticas construtivas desses banheiros e latrinas existentes nos quintais.
194
Idem, p. 141.
195
A largura dos sobrados variava, a testada dos seus lotes podendo ser to reduzidos quanto s das casas trreas ou alcanar
nove a dez metros, eventualmente mais.
196
ROLNIK (1985).

76

A estratificao social do sobrado era vertical, isto , a segregao espacial, exceto nas
longas horas de desempenho do trabalho, isolava os escravos nos cmodos do trreo, nas lojas
ou nos pores que, no caso de Salvador, devido ao relevo, eram muito comuns. Nos
pavimentos superiores se localizavam os diversos cmodos para uso da famlia.
Nesses sobrados, o cmodo da frente (ou loja), no pavimento trreo, era utilizado para
comrcio, depsito ou alojamento de escravos - e eventualmente para cocheira e estbulos 197,
no sendo utilizado pela famlia.198 Os demais, tinham funes variadas. A cozinha,
normalmente localizada em um puxado, como na casa trrea, comunicava-se com o quintal,
seja no mesmo nvel deste ou acima, seu acesso sendo por uma escada exterior. No primeiro
andar, estavam localizados: o salo da frente, cmodo de maior representao social, e as
alcovas, todos com portas voltadas para os cmodos adjacentes e variando em dimenso e
nmero. A varanda do fundo poderia ser repetida nesse pavimento, e a sua utilizao era
diversificada da mesma forma que a das casas trreas.
Concluindo, o que caracterizava essas moradias eram as funes superpostas de seus
cmodos: os da frente abrigavam diversas funes, a varanda era um lugar onde diferentes
atividades aconteciam - as crianas no tinham uma rea especial para brincar. A disposio
espacial e sua mltipla funcionalidade permitiam a reunio das pessoas na vida diria
enquanto os quartos intercomunicantes promoviam encontros casuais entre as pessoas dentro
do espao privado da casa, caracterizando uma intimidade social que no propiciava
espaos para a vida privada individual, exceo - talvez - das alcovas.
3.1.6 Intimidade, privacidade e sociabilidade
Como corretamente afirma Algranti, na sociedade colonial brasileira o domiclio se
sobrepe famlia. Tantas foram as formas que a famlia colonial assumiu e to mltiplas e
diferenciadas foram as unies que caractersticas regionais devem ser avaliadas
cuidadosamente.
Se o casamento foi importante para o projeto colonizador do Estado e da Igreja, ele
foi, em Salvador, uma instituio de elite at mais ou menos a metade do sculo XIX,
resultando em grupos familiares (os mais) variados, segundo a classificao feita por
Nascimento 199 - a partir do Censo de 1855 - a qual ser motivo de anlise adiante.

197

HOLTHE (2002) p. 133,134,135.

Existem variaes. Mattoso se refere descrio clssica da casa do grande negociante: no trreo o armazm, depsito de
mercadorias; no primeiro andar os aposentos da famlia; no segundo, abrigavam-se os caixeiros, no terceiro a escravatura, no
quarto e quinto novamente as mercadorias. A autora tambm observa a pouca informao sobre o nmero de cmodos e sua
distino especfica nos inventrios post mortem do sculo XIX e a ausncia de plantas que sejam contemporneas das casas.
MATTOSO (1978) p.175. Para outras variaes consultar HOLTHE (2002).
199
NASCIMENTO (1985).
198

77

Tomando como ponto de partida a organizao da casa, os diferentes segmentos

sociais a domiciliados, a variedade de atividades a sediadas e uma disposio espacial que
promovia encontros constantes, indaga-se se interaes sociais mais intensas - com
caractersticas de intimidade, inclusive dos corpos e sentimentos - no se desenvolveu no
espao privado em Salvador, paralelamente quela sociabilidade convencional desenvolvida
na rua. Se, para Algranti, a sociabilidade no Brasil colonial ocorreu predominantemente fora
de casa, onde os indivduos se identificavam socialmente pelas suas vestes e pelos ofcios,
poderamos arriscar que, em Salvador, uma outra forma de sociabilidade acontecia dentro da
casa, aquela que caracterstica das sociedades pr-modernas, tecnologicamente pouco
desenvolvidas.
Petonnet, recorrendo Leroy Gourhan, diz que os indivduos nas sociedades prmodernas, na falta de equipamentos especializados, utilizavam o corpo e as mos em um
conjunto de atividades enquanto comungavam as mesmas experincias corporais na vida
quotidiana. Como o trabalho braal ou artesanal leva a uma fadiga fsica, muscular, as funes
corporais vo determinar relaes sociais fisicamente mais prximas e o pudor - com
significado social definido - mais relaxado, comportando experincias e valores que
contribuem para uma sociabilidade mais ntima.200 possvel que essa interpretao seja
pertinente na interao dos grupos sociais em convvio nas moradias baianas.201 Augel,
tratando das opinies dos viajantes estrangeiros sobre os diferentes hbitos domsticos e em
pblico nota que havia em casa, uma relativa promiscuidade, tanto entre sexos como entre as
classes sociais.

202

Com seu trao fortemente patriarcal, os bons hbitos da convivncia

privada tambm estavam ausentes, sejam regras civilizadas s refeies ou a negligncia

quanto ao vesturio caseiro e aos cuidados higinicos, inclusive por parte das mulheres.203
Para Muricy, essa rusticidade dos costumes tambm pode ser explicada pelo tipo de
dominao dos potentados rurais, fazendo com que no interior das residncias ocorresse uma
simplicidade niveladora, ao mesmo tempo em que se estabelecia no o espao privado do
200
PETONNET (1974). O argumento de Gourhan que existe uma correlao profunda entre os costumes ligados ao corpo e
o desenvolvimento tecnolgico, defendendo que na evoluo histrico cultural da humanidade, uma mudana lenta se operou
no homem por intermdio de seu corpo, introduzindo novos costumes, seja do corpo em relao matria ou em relao ao
corpo do outro. Esse desenvolvimento subtraiu os antigos costumes, que passam a ser rejeitados ou esquecidos, entre os quais
a incluso na vida social das funes corporais (como dormir, lavar-se, cuspir) e a expresso menos contida da afetividade, da
vida emocional, que tambm era social.
201
Mesmo considerando a especificidade de uma sociedade escravista, ou talvez, devido a ela. A miscigenao que resultou
nos variados tipos brasileiros (mulato, pardo, cafuzo etc) pode inclusive ter a uma de suas explicaes. Outros costumes
institudos no Brasil colonial como o banho no quarto, ajudado por escravo ou escrava e a instituio da ama de leite tambm
podem ser citados. VAINFAS (1997) estudando as relaes pluritnicas da colonizao lusitana no Brasil, embora atentando
para a misogina e o racismo que as caracterizavam (p.241) chama a ateno de que, at o sculo XVIII, se falava com mais
franqueza sobre aspectos da vida institiva e os impulsos eram expressos mais livremente, atravs de palavras e atos (p.269).
202
AUGEL (1980) p.180.
203
DEL PRIORE (1993).

78

ncleo familiar mas um espao familiar que era tambm o espao dos afilhados, da parentela
espiritual e poltica.

204

Caracterizando a casa colonial no como o espao da intimidade

isolada da famlia, mas como o espao da disperso, da parentela, dos agregados e tambm
dos escravos (cuja presena no espao domstico assdua e numerosa) a autora argumenta
que, ao lado dos primeiros - pela necessidade do reconhecimento de sua humanidade para
efeitos de uma ttica de dominao precisa - os escravos tambm foram elementos de
disperso do sentimento de intimidade da famlia, pela negao de sua humanidade.205 A
interpretao de Muricy, contudo, no invalida a hiptese da existncia de uma intimidade dos
corpos e sentimentos nas interaes entre os diversos grupos sociais, pois a disperso aludida
poderia estar inviabilizando as prticas de intimidade familiar, enquanto propiciando contatos
freqentes entre os membros dos diferentes grupos.206
Por outro lado, a disposio em fileira das fachadas das edificaes - configurando
ruas de formas e dimenses variadas e caracterizando uma vizinhana que misturava
sobrados, ricos ou mais modestos, com casas trreas, grandes ou pequenas -, mostra que a
localizao das moradias no era importante na definio do status e que as pessoas de
diferentes classes sociais compartilhavam o espao pblico das ruas e a se socializavam
(Fig.4). Como bem lembra Rolnik - em uma observao que, dependendo das circunstncias,
pode ser contestada - seu encontro no espao pblico no parecia perigoso ou ameaador: a
distncia moral neutralizava a proximidade fsica; o rigor dos sinais, a hierarquia e as formas
diferentes do vesturio regulava a familiaridade da vida coletiva. 207

Fig. 4 - A utilizao da rua promovia encontros de pessoas de diferentes classes sociais e etnias.
Desenho: Anete Araujo. Fonte: textos e desenhos de autores diversos.

204

MURICI (1988) p.59.

Idem p.109.
206
Esses contatos entre diferentes podiam resultar em alianas ou conflitos. Algranti observa, por exemplo, que o vai e vem
dos escravos responsveis pelo abastecimento de gua propiciando encontros entre os cativos e os inevitveis mexericos
sobre o que se passava nos domiclios era mais um fator que contribua para devassar o cotidiano dos indivduos.
ALGRANTI (1997, p.103). E Vainfas - que trabalhou principalmente com os documentos das visitaes diocesanas e
inquisitoriais - mostra como esses mexericos entre a populao colonial, livre ou escrava, branca ou mestia, rica ou
desvalida, por medo do Poder ou dele cmplice se transformaram em denncias, favorecidas pela escassez de privacidade
que caracterizava a vida ntima de cada um. VAINFAS (1993) p.228.
207
ROLNIK (1985).
205

79

Uma contestao desta imagem pacfica do espao pblico, por exemplo, pode ser
representada pelos acontecimentos que anteciparam a insurreio dos mals, em meados do
sculo XIX, em Salvador. Grupo religioso de negros nags islamizados, os mals eram
letrados, liam o Alcoro e deixaram registros histricos, inclusive dos inquritos policiais que
apuraram a revolta. Embora representassem numericamente um pequeno contingente da
populao escravizada no Brasil, revelaram-se coesos e capazes de se sublevar, num exemplo
de maior importncia da capacidade de rebelio escrava no perodo imperial. 208
Espacialmente, as ruas estreitas definidas pelas edificaes repletas de aberturas
promoviam a comunicao do espao interior com o espao exterior, tornando mais fcil a
comunicao entre as pessoas. Quando elas no estavam dentro da casa ou nos quintais, s
podiam estar fora (isto , na rua) muito diferente daqueles que habitam uma casa isolada,
com reas frontais e laterais disponveis. Uma vez que o espao urbano abrigava tambm
diferentes atividades, as ruas eram freqentemente usadas, sendo portanto um lugar de
sociabilidade. Como comentou Marins, discordando da opinio de Gilberto Freyre, houve um
certo exagero afirmar que os sobrados e as ruas eram inimigos, na generalidade das cidades
brasileiras. Dos sobrados e das casas trreas das cidades, o que se deve observar de mais
vibrante - para Marins - o intenso entra e sai nas portas, uma diluio contnua dos espaos at por necessidade de sobrevivncia - no cotidiano, dos muitos pobres que habitavam as
cidades brasileiras. O isolamento dos sobrados e as iluses de recluso e discrio foram
representaes vivenciadas pelas elites.209
3.2

O Espao Domstico Polivalente dos Sculos XVII e XVIII

No sculo XVII, a casa urbana em Salvador, alm de ocupar os limites do lote, que era
o arranjo comum dos tempos coloniais, tinha duas caractersticas: uma a disposio
seqencial dos cmodos; a outra, notadamente no caso dos solares e das casas maiores, era a
ausncia de corredores como espao de circulao conduzindo aos cmodos, exceto quando
resultante da forma alongada do lote. A ausncia de corredores e a existncia de muitas portas
em cada cmodo, permitindo o trfego entre eles, so crucialmente importantes como
evidncia do milieu social que lhes cabia servir de suporte fsico. De fato, mesmo nas casas
mais ricas, no havia preocupao de conteno e isolamento de compartimentos individuais
onde preservar o eu dos demais. Este fato traz tona duas questes j apontadas: uma
relacionada com uma sociabilidade mais fcil e fluida dentro da casa, a outra relacionada com
o corpo e as prticas sociais ligadas ao mesmo.
208
209

REIS (1988).
MARINS (1998).

80

Este , naturalmente, um entendimento bastante diferente do atual, em relao s

caractersticas que o espao privado deve ter. Nomeado por Kerr thoroughfare rooms
(cmodos-rua) os quais tornam impossvel a domesticidade e o recolhimento este era,
contudo, o arranjo espacial das casas baianas mais ricas do sculo XVII at o incio do
sculo XIX. 210
Vejamos dois exemplos do sculo XVII, na Freguesia da S, ambos habitados por uma
s famlia, cujos membros provavelmente compartilhavam seus espaos com os agregados e
os escravos. 211
O primeiro exemplo o Solar Ferro, moradia rica e verticalizada, apresentando dois
pavimentos e entresolho voltados para a rua, e cinco pavimentos na fachada posterior,
voltados para o quintal. No entanto ela apresenta as mesmas caractersticas dos solares e
residncias abastadas da mesma poca, isto , a inexistncia de corredores, e cmodos que se
comunicam atravs de vrias portas.
Esse agenciamento em cmodos intercomunicantes uma herana direta dos solares
de nobres proprietrios de terras em Portugal. Aps abandonarem a adoo das casas-torre,
preponderantes no perodo medieval, os portugueses passaram a construir suas residncias renascentistas ou barrocas -, nas formas mais variadas em planta (quadrada, em L, em U,
em H) internamente, porm, seus cmodos eram sempre contguos e ligados por portas que os
conectavam diretamente, soluo alis comum nas residncias europias. Exemplos de
edificaes portuguesas como a Casa de Mateus, em Vila Real, a Casa do Benfeito, em
Barcelos e o Palcio do Freixo, em Ponte de Lima - os dois ltimos ilustrados abaixo (Fig.5) podem comprovar esta afirmao. 212
A maioria desses solares portugueses apresenta simetria nas fachadas - como tambm
o Solar Ferro (Figs. 6 e 7) - e comumente as fachadas so muito alongadas. Este aspecto foi
tambm incorporado ao monumento baiano, aps a sua ampliao no sculo XVIII.

210

Esses thoroughfare rooms eram considerados por Kerr como a mais inaceitvel forma de arranjo espacial e foi o
corredor que, para ele, solucionou o problema ... costurando toda a disposio em seu conjunto, com um princpio ao
mesmo tempo simples e perfeitamente eficaz. KERR (1864) p. 169.
211
Esses exemplos, como os demais utilizados neste captulo (exceto quando indicado) foram retirados do Inventrio de
Proteo do Acervo Cultural IPAC-SIC. Salvador: Secretaria da Indstria e Comrcio. Coordenao e Organizao:
Azevedo, Paulo Ormindo e Araujo, Viviane.
212
AZEVEDO (1969). Alguns dos solares portugueses analisados por Azevedo possuem ptios internos, soluo no
assimilada na Bahia. A ilustrao da Casa do Benfeito est na pgina 83 e a do Palcio do Freixo na pgina 87. A Casa do
Mateus possui um enorme ptio e uma capela independente, embora adjacente ao solar.

81

Fig. 5 - Casa do Benfeito e Palcio do Freixo , solares portugueses onde os corredores esto ausentes e
os cmodos se comunicam diretamente atravs das inmeras portas.
Fonte: Azevedo (1969). Desenho: Anete Araujo.

Fig. 6 - Plantas do Solar Ferro, mostrando os cmodos intercomunicantes e a simetria frontal.

Fonte: Salvador: IPAC/SIC (1975 ). Desenho: Anete Araujo.

No Solar Ferro, os sales principais do pavimento superior foram posteriormnete

decorados e todos os cmodos apresentam grandes dimenses, inclusive o saguo de entrada,
espao caracterstico das casas mais ricas. A entrada principal constitui um dos famosos
exemplos de portada trabalhada em pedra na cidade.
Nos pavimentos inferiores, se localizavam a cozinha, uma sala que poderia ser
designada como copa, a despensa e as acomodaes para os escravos. Embora o solar
apresente alguns cmodos com certa especificidade funcional, o esquema total no oferece

82

espaos para a recluso privada, isto , como muitos sobrados do seu tempo, os cmodos
comunicavam-se uns com os outros, no existindo reas independentes, sejam corredores ou
passagens - para direcionar a circulao.

213

Entre os cmodos com funo especfica, seja em

solares ou em sobrados e casas maiores, comum aparecer uma capela para o estmulo das
prticas religiosas, certamente uma estratgia para garantir a permanncia da mulher em casa.

Fig. 7 - Fachadas frontal e lateral do Solar Ferro.

Fonte: Boletim O Monumento. n 3. Salvador. IPAC/SEC (1984).
Desenho: Anete Araujo.

O Solar Ferro foi ampliado em meados do sculo XVIII

214

e restaurado na dcada de

1980 quando foram descobertas, atravs de pesquisa arqueolgica, tecnicidades insuspeitadas,

como um monta-carga para levar alimentos da cozinha no subsolo para os pavimentos
superiores e tubulaes feitas de telhas espanholas, dispostas de cima para baixo, do sto
para o poro, formando um sistema de esgotos, que - passando pelos dormitrios - se dirigiam
ao poro para serem recolhidos nos tigres. 215 Os dormitrios tambm eram multifuncionais,
utilizados como local para os banhos, tomados em tinas ou grandes bacias, com o auxlio de
outras pessoas, principalmente escravos, at a chegada da gua encanada, dois sculos mais
tarde. 216
Como os demais solares em Salvador, a existncia de vrias janelas nas quatro
fachadas se distancia da soluo das alcovas escuras onde, supe-se, as mulheres ficavam
isoladas nos sobrados e casas menores, colocando a questo de se este costume mudava de
acordo com a classe social ou se a ausncia de janelas devia-se s restries impostas pelo
lote. Esta hiptese sendo comprovada, apenas mostra que, nas casas ricas isoladas seus
construtores souberam como tirar partido da localizao da casa abrindo janelas para otimizar
a iluminao e a ventilao, to necessrias no enfrentamento do clima quente da cidade.
213

Passagens so pequenos vos a partir dos quais se distribuem alguns cmodos. Nos projetos, do sculo XIX, encontrados
nos arquivos, eles so assim denominados.
214
Nessa ampliao, a fachada sul, que tambm era vazada com janelas, foi bloqueada por paredes divisrias com portas de
acesso para os novos cmodos.
215
As descobertas foram registradas durante a prospeco executada pelos tcnicos do Instituto do Patrimnio Artstico e
Cultural da Bahia. IPAC-SEC, no incio da dcada em questo: depoimento do arquiteto Carlos Alberto Vieira, responsvel
pelos trabalhos de restauro do Solar Ferro, autora.
216
Ainda antes do uso de instalaes hidrulicas foram utilizados banheiros em abbadas de bero, onde os tanques eram
enchidos com gua transportada dentro de barris, em burros conduzidos por escravos. Ver HOLTHE (2002) nota 203, p.192.

83

Uma outra hiptese de que a maioria dessas manses baianas pertencendo aos
proprietrios dos engenhos de cana de acar, no Recncavo, transplantavam para a cidade o
modelo avarandado das suas casas grandes, o qual possua janelas ao redor de toda a casa.
Eles podiam assim transferir e simbolizar, na cidade, aquilo que Gilberto Freyre apontou, isto
, seu papel de cabea da famlia na sociedade patriarcal de ento. Entretanto, como alguns
proprietrios no eram fazendeiros e sim ricos comerciantes, essa questo deve ser
investigada mais cuidadosamente.
De qualquer forma, a concepo e as caractersticas das moradias, ao que parece, so
ainda vernaculares, mantendo a ausncia da figura de um autor, e conseqentemente, de
desenhos ou outros documentos. Este fato dificulta sua anlise, tendo em vista que os
remanescentes dessas moradias, de uma maneira geral, j sofreram intervenes posteriores.
O outro exemplo (Fig. 8) mostra em sua fachada uma grande semelhana com a casa
vizinha, sugerindo inclusive que seria apenas uma unidade habitacional. Contudo,
caractersticas das pilastras na fachada e algumas diferenas no tratamento interno depem
esta hiptese. Repeties de elementos nas fachadas, observados em outros exemplos na
cidade, sugerem a existncia de regulamentos para as edificaes, no sentido de conferir-lhes
uma uniformidade exterior. Esses regulamentos eram comuns no urbanismo europeu no
comeo do sculo XVII, podendo ter exercido influncia na sede da colnia portuguesa. 217

Fig. 8 - Sobrado de trs pavimentos no distrito da S, datado do sculo XVII, cuja caracterstica
espacial so os cmodos intercomunicantes e a ausncia de corredores.
Fonte: Salvador. IPAC/SIC (1975). Desenho: Anete Arajo

Quanto ao uso do espao domstico, o pavimento trreo, incluindo o saguo, e o

primeiro pavimento eram provavelmente utilizados na vida quotidiana. O segundo andar 217

SALVADOR. IPAC/SIC (1975)

84

principalmente o grande salo - era reservado para eventos especiais e festas razo para exibir
o tratamento nobre dos balces nas fachadas e a decorao interior. O uso dos cmodos no
trreo provavelmente variava, segundo descrio anterior, podendo ser oficinas, lojas, ou rea
de dormitrio para escravos. Esses cmodos eram, portanto, poli- funcionais, o mobilirio e
objetos sendo os sinais de sua funo a cada perodo de tempo. O mobilirio era precrio,
resumindo-se ao indispensvel: mesas, poucas cadeiras, bancos e bas. Embora os apetrechos
de cozinha fossem variados - sua presena facilitada pela prpria produo domstica da
cermica - os utenslios de mesa tambm eram precrios, sendo raro o uso de talheres,
tornando comum a prtica de comer com as mos

218

, o que refora aquele aspecto de

familiaridade com o corpo, sugerido por Gourhan.

Desse modo, existem poucas anlises espaciais de residncias do sculo XVII nos
estudos da arquitetura no Bahia. 219 A maioria deles concentra-se nas influncias da arquitetura
domstica europia, representada por construes medievais e pelos palcios do renascimento
ou vilas palladianas, atravs de descries formais ou espaciais sem vnculos com os estilos
de vida dos seus habitantes. Parece, contudo, que no falso concluir, destes e de outros
exemplos ainda encontrados em Salvador,

220

que a matriz de cmodos que se comunicavam

era apropriado para uma sociedade que no guardava restries em relao viso e ao
contato corporal e na qual a vida gregria era habitual.
Por outro lado, se no interior das casas, os cmodos eram geralmente pouco definidos
e as funes se sobrepunham, o mobilirio e os utenslios se restringiam ao indispensvel
(para o abrigo, o repouso, a alimentao e o trabalho) no sendo os mesmos, portanto, que
distinguiam ricos e pobres, mas a fartura na mesa, o nmero de escravos, as jias, o vesturio,
as propriedades (inclusive de animais) e o status associado a cargos pblicos). 221
No sculo XVIII, embora a organizao espacial das casas trreas e dos sobrados seja
um pouco mais complexa que a do sculo anterior, ainda guarda as mesmas caractersticas
deste. Portanto, procurar variaes em uma periodizao dividida em sculos pode no ser a
mais adequada para seu estudo. De fato, na bibliografia consultada, as transformaes sofridas
pelas residncias setecentistas parecem estar mais vinculadas dimenso das janelas
(maiores) e sua forma (ligeiramente abauladas na verga superior) e nos acabamentos das

218

ALGRANTI (1997)
Em Salvador a tese de doutoramento da Prof Odete Dourado um dos poucos exemplos existentes: Solar Bandeira.
Universit degli Studi di Roma la Sapienza. Itlia, novembro / 1987.
220
Podemos citar, entre outros, a casa natal de Gregrio de Mattos, na Praa Anchieta, o Solar Bandeira, no Barbalho, a
residncia do Baro do Rio Real, em Nazar e o Solar Berqu, na Rua Visconde de Itaparica, o qual apresenta um pequeno
ptio interno que ilumina os cmodos adjacentes.
221
ALGRANTI (1997) p. 153.
219

85

cornijas exteriores. Pode-se confirmar pelas plantas, conforme ilustrao abaixo (Fig.9) a
manuteno da matriz de cmodos comunicantes com vrias portas e a ausncia, na maior
parte das casas, de corredores e passagens - o que ainda vai ser observado at a virada do
sculo XVIII para o XIX.

Fig. 9 - Situao, organizao espacial interna e perspectiva do sobrado na Ladeira do Gravat. Sculo
XVIII.
Fonte: Salvador: IPAC/SIC (1975). Desenho: Anete Araujo.

O saguo ou vestbulo de entrada, enquanto espao de transio entre o espao pblico

e o privado, localizado entre a porta de entrada principal e a porta interior, passa a ser mais
utilizado. Posteriormente, com dimenses variadas, essa pea de transio entre o pblico e o
privado ir se tornar uma caracterstica sempre presente na casa brasileira e baiana.
Os exemplos mais populares, como observado anteriormente, prescindem do saguo e
apresentam a disposio espacial anterior, com uma sala (loja) na frente unida por corredor
dos fundos, apresentando um ou dois quartos (alcovas) intercomunicantes no meio.
Em virtude da sua localizao na segunda cumeada, rea de ocupao menos densa
que o centro da cidade, esta casa, que possivelmente pertenceu a uma famlia numerosa,

222

dispe de um acesso lateral conduzindo a um poro com trs cmodos, permitidos pela
existncia da encosta. Esse acesso poderia conduzir a uma cocheira e/ou estrebaria para
abrigar animais utilizados como meio de transporte, construes presentes em algumas casas
urbanas de Salvador.223
O ritmo simtrico observvel na fachada no corresponde ao arranjo espacial interno
do edifcio, exceto no saguo, onde duas portas conduzem a dois cmodos, sendo um de cada
222
223

Datada de incio do sculo XVIII, a casa passou a pertencer ao Cnego Jos Lino da Silva, em 1788. IPAC-SIC (p.234)
HOLTHE (2002) p.134,135,159.

86

lado. Existem outros exemplos em Salvador, onde a simetria axial foi aplicada. A simetria,
tanto no interior quanto na fachada, era valorizada nas residncias europias como um
smbolo de status e, certamente, seu uso emprestava-lhe um carter erudito diferenciando-o da
expresso vernacular. Provavelmente sua aplicao no Brasil foi resultado da influncia
europia. 224
Internamente, neste caso, a simetria axial deu lugar a dois cmodos separados os quais
no eram necessariamente atravessados pelas pessoas. O da esquerda, com portas voltadas
para a rua podia abrigar uso comercial ou oficina. A outra sala, em sobrados de soluo
semelhante, era utilizada como gabinete pelo chefe da famlia para tratar de negcios, uma
atividade que - nas casas trreas - continuava sendo exercida na varanda dos fundos.
possvel que, a, o chefe da casa tambm recebesse algumas visitas, excluindo-as do convvio
das mulheres - costume comum entre as famlias ricas e remediadas desde os primeiros
sculos da colonizao at o sculo XIX. 225
Esta mudana - como tambm o acesso atravs de um pequeno corredor conduzindo
escada e aos dois cmodos do fundo - talvez permita constatar que o uso multifuncional dos
cmodos j estivesse sendo substitudo pela segregao de funes, ao menos nas casas mais
ricas. Da mesma maneira que no Solar Ferro, a casa no dispe de alcovas, apresentando
janelas nas quatro fachadas em ambos os pavimentos.
No primeiro andar, os usos e atividades se desenvolviam do mesmo modo que no
sculo anterior, pois a estavam localizados tanto os quartos intercomunicantes como as salas
de maior dotao espacial que abrigavam alegres reunies, onde moradores e convivas
danavam, jogavam cartas e conversavam entre comes e bebes. 226 Um pequeno hall, no alto
da escada, se no for resultado de um acrscimo posterior, j filtra a entrada de um quarto,
arranjo ainda inexistente no sculo anterior.
Assume-se, freqentemente, que as casas urbanas e os sobrados brasileiros, sempre
mantidos pelo trabalho escravo, apresentavam mais ou menos uma mesma distribuio.227 Os
grandes sobrados e os solares eram os nicos exemplos a apresentar variaes, alm das
edificaes - chamadas de oito, em Salvador, - apontados por Nascimento. Os esquemas
comumente utilizados, contudo, no so tipicamente baianos ou brasileiros. Suas origens
esto na arquitetura medieval e renascentista de Portugal. As condies locais selecionaram os

224

Talvez do gosto classicista francs no sculo XVII, ou mesmo a regularidade axial dos sculos anteriores, da renascena
italiana ou, principalmente, das vilas palladianas.
225
MATTOSO (1988)
226
ALGRANTI (1997) p.117
227
VAUTHIER (1975), REIS FILHO (1970), NASCIMENTO (1986).

87

modelos importados e os adaptaram, acrescentando as largas varandas, aumentando a altura

dos cmodos e construindo paredes mais baixas (meia-parede) que, embora ajudassem na
ventilao, impediam o isolamento e um recolhimento maior. Sons e rudos, movimentos e
odores eram signos de comportamentos e aes facilmente identificveis dentro do espao
privado

domstico 228,

no

trazendo,

em

relao

experincias

corporais,

os

constrangimentos que outras convenes sociais poderiam impor.

Talvez cabe a sugesto de que essas aes domsticas, estando ligadas a costumes e
prticas que ainda estavam em construo (pois seus autores, localizados em uma experincia
ainda no vivenciada descobriam e se descobriam enquanto interagiam no cotidiano), fogem
possibilidade de uma interpretao conclusiva. O espao domstico - transplantado e adaptado
- foi construdo sem teorizaes, portanto ainda carente de uma funo reguladora explcita
das relaes sociais. 229 O que se pode inferir do agenciamento espacial que ele se ajustava a
um grupo familiar que no se modelava de modo a favorecer o aparecimento de
comportamentos particularizados. Dessa indiferenciao dos interesses individuais dependia a
estabilidade da famlia antiga. A vida domstica fazia parte de uma cultura marcada pela
heterogeneidade resultante dos trs grupos humanos que concorreram para a chamada
colonizao, onde conflitos e acomodaes tiveram lugar, mesmo considerando a
hegemonia da cultura portuguesa (fosse na esfera social, religiosa, poltica ou domstica)
transportada para o Brasil. Desse modo, se o peso do regime patriarcal definiu as relaes
interpessoais e configurou os papis dos indivduos dentro do espao domstico
(estabelecendo hierarquias e desigualdades racial e de gnero), as prticas cotidianas facilitadas pela permissividade cultural do colonizador -, em seu conjunto, aproximaram as
pessoas. Alm disso a cultura material e imaterial produzida foram contaminadas pela
influncia dos segmentos subalternos.
Assim que, no exame tanto dos pequenos ritos ligados ao trabalho, aos costumes
alimentares e medicinais, vida sexual e sociabilidade domstica, quanto nos grandes ritos como nascimento, batismo, casamento e morte

230

- que seriam enriquecidos posteriormente -

observa-se que vo permanecer mais ou menos modificados, alguns elementos dessa cultura

228

VAINFAS (1993) p. 226, 227. O autor argumenta que preciso divorciar, no caso da Amrica portuguesa, a idia de
privacidade da idia de domesticidade, e pontua: As casas coloniais, fossem grandes ou pequenas, estavam abertas aos
olhares e ouvidos alheios, e os assuntos particulares eram, ou podiam ser, com freqncia, assuntos de conhecimento geral.
229
Neste sentido que no estamos de acordo com a eficcia do mtodo da Sintaxe Espacial, no caso da casa colonial, pois
que a partir das anlises dos espaos e fronteiras consideram-nas como rigidamente programadas. (ver AMORIM (2000)
p.14.
230
Para os pequenos ritos ver DEL PRIORE (1997). Sobre ritos ligados morte ver REIS (1997) e REIS (1991).

88

plural, como tambm prticas religiosas e de divertimento, msica e danas, costumes ligados
ao corpo e sensualidade.
A matriz de cmodos intercomunicantes, observada nas residncias, apropriada para
um tipo de sociedade que se alimenta dessa sensualidade, que reconhece - no corpo - o
indivduo, e na qual o gregarismo habitual. Este um fator importante na explicao do
atraso verificado no Brasil, em relao Europa, onde tal disposio espacial, que
privilegiava a aproximao dos corpos, desafiada no sculo XVII e finalmente substituda,
no sculo XIX, pela planta corredor. Na opinio de Evans, esta soluo que segregava
pessoas e evitava contatos certamente era adequada para uma sociedade que considerava a
sensualidade detestvel, que via o corpo como um receptculo para a mente e o esprito e na
qual a privacidade era habitual. 231
Como a inteno da presente anlise mostrar que, alm dos aspectos mencionados, a
organizao espacial do espao privado da casa estava direta e fortemente relacionada com o
modo de vida que predominantemente tinha lugar a, pode-se concluir que, se os arranjos
espaciais interiores sofreram poucas modificaes, eles apenas refletem o fato de que as
prticas sociais de seus usurios tambm no mudaram. Para eles, todos os gestos e
comportamentos que sero considerados nos cdigos burgueses como pertencendo esfera do
ntimo, do secreto, do privado eram experienciados e manipulados com outros signos, os
quais guiavam a ordem familiar e social: uma ordem onde apenas certas formalidades
indicavam o lugar de cada um dentro da hierarquia nos costumes da casa.
Foi necessrio que as grandes mudanas causadas pela Revoluo Industrial, na
Inglaterra e a Revoluo Francesa repercutissem no Brasil, no sculo XIX, para que sinais de
transformaes comeassem a aparecer. A duradoura escravatura no pas, entretanto, fez com
que essas mudanas sobreviessem muito lentamente.
Por outro lado, melhoramentos tcnicos no processo construtivo e equipamentos em
geral tambm s seriam introduzidos no Brasil posteriormente. A presena do trabalho
escravo tornou o desenvolvimento dos sistemas de abastecimento de gua e de esgotamento
sanitrio desnecessrios. Eles apareceriam em Salvador apenas no meado do sculo XIX, pois
antes, como sugere Lucio Costa:
A mquina brasileira de morar, ao tempo da Colnia e do Imprio, dependia dessa
mistura de coisa, de bicho e de gente que era o escravo. Se os casares
remanescentes do tempo antigo parecem inabitveis devido ao desconforto, porque
o negro est ausente. Era ele que fazia a casa funcionar: havia negro para tudo desde negrinhos sempre mo para recados, at negra velha, bab. O negro era
231

EVANS (1978) p.277.

89

esgoto, era gua corrente no quarto, quente e fria; era interruptor de mo e boto de
campainha; o negro tapava a goteira e subia vidraa pesada;era lavador automtico,
abanava que nem ventilador. 232

3.3

O Espao Segregador do Sculo XIX: Primeira Metade

Embora a expanso fsica de Salvador na virada do sculo XVIII para o XIX j

apresentasse ocupaes rarefeitas em reas mais distantes do centro, a ocupao da rea
adjacente ao centro continuava, como continuava a construo de novas e melhores moradias,
substituindo parte das casas mais simples e precrias ainda existentes.
Enquanto os bairros mais distanciados do centro eram especificamente residenciais, o
centro e as reas prximas experienciaram a proliferao de diversas atividades que,
misturadas com os diferentes segmentos sociais vivendo ali, constituram, durante o sculo
XIX, um espao urbano e social bastante heterogneo. Seus habitantes eram artesos livres,
alforriados, escravos, servidores civis, burgueses e nobres que viviam lado a lado, em um
emaranhado de ruas, pequenas praas, largos e becos, que se espalhavam seguindo o relevo
natural do terreno. 233
A populao mais pobre era composta de migrantes rurais procurando trabalho,
ex-escravos e escravos de ganho, homens e mulheres. Reunidos em grupos nos seus cantos
os escravos de ganho, enquanto esperavam por fregueses, fabricavam produtos como esteiras,
gaiolas, balaios, chapus, que podiam ser comercializados.234 Os ricos eram principalmente os
membros das famlias tradicionais de Salvador: fazendeiros ou comerciantes abastados e altos
dignatrios do governo. No meio, estava a populao dedicada a atividades mais
especializadas, principalmente os imigrantes - a partir de 1808 -, e os chamados remediados,
constituindo a classe mdia local: homens e mulheres, artesos e pequenos comerciantes,
adultos e jovens os quais continuavam suas atividades artesanais, na casa e no quintal,
produzindo bens indispensveis para a subsistncia e para o suprimento da vida quotidiana de
todos, uma produo que ia se especializando gradativamente.
O comrcio, nos moldes observados nos sculos anteriores, era a atividade que mais se
desenvolvia, estabelecendo aquele segmento que Werneck denomina a pequena burguesia no

232

COSTA (1962).
Em 1855, a populao de Salvador era de cerca de 56.000 habitantes, a maioria vivendo nas reas centrais. Dados
coletados em um Censo nominativo, naquele ano, mostram que enquanto havia pessoas de todos os segmentos sociais
compartilhando um mesmo espao social na cidade, a populao de elite estava decrescendo enquanto as classes de baixa
renda estavam crescendo. As epidemias - que eram mais facilmente espalhadas nas reas mais densas - seriam, de acordo
com Nascimento, a principal razo da fuga das pessoas ricas para outros locais. NASCIMENTO (1986)
234
COSTA (1989)
233

90

Brasil. 235 Ainda localizadas nos pavimentos trreos das residncias, essas atividades
reforavam o modelo da edificao de uso misto, fosse aquele modelo pertencente a uma s
famlia ou aquele que, desde a sua construo original, era ocupado por vrias famlias.
O ltimo, segundo Nascimento, apresentava as unidades domiciliares distribudas
verticalmente, desde o pavimento trreo, onde as lojas estavam localizadas. Sabe-se que essas
lojas no eram usadas necessariamente para comercializar. Eram moradas para as pessoas
mais pobres, geralmente pretos ou mulatos que mereciam proteo por parte dos habitantes
dos sobrados. Mas, principalmente, as lojas eram para alugar para moradia ou comrcio. Esses
sobrados usualmente apresentavam muitas portas de entrada sendo que a mais adornada
conduzia aos pavimentos superiores, numa seqncia de escadas e patamares, constituindo
uma variante tipolgica das edificaes habitacionais.236
3.3.1 A introduo dos corredores
A arquitetura domstica brasileira, de acordo com os historiadores, no sofreu grandes
mudanas na primeira metade do sculo XIX, desde que os meios de construo e os modos
de morar ainda dependiam do trabalho escravo. Reis Filho afirma que um novo tipo de
residncia, a casa trrea com poro alto, apareceu como uma forma de transio entre os
antigos sobrados e as casas trreas. Sendo o tipo de moradia mais comum para o segmento
mdio da populao, a distribuio espacial dos cmodos seguia, mais ou menos, os mesmos
padres dos sculos anteriores. A construo em si foi aperfeioada, mas a implantao no
lote era ainda tradicional.
Depois da integrao do pas no mercado internacional, em 1808, e da Independncia,
em 1822, a possibilidade de importar equipamentos e a presena de mo de obra especializada
- representada pelos imigrantes europeus - contriburam para a alterao da aparncia das
edificaes ao longo da costa brasileira. Os novos elementos estilsticos desenvolveram-se em
duas verses, a verso oficial neoclssica da Corte e a simplificada, feita pelos escravos,
expressando nos pequenos detalhes as ligaes que os proprietrios das casas tinham com o
poder central no Rio de Janeiro. Sua presena espreitava nas fachadas atravs do uso de
platibandas que substituram os antigos beirais, por canos e pelo uso de vidros coloridos nas
portas e janelas, de vasos cermicos e esculturas do Porto que enfeitavam as fachadas.237

235

WERNECK (1999). Para Werneck, esta camada intermediria - a que a minerao e o desenvolvimento do comrcio
deram extraordinrio impulso - e que ele denomina pequena burguesia precoce uma das peculiaridades da nossa formao
social, onde a cultura nativa, de certa forma, encontrou clima e se desenvolveu.
236
NASCIMENTO (1985)
237
REIS FILHO (1970) p. 135.

91

O que temos a acrescentar que, obviamente, todas essas mudanas em aparncia no

revelavam a transformao principal que a casa de poro alto realmente trouxe em relao
organizao do espao domstico e sua utilizao. A anlise de Reis Filho pouco
concentrada no espao privado. Sua observao mais relevante que o novo tipo, pela
introduo de um lance de escadas no saguo, deixou a casa um pouco mais alta assim
protegendo a intimidade do interior da vista das pessoas fora dele. Porm, mais que a
proteo da viso dos estranhos pelo lado de fora, a proteo (da intimidade) dos de dentro da
casa tambm estava assegurada pela introduo dos corredores como espaos mediadores.
A influncia da cultura europia que, desde dois sculos antes, vinha valorizando a
privacidade dentro da casa, alcanou finalmente o Brasil, introduzindo os corredores que,
paradoxalmente, enquanto facilitavam a comunicao entre os cmodos, reduziam os contatos
entre as pessoas. Por outro lado, esta inovao representada pelos acessos independentes aos
cmodos e possibilitada por espaos mediadores fossem corredores ou passagens - no est
ainda bem esclarecida. Certo que indicava uma nova sensibilidade em relao exposio ou
companhia - seja de todos da casa ou de algum - mas, de certa forma, parece que foi sbita
e proposital e no o resultado de um longo, visvel e evolucionrio desenvolvimento de
formas vernaculares.
Na Inglaterra, Evans afirma que essa mudana coincidiu com os anos em que os
puritanos falavam em se proteger espiritualmente contra o mundo do mal e da perverso.238
Para ele, outro tipo de proteo - fora da alma e do corpo - isto , os cmodos transformados
em closets, refletia a dificuldade em separar a sensibilidade da moralidade. O fato que a
diviso da casa em dois domnios, um santurio protegido - alguns cmodos isolados - e uma
circulao desocupada, funcionava da mesma maneira que outros signos, dificultando a
entrada em qualquer cmodo onde no fosse necessrio executar uma tarefa especfica. Com
isso, ainda para Evans, foi estabelecida uma definio moderna reconhecvel como
privacidade, no em resposta ao problema perene de convenincia mas, possivelmente, como
uma forma de estimular uma ideologia nascente, na qual o eu foi sentido, pela primeira vez,
no como formado na presena de outros mas, de certa forma, desfigurado por esta
presena. 239
238

Sennet, cuja investigao concentrada no domnio pblico, tambm se refere a essa proteo quando considera que o
aumento da preocupao com as questes relativas ao eu diminuiu o interesse nos contatos sociais na vida pblica. Nesta,
passa a prevalecer o desejo de autenticar a si mesmo, suas motivaes e sentimentos, expressando uma forma de puritanismo,
que no concebe mais a vida pblica como contato entre estranhos. SENNET (1998) p.24,25.
239
EVANS (1978). O estudo de Evans fundamentado na literatura do sculo XVII, onde existe uma ideologia comum que
compara a alma do homem com uma cmara privada. Contudo, segundo ele, difcil afirmar o que se tornou privado
primeiro: o cmodo domstico ou a alma. Certamente suas histrias esto interligadas, embora a lgica do confinamento
no tenha sido perseguida com rigor no sculo XVIII pois, nesse perodo, conciliava-se acessos independentes com ligaes

92

Para reforar esse argumento, nos parece que a questo da propriedade (adequao),
discutida no Captulo 1 (e levantada por Kerr, como observamos na parte introdutria deste
captulo) vai resultar na consolidao desse novo modelo espacial, tambm apropriado para
as relaes interpessoais que estaro cada vez mais sujeitas a regras sociais de convivncia e
convenes de comportamento. provvel que, no Brasil, a chave fundamental para essa
mudana esteja em uma interpretao mais abrangente das relaes entre a famlia, a
medicina e o Estado, no sculo XIX, nos moldes em que a coloca Jurandir Freire Costa. Para
ele, at o fim do perodo colonial, as famlias exerciam seu poder sobre o meio urbano
enquanto o governo demonstrava fragilidade diante dos interesses privados. Depois da
chegada de D. Joo VI e sua Corte ao Brasil - e a Independncia que lhe seguiu- , o equilbrio
de foras modificou-se: em conjunto, a aristocracia portuguesa e a burguesia europia
detinham um poder incomparavelmente superior ao das famlias nativas e, portanto, a cidade
no deveria permanecer obedecendo aos seus antigos donos, enquanto se abria para o ritmo
econmico do capitalismo europeu, afinado com a doutrina liberal. O processo de
europeizao, - juntamente com a normalizao mdica da famlia brasileira -, vo ento
trabalhar no sentido de modificar o comportamento familiar, de erradicar seu apego aos
costumes tradicionais e modificar a inrcia que banhava o mundo colonial.

240

Certamente

que, entre os costumes tradicionais a serem atingidos, estariam aqueles resultantes da

proximidade dos membros da famlia extensiva e seu modo de convivncia no interior das
casas. Modificar a casa

241

e a distribuio de seus espaos, introduzindo os corredores e os

cmodos isolados, seria assim mais uma estratgia oficial de controle sobre os costumes
tradicionais nocivos ao desenvolvimento - almejado nesse novo deslocamento de poder.
Em Salvador, a introduo dos cmodos isolados se d na passagem da primeira para a
segunda metade do sculo XIX e vai provocar mudanas importantes pois eles remodelavam
o padro da vida domstica. O mobilirio passa a ser mais especificado e elaborado, suprindo
a carncia anterior. Mattoso diz que nas famlias medianamente remediadas - tomando
como referncia o dono de uma ferraria que residia no Largo da Piedade - os mveis so mais
numerosos e diversificados. Seu inventrio lista duas mesas de jacarand, um sof, uma mesa
redonda, vinte e quatro cadeiras, uma cama, outra cama de jacarand, um guarda roupa e um

entre os cmodos. Aproximando-se do sculo XIX que se observa a sistematizao dos aces sos. (Evans investiga a
produo projetual de John Nash e John Soane. Este ltimo estaria na margem da modernidade a esse respeito).
240
COSTA (1979) p.52,53.
241
A proibio das rtulas e das gelosias, sinais da cultura rabe na arquitetura portuguesa, so citadas por Costa como
ilustrao do mecanismo coercitivo utilizado pelo Estado portugus sediado no Brasil: por trs da barbrie esttica aludida
(ou da captao fluxo de ar?) estavam questes de segurana como tambm de interesse econmico, diz ele, que propiciava a
aquisio de grades de ferro e vidraas da industria europia, em substituio as gelosias de madeira. p.54

93

aparador. E quanto s residncias dos ricos a autora cita: mveis de jacarand e de vinhtico,
lustres de loua, grandes espelhos e oratrios exibindo imagens aparelhadas de ouro e prata.242
Os mveis e objetos diversos - desembarcados nos portos do Rio de Janeiro, Recife e
Salvador 243, conforme os registros - indicam que a vida ntima passou a requerer certos
aparatos e maior ateno. Os tapetes grosseiros so substitudos por outros mais sofisticados
ou por assoalhos. Os quadros no so apenas religiosos como anteriormente; somam-se a eles
os temas de paisagens. A partir de listagens pesquisadas em inventrios, Algranti cita cabides
e reposteiros mais detalhados, cortinas e lustres mais ricos nas casas abastadas (que depois
vo se generalizando) e uma infinidade de apetrechos de cama e mesa, roupas e papis,
guardados em bas e caixas de todos os tamanhos. 244
3.3.2 Os novos padres de sociabilidade
possibilidade de recolhimento na zona ntima do ambiente domstico juntam-se as
transformaes na vida social. Nos sales das casas mais ricas observa-se a mudana nos
padres de sociabilidade: as mulheres passam a conversar mais livremente com os homens ou
entre si, em pequenas rodas, podendo desfrutar, enquanto mulheres de elite, uma vida mais
plena, mas no mais livre, pois eram criadas no meio familiar, conscientes das formalidades
que implicavam respeito e subordinao e preparadas para exercer suas funes no casamento
e na sociedade dentro de padres rigidamente estabelecidos. 245
Freqentando o teatro e a pera, participando da vida social na esfera pblica da
cidade - sinais da modernidade importada pois so os costumes setecentistas de Portugal que
finalmente chegam ao Brasil - preparam-se em contrapartida na arte de receber os convidados
da famlia no espao da casa. Os requintes da cortesia e da etiqueta social comeam a
interessar aos brasileiros que se aburguesam. A sociabilidade no espao domstico, seja no
trabalho ou nos ritos cotidianos entre senhores e subalternos, antes menos formalizada,
tambm substituda por convenes sociais mais rgidas que vo exigir reas mediadoras na
diviso espacial. Entretanto, as restries vo resultar, por sua vez, em novas formas de
desobedincia nas dcadas subseqentes, pois os mecanismos de controle pessoal e social
sero sempre confrontados por aqueles que desconfiam do seu contedo naturalizado.

242

MATTOSO (1978) p.195.

A regularidade das viagens teve lugar a partir de 1850 com a inaugurao da Linha de Paquetes a Vapor de Liverpool, que
mantinha pontualidade britnica nos vapores Brasileira, Luzitana, Olinda, e Bahiana. Para detalhes ver ALENCASTRO
(1997), Luiz Fernando. Vida Privada e Ordem Privada no Imprio in Histria da Vida Privada no Brasil, vol. 2, So Paulo:
Companhia das Letras, 1997.
244
ALGRANTI (1997)
245
NEEDELL (1993) p.180.

243

94

Duas residncias da primeira metade do sculo XIX, ainda existentes na cidade,

embora com intervenes posteriores, sendo uma com poro alto lateral (Fig.10) e a outra um
sobrado com dois pavimentos (Fig.11) exemplificam o novo agenciamento do espao na
arquitetura domstica em Salvador. A caracterstica marcante em ambas , sem dvida, o
corredor central, cujo acesso se d por alguns degraus exteriores - no primeiro caso - e por um
lance de escada - no segundo - a partir da entrada principal.
A casa, localizada margem de uma das ladeiras de acesso ao bairro do Barbalho, em
um terreno de encosta, est isolada de outras pois se situa a certa distncia do centro, e um
pouco afastada do referido bairro. Apresenta um poro amplo, provavelmente utilizado como
dormitrio de escravos, lojas ou oficinas. Muitos chefes de famlia treinavam escravos em
carpintaria, pintura, serralheria e outros ofcios para que trabalhassem para terceiros e da
auferir lucros. Esses homens eram chamados escravos de aluguel e, depois da abolio, como
dominavam um ofcio, eles puderam trabalhar enquanto libertos com salrios um pouco mais
altos.
O acesso principal casa se d por um jardim frontal onde se encontra uma fonte
embrechada de conchas, denunciando uma preocupao paisagstica nas casas localizadas
longe do centro. 246

Fig. 10 - Casa no Barbalho (sculo XIX) tipologia em corredor central, com quartos intercomunicantes.
Fonte: IPAC/SIC (1975). Desenho: Anete Araujo.

Na parte posterior, a sala grande, aberta e arejada, rasgada em esquadrias em toda

sua extenso; todos os demais cmodos apresentam aberturas para o exterior, obedecendo s

246

SALVADOR: IPAC/ SIC (1975)

95

regras do higienismo que ento se estabelecia (embora no devamos esquecer que exemplos
do sculo anterior j apresentavam essas aberturas). O corredor, localizado central e
paralelamente aos cmodos, inscreve uma diviso marcante entre os familiares e os escravos
ou empregados.

247

Mantendo a comunicao entre os primeiros, atravs das portas que

permanecem nos cmodos enfileirados, afasta os escravos para o corredor, territrio adjacente
aos quartos, mas no dentro deles: sempre ao dispor, mas nunca presentes - exceto quando
solicitados. O problema de sua presena faz parte do seu servio.
Uma escada no fim do corredor conduz ao sto, inserido transversalmente ao eixo
principal: a esto localizados trs quartos, distribudos a partir de uma passagem ou pequeno
cmodo, onde provavelmente eram alojados escravos ou criados.
O sobrado de esquina, no segundo exemplo, apresenta, no pavimento trreo, lojas
voltadas para ambas as ruas, alm de uma ampla sala com um acesso vertical para os cmodos
logo acima, e uma sala posterior, tambm avarandada, provavelmente uma referncia antiga
varanda dos tempos coloniais (Fig. 12). A porta de entrada principal d acesso, atravs de
escada e saguo, a duas salas gmeas no andar nobre e ao corredor de distribuio para os
quartos e, finalmente, para uma ampla sala sobre a varanda do pavimento trreo.
A dotao espacial mais generosa das salas, comum aos dois exemplos, mostra a
exigncia do novo padro de sociabilidade que aspira abrir o espao da casa para a
convivncia maior em jantares e festas, em companhia das famlias de sua classe e que exigir
da mulher um papel importante enquanto anfitri da casa.
importante notar que em Salvador, no perodo em que essas modificaes vo sendo
acrescentadas, caracterizando novas tipologias, ainda se observa a permanncia dos modelos
anteriores. Eles refletem, juntamente com as casas trreas mais simples e de dimenses
variadas, uma complexidade maior em relao mudana de sensibilidade e aos aspectos
morais na sociedade brasileira, essencialmente patriarcal e escravista, se compararmos com a
Europa. O fato que a heterogeneidade de solues espaciais, alm das restries de ordem
econmica, devia se adaptar variao dos grupos familiares e das conseqentes prticas
domsticas, mentalidades e representaes dos seus membros.

247

Essa tipologia de corredor central, embora esteja referida como modelo freqente em todo perodo colonial (ou como
planta quadrada tpica das construes mais ricas do sculo XVIII) no IPAC-SIC (1975, p.270), no se encontra em
nenhum dos registros do prprio Inventrio, durante o referido perodo (sculos XVII e XVIII)

96

Fig. 11 - Sobrado no Rio Vermelho: corredor central e possibilidade de uso misto no andar trreo.
Fonte: Salvador: IPAC/SIC (1975). Desenho: Anete Araujo.

Um parntese para ver como se estruturavam as famlias em meados do sculo XIX

interessante para, comparando e analisando, ver como ela mudou e se transmutou na famlia
nuclear moderna que vai ento demandar e elaborar novas necessidades espaciais, a partir da
segunda metade do sculo.
No registro do Censo de 1855 foram oito os tipos de agrupamentos familiares
registrados em Salvador. No subttulo Famlias e Grupos Familiares, Nascimento, usando
principalmente o termo fogos 248, nomeia esses grupos como: famlia legtima, famlia
ilegtima, vivas, mes solteiras, remanescentes familiares (irmos, irms, parentes), pessoas
de mesma profisso, pessoas vivendo sozinhas (ou com agregados e /ou escravos) e pessoas
da mesma raa (ex-escravos). Os dois primeiros incluam agregados e escravos, cujo nmero
variava dependendo da renda da famlia . 249
A tendncia na descrio de Nascimento dar legitimidade apenas famlia nuclear,
oficialmente constituda, apesar de afirmar que embora as famlias ilegtimas no fossem

248
Embora o significado do termo fogo, assimilado do seu uso em Portugal, seja considerado como sinnimo de casa,
significando a lareira ou lar. LEMOS (1978). Na verdade, seu uso em outros pases europeus se refere tambm ao grupo de
pessoas que viviam juntas (simbolicamente ao redor do fogo, para se aquecerem). No Brasil o termo era ento comum e
utilizado nos registros censitrios. interessante notar que ainda existente em ingls (household) e em francs (feux) - termos
que correspondem aos fogos - no exista mais o termo (nem um sinnimo do mesmo) em portugus.
249
O nmero de escravos variava de um a dezenove. Existiam famlias em que o nmero de escravos era maior do que o dos
membros da mesma. NASCIMENTO (1985) p. 116.

97

abenoadas pela Igreja, constituam um vnculo. Mas outros tipos de fogos mencionados,
segundo a autora,
careciam dos componentes necessrios para a existncia de um ncleo em torno do
qual uma famlia pudesse ser constituda. Entre os vivos, o pai ou a me, entre as
mes solteiras o chefe patriarca, que estava ausente ou semi-ausente. O resto era
apenas aglomerao de pessoas sem qualquer sentido de famlia, exceto, talvez, os
irmos, irms e parentes. 250

Com certeza, ela sugere adiante, eles tivessem alguma razo para estar juntos, talvez
por serem ex-escravos, ou porque trabalhavam no mesmo ofcio ou por serem, de algum
modo, relacionados. Certamente, uma razo havia, inclusive a de estarem juntos por escolha
prpria e que nascimentos poderiam ocorrer no interior desses grupos.251 Por outro lado, as
famlias legtimas e ilegtimas, na maioria das vezes, no viviam sozinhas, isto , moravam
com elas, alm dos escravos, os agregados - parentes pobres, afilhados ou ex-escravos constituindo assim a famlia extensiva da sociedade patriarcal.
essa variao na composio familiar que vai sofrer um impacto maior no sentido de
alter-la, em um movimento que incluir sua condenao pelo discurso mdico e higienista o
qual, dia a dia, trar um reforo famlia nuclear legtima e privacidade das suas prticas.
O espao domstico na segunda metade do sculo corresponder a essa aspirao.
3.4

Sculo XIX - Segunda Metade: A Ideologia do Lar

3.4.1 Contextualizao histrica: imigrao, composio familiar e o papel da

mulher
A permanncia da Corte Portuguesa no Brasil e a presena da Misso Cultural
Francesa, no Rio de Janeiro, resultaram em mudanas na vida da colnia. Em relao ao
projeto arquitetnico, essas mudanas, de incio, aconteceram principalmente na ento capital
brasileira. As transformaes, concordam os historiadores, foram principalmente em aspectos
formais, devido introduo do estilo neo-clssico e depois do ecletismo, os quais, um pouco
mais tarde, alcanaram todo o pas. A nfase no estilo, entretanto, oculta as transformaes
que as habitaes sofreram sob os auspcios de uma organizao scio-econmica que

250

Idem Ibidem.
Nascimento descreve a importncia da ligao da famlia nuclear em Salvador. Contudo, como a alta proporo de
famlias no nucleares (51,2%), que ela denomina de ncleo esttico no pode ser ignorada, a abordagem termina por ser
depreciativa quando analisa a composio desta ltima ou daqueles grupos de pessoas que moram juntas, uma vez que
impedem a evoluo social e demogrfica. Na ausncia de documentos ela ento sugere que, provavelmente, esses grupos
eram os mais problemticos, aqueles que, estando insatisfeitos, provocavam rebelies, intolerncias: Talvez neles estivessem
concentrados todos os segmentos inferiores da sociedade, os descontentes com o status quo, conclui a autora, evitando
analisar a variedade complexa das condies da populao, social e etnicamente variada - que escolheu estudar - e dos
elementos conflitantes nas relaes sociais bsicas dentro da cidade. Para detalhes mais neutros e quantitativos sobre a
famlia baiana, sob aspectos diversos, ver MATTOSO (1992) e MATTOSO (1988).
251

98

mudava, e os novos saberes que se constituam. A medicina social dirige-se famlia citadina
procurando transformar a conduta fsica, intelectual, social, moral e sexual dos seus membros,
com vistas sua adaptao ao sistema econmico e poltico. 252
O crescimento econmico em geral, devido exportao do caf, tornou possvel a
importao de equipamentos para construo, facilitada pela modernizao dos transportes,
do sistema ferrovirio e das linhas de navegao. Esse desenvolvimento alcanou
principalmente o sudeste do pas mas, dentro de suas possibilidades econmicas limitadas,
Salvador tambm apresentou sinais de modernizao, como descrito no captulo anterior. Suas
atividades comerciais se desenvolviam juntamente com os setores industrial e de construo
representado principalmente pelos especuladores nesta rea.
A composio heterognea da populao baiana era, conforme a descrio dos
viajantes, a caracterstica maior da cidade. 253
Era uma vida comercial muito agitada. Os homens brancos vestidos de cala e
camisa, os pobres de ps descalos, os bem situados na vida usando sandlias e os
ricos, sapatos de couro; e embora vestindo simples ternos eles ostentavam anis de
ouro nos dedos. Havia pessoas pobres de todos os tipos, escravos esperando nos
seus cantos e meninos correndo em torno. 254

Aos escravos era proibido o uso de sapatos 255 e as roupas eram importantes no
somente porque poderia se inferir a classe social de seu usurio, mas tambm para reconhecer,
entre os negros, quem pertencia a qual tribo ou grupo e em que atividades eles trabalhavam.
Por outro lado, embora a abolio dos escravos s tenha acontecido em 1888, desde
1855 notava-se uma retrao da fora de trabalho devido proibio do trfico, fato que
trouxe algumas mudanas na produo arquitetnica e mudanas ainda maiores no cotidiano
domstico. Da em diante, imigrantes europeus especializados e a migrao interna dos
prprios escravos passaram a representar uma nova fora de trabalho. Os europeus vindos
principalmente da Itlia, Portugal e Espanha, chegaram primeiramente em pequeno nmero
depois da Independncia do Brasil, em 1822, em grande nmero em meados do sculo, devido
s guerras na Europa e, finalmente, aumentaram consideravelmente no final do sculo.
Nas casas das famlias ricas, a possibilidade da contratao de preceptoras, damas de
companhia, frauleins e governantas estrangeiras vai contribuir para civilizar os brasileiros,
252

COSTA (1979).
AUGEL (1980)
254
C. C.Wehrens citado em NOVAES (1977). "Cantos eram trechos especiais das ruas, principalmente esquinas, onde os
negros (inclusive os escravos de ganho) se agrupavam todos os dias esperando solicitao para executar trabalhos.
Usualmente eram separados em grupos da mesma tribo ou crena, funcionando tambm como pontos de contato antes de
rebelies. Para detalhes ver COSTA (1989).
253

255

Pesquisas recentes, utilizando. fontes iconogrficas apontam o uso de sapatos pelos escravos e escravas em
alguns casos.

99

educar seus filhos e europeizar suas casas.256 Essa prtica vai levar, pouco a pouco, dispensa
dos escravos, tornando-se ndice de bom tom e costume civilizado excluir os escravos do
servio domstico. 257 Costa argumenta que o novo saber mdico engrossava o caudal da
europeizao, responsabilizando os negros pela perpetuao dos hbitos incultos e maneira
rude dos senhores.258 As moradias vo incorporar, em geral, cmodos mais especializados, os
espaos interiores tornam-se mais complexos, o tratamento decorativo mais exigente, o
mobilirio, equipamentos e apetrechos mais variados e faustosos. Maximiliano da ustria, em
visita Bahia, observa em suas recordaes um vasto salo oval, com soalhos forrados de
esteirinhas, as belas e slidas moblias estofadas, os espelhos de moldura da moda, os ricos
candelabros. 259
Nas casas abastadas, os espaos de representao social, comandados pelo salo de
festas, vo exigir ainda mais das mulheres, que agora sero educadas para saberem
recepcionar bem os convidados da famlia nos saraus e comemoraes. Aprimoram-se na arte
de bordar, aprendem piano, violo e uma lngua estrangeira 260 e a leitura ser incentivada enquanto fonte de cultura geral mas tambm, e principalmente, ser dirigida ao reforo de seu
papel como esposa e me.261
Pode-se dizer que as mudanas no espao domstico e a forma de organizao do lar
passam a ser, de agora em diante, o cenrio da vivncia - em qualquer classe social - da
mulher-me-dona-de-casa, na expresso de Rago.262 A ideologia do lar e da domesticidade
est ento consolidada.
As casas da classe mdia - agora representada por uma populao principalmente
composta de brancos e mulatos, dedicada a profisses to variadas como alfaiates,
chapeleiros, bombeiros, pintores, pedreiros, ferreiros, sapateiros, barbeiros, como tambm
trabalhadores do comrcio e da indstria - tambm vo sofrer modificaes. Alm da
influncia formal do ecletismo, as mudanas, como atesta Reis Filho, estavam ligadas
principalmente nova implantao da casa no lote, abandonando o duradouro modelo

256

LEITE (1997). A autora chama ateno de que o costume anterior da recluso das mulheres de elite nos conventos de
Salvador tende a desaparecer no decorrer do sculo XIX, pois as ordens religiosas tradicionais entram em processo de
decadncia. As idias sobre instruo feminina passam a ser importadas da Europa. Essa preocupao com uma educao
mais moderna leva convivncia de prticas e discursos oitocentistas com as formas mais conservadoras da educao
conventual (p.47, 48).
257
COSTA (1979) p132.
258
Idem p.125.
259
Citado em VERGER (1981).
260
AUGEL (1980) p.237.
261
Interessante comparar as publicaes dirigidas s mulheres no princpio do sculo XIX com aquelas do final do sculo. No
primeiro perodo a pluralidade no contedo das novelas, no que se refere moral e ao comportamento das mulheres
notvel, enquanto no segundo a censura muito maior. Ver PRADO (1999).
262
RAGO (1985).

100

colonial. O novo esquema era baseado em um recuo lateral em ambos os lados do lote
(geralmente um maior que o outro) embora a fachada frontal ainda mantivesse o alinhamento
da rua, sem contudo dialogar com a mesma - pelo menos com a intensidade dos sculos
precedentes. A convivncia no espao pblico - nos bairros onde essas tipologias eram
implantadas, certamente j no seguia aquela dinmica - passvel de ser ainda vivenciada no
centro da cidade.
No entanto, nesse centro - e adjacncias - embora a possibilidade do uso misto nos
sobrados ainda constitusse uma opo de moradia para muitas famlias, uma moral mais
exigente, se compararmos com os sculos anteriores, tambm se estabeleceu.
Segundo Vianna, as famlias que viviam em moradias sobre padarias ou aougues,
eram tratadas com desdm, a menos que fossem proprietrias dos negcios. Em sendo
parentes distantes - ou agregados - deveriam ser escolhidos com muito cuidado pelo
proprietrio. O comportamento deste ltimo tambm era levado em considerao. Ele devia
evitar pessoas desocupadas e/ou alcoolizadas nas proximidades da casa, tomar conta da sua
famlia e guardar a moralidade na vizinhana. Lucrar, por meios escusos, poderia resultar no
desprezo de sua famlia por parte dos vizinhos. Os membros da sua famlia no seriam
convidados para festas e casar com suas filhas no era aconselhvel. 263 Parece que, em um
momento que podemos considerar de transio, as regras de sociabilidade ainda eram
espontaneamente assentadas, preconceitos mudando de grupo para grupo.
3.4.2 A nova implantao da casa no lote
Um recuo de dimenses variadas em relao ao limite lateral do terreno ou construo
vizinhos, como vimos, vai constituir a nova implantao no lote das residncias baianas.
De acordo com Reis Filho, esta soluo foi adotada em todo o Brasil; sua grande
inovao consistia na introduo de um novo elemento de paisagem na arquitetura
residencial: o jardim lateral. No exemplo abaixo, no bairro da Sade, destaca-se o largo porto
de acesso casa atravs desse jardim lateral (Fig. 12). A despeito do nome, ao menos em
Salvador, vegetais e fruteiras ainda eram cultivados, nessa rea, quando a dimenso do terreno
permitia, e se criavam alguns animais domsticos - para consumo da famlia ou para o
mercado - atividades femininas comuns nos quintais desde os sculos anteriores. Certamente,
como observou Algranti, em relao a outras cidades do Brasil, os jardins tambm eram
usados para o convvio domstico nas horas de lazer devido ao clima quente, caracterizando-

263

VIANNA (1979).

101

se como espao de intimidade. Nas casas abastadas podiam ser lugar de contemplao e
recolhimento para as mulheres.

Fig. 12 - Casa com jardim lateral, no Bairro da Sade. Segunda metade do Sculo XIX.
Fonte: Salvador: IPAC/SIC (1975). Desenho: Anete Arajo.

A casa apresenta um terrao - com entrada ampla, avarandada e independente pelo

jardim lateral e contguo sala, os quais, juntos, conformam um espao possivelmente de uso
social, para festas ou eventos especiais. Limitado lateralmente por uma balaustrada e o
tradicional puxado que abriga banheiro, quarto de criados e dependncias de servio, o terrao
possui uma fonte poligonal na parte posterior que sugere uma sofisticao no seu tratamento.
O acesso ao corpo da casa tambm se d diretamente da rua, atravs de um vestbulo, e da
para o corredor central que, como os exemplos da primeira metade do sculo, isola os
cmodos adjacentes, salas e quartos, e termina na sala avarandada. esquerda desta ltima,
uma escada conduz aos quartos, localizados no primeiro pavimento. O acesso aos mesmos
tambm se efetua atravs de corredor, caracterizando-os como cmodos isolados - agora
consolidados pela nova aspirao de intimidade domstica. A escada, enquanto filtro vertical
para separar a rea social da rea ntima, vai se constituir como tipologia ideal nas residncias
do incio do sculo XX. Os corredores, necessrios a esta separao na casa trrea, podero
ser abolidos, sendo substitudos por halls - maiores ou menores - que conduzem aos
dormitrios e banheiro.
Essas casas normalmente dispunham de poro alto. Tanto elas como os sobrados que
mantinham o piso do pavimento trreo elevado do solo representavam, para alm da maior

102

privacidade pretendida, uma conquista na otimizao climtica no interior da casa, uma vez
que afastava a umidade ascendente e permitia a livre circulao do ar (Fig. 13).

Fig. 13 - A adoo do poro alto: intimidade e ventilao.

Fonte: Surez. Cuaderno Grfico Adjunto (1995)

3.4.3 A instituio da sala de visitas

Entre as pessoas da classe mdia, a adoo da casa de poro alto foi a mais comum.
A entrada da casa se dava pelo lado - depois de um pequeno lance de escada, e se estendia em
uma varanda, atravs da qual os quartos, agora substituindo as alcovas enclausuradas, podiam
ser iluminados e ventilados. O tamanho da casa e, conseqentemente, o nmero de janelas
frontais variava dependendo da renda do proprietrio ou inquilino. Usualmente, as escadas e o
parapeito da varanda, como tambm sua estrutura, eram executados e decorados com ferro
fundido, o novo material adotado (Fig. 14).

Fig. 14 - Casa de poro alto com entrada lateral, na Rua do Alvo. Bairro da Sade.
Desenho: Anete Araujo. Fonte: Araujo (1986).

Internamente, a disposio dos cmodos no apresentou muitas mudanas, a grande

alterao ocorrendo no uso da sala da frente. Denominada sala de visitas ela substituiu uma

103

das funes da varanda multifuncional posterior, quando o ritual de receber visitas, nas
classes mdias, havia mudado de uma prtica mais informal para um encontro que, para ser
bem-vindo, devia ser previamente combinado. Os membros da famlia poderiam assim vestirse apropriadamente. Bolinhos e caf eram ento providenciados e vinho do Porto servido.
Vianna sugere que o tema de conversao variava da moda situao do pas, de mexericos
ao aumento de preo das mercadorias. Visitas inesperadas no eram muito bem-vindas, uma
vez que prejudicavam o ritual e terminariam por se acomodar nos forros brancos que eram
colocados sobre a moblia para protege-la da poeira diria.

264

Junto sala de refeies, nas casas mais amplas, surgiu tambm um novo cmodo,
uma copa, onde algumas refeies eram servidas e algumas atividades, como costura, tinham
lugar, entremeadas com conversas sobre temas diversos ou um descanso em cadeiras de
balano, ou seja, o conjunto daquelas funes que, nos sculos anteriores, a varanda posterior
abrigava.

265

Como um espao informal para uso da famlia e agregados, a copa abrigava todo

tipo de mobilirio, alguns bem tpicos da sociedade brasileira e baiana os quais eram
provavelmente de influncia rabe. 266 Parece que a resistncia em desistir da copa, quando a
arquitetura moderna se tornou moda, estava ligada a costumes enraizados datados desta
poca.
Entre esses costumes, Vianna sugere o hbito de segregar pessoas nas refeies. Ela
argumenta que algumas pessoas que comiam na copa no eram admitidas na sala de jantar.
Eles eram padrinhos, madrinhas ou afilhados de origem humilde ou filhos de criadas que
tinham tido algum sucesso na vida (mas no tanto que merecesse comer na sala).

267

Nas

casas das famlias mais ricas, as crianas tambm faziam suas refeies na copa,
supervisionadas por uma governanta que lhes ensinava como deveriam se comportar, do
contrrio elas no poderiam ir para a companhia dos adultos.
Como observado nos exemplos acima, os espaos destinados vida social
aumentavam em rea e em nmero, uma mudana evidente de que, se a casa colonial, mais
voltada para si prpria, privilegiava os cmodos privados, agora, os espaos onde o pblico

264

VIANNA (1979) p.10, 11. Talvez a autora esteja se referindo a um tempo um pouco posterior mas, provavelmente, essas
prticas se estabeleceram a partir do perodo em estudo.
265
Aceita-se que a copa teve a sua origem em casas abastadas na Europa. Era utilizada para lavar loua, preparar comidas
especiais como a dos bebs e bolinhos sofisticados. No Brasil muitas funes foram ento acrescentadas. LEMOS (1978).
266
Entre eles o quartinheiro, o guarda-comida, para guardar sobras das refeies, aucareiro, mantegueira, queijo e alguma
bebida que no deviam estar expostos na cristaleira da sala de jantar, alm de um consolo sobre o qual eram colocadas uma
jarra de gua e uma pequena bacia que, depois da chegada da instalao hidrulica, foram substitudas por um lavatrio. Um
espelho era acrescentado para o caso da dona da casa receber visitas sem combinao prvia. VIANNA (1979)
267
Idem, p. 29.

104

tem acesso sero mais valorizados.

268

Nas manses, acrescentavam-se, alm de sales para

festas, salas diversas para msica e jogos, o fumoir e o gabinete, contguo ou funcionando no
mesmo cmodo destinado biblioteca.
Algumas vezes, as casas ou sobrados, que ainda eram erigidos nos bairros mais
antigos, podiam ter duas salas de jantar, sendo uma em cada andar. A sala do pavimento
trreo era utilizada para as refeies dirias e mobiliada informalmente: os mveis sem
uniformidade, as cadeiras de modelos diferentes, enquanto a do andar superior apresentava
mobilirio de alta qualidade, poltronas, candelabros, espelhos e objetos decorativos. Sendo
utilizada esporadicamente, esta sala foi nomeada, por Vianna, como sala-museu, um espao
para a exibio da riqueza de seus ocupantes. 269
Assim, os cmodos que constituam o espao domstico estavam mudando seu
atributo anterior de funcionalidade mltipla para a segregao de atividades e funes em
cmodos especializados, seja para propsitos utilitrios ou simblicos.
A cozinha, mesmo a de dentro, localizada na parte posterior da casa, variava de
tamanho, mas continuava a ser um cmodo subvalorizado, embora Vianna, poeticamente,
coloque que havia sempre algum que gostava da cozinha. As meninas chegavam perto da
cozinheira para recolher alimentos para o cozinhado que faziam no quintal e as jovens
tinham que gostar, mesmo nas famlias mais ricas, pelo menos at aprender alguma coisa, pois
quem no sabe fazer no sabe mandar: na verdade uma construo evidente no reforo do
papel da mulher como uma boa dona de casa. Outras amavam a cozinha, pois usufru-la
ajudava a matar o tempo, para esquecer as frustraes do casamento, uma vez que muitos
deles ocorriam apenas para agradar aos pais ou s para assegurar o sustento numa poca em
que a mulher era socialmente desprezada se trabalhasse fora de casa em troca de salrio.
Certamente as exigncias familiares, convenincias econmicas e interesses de classe se
sobrepunham ao amor que raramente atuava sozinho, relativizando a livre escolha dos
cnjuges. Mes educadoras vigiavam filhas e filhos solteiros, pois a unio era para toda a
vida, independentemente dos arroubos sentimentais que se desvanecem com o tempo. 270
O banheiro, numa poca em que os escravos j estavam ficando escassos, foi aos
poucos sendo incorporado casa nas residncias mais abastadas. Antes se localizava no
puxado, junto cozinha - indicando a separao da rea molhada da rea seca da casa 268

A valorizao do setor privado, no obstante, estava ligada a outro registro, ou seja, possibilidade de reforar o
isolamento dos cmodos individuais atravs dos espaos de mediao (corredores, passagens e portas - que podiam estar
abertas ou fechadas). Neste ponto discordamos de AMORIM (2000, p.12) que identifica o uso desses espaos mediadores
como uma caracterstica tpica das casas modernas, isto , das primeiras dcadas do sculo XX..
269
VIANNA (1979) p. 23, 24.
270
MALUF e MOTT (1998).

105

seja em dois vos separados (banho e latrina) ou completo (com vrias peas). O cimento, na
poca um produto importado, era utilizado para a confeco dessas peas, assim, a
disponibilidade dessa tecnologia contribua tambm para a setorizao. Ainda nesse sentido
da dependncia tecnolgica, as primeiras instalaes de gua corrente, antes inexistentes,
corroboraram tambm em mudanas nos hbitos higinicos. Nas casas ricas, os banheiros
eram equipados com peas sanitrias e torneiras importadas, de modelos variados.
3.4.4 Discurso mdico e espao privado: o modelo tri - partite e a famlia
nuclear
A condenao mdica promiscuidade e aos hbitos tidos como anti-higinicos vai ser
particularmente importante no processo de reorganizao da intimidade familiar na passagem
do sculo XIX e no desenvolver do sculo XX. Segundo os autores das teses das Faculdades
de Medicina, da Bahia e do Rio de Janeiro, esses costumes condenveis, estando ligados
presena dos escravos tanto na cidade como no ambiente da casa - corrompendo moralmente
o branco alm de transmitir-lhe doenas e escandalizarem sua conscincia liberal precisavam ser erradicados. E todo o seu esforo, de agora em diante, ser nesse sentido. 271
Essas teses estavam inseridas no paradigma cientfico hegemnico no contexto da
Proclamao da Repblica, onde o racismo de inspirao biologista (o darwinismo social que
oferecia as bases para o positivismo e o evolucionismo) obrigava-os a esse constrangimento,
pois, como formar uma nao que era tambm constituda de ex-escravos, raas
inferiores? 272 Para Neder:
ao mesmo tempo em que esse pensamento forjava novas crenas (agora
cientficas) sobre a superioridade dos brancos de origem europia, reificava ou
reforava velhos preconceitos sobre a barbrie e a inumanidade dos africanos,
eivados no racismo tradicional (inspirado no pensamento cristo tomista presente na
formao histrica ibrica, que justificou a dominao colonial escravista). 273

Assim, o afastamento dos escravos e o encolhimento da famlia extensiva acrescentado aos laos afetivos na vida familiar - vo reforar a consolidao da famlia
nuclear. Esses laos so representados pelo maior cuidado com as crianas, que passam a
receber um tratamento adequado sua educao e para quem vo ser pensados espaos de
brincar e de dormir, separados por sexo, e pela preocupao na formao moral e profissional.
Alimentando interesses distintos - de adultos e crianas, homens e mulheres, pais e filhos - os
quais, na sociedade colonial, eram neutralizados na unificao daquele bloco nico em torno

271

COSTA (1979) p.124.

NEDER (1994).
273
Idem p.26.
272

106

do poder paterno, o discurso mdico desestimulava a manuteno da famlia extensiva. 274 Por
outro lado, o convvio interno das famlias, como registra Costa, aproxima seus membros,
reduzindo seus prolongamentos, e completa: vagarosa e seguramente, a famlia, conduzida
pela mo benevolente do mdico, fazia de seus laos a sua casa, aquele ambiente doce e
encantador to solicitado pela higiene. 275
No terceiro quartel do sculo, as casas, respondendo a essas novas demandas,
passaram a ter tambm um recuo frontal rompendo o contato direto com a rua, isto , ficam
soltas no lote, que aumentou de dimenso. A entrada principal poderia estar localizada
lateralmente ou na frente.
Nas casas mais abastadas, aparece uma outra entrada, conduzindo diretamente rea
de servio, embora, algumas vezes, mesmo exemplos mais simples e de arranjo tradicional
apresentassem o duplo acesso, como atesta a ilustrao abaixo de uma casa em Ondina. 276

Fig. 15 - Casa de poro alto com as entradas, social e de servio. Sculo XIX.
Fonte: Almeida (1997). Desenho: Anete Araujo

Essa disposio ir exercer um papel crucial na arquitetura moderna e reforar a

segregao social, pois a entrada de servio jamais desapareceu na arquitetura residencial
brasileira e baiana, sendo utilizada at o presente como um dos smbolos do status do
proprietrio.
Por outro lado, a abolio dos escravos, no final do sculo, no mudou muito sua
situao quando passaram a trabalhar como criados, nas dcadas subseqentes. Suas
acomodaes mudaram de posio, porm, espacialmente, continuaram a pertencer zona de
274

COSTA (1979) p.31. Para o autor a sujeio aos preceitos higinicos tem como prmio a persistncia da prole, o
prolongamento da sade, a felicidade do corpo. A famlia no se contrape mais ao Estado, como anteriormente, ao
contrrio, vai ser sua aliada, convertida estratgia mdica montada.
275
Idem, p.140. Convm lembrar que, em muitos casos, mesmo depois dessa tomada de conscincia, como ressaltou
Roberto DaMatta, a higiene na casa no implicava no mesmo cuidado em relao rua. O desrespeito s ordens de limpeza
era freqente, refletindo o desprezo pelos locais pblicos, caso em que casa e rua, enquanto categorias antropolgicas
antagnicas seriam caractersticas inerentes cultura brasileira. DAMATTA (1985). Ainda sobre esse tema, Arajo,
relatando como o hbito da sujeira lanada nas ruas atravessou os sculos, esclarece que essa prtica condenvel inclua toda
a populao. Para detalhes ver ARAJO (1997) p. 48 a p.53.
276
Os projetos pesquisados, na referida tese, apresentam plantas e fachadas escaneadas dos originais encontrados nos
arquivos da Fundao Gregrio de Mattos.

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servio, escondidas no s em relao rua, como antes, mas tambm em relao aos outros
cmodos da casa. Localizavam-se ou no fundo da casa ou separadas da mesma por um ptio que poderia ser maior ou menor, dependendo das dimenses da casa ou do terreno - em uma
edcula. O acesso s mesmas se dava tambm por uma entrada independente ou apenas pela
cozinha, se o lote fosse estreito, como indica a figura 16, esboo utilizado por Reis Filho.

Fig. 16 - A casa e sua edcula, ao fundo, onde esto localizadas as dependncias de empregados
Fonte: Reis Filho (1970).

De acordo com Lemos, a edcula, 277 uma caracterstica tpica da casa burguesa
brasileira, esclarece e confirma uma situao de alguma forma indefinida e confusa desde a
abolio dos escravos: em favor do empregado (o ex-escravo) foi feito um acordo pelas duas
partes: uma acomodao decente, provida de quarto e banheiro, com entrada independente da
rua. Se a nova acomodao foi decente questionvel e a independncia provavelmente
significou uma forma mais velada de exerccio de poder e maior segregao, cujo reforo
estava garantido pelo discurso mdico higienista que, estimulando a nova intimidade familiar,
enfatizava o distanciamento fsico e de convivncia entre empregados e patres. No caso da
patroa e da empregada, essa convivncia aponta a diferenciao que o trabalho domstico
implica, para uma e para outra. Esta diferenciao o mais das vezes omitida no discurso
sobre o trabalho da dona de casa, o qual, sendo um trabalho com amor (pelo marido, pelos
filhos) no o para a mulher empregada domstica, cuja atividade remunerada e executada
na privacidade da casa de outras mulheres. As ltimas, no entanto, no se esquecem de cobrar,
na maioria dos casos, se no amor, uma dedicao especial para si e para os membros de suas
famlia.
Por outro lado, um dado importante nesta organizao espacial, apresentada por Reis
Filho, que a sala de refeies se desloca de sua posio anterior, mais recuada, para se
localizar junto sala de visitas, constituindo ambas o setor social da casa.

277

Pequena edificao, prxima da edificao principal. Com a passagem do tempo outros cmodos foram acrescentados a,
tais como depsito, lavanderia (usualmente uma pequena varanda) gomado e a garagem. LEMOS (1978) p.142.

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Posteriormente, nas primeiras dcadas do sculo XX, quando a casa de dois

pavimentos, atendendo ao mesmo programa adotado no exemplo anterior, se torna comum, a
presena da edcula se mantm, inclusive nas casas modernistas das dcadas de 30 e 40. E,
igualmente, esse novo agenciamento que dispensa o corredor - pois se alcana a zona ntima,
agora isolada no primeiro andar, atravs de uma circulao vertical - tambm ser repetido
exausto naquelas mesmas casas, cuja anlise scio-espacial o tema principal deste trabalho.
3.4.5 O papel do profissional (arquiteto, engenheiro ou projetista)
As mudanas mais significativas no espao domstico, porm, vo acontecer nas
residncias das classes mais altas que, a partir da ltima dcada do sculo at 1930, perodo
da Primeira Repblica, vo refletir a absoro dos costumes e da ideologia burguesa que vai
ento se consolidando. O reforo a esses costumes, que emergem de mos dadas com a
ideologia de gnero, vai agora contar com o arquiteto ou autor do projeto, na obedincia a
uma legislao mais rigorosa na oficializao das licenas para construo.
Com a entrada da figura do arquiteto/autor, embora as opinies no sejam consensuais
quanto existncia ou no de variaes significativas, observa-se que, entre os modelos
adotados para as edificaes residenciais, possvel discernir aspectos de hierarquia e graus
de definio espaciais especficos. So aes projetuais que vo obedecer a um programa,
ento institucionalizado, o qual se torna uma espcie de mscara dissimuladora que o
arquiteto veste a servio da ideologia. A relutncia em declarar seus cdigos parece
caracterizar a sociedade burguesa e no campo da prtica arquitetnica, no diferente.
O desejo de segregar os serviais, como observado anteriormente, vai localizar seus
dormitrios e banheiros e as reas de servio fora do corpo da casa. A cozinha, por razes
funcionais, vai estar prxima sala de jantar, que j estava incorporada ao setor social,
aumentando a sua dimenso, o que demonstra o interesse de abrir mais a casa para o pblico selecionado, verdade, se compararmos com o modelo colonial. Na zona ntima, os quartos
vo ser especificados: do casal, das crianas e at dos meninos e das meninas, ficando
prximos do banheiro. Dessa forma, os espaos da casa passam a ser especificados de acordo
com os papis dos membros da famlia e a abrigar os deveres e prazeres estabelecidos para
cada um. l que as intrigas e desafetos dirios sero julgados, as crianas socializadas no
aprendizado dos valores burgueses, e a imagem de bondade e servido da mulher perpetuada.
A ideologia da domesticidade enfatizava o trabalho da casa no como uma srie de
tarefas a serem desempenhadas, mas como um empreendimento moral, o valor moral da
mulher sendo julgado pela forma como ela cuidava de sua casa e de sua famlia. A nova

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me, segundo Rago, passa a desempenhar um papel fundamental na famlia nuclear

moderna.
Vigilante, atenta, soberana no seu espao de atuao, ela se torna responsvel pela
sade das crianas e do marido, pela felicidade da famlia e pela higiene do lar, num
momento em que cresce a obsesso contra os micrbios, a poeira, o lixo e tudo que
facilita a propagao das doenas contagiosas. A casa considerada como o lugar
privilegiado, onde se forma o carter das crianas, onde se adquirem os traos que
definiro a conduta da nova fora de trabalho do pas. Da, a enorme
responsabilidade da mulher para o engrandecimento da nao. 278

Assim, a famlia - a unidade da sociedade, considerada como uma gerenciadora dos

interesses privados, a entidade boa e essencial para prover fora para o Estado e o progresso
da humanidade - vai cumprir um grande nmero de funes. Chave fundamental para a
reproduo, assegura o funcionamento da economia e a transmisso da herana. Ciente da
conscincia nacional, ela retransmite os seus valores simblicos e sua memria fundacional.
A boa famlia a fundao do Estado.279 Sobre este tema, Costa, se referindo aos
regulamentos e normas criados pela ordem mdica, enftico: uma norma familiar capaz de
formar cidados individualizados, domesticados e colocados disposio da cidade, do
Estado, da ptria.

280

E ainda nesse sentido, Ferraz complementa: a medicina higienista

desfechou seu discurso indiscriminadamente pelo espectro mdio do social, pois a estratgia
seguida era a de consolidar a universalizao de novos padres e valores, principalmente
aqueles que afirmavam ser o Estado mais importante do que o grupo familiar. 281
O discurso mdico na construo desses novos valores burgueses, que guiaram as
transformaes do espao domstico, foi traduzido em um programa que o arquiteto passou a
seguir risca o qual, dirigido principalmente s elites, com o passar do tempo, foi transferido
para toda famlia, independentemente de sua renda, cultura e origem tnica.

282

De fato, na

prtica, segundo Schapochnik, o processo que resultou no uso de diferentes estratgias

empregadas na conformao da intimidade e personificao dos ambientes no se restringiu
s formas de habitar da burguesia. O estmulo individualizao percorreu outros padres,
embora circunscrita disponibilidade econmica e diferentes tradies culturais. 283
Os espaos domsticos exemplificados a seguir refletem exatamente a fora da
ideologia burguesa em relao propriedade e adequao desses espaos aos modos de vida
que ela defende e exalta. Eles so o resultado de um programa funcional que veio para ficar,
278

RAGO (1985) p. 80.

SIM (1989).
280
COSTA (1979) p.47.
281
FERRAZ (1994) p.104.
282
Da uma legislao anacrnica que exigia dos segmentos mais pobres aquilo que eles jamais poderiam cumprir.
283
SCHAPOCHNIK (1998)
279

110

definindo implicaes na construo de papis sociais que envolvem aspectos de gnero, de

classe e de etnia

284

e que representaro aquilo que j foi considerado um modelo acabado de

moradia at uma maldita priso: a diviso tri-partite da casa nas reas social, ntima e de
servio.285 Este modelo ser repetido invariavelmente pelos profissionais de arquitetura e
engenharia os quais, em compensao, encontraro na busca da variao estilstica, a sua
liberdade criativa propiciada pela doutrina mais geral do liberalismo, ento valorizada, no seu
campo de atuao.
3.4.6 As novas tipologias residenciais
Como vimos no primeiro captulo, a expanso de Salvador em direo ao sul, rea que
pertencia ao chamado Distrito da Vitria, se concretiza dentro da aspirao de modernizao
da cidade - representada pela abertura de novas vias e execuo de infra-estrutura pelo poder
pblico e pela localizao das manses eclticas, primeiramente no corredor da Vitria e, logo
depois, nos bairros de Barra, Graa, Barra Avenida e Canela. Os sonhos de civilizao
emergiam na consolidao desses bairros e os regulamentos asseguravam a implantao de
reas residenciais homogneas, refgio cada vez mais acentuado de espaos privados,
semelhantes no aburguesamento. Rodeadas por jardins frontais e laterais - inspirados nos
jardins francs ou ingls - que asseguravam a sua intimidade, as manses ainda eram
protegidas por gradis de ferro e enormes portes, os quais completavam a separao entre o
espao da privacidade e o domnio pblico.
A disposio dos cmodos variava de plantas mais simples para mais complexas, com
grandes sales e salas de jantar, para receber um pblico selecionado, servindo a propsitos
de representao social; cmodos privados de vrios tipos para a recluso dos membros da
famlia; quartos e banheiros separados por sexo e cozinhas espaosas; copas e outros espaos
para trabalho domstico, embora tudo que significasse domesticidade ou trabalho de casa
estivesse escondido da viso. Os quartos e os banheiros para os criados eram, na maioria,
localizados no quintal, separados do corpo da casa. Eles no constituam a casa, sendo
tratados apenas como anexos a ela.
Duas casas projetadas pelo engenheiro Hans Scheleir, uma em 1894, no Rio Vermelho
e outra em 1895, na Rua da Graa, exemplificam esta variao. A primeira (Fig. 17), mais
simples, em verso palladiana, apresenta certa simetria externa, quebrada por uma varanda
em L. A rea social, tambm distribuda simetricamente - a partir de um grande hall (sala
284

Implicaes de classe - uma vez que os empregados, colocados no seu lugar vo ter seu espao separado e suas aes
controladas - e de etnia, devido presena dos serviais negros, no mais escravos, porm sofrendo o preconceito e
conseqente segregao, diante do perigo que representavam para as famlias e de tudo que ele implica.
285
Rolnik (1985)

111

de espera) - beneficia com esquadrias amplas as salas de visita e de jantar. A circulao

vertical central separa as zonas social e ntima, localizada no primeiro pavimento, certamente
com banheiro e quartos distribudos a partir de um hall central. O anexo, constitudo de
cozinha, copa e despensa, quebra a simetria na fachada posterior. A acomodao dos serviais
estava certamente fora do corpo da casa, no fazendo parte do projeto apresentado. As duas
entradas, social e de servio, esto presentes e distantes uma da outra.

Fig. 17 - Manso no Rio Vermelho (1894). rea social frontal, zona de servio atrs e a ntima no
1andar.
Fonte: Almeida (1997). Desenho: Anete Araujo.

interessante notar que a soluo espacial dessa casa, no pavimento trreo,

assemelha-se matriz de cmodos conectados dos sculos XVII e XVIII e tenderia a ser
definida formalmente como peas de uma colcha de retalhos, mas a designao funcional dos
cmodos, a localizao de uma passagem no arranque da escada que funciona como espao
mediador (tambm em relao zona ntima acima), e a distribuio dos cmodos limitam o
que poderia ser um espao de encontros casuais daquele modelo.
O desenho da casa na Rua da Graa, como consta no projeto (Fig. 18) j incorpora, no
fundo, as dependncias para os empregados. As diversas salas pertencem ao mesmo setor
social que, na ocasio das festas, oferece maior espao para receber os convidados e, apesar
de no apresentar espaos mediadores - como no pavimento trreo do exemplo anterior - a
diviso nas trs zonas est presente.
A possibilidade de que o projeto seja uma ampliao, devido espessura desigual das
paredes nos cmodos da frente, est descartada pelo prprio pedido de licena para
construo. Acima, na zona ntima, encontra-se, possivelmente, alm dos dormitrios distribudos independentemente a partir do corredor - o banheiro que, como no exemplo
anterior, j est incorporado a casa. Vale ressaltar que, entre os projetos analisados, este o

112

primeiro onde aparece um toilete na zona social. Possivelmente esta designao no se

refere a um banheiro, mas a um cmodo onde as pessoas podiam se arrumar ou ajeitar (a
roupa, o cabelo) 286, ou mesmo, estando ao lado da entrada, um lugar para guardar os chapus,
guarda chuvas ou bolsas.

Fig. 18 - Projeto na Rua da Graa (1895) cujas salas, com diversas denominaes funcionais, ocupam
grande rea no pavimento trreo.
Fonte: Almeida (1997). Desenho: Anete Araujo

O setor social da casa ocupa assim uma grande rea no pavimento trreo, subdividida
em vrias salas. interessante notar que a conjuno da sala de bilhar com a sala das
senhoras, neste caso, atpica, uma vez que na maioria dos outros projetos consultados
definitivamente marcada a separao dos espaos do homem (que so em nmero maior gabinete, biblioteca, fumoir, sala de bilhar - privilegiando-os, portanto) das salas das
mulheres. Entre as ltimas, se destacou a saleta ntima, o boudoir que, europeu, chegou
tambm ao Brasil, nica pea que o homem no tinha acesso, exceto se requisitasse,
constituindo uma conquista da mulher para isolar-se. Aclamado por Virgnia Woolf, cujos
textos em A room of ones own so citados por muitos estudiosos pela sensibilidade com que
a escritora relata a importncia que o mesmo trouxe para a vida existencial da mulher e
possibilitou uma produo intelectual feminina que, de outro modo, no existiria . 287 Outro
cmodo acrescentado no exemplo em questo, alm do quarto das crianas, uma sala para
286

No Larousse de Poche, toilette significa a ao de se lavar, pentear-se, vestir-se, e no Concise Oxford Dictionary significa
process of washing, dressing, arranging the hair (make ones toilet).
287
A taduo, em portugus, do livro de Virgnia Wolf intitula-se Um teto todo seu, e editado pela Nova Fronteira, 1985 (2
edio).

113

brincar, que, como vimos, resultou da nova preocupao com a infncia e os cuidados para
com ela, enquanto um ser desamparado. 288 A manuteno desses cuidados, segundo
Sennet, acabou por ser considerada como funo natural da famlia, atribuindo-lhe um
destaque nas disposies sociais. Uma vez cristalizada essa funo natural, solidificavam-se
nela as idias da expresso natural no seio da famlia: essa expresso chamada afinidade
natural era diametralmente oposta aos termos da expresso que tornavam crvel o
aparecimento em pblico. 289
Assim, a especializao dos cmodos vai estabelecendo uma gramtica rgida das
atitudes e aes privadas da famlia. Cada aspecto da vida privada vai processar-se em seu
espao correto, apropriado. Representando prottipos das distines espaciais (a cada cmodo
corresponde uma funo distinta) constituam a ordem que, para Marins, na sua
investigao sobre os palacetes paulistanos, as elites desejavam disseminar por toda a cidade:
Sua escala progressiva pode ser traada dos diferentes cmodos entre si ao
contraste da habitao com o terreno ajardinado, passando pelos recuos com os
vizinhos do bairro, chegando at ao zoneamento social dos prprios bairros.
A normalizao do privado acabava, pois, entrelaando-se com a prpria
configurao dos espaos pblicos.290

O gabinete, espao masculino privilegiado, cuja origem tem uma longa histria, est,
na maioria das vezes, localizado entre os cmodos frontais com entrada independente,
reforando, na disposio, sua proximidade com o mundo pblico e na funo, o acesso do
homem ao conhecimento. Enquanto isto, mulher reservada a esfera do ntimo, onde os
quartos so nomeados gabinete das moas, lugar onde, diferentemente da experincia vivida
e enfatizada por Woolf, se encontram leos e essncias de formosura de todas as qualidades,
ps vermelhos para as faces e lbios, ...escovas e escovinhas... 291. Para o homem letrado, a
mulher vaidosa.
Concluindo, embora na historiografia brasileira haja uma convergncia de opinies no
sentido de aceitar a Revoluo de 1930 como o incio da ascenso da burguesia - e seus
valores - posio dominante na sociedade, parece que, no que diz respeito organizao do
espao privado, desde o final do sculo XIX, quando o trabalho social da produo de bens
foi paulatinamente sendo retirado da casa, a ideologia burguesa na definio das formas de
288

interessante chamar a ateno de que a limitao da vida pblica aos adultos, na passagem do sculo XVII para o XVIII,
na Europa, foi em parte proveniente das gradativas distines entre as formas de jogos infantis e formas de jogos adultos.
A infncia passou a ser concebida como um estgio especial e vulnervel iniciando-se uma srie de proibies relativas a
uma cultura de lazer antes comum a adultos e crianas. Para detalhes ver SENNET (1999, p. 120 a 128) e Aris (1981).
289
SENNET (1999) p. 125.
290
MARINS (1998). p. 178.
291
Macedo, Joaquim Manuel de. A Moreninha p. 68, citado em VERSSIMO e BITTAR (1999). Presume-se que o
gabinete das moas se refira exatamente ao boudoir .

114

morar, de definir papis por sexo, idade, etnia e posio social no espao domstico j estava
estabelecida.
Para Sennet, essas definies vo revelando a famlia, cada vez mais, como o centro
de uma regio particular, um refgio idealizado, um mundo exclusivo, com um valor moral
mais elevado que o domnio pblico. Assim, na medida que a famlia se protegia dos
malefcios da sociedade, ela se tornava um padro moral para medir a esfera pblica das
cidades mais importantes. Utilizando as relaes familiares como parmetro, a percepo do
domnio pblico no se limitava ento a um conjunto de relaes sociais como nos sculo
anteriores, mas definia a vida pblica como moralmente inferior. 292 provvel que, em
Salvador, o uso cada vez mais freqente do espao pblico pela famlia e pelas mulheres vai
se dar sob esta dupla instncia: da sua fruio e ao mesmo tempo da sua proteo contra ele,
atravs de uma srie de regras e cuidados a serem impostos.
Essa proteo se viabilizou principalmente com a insero da categoria personalidade
individual, na opinio de Sennet. Atentava-se, ao se observar algum em pblico, para a
personalidade, o sistema de expresso pblica se tornando um sistema de representao
pessoal 293 e a superposio do privado sobre o pblico exercendo uma atrao
particularmente forte sobre as platias burguesas, at porque facilitava ocorrer a dominao de
classe por meio da assimilao dos cnones burgueses. 294
3.5

A Passagem do Sculo XIX Para o Sculo XX

Em frente propriedade de considerar que o sculo XX comeou em 1914, ou

melhor ainda, a partir de 1920, segundo ano aps o fim de uma guerra que, entre outras
conseqncias, resultou em transformaes significativas em diversas reas do conhecimento
humano, nas relaes entre os povos, na revoluo nas artes e na posio da mulher na
sociedade, resolvemos inserir, ainda neste captulo, sob o ttulo acima discriminado, as
consideraes relativas a uma espcie de continuidade de hbitos e costumes do sculo XIX
que se acentuaram em Salvador nas trs primeiras dcadas do sculo XX, tanto em relao ao
espao privado quanto s praticas sociais no espao pblico. 295

292

SENNET (1999) p. 35.

Essa a quarta questo colocada por Sennet a respeito da vida pblica (Ver Captulo 2, nota 126). Entre ns a expresso
em pblico: Voc sabe com quem est falando? pode ser um exemplo.
294
Idem, p.42. As especulaes do autor indicam que o passo seguinte foi ento criar mecanismos de defesa contra sua
prpria crena no desvendamento involuntrio da personalidade e contra a superposio do imaginrio pblico e privado, isto
, as pessoas buscaram retrair seus prprios sentimentos, no ter sentimentos a exibir, trao da sociedade vitoriana, cuja
represso no se explicaria apenas como esnobismo social e medo sexual.
295
O fato desse perodo histrico coincidir com a Primeira Repblica (1890 a 1930), recorte temporal que baliza a maioria
das pesquisas no pas, refora esta opo.
293

115

Pois, se nas trs primeiras dcadas do sculo XX, o padro de habitao da classe
mdia e das elites, em Salvador, segue aquele anteriormente descrito e, na relao entre os
gneros, o mundo privado continue a ser o lugar da mulher - uma vida social no espao
pblico, que se inicia ainda timidamente no sculo anterior 296 vai, paulatinamente acolhendo
a presena feminina. Assim, novas experincias e vivncias, sociais e existenciais, foram
possveis para esse segmento da sociedade, enquanto Salvador passava por intervenes
modernizantes propiciadoras de uma nova sociabilidade decorrente de projees, interesses e
ocupaes dos habitantes da cidade.
3.5.1 Intervenes urbanas e vida social no espao pblico: a mulher na cidade
Entre os muitos prejuzos da civilizao moderna que tem
comprometido a gravidade da gente de outro tempo, sobresae,
por sem dvida, o desembarao com que as matronas e
senhorinhas enchem as ruas, em passeios a p, a bonde e, mais
modernamente, a automvel, quando no invadem as casas de
armarinhos e de modistas.
Manuel Querino, 1916

As intervenes modernizadoras, materializadas no longo processo de europeizao

que alcanou ruas, praas e edificaes na cidade, transformaram o espao pblico que passa
a ser cenrio de novas prticas sociais. A freqncia da populao baiana - que representa a
Salvador branca nos teatros, cinemas, casas de diverso, clubes sociais e esportivos - vai ser
comentada na imprensa (jornais e revistas), e nela vai ter destaque a nova mulher,
apresentada anteriormente.
Vale ressaltar que o termo mulher aqui designado, bastante abrangente, deve ser
melhor especificado se quisermos entender sua presena no espao urbano de Salvador. No
incio do sculo XX se d uma espcie de adio do segmento feminino que, at o fim do
sculo XIX, estava sempre presente na cidade em busca de sobrevivncia, pelas mulheres dos
segmentos mdio ou abastado da populao soteropolitana, isto , das ganhadeiras, mulheres
escravas, forras ou livres pobres pelas mulheres de elite. So essas ltimas, antes reclusas no
espao privado das suas casas - sob o controle autoritrio do patriarca - que vo usufruir do
espao pblico recm remodelado, inaugurando novas prticas sociais urbanas, quando a rua
perde ento aquele carter de coisa proibida e de m fama, local de suspeita generalizada, de
tenso com as regras estabelecidas. No se trata, entretanto, de todas as ruas da cidade, mas,

296

O uso do espao pblico no sculo XVIII e anteriores era bastante reduzido para o segmento feminino das elites. Alm das
idas e vindas para a Igreja, visitas a parentes e velrios, seu divertimento se limitava a apreciar as cavalhadas, como registram
alguns autores.

116

particularmente, daquelas que foram beneficiadas com as modernizaes, novos calamentos,

infra-estrutura e iluminao nos moldes europeus, seja no centro ou nas vias que conduzem
aos bairros nobres e balnerios, e que vo ser utilizados pela Salvador branca, isto , pela
elite citadina. importante acrescentar que, tambm ausentes esto as mulheres operrias que
circulavam principalmente nas bordas deste centro em direo aos bairros da Cidade Baixa,
onde estava localizada a maioria das fbricas.297 Assim, estamos tratando de um espao
urbano especfico da cidade - o qual passou por intervenes que almejavam a modernizao
da cidade - e de um segmento tambm especfico da populao feminina soteropolitana.
Do material encontrado nos arquivos que fazem referncia ao tema em questo - a
relao entre espao urbano e vida social em Salvador, com nfase na participao da mulher
- destacamos jornais e revistas, e entre as ltimas, o peridico quinzenal Renascena 298, no
s pela oportunidade de voz que foi dada a algumas mulheres sobre temas variados, como
tambm pela quantidade e qualidade do registro fotogrfico utilizado299. Entre os jornais,
destacam-se A Tarde e o Dirio de Notcias, que sero principalmente usados como
contraponto s representaes que tinham os articulistas da Renascena em relao s
mudanas do comportamento feminino.
No incio do sculo XX, Salvador, como as principais cidades do pas, estava
empenhada na construo de uma imagem positiva de si prpria, principalmente atravs de
intervenes urbanas no sentido de moderniz-la, materializadas no longo processo de
europeizao - que alcanou ruas, praas e edificaes na cidade. 300 Na viso dos seus
administradores, para enfrentar os problemas de insalubridade e m conservao do centro
urbano era necessrio definir aes estratgicas que estimulassem as novas aspiraes de
civilizao absorvidas dos modelos europeus, entre as quais a freqncia a cinemas, teatros e
casas de diverso, prticas esportivas e de consumo, promovendo outro tipo de sociabilidade
para os seus habitantes, fundado em idias modernas, em novos comportamentos e prticas
sociais.
297
Nos registros arquivsticos elas aparecem mais em eventos ligados a protestos de sua classe ou em flashes da prpria
fbrica - caso do Emprio Industrial do Norte, no qual entre os 1.500 empregados, 1.000 eram mulheres. O Taboo era o
ponto de passagem prtico entre os bairros onde viviam a maioria dos trabalhadores (Liberdade, Retiro) e as fbricas. A
Tarde 15/10/1914.
298
A Renascena. Revista Illustrada. Propriedade da Photo Lindemann & Gramacho, fundada por Diomedes Gramacho:
acompanha de perto o jornalismo bahiano. De tiragem quinzenal, tem formato tradicional de revista, com dimenso
aproximada de 23x34 cm, apresenta temas variados na capa (artistas, estrelas de cinema, mulheres da sociedade, crianas) e
no possui pginas numeradas. A revista foi publicada de 1916 a 1930, porm existe uma lacuna (de 1924 a 1928) que no
foi preenchida em nenhum dos trs arquivos consultados: Fundao Clemente Mariani, Instituto Histrico e Geogrfico da
Bahia e Biblioteca Central do Estado da Bahia.
299
So vrias as revistas publicadas em Salvador at 1930, a maioria sem documentao fotogrfica. Excetuando a
Renascena, as de maior durao so A Luva, A Fita, Revista da Bahia e a A Paladina do Lar.
300
Por longo processo nos referimos ao perodo que inicia 1810, no governo do Conde dos Arcos, segundo relatado no
captulo I, at as primeiras dcadas do sculo XX.

117

As trs primeiras dcadas do sculo significaram, ento, um perodo de transformao

espacia,l quando quarteires inteiros dos tempos coloniais foram destrudos ou semidestrudos, incluindo edificaes monumentais, religiosas e seculares, caracterizando um
movimento de des-construo da cidade colonial. Sua maior concentrao, deu-se em uma
primeira etapa, - correspondente ao primeiro governo de J.J. Seabra (1912-1916) abrangendo
a rea entre a Praa Municipal e o Campo Grande para depois estender-se at a Barra, dando
lugar larga Avenida Sete de Setembro, conhecida ento como Avenida do Governo. Em
termos concretos, no entanto, o processo de execuo das obras - que incluiu depois a
Avenida Ocenica, vias na Cidade Baixa e outras reas - adentrou os anos seguintes,
alcanando a terceira dcada do sculo.
Assim, at 1916, transtornos eram causados aos habitantes durante o alargamento da
Avenida Sete, como registram os jornais - aonde se viam runas e lamaais por toda parte e
se ouvia o grito dos mais exaltados: Vsperas de Luto! a peste das inauguraes mandou
derrubar as melhores casas da capital

301

. A imprensa no escondia o fato de que a cidade,

enquanto locus de divertimento e de prticas culturais ainda no merecia registros elogiosos.

Em 3 de julho de 1915, o Editorial do Dirio de Notcias com o ttulo Foi Peor, assim se
expressa: Um dia anunciou-se a boa nova da remodelao. Mas que remodelao! A cidade
mal illuminada passou s escuras; de suja passou immunda, de mau calamento, passou a
ruas esburacadas, de montes de barro, de lagoas ptridas!. E, lamentando a retirada da
esttua de Pedro lvares Cabral da Praa Castro Alves, as demolies da Igreja de So Pedro
e do Senado e a transformao do Passeio Pblico em cavalarias, continua: Em lugar delles
runas, escombros, sujidade, desordem (...) E l se foi incansvel a remodelao. verdade,
daqui a cinco annos tudo estar nos eixos. Bom para os remodeladores, peor para o povo.302
Contudo, durante 1914 e 1915, alm do Teatro So Joo - que tambm exibia filmes
regularmente303 - alguns cinemas, como o Ideal, o Caraboo, o Avenida, e o Jandaia
impulsionavam a industria cinematographica, alguns exibindo pelculas que no eram
adaptaes, mas escritas para o cinema. 304 No jornal A Tarde, de 18/11/1914, uma foto do
Cinema Ideal anuncia a presena das senhorinhas mais graciosas e as mais distintas da
sociedade bahiana alm dos cavalheiros da mais alta representao social, inclusive um

301

Dirio de Notcias 03/09/1915 p.2

Dirio de Notcias 03/07/1915 p.1.
303
Inicialmente foram os teatros que exibiram filmes em Salvador. O cinema estreou em 14 de dezembro de 1887- dois anos
depois da avant premire em Paris - no Theatro Polytheama, para 1.900 espectadores. A primeira sala destinada
exclusivamente para exibio cinematogrfica foi o Cinema Bahia, na Rua Chile, n1. Para detalhes ver FONSECA (2002).
304
A Tarde 02/10/1914 e 18/11/1914.
302

118

representante do chefe de estado. Sobre o Cinema Jandaia, imponente no seu interior artnouveau, diz um jornalista: lembra no fundo o bar elegante de um transatlntico.
Nas propagandas de lojas, veiculadas pelos jornais, fossem localizadas na Rua Chile
ou na Avenida Sete, tambm era possvel observar um comrcio que se diversificava a cada
dia - lojas de mveis, tecidos, calados, loua, de chapus, moda infantil, confeces para
homens, armarinhos, livrarias, farmcias. Nas mercadorias, com nfase naquelas destinadas s
mulheres, visvel a presena da moda e dos costumes franceses (embora a moda masculina
tambm tenha sofrido influncia europia): seja na La Renome, loja de chapus e moda para
senhoras e moas, seja na Maison Moderne, no Porto da Piedade. Nesta ltima, Madame
Barbire anuncia chapus, tailleurs, manteaux, bolsas, grampos, fazendas, leques, perfumes,
lingeries, deshabills, que vo torn-la atraente, um desafio quela imagem da mulher
recatada e passiva do passado... So termos em francs usados no somente para fazer
referncia s mercadorias, que assim se valorizavam, mas presentes tambm em comentrios
sobre modas e costumes, nas colunas sociais dos jornais e nas pginas das revistas. Leite
chama a ateno para o exerccio do direito das mulheres de escolher elas mesmas os tecidos
e os modelos de seus trajes ou adornos e objetos pessoais 305, quando nenhuma novidade do
Rio e da Europa passava desapercebida. Por outro lado, a maior divulgao sobre a moda
feminina - diante de um certo silncio em torno da vestimenta e do gosto masculino - serve
para reforar, na anlise de Schpun sobre os anos vinte em So Paulo, a idia de que a
frivolidade e a dedicao aparncia so caractersticas naturalmente femininas, e que os
homens tm coisas bem mais srias com que se preocupar. 306
Os transportes para o deslocamento so os bondes da Light and Power, onde se
acotovellam pobres e ricos, velhos e moos, a beata de capona, a menina chic vestida pelo
ltimo figurino, que vai aos chs do Euterpe e ao P de Anjo, o operrio e o colegial
irrequieto. 307
Esta observao atesta que, se a segregao no atingia os bondes, na rua ela tambm
no era radical, ocorrendo - de um modo ou de outro - a convivncia de segmentos sociais
heterogneos, no espao pblico. Os mais ricos dispunham de automveis e de carruagens
particulares ou alugadas a Empresa de Carruagens, pelo menos at 1914. Situada no Largo
Dois de Julho, pertencia ao Sr. Eduardo Vaz, o qual suspende o seu servio de animais,
cocheiros e arreios em outubro daquele ano - devido a uma dvida do Estado de 50 contos de

305

LEITE (1997) p. 140.

SCHPUN (1997).
307
A Tarde 08/09/1916 p.1

306

119

ris para com ele. 308 Alis, as reclamaes de dvidas do Estado para com diversos servios a
ele prestados e de salrios atrasados dos operrios e dos funcionrios pblicos, durante os
anos da remodelao, so bastante freqentes; falhas mais ou menos graves nos processos de
administrao das obras com comprovaes diversas so veiculadas pela imprensa.
A facilidade de deslocamento e a expanso de um comrcio mais chic, (a Casa
Sloper e a Casa Royal Palace, ambas na Rua Chile, constituindo dois dos seus pontos altos); a
instalao de restaurantes, escritrios e consultrios, casas de diverso, cinemas (em 1916,
inaugura-se o Cinema Olympia, na J.J. Seabra, competindo com o Jandaia, na mesma rua e
registrando fatos inditos sobre os alemes e a conflagrao europia); a esperada reabertura
do Theatro Polyteama, apresentando a pea Agulha no Palheiro, pela Companhia de
Revistas do Teatro da Repblica do Rio de Janeiro309, tambm em 1916, vo estimular mais e
mais a vida mundana no espao pblico. Festas e banquetes, de carter poltico, como
aquele oferecido pelo Partido Republicano Democrata ao Dr. Antonio Moniz, no Theatro So
Joo, mostra o requinte a que os baianos comeam a se acostumar. Iluminado por nada menos
que 3.600 focos de luz, o palco e a platia foram nivelados por meio de um tablado, onde
quatro longas mesas foram dispostas e as frisas e camarotes, onde ficavam as famlias
distintas, decorados com guirlandas de flores naturais e escudos. O menu (francs) era
acompanhado de vinhos e sobremesas finos. 310
neste mesmo ano, 1916, que a Renascena tambm entra em cena. Percebe-se que o
sentimento despertado pela revista, desde os primeiros nmeros publicados, atravs dos textos
e fotografias, o de uma atmosfera de festa, como se Salvador tivesse realizado
concretamente aquelas idealizaes de cidade moderna e civilizada, depois de tantos
dissabores e queixas sobre o caos em que a cidade se tornou no perodo mais intenso das
obras, estando ento e finalmente quase perfeita e acabada.
A Renascena vai ento, em cada nmero, registrar a presena das senhoras e jovens
baianas nas ruas da cidade que - flagradas pelos flashes da Anschutz do experiente fotgrafo
Lindermann - vo e vm, seja para as compras, as matines, as sorveterias, ou as missas aos
domingos.

308

A Tarde 09/10/1914 p.5

A Tarde 14/01/1916 p.5
310
A Tarde 26/01/1916 p.1
309

120

Fig. 19 - Ao sair da Missa na Piedade

Fonte: Renascena, n 17 (1917)

Fig. 20 - No ponto chic da Av. Sete e Instantneo

na Av. Sete
Fonte: Renascena, n 20 (1917)

Atravs de artigos e notas, a Renascena refora a importncia da educao

profissional feminina e a participao da mulher na vida cvica e cultural da cidade,
divulgando eventos e novidades, alm de incentivar sua colaborao em sees especiais da
revista, publicando seus poemas e pequenos folhetins, patrocinando concursos musicais e
literrios enquanto promovia idias mais ou menos progressistas em relao moral
vigente. 311 E entre os profissionais trabalhando na revista, uma fotgrafa: treinada desde
1916, praticou com o operador-chefe, revelando vocao para o mister, e vir a ser
preparadora de outras.

312

Ela foi iniciada na profisso desde 1918, quando a Photo

Lindermann superou ento sua dificuldade diante do envio dos seus tcnicos para cobrir a
guerra na Europa.
Assim que tambm tomamos conhecimento que: compositoras, maestrinas,
violinistas, pianistas e professoras de msica, como Zulmira Silvany, Marietta de Souza,
Georgina Mello e Emlia Fransinesi, declamadoras e poetas, a exemplo de Laura Viterbo e
Carolina do Lago, exerciam os seus talentos no s nos saraus dos seus lares, mas
apresentavam-se em concertos e recitais na Associao dos Empregados do Commercio (onde
311

Na seco intitulada Confisses ntimas em formato de entrevistas sobre o casamento, profisso e aspiraes femininas,
entre respostas bem comportadas, l-se que o casamento o primeiro desvanecer das iluses (agosto/1918, n 23) ou uma
ventura interminvel ou um constante inferno (outubro/1918, n 25) ou ainda Traz males incalculveis ou benefcios
imensos (julho/1918, n22). Em relao profisso escolhida deve recair na que merecer oferecer mais independncia
(julho/1918, n22) resposta que algumas das entrevistadas aludem profisso do homem, e no delas prprias. Segundo o
redator diante da crescente e franca aceitao do inqurito para as Confisses ntimas, a recepo das colaboraes
seguiria a ordem de chegada. No inqurito consta o nome completo e a fotografia da entrevistada.
312
Idem, n 24, de 25/09/1918

121

o contraste dos casacos e smockings negros se mesclam com os vestidos das senhoras, muito
elegantes), no salo de msica dos Clubes Caixeral e Euterpe, no Conservatrio de Msica e
em garden parties no Campo Grande e no Passeio Pblico.313 O Club Caixeiral, localizado
na Avenida Sete, era um dos mais movimentados em termos de programaes de eventos
sociais, culturais e festivos, que aconteciam na sua sede ou em outros espaos, indicando a
importncia que os comerciantes e o segmento de trabalhadores no comrcioexerceram na
cidade, em um perodo que se estende ao menos at 1930. A Unio Caixeiral da Bahia foi
subvencionada pelo governo federal a partir de 1919, segundo a Revista A Luva que, alm de
se referir aos eventos, destaca os esportes e os empreendimentos da Immobiliria Caixeiral,
a qual vendia imveis em um sistema de consrcio. 314 A revista publica, em um de seus
nmeros, a primeira casa que esta instituio, com amparo dos poderes constitudos, entrega
no Bairro de Brotas. 315
A msica instrumental e o canto lrico, cujos festivais na Associao dos Empregados
do Comrcio eram disputadssimos, tambm foram difundidos no Salo de Concertos da
Beneficincia Caixeiral. 316

Fig. 21 - Instantneo Luz do Magnsio, no Baile

Fonte: Renascena, n 57 (1920)

313

Fig. 22 - Casa (Imobiliria Caixeiral)

Fonte: A Luva, n 102 (1929)

Esses registros esto nos nmeros 22 a 29 de 1918.

A Luva - quinzenrio illustrado de Severo Jos dos Anjos. Direo literria: Lucio de Montalvo, nmeros 95, de 30/07;
96, de 15/08 e 102, de 17/1, todos de 1929. A Luva abre algum espao para eventos outros que no da elite baiana. Em 23 dos
nmeros consultados, trs fazem referncias a eventos sociais de grupos menos privilegiados economicamente como soires
danantes no Centro Automobilstico da Bahia, homenagens a chauffers e distribuio de doces e confeitos para crianas
pobres no Bomfim por aquela Instituio. A Luva n. 117 de 10/08 e n. 106 de 30/01 ambos de 1930m
315
A Luva, n 102, de 17/11/1929
316
A Luva, n 109, de 20/04/1930
314

122

Em 1920, o esforo da Renascena no sentido de estimular a mulher a participar da

vida pblica da cidade assim se expressa no Editorial intitulado Mudanas e... esquivanas:
Irrompe victoriosa a alegria da vida civilizada e as vespertinas chics se vo afirmando
como uma necessidade. Todavia o mundo elegante ainda se esquiva nossa Anschutz.
Receios? Mas de que? Ho de figurar na Renascena. 317
As vespertinas chics se referiam, na dcada de 20, s matines que, segundo
Fonseca, aconteciam todas as quintas feiras no Cinema Ideal, ento o melhor da Cidade, e que
depois se estenderam ao Cinema Olympia e ao Polytheama, o qual oferecia entradas a preos
populares. O autor chama ateno de que o cinema foi incorporado ao discurso civilizador
como um instrumento capaz de educar e civilizar os soteropolitanos, contribuindo assim para
o processo de desafricanizao 318 da cidade em paralelo sua europeizao, tendo sido
importados termos como footing e flirt e prticas que viraram moda. Examinando os discursos
acerca do cinema nos jornais da poca, Fonseca identificou de um lado este discurso
civilizador 319 e de outro uma imprensa mais conservadora, que denunciava a stima arte
como responsvel pelas mudanas na moda e criava constrangimentos para a senhoras.320

Fig. 23 - sahida do Kursaal, aps a matinne

Fonte: Renascena, n 54 (1920).

317

Fig. 24 - sahida do Elevador

Fonte: Renascena, n 52 (1922)

Renascena, n 62, agosto, 1920.

Para detalhes ver FONSECA (2002) p. 118.
319
Idem, p.127. A postura da revista Renascena, afirma ele, era aproximar o cinema do soteropolitano, tentando atenuar a
imagem negativa do cinema, vista por alguns como uma diverso lasciva, pecaminosa e imoral.
320
Idem, p. 181. As senhoras tradicionalistas criticavam os olhos lnguidos e o p de arroz no rosto do astro mais popular
entre as mooilas, Rodolfo Valentino. Temia-se a influncia do cinema tanto na femininizao do homem como na
masculinizao da mulher.
318

123

O cinema era visto inclusive como escola de crimes, associando tragdias acontecidas na
cidade ao nefasta dos filmes e estimulando suicdios, adultrios e raptos romanescos
exibidos nas fitas. 321
Alm das festas anuais, de comemorao de aniversrio dos clubes da cidade 322 ou de
carnaval, diversos eventos festivos nos clubes esto registrados entre 1917 e 1923, como chs
e matinns ou soires danantes, eventos comentados com efuso no Ponto Chic, entre um
caf - ou aperitivo - e outro. Funcionando desde 1917, o Ponto Chic, um misto de pastelaria e
bar-caf com algum refinamento no servio e na decorao e msica ao vivo, estabeleceu o
seu famoso Ch das Cinco em fevereiro de 1919, onde moos e gentis senhorinhas
acompanham a vida intelectual da cidade. 323 Confeitarias se estabeleceram na cidade desde
a virada do sculo, quando a primeira delas foi inaugurada na Rua da Misericrdia, em 1900,
com o nome de Confeitaria Fim do Sculo. 324 O Ponto Chic era tambm um espao onde
parte da comunidade cultural da cidade, congregada principalmente em torno do Grmio
Literrio, comandava e comentava a produo artstica, literria e musical da cidade. Hermes
Lima, Boulanger Uchoa, Mario Hora e ureo Contreiras esto entre os belletristas baianos
que escreviam para a Renascena.

Fig. 25 - Interior do Ponto Chic (festa noturna)

Fonte: Renascena, n 39 (1919)

321

Idem, p. 182, 183.

So sempre citados a Associao Athletica, o Clube Bahiano de Tnis e o Iatch Club, locais de convvio social da elite e
prximos aos bairros onde a mesma habita.
323
Registros inseridos no nmero 20, de outubro de 1917 e nmero 39, de fevereiro de 1919. Segundo Nelson Varn Cadena,
responsvel pela pesquisa e montagem da exposio Rua Chile 100 anos (Shopping Iguatemy e Cmara Municipal de
Salvador, Abril/2002) pastelarias e confeitarias em Salvador, correspondiam aos Cafs de outras capitais do pas. Com esta
denominao s encontramos o Caf Elite, localizado na Rua do Colgio, (citado em A Tarde de 11/02/1916). Um trabalho
detalhado sobre esses locais de divertimento e cultura poderia explorar a possibilidade de diferenas entre os mesmos.
324
FONSECA (2000) p. 71.

322

124

As casas de diverses noturnas aumentam a partir dos anos 30 e a conscincia de que

se vivia um outro momento, distante do passado quanto aos costumes, fica evidente na notcia
de inaugurao do Cassino Bahiano, situado na Rua Carlos Gomes, de propriedade de uma
sociedade annima. Anunciando shows de jazz todas as noites, um anncio convida o pblico
para se divertir no centro luxuoso e condigno de que se ressentia a cidade, enterrada, como
vivia, na sua vida colonial, pachorrenta e retrgada. 325
Certamente que a freqncia masculina era muito maior nesses espaos culturais e que
o empenho da revista em relao a uma maior participao da mulher - diferentemente das
outras de padro mais conservador - era, na poca, uma posio de vanguarda. Essa posio
pode tambm ser inferida pela ausncia de sees relativas a temas domsticos, culinria,
decorao ou mesmo figurinos - de interesse apenas feminino, - o que tambm indica o desejo
de atingir igualmente os dois sexos.
A freqncia em que a Renascena noticiava a abertura de novos educandrios - fosse
na Cidade Alta ou na Cidade Baixa, - a reforma de outros, os eventos esportivos ou sociais em
ginsios pblicos ou privados, chamando a ateno para aqueles que so mistos e para os que
no o so, os que oferecem regime de internato e semi-internato um indicador de que era
preocupao da revista tratar da educao formal dos baianos e baianas. A divulgao das
diplomaes nas faculdades, em reas diversas - acompanhada de fotos dos formandos e
formandas que, embora em pequeno nmero, vo conquistando espaos enquanto
farmacuticas, dentistas, advogadas - est tambm presente em diversos nmeros,
naturalmente inserida na ideologia burguesa de valorizar e celebrar o sucesso individual dos
membros da sociedade. Em 1929, a atuao da farmacutica Maria Fontes Lima merece
destaque na direo da Pharmacia Maria, na rua Chile, a qual - com gabinete odontolgico -
uma das mais requisitadas na cidade. 326
Por outro lado, as mulheres vo tambm, aos poucos, passando do papel de pblico
nos eventos esportivos para o de praticantes, a exemplo do volley-ball, do basket-ball, 327 do
baseball e do lawn-tennis, nos clubes ou em eventos especiais, como registrado no Primeiro
Festival da Associao Bahiana de Chronistas Desportivos, no Ground do Rio Vermelho.
Embora usando saias compridas e chapus - os quais certamente prejudicavam seu
325

A Luva, n 115, de 16/08/1930. A revista A Luva, como a Renascena, tambm centrada na elite baiana. Porm, em 23
nmeros consultados, faz, pelo menos, trs referncias a eventos sociais menos privilegiados como soires danantes no
Centro Automobilstico da Bahia, homenagens aos chauffers e distribuio de confeitos e doces para crianas pobres no
Bonfim por aquela instituio. A Luva n 117 (10/08/1930) e n 106 (30/01/1930).
326

Renascena n 172 maro/1929.

A prtica desses esportes tambm acontece nas escolas, como atesta a turma de mulheres do basket-ball da Escola
Normal. Em A Luva n 96, de 15/08/1929.
327

125

desempenho - disputaram as esportistas do time da prpria Renascena contra as de A Fita,

outro peridico do perodo, indicando o estmulo que esse tipo de publicao promoveu em
relao ao esporte entre as mulheres.

Fig. 26 - Mulheres vencedoras no lawn tennis

Fonte: Renascena, n 56 (1920)

Fig. 27 - Campeonato de lawn tennis

Fonte: Renascena, n 56 (1920)

Na segunda metade da dcada de vinte, as baianas aderiram natao, participando de

competies entre clubes locais e nacionais e, em 1929, possivelmente por estar na moda,
temos notcias de torneios de patins - patrocinados pelos clubes e pela Empresa de Diverses
Esportivas Golf Ball - onde oito atraentes patinadoras bahianas se apresentam em domingos
e feriados. 328
Tambm enquanto torcida, nas competies esportivas masculinas, as baianas, embora
em nmero muito menor que os homens, esto presentes, no somente nas disputas do turfe esporte praticado pela classe abastada - nos hipdromos do Rio Vermelho e da Boa Viagem,
como nos campeonatos de remo - no Clube de Regatas, em Itapagipe - e nas partidas de
futebol.
Nos primeiros, como retratam os registros fotogrficos, chapus de abas largas,
musselinas e complementos finos constituem o vesturio das senhoras e das jovens, enquanto
nos segundos a preferncia por roupas mais esportivas. Esse vesturio mais simples tambm
tem preferncia nas festas vespertinas, comuns em certo perodo, bordo de embarcaes.

328

Idem n 172, maro/1929.

126

Fig. 28 - Campo da Graa, construdo em 1922, substituindo o Ground do Rio Vermelho onde antes
concentravam-se as competies esportivas, incluindo o futebol.

Fig. 29 - Regatas no Tainheiros e Festa Nutica a bordo do Santa Cruz.

Fonte: Renascena, n 66 (1920).

Por outro lado, no podemos deixar de observar o papel do esporte na ordenao e

disciplina das massas que, como assinalou Foucault, passa necessariamente pelo corpo.
Definindo as normas de sade e de virilidade, as atividades esportivas masculinas instauram a
competio e a auto-realizao, enquanto as mulheres apenas observam, apesar de no
escaparem - como argumenta Schpun - do empreendimento disciplinar 329 : se mantm no seu
lugar de ornamento e de beleza, como induzem as legendas na maioria dos flashes
fotogrficos das revistas em geral Inclusive da Renascena.
Fotografias de comemoraes regulares das festas cvicas nas ruas e praas da
Salvador, ou episdicas (a exemplo do apoio ao gesto patritico guarnio brasileira, que
vai se juntar aos aliados na Primeira Guerra); de homenagens diversas - a exemplo das
conferncias em comemorao ao jubileu de Rui Barbosa, na Faculdade de Direito, no Club

329

SCHPUN (1999).

127

Caixeral e na Escola Normal; das recepes a diplomatas estrangeiros ou das boas vindas a
polticos (como ao senador J.J. Seabra, eminente patrcio, chegando do Rio, no porto de
Salvador, em 1918) mostram que a presena feminina na vida pblica da cidade vai
paulatinamente aumentando. 330
O interesse da Renascena em temas polticos incipiente, mas comentrios sobre
eventos sociais vinculados a personalidades polticas - com participao feminina, - ocorrem
em alguns nmeros. Referncias a J.J.Seabra - certamente um governante ao gosto dos
diretores da revista, enquanto possveis defensores da oligarquia baiana - so comuns.
As mulheres, normalmente acompanhadas pelos maridos ou pela famlia, tambm
comparecem no Porto o qual, depois da remodelao, ser cenrio de homenagens a polticos
ou baianos ilustres que embarcam ou desembarcam indo ou vindo de outras cidades
brasileiras ou do exterior.
Embora alvisareira, a presena de mulheres e homens - observada nas diversas
fotografias publicadas, - em espetculos esportivos e eventos cvicos e polticos, est longe de
ser equilibrada ou igualitria. Apesar das transformaes, o espao privado continua sendo o
lugar da mulher, pois certamente a grande maioria delas permanece em casa.

Fig. 30 - Despedida dos Expedicionrios no Terreiro de Jesus, vendo-se os sobrados que foram
demolidos para dar lugar Praa da S.
Fonte: Renascena, n 29 (1918).

Em relao poltica mundial, algumas notcias sobre a situao europia mostram a

simpatia pelo nacionalismo alemo 331 ou por Benito Mussolini, como de resto outras
publicaes brasileiras e o governo o faziam. Passagem de navios estrangeiros pelo Porto de
Salvador sempre rendiam comentrios polticos (como a visita da Royal Nave britnica e do
330
331

Esses registros esto no nmero 23, de 25/08/1918 e no nmero 22 de 31/07/1918

Idem, n 59 de 30/06/1920

128

encouraado italiano Roma), alguns efusivos, como aqueles sobre festas a bordo dos navios,
onde tambm compareciam as elegantes representantes da sociedade bahiana. 332
Por outro lado, se a presena feminina nesses eventos mostra certo interesse
participativo das mulheres, enquanto cidads privilegiadas, e a freqncia nas missas, tambm
registrada pela Renascena, demonstra a religiosidade das baianas de elite neste perodo, a
partir de 1920, o gosto pelas distraes seculares vai aumentando. A importncia social e
cultural dada pela Renascena essas distraes, faz deslocar para a primeira pgina da
revista a seo Theatros & Cinemas, que passa a trazer informaes sobre a Sociedade
Brasileira de Atores Teatrais, sobre dados biogrficos de artistas dramticos e coristas e a
divulgar peas, filmes e novidades mais recentes no mundo dos astros e estrelas de cinema.
Em 1929, por reivindicao das prprias leitoras, a Seco Nova passa divulgar os ttulos e
resumos dos filmes da Metro Goldwin Meyer, Paramount, United Arts, Fox e First National
Pictures, em exibio na cidade. O peso da cultura cinematogrfica de Hollywood vai
contribuir enormemente para transformaes de valores e modificaes nos hbitos femininos
nos anos posteriores. 333

Fig. 31 - O Kursaal Bahiano (Cine-teatro Guarany) vendo-se esquerda a sorveteria e direita o barrestaurante, os ltimos, estilisticamente, uma verso local do art nouveau.
Fonte: Renascena, n 50 (1920). Montagem: Anete Araujo

Entre essas casas de entretenimento, se destacam: o Cinema Ideal, situado na Ladeira

de So Bento, (neste cinema foi exibido o primeiro filme baiano, em 1920, da Nelima Filme,
produzido por Lindermann e intitulado Rainha do Sul) 334; os Teatros So Joo e
Polytheama (tambm chamado Cinema Polytheama Bahiano); e o Kursaal Bahiano - depois
Theatro Guarany, na Praa Castro Alves que, com sua elegncia, luxo e conforto,
promove espetculos, cinema e variedades. A competio por audincia - principalmente a
332

Idem, n 60 de 14/07 /1920

Ver SEVCENKO (1998).
334
Renascena, n 66, de dezembro/1920.
333

129

feminina - entre os cinemas se acentua quando, j em abril de1935, anunciada a

Assombrosa inaugurao do Cinema Exelsior, propriedade da Congregao Mariana, com
poltronas de luxo e assentos automticos, perodo em que o Guarany passa a apresentar
matines durante todos os dias e no Cinema Glria - o mais elegante da cidade - passam a
ser distribudos cupons para as senhoritas irem s matines. 335 Como atesta a Renascena
pode-se ver onde se diverte a elite feminina bahiana, o mundo elegante da Bahia, atravs
dos instantneos publicados no peridico.
Esse quadro no impede, contudo, que publicaes extremamente conservadoras, de
mulheres e homens, tambm se manifestem na Renascena. Carolina Freire afirma em um
artigo intitulado Os Negcios e o Amor que:
Hoje as mulheres trabalham e lutam por um futuro como o homem; freqentam as
aulas, estudam astronomia, physica e chimica, iniciam-se nos rduos caminhos
profissionais e desaproveitam sua juventude e sua Belleza, muitas delas estranhas
para sempre aos encantos dum lar prprio, aos encantos de um amor
correspondido 336

e vai desvalorizar o trabalho da mulher fora do lar, exortando, finalmente, para que
no afasteis a mulher de seu caminho. Tambm Mario Hora, em diversos artigos que tem
como tema a natureza frgil da mulher e seu papel de boa esposa e me na sociedade, filosofa
que:
Minhas patrcias so, h um meio sculo, seguramente educadas para tudo, menos
para esposas (...) se os pais e mes quiserem, de hoje a 50 anos no haver mais
adultrio. Eduquem elles as suas filhas para esposas, ensinando-lhes o que a mulher
deva saber e escondendo-lhes, como exemplo no prprio lar, o que ellas devem
ignorar e a famlia do futuro ser como j o fra, fundamentada em bases slidas e
indestrutveis (...) Do lar a mulher deve sair consciente de sua misso na terra, por
sua natureza, o alicerce da famlia. 337

Mesmo assim, no faltavam crticas veiculadas em outros peridicos sobre a

divulgao que os segmentos progressistas da Renascena faziam da nova mulher - que
freqenta os clubes, que participa da vida cultural e de lazer da cidade, que vai se interessar
em exercer uma profisso. Verso bem comportada da garonne europia (cabelo curto,
roupa leve e decotada, que sai sozinha, dirige e que fuma) a nova mulher se deixava
conquistar pela vida pblica, ameaava o lar, esvaziando-o do seu contedo feminino. Fato
lamentvel para algumas revistas - a exemplo da Paladina do Lar,338 fundada para propagar
335

336
337
338

A Tarde 02/04/1935 p.4.

Renascena, n 27, de novembro/1918.

Idem.
A Paladina do Lar . Bahia. Typoghrafia Beneditina, publicada a partir de fevereiro de 1911.

130

idias moralistas e conhecimentos teis para as mes de famlia - e, explicitamente, a partir de

1931, pela prpria FBPF (Federao Bahiana pelo Progresso Feminino). Dirigida pela Sra.
Edith Gama e Abreu - esposa do urbanista baiano que se destacaria na primeira Semana do
Urbanismo na Bahia - a Federao apresentava um carter fechado, autoritrio e
segregacionista, os membros de sua direo sendo mulheres de posio econmica elevada. 339
Em um livro publicado no ano de 1930, Edith Gama e Abreu evidencia sua preocupao com
a integrao da mulher na vida urbana, temendo a destruio da famlia e o abandono do lar
pelas maravilhosas fascinaes do mundanismo atual. 340 Na sua perspectiva, a necessria
conciliao entre vida ntima e vida social no era observada sem medo, pois a mulher
era vulnervel e podia se deixar levar pelo interesse das ruas, das festas e das distraes.
A cidade, como apresentada pela revista Renascena - anunciando suas opes de lazer,
comentando filmes e publicando fotografias das senhorinhas e senhoras no espao urbano no devia receber a aprovao das feministas baianas. Segundo Almeida, de par com o
liberalismo burgus, religioso e de cunho conservador, elas sacralizavam o espao
domstico, reforando o mito de me e esposa, pouco se envolvendo com a condio da
mulher em geral e adotando posies de moralidade nos costumes. 341
interessante notar que, nas revistas baianas - como A Fita e A Luva - a garonne s
retratada enquanto caricatura, desenho, cartoon ou mesmo piada. J revistas cariocas, como a
Revista da Semana, de aceitao nacional, aponta e discute seriamente a possibilidade de
surgimento desse novo perfil feminino. A Renascena, contudo, no se pronuncia. Revista
comprometida com alguns gestos progressistas, foi uma das revistas locais que facilmente
sobreviveram no tempo, talvez dosando com sabedoria seus recuos e avanos, os quais,
certamente contriburam para a conquista, pela mulher de elite, de um lugar na vida social,
cultural e artstica da cidade. Entretanto, no se deve esquecer que a conjuntura histrica
passava por mudanas profundas, determinadas pela aspirao a uma cidade moderna e
civilizada, na qual o novo papel feminino era parte constitutiva, e a Renascena estava apenas
inserida nesse processo.

339

A FBPF era um brao da matriz da Federao Brasileira, fundada no Rio de Janeiro em 1922, uma instituio mais
politizada e progressista. Para detalhes ver Almeida (1985).
340
GAMA e ABREU (1930) p.101.
341
ALMEIDA (1985).

131

Fig. 32 - A Nova Mulher e o cartoon

Fonte: Capa de A Luva, n102 (1929)

Fig. 33 - A Nova Mulher e o desenho

Fonte: A Revista da Semana, n6 (1930)

Em contraponto ao seu interesse pela vida mundana - e um indicador da preocupao

da Renascena em valorizar a famlia burguesa e a religio, esto as diversas fotografias
publicadas na revista, de bebs, crianas, adolescentes e casais, noticiando aniversrios,
batizados, primeira comunho e casamentos dos filhos das distintas famlias baianas.
Embora enfatizando e divulgando as novas prticas sociais das mulheres no espao urbano, a
revista afirma e confirma padres de conduta feminina consoantes com os papis de moa ou
senhora de famlia, os quais, como aponta Ferreira Filho

342

, foram a base para uma forte

estigmatizao dos demais segmentos femininos da cidade: as mulheres operrias, as

trabalhadoras em diversos ramos, as pardas e pretas, as mulheres pblicas.
Pode-se observar, nas inmeras tomadas fotogrficas da Renascena, as peas do
vesturio das senhoras e senhorinhas: saias compridas, meias, sapatos altos ou botinas,
roupas sem decotes e com mangas, chapus e luvas - registros que reforam a consolidao do
ideal de mulher pura e recatada. Ao exibir as mulheres no espao urbano, a Renascena
(como outros peridicos e jornais pesquisados por Ferreira Filho), faz questo de diferencilas, protegendo-as e legitimando suas aes, sua apropriao da cidade. intil procurar: no
existem referncias ou instantneos das outras classes ou outras etnias, mulheres ou homens.
Um lanterninha negro, na porta do Kursaal Bahiano, uma exceo que confirma a regra.
Mulheres de famlia reconheciam-se enquanto tais, na gramtica das ruas, em oposio s
342

FERREIRA FILHO (1994).

132

mulheres pblicas. 343 Como sugere Rago, moa de famlia e mulher pblica seriam os
extremos das identidades sociais femininas postas em circulao pelo mundo burgus. 344

Fig. 34 - Folha de rosto da Renascena:

Mundanismo e... esquivana
Fonte: Renascena, n 62 (1920)

Por outro lado, como tambm observa Ferreira Filho, os jornais da cidade - a exemplo
de A Tarde, na sua coluna Feminismo, nos anos 20, - quando tratam da mulher de elite,
tambm tm postura semelhante. As senhorinhas so elogiadas pela beleza e a meiguice;
comemoraes familiares so os temas mais veiculados nas colunas sociais. Tambm so
elogiadas as aes moralizadoras das Associaes de Caridade e das Ordens Religiosas,
preocupadas em segregar em escolas e orfanatos as moas pobres e honestas, livrando-as,
assim, da presena que as fazem vulnerveis nas ruas. 345
A presena da mulher solteira e sozinha no espao pblico, embora registrada algumas
vezes na Renascena, era incmodo aos olhos da sociedade. Talvez por isso, a grande maioria
dos flagrantes da revista sempre as surpreenda acompanhadas, embora, muitas vezes,
acompanhadas de outras mulheres. O que talvez no mude muito, pois, mulheres juntas so
sempre mulheres sozinhas. Existe uma indagao mais recorrente? O que esto vocs
fazendo aqui sozinhas?

343

RAGO (1985).
Idem p.41
345
FERREIRA FILHO (1994).
344

133

Um modelo de Civilizao?
Tomar conhecimento da vida social urbana em Salvador nos possibilita pensar a
respeito de alguns smbolos e idealizaes (nesse caso atravs dos editores e jornalistas da
Renascena) de como o teatro, o cinema, o esporte, as lojas, os restaurantes e cafs, as
avenidas e as praas renovadas, eram percebidos como civilizao. A idia sobre o que era ser
civilizado filiava-se aos modelos europeus e - atravs das novas ruas, avenidas e edificaes
de gosto ecltico ou art nouveau e das novas sociabilidades nelas inscritas - os indivduos
julgariam a prpria cidade. Efervecncia cultural e social nos moldes da Rua do Ouvidor, no
Rio de Janeiro, o sorvete, o comentrio sobre o ltimo filme, a vitrine, o bonde, a msica, a
literatura, a iluminao a gs e o gs non, em termos simblicos, tudo remetia Europa. 346
Os destaques da moda so os exemplos mais bvios: a feminina, com termos em francs para
designar trajes ou acessrios at ento desconhecidos entre as mulheres da Salvador
provinciana, e a masculina, na freqente publicidade das alfaiatarias em como trajar-se como
um Lord, e os tecidos de l, ternos e luvas, todos inadequados ao clima local. A transposio
dos costumes e dos hbitos europeus de consumo era realizada atravs da divulgao pela
imprensa falada ou escrita, ou diretamente dos centros urbanos brasileiros - principalmente do
Rio de Janeiro ou mesmo do exterior, para onde os mais ricos viajavam. Os anncios da loja
O Pelicano, dispondo sua variedade de Malas de Viagem de Mar e Caminho de Ferro, vo,
nas pginas das revistas e jornais, mostrando sua especializao cada vez maior em relao
aos artigos para viagens. O contato direto com os centros mais desenvolvidos vai
naturalmente estimular o desejo de consumir os produtos que simbolizam a insero dos
indivduos nessa sociedade que, pensa-se, civiliza-se dia a dia, sendo a prpria possibilidade
de viajar um dos signos dessa civilizao.
So, assim, os produtos da moda masculina e feminina e os objetos de uso ou
decorao - como porcelanas, pratarias, luminrias, objetos de ouro e prata, alm de
instrumentos musicais e produtos alimentcios dispensveis que foram denominados, por
Ktia Mattoso, como sunturios - que as elites no podiam mais dispensar diante de suas
aspiraes vida civilizada. Essa idia de civilizao, de carter etnocntrico, incorpora os
valores e elementos prprios da cultura ocidental, dos quais se tem grande orgulho. Ela tem
como parmetro o nvel da sua tecnologia, a natureza de suas maneiras, o desenvolvimento da
sua cultura cientfica, intelectual, artstica e literria. 347 Na aproximao desses modelos
346

NEEDELL (1993).

347

LEITE (1998)

134

culturais europeus, parece que essa idia de civilizao - que inclua a presena da mulher na
vida pblica da cidade - foi prontamente internalizada por representantes de diversos
segmentos das elites baianas entre eles os dos editores, jornalistas e colaboradores da
Renascena, que tanto se empenharam em difund-la. 348 As idias liberais veiculadas pela
revista eram entendidas enquanto possibilidade de ficar em p de igualdade com a Europa no
que se refere ao cotidiano, presena de instituies caracterizadas pelo acolhimento de
atitudes moralizantes e cultas dos indivduos que as dirigiam e s praticas sociais
possibilitadas pelos novos espaos urbanos requalificados pelas intervenes modernizadoras.
Porm, as intervenes, segundo esse ideal elitista e burgus, diante da cidade real de
caractersticas scio-econmicas adversas, resultaram em uma maior segregao social do seu
espao. A valorizao de prticas sociais cosmopolitas e mundanas e o deslocamento do
segmento feminino para os espaos pblicos, portanto, no passaram de uma construo
ilusria de modernidade e de progresso. Como observa sobre nem o poder pblico nem o
empreendimento privado erigindo edificaes representativas desses atributos e promovendo
prticas sociais civilizadas conseguiram ou se preocuparam em dotar a sua vida pblica de
uma faceta humana ou democrtica., No se buscou incorporar os vrios padres de
sociabilidade existentes, que foram julgados como antagnicos ideologia das elites letradas
ou abastadas. Dessa forma, o ideal de progresso da elite soteropolitana, no campo da vida
cotidiana, esteve inquestionavelmente ligado a um modelo de civilizao e desenvolvimento
restrito, lacunar e socialmente injusto.349
Transportando para a contemporaneidade, enquanto a permanncia equivocada de
muitos desses valores, ideais, modos de viver e de pensar - mesmo atualizados ou entendidos
como globais, for mantida e o debate no voltar a ser centrado no modelo de civilizao que
inclua a participao de todos, respeite as diferenas e combata a injustia, a discusso, como
muito bem argumentou Milton Santos, ser pobre, insuficiente e enganosa. 350
3.5.2 Tipologias residenciais
Retornando para o tema central do presente trabalho, perguntamos, ento, em que
tipos de espaos domsticos vivem essas mulheres das camadas abastadas e mdias da
populao baiana, as quais, depois de um perodo de to grande enclausuramento, vo
conseguindo o seu direito cidade?

348

Cabe aqui lembrar a observao de Sennet: a burguesia cosmopolita tomou, e difundiu, desde o sculo passado,
caractersticas de uma classe internacional, reconhecendo aquele que era bem educado, ou tendo boas maneiras, a despeito
de quaisquer barreiras de linguagem, costumes nacionais ou idade. SENNET (1981) p. 175, 176.
349
350

LEITE (1997)
SANTOS (2000).

135

O arranjo espacial da residncia das classes mdia e alta, em Salvador, nas primeiras
dcadas do sculo XX, vai acontecer sem alteraes substanciais em relao s dcadas
passadas, com uma preferncia visvel pela casa de dois andares, onde a escada de acesso para
os quartos isola a zona ntima e um corredor ou hall d acesso aos quartos, que variam em
nmero e dimenses, e ao banheiro.
O salo de festas vai continuar sendo aquele espao onde o privado acolhe o pblico, e
interessante notar que a nica referncia que a revista Renascena traz sobre a casa
exatamente o salo de festas: o palacete da distinta famlia Tapajs abre seus sales com
suntuosidade e brilhantismo na comemorao do micarme 351, juntamente com a nobre
diretoria do Club Caixeral, para com prazer e alegria receber amigos e convidados, em um
cosmopolitismo ideal do mundo que marcha. 352 Uma demonstrao evidente de que os
novos hbitos sociais tambm eram absorvidos como uma expresso de progresso.
Uma caracterstica comum na maioria das residncias dos anos dez e vinte - embora a
expresso ecltica apresente uma linguagem figurativa varivel com o gosto do proprietrio e
a criatividade do projetista - a simetria enquanto smbolo conferidor de status - o qual,
remontando ao renascimento incorporado ao gosto beaux arts, adotado pela maioria dos
projetistas do perodo, alguns deles como bons alunos formados nas Academias de Belas
Artes do pas.
Por outro lado, nos projetos analisados, a disposio espacial interna vai se diferenciar
um pouco, no apenas em nmero e dimenses dos cmodos, mas tambm na sua
especializao funcional, embora as mesmas estejam sujeitas a uma certa homogeneizao
resultante da legislao de 1926, abaixo comentada. 353
Um exemplo de 1924, na Barra, mostra como a simetria vai determinar solues
especficas na disposio em planta. Outro, na Gamboa (1928), de duas casas geminadas, vai
resultar tambm - no conjunto - em uma simetria: um modelo que ser adotado pelos
investidores imobilirios nas dcadas que viro.
O primeiro (Fig.35), elevado do solo (de forma a abrigar as dependncias de
empregados embaixo e sua entrada pelos fundos), apresenta acessos em lances de escadas
diversos: o frontal, que conduz entrada principal, e os laterais, na sbia soluo de escadas
simtricas que, aqui, alm separar a entrada de servio tambm do acesso ao reino da mulher

351

Festa que acontece fora do perodo carnavalesco oficial. LEITE (1997).

A Renascena 25/04/1918.
353
A legislao controlava no s os aspectos de distribuio espacial, insolejamento e infraestrutura mas principalmente as
fachadas, particularmente no Distrito da Vitria, devido implementao do projeto esttico para a cidade, como relatado no
captulo I.
352

136

(copa, cozinha e sala de costura), enquanto igualmente isolam - com uma entrada
independente - o reino do homem: a biblioteca-gabinete. Na zona ntima, localizada no
primeiro andar, esto os quartos independentes que tambm seguem, quase com rigor, a
simetria dominante e um banheiro que se ope espacialmente a outro cmodo no nomeado.

Fig. 35 - Plantas e fachada da manso na Barra: simetria, valorizao da rea social e entradas separadas
de acordo com o uso dos cmodos pelo gnero masculino (biblioteca) ou feminino (costura,
copa, cozinha).
Fonte: Almeida (1997). Desenho: Anete Araujo.

valorizao espacial da rea social, em termos de dimenses, normalmente agregase aquela da decorao, por meio da difuso dos papis de parede e pinturas ornamentais de
forros, paredes, folhas de portas e janelas, somados s tapearias e cortinas, alm de um
mobilirio atualizado que promovia conforto, ordenao formal e requinte at ento
desconhecidos. Aberta a novas formas de convivialidade, a recepo deixava de ser
circunscrita ao grupo de amigos da casa ou dos laos de consangineidade, agregando
indivduos estranhos vida domstica, cujo mrito pessoal e domnio da etiqueta viabilizaram
sua assimilao e circulao nos sales de elite.

354

Como observado em outros projetos analisados, as escadas, patamares e halls, exceto

por funcionarem para o trajeto de um lugar para outro, so espaos que no abrigam nada e,
no entanto, parecem ser os mais estudados. Espaos de representao social, conferidores de
status, vo conter espelhos, estaturia e pinturas, muitas vezes retratando o chefe da casa e
354

SHAPOCHNIK (1992) p.440.

137

seus familiares. Para Schapochnik, a emancipao psicolgica dos indivduos celebrada nos
espaos sociais e centrada na apropriao simblica e eletiva de objetos decorativos tinha por
correlato, aparentemente, sua emancipao econmica e poltica. No entanto, observa ele:
esses indivduos no estavam de todo livres das coaes engendradas pela
sociedade; dessa maneira, as recepes oferecidas nos sales dos palacetes urbanos
permitem entrever uma tnue fronteira entre o privado e o pblico, em uma
convivialidade eletiva, regrada pelos indivduos e uma sociabilidade obrigatria,
imposta pelos interesses associativos e conflitos restritivos dos grupos sociais. 355

Contudo, vale lembrar aqui o conceito de m-f, elaborado por Sartre na sua defesa
de que somos condenados liberdade de escolha (todo ato humano , a princpio,
intencional), da muitas coisas no nos so impostas: pertencer a uma classe social implica
escolhas no sentido de uma maior ou menor disponibilidade em submeter-se s suas
convenes, ou at de ignor-las. Sendo uma escolha, poderia ser evitada, uma vez que no
obrigatria, mas, inevitavelmente, uma vez feita, suas conseqncias o so.

356

Para Sartre, a

experincia fundamental da realidade humana revela-se no fato de que o homem toma atitudes
negativas em relao a si mesmo e a m-f um comportamento privilegiado caracterizador
dessa auto-negao. Na convivialidade obrigatria do exemplo acima, na interpretao de
Shapochnik, o indivduo se predispe a (escolhe) ser algo mas no aceita suas implicaes: se
representa uma funo, no a , permanece dela separado, como o objeto do sujeito. A mf, no sentido sartreano, no adstrita ao plano moral, mais uma ameaa a que a prpria
existncia humana est sujeita. 357
Analisando as casas eclticas do mesmo perodo no Rio de Janeiro, Bittar e Verssimo
vo se referir insistncia nesse modelo de casa com dois pavimentos - um fluxo ou filtro
vertical, conduzindo rea ntima, enquanto, no trreo, a cozinha se aproxima da sala de
jantar, e o servio encontra lugar no quintal onde se localiza tambm o alojamento dos
empregados. Seus espaos, ento, esto bem resolvidos, afirmam os autores, em um reforo
ao modelo de zonas diferenciadas 358 a historiografia que, ontem e hoje, refora os

355

Idem, p. 500. Esses interesses podiam ser polticos (cargos e candidaturas), econmicos, financeiros, incluindo a os
arranjos matrimoniais, constituindo aquilo que Habermas denominou de uma privacidade ligada ao pblico (A famlia
burguesa e a institucionalizao de uma privacidade ligada ao pblico in Mudana estrutural da esfera pblica, p.60-68)
356
Um exemplo clssico da m-f em Sartre o caso do juiz, que no gosta de condenar, mas sua profisso o obriga. Mas a
deciso de ser juiz foi dele, condenar faz parte de sua escolha.
357
BORNHEIM (1984).
358
VERSSIMO e BITTAR (1999). O livro, alis, estruturado exatamente a partir do zoneamento que estamos
questionando.

138

modelos dominantes - tanto espaciais quanto sociais, na sua segregao de gnero, classe e
etnia

359

, uma vez que na maioria das vezes as empregadas(os) so pretas(os) ou mulatas (os).

Embora bel hooks, uma das pesquisadoras contemporneas mais ativas, insista na
concentrao da luta feminista sobre a questo do gnero - em detrimento das questes de
opresso raciais e da explorao de classe, pois, na sua experincia, foi a autoridade
masculina que mais a ameaou (veio de famlia negra, patriarcal, de classe trabalhadora) -
importante incluir a questo da segregao das pessoas de cor nas casas baianas, devido
incidncia das mesmas trabalhando como domsticas e pelo racismo que d poder s mulheres
brancas para agir como exploradoras e opressoras - atitude, contudo, no generalizvel.
No segundo projeto, de 1927, um exemplo de casas geminadas para a classe mdia, de
responsabilidade da Empresa Emlio Odebrecht apresenta, na fachada uma imitao da casa
semi-detached inglesa, to comum na era vitoriana (Fig 36). O projeto tambm indica como
residncias menores tambm passam a incorporar o ideal simtrico na fachada, embora, em
planta, a disposio da rea de servio ainda siga o modelo do puxado colonial. Observa-se
que, embora minscula, a copa est presente, pois as mudanas que se operam e os
preconceitos que se consolidam nas classes mais altas devem ser absorvidos pelos demais
segmentos sociais, e os investidores em habitao sabem disso.

Fig. 36 - Casa geminada na Gamboa, apresentando reminiscncia colonial: o servio em um puxado

Fonte: Almeida (1997). Desenho: Anete Araujo.

359

Algumas feministas chamam a ateno para a superposio de sistemas de dominao - sexo, raa e classe. Outras,
entretanto, reconhecendo a diversidade e complexidade da experincia feminina - principalmente no espao domstico entendem que a luta pelo fim da dominao patriarcal de importncia primordial, enquanto fundao de todas as outras
estruturas opressoras e tambm porque a forma de dominao mais comum de ser encontrada na vida cotidiana, como
defende bell hooks (1989). p. 21.

139

Geminadas ou isoladas, a influncia da arquitetura domstica europia ou inglesa de

tom romntico - presente na inclinao acentuada dos telhados, nas mansardas, nos canteiros
de flores nas janelas e at nas chamins - evidente tambm nas propagandas dos peridicos
locais, como a do engenheiro Adolpho E. F. Carvalho, em inmeras publicaes da revista A
Luva, em anncios de pgina inteira (Fig.37). Catlogos populares de casas apresentam
projetos o mesmo estilo. Eles comeam a ser publicados no Brasil, em verses de carter
eminentemente popular, com desenhos de maior ou menor qualidade artstica.

Projetos e Construes por

Empreitada e Administrao

Trabalhos em Concreto Armado,

Estudos e Construes de
Estradas de rodagem

Fig. 37 - Publicidade em pgina inteira

de casa em modelo europeu.
Fonte: Revista A Luva, n 95
(1929)

Quando, na segunda dcada do sculo, a recuperao da economia baiana e a

consolidao de grupos financeiros e industriais, como mencionado anteriormente,
possibilitaram as intervenes para modernizar a cidade, enquanto a populao aumentava,
cresciam os investimentos em habitao: para os investidores a vantagem estava em alugar
casas tanto para a classe mdia quanto para a populao de renda mais baixa. 360 Para ambas,
comeam a aparecer, maiores ou menores, os bungalows, certamente de influncia americana,
que chegavam no Brasil atravs de catlogos. Spain data das primeiras dcadas do sculo o
gosto popular nos Estados Unidos pelos bungalows (casa trrea com um prtico frontal e
telhado em linha contnua na cumieira), quando a mulher passou a ter direito propriedade e
360

Note-se que nos bairros mais antigos, principalmente aqueles da segunda cumeada (Desterro, Sade, Palma) e nos mais
populares como Federao, Garcia, Roma, Penha e Itapagipe so construdas casas (e at sobrados) de feio ecltica ainda
com implantao e agenciamento espacial tradicionais, muitas delas com elementos datados nas platibandas.

140

ao voto. Este tipo de habitao, conforme Spain, foi visto como mais igualitrio se comparado
com os modelos vitorianos ento criticados e declarados como suprfluos com seus cmodos
especficos para cada sexo. 361
Em Salvador, para a classe mdia, o modelo de casa semelhante ao das casas
geminadas, indicado acima, mas com a edcula no fundo para os empregados, abdicando do
puxado, se popularizou, como o exemplo da casa solta no lote, situada no Garcia (1928), da
autoria de Jos Allioni (Fig.38). Exemplos mais simples, em lotes menores, por medida de
economia, s apresentavam recuo frontal, embora utilizassem o mesmo partido. Esta soluo
da separao da rea de servio em uma edcula se perpetuar, em tempos futuros de
renovao da esttica modernista.

Fig. 38 - Casa no Garcia, datada de 1928, da autoria de Jos Allioni.

Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Processo 928/?
Desenho: Anete Araujo.

3.5.3 Legislao urbana e das edificaes

No pode ser esquecido que a uniformidade de solues para o espao privado estava
tambm vinculada legislao edilcia que, mais branda e geral at o final do sculo XIX 362,
vai se tornar explcita em pontos que nos interessam diretamente.

361

SPAIN (1991). A autora analisa essa mudana no gosto a partir dos textos da mais popular revista feminina americana a
Ladys Home Journal que difundia o bungalow como democrtico e renunciava s formalidades vitorianas. Seu interior
tornou-se um milagre de simplicidade e eficincia (...) reduzindo a segregao de gnero, onde os livros, por exemplo,
ficavam em um cmodo compartilhado, o lay out refletindo a mutao do status da mulher p.127.
362
A legislao urbana, durante o sculo XIX, tratava do regulamento espacial de um modo muito flexvel adaptando a
estrutura urbana pr existente em vez de impor um modelo rgido e pr concebido, o qual seria adotado somente mais tarde
com o zoneamento. A regulao do Conde dos Arcos (1810) proibindo as trelissas nas janelas e exigindo melhoramentos na
construo de praas para a cidade tinha como objetivo o embelezamento da mesma. Regularizar o tecido da cidade e realar
sua beleza eram os objetivos de legislaes subseqentes.

141

Em 1920, a Lei n. 127/20

363

da Municipalidade estabeleceu um Cdigo de Posturas

com novas restries em relao ao regulamento das edificaes, porm, o Ato de

Legislao 1.146 de 19/07/26; que considerado o mais completo para legislar como um
documento efetivo de ordenao do uso e ocupao do solo.
A lei dividida em quatro ttulos e sua estrutura mais ou menos similar das
legislaes atuais. As primeiras trs sees reporta diviso da cidade em quatro zonas (do
Centro, Zona Urbana, Zona Suburbana e Zona Rural), aos alinhamentos das edificaes e aos
projetos e requerimentos para que os mesmos sejam aprovados; modificaes, demolies,
embargos e multas tambm esto a contemplados.
O ttulo que interessa aqui o relativo s normas para o desenho arquitetnico. Ele
dividido em trs sees: a primeira sobre as normas gerais dos pavimentos; a segunda,
sobre as normas gerais para os cmodos e a terceira sobre normas especficas para os ltimos.
Dois aspectos, na primeira e na segunda seo, embora tratando do espao privado, tm
conseqncia direta na segregao urbana dentro da cidade. A primeira est relacionada com
os pores. O artigo 96, seo I, probe habitar os mesmos (seu uso era restrito para adega e
estocagem, exceto se possussem uma altura mnima de 2 metros). A lei criava um outro
termo: embasamento, que podia ser habitado. Ele devia possuir janelas para receber a luz do
sol, apresentar 2 metros de altura a partir do nvel da rua at o teto e, obrigatoriamente, se
comunicar internamente, atravs de uma escada, com o piso acima. Essas restries atingiam
apenas as pessoas mais pobres que tradicionalmente viviam em pores alugados, uma vez que
no tinham condies econmicas para uma moradia melhor. A mesma estratgia para
deslocar as pessoas que habitavam a rea central, atravs da legislao, est clara no
artigo 110 - Seo II, a qual trata da sub-diviso de cmodos dentro da casa: nenhum cmodo
podia ser subdividido por painis (fixos ou mveis) do contrrio seriam considerados
independentes e portanto submetidos forma da lei. A alternativa para os pobres, uma vez
que subdividir cmodos ficara proibido, era habitar nos subrbios, onde a legislao
encorajava a ocupao, permitindo construir casas de baixa qualidade, ou nos bairros j
ocupados pela populao de baixa renda. O Captulo XIV, seo 16, artigo 304, permitia que

363

nesta legislao que o Distrito da Vitria ser alvo de distines, no sentido da qualific-lo dentro do projeto esttico
incorporado nas aes do poder pblico para modernizar a cidade: os recuos na Rua da Graa variam de 8,00 a 15,00 metros
e na Vitria de 3,00 a 10,00 metros - para garantir um padro alto de ocupao nessas reas de domnio da burguesia. Em
grande parte do distrito (como tambm do Distrito da S) fica vedada a reconstruo ou construo de prdios de um s
pavimento e as construes de chalets passam a ser permitidas s nos arrabaldes. ALMEIDA (1997) p. 184, 185. Segundo
Arajo, dimenses menores do que aquelas especificadas ou permisso para deixar os lotes sem muros eram possveis apenas
em reas menos valorizadas, ou seja, aquelas direcionadas para as populaes de baixa renda. Isto quer dizer que no havia
uma segregao explcita, contudo restries legais sugeriam este efeito desde que elas eram aplicadas diferentemente no
espao urbano. ARAJO (1992) p.177.

142

as avenidas fossem construdas mas apenas na Quarta Zona e nas encostas - exceto naquelas
dentro da Primeira Zona, onde se concentravam os bairros nobres e da classe mdia. A lei no
poderia ser mais eficaz em relao segregao social dos indivduos.
A Seo III, artigo 145A regulava o nmero de cmodos, dentro das casas, tamanho,
altura, fenestrao, materiais usados e acessos. Cada casa devia ter pelo menos um cmodo,
uma cozinha e um banheiro. O artigo 116 impunha que o acesso para qualquer um dos
cmodos (quartos e banheiros) fosse feito sem passar atravs de qualquer outro cmodo.
A est a legislao ratificando uma prtica que, de certa forma, nas residncias de
ricos e remediados j era comum: a mudana de cmodos intercomunicantes para cmodos
independentes que tm, finalmente, a sua legitimidade oficializada, desenvolvendo um
processo de individualizao de funes que impedir a assimilao de alguns princpios do
funcionalismo da arquitetura moderna.
Finalizando o captulo, observamos que nas caractersticas espaciais dos projetos
correspondentes passagem do sculo XIX para o sculo XX, e s primeiras deste ltimo so reforadas: a consolidao da mono-funcionalidade dos cmodos (mantendo-se apenas
uma porta de acesso), a presena de halls ou corredores - que vo garantir seu isolamento - e a
separao das zonas social, ntima e de servio, a qual, na maioria das vezes, apresenta um
acesso independente a partir da rua.
A ausncia do contato corporal, a diminuio da sensualidade, a impossibilidade de
uma interao maior com o diferente (em gnero, classe e etnia), exceo daqueles
momentos rituais ou necessrios, vai sendo estimulada com o tempo. A eficcia do modelo ir
depender do poder coercitivo da ideologia burguesa e da difuso das estruturas e mecanismos
de controle dos quais ela se serve para impor seus valores - tanto prpria classe como aos
demais segmentos da populao, seja atravs de aes explcitas ou vagamente percebidas.

143

ARQUITETURA RESIDENCIAL MODERNISTA NA EUROPA

4.1

Antecedentes: O Espao Privado em questo nos Estados Unidos e na

Europa

Datados mais ou menos das trs ltimas dcadas, so muito recentes os estudos e as
pesquisas desenvolvidos nos Estados Unidos e na Europa, no que diz respeito a casa enquanto
suporte espacial para a vida privada. Essa produo vem sendo elaborada nas Universidades e
instituies de pesquisa, onde a histria da mulher vem adquirindo relevncia enquanto
campo para repensar as desigualdades e papis sociais ligados s questes de gnero. Por
outro lado, a diversidade de abordagens desses estudos seja do ponto de vista terico,
metodolgico ou dirigidas para aes concretas, reflete a diversificao dos grupos,
principalmente feministas, que atuam na rea.
Do ponto de vista historiogrfico, o que se pode observar que uma omisso
desconcertante - durante mais de cem anos - ocorreu no tratamento dos problemas relativos
vida e ao trabalho domstico, tendo em vista as idias e os acontecimentos vivenciados desde
as reformas sociais na Europa em meados do sculo XIX - os quais promoveram sugestes
espaciais diversas e que necessitam ser resgatadas.364 Como assinalado no Captulo 1,
referente s questes tericas e metodolgicas, foi o advento da Nova Histria, seus
desdobramentos e crticas que tornaram vivel - a partir de uma historiografia que passou a se
interessar por outros temas, em contraposio histria oficial - incluindo a o interesse pela
histria das mulheres. 365
Por outro lado, no perodo entre as duas guerras mundiais, novas formas de pensar a
habitao trouxeram para o primeiro plano questes ligadas diretamente ao espao e ao
trabalho domsticos, propiciando projetos de reforma nesse campo e experincias concretas
de produo arquitetnica, os quais, apenas recentemente, se tornaram objeto de preocupao.

364

Aqui a referncia no diz respeito apenas historiografia mais antiga do movimento moderno, mas tambm quela
produzida mais recentemente a exemplo de Benevolo, Frampton, Tafuri, Dal Co e Curtis.
365
A crtica associao natural das mulheres com o lar e a domesticidade e a separao espacial da mulher em relao ao
homem que habita o mundo pblico do trabalho e da poltica (e os desafios dessa associao) foram o foco central da segunda
onda da produo intelectual feminista, de 1960 em diante. Parte da crtica atual insiste em que o ideal domstico perseguido
anteriormente era classista e racista. Enquanto as mulheres de classe mdia eram caracterizadas positivamente, como anjos
domsticos, as operrias e negras, que estavam presentes no espao pblico e nos locais de trabalho, eram consideradas
como uma ameaa, como ativas, sexualizadas e perigosas. Ou seja, da mesma maneira que a mulher da classe mdia nas
sociedades industrializadas era considerada como inferior ao homem, atravs de comparaes dicotmicas, a mulher operria,
pobre ou de cor era a outra, inferior. Um conjunto de categorias relacionais binrias sexual/frgida, impura/pura,
suja/limpa, animal/humana, imoral/ moral eram freqentes para distinguir as mulheres entre si na Inglaterra vitoriana ou
quem seguisse os princpios morais daquela sociedade, ou seja, a maior parte do mundo ocidental, incluindo o Brasil. Para
detalhes ver MCDOWEL (2002)

144

Em um recorte temporal mais amplo, as referncias reforma domstica de maior

impacto e importncia se deram, inicial e principalmente, nos Estados Unidos, entre os anos
de 1840 e 1860, incluindo a as aes no campo social.
4.2

A Grande Revoluo Domstica nos Estados Unidos

Livrem-se de suas bonecas

a fim de que no aprendam a ser mes
antes de aprenderem
a ser pessoas.
Oneida Phalanx

Foram diversas as experincias em torno da soluo para a relao do trabalho

domstico e a arquitetura nos Estados Unidos da Amrica. Dolores Hayden, em sua obra
The Grand Domestic Revolution, destaca entre elas a produo terica e prtica do
movimento denominado material feminist o qual, mesmo diante da sua importncia em
realizaes arquitetnicas, nunca foi contemplado pela historiografia oficial.

366

Diferentemente dos outros movimentos feministas que lutavam por mudanas sociais e
polticas com argumentos filosficos e morais, o movimento das feministas materiais
concentrou-se em temas econmicos e espaciais como base para a vida material, identificando
a habitao privada como um dos maiores obstculos para melhorar a posio da mulher na
civilizao. Na opinio desse movimento, aperfeioar o projeto da moradia era to essencial
para os direitos da mulher quanto melhorar os projetos dos assentamentos o eram para mudar
a vida dos trabalhadores industriais, a aspirao maior sendo a introduo de equipamentos
coletivos nas habitaes.
Os projetos dessas socialistas comunitrias tinham pelo menos dois tipos de
organizao social e econmica: os que mantinham famlias nucleares, guardando algum grau
de privacidade na vida familiar e os que funcionavam como uma grande famlia engajada na
vida comunitria.
O segundo tipo, ironicamente o mais conhecido at pelo seu sectarismo mais
vulnervel crtica, foi representado principalmente por grupos religiosos praticando
comunismo econmico. Ligadas ao primeiro tipo foram trinta Associaes Americanas, s
366

HAYDEN (1981). Desenvolvida nos EUA, entre a Guerra Civil e a Grande Depresso, a tradio feminista material,
que cobriu trs geraes de militantes, foi esquecida. Hayden tenta resgat-la, atravs de um trabalho de pesquisa rigoroso e
bem documentado, incluindo inmeras ilustraes. A obra, em diversos captulos, acompanha as principais figuras do
movimento feminista americano, sua produo intelectual e prtica e os diversos movimentos sociais dos quais participaram,
a partir do meado do sculo XIX. Em 1840 surgem as primeiras tradues de Fourier nos Estados Unidos, quando as
mulheres tm acesso aos projetos dos Falanstrios, cheios de invenes mecnicas, que so celebradas pelas feministas
utpicas e socialistas nos sessenta anos seguintes.

145

entre 1840 e 1860, cujas idias tornaram-se tpico de discusso popular, com suas casas
inovadoras destinadas principalmente para centenas de trabalhadores nas indstrias de ao.
Aspirando o trabalho domstico socializado, esses grupos, na sua totalidade, produziram uma
variedade de planos para a reforma domstica e centenas de experincias. 367

Fig. 1 - Frontispcio da The Housekeepers Annual and Ladys Register (1844) ilustrando vrias tarefas
da esfera da mulher.
Fonte: Hayden (1981).

Para Hayden, embora seja difcil avaliar o efeito de tal arquitetura domstica no
ortodoxa, no se pode negar a evidncia do desempenho eficiente do trabalho domstico
dentro das trs reas de iniciativa econmica (agricultura, indstria e o prprio trabalho
domstico) e suas conseqncias positivas para as mulheres. Combinando o empenho de
muitos trabalhadores, homens e mulheres, as socialistas comunitrias propunham findar o
isolamento do agricultor individual, do trabalhador industrial e da dona de casa, o trabalho
domstico tornando-se trabalho social.

367

Para detalhes ver HAYDEN (1981)

146

A socializao do trabalho domstico foi ento justificativa e empenho para melhorar

o design da habitao e dos equipamentos. 368 Recursos adicionais, possibilitados pela
economia em equipamentos domsticos, foram investidos em invenes - muitas delas mais
sofisticadas do que as existentes - e ento industrializadas e comercializadas. 369 Como as
horas de trabalho eram limitadas, conclui Hayden, uma vez que no eram solicitadas, dia e
noite, como mes e esposas, as mulheres tinham tempo para desenvolver outros interesses:
ler, escrever, participar de performances musicais e teatrais, desenvolver amizades e relaes
amorosas, em um grau de liberdade ento inimaginvel na sociedade mais ampla.
Posteriormente, entre as feministas que defendiam a organizao das mulheres visando
sua independncia econmica e criar condies de exercer os seus talentos esto Melusina
Pierce (esposa de Charles Pierce por 13 anos) e Charlotte Perkins Gilman. Em 1870, na sua
campanha contra a habitao e o trabalho domstico tradicionais, a primeira introduz o termo
co-op housekeeping, mais de quarenta anos antes de Hannes Meyer utiliz-lo, como
veremos adiante, e com sentido mais abrangente nas implicaes relativas emancipao da
mulher. J Gilman, embora seu pblico / leitores fosse ecltico, nas duas ltimas dcadas do
sculo provocava, em suas palestras, - nos Estados Unidos e na Europa - os tradicionalistas
que romantizavam o lar vitoriano, e sugeria lugares sociais e espaciais para a vida domstica
coletiva com propostas radicais baseadas nas premissas socialistas. Suas idias eram uma
sntese do pensamento das feministas materiais com as teorias populares de evoluo social,
defendendo o trabalho pago para as mulheres (e no transferir o trabalho domstico tambm
para os homens).

368
Contudo, melhorar o desenho da habitao, os equipamentos domsticos e a tecnologia ambiental (sistemas de calefao e
ventilao) tambm foi preocupao de mulheres certamente mais conservadoras, feministas domsticas que reivindicavam
o controle das mulheres sobre todos os aspectos da casa. Por cerca de dez anos Catherine Beecher, publicou livros sobre esses
temas nos Estados Unidos, sendo o mais popular o The American Womans Home, de 1869, em co-autoria com sua irm
Harriet. Para detalhes ver RYBCZYNSKI (1993) p.161 a 169.
369
Hayden oferece uma listagem imensa da contribuio dada a este setor da produo (como tambm nos equipamentos e
espaos, interiores e exteriores, para cuidados e educao das crianas) tornando-se uma importante fonte de renda. Servios
diversos tambm eram oferecidos para grupos exteriores s comunidades. importante notar que na historiografia da
arquitetura os comentrios sobre essas experincias, alm de escassos, so minimizados (a histria da mulher no
interessava). Leonardo Benevolo, que ilustra em pginas inteiras os falanstrios, muito breve, e sem citar as invenes (fala
apenas do fracasso da New Harmony), assim termina seu comentrio: ...fracassa como comunidade auto suficiente e tornase um centro de servio para todo o territrio circundante. BENEVOLO (1983)

147

Fig. 2 - Melusina Pierce, a direita e Charlotte Perkins Gilman, a esquerda.

Fonte: Hayden (1981)

Sugerindo a adoo de apart-hotis 370 com centros sociais, jardins para crianas e
outros equipamentos comunitrios, as propostas de Gilman foram difundidas e discutidas em
alguns nmeros da Architectural Record, em 1903. Em 1905, existiam 90 desses apart-hotis,
cujos projetos ela desenvolveu em trabalho conjunto com o arquiteto John Putmman. No
eram coops, segundo afirma Hayden, mas negcio rentvel. Seus adeptos, denominados pela
autora economistas do lar, consideravam-no the biggest bussiness. Em 1914, Gilman
funda a Aliana Feminista, crtica pesada contra o lar isolado. Entre os que apoiavam ou
tentaram aplicar praticamente suas idias estavam as sufragistas, educadoras, tericos sociais
e tambm planejadores metropolitanos, com quem ela estabeleceu ligaes.
Entre as diversas experincias projetuais, na virada do sculo, mais ou menos
influenciadas pelas idias de Gilman, esto os trabalhos de Ebenezer Howard, Raymond
Unwin e Barry Parker. Howard pertencia ao Fabian, uma associao de intelectuais ingleses,
onde Gilman proferira palestras que foram muito bem acolhidas, em 1896 e em 1898.

371

Dos

dois ltimos, um exemplo que se tornou modelo foi o projeto de habitaes para trabalhadores
em Yorkshire (Fig.3).
Ainda da autoria de Howard, podem ser citados o Meadon Way Green e o Homesgarth
- para onde ele mudou-se com a esposa, em 1913, enquanto congratulava-se com a sua
liberao - ambos construdos em Letchworth.

370

O termo em ingls, utilizado pela autora, Apartment Hotel (p. 179) aqui designado por apart hotel.
HAYDEN (1981) p. 231. Entre os entusiastas das idias de Gilman estava o novelista H.G. Wells, tambm scio do
Fabian e amigo de Howard. Em sua obra A Modern Utopia, Wells escreveu sobre as moradias sem cozinhas, usando
argumentos adotados por Gilman.
371

148

Fig. 3 - Projeto Habitacional de Unwin e Parker para trabalhadores de Yorkshire: esquema geral com
cozinha, sala de refeies e lavanderia comuns no extremo norte do conjunto.
Fonte: Hayden (1981)

Foram modelos diversos de residncias projetadas sem cozinhas e cidades sem

trabalho domstico. Entre eles, projetos coop housekeeping, com centenas de clientes,
construdos entre os anos de 1901 e 1924 e os projetos da Competio do Journal of
American Institute of Architects, para a soluo de prottipos para habitao ps Primeira
Guerra Mundial. 372
Trabalhos de outras associaes, como a RPAA (Associao de Planejadores
Regionais na Amrica) - da qual participavam ativamente: Lewis Mumford, o qual defendia a
cozinha coop; Catherine Bauer (com textos publicados em revistas de arquitetura, inclusive
nacionais, a exemplo da AU - Arquitetura e Urbanismo) e Edith Elmer Wood - so analisados
por Hayden. Bauer e Wood batalhavam na aco social, lutando pelo financiamento do Estado
na construo de casas para a baixa renda. Nas associaes eram discutidos conflitos de classe
e de gnero, os quais abundavam nessas experincias, discusses que foram posteriormente
abandonadas e por longo tempo esquecidas.
Na opinio de Hayden, os arquitetos e planejadores, apesar de realizarem a
transposio das idias de Gilman para esquemas novos de habitao, no progrediram alm
de um feminismo superficial, no compreendendo a defesa das feministas quanto justia
econmica para as mulheres. Por outro lado, argumenta a autora, eles no foram capazes,
como um todo, de gerar uma discusso sobre os prprios projetos que elaboraram para, a
partir dela, tentar novamente.373 Contudo, alguns deles, a exemplo de Rudolf Schindler,
persistiram na elaborao de projetos, de alguma forma, inovadores, na sua carreira
372

A maioria dos projetos conhecida como Cooperative Quadrangules. Projetos de outros arquitetos, como A. Claphan e
Baillie Scott, tambm so analisados por Hayden.
373
Idem, p.265.

149

profissional. Depois de construir a sua casa, em 1922, (Fig.4) ele continuou, nas dcadas
seguintes, a projetar casas para clientes que buscavam novas formas de convivncia
domstica. 374

Fig. 4 - Casa de Schindler, exemplo de habitao coop, inovadora de espao domstico (1922).
Fonte: Hayden (1981).

Rudolph Schindler era um arquiteto imigrante de Viena, que nutria certo entusiasmo
pelas idias de Charlotte P. Gilman. Seu projeto um exemplo de moradia coop
compartilhada por ele, sua esposa, Pauline, um casal de amigos (Clyde e Marion) e aberta
para um ou mais hspedes. A casa, na opinio do grupo, seria um prottipo para a vida adulta
moderna. Possua diversos espaos de trabalho individual, alguns espaos para dormir e
outros para o trabalho domstico. Nossa casa, dizia o arquiteto, perder o aspecto de porta da
frente e dos fundos. Deixar de ser um grupo de tocas, umas maiores para efeito social e
outras menores (quartos) para agrupar os membros da famlia. 375
A idia de Schindler de cooperative dwelling, segundo seu bigrafo David Gebhard,
diz Hayden, era de que cada pessoa deveria ter um studio (para uso pessoal da forma que lhe
aprouvesse), ptios cobertos, ou no (para substituir o living) e uma nica cozinha, de maneira
que as tarefas domsticas no seriam repetitivas para ningum.
Contudo, o que se observa na planta da casa em questo que os studios privados das
mulheres - juntos cozinha, que por sua vez se conecta aos halls de entrada - so os nicos
espaos de circulao interna da casa. Certamente que Gilman no aprovaria essa
inconsistncia na organizao espacial da casa. Embora as mulheres estivessem de acordo em
374
375

A Casa Van Patten, tambm da autoria de Schindler, ser analisada neste mesmo captulo.
HAYDEN (1981) p.248.

150

fazer as tarefas domsticas, seu espao privado no poderia ser afetado por esta diviso sexual
do trabalho. Por outro lado, os espaos destinados s mulheres tendo uma dotao espacial
maior, podem ainda ser um indicador de que as mesmas teriam mais o que fazer em casa.
Schindler, enquanto um arquiteto comprometido com as formas e os princpios da arquitetura
moderna, interessado nas idias de moradia coletiva, certamente falhou quanto ao
entendimento dos problemas de cooperao domstica na prtica. Sua casa, entretanto,
louvada por Hayden enquanto uma afirmao esttica e social. 376
4.2.1 A ideologia anti-feminista
Em meados dos anos 20, surgiram nos Estados Unidos - como tambm na Europa,
segundo veremos adiante - muitos esquemas de novas habitaes e cidades, nos quais no
foram considerados nem o apelo para a independncia econmica das mulheres nem a
contribuio das inmeras experimentaes dentro da tradio das feministas materiais em
relao ao trabalho domstico socializado.
A mudana de rumo ideolgico e a represso aos movimentos polticos, inclusive
feministas, nos Estados Unidos, diante do que era considerada a ameaa do perigo
vermelho, em 1919 e 1920 - ironicamente o tempo quando os conservadores finalmente
enfatizaram a importncia poltica das mulheres - abriram as portas para as idelogas do antifeminismo e do pr-consumo da casa suburbana. Christine Friederick, a mais influente delas,
cujo abrao ao gerenciamento cientfico exportado para a Europa, exercendo l grande
influncia , ento, colocada por Hayden, em oposio a Alexandra Kollontai, lder feminista
na Russia, em um ttulo sugestivo: Madame Kollontai X Mrs. Consumer. Apontando a
coerncia de pensamento e propostas de Kollontai, Hayden denuncia a corrupo da economia
domstica a que serve Friederick, cujos princpios no representavam mais os interesses
feministas, mas negcios, manipulando as mulheres, seus lares e suas famlias. 377
Como veremos, em paralelo ao que acontecia na Europa, a ideologia do capitalismo
industrial e seu suporte humanista, enquanto doutrina da burguesia dominante, contaminou o
discurso feminista e outros discursos nos Estados Unidos. No que diz respeito ao espao e ao
trabalho domstico, a manuteno do conceito patriarcal e a consolidao da idia esfera da
mulher conduzem ao fracasso o iderio do feminismo material. A diviso do comportamento
masculino e feminino em termos de vida pblica e privada na passagem do sculo XIX para o
sculo XX e o reforo da famlia como reino separado da economia, para Hayden,
376

Idem, p. 250
Idem p.285. A autora informa que, entre outras atitudes comerciais de Friederick est a publicao do livro Selling Mrs.
Consumer, em 1928, onde a mesma desenvolve - para um pblico de executivos em publicidade - tcnicas de propaganda
dirigidas para o que chamou de passividade sugestiva das mulheres e seus complexos de inferioridade.

377

151

aprisionaram as mulheres que lutaram contra o sistema. Para elas passou a ser muito difcil
articular seus problemas domsticos com aspiraes emancipatrias uma vez que os mesmos
foram convenientemente divorciados do modo de produo, como parte da vida pblica,
poltica e econmica. E de todo o trabalho que era realizado dentro do espao domstico,
afirma a autora somente o que foi depois chamado de trabalho domstico ali permaneceu.
O capitalismo incorporou o lar patriarcal que o antecipou.
Parece que a complexidade que envolve essa discusso permanece nas interpretaes e
contra interpretaes contemporneas, como possvel detectar na Teoria da Ao
Comunicativa de Jrgen Habermas e na posio de antagonismo a ela, por parte da teoria
feminista.
Para Habermas a estrutura institucional das sociedades modernas dualista, abarcando
o que ele denomina de sistema e mundo de vida. De um lado ficam as ordens
institucionais do moderno mundo de vida, onde se localizam os domnios integrados
socialmente (ao comunicativa) especializados na reproduo simblica, isto , na
socializao, formao da solidariedade e transmisso cultural: a esto a esfera privada
(famlia nuclear) e a esfera pblica. Do outro lado esto os sistemas, os domnios integrados
sistemicamente, especializados na produo material, ou seja a economia capitalista oficial
(dinheiro) e o Estado administrativo moderno (poder).
Entretanto,

Frazer

e
378

inconsistncias nesse modelo.

outras

tericas

feministas

argumentam

que

existem

Contrastar famlia moderna e economia capitalista oficial

tende a ofuscar ou exagerar as diferenas entre estas instituies e impede de analisar as

famlias como sistema econmico, isto , lugar de trabalho, troca exploradora, clculo,
distribuio, explorao. E se esse reconhecimento for inevitvel, no modelo habermasiano
ele interpretado como uma intruso de foras estranhas, colonizao da famlia pela
economia e pelo Estado.
Para a crtica feminista, o contraste entre esfera privada do mundo da vida e sistema
econmico - ou seja, a separao das instituies famlia (local de trabalho domstico) e
economia oficial (trabalho remunerado) - contrrio ao que se observa na vida concreta das
pessoas, realidade social emprica. Desse modo, a caracterizao do domnio socialmente
integrado do mundo de vida como tendo relaes extrnsecas com o dinheiro e poder, no
identifica que as famlias esto permeadas dos mdia de dinheiro e poder enquanto lugares de
clculo (egocntrico, estratgico, instrumental) e de trocas exploradoras (servios, trabalho,

378

FRAZER (1987) p.38 a 65.

152

dinheiro, sexo e, muitas vezes, violncia), em relao no s ao gnero, mas tambm classe
e etnia. 379
Assim, se concordarmos com Fraser, de que o modelo de Habermas apresenta algumas
deficincias empricas e no tem capacidade para focalizar algumas dimenses da dominncia
masculina nas sociedades modernas 380, percebemos que no estamos muito afastados das
interpretaes de Hayden, quando denuncia os impedimentos, intrnsecos ao prprio modo de
produo capitalista, que abortaram o esforo das feministas materiais em enfrentar essa
dominncia.
4.3

A EXPERNCIA EUROPIA: Teoria Racional e Funcionalismo como

Princpio

A arquitetura moderna europia - e seu reflexo na arquitetura domstica -, nas

primeiras dcadas do sculo XX, tem sua histria ligada s transformaes mais amplas na
sociedade. Ela resultou de uma srie de fatores como um intenso processo de urbanizao, a
introduo de novos materiais e novas tcnicas na construo e uma revoluo nas artes
figurativas. Embora tenha includo inovaes importantes no que diz respeito ao espao
domstico, principalmente as cozinhas e lavanderias coletivas, frustrou as expectativas dos
movimentos feministas, como veremos adiante.
O processo de urbanizao aumentou brutalmente nas maiores cidades no fim do
sculo XIX. A super populao nas cidades e a carncia de habitao trazida pelos efeitos da
Revoluo Industrial e, mais tarde, pela Primeira Guerra Mundial (e a conseqente
necessidade de reconstruir a Europa) produziram novos esquemas de habitao, que eram
desenvolvidos como parte da reorganizao urbana.
A concepo projetual da habitao, no incio dos anos 20 do sculo passado, embora
contaminada pelo modelo do sculo anterior, o qual incorporava valores individualistas, passa
a expressar a racionalidade e a eficincia tcnica dos tempos modernos, alm de uma esttica
prpria para esta nova sociedade. A rejeio da cultura burguesa - do filistinismo que usava
pretensiosamente o ornamento e o kitsch, os quais tomaram a forma de ecletismo -, levou
busca, dentro do Movimento Moderno, de outras qualidades como pureza e autenticidade.
379

Idem, p. 42
Ainda contra o argumento habermasiano, Frazer sugere que o prprio filsofo termina por oferecer um recurso conceitual
para compreender outros aspectos dessa mesma dominncia: a diviso (sugerida por ele) dos contextos socialmente
integrados em duas sub-categorias, isto , as aes asseguradas normativamente e aquelas conseguidas
comunicativamente. As primeiras resultariam do consenso convencional, pr-reflexivo, evidente por si sobre valores e fins,
originrio da internalizao pr-crtica da socializao e da tradio cultural e as segundas, conseguidas comunicativamente,
que conduzem a um consenso reflexivamente obtido em debate livre, em condies de liberdade, igualdade e justia. Para
Frazer, nesta distino, Habermas oferece alguns recursos crticos para analisar a famlia moderna restrita e de dominncia
masculina. Tais famlias podem ser compreendidas como asseguradas normativamente, contudo, o consenso suspeito
porque pr-reflexivo ou obtido atravs do dilogo viciado pela injustia, coero ou desigualdade. (p.45, 46).

380

153

Durante essa dcada esses termos adquiriram uma dimenso poltica distinta: a Neues Bauen
se associou ao desejo de construir uma forma de sociedade equilibrada e igualitria na qual os
ideais de direitos iguais e emancipao seriam realizados. 381
A nova construo moderna 382 tambm acrescentou ao modelo anterior o carter de
um cenrio funcionalista, onde a eficincia nas tarefas domsticas era uma das principais
preocupaes. Essa eficincia deveria ser alcanada cientificamente, segundo o iderio de
taylorizao, que ento adotado e implementado, como j o fora nos Estados Unidos.
Mtodos racionais de projetao e construo, e teorias funcionalistas

383

eram, portanto, o

objetivo perseguido pelos arquitetos comprometidos com a nova arquitetura.

Antes de discutir o racionalismo e o funcionalismo como as principais caractersticas
da arquitetura moderna na Europa - seja na manifestao coletiva da experincia alem e em
um dos seus tericos, Sigfred Giedion, ou nas realizaes individuais do considerado maior
representante dos arquitetos modernos, Le Corbusier

384

, alm de outros - um breve relato da

gnese desses dois conceitos necessrio.

As primeiras idias racionalistas no campo da arquitetura foram concebidas desde
1870. Embora desenvolvida dentro da Escola Clssica Racionalista, seus princpios gerais
para a arquitetura clssica tinham como referncia a economia e a virtuosidade medieval do
sistema abobadado das igrejas gticas.
No sculo XIX, sejam os goticistas e classicistas franceses, sejam os eclticos, todos
concordavam que a arquitetura deveria ser ornamentada mas enquanto construo decorada,
de maneira que a arquitetura sempre requeria uma justificao racional. Entre os racionalistas,
as formas estruturais eram valorizadas com a integridade tectnica das edificaes,
conduzindo para o princpio que igualava a beleza e a verdade. A compatibilidade entre a arte
e a cincia, que posteriormente seria o ponto central para os seguidores da esttica
381

HEYNEN (1999). Heynen esclarece que os termos usados para se referir arquitetura moderna so vrios em diferentes
lnguas e que essas diferenas tambm tm implicaes em relao ao conceito: o holads Niuewe Bouwen e o alemo Neues
Bauen (Nova Construo) evitam explicitamente o termo arquitetura (que existe em ambas as lnguas). Essa opo por Neues
Bauen sugere, portanto, uma aspirao explcita a uma arquitetura que no est limitada s edificaes representativas, mas
que engloba o domnio total da construo e da habitao social, conotao que est ausente da expresso francesa
architecture moderne, do ingls modern architecture e, entre ns do portugus Nova Arquitetura (adotado aqui por
Lucio Costa e os demais defensores da arquitetura moderna). Assim, Heynen defende a manuteno do conceito Neues
Bauen, que mais abrangente.
382
Apesar da observao feita por Heynen, que consideramos importante e procedente, optamos, para facilidade de
comunicao, a utilizar o termo nova arquitetura, at mesmo porque no foi como crena em emancipao social e sim como
estilo que a mesma foi adotada no Brasil. No momento adequado ser utilizado Neues Bauen.
383
A discusso do funcionalismo na arquitetura modernista constitui um tema polmico nos ltimos anos. Enquanto seus
crticos assumem sua importncia, Stanford Anderson, por exemplo, usando a obra seminal de Henry-Russel Hitchcock e
Phillip Johnson (The International Style, de 1932) afirma que uma fico o fato de a funo significar uma linha de
demarcao crucial dentro da arquitetura moderna. Ver ANDERSON (1987).
384
Esta idia foi desenvolvida principalmente por historiadores de arquitetura como Sigfred Giedion, em Space, Time and
Architecture (1944); Nikolaus Pevsner, em The Pioneers of the Modern Movement from William Morris to Walter Gropius
(1936) e Henry Russel Hitchcock em Modern Architecture (1970).

154

modernista, j era assim discutida pelos tericos franceses muito antes do advento do
modernismo. 385
A verdade tambm se tornou uma questo de moralidade a um ponto que os
modernistas tenderam a rejeitar a decorao como um todo (indiscriminadamente),
especialmente quando ela era percebida como um elemento acrescentado depois que o
principal trabalho construtivo j tivesse sido executado. Partindo da, diferentemente da
arquitetura do sculo XIX, os estilos do passado eram esttica, moral e tambm politicamente
indesejveis.
Desse modo, a nova arquitetura deveria acompanhar o progresso contemporneo em
relao aos novos standards de construo, adotar novos materiais, notadamente o ao, o
concreto armado e o vidro, como tambm reconhecer as novas necessidades, do contrrio ela
no seria capaz de criar uma arquitetura em harmonia com a poca.

386

A valorizao do

critrio de contemporaneidade estava embasada no esprito da poca (Zeitgeist), categoria

filosfica hegeliana que legitimava essa postura, a arquitetura sendo, na definio de Walter
Gropius, o produto lgico inevitvel da condio intelectual, social e tcnica daquele tempo.
Desse modo, essa conceituao exigia da nova arquitetura o compromisso no apenas em
termos de funo, estrutura e materiais, mas tambm em termos de um contedo mais
intangvel, o Zeitgeist.
4.3.1 Para alm do racionalismo
Para Collin Rowe, esta foi uma idia que elevou a arquitetura alm de um mero
racionalismo ou capricho, tornando-a um produto inevitvel da poca - expresso em 1923,
por Mies van der Rowe, quando ele define a arquitetura como o desejo da poca traduzido no
espao. Embora afirme que o Zeitgeist seja talvez uma realidade que dificilmente pode ser
questionada, Collin Rowe (que assim tambm est preso nas malhas do Zeitgeist) chama a
ateno para sua elasticidade conceitual, um fato que, para ele, no pode ser desprezado. Se o
Zeitgeist um esprito universal, irresistvel, supra-racional, impessoal, perceptivo e sbio de uma dada poca da humanidade ou de um povo - e o arquiteto se apresenta como um
intrprete desse inconsciente coletivo, afirma Collin Rowe, ele torna-se ento o profeta, o
guru, considerando-se, portanto, como o agente neutro desse desejo da poca. 387
385

COLLINS (1965).
De certa forma, a defesa do projeto moderno por Jrgen Habermas, para ele inacabado, baseada exatamente nessas
premissas as quais ele entende enquanto desafios, colocados no sculo XIX, para a arquitetura, ou seja: i) a utilizao
racional dos novos materiais e novo sistema construtivo, ii) as demandas de novas tipologias funcionais, dentro de uma nova
esttica, e iii) a emancipao social. Enquanto o sculo XIX no respondeu a esses desafios, o modernismo o fez, embora
atendendo apenas aos dois primeiros, pois o ltimo no seria da alada dos arquitetos que, ingenuamente, acreditavam o
contrrio. HABERMAS (1987).
387
ROWE (1976).
386

155

O distanciamento histrico e a assimilao da idia contempornea da impossibilidade

da existncia desse esprito ou desejo nico, uma vez que diferentes ideologias permeavam as
interpretaes e aes, em um perodo de tantas transformaes, permite-nos ver o equvoco
na interpretao dessa neutralidade. Entusiasmados enquanto representantes do Zeitgeist, os
arquitetos modernistas no se deram conta da inconsistncia dessa neutralidade, como
tambm do racionalismo que, reforando essa certeza representativa, lhe servia de base. 388
Construir racionalmente significava ento responder a uma srie de demandas onde,
certamente, a tecnologia desempenhava um papel de destaque. Ela tinha que ser usada nas
suas formas mais avanadas para facilitar a economia e sua viabilidade. Porque, alm das
demandas ligadas racionalidade e funcionalidade, o aspecto social da nova produo de
habitao tinha que responder questo da possibilidade financeira daqueles que
necessitavam dela.
4.3.2 Idias de funcionalismo
A idia de funcionalismo, por sua vez, estava vinculada a dois conceitos diferentes,
cujas abordagens no problema arquitetnico, porm, no se excluam. O primeiro dizia
respeito total utilizao da tecnologia moderna e sua expresso no projeto - atravs da teoria
que trouxe a analogia mecnica para a arquitetura - enquanto o segundo se referia viso
cientfica das necessidades e costumes humanos para programar, planejar e projetar. 389
A idia de ligar as realizaes tcnicas (progresso) arquitetura tambm no era nova.
Comparada com outras analogias registradas historicamente, como a biolgica e a
gastronmica 390, a analogia mecnica tida como precedente, especialmente se estendermos
o seu significado na incluso da tese mais geral de que a eficincia funcional um tipo (uma
forma) de beleza. 391
Ainda no sculo XIX, Anatole de Baudot, entre outros, teorizou sobre a natureza da
arquitetura, afirmando que a mesma poderia tirar vantagens dos melhoramentos tcnicos da
poca, como os construtores medievais tinham feito, seguindo, de alguma forma, a
interpretao da arquitetura gtica por Viollet le Duc. As novas expresses da arquitetura
deveriam, para Baudot, seguir os exemplos teis e interessantes dos veculos terrestres e

388

A neutralidade supracitada questionada por KOPP (1990), alm de muitos outros autores contemporneos.
GREENHALGH (1990).
390
A analogia biolgica compara os objetos arquitetnicos com organismos vivos e confere uma nfase particular na
importncia do ambiente, desde que todos os organismos dependem do meio ambiente para sua existncia e constituem neles
mesmos ambientes que influenciam os outros organismos prximos. A analogia gastronmica considera o significado
cultural ligado ao termo gosto. Originariamente significando uma sensao excitante em certos rgos da boca, ela foi
metaforicamente adotada nos sculos XVII e XVIII como um termo para o que hoje chamamos esttica. COLLINS (1965)
p.166.
391
Idem, p.167.

389

156

martimos da poca. Como um defensor da analogia mecnica, ele usou, equivocadamente,

exemplos da histria da arquitetura sem compreender que seu raciocnio s seria vlido
quando estivessem envolvidos novos materiais e novas funes, pois os materiais e sistemas
construtivos de seu tempo e a inexistncia de novas demandas funcionais inviabilizavam suas
aspiraes. 392
Atravs desta abordagem funcionalista, Corbusier pretendeu reconciliar a noo da
arquitetura como uma arte e como uma cincia. Seus argumentos so, entretanto, de alguma
forma, contraditrios. 393 Enquanto ele afirma que a esttica do engenheiro (o engenheiro,
inspirado pelas leis da economia, alcana a harmonia) e a esttica do arquiteto (que produz a
verdadeira beleza) so duas coisas diferentes, enfatizando, em muitas passagens, a qualidade
escultural da arte do arquiteto, ele tambm afirma que arquitetura pode ser encontrada tanto
no Partenon quanto no telefone. Talvez a resposta seja filosfica. De fato, quando ele
argumenta que o arquiteto, atravs do arranjo das formas, realiza uma ordem que a mais
pura criao do esprito e que o engenheiro, no seu processo de projetar uma mquina faz o
mesmo - uma idia que permeia sua literatura - Corbusier est ligado tradio hegeliana das
realizaes humanas como objetificao do esprito absoluto, momento em que a
reconciliao se estabelece. 394
Em relao arquitetura domstica, o funcionamento coroado de sucesso da esttica
modernista foi estendido da casa para todos os produtos projetados. Nas palavras de Gropius:
Na convico de que os acabamentos e os objetos domsticos devem ser
racionalmente relacionados, um com o outro, a Bauhaus est procurando, atravs de
pesquisa sistemtica, prtica e terica - nos campos formal, tcnico e econmico derivar o projeto de um objeto a partir de suas funes e relaes naturais. 395

De modo semelhante, de acordo com Le Corbusier, todos os objetos devem ser

projetados para que se trabalhe com eficcia e se as coisas forem planejadas dessa maneira
elas naturalmente tendem a ser belas. Para muitos, este o ncleo da idia modernista, de que
a forma deveria seguir a funo, pois, assim procedendo, a beleza seria alcanada.
Por outro lado essa beleza deveria ser alcanada atravs de uma composio abstrata,
uma linguagem esttica que fortalecia a realizao de um dos mais caros princpios da
392

Idem p.165. Note-se que a referncia aos meios de transporte terrestres e martimos vai ser reapropriada por Le Corbusier
e Mosei Ginzburg os quais vo adicionar os avies em Por uma Arquitetura (1923) e Estilo e poca (1924) respectivamente.
393
O carter polmico dos escritos de Corbusier conhecido, no somente quanto ao funcionalismo, como tambm ao
racionalismo. A despeito de sua celebrao da preciso racional e da claridade cartesiana, na prtica ele confundia essas
categorias, as quais ele prprio tentou com afinco estabelecer. In KOTTER (1980).
394
Para maiores informaes ver ARAUJO (1997). Essa idia est desenvolvida neste artigo.
395
GROPIUS (1970) p.36. Neste sentido Anatole Kopp diz que o boom econmico, entre 1926 e 1930, deu Bauhaus a
oportunidade de assumir um lugar importante para as indstrias interessadas no problema habitacional. KOPP (1990).

157

arquitetura moderna: a universalidade. A abstrao geomtrica foi adotada como contendo as

imutveis verdades da matemtica e fontes antigas eram utilizadas para legitimar as escolhas
formais.

396

Nesta direo, Le Corbusier citava diversos exemplos da arquitetura clssica

greco-romana em Por uma Arquitetura.

Para ter acesso ao contexto no qual esses discursos tiveram lugar e referenci-lo ao
nosso objeto neste captulo, a produo sobre a arquitetura residencial modernista entre
guerras na Europa, necessrio descrever suas principais fontes, os movimentos polticos,
inclusive os feministas os quais incluram a luta pelos direitos da mulher, entre a ltima
dcada do sculo XIX e 1918, anos que antecederam a tomada de poder pela socialdemocracia na Alemanha.
4.3.3 Dois registros da discusso modernista: classe e gnero
Modernismo como causa: questo de classe
Foi na Alemanha, durante o perodo da Repblica de Weimar - cuja constituio
declarou a igualdade de homens e mulheres e garantiu o direito de voto para as ltimas -, que
a arquitetura modernista desenvolveu suas expresses mais fortes em realizaes prticas e
onde os resultados quantitativos foram tambm significantes.
Esses resultados, entretanto, se responderam, de alguma forma, s aspiraes da classe
operria, como veremos a seguir, significou um retraimento quanto aos ganhos em geral
obtidos pelas feministas, mesmo considerando o papel de destaque que as mulheres
desempenharam na construo da nova arquitetura.
Essa arquitetura, que pretendia apresentar solues para problemas que tinham sido
trazidos pela Revoluo Industrial e depois pela Primeira Guerra Mundial, como dito
anteriormente, foi denominada Neues Bauen. A Neues Bauen estava principalmente
perseguindo a possibilidade de produzir industrialmente objetos de qualidade artstica que
pudessem atingir as massas. 397 Segmentos de baixa renda da sociedade, assim, tornaram-se
clientes desta nova arquitetura e, conseqentemente, os arquitetos viram-se investidos com
uma nova misso que poderia mudar completamente seu papel na sociedade. 398
Hannes Meyer, sucessor de Walter Gropius na Bauhaus, como tambm Bruno Taut e o
prprio Gropius, enfatizaram a importncia do desenho da habitao na arquitetura, uma
importncia que no era considerada pelos arquitetos tradicionais, os quais estavam
preocupados particularmente com o projeto de edifcios excepcionais.
396

LE CORBUSIER (1946) p 203.

KOPP (1990) p.26.
398
Idem p. 46, 47.
397

158

Na opinio de Kopp, cujo argumento principal que o modernismo foi uma causa e
no um estilo, a importncia da Neues Bauen no foi apenas a questo de para quem
construir, mas tambm quem constri, isto , os trabalhadores, as massas de trabalhadores
que extraem a matrias primas, que as transformam dentro das fbricas, que criam os meios
de transporte e que constroem os prprios edifcios. A arquitetura, por outro lado, no era
mais a arte de construir, mas a cincia da construo, enquanto o arquiteto, neste contexto, era
o organizador da cincia da construo. O objetivo desta cincia era o melhoramento das
condies de vida das massas e, para alguns arquitetos, a transformao da sociedade. 399
A introduo, por Meyer, do ensino das cincias sociais na Bauhaus - como tambm
do desenvolvimento de um programa de pesquisa onde as necessidades dos usurios eram
consideradas e a colaborao dos sindicatos e partidos polticos era estimulada - mostrou o
compromisso que os arquitetos tinham com aqueles para os quais eles projetavam, no sentido
de responder-lhes tanto no aspecto funcional-programtico quanto no de proporcionar-lhes
conforto e bem estar. 400
As foras e elementos que permitiram esse quadro de possibilidades em direo a uma
poltica nacional de habitao, tm tambm de ser explicitados. Os Movimentos Sociais na
Alemanha, em contraste com os outros pases europeus, eram mais politizados e, segundo
Bauer, o papel histrico da Municipalidade fez, de cada um, um acionista na cidade, de forma
que as condies eram favorveis quando chegou o tempo de assumir responsabilidades.
Desde os meados do sculo XIX, a distino de classes tinha se acentuado e o partido dos
trabalhadores era forte, alcanando um tero dos votos em 1912. 401
A influncia sobre o desenvolvimento da habitao era respaldada por movimentos de
cooperativas, sindicatos, setores profissionais e pela proteo do Estado. Em 1914, havia mil e
quatrocentas cooperativas de habitao social na Alemanha, cuja inteno principal, ainda
segundo Bauer, era transformar cada trabalhador em um proprietrio inofensivo, ou seja,
comprometido com a vida coletiva. Uma comparao entre os projetos Co-ops de Hannes
Meyer, e a concepo de moradia burguesa, na acepo de Adolf Loos, desenvolvida mais
adiante, pode explicar como, na arquitetura residencial, suas ideologias e interpretaes da
arquitetura moderna se chocavam.
399

Aqui Kopp se refere a Hannes Meyer, Ernst May, Mart Stam e Bruno Taut, os quais tiveram importncia crucial nos
Congressos do CIAM. Para detalhes ver ARAUJO (1997) p.70 a 78.
400
Idem p.50. interessante notar que Hitchcock e Johnson, em The International Style (1932), enquanto resumem os
princpios que subjazem na arquitetura moderna em i) volume (em lugar da massa); ii) regularidade (substituindo a simetria
axial) e iii) ausncia de ornamento, rejeitam a ditadura da funo, considerando Meyer, o arquidemnio do
funcionalismo, porque ele introduziu a construo do diagrama de circulao e luz do sol para mostrar os fatores que
determinam a planta. In ANDERSON (1987).
401
BAUER (1935).

159

O planejamento urbano tambm estava se desenvolvendo desde a virada do sculo e os

planos de desenvolvimento e regulamentos se estabelecendo (tais como zoneamento,
gabaritos e controle de uso do solo), embora revisados mais tarde. A habitao era, at ento,
localizada em altos conjuntos superlotados - os Conselhos pagavam a especialistas de forma
que as cidades eram gerenciadas como negcios privados. Posteriormente esses conjuntos
tornaram-se alvo de crtica ferrenha, particularmente quando os alemes - viajando pela
Inglaterra - encontraram aquelas pessoas vivendo em casas localizadas em ruas arborizadas,
diante de cursos dgua, para o desfrute e o lazer. 402
A criao de um Conselho de Intelectuais, um ano depois da proclamao da
Repblica de Weimar, dirigiu as aes que deveriam ser levadas a cabo no domnio da
literatura e da arte.
A arte deveria ser orientada para o povo e sua funo direcionada para a
transformao do mundo. Em maro de 1919, Walter Gropius, em conjunto com outros
arquitetos, - os quais viriam a ser os principais agentes da renovao da arquitetura alem assinaram um programa de Arbeitsrat fur Kunst (Conselho de Trabalhadores da Arte), onde
se comprometeram constituir espaos experimentais permanentes na Bauhaus para a
realizao dos novos conceitos arquitetnicos. Gropius defendeu ento a unidade de todas as
artes criativas sob a primazia da arquitetura e a reconsiderao dos ofcios artesanais por parte
dos artistas. Da, os principais princpios da Bauhaus para o design, a arte e a arquitetura
foram lanados e foi firmemente estabelecida a idia de que a arquitetura tinha um papel
enquanto instrumento para a emancipao social. A este respeito escreve Kopp:
No era como um ideal comunitrio, prefigurando uma espcie de sociedade futura
que a Bauhaus contribuiu para fazer do moderno no um estilo, mas uma causa:
foi o papel piloto na elaborao de uma nova arquitetura e especificamente com tudo
que estivesse relacionado ao equipamento das habitaes. 403

E ele continua listando os novos cursos promovidos pela Bauhaus, principalmente sob
a direo de Meyer, como o de cincias humanas, particularmente valorizando o uso da
metodologia sociolgica, com seu trabalho de campo, pesquisando entre os usurios, seus
estudos de cidades e bairros, seus contatos com os representantes dos sindicatos. 404

402

Idem p. 98, 99.

Na nfase da relao entre as questes de arquitetura com tudo que estivesse relacionado ao equipamento das habitaes
Kopp no incluiu, como veremos, as reivindicaes e expectativas dos movimentos feministas.
404
KOPP (1990), p. 65. H. Meyer foi demitido da Bauhaus devido sua orientao poltica, de acordo com Kopp. Ele sugere
que a ausncia dos estudantes na Bauhaus facilitou a substituio de Meyer por Mies Van der Rohe, cujas preocupaes no
estavam ligadas aos problemas sociais e aos mtodos que aproximaram o ensino aos problemas reais e sim concentrados em
problemas formais e tcnicos. Esta mudana nos princpios da Bauhaus e, mais tarde, a migrao dos seus participantes para
403

160

Entre os espaos experimentais para a realizao de conceitos arquitetnicos estavam

aqueles desenvolvidos pelo prprio Meyer, nos projetos por ele designados de CO-OPs,
compreendendo textos, as artes em geral e a arquitetura. A anlise dos mesmos por Hays
refora o iderio que caracterizava a posio de Meyer e seu trabalho, onde a questo que
mais sobressaa era o interesse pelo coletivo, isto , a subordinao do que era privado pelo
que era pblico. Nas diversas vitrines Co-op, por exemplo, Hays destaca a preciso com que
Meyer exps no s os produtos mas como - atravs da sua disposio - apresentou a prpria
produo, fortalecendo a idia da produo em massa acessvel para todos (Fig. 5). 405

Fig. 5 - Uma das diversas vitrines Co-op da autoria de Hannes Meyer nos anos 20.
Fonte: Hays (1992).

Em relao habitao, Hays vai contrapor o interior Co-op - com mobilirio simples,
de linhas retas, e reduzido sua funo utilitria - ao interior burgus loosiano, identificando
neste ltimo aquela nfase nos valores do individualismo e na sagrao da vida privada.
O iderio modernista de Adolf Loos estaria, assim, em completa contraposio ao abrao de
Meyer s preocupaes com o coletivo e o interesse nas solues arquitetnicas para a
habitao social.
A anlise crtica de Hays uma viso mais ampla da arquitetura moderna, enquanto
produto da doutrina humanista de construo burguesa, desde o sculo XV, portanto
representativa dos valores capitalistas que sempre sustentou e defendeu. Uma vez que entre
esses valores, em relao vida privada, est a defesa do espao domstico como esfera da
os Estados Unidos, ajudaram na transformao da arquitetura de uma causa em um estilo. Contudo, seria difcil, de qualquer
forma, a manuteno da prpria Escola, uma vez que no havia mais espao para ela na Alemanha dos anos 30.
405
HAYS (1992).

161

mulher, sua abordagem abre novas perspectivas para o tratamento e reviso, no s das
questes de classe, mas tambm de gnero.
A re-domesticao da mulher: questo de gnero
Se houve um grande xito em relao realizao concreta de programas
habitacionais para as classes trabalhadoras, no podemos dizer o mesmo quanto ao
cumprimento dos novos direitos constitucionais obtidos, isto , das vitrias legais alcanadas
pelas mulheres. A ala das mulheres do Partido Social Democrata de Weimar, responsvel por
forar a aplicao dos direitos de igualdade para homens e mulheres, se afastou do ativismo
poltico presente nas dcadas anteriores a 1918. Por outro lado, a introduo desses deveres e
direitos igualitrios em relao aos gneros aconteceu em paralelo ao advento da chamada
Nova Mulher, uma figura complexa e contraditria que, de certa forma, contribuiu para o
desfecho que analisaremos aqui.

406

Para Henderson foi uma combinao de fatores, representada primeiramente por uma
misogina velada - a ameaa da Nova Mulher, cuja imagem foi tambm moldada pelos filmes
americanos,407 provocando mudanas que destruiriam a famlia, e possibilitaria a runa
econmica e social da Alemanha - e depois, pelo rpido crescimento no nmero de mulheres
trabalhadoras, que resultou em uma poltica de Estado denominada re-domesticao da
mulher. O acesso das mulheres nas universidades e o exerccio de novas profisses
ameaavam a oferta de trabalho para os homens em uma poca de desemprego. Assim, foi
adotada uma poltica no Partido Social Democrata, sob presso da direita, a qual mostrou-se
relutante em relao aos compromissos assumidos, principalmente quando o nmero de
empregadas domsticas decrescia, uma vez que as mesmas aspiravam disputar o mercado de
trabalho com os homens.
A Repblica de Weimar se tornou ento no uma era em que as mulheres se juntaram
ao mundo dos homens, mas o tempo da modernizao na esfera do lar. A eliminao do rduo
406

HENDERSON (1996). Denominada La Garonne (tambm revista francesa) desde 1922. Para Mary McLeod, em palestra
na FAUFBa, a nova mulher, naquele momento, era ento mais imagem do que fato (verdadeiros cones: Sonia Delawe,
Channel, Josephine Baker, Kiri) no sendo, portanto, conhecidas do grande pblico.
407
La Garonne apresentada como bem educada, economicamente independente, vai a boites, fuma, tem opinies sobre
educao, casamento e maternidade o que hoje sendo natural, gerava ento interesse e controvrsia. Se para as mulheres
jovens era vista positivamente, para outros representava o medo profundo da masculinizao da mulher e seu abandono do
lar. J para a russa, de origem burguesa, Alexandra Kollontai, pr-revolucionria no final do sculo XIX, e participante ativa
da revoluo de 1917, a nova mulher, que os escritores contemporneos no enxergam, est a, ela existe (...) varia de um
pas para outro, que o fato de pertencer a esta ou quela camada social d-lhes sinais particulares (...) distintas das
mulheres do passado (...) tm suas prprias exigncias diante da vida, um tipo que afirma sua personalidade, que protesta
contra a mltipla submisso da mulher, diante do Estado, da famlia, da sociedade, que luta por seus direitos e representa
seu sexo. De operrias cientistas, de pesquisadoras nos laboratrio escritoras (...) essas figuras se parecem pouco com
as heronas do passado. Kollontai atribua este perfil da nova mulher mulher celibatria. In KOLLONTAI (1982) p. 56,57.
Interessante que a traduo francesa, de 1977, de seu livro, observa que esta mulher, na literatura sovitica de ento, quase
sempre casada.

162

trabalho domstico se tornou a soluo estratgica e a promessa da reforma domstica trazia

as caractersticas de uma profissionalizao. 408 As imobilirias e a ala liberal do movimento
das mulheres forjaram ento um ideal de casa: o lugar do trabalho profissional da mulher. Ela
seria realizada atravs de desenho simplificado, da introduo de eletrodomsticos e da
adoo do gerenciamento cientfico

409

, numa taylorizao explcita que ento se operava na

indstria moderna. Os dogmas de eficincia se desdobraram em estudos dos movimentos

fsicos dentro da casa que confirmavam a eficcia do trabalho. As ilustraes abaixo - a
primeira de Alexander Klein, arquiteto e planejador trabalhando em Berlim, mostra um dos
diagramas especiais estudados por ele para o German Reichsforschungsgesellsschaft
(Sociedade de Pesquisa e Habitao Nacional), bastante divulgado, intitulado Habitao
Funcional para uma Vida sem Frico, onde podem ser comparados o bom e o mau exemplo
(Fig. 6) - e a segunda, as capas dos livros de Christine Frederick (The Thinking Housewife 1928) e Erna Meyer (Das Neue Hausbalt), imagens convincentes de que a modernizao do
lar, dizia respeito, definitivamente, mulher e ao seu reino (Fig. 7). Projetistas e reformadores
remoldavam, assim, o espao privado: aumento na produtividade e o esforo economizado
pela mulher resultariam em um lar estvel, um marido gratificado e crianas saudveis.

Fig. 6 - Diagramas de Alexander Klein divulgado em Habitao Funcional para uma Vida sem
Frico.
Fonte: Bauer (1935).

408

Um equivalente da profisso masculina, o trabalho domstico era diferenciado do trabalho nas fbricas pois era
simplesmente trabalho.
409
Em 1922 foi traduzido para o alemo o livro de Christine Frederick Scientific Management in the Home, publicado em
1915, apenas quatro anos depois de The Principles of Scientific Management de E. W.Taylor. Um grupo de projetistas
industriais imediatamente transformou o livro de Frederick em um manifesto e vrios trabalhos foram publicados sob sua
influncia, a exemplo de A Nova Casa: a mulher como criadora, autoria de Bruno Taut. O de Erna Meier (A Construo
da Nova Casa), alcana 29 edies, verdadeiro best-seller (Informaes dadas por Mary McLeod, em palestra na FAUFBa).

163

Fig. 7 - Capas das primeiras edies dos livros de Christine Friederick e Erna Meyer (1928)
Fonte: Henderson (1996).

A coalizo das organizaes em que participavam as mulheres representantes da

ideologia burguesa 410 cresceu exponencialmente, na onda do sentimento patritico e da
reao conservadora que se seguiu Primeira Guerra Mundial. Por outro lado, a colaborao
do Estado com a Unio Federal das Associaes de Donas de Casa (RDH), resultou em uma
nova poltica de educao federal: uma reforma curricular instituiu a economia domstica
como uma disciplina compulsria para as meninas, medida que depois foi exportada para
outros pases411, incluindo o Brasil. As possibilidades, para as mulheres, de seguirem
profisses que no fossem ligadas ao servio social foram, por outro lado, bastante reduzidas.
As atuaes de Maria Elza Ludens (propagandista da aliana com o Estado e
conselheira junto aos projetistas e aos industriais), e de Erna Meyer (especialista nos novos
equipamentos e incentivadora da colaborao entre arquitetos e donas de casa em defesa de
produtos de qualidade) ajudavam a redefinir e reforar a idia do espao domstico como o
reino da mulher.

410

O Clube de Mulheres da Alemanha (BDF) era constituido, nos anos 20, de cerca de seis mil grupos e mais de um milho
de membros. A BDF, enquanto a mais influente organizao de mulheres, foi a associao que defendeu a bandeira de
Christine Friederick em uma aliana com os profissionais da burocracia estatal. HENDERSON (1996).
411
Na Frana, a disciplina, tambm compulsria, merece uma ateno especial de Le Corbusier. Sob o ttulo Treinamento
Domstico na Escola Primria, de1933, o arquiteto defende que um conjunto de verdades elementares poderiam constituir
uma base eficiente de treinamento domstico; por exemplo: economia domstica, as relaes nas quais vrios elementos da
casa acontecem e sua harmonia, os princpios que estabelecem a funo dos mveis; a base da limpeza e sua funo
moral... (LE CORBUSIER, 1967). O texto se refere a clientes, sem especificar o gnero, porm est implcito que ele se
refere ao treinamento das mulheres o qual, para ele, deveria comear mais cedo (no curso primrio) e no posteriormente
como oficialmente acontecia.

164

Suas atividades apoiavam a noo de que a transformao do espao da mulher

estava sendo forjada atravs de um processo participativo - que mulheres
trabalhando junto com profissionais, o Estado e a indstria estavam, elas prprias,
criando um mundo que lhes era adequado, tendo como base seu conhecimento
experimental pessoal, e que esse processo era para as mulheres a realizao do
contrato social igualitrio de Weimar.412

A realizao dessas aes modernizadoras foi possvel pelo advento da racionalizao.

Em 1920, nos prospectos das casas produzidas em massa, acima referidos, utenslios
domsticos e mobilirio acenavam aos membros de um pblico masculino perplexo, diante da
reconfigurao da cultura domstica e da esfera da vida privada. Em 1924, Bruno Taut, em
seu livro A nova Habitao. A mulher como criadora, sugere que a mulher deveria deixar
todos os penduricalhos da casa e se dedicar a expressar seu gosto atravs do arranjo de
mveis, txteis e objetos. 413 Mas jogando fora todos os penduricalhos, diz Haselsteiner, no
foi a mulher que se libertou e sim a casa. Para a mulher veio o trabalho da limpeza constante e
sem fim, para garantir as formas claras e limpas da esttica funcional.

414

Foi no culto da racionalizao e da tecnologia que o modelo modernista assegurou o

progresso em andamento. E na colaborao entre cientistas domsticas 415 e profissionais
arquitetos estava a presuno de que o melhor propsito da especializao administrativa e
tcnica era apoiar o modelo existente da famlia e o papel da mulher dentro dele. 416
O resultado mais famoso desta colaborao foi a Cozinha de Frankfurt, desenhada por
Grete Schutte-Lihotzky, a nica arquiteta na equipe de Ernst May na Prefeitura de Frankfurt.
Lihotzky se responsabilizou pelo setor de Normas, Especificaes e Racionalizao do
uso da casa, no setor de Habitao e dentro do iderio Existenzminimum criado por Ernst
May, projetou a famosa cozinha. Por razes de economia, a opo no contemplou uma copacozinha com sala de estar separada, o modelo at ento mais adotado, mas por uma cozinha
dirigida s para o trabalho e uma sala para refeies ao lado (Fig. 8).

412

HENDERSON (1996) p.229

HASELSTEINER (2001) p.132 a 139.
414
Idem p.132
415
Essas so denominadas engenheiras do lar por RYBCGYNSKI (1993). O autor desenvolve no captulo 7, intitulado La
eficincia, uma histria das tecnologias domsticas e das transformaes que a eletricidade trouxe para as mesmas,
defendendo que a mecanizao da casa, muito mais que possibilitar a economia de tempo - como normalmente se argumenta
- poupou o esforo fsico, permitindo que as tarefas domsticas se realizassem com mais comodidade. Embora o livro tenha,
como um todo, o grande mrito de informar sobre contedos esquecidos pela historiografia, a abordagem - se ressente da
contribuio da literatura crtica feminista dos ltimos vinte anos, considerando ser um livro recente.
416
Colaboraes entre o RDH (Unio Federal das Associaes de Donas de Casa) e rgos do governo como o setor de
pesquisa do Estado Organizao de Pesquisa do Reich (RfG) resultaram em uma publicao, em junho/1928 , intitulada A
cozinha das casas das classes mdia e operria, com projetos diversos, detalhando equipamentos inspirados no trabalho de
Frederick e artigos apologticos em relao cozinha moderna e sua ligao com a moralidade crist. HENDERSON (1996)
p.228. Campanhas pr-natalidade, devido a diminuio de bebs, probe a contracepo e entre, 1920 e 1923, os mdicos e
mulheres recebem punies severas para casos de abortos, enquanto famlias numerosas - atravs de propaganda massiva recebem prmios. Informaes dadas (ilustradas com cartazes da poca) por MaryMcLeod, em palestra na FAUFBa..
413

165

Fig. 8 - Duas vistas da cozinha de Frankfurt da autoria de Grete Schutte-Lihotzky.

Fonte: Frampton (1996) e Henderson (1996)

Projetada como um laboratrio, com dispositivos engenhosos de armazenamento, que

requeria um nmero menor de passos e um cronmetro que media o tempo das tarefas, todos
os mveis e aparelhos foram construdos e embutidos, uma vez que os existentes no se
adequavam ao espao funcional. Entre 1926 e 1930 foram entregues 10.000 das cozinhas de
Frankfurt para as unidades habitacionais construdas na cidade: um projeto, sem dvida,
vitorioso. 417 Contudo, para Haselsteiner, se a cozinha de Frankfurt representou um alvio para
o trabalho domstico e at hoje a base para as cozinhas embutidas, ela tambm reforou a
tendncia que isolou a mulher naquele espao (lembrando que, na Europa, na ausncia de
empregadas, so as donas de casa que executam as tarefas domsticas).
Para Henderson, uma outra razo concorreu para o sucesso e poder do projeto de
Lihotzky entre as demais propostas. Ele foi o nico que transformou a cozinha em um produto
de consumo: um mdulo montado na fbrica que era levado para o stio, suspenso por um
guindaste e colocado no devido lugar.
Como resultado desta conceitualizao, estabeleceu-se uma progressiva transformao
de um item da cultura domstica em mercadoria - expandindo o interesse do mercado no
domnio privado. O projeto dependia da colaborao da indstria e da consulta a clientes: as
mulheres da classe mdia, pertencentes s organizaes de donas de casa.418 May e Lihotzsky,
417

Foram 15.000 as unidades habitacionais construdas sob a direo de Ernst May em Frankfurt. Alm das diferentes
verses da cozinha de Lihotzky - incluindo duas maiores para casas de famlias de classe mdia, com uma ou duas
empregadas domsticas - outros projetos, como os de Franz Shuster e Anton Brenner e da Cozinha de Weissenhoff (1927) de
J.J. Oud e Erna Meyer, foram produzidas industrialmente.
418
Clubes locais de mulheres desenvolveram com Lihotszky uma exposio didtica, intitulada A Casa Moderna acompanhada de palestras diversas - com projetos de casas enfatizando os mveis prticos e baratos e as vantagens do gs e
da eletricidade para um lar limpo, higinico e eficiente. Foi nesta exposio que a Cozinha de Frankfurt primeiramente
obteve reconhecimento internacional. Em 1928, a Frana comprou 200.000 mdulos para seu programa habitacional e no ano

166

ambos socialistas, consideravam esse um modelo ideal da relao de trabalho entre a estrutura
corporativa e o estado de bem estar social. Porm o resultado desta relao, conforme
Henderson, foi que o patriarcado privado - representado pela famlia - foi gradualmente
cedido ao patriarcado pblico - dominado pela indstria e pelo governo. Em Frankfurt e
Berlim, esclarece a autora com preciso, as linhas entre o privado e o pblico eram indistintas,
e acrescenta: Na verdade, a natureza herica do modernismo dependia de tal abrangncia,
uma viso universal que anulava as diferenas sociais e de gnero. 419
Os movimentos feministas da poca no dispunham ainda de argumentos tericocrticos que concentrassem fora suficiente para demonstrar que a eleio de conceitos fora da
realidade concreta, trao herdado da filosofia clssica - como homem universal, usurio,
classe social, beneficirio - no dava conta daquela realidade, no sensibilizando assim
uma cultura que, baseada na submisso da mulher ao seu papel no interior do lar, entendia
esse papel como natural.
Assim, comparado com as expectativas dos movimentos feministas das primeiras
dcadas do sculo XX, o resultado da ao socialista no governo de Weimar muito deixou a
desejar. Para Henderson, a prpria Lihotzky via seu trabalho como parte de um
empreendimento socialista mais amplo, independente de qualquer noo de militncia poltica
feminista. Sua preocupao era com a mulher que trabalhava fora de casa, e no com a dona
de casa: Eu prpria nunca me preocupei em cozinhar em minha vida, declarou ela. Sua
pesquisa sobre a mulher que trabalhava fora de casa, no tendo nada com o movimento
feminista, em suas prprias palavras, reflete como uma profissional agia em uma era de
opes limitadas: ou enfrentar a cultura patriarcal como uma Nova Mulher - o caso da
Lihotzky - ou aceit-la, como uma ajudante, usufruindo da algumas vantagens - como
fizeram as mulheres do RDH. O ideal de Lihotzky foi a rejeio do confinamento da mulher
no lar em favor da sua participao no mundo pblico do trabalho masculino mas, para a
maioria das mulheres alems (e do mundo...), mesmo apoiadas pela eficincia domstica, no
havia tal escolha.
Por outro lado, parece que a equao cortes ou dona de casa estava sendo
desafiada. Embora a mulher trabalhadora dos anos 20 fosse criticada pelos conservadores,
outro tipo de dona de casa - moderna - que usa saia curta, econmica, cultiva esportes e
seguinte um verso sueca foi produzida, depois do sucesso da exposio de Weimar, em Estocolmo. Na Exposio
Werkbund, de 1927, em Stuttgart, foi a vez de Erna Meyer atuar como responsvel pela sesso Assentamento e Habitao,
onde exps duas cozinhas desenhadas por ela e freqentemente reproduzidas em Weimar - uma em colaborao com J.J.
Oud, cujos crditos, o mais das vezes, omitem o nome de Erna. HENDERSON (1996).
419
HENDERSON (1996). Esta a idia da existncia de um homem tipo, o sujeito universal que o pensamento
contemporneo est questionando.

167

dirige carro, vai se distanciando do papel de anjo do lar. E o equilbrio da sociedade vai
depender desta reviso de valores, no sentido de diluir a dicotomia numa viso que pudesse
unificar a mulher moderna e a mulher do lar. Para McLeod, este ser o esforo, de Le
Corbusier, que na sua trajetria sofre uma espcie de americanizao - a partir de seu
contato com as idias de Christine Friederick e com o movimento de reforma domstica em
geral - desenvolvendo nos seus textos a defesa da produo de servios coletivos e a
independncia da mulher. 420
Entretanto, no tratamento de projetos residenciais para alguns clientes especiais, Le
Corbusier e outros arquitetos vo ocupar um espao importante na redefinio do papel da
famlia e na idia de domesticidade ento em voga. Alguns desses projetos, cuja originalidade
implica em programas inovadores, solicitados principalmente por mulheres e intelectuais
amantes da arte, sero analisados em seguida. Mas, antes, algumas palavras sobre o CIAM
(Congresso Internacional de Arquitetura Moderna).
4.3.4 Os CIAMs
A bibliografia mais recente sobre as contradies entre os participantes dos diversos
movimentos modernos e particularmente sobre os CIAMs ampla, porm, como observa
Marques, se analisarmos a arquitetura como obra construda e no como debate de idias, a
produo moderna no se limitou a clientes abastados, sendo possvel reconhecer inmeras
realizaes no campo social, independentemente das ideologias pessoais de seus
protagonistas. 421
Contudo, se na Alemanha a nova arquitetura era aplicada principalmente em
programas amplos de habitao, particularmente na periferia das cidades maiores, na Frana
ela significou um caminho para as pessoas mais ricas confirmarem sua originalidade. 422
Segundo Kopp, para alargar o pequeno crculo no qual a arquitetura moderna estava
confinada na Frana, tornou-se necessria a procura de aliados, cuja experincia arquitetnica
provara servir a alguma coisa mais do que agradar a snobs afortunados nas suas exigncias. 423
Como a conhecida Exposio em Weissenhof, Stuttgart, no funcionou , segundo as
expectativas, isto , em direo a uma tomada de posio consensual entre os arquitetos defensores
420

de

uma

arquitetura

que

respondesse

aos

desafios

colocados

pela

Para McLeod a viso utpica de Le Corbusier sobre o uso do lazer feminino vai se distanciar tanto da nova mulher, quanto
da dona de casa tradicional. A independncia da mulher, para Corbusier, centrada na casa: moderna e do lar. Mas para a
autora, dois itens, criana e classe, essenciais nas relaes domsticas, nunca foram considerados nos textos, cartas (trocadas
com suas clientes) nem na apresentao de seus projetos, ausncias que complicam seu sonho. Observaes feitas por
McLeod em palestra na FAUFBa.
421
MARQUES (1999).
422
KOPP (1990).
423
Idem, p.47.

168

contemporaneidade -, uma nova aliana com os representantes dos modernos (cuja

mensagem foi aceita nos crculos polticos e populares de seus respectivos pases) foi
planejada. Convocou-se ento um encontro no Castelo de la Serraz, no Canto de Vaux, na
Sua, para 26 a 28 de Junho de 1928. O CIAM foi assim criado, como um lugar onde os
arquitetos participantes se comprometeriam a buscar uma nova arquitetura, cujos trabalhos
pudessem expressar o esprito do tempo, (...) cujo reconhecimento das profundas
transformaes da estrutura social trazidas pela mecanizao implicavam na transformao do
fato arquitetnico e (...) cujo objetivo era recolocar a arquitetura no seu verdadeiro lugar,
isto , no plano social e econmico. Essas so partes da Declarao Final de La Serraz
(1928), onde os participantes tambm se comprometeram no sentido de realizar, moral e
materialmente, suas aspiraes a nvel internacional. A concluso final desse encontro e de
outros que lhe seguiram teve como principal produto a Carta de Atenas, redigida pelo
arquiteto que se consagrou como principal lder do grupo a partir de 1933, Le Corbusier. 424
A base terica para essas aspiraes certamente que contava com o pensamento
progressista, se no radical, de alguns dos protagonistas desses eventos. Investigando sobre a
sensibilidade aos preceitos da avant-garde demonstrado por Sigfrid Giedeon, em sua obra
Bauen in Frankreich, Bauen in Esen, Bauen in Eisenbeton, publicada em 1928
exemplo, Heynen

426

425

, por

defende uma diferenciao maior entre os significados de avant-garde e

modernismo, diferenciao que pode elucidar algumas divergncias importantes dentro do

Movimento Moderno e, em especial, nas mudanas de rumo dentro dos prprios congressos
do CIAM. 427
Heynen argumenta que o termo chave utilizado por Giedion em Frankreich... para
descrever as qualidades da nova arquitetura interpenetrao (Durhdringung).
424

O congresso de 1933, teria apresentado como principal caracterstica - segundo a crtica historiogrfica mais recente - a
oposio de Le Corbusier, a principal figura dos CIAMs, aos esquerdistas alemes (particularmente Hannes Meyer, Ernst
May, Mart Stan e Schmidt). Seu resultado porm foi uma viso achatada e equilibrada da experincia, destituda de
contradies CIUCCI (1991) Uma bibliografia nacional, atualizada, sobre os CIAMs, particularmente sobre a Carta de
Atenas e as dissidncias dos CIAMs, incluem os livros de SAMPAIO (2002) e de BARONE (2002).
425
Traduzido para o ingls apenas em 1995 (Building in France, building in iron, building in ferro-concreto, 1995) e para o
francs mais recentemente ainda, em 1998 (Construire em France, construire em ferre, construire em beton) esta obra tem
permitido novas interpretaes sobre a construo do movimento moderno e mais especificamente sobre a participao de
Giedion na mesma, uma vez que ele sempre julgado por sua obra mais conhecida Espao, Tempo e Arquitetura a qual foi
escrita muito mais tarde, em 1944.
426
HEYNEN (1999).
427
A avant-garde foi um fenmeno de ruptura mais radical que almejava uma total unificao entre arte e vida e que resistiu
diviso entre arte erudita e cultura de massa distinguindo-se teoricamente do modernismo o qual era um movimento mais
calmo e menos revolucionrio de renovao esttica. Tambm para HUYSSEN (1996), depois que a vanguarda histrica foi
liquidada ou enviada para o exlio pelo fascismo e stalinismo e seus remanescentes absorvidos pela alta cultura,
modernismo e vanguarda se tornaram sinnimos. Argumentando que a vanguarda queria desenvolver uma relao
alternativa entre alta arte e cultura de massa (diferenciada do modernismo, portanto). Huyssen, que tambm insiste na
distino entre as duas (denominando-a Grande Divisor) considera-a da maior importncia para uma compreenso terica e
histrica do modernismo e suas conseqncias se comparada com a suposta ruptura histrica que, para muitos crticos, separa
o ps-modernismo do modernismo.

169

Interpenetrao seria uma experincia espacial quase arquetpica resultante das sensaes
causadas, no sculo XIX, por construes como a Torre Eiffel e a Ponte de Transbordo de
Marselha e que Giedion a utiliza em sentido metafrico: ela vlida para desfazer modelos
hierrquicos e para enfraquecer fronteiras em todos os nveis arquitetural como tambm
social. Desta forma, uma relao mtua criada entre o novo conceito de espao e a realidade
social. Ambos so considerados como sendo caracterizados pela interpenetrao de vrias
maneiras. Dessa forma a Neues Bauen foi deliberadamente apresentada por Giedion como
estando ligada ao desenvolvimento social, incluindo a a mobilidade, a emancipao e a
liberao. Desenvolvendo sua idia de arquitetura, Giedion estende os limites da mesma incluindo ferrovias, trens, estaes, ruas, os quais so experienciados e definidos como
padres de movimento e elementos de interpenetrao -, localizando-a ento em um domnio
mais amplo, no qual a arquitetura no particularmente formada por objetos, mas por
relaes espaciais em propores que so de importncia central (Fig. 9). Essas relaes
tambm atingem, entre outros, o tema da habitao pois, para ele, um objetivo da arquitetura
seria a ruptura com os limites impostos sobre ela (a habitao), tanto pela tradio, como
pelo seu funcionamento como uma instituio.

Fig. 9 - Ilustrao divulgada na obra de Sigfried Giedion Construire em France, construire em ferre,
construire em beton (1998).
Fonte: Heynen (1999)

Vemos aqui um Giedion que compartilha idias mais radicais de mudana na

sociedade - questionando as instituies estabelecidas, comungando idias anti-burguesas
mais associadas Meyer - e que, de certa forma, antecipa as aspiraes de uma sociedade
mais aberta e dinmica, incompatvel com a vigilncia e o controle que futuramente iriam ser
criticados por Foucault.

170

Em relao habitao, em um pequeno livro, tambm analisado por Heynen, Giedion

se ope, de maneira explcita, a idias tradicionais, tal como a de que se deveria atribuir casa
um valor eterno. Ele argumenta: a casa um valor de uso. Ela deve ser amortizada dentro de
um tempo mensurvel. De acordo com o terico de arquitetura, esse objetivo vivel quando
a produo for organizada em base industrial, de forma que os custos de construo e os
aluguis sejam reduzidos. A casa no deve, portanto, ser construda como uma fortaleza, mas
permitir uma vida plena de luz, ser espaosa e flexvel. Deve ser aberta para refletir a
mentalidade contempornea que percebe todos os aspectos da vida como interpenetrantes. Em
suas palavras:
Hoje ns necessitamos de uma casa que corresponda em toda a sua estrutura ao
nosso sentimento do corpo, uma vez que ele influenciado e liberado atravs dos
esportes, ginstica e um modo de vida sensual: iluminada, transparente, mvel.
Conseqentemente, essa casa aberta tambm significa o reflexo de nossa atual
condio mental: no h mais nada separado, todos os domnios se
interpenetram. 428

Heynen esclarece que a abertura, a iluminao e a flexibilidade esto, nesse pequeno

livro, associados com outros slogans da Neues Bauen: racionalidade, funcionalidade,
indstria, Existenzminimum. Para Giedion, observa Heynen, tudo isto conduz liberao, no
somente do peso da tradio, mas tambm dos altos aluguis, enquanto propicia as vantagens
que as mulheres tero na nova habitao, desde que as tarefas domsticas sero reduzidas ao
mnimo: as mulheres sero capazes de se emancipar da sua ateno restrita a casa e famlia.
Dois pontos so importantes nessas antigas idias de Giedion que, pelo atraso na
difuso, so apresentados como novos: um, que a arquitetura no deve limitar suas
preocupaes com edificaes de exceo, como soe acontecer freqentemente na
historiografia da arquitetura, mas desenvolver uma disciplina mais abrangente focalizada em
todo o ambiente, misturada com a realidade social e com a prpria vida, deixando-se
contaminar com as praticalidades e necessidades do cotidiano. O outro sua atuao como
terico e crtico de arquitetura, influenciando seus contemporneos, alguns compartilhando
com suas idias, a exemplo de Meyer, May, Gropius e Moholy-Nagy. Parece que todos
estavam convencidos, naquele tempo, de que seus esforos eram orientados para a realidade
social como um todo.
Dar uma ateno especial ao livro de Giedion justifica o consenso, hoje, de que
ambos, o ataque e a defesa da arquitetura moderna e do seu frum mximo, os CIAMs,
operam freqentemente na ausncia de uma historiografia apropriada. Por outro lado, embora
428

Citado em HEYNEN (1999).

171

nas ltimas dcadas muitas crticas dirigidas genealogia e ao desenvolvimento da arquitetura

moderna questionem o que veio a ser sua manifestao hegemnica - a partir da inveno
ou da construo do Modernismo 429 - importante observar que os trabalhos tericocrticos omitem aspectos culturais e ideolgicos importantes vinculados prpria habitao,
nfase principal do Movimento Moderno. E sobre as questes de gnero, onde esses aspectos
so vitais, a contribuio dos CIAMs - como se de esperar, diante do quadro anteriormente
descrito - muito limitada ou quase nula. 430
4.4

ARQUITETURA

RESIDENCIAL:

clientes

especiais

arquitetos

consagrados
Um outro registro, menos por ter sido alterado, inventado ou construdo pela
historiografia mas por ela omitido, em um perodo quando as questes de gnero, como vimos
anteriormente, embora aflorassem aqui e ali, no faziam parte das preocupaes da cultura
arquitetnica, essencial para o nosso tema.
Aparentemente, quando se discute a mesmice das solues espaciais do ambiente
domstico, mesmo dentro da valorizao do indivduo na cultura burguesa, assume-se a
inevitabilidade da setorizao espacial institucionalizada, isto , a presena das reas social,
ntima e de servio. Contudo, alguns arquitetos, na Europa e nos Estados Unidos, dentro do
recorte temporal em que estamos trabalhando, desenvolveram projetos com solues
diferenciadas funcionalmente - a partir do questionamento de pressupostos culturais
estabelecidos, e de convenes em arquitetura -, os quais apresentam qualidade formal e
plstica indiscutvel, at mesmo porque, alguns deles, constituem exemplos consagrados da
arquitetura moderna.
Esses projetos tiveram como clientes principalmente mulheres, ligadas a profisses
variadas e pertencentes a grupos familiares diferenciados, que procuraram novas solues
arquitetnicas para acomodar modos de vida no convencionais. Elas compartilhavam com
alguns arquitetos modernos a convico de que a essncia da modernidade comportava uma
alterao do lar - sua construo, materiais e espaos interiores.
Da mesma maneira que as feministas materiais, nos meados do sculo XIX, na sua
preocupao em questionar o culto da domesticidade - o qual enfatizava a particular aptido
da mulher para seus deveres como esposa, me e administradora do lar, afastando-a de uma
429
Ver ANDERSON (1987), LANDAU (1991), CIUCCI (1981); SAMPAIO (1997), BARONE (2002), ARAUJO (1997),
entre outros. Tambm entre ns, o esforo mais recente neste sentido representado pelo trabalho, j citado, de SAMPAIO
(2002).
430
J no avanado perodo dos congressos, quando os arquitetos dissidentes do CIAM (Team X) iniciam sua contestao em
realao ao urbanismo ortodoxo, podem ter surgido elementos de contribuio nesse sentido.

172

realizao pessoal e profissional e defendendo projetos comunitrios para o trabalho

domstico - algumas mulheres atentas para as teorias de reforma domstica, quase sete
dcadas depois, tendo conquistado a possibilidade de sua emancipao, se interessaram em
moldar conceitos que permitissem solicitar projetos de casas onde viveriam sua viso da nova
vida. A redefinio da domesticidade como base dessa viso era fundamentalmente espacial e
fsica.

431

A focalizao na casa era baseada em uma experincia histrica e no reconhecimento

de que, por bem ou por mal, o poder das mulheres residia l. As novas atraes urbanas de
lazer e consumo e o ativismo das mulheres, da ltima dcada do sculo XIX para as primeiras
dcadas do sculo XX, nos Estados Unidos e na Europa, moldaram um amplo movimento do
qual as casas em questo so um produto. Esse movimento era representado tanto pela
corrente que defendia o direito educao superior, oportunidades de trabalho e participao
poltica das mulheres, quanto na que se concentrava em valores e aes tradicionalmente
associadas com o lar, como clube de mulheres, trabalhos de caridade, leituras e palestras em
tpicos especializados que expandiam a amizade feminina. Feministas ou no, suas
proprietrias carregavam dentro delas as categorias e contradies da sua cultura e esperavam
da arquitetura moderna e dos arquitetos que projetavam seus espaos, oportunidades para
viver novos papis e relaes: elas sentiam que os arquitetos promoveriam para elas e seu
grupo um lugar no mundo moderno. 432
Assim, a arquitetura moderna foi usada para alterar as convenes da vida domstica
de vrias formas: expandindo a definio de lar para incluir vrios tipos de trabalho e
atividades de lazer, alterando o equilbrio entre espao pblico e espao privado e
modificando a composio do grupo familiar, acomodando seus membros em espaos e
arranjos no tradicionais.
Vejamos, entre outras, os exemplos da Casa Schrder-Schrder, em Utrecht, de Gerrit
Ritvelt (1923/1924); a Villa Stein - de Monzie, em Garches, de Le Corbusier (1929), a Casa
Van Patten, de Rudolph Schindler (1934), em Los Angeles; a casa de Eleonor Raymond, para
si e sua famlia em Charles Street,112, em Boston (1924); a casa Tempe Pailla, na Frana,
de Eileen Gray e a casa de Konstantin Melnikov e sua famlia, projetada pelo arquiteto, em
Moscou (1929). Esta ltima, sendo a residncia de uma famlia nuclear, onde o casal
compartilhava idias comuns, representa, ao nosso ver, uma das tentativas que a Russia psrevolucionria fez, no sentido de transformar a vida domstica tradicional.
431
432

FRIEDMAN (1998).
FRIEDMAN (1998) p. 23. O contedo dessa seo tem este livro como principal referncia.

173

Casa Schreder
Com idias fortes sobre onde e como queria viver, Truus Schrder, cliente de Gerrit
Rietveld neste projeto, opta por uma casa em dois pavimentos onde os espaos de vivncia sala comum para refeies e estar e quartos (com paredes em painis mveis, possibilitando
uma completa integrao espacial com a sala) ficavam no primeiro pavimento, de onde se
descortinava a paisagem natural, com vegetao variada (Fig. 10). 433

Fig. 10 - Plantas e vista da sala de estar/refeies da Casa Schreder, de Gerrit Rietveld.

Fonte: Friedman (1996). Desenho: Anete Araujo.

A idia fundamental, por trs do conceito e do projeto, consistiu na abertura nas

relaes entre pais e filhos, almejada pela cliente, eliminando as hierarquias convencionais.
Todos estariam juntos no espao aberto, as conversaes seriam amplas e diversificadas,
mesmo as desagradveis, todos tomando parte, trocando idias. Como algum trabalho e
atividades especficas, a exemplo dos deveres escolares das crianas, poderiam a ter lugar,
no estaramos equivocados em consider-lo um espao poli funcional. As noes burguesas
de respeitabilidade e propriedade - como a nfase na disciplina, na hierarquia e na conteno
de emoes - seriam eliminadas atravs do desenho arquitetnico, o qual ia de encontro a
esses aspectos de um modo consciente e sistemtico: um ambiente espacial que estimularia as
pessoas a viverem e mesmo pensarem diferentemente. 434 Assim, o processo projetual foi
guiado por essas idias e sobre consideraes estticas e arquitetnicas modernistas, sua
linguagem artstica encontrando expresso na criao de um ambiente total, onde interiores e
mveis foram tambm projetados por Rietveld (Fig. 11). Ainda no primeiro pavimento est o
433

Na planta baixa a nomenclatura dos cmodos obedeceu encontrada na fonte citada. Girls room, boys room e Truus
room certamente tambm eram espaos para dormir, razo pela qual outros autores indicam outra nomenclatura como worksleeping nos cmodos das crianas e dormitrio na Sala (Truus). Esse fato apenas refora a liberdade de funes e
atividades que caracterizam espaos polifuncionais, almejados pela cliente.
434
FRIEDMAN (1998).

174

quarto de Truus, de rea reduzida, distanciado da idia do proeminente e amplo quarto

tradicional dos pais. No trreo esto localizados um estdio com cmara escura ao lado, a
biblioteca e a cozinha, com um monta carga para a ligao com a sala acima. Neste
pavimento, as atividades de leitura e criao - que demandam mais concentrao - esto em
cmodos isolados, caracterizando a denominada planta do silncio, diferentemente da
planta dos sons, no primeiro pavimento: local de convivncia e interaes sociais, de sons
das crianas, do cinematgrafo, das conversas com os amigos. 435

Fig. 11 - Exterior e interior (primeiro pavimento) da Casa Schreder (1923-1924).

Fonte: Friedman (1998).

Para Friedman, que pesquisou em cartas, bilhetes, projetos, textos, entrevistas, fotografias e
trabalhos realizados, Truus e Rietveld, apaixonados pela arte e um pelo outro, criaram um
ambiente moderno, livre de tradies e regras repressivas. Enquanto artistas e recebendo em
sua casa muitos amigos, sempre informalmente, como o projeto deixa supor, Truus contou em
entrevista, que o movimento de pessoas, principalmente nos fins de semana, pode ter
prejudicado as crianas, mas o que as mesmas ganharam com esse convvio foi mais
importante.
Villa Stein - de Monzie
A Villa Stein, uma das mais famosas casas projetadas por Le Corbusier, teve como
moradores trs adultos, o casal Sarah e Michael Stein e Gabrielle de Monzie, amiga dos dois,
e a sua filha. A complexidade do grupo colocou em questo a estrutura familiar convencional
e as relaes de gnero, um desafio para os clientes e o arquiteto na concepo de um espao
domstico em uma nova forma. Para Friedman, a histria do projeto se debrua sobre os
papis chave desempenhados pelas mulheres e a histria de Les Terraces, como conhecida a
casa, mais entendida como um caso em que trs adultos entraram em uma experincia como
435

FRIEDMAN (1996).

175

iguais e o modo como Le Corbusier interpretou esta relao em sua criao. Embora muitas
coisas fossem compartilhadas entre eles, e sua atividade intelectual - enquanto escritores e
palestrantes -, lhes garantisse muitas afinidades, a vida privada dos seus membros deveria
permanecer separada. A estrutura especial do grupo - combinada com um compromisso
pretendido com a arquitetura moderna, a arte e a religio

436

- criou um quadro no qual Le

Corbusier desenvolveu uma nova abordagem para a arquitetura domstica. O interesse do

grupo pelo trabalho de Le Corbusier, enquanto um arquiteto dedicado vida sadia, foi que
levou-os a contrat-lo, alm do entusiasmo dos trs pela arte abstrata enquanto uma imagem
simplificada da beleza. 437
A arquitetura tambm era discutida nos mesmos termos e foi a conexo entre os novos
materiais, simplicidade, formas abstratas e o local escolhido no campo que, para Le
Corbusier, Les Terraces se tornou ambos: mquina de morar, expressa na sua funcionalidade
e um retiro.
provvel que a alta qualidade do projeto - consensualmente identificada, pela
historiografia, na tenso entre a simetria e a irregularidade, em planta e elevao - tambm
esteja expressa na articulao dos espaos privados e comuns - dirigida para uma nova forma
de conviver e trabalhar (Figs. 12 e 13)

Fig.12a - Plantas da Villa Stein - de Monzie, em Garches, projeto de Le Corbusier (1929).

Fonte: Wittick (1955) vol. 3.
436

Sarah abraou os ensinamentos do Christian Science, religio popular entre as mulheres educadas e progressistas, que
estimulava programas de auto-ajuda, cura pela mente e vida sadia. O grupo tinha profunda simpatia pelas ltimas teorias da
sade fsica, fazendo exerccios e dietas com entusiasmo. Estavam convencidos que uma auto-disciplina rigorosa livrava os
indivduos de depresses e ansiedades.
437
Usavam a pintura e a meditao para transcender a dor fsica e psquica e compartilhavam com o arquiteto muitos temas
em comum: esportes, carros, necessidade de instalaes de gua e equipamentos domsticos modernos.

176

Fig.12b - Plantas da Villa Stein - de Monzie, em Garches: segundo e terceiro pavimentos.

Fonte: Wittick (1955) vol. 3.

Como na obra mais famosa de Le Corbusier, a Villa Savoie, na Villa Stein tambm
valorizado o terrao, o qual propicia a exposio ao sol e ao ar livre, a ginstica, o esporte, ou
seja aqueles novos prazeres, definidos pelo novo modo de vida que seus clientes almejavam
desfrutar. 438

Fig. 13 - Fachada da Villa Stein -de Monzie, famosa pela aplicao dos traados reguladores.
Fonte: Friedman (1998).

Do ponto de vista da concepo projetual, Collin Rowe, que faz uma comparao das
villas corbusianas com as palladianas, chama a ateno de que enquanto Palladio focaliza a
ateno em um eixo central, Corbusier, na Villa Garches

439

, faz com que o mesmo seja

sempre quebrado, desintegrando a concentrao a partir de qualquer ponto, fazendo dos

438
439

MONNIER (1999).
Como a Villa Stein-de Monzie mais conhecida, pois se situa em Garches, na Frana.

177

fragmentos centrais disperses perifricas, numa instalao serial de interesses em torno das
extremidades do plano.440 Observamos tambm que as caractersticas diferenciadas que a casa
apresenta (planos retos, curvos e circulares, terrao projetado na fachada, dimenses as mais
variadas dos espaos) so possveis graas adoo da planta livre, da qual resulta tambm a
completa variao planimtrica de cada piso.
Embora o contrato oficial com Le Corbusier para a realizao do projeto tenha sido
com De Monzie, foi Sarah que apresentou o programa para o arquiteto. O grupo
compartilharia a cozinha, as salas de refeio e de estar, alm do terrao e dos jardins. Duas
sutes amplas, com boudoir (uma para o casal a outra para Gertrude e sua filha), em vez do
arranjo tradicional de um quarto maior para o casal e quartos menores para as crianas (o neto
do casal Stein foi posteriormente morar com o grupo) compem a parte ntima da casa. Outras
duas sutes para hspedes, com sanitrios menores (uma no nvel do terrao-jardim)
complementam o conjunto.
O projeto final no se distanciou muito da aspirao dos clientes, pois desde os
primeiros esboos o arquiteto interpretou o programa literalmente, a partir de uma planta
retangular em quatro pavimentos (Fig. 14). Por outro lado, cada elemento singular
criativamente inserido durante o processo de projetao (como o porto de entrada, a entrada
com uma canopy, o balco em balano no ltimo andar, a parede curva que enclausura a sala
de jantar ou a escada circular) marcado por sua fora plstica e ao mesmo tempo integrado
na composio como um todo.

Fig. 14 - Primeiro esboo da Villa Stein, 1926.

Fonte: Friedman (1998).

440

ROWE (1976) p.12.

178

A cozinha, bastante ampla, no primeiro andar, se comunica diretamente com a sala de

refeies e, atravs de um hall, com a sala de estar. Deste hall uma escada leva ao pavimento
trreo, onde esto situados os cmodos de servios, com quartos para criados, o ateli de
Sarah, a garagem, e o amplo vestbulo de entrada, cujo trecho, em p direito duplo, visto do
alto do parapeito curvo. Este ltimo limita um dos lados da sala de estar (no outro, na parte
posterior, uma fentre longuer, se estende at a sala de refeies). A referida curva que
limita a sala de refeies o elemento onde a promenade architecturale, que comea desde a
entrada principal no trreo, vai terminar, culminando com a vista que se descortina pela
janela.
Do amplo terrao, um dos mais famosos da arquitetura moderna, onde o grupo
praticava diariamente exerccios fsicos, uma escada helicoidal leva ao mirante de planta
elptica no qual, por medo, Madame de Monzie nunca se aventurou a subir.441 Cenrio
principal do final apotetico de um dos trs filmes realizados na Villa Garches 442, o mirante
protegido por um parapeito em tubulares de metal, elemento composicional dos vrios
guarda-corpos projetados para a Villa (esse elemento, como veremos no prximo captulo,
ser reinterpretado na nossa arquitetura residencial por arquitetos brasileiros). No referido
final ningum menos que o prprio Le Corbusier parece estar alando vo na nvoa que
encobre a cena, completando um percurso que se inicia quando o arquiteto desce de um carro
e se dirige casa situada distncia, para da percorr-la com movimentos enrgicos. 443
Entretanto, houve um ponto de discordncia entre o arquiteto e os seus clientes: os
mveis antigos, patromnio do grupo, dos quais eles no quiseram abrir mo. Os mveis,
pesados e escuros, no foram banidos pelo arquiteto, porm em Precisions, comentando sobre
o mobilirio em geral, ele escreveu: Grandes peas de mobilirio so compreensveis na
poca dos castelos e em casas de campo, mas so um desastre em habitaes modernas. 444
Talvez por isto Le Corbusier preferiu sempre mostrar as fotos da casa sem mveis, vazia, sem
objetos ou cortinas que impeam a viso. Mas podem haver outras razes pois, ao contrrio,
na leitura de Colomina - no s das imagens da Villa Garches mas de outras (como da Ville
441

FRIEDMAN (1998). p.116. Para a autora, os clientes de Le Corbusier j eram um pouco avanados na idade para
absorverem algumas das idias do arquiteto (como uma pista de corrida, de 82 metros, originalmente projetada e que foi
eliminada).
442
WARD (1985). O autor observa que os trs filmes, rodados logo depois do trmino da casa, revelam a dramtica
variedade em que um trabalho de arquitetura da avant garde poderia ser percebida e apresentada. O primeiro, com durao de
poucos minutos, um filme domstico feito por Julian Stein (primo de Michael) o qual captura a impresso dos dois sobre a
vida em uma manso purista. O segundo, Le Fin du Monde, o pico dirigido por Abel Gance, foi exibido na Frana como o
primeiro filme sonoro, em 1931 e o ltimo, LArchitecture dAujourdhui , dirigido por Pierre Chenal, o qual, para James
Ward, pura propaganda para a causa da arquitetura moderna (talvez porque teve a colaborao de Corbusier na produo,
alm do arquiteto ser o prprio protagonista).
443
Para detalhes decorrentes da percepo dinmica que os espaos da Villa Garches permitem, ver COLOMINA (1992)
444
Citado em FRIEDMAN (1998) p. 119.

179

Savoie, em Poissy, e do Immeuble Clart, em Genebra) - o que acontece que tudo est
disposto de forma a conduzir o olhar do observador, continuamente, em direo periferia da
casa. Cada foto onde o arquiteto registra os interiores dos seus projetos o olhar ,
deliberadamente, dirigido para o exterior de tal maneira que sugere que os mesmos devem ser
lidos como molduras para a paisagem.445
A Villa Stein foi habitada por seus proprietrios at 1935, quando o grupo inteiro
mudou-se para os Estados Unidos diante de guerra que se avizinhava. Em carta e
depoimentos, entretanto, sempre se referiam positivamente e com saudades dos tempos em
que moraram na Villa, onde, entre outros, os anfitries receberam Mondrian, El Lissitzky,
Man Ray, Matisse, alm de crticos e diversos colecionadores de arte.
Retornando aos outros projetos de casas, relacionados acima, observa-se que, embora
de dimenses menores, concepes diferentes de espao domstico tambm foram
desenvolvidas para mulheres independentes - sejam destinadas a casais homossexuais, a
grupo de mulheres ou para morar sozinha.
Vamos exemplificar com as casas de duas arquitetas, Eleonor Raymond e Eleen Gray,
projetadas para si prprias e a casa de Elizabeth Van Patten, da autoria de Rudolph Shindler.
Casa Raymond
A casa de Eleonor Raymond 446 , na verdade, um projeto de renovao de um prdio
de quatro andares, destinado morada de sua me, sua irm, Rachel, e sua prpria com sua
companheira, Ethel Powel (Fig. 15).
Com trs sutes 447, duas amplas reas de estar e duas cozinhas, no segundo e terceiro
andares, a casa possui, no trreo, segundo descrio de Friedman, reas comuns, para receber
amigos, e um jardim, tambm comum. Atividades de trabalho se desenvolviam nos amplos
livings, onde o mobilirio era o definidor de cada funo especfica, seus espaos sendo
portanto polifuncionais. A crtica da superposio de atividades no mesmo espao, que teve
origem na rejeio de uma convivncia mais prxima e freqente entre moradores de uma
mesma casa, por parte da cultura burguesa no sculo XIX, no encontra guarida nessa

445

No artigo citado Colomina compara as envasaduras das casas de Adolf Loos com as de Le Corbusier. Nas primeiras as
janelas sempre apresentam cortinas e sofs ou estantes que impedem o observador a ter viso do exterior, sua funo sendo
apenas a de deixar o ar e a luz penetrarem no interior. Para detalhes ver COLOMINA (1991) ou, no caso da interpretao dos
interiores loosianos: ARAUJO (1999) p. 148-154.
446
Os trabalhos de Eleonor Raymond e sobre ela encontram-se na Loeb Library, na Escola de Ps Graduao da
Universidade de Harvard.
447
Nas ilustraes de Friedman no constam as plantas do trreo e do ltimo pavimento, ela apenas indica seus usos. A sute
do primeiro andar a nica registrada, as outras duas se localizam no ltimo pavimento. No encontramos outras referncias
da casa na bibliografia disponvel.

180

proposta que adapta princpios modernos de flexibilidade de usos a uma edificao de origem
tradicional.

Fig. 15 - Fachada e plantas de dois dos pavimentos da casa de Eleonor Raymond (1924).
Fonte: Friedman (1998).

No primeiro andar, destinado me de Eleonor, esto o quarto - localizado na frente,

talvez por ser um cmodo de maior permanncia da proprietria - onde um balco corrido
com trs janelas d diretamente para a rua, e o living que, localizado na parte central da casa,
possui um prolongamento utilizado para trabalho e eventuais hspedes. De um lado e do outro
do hall da escada esto a cozinha e o banheiro, com duas portas, uma servindo ao quarto e
outra dando para o hall, soluo certamente prtica para o funcionamento da casa,
considerando a idade de sua ocupante. O segundo pavimento um duplex onde se destaca a
grande sala de uso comum - a parte da frente destinada para as refeies ao lado de uma
pequena cozinha. Uma rea central maior para estar (living), um nicho mais isolado (uma sala
denominada book room) e no fundo uma loggia para trabalho, tambm de uso comum,
completam o espao. No ltimo andar esto as outras duas sutes.
Observa-se que, enquanto o apartamento da me mais isolado, proporcionando mais
independncia ao tempo em que pode ser facilmente alcanado, a maioria dos espaos,
utilizada pelas outras trs moradoras, comum, o recolhimento mais ntimo sendo possvel
apenas nos quartos.

181

Casa Van Patten

A concepo da Casa Van Patten, de 1934 - projetada por Rudolph Schindler para uma
cliente solteira, Miss Elizabeth Van Patten - tem como principal caracterstica formal um jogo
de volumes movimentado, com fachadas envidraadas nos dois pavimentos que se projetam
do alto de uma colina. Em alguns aspectos apresenta semelhanas com a anterior na
distribuio espacial, embora possua dimenses menores. A porta de entrada da casa,
localizada na parte posterior do lote - transgresso moderna idia tradicional de que a porta
da frente esteja na fachada principal - d acesso direto seja ao pavimento onde esto o living
e a sute da proprietria, ambos dando para duas pequenas varandas (terraos), uma sala e uma
cozinha - seja ao pavimento inferior, atravs de um lance de escada, onde se localizam duas
sutes para hspedes. Cada uma das sutes tem rea suficiente para dormir, trabalhar e estar,
com balces (terraos) e sadas para uma rea ajardinada comum (Fig. 16).

Fig. 16 - Casa Van Patten da autoria de Rudolph Shindler (1934).

Fonte: Friedman (1998).

A cozinha compacta e eficiente e a sala comum para refeies mnima. No andar

principal, o living room, tambm comum, demonstra que a aspirao de sua proprietria era
valorizar a convivncia entre os usurios da casa. Com trs garagens - o que nos leva a crer
que os hspedes de Elizabeth no eram to eventuais nem sua estadia muito rpida - a casa
implantada diagonalmente no lote para beneficiar todos os espaos com a bela paisagem que
se descortina abaixo.
A reduo do programa para a casa de um s indivduo (embora no signifique
reduo da sua rea construda) outro dado comum nas casas projetadas por arquitetos
modernistas na Europa e nos Estados Unidos. Podemos citar as duas famosas casas de vidro a
- Casa Farnsworth, de Mies van der Rohe, propriedade de Edith Farnsworth e a de Phillip

182

Johnson, para ele prprio -, e as casas Perkins (de Richard Neutra) e a conhecida como
E.1027, da autoria de Eileen Gray, cuja histria contada por Beatriz Colomina.

448

Para

Colomina todas elas so casas exibicionistas e exibidas, mais pblicas que privadas, pela
fama em que foram investidas.449 A nossa escolha, no entanto, recaiu sobre uma casa mais
simples Tempe Pailla, projetada por Eilen Gray para si prpria.
Tempe Pailla
Friedman, no seu trabalho, como que para compensar o destaque iconogrfico dado a
casa, se comparado com as outras, no tece comentrios sobre o projeto, contudo, plantas e
fotografias permitem uma leitura dos seus espaos.
Eileen Gray localiza a casa no alto de um terreno arborizado, tirando proveito da vista
nos cmodos de longa permanncia, atravs de uma ampla janela fita que se estende por
quase toda a fachada (Fig. 17).

Fig. 17 - Fachada do Tempe Pailla, em Castellar, Frana. Eileen Gray, 1934.

Fonte: Friedman (1998)

A casa tem uma distribuio espacial muito simples e todos os cmodos, de dimenso
mdia, recebem iluminao direta (Fig.18).
O acesso casa se d por um terrao o qual conduz, esquerda, a uma rea externa e,
direita, ao living room, em cuja rea mais iluminada est localizado o estdio da arquiteta.
Do living passa-se para a sala de refeies, em nvel mais elevado e da para o quarto que, por
sua vez, apresenta uma pequena passagem para o estdio. A circulao, assim, fecha-se como
em um crculo, um cmodo se comunicando com o outro, sem preocupao de separao
entre rea ntima e social. Em um canto da sala de refeies vemos um detalhe de parede
curva que leva rea de servio e da cozinha. Da sala e do quarto, atravs de uma pequena
passagem, chega-se ao sanitrio que comum a um pequeno dormitrio. Um ptio na extrema
448
449

COLOMINA (1996).
COLOMINA, no prefcio do livro de LLE (1998).

183

esquerda, junto da cozinha, provavelmente seria destinado para refeies ao ar livre.

O interior, ilustrado acima, data de 1950 e mostra o trecho do estdio da arquiteta.

Fig. 18 - Planta do Tempe Pailla e fotografia do interior (datada de 1950).

Fonte: Friedman (1998)

4.4.1 Semelhanas nas diferenas

Esses diversos projetos, aparentemente diferentes em suas escalas, implantao nos
terrenos e concepes compositivas, tm em comum elementos transgressores em relao aos
espaos das casas convencionais, os quais terminam por valorizar as obras funcional e
esteticamente, alm de possibilitar enriquecer existencialmente a vida e as relaes entre seus
moradores.
Para Friedman, que analisou vrias residncias de mulheres - projetadas por elas ou
no - as concepes espaciais dos projetos so at semelhantes, porm apresentam diferenas
principalmente em significao social e poltica. Ela atribui dois fatores explicativos para isso:
o primeiro que quase todas elas trabalhavam profissionalmente tanto fora quanto dentro da
casa e o segundo que suas relaes eram freqentemente representadas por grupos
semelhantes, requerendo assim tanto vida privada quanto comunitria. Os projetos sempre
incluam dois ou mais dormitrios ou estdios de aproximadamente mesma rea, uma ampla
rea comum e uma cozinha pequena. Ethel Powel, comentando sobre o projeto de Eleonor,
esclarece:
deve-se levar em considerao que em uma casa que no masculina (onde no
moram homens), as necessidades so definidas e incomuns. Os espaos foram
planejados para a convenincia de trs mulheres, mulheres profissionais, que
precisavam no s de uma casa confortvel e atraente, mas que pudesse ser
automatizada o mais possvel em relao aos servios domsticos. 450

450

Citado em FRIEDMAN (1998) p.20.

184

A reduo dos espaos de refeies e da cozinha tem como principal razo o fato de
que elas no cozinhavam e quando o faziam era por entretenimento. Para Friedman, essa era a
essncia de uma casa no masculina: Elementos de etiqueta e costumes e comportamentos
sociais estruturados por hierarquias de classe e gnero poderiam ser dispensados, desde que as
mulheres s cuidavam de si prprias e o faziam como iguais.
Certamente foi a convico compartilhada entre os arquitetos e suas clientes mulheres
de que a essncia da modernidade subtendia a alterao da casa - sua construo, materiais e
espao interior - que resultou em projetos distanciados em sua concepo daqueles
convencionalmente aceitos.
As casas, aqui discutidas, revelam aspiraes baseadas na redefinio de
domesticidade e a poderosa fuso do feminismo (fossem as clientes feministas ou no) com as
foras de mudana na arquitetura, as quais conduziram a projetos bastante originais. Do reino
domstico, onde sempre estiveram, as mulheres retiravam sua independncia e sua
singularidade na escolha de como viver suas vidas.
Casa Melnikov
Solues originais, quanto distribuio espacial e ao funcionamento da casa, podem
ser encontradas, igualmente, em exemplos que no tiveram influncia direta ou
exclusivamente de mulheres aspirando novas formas de morar. A casa de Konstantin
Melnikov e sua famlia (mulher e casal de filhos), em Moscou, projetada pelo arquiteto, no
perodo de maior ebulio criativa dos modernistas russos, pode ser um exemplo.
O projeto de Melnikov uma expresso da tenso dialtica presente nos projetos de
habitao de alguns arquitetos da vanguarda russa, que representada pela contradio entre
consider-la ora como permanncia e continuidade, conservadora portanto, ora como
portadora de uma imagem mais dinmica trazida pelo pensamento moderno. 451
Esse carter dialtico, segundo Blanca Lleo, expresso na prpria forma da casa de
Melnikov, dois cilindros conjugados de alturas desiguais, figuras regulares, centrais e estveis
que, na sua dualidade, geram uma forma extremamente dinmica de movimento contnuo e
infinito. O crculo dinmico e a forma rotatria associada idia de revoluo esto presentes
em todas as manifestaes artsticas da vanguarda sovitica, desde Tatlin a Rodchenko.

452

Outro aspecto de tenso, segundo Lle, tambm est expresso na ordem simtrica aparente e
451
452

LLE ( 1998).

HUDSON (1994) p. 38 a 43. Neste sentido o autor chama a ateno para o arquiteto Ivan Leonidov, o mais experiente na
organizao espacial de amplos complexos arquitetnicos, cujos projetos, a exemplo do Instituto Lnin (com seu auditrio
esfrico) e do Palcio de Cultura do Proletariado (coberto com telhado de vidro hemisfrico) so testemunhos do domnio dos
russos no uso dessas formas.

185

sua transgresso, obtida principalmente a partir da modificao do projeto inicial de

junho/1927, que era mais unitrio. No projeto definitivo, de 1929, uma justaposio de
geometrias diagonal, radial e ortogonal refora a aludida tenso (Fig. 19).

Fig.19 - Planta baixa e corte esquemtico da Casa Melnikov (1929).

Fonte: Hudson Jr. (1994).

Embora a nfase de Lle seja dada na arquitetura e na construo da casa, exemplo da

criatividade dos arquitetos modernos, no sentido da utilizao racional da mo de obra, da
tecnologia e dos materiais disponveis

453

, aqui nos interessa mais a inverso da ordem

convencional de habitar, ao fazer mais pblica a vida familiar (espao da sala de estar) e mais
recolhido o trabalho do arquiteto, isto , a localizao do seu ateli no ltimo andar, sem
muita facilidade de acesso. Ambos, a sala e o ateli, se situam em espaos circulares iguais
em sua forma.

453

Esses materiais, na recm nascida Unio Sovitica, no foram aqueles da Europa ocidental, ao, vidro ou pr fabricados,
mas basicamente o tijolo, usado na caixa de muros da casa Melnikov, mas que, para Lle, funciona como uma soluo
artesanal de fachada livre, no sentido da livre utilizao de um minucioso e extenso entramado de vazios (as dezenas de
aberturas hexagonais vedadas, ou no, de acordo com a necessidade) LLEO (1998) p. 110

186

O permetro da sala de estar, cego e curvo, rompido em um grande plano frontal de

vidro na fachada principal, deixa penetrar na casa o sol, o ar e a vida da rua: o salo da casa
um palco aberto para o mundo exterior. 454 J o ateli, perfurado com as janelas hexagonais,
principal caracterstica plstica da casa, transmite uma atmosfera intimista, quase mstica,
lugar secreto do trabalho do artista. Contudo, possvel, atravs de uma escada industrial e
um mezanino, alcanar, passando por uma porta de vidro, o espao aberto do terrao curvo,
situado sobre a sala de estar, no topo da construo (Fig. 20). 455
No conjunto percebe-se uma distribuio bastante peculiar das zonas social, ntima e
de servio: ao lado do vo de entrada encontra-se logo a sala de refeies, que atravs de um
pequeno corredor em linha quebrada conduz cozinha, a um sanitrio e a trs cmodos no
identificados. 456 A sala de estar no segundo pavimento est conectada ao quarto, zona ntima,
dividida por paredes soltas e sem indicao de sanitrio.
A sala de refeies, no andar intermedirio (trreo, pois a casa dispe de um subsolo,
cujo uso no est explcito), nico vo retangular da casa, espao representativo enquanto
ponto de convergncia e referncia da vida familiar, aberto nos quatro cantos do retngulo,
possibilitando uma fluidez do espao da habitao para dentro e para fora da casa.

Fig. 20 - Vista da Casa Melnikov, detalhe dos cilindros e vista interna do ateli.
Fonte: Hudson Jr. (1994) e Lle (1998).

454

Idem, p. 109
Lle atribui o uso da escada industrial por Melnikov influncia de Le Corbusier, cujo projeto para o ateli de Ozenfant,
de 1922, apresenta escada semelhante. Os dois arquitetos se conheceram em Paris na Exposio de Artes Decorativas, em
1925. Melnikov foi o realizador do Pavilho Sovitico desta exposio.
456
No foi possvel identificar os dormitrios para os filhos. Talvez sejam esses cmodos radiais do piso trreo, os quais no
esto especificados nos livros consultados.
455

187

Os espaos curvos gerados pela insero do retngulo poderiam ser utilizados

livremente, de acordo com o desejo de cada um, dentro da crena de Melnikov que formas
cilndricas proporcionam um espao de guarda contra a disciplina social, arregimentao e
controle. 457
Os quartos, ou quarto conjugado, tambm iluminado(s) pelas aberturas hexagonais,
muito simples na sua nudez (Fig. 21), expressam a negao radical do interior burgus repleto
de mveis e objetos do qual os arquitetos modernos russos, como tambm Hannes Meyer,
quiseram definitivamente se afastar.

Fig. 21 - Vistas internas do quarto e da cozinha iluminados pelas janelas hexagonais.

Fonte: Lle (1998)

A maioria dos projetos inovadores aqui apresentada teve mulheres -morando com
parceiros (as), com amigos ou sozinha - como clientes ou a sua participao foi fundamental,
o que no constitui surpresa, uma vez que a mesmas esto tradicionalmente ligadas esfera
domstica. Por outro lado, desde a introduo do culto da domesticidade no sculo XIX, como
observado, teorias de reforma domstica formuladas por mulheres introduziram conceitos
diferentes de lar e famlias ideais.
O papel tradicional e contraditrio da mulher dentro da casa - escondendo o trabalho
domstico e a intimidade familiar e reforando hierarquias de poder atravs do controle de
acesso aos espaos privados - e fora da casa, exigindo dela os refinamentos de uma vida
social, parece que foraram-na a procurar novos papis e redefinir a domesticidade em novos
termos. Os projetos procuram ento mudar o equilbrio entre o espao pblico e o espao
privado na casa, aspirando quebrar as fronteiras entre seus lares e as comunidades em que
viviam, propondo atividades de trabalho e a presena e convivncia de pessoas que no
pertenciam s famlias, no espao da casa.

457

Hudson Jr. (1994) p.49 e p.221. Para mais detalhes, Hudson Jr. sugere Starr, S. Frederick Melnikov: Solo Architect in
Mass Society. Princeton: Princeton University Press, 1978.

188

Concluindo, parece que a afirmao de que a histria da arquitetura moderna em geral

ainda possui muitas reas de sombra fica evidente quando novos dados e perspectivas de
avaliao esto possibilitando vises esclarecedoras, como apreciamos no decorrer deste
relato.
No caso da arquitetura residencial, a omisso de muitos aspectos relevantes - diante
tanto da reforma domstica americana e suas conseqncias, quanto das pequenas vitrias
alcanadas na prtica, durante os anos da produo em habitao social nos pases europeus pode reascender discusses importantes para a transformao de nossos conceitos em relao
habitao e ao habitar.
E se o esforo das feministas materiais, segundo anlise de Hayden, e todo o empenho
das feministas nos anos que antecederam a Repblica de Weimar, no levaram a um resultado
auspicioso, se comparado com as suas expectativas, foi possvel identificar, tanto nos Estados
Unidos como na Europa, vrias oportunidades em que algumas mulheres privilegiadas
puderam, nos projetos de suas residncias, transgredir as regras que dominavam a produo
nessa rea.

189

MODERNISMO EM SALVADOR: GNESE E DESDOBRAMENTOS

5.1

Antecedentes no Brasil: contexto poltico e social

Os primeiros trinta anos do sculo XX se caracterizaram pelo esforo de vrios setores

da sociedade brasileira para incluir o Brasil no mundo moderno. Reconhecia-se que o Brasil
estava muito atrs do estgio experienciado pela Europa e a Amrica do Norte e que
conquistas industriais e sociais eram urgentes, se no uma necessidade imediata.
A primeira Semana de Arte Moderna, em 1922; as manifestaes e as greves dos
trabalhadores contra as precrias condies de suas atividades, os baixos salrios e uma longa
jornada de trabalho; os movimentos feministas 458; as intervenes radicais nas maiores
cidades e os movimentos revolucionrios estavam demonstrando o ritmo desta crescente
busca da modernidade, a qual, ainda que tardiamente, deveria ser alcanada sem hesitao.
Entre os ltimos, o Tenentismo, um movimento revolucionrio dos jovens oficiais do Exercito
Brasileiro, apoiado pela classe mdia, contra as oligarquias do caf de So Paulo e de Minas
Gerais, terminou na vitoriosa Revoluo de 1930.

459

Contudo, interessante notar que a modernidade almejada pelo Brasil no era muito
bem definida pelos seus defensores. O projeto poltico do Tenentismo, cujo principal objetivo
era romper com o poder antigo e arcaico das oligarquias rurais, no implicava claramente uma
dimenso ideolgica: Seu esprito era liberal, ele veio algumas vezes como um movimento
reformista, atingindo aqui e ali um tom socialista. De fato ele representou, de maneira geral,
as dvidas e as incertezas do movimento. 460
A verdadeira noo de modernidade pode ser compreendida a partir do Programa de
Governo do Movimento Tenentista. Modernidade representava administrao competente,
que conduzisse ao progresso e ao desenvolvimento, lemas j absorvidos pela Repblica. Sem
dvida, a noo de modernidade era construda de um ponto de vista positivista, onde os
conceitos de desenvolvimento e progresso eram muito bem vindos por uma populao urbana
de um Brasil agrrio e subdesenvolvido.
Assim, dos anos trinta em diante, quando a indstria foi consolidada no sudeste do
Brasil, principalmente no estado de So Paulo, ela causou tambm mudanas relevantes no

458

Com a integrao das mulheres no mercado de trabalho, no incio do sculo, comea a existir um maior incentivo para a
luta feminista no Brasil. O movimento organizado foi definitivamente inaugurado em 1922 com a criao da Federao
Brasileira pelo Progresso Feminino, no Rio de Janeiro. ALMEIDA (1986).
459
SILVA (1989). A ligao da modernidade ideal com o movimento Tenentista teve como referncia este trabalho.
460
Carone, Edgard. O Tenentismo So Paulo, Difel 1975 p.15, citado em SILVA (1989). A ligao da modernidade ideal
com o movimento Tenentista teve como referncia este trabalho.

190

nordeste do pas. 461 Embora So Paulo possusse a principal fora de trabalho, onde a
migrao do campo para a cidade era crescente, Salvador - como outras cidades do Brasiltornou-se foco de muitos interesses. Atividades econmicas urbanas, como a construo de
edificaes diversas, o comrcio, a especulao do solo, os sistemas de comunicao,
alavancaram a participao de empresrios que assumiram o poder local enquanto substituam
a figura rural dominadora do coronel, ainda atuante na cidade. Da em diante, o discurso sobre
a cidade tornou-se referncia para todas as intervenes em seus espaos: como ncleo
urbano, sede do governo, centro de negcios, smbolo de fora e grandeza, caracterizando
assim a postura e o iderio das classes hegemnicas. 462
essa dimenso ideolgica da modernidade que interessa aqui, uma vez que o projeto
das cidades brasileiras, incluindo Salvador, como tambm todas as coisas relacionadas
modernizao, a exemplo da arquitetura moderna, sero influenciadas por essa idia de
modernidade. Esse fato torna-se ainda mais importante quando se observa que o urbanismo,
enquanto uma tcnica e uma disciplina, um fenmeno do mundo moderno. 463
O crescimento das cidades no Brasil, em maior ou menor escala, exigia novas solues
para seus problemas, demandando o desenvolvimento de tcnicas especficas e apropriadas.
Sem dvida, entre as disciplinas que foram estabelecidas para enfrentar os primeiros
problemas e que trouxeram efeitos de modernidade sobre as vidas das pessoas, o urbanismo
foi a de maior impacto, seja pela natureza terica de suas proposies ou pelas suas
realizaes concretas. O urbanismo tornou-se, de fato, uma disciplina - smbolo dos tempos
modernos.
5.2

O Poder do Discurso Urbanstico

De acordo com Franoise Choay, o discurso urbanstico que orienta as intervenes na

cidade, antes de ser tcnico, ideolgico. Em seu livro O Urbanismo: Utopias e Realidades.
Uma Antologia, Choay demonstra que h um falso problema de fundao na anlise do
urbanismo. Enquanto os tericos insistem em situar o urbanismo no nvel cientfico, ela
advoga que esta idia um dos mitos da sociedade industrial. Atravs de uma anlise
histrica das idias propostas para os problemas das cidades, da Revoluo Industrial em
diante, ela mostra que, por trs das propostas e racionalizaes urbanas esto escondidas
461

Vale notar que a Revoluo de 30 foi denominada de revoluo madrasta para a Bahia, por Clemente Mariani, primeiro
pelo soobro poltico do Estado, que no tinha afinidade com o movimento vitorioso, depois pela instalao da vontade
discricionria do Governo, sujeito apenas s influncias dos que lhe giravam em torno (...) citado em SAMPAIO (1999)
p.96.
462
SILVA (1989).
463
Vale lembrar que o mrito da fundao da disciplina urbanstica, atribuda ao arquiteto catalo, Ildelfonso Cerda, datada
do sculo XIX.

191

tendncias e sistemas de valores; em outras palavras, que os princpios de interveno foram

sempre guiados por ideologias inconfessadas. Como os urbanistas no o assumem, o governo
local, enquanto intervm na cidade, utiliza como justificativa a autoridade da Cincia
Urbanstica. Para a autora, esses argumentos so raramente contestados pois as intervenes
urbanas so feitas no sentido de aparentar modificaes para melhor, para modernizar.
Isso no significa que a cidade no deva ser motivo de preocupaes para seus
habitantes ou para alguns dos seus grupos sociais, a exemplo dos urbanistas, profissionais e
polticos, mas que o fenmeno urbano deve ser entendido como uma ao que envolve, na sua
produo, variveis de ordem poltica, cultural, social e tica, entre outras.
Apresentando o urbanismo como uma tcnica da modernidade, Choay argumenta que,
exceto para Marx e Engels, as solues propostas para os problemas urbanos tomam como
base principalmente o conceito de desordem qual a cidade est submetida. Isto tornou
possvel perceber a nova ordem como o resultado dos novos tempos, isto , como uma
oposio quela desordem existente. 464
Uma outra questo analisada por Choay que o urbanismo se auto-intitulou com uma
condio de cincia, quando ele no tinha um corpo de conhecimento prprio que pudesse
legitim-lo; e se limitou a apropriar-se de resultados de outros campos e disciplinas, - em
particular aqueles desenvolvidos pela medicina - enfatizando a higiene, a ventilao, a
aerao, a insolao, etc. De fato, foi essa base cientfica do urbanismo que foi usada como
argumento na Primeira Semana do Urbanismo em Salvador, no ano de 1935 (ver prxima
sesso). Em uma srie de artigos publicados posteriormente na Tcnica: Revista de
Engenharia, um artigo, extrado de uma conferncia proferida pelo Prof. Walter Gordilho, na
Escola de Belas Artes da Bahia, afirma:
Esta a razo pela qual o urbanismo, como uma cincia, incluindo a previso de
fatos, corrige erros do passado, no se ilude com o presente e tem o seu pensamento
fixado no bem estar do futuro. Ele o faz quando institui espaos abertos e reas
465
verdes para a alegria das pessoas de hoje e a felicidade das futuras.

O artigo ilustrado com sistemas de parques e park-ways com reas verdes de anbos
os lados. Eles sero depois projetados pelo Escritrio de Planejamento Urbano da Cidade de
Salvador (EPUCS), para o Plano de Salvador, como veremos adiante.

464
465

CHOAY (1979).
GORDILHO (1941).

192

5.3

A produo da cidade

Assim, sob o argumento do progresso, desenvolvimento e modernidade, cujo valor

fundamental defender o liberalismo como base, a cidade torna-se o novo centro de interesse
econmico, e o urbanismo, o instrumento auspicioso e cientfico para sua realizao. A cidade
era o cenrio para a exibio e a reproduo do capital e das relaes sociais de produo. Em
Salvador e outras cidades brasileiras, a mesma razo que promovia o incremento de melhorias
urbanas e novas construes conduzia, dia a dia, demolio de numerosas edificaes e
espaos considerados obsoletos, isto , potencialmente lucrativos para o capital.
O conceito de destruio criativa, desenvolvido por David Harvey em A Condio
Ps-Moderna, importante para a compreenso do processo da absoro da ideologia da
modernidade - forjada na Europa - pela sociedade brasileira, polticos e profissionais. Harvey
utiliza, alm das imagems da destruio criativa e da criao destrutiva de Nietszche, a
interpretao do economista Schumpeter, para compreender o desenvolvimento capitalista.
O empresrio era, na viso de Schumpeter, um destruidor por excelncia porque era
preparado para empurrar as conseqncias das inovaes tcnicas e sociais a extremos vitais
e a destruio criativa era o leitmotiv progressivo do desenvolvimento capitalista
benevolente. 466 Progresso e desenvolvimento claramente no poderiam ser alcanados sem
destruir muito do que j havia sido construdo previamente.
Entre os anos 1910 e 1930, em Salvador, como assinalado no Captulo 2, foi
implementado um perodo de transformao espacial, quando quarteires inteiros dos tempos
coloniais foram destrudos - incluindo edificaes monumentais, religiosas e seculares - o que
vem sendo caracterizado como um movimento de des-construo da cidade colonial.
Em Salvador, os melhoramentos urbanos que, no transcurso do sculo XIX,
gradativamente, transformaram a cidade (quando as principais preocupaes eram
relacionadas s doenas epidmicas), foram acelerados entre 1912 e 1916, durante o primeiro
governo de Jos Joaquim Seabra, dentro do terceiro momento da modernizao de Salvador,
segundo descrio anterior.
O projeto de Seabra, cujo principal objetivo foi facilitar o deslocamento, ligar pontos
da cidade e facilitar a introduo de meios de transporte 467, teve como modelo a renovao
urbana do Rio de Janeiro, entre 1902 e 1906, como observado no Captulo 3. Embora vrias
demolies para alargar ruas e ampliar praas tivessem lugar e diferentes expresses do estilo
ecltico empregado em diversas edificaes mudassem a imagem da cidade nos anos
466
467

HARVEY (1993).
PINHEIRO (2002).

193

subseqentes (alm de vrios melhoramentos urbanos e aberturas de novas vias) 468, foi nos
anos 30 que o discurso urbanstico tomou fora: um grande evento pblico, denominado
primeira Semana de Urbanismo na Bahia, tornou claro que o discurso cientfico do
urbanismo foi bem vindo e que era imperativo difund-lo.
Assim, a primeira Semana de Urbanismo na Bahia, pensada como uma grande
iniciativa para popularizar as idias do urbanismo, aconteceu sob um carter didtico e um
esforo militante.

469

A Comisso do Plano da Cidade do Salvador 470, de Nvel Municipal,

e a Sociedade de Amigos da Alberto Torres 471, ncleo da Bahia, organizaram uma srie de
conferncias cobrindo diversos temas relacionados vida urbana. 472 A escolha desses temas,
o contedo das palestras e a linguagem utilizada deixaram bastante claros os seus propsitos
de criar na Bahia uma conscincia urbanstica, sem a qual no seria possvel expandir
racionalmente e sistematicamente a nossa capital. Segundo Silva, esse propsito de
publicizar o urbanismo veio com a onda modernizante que se espalhou em todo o Brasil, aps
a Repblica, e teve seu momento mais expressivo no movimento Tenentista de 1930. Se ns
examinarmos, coloca o autor, o background dos responsveis por essa campanha publicitria,
podemos confirmar esta hiptese. Ambas, a Comisso e a Sociedade de Amigos de Alberto
Torres foram inspiradas pelas propostas de organizao administrativa e participao cvica,
formuladas pelo Tenentismo.
O entendimento do urbanismo como uma disciplina capaz de produzir um modelo
perfeito de cidade est presente na maioria das palestras proferidas durante a Conferncia. A
viso da cidade como um objeto desordenado e catico - contudo capaz de ser modelado
atravs de intervenes racionais, concebidas em termos de modelo e desconsiderando os

468

Pode-se citar a construo da Avenida Ocenica, ligando os arrabaldes de Barra e Rio Vermelho, terminada em 1922,
no segundo governo de J. J. Seabra (1920-1924) e denominada de Estrada Eterna, por levar dez anos para ser concluda.
Jornal A Tarde, de 21/03/1922 p. 02; a urbanizao das praas Baro de Triunfo e Colombo (Rio Vermelho) e do bairro de
Mont Serrat, arrabalde hospedaria de imigrantes, com luz eltrica e linha de bonde, no governo de Ges Calmon. Jornal A
Tarde, de 22 e 23/02/1929, alm da execuo do projeto de Esttica Urbana: paisagismo e iluminao do Pharol da Barra,
Piedade e dos arredores do Bomfim, entre outros. Edio de 30/10 do mesmo ano.
469
SILVA (1989).
470
Silva esclarece que Comisso permitia a participao de qualquer cidado digno, desinteressado e pronto a colaborar
com o poder pblico em benefcio coletivo enquanto abstendo-se de participar de partidos polticos. Foram ento indicados
representantes do Estado, da Municipalidade, da Assciao Comercial, do Rotary Club, da Associao Bahiana de Imprensa,
da Companhia de Energia Eltrica da Bahia e da Caixa Econmica Federal. Esta Comisso, para SUREZ (1995), era
composta de bem intencionados profissionais que defendiam a moral da comunidade, demonstrando ser bons cidados,
paternalistas, civilistas e patriotas, os quais se achavam capazes de transformar suas associaes tcnicas em poder
executivo na cidade (p. 242,243).
471
Sociedade de carter civil (extinta em 1945, com o fim do Estado Novo), foi fundada no Rio de Janeiro em 1932, por
Rafael Xavier, Ari Barreiras e Juarez Tvora, entre outros. Membros do Partido Integralista tinham atividades no campo
scio econmico. SUREZ (1995). Alberto Torres, um empresrio do Rio de Janeiro, era o patrono da Sociedade, cujos
participantes, segundo SILVA (1989) eram patriotas dedicados, pessoas que representavam a burguesia vitoriosa da
Revoluo de 30.
472
Para interpretaes detalhadas ver SUREZ (1995) e SAMPAIO (1999).

194

problemas scio-econmicos que os determinaram - caracterizou o tipo de urbanismo

almejado para Salvador.
Porm, se a inteno foi aplicar uma abordagem inspirada nos princpios que
caracterizam o Urbanismo Progressista - como Choay o classifica em seu trabalho - o
distanciamento da realidade local transmutou-a em viso romntica, como argumenta Surez,
a partir de um aprofundamento na leitura das propostas para, atravs das mesmas, entender a
concepo de cidade ento almejada. 473 Essa viso refletia a prpria contradio entre
moderno e histrico, presentes na Semana, pois, se nas comunicaes se percebe um
desejo de atualizao, de viver em um espao moderno, de ser moderno, a fora da Bahia
enquanto histria, enquanto cidade construda - que permitiu, como capital do pas, ser motivo
de orgulho dos soteropolitanos -, foi tambm uma constante nas exposies. 474
O clamor pela modernidade, baseado na idia de progresso, fundamentou os principais
princpios defendidos pelos palestrantes do evento. Progressista e Grande! Grandes Planos,
no lugar de pequenos, porque eles duram no tempo, ajustando-se s intenes dos criadores
do Progresso 475, assinala um dos conferencistas.
O plano idealizado est assim muito prximo daqueles que, como observa Bermann,
caracterizam a burguesia em ao:
Uma imensa quantidade de dinheiro e energia alocadas na construo e o carter
monumental auto-consciente da maioria das edificaes testemunham a sinceridade
e a seriedade das alegaes da burguesia de ser o Partido da Ordem na poltica e na
476
cultura modernas.

Ele tambm expressa claramente o trao ideolgico da atividade liberal burguesa, da

qual o urbanismo tornou-se um instrumento poderoso, terico e prtico.
De acordo com Silva, a despeito das interferncias de ordem ideolgica, a Semana de
Urbanismo pretendeu principalmente transferir para o grande pblico esse novo
conhecimento, isto , vender o urbanismo ao pblico. 477 Esse era um passo necessrio devido
desconfiana de alguns segmentos tradicionalistas da sociedade e da reao popular contra
473

SUREZ (1995). Para a autora, os participantes no compunham um grupo homogneo e sua proposta no era definida.
Idem p. 246. importante o que SUREZ ressalta sobre as propostas: ainda que prevaleceram os ideais de cidade
moderna, posio da maioria progressista da Semana, no chegou a haver nenhuma proposta de abandono da cidade
existente, mas sobre ela devia se adaptar a nova feio. Admitiu-se conviver com a cidade existente, histrica, sempre
mencionada com orgulho, tanto pelos progressistas quanto pelos historicistas. E completa, As referncias utpicas a
pases distantes ficavam, assim, diminudas, j que a rigidez dos modelos internacionais teve que adaptar-se realidade
soteropolitana no espao da Semana. (p. 250, 251).
475
SALVADOR (1937) p.4.
476
BERMANN (1986).
477
Reforando o argumento observamos que, com esse propsito, vrios artigos foram publicados em A Tarde nas edies de
25/04, 05/05, 04/10 de 1935, este ltimo intitulado A Necessidade de um Plano Urbano. Outros artigos sobre aspectos
deprimentes da nossa cidade, como a falta de higiene e as casas de barro armado que proliferam nos morros (edio de
11/03) instavam no pblico a urgncia de um plano urbanstico.
474

195

as intervenes urbanas pela administrao pblica em outras cidades do pas. Portanto, para
esclarecer o propsito do urbanismo, era preciso destruir entre as pessoas a idia sempre
preconceituosa das massas, que o urbanismo era um pretexto para aumentar o valor dos
impostos. 478
Assim, a primeira medida para capturar a opinio pblica era explicar para as pessoas
o conceito de urbanismo: alm de ser uma disciplina cientfica, era uma questo de ordem e
harmonia, isto , os conceitos que pertencem, segundo Choay, fundamentao terica do
urbanismo progressista.
Foi tambm enfatizado que a despeito das diferenas entre as diversas partes que
compem a totalidade urbana, com suas funes especficas, elas deveriam ser
harmonicamente organizadas no sentido de chegar a uma cidade ordenada, uma cidade
perfeita para o bem estar e felicidade de seus cidados: Precisamos, portanto, conhecer
primeiramente o que se tem de harmonizar. Evidentemente: as atividades sociais. E o que h
para por em ordem? As conseqncias dessas atividades e os lugares em que se ho de ellas
processar, explicou Gama e Abreu, o principal dos conferencistas. 479
A defesa do discurso higienista por Gama e Abreu, seja entre os estudantes da Escola
de Engenharia - onde ele ensinou urbanismo, ou nos seus artigos publicados em revistas locais
e nacionais - implicava a necessidade de estudar os costumes nocivos das pessoas os quais
tm de ser corrigidos, como hbitos atvicos, tradies e tais. 480
Entre os hbitos e costumes merecedores de correo certamente estavam includos
aqueles da parcela feminina da sociedade pertencente aos segmentos sociais considerados
inferiores, ou seja, pretos e pobres. Veremos adiante, neste captulo, como a Federao
Bahiana pelo Progresso Feminino (SBPF) - dirigida por Edith Gama e Abreu, esposa do
urbanista baiano -, no seu carter fechado e segregacionista, estigmatizava as mulheres de
perfil social duvidoso.
Ainda na Conferncia, o professor Gama e Abreu enfatizava a necessidade de
detectar os costumes que so tolerveis e aqueles que devem ser erradicados (...) medida
imperativa, do contrrio, no seria possvel o cumprimento da tarefa urbanstica, definida
como ordem e harmonia entre os elementos esttico e dinmico de uma cidade (...)
O ideal de ordem que deveria substituir a cidade desordenada e insalubre, ainda
ameaada por doenas e maus comportamentos, era baseado no discurso que defende a figura
478

Mariani, Ricardo. A Cidade Moderna entre a Hist[oria e a Cultura. So Paulo: Nobel, 1986, p.4, citado em SILVA (1989)
p. 81.
479
SALVADOR (1937) p. 42.
480
Idem Ibidem

196

de um sujeito universal, o homem racional de direito universal que incorpora os vrios tipos
de indivduos - homens e mulheres - que viviam na cidade. Esse discurso assume que as
pessoas tm as mesmas necessidades e expectativas, de modo que poderiam ser submetidas ao
mesmo modelo de vida, forjando assim uma identidade comum para elas. Deve-se realar a
importncia que o discurso urbanstico detinha enquanto expresso da formao dessas novas
identidades sociais, do ponto de vista da classe burguesa, como colocado por Bresciani. 481
Assim, o largo espectro dos costumes sociais desqualificados por Gama e Abreu poderia
tambm estar ligado quelas atividades das pessoas que no possuam propriedades e/ou
especulavam em qualquer ramo, portanto pertencentes outra classe, e representando uma
ameaa para a organizao aspirada pela burguesia.
Bresciani lembra que a elaborao da identidade burguesa se deu atravs de um longo
processo desde os sculos anteriores, na Europa, e j tinha firmado uma tica que valorizava o
isolamento do indivduo. Da, ela argumenta, para este homem individualizado pela sua
condio de proprietrio privado, lhe foi ofertado um lugar naquela comunidade perdida, isto
, conduziu-o a participar de uma comunidade imaginria de interesses universais.

482

Essa

participao, entretanto, no inescapvel, ou seja, existem sempre as possibilidades de

subordinao, por um lado, ou autonomia, por outro.
A importncia dessa ruptura na identidade burguesa, conforme colocada por Bresciani,
est, sem dvida, relacionada distino entre esfera pblica e esfera privada, to crucial para
o nosso objeto de estudo. Para a autora, a identidade burguesa aprisionando a antiga noo
grega de polis como um espao pblico em oposio ao oikos, domnio privado, re-elabora a
esfera pblica como lugar da ao poltica de proprietrios acionistas da sociedade poltica
em oposio vida privada, agora recolhida para a noo de intimidade. 483 Essa distino,
que divide as duas esferas, a pblica, baseada na dinmica da profisso (recursos econmicos,
status social etc) e a privada, na vida familiar, que se assenta na prpria casa, pode, no
entanto, conter argumentos falaciosos, pois a casa, - como vimos no captulo anterior, - passa
a ser representada como um reduto livre de presses, uma vez que est fora da esfera social,
sem tenses exteriores e sem interferncias da esfera pblica.
Assim, o discurso urbanstico da Semana estava definindo como o espao pblico
deveria ser idealmente construdo, enquanto legislaes especficas definiam o espao
privado, lugar das prticas e representaes familiares (embora no se deva descartar que

481

BRESCIANI (1992).
Idem, p.20.
483
Idem, Ibidem. O negrito est no original.

482

197

outras formas de construo e legitimao social, a exemplo das associaes de mulheres,

tambm os construsse e definisse ou que no processo de apropriao, pelos usurios,
alteraes acontecessem, tanto no espao fsico privado, como nas prticas). Veremos, no
prximo captulo, como essa ideologia implicada no discurso urbanstico ir se materializar
no espao domstico das residncias de Salvador
Permeada por essas idias, a noo de progresso prevaleceu como o maior objetivo a
ser alcanado e, para isso, o urbanismo foi o instrumento indispensvel. Para exerc-lo, no
houve hesitao em remover os obstculos que no transmitissem a imagem de futuro,
contemporaneidade e modernidade, mesmo se esses obstculos representassem sculos de
investimento, trabalho e cultura. Em Salvador, no que diz respeito ao nosso patrimnio
construdo, o exemplo mais contundente foi a brutal demolio da Catedral da S e seus
arredores, em 1933, para dar lugar ao terminal de bondes - desde ento denominado Praa da
S. Enquanto a Catedral estava l no havia praa; quando a praa foi aberta no havia mais
Catedral...
Se observarmos o desenvolvimento do urbanismo na Bahia, podemos verificar que as
noes urbansticas apresentadas em 1935 foram retomadas a partir dos anos 40 em diante,
aps a criao do EPUCS (Escritrio de Planejamento e Urbanismo da Cidade do Salvador).
E se o poder pblico no implementou nenhum projeto sugerido na Semana do Urbanismo, o
ideal progressista continuou presente no meio acadmico, como pode ser observado no
currculo da Escola Politcnica e nos textos das revistas e imprensa local.
Para alguns autores, os princpios da Carta de Atenas teriam sido uma opo desejada
pelos governantes, profissionais e empresas, revelando o continuado abrao ao ideal
progressista de pensar a cidade. 484 Para Carlos Nelson Ferreira Santos:
as propostas urbansticas, racional e cultural, no Brasil, separaram-se curiosamente:
a empresa privada apoiou o culturalismo (espalhando jardins nas principais
cidades brasileiras) e os governos, central e local, adotaram o urbanismo
485
progressista como modelo oficial.

Parece mais correto sugerir que as variantes interpretativas sobre que corrente teria
influenciado ou serviu de base para o pensamento urbanstico local esto vinculadas a lacunas
ou omisses da historiografia na prpria Europa, como observa Swenarton 486, historiografia
484

Caso de SILVA (1989) e ARAJO (1992). No que concerne aplicao de alguns argumentos contidos na Carta, nos
discursos da Semana parece que investigaes recentes apontam outras interpretaes. Segundo Sampaio, como a Carta de
Atenas s foi publicada em Salvador nos anos 40, possvel que os conferencistas da Semana nem a conhecessem. Sampaio
(1999) .
485
SANTOS (1983).
486
SWENARTON (1983).

198

que, baseada em uma narrativa contnua e cronolgica, durante muito tempo, no deixou
margem para interpenetraes entre abordagens nem sempre antagnicas.
Para Swenarton, que se debruou em textos e material iconogrfico relativo ao
urbanismo europeu, curioso que as obras clssicas de lngua inglesa sobre a arquitetura e o
urbanismo modernos no reconheam a contribuio inglesa para a arquitetura moderna. Seus
autores concordam que a liderana britnica, importante no sculo XIX, desfez-se depois
de 1900. 487 Swenarton argumenta que existe uma relao entre a teoria e a prtica da nova
arquitetura dos anos 20 - representada principalmente pela produo alem nos CIAMs
em 1929 (Frankfurt) e em 1930 (Bruxelas), - e aquela da arquitetura social do movimento
Cidade Jardim do pr-guerra, representado principalmente pelos projetos e textos de
Raymond Unwin. Para Swenarton, a diferena brutal em configurao e relao com o stio entre o pinturesco Hampstead Garden Suburb 488, claramente inspirado em Camilo Sitte e a
abstrao racionalista dos projetos do CIAMs - esconde semelhanas que foram,
inadivertidamente, omitidas pela historiografia. Swenarton chama a ateno para a
preocupao de Unwin com a qualidade e a economia (para viabilizar a habitao social);
com a criao de espaos verdes atravs de baixa densidade de ocupao; com a economia de
custos na construo de vias e servios principais e a separao de vias para veculos e
pedestres (tornando desnecessrio que as fachadas de todas as casas facejassem as ruas), e
finalmente com o cuidado no que diz respeito orientao (na crena de que o sol era
essencial para a sade). Esses aspectos so minuciosamente analisados pelo autor, no sentido
de mostrar o quanto o projeto e a construo de Hampstead Garden Suburb - bem conhecido
dos arquitetos europeus -, foi tomado como referncia e ponto de partida para o planejamento
residencial do Continente, no incio dos anos 20. 489

487

Swenarton cita Pevsner, Giedion, Hichcock e Banham os quais, particularmente, omitiram a arquitetura social do
movimento da Cidade Jardim, enquanto lembra que foi um crtico italiano, Manfredo Tafuri, que reconheceu esse trao na
arquitetura inglesa. Tendo declarado que a arquitetura moderna deveria ser vista menos em termos de linguagem e mais em
termos de produo, Tafuri destacou o arquiteto como reformador social e gerenciador urbano, anunciando Raymond
Unwin como ponto de partida - depois vieram Stein e Henry Wright, na Amrica, e Ernst May, Hannes Meyer e Martin
Wagner, na Alemanha dos anos 1930. TAFURI e DAL CO (1980).
488
A tradio pinturesca (entendida como uma pintura e tida como diferente de pitoresco) foi reconhecida na obra Das
Stadbau (A construo das cidades sob princpios artsticos) de Camilo Sitte. Interessado na forma da cidade analisou o
que a histria urbana pode fornecer como dados importantes para a formao de belas cidades.
489
Muitos arquitetos europeus visitaram Hampstead (como, por exemplo, durante a Town Planning Conference, em 1910) e a
obra de Unwin, Town Planning in Practice (1909) foi publicada em alemo um ano aps o original em ingls. Por outro lado,
muitos exemplos de conjuntos residenciais no continente comprovam a absoro do iderio e da preocupao formal dos
projetos urbansticos de Unwin, pelos europeus. O autor cita e ilustra projetos parisienses (Henri Sellier e Paul Wolf);
projetos em suburbios-satlite alemes (inclusive um de Ernst May) e at um pequeno conjunto habitacional em St. Nicholas
d Aliermont (tambm ilustrado no texto de Swenarton), projetado, em 1917, por ningum menos que Charles Edourd
Jeanneret, depois Le Corbusier. SWENARTON (1983) p.52, 53. Essa influncia, do ponto de vista formal, teve uma
repercusso expressiva no Brasil, principalmente com a vinda de Barry Parker, scio de Unwin, durante a Primeira Guerra
Mundial, quando se alastrou o conjunto de projetos dos Jardins em So Paulo e posteriormente em outras cidades
brasileiras, inclusive Salvador, como veremos adiante neste captulo.

199

O Romerstadt Siedlung, no Vale Nidda, projetado por Ernst May, j em 1927, um

dos planos que emprega com preciso princpios caros a Unwin, e que podem ter sido
absorvidos no perodo em que May trabalhou em Hampstead com o urbanista ingls: o plano
foi determinado pelo stio; a paisagem da rua controladaa e na margem do rio, um talude
separa o subrbio do campo, uma soluo idntica ao muro projetado por Unwin, para
Hampstead.
A prtica desenvolvida por Unwin foi, para Swenarton, a ortodoxia em urbanismo
durante os anos 20, no fim dos quais uma outra ortodoxia foi estabelecida. No terceiro
encontro do CIAM, em Bruxelas (1930), cujo tema, Mtodos Racionais em Planejamento
Urbano - no lugar dos ajustes ao stio e de uma composio cuidadosa, que sugere o
pinturesco - as edificaes foram colocadas em fileiras paralelas, com orientao uniforme, e
as ruas, igualmente uniformes, formando ngulos retos com as construes, configurando o
tipo de lay-out denominado Zeilenbau. 490 Swenarton argumenta assim que A racionalidade
dos esquemas de Raymond Unwin foi substituda pelo racionalismo dos lay-outs rigidamente
geomtricos dos alemes. O Zeilenbau, com seus edifcios e ruas dispostos em malha
retilnea, embora otimizasse a orientao e reduzisse custos, abdicou das particularidades do
stio - to caras a Unwin.
Tambm foi desprezada a crena de que o bom senso do arquiteto era um guia
suficiente para a interpretao dos dados para o projeto. Na viso dos arquitetos racionalistas,
ao contrrio, para a arquitetura ser vlida ela tinha que se basear em descobertas imparciais e
objetivas da cincia. A nfase era dada na produo, aspecto mais importante para os
defensores da Neues Bauer, segundo Swenarton, e a produo da habitao, como
demonstrado no captulo anterior, devia ser baseada nas mais modernas tcnicas americanas,
principalmente aquelas de F.W. Taylor e Henry Ford. 491
Assim, pode-se acordar com os autores que advogaram elementos das duas correntes,
como particpes do modelo urbanstico aspirado para Salvador, no entanto, o entendimento
das questes ideolgicas que esto embutidas em ambas, base para a classificao de Choay, e
seu rebatimento na configurao fsica ainda podem se beneficiar dos esclarecimentos de
novas aventuras historiogrficas. O que certo que a preocupao com a habitao social
comum s duas correntes indicadas por Swenarton, pinturesca e racionalista (que nos anos 30
490

Walter Gropius foi um dos principais protagonistas do Congresso defendendo a reduo do nmero e o aumento das
alturas das edificaes. Foram dele diversos projetos inclusive o Siemensstadt, bastante difundido no Brasil. Em Salvador o
projeto (1948) do Conjunto Habitacional IAPI, que deu o nome ao bairro, o que mais se aproxima desse modelo.
491
Uma parte do texto de Swenarton dedicada forma como os procedimentos racionais baseados em anlises cientficas e
calculadas com o mximo de eficincia, presentes na obra de Taylor Principles of Scientific Menagement (1911), - como j
explicitado no captulo anterior - foi absorvida pelos arquitetos europeus e, em especial, pela Alemanha.

200

j estava enfraquecida mesmo na Europa 492), no repercutiu nas discusses dos urbanistas
baianos, pelo menos at a criao do EPUCS (Escritrio de Planejamento e Urbanismo da
Cidade do Salvador).
O que vai mesmo caracterizar as aspiraes desses urbanistas envolvidos na Semana
o desejo de transformar a cidade desordenada em um exemplo de urbe civilizada, ordenada e
aberta para o progresso, sem reconhecer as dificuldades ou impossibilidades de tal
transformao. Por isso mesmo, nem o poderoso discurso utpico da Semana de Urbanismo
nem o sonho projetado pelo EPUCS capturaram a cidade de Salvador, a qual, at os
anos 1950, ainda estava alheia s grandes transformaes quanto implantao de projetos
urbanos.
5.4

O EPUCS -Escritrio de Planejamento e Urbanismo da Cidade de Salvador

Somente em 1943, um rgo oficial - o EPUCS - foi criado para colocar em prtica as
idias desenvolvidas na primeira Semana de Urbanismo atravs da elaborao de um Plano
Urbanstico para Salvador. Este Plano resultou, em 1949, no primeiro zoneamento pensado
para a cidade.
O Plano do EPUCS para Salvador, cujo idealizador foi o engenheiro Mario Leal
Ferreira, embora sendo considerado de vanguarda por alguns autores - na medida em que
adota uma concepo inter-disciplinar de planejamento ao nvel de uma proposta urbanstica,
usando como base as proposies de Patrick Geddes (conceito evolutivo de cidade) 493 e o
modelo de Burgess 494 - teve somente parte dele executado, ainda assim no antes dos
anos 50 e, compreensivelmente, muito alterado. 495
O Plano respeitava, de alguma forma, a evoluo histrica da Cidade de Salvador
considerando sua relao com o Recncavo, isto , reconhecendo-o como um centro
492

Swenarton argumenta que o exlio da nova arquitetura, devido ascenso do nazismo, e seu enfrentamento Grande
Depresso, depois de 1930, podem explicar a razo das omisses dos historiadores - tanto em relao contribuio da
tradio inglesa como importncia da opo de fordizao pelos alemes. Com a perda de interesse em habitao social
por parte dos governos, que suspendem seus programas neste campo, a nova arquitetura lanada no mercado internacional
procura de novo abrigo, sendo difcil ento reconhecer abertamente seu fundamento no programa social da Repblica de
Weimar. A perda da dominncia da Ford na indstria automobilstica para a General Motors tambm considerada por
Swenarton, o qual aponta, principalmente, razes polticas para explicar os descuidos da historiografia: Quase no mesmo
momento em que a nova arquitetura foi criada existiram boas razes para contar sua histria diferentemente do que
realmente foi (p.58). A transformao da arquitetura moderna de uma causa para um estilo, no dizer de Kopp, vai, aos
poucos, arregimentando novos argumentos.
493
De acordo com SUMMERSON (1963), a obra de Patrick Geddes Cities in Evolution foi publicada em 1915 no sentido de
propagar o movimento nascente Town Planning. Para SAMPAIO (1999, p.194), a viso urbanstica de Mario Leal Ferreira,
que estudou em Harvard, faz clara opo, do ponto de vista terico e metodolgico, pelo Town Planning, como observado no
artigo do prprio Mario: Urbanismo como estudo do processo evolutivo das cidades e projeto da sua adequada estrutura,
publicado na Revista Planejamento, vol. 6, n 2, abr-jun, Salvador (1978), citado por Sampaio.
494
Teoria das Zonas Concntricas: a zona central, o CBD (Central Bussiness District) e as demais zonas, porturia,
residencial, industrial e rural.
495
De fato a implementao do plano era econmica e politicamente invivel: o fantasma do enigma baiano (o estado no
industrializado) ainda estava presente. At a criao - o desenvolvimento - das idias do EPUCS, o Estado da Bahia ainda
no apresentava as condies mnimas necessrias para o desenvolvimento industrial. ARAJO (1992).

201

polarizador da vida regional prximo das reas que rodeiam a Baa de Todos os Santos.
O Porto, a ferrovia e os bondes eram os meios de transporte predominantes e base para a
estrutura proposta. Porm, se esta soluo permitia algumas ligaes com o passado colonial,
isto no poderia existir em uma cidade com apenas um centro sem uma profunda ruptura do
novo com o velho. Assim, uma transformao da malha urbana antiga da cidade foi
proposta, com a previso de novas vias adequadas para os veculos modernos, preservando
apenas alguns monumentos isolados. 496 Dessa forma, o Plano no teria se importado com a
rica herana dos tempos coloniais, razo pela qual alguns o colocaram dentro do iderio do
urbanismo progressista, defendido por Le Corbusier e os CIAMs. 497
O modelo formal proposto para Salvador foi um meio-crculo, devido localizao
excntrica do primeiro assentamento da cidade (rea central), s margens da Baa, guardando
o respeito geomorfologia, um sistema urbano adaptado, portanto, ao modelo radialconcntrico 498 que, para Surez, se distanciou do iderio corbusiano, repropondo um todo
urbano, um modelo de cidade que surge desde a fundao das cidades portuguesas, incluindo
Salvador: o relevo, o clima, o litoral; em definitivo, o prprio stio

499

(Fig. 1).

Por outro lado, segundo Sampaio, tambm se contrapondo especulao de que o

Plano teria inspirao nos CIAMs, sugere que a preocupao com a evoluo histrica da
cidade; com a investigao emprica de cunho sociolgico; com a economia, no sentido de
uma compreenso mais abrangente da realidade, conduzem crena de que o Plano remete
mais vertente terica do IFHP (International Federation of Housing and Planning). 500 Assim,
embora o sistema de zoneamento possa ter vinculao com o iderio da Carta de Atenas, sua
concepo est longe de ser uma viso simplificada e pouco abrangente da cidade ideal
corbusiana, no geral reduzida a habitar, trabalhar, recrear e circular, como elementos
estruturantes do espao. 501 As zonas concntricas em torno do centro da cidade referem-se

496

O SPHAN, (Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional), criado em 1937, no se ops ao plano desde que sua
preocupao era ento em preservar apenas edificaes isoladas de valor histrico e artstico.
497
ARAJO e CARDOSO (1988) p. 39-49. interessante notar que o exemplo mais citado da herana corbusiana o Plan
Voisin, para Paris, que vem sendo estudado mais profundamente no aspecto da preservao. Para Thordis Arrhenius
exatamente o Plan Voisin que mostra certa preocupao com a preservao por parte do Movimento Moderno. Sua
investigao baseada em registros arquivsticos como textos e sketches (inclusive uma verso colorida da planta mais
conhecida do Plano que, parece, nunca foi mostrada na historiografia) e as idias de Alois Riegl as quais, segundo os
documentos encontrados, poderiam at ter sido utilizadas por Le Corbusier, como referencia terica. ARRHENIUS (1999).
498
O modelo radial-concntrico foi primeiramente teorizado por Eugne Henard em 1909 e por Ebenzer Howard que
tambm se apoiou neste esquema. SAMPAIO (1999) p. 198.
499
SUREZ, (1996) p. 266. Em termos de proposta funcional a autora tambm observa a reafirmao, de maneira
racionalizada, da estrutura herdada dos portugueses, na absoro dos altiplanos como zonas residenciais, otimizando o
aspecto climtico (p.261).
500
Para detalhes ver SAMPAIO (1999).
501
Idem, p. 198. Para Sampaio a viso de Mario Leal Ferreira, organicista, a preparao do plano requerendo uma prvia
compreenso dos problemas, inclusive sociais -para cuja soluo a cidade deve estar preparada. Essas idias refletem a
formao do urbanista no exterior, afirma Sampaio, numa viso distante da utopia corbusiana.

202

s duas zonas de transio e aos dois anis de zonas residenciais, com densidades
decrescentes do centro para a periferia.

Fig.1 - Proposta do EPUCS: o modelo adaptado ao stio.

Fonte: OCEPLAN. PLANDURB (1976)

O principal problema colocado para a implementao do Plano foi em relao a quem

habitaria ali. Diferentemente dos movimentos anteriores - quando as pessoas mais ricas se
deslocaram para as reas mais afastadas (ocupao do Distrito da Vitria, por exemplo, na
passagem do sculo XIX para o XX), a populao alocada para viver nos subrbios foi a mais
pobre. Mas agora os subrbios esto localizados alm dos bairros ricos e das camadas mdias,
nas reas fora da urbes, onde o prprio termo suburbano tem uma conotao negativa. Era o
espao reservado para o marginal no Brasil Colonial, onde a grande maioria dos escravos era
enterrada, onde as casas mais pobres eram erigidas e onde atividades poluentes eram
permitidas. 502
Neste caso, o Plano assegurava a segmentao espacial anteriormente esboada na
Legislao 1146/26 503, contudo de modo diferenciado, pois a sub-diviso territorial do Plano
foi, para Arajo, um zoneamento funcional 504.
Como narrado acima, mesmo que o Plano no tivesse uma base econmica regional
para apoiar as transformaes urbanas propostas, suas sugestes para a legislao

502

ARAJO & CARDOSO (1988).

Para detalhes ver ltima seo do Captulo 3.
504
ARAJO (1992)
503

203

ordenamento de uso e ocupao do solo (embora regulamentada apenas em 1948 - Decreto-lei

701/48) resistiram at 1966, quando a lei foi, pela primeira vez, modificada. 505
Seja como for, a idia do urbanismo como uma cincia a ser adotada foi claramente
enunciada no discurso de Mario Leal Ferreira, o principal mentor do Plano. Ele deveria ser
usado como um instrumento capaz de consertar os defeitos da cidade, ordenar seu
crescimento e melhorar a qualidade de vida da sua populao e ser baseado em uma doutrina
capaz de estudar, de um modo cientfico, os verdadeiros fatos responsveis pela
configurao da cidade. 506 Os problemas, cujo conhecimento prvio era indispensvel
conhecer, eram problemas sociais assim identificados: os que dizem respeito localizao e
distribuio dos vrios estratos da sua populao (zoning); os de sade e higiene; os de
economia e trabalho; os de habitao e alimentao, educao e instruo, os de interao
social e bem estar (welfare) 507, caracterizando, portanto, uma idia-fora centrada no Estado
de bem estar social. 508 Embora a proposta de desenho urbano, de responsabilidade do
prof. Digenes Rebouas, devesse compatibilizar a concepo espacial do modelo adotado
aos princpios gerais, definidos por Ferreira, um claro domnio da passagem dos dados
levantados para a proposta espacial inexistiu. Este resultado, ainda segundo Sampaio,
inerente ao comprehensive planning, s dificuldades de articulao das partes ou etapas de
elaborao dos trabalhos. 509
A ousadia do Plano em relao s enormes avenidas (park-ways) viria a ser elogiada
nos anos subseqentes. As vantagens trazidas pela presena dos vales, at ento sem ocupao
(desde que os bondes no desciam as colinas devido dificuldade que teriam para subir) e
pelas estreitas passagens adequadas para a construo de tneis, tornaram possvel a execuo
das Avenidas de Vale a partir dos anos 60. 510
Na verdade, as reas estavam quase desocupadas somente se considerarmos a cidade
como um todo, porque nas reas centrais j havia aquilo que as autoridades chamavam de a
ameaa de uma outra cidade: muitas casas pobres estavam crescendo em nmero no fundo
dos vales e, para muitos, esta foi uma das razes para a criao do EPUCS. 511

505

SAMPAIO (1992) p.161.

Idem p.160.
507
FERREIRA (1978), citado em SAMPAIO (1999) p. 194.
508
SAMPAIO (1999) p.196, 198.
509
Idem p. 198.
510
O mesmo no se deu com o modelo do Plano,cuja utilizao foi parcial. Demorando de ser executado estava como um
todo distanciado da cidade em seu processo de industrializao, decorrente da descoberta do petrleo no municpio de
Candeias. Para detalhes ver SUREZ (1995).
511
ARAJO (1992).
506

204

Arajo informa que, at 1940, devido s denncias nos jornais de reas insalubres e da
presena de epidemias, a orientao foi mais do que clara: a destruio dos barracos como
medida de segurana sanitria.

512

A partir dos anos 40 a poltica implantada foi aquela que a

sociloga Maria Brando chamou de produo ideolgica da ilegitimidade 513, isto , a

viso da cidade certa e da cidade errada, assumindo o barraco, a favela, como as bases do
erro da cidade, causado por um crescimento desordenado, que j tinha inclusive sido uma
preocupao na Semana do Urbanismo, em 1935.
O que aconteceu foi que o fluxo de migrantes que pressionou a expanso urbana e a
redefinio das funes de Salvador e suas regies na economia nacional resultaram no
crescimento das atividades do governo e dos bancos assim como o surgimento de novos lotes
residenciais - demandando novas edificaes as quais, conduziram migrao da populao
mais pobre para a periferia. 514 Foi necessrio, ento, estabelecer uma diviso territorial, isto
, a ordenao do uso e ocupao do solo. Desse modo, os loteamentos para o uso residencial,
que comearam a aparecer timidamente nos anos 30, aumentaram bastante nos anos 40,
embora muitos tivessem ocupao rarefeita. So nesses loteamentos - alguns em reas de
expanso da cidade, outros em bairros j consolidados - que muitas casas de linguagem
modernista - objeto do presente estudo - esto localizadas. A grande maioria dos loteamentos
obedece configurao do stio, isto , ao relevo acidentado tpico da cidade, onde as ruas vo
se adaptando organicamente aos variados nveis, em curvas e inclinaes, seguindo uma
configurao urbanstica pinturesca que remete quela das cidades-jardim e do subrbio de
Hampstead, embora outros atributos, como a separao de vias para veculos e pedestres
esteja ausente (Fig.2). A aquisio de automveis pelos soteropolitanos ainda era bastante
rara, o que justifica, de certa forma, a largura reduzida das ruas e espaos laterais muitas vezes
insuficientes para abrigar carros (garagens fechadas eram raras) nos projetos dos
empreendimentos imobilirios de residncias, como o caso do Parque Cruz Aguiar, o qual
avaliaremos posteriormente, o maior entre os demais.

512

Idem p.320. De fato, como confirmamos nos arquivos, ainda por volta de 1942, aes de represso por parte da prefeitura
contra as favelas atingem locais to diversos quanto o Largo do Tanque, o porto do Mercado Modelo, a Conceio, a Estrada
da Liberdade, o Morro do Cristo Redentor, entre outros. A Tarde 05/11/1942, p.04.
513
BRANDO (1977).
514
ARAJO (1992).

205

Fig.2 - Alguns loteamentos executados em Salvador, entre os anos 1930 e 1940.

Fonte: OCEPLAN. PLANDURB (1976)

As obras modernas ento erigidas na cidade - umas datadas dos anos 40, outras dos 50
- tambm passaram a ser marcos do projeto modernizador, legitimando-o: o Estdio Olmpico
(1942/ 51/ 71), o Hospital Santa Terezinha (1942), o Cine Roma (1948), a Escola Parque da
Caixa dgua (1950), o Edifcio Sulacap (1946), a Associao Baiana de Imprensa (1945/51),
o Ed. Sul Amrica (1948 / 50) e o INPS (1955), ambos na Ajuda, o Hotel da Bahia (1949) e o
Teatro Castro Alves (1957); foram realizaes que aspiravam transformar Salvador em uma
cidade moderna desde h tanto tempo sonhada. E se os prdios de apartamentos e as casas,

206

que tiveram um crescimento significativo a partir dos anos 40, deveriam ser ou foram
construdos tambm naquela linguagem, ser visto adiante.
5.5

O boom da construo

Como dito anteriormente, a especulao imobiliria aumentou a partir de 1935, mas o

boom de edificaes que se generalizou pelas capitais brasileiras em geral teve lugar no
decorrer dos anos 40.
No caso de Salvador - cujo incremento nas construes se deu com mais intensidade
na dcada seguinte, devido ao crescimento implementado pela indstria e pelo setor de
servios, conseqncia da descoberta do petrleo em 1939 515 - o que se observa, consultando
os jornais da poca, que o estmulo dirigido construo no se deu sem problemas. Desde
o incio de 1941, uma crise na atividade construtiva - devido alta absurda de preos dos
materiais, apresentando disparidades enormes se comparados com o Rio e So Paulo - levou a
uma interveno do governo no comrcio de materiais de construo, em obedincia,
inclusive, s sugestes do Sindicato dos Engenheiros da Bahia, ento pressionado pelos
construtores baianos. 516
Por outro lado, os investimentos do Estado nas construes, segundo Melo 517,
aumentou no incio desta dcada. A guerra gerou superavits no comrcio devido ao bloqueio
das importaes e, por outro lado, conduziu ao aumento nas ofertas de crdito. Este fato,
juntamente com a onda especulativa generalizada que afetou todo o mercado particularmente aquele de materiais de construo - criou a base para o boom na construo.
Como os investimentos foram aplicados em habitao e escritrios para um grupo
relativamente pequeno de pessoas, em um tempo em que a demanda habitacional era grande,
esse comportamento levou a um dos maiores desajustes econmicos experienciados pela
Grande Guerra no pas. O que aconteceu ento, para Melo, foi que o capital privado, fosse
para construir ou para comprar edificaes modernas, foi acrescido pela aplicao da
poupana coletiva (fundos de previdncia, caixas econmicas, etc) juntamente a bancos
comerciais no financiamento - direto ou indireto -, de propriedades imobilirias. 518
Dentro deste quadro, em Salvador, a partir de 1941, discute-se a ampliao das
funes do Monte Pio dos Funcionrios Pblicos do Estado da Bahia, no sentido de criar a sua

515

SUREZ (1995).
Esses acontecimentos se encontram registrados no jornal A Tarde, em diversas edies entre 29/04 a 18/08 de 1941.
517
MELO (1992). O artigo de Melo um estudo de caso relacionado s experincias do Rio de Janeiro e Recife, mas o
processo por ele analisado pode ser aplicado, com algumas especificidades, s principais cidades brasileiras.
518
MELO (1992) p. 148.
516

207

carteira imobiliria 519. O Banco Hipotecrio Lar Brasileiro aumenta suas transaes,
inclusive dirigidas a aluguis

520

e, em 1944, se d a instalao do servio imobilirio do IAPI,

o Instituto de Aposentadoria e Penses dos Industririos, com financiamento para a aquisio

de casas ou construes de casas para renda. 521 No mesmo ano, inaugurada a Empresa de
Crditos e Construes, sob a direo do engenheiro Joo Chrisstomo Peixoto, fiscalizada
pelo Governo Federal com a carta patente n1, cujo mote Economia e Casa Prpria para
Todos (...) denuncia ser a primeira organizao em seu gnero no pas. 522
Joo Chrisstomo construiu edifcios de apartamentos para renda desde o incio da
dcada. Dois de seus empreendimentos, o Edifcio Judith e o Edifcio Lea, vizinhos e em
linguagem modernista, tiveram suas fotos publicadas na contra-capa da Tcnica n. 10, de
1942, revista j citada, publicada pelo Sindicato dos Engenheiros.
A criao de novos loteamentos - muitos deles batizados com o nome de Jardins,
comprovando a afirmao de Santos 523 na escolha do urbanismo culturalista, pela iniciativa
privada - respeitava a geomorfologia pretendida pelo plano do EPUCS (o qual se transforma,
posteriormente, em Comisso). As intervenes urbansticas planejadas e a abertura de ruas
foram aes que tambm possibilitaram o aumento do estoque habitacional da cidade, onde a
esttica modernista ter chances de se desenvolver. 524 Diversos abrigos de nibus no centro
da cidade, no Campo Grande, na Calada e outros bairros tambm so construdos entre 1940

519

Na coluna Notas Diversas do jornal A Tarde l-se que O problema da construo de casa deve ser estudado com
interesse. Por que no se constri um arranha-cu de apartamentos?, em ponto acessvel para vend-los aos funcionrios?
(...) Tais residncias seriam de preo mais mdico, porque sua construo evidentemente mais barata e o juro mais
reduzido (...) Atende ao problema demogrfico da capital, dotando-a de prdios magnficos, realizando-se a frmula clssica
latina de unir o til ao agradvel. A Carteira Predial do Monte Pio, pelo Decreto Lei 12.831/1943, estende o financiamento
para casas baratas destinadas venda ou aluguis ( A Tarde, 18/08/1943). Os registros do jornal A Tarde, correspondentes
aos anos de 1940 a 1944, foram levantados por Selma Passos e Patrcia Reis como parte da pesquisa sobre Arquitetura
Moderna em Salvador, coordenada pela professora Anna Beatriz Ayrosa Galvo. Participaram da pesquisa: Naia lban
Surez, Olvia Oliveira e Anete Araujo.
520
A Tarde, 12/05/1940.
521
A Tarde 18/10/1944 p.03. No foi encontrado registro posterior para confirmar a data de implantao desta ltima
modalidade.
522
Jornal A Tarde de 01/04/1944 p.12. A matria traz um dos modelos de casa, tipo bungalow. Elas eram construdas e
sorteadas, em uma espcie de consrcio. Muitos dos processos consultados nos arquivos da SUCOM, solicitando licena para
construo, foram financiados por esta empresa.
523
524

SANTOS (1983). Ver nota 484.

Essas aes esto detalhadas nos Relatrios da Administrao do prefeito Engr. Durval Neves da Rocha, at 1942. As
intervenes incluram alargamentos e pavimentaes de ruas no centro da cidade, como tambm nos mais diversos bairros
de Salvador. Foram beneficiados, entre outros, os bairros da Barra (Rua Afonso Celso e Ladeira da Barra entre outras,
principalmente pavimentaes) do Rio Vermelho (Praa Colombo e construo da balaustrada da praia de Santana) e
Amaralina. De Nazar Lapinha, dos Mares ao Bomfim e Ribeira, do Largo Dois Lees Brotas, seja em praas ou ruas,
incluindo construes, alargamento ou nova iluminao, o fato que as intervenes incentivaram novas edificaes nesses
bairros, quase todos residenciais. Nos relatrios constam fotografias de todas essas intervenes. No centro da cidade
incluram desapropriaes e demolies para alargamentos das ruas Carlos Gomes, Ajuda, Taboo e Lapinha. Todos os
imveis demolidos tambm esto documentados em fotografias. Prefeitura Municipal de Salvador: Relatrio de 12/04/1940 a
31/12/1941, apresentado ao interventor Exmo. Sr. Dr. Landulfo Alves, pelo prefeito eng Durval Neves de Rocha. Bahia:
1942. No relatrio do Prefeito Elsio Lisboa, de 1944, o mesmo esclarece que as obras efetuadas e planejadas no afetam a
essncia do plano de urbanizao do EPUCS. A Tarde 14/10/1944.

208

e 1941. interessante observar que uma esttica modernista, de linhas curvas expressionistas,
- ou para alguns, art dco, - est presente na maioria deles.
Todo esse processo no era desconhecido pelos profissionais ligados prtica de
projeto e construo de edificaes. Pelo contrrio, examinando a Tcnica525 -, onde os
artigos eram assinados por engenheiros e arquitetos (os quais tambm eram professores das
Escolas de Engenharia e de Belas Artes) - pode-se observar no somente que transformaes
e especulao imobiliria estavam se desenvolvendo na cidade como tambm sua vinculao
com o ensino e a prtica profissional, todos eles contribuindo para o processo da construo
da paisagem edificada da urbes, onde algum espao havia para a linguagem modernista se
desenvolver.
5.6

As primeiras manifestaes modernistas no Brasil

muito recente e ainda incipiente a literatura sobre a arquitetura moderna na Bahia e

em Salvador. 526 Como as cidades de So Paulo e principalmente do Rio de Janeiro foram os
centros de irradiao da nova arquitetura, os estudos sempre estiveram concentrados nesses
estados em detrimento do restante do Brasil. De fato, quando Salvador estava envolvida no
debate sobre modernizar a cidade ou no, a arquitetura moderna estava sendo introduzida e
altamente discutida no sul do pas. Publicaes das vanguardas europias foram trazidas a
partir dos anos 20 e a primeira casa modernista foi construda, para o espanto de todos, em
1926, em So Paulo, pelo arquiteto russo Gregori Warchavchik. Ele tambm foi autor de um
manifesto - publicado em um jornal carioca, em 1925 - um ano depois que imigrou para o
Brasil.

527

O arquiteto brasileiro Rino Levi, que havia estudado na Itlia, tambm teve um papel
importante na introduo da arquitetura modernista no pas. Seu Manifesto sobre a
Arquitetura Moderna, tambm publicado em 1925, significou um apoio claro nova
arquitetura.
Contudo, para a maioria dos historiadores da arquitetura, foi a influncia direta de Le
Corbusier em suas visitas ao Brasil - primeiramente em 1929, onde proferiu conferncias no
Rio e em So Paulo e, posteriormente, em 1935; para trabalhar com uma equipe brasileira,
durante seis semanas, no projeto do Ministrio de Educao e Sade do Rio de Janeiro - que
525
Em entrevista a arquiteta e professora Naia lban Surez, o Prof. Walter Gordilho informou que o fundador da revista
Tcnica foi o engenheiro Fernando Caricchio, o qual inclua na revista, artigos de arquitetos para credenci-la entre os
mesmos, pois a mesma tinha como pblico maior os engenheiros.
526
Destacam-se os trabalhos elaborados pelo Ncleo DOCOMOMO e apresentados nos Seminrios DOCOMOMO, os quais
foram utilizados na presente tese e algumas dissertaes de mestrado, como a de NASCIMENTO (1998) alm de outras que
esto sendo elaboradas.
527
O artigo foi publicado inicialmente em So Paulo, no jornal Il Piccollo, da comunidade italiana.

209

mais contribuiu para a difuso da arquitetura e do urbanismo modernos no pas. Nesta poca,
ele proferiu cinco conferncias naquela cidade cujos contedos resumiam seu pensamento
revolucionrio sobre a arquitetura moderna. Suas idias e performance fascinaram a nova
gerao de arquitetos brasileiros. A partir de ento, os defensores da nova arquitetura usariam
como apoio a autoridade das sbias palavras do mestre arquiteto.
Por outro lado, as discusses sobre o modernismo e a arquitetura que deveria ser
adotada no pas, nos anos 30, estavam permeadas por preocupaes em relao ao
reconhecimento e anlise do patrimnio arquitetnico nacional e seu significado social.
Se dois eventos marcam a entrada do modernismo no Brasil, a primeira sendo A
Semana de Arte Moderna de 1922 e a segunda as numerosas produes do ano frtil de 1928
(em literatura, arte e filmes), dois problemas tinham que ser conciliados: manter a identidade
nacional enquanto aceitando o novo modernismo. A produo artstica estava rompendo com
o academicismo, enquanto valorizava temas nacionais, naturais ou culturais. Fabio Lucas,
referindo-se ao pai do modernismo nacional, o escritor Mario da Andrade, afirmou:
Acompanhar o mundo avanado e definir um esprito autntico e genuinamente brasileiro
so as tarefas mais importantes pressionando os intelectuais.

528

O livro de Mario de

Andrade, Macunama, o heri nacional sem carter, fuso das trs raas brasileiras, causou
grande impacto no meio intelectual e na burguesia, envergonhada das suas origens. O efeito
de tudo isso foi, de alguma forma, paradoxal, pois um alimento estrangeiro estava nutrindo a
expresso artstica nacional. O Manifesto Antropofgico, que tinha trazido grande agitao,
resumiu o sentimento de se estar engolindo a vanguarda europia com um esprito nativista.
Em relao arquitetura, por muito tempo, a adoo de uma posio favorvel ao
Movimento Moderno, ou seja, a aceitao da Nova Arquitetura (prevalentemente ahistrica) foi vista como um paradoxo pois se deu em paralelo valorizao das expresses
coloniais brasileiras (os arquitetos modernos mantiveram ligaes com o patrimnio
nacional apoiando a criao do SPHAN). 529 As preocupaes eram, portanto, ligadas
necessidade de enfrentar o questionamento moderno da produo arquitetnica, mas
resolvendo os problemas com alma brasileira.
A esttica das cidades, em contraste com o classicismo, devia enfrentar a nova era com
um novo esprito. A arquitetura deveria ser prtica e econmica, uma arquitetura de
volumes e linhas simples, de poucos elementos decorativos. Tinha que ser racional, baseada
528

LUCAS (1987).
Na verdade, revises posteriores j descartaram essa idia de paradoxo, pois na Europa do sculo XIX, a defesa da
nova arquitetura s pde ocorrer em contraposio antiga, tradicional. O caso que no Brasil esse processo veio
defasado de quase meio sculo.

529

210

na lgica; a distribuio interior deveria conter a racionalidade da forma da mquina, se era

para a arquitetura progredir nesta nova era. Os industriais deveriam ser os propulsores do
progresso e a arquitetura, atravs da ao projetual dos arquitetos, devia expressar essa
presente condio da sociedade. 530
Mais tarde, em 1936, em um artigo intitulado Razes da Nova Arquitetura, Lucio
Costa, reconhecendo o perodo de transio em curso, enfatizou a importncia das
possibilidades de uma ordem social proposta pela nova arquitetura. Os edifcios atuais, ele
argumentou:
carecem completamente de uma rota, caracterizando uma pseudo-arquitetura que
deve ser posta de lado, pois existe uma nova tcnica construtiva, paradoxalmente,
ainda esperando uma sociedade a qual pertencer. Nosso pequeno drama profissional
est indissoluvelmente ligado ao grande drama social. (...) a arquitetura tem um
sentido social utilitrio, ela no pode permitir tendncias individualistas. 531

A autoridade da posio consolidada de Le Corbusier citada: a nova tcnica clama

por uma reviso nos valores plsticos. Suas caractersticas so a planta livre devido estrutura
independente, a regularidade tpica do esqueleto subjacente da arquitetura moderna, a
simplicidade e a negao da decorao aplicada. 532
Destas caractersticas, a simplicidade e a ausncia de ornamentos seriam as mais
comuns em parte da arquitetura residencial que passa a ser edificada, em Salvador, nesse
perodo, como veremos no prximo captulo.
5.7

Arquitetura Residencial Modernista em Salvador

Nos fins dos anos 20 e incio dos 30, Salvador dava mostras de um sensvel
crescimento urbano e uma intensa diversificao de servios. Transitavam nas suas ruas
dezenas de bondes eltricos e automveis; assistia-se a transformaes de ordem poltica e
cultural, porm, diferentemente dos estados do sul, onde a industrializao podia apoiar as
novas tcnicas de construo, a Bahia tinha, de alguma forma, que improvisar em relao s
demandas de nova arquitetura, a partir das velhas experincias do passado. 533
No incio da dcada de 20, por exemplo, os grandes vos, apoiados por colunas
espessas, necessrios nos armazns do Porto, conduziram ao emprego de concreto reforado,
antes de seu emprego nos outros estados. Mais tarde, algumas empresas - apoiadas pelo poder
530

SANTOS (1981).
COSTA (1936), p. 33. Este artigo foi publicado pela primeira vez, na revista PDF, Revista da Diretoria de Engenharia,
Rio de Janeiro, vol. 2, ano I, 1936, segundo a Prof Marta Camisassa. Posteriormente o artigo foi publicado no livro
Arquitetura Moderna Brasileira Depoimentos de uma Gerao. Xavier, Alberto (org.) So Paulo ABEA / FNA / PINI, 1987,
p.27.
532
Idem, Ibidem.
533
AZEVEDO (1989). p.14 a18.
531

211

pblico - trouxeram novas concepes estruturais e espaciais baseadas na versatilidade do

concreto, permitindo as primeiras manifestaes da arquitetura moderna na capital baiana. 534
Porm, como assinalado antes, a realizao de programas modernizantes em Salvador
no teve como fator determinante a expanso industrial desde que a Bahia ainda no tinha
recuperado sua produo neste setor. Contrariamente ao que aconteceu na Europa, onde a
arquitetura moderna resultou de uma srie de fatores - como um intenso processo de
urbanizao, a utilizao de novas tcnicas de construo devido utilizao de novos
materiais, a possibilidade de produo em massa e uma transformao nas artes figurativas em Salvador, a introduo da nova arquitetura parecia estar concentrada, segundo Azevedo,
no desejo de romper com o passado ou, como coloca Surez, mais do que romper, de
recuperar o status perdido de primeira capital.

535

Embora a afirmao, por parte de Azevedo, de que a adoo da nova arquitetura teve
resultados concretos vinculados ao de empresas particulares de vulto, 536 observamos que
uma outra contribuio importante, no caso da arquitetura residencial, foi a dos construtores
independentes, cujos projetos sero analisados no Captulo 6.
Assim, a maneira pela qual a arquitetura moderna foi implantada em Salvador
mostrava-se desvinculada de qualquer tendncia de envolvimento da cidade com a
preocupao social inerente ao Movimento Moderno, embora acompanhasse as novas
expresses artsticas modernistas que aconteciam nas principais capitais brasileiras. Desse
modo, aspiraes sociais, abrigando uma crena de emancipao decorrente das novas
possibilidades tcnicas - como de forma otimista acreditava Lucio Costa -, tambm no
faziam parte da agenda baiana. 537
Em relao autoria dos projetos inspirados na arquitetura nova, Azevedo refora que,
em Salvador, eles no foram uma realizao de arquitetos baianos os quais ainda eram
treinados na tradio das Beaux Arts, na Academia de Belas Artes da cidade. Nas suas
palavras: esse processo feito fundamentalmente por alguns homens pblicos atravs da

534

Idem p. 15.
SUREZ (1995).
536
AZEVEDO (1989). O autor cita as empresas Companhia Brasileira Imobiliria de Construes S.A. e a Christiani
Nielsen, norueguesa.
537
Na produo habitacional brasileira, em geral, existem argumentos a favor da presena da preocupao social,
particularmente nos casos dos IAPs, trabalhados por Nabil Bonduki. BONDUKI, (1997). Em Salvador, no recorte temporal
em questo, alm dos estudos do EPUCS, como citado anteriormente, apenas um projeto, realmente construdo, pode ser
citado: o Conjunto Residencial Salvador do Instituto de Penses e Aposentadoria dos Industririos (IAPI), datado de 1948.
Ver captulo seguinte.
535

212

criao de instituies de concepo inovadora e complexos programas aos quais buscavam

associar uma arquitetura igualmente nova. 538
A confirmao desse enunciado possvel se considerarmos apenas as edificaes
especiais ou de exceo e os programas inovadores evocados, pois, na arquitetura domstica,
como citado acima, veremos, segundo os arquivos consultados, que surgiram vrios exemplos
de arquitetura residencial uni-domiciliar, assinados por profissionais ou tcnicos que foram
visivelmente influenciados pela esttica da nova arquitetura, em anos to recuados como os
primeiros da dcada de 30. Conseqentemente, a afirmao do mesmo autor - de que, at o
final dos anos 30 a populao no conhecia outra forma de habitao alm dos sobrados
coloniais, as casas menores isoladas nos setenta loteamentos aprovados pela Municipalidade
durante aquela dcada539 e as ricas casas eclticas do Distrito da Vitria - tambm no
exatamente correta, principalmente quando constatamos a existncia de muitos dos referidos
exemplares modernistas ainda presentes na cidade.
Por outro lado, ainda segundo Azevedo, a iniciativa privada, representada
principalmente pela primeira empresa de construo da Bahia, a Companhia Brasileira
Imobiliria e de Construes S.A., teve um papel decisivo na difuso da nova arquitetura.
Blocos de escritrios e de apartamentos (o primeiro construdo em 1936) aumentavam seus
vos e o nmero de pavimentos, onde a progressiva dimenso dos balanos em concreto
armado era elogiada devido ao visvel domnio da tcnica construtiva.
A publicao, em 1936, do primeiro nmero da revista Arquitetura e Urbanismo
pelo Instituto dos Arquitetos do Brasil - associao de classe fundada em 1921, no Rio de
Janeiro - foi o passo seguinte para a difuso da arquitetura modernista no pas

e em

Salvador. 540
Examinando o contedo dos seus artigos, entre os anos 1936 541 e 1939, quando o
Curso de Arquitetura da Escola de Belas Artes da Bahia ainda estava funcionando, fcil

538

Entre outras, Azevedo destaca as seguintes edificaes: o Correio Central, a Estao de hidro-avies, o Centro
Educacional Isaias Alves, o Instituto de Cacau, estabelecido para dar assistncia e apoio financeiro para a industrializao e
comercializao do produto, e o Elevador Lacerda enorme torre de concreto, de 73,50 metros de altura, ligando os dois
nveis da cidade, cuja inspirao parece ter sido os desenhos futuristas de Sant'Elia. Idem, p. 15.
539
Idem, p. 17. A maioria dos lotes nesses loteamentos, segundo afirmao de Azevedo - a partir de dados levantados pelo
PLANDURB Plano de Desenvolvimento Urbano, (1975-76) -, estava desocupada devido s dificuldades econmicas, embora
construir casas para vender ou alugar representasse uma das alternativas para aplicar economias pela classe mdia local. Esta,
entretanto, no se preocupava muito em pagar projetos para profissionais da rea. Por outro lado, as casas isoladas de
construtores individuais eram a maioria bungalows ou modelos inspirados nas revistas especializadas, de gosto neocolonial
e/ou normando.
540
As principais capitais brasileiras tinham as suas seces do IAB. A seco da Bahia foi estabelecida em 1936.
541
O artigo de Lucio Costa Razes da Nova Arquitetura, acima citado, foi publicado na AU de janeiro / 1936 (p. 3).
Revista bi-mensal a AU publicava artigos pr e contra (Tribuna Livre) a arquitetura moderna. No nmero de maio-junho de
1937, embora reconhecendo que a nova tecnologia pedia um novo estilo, Julio Dantas, em relao corrente da novaobjetividade escreve: a vaga de fealdade que invadiu o mundo pede que os arquitetos pensem e repensem depressa o novo

213

compreender porque alguns dos poucos arquitetos formados l comearam a despertar

interesse pelo novo mtodo de conceber e projetar arquitetura. Alm dos artigos sobre o
impacto dos ensinamentos de Le Corbusier, a revista publicava obras modernistas para
finalidades diversas. Em relao habitao, no entanto, os projetos ou obras nas revistas
consultadas apresentam estilos variados. Vale observar que a esttica modernista
predominante apenas nos prdios de apartamentos, ilustrados invariavelmente nas
propagandas 542, pois, nas casas, fossem trreas ou de dois pavimentos, a variedade estilstica
prestigiava o neo-colonial 543 alm dos estilos normando, americano e o das misses - tambm
chamado espanhol - a maioria na forma de bungalows 544 e ainda outros estilos indefinveis e
que tm como caracterstica telhados aparentes de duas, quatro e, principalmente, vrias
guas.
No entanto, interessante notar que, em relao aos interiores, desde os primeiros
nmeros da revista, prevalecem os de desenho moderno, particularmente na seo Decorao
e Mobilirio. O que no a isentava de enunciados confusos, como confuso parecia aquele
festival de estilos. No n 3 (maio/junho) de 1939, l-se: As artsticas casas e decorao
modernas em pouco esto fora de moda. Nossa poca exige simplicidade: importante que
tudo esteja adaptado ao seu destino. 545
Por outro lado, uma srie de textos sobre a arquitetura moderna residencial pluridomiciliar alem foi publicada, trazendo ilustraes de conjuntos habitacionais diversos.
Presentes esto fotografias dos Hochurs de Berlim, Stuttgart, Hanover e Hamburgo, entre
outras, alm dos Siedlungs de Berlim, cujo desenho urbano e solues arquitetnicas, segundo
os autores, eram, por todo o mundo, altamente elogiados. 546 As solues arquitetnicas,
seja do ponto de vista formal (representada, principalmente, pela utilizao de perfis
arredondados nas terminaes de balces ou varandas e utilizao de esquadrias metlicas) ou
espacial (particularmente na adoo de cozinhas de pequenas dimenses, com armrios

estilo (p. 169) e Gerson Pompeu Pinheiro escreve sobre o emprego inadequado da estrutura livre, na AU de jul/ago de
1937, p. 173. (Acervo da Faculdade de Arquitetura / UFBa).
542
As propagandas, alm de elevadores incluem cimento, ferragens, impermeabilizantes, tintas, materiais de eletricidade,
peas sanitrias, revestimentos entre outras.
543
A preferncia pelo neocolonial em Salvador apresentou uma defasagem cronolgica grande se compararmos com So
Paulo, Rio de Janeiro e outras capitais brasileiras.
544
O bungalow pode ser definido como uma habitao trrea, solta no lote, com um pequeno prtico frontal, e cobertura em
duas ou mais guas.
545
Provavelmente o emprego do termo moderno a est se referindo exatamente quela variedade de estilos, e que a nossa
poca (tambm moderna), exige construes mais funcionais.
546
A maioria desses artigos da AU foi assinada por Monteiro de Carvalho que visitou a Alemanha em 1936.

214

embutidos, inspiradas na cozinha de Frunkfurt), causariam uma influncia importante nos

edifcios residenciais do Brasil e de Salvador na dcada seguinte 547 (Fig 3).

Conjuntos Habitacionais em Berlim. Arquitetos: Erwin Gutkind, Erich Mendelsohn e Bruno Taut.
Fonte: AU Arquitetura e Urbanismo (set/out de 1936)

Ed. Maza - 1949

Foto: Anete Araujo (1994)

Ed. Barralndia - 1946

Foto: Anete Araujo (1994)

Ed. Braulio Xavier - 1938

Fonte: Tcnica: nmeros diversos

Fig. 3 - Vistas comparativas de prdios habitacionais na Alemanha e em Salvador.

E, to cedo como maio de 1930, um artigo de Jorge Cabral intitulado Casas para o
povo na revista popular carioca A Revista da Semana - com grande difuso em Salvador tambm demonstra que o contedo social vinculado habitao tambm era difundido. O
artigo ilustrado com algumas fotos da construo de 800 residncias em Hamburgo (Fig.4) e
cita mais 460 casas em uma cidade jardim, detalhando informaes sobre hipotecas e cesso
de terras. Numa sbia poltica, onde a rea urbana no edificada pertence ao governo,
sociedades cooperativas, construtoras e caixas econmicas (aplicando produtos de imposto

547

A referncia aqui, em relao ao Brasil, est ligada habitao social, principalmente aos conjuntos dos IAPs, referidos
na nota 536, estudados por Nabil Bonduk. Em Salvador alm do conjunto do IAPI, a referncia tambm cobre edifcios
particulares isolados cujos projetos foram localizados nos arquivos da PMS (SUCOM), analisados no capitulo a seguir.

215

sobre aluguis) constrem com sucesso sob a fiscalizao do governo, afirma o

articulista. 548

Fig. 4 - Residncias coletivas em Hamburgo, Alemanha

Fonte: Revista da Semana, n20, Maio,1930

Por outro lado, nas casas uni-familiares, embora sob a influncia de uma postura mais
ecltica, visvel nas revistas em projetos ou propagandas, a esttica modernista comea a
surgir.
Vai ser possvel observar, por exemplo, que a partir de 1933 - ano em que os
arquitetos formados pela Escola de Belas Artes da Bahia foram autorizados a exercer a
profisso - diversos projetos encaminhados aos arquivos da Prefeitura Municipal de Salvador
vo ser inspirados na esttica modernista do entre guerras na Europa. A autoria dos projetos
era de arquitetos e engenheiros civis, mas principalmente de construtores - que assinavam
como responsveis tcnicos - ou simplesmente como construtor. 549
As casas, localizadas nos loteamentos novos acima mencionados, ou de maneira
esparsa - em bairros diversos, a exemplo de Canela, Graa, Nazar, Barris, Barra, Barra
Avenida, Rio Vermelho, Brotas e nos Mares ou na Penha, vo assim expressar uma
popularidade incipiente da nova arquitetura, a qual preconizava a soluo funcional em
planta, simplicidade de linhas nos volumes e ausncia de ornamentos (Fig. 5).

548

Revista da Semana, n20, Maio, 1930.

Esta uma das razes que dificultam a identificao do profissional responsvel pelos projetos encaminhados para a
Prefeitura para obteno de licena para construo. A outra que, as assinaturas, algumas vezes ilegveis, no eram
acompanhadas dos nomes em letra de frma.
549

216

Fig. 5 - Alguns exemplos de casas e edifcios de apartamentos, na Salvador dos anos 30 e 40.
Desenho: Anete Araujo.

De concepo purista, alguns apresentam desenvoltura nas massas construdas e

demonstram o interesse dos autores em diversificar as fachadas, embora os elementos
constitutivos modernistas - as varandas frontais ou laterais, sempre muito estreitas, com
terminaes curvas, os parapeitos em tubos metlicos, as esquadrias vigias de navio e as
platibandas, que escondem o telhado em guas - sejam invariavelmente os mesmos. Lajes
planas de cobertura, outra regra da nova arquitetura, so raras, o que nos leva - em adio s
observaes anteriores - a reconhecer que, quando falamos aqui em arquitetura modernista,
estamos nos referindo mesma enquanto estilo, ou seja, reconhecendo a validade da
interpretao de Kopp, abordada no captulo anterior.
interessante notar que, embora a importncia da estrutura independente - que
possibilitava a planta e a fachada livres na qualificao da nova arquitetura fosse enftica,
como o prprio manifesto de Lucio Costa pregava - a maioria dessas casas apresentava
estrutura auto-portante, o concreto armado sendo explorado apenas nas lajes, nas marquises,
nas escadas e nos balanos mais ou menos ousados das varandas, invariavelmente presentes e
denominadas de terrao nos projetos, apesar de sua pequena largura.
No h dvida de que alguns elementos arquitetnicos (como os balces em balano,
os guarda-corpos em tubulares metlicos e as escotilhas) utilizados, reportam aos
transatlnticos modernos da engenharia naval, to admirados por Le Corbusier, e referidos juntamente com os automveis e avies - com tanta nfase no seu livro Por uma

217

Arquitetura. So elementos inspiradores da sua prpria produo, no s pela elogiada

racionalidade funcional das mquinas projetadas pelos engenheiros, seno pela simplicidade
de suas formas (Fig.6) - visivelmente transferidas para as obras do arquiteto e seus seguidores.
(Fig. 7).

550

Fig.6 - Navio como inspirao formal e funcional

Fonte: Le Corbusier (1923)

Fig. 7 - Casa E 1027, projeto de Eilleen Gray

Fonte: AA Prospectus, n 21, 1992.

Malgrado essas analogias, provavelmente a influncia sobre a esttica dessas

residncias no Brasil e em Salvador, no veio diretamente de Le Corbusier, mas sim da
arquitetura alem - que embora apresentasse pontos de contato em relao s escolhas
estticas e funcionais do mestre francs, produziu sua linguagem prpria. Essa produo
alem, no diz respeito s habitaes uni e pluri-domiciliares, certamente tem ligaes com a
produo brasileira (e, possivelmente, com a arquitetura baiana, do perodo em estudo). 551
o que Weimer afirma no seu estudo sobre a arquitetura residencial de Porto Alegre 552 do
mesmo perodo (Fig.8) - e o que podemos observar, examinando e comparando com alguns
exemplos dos projetos para residncias: em Dessau (Fig.9), da autoria de Walter Gropius 553;
em La Plata /Argentina (Fig.10), 554 e em Budapeste, onde a influncia alem reconhecida
(Fig.11). 555 O texto que acompanha esta ltima ilustrao diz que os iniciadores desse tipo de
projeto queriam demonstrar que os lotes pequenos (aproximadamente 360m2) tambm eram
adequados para a construo de casas isoladas, afirmando que os arquitetos tambm queriam
popularizar pequenas casa modernas. 556 No caso de Salvador (mesmo em no se tratando de

550

Os terraos (inspirados nos decks), os balces em tubulares metlicos, as janelas horizontais, os volumes cilndricos nos
terraos so todos elementos dos navios que vo estar presentes nas obras de Corbusier.
551
A arquitetura alem a que nos referimos aquela que corresponde primeira fase das atividades dos CIAMs, dominada
pelos arquitetos da Neues Bauen entre 1928-1933. FRAMPTON (1996).
552
WEIMER (1998).
553
WHITTICK (1955).
554
Casa modernista (vizinha Casa Curutchet, de Le Corbusier, 1948), publicada no DOCOMOMO Journal 18 Fev./1998, p.
16.
555
Agradeo Anna Beatriz Ayrosa Galvo a observao da influncia alem no Leste Europeu e sua semelhana com as
casas modernistas em estudo.
556
DOCOMOMO (1996) p. 28.

218

casas projetadas por arquitetos), com certeza essa foi tambm a inteno dos projetistas
baianos.

Fig. 8 - Casa em Porto Alegre, Brasil

Fonte: Weimer (1998).

Fig. 10 - Casa em La Plata, Argentina

Fonte: DOCOMOMO (1998).

Fig.9 - Casa de Gropius em Dessau

Fonte: Whittick (1955).

Fig.11 - Casa na Hungria, Budapeste

Fonte: DOCOMOMO (1996).

Por outro lado, a adoo dessa linguagem modernista em Salvador pode ter sido
influenciada por um conjunto de residncias em So Paulo, cuja existncia registrada por
Reis Filho, embora com certo desdm, uma vez que sua implantao no lote ainda a
tradicional. Localizado no Jardim Paulista, so casas destinadas classe mdia, datadas
de 1933, de autoria do arquiteto Flvio de Carvalho. Situadas na ento Vila Amrica, podem
ser uma pista, haja vista que, enquanto conjunto com 17 residncias, certamente foi motivo de
uma divulgao maior 557 (Figs.12 e 13). Casas isoladas, projetadas por ele ou por outros
arquitetos, em datas anteriores e em outras cidades, tambm no podem ser descartadas em
um momento em que a arquitetura modernista estava ganhando terreno no pas. Em Salvador,

557

DAHER (1982) p.52 a 63. Para o autor essas casas seriam exemplares mendelsohnianos do expressionismo de Flvio
da Carvalho. Por outro lado, Camisassa, referindo-se ao solrio e ao interior das casas da Alameda Lorena (uma das ruas do
projeto de Flvio de Carvalho) defende a influncia direta de Mallet-Stevens nas mesmas. O artigo de Camisassa, que trata
das origens da arquitetura moderna brasileira nos anos 20 e 30, contesta, a partir de fontes primrias, a repetio recorrente,
na nossa bibliografia, do nome de Le Corbusier como nico a influenciar a arquitetura nacional neste perodo. Para detalhes
ver CAMISASSA (1996).

219

elas comeam a surgir nos primeiros anos da mesma dcada de trinta e apresentam
caractersticas formais bem semelhantes

Fig. 12 - Perfis esquemticos do conjunto de casas, do arquiteto Flvio de Carvalho, no Jardim Paulista.
Fonte: Daher (1982).

Fig.13 - Planta de situao do conjunto do Jardim Paulista e fachada de uma das casas do conjunto.
Fonte: Daher (1982)

Essas mudanas de ordem formal e esttica no deixam de ser inovadoras se

compararmos com a variedade de estilos que estava ento em uso em Salvador. Apresentando
ou no algumas caractersticas atribudas ao chamado art-dco 558 ou semelhanas com os
exemplos encontrados em outras cidades do Brasil, sua linguagem pertence a uma nova
esttica, que poderamos chamar de Primeiro Modernismo. 559

558

Alguns autores propem o uso do termo proto moderno. Aqui estamos seguindo a interpretao mais abrangente de
modernismo adotada pelo DOCOMOMO, sem aprofundar nessa discusso at porque o presente trabalho no tem como
objeto questes estilsticas.
559
Encontramos referncias em alguns autores denominao de Primeiro Modernismo (Luiz Carlos Daher, por exemplo) o
qual se diferencia, no caso de Salvador, da produo que vai acontecer no incio dos anos 50 (destes encontramos apenas trs
exemplos anteriores a 1950 nos arquivos da SUCOM, analisados no prximo captulo) Essa produo vai incorporar uma
composio flexvel devido ao uso da planta livre, panos de vidro e organizao espacial variada.

220

Foram, pois, essas caractersticas: fachadas geometrizadas ortogonalmente, teto plano

(ou simulao), guarda-corpos curvos macios, ou em tubulares de metal, acompanhando as
estreitas varandas, esquadrias metlicas e janelas vigias de navio (nas casas de Salvador so
muito comuns) - que buscamos nos projetos pesquisados, consultando os processos de
licenciamento nos rgos municipais. Uma vez dispondo da distribuio espacial interna dos
mesmos, partimos para sua anlise, no sentido de viabilizar nosso objeto de estudo.
O que vamos observar que, no agenciamento do espao privado de uso uni-familiar,
a planta predominante aquela j consagrada desde a passagem do sculo XIX para o
sculo XX, entre as residncias de elite, isto , aquela que ordena os espaos atravs de uma
circulao vertical, localizando a rea social na parte frontal e a de servio nos fundos do
pavimento trreo ou em edculas, enquanto a rea ntima, quartos e banheiros - sempre
distribudos atravs de um hall - ficam no primeiro pavimento. 560 Nos edifcios de
apartamentos, a diviso tri-partite tambm a regra embora algumas variaes ocorram, o
mais das vezes por razes de limitaes do terreno ou necessidade especulativa no
aproveitamento dos espaos.

560

a implantao dessas casas nos lotes que faz Reis Filho subestimar essa produo de casas residenciais modernistas no
Brasil. A referncia do autor sempre a arquitetura moderna que vai ter uma implantao mais flexvel sem o paralelismo
com a rua e subvertendo aquela disposio espacial, permitida pela nova tecnologia do concreto armado e tirando partido seja
da topografia do terreno, da orientao ou do prprio programa.

221

ARQUITETURA MODERNISTA E ESPAO PRIVADO EM SALVADOR

No entendemos dela coisa alguma.
Dizemos, por enquanto,
porque ela do futuro,
e ns ainda estamos no presente.
A Tarde, 03/06/1926

6.1

A dcada de 30: o incio da absoro da esttica modernista

Vimos que, devido s caractersticas scio-culturais de Salvador, as manifestaes da

experincia moderna - no que diz respeito s artes e particularmente arquitetura - foram
lentas e episdicas. Um primeiro momento de reflexo ou aceitao do modernismo,
absorvido do sul do pas, se deu inicialmente em literatura, mas no antes que em finais da
dcada de 20. A Semana de Arte Moderna de 1922 (e o movimento inovador que ela
representou em relao s artes) 561 foi recebida na Bahia com indiferena e, quando
divulgada, at com certa hostilidade. E se a primeira conferncia de Marinetti, no Rio de
Janeiro, em 1926, com seu seleto pblico de intelectuais e de jovens, ainda pde registrar
vaias e aplausos 562, a imprensa baiana divulgou apenas os fiascos do criminoso das letras
e do bom senso 563. Em 24 de janeiro de 1928, a coluna de Carlos Chiacchio no jornal A
Tarde, intitulada Modernistas e ultra modernistas, comentando sobre literatura, defende que
o matuto precisa ser instrudo e no poetizado 564.
A possibilidade de avanar tecnicamente nas edificaes em concreto armado que
sinaliza um certo interesse pelas construes modernas, assim definida - porm - por adotar o
novo material, e no pela nova linguagem esttica. Em 1929, estando j em reforma e
ampliao o Elevador Lacerda, o Sr. Jos Antonio Costa, ex-secretrio da Agricultura, mostra
as vantagens de construir edifcios de apartamentos, louvando a economia de tempo e de
terreno, a possibilidade de aluguis mais baixos e sugerindo a reduo do p direito das
habitaes de quatro metros para trs metros, uma vez que no h prejuzo na salubridade
dos cmodos, visto que o importante a circulao do ar, segundo estudos feitos na
Inglaterra. So citadas como vantagens do concreto armado: durao, ausncia de cupins,
561

Vinculao alis mais construda que real. Mesmo no sul do pas a Semana foi um acontecimento restrito embora
elogiado pela imprensa, uma vez que seus patrocinadores eram leitores importantes, alm de vinculados aos editores dos
jornais e peridicos. O conjunto de atividades - representado pela publicao de revistas diversas e outras aes dos
protagonistas da Semana, nos anos subseqentes - que fez com que o Movimento Modernista no pas fosse reconhecido
como resultado da Semana. Devo a Marta Camisassa esta observao, constante do seu Parecer de Examinador Externo, por
ocasio do meu Exame de Qualificao.
562
A Tarde 17/05/1926
563
A Tarde 21/05/1926
564
A Tarde 24/01/1928. , no entanto, o prprio Carlos Chiacchio, mdico e poeta, o fundador da revista Arco & Flexa, ainda
em 1928. Primeira e mais conhecida revista do perodo, se aproxima das renovaes propostas pelos modernistas no sul do
pas. Para detalhes sobre o tema (1920-1960) ver: OLIVEIRA (1999).

222

maleabilidade e a observao de que o novo material se presta s mais arrojadas concepes

arquitetnicas, permitindo fachadas com grande movimento de linhas, a gosto da poca.
Certamente no a esttica modernista que expressa o gosto da poca; como prova disso l-se
adiante: fora de dvida o que se pode obter com o concreto armado, que se presta
facilmente a todos os gneros de construo e decorao, em estilo realmente original e
artstico, seja nos arranha-cus ou nos bungalows. 565
Foi preciso ser construdo o Elevador Lacerda, inaugurado em janeiro de 1930, para
que os jornais veiculassem positivamente uma obra moderna e que, pela primeira vez, uma
revista cultural da Bahia, O Momento, se preocupasse com a arquitetura moderna estampando na capa de seu primeiro nmero, em julho de 1931, o novo e imponente ascensor
da cidade. 566
Diante do exposto, no deixa de ser interessante - e at surpreendente -, que, entre os
projetos de residncias encontrados nos arquivos municipais de Salvador, apaream, a partir
de 1930, casas apresentando caractersticas modernistas, como a assimetria em planta e
elevao, varandas e paredes curvas, tubos metlicos no guarda-corpo e ausncia de
ornamentos. So alguns desses exemplos que examinaremos a seguir.
No projeto apresentado na Figura 1 567, da autoria de Joo Borges Ferreira, o uso de
colunas frontais, de lajes e da marquise sobre o terrao do primeiro andar, todos em concreto,
denunciam a concepo inovadora da casa - se compararmos com aquelas residncias
eclticas das duas primeiras dcadas do sculo, analisadas no Captulo 3. Os terraos curvos
no primeiro andar - o da fachada principal, que acompanha a parede do quarto e o da fachada
sul - e seus guarda-corpos em tubulares de metal so os elementos mais representativos da
linguagem modernista, uma vez que a platibanda ainda apresenta elementos decorativos,
embora geomtricos, e que sero eliminados nos projetos posteriores. Varandas ou terraos
(como so designados) na frente das residncias, agora viabilizados pela nova tecnologia do
concreto armado, no estavam presentes nas residncias at ento construdas na cidade,
constituindo, portanto, um elemento diferenciador importante na nova concepo
arquitetnica.
Observa-se, entretanto, que a disposio espacial interna segue aquela tradicional: a
rea social na frente e a de servio na parte de trs do pavimento trreo. No primeiro andar,
565

A Tarde 28/02/1928 p. 1.
OLIVEIRA (1999) p.15.
567
Fonte: Arquivo Fundao Gregrio de Mattos. Classificao 930/27. A folha de rosto e as primeiras pginas do processo
esto faltando, portanto no foi possvel indicar a localizao e o nome do proprietrio. Diferentemente da SUCOM, a
classificao dos projetos neste arquivo no se d atravs do nmero do processo de licenciamento para construo: o
primeiro nmero se refere ao ano (1930) e o segundo ao de uma classificao interna do rgo.
566

223

contudo, o programa, neste exemplo, muda um pouco: a esto o gabinete (que normalmente
localizado no andar inferior), uma capela (talvez reminiscncia das residncias tradicionais do
perodo colonial e imperial) e um vestirio junto a um dos quartos. Dois armrios em cada
lado da porta do gabinete (que no caso no teria uso pblico) abrindo para o hall, de onde se
distribuem os cmodos, representam uma soluo prtica e moderna pouco encontrada entre
os demais projetos do perodo.

Fig. 1 - Casa na Vitria, datada de 1930, onde o terrao curvo e o guarda corpo metlico j esto
presentes.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Desenho: Anete Araujo.

A localizao do gabinete / biblioteca no primeiro pavimento, embora rara,

encontrada em algumas residncias. Um outro exemplo a casa de propriedade de Frederico
Edelweis, na Barra, em cuja solicitao para ampliao, requerida em 1934 (no foi
identificado o ano do projeto) pode-se observar uma dotao espacial maior para a biblioteca.
A ampliao corresponde aos dois volumes laterais (Fig. 2), garagem e cozinha, no trreo e
um depsito, no primeiro pavimento (certamente de livros) junto biblioteca e o banheiro
(anteriormente localizado no quarto menor), que ficou distanciado dos quartos. Este ,
portanto, um exemplo em que a importncia de um cmodo da casa para seu proprietrio
interferiu na disposio convencional de maior cuidado com a privacidade.
A localizao do gabinete e/ou biblioteca no primeiro pavimento pode reforar a idia,
colocada por Weimar, de que estes, geralmente localizados no trreo, com fcil acesso
pblico, podiam ser mais utilizados como uma sala para os homens

568

(talvez substituindo

todos aqueles espaos masculinos das amplas casas eclticas do sculo anterior), isto , uma
sala de convivncia masculina, sem necessariamente funcionar como gabinete de trabalho ou
estudo. Podamos assim levantar a hiptese de que nas casas onde o gabinete est situado no

568

WEIMAR (1998).

224

primeiro andar, seu uso deixa de ser social, reforando o uso privado da atividade intelectual,
mais apropriada sua denominao.

Fig. 2 - Casa de dois pavimentos, localizada na Barra, ampliada em 1934.

Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Desenho: Anete Araujo

Sendo o processo consultado um pedido de ampliao, no consta o desenho da

fachada; porm, a parede curva do dormitrio maior - aberta em grande esquadria - e o
guarda-corpo do terrao, tambm curvo, no lado oposto, podem ser indicaes de um toque
de gosto modernista. 569
J a casa trrea abaixo ilustrada (Fig. 3) - situada na Rua 8 de dezembro, lote 36,
tambm datada de 1934 570, e em cujo processo consta uma perspectiva - um dos poucos
exemplos em que foi proposto o teto plano (a grande maioria dos projetos apresenta telhados
com duas, trs ou mais guas, porm sempre escondidas por platibanda para simular o teto
plano). O acesso ao terrao (onde a ausncia de indicao de qualquer tipo de vegetao no
recomenda nome-lo terrao jardim) se d por uma escada exterior, na fachada principal, e
um guarda corpo de tubos metlicos, cercando parte dele, revela a inteno de sua utilizao,
influncia inquestionvel do modernismo europeu. O lote, sendo de esquina, possibilitou
localizar a entrada da garagem e da rea de servio pela rua lateral. O projeto uma
interpretao pessoal do engenheiro e arquiteto Joo Meirelles de Almeida Couto (o qual tem
vrios projetos assinados nos processos consultados), para um proprietrio de origem alem,
Sr Fritz Kostich, que certamente influenciou na opo adotada.
569

Fonte: Arquivo Fundao Gregrio de Mattos. Jaime Cerqueira Lima assina a reforma como engenheiro civil e construtor.
Classificao 934/39.
570

Fonte: Arquivo da fundao Gregrio de Mattos. Classificao: 934/23.

225

Fig. 3 - Casa trrea na Rua Oito de Dezembro, com teto plano e terrao, de 1934.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Desenho: Anete Araujo.

A diviso espacial interna obedece aos trs setores consagrados, a cozinha tendo
acesso por uma pequena copa a partir da sala de jantar e os quartos localizados de frente para
a rua principal, mas com recuo em relao ao limite do lote.
Projetos de casas maiores, datados de 1934, guardando tambm a assimetria,
caracterstica que as diferenciam bastante das manses de expresso clssica, tambm foram
encontrados nos arquivos. Uma delas, localizada no ento chamado Dendezeiros do Canela
(Fig. 4)571, propriedade de Bernardino Carneiro e tambm com teto plano, da autoria do
engenheiro Durval Neves da Rocha, prefeito de Salvador entre 1938 a 1942. Numa disposio
espacial generosa em relao rea social, que lembra as manses eclticas do incio do
sculo, a casa possui um quarto de costura, localizado estrategicamente no sentido de que a
dona da casa possa controlar tanto a escada de acesso ao primeiro andar quanto a cozinha e a
copa (que aqui j abandona a possibilidade de ser usada como sala de refeies, funcionando,
pela exigidade de seu espao, para a lavagem de pratos ou talvez para abrigar um pequeno
armrio). O gabinete mantido na frente com entrada independente. Em alguns casos, o
571

Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Classificao 934/40

226

gabinete poderia funcionar como escritrio ou consultrio, dependendo da atividade

profissional do morador.

Fig 4. - Ampla residncia, situada no Canela, projeto do engenheiro Durval Neves da Rocha, de 1934.
Fonte: Arquivo Fundao Gregrio de Mattos. Desenho: Anete Araujo.

Os dormitrios no primeiro pavimento so amplos, trs deles com acesso s varandas

denominadas terraos, como observado anteriormente. As dependncias dos empregados
esto no poro onde tambm se localiza uma adega.
Entre trs exemplos escolhidos, datados de 1935, dois apresentam um cmodo
denominado rouparia, no primeiro andar, e dois designam um outro cmodo como depsito
de malas, na edcula que concentra a rea de servio e a garagem. Muitos projetos
examinados possuem esse cmodo, confirmando que viagens - principalmente para o sul, Rio
e So Paulo e, eventualmente, para o exterior - faziam parte das expectativas das famlias de
classe mdia e mdia alta em Salvador. 572
Situada no Parque da Graa, a casa de propriedade do Sr. Hermillo Afonso Guerreiro,
abaixo ilustrada (Fig. 5), no define autoria nem do projeto e nem da construo. 573

572

Informaes em depoimentos e textos de carto postais, alm de anncios encontrados em revistas: preo de passagens
para viagens por terra, mar ou ar e de casas especializadas em artigos de viagens, como O Pelicano (em diversos
nmeros da Revista Renascena e jornais da capital).
573
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Classificao 935/44.

227

Fig. 5 - Casa na Graa, datada de 1935, apresentando sala de estudos no trreo, rouparia no primeiro
pavimento e um puxado, reminiscncia colonial ento j abandonada.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Desenho: Anete Arajo.

A fachada de linguagem claramente modernista, incluindo a janela de canto no

primeiro andar, que ilumina e ventila a rouparia. A varanda em semi-crculo no trreo, e seu
acompanhamento no quarto, no andar superior, constituem elementos de destaque no projeto.
Em So Paulo, como vimos no projeto do conjunto residencial da autoria de Flvio de
Carvalho, no Jardim Paulista, essas casas eram chamadas de barrigudinhas. Essa inteno
moderna na concepo da casa no impediu, entretanto, que o agenciamento da rea de
servio seguisse o modelo tradicional, isto , est localizada em um puxado, soluo j
abandonada nas residncias do perodo. Por outro lado, fluidez espacial no trreo permitida
pelo uso de vigas de concreto, reduzindo o uso de paredes auto-portantes. A sala de estudos,
separada por passagem larga para a sala de jantar e com continuidade espacial para a outra
sala - a denominada de estar, e no de visitas - sugere uma distribuio atpica do setor social.

228

Casos assim podem ser explicados pela demanda provocada pela ocupao de um ou mais
membros da famlia. Lies de piano ou outros instrumentos musicais - normalmente
ministradas pela dona da casa - eram comuns e podiam ter lugar na sala de estudos. Outra
possibilidade de que a me acompanhasse as lies de casa dos filhos, pois um dos seus
deveres era complementar a educao dos mesmos.
A casa projetada pelo engenheiro civil lvaro Pereira Rios, para Robert Keibel, na
esquina da Rua da Paz com a Rua Alameda Rodrigues 574, no bairro da Graa, em 1935
(Fig. 6), apresenta parede curva apenas na fachada posterior (correspondendo copa, no
trreo e ao banheiro, no pavimento superior) mas seu partido dinmico em linhas ortogonais
quebradas, resultam em uma composio abstrata moderna equilibrada no jogo de cheios e
vazios, esses sendo preenchidos com esquadrias metlicas.

Fig. 6 - Situada na Graa, esta casa apresenta ampla rea social e um vestirio na rea ntima.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Desenho: Anete Arajo.

574

Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Classificao 935/47

229

Espacialmente, sua diviso mais ou menos a convencional. A entrada principal,

atravs de um pequeno prtico, conduz a um vestbulo (entrada) de onde, dobrando
esquerda esto as salas de visitas e de jantar e, seguindo em frente, chega-se a um hall que
leva copa-cozinha (passando por um pequeno cmodo no mencionado, talvez um lavabo)
ou escada de acesso ao primeiro pavimento. Neste, um hall pequenssimo conduz a dois
quartos e a um terceiro, intermediado por um cmodo denominado vesturio, numa
distribuio pouco comum da rea ntima.
O terceiro projeto, de 1935, situado no antigo Pharol da Barra (Rua Afonso Celso, 12)
mais um da autoria de Joo de Almeida Couto, que aproveitou o lado mais largo do lote
triangular para implantar a casa, sendo sua proprietria Maria Bittencourt Menezes
(Fig. 7).

575

Fig. 7 - Casa na Rua Afonso Celso, datada de 1935, da autoria de Joo de Almeida Couto.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Desenho: Anete Araujo.

575

Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Classificao 935/?.

230

Estamos diante de outra casa dividida segundo os setores social, ntimo e de servio,
com salas espacialmente generosas, uma ampla varanda no trreo (que d acesso direto sala
de jantar, soluo encontrada algumas vezes nos projetos consultados) e quatro quartos, alm
de uma rouparia, a qual - pela exigidade dos espaos na rea de servio - podia funcionar
tambm como gomado. Observa-se que junto ao depsito de malas - signo de uma atividade
cultural e do lazer modernos dos moradores - tambm aparece o depsito de carvo,
demonstrando que o ferro eltrico e o fogo eltrico e a gs ainda no eram de uso comum
nestas residncias ou que os foges a carvo, por alguma razo, ainda permaneceram. 576
Este tambm um dos poucos projetos onde, alm do banheiro no primeiro andar,
encontra-se um W.C., servindo a um dos quartos, alm de um outro no trreo, ao lado do
acesso ao primeiro andar. A rea de servio, mantendo o modelo de separao do corpo
principal da casa, est localizada na parte dos fundos. Entre os cmodos convencionais est o
mencionado depsito de malas em construo. A garagem, embora independente, est no
mesmo bloco de servio, soluo tambm comum nos projetos levantados.
A fachada apresenta movimento de planos no trreo. O terrao possui pilares recuados
em pedra aparente e, exceo da porta de entrada, em madeira, todas as esquadrias so
metlicas. O terrao superior tem o guarda corpo com terminaes em tubulares de metal e
como a maioria das casas uma platibanda esconde o telhado em guas.
Dois exemplos de 1936, ambos de propriedade de Francisco Pinto Machado e tendo
como responsvel tcnico a Companhia Administrao Garantida Baiana - uma das empresas
de construo j operando na cidade e responsvel por vrias das construes de casas
encontradas nos arquivos - foram possivelmente destinadas para venda ou aluguel. Elas
apresentam a simplicidade caracterstica dos outros exemplos da poca e possuem esquadrias
de ferro, tipo basculante.
Nos espaos vazios do lote, segundo a planta de situao, observa-se detalhes
funcionais que revelam atividades domsticas que pareciam estar ento esquecidas: criar
galinhas, plantar hortalias e colher frutos. Galinheiro, horta e pomar, teriam eles um apelo
publicitrio para aquisio? Seria comum, mas no de bom tom, constar dos projetos? Certo
que a disposio das dependncias de empregada e da garagem no lote aproveitada para
zonear aquelas atividades que, provavelmente como antes, cabia mulher administrar. Nos

576

Existe a possibilidade de que a distribuio de eletricidade ou do gs sofresse interrupes e o carvo fosse estocado para
imprevistos, pelo menos nas casas mais abastadas. Em outras, talvez a renda insuficiente dos moradores poderia leva-los a
manter o uso do carvo. O fato que j aparecem nas propagandas das revistas da poca - e mesmo anteriormente - anncios
desses equipamentos. A General Eletric, anuncia a eficincia e a economia do seu ferro eltrico no jornal A Tarde, a partir
de 1930)

231

dois exemplos, embora as casas estejam encostadas nos lotes, no h indicao nos projetos
de que sejam casas geminadas.
A primeira casa (Fig. 8) 577 possui parede frontal em curva em ambos os pavimentos e
varanda tambm curva na esquina do primeiro andar. A disposio dos espaos no trreo e
primeiro pavimentos a convencional, mas bastante simplificada. Um dos quartos da parte
posterior possui um terrao amplo, pois aproveita a laje sobre a cozinha. Embora no haja um
prtico ou varanda na frente, como comum, uma marquise sobre a porta de entrada (que
conduz diretamente sala de estar) e a projeo da varanda do pavimento superior protegem o
acesso casa. Na rea de servio, depsito e w.c. esto separados pela rea onde fica a
lavanderia. A garagem, como comum, localiza-se no mesmo bloco.

Fig. 8 - Casa construda em 1936, pela Companhia Administrao Garantida Bahia, responsvel pela
construo de vrias residncias na cidade.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Desenho: Anete Araujo.

Na fachada, muito simples, as curvas que caracterizam as residncias analisadas esto

presentes nos dois pavimentos; alm das esquadrias em basculante de ferro, a porta de
entrada, de madeira, tambm ladeada por uma faixa de esquadria de ferro de cada lado e no
parapeito da varanda superior esto presentes os tubulares metlicos. Sobre a varanda, uma
marquise protege-a em toda sua extenso.

577

Fonte: Arquivo da fundao Gregrio de Mattos. Classificao 936/14

232

Na outra casa (Fig. 9) 578, as varandas com curvas menos acentuadas no pavimento
trreo e no primeiro andar representam uma variante das casas barrigudinhas acima
mencionadas.

Fig. 9 - Detalhes funcionais especificados na planta de situao (pomar, horta, galinheiro), revelam a
permanncia de atividades domsticas executadas no sculo anterior.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Desenho : Anete Araujo.

Os espaos internos da casa so convencionalmente divididos. No trreo, as salas se

comunicam por uma ampla passagem e - no primeiro pavimento - um dos quartos, de grandes
dimenses, denominado dormitrio vestirio, ocupou uma rea que, normalmente,
destinada para outro quarto.
Em 1937, aumenta o nmero de projetos modernistas encontrados nos arquivos da
Fundao Gregrio de Mattos, seja de casas menores ou mais amplas, embora o nmero de
residncias em estilos tradicionais tambm seja crescente nos pedidos de licena para
construo. Entre os ltimos, as casas trreas tipo bungalow, com prtico frontal, so as mais
comuns e dirigidas classe mdia. As maiores, para famlias mais abastadas, possuem dois
pavimentos, e apresentam elementos neo-coloniais com variaes diversas. Adiante
trataremos dessas tipologias que sero dominantes na dcada de 40.
Observa-se que a maioria das casas que utiliza a linguagem modernista continua sendo
a de dois pavimentos (as casas trreas so raras), com a repetio da configurao espacial
dividida em setores social e de servio, no trreo, e o ntimo, no primeiro andar - soluo ideal
para separar a zona ntima evitando os corredores, comuns na segunda dcada do sculo XIX.
578

Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Classificao 936/10.

233

Neste sentido interessante observar que, quando a adoo da habitao vertical se torna
comum como veremos adiante, os apartamentos (que tm uma diviso espacial anloga das
casas trreas), vo reincorporar os corredores. Nas salas, o uso do termo sala de estar o
mais comum; a denominao sala de visita porm, aparece algumas vezes enquanto vestgio
do passado, pois certamente era utilizada no cotidiano. O sanitrio, invariavelmente
denominado de banho, tem suas peas raramente representadas. Embora em uma minoria
dos projetos das casas esteja especificado os usurios dos quartos, o comum era o maior ou o
da frente ser destinado ao casal e os demais aos filhos, normalmente separados por sexo.
Dando continuidade ao padro de quartos individualizados das classes altas, comum
na Primeira Repblica (o qual vai sendo difundido entre os segmentos mdios), esses quartos
vo ganhando um perfil cada vez mais diferente das alcovas. Neles, segundo De Certeau, o
corpo dispe de um abrigo fechado onde pode estirar-se, dormir, fugir do barulho, dos
olhares, da presena de outras pessoas, garantir suas funes e seu entretenimento mais
ntimo.579 Individualidade e privacidade tinham como registro material as camas individuais,
guarda-roupas, penteadeiras, cmodas, escrivaninhas, mesinhas, objetos decorativos e
simblicos, roupas de cama e banho com monogramas, sinais diversos de um domnio
privativo

580

, como ilustram algumas fotos do Annuario das Senhoras (1938), revista

publicada no Rio de Janeiro, e consumida nacionalmente (Fig. 10).

Fig. 10 - Exemplo de mobilirio utilizado na dcada de trinta.

Fonte: Annurio das Senhoras, 1938.

Na maioria dos projetos consultados, a maior dotao espacial continua sendo

destinada para as salas - de visita ou de estar e de jantar. A ltima est sempre prxima copa
e a cozinha as quais, invariavelmente, se localizam na parte posterior ou na lateral.
A mudana, nos projetos, da denominao da sala de visitas para sala de estar pode
579
580

Citado em SCHAPOCHNIK (1998) p. 509.

Idem, Ibidem.

234

corresponder a uma utilizao mais freqente desse espao pela famlia que ia abandonando o
costume de ter uma sala sem utilizao no cotidiano, ao tempo em que hbitos de
convivialidade entre seus membros se consolidavam. O advento do rdio, que congregava a
famlia para ouvir as novelas, os programas de auditrio, futebol e noticirios, poderia ser
uma razo para o uso da sala, ento denominada de estar, quando a copa no era
suficientemente grande para essa funo. As moas casadoiras a namoravam, a maioria das
vezes sob os olhares vigilantes dos pais ou da me.
Os mveis variavam de estilo. A casa, muitas vezes prxima ao purismo nas suas
linhas, no abrigava necessariamente mveis modernos de desenho sbrio e linhas simples,
almejando uma unidade formal exterior / interior. Para alm da aceitao arquitetnica do
modernismo e a suplantao do decorativismo, como sugere Schapochnik, uma tendncia das
famlias de posses era imprimir um ambiente brasileiro nos interiores com a valorizao
de objetos decorativos e devocionais que citavam o passado colonial. 581 No interior das
casas ou apartamentos modernistas em Salvador, observa-se a mesma tendncia de utilizar
mobilirio de estilo, prtica que certamente conferia mais status. A figura 11, por exemplo,
ilustra o interior de um dos apartamentos do Edifcio Braulio Xavier (1939), um dos mais
importantes prdios modernos em Salvador, da autoria do arquiteto Hlio Duarte.

Fig. 11 - Interiores de um apartamento no Edifcio Brulio Xavier apresentando mobilirio de estilo.

Fonte: Catlogo da Companhia Brasileira Imobiliria e de Construes S.A. (1945).

A garagem e as dependncias de empregada, lavanderia e gomado continuam

separados, sempre no fundo do lote, perpetuando o isolamento e o acesso diferenciado para a
rea de servio, como ilustrado, mais uma vez, nos projetos dos engenheiros Carlos Simas e
Manuel Bastos, datados de 1937, para duas casas, ambas na Rua dos Barris, distrito de So
Pedro.

581

Idem, p. 511.

235

A primeira casa tem implantao central no terreno, guardando o recuo de 1,50 m,

exigido na poca. Sua linguagem extremamente simples, como se observa nas fachadas
frontal e lateral (Fig 12). 582 O gabinete no trreo e o quarto acima apresentam o perfil
arredondado tpico, repetido na varanda superior que abraa o outro quarto frontal. A fachada
lateral movimentada no s pela presena da varanda do primeiro pavimento quanto pelo
balano do banheiro. As esquadrias so em basculante de ferro e todo o parapeito da varanda
executado em tubulares de metal.
A novidade em planta a grande dimenso do gabinete se comparada sala,
certamente de estar e refeies, localizada no fundo (a nomenclatura diz apenas sala).

Fig. 12 Casa nos Barris, datada de 1937, da autoria do engenheiro Carlos Simas. Terrao de entrada
e gabinete amplos contrastam com a sala comum para o estar e refeies.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos.

582

Fonte: Arquivo da fundao Gregrio de Mattos 937/27.

236

A outra casa (Fig.13)

583

, tambm de linha purista, mais subdividida no pavimento

trreo que a anterior, apresentando um vestbulo e mais dois cmodos de entrada.

A probabilidade que o recurso da nomenclatura dos cmodos esteja ligado a uma
desobedincia das dimenses mnimas exigidas, no caso, a entrada junto sala de estar,
cuja inteno poderia ser de utiliz-la como uma saleta. O caso mais comum (e vergonhoso),
ou melhor, j estabelecido na prtica de projeto, ontem e hoje, aquele de apresentar como
depsito o cmodo que, todos sabem, o quarto de empregada.

Fig. 13 - Casa em linguagem modernista, projetada por Manoel Bastos, localizada na Rua dos Barris,
lote 47.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos.

583

Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos 937/16.

237

As duas casas dos Barris no existem mais. Contudo, seja nesse bairro ou em outros
em Salvador, a exemplo do Canela, Barra, Barra Avenida, Jardim Brasil, Jardim Baiano,
Matat, Penha, alguns exemplos das casas que vimos mostrando ainda podem ser vistos (ou
reconhecidos) e apreciados, hoje. Com certa diferenciao expressiva e apresentando maior
ou menor riqueza plstica, elas ressaltam uma marcante interpretao pessoal no uso da
linguagem moderna, plenamente vlida e de bastante significao. So experincias estticas
de caracterstica purista: marcaes horizontais com extremidades curvas, ausncia de cor e
de elementos decorativos, janelas de canto - em alguns exemplos - todos encontrados na
primeira fase do modernismo na Europa, presentes, principalmente, como vimos, na corrente
alem. So diversos projetos assinados por profissionais baianos sem aparecer, no entanto,
qualquer nome com freqncia suficiente para caracterizar uma influncia pessoal digna de
nota.
Em geral existe um ponto comum em relao ao agenciamento espacial nas casas
aquiapresentadas: a escada se encontra sempre em uma das laterais da edificao e quase
sempre na rea central (entre a social e a de servio). Este fato pode apontar para uma
racionalizao da construo que confirma o modelo, intervindo no reforo ao modelao tripartite.
Alm do estilo neo-colonial - marcante em casas geminadas, conforme referido - a
maioria das quais pertencia a um s proprietrio que provavelmente as construa para alugar
ou vender, a esttica modernista tambm foi adotada em alguns projetos, o que deixa supor
que tambm existia a expectativa de sua aceitao entre os que investiam em habitao.
Duas casas geminadas, de 1939 (Fig. 14)

584

, cujo projeto e construo so de Jorge

Viana, localizadas na Rua Franklin Drea, em Nazar, mostram a escolha da esttica

modernista nesse tipo de habitao e o recurso inteligentemente utilizado para que, apesar da
simetria interior, a aparncia externa fosse assimtrica (em obedincia a um dos princpios
caros ao modernismo): linhas de massa salientes na fachada principal e pequenas marquises
na platibanda direita.
O acesso para cada unidade independente, e internamente a distribuio do espao
a convencional. O declive do terreno aproveitado para a localizao da rea de servio no
sub-solo, designado ainda - na planta baixa - como poro. Certamente a se localiza um
quarto de empregada, possivelmente para uso simultneo de ambas as casas. Outra escada
leva ao quintal, em nvel ainda mais baixo.

584

Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. Classificao 939/06.

238

Fig. 14 - Casas geminadas em Nazar, construdas em declive, com dois pavimentos e poro.
Fonte: Arquivo da Fundao Gregrio de Mattos.

Projetos para residncias de famlias tradicionais de Salvador, dentro da mesma

linguagem, tambm eram solicitados a profissionais do sul, como a residncia do engenheiro
Carlos C. Costa Pinto, conhecida como Casa da Barra Avenida, projetada pela firma Freire
& Sodr, do Rio de Janeiro, construda pela Companhia Brasileira Imobiliria de Construo
S.A. e hoje demolida (Fig 15).

Fig. 15 - Fachadas anterior e posterior da Casa da Barra Avenida, 1938.

Fonte: Catlogo da Companhia Brasileira Imobiliria e de Construes S.A.

239

Essa empresa tambm foi responsvel pela realizao dos Edifcios Dourado (primeiro
prdio de apartamentos na Graa, pronto em 1938) e do Edifcio Oceania, no Farol da Barra
(1942), alm de prdios com outras funes, como o Edifcio Chile e a Pupileira.
Certamente que estamos diante de uma arquitetura mais elaborada que as analisadas
at aqui, a utilizao do concreto armado possibilitando uma concepo ousada, introduzindo
balanos antes impossveis, explorando o jogo entre volumes construdos e vazios e
empregando amplos panos de vidro. Tambm de linha purista, apresenta como um dos
destaques o volume cilndrico que salta da fachada lateral, dando-lhe movimento (Fig. 16).
Soma-se a este o efeito luminoso e esttico do vitral que se desenvolve de alto a baixo,
iluminando a escada no interior - a qual se desenvolve em belssima curva com seu guarda
corpo metlico de grande leveza (Fig.17).

Fig.16 - Fachada lateral ilustrando a articulao

Fig. 17 - Um detalhe da escada.
dos volumes ortogonais e curvos.
Fonte: Catlogo da Companhia Brasileira Imobiliria e de Construes S.A.

Na fachada principal, a varanda curva do primeiro pavimento ampla, se distanciando

dos terraos estreitos dos exemplos anteriores e seu leve guarda corpo em ferro contribui
para a percepo da predominncia dos vazios sobre os cheios. Amplos panos de vidro nos
dois pavimentos se aproximam mais da transparncia (espao interior / espao exterior) que j
caracterizava a produo brasileira da arquitetura moderna no perodo. No segundo
pavimento, o pergolado que cobre o terrao tambm constitui um elemento moderno que
propicia a criao de um microclima agradvel e que estar presente em casas construdas
posteriormente ou em terraos de prdios de apartamentos modernos em Salvador.

240

O arranjo espacial interno da Casa da Barra Avenida, segundo texto consultado

tambm o consagrado, embora a utilizao de arcadas substituindo as paredes macias para
separar alguns ambientes, 585 crie uma fluidez espacial ausente nas demais residncias do
perodo.
O piso em mrmore italiano cinza. No mobilirio, mais requinte: em btula
dinamarquesa, assinado pela Laubischirth, tambm do Rio de Janeiro. Mveis de junco
compem o jardim de inverno, novidade que se insere no programa residencial (Figs.18 e 29).
A loua sanitria, em contraste com a frieza predominante, na cor azul royal.
As luminrias tambm encomendadas no Rio so de ao inoxidvel, com vidro jateado.586

Fig. 18 - Interior: jardim de inverno.

Fig. 19 - Interior: mobilirio.

Alm da qualidade esttica e funcional do projeto de Freire & Sodr e da unidade

estilstica entre exterior e interior, incluindo o mobilirio e objetos em geral, a importncia de
sua realizao est na divulgao da arquitetura nova em Salvador, principalmente na revista
Tcnica, publicada a partir de 1941, como veremos adiante. Este conjunto de mritos,
entretanto, no impediu a sua demolio, restando na busca de sua memria apenas a
documentao iconogrfica e as lembranas de amigos e familiares, como a da esposa do
proprietrio que, com simpatia, atendeu entrevista solicitada pelo DOCOMOMO.

585

587

Essa referncia foi obtida no acervo do DOCOMOMO Brasil, organizado pela Profa. Anna Beatriz Ayrosa Galvo.
As plantas da casa, infelizmente, foram extraviadas, impossibilitando sua anlise espacial. As fotografias constam do
Catlogo de comemorao de dez anos de fundao da Cia. Brasileira Imobiliria e de Construes S.A. (Biblioteca do
CEAB - FAUFBa) o qual no est datado mas, supe-se, seja de 1945.
586
Acervo DOCOMOMO.
587
Depoimento da Sra. Costa Pinto concedido a Ana Beatriz Ayroza Galvo e Naia lban, que a entrevistaram em 1999.

241

Finalizando, o que se pode concluir do levantamento das casas modernistas encontrado

nos arquivos 588, que seu nmero reduzido, embora, comparativamente, muitos exemplares
estejam presentes nas revistas especializadas, principalmente estrangeiras. O estilo no tem
destaque ou predominncia entre os demais, caracterizando um processo de certa forma
tmido de difuso da arquitetura moderna na dcada em estudo.
Por outro lado, o fato de que a maioria dos projetos com caractersticas modernistas
datada da segunda metade dos anos 30, quando a influncia alem no pas se dava tanto em
termos polticos quanto culturais, refora a idia da influncia da corrente alem do Neues
Bauer, na aparncia da maioria deles, como observado no captulo anterior. 589
Para Weimer, que estudou as manifestaes dessas tipologias residenciais modernistas
em Porto Alegre, o que est particularmente presente nas mesmas a influncia do
Sachlichkeit 590, cujo contedo era caracterizado por um funcionalismo formal, contornando
ou evitando os problemas mais profundos de organizao espacial. Essa observao leva o
autor a cometer dois equvocos em alguns dos projetos que analisa: criticar a ausncia do
zoneamento funcional dos espaos (separao dos trs setores, social, ntimo e de servio) 591,
talvez uma interpretao contaminada pelo que j considerado pelos arquitetos (e pelo
segmento mdio e alto da sociedade) como um dado natural na organizao espacial
domstica. E segundo, sugerir que essas so novas determinaes do iderio funcionalista,
caractersticas que j esto presentes, como vimos, nas residncias do sculo XIX.
Seja como for, uma concluso importante no trabalho de Weimer que a influncia
corbusiana - que na historiografia da arquitetura moderna brasileira, a mais reforada - s
teria acontecido aqui posteriormente. Alis esta a idia defendida por Camisassa.
Argumentando que fatos novos no aparecem na historiografia dos anos 20 e 30 sobre as
origens da arquitetura moderna brasileira, a autora questiona a influncia nica de
588

Foram levantados 38 imveis da dcada de 30 no arquivo da Fundao Gregrio de Mattos. A maior parte deles no
consta desta tese mas o conjunto ser utilizado na elaborao de um inventrio sobre as casas e edifcios do perodo em
questo. Em duas visitas ao Arquivo Gregrio de Mattos, logo antes do fechamento deste trabalho, o projeto da Casa da
Barra Avenida no foi localizado.
589
A presena de artigos e fotografias sobre a produo alem tambm est presente na revista Renascena. No nmero 3, de
maro 1939, algumas pginas so dedicadas Feira Internacional de Leipzig, discorrendo sobre os produtos alemes.
Observe-se que o Instituto Isaias Alves, construdo pela Christien Nielsen, uma das construtoras mais ativas na cidade mas
cujo projeto ainda no tem autoria confirmada (a suposio que seja de A. Budeus) tambm um exemplo de influncia
alem, prximo da concepo da Bauhaus. AZEVEDO (1989)
590
WEIMER (1998). O autor defende que, como uma tendncia paralela ao funcionalismo, o Sachlichkeit (objetividade) foi
mais representado na Alemanha, situando-se entre os exageros da arte decorativa, que tomava a massa arquitetnica
como suporte da obra de arte propriamente dita e o radicalismo de Loos. Gerado dentro de concepes sociais, na
passagem do Imprio para a Repblica, ao fim a 1 Guerra, quando os velhos formalismos monrquicos deram lugar a
procedimentos pragmticos, a decorao era bem vinda apenas se explicitada sua razo de ser.
591
Por exemplo, observando a falta de funcionalidade de uma residncia em que o vestbulo (hall) e o gabinete ficam
distantes da sala de estar e que entre eles dois, estejam localizados os dormitrios e o banheiro (p. 88); ou que, em outro
exemplo, junto sala de estar se localize um dormitrio (p. 89). Em um outro projeto, o autor estranha que no foi concebida
uma ligao direta entre copa e cozinha (p.65/66)..

242

Le Corbusier, em um perodo quando ele era apenas uma parte da constelao de arquitetos
que lutava para uma renovao da arquitetura, levantando novas hipteses sobre as diferenas
entre as escolas paulista e carioca e as influncias que receberam. 592
Ainda na dcada de trinta, a revista A Casa, que gozava de certa popularidade no
Brasil, como tambm revistas estrangeiras do mesmo perodo - as quais deviam estar
disponveis aos profissionais em formao 593 - reforam, de alguma maneira, uma certa
indiferena em relao importncia que a adoo da nova arquitetura detinha. Nos nmeros
152, 158 e 162 de A Casa, correspondentes a janeiro, julho/agosto e novembro de 1937,
habitaes tradicionais e modernas esto alinhadas sem hierarquia, ou preferncias. O nmero
161, de outubro do mesmo ano, apresenta na sua capa um interessante projeto moderno, de
Vladimir Alves de Souza, arquiteto que ento j abraara a nova esttica - observao que
mostra o esprito ainda indeciso ou sem muito entusiasmo com o novo estilo.
As linhas do mobilirio e os objetos decorativos nos interiores, entretanto, so de
linhas simples e modernas e apresentam uma certa variao ou personalizao - demonstrando
que a vivncia domstica, continuava sendo aspirada e valorizada pela mulher. (Fig. 20).

Fig. 20 -Trecho de sala de estar e mesa para almoo servido na varanda, em dia de sol
Fonte: Annuario da Senhoras. Anno V (1938).

Fosse na preparao do enxoval, atentando sempre para os infalveis monogramas em

peas de cama e mesa - ou em porta guardanapos - enquanto noivas, na confeco de roupas
para os filhos, na escolha dos mveis, na decorao da casa ou na preparao das refeies,
muitas mulheres encontravam diverso e prazer, principalmente quando percebiam seu talento
e criatividade, em algumas dessas tarefas domsticas.

592

CAMISASSA (1995).
A referncia aqui s revistas mais especializadas que pertenciam ao acervo da Escola de Belas Artes onde funcionava o
curso de Arquitetura e foram consultadas na FAUFBa, para onde foram transferidas aps a criao desta ltima. Consultamos
a LArchitecture dAujourdhui e a Architectural Record (em sees ou artigos intitulados Modern and Vernacular, How
America builds: trends e Modern House in England, entre os anos 1937 e 1939.

593

243

Por essa razo que os artigos sobre como aprender a costurar, bordar, decorar ou
cozinhar so recorrentes e que muitos dos objetos anunciados nas revistas constituiro os
objetos de desejo da maioria das mulheres das classes alta e mdia, donas de casa que aspiram
ser - tambm dentro dos seus lares - as mais modernas possveis; morem elas em casas ou
edifcios de apartamentos.
6.2

A Habitao Vertical em Salvador: dcada de trinta

6.2.1 Introduo
A verticalizao das habitaes ocorre no Brasil no momento em que a urbanizao se
mostra mais estvel, ou seja, nas dcadas de 30 e 40 - recorte temporal de nosso estudo. Nesse
perodo, a multiplicao de prdios de apartamentos aceita com certa relutncia mas,
certamente, no caso de Salvador - depois dos prdios tidos como art dco, como o Edifcio
Dourado e o Edifcio Natal, ambos na Graa, e outros dispersos nos bairros mais valorizados foi o modernismo a corrente arquitetnica que de fato generalizou a habitao vertical e os
conjuntos habitacionais nesta e em outras cidades do pas. Uma interpretao atribuda a esta
escolha seria que o modernismo como um movimento social e antiditatorial - antagnico
portanto, aos lderes fascistas europeus que eram adeptos do classicismo (estilo oficial da
arquitetura do poder) - se apresentava como a escolha ideal, ainda mais por produzir prdios
mais baratos, em decorrncia da ausncia de ornamentos e da maior facilidade para serem
executados.
Aplicados nos conjuntos residenciais nos anos 30, os prdios de apartamentos chegam
ao Brasil juntamente com a industrializao e a tendncia internacional do Estado de produzir
habitao social - seguida pelo governo populista de Getlio Vargas, principalmente devido
aos movimentos sociais - anteriores aos anos 30, que reclamavam as condies de degradao
da vida do operariado no pas.
Sem querer fazer uma apreciao crtica das obras publicadas sobre as formas de
organizao e mobilizao do operariado nacional, interessante distinguir as duas vertentes
de pensamento que se opem a partir da interpretao dada Revoluo de 30 como divisora
de guas no processo poltico-social brasileiro - segundo explicitado no Captulo 4.
A primeira vertente, que dominava at os anos 1960, atribua a Getulio Vargas as melhores
condies de vida e os benefcios substanciais concedidos classe trabalhadora atravs da
legislao trabalhista, independentemente das lutas anteriores travadas pelos operrios.

244

A segunda, a de maior credibilidade atualmente, destri o mito do pai dos pobres, que
obscurecia o papel desempenhado pelas classes populares - anteriores mesmo a 1930. 594
Em Salvador, as manifestaes operrias na Primeira Repblica tiveram seu apogeu
em 1919, quando uma greve que paralisou todas as atividades da cidade resultou em aumento
salarial, pagamento de horas extras e reduo de jornada de trabalho. Em dez de junho de
1919 ficou estabelecido que as empresas sob controle do Estado - ou por ele subsidiadas cumpririam os acordos. Na anlise de Sampaio, entretanto, alm das dvidas levantadas sobre
o cumprimento dos acordos por parte dos patres, foi flagrante a discriminao por
nacionalidade na composio social das empresas: cargos administrativos ficavam com
estrangeiros enquanto a fora de trabalho era local; a discriminao por sexo tambm era
grave. O Primeiro Projeto de Cdigo de Trabalho Feminino de 1917 (iniciado em 1912),
quando primeiro se pensou em legislar o trabalho da mulher de maneira objetiva (pois ela
poderia assinar contrato de trabalho independentemente da autorizao do marido, lhe seria
outorgado o direito de voltar ao trabalho depois do parto e receber, para trabalho igual, salrio
igual) ficou prejudicado, uma vez que a mulher continuou a ser explorada no trabalho. 595
Dentro do quadro geral, Sampaio observa - em relao s conquistas obtidas - que se
configurou um retrocesso maior nos quinze anos seguintes, quando as condies de trabalho e
de vida foram se deteriorando principalmente devido desmobilizao, explicada pelo
crescente controle exercido pelo Estado sobre as associaes e sindicatos de classe.

596

Uma certa coeso no posicionamento das classes dominantes na Bahia contra a

Revoluo de 30 (devido a circunstncias histricas e crise poltico-econmica do estado),
tendo resultado na estabilidade poltica resolvida com alianas, promoveu a insatisfao
popular atingida com o desemprego em massa. Os movimentos sociais reprimidos vo
deflagrar greves e a ao dos quebra bondes, evidenciando o conflito entre o capital e o
trabalho. Sampaio descreve diversas manifestaes, entre 1930 e 1934, muitas delas violentas
- como a de 1930, se comparada com as anteriores. Dirigidas, principalmente, contra a
Companhia Linha Circular

597

- que controlava a luz eltrica, telefones, bondes, o Elevador

Lacerda e o Plano Inclinado - foram queimados dois teros de suas garagens, oficinas e

594

SAMPAIO (1982).
SSSEKIND (2003) p. 970. O autor informa que s em 1932 foi criada a primeira lei que cuidou da situao da mulher
trabalhadora e que s em 1934 ela passou a receber auxlio maternidade (p. 972).
596
No interior desses grupos, conflitos ideolgicos e cooptao de lderes por fraes da burguesia em oposio (ou no) ao
governo estabelecido, tambm foram causas da desmobilizao. SAMPAIO (1982, p. 102).
597
Depois que a Tramway Light & Power absorveu a Carris Eltricas em 1903 (data da primeira luz eltrica) houve fuso e
incorporao de companhias quando ento se destacou a Companhia Linha Circular. Segundo artigo publicado na Edio de
Comemorao dos 450 anos da fundao de Salvador do jornal A Tarde (29 de maro de 1999) foram oitenta o nmero de
bondes destrudos no que se chamou o quebra bondes.
595

245

depsitos em diversos bairros. No jornal A Tarde, tambm subsidiado por companhia

americana, foram destrudas mquinas recentemente importadas. 598
A verso oficial dessas ocorrncias, divulgada em obra publicada pela Assemblia
Legislativa do Estado da Bahia, em 1997, observa que A Revoluo de 30 j se propagava
em outros estados quando acontece na cidade manifestaes populares generalizadas, com 84
bondes queimados em seis horas, motivadas pelo aumento de tarifas e de energia eltrica e
que tambm A Tarde sofre destruies pelo apoio dado aos assuntos. 599 A omisso da
existncia de movimentos populares causados por inoperncia de questes polticoeconmicas falseia os acontecimentos, atribuindo-lhes apenas causas episdicas.
Alm do movimento de 1930, as greves de 1931 a 1934 600 so as mais analisadas
pelos pesquisadores baianos. Esse perodo foi marcado por certa abertura poltica entre o
estado discricionrio pelo Governo Provincial e a decretao do Estado de Stio, ps-intentona
comunista, de 1935, o qual fechou o ciclo de manifestaes populares, vindas do primeiro
perodo republicano, em 1919. Depois daquela data, o Estado passou a exercer mais
eficientemente o controle social e poltico sobre as classes operrias.
Conforme concluram os analistas que investigaram a segunda corrente de
interpretao, acima referida, parece claro que - dado os acontecimentos ligados Revoluo
de 30, no Brasil - a participao dos movimentos sociais no perodo foi inquestionavelmente
parte ativa nos acontecimentos. No caso da Bahia, argumentam os estudiosos, o chamado
governo ps-30 no fez mais que atualizar as leis trabalhistas existentes e adequ-las
estrutura do Estado Corporativo.
Analisando os documentos enviados pelos operrios baianos aos diretores da
Companhia Linha Circular, na greve de 1930, Sampaio inclui a habitao entre as
necessidades mnimas de subsistncia, identificadas por aqueles operrios, enquanto afirma
sua conscincia de que viviam sob explorao, em condies sub humanas e vtimas de
profundas desigualdades sociais.
Sabemos, contudo, que apenas no final dos anos 1930, o Estado vai passar a
desenvolver alguns programas habitacionais populares no Brasil.

601

Utilizando fontes

primrias, Bonduki chama ateno de que a idia dos conjuntos habitacionais no Brasil,
598

Para BRANDO (1980), o prefeito da cidade, Francisco de Souza, e o delegado, Pedro Gordilho, inib iam a constituio
de uma opinio pblica vigilante e atuante devido ao suborno e a corrupo nas administraes que, alis, eram constantes
tanto na Bahia quanto no Brasil.
599
SALVADOR. Assemblia Legislativa da Bahia (1997) p. 134.
600
So paralisados os setores de transporte e utilidades pblicas (julho/agosto) e, embora mais ou menos pacficas, terminam
com forte represso policial, sem atendimento s reivindicaes: a maioria delas estava ligada cobrana do respeito aos seus
direitos segundo as leis brasileiras j estabelecidas, isto , em termos acordados desde 1919.
601
BONDUKI (1997) p.221 a 250.

246

representados principalmente pelos IAPs (Institutos de Aposentadoria e Penses) foi, no

entanto, de Getlio Vargas, conforme evidenciado em discurso proferido no aniversrio da
constituio do Estado Novo, em novembro de 1938, antes - portanto - da elaborao dos
projetos dos IAPs. Na oportunidade, o ditador indicou solues multi-familiares em
substituio s unidades isoladas uni-familiares adotadas pelas caixas e institutos, at ento.602
O autor, entretanto, ressalta que, se por um lado os elementos formais defendidos pelos
arquitetos europeus foram viabilizados, por outro lado, o carter conservador e elitista das
foras polticas dominantes da sociedade brasileira, de alguma maneira pactuado pelos
arquitetos envolvidos, reduziu o impacto e a abrangncia dos pressupostos sociais que
consubstanciaram a proposta moderna (europia) . 603
Este quadro porm no invalida a importncia que os princpios da arquitetura
moderna assumiram na implantao da habitao popular brasileira nos conjuntos dos IAPs,
principalmente com a criao de reas pblicas, com o aproveitamento dos recursos na
execuo dos projetos e devido expanso vertical - muito menos onerosa que a expanso
horizontal.
Em Salvador, se comparado com as casas uni-familiares, foi realmente no edifcio de
apartamentos onde se registrou um apelo maior arquitetura moderna - embora esse
entusiasmo estivesse longe de captar a lio europia sobre a possibilidade da emancipao
social atravs da soluo coletiva para habitao ou os mecanismos que no sul do pas
possibilitariam um investimento maior na habitao popular. Os empreendimentos de
conjuntos habitacionais so poucos 604, o exemplo mais significativo sendo exatamente o
projeto do Conjunto Habitacional do IAPI, j datado de 1948, e que deu o nome ao bairro
onde o mesmo se localiza .
No que o discurso sobre habitao social fosse desconhecido, pois, tanto peridicos
especializados - a exemplo da revista Arquitetura e Urbanismo, que circulava nos meios
acadmicos em meados dos anos 30 - quanto revistas destinadas ao pblico em geral, como a
Revista da Semana, anteriormente citada, veiculavam a informao sobre habitao social na
Europa. Na prpria Tcnica, em 1941, o enfoque do arquiteto Hlio Duarte em relao
cidade, que na ausncia de um plano diretor reage sozinha, leva-o a listar entre os males que
atingem a mesma a exploso das populaes nas favelas. No entanto, sua preocupao
principal recai sobre a cobrana de uma legislao sobre o zoning do Comrcio, Terreiro e

602

Idem, p. 223.
Idem, p. 222.
604
Deve-se observar, contudo, que a populao de Salvador permanece estvel entre as dcadas de 20 e 40.
603

247

So Pedro, distanciando-se portanto da questo da moradia popular. 605 Alis, necessrio

observar que, entre todos os artigos publicados pela Tcnica, entre 1941 e 1948, nenhum se
detm na questo habitacional, embora projetos de casas para os segmentos mdio e alto
estejam presentes em praticamente todos os nmeros. Definitivamente, no era do interesse
dos profissionais vinculados ao projeto e construo de residncias em Salvador a questo da
habitao social.
Embora no sejam habitaes verticais e no constituam exemplos de programas
habitacionais, mas apenas um servio pblico oferecido pela municipalidade, importante
registrar que, durante as duas dcadas em estudo, a Prefeitura Municipal de Salvador oferecia
projetos-padro de casas proletrias para os segmentos de baixa renda na cidade. Pedreiros,
garis, serventes, lavadeiras, domsticas, vendedores informais e outros, com pouca burocracia
- preenchimento de formulrio e identificao do modelo escolhido - recebiam alvars de
construo para erigir suas casas legalmente o que, eventualmente, poderia significar
reivindicao posterior de infraestrutura, como encontrado em algumas solicitaes (inclusive
coletivas) dirigidas ao rgo. Os pedidos mais freqentes - e eles so inmeros, perfazendo
cerca de 80% dos processos consultados na SUCOM - so de solicitao para transformar o
barraco em casa proletria, segundo modelo n tal. Talvez possa se inferir que, naquele
tempo, ainda seria possvel ao poder pblico ter um certo controle sobre a proliferao de
barracos nas favelas da cidade - at mesmo porque, para que a construo recebesse a
aprovao, era localizada por um funcionrio que desenhava in loco, em papel manteiga ou
vegetal, o trecho da rua onde se situava o lote ou barraco em questo (Fig. 21) - e que, com
vontade poltica, programas habitacionais abrangentes pudessem ento ser viabilizados. Entre
os 21 modelos de habitao mais solicitados pelos requerentes esto os de nmero 9, 11 e 14,
abaixo ilustrados (Fig. 22)

Fig. 21 - Planta de localizao de uma casa proletria a ser construda em bairro popular.606
Fonte: desenho em papel vegetal (Arquivo da SUCOM)

605
606

DUARTE (1941).
Arquivo da SUCOM. Processo n 17000 de 06/12/1945. Proprietria: Maria Ferreira de Souza.

248

Fig. 22 - Trs modelos de casa proletria, indicados pela municipalidade aos segmentos de baixa renda.
Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

Em planta, os modelos apresentam solues semelhantes, o programa constando de

duas salas (ou uma). Em qualquer caso, a porta de entrada abre direto para a rua - quartos cujo
nmero varia, cozinha e banheiro. Esses ltimos esto localizados no puxado, repetindo o
modelo colonial j abandonado pelos segmentos de renda mais alta. Alis, dois dos modelos
so rplicas do prottipo da casa colonial mais simples, com os quartos voltados para o
corredor; em um deles, cada quarto abre para uma sala. As fachadas variam de acordo com a
cobertura de duas guas, isto , ou se apresentam com o beiral voltado para a rua ou para as
laterais. Neste ltimo caso, um arremate decorativo na parte superior da empena personaliza
mais a casa.
Em cinco de abril de 1947, uma proposta de reduzir esses modelos (encontramos
pedidos at segundo o modelo 21,embora o documento se refira a catorze) para apenas dois
foi encaminhada pelo diretor da D.U.C.P., Sr. Quintino Ferreira Steinbach, ao prefeito da
cidade (Fig.23). O indeferimento da mesma possivelmente ocorreu diante da dificuldade dos
solicitantes em adquirir lotes de maior testada que o exigido pela nova proposta.

Fig. 23 - Ilustrao dos dois modelos encaminhados Prefeitura de Salvador em 1946

Fonte: Arquivo da SUCOM.

249

Embora as fachadas sejam semelhantes, ganhos qualitativos em planta - como os

acrscimos das pequenas varandas de entrada e o abandono do puxado - podem ser
observados. A aparncia de bungalow refora o gosto pitoresco que na poca dominava os
projetos de residncias maiores, como ser demonstrado adiante.
6.2.2 Edifcios de apartamentos: um empreendimento particular
Na segunda metade da dcada de trinta, talvez porque a infra-estrutura da cidade no
fosse muito extensa ou porque o gosto pela habitao pluri-domiciliar j encontrasse adeptos
que justificassem a sua existncia, ou ainda porque, enquanto investimento para renda fosse
menos oneroso, que alguns blocos de apartamentos - seguindo a esttica modernista,
comeam a aparecer em Salvador 607. Azevedo enfatiza dois aspectos nessa escolha: os
primeiros condomnios construdos pertenciam s ricas famlias tradicionais de Salvador e
foram localizados em bairros j consolidados.
O primeiro deles, o Edifcio Dourado, situado na Graa, de 1935 - 1938, do arquiteto
Arzio Fonseca e apresenta, enquanto massa edificada e tratamento da fachada simtrica,
caractersticas que o aproximam do estilo denominado proto-moderno, por historiadores da
arquitetura, explorando na entrada detalhes art-dco - portanto um estilo de transio.
Internamente, os apartamentos no apresentam soluo espacial alternativa, ou seja, a diviso
dos setores em social, ntimo e de servio segue o tipo convencional adotado nas residncias
trreas e o acesso para os apartamentos se d pelos halls social e de servio.
J o Edifcio Gordilho, construdo em 1939 e situado em uma rua recm-aberta no
bairro de Nazar, marca, de certa forma, a viso idealista do arquiteto quanto possibilidade
de uma soluo dentro dos princpios da arquitetura moderna internacional mostrar-se
adaptvel, sem restries, s condies locais de Salvador. Considerado o primeiro edifcio
modernista da cidade (Figs. 24 e 25), foi projetado pelo engenheiro, arquiteto e professor
Walter Veloso Gordilho e destinado para renda. Teve como primeiro inquilino um casal
judeu-alemo pois o pessoal (daqui) no assimilava uma moradia (cuja entrada) no desse
para a rua, como tambm a conjuno do acesso da escada com a varanda. 608 A aluso diz
respeito ao fato de que a porta de entrada de cada apartamento se dava por uma varanda
comum, isto , de uso semi-pblico - soluo conhecida como circulao em galeria, onde a
fronteira entre o acesso pblico e a varanda de possvel uso privado se confundem,
provocando a rejeio aludida. Compartilhar espaos comuns no parecia ser o desejo das
famlias baianas sintonizadas com a valorizao da privacidade individual e da famlia.
607
608

AZEVEDO (1989).
Entrevista, j citada, realizada pela arquiteta e professora Naia lban.

250

Fig. 24 - Edifcio Gordilho em Nazar

Fig. 25. Pavimento Trreo

Porm, o edifcio residencial de maior destaque na poca foi o Braulio Xavier

609

(projeto do arquiteto Hlio Duarte, datado de 1939), pela sua localizao em um grande
terreno arborizado, por sua concepo inteiramente moderna e por ser o primeiro prdio de
apartamentos em condomnio fechado na cidade (Fig.26). Duarte, arquiteto carioca que morou
sete anos na Bahia, considerado o maior protagonista da difuso do modernismo em
Salvador, enquanto professor da Escola de Belas Artes (1938 a 1940), editor da revista
Tcnica, de 1940 a 1942 610 e arquiteto contratado por Carlos C. Costa Pinto, dono da
Companhia Brasileira Imobiliria e Construes S.A. e tambm incentivador da arquitetura
moderna na Bahia. 611

Fig. 26 - Edifcio Braulio Xavier, visto desde o porto de entrada ao condomnio.

Fonte: Tcnica, n 1.

609

O prdio, hoje demolido, estava no stio onde hoje se ergue o Orixs Center, em So Raimundo.
Pertenciam diretoria tcnica da revista, Miguel Calmon du Pin Sobrinho, Leonardo Mario Caricchio e Numa Pomplio
Corra da Cunha. Hlio Duarte era o redator para os temas de arquitetura e Walter Gordilho para os de urbanismo.
611
O resgate histrico da passagem de Hlio Duarte na Bahia se deve ao trabalho da Profa. Anna Beatriz Ayroza Galvo que
orientou a pesquisa, elaborada em 1999/2000, pelo estudante Saulo Piton sobre o arquiteto e sua obra na cidade.
610

251

Com ampla rea frontal, a vegetao emoldurava o prdio (numa ampla fuso de
claros e sombras, desde as formas estticas da matria bruta s formas ondulantes do
arvoredo), cujos detalhes construtivos, varandas e balces em balano, esquadrias,
revestimentos e detalhes atestavam seu valor plstico (Fig. 27), exigncia e orgulho de seus
moradores - profissionais liberais sintonizados com a arquitetura moderna.612

Fig. 27 - Dois detalhes do Edifcio Braulio Xavier. esquerda a torre da escada em cuja aresta
se desenvolve a esquadria metlica e direita trechos curvos das varandas e os balces.
Fonte: Tcnica n 1.

O edifcio possui quatro andares com um apartamento por andar. O play-ground, cujo
salo exibe quatro colunas em cogumelo no salo, tambm possui uma pea anexa para a
dana (rink) ou o descanso, duas salas para jogos, uma outra sala destinada a um museu de
preciosidades artsticas e um W.C; ala esquerda, um pequeno consultrio mdico para
crianas, de propriedade do Dr. Braulio Xavier - espao relativamente privado, em meio s
reas de uso comum. Dois elevadores SUWIS, com motores potentes e silenciosos
completam as comodidades do prdio.
Nos apartamentos, o arquiteto adotou varandas onde possvel, quatro salas, cinco
quartos amplos e arejados onde apenas o acabamento interno variou, de acordo com a
preferncia dos proprietrios. Ainda internamente, em cada apartamento, a incluso de um
jardim de inverno assegura e conecta a circulao interna. O servio isola-se na rea lateral
esquerda do prdio. No tivemos acesso s plantas dessa edificao exemplar na cidade;

612

DUARTE (1941) O autor do projeto diz que um bom efeito plstico foi a nica solicitao dos clientes, o que lhe conferiu
ampla liberdade no projeto mas, ao mesmo tempo, responsabilidade dobrada.

252

porm, a descrio suficiente para sabermos que a diviso das zonas social ntima e de
servio est garantida.
Outros prdios de apartamentos foram erigidos em vrios pontos da Salvador at o
final da dcada de trinta em Salvador, conforme os projetos arquivados na SUCOM. Sem a
assinatura de profissionais conhecidos, no entanto, registram uma aceitao da habitao
vertical enquanto nova forma de morar e da arquitetura moderna enquanto expresso
adequada para tal. A estrutura independente em concreto armado se estabelece enquanto
soluo construtiva e o nmero reduzido de pavimentos - na maioria dos edifcios, indicador
de preocupao com a economia, pois dispensa elevadores.
Um prdio de propriedade de Norberto Odebrecht, datado de 1937 (anterior, portanto,
construo dos Edifcios Gordilho e Brulio Xavier), cujo projeto e construo foi de sua
construtora (Construtora Norberto Odebrecht Ltda), situado na Rua Tuiuti, pode ser um
exemplo (Fig. 28). 613 Com cinco andares (um no subsolo) e um apartamento por andar, o
acesso ao prdio se d por uma passarela elevada ao nvel da rua. O hall de entrada conduz
escada de acesso aos outros pavimentos e ao apartamento do trreo. A diviso espacial interna
a convencional e se repete em todos os pavimentos. Diferentemente da maioria dos projetos
encontrados no arquivo, pelo menos at esta data, as peas dos sanitrios e da cozinha so
representadas. Na fachada, as amplas janelas da sala, as aberturas circulares e o pano de vidro
vertical que ilumina os halls, so elementos caracterizadores da linguagem moderna.

Fig. 28 - Edifcio datado de 1937, propriedade de Emlio Odebrecht e executado por sua Construtora.
Fonte: Arquivo SUCOM: Processo n 5564. Desenho: Anete Araujo.
613

Fonte: Arquivo SUCOM. Processo n 5564.

253

Observa-se que a disposio espacial, no sentido de isolar a zona ntima vai recorrer,
como afirmado anteriormente, adoo do corredor que, nas casas de dois pavimentos, era
resolvido com sua localizao no segundo andar.
6.3

A esttica modernista nos anos 40 e o treinamento dos profissionais

O que podemos observar nos arquivos consultados que os projetos modernistas de

residncias uni-familiares nos moldes daqueles da dcada de trinta, analisados acima, vo
cada vez mais ficando raros, enquanto o nmero de edifcios de apartamentos utilizando a
esttica modernista aumenta no decorrer do tempo. A rejeio ou aceitao da concepo
modernista no projeto vai, no entanto, em um caso e no outro, apresentar particularidades, que
merecem ser consideradas antes de passarmos a analisar a produo do perodo.
necessrio, portanto, relatar como se deu o treinamento dos profissionais de
arquitetura, visando esclarecer aspectos ligados adoo da esttica modernista e quais os
canais de difuso de que a arquitetura moderna em Salvador dispunha, no sentido de
compreender como se desenvolveu (ou no) a preferncia pela mesma, nos projetos
residenciais.
Embora um curso de arquitetura da Escola de Belas Artes tenha comeado a funcionar
desde a sua fundao, em 1877 (ento Academia de Belas Artes) 614, somente em 1933 o
Conselho Regional de Arquitetura e Engenharia permitiu aos arquitetos formados l o
exerccio da profisso

615

, fossem em seus escritrios ou como tcnicos da Prefeitura

Municipal. 616
Uma disciplina denominada Arquitetura 617 era ensinada na Escola Politcnica mas,
em ambas as Escolas, o ensino de projeto ainda seguia os princpios das Beaux Arts, de modo
que, como apontado anteriormente, a influncia do modernismo era sentida de uma maneira

614

A Academia de Belas Artes foi fundada em 17/12/1877 por Miguel Navarro e Canizares e funcionava no Prdio Escolar
do Curato da S, no Caminho Novo do Gravat, hoje Rua 28 de Setembro. As fontes se contradizem em relao ao ano de
incio do Curso de Arquitetura. Revista Tcnica n 4, 1941.
615
Algumas limitaes (como a altura das edificaes) eram, contudo, colocadas ao exerccio da construo a esses
profissionais. S em 1935 o CREA resolve que os arquitetos formados pela Escola de Belas Artes podem exercer a profisso
sem as limitaes anteriores. Revista Tcnica n 17, 1945.
616
Detalhes sobre o tema, inclusive o que aconteceu entre esses anos, encontram-se em NASCIMENTO (1998).
617
L. M. Caricchio, nos nmeros 15 e 16 da Tcnica, de 1944, assina artigos na coluna Arquitetura que, segundo ele,
correspondem a um curso pela impossibilidade dos alunos terem acesso aos livros (a suposio de que os livros,
utilizados por ele, fossem em outras lnguas). No primeiro, Cincia e Arte, ele discorre sobre vrios conceitos de
arquitetura, reforando aquele de arte de construir segundo propores definidas e uma classificao cronolgica da
Histria da Arquitetura, da pr-histria contempornea. A esta ltima ele denomina de Funcionalista: sculo XX. No
segundo, o fenmeno arquitetnico visto enquanto influncia de aspectos geolgicos, geogrficos, etnolgicos, polticos
etc e so definidos os princpios gerais de esttica e composio (enfatizando a harmonia), centrados em Winckelmann.
Definindo o partido como a exteriorizao da idealizao, o autor diz que o melhor partido resulta da escolha, a mais
acurada possvel, dentre o mximo de solues aceitveis, e que existem duas maneiras de orientar o partido: o simtrico e o
irregular.

254

ainda muito tmida. Evidncias dessa afirmao podem ser encontradas na revista Tcnica,
seja em textos ou em ilustraes de projetos.
A revista Tcnica, que ser a fonte mais apropriada a ser utilizada aqui 618, editada a
partir de 1941, era considerada pelos seus editores como o primeiro esforo feito pela classe
profissional no sentido de contribuir para uma publicao baiana, incluindo temas que, de
acordo com a classe, afetavam diretamente o estado baiano. A preocupao era sobretudo com
o desenvolvimento de conhecimento tcnico na atividade construtiva e a maioria dos artigos
era relacionados a esse assunto. Outros diziam respeito arquitetura e ao urbanismo havendo
um redator para cada um desses campos. 619 Projetos de casas, construdas ou no,
aumentaram em nmero depois da contribuio da comunidade, arquitetos e estudantes solicitada pela revista. Como a maioria das contribuies que vinham da Escola de Belas
Artes eram bungalows, com caractersticas do estilo neo-colonial, misso e outros, julgamos
que esses estilos eram ensinados na Escola. 620
Os discursos relacionados modernizao eram concentrados nos artigos sobre
urbanismo - a arquitetura moderna no sendo objeto de destaque, exceto quando apresentava
uma obra especificamente moderna (como a matria sobre o Edifcio Brulio Xavier, de Hlio
Duarte, anteriormente citada). Nos artigos intitulados Arquitetura na Bahia (nmeros 3 e 4,
de 1941), contudo, os redatores (no identificados) tratam da preocupao existente com a
formao de profissionais. Sobre a funo do profissional, por exemplo, o n 3, traz trechos
aspeados da autoria de Hlio Duarte, onde a preocupao com uma produo arquitetnica de
uso social clara:
Parece, pois, que estamos em uma era das grandes construes; construes que
interessaro sobretudo vida da coletividade, e as nossas obras primas devem ser:
cidades jardim, as gares, as escolas, as salas de reunies e espetculos, os
quarteires inteiros, enfim todos os monumentos teis vida material, espiritual e
distrao da coletividade

Embora a influncia dos arquitetos modernos europeus esteja evidente no discurso de

Duarte, a questo da habitao social, de maior importncia no iderio modernista, no
merece destaque.
Duarte continua seu discurso desejando um feliz retorno s grandes realizaes, s
audaciosas empresas (...) e
618

A lacuna existente nos arquivos da PMS, entre os anos 1940 a 1944, justifica uma anlise mais detalhada da revista
Tcnica pois a mesma cobre todo este perodo. Sendo o perodo da Segunda Guerra Mundial poderia haver alguma ligao.
619
Como visto anteriormente, Walter Gordilho era o redator para os temas relativos ao Urbanismo e Hlio Duarte para os de
Arquitetura.
620
J os edifcios comerciais eram de expresso moderna como o projeto de Ramiro da Fonseca, aluno do quinto ano
(novembro 1940), publicado na Tcnica n4 (1941) e o de outro estudante, ilustrado no n 10 (1942).

255

ao verdadeiro destino do arquiteto que exprimir sem prejuzo os fins humanos e

utilitrios os mais altos pensamentos do homem, a qualidade de sua civilizao e de
satisfazer por meio de creaes duradouras ao sentido do desejo e do eterno que
todo homem possue em si.

Interessante que o artigo dos redatores segue dizendo que no somos sem esprito,
creao ou perfeio, que seriam - como dizem - privilgios de determinadas raas, mas
que essas qualidades so proporcionais ao aprimoramento dos povos, da terem escolas
suficientes e bem servidas, para ento denunciar que este no o caso da Escola de Belas
Artes, a qual, em 63 anos de existncia, diplomou apenas 30 arquitetos. comparando este
nmero com aquele dos diplomados em outras reas. Finalmente, alegando que - no incio - a
Escola contratou professores franceses, lamenta que, em 1923, invejas e rivalidades causaram
maior mal ao ensino, como na poca afirmou o Prof. Accio Frana. Sem especificar que
rivalidades, mas continuando as queixas, o artigo termina com uma frase de efeito:
Arquitetura para arquitetos, pela lei, pela ordem e pelo direito.
Embora a nfase de Hlio Duarte tenha sido nas tipologias funcionais coletivas (alis,
dado indispensvel para quem aderisse ao modernismo) e a citao vaga no esclarea a que
realizaes e que empresas ele se refere, seu discurso contm dados relativos a um
posicionamento positivo em relao arquitetura moderna. Alis, sobre esse posicionamento
Nascimento pontua que a histria da arquitetura moderna na Bahia passa necessariamente
por ele (Hlio Duarte) 621 Por outro lado, os redatores, se referindo s falhas do passado,
alm de estarem ainda alimentando uma disputa antiga (talvez protestando contra o abandono
da Escola de Belas Artes em relao s melhores condies de ensino na Politcnica - que
formava engenheiros aptos para o exerccio da arquitetura), no conseguem articular
propostas para atingir seus objetivos. O outro artigo, publicado no n 4, ainda com o mesmo
ttulo e preocupao, no faz nada mais que um histrico sobre a criao da Escola, para
novamente lamentar, seja a falta de interesse ou de recursos. 622
O fato que, enquanto os projetos de edificaes destinadas a outras funes 623como tambm os de edifcios de apartamentos - adotavam a esttica modernista, as casas
exibidas na Tcnica fossem projetos destinados construo ou apenas modelos para serem
copiados - privilegiavam uma expresso estilstica variada, sem demonstrar preferncia pela
621

NASCIMENTO (1998) p.31.

Essas observaes no invalidam a possibilidade da existncia dos problemas, nem a veracidade das dificuldades
encontradas e que, mesmo sem assinar as matrias, o prprio Duarte, como redator de arquitetura, fosse o responsvel por
elas.
623
Destacamos o Edifcio Chadler, da autoria de Hlio Duarte (Tcnica n 5, 1941) e o W. Overbeck (desenho de Antonio
Ramos) ambos de escritrios (Tcnica n 23, 1947) e o Hospital Sanatrio Santa Terezinha (Tcnica n 6, 1941)
622

256

linguagem moderna. O n 8, de 1942, por exemplo, traz a planta baixa de uma casa com duas
variantes de fachada - uma mais tradicional e a outra mais simples, moderna (Fig.29) - e
o n 2 (1941), do prprio Caricchio, traz uma nica planta baixa com quatro (!) sugestes de
fachadas tradicionais (o que aproxima, de certa forma, a concepo de atividade projetual de
uma revista tcnica dos catlogos de casas que ento eram publicados).

Fig. 29 - Projeto de casa publicado na Tcnica: para a mesma planta, duas solues para a fachada.
Fonte:Tcnica, n 8, 1942.

J os nmeros 3 e 4, do mesmo ano, trazem dois projetos de residncias de dois

pavimentos, ambas modernas, da autoria de Walter Gordilho. A de teto plano (Figs 30 e 31)
apresenta, no primeiro pavimento, um quarto com parede curva projetada sobre a planta
ortogonal do trreo sobre pilotis, uma verso local do emprego da planta livre, como tambm
o a janela em fita utilizada no referido quarto.

Fig. 30 - Planta Baixa de um projeto de autoria de Walter Gordilho.

Fonte: Tcnica n 3, 1942.

257

Fig. 31 - Perspectiva onde se observa, no quarto de parede curva, a presena

de uma janela em fita.
Fonte: Tcnica n 3, 1942.

A utilizao dos termos funcional e funcionalista primeiramente adotada em um

artigo do arquiteto argentino I. B. Stok, considerado pelo tradutor, Hlio Duarte, como um
dos altos expoentes da nova gerao de arquitetos argentinos. 624
Vale a pena nos determos um pouco no contedo desse artigo, pois assim temos uma
idia de como a absoro da arquitetura moderna se dava em terras sul-americanas, alm de
vislumbrarmos algumas pistas sobre a razo da variedade de estilos utilizados nas residncias,
talvez resultado da confuso da prpria prtica projetual.
Stok, referindo-se prtica projetual, fala da atual desorientao, da desacertada
documentao estrangeira, da incompreenso e uma leve indiferena que torceram a
evoluo lgica da arte de construir. Por outro lado, a aplicao de quantos tecnicismos
apaream, da economia das circulaes, sobretudo nas habitaes, das analogias
oriundas da simplificao das formas e da expresso plstica da habitao privada atravs da
introduo de elementos caractersticos da arquitetura industrial so vistas como imitaes
vs. Tambm a tese moderna que empresta carter internacional habitao rebatida por
Stok pela asseverao de que a arquitetura pode se realizar dentro do carter nacional de
cada pas embora as produes destinadas a indstria e a administrao pblica, devido ao
seu real e caracterstico funcionalismo, poder ter a mesma (internacional) soluo.
A negao dos principais princpios da cartilha modernista - em relao tecnologia, e
forma da habitao bem como rejeio na adoo da esttica simples e funcional da
mquina - clara, principalmente pela maneira como o autor encerra o artigo: Temos a

624
Tcnica n 14, 1944. Vale lembrar que nos dois nmeros seguintes, o curso de Caricchio tambm denomina a
arquitetura do sculo XX de funcionalista.

258

obrigao de conservar o que nosso, lancemos as bases para uma arquitetura nossa, a
arquitetura dos argentinos.
estranho que Hlio Duarte, enquanto um dos principais protagonistas da difuso da
arquitetura moderna em Salvador, e j tendo projetado trs anos antes o edifcio residencial
Brulio Xavier (tipologia funcional onde no se deveria aplicar a arquitetura moderna,
segundo Stok) parea endossar o artigo em questo, contudo, o contedo nacional do
modernismo pode explicar seu apoio.
Assim, alm da presena ainda forte da esttica da beaux arts, a resistncia adoo
do modernismo internacional na arquitetura residencial uni-domiciliar e a lealdade dos
projetistas baianos ao estilo neo-colonial - combinado, algumas vezes, com exotismos quase
irreconhecveis - talvez possam explicar o esvaziamento no uso da esttica modernista nas
habitaes em Salvador, na dcada de 40. Contudo, a posterior adoo de modelos
estrangeiros, principalmente depois de 1945, termina por enfraquecer esta hiptese
nacionalista.
O nmero 18, da Tcnica (1946), mostra em sua capa uma ilustrao colorida, com a
legenda Residncia em Estilo Californiano (Fig.32), destaque que refora uma preferncia
estilstica a ser levada em considerao. Adaptvel aos mais variados bungalows, a casa trrea
com um torreo circular, ser uma das mais populares em Salvador a partir da segunda
metade da dcada - como se ver adiante. Vrios desenhos de bungalows publicados na
revista, apresentando sempre uma planta baixa e uma fachada ou perspectiva, so assinados
por projetistas diversos, entre os quais, Stiro Brando 625 (Fig.33). E um prdio de
apartamentos, tambm assinado por ele - embora em linguagem modernista - exibe um
telhado em guas amplas, certamente referncia colonial que se quer perpetuada.
A opo de estilos distanciados do modernismo era adotada inclusive por arquitetos
que haviam abraado a nova arquitetura h mais de uma dcada. Uma casa na Rua Baro de
Macabas, projetada pelo Prof. Walter Gordilho, datada de 1947, encontrada no arquivo da
SUCOM, , pode ser um bom exemplo (Fig.34).

626

Com alguns elementos caractersticos do

neo-colonial, o projeto demonstra a fora de persuaso que esse estilo ainda exercia - se no
sobre o arquiteto, sobre o proprietrio.

625

Stiro Brando, desenhista, colaborou com inmeros projetos de bungalows na Tcnica e foi o autor da famosa Casa
Navio, construda em Amaralina (reproduzida na Tcnica n 3, de 1941). Outros projetos de bungalows tm origem no
Escritrio de Desenho Antnio Ramos, outro desenhista colaborador (entre outros, Tcnica n 19, 1946).
626
Fonte: SUCOM. Processo n 17.153/1947.

259

Fig. 32 - Residncia em Estilo Californiano

um dos estilos difundidos pela Tcnica.
Fonte: Tcnica n 18, 1946.

Fig. 33 - Estudo de uma residncia trrea colonial

Fig. 34 - Fachada de uma residncia no Barbalho, projetada por Walter Gordilho.

Fonte: Arquivo SUCOM, processo n 17153 / 1947.

Outras duas casas, da autoria de Lev Smartcevsky - considerado como o autor da

primeira casa modernista do ps 2 Guerra em Salvador, a ser analisada adiante -, uma delas
intitulada Estudo de um pequeno bungalow para week-end (Fig. 35), contemplada na capa
do n 20 da Tcnica (1947) e outra, de esquina, apresentada como vivenda em estilo
californiano, com seu torreo de ar romntico e desenho caprichoso (Fig. 36) demonstram
que o prestgio da arquitetura de estilo era endossado por todos e que, ao menos nesses casos,
no constituram exigncias de proprietrios, e sim modelos a seguir.

260

Fig. 35 - Pequeno bungalow para week-end. Arquiteto: Lev Smarcevsky.

Fonte: Tcnica n 20, 1947.

Fig. 36 - Apresentao da perspectiva e planta da casa em estilo californiano,

da autoria de Lev Samarcevski.
Fonte: Tcnica, n 18, 1946.

O tratamento da rea externa tambm expressa, no desenho, o tom romntico que est
explcito na maioria dos projetos que a Tcnica divulga durante a primeira metade da dcada
de 40.

Fig. 37 - Estudo de paisagismo e planta baixa da casa em estilo californiano, autoria de Smarcevsky.
Fonte: Tcnica n 18, 1946.

261

O Escritrio de Engenharia e Arquitetura, do engenheiro Humberto Lemos Lopes,

tambm projetava casas de estilo, como o projeto da residncia do prprio engenheiro em
estilo neo-colonial, segundo a Tcnica (Fig. 38). O projeto, na verdade, consta de duas
residncias conjugadas que, no entanto, no podem ser percebidas a partir da aparncia
exterior da edificao, cuja caracterstica maior passa a ser a monumentalidade.

Fig. 38 - Bela residncia colonial dos Srs. Humberto Lemos Lopes e Jorge Marques Valente, no Canela.
Fonte: Tcnica n 19, na contra capa.

Para clientes mais abastados, essa monumentalidade era resultado direto do nmero e
do tamanho dos cmodos, como no caso do palacete de Carlos Souto Maia, proprietrio de
uma das lojas mais sofisticadas de Salvador (Fig. 39).

Fig. 39 - Residncia do Sr. Carlos Souto Maia.

Fonte: Tcnica , n 25, 1948.

Por outro lado, fora dos peridicos especializados, arquitetos brasileiros tambm
apelavam para as casas de estilo. Na Revista da Semana, de circulao nacional, nas primeiras

262

dcadas dos anos 40, o arquiteto Oswaldo de Noronha assina, em diversos nmeros, a seo
Como fazer sua casa? Colonial (!), onde casas trreas ou de dois pavimentos, com
elementos coloniais mais ou menos presentes, oferecem vrias opes para seus leitores,
numa manifestao tardia do neo-colonial das dcadas precedentes. Nos artigos, o arquiteto
faz estimativas de custos e prope, s vezes, certa flexibilidade nos usos dos cmodos como,
por exemplo, usar a sala de estar para escritrio, mostrando-se assim permevel a uma
influncia funcional modernista. Interessante que outra seo da mesma revista, intitulada
Ornamentao do Lar abrisse mais espao para sugestes de mobilirio moderno, embora
opes pelos mveis antigos, papis de paredes e sugestes tradicionais para o fumoir e o
salo de jogos ainda estivessem presentes.
Tambm as empresas de financiamento para habitaes, nos seus anncios, utilizavam
- em peridicos diversos - imagens de estilos variados, a exemplo da Caixa Econmica
Federal, no caso uma instituio pblica. Na Tcnica, um anncio da Caixa, reeditado
diversas vezes, agrupa casas de estilo com outras do primeiro modernismo (Fig. 40),
fenmeno que acontecia nos prprios bairros da cidade, a exemplo da ilustrao abaixo, na
Ladeira do Matatu, em Brotas (Fig.41). J o Banco Lar Brasileiro, instituio privada,
encorajava freqentemente, atravs de ilustraes, a esttica modernista nos seus anncios,
em edifcios de apartamentos ou em casas (Fig.42).

Fig. 40 - Casas de estilos diversos, financiadas pela Caixa Econmica Federal.

Fonte: Propaganda encontrada em diversos nmeros da revista Tcnica (dcada de 40).

263

Fig. 41- Rua no Matat onde a casa de expresso modernista se insere junto s de outros estilos.
Fonte: Foto do Arquivo Pblico Municipal (1942)

Fig.42 - Propagandas do Banco Hipotecrio Lar Brasileiro utilizando ilustraes de edificaes

modernistas. O edifcio de apartamentos o Edifcio Gordilho
Fonte: Diversos nmeros da revista Tcnica.

Alis, vale a pena aqui transcrever o contedo de um anncio da Associao de

Crdito Hipotecrio Lar Brasileiro - veiculado no mesmo ano em que o CREA reconheceu
a profisso dos arquitetos formados na Escola de Belas Artes (coincidindo com a mesma
poca em que se deu a regulamentao da profisso de arquieteto no Brasil). Recomendando
ao cliente a contratao de um arquiteto, o anncio revela uma associao entre esse
profissional e as edificaes modernas. A Associao se coloca em sintonia com a vida
moderna, seguindo os requisitos de estrutura confivel nas edificaes, de comodidade
(conforto) e de beleza artstica, A trade vitruviana, ou melhor, albertiana - saber adquirido
pelo arquiteto - no poderia estar mais clara. Diz o artigo:
Quando pensardes em construir vossa casa prpria, lembrai-vos que, as mais das
vezes, no sereis compreendido se vos limitar a entregar ao vosso construtor a
execuo do plano e os desenhos da fachada. Cada um tem sua maneira de viver e,
portanto, no basta para nossa satisfao, que vos fabriquem uma casa: - preciso
que se saiba interpretar o vosso gosto e sentimento, para que o LAR PRPRIO
TENHA UM CUNHO TODO PESSOAL.
A evoluo social e outros fatores impe preceitos na arte de construir que s o
arquiteto pode compreender e executar.
NOSSO PLANO NOVO nasceu da evoluo citada e a sua finalidade mxima
attender aos que almejam possuir um LAR PRPRIO que sempre lhe evoque as
suas alegrias ntimas.

264

NOSSO PLANO no somente uma elocubrao financeira; uma organizao

baseada nas exigncias da vida moderna.
NOSSO PLANO NOVO serve queles que necessitam de auxlio financeiro e
artstico para construir UM LAR prprio com todos os requisitos da ECONOMIA,
ARTE, SOLIDEZ E CONFORTO.
NOSSO PLANO NOVO oferece todas as garantias e vantagens para a soluo dos
problemas da casa prpria.

Em seguida, o anncio trata das modalidades de financiamento do contrato, das formas

de pagamento - sem esquecer de advertir que o capital investido numa propriedade e
sempre ser o mais seguro. 627
Propagandas de materiais de construo em jornais e peridicos no especializados baianos ou nacionais - como o Correio da Manh, tambm utilizavam desenhos ou fotos de
casas modernas nas suas pginas (Fig. 43). 628

Fig. 43 - Casa moderna em anncio da

Companhia Nacional de Cimento Portland.
Fonte: Almanach do Correio da Manh.

O cimento portland MAU torna

possvel a realizao do seu ideal,
offerecendo-lhe opportunidade para
construir o seu prprio lar, com
economia, durabilidade e conforto

Observa-se, portanto, que jornais e peridicos (principalmente a Tcnica, sendo um

dos veculos do boom da construo em Salvador), difundiam propagandas de empresas
construtoras, de materiais de construo e de casas e bancos financiadores. O apelo para o uso
da revista Tcnica como veculo de propaganda sugestivo: seus leitores so pessoas de
condio liberal, que tm condies e adquiriro suas mercadorias ou materiais. 629
O que significava condio liberal? Os prprios nomes dos novos prdios de
apartamentos, por exemplo, explicam, pois eram retirados dos nomes das famlias dos seus
proprietrios, que pertenciam s famlias tradicionais de Salvador, incluindo mdicos,
engenheiros, advogados, profissionais liberais, citados por Azevedo: interessante notar que
627

Jornal A Tarde,13/02/1933, p.8.

Almanach do Correio da Manh, p. 86, 1941.
629
Revista Tcnica, n1 e algumas seguintes.

628

265

foram as famlias baianas que comearam a construir, Edifcios Chadler, Dourado, Gordilho,
Braulio Xavier. 630 Este ltimo - como vimos, projeto do arquiteto Hlio Duarte - ocupou um
lugar especial na Tcnica, no s no longo artigo ilustrado com diversas fotografias, citado
anteriormente, como tambm citado em vrias propagandas.
pertinente observar esta nfase na escolha da arquitetura modernista, via mercado,
nas edificaes mais ricas para apontar, mais uma vez que, diferentemente da Europa, onde a
arquitetura moderna desenvolveu-se ligada a solues para a habitao social, (via Estado,
portanto) em Salvador ela se estabeleceu enquanto status. 631 Seja como arquiteto ou como
cliente, a aplicao do novo estilo contribua para aquilo que muitos consideraram o
engrandecimento da cidade, a possibilidade de demonstrar que finalmente Salvador se
modernizara, progredira.
De fato, a ideologia do progresso e do papel do arquiteto e / ou engenheiro no reforo
da mesma uma preocupao expressa pelo editor da Tcnica, em seu primeiro nmero: Em
um estado que tem por um longo tempo ocupado a frente de grandes iniciativas, hoje parece
declinar deste papel, precisando portanto de uma reao enrgica e bem orientada, que
depende principalmente da ao do engenheiro.
O discurso pretensioso , claramente, aquele do iderio moderno europeu: a busca do
progresso, sem que a emancipao, entretanto, faa parte do mesmo - na prtica ou na teoria.
Por outro lado, a adoo da linguagem modernista nos edifcios de apartamentos adequada a esse ideal de progresso - e a preferncia por estilos variados, no caso das
residncias uni-familiares na dcada de 40 (que vo aumentar visivelmente a partir da
segunda metade desta dcada), certamente exigem outras explicaes, as quais tentaremos
desvendar adiante.
Porm, da mesma maneira que na dcada anterior, os arranjos espaciais do espao
domstico - fosse nos edifcios de apartamentos ou nas casas ilustrados nos artigos dos
peridicos ou constantes dos arquivos da SUCOM (em qualquer estilo apresentado) - eram
concebidos de forma semelhante. Esses arranjos seguiram invariavelmente o modelo da casa
moderna, com suas reas de servio, social e ntima, reforando as divises espaciais
identificadas desde o final do sculo XIX. Maldita priso...

630

AZEVEDO (1985)
Como vimos, a comunidade de arquitetos certamente tinha conhecimento dos problemas habitacionais que a cidade sofria.
Em 1936, segundo Arajo (1992), uma vez que a modernizao implementada em Salvador, nos anos anteriores, optou
pela demolio de muitas reas nos stios antigos, diversas famlias se encontravam ao relento. Como no havia programas de
habitao em benefcio das mesmas, elas passaram a ocupar as encostas prximas do centro da cidade, incio da futura
proliferao de barracos nos morros da cidade, a que se refere o artigo de Hlio Duarte, sobre o zonning do Comrcio a So
Pedro, acima comentado.
631

266

6.4

Edifcios pluri-domiciliares na dcada de 40

Dois edifcios, ainda de p e - de certa forma - conservados no seu estado original, se

destacam entre os diversos construdos no perodo.
O primeiro, o Edifcio Natal (Fig 44 e 45), aprovado pela prefeitura em fevereiro de
1945, chama a ateno por um certo gosto art dco na fachada e pela localizao: implantado
em um terreno curvo, de esquina, na Rua Baro de Loreto, na Graa, se ajusta ao mesmo no
sentido de otimizar a rea interna dos apartamentos. O outro, o Edifcio Maza (1949) projeto de Luis Arantes, localizado no Corredor da Vitria, no terreno onde antes estava
situada a casa do proprietrio do prdio - foi construdo enquanto investimento para aluguel.

Fig. 44 - Planta de localizao, de situao e entrada principal na fachada oeste, do Edifcio Natal,
situado na Graa.
Fonte: Acervo do Ncleo DOCOMOMO Brasil, PPGAU UFBa.

267

Fig. 45 - Planta baixa de dois dos apartamentos do Edifcio Natal e sua fachada sudoeste.
Fonte: Arquivo do Ncleo DOCOMOMO Brasil, PPGAU UFBa.

O Edifcio Natal possui quatro pavimentos e um sub-solo, apresentando quatro

apartamentos por andar e outros dois no sub-solo. Em cada um deles, a partir da pequena e
nica sala, desenvolvem-se a cozinha e a rea de servio, de um lado, e a rea ntima, do
outro, sendo constituda por trs quartos e o sanitrio, na disposio convencional do corredor
como mediador. O ajuste em planta configurao do terreno possibilita que os apartamentos,
em cada andar, apresentem distribuio espacial diferente, e contribui para uma fachada com
salincias e reentrncias que do um certo movimento massa edificada.
Inaugurado em 14 de setembro de 1946, o edifcio mereceu destaque na imprensa,
sendo referido no jornal A Tarde como o maior da Bahia, no gnero.
(...) com 18 apartamentos, a inaugurao do Edifcio Natal, contou com a presena
de autoridades, famlias e jornalistas e foi benzido pelo padre Belo S. J. Executado
pelo engenheiro Carlos Barbosa Romeu, em concreto armado, uma iniciativa
particular a quem muito deve o progresso da nossa terra, merecendo pois, justos
elogios, o proprietrio do Edifcio Natal.632

O Edifcio Maza, propriedade de Walke Araripe, enquanto empreendimento

imobilirio para aluguel, possui sete pavimentos, dois apartamentos confortveis e espaosos
em cada andar e o nmero de quartos variando entre trs e quatro. Para o ltimo pavimento,
foi projetado um nico apartamento destinado ao proprietrio e sua famlia, com cinco quartos
e uma sute. Equipado com dois elevadores Atlas, o prdio, que um dos exemplos mais

632

A Tarde de 22/07/1946, p.10

268

sugestivos da utilizao de varandas arredondadas com esquadrias e guarda-corpo em

tubulares metlicos e das vigias de navio, caractersticos do modernismo - mantm seu
aspecto original quanto aparncia exterior, embora, interiormente, algumas modificaes
ocorreram 633 (Fig. 46).

Fig. 46 - Vistas do Edifcio Maza, datado de 1949, localizado no incio do Corredor da Vitria.
Fotografias da autora, 1999.

Sendo o primeiro prdio na rea, no lhe foram poupadas diversas crticas ligadas
poluio urbana, veiculadas no jornal A Tarde, provavelmente uma reao contra a habitao
vertical em uma rea to nobre da cidade - se avizinhando ao Largo do Campo Grande, como
ilustrado na planta e na fotografia abaixo, esta ltima datada do incio da dcada de 50
(Fig. 47)

Fig. 47 - Vista da Av. Sete de Setembro, trecho do Campo Grande e Corredor da Vitria, onde se
destaca o Edifcio Maza, o primeiro a ser construdo naquela rea. (Foto da Dcada de 50).
Fonte: Acervo do Ncleo DOCOMOMO Brasil, PPGAU UFBa.

633
Entre elas a transformao das duas salas em um amplo living e a diviso do sanitrio em dois, possibilitando a criao de
uma sute, substituindo um dos quartos. Esses dados foram pesquisados pelos estudantes Danilo Fortuna e Paula Murici, no
primeiro semestre de 2001, para a disciplina Histria e Teoria da Arquitetura e do Urbanismo II, ministrada pela Profa.
Anna Beatriz Ayrosa Galvo. A planta e parte das informaes sobre o prdio em questo foram retiradas deste trabalho, que
foi ento incorporado ao acervo do DOCOMOMO.

269

J o Dirio de Notcias no poupa elogios ao prdio, considerando-o o mais moderno e

luxuoso da cidade 634, importante para a prosperidade da Bahia e destinado a inquilinos mais
exigentes de comodidade.
O prdio possui dois halls de entrada laterais, o social e o de servio, que no se
comunicam, localizados centralmente - mas no simetricamente, uma vez que os
apartamentos de frente para a rua, com quatro quartos, so maiores que os de fundo, de trs
quartos (Fig.48). Um pequeno lance de escadas conduz ao hall social, atravs de uma porta
em ferro trabalhado em linhas modernas.

Fig. 48 - Edifcio Maza: planta baixa do apartamento tipo, localizado na parte posterior
(fachadas norte e oeste) do prdio.
Fonte: Acervo do Ncleo DOCOMOMO Brasil, PPGAU UFBa. Desenho: Anete Araujo.

Em ambos os apartamentos, diferentemente do Edifcio Natal, a dotao espacial do

setor social privilegiado em relao aos outros dois. Conjugados em forma de L, as salas
de estar e de jantar do acesso direto para uma varanda alongada - cujo guarda corpo
arredondado nos apartamentos de frente e em ngulo reto nos de fundo. O acesso rea
ntima, quartos e sanitrio - nos dois casos - feito atravs de um corredor. A rea de servio
tem acesso atravs do hall principal pela copa (quase uma circulao, com armrio e espao
para geladeira) e do hall de servio, diretamente para a cozinha e da para as dependncias de
empregada atravs da varanda de servio. A denominao depsito de malas para o quarto
de empregada (as) - que teria efetivamente acumulado ambas as funes permite constatar
que j vem de mais de meio sculo este faz-de-conta que arquitetos, proprietrios, poder
pblico e sociedade silenciam em cumplicidade. As malas certamente a permaneciam, no
634

A comparao feita com o edifcio Oceania, que certamente maior , com seus 48 apartamentos, sales de cinema e de
festas, boite, sorveteria e armazns. O teor do artigo parece caracterizar um ato publicitrio para atingir inquilinos pois,
certamente, o alto investimento (cada apartamento de quatro quartos custou setecentos mil cruzeiros,) como diz o prprio
artigo, no encontra compensao vantajosa no valor dos aluguis. Dirio de Notcias 14/02/1951.

270

depsito de tudo, inclusive da criada. No importa o montante de capital investido no prdio

mais moderno e luxuoso da cidade; os arranjos espaciais so iguais queles da dcada
anterior - apenas a qualidade artstica da esttica modernista mais aprimorada.
O projeto tirou proveito da encosta para localizar um play-ground - na parte posterior
do lote, voltada para a Baa de Todos os Santos (apresentando algumas garagens, construdas
posteriormente, sobre o mesmo) - pavimentado com ladrilho hidrulico preto e branco, e uma
escadaria de acesso ao mar, hoje desativada.
Outros projetos de edifcios de apartamentos encontrados nos arquivos da SUCOM
apontam para a consolidao da concepo modernista na habitao pluri-domiciliar. Alguns
apresentam soluo mais simples, outros - possivelmente na tentativa de aproveitar ao
mximo os espaos internos - so extremamente confusos em planta, se distanciando da
prpria concepo moderna de projetar. Um projeto de 1946, no Canela (Fig. 49)635,
exemplifica o primeiro caso, e o outro, de propriedade de Jacob Gorges - tambm de1946,
situado em um lote muito estreito no bairro de Nazar - exemplifica o segundo.
O edifcio do Canela tem como caracterstica mais marcante os parapeitos das
varandas onde estrias abauladas nas terminaes reforam a horizontalidade da construo.
As entradas social e de servio so independentes, e a disposio espacial dos apartamentos
a convencional.

Fig.49 - Edifcio no Canela, com caractersticas modernas, malgrado seu telhado em guas, de 1946.
Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

635

Fonte: SUCOM: processo n 7638/1946.

271

O projeto do prdio localizado em Nazar (Fig. 50), abaixo ilustrado, da autoria de um

construtor de sobrenome Rios (o nome encontra-se ilegvel) possui cinco pavimentos, sendo
dois deles de sub-solos. No segundo sub-solo encontra-se um pequeno apartamento e as
dependncias de empregados das demais unidades habitacionais (sendo duas por andar),
soluo coletiva incomum entre os projetos pesquisados.

Fig. 50 - Edifcio em Nazar, possuindo cinco pavimentos sendo dois sub-solos, datado de 1946.
Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho:Anete Araujo.

O primeiro sub-solo est a meio nvel da rua e o acesso ao mesmo se d por uma
rampa que, alcanando a longa varanda lateral (tipo galeria, de uso semi-pblico), conduz aos
dois apartamentos. Esta a mesma soluo adotada no Edifcio Gordilho, sete anos antes, e
pouco comum nos projetos encontrados nos arquivos.
O acesso ao pavimento trreo por um pequeno lance de escada - localizado na
fachada principal - que conduz entrada do apartamento frontal e da para a varanda comum,
onde a meio-caminho est a porta de entrada para a unidade posterior.

272

Os parapeitos curvos e o telhado com platibanda ocultando o complicado telhado

conferem um ar moderno edificao.
Os dois ltimos andares tm uma entrada frontal independente que conduz a um lance
reto de escada - correspondente ao nvel do pavimento trreo havendo a um outro lance
para alcanar as unidades acima, sendo que se chega aos apartamentos posteriores atravs de
um corredor. As varandas tambm servem aos dois apartamentos-tipo. Essa combinao de
entradas independentes e varandas coletivas no deixa de ser uma soluo onde as fronteiras
entre pblico e privado implicam uma certa contradio: aqui evitando, ali estimulando os
contatos. O que est definitivamente separada a circulao vertical de servio (escada),
nico elemento repetido em todos os andares.
A adoo da verticalizao das habitaes na cidade vai dividir as opinies, diviso
expressa nos jornais da poca. Se, para alguns, o edifcio de apartamentos contribua para
aliviar a crise de habitao - como argumentado no artigo do Dirio de Notcias, acima citado
- e, principalmente, representava um smbolo de progresso 636, para outros o modelo da casa
individual expressava com maior fora os valores da famlia, os quais precisavam ser
preservados e, certamente, os empreendimentos eram muito mais voltados para este tipo de
moradia. Na maioria dos loteamentos da cidade, mesmo que os lotes viessem a ser ocupados
em um tempo mais distendido, a preferncia ainda recaa na casa individual.
6.5

Espao Privado: casas uni-domiciliares a partir de 1945

A ideologia do progresso em Salvador no parece at o final da dcada de 40,

portanto, incluir a esttica modernista nos projetos de casas como fator importante para sua
legitimao A grande maioria dos projetos encontrados a partir de 1945, nos arquivos da
SUCOM, vai abandonando as caractersticas formais da arquitetura moderna que foram
aplicadas na dcada anterior, em benefcio dos mais diversos modelos de casas. Os novos
loteamentos 637 (que tm como principal representante o Parque Cruz Aguiar, no Rio
Vermelho - pelo porte do empreendimento) vo abrigar as mais variadas opes estilsticas
nas residncias (exceto a modernista, no caso do Parque Cruz Aguiar) embora a distribuio
espacial dos cmodos - que caracteriza o espao privado - permanea, quase invariavelmente,
dentro do modelo dos trs setores em questo.

636

Exceo para Rosalvo Barbosa Romeu, vereador popular, pelo PTB, que declarou no jornal A Tarde: no h baiano que
no deseje o progresso da sua terra (...) o crescimento da Bahia para ao lados do Rio Vermelho e Amaralina, enquanto
defendia a expanso horizontal e no vertical da cidade. A Tarde 03/05/1949.
637
Vrios desses loteamentos, grandes ou pequenos, foram durante este perodo (e anterior a ele) denominados jardins. Nos
arquivos os processos de licena para construo se referem ao Jardim Brasil, Jardim de Brotas, Jardim Santa Lucia, Jardim
Salvador, Jardim Cruzeiro, Jardim Caramuru etc.

273

Antes de nos determos nessa variedade estilstica que ir caracterizar a arquitetura

domstica em Salvador, at o final da dcada de 40, importante - como observado acima,
buscarmos uma explicao para a ocorrncia do esvaziamento daquela nova esttica adotada
na dcada de 30 que, acreditava-se, representava uma busca por maior coerncia com os
novos materiais, os novos tempos e com o desejo de progresso.
Se na primeira fase do modernismo - em termos de Europa - o urbanizado trabalhador
da fbrica foi o protagonista da cultura e, ao menos simbolicamente, fbricas e habitao
social foram a inspirao dos programas exportados, no segundo ps-guerra, em termos de
Estados Unidos -, as sedes das corporaes e principalmente casas isoladas tradicionais para
famlias se tornaram os exemplos definidores da arquitetura.
Tendo em vista que, aps a Segunda Guerra Mundial, a influncia dos Estados Unidos
- tanto econmica como culturalmente - aumentou consideravelmente na maioria dos pases e
notadamente no Brasil, parece que possvel explicar o esvaziamento dos modelos
modernistas nos projetos aqui desenvolvidos (segundo a preferncia pelos bungalows,
ilustrados na Tcnica e comprovao arquivstica) e sua substituio por aqueles tradicionais
e romnticos, acima referidos. Nesse quadro, sem dvida, uma das maiores influncias
culturais foram os filmes produzidos em Hollywood, uma vez que sua difuso no pas
aconteceu com uma intensidade sem precedentes.
Do ponto de vista da arquitetura residencial, a Amrica do Norte - que ento tinha de
volta seus veteranos de guerra - precisava de uma campanha (como aconteceu na Alemanha
depois da Primeira Guerra) no sentido de re-domesticar a mulher que ganhara, por uma
contingncia, sua emancipao: transformada em mo-de-obra nas fbricas e escritrios
durante a guerra, em substituio aos homens, se tornara economicamente independente.

638

Muitas foram ento as aes nesse sentido de reeducar a mulher, sendo o mais importante e
maior deles a construo de Levittown 639 - empreendimento de casas isoladas no subrbio,
encarnao da domesticidade familiar, viso de uma vida privada tradicional e esteticamente
conservadora. 640
638

OCKMAN (1996).
Situada em Long Island, cerca de 60 km a leste de Nova York, foi construda como um bairro residencial com a produo
em massa de 17 mil casas por Levitt and Sons, entre 1947 e 1951. Projetada em 1945/46 para cerca de 62 mil habitantes se
tornou smbolo nacional e inclua igreja, shoppings e equipamentos de lazer. Outros empreendimentos paralelos e posteriores,
seguiram o modelo de Levitown. Enciclopdia Britnica, verbete Levittown.
640
Certamente que, no perodo, muitas residncias modernas isoladas foram projetadas e/ou construdas nos Estados Unidos
as quais, apesar de modernas, tambm abrigavam um modo de vida tradicional. Em 1947, por exemplo, um grande Concurso
Nacional, promovido pela Pencil Points-Pittsburgh Plate Glass Company que premiou dez projetos (O 1 Prmio foi do
Fletchers Associates e o 2, de I.M. Pei e Fred Roth em 100 selecionados). Todos os projetos obedeceram aos critrios de
seleo: que a casa fosse moderna, racional, simples, de planta livre e com grandes panos de vidro). O cliente (fictcio) foi G.
I. Joe (sua esposa e dois filhos), de 30 e poucos anos de idade, que servira na guerra, perodo em que sua esposa trabalhou em
uma fbrica de munies. Uma vez que a guerra tinha acabado, Joe, ento promovido no emprego, podia pagar por um
639

274

Em Salvador, a preferncia por uma enorme variao desta linguagem que os

segmentos de maior poder aquisitivo vo priorizar para os projetos de suas residncias, as
quais sero erigidas no no subrbio (rea valorizada pelos norte-americanos) 641, mas nos
diversos bairros da classe alta e mdia da cidade, tendncia que ser assimilada pelos
segmentos menos privilegiados da populao.
Em referncia a fatores internos que podem tambm ter contribudo, podemos
assinalar uma disposio maior para as novidades. Aqui aparentemente no tivemos a atitude
de rejeio tipologia do bungalow, diferentemente, por exemplo, do que aconteceu em
Macei. Como sugere Maria Anglica da Silva, citando Valdemar Cavalcanti: os ricos no
querem mais saber de conversa: se o chic o bangal, se modelo mais em voga nas grandes
cidades, toca a fazer o bangal, em sistema americano, russo, britnico, escandinavo, sei
l.

642

Resultado de uma reao que vinha desde a dcada de 20 - quando o Movimento

Regionalista, sob o intenso apoio de intelectuais (contando entre os seus integrantes nomes
como Jos Lins do Rego, Gilberto Freyre e Graciliano Ramos), criticava ou no via com bons
olhos a importao do Movimento Modernista. Contra a importao de culturas aliengenas,
Macei no absorveu, com a mesma intensidade que Salvador, o estilo bangal.
Em Salvador, so inmeras as residncias construdas tipo bangalow - s vezes com
aparncia ecltica; algumas com elementos neo-coloniais - endossadas pelos prprios
arquitetos e engenheiros, como no caso da casa (dupla) de Humberto Lemos Lopes e os
projetos californianos de Lev Smarcevski, acima referidos. Outras podem ser identificadas
com o estilo misso ou normando, algumas com simulaes de estrutura entramada de
madeira, executadas com massa - de inspirao inglesa - outras difceis ou impossveis de
qualquer identificao. Entretanto, invariavelmente, a disposio espacial interna de todas
essas residncias a convencional e raras solues especficas apresentam um tratamento
diferenciado quanto ao espao domstico.
Este o caso da residncia de Francisco de Espinheira S, construda pela Companhia
Imobiliria Brasileira de Construes S.A., na Rua Joo das Botas, n 14, no Canela (Fig.51).
Possuindo dois pavimentos, a casa desenvolve-se em torno de um grande ptio, ao redor do

projeto. Mrs. Joe, escolhendo fazer todos os trabalhos do lar, anseia para que os mesmos sejam mais leves na nova casa
moderna, para poder se dedicar por mais tempo ao seu marido e seus filhos. Prmios e Menes Honrosas concedidos
pelo Concurso foram publicados em diversos nmeros da revista Progressive Architecture, durante o ano de 1947.
KENNETH (1947). p.1 a p. 3.
641
Esta adoo americana de moradia nos subrbios vem sendo trabalhada pela teoria crtica feminista, uma vez que uma
ampla serie de associaes simblicas vinculam a mulher ao subrbio e o homem cidade. Para detalhes: SAEGERT, (1998)
p.93 a 108. Entretanto no se pode esquecer, como apontou Marques que os americanos sempre um gosto pela
modernizao perifrica residencial, na tradio desurbanista defendida por Frank Lloyd Wright. MARQUES (1999).
642
Cavalcanti, Valdemar. A invaso do bangal. Alagoas, 1(3), out, 1938. Citado em SILVA (1991).

275

qual varandas ou cmodos so distribudos com uma certa hierarquia e as passagens de um

cmodo para outro so aproveitadas para a localizao de armrios embutidos. E, embora
alguns espaos apresentem inovaes, como a parede curva da sala, a fachada, no entanto,
mais uma das variaes possveis no elenco ecltico do perodo. 643

Fig. 51 - Casa do Sr. Francisco Espinheira S, na Rua Joo das Botas, Canela, construda pela
Companhia Brasileira Imobiliria e de Construes S. A. e foto antes da reforma, em 1949.
Fonte das plantas: Arquivo da SUCOM (1949). Desenho: Anete Araujo.
Fonte da fotografia: Catlogo da Companhia Brasileira e de Construo S.A. (1945).

643

A sala sobre o gabinete do pavimento trreo foi um acrscimo construdo em 1949, no aparecendo, portanto, na
fotografia que foi publicada no Catlogo da Companhia Brasileira Imobiliria e de Construo S.A. (1945)

276

Esta nova valorizao das residncias, representada pela variao da sua aparncia
exterior, parece que constitua o principal apelo para a centralizao do interesse na casa e na
vida domstica por parte das mulheres dos segmentos sociais mdio e alto.
Ainda para Ockman, por exemplo, a ruptura entre o mundo do trabalho e a vida
domstica nos Estados Unidos, aps a guerra, no caracterizou apenas a classe alta. Para a
classe mdia, o domiclio tornou-se, se no um lugar para o ritual aprovado das boas maneiras
e at do requinte, pelo menos a anttese da rotina do dia de trabalho e o repositrio do
conforto burgus. A cultura masculina da produo, nestas classes sociais, encontrou seu
complemento na cultura feminina do consumo. 644 Uma enorme quantidade de objetos
domsticos, em uma economia que crescia, era agressivamente oferecida pela propaganda s
novas geraes de donas de casa.
Certamente que no Brasil esta observao tambm explica o aumento visvel das
propagandas relativas casa e aos objetos domsticos em uma srie de revistas pesquisadas particularmente anncios de mobilirio e eletrodomsticos, tapetes, cortinas e objetos
decorativos, alm de cristais, louas, panelas e produtos de limpeza, a maioria com imagens
da dona de casa, e no s nas revistas de arquitetura, nacionais e estrangeiras, como tambm
nas revistas femininas em geral. As ltimas, com artigos e itens publicitrios relativos tanto
decorao quanto a objetos de uso pessoal (moda, jias e enxovais) tambm passaram a ter
uma tiragem bem maior que anteriormente. Se a principal revista anual feminina publicada no
Rio de Janeiro - com distribuio em Salvador - o Annuario das Senhoras, especializada em
arquitetura de interiores e na moda, nos anos anteriores guerra, utilizava, em cada pgina, as
estrelas de cinema para veicular a ideologia do consumo, na segunda metade dos anos 40,
toda uma cultura hollywoodiana foi acionada no sentido de alcanar a plenitude da vida
domstica.
A cozinha americana - que aparece nos filmes manipulada pelas atrizes mais que
familiares, uma vez que esto sempre presentes nos peridicos - a mais popular, enquanto
conjunto de acessrios indispensveis no lar. No caso da Revista da Semana - uma das mais
veiculadas nacionalmente - as atrizes aparecem em quase cada pgina, seja como
protagonistas dos filmes (exibidos no Brasil ou no); vestindo o figurino da moda (social,
esportiva, ntima); exibindo chapus, penteados e acessrios ou em reportagens sobre sua vida
pessoal e profissional.

644

645

Interessante que em todos os nmeros consultados da Revista da

OCKMAN (1996)
A revista publicava, inclusive, uma seo especial intitulada A Semana em Hollywood. Sendo uma peridico de
informao naturalmente que temas nacionais e internacionais, programas culturais e artsticos, teatro e rdio e reportagens
645

277

Semana, entre 1945 e 1949, enquanto a cozinha moderna, os mveis, seja para salas ou
dormitrios, so de estilo: Luis XIV, Chippendale ou romnticos, enquanto os do quarto de
dormir da moa so em madeira fosca com guarnies cor de rosa. 646
Nos afazeres domsticos dirios, a satisfao da dona de casa com o progresso - ligado
aos novos avanos tecnolgicos - explorada em propagandas mais simples (desenhadas) como a do gs engarrafado na ilustrao veiculada pela Tcnica (Fig. 52). O cenrio da
mulher o lar, enquanto o homem experimenta esse mesmo progresso no mundo do trabalho.
O anncio das lmpadas da G.E. (General Eletric), demonstrativo da eficincia do produto no
ambiente domstico e veiculado exausto tanto em revistas populares quanto em
publicaes tcnicas (Arquitetura e Urbanismo e Acrpole) exemplar no reforo ideologia
da casa romantizada, onde, feliz, a mulher trabalha e o homem, tambm feliz, descansa e l
(Fig. 53).

Fig. 52 - Ilustrao de propaganda do Gs Engarrafado, veiculada em nmeros da revista

Tcnica: til para mulher, no lar, e para o homem, no trabalho.

especiais tambm esto presentes. Contos romnticos so assinados por mulheres (pseudnimos) e dos concursos literrios
participam homens e mulheres.
646
A revista no traz uma seo exclusiva de decorao. Os mveis so de propaganda entre aqueles disponveis nas casas do
ramo, principalmente da Casa Nunes.

278

Fig. 53 - Anncio das lmpadas GE com cenas domsticas reforando as relaes sociais de gnero
veiculado em diversos peridicos baianos e nacionais, especializados ou no.
Fonte: Arquitetura e Urbanismo, Acrpole, Cruzeiro, Revista da Semana, entre eles.

Sevcenko outro autor que tambm chama a ateno do peso da cultura

cinematogrfica de Hollywood, atravs principalmente dos musicais, na nfase das peripcias
do par romntico e seu impacto sobre o consumo:
Num mercado cuja competitividade obriga inovao, variedade e sofisticao
constante dos produtos o casal jovem o alvo ideal. fundamental para a indstria
dos bens de consumo, usando dos recursos prodigiosos da publicidade, quebrar os
elos de famlia e a cadeia de geraes. 647
647

SEVCENKO (1998), p. 608.

279

Qualificando os hbitos e o trabalho domstico da me e da av como superados,

incompatveis com a mulher moderna - depois do advento dos novos equipamentos eltricos,
produtos de limpeza, mveis prticos e hbitos novos, mais atualizados, mais versteis, mais
identificadores da individualidade do jovem em relao gerao de seus pais - transformam
a moa na principal portadora de fantasias relativas ao conforto, ao bem estar, e decorao
da casa, enquanto o rapaz fica no papel de provedor e provador. 648
6.5.1 O Parque Cruz Aguiar
Em Salvador, o cenrio para alcanar a idlica casa possuidora de todo este aparato - e
que teve como estratgia de marketing a diversidade de modelos de casas, para nutrir o
desejo de individualidade, pelo menos exteriormente - representado pelas residncias do
Parque Cruz Aguiar (Fig 54)

649

de modo mais concentrado e, mais esparsamente, em toda a

cidade.

Fig. 54 - Loteamento do Parque Cruz Aguiar, datado de 1946.

Fonte: PLANDURB, Inventrio de loteamentos, 1976.

Nas casas maiores, que possuem dependncias, o modelo tri-partite mantido e

utilizado sem variaes, como naquelas residncias de linguagem modernista da dcada de
trinta.
Dois exemplos, no Parque Cruz Aguiar, sendo uma casa trrea e uma de dois
pavimentos, a trrea apresentando o torreo - elemento certamente definidor de status, cuja
648

Idem p.609
Vale ressaltar que o Parque Cruz Aguiar foi o primeiro loteamento na cidade entregue com infraestrutura completa e casas
prontas para morar. Os proprietrios das casas, vistos como novos ricos pelos moradores j estabelecidos no bairro, eram
profissionais liberais, bancrios, comerciantes, banqueiros e parlamentares. Os bungalows em estilo suo ou francs eram
destinados uma classe mdia selecionada, os grfinos, como os antigos moradores passam a denominar os habitantes
deste novo e elitizado ncleo. PORTO FILHO (1991).
649

280

utilizao variava de local do acesso vertical, hall de entrada, sala de estar e s vezes gabinete
- e a outra, em estilo chal suo, segundo a publicidade na poca da aquisio (1948),
confirmam a hegemonia do modelo tri-partite jamais questionado (Figs. 55 e 56).

Fig. 55 - Planta baixa de casa trrea localizada no Parque Cruz Aguiar.

Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

Fig. 56 - Casa em estilo chal suo, situada na Rua Feira de Santana, no Parque Cruz Aguiar.
Fonte: Cpia de plantas aprovadas pela SUCOM, oferecida pela proprietria.
Desenho: Anete Araujo.

Um dado que se observa nesta casa, e se repete em outras casas do Parque Cruz
Aguiar que so implantadas nesses lotes de grande inclinao, a evidente: a rea de servio
se apresenta segmentada, ou seja, a cozinha se localiza prxima ou ao lado da sala de jantar,
as dependncias de empregada (quarto e banheiro) esto no lado oposto (ambos no pavimento
trreo) e a lavanderia no pavimento superior junto ao quintal, lugar ideal para a secagem de

281

roupas. No caso em questo, no existe a entrada de servio a partir da rua, embora o acesso
para as dependncias fique, em relao fachada principal, isolada na extrema direita do lote.
Se as plantas das casas mais espaosas ou de dois pavimentos, possivelmente, por se
destinarem a famlias maiores e/ou de maior posses, eram mais elaboradas na sua diviso
interna, apresentando diferenciaes entre as menores e mais simples, muitas eram idnticas
ou espelhadas nas vizinhas sem nenhuma preocupao quanto orientao solar ou ao relevo
do terreno (Fig. 57). Sendo mais baratas, no possuam dependncias de empregada, embora,
por menores que fossem, a rea ntima ficasse sempre isolada, mesmo que apenas por um
pequenssimo hall. 650

Fig. 57 - Casas trreas, localizadas no Parque Cruz Aguiar: fachadas diferenciadas para arranjos
espaciais iguais.
Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

Do ponto de vista da aparncia exterior, contudo, todas possuem um qu de romntico

que refora a influncia hollywoodiana e a aspirao da sociedade de investir em uma vida
domstica conservadora. 651 A representao das fachadas nos projetos apresentados para
aprovao, encontrados no arquivo, tambm enfatiza, atravs do desenho sombreado e da
vegetao em torno, esse aspecto romantizado que, parece, caracteriza a prpria cultura do
perodo. Porm, como a cultura romntica do sculo XIX, as variaes estilsticas so

650

Arquivo da SUCOM, processos n 1506; n 15327; n 15079; n 151198 e n 117965, todos de1948.
Havia uma concentrao de casas menores nas ruas localizadas alm do Rio Camorogibe. Em maro de 1949 o IPASE
(Instituto de Previdncia e Assistncia dos Servidores do Estado) adquiriu cinqenta dessas casas, prontas para morar,
atravs de sorteios (talvez o tipo de financiamento que tornou possvel a heterogeineidade aludida). Por essa razo o conjunto
de ruas naquela rea passou a ser conhecido como Conjunto Residencial do IPASE, separado do Parque Cruz Aguiar.
651

282

igualmente legtimas e a utilizao de um ou de outro estilo tem uma finalidade expressiva

e ideolgica.
Na publicidade, o mesmo recurso romntico utilizado, como por exemplo, na
propaganda da loja de mveis O Lar, de Correia Ribeiro&CIA Ltda., veiculada em diversos
nmeros da Tcnica (Fig. 58). Na loja, de desenho moderno, o casal pode tornar seu sonho
realizvel: adquirir os mveis (no primeiro plano) para a casa de estilo ingls (no segundo),
com direito a lua cheia e palmeira ao fundo.

Fig. 58 - Anncio dos mveis da Loja

O Lar, propriedade da empresa
Corra Ribeiro & Cia.Ltda,
veiculado em diversos nmeros
da Tcnica, na dcada de 40.

Julgamos que um mrito - talvez praticado sem inteno, pois o importante no

empreendimento que ele gere lucros, e certamente um estoque habitacional dirigido a vrios
segmentos da classe mdia fosse ento rentvel -, no caso do Parque Cruz Aguiar, foi reunir
em um mesmo bairro segmentos sociais, de certa forma, heterogneos. Casas enormes,
principalmente de esquina, com seus altos torrees, se avizinhavam com casas trreas mais
modestas, como as ilustradas abaixo, e outras de porte mdio. Uma fotografia de 1947 quando estava se iniciando a ocupao, mostra a Rua Canavieiras interceptando, em primeiro
lugar, a Rua Ilhus (casa de esquina com torreo, vista pelo lado posterior e lateral) em
segundo, a Rua Feira de Santana, com dois pequenos bungalows e - mais alm - um terceiro
bungalow, na Rua Conquista - ilustra bem essa heterogeneidade (Fig. 59).

283

Fig. 59 - Rua Canavieiras, vendo a parte posterior da casa com torreo, na esquina com a Rua Ilhus
e ao longe duas casas trreas, na Rua Feira de Santana. Mais alm, outra, na Rua Conquista.
Fonte: SALVADOR. FCEB (1988). Foto: 1947.

A partir de 1948, quando uma boa parte dos lotes j estava ocupada, seus moradores particularmente os jovens, rapazes e moas que formavam grupos dos quais participavam
tambm moradores mais antigos das reas prximas -, a partir de contatos nos bondes, nas
praias de Santana, da Avenida e da Mariquita, e no footing na balaustrada da Praia de
Santana, organizavam jogos de volley ball nos terrenos ainda baldios do loteamento ou
participavam dos festejos do bairro, cujo ponto culminante era o famoso Bando Anunciador
do Rio Vermelho.652 Essa vida social, propiciada por uma mudana trazida por um
empreendimento dentro de um bairro - de certa forma mais pacato, quase ainda de veraneio vai ter uma certa relevncia na mudana de costumes, na percepo da contradio entre os
valores e preconceitos difundidos nas escolas (principalmente nas femininas dirigidas por
religiosas), e na possibilidade de novas experincias e contatos sociais, que tero lugar
particularmente na dcada seguinte. Voltaremos a esse tema.
Retornando aos projetos residenciais nos anos finais da dcada de 1940 a incidncia de
casas de estilo continua, mas comeam a aparecer outros projetos, embora poucos, no arquivo
consultado, onde uma esttica moderna, j diferenciada do primeiro modernismo dos anos 30,
apresenta elementos que sero caractersticos de uma produo que se desenvolver a partir
dos anos cinqenta.
652

Era prtica, na Salvador de ento, a formao de uma ou mais turmas nos bairros, cujos membros, eventualmente,
mantinham contatos com os membros dos outros por estudarem nos mesmos colgios, jogarem nos mesmos clubes esportivos
ou a partir dos inevitveis namoros. As turmas do Rio Vermelho, da Barra e de Itapagipe praticavam volley ball, basket
ball, natao, e regatas em clubes situados nesses bairros. O Rio Vermelho teve vocao para os esportes desde a primeira
dcada do sculo XX, nas mais diversas modalidades. Na rea onde foi construdo o Loteamento do Parque Cruz Aguiar,
antiga fazenda do portugus Joo Gomes, alm do Hipdromo (Derby Club), havia quadras de tnis e campos de football, um
deles, chamado de Ground do Rio Vermelho, o melhor da cidade, de 1903 a 1920, quando foi construdo o Campo da Graa.
Por sua vez, o Bando Anunciador do Rio Vermelho (onde rainha, princesas, moas e rapazes, com fantasias diversas,
desfilavam em carros alegricos ou em montarias, uma semana antes do Carnaval) e as festas de Santana e Iemanj
constituam uma cultura festiva especfica no bairro, que propiciava um contato maior entre moas, rapazes e pessoas de
faixa etria e segmentos sociais diferentes. Para detalhes ver PORTO FILHO (1991).

284

6.5.2 A expresso modernista

Comentaremos dois dos projetos elaborados por arquitetos que, na historiografia das
residncias soteropolitanas, j podem ser considerados como protagonistas mais conhecidos.
O primeiro, datado de 1949 (Fig. 60)653 de propriedade de Abel da Veiga Brasil, projetado
pelo Prof. Walter Gordilho, agora reatado com alguns elementos ligados arquitetura
moderna e outro, de 1948, da autoria do arquiteto Lev Smarcevsky, para a residncia de Jorge
Cintra Monteiro, na rua Manoel Barreto, na Graa (Fig. 61).

Fig. 60 - Residncia projetada por Walter Gordilho, utilizando elementos caractersticos da arquitetura
moderna: varanda com pilotis, terrao em curvas e teto plano (simulado).
Fonte: Arquivo da SUCOM, processo n 18892/1949.

Certamente que, em planta, o projeto de Walter Gordilho possui peculiaridades em

relao aos que vimos at agora, a principal representada por uma espcie de inverso entre a
dotao espacial da rea social e a de servio. O quarto de empregada, com 11,60 m2,
assumido, no sendo denominado depsito e, espantoso, possui duas janelas de frente,
enquanto o acesso pequena sala, no primeiro andar, feito atravs de uma rampa lateral.
Conjugada a uma pequena varanda, a sala est ligada copa-cozinha de um lado e a
uma despensa, colocada do outro lado. Uma pequena passagem leva aos dois quartos (um
enorme com 25 m2) e ao banheiro. O acesso rea de servio tambm se d atravs de uma
rampa descendente que, depois de uma passagem, sobe em degraus, pela direita, para a
varanda no primeiro pavimento e, seguindo em frente, para o quintal, em descida.
653

Fonte: SUCOM. Processo n 18892/1949.

285

A orientao para o poente justifica a grande varanda no trreo e - certamente devido

mesma - a garagem tambm se localiza na parte frontal.
esta varanda sobre pilotis, a curva da marquise que cobre a varanda superior e talvez
o laguinho, de formas curvas, no jardim em frente, que constituem os elementos mais
explcitos referentes arquitetura moderna. O resultado como um todo, entretanto, conduz
mais quela aparncia formal denominada estilisticamente de funcional, no sendo possvel
identificar nem em planta, nem no aspecto formal, princpios modernos mais
convincentemente aplicados, seja do ponto de vista estrutural, funcional ou esttico.
O projeto de Smarcevski foi publicado na Tcnica, n 27, de 1948, em um artigo
escrito pelo prprio arquiteto, acompanhado de fotografias, plantas e desenhos.
Apelidada de Casa Funcional, a contragosto do autor, o projeto de Smarcevski
(Fig.61)

654

um exemplo de utilizao dos princpios da arquitetura moderna residencial que

j vinham sendo, h uma dcada, aplicados em outras cidades do pas.655

Fig. 61 - Planta baixa da casa projetada Lev Smarcevsky (1948), situada na Graa e demolida em 2001.
Fonte: Tcnica n 27, 1948. Desenho: Anete Araujo.

654

No foi possvel identificar a disposio da rea de servio do projeto em questo. A planta est ilegvel em alguns trechos
e o pavimento trreo est invertido, defeito este facilmente sanado.
655
Ver BRUAND (1981) e SEGAWA (1998).

286

O projeto inclui dois pavimentos, e o acesso principal se d a partir de um hall no piso

ao nvel da rua, o qual conduz, descendo um lance de escadas, para o setor social e de
servio (?) e, subindo, ao setor ntimo, com trs quartos, um sanitrio e o indispensvel
corredor como espao mediador.
Caracteriza o partido: primeiro, a orientao binria frente-fundo presente nos projetos
anteriores (que no exemplo acima j fora subvertido) desaparecendo a antiga conotao de
valorizao e desvalorizao daquela dicotomia (salas na frente, cozinha atrs), e segundo, o
jogo de volumes onde se destaca a forma trapezoidal correspondente garagem, conseguida
atravs de um artifcio em planta. 656 O autor se refere ao cuidado com a composio
esttica, sua seo parablica combinando, admiravelmente, com as linhas retilneas do corpo
principal. As colunas inclinadas, de seco retangular varivel, utilizadas na fachada voltada
para o Chame-Chame - cuja paisagem ento verde e exuberante, era descortinada a partir do
living - ilustradas no artigo, impressionam pela leveza e ousadia de detalhes (Fig.62).
Smarcevski no economiza as qualidades do modernismo aplicadas no projeto, procurando
realizar um estilo totalmente funcional, onde todas as formas de concreto, mesmo as que
aparentemente so puramente ornamentais, tomam parte ativa na estrutura da casa como, por
exemplo, a trelia da fachada que serve de apoio laje inclinada (Fig.63)657. A soluo da
casa como um todo, refora ele, foi a mais lgica, dispensando muros de arrimo, e tornando
mnimo o movimento de terra.

Fig. 62 - Fachada posterior dando para

Fig. 63 - Articulao da garagem
o vale do Chame-Chame
com o corpo da casa
Fonte: Tcnica n 27, 1948. Foto: Acervo DOCOMOMO. Desenhos do autor.
656

Este artifcio consta do projeto encontrado na Tcnica e representado por dois cmodos triangulares, muito estreitos.
Parece que, durante a construo, os cmodos foram eliminados sendo substitudos por duas paredes laterais inclinadas,
segundo foto tirada antes da demolio em 2001. A cobertura em curva parablica e a parede frontal inclinada para frente, se
no houve uma interveno posterior, tambm parece que foi substituda por laje e parede planas.
657
A foto da fachada data de 2002; mostra, na entrada, propagandas da empresa imobiliria que demoliu a casa para construir
um edifcio de apartamentos.

287

A concepo espacial interna, correspondente ao living room envidraado - espao

social de uso flexvel, onde ambientes de estar, um bar, ambientes para refeio e descanso,
sem faltar o laguinho... - vai constituir uma soluo completamente inovadora em relao a
tudo o que foi visto at agora. O projeto incorpora, pela primeira vez, o princpio da planta
livre, o principal entre os cinco pontos da arquitetura moderna - segundo formulao de Le
Corbusier. Tambm na representao do living, o arquiteto no deixa dvidas quanto
influncia que sofreu: no croquis de sua autoria, o ngulo de viso e at o trao e detalhes,
remetem aos desenhos de interiores do arquiteto franco-suo (Fig. 64).

Fig. 64 - Transparncia interior / exterior: a esquerda, desenho de Smarcesky e a direita, desenho de

Le Corbusier, em La Maison des hommes (1942)
Fonte: Tcnica n 27 (1948) e Colomina, Beatriz (1992) p.118.

A incorporao do espao exterior e da paisagem arquitetura que, segundo Reis

Filho, no Brasil, quebra um entrave de quatro sculos, foi absorvida - finalmente - com
bastante atraso pela arquitetura residencial em Salvador. 658
A cozinha tambm dispe de aparato moderno, representado pelos armrios e pela
funcionalidade na localizao dos equipamentos e na circulao para a rea social. A zona
ntima, isolada, qual se chega por meio de um lance de escada, segue a disposio
convencional, os armrios embutidos constituindo tambm elementos de funcionalidade.
Alm do aproveitamento mximo dos materiais - na expresso do autor, tirando tudo
que eles podem dar - outras caractersticas fazem do projeto de Smarcevski o primeiro
exemplo de casa, em Salvador, onde a arquitetura moderna quer se expressar por inteiro: alm
dos aspectos observados quanto preocupao formal na articulao dos volumes que
compem a casa, o telhado em duas guas convergentes no centro e a utilizao de amplos
panos de vidro, trelias, brise soleil e espaos de uso flexveis - foi projetado um o laguinho

658

REIS FILHO (1970), p.78.

288

no living, quase prosaico - o qual confirma a suspeita de que, de certa forma, o arquiteto quis
fazer da casa uma mostrurio da arquitetura moderna.
A casa de Smarcevsky por outro lado, na sua concepo espacial, vem indicar tambm
um jeito novo de morar que, comparado com os exemplos anteriores, expe, pela primeira
vez, as mudanas sofridas no sculo XX, redimensionando a funcionalidade do espao
domstico - particularmente no que diz respeito rea social: espao flexvel em que os
membros da famlia podem exercer atividades diferentes ao mesmo tempo, onde visitas no
so recebidas em salas especiais (embora exemplos anteriores j apontassem neste sentido) e
onde os espaos interno e externo se confundem atravs da transparncia permitida pelos
panos de vidro. O setor ntimo e as dependncias de empregada (que nem aparecem no
projeto divulgado na Tcnica), continuam, contudo, separados.
Mais ou menos do mesmo perodo, foram encontrados, no arquivo da SUCOM,
projetos utilizando uma composio formal que lembram as casas modernistas dos anos 30,
contudo sem a mesma qualidade plstica daquela. Escolhemos duas casas de dois pavimentos
e outras duas trreas, geminadas, como ilustrao.
As de dois pavimentos so datadas de 1947. Uma delas no dispe de varanda e abriga
duas unidades habitacionais enquanto a outra possui uma varanda em volta da casa, em forma
de U.
A primeira, situada na Rua Machado Monteiro, nos Mares (Fig. 65), de propriedade de
Francisco Assis, que certamente construiu as casas para aluguel (outros processos indicam seu
nome como proprietrio), projeto do engenheiro civil Manoel Pontes Tanajura.
Com disposio espacial muito simples, os quartos encontram-se diretamente voltados
para uma sala - uma exceo quanto ao ausncia de isolamento da rea ntima.659 Uma nica
dependncia de empregada est isolada da casa e, por caberem duas camas, talvez fosse
comum aos dois apartamentos.
Na fachada, tambm simples, vem-se as duas portas, independentes, que conduzem
aos halls de entrada. Janelas em basculantes de ferro, retangulares e circulares (escotilhas) do
o tom modernista enquanto a platibanda, com recortes em alturas diferentes, esconde o
telhado de duas guas, visvel - contudo - na sua parte mais alta.

659

Fonte: SUCOM. Processo n 342...(ilegvel) /47

289

Fig. 65 - Casa com uma residncia em cada pavimento, localizada nos Mares (1947).
Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

O outro projeto, bem maior, localizado na Rua Lord Cochrane, na Barra 660 da
autoria de Higino Correa. 661 Apresenta duas salas de visita, salas de jantar e de costura, alm
da copa-cozinha no pavimento trreo e quatro quartos no primeiro andar, distribudos de um
lado e do outro do hall da escada. Em frente ao hall est o sanitrio, sem a indicao das
peas, o que ocorre em muitos projetos. A localizao do setor de servios (e da garagem)
repete o modelo convencional, isolada no fundo do lote, em uma edcula, perpetuando uma
caracterstica que - como vimos - vem do final do sculo XIX (Fig. 66).
660

Fonte: SUCOM. Processo 3258/1947

Higino Correa um dos projetistas cujo nome aparece em dezenas de projetos de todos os tipos. Certamente ele foi um
dos profissionais que adotou a prtica de assinar projetos executados por pessoas no credenciadas para efeito de aprovao
na Prefeitura.

661

290

Fig. 66 - Casa situada na Rua Lord Cochrane, na Barra, da autoria de Higino Correa.
Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

A varanda, referida acima, em forma de U, se desenvolve nos dois pavimentos.

O telhado se utiliza de laje plana, o p direito do corpo da casa sendo mais alto que o da
varanda. A fachada termina resultando em uma composio com certo movimento, devido ao
corpo recuado da casa nas partes laterais e frontal, e as varandas do uma aparncia de casa de
veraneio, soluo pouco comum se comparadas com as demais.
As colunas de sustentao da varanda no so retas e lisas, ou seja, no podem ser
consideradas como pilotis e sim como uma verso estilizada de colunas clssicas, com base e
capitel.

291

Casas de veraneio aumentam em nmero nos ltimos meses de 1949, principalmente

no bairro de Amaralina (no trecho que ficou conhecido como Ubaranas) e na Pituba. Nos
processos, algumas delas so identificadas como casas typo week end (sic). A utilizao do
termo em ingls certamente funcionava como smbolo de status que a casa de veraneio trazia
para seu proprietrio.
Geralmente dispondo de varandas em um ou mais lados, essas casas raramente
apresentam elementos de expresso moderna, embora modelos hbridos aconteam. A casa
typo week end de Joaquim Netto, projetada por Afonso Rodamilans, e localizada na Rua
Manuel Dias da Silva, na Pituba, Quadra XII, n 6 (Fig. 67) 662 possui esquadrias de metal,
linhas retas e telhado de pequenssima inclinao (no d para identificar o material).
interessante notar que embora denominada de veraneio a casa possui gabinete e
sala de costura. A caracterstica principal a grande sala -, alis dado comum nas casas de
veraneio - e a escada curva que se inicia na sala e desaparece por trs da parede at alcanar a
zona ntima no primeiro andar.

Fig. 67 - Casa de veraneio, na Rua Manuel Dias da Silva, Pituba, projeto de Afonso Rodamilans.
Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

A ocupao da Pituba, a partir do loteamento - referido no Captulo 5 - vai ser

principalmente de casas trreas ou de dois pavimentos. Em um perodo de tempo muito curto,
para o lamento dos seus moradores, o bairro - de baixa densidade - passou a se transformar a
partir da construo de inmeros edifcios de apartamentos.
Entre as casas trreas geminadas, embora seja uma tipologia rara entre os processos
consultados, merece meno a localizada na Rua Paraguass, em Mont Serrat, tanto pelos
elementos de composio abstrata na fachada e esquadrias metlicas que lembram as casas
dos anos 30 -, como tambm por disfarar a simetria do conjunto. O disfarce, sutil, deve-se
mudana da posio das esquadrias dos quartos, a pequenos detalhes retilneos de massa na
662

Fonte: SUCOM. Processo 17209/49

292

fachada e s alturas diferenciadas na platibanda. As casas apresentam quartos voltados para as

salas e no possuem dependncias (Fig. 68). 663 De propriedade de Wanda Neli, a construo
foi da Companhia Administrao Garantida Bahiana que, conforme exposto, construa casas
para venda ou aluguel em diferentes pontos diferentes da cidade.

Fig. 68 - Residncias geminadas em Monte Serrat, construo da Companhia Administrao Garantida

Bahiana.
Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

Vale acrescentar que, em alguns bairros centrais e nos bairros da Cidade Baixa, (como
Penha, Mares e Ribeira), casas populares vo ser construdas nos lotes estreitos - herdados dos
tempos coloniais, a partir de 1945. Elas continuam repetindo a disposio espacial tradicional,
incluindo o puxado e a alcova. Contudo, por influncia da simplicidade apregoada pela
663

Fonte: SUCOM. Processo n 18025/1949.

293

arquitetura moderna, a maioria apresenta fachada simples com elementos geomtricos

cruzados, por vezes balces curvos e algumas possuem vigias de navio - a exemplo da casa de
Jos Porfrio de Souza, de 1945, projetada por Antonio Valentim Ferreira, situada na Rua
Baro de Cotegipe, ilustrada abaixo (Fig. 69). 664 Outras, ao contrrio, construdas em lotes
pouco profundos, como a ilustrada na Figura 70 665, so compactas e aproveitam ao mximo o
terreno disponvel. Apresentando soluo engenhosa na circulao, consegue - no exguo hall
central - manter a aspirada privacidade dos dormitrios, embora o banheiro seja externo.
A fachada pretende representar algo de moderno, que a diferencie das casas de porta e janela
do passado.

Fig. 69 - Casa trrea na Rua Baro de Cotegipe, verso popular da esttica modernista.
Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

Esses lotes eram ainda comuns na cidade. Os mais estreitos, localizados nos bairros
populares, eram ocupados, cada dia mais, pelas casas proletrias de tipos variados, indicados
pela Prefeitura.
O Conjunto Residencial Salvador, para habitao popular, foi a realizao de destaque,
tendo sido o primeiro onde foram aplicados os princpios da arquitetura modernista em
Salvador. Implantado pelo antigo IAPI - Instituto de Aposentadoria e Penses dos
Industririos - um dos IAPs que, em outras cidades do Brasil, constituram grandes
empreendimentos, seu projeto de 1948.

664
665

Fonte: SUCOM. Processo n 19001/1945.

Fonte: SUCOM. Processo n (ilegvel) 1949.

294

Fig. 70 - Casa popular, de gosto moderno, localizada em terreno de dimenses mnimas,

Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

Construdo na poca em uma grande rea verde, ainda sem ocupao (hoje existem
vrios bairros populares em sua volta), abandonou a noo tradicional de rua, numa
adequao ao modelo Zeilenbau, implantando paralelamente os cinco prdios de que
composto e agenciando paisagisticamente os espaos entre os prdios, onde inexistiam
delimitaes entre espaos pblico, semi-pblico e privado (Fig. 71).

Fig. 71 - Planta de situao e perspectiva do projeto original do Conjunto Residencial Salvador (1948).
Fonte: Trabalho Final de Graduao de Lus Cludio B. de Carvalho.

Embora as divises internas dos apartamentos obedecessem s zonas tradicionais dividindo as reas social e ntima (com variao no nmero de quartos) - as lavanderias eram
comuns, e localizadas alternadamente no eixo central do play ground de cada prdio . 666
Do outro lado do espectro social, as residncias uni-domiciliares ou pluri-domiciliares
vo - at o final de 1949 - continuar repetindo os padres de moradia e esttica dos anos
anteriores. o que observamos no edifcio moderno - construdo na Avenida Presidente

666

Segundo depoimentos dos moradores do conjunto, que s foi inaugurado em 1951, essas lavanderias funcionaram durante
um perodo e depois foram se esvaziando. Os moradores, aos poucos, iam incorporando tanques de lavar no interior de suas
moradias. A fonte de informao foi o projeto de TFG de Luis B. de Carvalho, acima mencionado, sobre Recuperao
Patrimonial do Conjunto Residencial Salvador (2000)

295

Vargas - um prdio de quatro apartamentos por andar 667 (Fig. 72), de propriedade de Vidigal
Freitas Guimares e na manso neo-colonial de Hermann Overbeck, localizada na rua
Marqus de Caravelas, na Barra (Fig.73).

Fig. 72 - Edifcio de apartamentos, situado na Avenida Presidente Vargas, construo de Adolfo Freire
de Carvalho (1949).
Fonte Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.

O edifcio - cuja construo teve Adolfo Freire de Carvalho como responsvel tcnico
- possui, alm dos elementos volumtricos e plsticos do modernismo, uma grande esquadria
vertical (correspondente caixa de escada) e uma prgula na laje de cobertura - representada,
no desenho, coberta por uma vasta trepadeira e elementos vegetais caractersticos do terraojardim.
A casa, projeto do engenheiro Humberto Lemos Lopes, apresenta dois pavimentos e
segue a diviso tradicional em setores. No trreo, uma grande varanda com arcadas cerca a
rea social, enquanto a rea de servio fica isolada no lado sul. Uma escada em curva leva
zona ntima no primeiro pavimento, onde esto localizados os quartos, o banheiro e um closet
- que serve ao quarto maior, certamente o dos pais (Fig. 73). 668

Fig. 73 - Manso na Barra, projetada por Humberto Lemos Lopes (1949).

Fonte: Arquivo da SUCOM. Desenho: Anete Araujo.
667
668

Fonte: SUCOM. Processo n 19569/1949

Fonte: SUCOM. Processo n 17178/1949

296

Considerando a grande nmero de projetos residenciais para as classes mdia e alta,

elaborados na segunda metade de 1940 - seja de casas de estilo, as quais continuam sendo
construdas at o fim da dcada (e adentrando os anos 50), seja dos poucos exemplares de
arquitetura moderna - observa-se que a disposio espacial interna ainda est em consonncia
com o modelo de diviso em trs setores e apresenta as duas entradas - social e de servio. 669
Esse agenciamento confirma a tese de que, em Salvador, apesar da evoluo dos modos de
vida, a expresso modernista na arquitetura residencial reforou os princpios programticos e
de funcionalidade da cultura arquitetnica burguesa, construda ao redor do paradigma da
famlia nuclear, estabelecido no sculo XIX.
Diante do exposto, fica confirmada a idia de que o lar da classe mdia, no seu
espectro mais amplo, vai assumindo cada vez mais seu lugar como palco em que se
consolidou o drama da diferenciao social e de gnero. Organizado para expor os bens
materiais, como tambm a eficincia e a propriedade da casa, o lar da famlia nuclear alm de
esconder o trabalho domstico e a intimidade familiar, reforava hierarquias de poder e o
controle de acesso ao espao privado - a mulher exercendo um papel chave no sucesso desse
empreendimento grupal. E se, dentro da casa, a manuteno de modelos de comportamentos e
valores - em funo dos papis sociais e familiares - refora a definio de espaos
masculinos e femininos, no mundo pblico o acesso ao conhecimento pelas mulheres
bastante limitado, perpetuando as diferenas de status entre os gneros.
A preparao daquela que vai ser educada para abdicar dos seus desejos, no sentido de
cumprir, nos espaos privados, a tarefa que lhe cabe na sociedade - vai incluir a educao
formal nos colgios religiosos e leigos da cidade.
6.6

O papel e a educao da mulher a partir de 1945

O processo de re-domesticao da mulher, ocorrido nos Estados Unidos e na Europa,

segundo relato anterior, vai encontrar no Brasil a sua verso na forma de presso ideolgica,
conduzida no sentido de reforar a idia da casa como o lugar da mulher - representada
principalmente pela me em horrio integral.
Para isso, contribui a campanha da imprensa escrita e falada inspirada em grande
parte em idias cientificas, embora vulgarizadas, representadas particularmente pela
psicanlise freudiana que passa a ser difundida depois de 1945.

670

Essa campanha se

articulava em torno da noo de natureza feminina e tinha como fundamento bsico a

maternidade, ou seja, o destino biolgico inescapvel - uma vez que formulado em termos de
669
670

Ver Captulo 2, p. 40.

COUTINHO (1994) p.95.

297

instinto maternal. Revistas e artigos em jornais difundiam a imagem da boa me, o anjo do
lar, enquanto divulgavam os problemas e sofrimentos das crianas cujas mes trabalhavam
fora de casa. Como essa presso ideolgica - que incidia sobre as mulheres do continente
europeu e dos Estados Unidos - era exercida atravs de mdicos, psiclogos e educadores, os
quais publicavam livros sobre os cuidados com os bebs e as crianas, Coutinho chama a
ateno de que as velhas idias do papel e da posio da mulher na sociedade recebiam agora
novas formulaes cientficas. Assim, se eram diplomadas, deviam exercer a profisso apenas
enquanto solteiras, para evitar os estragos a que estariam sujeitas as crianas abandonadas
por mes egostas ou narcisistas, mais preocupadas com suas vidas do que com as dos
filhos.671 Para a autora, essas novas formulaes das velhas posturas e atitudes a respeito do
papel da mulher e da importncia da me na criao dos filhos eram decorrentes da sua
relao legal com os maridos, e no da sua escolha pessoal.

672

Contudo, diante das evidncias observadas na bibliografia consultada, parece difcil

que ocorresse de outra maneira, pois um elemento indispensvel para a obedincia da mulher
aos preceitos morais da sociedade que a forjava, era a educao que lhe era transmitida, primeiro pela famlia, depois pela escola e pela estrutura da prpria sociedade qual pertencia.
Foram as estratgias da Igreja dirigidas famlia e escola que viabilizaram a
construo dessa mulher, em uma ao que remonta ao incio da Repblica e que resultou
na definio de uma poltica educacional catlica de amplo alcance, com a implantao de
escolas confessionais em todo o pas. O Padre Leonel Franca foi expoente do pensamento
catlico no debate nacional sobre educao naquela conjuntura. Com o passar das dcadas a
famlia continuou recebendo um tratamento religioso catlico, com fortes conotaes
europeizadas, calcadas na idia de famlia-padro, higienizada e patriarcal, com presena
marcante do moralismo e do controle sexual tpicos desta matriz ideolgica.

673

Em Salvador, dos muitos estudos e pesquisas que foram feitos sobre a educao dos
jovens em geral - e das moas em particular -, aqueles concentrados na educao ministrada
nos colgios dirigidos por religiosas so exemplares na constatao de que sair dos eixos
(quanto a pensamentos discordantes ou comportamentos rebeldes) era raro, embora no
impossvel, at porque estratgias de alianas eram montadas por aquelas mais
desobedientes no sentido de, resistindo, se protegerem. 674
671

Idem p.98
Idem p.99
673
NEDER (1994) p.26.
674
Os estudos contemporneos, s muito recentemente, com a crise do Estado, tm se dedicado, sob a influncia de Michel
Foucault, abordagem da famlia enquanto um dos micro-poderes, identificando essas resistncias e a omisso
historiogrfica do seu registro.
672

298

Embora sem um aprofundamento maior, interessante observar os efeitos que essa

educao vai provocar na construo da identidade das baianas da classe mdia e alta. 675 Aqui
usaremos dois exemplos de educandrios, um dirigido por religiosas: o Colgio Nossa Sra.
das Mercs e outro leigo, mas calcado nos valores morais catlicos e de importncia
fundamental na educao e preparao das jovens soteropolitanas: o Instituto Feminino da
Bahia.
A escola, em geral, na Salvador dos anos 30 e 40, era vista como complemento
importante na formao dos filhos. A educao das ursulinas, no Colgio Nossa Sra. das
Mercs, por exemplo, transmitia o ideal de uma escola como sendo uma famlia espiritual,
onde deviam ser praticadas as mesmas virtudes do lar, a famlia - apesar de responsvel pela
educao da prole - no se achava capaz de responder totalmente a ela. Como a sociedade
civil s tinha meios para conduzir os homens ao bem temporal e material, s a Igreja, por ser
sobrenatural e universal, seria capaz de conduzir os homens, sem erros, salvao.676 Passos
afirma que a mulher era vista como a redeno da sociedade, sendo educada para evitar a
delinqncia e a dissoluo das famlias. Sua formao pessoal era dada no sentido de instruir
a inteligncia, a vontade e o corao (resistindo aos perigos e s sedues do mundo), visando
formar mulheres fortes, completas, ntegras e profundamente crists. No caso de ato faltoso,
a vergonha da punio acabava identificando-o com o prprio castigo, evitando-se assim
pratic-lo.
Por outro lado, o Eco das Mercs, jornal fundado em 1925 pelas alunas do Colgio um espao que poderia represent-las e que teve seu apogeu na dcada de 1940 -, nunca
esteve sob o controle das mesmas. As professoras participavam do corpo editorial do jornal e
o controle sobre o que deveria ser publicado ficava nas mos das freiras.

677

Nos demais colgios catlicos, a educao das moas no era muito diferente. Nas
entrevistas realizadas por Passos, com ex-alunas, uma constante nos depoimentos da maioria

675

A maioria das famlias do extrato mdio e alto aspirava matricular seus filhos em colgios dirigidos por religiosos, freiras
ou padres. Entre os femininos destacavam-se o N. Sra. das Sacramentinas e N. Sra. das Mercs. Dentre os particulares e
femininos, o Colgio Sophia Costa Pinto, o Colgio N. Sra. Auxiliadora, de D. Anfrsia Santiago e o Instituto Feminino da
Bahia eram os preferidos da elite soteropolitana. O Colgio 2 de Julho, antes denominado Gymnasio Americano, pois foi
fundado por missionrios protestantes americanos, era misto mas tambm bastante procurado, at mesmo porque recebia,
sem restries, estudantes judeus, uma vez que no ministrava aulas de religio, s obrigando aos alunos e alunas internos a
freqentar rituais religiosos. Entre os colgios leigos mistos, a maioria era de ensino pblico, o Ginsio da Bahia sendo o
melhor e mais procurado. O Instituto Normal (ICEIA) tambm pblico, formava as professoras baianas. Funcionava em
Nazar at 1940. Depois foi para o Largo do Barbalho onde, desde 1937, funcionava o Instituto de Educao. Essas
informaes esto principalmente em Costa Leal, Geraldo Pergunte ao seu Av. Histria de Salvador, Cidade da Bahia.
1996
676
PASSOS (1995).
677
Idem p.45.

299

que ficavam sufocadas com a autoridade das religiosas, mas que se submetiam, mesmo
porque a autoridade representava para a jovem daquele momento, como algo natural e
necessrio, mostrando-se consoante com os princpios defendidos em suas casas e certamente
na sociedade. Namoro, sexo, virgindade eram assuntos tabu, s referidos quando inevitvel,
quando houvesse necessidade, escndalo, chamando ento o mdico e o pai da aluna. Sobre o
corpo, o discurso no ultrapassava o biolgico e antes dos anos 40, nem assim. A palavra
virgem era substituda por pura, no sentido de intocada.
O espao da escola - como tambm o espao domstico - certamente um produto
histrico e social complexo, onde se entrelaam vrios elementos e estratgias de controle
social em relao s mulheres. Foucault apontou as estratgias de represso do corpo particularmente o feminino - nesses espaos chave de exerccio de poder na constituio dos
sujeitos. A confuso que se estabelecia entre o desconhecimento do desejo, - em termos da
expresso natural da sexualidade - e o processo repressivo em ao pode facilmente ser lida
em um dos depoimentos das entrevistandas de Passos: No comeo, a gente nem sabia que
histria era aquela.
E no sabiam mesmo. As revistas femininas tambm eram pontuadas por conselhos de
recato e bom comportamento, os contedos envolvendo o preparo das moas para o
casamento (sees de enxovais, bordados, pensamentos e poemas romnticos) ou assuntos
recorrentes sobre moda, corte e costura, decorao, arte-culinria etc. Esses ltimos tinham o
mrito de nas famlias mais ricas, onde a mulher podia dispor de empregada para os afazeres
domsticos mais pesados, estimular sua criatividade. Algumas, afastadas do trabalho no
mundo pblico, trabalhavam em casa, ensinando corte e costura ou um instrumento musical principalmente piano - ou dando banca s crianas com dificuldade de aprendizado. Todo o
desenvolvimento da mulher era, portanto, sempre vinculado s tarefas do seu mundo
feminino, ao interior da casa, convivncia com outras mulheres e com as crianas. Temas
sobre sexualidade, problemas da adolescncia e a possibilidade de realizao de desejos que
no fossem ligados ao casamento eram praticamente inexistentes.
J a experincia educativa exercida pelo Instituto Feminino teve suas peculiaridades.
Desde a sua fundao, em 1923, apresentava-se como inovadora, pois acenava para uma
perspectiva de preparar as jovens para o mercado de trabalho - proposta possivelmente
decorrente do que se passava no pas e no estado, fazendo jus s influncias europias. 678

678

PASSOS (1993).

300

Naquele ano, inicia-se ento o Curso Tcnico de Contabilidade e cursos de pequena

durao, de datilografia e estenografia. 679 Contudo, como o Instituto seguia fielmente os
princpios da Doutrina Catlica, os ensinamentos cientficos eram por eles norteados. Assim,
para Passos, a prtica pedaggica, as atividades extracurriculares como tambm o material
didtico conformavam normas morais rgidas, que visavam formar mulheres moralmente
fortes. Analisando o currculo do curso tcnico, a autora constata que os contedos eram
pulverizados, o curso era muito terico e que nenhuma das disciplinas tcnicas foi desdobrada
nos anos seguintes. 680 O ensino mais positivo era concentrado na rea de letras (portugus,
ingls e francs eram ensinadas todos os anos), na formao religiosa e moral e nas atividades
extracurriculares. 681
O curso ginasial era fundamentado em uma filosofia semelhante. O Ginsio Feminino
da Bahia, fundado em 1946

682

, seguia critrios rgidos no sentido de modelar o carter das

futuras cidads que, de acordo com os padres que a sociedade de ento exigia, significava ser
boas esposas e mes. 683
A biblioteca selecionava os livros que deviam ser lidos pelas jovens (entre eles,
Coleo Menina e Moa e a Biblioteca das Moas) 684 onde a orientao para as jovens
era no sentido de serem dceis, amigas e companheiras, moderadas nos gestos, recatadas no
namoro, noivado e casamento. O prazer no sexo era pecaminoso, sua finalidade era a
reproduo e sua prtica devia ser exclusivamente dentro do casamento. Separao e divrcio
eram desaconselhados, pois caracterizava o descumprimento do sacramento do matrimnio.
Desse modo, o ideal de oferecer um curso tcnico profissionalizante - aspirao do
Instituto Feminino - no se cumpriu, uma vez que o mesmo estava comprometido com a
poltica de manuteno da estrutura social existente, evitando que contradies emergissem,
pois que trariam, embutidas, o perigo da sua superao. Os anseios femininos, em decorrncia
679

Na prtica, dificuldades de clientela mdia e alta, que no precisava trabalhar para viver e, ideologicamente, carregava
uma tradio cultural mais forte acerca do papel feminino na sociedade prejudicou as aspiraes do Instituto.
680
Idem, p. 46 a 50. A formao deficiente foi comprovada nas entrevistas, diante da dificuldade encontrada pelas mulheres
em desenvolver uma atividade profissional na rea de contabilidade (s a partir de 1946 que o curso enfatiza o ensino de
contabilidade).
681
Atividades informais como o Crculo Social de Estudos e o Curso de Tradio da Bahia, em 1948, foram de grande
aceitao pela comunidade de ambos os sexos. A transcrio de livros em Braille para o Instituto de Cegos da Bahia e a
criao do Museu (1935) para divulgar a cultura da mulher baiana (agulhas, rendas, flores, vestidos), depois de 1944, com
trs exposies por ano, so aes vistas positivamente pela autora.
682
Porm, desde 1925 existia no Instituto o Curso Propedutico, com trs anos de durao, que equivalia ao ginsio.
683
As disciplinas focalizavam as reas de comunicao e conhecimento gerais: prendas femininas, canto orfenico, lnguas,
economia domstica e trabalhos manuais, religio e educao fsica. Nas entrevistas e nos lbuns ilustrativos preparados
pelas alunas foi confirmada a nfase dada no ensino vida no lar, desde o casamento, criao dos filhos e receitas culinrias.
Disciplinas ligadas filosofia ou sociologia que ajudassem a ter um entendimento da realidade de forma engajada e
totalizada, como as oferecidas nos ginsios masculinos, estavam completamente ausentes.
684
Ttulos como Do amor ao casamento (da autoria de um casal de mdicos catlicos), Cartas minha filha e Carta s
Moas so citados pela autora. O tom dos mesmos aquele do conselho amigo, sobre a concepo, desvirginao, parto: o
amor visto como panacia ou poo mgica.

301

da mudana por que passava a sociedade at o final da dcada de 40 - de acordo com Passos no conseguiram mudar o papel das mulheres, que continuaram sendo formadas para serem
boas mes e esposas. 685
Contudo, podemos nos perguntar: qual a relao entre essa viso de mundo, por parte
das mulheres, e o que algumas revistas populares, a partir de 1947, comeavam a veicular? o
que estava acontecendo em alguns bairros de Salvador? (como no Rio Vermelho, por
exemplo, para ficarmos naquele recorte espacial onde se inseriu o Parque Cruz Aguiar).
Comparando os artigos do peridico carioca Revista da Semana - um dos mais
difundidos entre aqueles de circulao nacional observamos que uma mentalidade
conservadora, evidente nas edies de 1945 686, vai abrindo espao para mudanas. No
nmero 44 lemos, entre outros devaneios mais ou menos semelhantes, que a constituio
frgil das mulheres sugere repouso, doura, placidez. Tudo frgil e macio nas creaturas do
sexo feminino: a epiderme, as mos pequenas, a timidez da alma, a brandura do corao, tudo
nas mulheres conduz indolncia.
Que a mulher trabalhe nas tarefas domsticas, na administrao da casa, na criao dos
filhos ou - como inmeras - j sejam trabalhadoras chefes de famlia parece irrelevante: para
as moas de elite, que se preparam para serem boas donas de casa, esposas obedientes e mes
zelosas que os artigos seriam dirigidos. E mais, o argumento da natural fragilidade, maciez
e doura das moas fica provado, faz delas pessoas indolentes, incapazes, pois, para o
trabalho.
J em 1947, so freqentes expresses como a emancipao da mulher brasileira
depende dela prpria, ou a afirmao de que as mulheres querem cada vez mais exercer uma
profisso ou participar da poltica (citando a vereadora Maria Lcia Bittencourt, depois
deputada constituinte, em 1947 e a deputada Elosa Prestes). A colaborao, na Revista da
Semana, das escritoras Ruth Guimares e Ondina Ferreira, e sua conseqente influncia,
tambm vo mudar o teor de alguns artigos. No nmero 2, de 1947, a ltima escreve uma
longa Carta Aberta s Solteiras, no qual instiga as jovens a se prepararem no somente para
o casamento, mas para a vida, no considerando o trabalho como um interldio que o
casamento - mais cedo ou mais tarde - encerrar; discorre sobre o nmero de mulheres j

685

Esse quadro naturalmente no generalizvel. At ao anos 20, a maioria das mulheres freqentava s o curso primrio,
onde a nfase era em noes de lngua francesa, canto, piano e prendas domsticas. No curso normal outros contedos foram
acrescidos pois, a partir de 1930 j existia um mercado de trabalho feminino que exigia um preparo profissional. Costa Leal
lembra que Heddy Cajueiro, em 1927, era professora de ingls no Ginsio da Bahia e Amablia Gramacho era datilgrafa do
Estado. COSTA LEAL (1996) p. 54.
686
Outras revistas femininas como Alterosa e Capricho, segundo Passos, alimentavam a ideologia da submisso
feminina nas suas fotonovelas: ...o sacrifcio materno era incontestvel, porque natural.

302

envolvidas no servio pblico, educao, jornalismo, rdio e negcios como tambm nas
letras contemporneas - citando os nomes das premiadas em concursos. E continua: No
descreiam de sua capacidade, nem limitem suas aspiraes pois feliz a poca em que
nasceram e devem estar aptas a construir suas vidas com recursos prprios. 687 A luta pelos
direitos civis das mulheres outro tema abordado, e entre aquelas que batalham e batalharam
pelos mesmos citada Mary Wollstonecraft, a primeira feminista a publicar, em 1798, uma
obra voltada para os direitos da mulher: A Vindication of the Rights of Woman. 688
Por outro lado, no podemos esquecer as imagens sedutoras das artistas de cinema,
nos seus desabilles acetinados, e das propagandas de colnias e cosmticos, dos ps de arroz
Yardley, do batom Van Ess para convidar ao beijo e de todo um arsenal que estava na
contracorrente do discurso dos educandrios.
Ora, todos esses temas esto em contraposio queles ensinados nas escolas, e a
Revista da Semana - de grande tiragem nacional - certamente alcanava um nmero
significante de leitoras, at mesmo pelo interesse que tinham as jovens pelas fotos dos astros e
estrelas de cinema reproduzidas aos montes na revista, pois as utilizavam para confeccionar
os famosos lbuns de artistas, hobby que estava ento na moda.
Por outro lado, para as jovens solteiras que estudavam nos colgios religiosos ou no
- a ida e a volta para casa nos bondes que se dirigiam para os diferentes bairros (carros ainda
eram raros), o convvio com os jovens do bairro onde moravam; a prtica de esportes como
assinalada anteriormente; as idas ao cinema ou sorveteria com as amigas significavam o
contato com o mundo pblico, mas tambm com os pares: compartilhando segredos e
descobrindo os mundos do amor nos namoros - muitos deles s escondidas. D. Stella Calmon
Teixeira, comentando os namoros desse perodo declara que nos anos 30 era diferente:
(...) o namoro era de longe, a pessoa passava, a gente ficava de cima, s olhando,
no tinha negcio de porta, no tinha negcio de sair junto (...). Agora, l no Rio
Vermelho, o negcio j era diferente, o pessoal j passeava, j ficava conversando
na balaustrada, j estava mais adiantado. 689
687

O artigo de Ondina Ferreira traz tambm estatsticas sobre as solteironas em outros pases e no Brasil, estimulando-as
para que no entrem na classe melanclica das titias as quais, antigamente, eram dignas de lstima, mas que agora tm um
mundo frente para exercerem seus potenciais, at porque a mulher que absorvida excessivamente pela famlia, no
utiliza todas as suas possibilidades, deixa mudas muitas cordas. Em outro artigo (n 47, de 1946) a escritora se detm na
questo habitacional, usa o termo sem-teto e, demonstrando sua preocupao com questes sociais, aborda os movimentos
populares afirmando que os envolvidos esto certos de participarem de atos de justia social.
688
O livro foi publicado em Londres pela Johnson, 1798. Existem inmeras tradues em diversas lnguas, a verso mais
nova, em ingls, de 1998 (Kln: Knemann Ed.) Na primeira parte da obra, de 362 pginas, a autora escreve uma carta a
Edmund Burke, respondendo ao seu A Vindication of the Rights of Man, ocasionado pelas suas reflexes sobre a Revoluo
na Frana.
689
Salvador. Fundao Cultural da Bahia. Rio Vermelho Projeto Histria de Bairros. Empresa Grfica da Bahia 1988, p.92.
O ano referido por D. Stella nesse ltimo pargrafo 1937, mas deve ter havido um lapso, pois a balaustrada, referncia de
grande importncia para os moradores do bairro, s foi concluda em 1939/1940 (Relatrio do Municpio de Salvador ao
Governador Landulfo Alves pelo engr Durval Neves da Rocha. Bahia, 1940).

303

O fato era que a balaustrada sempre foi um ponto de encontro de grupos, amigos e
namorados, local de onde se apreciava o belo pr-do-sol sobre o mar, cenrio romntico para
as trocas amorosas.
Pequenas sorveterias e a Confeitaria Ocenica eram outros espaos de interao social
dos moradores do bairro. A Confeitaria Ocenica localizava-se no conhecido Sobrado da
Pastelaria, na entrada do o Parque Cruz Aguiar; para quem vinha do Largo de Santana, do
lado direito. Possua um bar - exibindo mesas redondas, com tampos de mrmore europeu - o
qual, embora freqentado mais por homens, propiciava, entre os bares da poca, um espao
mais requintado, comparvel s confeitarias de cidade. 690
Nos namoros, praticar ou no pequenos pecados, no parecia ser motivo de muitos
comentrios entre as jovens, talvez mesmo devido educao repressora das escolas e
certamente ao sentimento de culpa que l lhes era inculcado. Todavia, isso no impedia que,
mesmo raramente, o grande pecado fosse cometido, quando havia a possibilidade de fugir
do controle dos pais ou de, literalmente, fugir: Glria fugiu com Antnio, Maria fugiu
com Roberto, escndalo comentado e re-comentado no bairro, mas que, com o tempo, era
finalmente absorvido principalmente, claro, se a fuga terminasse em casamento oficializado.
Alm de fugir, ao que antes de ser concretizada podia levar um tempo maior ou
menor nas combinaes (usando as estratgias possveis - incluindo ou no a cumplicidade de
outrem). Um outro termo, tambm vinculado ao tabu sexual era programista, alcunha
atribuda s moas que assumiam seu comportamento mais permissivo, o qual constitua um
mundo de mistrio (mas no tanto) para as demais.
Dessa forma, se compararmos com aquela juventude idealizada pelos colgios
catlicos, nem tudo se passava como o formulado, exposto, sonhado, indicado e aspirado na
sociedade que oprimia e reprimia a mulher fora e dentro de casa.691 O espao domstico - de
seguro, protetor, acolhedor podia, assim, se tornar um lugar inseguro e at hostil para
aquelas (e aqueles) 692 que viviam momentos de completo desamparo, principalmente quando
seus sentimentos eram misturados ou confundidos com aquele da culpa, inculcado pelos pais
e educadores. Sentimentos de solido e outros associados insegurana de serem anormais
ou diferentes dos outros, em alguns casos, levaram tanto mulheres quanto homens - por

690

PORTO FILHO (1999) O autor registra tambm a presena da elite nesse espao. No incio, a freqncia era
particularmente da colnia alem a qual, com as mudanas ocorridas no perodo da guerra e o calor das discusses polticas,
foi abandonando o lugar.
691
Para os rapazes, porque para homens, a histria era outra, embora - tambm para muitos - difcil de lidar.
692
Aos rapazes, a proximidade com membros de grupos vistos como maus elementos, ou com pescadores ou moradores de
reas pobres vizinhas, vistos com preconceito, como o Buraco Doce, no limite do Camorugibe, ou at com uma turma de
Itapagipe, considerada como arruaceiros, eram a principal razo da preocupao e controle dos pais.

304

motivos ligados ao controle da sexualidade ou de comportamentos considerados imprprios

ou inaceitveis - a distrbios mentais e at - (em alguns casos) - a atos extremos.
6.7

Desfazendo naturalismos

Paralelamente existncia desse controle - que reprime atitudes e comportamentos

tidos como imprprios ou indesejveis e que esconde emoes e aes de sujeitos, os quais,
constitudos e gerenciados no espao domstico, tambm se impem atravs de resistncias
ou transgresses -, uma recusa em esconder aquilo que escondido deve permanecer tambm
pode ser investigada.
Para Vidler e Rakatanski, 693que investigam conexes existentes entre espaos
arquitetnicos e a constituio do sujeito, essas aes podem ser examinadas em termos de
seu envolvimento em um tipo de inconsciente arquitetnico reprimido 694 - ou seja, a
repetio acrtica daqueles espaos portanto inconsciente - e que o exame desse inconsciente
arquitetnico revela certas brechas e inconsistncias dentro do campo social do qual
narrativas crticas e estratgias podem emergir.
O projeto de arquitetura, como o campo social, abriga sempre algum deslize, algum
vazio, algum resduo que no pode ser abrigado, institucionalizado, escondido. Nesse sentido,
Rakatanski sugere que a definio de arquitetura poderia ser o gerenciamento do que pode
ser ou no escondido, citando entre as coisas que recusam ser escondidas, os
comportamentos considerados anmalos, a sexualidade, os odores e - podemos acrescentar os deslocamentos e / ou aproximaes de grupos sociais heterogneos.
Se lembrarmos que em Salvador a hierarquia dos grupos sociais, a variedade tnica
existente e a represso de expresses sexuais sempre permearam aspectos das relaes
humanas - carregadas de injustias, preconceitos e represses -, no fica difcil perceber a que
comportamentos estabelecidos no corpo da sociedade os setores em que se divide o espao
domstico (inibindo contatos e privilegiando convenes sociais) estiveram respondendo e
correspondendo - enquanto repetidos inconscientemente. Transgresses e, portanto, falhas,
seriam os comportamentos carregados de impropriedades que, muitas vezes, no foram
possveis esconder ou dissimular.
693

VIDLER (1992) e RAKATANSKI (1992). Vidler extrapola o espao domstico ampliando sua interpretao para o
espao urbano, afirmando que essa estria de fantasmas comea na casa, como um Unheimlich domstico, mas se desloca,
no sculo XIX, para um estranho metropolitano. O indivduo acha que a cidade se volta contra ele, e ele reage com todo o
medo e terror que caracteriza a claustrofobia e a agorafobia. Essas no so experincias de um estranho na cidade, mas do
morador para quem a cidade se torna estranha - como coloca Vidler um distanciamento da realidade, forado pela
realidade. O movimento sempre do familiar para o estranho. Para detalhes no mesmo tema, aplicado s experincias da
mulher ver Meyer (1996) p.141/156.
694
Reprimido porque fundado no conceito Unheimlich que, para Freud, constitua o retorno do reprimido. Porque o
reprimido no o que permanentemente excludo, mas o que retorna continuamente para colocar as coisas fora do lugar.
Especialmente na casa. FREUD (1977) p. 278.

305

Por outro lado, como o que deve ser escondido recusa-se a assim permanecer, ele deve
ser administrado com base em representaes constantes de convenes de ordem
arquitetnica e de propriedade 695, mecanismos que so tambm muitas vezes mascarados como assim o so as ideologias (sociais e institucionais) - que tendem a administrar a
visibilidade de prticas prprias e de outros.
Esses autores tm utilizado o conceito estranho familiar, formulado por Freud em
um pequeno texto intitulado Das Unheimliche, 696 tomando-o como um termo para se referir
quilo que se recusa a permanecer escondido. 697 Entendido como oposto a Heimlich
(familiar), Unheimlich seria exlio - tudo o que est sem lar. Mas Unheimlich no apenas a
negao do lar: o que est dentro da casa e comea a desfazer o lar. Definir o termo para
Freud tambm difcil e faz-lo parte da sua investigao. Freud parte de associaes
etimolgicas e lexicogrficas do que Heimlich, encontrando, entre outras, aquilo que
ntimo, amigo, pertencente casa, o prazer do ambiente de quietude, o provedor do
sentimento de descanso, segurana e proteo (como o encontrado dentro das quatro paredes
de casa) que, alis, como vimos no captulo introdutrio, permeia quase todos os discursos da
arquitetura e de sua gnese.
Todas essas associaes realmente resumem o topos literrio e filosfico da casa,
segundo Freud. Porm, afirma ele, uma outra srie oculta de significados, afastada da viso,
est presente: comportar-se Unheimlich seria faz-lo como se houvesse alguma coisa para
esconder, lugares Unheimlich seriam os que as boas maneiras nos obrigam esconder,
enquanto arte Unheimlich seria mgica. H uma srie de conotaes que se transformam em
Unheimlich. Longe de serem mutuamente exclusivos, Heimlich torna-se Unheimlich;
Unheimlich contm Heimlich e Unheimlich a um s tempo 698
695

Alm de Catherine Ingrahan, autora trabalhada na parte introdutria da presente tese, outros autores a exemplo de EVANS
(1998), VIDLER (1992), RAKATANSKI (1992), WIGLEY (1992) e FRIEDMAN, (1996) tm examinado, nos Estados
Unidos e na Europa, a produo da arquitetura no tempo a partir de conceitos foucaultianos, freudianos e da filosofia
contempornea.
696
Em portugus o artigo de Freud intitulado O Estranho. Unheimlich traduzido em ingls por uncanny. Em francs o
termo adotado estranheza inquietante (inquitante trange).Para detakhes ver FREUD (1977)
697
O status do conceito ainda, de certa forma, incerto. No uma categoria formal, nem histrica, nem cultural embora
tenha referncia em cada uma delas. Em alemo Unheimlich insiste em sua associao com a casa. Neste sentido constitui
tudo o que desestabiliza a fantasia da casa (lar) e das relaes imaginadas no seu mbito. A literatura, a filosofia e os textos
de arquitetura ocidentais so permeados pela fantasia autoritria da casa: o prprio espao do sujeito, na verdade o sujeito
como um lugar. Pensamentos de identidade, relaes entre o dentro da identidade e o fora da identidade so pensadas como
morada. Voltar voltar para casa. Sentir-se bem sentir-se em casa. Existe uma ampla base referencial que confia na ligao
inconsciente entre a identidade do sujeito e a casa. E mesmo que o termo envolva sobreposies - a casa, a cidade, a nao - a
casa sempre uma verso do corpo, onde o eu vive. Cada uma das projees reassegura minha coerncia, minha
identidade, meu corpo. RAKATANSKI (1992)
698
Os autores acima citados, na nota 135, tm trabalhado esses conceitos. EVANS (1978) observa como, na produo
romntica do sculo XIX, a exemplo da Red House, (da autoria de Phillip Web e propriedade do reformador socialista
William Morris), o medievalismo implicava apenas na forma, pois os espaos domsticos obedeciam a todos os requisitos
que a casa burguesa deveria ter, principalmente naqueles ligados possibilidade de contatos imprprios entre os moradores.
VIDLER (1992) tambm analisa as casas do Romntico Sublime em The architecture of the Uncanny. O autor argumenta

306

Assim, Unheimlich no , na verdade, nada de novo ou estranho, mas alguma coisa

familiar e estabelecida na mente que se tornou estranha pelo processo de represso, ou seja,
Unheimlich Heimlich, o que j est dentro, o familiar que retorna como no familiar.
Portanto, no deve surpreender que os mecanismos e convenes que disfaram o trauma
desta estranheza devam, eles prprios, tentar permanecer velados e reprimidos, para que a
ideologia que mascaram parea natural, estvel, inaltervel. 699
Defendemos que, por trs do modelo de espao domstico que vimos questionando
neste trabalho, esto representaes constantes de convenes de ordem arquitetnica e de
propriedade, que permaneceram veladas - conscientemente ou no - nos projetos
arquitetnicos modernistas analisados e nos textos que contam sua histria. 700 Na verdade,
obedecendo e reforando aquele espao domstico do sculo XIX, esses projetos constituram
um dos processos mais contundentes de repetio em arquitetura. Como diz Colomina, a
perpetuao do modelo se d pela existncia - paralela histria desse espao, a histria de
sua interpretao - que o refora na sua constituio. Trata-se de uma histria dos mecanismos
escondidos atravs dos quais esse espao, depois de construdo, reconstitudo e reforado,
inclusive pelos especialistas do espao, os prprios arquitetos. 701 E sua grande ameaa,
podemos agora identificar, o que est dentro da casa e comea a desfazer o lar.
Diante do exposto at agora parece que podemos inferir que a questo fundamental em
relao ao espao privado corresponde no apenas s funes que ele deve prover em relao
ao uso, atividades e esttica, mas que outras funes bsicas esto ligadas ao esteretipo
institucionalizado, representado pelo modelo tri-partite. Isto , o espao domstico teria como
funo mecanismos de gerenciamento para reforar as relaes sociais e psicolgicas
adequadas, prprias e mecanismos de defesa, para proteger contra relaes sociais e
psicolgicas perigosas, imprprias, ou seja, tudo o que tem de permanecer escondido e
secreto, como coloca Rakatanski 702.
que esta situao lingstica ambgua est presente na estrutura narrativa da casa mal assombrada do sculo XIX. No que a
mesma seja representativa de um tipo de edificao. que desde que a casa um lar, ela pode ser assombrada. Aquela que na
primeira pgina aparece como uma imagem de segurana, se abre para o terror. Porm esse terror resulta no necessariamente
da invaso de algo forasteiro, mas de um estranho duplo no qual um lugar de segurana torna-se um tmulo, onde o sujeito
ameaado por sua rplica. Para ele, essas estrias de fantasmas comeam na casa, como um Unheimlich domstico, mas se
deslocam, no sculo XIX, para um estranho metropolitano. O indivduo acha que a cidade se volta contra ele, e ele reage
com todo o medo e terror que caracteriza a claustrofobia e a agorafobia. Essas no so experincias de um estranho na cidade,
mas do morador para quem a cidade se torna estranha - como coloca Vidler um distanciamento da realidade, forado pela
realidade. O movimento sempre do familiar para o estranho. J WIGLEY (1992), desvenda as regras, convenes e
transgresses, onde a dicotomia Heimlich / Unheimlich, relacionadas com as questes de gnero, tambm desconstruda.
699
RAKATANSKI (1992)
700
bom lembrar que essa organizao espacial elogiada enquanto preenchimento de atributos que a tornam funcional, isto
, enquanto obedece a princpios funcionalistas da arquitetura moderna do sculo XX, segundo, por exemplo, a interpretao
de Gunther Weimer, estudando casas semelhantes em Porto Alegre.
701
COLOMINA (1992).
702
RAKATANSKI (1992).

307

Compreendemos, no entanto, que dificlimo, se no impossvel, como argumenta

Rakatanski, escapar das instituies como tambm o das ideologias. Entretanto, alguma
coisa possvel, uma tarefa infindvel: o desenvolvimento de habilidades para perceber e
examinar a estruturao das instituies, esforo que o presente trabalho representa no que diz
respeito particularmente s instituies ligadas medicina, famlia, educao e
arquitetura.

308

309

CONCLUSO
A arquitetura a expresso da prpria alma da sociedade,
mas apenas a alma ideal da sociedade, que tem autoridade
para comandar e proibir, (esconder e dissimular) que se
expressa nas composies arquitetnicas.
George Bataille

A construo do espao privado em Salvador, nas dcadas de 30 e 40 do sculo XX,

foi o resultado do processo scio-histrico que envolveu as transformaes por que passou a
famlia, principalmente a partir do ltimo quartel do sculo XIX.
O regime patriarcal - que dominou as relaes sociais na famlia extensiva dos
primeiros sculos da colonizao, quando a casa ainda era uma unidade de produo e
consumo -, embora atenuado no sculo XX, institucionalizou-se na famlia nuclear, que ento
passa a habitar a casa, comprometida com os papis diferenciados entre seus membros.
As caractersticas dessa casa, contudo, sero bem diferentes daquelas de uma outra casa que
lhe antecedeu.
Essas diferenas podem ser observadas em duas dimenses: a pblica e a privada.
A primeira enfoca a insero das habitaes na cidade. Salvador possua dimenses reduzidas
e abrigava usos mistos na maioria das suas edificaes. A maioria das atividades comerciais
tinha lugar nas ruas e nos pavimentos trreos dos sobrados, cujas portas, abertas de par em
par, tornavam-no um prolongamento das ruas, facilitando permanentemente o contato entre as
pessoas - com exceo das sinhs - no seu isolamento domstico. Do meado do sculo XIX
em diante, deu-se um fenmeno de transposio residencial, inicialmente para o bairro da
Vitria, reforando a distino entre ricos e as camadas mdias inferiores e / ou os
trabalhadores e trabalhadoras. Essa transformao e, em particular, o desaparecimento
gradativo de certas formas de sociabilidade pblica, mudou profundamente as regras da vida
social. A sociabilidade e a intimidade dentro da casa - a dimenso privada, portanto - passa a
ter importncia cada vez maior, e esta transferncia traduzida na nova distribuio do espao
domstico o que ir reforar as fronteiras entre o pblico e o privado.
Concorreu para o estabelecimento desse novo iderio no apenas os saberes ligados
medicina, ao direito e ao urbanismo, como normalmente admitido, mas tambm aquele
relativo arquitetura, tanto nos aspectos tcnicos e estticos quanto - ou at principalmente no da sua adequao nova sociedade: os profissionais eram formados no sentido de
estimular, atravs das concepes espaciais que adotavam nos seus desenhos, condutas que
eram consideradas as nicas prprias aos membros das famlias para quem projetavam.

310

A excluso das mulheres na aquisio desses saberes - em uma sociedade que adotava tipos
de conhecimento diferenciados, de acordo com o gnero - e sua obedincia aos resultados que
lhe eram impostos (via manuteno do sistema de valores) resultam na distino do status por
gnero, e o papel do espao arquitetnico manter essa condio.
Esses valores fundamentais foram representados principalmente pela doutrina do
liberalismo como base - que no campo da arquitetura propiciou uma atitude de busca de
liberdade criativa 703 -, pelo aparecimento do sentimento do privado, pela necessidade
crescente de espao prprio, pela aspirao do que viria a ser denominado comfort e pelas
exigncias da higiene, os quais constituram, todos eles, fatores decisivos para as
transformaes.
No fim do sculo XIX e incio do sculo XX, as residncias - nos bairros do Distrito
da Vitria e em outros tambm valorizados - ficavam recuadas em relao rua e aos
vizinhos; exibiam jardins atravs de grades e portes, e seu espao interno passou a ser
distribudo segundo as trs zonas claramente discernveis: a social, a ntima e a de servio.
As relaes na famlia eram inequivocamente espacializadas, e refletiam os papis e os
direitos atribudos a cada um de seus membros.
Parece que uma redefinio da domesticidade como aconteceu nos Estados Unidos e
na Europa, como apontado em alguns exemplos, no Captulo 4, no aconteceu por aqui.
Nesses exemplos, ocorreu uma fuso do feminismo com as foras de mudana na arquitetura,
propiciando experimentos originais - como sinal de uma nova viso de vida.
Em Salvador, a repetio do zoneamento nas trs reas - malgrado a recepo da nova
arquitetura - se manteve, expressando os valores morais e as regras de convivncia que a
burguesia incutiu sobre seus membros, eternizando desigualdades. Antes mesmo de entrar na
casa, os empregados j so segregados com a introduo da entrada de servio, enquanto a
zona ntima - definitivamente compartimentalizada - refora a separao entre pais e filhos e
entre meninos e meninas.
No modelo de casa ento perpetuado, a localizao dos corpos, a distribuio dos
indivduos nas relaes de um com o outro, a organizao hierrquica, as regras a serem
seguidas constituam a instituio familiar que - combinada com a educao diferenciada
entre homens e mulheres - formavam barreiras para o conhecimento. Diferentes opes de
vida j se apresentavam para meninos e meninas - que internalizavam papis apropriados de
gnero, resultantes da interao dos pais com os filhos e filhas, iniciando um processo que
703

Na Europa, essa busca coincidiu com a crise do desenho acadmico e do ensino da arquitetura (longe das normas e
tradies). Henri Labrouste e Viollet le Duc, por exemplo, criam academias prprias.

311

reproduzia um status inferior para as mulheres -, as quais continuaram evidenciadas nas

experincias das jovens nos educandrios de Salvador. A superposio de duas instituies
(familiar e educacional) conduziu naturalizao dos papis - que regulava as relaes de
gnero.
Diretamente ligadas socializao, estavam as tarefas domsticas (que eram
responsabilidade das mulheres) e as atividades de produo - como pode ser observado desde
os primeiros sculos da colonizao at as dcadas de 1930 a 1940, passando pelo incio da
industrializao do sculo XIX para o XX.
Contudo, sem pretender construir outro discurso no sentido de subverter o argumento
at agora apresentado, no podemos esquecer que as relaes de gnero so continuamente
elaboradas de acordo com as variadas situaes e hierarquias sociais. As mulheres eram
sujeitos, agindo de acordo com os impasses que lhes eram postos, e assim procuravam
equilibrar suas vidas, encontrando momentos prazerosos e usufruindo-os de acordo com as
suas possibilidades. Vianna observa vrias instncias em que, cuidando de sua aparncia na
espera de visitas, preparando refeies - ou mesmo guloseimas -, costurando e bordando para
si ou para os seus, as mulheres exerciam seus dotes culinrios e artsticos, certamente vidas
para v-los reconhecidos. 704 O peso da responsabilidade no cuidado com os filhos tambm
era compensado com o prazer em v-los crescer, acompanhando de perto o seu
desenvolvimento e seus progressos no dia a dia - certas da importncia do seu papel na
estruturao da sociedade.
A possibilidade das alunas exibirem suas qualidades intelectuais e artsticas nos
eventos e exposies dos educandrios - onde muito do seu potencial certamente se perdeu tambm se apresentava como afirmao das suas capacidades, como exemplificado nos
colgios referidos acima.
Por

outro

lado,

observamos

tambm

que

rituais,

maneiras,

linguagem,

comportamentos e a separao de atividades - como registrado no decorrer do tempo que

antecedeu e incluiu as dcadas em estudo - funcionaram como mecanismos pelos quais
sistemas de dominao e subordinao foram mantidos.
Alm do mais, tratando das diferenas de gnero, outras particularidades, apontadas
por Spain 705, tambm foram importantes na estruturao desses sistemas. Para a autora, as
questes do controle da propriedade, do trabalho remunerado e da participao poltica
tambm esto associadas aos contextos espaciais, geogrficos e arquitetnicos nos quais elas
704
705

VIANNA (1979)
Spain (1991)

312

ocorrem. A recorrncia a Spain nos leva a considerar como a instituio jurdica, a idia da
inadequao ou incapacidade da mulher para o trabalho que no seja o domstico (ou outros a
ele anlogos) e o prprio espao domstico perpetuam aquelas diferenas e como o acesso ao
conhecimento diferenciado - como vimos nos educandrios soteropolitanos - refora as
prticas tradicionais no interior do espao privado. Essas prticas esto disseminadas no
universo domstico onde a mulher deve cumprir seu papel de esposa, me e dona de casa e o
conhecimento que ela vai adquirir refora seu papel tradicional. O status da mulher inferior
ao do homem - uma vez que distribudo desigualmente -, o que facilita a sua excluso do
mundo pblico e a ausncia de reconhecimento do seu trabalho, principalmente aquele que ela
conseguia realizar fora das fronteiras do mundo privado. 706
Do ponto de vista da distribuio e disposio espacial interna das residncias, fica
evidente que elas refletem valores culturais e ideologias especficas. Enquanto a forma
externa - como a das diferentes expresses estilsticas aqui analisadas, antes e mesmo durante
a utilizao da esttica modernista - pode ser ditada pela limitao topogrfica, pela moda,
pelo gosto ou pelo custo de materiais, a forma interna ditada pela combinao de tradio e
relaes culturais, sociais e polticas, ou seja, as casas no so formadas to somente pelos
materiais, ferramentas e tcnicas construtivas ou de conforto ambiental, mas principalmente
por idias, valores e normas. No podem ser vistas apenas como estruturas utilitrias, mas
como um projeto de vida a ser consumado.
Essa concepo de projeto, segundo nossa investigao, resultado de um programa
que vem sendo repetido acriticamente, seja em casas ou em apartamentos. Como vimos, no
decorrer da pesquisa, os modos crticos de interpretao das cincias humanas, de maneira
geral, e os da teoria crtica feminista - na avaliao dos espaos privados das residncias e nas
leituras que deles foram e so feitas - ajudam-nos a ver outras dimenses da conscincia e da
estrutura scio-poltica que afetam a forma e o contedo na arquitetura e, dentro delas, a
construo do sujeito. A arquitetura, portanto, alm de arte, ato.
No seu exerccio, a instituio e a institucionalizao da repetio programtica do
espao domstico tornaram naturais conceitos que so construes mentais, no dando
visibilidade aos preconceitos que esse espao estimula e repete.
Na disciplina da arquitetura e no exerccio do projeto, essa repetio est imbuda de
naturalismos e razes simblicas sedimentadas, representados, principalmente, pela segurana

706

Foi preciso que, depois do advento da Nova Histria e dos movimentos de emancipao da mulher j na segunda metade
do sculo passado somados ao trabalho das feministas que a histria da mulher e o reconhecimento de suas realizaes se
tornassem pblicas.

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e conforto, paz e harmonia - que o primeiro abrigo, metafrico mas poderoso, transformou a
casa de todos ns.

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