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El Nuevo Testamento
MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO
El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro
Preparado por el
Sistema Educativo de la Iglesia
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah, E.U.A.
2000 por Intellectual Reserve, Inc.

Todos los derechos reservados.
Aprobacin del ingls: 8/97.
Aprobacin de la traduccin: 8/97.
Traduccin de New Testament Teacher Resource Manual.
Spanish.
NDICE
Hechos 1920
Hechos 2123
Hechos 2426
Hechos 2728
Introduccin de El Nuevo Testamento:

Manual de consulta del maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
Cmo distribuir el tiempo en la enseanza
del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
La epstola del apstol Pablo a los romanos . . . . . . . . . . . . . . .174

Romanos 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174
Romanos 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
Romanos 78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .180
Romanos 911 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .182
Romanos 1216 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .185
Una introduccin al Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

Ayudas para el estudio de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Resea del Plan de Salvacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
El perodo transcurrido entre el Antiguo y
el Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
La primera epstola del apstol Pablo a los corintios . . . . . . .190

1 Corintios 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190
1 Corintios 57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193
1 Corintios 811 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .196
1 Corintios 1214 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .199
1 Corintios 1516 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201
El Evangelio segn San Mateo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

Mateo 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22
Mateo 34 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
Mateo 57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28
Mateo 810 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
Mateo 1113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Mateo 1415 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
Mateo 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
Mateo 1920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
Mateo 2123 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54
Mateo 2425 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
Mateo 2628 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
La segunda epstola del apstol Pablo a los corintios . . . . . . .204

2 Corintios 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204
2 Corintios 47 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .206
2 Corintios 89 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207
2 Corintios 1013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .208
La epstola del apstol Pablo a los glatas . . . . . . . . . . . . . . . .210
Glatas 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210
Glatas 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213
El Evangelio segn San Marcos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63

Marcos 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
Marcos 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66
Marcos 716 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
La epstola del apstol Pablo a los efesios . . . . . . . . . . . . . . . .216

Efesios 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216
Efesios 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .218
El Evangelio segn San Lucas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79

Lucas 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
Lucas 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84
Lucas 79 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86
Lucas 1013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
Lucas 1415 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
Lucas 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
Lucas 1921 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107
Lucas 2224 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
La epstola del apstol Pablo a los filipenses . . . . . . . . . . . . . .221

Filipenses 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .221
La epstola del apstol Pablo a los colosenses . . . . . . . . . . . . .224
Colosenses 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .224
La primera epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses . . . .227
1 Tesalonicenses 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227
La segunda epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses . . . .230
2 Tesalonicenses 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230
El Evangelio segn San Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117

Juan 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
Juan 23 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Juan 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
Juan 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
Juan 78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127
Juan 910 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
Juan 1112 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
Juan 1317 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138
Juan 1821 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142
La primera epstola del apstol Pablo a Timoteo . . . . . . . . . . .233

1 Timoteo 16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .233
La segunda epstola del apstol Pablo a Timoteo . . . . . . . . . .236
2 Timoteo 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .236
La epstola del apstol Pablo a Tito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238
Tito 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238
La epstola del apstol Pablo a Filemn . . . . . . . . . . . . . . . . . .240
Filemn 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240
Los Hechos de los Apstoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148

Hechos 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
Hechos 35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151
Hechos 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
Hechos 89 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
Hechos 1012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
Hechos 1314 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160
Hechos 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161
Hechos 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
La epstola del apstol Pablo a los hebreos . . . . . . . . . . . . . . .242

Hebreos 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243
Hebreos 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243
Hebreos 710 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .246
Hebreos 1113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247
La epstola universal de Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251
Santiago 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251
III
Apocalipsis 1214
Apocalipsis 1516
Apocalipsis 1719
Apocalipsis 2022
La primera epstola universal de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255

1 Pedro 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
La segunda epstola universal de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . .259
2 Pedro 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .259
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .281
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .284
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .285
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .288
Apndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .292
Lista de pasajes para el dominio de las Escrituras . . . . . . . . . . .292
El Gran Plan de Felicidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .293
El perodo entre los Testamentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .297
Un hombre ciego de nacimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .300
La entrada triunfal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .301
La ltima semana de la vida del Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . .302
El ltimo da de la vida de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .306
El xodo y Juan 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .307
Acontecimientos de la vida de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .308
El mundo mediterrneo en la poca del Nuevo Testamento . .309
Las misiones del apstol Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .310
Las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 23) . . . . . . . . . . . . . . . . .312
Dnde se hace ms hincapi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .314
Las siete trompetas del sptimo sello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .315
Lminas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .316
La primera epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263

1 Juan 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263
La segunda epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265
2 Juan 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265
La tercera epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267
3 Juan 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267
La epstola universal de Judas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268
Judas 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268
El Apocalipsis de San Juan el Divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270
Apocalipsis 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270
Apocalipsis 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275
Apocalipsis 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .277
Apocalipsis 811 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279
IV
INTRODUCCIN DE EL NUEVO TESTAMENTO:

MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO
leccin. En particular, El Nuevo Testamento: Manual de consulta
del maestro le brinda una informacin preliminar sobre los
bloques de Escrituras, una resea de los principios
importantes del Evangelio para tener en cuenta y algunas
sugerencias en cuanto a cmo podra ensear muchos de
esos principios a fin de que sus alumnos los entiendan mejor
y los apliquen a su vida.
El objetivo de la educacin religiosa en el Sistema Educativo

de la Iglesia es ayudar a la persona, a la familia y a los lderes
del sacerdocio a cumplir con la misin de la Iglesia (La
Enseanza del Evangelio: Un manual para los maestros y los lderes
del SEI, 1994, 1996, pg. 3). El primer elemento que hay que
destacar para alcanzar este objetivo es el de ensear a los
alumnos el Evangelio de Jesucristo tal como se encuentra en
los libros cannicos y las palabras de los profetas. Este manual
se proporciona a fin de ayudarle a lograrlo, cualquiera sea su
experiencia como maestro o sea cual sea el idioma o el pas en
el que haya de ensear.
La administracin del SEI ha determinado que cuando las

clases se ensean durante la semana, donde se cuenta con ms
tiempo disponible para la instruccin, las Escrituras deben
ensearse en secuencia. Una de las formas mejores para
ensear el Evangelio de Jesucristo es ensear las Escrituras en
secuencia. La enseanza de las Escrituras en secuencia significa
ensear las Escrituras en el orden de sucesin en que aparecen
en los libros cannicos (La enseanza del Evangelio, pg. 22;
vase esa pgina para obtener mayor informacin en cuanto a
la enseanza secuencial). Este manual sigue la secuencia de las
Escrituras pero no proporciona ayudas para la enseanza de
todos los versculos de cada bloque de Escrituras. Otras ayudas
adicionales se encuentran en el manual para el alumno de
instituto y en la gua de estudio para el alumno de seminario.
El segundo elemento que hay que destacar es el de ensear por

medio del precepto, del ejemplo y del poder del Espritu.
Quienes ensean mediante el precepto y el ejemplo logran
ensear ms eficazmente el Evangelio. Para ensear por medio
del precepto, usted debe, en primer lugar, procurar entender,
tanto por el estudio como por la fe (D. y C. 88:118), los
principios del Evangelio de Jesucristo. Para ensear por medio
del ejemplo, usted debe vivir de conformidad con el Evangelio.
Y es preciso que confe en el Espritu para recibir gua. El lder
Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce Apstoles, ense:
El maestro obtiene poder cuando ha hecho todo lo posible no
slo por preparar la leccin sino tambin por mantener su vida
en armona con el Espritu. Si cada vez que tiene necesidad de
inspiracin aprende a confiar en el Espritu, podr presentarse
ante la clase confiando en el conocimiento de que puede
ensear por inspiracin (Teach Ye Diligently, 1975, pg. 306). El
poder a que se refiri el lder Packer suele ponerse de
manifiesto a medida que el maestro da su propio testimonio
personal del principio o de la doctrina que est enseando.
La Enseanza del Evangelio: Manual para los maestros y los lderes

del SEI (34289 002) proporciona ayudas detalladas sobre cmo
ensear una clase del SEI. Usted deber familiarizarse muy
bien con su contenido. Las siguientes sugerencias generales
podran serle tiles en la preparacin de su leccin.
Preprese para estudiar y ensear el Evangelio

Viva de conformidad con el Evangelio.
Ore para obtener la gua del Espritu a medida que estudie,
se prepare y ensee.
Cmo utilizar este manual

Su fuente principal de estudio al preparar sus lecciones son las
Escrituras. Como ayuda para su estudio de las Escrituras y en la
preparacin de sus lecciones, deber contar con los siguientes
manuales:
Ejerza fe en el Seor, en el poder del Espritu y en el poder

de las Escrituras para satisfacer las necesidades de sus
alumnos.
Este manual: El Nuevo Testamento: Manual de consulta del

maestro (34590 002).
Decida qu habr de ensear

Decida qu porcin de las Escrituras desea tratar en su
leccin. Este manual est dividido en bloques de Escrituras
que indican dnde cambia el relato o el tema. La gua para
la distribucin del tiempo que se encuentra en las pginas
67 puede servirle para determinar cunto material habr
de cubrir cada da o cada semana.
El manual para el alumno del curso de estudio individual

supervisado de seminario: El Nuevo Testamento: Gua de
estudio para el alumno (34188 002).
Materiales de ayuda para la serie en video sobre el Nuevo
Testamento: Gua para el video del Nuevo Testamento
(34232 002).
Estudie minuciosamente el bloque de Escrituras. Lalo

varias veces, anotando las doctrinas, los principios, los
acontecimientos y las palabras o frases difciles que
contenga. Este manual, el manual del alumno de instituto y
la gua de estudio del alumno le servirn para entender el
bloque de Escrituras y para decidir lo que es importante
para sus alumnos. Usted ser ms eficaz en su enseanza
una vez que haya descubierto algo inspirador en cada
El manual para el alumno de instituto del curso de

Religin 211 y 212: La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles (32474 002).
Dichos manuales no reemplazan su estudio de las Escrituras
ni substituyen la gua inspirada del Espritu Santo al
prepararse para ensear a sus alumnos. Son materiales de
consulta y de ayuda adicionales para la preparacin de su
1
Introduccin de El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro

La introduccin de cada una de las epstolas de Pablo contiene
una resea cronolgica semejante a sta que indica la relacin
que tienen esas epstolas con el libro de los Hechos de los
Apstoles. Esta informacin se basa en Pablo, Epstolas de,
en la Gua para el Estudio de las Escrituras (pgs. 156157).
bloque de Escrituras. Entonces podr ayudar a sus

alumnos para que hagan un descubrimiento semejante.
Escoja las doctrinas, los principios y los acontecimientos
que considere ms importantes para sus alumnos. Permita
que la inspiracin del Espritu y las necesidades de sus
alumnos le guen al decidir lo que habr de ensearles.
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Decida cmo habr de ensear

Escoja uno o varios mtodos de enseanza para cada
acontecimiento, principio o doctrina que desee ensear.
Emplee sus propios mtodos o los que se sugieren en los
materiales de los cursos de estudio.
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
Roma (Hechos encarcelamiento
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
Ao aproximado de nuestra era
Escoja mtodos de enseanza que promuevan el estado de

preparacin, la participacin y la aplicacin del alumno.
Los materiales de consulta para los bloques de Escrituras se

encuentran en cuatro secciones.
1. El estado de preparacin significa que el alumno est

preparado espiritual e intelectualmente, que est alerta,
que se concentra y est dispuesto a participar en la
experiencia del aprendizaje. El estado de preparacin es
una condicin del corazn al igual que de la mente
(vase La enseanza del Evangelio, pg. 13). No es un ardid
que se emplea para comenzar una leccin, sino que es
una evaluacin continua de la atencin y concentracin
de los alumnos.
Material de introduccin
Esta seccin contiene material de antecedentes y otras
informaciones que le servirn para entender el bloque de
Escrituras en su entorno histrico y bblico. Tambin se
proporciona material de introduccin para cada libro de las
Escrituras. stos, junto con la informacin de antecedentes
que contiene la gua de estudio para el alumno y el manual
del alumno de instituto, pueden enriquecer su propio estudio
y entendimiento de las Escrituras. Asimismo, podra emplear
el material de introduccin para los siguientes fines:
2. La participacin significa que los alumnos se interesan en

el proceso del aprendizaje. Su participacin puede ser
fsica, emocional, intelectual y espiritual. Cuanto ms se
interesen en dicho proceso tanto ms entendern,
recordarn y aplicarn.
Preguntas estimulantes a sus alumnos que promuevan el

estado de preparacin del alumno.
Informacin de antecedentes, cosas que los alumnos deben
tener en cuenta a medida que lean y otras ayudas previas a
la lectura.
3. La aplicacin significa que los alumnos aceptan los

conceptos que se les enseen, que entienden cmo
pueden aplicarlos a sus vidas y entonces procuran vivir
de conformidad con esos principios.
Citas que se deben poner a la vista o escribir en la pizarra,

o comentarios que los alumnos puedan escribir en sus
ejemplares de los libros cannicos.
Cmo se ha organizado este manual

Cada bloque de Escrituras para los cuatro primeros libros del
Nuevo Testamento comienza con una resea cronolgica que
indica la poca aproximada de los acontecimientos incluidos en
dicho bloque. Las pocas se basan en la grfica Concordancia
entre los Evangelios, que se encuentra en la Gua para el
Estudio de las Escrituras (pgs. 7075).
Algunos principios importantes del Evangelio para

tener en cuenta
Usted tal vez encuentre muchos principios y doctrinas
importantes en un bloque de Escrituras. En esta seccin se
mencionan algunos de ellos que quizs quiera ensear a sus
alumnos. A continuacin se indican algunas maneras de
utilizarlos en su enseanza:
La vida de Jesucristo
Es probable que los
acontecimientos que se
relatan en estos captulos
hayan ocurrido dentro
de esta poca.
Utilcelos como normas para asegurar que se est

enseando una doctrina correcta.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Utilcelos para determinar lo que deba ensear a sus

alumnos.
Tercer
ao
Escrbalos en la pizarra para indicar los principios que los

alumnos deben tener en cuenta al estudiar ese bloque de
Escrituras.
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Pida a sus alumnos que busquen en las Escrituras referencias

adicionales que confirmen o expliquen la doctrina.
2
Otras fuentes de estudio
sugerencias para la enseanza. Usted debe ayudar a sus

alumnos para que aprendan los versculos indicados para el
dominio de las Escrituras repasndolos con ellos en la clase y
alentndolos a que los aprendan por su cuenta. Para obtener
sugerencias sobre cmo alentar el dominio de las Escrituras
en sus clases, vase La enseanza del Evangelio: Manual para
maestros y lderes del SEI, pginas 3435.
Los comentarios del manual para el alumno de instituto La

vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles se han organizado en
concordancia con el Nuevo Testamento (los pasajes de las
Escrituras se presentan en el orden en que segn se cree
sucedieron los acontecimientos). Este manual, El Nuevo
Testamento: Manual de consulta del maestro, sigue el mtodo de
la enseanza secuencial del Nuevo Testamento (los pasajes de
las Escrituras se presentan en el orden en el que aparecen en
la Biblia). En esta seccin se proporciona el nmero de las
pginas correspondientes al manual para el alumno de
instituto a fin de ayudarle a usted a localizar la debida
informacin de consulta. Asimismo, contiene referencias en
cuanto a los materiales que se mencionan en el apndice.
F S
Indicacin de tiempo. Al final de cada encabezamiento se

indica el tiempo aproximado que llevar el ensear esa
sugerencia. Se incluye solamente para ayudarle a planear
sus lecciones diarias y no es preciso que se ajuste
exactamente a ese tiempo para ensear tal sugerencia.
Sugerencias para la enseanza

Esta seccin contiene ideas para la enseanza que usted podra
considerar al decidir cmo ensear los acontecimientos, los
principios y las doctrinas que escoja del bloque de Escrituras.
No se requiere que usted emplee precisamente estas
sugerencias. Se le ofrecen como material de consulta para
cuando considere, bajo la direccin del Espritu, cules son las
necesidades de sus alumnos. Tambin encontrar provechosas
sugerencias en la gua de estudio para el alumno que podran
adaptarse para ser utilizadas en la sala de clase (vase Una
introduccin para los maestros de El Nuevo Testamento: Gua de
estudio para el alumno, pg. 4).
Otras ayudas para la enseanza
Los encabezamientos de las sugerencias para la enseanza

comprenden lo siguiente:
Video del Nuevo Testamento (53141 002).

(53914 002). Estos videos contienen presentaciones que
le servirn para ensear el Nuevo Testamento. Las sugerencias
para ensear basndose en estas presentaciones se encuentran
en la Gua para el video del Nuevo Testamento (34232 002). Los
bloques de Escrituras para los que existe una presentacin en
video se indican con el signo que se muestra aqu y una nota
al principio de la seccin de sugerencias para la enseanza.
Apndice. En algunas ocasiones una determinada sugerencia

para la enseanza se refiere a una grfica, a otro libro de las
Escrituras que relate el mismo acontecimiento o a un volante
del apndice que le ser de ayuda para ensear la leccin.
Para conveniencia suya, se hace mencin de esos artculos
por el ttulo y por el nmero de la pgina correspondientes.
Enunciados de enfoque. Como introduccin de cada

sugerencia, hay una seccin en letra negrilla que indica en
qu bloque de Escrituras y en qu principio se enfoca esa
particular sugerencia para la enseanza. Con frecuencia,
corresponden a los principios que se encuentran en la seccin
del bloque de Escrituras titulada Algunos principios
importantes del Evangelio para tener en cuenta.
Signos semanales. Algunas sugerencias para la

enseanza se indican tambin con el signo que se
muestra aqu. Este signo seala las sugerencias para
la enseanza que se recomiendan al maestro que participe
en el programa del curso de estudio individual supervisado
de seminario o que desee obtener ayuda al ensear bloques
de Escrituras ms amplios.
TH
T W
S M
Lectura del Nuevo Testamento por parte de los alumnos.

Aliente a los alumnos para que lean completamente el
Nuevo Testamento. El presidente Spencer W. Kimball dijo
una vez: Yo he descubierto que si considero mis relaciones
con la Deidad de manera displicente y que me parece que
ningn odo divino me escucha y ninguna voz divina me
habla, es porque me encuentro muy, muy distante. Si me
entrego a las Escrituras, esa distancia se acorta y la
espiritualidad retorna a m (The Teachings of Spencer W.
Kimball, edicin de Edward L. Kimball, 1982, pg. 135).
Dominio de las Escrituras. Las sugerencias para la

enseanza que comprenden pasajes para el dominio
de las Escrituras se indican con el signo que se muestra aqu.
El presidente Howard W. Hunter, en aquel entonces
Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, dijo:
Esperamos que ninguno de sus alumnos salga de la sala de
clase con temor, abochornado o avergonzado por no poder
encontrar la ayuda que necesita debido a que no conoce
suficientemente bien las Escrituras para localizar los pasajes
adecuados (Eternal Investments, discurso pronunciado ante
instructores de religin, 10 de febrero de 1989, pg. 2).
Aliente a sus alumnos para que sigan las asignaciones de la

Grfica de lectura del Nuevo Testamento que se
encuentra en El Nuevo Testamento: Gua de estudio para el
alumno. (Quizs deba usted adaptar esta grfica a su ao
escolar.) Esto servir para que sus alumnos coordinen su
lectura con las actividades correspondientes de la clase.
Los que deseen adelantarse en la lectura pueden hacerlo,
pero alinteles a repasar el bloque de Escrituras que la
clase vaya a estudiar durante la semana. El empleo de esa
El Dominio de las Escrituras es un mtodo para ensear a

los alumnos la forma de buscar determinados versculos de
las Escrituras, entender su significado y aplicarlos a su vida
diaria. En seminario se han seleccionado cien pasajes de las
Escrituras veinticinco para cada curso a los cuales se
dar un nfasis especial. Esas referencias se subtitulan
Dominio de las Escrituras en las correspondientes
3
Su empleo en el programa de estudio individual

supervisado de seminario
grfica de lectura requerir que tambin usted establezca

un orden durante el ao de modo que pueda ensear por
completo el Nuevo Testamento.
El programa de seminario es de cinco das a la semana (o su

equivalente) durante todo el ao escolar. Debido a que las
clases de estudio individual supervisado tienen lugar slo
una vez a la semana, sus participantes deben utilizar la gua
de estudio para el alumno los otros cuatro das. Aunque se
exhorta a todos los alumnos a leer a diario las Escrituras, los
que estudien en el hogar deben entender que se espera que
dediquen de 30 a 40 minutos todos los das durante los cuatro
das escolares de cada semana a completar las actividades y
las asignaciones de la gua de estudio.
Alumnos con necesidades especiales. Necesidades

especiales es un trmino que se emplea generalmente
para identificar a los alumnos que presenten circunstancias
muy particulares. Puede incluir a los que tengan dificultad
para leer o aprender, problemas de comportamiento o
discapacidades intelectuales. Tambin podra incluir a
aquellas personas que estn en la crcel, que asistan a
escuelas especiales, que deban permanecer en silla de
ruedas, que estn confinadas a su hogar, que tengan
dificultades auditivas o visuales, etc.
Los alumnos no deben escribir en sus guas de estudio.

Utilice una de las siguientes sugerencias para dar
asignaciones por escrito:
El profeta Jos Smith dijo: Todas las mentes y espritus

que Dios ha enviado al mundo estn capacitados para
progresar (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 438439).
Usted debe hacer todo lo que est a su alcance por
satisfacer las necesidades de aprendizaje de todos sus
alumnos. Quizs no sea posible satisfacer todas las
necesidades de todos los alumnos en todo momento, pero
podra, sin embargo, estar al tanto de sus necesidades
especiales y adaptar entonces los materiales del curso de
manera que cada uno de ellos aprenda por lo menos algo
de una parte de cada leccin. Tambin podra dar a otros
miembros de la clase la oportunidad de ayudar a los
alumnos que tengan necesidades especiales. El prestar tal
servicio abnegado es una bendicin tanto para el que lo
brinde como para el que lo reciba.
Pida a cada alumno que prepare su tarea por escrito en las

pginas de un cuaderno de hojas sueltas y se las entregue
cada semana. Cuando usted se las devuelva, el alumno
podr entonces reponerlas en su cuaderno.
Pida a cada alumno que utilice dos cuadernos de
anotaciones, alternndolos. La primera semana el alumno
emplea uno de ellos y se lo entrega a usted al tener lugar
la clase. A la semana siguiente, el alumno escribe en el
otro cuaderno y lo intercambia por el primero, y as
sucesivamente.
Despus de recoger las tareas de sus alumnos cada semana,
lalas y anote en ellas algunos comentarios. sta es una
excelente manera de llegar a conocer a cada uno de sus
alumnos y de determinar hasta qu punto comprenden sus
estudios. Asimismo, como parte de las lecciones semanales de
la clase, podra motivar a sus alumnos al invitar a los que
estn dispuestos a hacerlo a compartir con los dems algo de
lo que hayan escrito en sus cuadernos.
Adems de los materiales regulares de estudio, existen otros

para ayudar a las personas con necesidades especiales.
Vase el catlogo de publicaciones del SEI si se desea mayor
informacin. En el catlogo del Centro de Distribucin de la
Iglesia se enumeran muchos artculos de gran ayuda de tipo
audiovisual, para miembros discapacitados, etc. La revista
Liahona contiene excelentes artculos, ilustraciones e ideas
que podran relacionarse con las necesidades especiales de
sus alumnos. Las bellas artes del Evangelio (artculo N
34730 002) y el Suplemento de las bellas artes del Evangelio
(artculo N 34740 002) son una coleccin de 160 lminas en
colores que representan las Escrituras y la historia de la
Iglesia o ilustran principios del Evangelio.
Cmo calificar los cuadernos del alumno

No hay en la gua de estudio tal cosa como una hoja de
respuestas para evaluar las actividades de los alumnos.
Algunas de las respuestas se encuentran en las Escrituras y
le sern obvias a medida que usted se familiarice con cada
actividad. Otras respuestas se basan en las ideas, las
experiencias, las opiniones y los testimonios de los alumnos.
En esos casos, quizs no haya solamente una respuesta
correcta. Evale y califique a sus alumnos teniendo en
cuenta la medida de esfuerzo que hagan basndose en sus
respectivas habilidades. Al escribir sus comentarios, corrija
cualquier malentendido o respuesta evidentemente
incorrecta y elgieles por sus esfuerzos.
Una introduccin para los maestros de El

Nuevo Testamento: Gua de estudio para el
alumno
La publicacin El Nuevo Testamento: Gua de estudio para el
alumno ayuda a que ste lea el Nuevo Testamento y que
entonces medite en cuanto a sus enseanzas y las ponga en
prctica. Esta gua se requiere para el programa del curso de
estudio individual supervisado de seminario, pero la mayora
de los maestros que ensean clases a diario descubrirn que es
tambin de gran ayuda para su preparacin y en la enseanza.
Tenga especial consideracin para con los alumnos con

necesidades especiales y adpteles consiguientemente la gua de
estudio. Por ejemplo, si un alumno tiene alguna discapacidad
que le impida escribir bien, podra quizs permitirle usar una

Al preparar sus lecciones, consulte las correspondientes
introducciones de cada bloque de Escrituras y las secciones El
estudio de las Escrituras para conseguir ayuda a la hora de
decidir qu habr de ensear y cmo hacerlo. Por ejemplo,
algunas introducciones contienen preguntas para analizar que
le ayudarn a propiciar el estado de preparacin de los
alumnos. En ocasiones, quizs podra pedirles que realicen
durante la clase una de las actividades que se sugieren en la
seccin: El estudio de las Escrituras y que luego compartan lo
que hayan escrito, ya sea en grupos o con toda la clase. Aun
cuando las actividades no se efecten exactamente cmo se
indican en la gua de estudio, tal vez proporcionen ideas buenas
que se puedan adaptar para su utilizacin en la sala de clase.
grabadora para grabar su tarea o que le pida a un amigo o a un

familiar que la escriba en su lugar. Quizs tenga que adaptar el
nmero de actividades asignadas a determinados alumnos
segn las necesidades especiales de cada uno de ellos. Otros
alumnos quizs sean ms adelantados y en tal caso podra
pedirles que se esfuercen ms all de los requisitos mnimos.
Su uso en el programa diario de seminario

El Nuevo Testamento: Gua de estudio para el alumno no se requiere
para los estudiantes del programa diario de seminario, pero
usted debera permitir que cada uno de ellos utilice un
ejemplar de referencia. Podr entonces pedirles que se remitan
a las secciones de La comprensin de las Escrituras para
entender palabras y frases difciles, as como tambin citas y
explicaciones.
CMO DISTRIBUIR EL TIEMPO EN LA

ENSEANZA DEL NUEVO TESTAMENTO
las necesidades particulares de sus alumnos. El seminario se
ensea cinco das a la semana, pero el material de las
lecciones slo abarca cuatro das para permitir diversas
interrupciones, tales como las actividades y las asambleas
escolares, las actividades y presentaciones especiales del
seminario, el dominio de las Escrituras y las pruebas y los
exmenes. Quizs decida dedicar ms de un da a ensear
con mayor eficacia un bloque de Escrituras. Esta flexibilidad
tiene como fin que usted procure la orientacin del Espritu
para satisfacer las necesidades especficas de sus alumnos.
Tal como sucede con los otros libros cannicos, nunca hay
suficiente tiempo durante un ao escolar para analizar cada
versculo del Nuevo Testamento. El cometido entonces es
distribuir el tiempo dedicado a la enseanza. Si procede muy
lentamente y dedica demasiado tiempo a ensear los
Evangelios, perder la oportunidad de estudiar los mensajes
de las Epstolas y del libro del Apocalipsis. Si se adelanta
demasiado, sus alumnos quizs no lleguen a entender ni a
apreciar algunas partes significativas del Nuevo Testamento.
Utilice esta gua para la distribucin del tiempo a fin de
decidir cunto debe abarcar cada da y cada semana, y la
lectura de qu captulos debe asignar a sus alumnos.
La enseanza del Evangelio de Jesucristo a los jvenes de la

Iglesia es una sagrada responsabilidad y un deber que
produce regocijo. Rogamos que el Seor bendiga a usted y a
sus alumnos este ao en su estudio del ministerio de
Jesucristo y de Sus Apstoles en el Nuevo Testamento.
Debido a que existen muchos tipos de programas de

seminario a travs del mundo, no es posible organizar este
manual para satisfacer toda situacin. Quizs sea necesario
que adapte usted esta gua de 36 semanas a su programa y a
Gua para la distribucin del tiempo de un ao escolar de 36 semanas

Semana Bloque de Escrituras que se sugiere
1
Da 1:
Una introduccin al Nuevo Testamento y

Ayudas para el estudio de las Escrituras
Das 2 y 3: Resea del plan de salvacin
Da 4:
El perodo transcurrido entre el Antiguo y
el Nuevo Testamento
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Mateo 12
Mateo 3
Mateo 4
Mateo 5
Das 1 y 2: Marcos 1113

Das 3 y 4: Marcos 1416
10
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
11
Das 1 y 2: Lucas 7
Da 3:
Lucas 8
Da 4:
Lucas 9
Lucas 1
Lucas 23
Lucas 4
Lucas 56
Das 1 y 2: Mateo 57 (continuacin)

Da 3:
Mateo 89
Da 4:
Mateo 10
12
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Mateo 1112
Mateo 13
Mateo 1415
Mateo 16
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Lucas 10
Lucas 1113
Lucas 14
Lucas 15
13
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Mateo 17
Mateo 18
Mateo 1920
Mateo 2123
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Lucas 16
Lucas 1718
Lucas 19
Lucas 2021
14
Das 1 y 2: Lucas 22
Da 3:
Lucas 23
Da 4:
Lucas 24
Da 1:
Mateo 24
Da 2:
Mateo 25
Das 3 y 4: Mateo 26
15
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Mateo 27
Mateo 28
Marcos 1
Marcos 23
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
16
Das 1 y 2: Juan 6
Da 3:
Juan 7
Da 4:
Juan 8
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Marcos 45
Marcos 6
Marcos 78
Marcos 910
17
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Juan 1
Juan 2
Juan 3
Juan 45
Juan 9
Juan 10
Juan 11
Juan 12
Cmo distribuir el tiempo en la enseanza del Nuevo Testamento
18
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Juan 13
Juan 14
Juan 15
Juan 1617
28
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Glatas 12
Glatas 36
Efesios 13
Efesios 46
19
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Juan 18
Juan 19
Juan 20
Juan 21
29
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Filipenses 14
Colosenses 14
1 Tesalonicenses 15
2 Tesalonicenses 13
20
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Hechos 1
Hechos 2
Hechos 3
Hechos 45
30
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
1 Timoteo 16
2 Timoteo 14
Tito 13
Filemn
21
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Hechos 67
Hechos 89
Hechos 10
Hechos 1112
31
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Hebreos 12
Hebreos 36
Hebreos 710
Hebreos 1113
22
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Hechos 1314
Hechos 15
Hechos 1618
Hechos 1920
32
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Santiago 12
Santiago 35
1 Pedro 12
1 Pedro 35
23
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Hechos 21
Hechos 22-23
Hechos 2426
Hechos 2728
33
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
2 Pedro 13
1 Juan 15
2 Juan; 3 Juan
Judas
24
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Romanos 13
Romanos 45
Romanos 6
Romanos 78
34
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Apocalipsis 1
Apocalipsis 23
Apocalipsis 45
Apocalipsis 67
25
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Romanos 910
Romanos 11
Romanos 12
Romanos 1316
35
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Apocalipsis 89
Apocalipsis 1011
Apocalipsis 1214
Apocalipsis 1516
26
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
1 Corintios 14
1 Corintios 57
1 Corintios 811
1 Corintios 1214
36
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
Apocalipsis 1719
Apocalipsis 2022
Decisin del maestro
Testimonio y despedida de los alumnos
27
Da 1:
Da 2:
Da 3:
Da 4:
1 Corintios 1516
2 Corintios 13
2 Corintios 47
2 Corintios 813
UNA INTRODUCCIN AL NUEVO TESTAMENTO

Introduccin
Por qu debemos estudiar el

Nuevo Testamento?
En un discurso que pronunci ante los maestros del Sistema

Educativo de la Iglesia, el lder Boyd K. Packer, del Qurum
de los Doce, dijo lo siguiente:
Tanto los profetas antiguos como los de nuestros das han

recalcado el valor de las Escrituras para llegar a conocer a
Dios. Jess ense: Y esta es la vida eterna: que te conozcan
a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
enviado (Juan 17:3). En cuanto al valor de las sagradas
Escrituras, el apstol Pablo le ense a Timoteo que:
Tiene un gran valor presentar una breve pero esmeradamente

organizada resea del curso completo al iniciar ste
Esos pocos perodos iniciales, los que comparativamente
requieren dedicar muy poco tiempo, hacen posible que, en
cualquier momento durante el curso, los alumnos determinen
dnde estn. Tendrn una idea de lo que se ensear durante
el ao y, al tener esa idea general, recordarn mucho ms, lo
cual les facilitar en gran manera el aprendizaje. Una
presentacin preliminar crea entonces una base y merece bien
todo el tiempo y el esfuerzo que a ello se dedique (The Great
Plan of Happiness, discurso pronunciado ante maestros de
religin en una conferencia sobre Doctrina y Convenios y la
Historia de la Iglesia, Universidad Brigham Young, 10 de
agosto de 1993, pgs. 23; o Charge to Religious Educators, 3ra.
edicin, 1994, pgs. 113114).
Pueden hacernos sabio[s] para la salvacin (2 Timoteo 3:15).
Son inspirada[s] por Dios (versculo 16).

Son tiles para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia (versculo 16).
Ayudan a que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra (versculo 17).
El profeta Mormn escribi:
S, vemos que todo aquel que quiera, puede asirse a la
palabra de Dios, que es viva y poderosa, que partir por
medio toda la astucia, los lazos y las artimaas del diablo, y
guiar al hombre de Cristo por un camino estrecho y angosto,
a travs de ese eterno abismo de miseria que se ha dispuesto
para hundir a los inicuos,
Dedique el tiempo necesario para elaborar y ensear una

introduccin y una resea del Nuevo Testamento. El hacerlo
har que sus alumnos entiendan la importancia del Nuevo
Testamento y esperen con inters los materiales que leern y
aprendern durante el ao escolar. Una introduccin y una
resea contribuirn a fortalecer su propio entendimiento y el
de sus alumnos en cuanto a la misin divina de Jesucristo.
y depositar su alma, s, su alma inmortal, a la diestra de

Dios en el reino de los cielos (Helamn 3:2930).
Las Escrituras nos ayudan a partir por medio (vencer) las
mentiras y las tentaciones del diablo y a seguir el camino que
nos llevar al reino celestial.
Qu es el Nuevo Testamento?
El lder Boyd K. Packer ense:
El Nuevo Testamento es una historia de la vida, las

enseanzas y la misin de Jesucristo y del ministerio de Sus
discpulos para promover la expansin de la Iglesia Cristiana
primitiva. La palabra traducida como testamento podra
tambin traducirse como convenio, de modo que el Nuevo
Testamento es el nuevo convenio. Desde el punto de vista del
Evangelio, un convenio es un sagrado juramento o acuerdo
entre una persona o un grupo de personas y el Seor. Cuando
concertamos un convenio, prometemos hacer ciertas cosas y
el Seor entonces nos promete Sus bendiciones. El Seor
establece las condiciones tanto para los esfuerzos que
debemos hacer (obediencia a las leyes y a las ordenanzas)
como para las bendiciones que recibimos. Si cumplimos
nuestros convenios y perseveramos con fe hasta el fin, el
Seor nos bendice durante nuestra existencia terrenal y nos
promete la salvacin y la exaltacin despus de esta vida. El
Nuevo Testamento contiene los convenios y las doctrinas que
el Seor y Sus Apstoles dieron a los hijos de Dios durante Su
ministerio terrenal para ensearles lo que deben hacer para
volver a vivir en Su presencia.
En el curso del Nuevo Testamento se ensea acerca del

nacimiento y ministerio de Jess el Cristo y de Su condicin
de Ser divino como Hijo de Dios, de las ordenanzas y del
bautismo por inmersin para la remisin de los pecados.
Se lee en cuanto al llamamiento de los Doce y de su ministerio.
Se aprende sobre la paternidad de Dios, sobre el Espritu Santo,
el Consolador y en cuanto a la revelacin personal.
Se reviven los das de la entrega y de la Crucifixin, y se
aprenden las verdades trascendentales acerca de la Expiacin
y de la Resurreccin. Adems, se aprende en cuanto al amor y
a la ley y la razn por la cual es indispensable un Redentor.
Desde los cuatro Evangelios hasta el Apocalipsis, las
enseanzas del Maestro y Sus Apstoles, o sea, el Evangelio
de Jesucristo, est a nuestra disposicin (en Conference
Report, marzoabril de 1990, pg 49; vase Liahona, julio de
1990, pg. 47).
Los siguientes preceptos doctrinales, todos los cuales se
ensean en el Nuevo Testamento, demuestran por qu un
Una introduccin al Nuevo Testamento

consideran Evangelios sinpticos (es decir correlativos) a
causa de que se presentan grandes semejanzas entre s. El
testimonio de Juan es una declaracin separada y distinta, y
se cree que fue escrita especficamente para los miembros
de la Iglesia. (Vase la Gua para el Estudio de las Escrituras,
Evangelios, pg. 70.) De acuerdo con un educador Santo
de los ltimos Das: En las Biblias que hoy se publican,
cada uno de los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan se
titula El Santo Evangelio segn Los eruditos, sin
embargo, nos dicen que estos ttulos fueron agregados
aproximadamente en el siglo IV de nuestra era y que antes
de esa poca es probable que figurara solamente el nombre
del autor, vale decir, slo el nombre de Mateo, por ejemplo
(Robert J. Matthews, Behold the Messiah, 1994, pg. 22).
diligente estudio del mismo no solamente es significativo sino

tambin fundamental:
Dios es, literalmente, nuestro Padre Celestial.
Nuestro Padre Celestial cre los cielos y la tierra por medio
de Su Hijo Jesucristo.
Nuestro Padre Celestial envi a Su Hijo al mundo para
que el mundo sea salvo por l (Juan 3:17).
Nuestro Padre Celestial ha encomendado todo juicio a
Su Hijo.
Dios puede intervenir e interviene directamente en la vida
de los hombres.
Los cielos estn divididos en diversos reinos de gloria.
2. Epstolas de Pablo. Este grupo consta de los libros desde

Romanos hasta Hebreos. El significado de la palabra
epstola es carta. La mayora de las cartas de Pablo fueron
dirigidas a ramas especficas de la Iglesia que haban sido
organizadas en lugares donde Pablo haba proclamado el
Evangelio y que l mismo haba establecido. La de Hebreos
y la de Filemn son excepciones de esta regla. Las cartas de
Pablo estn ordenadas segn su extensin, excepto la
dirigida a los hebreos. (Vase la Gua para el Estudio de Las
Escrituras, Pablo, Epstolas de, pgs. 156157.)
Si hacemos con Dios sagrados convenios y los guardamos,

recibimos bendiciones de l.
La idolatra en cualquiera de sus formas es espiritualmente
destructiva.
La segunda venida de Jesucristo ha sido profetizada,
incluso los acontecimientos de los ltimos das.
El que vivamos en una poca y en una civilizacin muy
diferentes de las del Nuevo Testamento hace que se
presenten algunas dificultades especiales a los que estudian
la Biblia. Adems, los anales que tenemos en la actualidad no
son completos. Muchas partes que son claras y sumamente
preciosas han sido quitadas (1 Nefi 13:26). Muchas de las
partes que se haban perdido han sido restauradas por el
Libro de Mormn, la Traduccin de Jos Smith de la Biblia y
otras revelaciones recientes (vase 1 Nefi 13:3341). Adems,
algunas partes de la Biblia estn encubiertas u ocultas en un
lenguaje simblico. Ese disimulo proftico ha sido muy til
porque aquellos que procuraron eliminar las partes claras y
preciosas dejaron muchos de los pasajes ms complicados
relativamente intactos. Y as es que muchas de las grandes
verdades se han conservado para ser ledas y comprendidas
por el poder del Espritu Santo y el espritu de profeca
(2 Nefi 25:4) que Dios ha puesto a la disposicin de los santos
en los ltimos das.
3. Epstolas generales. Este grupo est compuesto de cartas

escritas por Santiago, Pedro, Juan y Judas. Se denominan
Epstolas Universales porque no estn dirigidas a ramas
especficas de la Iglesia ni a determinadas personas, con
excepcin de la segunda y la tercera carta de Juan. (Vase
la Gua para el Estudio de las Escrituras, pginas 103, 162,
113114 y 114115, respectivamente.)
4. El Apocalipsis. ste es el ltimo libro del Nuevo
Testamento y se conoce como el de la Revelacin. Es el
relato de una visin que recibi el apstol Juan mientras se
encontraba prisionero en la isla de Patmos. Juan vio la
historia de la tierra, incluso los acontecimientos de los
ltimos das y el triunfo final de Jesucristo sobre el reino de
Satans. (Vase la Gua para el Estudio de las Escrituras,
Apocalipsis, El, pgs. 1617.)
Para leer una informacin ms detallada en cuanto al origen y
a la historia de la Biblia, vase la Gua para el Estudio de las
Escrituras, Biblia, pgs. 2627.
Cul es el orden del Nuevo Testamento?

La Biblia no es un solo libro sino una coleccin de libros; tal
es el significado de la palabra biblia. Tales libros no aparecen
necesariamente en la Biblia en el orden en que fueron escritos.
El Nuevo Testamento contiene 27 libros que, basndose en la
naturaleza de su contenido, pueden agruparse en cuatro
categoras principales.
Estudie estos materiales de introduccin, orando al respecto,

y reflexione en los principios que figuran a continuacin antes
de preparar las lecciones.
Algunos principios importantes del Evangelio

para tener en cuenta
1. Libros histricos. Este grupo consta de los cuatro

Evangelios y del libro de los Hechos de los Apstoles. Los
Evangelios contienen los testimonios de Mateo, Marcos,
Lucas y Juan acerca del ministerio del Salvador. El libro de
Hechos es una historia del ministerio de varios de los
Apstoles del Seor. Los Evangelios pueden tambin
dividirse en dos grupos: Mateo, Marcos y Lucas se
El Nuevo Testamento nos ayuda a venir a Cristo.

El Nuevo Testamento fue preservado para nuestros das y
para nuestro beneficio.
Una introduccin al Nuevo Testamento
desee hacerlo a compartir con el resto de la clase algunas

experiencias que haya tenido en ese sentido.
Utilice las siguientes presentaciones en video o algunas de sus

propias ideas para ensear una resea del Nuevo Testamento.
(Nota: Las dos ideas para la enseanza que se sugieren a
continuacin tratan algunos de los mismos materiales que los
videos y podran ser particularmente tiles en el caso de no
tener acceso a tales videos.)
Testifqueles que este ao es una maravillosa oportunidad

para aprender acerca de Jesucristo mediante el estudio del
Nuevo Testamento. Explqueles que durante su estudio
llegarn a conocer a muchas personas que vinieron al Salvador
y entraron en Su reposo, al igual que a muchas que rechazaron
Su invitacin a hacerlo. Diga a los alumnos que tambin ellos
tendrn la misma oportunidad. Pregnteles: Qu tienen que
hacer para aceptar Su invitacin y venir a l?
La presentacin 1 del Video del Nuevo Testamento,

Venid a m (11:26), muestra cmo el estudio del
Nuevo Testamento puede ayudarnos a aprender ms acerca
del Salvador y cmo l puede ayudarnos en la vida. La
presentacin 2, El laberinto (9:55), nos ensea que el Nuevo
Testamento puede darnos una idea en cuanto a cmo resolver
los interrogantes y los problemas de la vida. (Vase la Gua
para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias
para la enseanza.)
Resea del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento fue

preservado para nuestros das y para nuestro beneficio.
(1520 minutos)
Pida a sus alumnos que consulten la tabla de los libros de la
Biblia. Aydeles a marcar los diferentes grupos del Nuevo
Testamento (las Historias, las Epstolas de Pablo, las Epstolas
Universales y El Apocalipsis), y analice con ellos lo que cada
parte contiene (vase Cul es el orden del Nuevo
Testamento? que aparece anteriormente).
Resea del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento nos

ayuda a venir a Cristo. (1520 minutos)
Ponga un poco de arena mojada en un recipiente de poca
profundidad. Pida a varios alumnos que introduzcan por un
momento un dedo en la arena. Pdales entonces que traten de
contar los granos de arena que les hayan quedado adheridos a
los dedos. Solicteles despus que traten de adivinar cuntos
granos de arena contiene el recipiente. Invite luego a los
alumnos a imaginar lo que sera contar las partculas de arena
a lo largo de la costa desde Alaska hasta el ltimo extremo de
Sudamrica. Finalmente, pdales que lean Moiss 7:30 y
pregnteles:
Pdales que mencionen algunas de sus historias o enseanzas

predilectas del Nuevo Testamento y que expliquen por qu
las prefieren. Pregnteles:
Se les ha pedido alguna vez hacer algo que les haya
parecido imposible realizar?
Alguna vez fueron acusados o castigados por hacer algo
que no haban hecho?
Alguna vez tuvieron que enfrentarse a alguna persona
ruda u ofensiva (a algn bravucn)?
Qu nos ensea este versculo en cuanto al alcance de las

creaciones y del poder de Cristo?
Alguna vez se han sentido solos?

Pdales que lean Hebreos 2:18. Por qu sabe el Salvador la
manera de ayudarnos (consolarnos) en nuestras dificultades?
(l padeci dificultades similares y aun ms.) Indqueles que
tambin los santos a que el Nuevo Testamento se refiere
debieron enfrentar muchos problemas como los nuestros.
Recurdeles que, aunque el Nuevo Testamento es una
Escritura del pasado, sus preceptos doctrinales, sus historias y
sus relatos son de gran valor en la actualidad. El Nuevo
Testamento fue preparado y preservado para nuestros das y
para nuestro beneficio.
Lean Juan 1:13. Qu dicen estos versculos con respecto a

Jesucristo y Su poder?
Indique a sus alumnos que Jess era un Dios (el Verbo) antes
de nacer en la carne y que l cre los cielos y la tierra bajo la
direccin de nuestro Padre Celestial.
Lean Juan 1:14. Por qu Jesucristo, que cre todas las
cosas, escogi venir a esta tierra y tomar un cuerpo mortal?
(Vase Mosah 3:79.)
Qu relacin hay entre Jesucristo y nuestro Padre Celestial?
Seale a sus alumnos el hecho de que podremos entender el

Nuevo Testamento solamente si lo leemos y lo estudiamos.
Pregnteles: En su opinin, qu relacin existe entre la
actitud de la gente hacia el Nuevo Testamento y la capacidad
que tiene para entender los principios del Evangelio que en l
se ensean? Alinteles a emprender el estudio del Nuevo
Testamento con un esfuerzo sincero y una actitud de humilde
oracin.
Lean Mateo 11:2830. A qu nos invita Jesucristo?

Cules son algunas de las razones por las que debemos
venir a Jesucristo? (Anote las respuestas en la pizarra.)
Haga recordar a sus alumnos que el Salvador est dispuesto a
emplear todo Su poder para ayudar a quienes vengan a l.
Indqueles que piensen en las ocasiones en las que el Salvador
les haya ayudado, a ellos o a sus familiares. Invite a quien
10
AYUDAS PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS

Ayudas para el estudio en la
combinacin triple
1 Nefi 14. De acuerdo con el ngel que le habl a Nefi,

cuntas iglesias hay?
Doctrina y Convenios 88. Cmo podra titularse esta
seccin?
En 1993, la Iglesia public un nuevo conjunto de ayudas para

el estudio que se incluyeron en la combinacin triple de los
libros cannicos (el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y
la Perla de Gran Precio). Estas ayudas facilitan el estudio de
las Escrituras de modo que sea ms significativo y provechoso.
Refirindose al esfuerzo que requirieron estas nuevas
ediciones de las Escrituras de la Iglesia, el lder Boyd K.
Packer testific: Esta obra se manifestar algn da como
un destacado acontecimiento de nuestra generacin. Gracias a
ella, educaremos a muchas generaciones de Santos de los
ltimos Das que llegarn a entender el Evangelio y a conocer
al Seor (tomado del discurso que pronunci en el funeral
del lder Bruce R. McConkie, 23 de abril de 1985, pg. 4).
Moiss 6. Qu anales llevaron los de la posteridad de Adn?

Abraham 3. Cmo aprendi Abraham acerca del sol, la
luna y las estrellas?
Destqueles que las secciones de Doctrina y Convenios
incluyen dos encabezamientos. El primero de ellos contiene
informacin general y el segundo es una sinopsis del
contenido de la seccin.
Notas al pie de pgina. Pida a los alumnos que busquen en
2 Nefi 12 algunos ejemplos de los varios tipos de notas al
pie de pgina que estn disponibles en la combinacin triple.
Explqueles las ventajas del sistema de las notas al pie de
pgina:

Seale que cada versculo tiene sus propias notas al pie de

pgina y que se enumeran en orden alfabtico.
La combinacin triple contiene ayudas importantes para el

estudio que incrementarn nuestro entendimiento de todas
las Escrituras.
Mustreles ejemplos de notas al pie de pgina que se

refieren a la Gua para el Estudio de las Escrituras (GEE).
Mustreles ejemplos de notas al pie de pgina que indican
significados en hebreo (En hebreo).
Mustreles ejemplos de notas al pie de pgina que ofrecen

sinnimos y explicaciones (O sea y Es decir) de las palabras
o frases arcaicas o poco comunes.
Al preparar las lecciones sobre las ayudas para el estudio de

las Escrituras, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de
su propia eleccin.
Utilice las siguientes preguntas a fin de dar a sus alumnos la

oportunidad de practicar el empleo de las notas al pie de
pgina.
Ayudas para el estudio de las Escrituras. El conocer los

nombres y el orden de los libros del Nuevo Testamento
nos sirve para encontrar con mayor rapidez las
referencias de las Escrituras. (1015 minutos)
Lean 1 Nefi 21:21. A quin se refiere la palabra dirs?

Lean 2 Nefi 17:14. Qu significado tiene el nombre Emanuel?
Lean Alma 32:42. Quin, adems de Alma, habl en
cuanto a comer de la fruta del rbol? (Lehi: vase el pasaje
correlacionado de la nota b al pie de pgina.)
Ayudas para el estudio de las Escrituras. Las ayudas

para el estudio que se encuentran en la combinacin
triple nos facilitan un mayor aprovechamiento de nuestro
estudio de las Escrituras. (4045 minutos)
La Gua para el Estudio de las Escrituras. La Gua para el Estudio

de las Escrituras es una coleccin de ayudas para el estudio
que se encuentra al final de la combinacin triple. Esta gua
incluye una serie de temas por orden alfabtico, selecciones
de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, mapas
con un ndice de lugares geogrficos y fotografas de lugares
mencionados en las Escrituras. A continuacin se describe
cada una de esas secciones. (Para mayor informacin, vase la
introduccin al principio de la Gua para el Estudio de las
Escrituras.)
La Iglesia ha incluido en la combinacin triple numerosas

ayudas para el estudio. Las sugerencias que se dan a
continuacin pueden serle de gran ayuda para ensear a sus
alumnos a emplearlas con eficacia.
El encabezamiento de cada captulo y la introduccin de cada
seccin. Pida a los miembros de la clase que busquen el
encabezamiento del captulo 32 de Alma.
Lanlo y explqueles que en los encabezamientos se destacan
los puntos principales de cada captulo y con frecuencia nos
dan una mayor comprensin de la doctrina.
Serie de temas por orden alfabtico. La lista de temas por orden

alfabtico, que comienza en la pgina 5 de la Gua para el
Estudio de las Escrituras, es un diccionario con definiciones de
cientos de temas de los libros cannicos. Explqueles varios
temas especficos, incluidas las siguientes secciones:
Pida a los alumnos que lean el encabezamiento de los captulos

designados y que contesten las siguientes preguntas:
11

ingls, vase la introduccin y el diagrama que se encuentran
en la pgina 215 de la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Cuadros cronolgicos (cronologa, pgs. 4346).

Caractersticas de la Iglesia de Cristo (Iglesia verdadera,
seales de la, pgs. 9496).
Mapas e ndice de lugares geogrficos. La seccin de mapas

comienza en la pgina 237 de la Gua para el Estudio de las
Escrituras. Pida a sus alumnos que busquen el ltimo prrafo
de la introduccin de esta seccin donde hay una breve
explicacin sobre cmo utilizar el ndice de lugares
geogrficos, en el cual se enumeran por orden alfabtico.
Pdales que localicen varias ciudades o regiones diferentes en
dichos mapas. Indqueles que busquen el mapa 10 y
determinen qu distancia hay entre la granja de la familia
Smith en Manchester, Nueva York, y Kirtland, Ohio.
La concordancia entre los cuatro Evangelios (Evangelios,

pgs. 7075).
Un anlisis de las cartas del apstol Pablo (Pablo,
Epstolas de, pgs. 156157).
Una de las ventajas de la serie de temas por orden alfabtico
es la forma en que describe a las personas que tienen el mismo
nombre. Pida a los miembros de la clase que busquen las
referencias en cuanto a Jos para que vean cuntos hombres
tenan ese mismo nombre y quin era cada uno de ellos.
Para mayor informacin sobre cmo utilizar los mapas y el

ndice de lugares geogrficos, vase la introduccin en la
pgina 237 de la Gua para el Estudio de las Escrituras.
La serie de temas por orden alfabtico tambin sirve como

un ndice o una concordancia de todos los libros cannicos,
incluida la Biblia. Indique a sus alumnos que pueden
localizar las referencias de las Escrituras con mucha facilidad
si buscan palabras claves en esta serie de temas por orden
alfabtico. Y dado que sta se ha organizado basndose en
los temas, pueden emplearla para encontrar centenares de
temas del Evangelio con tanto detalle como deseen. Los
siguientes ejercicios ayudarn a los alumnos a familiarizarse
con la serie de temas por orden alfabtico:
Fotografas de lugares mencionados en las Escrituras. Esta seccin,

que comienza en la pgina 254 de la Gua para el Estudio de las
Escrituras, contiene fotografas de lugares relacionados con la
historia de la Iglesia Primitiva, as como tambin con la de la
Iglesia en la actualidad. Tambin incluye al principio de la
seccin descripciones y referencias de las Escrituras
concernientes a dichos lugares.
Pida a sus alumnos que miren varias fotografas con las que
no estn familiarizados y determinen lo que se ve en cada una
de ellas. Pdales que busquen la foto del templo de Herodes
(N 4). Indqueles que busquen la descripcin correspondiente
(pgs. 254255) y pdales que mencionen tres acontecimientos
importantes que all ocurrieron.
Pida a cada uno de los alumnos que escoja un tema al cual

le agradara referirse si se le pidiera que hablara en una
reunin de la Iglesia. Pdales que utilicen la serie de temas
por orden alfabtico para determinar las referencias de las
Escrituras que podran emplear al preparar sus discursos.
Pida a los alumnos que consulten la serie de temas por
orden alfabtico y que noten los varios encabezamientos
del tema acerca de Jesucristo.
Para mayor informacin sobre la forma de utilizar las

fotografas de lugares relacionados en las Escrituras, vase el
prrafo de introduccin que se encuentra en la pgina 254 de
la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Para averiguar mayor informacin sobre cmo utilizar la serie

de temas por orden alfabtico, vase la introduccin y el
diagrama que se encuentra en la pgina 4 de la Gua para el
Estudio de las Escrituras.
Ayudas para el estudio de las Escrituras. El emplear las

ayudas para el estudio nos servir para aumentar nuestro
entendimiento de las Escrituras. (510 minutos)
Selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls.

Comparta con los alumnos la informacin sobre Jos Smith,
Traduccin de (TJS) que se encuentra en la serie de temas
por orden alfabtico (pg. 112). Muchos de los cambios que
hizo Jos Smith en la Biblia se incluyen en la Gua para el
Estudio de las Escrituras comenzando en la pgina 215. Pida a
sus alumnos que busquen TJS, Juan 4:26 y TJS, 1 Corintios
15:40, y determinen cules fueron los cambios efectuados
por el Profeta.
Comparta con sus alumnos el siguiente relato del lder Richard

G. Scott cuando era miembro de los Setenta. En l se refiri a
las ayudas para el estudio que primeramente se prepararon en
1979 y 1981 para las ediciones en ingls de las Escrituras, en las
cuales se basan las ayudas de ediciones ms recientes.
Recuerdo cuando el lder Bruce R. McConkie
present la nueva combinacin triple a las
Autoridades Generales. Mostrando un libro, ley en
la guarda u hoja de papel en blanco del principio : A
Bruce R. McConkie; llevaba la firma de Amelia [su
futura esposa] y la fecha del da en que l entr en la
casa de la misin. Continu: Yo he llevado conmigo
estas Escrituras por todo el mundo. Las he utilizado
extensamente. Han sido reencuadernadas tres veces.
Puedo decirles en qu lugar de la pgina se
Las notas al pie de pgina en la combinacin triple se refieren

tambin a las selecciones de la Traduccin de Jos Smith. Lean
Doctrina y Convenios 93:1 e indqueles que busquen la nota e
al pie de pgina. Pdales que busquen TJS, 1 Juan 4:12 en
Selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en
ingls. Pregnteles luego: Qu aprendemos de la Traduccin
de Jos Smith en cuanto a este versculo de la Biblia? (Slo
aquellos que creen en Dios pueden ver a Dios.)
Para leer mayor informacin sobre cmo utilizar las
selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en
12

2. Indiquen tres referencias de las Escrituras para cada uno de
los siguientes temas:
encuentran muchos de los pasajes de este libro.

Entonces agreg: Pero ya no voy a utilizar ms este
libro porque no cuenta con las valiosas ayudas y
herramientas educativas para realzar el estudio y el
entendimiento que este nuevo libro contiene. Sus
palabras me impresionaron mucho. Al da siguiente
tuve la oportunidad de ir a su oficina, en la cual tiene
un gran escritorio. Ah estaba, sentado, con un libro
en la mano, y con una regla y un lpiz rojo estaba
marcando aquella nueva edicin de las Escrituras.
Bueno, si alguien como l, que conoce las Escrituras
tan bien, considera meritorio utilizar esa nueva
edicin, he resuelto yo hacer lo mismo (Spiritual
Communication, Principles of the Gospel in Practice,
Sperry Symposium, 1985, pgs. 1819).
a. Los ltimos das.

b. Dones del Espritu.
c. Profeca.
d. Revelacin.
3. Lean en 1 Nefi 8 acerca de la visin de Lehi del rbol de la
vida y, empleando los pasajes correlacionados en las notas
al pie de pgina, determinen lo que representan los
siguientes smbolos:
a. Ro de agua.
b. Barra de hierro.
c. Vapor de tinieblas.
d. Edificio grande y espacioso.
Ayudas para el estudio de las Escrituras. Ayude a sus

alumnos a utilizar lo que hayan aprendido acerca del
uso de las ayudas para el estudio de las Escrituras.
(3035 minutos)
4. Lean Jacob 1:8 y, empleando el pasaje correlacionado de la

nota c al pie de pgina, expliquen lo que significa
sufrieran su cruz.
5. Indiquen quines fueron las siguientes personas y en qu
lugar de las Escrituras se les menciona:
Despus de haber enseado a sus alumnos acerca del uso de las

ayudas para el estudio de las Escrituras, pdales que hagan el
examen que sigue a continuacin como repaso de lo que hayan
aprendido. Quizs sea conveniente que trabajen en grupos.
a. Edward Partridge.
b. Jezabel.
1. Contesten las siguientes preguntas en cuanto al bautismo:
6. A travs de qu estados, territorios y pases viajaron los

Santos de los ltimos Das durante su emigracin desde
Nueva York hasta el Gran Lago Salado?
a. Qu significa la palabra bautismo?

b. Qu evidencia hay de que el bautismo se practicaba
antes de la poca de Cristo?
c. Por qu fue bautizado Jess?
d. Por qu es esencial el bautismo?
13
RESEA DEL PLAN DE SALVACIN

Introduccin
En cada una de las dispensaciones, Jesucristo ha enviado a

profetas para que enseen Su Evangelio a los hijos de Dios
en la tierra. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das se ha establecido en estos ltimos das para
invitar a todos a venir a Cristo y participar de Su plan de
felicidad (vase Ams 3:7; Alma 12:3234; D. y C. 1:114).
En 1993, el lder Boyd K. Packer dijo a los maestros del Sistema

Educativo de la Iglesia que, adems de una breve resea del
tema que se iba a estudiar, deban presentar tambin una
resea del Plan de Salvacin al comienzo de cada ao escolar.
Las sugerencias para la enseanza que se dan a continuacin se
refieren con frecuencia al discurso del lder Packer, partes del
cual se incluyen, juntamente con otras ayudas, en el apndice.
Tenga a bien referirse a dicho discurso a medida que se prepare
para ensear el Plan de Salvacin a sus alumnos. (Vase El
Gran Plan de Felicidad, pgs. 293296).

El Gran Plan de Felicidad, pgs. 293296.
Estudie El Gran Plan de Felicidad, orando al respecto, y

considere los siguientes principios antes de preparar sus
lecciones.
Al preparar las lecciones para ensear una resea del Plan de

Salvacin, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su
propia eleccin.

Nota: Las cuatro sugerencias para la enseanza de la resea

del Plan de Salvacin sern las mismas para cada uno de los
cuatro cursos sobre las Escrituras. Se le recomienda que escoja
una diferente cada ao.
Nuestro Padre Celestial es un Padre glorificado,

perfeccionado y celestial que posee una plenitud de
gozo (vase Mosah 4:9; 3 Nefi 28:10).
TH
T W
S M
Todos nosotros vivimos con nuestro Padre Celestial antes

de venir a la tierra. Somos Sus hijos espirituales y l quiere
que lleguemos a ser como l a fin de tener el mismo gozo
que l posee (vase Jeremas 1:5; Hebreos 12:9).
F S
Resea del Plan de Salvacin: Sugerencia 1.

(90120 minutos)
Ayude a sus alumnos a visualizar el Plan de Salvacin (el

Plan de Felicidad) y, para ello, extienda un cordel a travs de
la sala de clase desde una pared a la otra. Cuelgue del cordel
un sujetador de papeles (clip) de modo que, con facilidad,
pueda deslizarse de un lado a otro. Prepare dos figuras
idnticas, una de plstico transparente y la otra de papel
blanco, que puedan fijarse al sujetador.
A fin de llegar a ser como Dios, debemos tener un cuerpo

fsico resucitado y glorificado, y debemos progresar hasta
poseer cualidades divinas (vase Alma 11:43 44; 3 Nefi
27:27; D. y C. 130:22).
Nuestra vida mortal en la tierra tiene como propsito
ayudarnos a adquirir atributos divinos. Nos ofrece la
oportunidad de obtener un cuerpo fsico y de aprender las
lecciones de la divinidad al tener la libertad de escoger si
hemos de seguir el consejo de Dios o las incitaciones de
Satans (vase Gnesis 2:1617; 2 Nefi 2:2527; Alma
34:3234).
Explqueles que el cordel representa la trayectoria de nuestra

vida y que un extremo simboliza nuestro pasado y el otro
nuestro futuro. La figura de plstico transparente representa
nuestro cuerpo espiritual y la de papel blanco, nuestro cuerpo
fsico. Mueva el sujetador de papeles a lo largo del cordel y
agrguele las figuras a medida que vayan analizando nuestro
progreso desde el pasado preterrenal hacia el futuro despus
de la muerte. Cuando analicen la muerte, separe el sujetador y
la figura de plstico transparente de la figura de papel blanco.
Hgales preguntas como las que se encuentran en las secciones
que figuran a continuacin a medida que les ensee el Plan de
Felicidad y utilice, segn sea apropiado, la informacin que se
incluye en el apndice. Por lo general, es preferible permitir a
los alumnos que encuentren todas las respuestas que puedan
recurriendo a las referencias de las Escrituras que se sugieren.
La Creacin de la tierra y la Cada de Adn originaron las

condiciones necesarias de la vida terrenal, incluso la
muerte espiritual y la muerte fsica, y de un mundo en el
que existen el afn, el dolor y el pesar (vase Gnesis 2:17;
3:67; 2 Nefi 2:1525).
La Expiacin de Jesucristo proporciona la Resurreccin a fin
de que toda persona reciba un cuerpo fsico inmortal (vase
Job 19:2527; Ezequiel 37:1214; Alma 11:4245; 42:23).
La vida preterrenal
La Expiacin tambin puede limpiarnos de nuestros pecados

personales mediante el arrepentimiento y nos permite lograr
la vida eterna y llegar a ser como Dios (vase Isaas 1:18; 2
Nefi 10:2425; Mosah 3:19; Moroni 10:3233).
Dnde comienza y dnde termina la trayectoria de

nuestra vida? (Vase D. y C. 93:29; Abraham 3:18; La
creacin espiritual, pg. 294.) Explique a sus alumnos
14
Resea del Plan de Salvacin

Qu debemos hacer para superar la muerte espiritual?
(Vase 2 Nefi 9:623; Alma 40:11 14; D. y C. 29:4044; La
misin de la Iglesia y los principios y las ordenanzas del
Evangelio; La Expiacin, pg. 296; El mundo de los
espritus, pg. 296.)
que en realidad nuestra existencia se extiende ms all de

las paredes del cuarto y que contina para siempre en
ambas direcciones. Nuestra existencia no tuvo comienzo ni
tendr final.
Qu saben ustedes en cuanto a su Padre Celestial y al
haber vivido con l antes de nacer en la tierra? (Vase
La existencia preterrenal, pgs. 293294.)
A dnde vamos cuando morimos? Qu obras importantes,

que sepamos, se estn llevando a cabo en el mundo de los
espritus? (Vase Alma 40:1114; D. y C. 138:1137; El
mundo de los espritus, pg. 296.)
Qu significa ser hijo espiritual de Dios? (Vase La

existencia preterrenal, pgs. 293294; La creacin
espiritual, pg. 294). Coloque la figura de plstico
en el sujetador de papeles para ilustrar este paso.
Quin es el Juez supremo? Cundo seremos juzgados?

Habr ms de un juicio? (Vase El Juicio, pg. 296).
Por qu cosas seremos juzgados? Segn qu criterio
seremos juzgados? (Vase Mosah 2:3641; Alma 41:37;
D. y C. 82:3; El Juicio, pg. 296.)
En virtud de que vivimos con nuestro Padre Celestial en el

mundo preterrenal y ramos inmortales, por qu no
permanecimos all? (Vase El albedro, El Gran Concilio
y la Guerra en los Cielos, pg. 294.)
Qu posibilidades hay para aquellos que no llegan a

conocer el Evangelio en esta vida? (Vase D. y C. 138:137;
El Juicio, pg. 296.)
Qu sabemos en cuanto a las diferencias que existen entre el

plan de nuestro Padre Celestial y la alternativa de Lucifer?
(Vase Moiss 4:14; El Gran Concilio y la Guerra en los
Cielos, pg. 294.)
Cmo ser cuando hayamos resucitado? (Vase Alma

11:4245; El Juicio; La Resurreccin, pg. 296).
Por qu valora tanto el Seor la libertad de eleccin (el

albedro) hasta el punto en que aun permiti que Lucifer y
sus seguidores se rebelaran e iniciaran la guerra en los
cielos? (Vase El albedro, pg. 294).
Cul ser nuestro destino final y qu podemos llegar a ser

si seguimos el Gran Plan de Felicidad? (Vase D. y C.
76:5070.)
Por qu no podra nuestro Padre Celestial conferirnos la
divinidad sin que tengamos que pasar por esta experiencia
mortal? (Vase Alma 34:3234.)
La vida terrenal
Dado que Satans ser al final echado a las tinieblas de
afuera, por qu permiti Dios que l y sus seguidores
vinieran a la tierra y nos tentaran? (Vase D. y C. 29:39.)
Considere el dejar por un tiempo el cordel extendido para

referirse a l, segn sea necesario, a fin de ayudar a sus alumnos
a ver cmo lo que estn aprendiendo se aplica a este plan.
Por qu tuvimos que venir a una tierra fsica y obtener

un cuerpo fsico? (Vase D. y C. 93:3334; Moiss 1:39;
El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos, La creacin
fsica, pgs. 294295).
Pregnteles por qu el conocimiento acerca de dicho plan les

ayuda a entender por qu el Seor nos manda hacer ciertas
cosas y nos prohbe otras. Escoja un mandamiento con el que
algunos jvenes de su localidad parezcan tener dificultades
(quizs sobre la honradez, la moralidad o la santificacin del
da de reposo) y pregunte a los miembros de la clase por qu
el guardar ese mandamiento es algo que tiene tanto sentido
cuando entendemos el Plan de Felicidad.
Cules fueron las consecuencias de la transgresin de

Adn y Eva? Por qu fue necesaria la Cada de Adn y
Eva? (Vase 2 Nefi 2:1925; La Cada y la vida terrenal,
pg. 295.)
Por que se escogi a un Redentor aun en la vida
preterrenal? Qu sucedera si no hubiera un Redentor?
(Vase 2 Nefi 9:710; El Gran Concilio y la Guerra en los
Cielos, pg. 294; La Expiacin, pg. 296.)
Comparta con sus alumnos su propio testimonio de cun

hermoso es el plan y cun importante es recordar por qu
estamos aqu y lo que el Seor ha hecho para ayudarnos a
volver a Su presencia.
Por qu fue necesario que Jehov (Jesucristo) viniera a la

tierra y obtuviera un cuerpo fsico? (Vase La Expiacin,
pg. 296).
TH
T W
S M
Puesto que enfrentamos tantas tentaciones en el mundo de

hoy, qu podemos hacer juntamente con el Seor para
cambiar nuestras tendencias naturales y oponer resistencia al
mal? (Vase 1 Nefi 2:16; Mosah 3:19; 4:13; 5:12; ter 12:27.)
F S

(90100 minutos)
Para ensear el Plan de Salvacin, podra utilizar un diagrama

como el que se da a continuacin. ste es un mtodo eficaz
para ensear visualmente el plan, pero no ensea tan bien la
cronologa de l como el de la Sugerencia 1.
La vida despus de la muerte

Qu diferencia hay entre la muerte fsica y la muerte
espiritual? Cmo se nos rescata de cada una de ellas?
15
La existencia
preterrenal
La vida
terrenal
El reino
celestial
el o
El mundo de
los espritus
La muerte
fsica
La
Resurreccin
El paraso
El juicio final
El v
abismo.) Lea con sus alumnos Abraham 3:22 y aydeles a

entender dnde nos encontrbamos antes de venir a la tierra.
Lean entonces Moiss 1:39 para ayudarles a entender lo que
nuestro Padre Celestial quiere llevar a cabo y adnde desea
conducirnos. (Inmortalidad significa vivir para siempre como
seres resucitados; vida eterna significa estar con Dios y ser como
l; vase La existencia preterrenal pgs. 293294; La
Creacin espiritual , El albedro, pg. 294.) Escriba en el
extremo inferior del puente las palabras Toda la humanidad y en
el otro extremo La vida eterna y su correspondiente definicin.
El reino
terrestre
El reino
telestial
La prisin
espiritual
Hgales las siguientes preguntas:
El sepulcro
Por qu se nos alent a dejar el mundo preterrenal y venir

a la tierra?
Las tinieblas
de afuera
Qu abismo o desfiladero (qu diferencias) existan

entre nosotros y nuestro Padre Celestial cuando
morbamos con l como Sus hijos espirituales?
Al dibujar el diagrama en la pizarra (o al distribuirlo en forma

de volante), vaya haciendo algunas preguntas como las que se
indican en la sugerencia 1 y analice con la clase los elementos
del Plan de Salvacin. Dibuje flechas para indicar cul es
nuestra progresin, de acuerdo con el plan, en las diversas
etapas de nuestra existencia. Cuando sea posible, permita que
sus alumnos descubran las respuestas a cada pregunta a
medida que busquen las referencias de las Escrituras que se
sugieren. Considere dejar la grfica a la vista en la sala de
clase de modo que pueda referirse a ella durante todo el ao.
TH
T W
S M
F S
Ayude a sus alumnos a comprender que, aunque vivamos con

nuestro Padre Celestial y ramos Sus hijos, en muchos sentidos
no ramos todava como l (vase 3 Nefi 12:48; D. y C. 76:70;
88:41; 130:22; La existencia preterrenal, pgs. 293294).
Explqueles que los pilares que sostienen el puente representan
lo que nuestro Padre Celestial ha realizado para que lleguemos
a ser como l, y que el espacio que se extiende sobre los pilares
representa lo que nosotros tenemos que hacer. Pdales que lean
Abraham 3:2427 para determinar lo que nuestro Padre
Celestial hizo por nosotros; analice luego con ellos por qu era
eso necesario (vase El albedro, El Gran Concilio y la
Guerra en los Cielos, La Creacin fsica, pgs. 294295).
Escriba sobre el primer pilar las palabras La Creacin.

(6070 minutos)
Una sencilla y a la vez eficaz manera de repasar el Plan de

Salvacin que pone de relieve la importancia de la vida terrenal
consiste en utilizar la ilustracin de un puente. Dibuje en la
pizarra o en un cartel el diagrama que figura a continuacin.
Suprima al principio los rtulos y vaya escribindolos a
medida que sus alumnos vayan descubriendo los elementos
del plan al estudiar junto con ellos las Escrituras.
Fe
Arrepentimiento
Bautismo
Escriba sobre el segundo pilar las palabras La Cada y someta

brevemente a discusin de clase cmo la Cada trajo la
oposicin, el pecado y la muerte al mundo.
anzas
La expiacin de Jesucristo
La Cada
La Creacin
Toda la
humanidad
Despus de la creacin fsica de la tierra, qu funcin

cumplieron Adn y Eva para prepararnos el camino a fin
de que lleguemos a ser ms como nuestro Padre Celestial?
(Vase 2 Nefi 2:2225; La Cada y la vida terrenal, pg.
295.)
orden
s prin
imero
r
Los p
Qu creen ustedes que representa el segundo pilar?
La vida
eterna
Don del
Espritu Santo
sy
cipio
Pregunte a sus alumnos:
1. Estar con Dios

2. Ser como Dios
Espritu
Cuerpo
Familia eterna
Naturaleza divina
Pregunte a sus alumnos: Qu nos sucedera fsica y

espiritualmente si todo hubiese permanecido en un estado
cado? Lean 2 Nefi 9:610 y analicen lo que Dios hizo para
ayudarnos a vencer los efectos de la Cada (vase La
Expiacin, pg. 296). Pdales que digan lo que representa el
tercer pilar y escriba sobre l las palabras La Expiacin de
Jesucristo. Pregnteles entonces:
Por qu puede Jesucristo prometernos que nos redimir
de nuestros pecados?
Bajo qu condiciones podemos ser perdonados de nuestros
pecados y poner en prctica el Plan de Redencin en
nuestra vida? (Vase Alma 42:915.)
Muestre a sus alumnos la ilustracin del puente y pregnteles:

Qu propsito tiene un puente que por s solo un camino no
puede cumplir? (Nos permite cruzar un desfiladero o un
16

Pida a sus alumnos que lean Helamn 14:1517 para

determinar cules son las bendiciones de la Expiacin que se
brindan a todos los seres humanos a pesar de cmo vivan.
(La Resurreccin y el volver a la presencia de Dios para ser
juzgados.) Hay otras bendiciones que se dan slo a los que
sinceramente procuran recibirlas y viven de acuerdo con Su
Evangelio. Pida a sus alumnos que lean Los Artculos de Fe
1:34 y preparen una lista de las primeras cosas que Dios
requiere que hagamos para recibir el perdn de nuestros
pecados y ser perfeccionados (vase tambin La misin de
la Iglesia y los principios y las ordenanzas del Evangelio,
pgs. 295296).
A dnde nos conduce el sendero estrecho y angosto?

Qu nos ha dado nuestro Padre Celestial para ayudarnos
a conservarnos fieles en ese sendero?
Pida a uno de los alumnos que lea la siguiente declaracin del
lder Orson F. Whitney, quien fue miembro del Qurum de
los Doce, a fin de que entiendan la gravedad de nuestro
estado cado y cul es la nica forma en la que podemos ser
librados de ese estado:
Cuando Adn cay, fue como si la raza humana se
hubiera cado en un foso del cual no poda, por
ninguna accin propia, salir, pues careca de los
medios por los cuales ascender y escapar, y ni siquiera
saba cmo hacerlo. Pero un Amigo, omnisciente y
todopoderoso, se acerca al borde del foso y les
propone rescatarles de tan desdichada situacin. l
hace de Su propia vida una escalera; la deja caer dentro
del foso y les dice: Suban! Los que suben, salen del
foso. Los que rehsan hacerlo, permanecen en el foso,
y de quin, sino de ellos mismos, es la culpa? (en
Conference Report, octubre de 1927, pg. 149).
Complete los rtulos correspondientes de la ilustracin del

puente, tal como se indica en el diagrama, y pregunte a sus
alumnos por qu el entender el Plan de Salvacin nos hace ms
fcil comprender por qu se nos manda hacer algunas cosas y
se nos prohben otras. Escoja varios mandamientos con respecto
a los cuales algunos jvenes de su localidad tengan dificultades
y analice con la clase lo que el plan nos ensea en cuanto a por
qu Dios nos ha dado esos mandamientos.
Lea a sus alumnos la declaracin del lder Boyd K. Packer
que se encuentra bajo el ttulo de El Juicio (pg. 296) y
comparta con ellos su testimonio personal sobre el Gran
Plan de Felicidad que nuestro Padre Celestial ha preparado
para Sus hijos.
TH
T W
S M
F S
Pida a sus alumnos que, individualmente o en grupos,

estudien las preguntas que se formulan a continuacin para
determinar por qu la Expiacin de Jesucristo y los principios
y las ordenanzas del Evangelio nos proporcionan la manera
de superar nuestro estado cado:
Resea del Plan de Salvacin. Sugerencia 4.

(40 45 minutos)
Vivamos
con l
Cul es el sendero que nos permite salir de nuestro estado

cado? Cules son los primeros pasos que debemos dar
para entrar en ese sendero? (Vase 2 Nefi 31:1719; La
misin de la Iglesia y los principios y las ordenanzas del
Evangelio, pgs. 295296).
Vivimos con l.
Somos como l.
Recibimos todo
lo que l posee.
La presencia
de Dios
Cules son algunas de las formas en las que el don del

Espritu Santo nos ayuda a superar nuestro estado cado
y a perseverar en ese sendero? (Vase Juan 14:26; 15:26;
16:13; 3 Nefi 27:20; D. y C. 45:5657.)
El velo
Fe en
Cristo y
arrepentimiento
Bautismo y el
don del
Espritu Santo
ocio
Nuestro
estado cado
erd
El sac
Quin nos proporcion y nos seal este sendero? Qu

tenemos que hacer para permanecer en l? (Vase 2 Nefi
31:1921; La Expiacin, pg. 296).
La Casa del
Seor D. y C.
97:1516
Adems del convenio del bautismo, qu otras ordenanzas

y convenios nos ha dado nuestro Padre Celestial para salir
de ese estado cado? (Vase D. y C. 84:3340; 131:14.)
El mundo
Si hemos sido fieles en hacer y en guardar nuestros

sagrados convenios, cmo ser cuando regresemos a
morar con nuestro Padre Celestial? (Vase 1 Juan 3:14;
Moroni 7:48.)
Prepare el siguiente diagrama en forma de volante para

cada uno de sus alumnos o como una transparencia para
retroproyector. Repase con ellos el hecho de que una vez
vivimos en la presencia de Dios (vase La existencia
preterrenal, pgs. 293294) y las circunstancias que nos
condujeron a nuestro estado cado (vase La Cada y la
vida terrenal, pg. 295).
Por qu el tener conocimiento del Plan de Salvacin nos

ayuda a entender la razn por la cual se nos manda orar?
ser bautizados? ser honrados? ser moralmente puros?
17

Por qu el tener conocimiento del Plan de Salvacin nos
ayuda a entender la razn por la cual se nos manda
conservarnos libres de substancias que nos envician?
pagar los diezmos? servir en una misin? ir al templo?
Desde un principio, los lderes de la Iglesia han

enseado la fe en el Seor Jesucristo, y lo reconocemos
como nuestro Salvador y Redentor. Es nuestro deber
enserselo a nuestros hijos y, en virtud de que son
hijos de Dios, [tenemos que] ensearles a ser fieles al
espritu divino que mora en ellos (en Conference
Report, septiembreoctubre de 1966, pg. 104).
Una vez que los alumnos hayan terminado el ejercicio,

invteles a que compartan con la clase lo que hayan aprendido.
Exprseles su testimonio en cuanto al significado que el Plan
de Salvacin tiene para usted. Aliente a sus alumnos a meditar
con frecuencia sobre el Plan de Salvacin y a determinar por
qu el entenderlo les ser de ayuda para vivir de conformidad
con el Evangelio en su vida diaria. Concluya leyndoles la
siguiente declaracin del presidente Hugh B. Brown, quien fue
miembro de la Primera Presidencia:
18
EL PERODO TRANSCURRIDO ENTRE EL

ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTO
Introduccin
Entre la poca de Malaquas y la de Mateo, transcurrieron en

la Tierra Santa cuatrocientos aos de los que no contamos con
ningn registro proftico. Durante ese perodo ocurrieron
muchas cosas que surten un gran efecto sobre nuestra
comprensin del Nuevo Testamento; por tanto, es importante
familiarizarnos por lo menos con los acontecimientos
principales que sucedieron en el perodo transcurrido entre los
testamentos. Despus de la cautividad babilnica, Judea fue
sucesivamente gobernada por los persas, los griegos, los
egipcios, los sirios y los romanos, con excepcin de una breve
temporada de gobierno independiente bajo los asmoneos
[rama de los macabeos]. El Antiguo Testamento fue traducido
a una versin del idioma griego denominada Septuaginta, que
es la versin que se menciona con mayor frecuencia en el
Nuevo Testamento. Asimismo, en ese perodo surgieron los
fariseos y los saduceos y aument la influencia de los escribas.
Al preparar las lecciones para ensear sobre el perodo

transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, elija
entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
La presentacin 3 del Video del Nuevo Testamento, El
escenario del Nuevo Testamento (12:15) puede
emplearse para ensear en cuanto al clima religioso y poltico
que reinaba en la poca de Cristo (vase la Gua para el video
del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la
enseanza).
El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo
Testamento. El conocer los antecedentes del perodo que
transcurri entre los Testamentos nos hace comprender
mejor el Nuevo Testamento. (3040 minutos)
El perodo que transcurri entre el final del Antiguo
Testamento y el principio del Nuevo Testamento es una poca
muy especial. La siguiente actividad tiene por objeto ayudar a
los alumnos a entender cun significativo es ese perodo para
su estudio del Nuevo Testamento. Divida la clase en
pequeos grupos y entregue a cada uno de ellos una copia de
esta grfica despus de haber alterado su orden cronolgico.
Pdales que consulten cada punto en la Gua para el Estudio de
las Escrituras y que los identifiquen o describan brevemente.
(Las palabras entre comillas son ttulos de los temas
pertinentes que contiene la Gua.)
Estudie El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo

Testamento (pgs. 297299), orando al respecto, y considere
los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

El conocer los antecedentes del perodo transcurrido
entre los Testamentos nos hace comprender mejor el
Nuevo Testamento.
Tema histrico
Aunque muchos an anhelaban la venida del Mesas

durante ese perodo, la apostasa y la falta de entendimiento
hicieron que muchos judos hicieran caso omiso de las
seales y rechazaran a Jesucristo como el Mesas (vase
Mateo 16:1316; Jacob 4:14).
Descripcin
Zorobabel
Pascua
Imperio romano
Aunque muchos judos despreciaban a los samaritanos y a

los gentiles, el Evangelio de Jesucristo une a todas las
personas como hijos de Dios (vase Hechos 10:3435).
Templo, Casa del Seor
Analice con la clase cada tema para ayudarles a entender su

importancia para el Nuevo Testamento. Con la ayuda de los
alumnos, escriba en la pizarra cada uno de esos temas en su
correcto orden histrico (pida a sus alumnos que busquen las
tablas cronolgicas que se encuentran en las pginas 43 46
de la Gua para el Estudio de las Escrituras).
Tal como en nuestros das, en la poca del Nuevo Testamento

haba muchos grupos religiosos en la Tierra Santa. Jess
censur a muchos de esos grupos. Algunas personas buenas,
sin embargo, formaban parte de ellos (vase Juan 3:112;
7:5051; 19:3840; Hechos 21:4022:3; 23:6).

Testamento. Aunque muchos judos anhelaban la venida
del Mesas, la apostasa y la falta de entendimiento
hicieron que otros hicieran caso omiso de las seales y
rechazaran a Jesucristo (vase Mateo 16:1316; Jacob
4:14). (3040 minutos)

Testamento, pgs. 297299.
Pida a sus alumnos que lean el tema Mesas en la Gua para

el Estudio de las Escrituras, pg. 135, y pregnteles:
19
El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento

que acept a Jess como el Mesas y tambin en cuanto a
otras personas que lo rechazaron.
Qu significa la palabra Mesas?

Quin profetiz con respecto al Mesas? (Vase Jacob 7:11.)
Por qu muchos judos que haban estado esperando al
Mesas desde haca tanto tiempo no le hicieron caso y lo
rechazaron cuando l vino? (Vase Jacob 4:1415.)

Testamento. Dios no hace acepcin de personas
(Hechos 10:34). (2030 minutos)
Lales el siguiente caso verdadero o comparta con ellos algo

similar que usted conozca:
Escriba en la pizarra las palabras alemn, mexicano,

norteamericano, japons, sirio, iraqu y coreano.
A quines de entre esas nacionalidades se les invita a ser
miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das?
Nunca olvidar el da en que regres de mi misin.

Cuando sal para mi misin a Noruega, mi hermano
menor tena 15 aos de edad. Al regresar, pas por su
lado en el aeropuerto sin siquiera reconocerlo, ya que
esperaba ver a alguien completamente diferente.
Cmo une el Evangelio a todas las nacionalidades, razas,

tribus y culturas?
Relate a sus alumnos el siguiente caso que refiri el lder
James M. Paramore, miembro de los Setenta:
Explqueles que ese incidente nos ayuda en parte a entender

por qu los judos no reconocieron a Jess como el Mesas.
Haban transcurrido varios siglos desde que el ltimo profeta
del Antiguo Testamento dijo: as ha dicho Jehov
(Malaquas 1:4).
Recuerdo una experiencia que ocurri durante la

Segunda Guerra Mundial, cuando un soldado
alemn, miembro de la Iglesia, fue gravemente
herido por una bala americana. Le dijo a su superior:
Por favor, tome una de las banderas blancas y cruce
al otro lado, y pregunte si hay algn lder mormn
que pueda darme una bendicin de salud. Qu
peticin ms disparatada en medio de una guerra
con dos enemigos mortales! Pero el oficial, viendo la
condicin del herido, quera satisfacer lo que pareca
la ltima peticin de un moribundo. Tom la bandera
blanca, cruz la lnea enemiga y pregunt si haba
algn lder mormn. Encontr a uno, y l y el
alemn cruzaron juntos la lnea enemiga; ste ltimo
puso las manos sobre la cabeza del hermano enfermo
y mand en el nombre del Seor que permaneciera
vivo hasta que pudiera recibir la debida atencin. El
Evangelio de Jesucristo satisface esa necesidad de
formar parte de algo, primero del reino de nuestro
Padre Celestial, luego de nuestra familia, la cual
puede llegar a ser una unidad eterna, y finalmente de
todos los miembros sobre la faz de la tierra (vase
Liahona, julio de 1983, pgs. 40 41).
Pregunte a sus alumnos: Cul es el ltimo libro del Antiguo

Testamento? Pdales que busquen en la Gua para el Estudio de
las Escrituras el tema Malaquas (pg. 128) para determinar
cundo este profeta escribi su libro (430 a. de J.C.) Qu
sucedi entre esa poca y el nacimiento de Jesucristo?
Aydeles a entender que no tenemos ningn registro de un
verdadero profeta de la Tierra Santa que abarque el perodo
entre la poca de Malaquas y la del Nuevo Testamento.
Muchos judos crean en el Evangelio y vivan de acuerdo con
las partes de l que posean, pero muchas de las verdades
doctrinales se haban perdido o mezclado con las filosofas de
los hombres. Escriba lo siguiente en la pizarra:
Algunos malentendidos de los judos

concernientes al Mesas prometido
Crean que l vendra como un poderoso lder militar.
Pensaban que Su primera venida sera con toda gloria.
Pensaban que los librara de sus enemigos terrenales.
Lea con sus alumnos los siguientes pasajes de las Escrituras

para demostrar cmo, aunque muchos rechazaron a Jess
como el Mesas, otros que estaban en armona con las cosas
espirituales lo aceptaron.
Pida a sus alumnos que lean 2 Nefi 26:33 y pregnteles:

A quines se invita a venir a Cristo?
Por qu puede el Evangelio derrumbar las barreras del
odio y del prejuicio?
Juan 1:1012 (La mayora de la gente no acept a Jess

como el Mesas.)
Recuerdan algunos ejemplos de las Escrituras que

demuestren cmo pueden superarse las diferencias
provocadas por el odio racial y las culturas? (Un ejemplo
es la misin de los hijos de Mosah a los lamanitas; vase
Alma 1724.)
Lucas 2:2538 (Simen y Ana, por el poder del Espritu

Santo, reconocieron que el Nio Jess era el Mesas.)
Mateo 16:1317 (Por el espritu de revelacin, Pedro supo
quin era Jess.)
Pida a sus alumnos que busquen Samaria en el mapa 4 de la

Gua para el Estudio de las Escrituras. Despus pdales que lean
lo que dice bajo los temas Samaria y Samaritanos (pgs.
Explique a sus alumnos que este ao, a medida que lean el

Nuevo Testamento, aprendern en cuanto a la gente humilde
20

185186) y pregnteles: Por qu exista ese odio tan intenso
entre los judos y los samaritanos?
Pida a sus alumnos que lean los pasajes de las Escrituras que
aparecen a continuacin y mencionen cmo se aplican a este
anlisis:
Lucas 10:2937 (En la parbola del buen samaritano, un
sacerdote y un levita pasan de largo junto a un hombre que
haba sido azotado y despojado por ladrones, pero un
samaritano se detiene y lo auxilia.)
Juan 4:310, 27 (Jess le habl a una mujer samaritana
junto al pozo de Jacob. Sus discpulos se sorprendieron de
que lo hiciera.)
Hechos 1:8 (Jess les dijo a Sus discpulos que predicaran
el Evangelio en Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la
tierra.)
Ayude a sus alumnos para que entiendan cmo Jess nos ofrece
el camino y el ejemplo para vencer la divisin entre la gente.
Testamento. Tal como en nuestros das, haba muchos
grupos religiosos en la Tierra Santa en la poca de
Jesucristo. (2535 minutos)
1. S
Eran de la aristocracia juda.
2. E
Eran los abogados entre los antiguos judos.
3. F
Este nombre significa separatistas. Se

conservaban apartados de las muchedumbres.
4. F
Defendan la autoridad de las tradiciones

orales como equivalentes a las Escrituras.
5. S
Este grupo era pequeo en nmero pero

muy poderoso.
6. F
Esta gente evitaba todo contacto con las

cosas de los gentiles.
7. E
Eran principalmente maestros.
8. S
stos se aferraban a la letra de la ley mosaica

y rechazaban las antiguas tradiciones.
9. F
Este grupo crea en la Resurreccin del

cuerpo y en ngeles.
10. S
stos no crean en la Resurreccin del

cuerpo ni en ngeles.
11.
stos fomentaban la cultura griega en Israel.
12. E
Pregunte: Por qu hay tantas iglesias y credos religiosos

diferentes en el mundo de hoy? Explqueles que tal era el caso
tambin entre los judos durante la poca de Jesucristo.
Este grupo interpretaba en gran detalle la

ley de Moiss y la aplicaba a su poca.
Analice con la clase cada uno de los diferentes grupos

religiosos al repasar las respuestas.
Entre los lderes judos que se oponan a Jess estaban los

fariseos, los saduceos y los escribas. Para que los alumnos
entiendan las diferencias que existan entre esos grupos,
entregue a cada uno de ellos una copia del siguiente volante
con las respuestas en blanco. Pdales que empleen la Gua para
el Estudio de las Escrituras para identificar el grupo que cada
definicin describa. Sugirales que para sus respuestas
escriban en los espacios en blanco la letra S para los
saduceos, la F para los fariseos y la E para los escribas.
Qu opinaba Jess acerca de estos grupos? (vase Mateo

3:7; 5:20; 16:6; 23:1322).
Entre los integrantes de esos grupos, qu ejemplos hay de
hombres buenos y honorables? (Pablo, Nicodemo, Jos de
Arimatea y Gamaliel eran todos fariseos.)
Testifqueles que una situacin semejante existe en nuestros das.
21
EL EVANGELIO SEGN SAN MATEO

El autor: Mateo, hijo de Alfeo. A veces sola llamrsele Lev,
su nombre de familia (Marcos 2:14; Lucas 5:27). Viva en
Capernaum y era publicano, o sea, recaudador de impuestos.
Mateo fue uno de los Doce Apstoles originales del Seor y
consiguientemente fue testigo de muchas de las cosas que
describe (vase Mateo 9:9). Mateo tena un amplio
conocimiento del Antiguo Testamento y en su Evangelio hace
referencia muchas veces a pasajes que se encuentran en ese
libro de Escrituras. En virtud de que era publicano, deba
comunicarse tanto con los judos como con los romanos y
probablemente hablaba en arameo y en griego. Una evidencia
de que Mateo hablaba el griego es que empleaba, en sus
manuscritos originales, nombres en ese idioma, tales como
Esaas por Isaas y aun Jess por Jeshua, que es el
nombre del Seor en arameo.
Mateo 12
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Los destinatarios: El Evangelio de Mateo fue probablemente

dirigido a los judos, suponiendo l que sus lectores ya
estaban familiarizados con las tradiciones y costumbres
judas. Frecuentemente citaba fuentes del Antiguo Testamento
tratando de hacer que los judos reconocieran al Mesas
prometido. Recalcaba el linaje davdico del Salvador y
ordenaba sus escritos de manera que los judos vieran en la
vida misma de Jesucristo un reflejo de su propia historia.
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
En los captulos 1 y 2 de Mateo se encuentra informacin
acerca del nacimiento y la niez del Seor. Las extraordinarias
circunstancias relacionadas con Su nacimiento indican que l
era diferente de todas las dems personas que haban vivido
en la tierra. Muchos profetas han realizado milagros similares
a los del Salvador, pero Su nacimiento, Su Expiacin y Su
Resurreccin son los acontecimientos que testifican con ms
claridad Su naturaleza divina.
Antecedentes histricos: En la poca de los acontecimientos

que Mateo describe, los judos procuraban emanciparse de la
opresin romana. Muchos judos percibieron a Jess como un
libertador hasta que se dieron cuenta de que l no los librara
de los romanos.
Estudie Mateo 12, orando al respecto, y considere los

siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Caractersticas particulares: Dado que Mateo diriga sus

comentarios a un pblico judo, con frecuencia registraba en
su testimonio acontecimientos y principios de especial inters
para ellos. Destacaba con particularidad las profecas del
Antiguo Testamento acerca del Mesas que se cumplieron en
la vida de Jesucristo (vase la Gua para el Estudio de las
Escrituras, Evangelios, pg. 70). Algunas de esas profecas
eran que Cristo nacera de una virgen (vase Mateo 1:2123;
Isaas 7:14), que Su nacimiento ocurrira en Beln (vase
Mateo 2:6; Miqueas 5:2) y que junto con Su familia huira a
Egipto (vase Mateo 2:15; Oseas 11:1). Mateo es el nico de
los escritores de los Evangelios que menciona la visita de los
magos al nio Jess y la estrella que apareci en el oriente
(vase Mateo 2:112), la matanza de nios en Beln (vase
Mateo 2:16), varias de las parbolas (vase Mateo 13:2430,
3652), el registro ms completo del Sermn del Monte (vase
Mateo 57) y el hecho de que muchos cuerpos de santos que
haban dormido, se levantaron; y [salieron] de los sepulcros,
despus de la resurreccin (Mateo 27:5253).

Jesucristo es el Hijo divino de Nuestro Padre Celestial y de
Mara (vase Mateo 1:1825; vase tambin Lucas 1:32, 35;
1 Nefi 11:1322; Mosah 3:8; Alma 7:10).
El nacimiento, la vida y la misin de Jesucristo cumplieron
muchas promesas hechas a los antiguos profetas (vase
Mateo 1:2123; 2:6, 1518, 23; vase tambin Isaas 7:14;
Jeremas 31:15; Oseas 11:1; Miqueas 5:2; 2 Nefi 10:3).
Los que entiendan y sigan las enseanzas de las Escrituras
estarn mejor preparados para presentarse ante el Seor
(vase Mateo 2:111; vase tambin D. y C. 18:3436).
Los propsitos del Seor no pueden frustrarse ni detenerse
(vase Mateo 2:1321; vase tambin D. y C. 121:33).
El tema: Mateo testific que Jess de Nazaret era el Mesas

del que se profetizaba en el Antiguo Testamento (vase la
Gua para el Estudio de las Escrituras, Mateo, pg. 132).
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 2123.
22
Mateo 12
Qu influencia tienen los errores de nuestros antepasados

en nuestra aptitud para hacer lo que es justo?
Al preparar las lecciones para ensear Mateo 12, elija entre

las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Mateo 1:1823. Jesucristo es el Hijo divino de

nuestro Padre Celestial y de Mara. De Mara
hered la naturaleza mortal, lo cual le permiti
morir en la carne. De Su Padre Celestial hered la
inmortalidad y el poder para resucitar. (1015 minutos)
TH
T W
S M
Mateo 1:117 (vase tambin Lucas 3:2338). El conocer

nuestra genealoga y saber de dnde venimos es
importante. (1015 minutos)
F S
Escriba en la pizarra las siguientes frases sin indicar las

referencias de las Escrituras:
Invite a algunos alumnos a pasar adelante y escribir en la

pizarra un bosquejo de sus respectivas genealogas. Vea
quines pueden anotar el mayor nmero de generaciones o
pida a algunos de ellos que relaten algo interesante acerca de
un familiar del pasado. (Puesto que sta es una de las
primeras lecciones del ao, podra ser una buena oportunidad
para presentar, si no lo ha hecho todava, a los miembros de
la clase. Invite a todos para que mencionen sus respectivos
nombres y describan brevemente a uno de sus antepasados.)
Cunteles alguna breve historia de su propia familia que sirva
para ilustrar cun interesante puede ser la investigacin de la
historia familiar.
Ayun durante cuarenta das (xodo 34:28)

San a los enfermos (2 Reyes 5:1014)
Multiplic los alimentos (1 Reyes 17:1016)
Camin sobre el agua (Mateo 14:2529)
Resucit a los muertos (3 Nefi 19:4)
Fue torturado hasta la muerte por defender
la verdad (Mosah 17:13, 20)
Pregunte a sus alumnos cules de los milagros y de las

experiencias que ha anotado en la pizarra fueron exclusividad
del Salvador. Aydeles a responder a cada una de las
preguntas y, para ello, mustreles una lmina de un profeta
en el acto de efectuar el milagro correspondiente o de tener
tal experiencia, o lales las respectivas referencias de las
Escrituras que arriba se mencionan.
Explqueles que Mateo comenz su testimonio con el registro

de la genealoga de Jesucristo. Pdales que lean rpidamente
Mateo 1:117 y busquen nombres que reconozcan de la
genealoga del Salvador (como por ejemplo, Abraham, Isaac,
Jacob, Rut). Pregunte:
De acuerdo con la genealoga que se registra en Mateo,
de quin desciende el Salvador?
Pregunte: Si otras personas tambin realizaron esos milagros,

en qu se diferenciaba Jess? Lean Mosah 3:7 y Alma
34:810 y destaque lo que hizo el Salvador y que nadie ms
habra podido hacer. Lean Mateo 1:1823 y Lucas 1:32, 35 y
fjense en lo que le proporcion la capacidad para llevar a
cabo la Expiacin. A fin de que visualicen este principio,
dibuje en la pizarra el diagrama que figura a continuacin.
Aydeles para que entiendan que Jess era literalmente el
Hijo de Dios y que Su capacidad para efectuar la Expiacin y
llevar a cabo la Resurreccin son pruebas de Su naturaleza
divina. (Vase Puntos a Considerar en La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, pgs. 2325.)
En qu dos personas de la genealoga del Salvador se

enfoc Mateo?
Qu posicin de liderazgo ocuparon David y Abraham?
(Uno fue rey y el otro profeta.)
Por qu sera importante que Jesucristo descendiera de un
lder poltico y de un lder religioso israelitas?
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 19:16 y que
consideren por qu los ttulos que se emplean en ese versculo
para describir al Mesas podran aplicrsele tanto como a lder
poltico como a lder religioso. (Para informacin adicional
vase el comentario sobre Mateo 1:17 y Lucas 3:2328 en La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 2122.)
Pida a sus alumnos que indiquen quin era la mujer de la que
se habla en Mateo 1:5 y en Rut 1:4.
Mara
Mortal
(sujeta a la muerte)
Dios el Padre
Inmortal
(poder sobre la muerte)
De qu pas proceda esa antepasada de Jess?

Cul era su nacionalidad?
Jesucristo
Explique a sus alumnos que algunos de los antepasados de

Jesucristo haban sido muy valientes y otros que cedieron a
las tentaciones. Considere el hacerles las siguientes preguntas:
Mateo 1:1825. Los buenos padres poseen ciertas

cualidades. (1020 minutos)
Cun importante es nacer en una familia que haya

pertenecido a la Iglesia desde hace muchas generaciones?
Pida a dos de los alumnos que describan una cualidad que

aprecien de sus respectivos padres. Invite al padre o la madre
de uno de los alumnos a ir a la clase y hablar durante tres o
Qu ventajas hay en tener antepasados que fueran

personas justas?
23
El Evangelio segn San Mateo

cinco minutos acerca de lo que haya sentido cuando naci su
hijo o hija, de cmo era cuando era beb y que exprese su
amor por su vstago. (O, si dispone de este medio, utilice un
telfono con altoparlante para llamar a algunos padres o
madres y hgales preguntas similares. Asimismo, podra
pedir a algunos padres o madres que lo expresen por escrito o
mediante un video o cinta grabada y entonces comparta sus
comentarios y respuestas con la clase.)
Profeca
Pida a los alumnos que hagan una lista de cualidades tpicas

de buenos padres. Divida la clase en dos grupos. Pida a una
mitad que lea Mateo 1:1825 para encontrar las buenas
cualidades de Jos como esposo y como padre, y a la otra
mitad que lea Lucas 1:2830, 38, 4655 para encontrar las
buenas cualidades de Mara.
Lean Romanos 8:1617 y fjense en la relacin que tenemos
con nuestro Padre Celestial cuando somos guiados por Su
Espritu. Lean Efesios 2:4 y fjense en lo que siente nuestro
Padre Celestial en cuanto a nosotros. Pregunte:
Anote en la pizarra las respuestas de los alumnos.
TH
T W
S M
F S
Mateo 1:2223. El nacimiento y la vida de Jesucristo

cumplieron muchas promesas hechas a los antiguos
profetas. (1520 minutos)
Invite a sus alumnos a escribir en un papel una prediccin de

algn acontecimiento futuro. Recoja sus anotaciones y comparta
con la clase algunas de ellas. Pregunte:
Cumplimiento
Isaas 7:14
Una virgen concibi.
Mateo 1:2123
Miqueas 5:2
Cristo naci en Beln.
Mateo 2:6
Oseas 11:1
Jos y Mara huyeron con

Jess a Egipto.
Mateo 2:15
Jeremas 31:15
Herodes orden matar en

Beln a todos los nios
menores de dos aos.
Mateo 2:1618
1 Nefi 11:13
Cristo vino y habit en

Nazaret.
Mateo 2:23
Isaas 40:35
Juan el Bautista prepar

el camino.
Mateo 3:3
Isaas 9:112
Cristo ejerci Su ministerio

en Capernaum.
Mateo 4:1416
Isaas 53:4
Cristo san a los enfermos.
Mateo 8:17
Malaquas 3:1
Juan el Bautista fue el

mensajero prometido.
Mateo 11:10
Isaas 42:14
Cristo evitaba confrontarse

con los lderes judos; la
gente deposit en l sus
esperanzas.
Mateo 12:1721
Isaas 6:910;
53:1
Muchos oyeron, pero no

quisieron entender ni creer
a Cristo.
Mateo 13:1415
Salmos 78:2
Cristo enseaba con

parbolas.
Mateo 13:35
Zacaras 9:9
Cristo entr triunfante

en Jerusaln montado
en un asno.
Mateo 21:5
Salmos 118:
2223
Los judos rechazaron a

Cristo, la Piedra Angular.
Mateo 21:42
Zacaras 13:7
Jess fue arrestado y Sus

discpulos se dispersaron.
Mateo 26:31,
5456
Por qu el ser un buen padre o una buena madre en esta

vida nos prepara para ser dioses?
Qu podran estar haciendo hoy ustedes a fin de
prepararse para ser buenos padres en el futuro?
Acontecimiento
Una vez que hayan terminado, pregnteles:
Qu posibilidades hay de que se cumplan algunas de

estas predicciones?
Qu demuestran estas profecas y su cumplimiento en

cuanto a Jess?
Qu probabilidades hay de que todas ocurran?
Por qu era importante que en Jess se cumplieran las

profecas del Antiguo Testamento?
Demuestra la realizacin de una determinada prediccin

que alguien es profeta? Por qu? Por qu no?
Cmo nos ayudan en la actualidad las profecas que las

Escrituras contienen acerca de los ltimos das?
Ayude a sus alumnos para que entiendan que los profetas no

adivinan el futuro. Los profetas reciben de Dios las revelaciones
sobre el futuro y sus profecas se cumplen siempre.
TH
T W
S M
Haga copias de la grfica siguiente, dejando en blanco la

columna central. Solicite a los alumnos que lean los versculos
y escriban en los espacios en blanco el cumplimiento de la
profeca.
F S
Mateo 2:111. Los magos del Oriente fueron

guiados al nio Jess. (1520 minutos)
Pida a sus alumnos que hagan un dibujo en el que

representen el nacimiento de Jess o que uno de ellos lo haga
en la pizarra, basndose en las instrucciones de los dems.
Dgales que incluyan todo lo que puedan recordar para que
resulte lo ms exacto posible. Despus de unos minutos, lean
Mateo 2:111 y Lucas 2:116, y pdales que presten atencin a
los detalles que tendran que agregar o quitar de la ilustracin
para que sea tan correcta como sea factible. (Por ejemplo,
muchos alumnos podran dibujar los tres magos aunque
Mateo no menciona un nmero especfico de ellos. Asimismo,
24
Mateo 12
busquen entonces las seales que Dios ha revelado en la
actualidad. Pregnteles:
en Mateo 2:11 parece indicar que los magos llegaron ms

tarde, cuando Mara y el nio Jess se hallaban en una casa.)
Analice con la clase las siguientes preguntas:
Para quines son significativas estas seales en la

actualidad?
Por qu hay personas que tienen algunas ideas

equivocadas acerca del nacimiento de Cristo?
Cmo podemos nosotros, tal como los magos de la

antigedad, encontrar al Salvador?
Por qu se malentienden con frecuencia las Escrituras?

(La gente no las lee con suficiente frecuencia ni con
bastante detenimiento. Los errores de traduccin tambin
pueden dar lugar a malentendidos.)
Lean Doctrina y Convenios 18:3435 y 45:39, y busquen otras

maneras de encontrar a Jess en la actualidad.
Cmo podemos evitar el malentender los principios y las

historias de las Escrituras? (Podemos escudriar las
Escrituras y estudiar las interpretaciones correspondientes
de los profetas y los apstoles.)
Mateo 2:11. As como los magos del oriente le dieron

regalos a Jess, tambin nosotros podemos hacerlo.
(510 minutos)
Lleve a la clase un par de paquetes envueltos como regalos y
pregunte a sus alumnos:
Mateo 2:19. Aquellos que entiendan y sigan las

enseanzas de las Escrituras estarn mejor preparados
para presentarse ante el Seor. (1015 minutos)
Qu fue el ltimo regalo que le dieron a alguien?

Por qu escogieron ese regalo?
Antes de iniciada la clase, coloque una pequea estrella de

papel en algn lugar a la vista de los alumnos. Para comenzar
la clase, dibuje en la pizarra una seal de trfico sin la palabra
pare (alto). Pregunte entonces a sus alumnos:
Por qu el conocer a una persona determina qu regalo

han de escoger para ella?
Por qu nuestro amor por una persona influye en la clase
regalo que escogemos para ella?
Qu representa esta figura?
Lean Mateo 2:11 y determinen qu le dieron los magos a

Jess. Pregnteles: Por qu, creen ustedes, que los magos
escogieron esos regalos? (Oro, incienso y mirra eran regalos
muy costosos e ideales para darle a un rey. El incienso era un
tipo de resina aromtica que se ofreca a Jehov en el templo
de Jerusaln. La mirra, que se usaba para embalsamar, podra
haber sido una indicacin proftica del sacrificio de Cristo.)
Invite a los miembros de la clase a leer Mateo 11:2930; Alma
11:4244; Doctrina y Convenios 14:7; 19:1619 y mencionar los
regalos que el Salvador nos ha ofrecido a nosotros. (Si lo
desea, escriba sus respuestas en la pizarra.) D a cada uno de
los alumnos una hoja de papel y pdales que hagan una lista
de los regalos que podran darle a Jess en la actualidad (por
ejemplo, guardar los mandamientos y vivir con rectitud,
tratar con bondad a los dems y agradecer lo que el Seor
hace por nosotros).
El ver la forma de la seal y el saber lo que significa, son

la misma cosa? (No necesariamente.)
Cuntos de ustedes vieron la nueva estrella al entrar en la
sala de clase?
Alguno de ustedes sabe lo que significa?
Pida a los alumnos que lean Mateo 2:19 y determinen dnde
apareci la nueva estrella que signific que el nio Jess
haba nacido.
Podra alguien haber visto la estrella y no saber lo que
significaba?
Por qu los magos pudieron discernir el significado de la
estrella?
Por qu hubo tantas otras personas que no percibieron el
significado de la estrella?
Mateo 2:1321. Los propsitos y la obra del Seor no

pueden ser frustrados. (510 minutos)
A fin de que sus alumnos entiendan por qu los magos no

slo vieron la nueva estrella sino que tambin entendieron lo
que significaba, lales la siguiente declaracin del lder Bruce
R. McConkie, quien fue miembro del Qurum de los Doce
Apstoles:
Muestre a la clase un vaso de agua y una cucharadita de

azcar. Revuelva el azcar en el agua. Invteles entonces a
separar el azcar del agua. Lean Doctrina y Convenios 121:33
y pregunte a los alumnos:
Es probable [que los magos] hayan sido judos que,

como millones de judos de esa poca, vivan en una
de las naciones del Oriente. Fueron los judos, no los
gentiles, quienes estaban familiarizados con las
Escrituras y esperaban ansiosamente la venida de un
Rey (The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4
tomos, 19791981, tomo I, pg. 358).
Por qu lo que se ensea en este pasaje de las Escrituras

se compara con lo difcil que es separar el azcar del agua?
Qu poder hay que detenga los cielos?
Lean Mateo 2:1421 y pregnteles:
Qu hizo Herodes para tratar de destruir la obra del Seor?
Qu hizo el Seor para frustrar las acciones de Herodes?
Segn el versculo 14, qu papel desempearon Jos y
Invite a sus alumnos a leer Jos SmithMateo 1:2931 y

25
Mara para impedir el plan de Herodes?

A fin de ayudar a sus alumnos a aplicar este principio,
pregnteles:
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 43.
Qu podemos hacer para frustrar las artimaas de Satans

en nuestras vidas?
Qu efecto tiene en la vida de ustedes el saber que el Seor

y Sus planes triunfarn y que Su plan y Sus propsitos se
llevarn completamente a cabo?

Costumbres del Nuevo Testamento (10:21), puede
emplearse para explicar la cultura y las costumbres de la poca
del Nuevo Testamento. Usted podra utilizarlo durante un solo
perodo de clase o mostrar cada uno de los diecisis segmentos
breves a medida que las Escrituras correspondientes vayan
formando parte del curso de estudio. (Vase la Gua para el
video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la
enseanza.)
Mateo 34
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Mateo 3:1317 (vase tambin Marcos 1:911; Lucas

3:2122; Juan 1:3234). Debemos ser bautizados a fin de
recibir la gloria celestial. (1520 minutos)
Tercer
ao
Pida a los miembros de la clase que se imaginen que usted es

un investigador y que desea hacer algunas preguntas muy
serias en cuanto a la necesidad de ser bautizado. Pida a dos de
ellos que pasen al frente e interpreten el papel de misioneros.
Pregnteles:
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Habiendo sido bautizado cuando era beb, por qu debo

ser bautizado nuevamente?
En Mateo 34 se relatan las preparaciones que hizo Jess

antes de empezar Su ministerio formal. El ejemplo de Su
preparacin nos hace recordar que si [estamos] preparados,
no [temeremos] (D. y C. 38:30). Durante ese perodo Jess
tambin experiment tentaciones semejantes a las nuestras
(vase Mateo 4:311).
Por qu tengo que ser bautizado por inmersin?

Por qu es esta ordenanza esencial para mi salvacin?
Qu significado tiene la ordenanza del bautismo?
Escriba en la pizarra las siguientes referencias: Mateo 3:1317;
Juan 3:35; Romanos 6:35; Mosah 5:512; Alma 5:14; 3 Nefi
11:26; Moroni 8:25; Doctrina y Convenios 13:1; 20:7374; 128:12.
Pida a los miembros de la clase que empleen estas referencias
para ayudar a los misioneros a contestar las preguntas.

Solicite a un presbtero del Sacerdocio Aarnico que lea en voz

alta Doctrina y Convenios 20:46. Pregntele qu autoridad
posee. Pregunte si l o algn otro presbtero ha tenido la
oportunidad de bautizar a alguna persona. Si as fuese, invite
a dicho alumno a contar brevemente esa experiencia con el
resto de la clase. Pregntele qu sentira si se le pidiera que
bautizara al Salvador. Pida a los miembros de la clase que lean
Mateo 3:1415 y analicen las siguientes preguntas:

Debemos ser bautizados a fin de recibir la gloria celestial
(vase Mateo 3:1315; vase tambin 2 Nefi 9:24; 31:57).
La Trinidad est compuesta de tres personajes separados:
el Padre, el Hijo y el Espritu Santo (vase Mateo 3:1617;
vase tambin Hechos 7:5556; D. y C. 130:22).
Qu dijo Juan el Bautista cuando Jess fue a l para que lo

bautizara?
El ayunar nos ayuda a acercarnos ms a nuestro Padre

Celestial, a lograr fortaleza espiritual y a obtener
bendiciones (vase Mateo 4:12; TJS, Mateo 4:1).
Qu le respondi Jess?
Que significa cumplir con toda justicia? (Vase 2 Nefi
31:411.)
Al llevar una vida recta, adquirimos poder para resistir las

tentaciones de Satans (vase Mateo 4:311; vase tambin
Santiago 4:7; 1 Nefi 22:26; Alma 48:17).
Qu es lo que ms recuerdan acerca de su propio bautismo?
26
Mateo 34
Lean Alma 34:38 y pregnteles:
Pida a los miembros de la clase que lean Mosah 18:810 y

analicen como clase por qu el bautismo de ellos sigue en
vigor en la actualidad.
Qu relacin deberamos tener con los miembros de la

Trinidad?
Qu podemos hacer ahora para cultivar dicha relacin?
Mateo 3:1617 (vase tambin Marcos 1:1011;

Lucas 3:2123; Juan 1:3234). La Trinidad est
compuesta de tres personajes separados: el
Padre, el Hijo y el Espritu Santo. (510 minutos)
TH
T W
S M
F S

4:12). El ayunar nos ayuda a acercarnos ms a nuestro
Padre Celestial, a lograr fortaleza espiritual y a obtener
bendiciones. (510 minutos)
Muestre a la clase un ejemplar de la combinacin triple (el

Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran
Precio en un solo volumen). Pregunte a los alumnos:
Pida a los miembros de la clase que levanten la mano si

esperan con ganas el domingo de ayuno. Por qu s, o por
qu no? Lean Mateo 4:12 para ver lo que hizo el Salvador a
fin de prepararse para Su ministerio.
De qu manera los tres libros forman uno solo?

En qu se diferencian?
En qu se compara la combinacin triple a la Trinidad?
Divida la clase en cuatro grupos. Indique a cada grupo que

lea uno de los siguientes pasajes de las Escrituras y que
presenten un comentario sobre lo que hayan aprendido en
cuanto al ayuno: Mateo 17:1421; Alma 5:46; Alma 17:23;
Doctrina y Convenios 59:1314.
Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 3:1617 y

anoten la evidencia que estos versculos ofrecen de que el
Padre, el Hijo y el Espritu Santo son tres personajes distintos.
Sugirales que busquen en la Gua para el Estudio de las
Escrituras la entrada Trinidad (pgs. 205206) donde
hallarn otras referencias que confirmen el concepto de que la
Trinidad consta de tres personas diferentes (vase en
particular Hechos 7:5556; D. y C. 130:2223; Jos Smith
Historia 1:17). Pdales que compartan con la clase lo que
vayan encontrando. Lales la siguiente declaracin tomada de
Lectures on Faith [Disertaciones sobre la fe], una recopilacin
que se hizo bajo la direccin del profeta Jos Smith:
Pida a sus alumnos que lean los siguientes pasajes y

respondan a las preguntas:
En Mateo 6:1618, qu dice que debemos evitar cuando
ayunamos?
De acuerdo con Isaas 58:35, de qu nos sirve ayunar sin
tener la debida motivacin espiritual?
Qu nos dicen los versculos 6 y 7 que debemos hacer
cuando ayunamos?
Observemos aqu que hay tres cosas necesarias a fin

de que todo ser racional e inteligente ejerza la fe en
Dios para vida y salvacin.
Qu ha dispuesto el Seor para que Su Iglesia y pueblo

ayuden a los pobres?
Primero, el concepto de que l realmente existe.
TH
T W
S M
Segundo, un concepto correcto de Su carcter, Sus

perfecciones y Sus atributos.
Tercero, un verdadero conocimiento de que la forma
en que vive esa persona est de acuerdo con la
voluntad de Dios (Lectures on Faith, 1985, pg. 38).
F S

Lucas 4:113). Al ser obedientes, adquirimos
poder para resistir las tentaciones de Satans.
(2025 minutos)
Coloque una naranja en un envase transparente lleno de agua

(debera entonces flotar). Pida a los alumnos que adivinen por
qu flota. Pele la naranja y squele la parte central y vuelva a
colocar la naranja en el agua (esta vez debera sumergirse).
Pregnteles:
Despus de haberles ledo esa declaracin, pregunte a sus

alumnos:
Qu hizo que la naranja flotara?
Por qu tenemos que entender la naturaleza de Dios antes

de poder tener fe en l para vida y salvacin?
Cmo podemos comparar la cscara de la naranja a nuestra

capacidad para resistir las tentaciones en el da de hoy?
Cmo podemos fortalecer nuestro entendimiento en

cuanto a la verdadera naturaleza de Dios?
Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 4:111

(ntense los cambios en la Traduccin de Jos Smith: Mateo
4:1, 56, 89, Mateo 4:11).
Pida a sus alumnos que lean Juan 17:3 y pregnteles:
Qu hizo el Salvador para vencer la tentacin? (Ayun,

procur estar junto a Dios, cit verdades mencionadas en
las Escrituras y se alej del tentador y del lugar de las
tentaciones; vase tambin D. y C. 20:22).
De qu manera se relaciona este versculo con la declaracin

mencionada en Lectures on Faith? [Disertaciones sobre la fe].
Qu significa eso para ustedes?
27
El Evangelio Segn San Mateo

Asegreles, no obstante, que mediante la Expiacin del
Salvador, el perdn se ofrece a todo aquel que se arrepienta
sinceramente de sus pecados.
Cmo podemos poner en prctica estas ayudas para

vencer las tentaciones en nuestra vida? (Nota: Dedique
unos minutos a hablar de las circunstancias que afecten en
la actualidad a los miembros de la clase. Por ejemplo,
analice con ellos el alejarse de los ambientes que propicien
tentaciones, tales como cambiar el canal de la televisin,
salir de un cine donde estn mostrando una pelcula
inadecuada o abandonar una fiesta.)
Mateo 57
Qu clase de tentaciones emplea Satans para sacar la

cscara de proteccin a los justos?
Lean nuevamente Mateo 4:111, fijndose esta vez en las

diferentes clases de tentaciones que Satans le present al
Salvador. Lales la siguiente declaracin del lder David O.
McKay cuando era miembro del Qurum de los Doce:
Es probable que los

de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Ahora bien, casi todas las tentaciones que se nos

presentan, a ustedes y a m, vienen en una de esas
formas. Clasifquenlas y encontrarn que bajo una de
esas tres prcticamente cada una de las tentaciones que
nos manchan, por poco que sea, nos llega como (1) una
tentacin de los apetitos; (2) el ceder al orgullo, a la moda y a
la vanidad de aquellos que estn alejados de las cosas de
Dios; o (3) la satisfaccin de las pasiones, el deseo de adquirir
las riquezas del mundo o el poder entre los hombres (en
Conference Report, octubre de 1911, pg. 59).
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
En Mateo 57 se registra lo que el presidente Joseph Fielding
Smith llam el ms extraordinario [sermn] que jams se
haya predicado (en Conference Report, octubre de 1941,
pg. 95). Este sermn es el primero de los cinco discursos
extraordinarios del Salvador que se registran en Mateo (los
otros discursos se encuentran en Mateo 10; 13; 18; y 2425).
Lleg a conocerse como el Sermn del Monte y tuvo lugar
cerca de las playas del Mar de Galilea.
Escriba en la pizarra estos tres encabezamientos: (1) Los

apetitos fsicos; (2) El orgullo, la moda y la vanidad; y (3) Las
riquezas o el poder. Invite a los miembros de la clase a
mencionar algunas tentaciones comunes hoy en da para la
juventud. A medida que mencionen cada tentacin, pdales
que indiquen a qu categora pertenece y antela bajo el
encabezamiento correspondiente en la pizarra.
En Lucas se registra un discurso conocido como el Sermn

de la Llanura, que es similar, pero no idntico al Sermn
del Monte. Algunos creen que el Sermn del Monte se dio
antes de la seleccin de los Doce Apstoles, pero el lder
Bruce R. McConkie, quien a la sazn era miembro de los
Setenta, destac que parte de dicho sermn fue dirigido
especficamente a los Doce. El lder McConkie explic:
Hgales recordar la analoga de la naranja y pregnteles:

En qu condiciones queda el fruto de la naranja despus
de haber perdido su cscara protectora?
Es evidente que el Sermn de la Llanura, tal como Lucas lo

relata, fue pronunciado inmediatamente despus de la seleccin
y la ordenacin de los Doce La versin nefita [del Sermn del
Monte] fue ofrecida despus del llamamiento de los Doce
nefitas y algunas partes de l se dirigieron expresamente a esos
ministros apostlicos ms que a la multitud en general. (3 Nefi
13:25.) En el relato de Mateo, tal como se encuentra en la
Versin Inspirada [la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en
ingls], el Profeta agrega bastante materia que se aplica a
quienes fueron llamados a integrar los Doce en vez de al pueblo
en general. (Versin Inspirada, Traduccin de Jos Smith de la
Biblia en ingls, Mateo 5:34; 6:2527; 7:1617.)
Por cunto tiempo se conservar saludable y dulce la

fruta sin su cscara en comparacin con la que la conserva?
Si sucumbimos a la tentacin, hay alguna forma en la que
podamos recuperar la proteccin divina? Cul es?
Lean Mosah 26:2932 y pregnteles: Qu podemos hacer si
Satans traspasa algo de nuestra proteccin y nos vencen las
tentaciones? Lean Alma 34:3234 y pregnteles:
Cul es el peligro de demorar el da de nuestro
arrepentimiento?
Qu es mejor, resistir la tentacin o ceder a la tentacin y
arrepentirnos despus?
Se deduce que el Sermn del Monte y el Sermn de la

Llanura son esencialmente el mismo (Doctrinal New Testament
Commentary, 3 tomos, 19661973, tomo I, pgs. 213214).
Destqueles que el ejemplo del Salvador en Mateo 4 nos

ensea que es mejor resistir las tentaciones que caer en ellas y
arrepentirnos despus. (Para obtener otra ayuda en cuanto a
este concepto, vase Dios perdonar, por el presidente
Spencer W. Kimball, Liahona, octubre de 1982, pgs. 110.)
En dicho sermn, Jess present un nivel de vida mucho ms

alto para Sus discpulos. Refirindose a la importancia de ese
sermn, el presidente Ezra Taft Benson dijo:
28
Mateo 57
Para destacar la importancia de estos captulos, comparta con
sus alumnos las citas de Joseph Fielding Smith y de Ezra Taft
Benson que se encuentran en la introduccin de este bloque
de Escrituras.
Los Diez Mandamientos y el Sermn del Monte son los

principios fundamentales sobre los que se han edificado todos
los gobiernos civilizados y nuestra actual civilizacin (vase
xodo 20:117; Mateo 57). El restarles importancia conducir a
la prdida inevitable del carcter personal y a la perdicin. La
nacin que no los tome en cuenta se expone a la destruccin
(The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, pgs. 677678).
Mateo 5:112 (vase tambin Lucas 6:2026). Las

Bienaventuranzas son una gua que nos ayuda a ser
ms como el Salvador. (1520 minutos)

Tomadas de una revista o de un diario, muestre a la clase,

una a la vez, tres o cuatro fotos de personas desconocidas.
Al hacerlo, pregnteles si pueden percibir, con slo observar
las fotos, quin de ellas es una persona justa o inicua.

Podemos distinguir a las personas justas simplemente por

su apariencia?
La forma en que tratamos a los dems influye sobre la

forma en que Dios nos trata a nosotros (vase Mateo 5:7;
6:1415; 7:2, 12).
Cmo podemos saber si una persona es justa o inicua?

Qu tiene mayor importancia, la belleza interior o la
belleza exterior?
Cristo cumpli la ley de Moiss y restaur la plenitud del

Evangelio, instituyendo una ley mayor (vase Mateo
5:2148).
Si bien slo podemos alterar hasta cierto punto nuestra

apariencia exterior, tenemos una gran capacidad para cambiar
nuestro carcter ntimo. Explique a sus alumnos que Jess nos
dio una lista de actitudes bellas que llamamos
Bienaventuranzas. Pregnteles quin de ellos sabe lo que son
las Bienaventuranzas. Si cultivamos estas cualidades o rasgos
de carcter en nuestra vida, podremos recibir entonces ciertas
bendiciones. (La palabra bienaventuranza significa beatitud.)
Pdales que lean Mateo 5:112 y busquen cada una de las
actitudes que Jess menciona y las correspondientes
bendiciones. Lales la siguiente declaracin del presidente
Harold B. Lee en cuanto a las Bienaventuranzas:
Debemos esforzarnos por ser perfectos como Jess y como

nuestro Padre Celestial (vase Mateo 5; vase tambin 3
Nefi 12:48).
No debemos jactarnos de nuestras buenas obras (vase
Mateo 6:123).
Nuestro Padre Celestial nos ha dado la oracin como un
medio para expresarle nuestro agradecimiento y nuestros
deseos (vase Mateo 6:515). l contesta nuestras oraciones
y desea bendecirnos (vase Mateo 7:711).
Podemos discernir entre los justos y los inicuos basndonos
en sus acciones. Solamente aquellos cuyas intenciones y
acciones sean justas entrar[n] en el reino de los cielos
(vase Mateo 7:1527; vase tambin Moroni 7:56).
En aquel incomparable Sermn del Monte, Jess

nos ha dado ocho diferentes formas en las que
podemos recibir regocijo Estas declaraciones del
Maestro se conocen como las Bienaventuranzas y
los comentaristas bblicos se han referido a ellas
como la preparacin necesaria para entrar en el reino
de los cielos Ellas expresan, en esencia, LA
CONSTITUCIN PARA UNA VIDA PERFECTA
(Decisions for Successful Living,1973, pgs. 5657).


Prepare copias de las ocho declaraciones siguientes del

presidente Lee acerca de las Bienaventuranzas y pida a ocho
diferentes alumnos que lean ante la clase cada una de ellas.
Mateo 57 (vase tambin Lucas 6:1749). Una

introduccin al Sermn del Monte. (35 minutos)
1. Bienaventurados los pobres en espritu: Ser pobres en

espritu es sentirnos espiritualmente necesitados, es
depender siempre del Seor para nuestra ropa, nuestros
alimentos y aun el aire que respiramos, nuestra salud,
nuestra vida misma; es reconocer que no debe pasar ni un
solo da sin que ofrezcamos una ferviente oracin de
gratitud, procurando ser guiados y recibir perdn y
fuerzas suficientes para las necesidades de cada da.
Pregunte a los miembros de la clase:

Cundo fue la ltima vez que asistieron a una charla
fogonera de domingo?
Si supieran que Jess habra de ser el orador en la prxima
charla fogonera, qu haran para poder encontrarse all?
Explqueles que Mateo 57 es un sermn dado por el Seor y
que, aunque no lo hayamos escuchado del propio Salvador en
aquel momento, podemos leer y estudiar lo que l ense.
2. Bienaventurados los que lloran: Para llorar, como nos

ensea esta leccin del Maestro, uno debe demostrar que
29

7. Bienaventurados los pacificadores: Los pacificadores
sern llamados hijos de Dios. Los provocadores, los que
desafan la ley y el orden, los lderes de populachos, los
infractores de las leyes son impulsados por motivos inicuos
y, a menos que desistan de ello, sern conocidos como hijos
de Satans y no de Dios. Aprtense de todo aquel que
siembre inquietantes dudas restndoles importancia a las
cosas sagradas, porque tal persona no procura la paz sino
que slo intenta diseminar confusin. Quien sea
pendenciero o contencioso, y cuyos argumentos obedezcan
a otros propsitos que no conduzcan a la verdad, est
violando el principio fundamental estipulado por el
Maestro como algo esencial para llevar una vida plena y
provechosa. Al anunciar el nacimiento del Prncipe de Paz,
la cancin del ngel augur en la tierra paz, [y] buena
voluntad para con los hombres .
la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento y

logra que el penitente reciba el perdn de sus pecados, y
prohbe el retornar a las acciones de las cuales se lamente.
3. Bienaventurados los mansos: La persona mansa es
aquella que no se irrita fcilmente y que soporta con
tolerancia cualquier ofensa o molestia. La mansedumbre no
es sinnimo de debilidad. El hombre manso es fuerte,
poderoso y se controla totalmente a s mismo. Es la
persona que es fiel a sus convicciones morales a pesar de
las presiones de sus amigos.
4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia:
Alguna vez han tenido ustedes hambre de comida o sed
de agua hasta el punto de que un simple pedazo de pan
duro o un solo trago de agua tibia hubiesen calmado la
molestia que sentan, lo cual habra sido la ms preciada de
todas sus pertenencias? Si en alguna ocasin han llegado a
tener esa necesidad, podrn entonces comenzar a entender
cunta hambre y sed de justicia quiere el Maestro que
tengamos. Son esa hambre y esa sed lo que conduce a
quienes viven lejos de su hogar a procurar el
hermanamiento de los santos en las reuniones
sacramentales y nos induce a la adoracin en el Da del
Seor doquiera nos encontremos. Es eso lo que nos impulsa
a la oracin ferviente, lo que gua nuestros pasos hacia los
sagrados templos y nos inspira a ser all reverentes.
8. Bienaventurados los que padecen persecucin: Ruego que

todos los jvenes, en todo lugar, recuerden esa advertencia
cuando sean objeto de humillaciones y burlas porque
rehsen comprometer sus normas de abstinencia, de
honradez y de moralidad para lograr el aplauso de la gente.
Si se mantienen firmes en lo que es justo, a pesar de las
crticas de las multitudes o incluso de cualquier violencia
fsica, sern coronados con bendiciones de gozo eterno.
Quin sabe si otra vez en nuestros das no haya de
requerirse que algunos de los santos o aun algunos apstoles,
como en pocas anteriores, den su vida en defensa de la
verdad? Si ese da hubiera de llegar, Dios conceda que no
desfallezcan! (Decisions for Successful Living, pgs. 5762).
5. Bienaventurados los misericordiosos: Nuestra salvacin

se basa en la misericordia que demostremos hacia los
dems. Las palabras descorteses o crueles, los actos
injustificados de inclemencia para con los hombres o las
bestias, aun cuando parezcan ser una represalia,
descalifican a quien los cometa de implorar misericordia
cuando la necesite en el da de juicio ante los tribunales
terrenales o celestiales. Hay persona alguna que nunca
haya sido ofendida por la difamacin de otra a quien
consideraba su amiga? Recuerdan alguna vez en que
hayan tenido que esforzarse por aplacar sentimientos de
venganza? Bienaventurados son todos ustedes los que son
misericordiosos, porque alcanzarn misericordia!
Pida a los miembros de la clase que escriban en una hoja de

papel cules de las Bienaventuranzas cumplen mejor y cules
les agradara aplicar ms cabalmente a su vida.
TH
T W
S M
F S
Mateo 5; 7:1527 (vase tambin Lucas 6:2036,

4449). Si hacemos todo lo posible por guardar los
mandamientos, el Seor podr perfeccionarnos.
(2530 minutos)
Pregunte a los alumnos: Cul de todos los mandamientos,

creen ustedes, es el ms difcil de cumplir? Anote las respuestas
de ellos en la pizarra. Pregnteles: Cul es el mandamiento
ms dificultoso de todos? Si no mencionan el de ser perfecto,
indqueles que en Mateo 5:48 se describe un mandamiento
mucho ms difcil que cualquiera de los anotados en la pizarra.
Lean Gnesis 6:9; Job 1:1; 1 Nefi 3:7; Doctrina y Convenios
107:43; y Moiss 8:27, y consideren si es posible llegar a ser
perfecto. Lean entonces Moroni 10:3233 y fjense en cmo es
posible que seamos perfectos y cmo los hombres mencionados
en las referencias anteriores llegaron a serlo.
6. Bienaventurados los de limpio corazn: Para poder ver a

Dios, debemos ser puros. En los anales judaicos hay una
historia sobre un hombre que vio un determinado objeto a
la distancia, objeto que pens que era una bestia. Al ir
aproximndose, percibi que se trataba de un hombre y al
acercarse a l constat que era un amigo suyo. Uno puede
ver solamente lo que sus ojos quieren ver. Algunos de los
compaeros de Jess lo vean slo como el hijo de Jos, el
carpintero. Otros lo vean como un bebedor, o sea, un
borracho, por causa de Sus palabras. An otros pensaban
que estaba posedo por demonios. Solamente los justos lo
vean como el Hijo de Dios. Solamente si somos puros de
corazn veremos a Dios; y tambin, en menor grado,
podremos ver el carcter divino, eso es, lo bueno en el
hombre y amarlo merced a la bondad que vemos en l.
Cudense de la persona que critique o que calumnie al
hombre de Dios o a los lderes ungidos del Seor en Su
Iglesia. Tal persona habla con un corazn impuro.
Antes de presentarse a la clase, en una hoja de papel amplia o

en un cartel escriba con letras grandes: Ser perfecto como
nuestro Padre Celestial. Dibuje al dorso de l diecisiete piezas
de rompecabezas, escriba en cada una de ellas una de las
siguientes referencias de las Escrituras y entonces recrtelas
para poder armarlas luego.
30
Mateo 57
Caractersticas de la perfeccin
Mateo 5:3
Ser pobres en espritu (humilde)
Mateo 5:5
Ser mansos
Mateo 5:6
Tener hambre y sed de justicia
Mateo 5:7
Ser misericordiosos
Mateo 5:8
Ser limpios de corazn
Mateo 5:9
Ser pacificadores
Mateo 5:1316
Ser de valor para la gente; ser buenos

ejemplos
Mateo 5:1920
Guardar los mandamientos y ser justos
Mateo 5:21
No matar
Mateo 5:22
No enojarse ni insultar a la gente
Mateo 5:2325
Reconciliarse con los dems
Mateo 5:27
No ser inmorales de ninguna manera
Mateo 5:28
Tener slo pensamientos puros
Mateo 5:3132
Esforzarse por tener un buen matrimonio

y evitar el divorcio
Mateo 5:3337
Decir la verdad y cumplir la palabra

empeada
Mateo 5:3842
Saber perdonar y ser caritativos y

bondadosos
Mateo 5:4344
Amar a nuestros enemigos y orar por ellos
Nadie alcanza la perfeccin en esta vida Llegar a

la perfeccin en Cristo es un proceso.
Comenzamos a guardar los mandamientos hoy y
cumplimos maana otros ms Podemos ir
perfeccionndonos en algunas pequeas cosas
Si nos trazamos un plan para llegar a la perfeccin
y, paso a paso y fase tras fase, vamos perfeccionando
nuestra alma al superar el mundo, entonces se nos
ha garantizado absolutamente y no hay duda
alguna al respecto que obtendremos la vida
eterna Si nos trazamos ese plan y lo seguimos lo
mejor que podamos en esta vida, cuando salgamos
de esta vida continuaremos siguiendo exactamente
ese mismo plan
El Profeta [Jos Smith] nos dijo que hay muchas
cosas que la gente tiene que hacer, aun despus de la
muerte, para lograr la salvacin (Jesus Christ and
Him Crucified, 1976 Devotional Speeches of the Year,
1977, pgs. 399401).
Para ilustrar este concepto, disponga los asientos en la sala de

clase como una ruta de obstculos. Vndele los ojos a uno de
los alumnos y pdale que siga esa ruta guindose solamente
por las instrucciones que usted le vaya dando. Al cabo del
ejercicio, pregntele:
Ya en la sala de clase, escriba en la pizarra Ser perfecto como

nuestro Padre Celestial. Distribuya entre los alumnos las piezas
del rompecabezas y explqueles que si se combinan
correctamente, compaginarn esa frase. Dgales que la palabra
perfecto en Mateo 5:48 procede del trmino griego teleios, que
tambin puede traducirse como ntegro o completo.
Empleando esta definicin, las admoniciones del Salvador
contenidas en el captulo 5 de Mateo pueden verse como piezas
de un rompecabezas que deben ocupar su debido lugar antes
de que una persona logre ser ntegra, completa o perfecta.
Qu ayuda necesitaste para hacer el recorrido?

Qu habra ocurrido si hubieras tenido que confiar
solamente en tus propios esfuerzos?
Lean Mateo 7:1527 y determinen cuntas veces emplea el
Seor una forma del verbo hacer en estos versculos. Cun
importantes son nuestras obras y nuestros hechos para lograr
la salvacin? Lean 2 Nefi 25:23 y pdales que comparen lo que
all dice con la experiencia del itinerario de los obstculos.
Pdales que busquen las referencias anotadas al dorso de sus

respectivas piezas del rompecabezas y que escriban la
caracterstica de perfeccin que se describa en esa pieza,
primero en la pieza misma y luego en la pizarra bajo el
encabezamiento Ser perfecto como nuestro Padre Celestial. (stas
no tienen que ser exactamente iguales a las descritas en la
grfica.) Haga entonces que trabajen juntos con los dems
miembros de la clase para armar el rompecabezas. Una vez que
lo hayan completado, retire una de las piezas y pregnteles:
Quines son las dos personas que deben participar para

que lleguemos a ser perfectos?
Quin en este versculo es como la persona con los ojos
vendados?
Quin es como la voz que le guiaba?
Es todava el rompecabezas perfecto, ntegro y completo si

le falta una de las piezas?
Mateo 5:7; 6:1415; 7:2, 12 (vase tambin Lucas

6:3742). La forma en que tratamos a los dems no slo
afecta la forma en que ellos nos tratan a nosotros sino
que influye tambin en la forma en que nos trata el
Seor. (1015 minutos)
Cunto tiempo debemos dedicar para alcanzar la

perfeccin?
Cunto tiempo creen que necesitaremos para alcanzar la
perfeccin?
Invite a tres miembros de la clase a participar en una

representacin. Pida a uno de ellos que salga de la sala un
minuto, de modo que no oiga lo que usted dir a los otros.
Una vez que dicha persona haya salido, explqueles a los
otros dos que cuando el primero regrese, uno de ellos deber
tratarlo muy amigablemente (por ejemplo, estrecharle la
Lean Doctrina y Convenios 67:13 y luego lales la siguiente

cita para ayudarles a entender que el llegar a la perfeccin
requiere mucho tiempo y la ayuda del Seor. El lder Bruce R.
McConkie explic:
31

mano, sonrerle, contemplarle y preguntarle cmo le va), y
que el otro alumno no debe hacerle caso (ni siquiera mirarle,
sino darle la espalda, etc.). Despus de invitar al primer
alumno que vuelva a la sala y de que haya experimentado las
acciones de los otros dos, pregntele:
una larga cueva y que solamente podrn salir de ella si usan

la linterna. Invite a uno de ellos a leer en voz alta Mateo
5:1416 mientras usted le alumbra el libro con la linterna.
Qu sientes despus de haberte encontrado con estos

dos alumnos?
Cmo podra influir nuestro ejemplo en los dems as

como una linterna gua a quienes se encuentren en la
obscuridad?
En qu son similares la luz de la linterna en la cueva y la

luz de la cual se habla en estos versculos?
Con cul de los dos preferiras estar?

De qu manera quera tratar usted al que procedi
amigablemente?
Formule las siguientes preguntas para ayudar a los alumnos a

entender que Jesucristo es la fuente de la luz que debemos
seguir:
Qu sinti hacia el alumno que lo trat con indiferencia?
Lean Moroni 7:1617. Con qu nacen dotadas las personas

que les permite tener un sentido de lo que es el bien y el
mal?
Invite a los miembros de la clase a leer Mateo 7:12 y determinar

cmo se aplica ese versculo a la dramatizacin presentada.
Dgales que la admonicin de hacer con los dems lo que
queramos que ellos hagan con nosotros se conoce como la
Regla de Oro. Comparta con ellos la siguiente declaracin del
presidente Ezra Taft Benson:
De acuerdo con Mateo 5:1416, qu luz llega a la vida de

los justos e influye para bien en otros?
Lean Doctrina y Convenios 88:513. Quin es la fuente de
esa luz?
La frmula para una relacin provechosa con los

dems se puede resumir en ese cdigo divino que
conocemos como la Regla de Oro El servir
voluntaria y abnegadamente a los otros debera ser
una de nuestras mayores virtudes. No es ni siquiera
una cuestin de preferencia, sino que es una
obligacin, un mandamiento sagrado (The Teachings
of Ezra Taft Benson, pg. 447).
Lean 3 Nefi 15:12. Con quines comparte l esa luz?

Explqueles a sus alumnos que cuando recibimos esa luz,
tenemos la responsabilidad de permitir que alumbre para los
dems. Pero no debemos olvidar de quin es esa luz que
hacemos brillar ante el mundo. El Salvador explic: He
aqu, yo soy la luz que debis sostener en alto (3 Nefi 18:24).
Pregnteles: De qu manera afecta nuestro ejemplo a otras
personas? Lean Alma 39:11 y fjense en cmo el ejemplo de
Coriantn influy sobre otros. Invite a los miembros de la
clase a contar casos de personas que hayan sido afectadas
positiva o negativamente por el ejemplo de otras personas.
Pregnteles: Segn Mateo 5:16, cuando otras personas ven
nuestras buenas obras, a quin deben glorificar?
Segn sus experiencias, han podido ver que este principio

es verdadero?
Cmo debemos tratar a aquellos que nos han tratado
indebidamente?
Cmo reaccionan las personas cuando ustedes les tratan
bien a pesar de que les hayan tratado mal a ustedes?
Mateo 5:2148 (vase tambin Lucas 6:2936). Cristo

cumpli la ley de Moiss y restaur la plenitud del
Evangelio, instituyendo una ley mayor. (1015 minutos)
Lean Mateo 5:7; 6:1415; 7:2 y determinen cmo los principios

que estos versculos ensean se aplican a nuestra relacin con
el Seor.
Lleve a la clase algunos pequeos bloques con los que los

nios suelen armar casitas. Escriba en la pizarra Cristo
cumpli la ley de Moiss e instituy una ley mayor. Invite a uno
de sus alumnos a que, empleando esos bloques, construya
algo que represente la declaracin escrita en la pizarra y
explique luego de qu manera se relaciona eso con lo
enunciado. (Por ejemplo, el alumno podra preparar un
cimiento que represente la ley de Moiss y entonces el resto
de un edificio que signifique la ley mayor de Cristo.) Lea con
los alumnos Mateo 5:2148 y busquen ejemplos de las nuevas
leyes que Cristo agreg a lo que l haba establecido
anteriormente por medio de Moiss. Escriba en la pizarra, si
lo desea, lo que vayan descubriendo (utilice la siguiente
grfica como referencia).
Qu nos ensean esos versculos en cuanto al Seor?

De acuerdo con esos versculos, de qu depende la forma
en que el Seor nos trata a nosotros?
Qu sienten ustedes al saber que el Seor es ecunime
y justo?
Por qu el entender este principio influye en la forma en
que tratamos a los dems?
Mateo 5:1416 (Dominio de las Escrituras; vase
tambin Lucas 8:16; 11:33). Debemos seguir la
luz de Cristo y permitir que los dems vean tal
ejemplo a fin de mostrarles la manera de venir a Cristo.
(1015 minutos)
Apague la luz de la sala de clase y encienda en seguida una
linterna. Pida a los alumnos que se imaginen que estn en
32
Mateo 57
La antigua ley de Moiss
La nueva ley de Cristo
Los nombres de esos donantes eran bien conocidos.

Renombradas figuras del comercio, magnates de la
industria, catedrticos; todos ellos figuraban all.
Sent agradecimiento por su caridad. De pronto, mi
vista se detuvo en una placa distinta, en la que no
haba ningn nombre grabado. Apenas una palabra:
No matars (vase xodo 20:13) No te enojars (vase

Mateo 5:22)
No cometers adulterio
(vase xodo 20:14)
No tendrs pensamientos
lujuriosos (vase Mateo 5:28)
No te separars de tu cnyuge
sin documentarlo legalmente
(vase Deuteronomio 24:12)
No te divorciars excepto en
caso de adulterio (vase
Mateo 5:32)
Annimo. Sonre en mi interior y me pregunt

quin sera ese benefactor desconocido. De seguro
que l o ella habra experimentado una satisfaccin
totalmente diferente de la de los dems
No quebrantars las promesas No debieras necesitar

juramentos; tu palabra
hechas al Seor o en nombre
del Seor (vase Nmeros 30:2) debera ser suficiente
(vase Mateo 5:3437)
Justicia: ojo por ojo (vase
Levtico 24:20)
Misericordia: vuelve la otra

mejilla (vase Mateo 5:3942)
Amars a tu prjimo (vase

Levtico 19:18)
Amars a tu enemigo (vase

Mateo 5:4447)
Mantengamos nuestra vista en alto a medida que

avancemos en el servicio de nuestro Dios y de
nuestro prjimo Entonces nuestro corazn ser
ms alegre, nuestra vida tendr ms luz y nuestra
alma ser mucho ms rica.
Pregunte a sus alumnos: En cuntas de estas leyes de Moiss

creemos y an practicamos? Lales Mateo 5:48 y pregnteles:
De qu manera se relaciona la nueva ley instituida por Cristo
con el llegar a ser perfectos?
El servicio caritativo que se presta en forma annima

tal vez pase inadvertido para el hombre, mas la ddiva
y quien la otorga sern reconocidos por Dios (vase
Annimo, Liahona, julio de 1983, pgs. 81, 85).
Mateo 6:123. No debemos jactarnos de nuestras buenas

obras. (1520 minutos)
Explique a los alumnos que el propio Seor ejemplific ese

principio al recomendar frecuentemente a los que sanaba:
no lo digas a nadie (Mateo 8:4). Lean Mateo 19:1617 y
busquen cul es la actitud del Salvador que todos debemos
tratar de emular. Pregnteles:
Ante la clase, infle un globo sin atarlo. Diga a los alumnos

que desea mostrarles el aire que hay dentro del globo. Deje
escapar el aire y pregnteles: De qu sirve un globo sin aire?
Dgales que es mejor conservar algunas cosas para uno
mismo y no compartirlas con los dems. Invteles a leer
Mateo 6:14 acerca de las ofrendas, los versculos 57 acerca
de la oracin y los versculos 1618 acerca del ayuno. Someta
a discusin de clase las siguientes preguntas:
Preferiran acaso relacionarse con personas que

continuamente se vanaglorian de cun buenas son con la
gente o con aquellas que se reservan esas cosas para s
mismas? Por qu?
En qu se asemeja el jactarse de las buenas obras con el

dejar que el aire escape de un globo?
Cmo debemos vivir en la presencia de nuestros padres y

de los lderes de la Iglesia?
Por qu afecta la jactancia nuestras ddivas a los pobres,

nuestras oraciones o nuestro ayuno?
Cmo debemos vivir cuando no estamos en presencia de

ellos?
Relate a la clase la siguiente historia del lder Thomas S.

Monson cuando era miembro del Qurum de los Doce:
Lean Doctrina y Convenios 20:77. Cmo podemos

demostrar a Jess que le [recordamos] siempre?
Indqueles que una de las mejores maneras de demostrarle al
Seor que le recordamos es guardar sus mandamientos que
l [nos] ha dado, hacindolo constantemente y no slo
cuando otras personas nos estn mirando.
No hace mucho tiempo me acerqu al mostrador de

informacin de un hospital para averiguar el nmero
de habitacin de un paciente a quien deseaba visitar.
Estaban ampliando el edificio del hospital, al igual que
casi todos los dems del pas, y contra una pared
detrs del mostrador en donde se encontraba la
recepcionista, haba una enorme placa en la que se lea
una inscripcin de agradecimiento a los benefactores
que mediante sus contribuciones monetarias haban
hecho posible esa ampliacin. Los nombres de
aquellos que haban donado cien mil dlares
figuraban en forma notoria en placas individuales de
bronce, cada una sujeta a la placa principal con una
resplandeciente cadena.
Nota: El principio de no hacer nuestra justicia delante de los

hombres podra ser algo confuso cuando se le compara con el
de dejar que nuestra luz alumbre delante de los hombres
(vase Mateo 5:1416). Ayude a sus alumnos a fin de que
entiendan que no estamos pecando cuando otros ven nuestras
buenas obras, a menos que las hagamos con hipocresa o con
falso orgullo simplemente para que nos vean los dems.
33

Mateo 6:513; 7:711 (vase tambin Lucas 11:24,
913). Nuestro Padre Celestial nos ha dado la
oracin como un medio para expresarle nuestro
agradecimiento y nuestros deseos. l contesta nuestras
oraciones y desea bendecirnos. (1520 minutos)
TH
T W
S M
Pida a sus alumnos que lean Mateo 7:711 y se fijen en qu

otras cosas ense el Seor en el Sermn del Monte acerca de
la oracin. Comparta con ellos la siguiente declaracin del
lder Boyd K. Packer:
F S
Lleve a la clase un telfono inalmbrico. Pregunte a sus

alumnos cunto tiempo dedican diariamente a hablar por
telfono con sus amigos. Pregnteles cmo reaccionaran si
fueran a recibir la siguiente llamada de un amigo. Tome el
telfono y diga: Hola, (mencione el nombre de uno de los
alumnos). Te llamo para ver si querras que esta noche
estudiramos juntos para el examen de historia. (No haga
pausa alguna como para permitir una respuesta.) Y no se me
ocurre nada que podamos hacer este fin de semana. Te
parece que tendramos que ir a ver esa pelcula que hemos
estado esperando o al partido de ftbol? Qu te parece?
(Antes de que se le conteste, despdase y cuelgue el telfono.)
No existe un mensaje que se repita ms en las

Escrituras que el simple pensamiento: Pedid, y
recibiris (D. y C. 4:7) (en Conference Report,
octubre de 1979, pg. 30).
Lean Alma 29:14 y pregnteles: Qu advertencia nos dice
Alma que debemos tener presente cuando oremos? Lean
Mateo 26:39 para determinar cmo Jess aplic este principio
a Su propia vida.
Muestre a sus alumnos la lmina de Moroni orando al
enterrar las planchas de oro (Las bellas artes del Evangelio, 320;
o la lmina 62462 de la biblioteca de su centro de reuniones).
Canten o lean la letra del himno La oracin del alma es (N
79), y pdales que escriban en una hoja de papel lo que
podran hacer para mejorar sus oraciones.

Qu problemas tendran ustedes si nunca esperaran una
respuesta cuando hablan por telfono con sus amigos?
Si sus amigos no tuvieran nunca la oportunidad de
responder a sus preguntas, por cunto tiempo les parece
que continuaran escuchndoles?
Mateo 6:24 (Dominio de las Escrituras; vase

tambin Lucas 16:13). No podemos servir a Dios y
a las cosas del mundo. (1015 minutos)
En qu se parece esa llamada telefnica a algunas de

nuestras oraciones?
Coloque en la pared a un lado de la sala un papel con la

palabra Dios y en la del lado opuesto otro papel con la palabra
Mundanalidad. Pida a uno de sus alumnos que pase al frente de
la clase y se ponga delante de una de las dos paredes y que
luego se d vuelta y se ponga delante de la otra. Pregntele
entonces: Es acaso posible enfrentar ambas paredes a la vez?
Pida a todos los alumnos de la clase que lean Mateo 6:24 y
pregnteles si el servir a Dios y a las riquezas es comparable al
enfrentar ambas paredes al mismo tiempo.
Explqueles que en Su Sermn del Monte el mismo Seor nos

ense cmo debemos orar. Lean y analicen Mateo 6:513,
utilizando la grfica siguiente como una gua. O haga copias de
sta para que sirva de volante, dejando en blanco la columna
del lado derecho. Pdales que lean las referencias y escriban en
el lugar correspondiente lo que cada versculo ensee en
cuanto a la oracin.
Lo que el Seor ense en cuanto a la oracin

Mateo 6:56
Orar en secreto para no aparentar que

queremos ser vistos de los hombres.
Mateo 6:7
Orar con el corazn, evitando las

vanas repeticiones.
Comparta con sus alumnos la siguiente declaracin del lder

Bruce R. McConkie:
Mamn es un vocablo arameo que significa riquezas.
Por tanto, Jess est diciendo: No podis servir a
Dios y a las riquezas, o sea, a lo mundanal, lo cual
siempre conduce al amor al dinero (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo I, pg. 240).
Mateo 6:9
Orar a nuestro Padre Celestial.
Mateo 6:10
Recordar que Dios sabe lo que es mejor

para nosotros y orar para que se haga
Su voluntad.
Mateo 6:11
Orar por nuestras necesidades materiales,

o sea, temporales.
Lean 1 Timoteo 6:10 y pregunte a sus alumnos:
Mateo 6:12
Orar para que nos perdone nuestros

pecados.
Segn ese pasaje de las Escrituras, cul es la raz de todos

los males?
Mateo 6:13
Orar para evitar toda tentacin.
Cmo podemos discernir lo que ms amamos?

En qu piensan cuando no tienen nada en qu pensar?
34
Mateo 810
Cuando recibimos (obedecemos) a los siervos del Seor,
estamos recibindolo a l. sta es una parte fundamental
del juramento y convenio del sacerdocio (vase Mateo
10:4041; vase tambin D. y C. 1:38; 84:3339).
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 20:77 y

hagan una lista de cules de los convenios que hacemos son
los que nos ayudan a amar a Dios ms que a las riquezas
del mundo.
Mateo 810
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 45, 51 y 79.


Es probable que los

de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
La presentacin 5 del Video del Nuevo Testamento, Tu fe

te ha salvado (16:17), puede utilizarse al ensear
Mateo 9. O bien, para que haya un equilibrio en las
presentaciones de videos durante todo el ao escolar, podra
emplearlo ms bien para ensear Marcos 5. (Vase la Gua
para el video del Nuevo Testamento, que contiene algunas
sugerencias para la enseanza.)
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Mateo 810 (vase tambin Marcos 1:2934; 4:356:11;

Lucas 4:3841; 5:1726; 7:19:5; 11:14). Los diferentes
tipos de milagros que realizaba el Seor demostraban
que l tiene poder sobre todas las cosas. l comparti
dicho poder con Sus apstoles. (1520 minutos)
Mateo frecuentemente ordenaba su relato del Evangelio

basndose en los temas en vez de narrar en forma cronolgica
el ministerio del Salvador. Por ejemplo, en los captulos 8 y 9
describe muchos de los milagros realizados por Jesucristo, en
el captulo 12 menciona muchas de las actividades realizadas
en el da de reposo y en el captulo 13 se refiere a muchas
parbolas. Asimismo, con frecuencia inclua citas del Antiguo
Testamento para demostrar que Jesucristo era el Mesas
prometido (vase la introduccin al Evangelio segn San
Mateo, pg. 22). Al estudiar Mateo 810, fjese en las citas que
emplea del Antiguo Testamento (vase Mateo 8:17; 11:10, 14;
12:17 21; 13:35) y tenga en cuenta lo que podramos aprender
de la forma en que agrupaba los acontecimientos.
Pida a los alumnos que se imaginen que se les ha prometido

tener poder sobre las enfermedades, los elementos naturales,
los demonios o la muerte, y que reflexionen entonces sobre
las siguientes preguntas:
Cules de estos poderes escogeran? Por qu?
Cules son algunas de las formas en las que podran
bendecir a los dems con ese poder?
Explqueles que Jess posea todos esos poderes y que los
milagros que se relatan en Mateo 89 demuestran Su poder
sobre todas las cosas (vase tambin Mosah 4:9; Alma 26:35).

Pida a sus alumnos que en una hoja de papel escriban los

cuatro encabezamientos de la grfica que figura a
continuacin. Escriba entonces al azar en la pizarra las
referencias de las Escrituras indicadas en la grfica e invteles
a buscar cada una de ellas y a anotarlas, y a escribir tambin
una breve descripcin del milagro correspondiente, en la
columna que corresponda.

Los diferentes tipos de milagros que Jesucristo realizaba
demostraban Su poder sobre todas las cosas (vase Mateo
89; vase tambin Mosah 4:9; Alma 26:35).
Jesucristo confiri Su autoridad a los apstoles y los llam
para ser testigos especiales de l y de Su misin (vase
Mateo 10:115; vase tambin Hechos 4:33; D. y C. 107:23).
35
Poder
sobre las
enfermedades
San a un
leproso
(Mateo 8:24)
San al siervo
de un centurin
(Mateo 8:513)
Poder
sobre los
elementos
naturales
Poder
sobre los
demonios
Ech fuera a
Calm la
una legin de
tempestad
(Mateo 8:1827) demonios,
arrojndolos
a un hato de
cerdos (Mateo
8:2834)

9:15). Cristo dio a los apstoles Su autoridad para sanar
a los enfermos, echar fuera demonios y predicar el
Evangelio. Tambin tenan la responsabilidad especial de
ser testigos de Jesucristo y de Su misin. (2025 minutos)
Poder
sobre la
muerte
Levant de los
muertos a la
hija de Jairo
(Mateo 9:1819,
2326)
Pida a uno de sus alumnos que pase al frente de la clase y,

mostrndole las llaves de su automvil, dgale: Imagnate
que yo he olvidado traer algo para la leccin y que te he
pedido que, usando mi automvil, vayas a cierto lugar a
buscrmelo. Imagina entonces que en pleno viaje eres
detenido por la polica. Hgale algunas preguntas como las
que siguen a continuacin:
Ech fuera de
un hombre
mudo al
demonio
(Mateo 9:3233)
Tendras algn problema? Por qu no? (Porque tienes

permiso, o sea, autoridad para manejar.)
San a la suegra
de Pedro
(Mateo 8:1417)
Por qu es importante tener la autoridad necesaria?

Cun diferente sera tu situacin con el oficial de polica
si t hubieras tomado mi automvil sin tener el permiso
para hacerlo?
San a un
hombre
paraltico
(Mateo 9:28)
Cmo podra compararse esa circunstancia a la de recibir

y emplear el sacerdocio de Dios?
San a una
mujer enferma
de flujo de
sangre (Mateo
9:2022)
Cun importante es tener la autoridad de Cristo para

realizar Su obra?
San a dos
hombres ciegos
(Mateo 9:2731)
Pida a los alumnos que lean Mateo 10:14 y pregnteles: Con

quines comparti Jess Su autoridad? Escriba en la pizarra los
nombres de los apstoles. Lean Mateo 10:58 y pregnteles:
Qu se les encomend a los apstoles que hicieran por medio
del poder del Salvador? (Vanse los versculos 1 y 7.) Pdales
que correlacionen los pasajes de Mateo 10:58 con Hechos 4:33
y Doctrina y Convenios 107:23, y pregnteles:
Utilice las siguientes preguntas para que sus alumnos

perciban la relacin que hay entre Mateo 89 y Mateo 10:
Qu ttulo sera apropiado para la grfica? (Entre las
posibles respuestas, podran estar: Los milagros de Jess
o Cristo posea grandes poderes.)
Qu responsabilidades adicionales acompaan esta

autoridad?
Qu efecto surte en la fe de ustedes el saber que Dios

posee esa clase de poder?
Cmo se transfiere esta autoridad para actuar en lugar del

Seor? (Vase Los Artculos de Fe 1:5.)
A quines confiri el Seor ese poder o autoridad?
Dnde se encuentra hoy en da esta autoridad? Cmo se

recibi? (Vase Jos SmithHistoria 1:72.)
Quines poseen ese mismo poder en la actualidad?

(Vase D. y C. 20:2.)
Qu evidencia tenemos hoy en la Iglesia que demuestra

que el sacerdocio fue restaurado?
Invite a los alumnos a leer Mateo 10:14. Hgales las siguientes

preguntas y anote en la pizarra las respuestas que den:
Qu experiencias han tenido ustedes en su vida que les

hayan dado un testimonio del poder del sacerdocio? (Nota:
No estimule respuestas que pudieran ser de carcter muy
personal.)
Cul es el nombre de cada uno de los Doce Apstoles?

Qu poderes del sacerdocio les dio el Salvador?
Lean Mateo 10:78. Segn estos versculos, para hacer qu
otras cosas recibieron los apstoles el poder del sacerdocio?
Comparta con la clase el siguiente relato que ilustra el hecho

de que el mismo poder del sacerdocio que Jess dio a Sus
apstoles existe en la actualidad. En tal incidente, Ella Jensen,
una joven de diecinueve aos que era sobrina del presidente
Lorenzo Snow, acababa de fallecer a causa de la escarlatina.
Sus padres mandaron llamar al presidente Snow, quien fue
entonces en compaa de Rudger Clawson, el presidente de
Mencineles la informacin que se encuentra en la introduccin

de Mateo 810 en cuanto a la forma en que Mateo agrup
conjuntamente las ideas y las experiencias. Pregnteles: Por
qu, creen ustedes, que pas Mateo del relato de una serie de
milagros al del llamamiento de los Doce Apstoles?
36
Mateo 810
Mateo 10:515, 2135 (vase tambin Marcos 6:811;
Lucas 9:35). El Seor escogi a Sus apstoles y les
confiri el poder del sacerdocio. (2025 minutos)
estaca de Ella y que ms tarde fue Presidente del Qurum de

los Doce Apstoles. El presidente Clawson cont:
Ponga a la vista de la clase una lmina de los Doce Apstoles

actuales. Si sta contiene el nombre de ellos, cbralos y pida a
sus alumnos que identifiquen a tantos de ellos como puedan;
escriba los nombres en la pizarra o vaya descubrindolos en
la lmina a medida que los mencionen. Cuando se hayan
mencionado todos los nombres, hgales algunas preguntas
tales como:
Cuando entramos en la casa, percibimos que la

hermana Jensen se encontraba muy perturbada y
alarmada. Fuimos hasta el lecho de Ella
Dirigindose a m, el presidente Snow dijo: Hermano
Clawson, dle usted la uncin, y as lo hice. Pusimos
luego las manos sobre la cabeza de la joven y el
presidente Snow procedi a confirmar la uncin
bendicindola y, adems de otras palabras, emple esta
extraordinaria expresin con tono de mandamiento en
su voz: Regresa, Ella, regresa. Tu misin en la tierra no
ha terminado todava. Ven, regresa aqu .
Qu cosa que sea de importancia saben ustedes acerca de

cualquiera de estos apstoles?
Cules son algunas de sus historias predilectas acerca de
estos hombres?
Qu discursos han dado ellos que hayan producido un
gran efecto en la vida de ustedes?
Jacob Jensen, el padre de Ella, contina el relato, diciendo:
Pida a sus alumnos que lean el quinto Artculo de Fe y que

se fijen en lo que se ensea en cuanto a la forma en que un
apstol es llamado (vase tambin Lucas 6:1213). Consulte
juntamente con ellos Mateo 10:14 y constaten los nombres
de los apstoles originales de Jesucristo. A medida que sus
alumnos vayan mencionado dichos nombres, escrbalos en la
pizarra. Testifqueles que stos eran hombres verdaderos y
que, tal como nuestros apstoles actuales, ejercan una
notable influencia en la vida de mucha gente.
Despus de concluir la bendicin, el presidente Snow

se dirigi a mi esposa y a m, y dijo: No se lamenten
ni sufran ms. Todo estar bien. El hermano Clawson
y yo estamos ocupados y debemos irnos ya
Ella permaneci en ese estado durante ms de una
hora despus de que el presidente Snow la bendijo, o
ms de tres horas despus de haber fallecido. Nos
hallbamos, su madre y yo, contemplndola sentados
junto a su cama cuando, de pronto, abri los ojos.
Mir alrededor del cuarto, nos vio sentados all, pero
buscaba a otra persona y lo primero que dijo fue: A
dnde fue? Dnde est? Nosotros le preguntamos:
Quin? Dnde est quin? Y ella respondi: El
hermano Snow. l me mand regresar (en LeRoi C.
Snow, Raised from the Dead, Improvement Era,
septiembre de 1929, pgs. 885886).
Pdales que lean Mateo 10:57 y busquen una posible razn

por la que el Seor escogi a Doce Apstoles (vase tambin
D. y C. 29:12). Indqueles que el nmero de apstoles
corresponde al de las tribus de Israel, porque ellos ensearon
al pueblo israelita y finalmente ayudarn a juzgarlo. Lales la
siguiente declaracin del lder Orson Pratt, quien fue
miembro del Qurum de los Doce:
Por qu fueron elegidos doce apstoles en vez de
nueve o trece, o cualquier otro nmero? Por qu ese
nmero en particular? Porque el Seor orden
que las doce tribus seran establecidas en la tierra y
que l las tendra muy en cuenta. Su intencin fue
que no solamente se organizaran como tribus en esta
vida, sino tambin en la vida venidera. Y a fin de que
todas ellas tuvieran jueces, se escogi a doce, en vez
de cualquier otro nmero, para que se encargaran de
la obra (en Journal of Discourses, 19:117; vase
tambin 1 Nefi 12:9).
Ella se recobr de su enfermedad, sirvi en la Iglesia, se cas

con Henry Wright y con el tiempo tuvo ocho hijos.
Considere hacer a sus alumnos las siguientes preguntas:
Por qu nos inspira el saber que el poder de Dios existe
hoy da en la tierra?
Por qu podra ser tal conocimiento una bendicin para
los misioneros?
Qu efecto podra ejercer ese conocimiento en el padre o
la madre de un hijo enfermo?
Nota: Si alguno de sus alumnos preguntase que si Judas

Iscariote, quien traicion a Jess, ser contado entre los Doce
Apstoles que habrn de juzgar a las doce tribus, indqueles
que Matas fue elegido para reemplazar a Judas Iscariote en
ese Qurum (vase Hechos 1:2126).
Qu efecto ha surtido este poder en la vida de ustedes?

Qu ordenanzas del sacerdocio han recibido ustedes en
su vida?
Testifqueles en cuanto a la realidad del poder de Dios en la
tierra hoy da.
37

Cmo podemos demostrar que estamos dispuestos a
seguir el consejo de nuestros apstoles?
Quizs desee usted dedicar algunos minutos a repasar los

antecedentes de los apstoles de Jess (vase la grfica de la
pg. 50 de La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles). Ayude
a sus alumnos a aprender de memoria los nombres de los
apstoles originales o a marcarlos en sus ejemplares de la
Biblia. Si desea, podra pedirles que aprendan de memoria los
nombres de los apstoles actuales adems de, o en lugar de,
los de los apstoles originales.
Qu bendiciones creen ustedes que reciben los que siguen

el consejo de los apstoles?
Es mucho lo que se requiere de los miembros de la Iglesia hoy
en da. La siguiente declaracin tomada de Lectures on Faith
[Disertaciones sobre la fe], que se compilaron bajo la direccin
de Jos Smith, podra servir de ayuda:

9:35). Jess confiri a Sus apstoles el poder sobre las
enfermedades, las pestilencias y los espritus malignos, y
les advirti que padeceran grandes persecuciones antes
de que terminasen sus misiones. (1520 minutos)
Debemos reconocer que la religin que no requiera

el sacrificio de todas las cosas nunca tendr poder
suficiente para producir la fe necesaria para la vida y
la salvacin Fue mediante este sacrificio, y
solamente por este sacrificio, que Dios ha decretado
que los hombres disfruten de la vida eterna
Cuando un hombre ha ofrecido en sacrificio todo lo
que posee en favor de la verdad, aun su misma vida,
creyendo ante Dios que ha sido llamado a hacer ese
sacrificio porque desea cumplir con Su voluntad,
sabe, con absoluta seguridad que Dios acepta y
aceptar su sacrificio y su ofrenda, y que no ha
buscado ni buscar ver Su rostro en vano. Bajo tales
circunstancias, entonces, puede lograr la fe necesaria
para obtener para s la vida eterna (Lectures on Faith
[Disertaciones sobre la fe], pg. 69).

Pueden enumerar algunas de las instrucciones o de las
reglas que se dan a los misioneros?
Por qu creen ustedes que se les dan tales instrucciones?
Lean Mateo 10:514 y busquen algunas de las pautas que el
Seor dio a los Doce antes de enviarlos a predicar el Evangelio.
Hgales algunas de las siguientes preguntas:
Por qu, creen ustedes, tales instrucciones seran de gran
ayuda para los Doce?
Cules son algunas de las restricciones que el Seor les
impuso a los Doce con respecto a su ministerio?
El sacrificio requerido de Jess y de Sus apstoles fue enorme.

Ellos dieron todo lo que tenan. Aliente a los alumnos a
prepararse a s mismos espiritual y temporalmente de modo
que estn dispuestos a hacer cualquier sacrificio que Dios
pudiera requerirles. Si lo desea, pdales que hagan una lista de
algunos de los sacrificios que podran requerrseles hacer.
Por qu les dijo el Seor que no llevaran dinero ni ropa

extra en su misin?
Pida a los alumnos que lean en silencio los versculos 1632.
Considere el hacerles las siguientes preguntas al analizar con
ellos dichos versculos:
Qu es lo que les causa una mayor impresin en cuanto a
esta asignacin apostlica?
Si ustedes fueran uno de aquellos Doce, cul de todos los
cometidos o anuncios profticos de Jess les habra dado
un mayor consuelo?
Mateo 1113
Cules de las palabras del Salvador les habran hecho

reflexionar ms?
Cules de Sus enseanzas les habran hecho sentirse ms

humildes?
Es probable que los

de esta poca.
Los versculos 3542 aclaran lo que el Salvador requera de

aquellos que siguieran las enseanzas de Sus apstoles. Pida
a los alumnos que lean dichos versculos y se fijen en cul era
la responsabilidad de aquellos que reciban a los apstoles.
Analice con ellos las siguientes preguntas:
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Puesto que en la actualidad tenemos apstoles en la tierra,

cmo debemos considerarlos a ellos y cmo debemos
considerar sus mensajes?
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Los poderosos milagros que Jess realiz (vase Mateo 89) y
Sus actividades en el da de reposo (vase Mateo 12)
provocaron una gran conmocin entre la gente. Entre las
Cules son algunos de los mensajes que los apstoles nos

dan en la actualidad?
38
Mateo 1113
Explique a los alumnos que estos versculos sern analizados
ms detalladamente durante el estudio del libro de Lucas
(vase la sugerencia para la enseanza correspondiente a
Lucas 7:1735, pg. 89). Lo que sigue tiene por objeto
mantener vivo el testimonio de Mateo.
multitudes que lo seguan, haba muchos que crean que l era

el hijo de David, el Mesas prometido (vase Mateo 12:23).
No obstante, la mayora de los lderes judos de esa poca lo
acusaban de efectuar milagros por el poder de los demonios
(vase Mateo 12:24). Deseaban que les diera una seal que
respaldara lo que l enseaba (vase Mateo 12:3845). Lo
condenaban por Sus actividades en el da de reposo y
tuvieron consejo contra Jess para destruirle (vase Mateo
12:2, 14). En esos das, Jess se apart de all (Mateo 12:15).
Desde entonces, habl frecuentemente por parbolas a la gente
(vase Mateo 13:34). El hablar en parbolas le permita ensear
a aquellos que lo comprendan espiritualmente mientras
esconda las verdades que pudieran enfurecer o condenar a
quienes no estaban en armona con el Espritu.
Pida a los alumnos que lean Mateo 11:2 y determinen dnde

se encontraba Juan el Bautista durante ese perodo. Pdales
luego que lean el versculo 11 y pregnteles cmo describi
Jess a Juan el Bautista. Comparta con ellos la siguiente
declaracin del profeta Jos Smith, quien seal tres razones
de la grandeza de Juan:
Primero: Le fue confiada la misin divina de preparar
el camino delante de la faz del Seor

Segundo: Se le confi efectuar la importante misin

de bautizar al Hijo del Hombre

Las cargas que soportamos en la vida terrenal pueden ser
aliviadas mediante la Expiacin de Jesucristo (vase Mateo
11:2830).
Tercero: Teniendo las llaves del poder Juan era, en

esa poca, el nico administrador legal de los asuntos
del reino que entonces se hallaba sobre la tierra
estas tres razones lo establecen como el profeta ms
grande que ha nacido de mujer (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg 338).
En el da de reposo debemos descansar de nuestras labores

diarias y estar anhelosamente consagrados a las buenas
obras (vase Mateo 12:113; vase tambin xodo 20:811;
D. y C. 59:910).
Mateo 11:2830. Las cargas que soportamos en la vida

terrenal pueden hacerse ms livianas mediante la
Expiacin de Jesucristo. (1015 minutos)
Si no progresamos en nuestra relacin con el Seor y no

contribuimos a Su obra, nos convertimos entonces en
antagonistas con respecto a l y Su obra (vase Mateo
12:30; vase tambin Apocalipsis 3:16).
Lleve a la clase una caja con piedras, algunas de tamao

regular y otras ms grandes. Pida a uno de los alumnos que
pase al frente de la sala y colquele en la espalda una
mochila o bolsa de alpinista vaca. Pregunte al resto de la
clase cules son algunas de las cosas que producen estrs y
ansiedad, y encargue a uno de ellos que vaya escribiendo en
la pizarra las respuestas. (Entre las respuestas podran
mencionar el fallecimiento de un ser querido, mudarse a un
nuevo departamento o casa, comenzar a trabajar en un
nuevo empleo, las enfermedades, el divorcio de un miembro
de la familia, las tareas escolares, los pecados, etc.) A medida
que vayan mencionndolas, coloque en la mochila una
piedra por cada respuesta. Pregunte luego al alumno que
lleve la mochila sobre sus espaldas: Cun diferente sera la
vida si tuviese que llevar una carga como sa por doquiera
que anduviese? Pregunte a la clase:
Podemos ser perdonados por todo pecado, excepto por

blasfemar contra el Espritu Santo (vase Mateo 12:3132).
En los ltimos das, los justos sern recogidos a medida
que acepten el Evangelio. Los inicuos sern destruidos en
la segunda venida de Jesucristo (vase Mateo 13:152).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 65 y 71.
Han experimentado ustedes algunas de estas cosas?

Podran comentarnos algo al respecto?

Si les han sucedido algunas de estas cosas, qu efecto

tuvieron en otras circunstancias de su vida?

Parbolas (12:44), podra utilizarse para ensear
Mateo 13 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que
contiene sugerencias para la enseanza).
De entre las cosas que se han anotado, pero que ustedes no

han experimentado, cules creen que podran
experimentar en el futuro?
Qu podran hacer ahora a fin de prepararse para cuando
les ocurran?
Mateo 11:119 (vase tambin Lucas 7:1835). Entre los

que nacen de mujer, no se ha levantado otro mayor que
Juan el Bautista. (5 minutos)
Por qu sera de valor contar con alguna manera de

aliviar nuestras cargas?
39

para llevar a cabo la tarea. Pregnteles: Qu relacin
establecemos con el Seor al bautizarnos? (Una relacin de
convenio.) Lean Mosah 18:810 y fjense en uno de los
convenios ms importantes que hacemos con el Seor.
Comparta con los alumnos la siguiente declaracin del lder
Bruce R. McConkie:
Pida a los alumnos que lean Mateo 11:2830 y busquen qu es

lo que el Salvador nos ofrece.
Escriba en la pizarra las tres preguntas siguientes:
Cules son algunas de las cargas pesadas que
llevamos sobre nosotros?
Cmo nos alivia el Seor de tales cargas?
El guardar los mandamientos y el servir con

fidelidad y devocin en la Iglesia es llevar sobre
nosotros el Yugo de Cristo, el yugo del servicio y de la
devocin. Los que aman al Seor y desean la
salvacin toman voluntariamente sobre s ese yugo,
logrando as descanso para sus almas (Mateo
11:2830) y encontrando que los mandamientos del
Seor no son gravosos (1 Juan 5:3) (Mormon
Doctrine, 2da. edicin, 1966, pg. 853).
Cul es la carga ligera y fcil que Jess nos ofrece

en lugar de nuestras aflicciones?
Dedique tiempo a analizar estas preguntas:

Cules son algunas de las cargas pesadas que llevamos sobre
nosotros? Pida a los alumnos que lean Alma 7:1113 y busquen
all palabras que describan las clases de cargas que llevamos y
por las cuales el Seor padeci (dolores, aflicciones,
tentaciones, enfermedades, muerte, pecados). Pregnteles: De
acuerdo con lo que dice Alma, cules de las causas de
ansiedad que hemos anotado en la pizarra podran incluirse
con las que sufri Jess?
Ayude a los alumnos para que entiendan que finalmente el

llevar una vida justa nos conducir a una paz y una felicidad
mayores que el llevar una vida inicua. Para concluir, cante
con ellos o lea la letra del himno Cun dulce la ley de Dios
(N 66).
Cmo nos alivia el Seor de tales cargas? Pregnteles: Cundo

sufri el Salvador las cargas mencionadas en Alma 7:1113?
(Vase Mateo 26:3639.) Comparta con ellos la siguiente
declaracin del presidente George Q. Cannon, que fue miembro
de la Primera Presidencia, sobre los resultados de la Expiacin:
Mateo 12:113 (vase tambin Marcos 2:233:5; Lucas

6:110). En el da de reposo debemos descansar de
nuestras labores diarias y estar anhelosamente
consagrados a las buenas obras. (2530 minutos)
Si tenemos pesares, si tenemos preocupaciones o de

alguna manera nos sentimos confundidos, l nos
escuchar; l aliviar nuestras cargas, aplacar
nuestras penas, disipar las tinieblas y nos llenar de
luz y de ese sentimiento celestial que de l proviene
mediante la presencia del Espritu Santo (Blessings
Not Appreciated, en Brian H. Stuy, Escuela
Dominical, Collected Discourses Delivered by President
Wilford Woodruff, His Two Counselors, the Twelve Apostles,
and Others, 5 tomos, 19871992, tomo IV, pg.12).
Lleve a la clase un objeto comn y corriente, como por

ejemplo, un vaso de agua o una pequea planta. Colquelo
en medio de la sala de clase y, utilizando cinta adhesiva
protectora, marque el sector del suelo alrededor de dicho
objeto. Pida a los alumnos que se imaginen que ese objeto es
muy peligroso, tal como si fuera una probeta con cido
sulfrico o una planta venenosa.
Si esto fuese algo realmente peligroso, por qu sera una
buena idea colocar una barrera a su alrededor?
Si ustedes cruzaran la barrera, se quemaran o se
envenenaran forzosamente? Por qu, o por qu no?
Dibuje en la pizarra o muestre a los alumnos este dibujo de

un yugo para bueyes.
Si algunas personas cruzaran la barrera sin tocar ese objeto

peligroso, sera acaso razonable que las tratramos como
si de todas maneras se hubieran quemado o envenenado?
Por qu, o por qu no?
Explqueles que algunos lderes religiosos de la Biblia hicieron
algo semejante. Establecieron normas y reglamentaciones en
torno a los mandamientos a fin de proteger a la gente para
que no los quebrantaran. Si bien sus intenciones originales
pudieron haber sido buenas, a veces se excedan de lo
razonable. Eso podra compararse al clausurar totalmente la
sala de clase para confinar el objeto peligroso de la leccin
prctica, o aun todo el edificio. En los das de Jess, los
lderes religiosos consideraban que el cruzar una de esas
barreras establecidas por los hombres equivala a quebrantar
el mandamiento en s.
Cul es la carga ms ligera y ms fcil que Jess nos ofrece en

lugar de nuestras propias cargas? Seale que el yugo tiene lugar
para dos bueyes. Se precisan dos bueyes que trabajen juntos
40
Mateo 1113
Pida a los alumnos que lean Mateo 12:19 y pregnteles:
contra] por miembros apstatas o atemorizados de la
Iglesia y por otros que no eran miembros
Segn los fariseos, qu mandamiento haban quebrantado

los discpulos de Jess?
Cuando el Profeta termin de contarnos cmo lo

haban tratado, el hermano Behunnin coment: Si yo
me apartara de la Iglesia, nunca hara lo que han hecho
esos hombres. Me marchara a algn lugar lejano
donde nadie supiera nada sobre el Mormonismo, me
establecera all y nadie se enterara de que yo conoca
algo al respecto.
Lean los versculos 1014. Qu hizo entonces Jess que

enfureci a los fariseos?
Lean xodo 20:811 y Doctrina y Convenios 59:910 y fjense
en los detalles con respecto al mandamiento de santificar el
da de reposo. De acuerdo con estos versculos, hicieron algo
malo Jess y Sus discpulos?
Qu principio general ense Jess que nos sirve para
saber lo que es apropiado hacer en el da de reposo? (Vase
Mateo 12:12.)
El extraordinario Vidente le respondi: Hermano

Behunnin, usted no sabe lo que hara. No hay duda de
que esos hombres habrn pensado de igual manera.
Antes de unirse a esta Iglesia, usted se hallaba en
terreno neutral. Cuando se le predic el Evangelio, el
bien y el mal estaban ante usted. Usted poda haber
escogido uno o ninguno de ellos. Haba dos maestros,
uno opuesto al otro, pidindole que les sirviera. Al
unirse a esta Iglesia, se alist para servir a Dios. Al
hacerlo, abandon el terreno neutral y nunca podr
volver a ese lugar (Juvenile Instructor, 15 de agosto de
1892, pgs. 491492).
Pida a los alumnos que lean xodo 20:811 y Doctrina y

Convenios 59:913 y que en una hoja de papel hagan una lista
de las actividades apropiadas para el da de reposo. Luego
invite a algunos de ellos a compartir con el resto de la clase lo
que hayan anotado. Pregnteles despus:
Cules son algunas de las bendiciones que reciben al
santificar el da de reposo?
De acuerdo con el Seor, para quin fue hecho el da
de reposo?
De acuerdo con Doctrina y Convenios 59:9, 1317, qu
bendiciones nos ha prometido el Seor si honramos el da
de reposo?
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 3:16 y determinen

cmo se aplica ese versculo a este concepto. Comparta
entonces con ellos la siguiente parfrasis del lder Bruce R.
McConkie de Mateo 12:30:
Mateo 12:30 (vase tambin Lucas 11:23). Debemos

cultivar nuestra relacin con el Seor y contribuir al
progreso de Su obra. No podemos ser neutrales ni
indiferentes y ser al mismo tiempo leales al Seor.
(2025 minutos)
Soy Cristo; echo fuera demonios en el nombre de mi

Padre; sano a los enfermos mediante Su poder; la
salvacin viene por m. No permanezca ninguno de
ustedes en terreno neutral. O estn conmigo o estn
en mi contra. A menos que vengan a m, abracen mi
causa y guarden mis mandamientos, contra m son.
No hay tal cosa como un verdadero terreno neutral
(Mortal Messiah, tomo 2, pg. 213).
Lleve a la clase un automvil de juguete, una canica o una

pelota. Disponga de manera un poco inclinada una mesa o un
libro de gran tamao. Coloque en la parte superior de dicha
inclinacin un rtulo que diga Ms cerca del Seor y otro al
pie con las palabras Ms alejados del Seor. Ponga el objeto
en el medio de la inclinacin y djelo deslizarse hasta abajo.
Pregunte a los alumnos por qu dicho objeto no permanece
en el medio de la inclinacin. Pdales que lean Mateo 12:30 y
pregnteles: En qu forma se compara nuestra relacin con
el Seor con el juguete puesto sobre la inclinacin?
Lean Doctrina y Convenios 58:2627 y pregnteles:

Qu principios mencionados en esos versculos nos
ayudan continuamente a avanzar hacia el Seor?
Qu ms podemos hacer para demostrarle al Seor que
estamos de Su lado?
Relteles la siguiente conversacin que uno de los primeros

miembros de la Iglesia mantuvo con el profeta Jos Smith,
segn la narracin de Daniel Tyler:
Alinteles a esforzarse constantemente por acercarse ms

al Seor.
Poco despus de que el Profeta lleg a Commerce

(llamada despus Nauvoo) despus de haber estado
en prisin en Misuri, el hermano Isaac Behunnin y yo
lo visitamos en su residencia. El tema de nuestra
conversacin fueron las persecuciones de que haba
sido objeto. Nos repiti muchas de las afirmaciones
falsas, inconsecuentes y contradictorias hechas [en su

12:10). Toda clase de pecado y blasfemia pueden
perdonarse a los hombres, excepto la blasfemia contra
el Espritu Santo. (1520 minutos)
Pregunte a la clase: Qu pecado no puede ser perdonado?
Pdales que lean Mateo 12:3132 e indiquen el nico pecado
por el que no podr obtenerse el perdn. Lean Doctrina y
41

Pida a los alumnos que hagan lo siguiente:
Convenios 76:3136 y 132:27, y analicen como clase la forma

en que estos versculos definen la blasfemia contra el Espritu
Santo. Comparta entonces la siguiente declaracin del profeta
Jos Smith:
Levanten la mano si saben lo que alguno de estos smbolos

representa.
Mantengan la mano en alto si saben lo que dos de ellos
representan.
Qu debe hacer el hombre para cometer el pecado

imperdonable? Debe haber recibido el Espritu Santo,
deben habrsele manifestado los cielos, y despus de
haber conocido a Dios, pecar contra l Tiene que
decir que el sol no brilla, cuando lo est mirando;
negar a Jesucristo, cuando se le han manifestado los
cielos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 443444).
Mantengan la mano en alto si saben lo que tres de ellos

representan.
Mantengan la mano en alto si conocen el significado de
estos cuatro smbolos.
Permita que uno de los que conozcan el significado de los
cuatro smbolos describa lo que cada smbolo representa.
Pregunte luego: Por qu algunos de ustedes conocen el
significado de estos smbolos y otros de ustedes no? Pdales
que lean el primer prrafo del tema Parbola en la Gua para
el Estudio de las Escrituras (pg. 159). En qu se asemejan las
parbolas a los smbolos? Lean Mateo 12:14 y determinen por
qu trataba Jess de encubrir para algunos Sus enseanzas.
Comparta tambin la declaracin que se cita a continuacin

con la que el lder Melvin J. Ballard, quien a la sazn era
miembro del Qurum de los Doce, explica por qu el pecado
contra el Espritu Santo es an mucho ms serio que pecar en
contra de Jesucristo:
Antes de comenzar la clase, escriba en una hoja de papel, con

letras grandes, la palabra recoger. Corte el papel en varios
pedazos y luego haga lo mismo con otra hoja de papel en
blanco. Mezcle todos los pedazos as obtenidos. Distribyalos
entre los miembros de la clase y pdales que separen los que
contienen parte de aquella palabra. Haga que ordenen los
pedazos hasta formar la palabra recoger y que desechen los
dems. Lean Mateo 13:2730 y pregnteles:
Al Espritu Santo se le ha dado el derecho y el

privilegio de manifestar, como ningn otro poder, la
verdad a los hombres. As que cuando el Espritu
hace que un hombre vea y conozca algo, tal hombre
lo conocer mucho mejor de lo que jams podra
conocer cualquier otra cosa; y pecar contra ese
conocimiento equivale a pecar contra la luz ms
extraordinaria que existe, y, en consecuencia, se
comete el mayor de todos los pecados (Millennial
Star, 11 de agosto de 1932, pgs. 499500).
Qu palabra, que aparece dos veces en estos versculos,

se aplica a la leccin prctica? (Recoged.)
Qu significa el recogimiento de Israel?
Comparta esto con la clase:
Escriba en la pizarra: Al saber que, a excepcin de la blasfemia

contra el Espritu Santo, todos los pecados pueden ser perdonados,
que siente en cuanto a la Expiacin de Jesucristo? Cmo puede tal
conocimiento darnos mayor esperanza? Pida a los alumnos que
lean Doctrina y Convenios 19:1619 y la letra del himno Nos
reunimos, Padre, hoy (Himnos, N 115). Sugirales que en sus
cuadernos de anotaciones escriban algo acerca de sus
sentimientos en cuanto a las preguntas escritas en la pizarra.
El recogimiento de Israel en los ltimos das consiste

en lo siguiente: (1) el recogimiento espiritual, que
comprende el reconocer que Jess es el Cristo y el
unirse a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das; (2) la concentracin de los miembros de
la Iglesia en estacas organizadas; y (3) el recogimiento
de los descendientes de los doce hijos de Jacob
incluidas las diez tribus perdidas (D. y C. 110:11) en
las tierras de su herencia (Israel: Gathering of Israel,
en Encyclopedia of Mormonism, en Daniel H. Ludlow,
Escuela Dominical, 5 tomos, 1992, tomo II, pg. 351).

Lucas 8:418). En los ltimos das, los justos
sern recogidos a medida que acepten el
Evangelio. Los inicuos sern destruidos en la segunda
venida de Jesucristo. (4550 minutos)
TH
T W
S M
F S
Dibuje en la pizarra los cuatro smbolos siguientes

(o reemplcelos con cuatro de su eleccin):
El profeta Jos Smith ense que las parbolas que se

mencionan en Mateo 13 nos hacen entender el importante
tema del recogimiento tan claramente como cualquier otra cosa
que se halla en la Biblia (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg.
102). Divida la clase en ocho grupos y asigne a cada uno de
ellos una parbola de la grfica que se encuentra en la pgina
43. Explqueles que hay otras posibles interpretaciones de estas
parbolas; sin embargo, asgneles entre 5 y 10 minutos para
que estudien la que les haya correspondido a fin de
42
Mateo 1113
Mateo 13: Las parbolas acerca del recogimiento

Referencia
Parbola
El recogimiento
versculos
39, 1823
El sembrador: Las
semillas brotan de
diferente manera
segn el terreno en
que caigan.
La gente reacciona de diferente manera al mensaje del Evangelio. Su

voluntad para aceptar la verdad determina si ser o no recogida. Jos
Smith ense: Esta parbola se propuso para demostrar el efecto que
produce la predicacin de la palabra; y creemos que hace alusin directa
al principio o establecimiento del reino (Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pg. 105).
versculos
2430
El trigo y la cizaa:
Un enemigo siembra
cizaa en un campo
de trigo. El padre de
familia les dice a sus
siervos que permitan
que el trigo y la cizaa
crezcan juntos hasta el
da de la cosecha.
Por un determinado tiempo, los justos y los inicuos viven juntos. Pero en
los ltimos das los justos sern recogidos y los inicuos sern destruidos.
Jos Smith ense que si se separa demasiado pronto a los justos de los
inicuos, destruire[mos] el trigo o la Iglesia junto con la cizaa; por tanto,
es mejor dejarlos crecer juntos hasta la siega o el fin del mundo
(Enseanzas, pg. 106).
versculos
3132
La semilla de mostaza:
La semilla ms pequea
crece hasta ser la mayor
de las hortalizas.
El reino de Dios comienza siendo muy pequeo, pero va creciendo. Jos

Smith ense: Consideremos el Libro de Mormn que un hombre tom
y escondi en su campo, plantndolo por la fe para que brotara en los
ltimos das. . . Y es verdadero, y ha brotado y salido de la tierra; y la
justicia empieza a mirar desde los cielos y Dios est enviando Sus poderes,
dones y ngeles para que aniden en sus ramas (Enseanzas, pg. 107).
versculo 33
La levadura: Una
pequea cantidad
de levadura en tres
medidas de harina
hace leudar toda
la masa.
La Iglesia crecer hasta que pueda beneficiar al mundo entero. Jos Smith
ense: se puede entender. . . que la Iglesia de los Santos de los ltimos
Das ha surgido de un poco de levadura que se puso en tres testigos.
Mirad cun semejante es a la parbola! Est leudndose rpidamente la
masa y dentro de poco toda quedar leuda (Enseanzas, pg. 109).
versculo 44
El tesoro escondido:
Un hombre vende todo
lo que tiene para
entonces comprar un
campo donde hay un
tesoro escondido.
Los justos encuentran la verdad y hacen todo lo que sea necesario para
recogerla. Jos Smith relacion esto con el recogimiento en Misuri: Los
santos obran de esa manera. He aqu, la Iglesia. . . vende todo lo que tiene
y se recoge a un lugar para poder comprar una herencia, a fin de poder
estar juntos y sobrellevar las aflicciones de los unos y los otros el da de
las calamidades (Enseanzas, pg. 111).
versculos
4546
La perla de gran precio:

Un mercader vende
todo lo que tiene para
poder comprar la
perla ms preciosa.
Los justos se congregan despus de haber investigado mucho. En igual

manera, los santos siguen este ejemplo. Reparemos en los hombres que
andan viajando en busca de lugares para Sin y sus estacas o los que
quedaren. stos, en cuanto hallan el lugar para Sin o la perla de gran
precio, inmediatamente venden lo que tienen y la compran (Enseanzas,
pg. 111).
versculos
4750
La red que se echa en

el mar: Los pescadores
recogen toda clase de
peces en sus redes y
ms tarde los separan.
La Iglesia recoge al principio a toda clase de personas. Al fin del mundo, los
justos sern separados de los inicuos. La obra segn este modelo se lleva a
cabo por los descendientes de Jos, que echan la red del evangelio por toda
la faz de la tierra, recogiendo de todas clases, a fin de guardar a los buenos
en vasos preparados para ese objeto, mientras que los ngeles se encargarn
de los inicuos. As ser al fin del siglo (Enseanzas, pg. 111).
versculo 52
Tesoros nuevos y
viejos: El escriba justo
saca de sus tesoros
cosas nuevas y cosas
viejas.
El Seor emplea tanto Escrituras nuevas como antiguas para recoger a

Sus hijos. Las obras segn este ejemplo son representadas por el Libro
de Mormn, que sale del tesoro del corazn. Tambin los convenios que
se han dado a los Santos de los ltimos Das y la traduccin [de Jos
Smith] de la Biblia; y de este modo se sacan del corazn cosas nuevas y
cosas viejas (Enseanzas, pg. 112).
43

determinar lo que ensee acerca del recogimiento. Pdales que

busquen las respuestas a preguntas tales como:
Qu tipo de cambios notan en la parbola? Qu es lo que
crece? Qu es separado o recogido juntamente?
Aquellos que sirven abnegadamente al prjimo y consideran

las necesidades de los dems antes que las suyas propias se
asemejan ms a Cristo (vase Mateo 14:323).
En qu se asemejan algunos de los cambios que

experimentan las personas al entrar en el reino de Dios a
los cambios mencionados en la parbola?
Cuando centramos nuestra fe en el Salvador, tenemos un

mayor xito en cumplir con Su voluntad (vase Mateo
14:2433).
Pida a un miembro de cada grupo que presente a la clase un

resumen de su correspondiente parbola y explique qu
relacin tiene con el recogimiento. Si lo desea, utilice la
grfica como transparencia para retroproyector o en forma
de volante para facilitar su anlisis. Pregnteles:
Los milagros de Dios se manifiestan en la vida de quienes

tienen fe en l (vase Mateo 1415).
Cmo se relaciona con nosotros hoy en da el

recogimiento?
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 81, 89 y 95.
Para qu propsito se nos ha recogido?

Hay algunos que fueron recogidos y que luego se
apartaron? Por qu?
Cmo podemos evitar apartarnos?

Al tiempo de la segunda venida de Jesucristo, qu les

suceder a quienes no hayan sido recogidos?

3:1920; 9:1017). Aquellos que sirven abnegadamente
al prjimo y consideran las necesidades de los dems
antes que las suyas propias se asemejan ms a Cristo y
experimentan una mayor felicidad. (1015 minutos)
Para obtener informacin adicional en cuanto al significado

de las parbolas, vase La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 71.
Presente a la clase la siguiente situacin imaginaria. Ustedes se

encuentran viajando en tren con su familia. De pronto, ocurre
un terrible accidente y el tren se descarrila y cae en una
profunda hondonada. Uno de sus hermanos menores y muchos
otros viajeros resultan muertos. Aunque ustedes sienten un
inmenso pesar por el fallecimiento de ese hermano, muchas
otras de las personas que viajaban en el tren han quedado
seriamente heridas y necesitan ayuda. Pregnteles:
Mateo 1415
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Qu creen que haran si se encontraran en tales

circunstancias?
Tercer
ao
Cun difcil les resultara reponerse y alentar a esas otras

personas?
Explqueles que algo como eso le sucedi a alguien en las
Escrituras. Lea con los alumnos Mateo 14:1023 y pregnteles:
La ltima
Pascua y la
ltima semana
De la muerte de qu ser querido se enter Jess?
Introduccin
Cmo muri Juan el Bautista?
El libro de Mateo agrupa muchos de los milagros del

Salvador en los captulos 8 y 9; las actividades del da de
reposo, en el captulo 12; las parbolas, en el captulo 13; y
entonces un segundo grupo de milagros en los captulos 14 y
15. Al leer los captulos 14 y 15, tenga en cuenta cules fueron
las diferentes formas en que Jess demostr Su poder.
Cul fue la reaccin de Jess?

Escriba en la pizarra las acciones de Jess y que demuestran
que consideraba las necesidades de los dems por sobre las
Suyas propias (vanse los versculos 1320).
Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder
William R. Bradford, miembro de los Setenta, en cuanto a la
abnegacin. Pida a los alumnos que presten atencin a las
bendiciones que provienen del ser abnegado.

44
Mateo 1618
La abnegacin o caridad es rectitud; encierra el

verdadero espritu de compaerismo. Constituye la
esencia pura de la amistad y es el vehculo del
verdadero amor y de la unidad entre el gnero
humano. Su recompensa es la liberacin del alma, la
cercana a la divinidad, el estado de dignidad para
contar con la compaa del Espritu. Cada uno de los
requisitos que Dios ha establecido para nuestra
salvacin se basa en el dar de uno mismo (Lo
interesante y lo importante, Liahona, enero de 1988,
pg. 74).
empapado la ropa, se mantuvo tranquilo [Frederic

W. Farrar, The Life of Christ,1964, pg. 311]. Pero
cuando le fall la fe, y apart la vista de su Maestro
para fijarla en las furiosas olas y en el tenebroso
abismo que haba debajo de sus pies, entonces s
empez a hundirse .
Yo creo firmemente que si nosotros individualmente,
as como las familias, las comunidades y las naciones,
al igual que Pedro, mantenemos la vista fija en
Jesucristo, tambin seremos capaces de caminar
triunfantes sobre las gigantescas olas de la
incredulidad y de mantenernos inmutables ante los
crecientes vientos de la duda. Pero si apartamos los
ojos de Aquel en quien debemos creer como es tan
fcil que nos suceda en medio de las tentaciones del
mundo, y fijamos la mirada en el poder y la furia
de los elementos destructivos y horribles que nos
rodean, en lugar de prestarle atencin a l, que puede
ayudarnos y salvarnos, inevitablemente nos
hundiremos en un mar de conflictos, sufrimientos y
desesperanza (Un faro en un puerto de paz,
Liahona, enero de 1993, pg. 21).
Lean Marcos 8:35 y analicen como clase la forma en que este

pasaje se relaciona con el concepto de la abnegacin. Qu
podemos hacer a fin de desarrollar nuestra capacidad para
considerar a los dems antes que a nosotros mismos en la
vida? (Procurar pensar en cmo actuara el Salvador,
imaginarnos que estamos en el lugar de los dems y pensar
qu sienten otras personas cuando sufren.)
TH
T W
S M
F S

Juan 6:1521). Cuando centramos nuestra fe en
el Salvador, podemos cumplir con Su voluntad.
(1520 minutos)
Cules son las formas en las que podemos hoy fijar

nuestra mirada en el Seor?
Coloque una tira de cinta adhesiva protectora de unos dos

metros y medio de largo sobre el piso en lnea recta. Pida a
uno de los alumnos que camine a lo largo de la cinta con los
ojos vendados. Dgale que pida a otro alumno en quien tenga
mucha confianza que le gue al caminar por la cinta. Despus
de que haya logrado caminar con xito a lo largo de la cinta,
hgale volver sobre sus pasos sin tener esta vez la gua del
compaero. (El alumno probablemente no sea capaz de
caminar bien a lo largo de toda la extensin de la cinta.)
Cules son las bendiciones que de ello provienen?
Mateo 1618
Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 14:2433 y

respondan a las siguientes preguntas:
Es probable que los
de esta poca.
Quin en este pasaje de las Escrituras fue como el alumno

con los ojos vendados?
Quin fue como el amigo que gui al alumno de los ojos
vendados?
Primer ao
del ministerio
del Seor
Qu hizo Pedro que podra compararse con el caminar a

lo largo de la cinta escuchando las palabras de su gua?
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Qu hizo Pedro que podra compararse con el caminar a

lo largo de la cinta sin escuchar a su gua?
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Qu fue lo que determin el xito o el fracaso de Pedro?
En Mateo 16:1519 se registra el poderoso testimonio que

Pedro dio en cuanto a que Jess es el Cristo, as como tambin
la promesa que le hizo Jess de que le dara las llaves del
reino. Menos de una semana despus, el Seor llev a Pedro,
a Santiago y a Juan a un lugar apartado para entregarles esas
llaves. El lder Bruce R. McConkie explic que los cuatro
pasaron toda una sagrada noche concentrados en las visiones
de la eternidad. Esa santa noche fue uno de esos perodos
Comparta con la clase la siguiente declaracin del presidente

Howard W. Hunter cuando era Presidente del Qurum de los
Doce Apstoles:
mientras [Pedro] mantena los ojos fijos en el
Seor, a pesar de que el viento debe de haberle
revuelto los cabellos y las olas deben de haberle
45

Mateo 16:14 (vase tambin Marcos 8:1112). La fe no
se obtiene por medio de seales y milagros, sino que las
seales siguen a los que creen. (1520 minutos)
visionarios en que los misterios del reino, los cuales

sobrepujan a toda comprensin, se muestran a aquellos que
estn en armona con lo Infinito. Tan maravillosas son esas
verdades reveladas que no es lcito que el hombre las declare;
ni tampoco es el hombre capaz de darlas a conocer, porque
slo se ven y se comprenden por el poder del Santo Espritu.
Son reservados por el Seor para aquellos profetas y videntes
que, aun mientras estn en la carne, puedan aguantar su
presencia en el mundo de gloria (D. y C. 76:114118) (Mortal
Messiah, tomo III, pg. 54).
Coloque una fruta en una bolsa de papel. Sin mostrar la fruta

a la clase, muestre a los alumnos la bolsa y explqueles que
contiene algo que ningn ser humano ha visto jams.
Pregunte quines creen lo que acaba de decir. Invite a uno de
los que le crean a acercarse y mirar lo que tiene en la bolsa.
Cuando lo haga, dgale al odo que nadie ha visto las semillas
que estn dentro de esa fruta y pdale entonces que informe a
la clase si en realidad usted les est diciendo la verdad o no.
A continuacin, pregunte a todos los alumnos:

Quines me creen ahora que esta bolsa contiene algo que

ningn ser humano puede ver?

Quines necesitan tener una prueba antes de creerme?

Saque la fruta de la bolsa y mustrela, y explqueles en cuanto
a las semillas. Pregnteles: Por qu es tan difcil creer en
cosas que no vemos ni entendemos? Pdales que lean Mateo
16:14 y pregnteles:
La fe no se obtiene mediante seales y milagros; las seales

siguen a los que creen (vase Mateo 16:14; vase tambin
Marcos 16:17; Mormn 9:20; ter 12:6; D. y C. 63:912).
La doctrina falsa pervertir a todos aquellos que no se
cuiden de ella (vase Mateo 16:512).
En qu forma se relacionan esos versculos a nuestra leccin

prctica? (El procurar seales para adquirir conocimiento no
es lo mismo que ejercitar la fe para obtenerlo.)
El testimonio en cuanto a Jesucristo slo se obtiene por

medio de la revelacin (vase Mateo 16:1319; vase
tambin Helamn 5:12; Moroni 10:45; D. y C. 42:17).
De qu principio bsico del Evangelio carecan los fariseos

y los saduceos cuando pidieron que se les diera una seal?
(Vase Los Artculos de Fe 1:4).
Pedro, Santiago y Juan recibieron las llaves del sacerdocio

(derechos o autoridad) de mensajeros celestiales a fin de
que pudieran dirigir la Iglesia despus de la muerte de
Jess. El Seor ha restaurado esas mismas llaves por medio
de mensajeros celestiales a los profetas y apstoles en
nuestros das (vase Mateo 16:19; 17:113).
Lean ter 12:6 y Mormn 9:20. Pregnteles luego:

Por qu, creen ustedes, escog a aquel alumno para que
mirara dentro de la bolsa? (Porque indic que crea.)
Qu propsito sirven las seales y los milagros?
Las sagradas experiencias personales deben compartirse

solamente cuando el Espritu nos inspire a hacerlo (vase
Mateo 17:9; vase tambin Alma 12:9; D. y C. 63:64).
Pueden dos personas distintas interpretar las seales de

diferente manera?
A qu tipo de personas mostrar el Seor seales y
milagros?
El respetar las leyes del pas es parte del Evangelio de

Jesucristo (vase Mateo 17:2427; vase tambin D. y C.
134:1, 5; Los Artculos de Fe 1:12).
Por qu las seales no persuaden ni convierten en forma

permanente?
Jess ense que para poder entrar en el reino de los cielos

la persona debe convertirse, ser humilde y volverse como
un nio pequeo (vase Mateo 18:14; vase tambin
Mosah 3:19).
Qu diferencia hay entre buscar seales y ser dignos de

presenciar milagros en nuestra vida?
Qu tienen que ver al respecto nuestros motivos?
Testifique a los alumnos que, en la Iglesia del Seor, la fe
precede al milagro.

Mateo 16:112 (vase tambin Marcos 8:1421). La

doctrina falsa corromper a todos aquellos que no se
cuiden de ella. (1520 minutos)

Lleve a la clase un poco de pan y mustrelo a los alumnos.

Escriba en la pizarra las siguientes referencias: Mateo
14:1621; 15:3438. Pdales que busquen en esos versculos
algo que tenga que ver con el pan.
46
Mateo 1618
Explqueles que la carencia de pan le ofreci a Jess una
oportunidad para la enseanza que se encuentra en Mateo 16.
Pdales que busquen Mateo 16:14 y encuentren respuestas a
Mateo 16:1519 (Dominio de las Escrituras;

vase tambin Marcos 8:29; Lucas 9:20). Los
testimonios slo se obtienen por revelacin por
medio del Espritu Santo. (2025 minutos)
Qu queran los fariseos y los saduceos que hiciera Jess?
Nota: Esta sugerencia para la enseanza deriva naturalmente

de la correspondiente a Mateo 16:1 4.
Alguna vez les haba dado Jess alguna evidencia de

quin era l? (Hgales recordar el hecho de la alimentacin
de los cinco mil y de los otros cuatro mil que acaban de
leer en Mateo 1415.)
Indique a los alumnos que piensen en Nefi y sus hermanos en

el Libro de Mormn y pregnteles:
Qu influencia habra ejercido en la opinin de ellos el

que Jess hubiera efectuado otro milagro?
Qu le hicieron a Nefi sus hermanos mayores despus de

fracasar por segunda vez en obtener las planchas de
bronce? (Lo golpearon; vase 1 Nefi 3:28.)
Por qu ayuda eso a explicar la razn por la cual Jess les

dijo que eran hipcritas?
Qu sucedi despus de eso? (Se les apareci un ngel;

vase el versculo 29.)
La seal del profeta Jons se refiere a que Jess sera

resucitado en tres das, tal como cuando Jons sali del
vientre del gran pez al cabo de tres das. Pregunte: Por qu
sera eso una seal de la divinidad de Cristo?
Cul de los hermanos vio al ngel?

Lean 1 Nefi 3:31. Creen ustedes que el haber visto a un
ngel les dio a Lamn y a Lemuel un testimonio? Por qu,
o por qu no?
Lea con los alumnos Mateo 16:512 y a medida que vayan

leyendo, someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
Comparen Mateo 16:1 4 con Mateo 16:1517 y respondan a

De llevar qu cosa se olvidaron los discpulos?
Por qu, creen ustedes, queran los fariseos y los saduceos

ver una seal?
Qu les dijo Jess que no haban entendido?

Considerando la alimentacin de los cinco mil y de los
cuatro mil, por qu es extrao que pensaran que Jess se
preocupaba por el pan?
Podra haberles dado fe el ver una seal? Por qu, o por

qu no?
Cmo demostr Pedro su fe en que Jess es el Cristo?
Por qu eran la falsa doctrina y la hipocresa de los fariseos

y de los saduceos comparables a la levadura? (Se requiere
solamente una pequea porcin para afectar toda la masa.)
Qu fue, segn lo que dijo Jess, la fuente del

conocimiento de Pedro?
Pida a los alumnos que lean 1 Reyes 19:912 y que relacionen
con los fariseos y con Pedro lo que esos versculos ensean. El
presidente Joseph Fielding Smith dijo que el saber que Jess
es el Hijo de Dios y el Salvador de los hombres se obtiene
solamente por medio del testimonio del Santo Espritu. Los
hombres pueden creer que Jess sea el Cristo, pero el saberlo
requiere la revelacin del Espritu Santo (The Way to
Perfection, 1978, pg. 158).
Pida a los miembros de la clase que preparen una lista de las

doctrinas falsas que se ensean hoy da en el mundo. Comparta
con ellos el siguiente consejo del lder M. Russell Ballard, del
Qurum de los Doce:
Debemos trabajar para detener la ola de pecado y
maldad en vez de dejarla pasar indiferentes. Cada
uno de nosotros debe ayudar a resolver el problema
en vez de hacer odos sordos o evitarlo. Me gusta
este sencillo poema:
De acuerdo con el presidente Smith, cul es la nica manera

de obtener un testimonio? Lean Doctrina y Convenios 8:2; 9:8 y
pregnteles: Cuando el Espritu Santo nos testifique sobre la
veracidad del Evangelio, qu sentimientos experimentaremos?
Toda el agua de este mundo,

tratando fuerte,
no hundir el pequeo barco
a menos que entre.
Toda la maldad del mundo,
y el pecado sin dudar,
no entrarn al alma del hombre
si no les dejan pasar.
Pida a los alumnos que lean Mateo 16:1819 y busquen cules

fueron las bendiciones que recibi Pedro despus de compartir
su testimonio. Lean los siguientes versculos a fin de descubrir
algunas de las bendiciones adicionales que recibimos al tener
fe y un testimonio:
Romanos 5:1 (paz por medio de Jesucristo).
Mormn 9:21 (la fe necesaria para recibir respuesta a
nuestras oraciones).
(vase Los efectos de la televisin, Liahona, julio de

1989, pg. 96).
Doctrina y Convenios 42:1214 (la capacidad para ensear

por el poder del Espritu Santo).
47

Doctrina y Convenios 52:9 (la capacidad para aprender por
medio de ese mismo Espritu).
parte de este poder a otro hombre y, en tal caso, esa

persona posee las llaves de esa obra particular. De
este modo, el presidente de un templo, el presidente
de una estaca, el obispo de un barrio, el presidente de
una misin, el presidente de un qurum, cada uno de
ellos posee las llaves de las obras efectuadas en esa
parte o lugar particular (Enseanzas de los Presidentes
de la Iglesia: Joseph F. Smith, pg. 151).
Doctrina y Convenios 121:45 (confianza en la presencia

de Dios).
Pida a los alumnos que en una hoja de papel preparen una
lista de los cambios que podran hacer en su vida y que les
ayuden a obtener un testimonio o a fortalecerlo.
Mateo 16:19; 17:113 (vase tambin Marcos 9:213;
Lucas 9:2836). El Seor ha dado las llaves del reino a
Sus profetas y apstoles. (2025 minutos)
Pregunte a la clase:
Qu diferencia hay entre la autoridad del sacerdocio y
las llaves del sacerdocio?
Muestre a la clase una licencia para conducir, o si alguno de

los alumnos tiene su propia licencia, pdale que la muestre.
Pregnteles entonces:
Quin posee todas las llaves del sacerdocio en la

actualidad? (Vase D. y C. 81:2.)
Qu podemos suponer en cuanto a la persona que tiene

una licencia para conducir? (Que tiene autoridad para
conducir.)
Qu otros hombres poseen llaves del sacerdocio?

Comparta con la clase el siguiente relato del lder Robert D.
Hales, del Qurum de los Doce:
Quiere eso decir que, si ustedes tienen una licencia para

conducir y sus padres o su jefe tiene un automvil, pueden
manejarlo en cualquier momento que quieran hacerlo?
Durante la Conferencia de rea de Copenhague,

Dinamarca, que se llev a cabo del 3 al 5 de agosto de
1976, el presidente [Spencer W.] Kimball fue a ver
la[s] hermosa[s] estatua[s] del escultor Thorvaldsen
Despus de algunos minutos de meditacin y de
admirar la escultura [del Salvador resucitado], el
Presidente le expres su testimonio al guardia. Luego,
cuando se dirigi a la estatua de Pedro, sealando las
llaves que colgaban de la mano derecha del Apstol,
le dijo: Las llaves de la autoridad del sacerdocio que
Pedro posey como Presidente de la Iglesia, ahora las
poseo yo como Presidente de la Iglesia en esta
dispensacin. [A continuacin, le coment al guardia:]
Usted trabaja diariamente con apstoles de piedra,
pero hoy est en presencia de apstoles de carne y
hueso. Prosigui entonces a presentarle al presidente
N. Eldon Tanner, al lder Thomas S. Monson y al
lder Boyd K. Packer. A continuacin le dio un Libro
de Mormn en dans y le expres su testimonio de
Jos Smith, el Profeta. Las lgrimas del guardia fueron
prueba de que el Espritu le testificaba que se hallaba
en presencia de un profeta y de apstoles. Al salir de
la iglesia, me dijo: Hoy he estado en presencia de
siervos de Dios (vease Ejemplos de la vida de
nuestro Profeta, Liahona, febrero de 1982, pg. 35).
Mustreles un juego de llaves y pregnteles: Si tienen licencia

para conducir y sus padres o su jefe les facilitan las llaves de
su automvil y les piden que vayan a hacerles una diligencia,
podrn entonces manejar ese vehculo?
Pdales que lean Mateo 16:19 y busquen lo que Jess le
prometi a Pedro. Pdales entonces que lean Mateo 17:13 y
comparta luego con ellos la siguiente declaracin del profeta
Jos Smith:
El Salvador, Moiss y Elas entregaron las llaves [del
reino] a Pedro, Santiago y Juan en el monte de la
transfiguracin (Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pg. 184).
Pregnteles: De acuerdo con Jos Smith, que sucedi en
el Monte de la Transfiguracin con respecto al sacerdocio?
Comparta la siguiente declaracin del presidente
Joseph F. Smith:
El sacerdocio en general es la autoridad que se da al
hombre para actuar por Dios. A todo hombre que es
ordenado a cualquier grado del sacerdocio se le
delega esta autoridad.
Bajo qu condiciones pueden los poseedores individuales

del sacerdocio efectuar ordenanzas sagradas y otras
funciones especiales del sacerdocio?
Pero es necesario que todo acto que se efecte bajo

esta autoridad se realice en el momento y en el lugar
apropiados, en la debida forma y de acuerdo con el
orden correcto. El poder de dirigir estas obras
constituye las llaves del sacerdocio. Slo una persona
a la vez, el Profeta y Presidente de la Iglesia, posee
estas llaves en su plenitud; l puede delegar cualquier
Cmo honramos y apoyamos a aquellos que poseen las

llaves del reino?
48
Mateo 1618
TH
T W
S M
F S

Lucas 9:2836). En el Monte de la Transfiguracin
ocurrieron otros acontecimientos trascendentales.
(4045 minutos)
Caractersticas de los seres trasladados
Muestre a la clase algn libro que contenga una introduccin

o recomendacin de alguien que sea mejor conocido que el
propio autor.
Por qu con frecuencia algunos escritores piden que una
persona muy conocida les escriba la introduccin de sus
libros? (Para dar una mayor credibilidad a la obra y para
promover las ventas.)
3 Nefi 28:7
Los seres trasladados nunca [prueban] la muerte.
3 Nefi 28:8,
3940
En la Segunda Venida los seres trasladados sern

inmediatamente cambiados a un estado resucitado.
3 Nefi 28:30
Pueden aparecer y desaparecer como los ngeles.
3 Nefi 28:38
No padecen dolor ni pesar, sino por los

pecados del mundo.
3 Nefi 28:39
Satans no puede tentarles.
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel todas

las cosas que puedan de las que sucedieron en el Monte de la
Transfiguracin. Comparta el comentario del lder Bruce R.
McConkie que figura a continuacin y, despus de cada
punto, dles el tiempo que necesiten para agregar a sus listas
lo que todava no hayan apuntado.
Si ustedes escribieran un libro, quin es la persona ms

famosa que conocen a la cual le pediran que les escribiera
la introduccin de l?
Si pudieran pedirlo a cualquier persona del mundo, a
quin se lo pediran?
Pida a los alumnos que lean Mateo 3:17 y que contesten las
siguientes preguntas:
(1) Jess escogi a Pedro, a Santiago y a Juan de

entre los Doce Apstoles; los llev a un
determinado monte; all se transfigur en su
presencia y ellos contemplaron Su gloria
Quin present (o testific en cuanto) a Jess ante la

gente?
Cul fue la ocasin en que tuvo lugar tal introduccin?
(El bautismo de Cristo.)
(2) Pedro, Santiago y Juan fueron tambin

transfigurados delante de l (Teachings of the
Prophet Joseph Smith, pg. 158).
Por qu fue tan importante ese acontecimiento?

En qu otras ocasiones ha testificado el Padre acerca de
Su Hijo? (Vase Jos SmithHistoria 1:17; 3 Nefi 11:7.)
(3) Moiss y Elas aparecieron en el monte y

juntamente con Jess entregaron las llaves [del
reino] a Pedro, Santiago y Juan (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 184).
Lean Mateo 17:5 y explqueles que hoy estudiarn acerca de

otro acontecimiento tan importante que nuestro Padre
Celestial testific nuevamente acerca de Su Hijo.
(4) Juan el Bautista, quien haba sido previamente

decapitado por Herodes, aparentemente se
hallaba tambin all
Pdales que lean con detenimiento Mateo 17:113 y respondan

a las siguientes preguntas:
Qu le sucedi a Jess en el monte alto? (Vase el
versculo 2.)
(5) Pedro, Santiago y Juan vieron en una visin la

transfiguracin de la tierra que tendr lugar
al tiempo de la Segunda Venida, al principio del
Milenio. [D. y C. 63:2021]
De acuerdo con Moiss 1:11, por qu son transfigurados

los seres mortales?
(6) Parece ser que Pedro, Santiago y Juan recibieron

su [propia] investidura mientras se encontraban
en el monte. ([Joseph Fielding Smith,] Doctrina de
Salvacin, tomo II: pg. 154).
Quines eran los tres apstoles que se reunan con

frecuencia con Jess en ocasiones importantes? (Vase
Marcos 5:2223, 37; 14:3234; vase tambin el comentario
14-5 sobre Mateo 17:1 9 en La vida y enseanzas de Cristo y
sus Apstoles, pg. 102.)
(7) Aparentemente, el mismo Jess fue fortalecido y

alentado por Moiss y Elas el Profeta a fin de
estar preparado para los infinitos padecimientos
y la agona [de la] Expiacin. ([James E. Talmage]
Jess el Cristo, pg. 394).
Quines fueron los Apstoles que se encontraban con

Jess en el momento de Su transfiguracin?
Quin ms apareci en el Monte de la Transfiguracin?
Qu clase de cuerpos tenan Moiss y Elas cuando
aparecieron?
(8) Es indudable que a los tres apstoles escogidos

se les ense con toda claridad en cuanto a la
muerte y la resurreccin de Jesucristo [vase JST
(la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en
ingls, no traducido al espaol), Lucas 9:31]
Pida a los alumnos que lean Alma 45:19; 2 Reyes 2:11; y

Doctrina y Convenios 110:13 para determinar cmo salieron
de la vida mortal Moiss y Elas. (Fueron trasladados.)
Pida a los miembros de la clase que lean los pasajes de las
Escrituras que se indican en la grfica siguiente y que anoten
las caractersticas de los seres trasladados.
49
(9) Debe de haber sido igualmente claro para ellos

que las antiguas dispensaciones [simbolizadas
por Moiss y Elas] ya se haban desvanecido
He aprendido que no recibimos experiencias

espirituales impresionantes y fuertes muy
frecuentemente, y cuando suceden, son por lo general
para nuestra propia edificacin, instruccin o
correccin A menos que seamos llamados por la
debida autoridad para hacerlo, ellas no nos colocan
en posicin para aconsejar o corregir a otras personas.
(10) Evidentemente, oculto y encubierto tras una

nube, Dios el Padre se hallaba presente en el
monte, mas [Pedro, Santiago y Juan] slo
pudieron escuchar Su voz y no percibieron Su
presencia fsica (Doctrinal New Testament
Commentary, tomo II, pgs. 399401).
Yo he llegado a creer tambin que no es muy sabio

hablar continuamente acerca de experiencias
espirituales desacostumbradas. Debemos guardarlas
con mucho cuidado y hablar de ellas solamente
cuando el Espritu nos induzca a mencionarlas para
bendecir a otras personas (vase La lmpara de
Jehov, Liahona, diciembre de 1988, pg. 35).

Qu acontecimientos de entre los mencionados en Mateo
17:113 probablemente les ocurran a ustedes?
Quines de ustedes se han fijado la meta de ir al templo?
Por qu?
Explique a la clase que el relato de la Transfiguracin se

encuentra en todos los Evangelios, excepto en el de Juan
(vase Marcos 9:213; Lucas 9:2836). Lea con los alumnos
Mateo 17:1 y pregnteles:
Qu ordenanzas se llevan a cabo en el templo? (Vase

D. y C. 124:33.)
Lean Doctrina y Convenios 97:1516. Qu preparacin es
necesaria para ir al templo?
Cul de los cuatro escritores de los Evangelios se hallaba

presente en los momentos de la Transfiguracin?
Pida a los alumnos que, en su hoja de papel, anoten las cosas

que les ayudaran a prepararse para recibir las bendiciones y los
convenios del templo.
Por qu habr sido que Juan no relat ese acontecimiento

en su Evangelio? (Vase Mateo 17:9.)
Qu clase de experiencias tienen hoy en da las personas
y que quizs deberan compartir solamente cuando se lo
sugiera el Espritu? (Las bendiciones patriarcales, las
bendiciones de padre, las experiencias espirituales propias
o de su familia, las entrevistas con el obispo.)
Mateo 17:9 (vase tambin Marcos 9:9; Lucas 9:36). Las

sagradas experiencias personales deben compartirse
solamente cuando el Espritu nos inspira a hacerlo.
(1015 minutos)
De acuerdo con lo que leemos en Alma 12:9 y en Doctrina y

Convenios 63:64, cundo es apropiado compartir nuestras
sagradas experiencias personales?
Pregunte a los miembros de la clase:

Por qu sera un problema darle a un beb la nica
fotografa existente del bisabuelo de ustedes?
Qu es lo que la mayora de los bebs podra hacer con
una foto?
Mateo 17:2427. Respetar las leyes del pas es parte del

Evangelio de Jesucristo. (1015 minutos)
Por qu sera mejor esperar hasta que el beb fuese

mayor? (Un nio mayor puede apreciar ms una foto y
cuidar mejor de ella.)
Pregunte a los alumnos si saben dnde se encuentran los

Artculos de Fe (a continuacin de la Perla de Gran Precio).
Pida a un miembro de la clase que lea o recite el Artculo de
Fe N 12 y a otro que explique su significado. Lean Doctrina
y Convenios 134:1, 5 y pregnteles:
Pida a los alumnos que lean Mateo 17:9 y determinen lo que

Jess les mand que hicieran a los tres discpulos que se
hallaban con l en el momento de Su transfiguracin. Pdales
luego que lean Alma 12:9 y Doctrina y Convenios 63:64, y
pregnteles:
Con qu fin deben organizarse los gobiernos?

Por qu razones deben los gobiernos promulgar leyes?
Por qu mandara Jess a Sus discpulos que no contaran

a nadie en cuanto a Su transfiguracin?
Qu responsabilidades tenemos con respecto a nuestro

gobierno?
Por qu el hablar acerca de la experiencia de la

Transfiguracin sera como darle a un beb una valiosa
fotografa?
Pida a los alumnos que lean Mateo 17:2427 y busquen lo que

hizo Jess para demostrar que l respetaba las leyes del pas.
Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder James
E. Talmage, quien fue miembro del Qurum de los Doce
Apstoles:
Comparta con la clase las siguientes palabras del lder

Boyd K. Packer:
50
Mateo 1618
cada una de esas caractersticas y antelas en la segunda
columna. (Vase la grfica siguiente como ejemplo.) Finalmente,
pregnteles qu podemos hacer para cultivar esas mismas
cualidades y anote las respuestas en la tercera columna.
Caracteriz toda la obra de nuestro Salvador sobre

la tierra Su reconocimiento de las autoridades
constituidas del pas, tanto judas como romanas
Cuando el cobrador de tributos lleg por las
contribuciones que la jerarqua demandaba, Cristo
orden que se pagara el impuesto, y aun provoc
una circunstancia milagrosa para proveer el dinero
(Artculos de Fe, pg. 457).
Caractersticas
Lo que los
nios hacen
Inocencia
Son inocentes al nacer y estn

libres de pecado.
Humildad
No son orgullosos ni arrogantes.
Pregunte a los alumnos si acaso una persona est viviendo en

armona con los mandamientos cuando hace lo siguiente:
Docilidad
No necesitan ver para creer.
Excede los lmites de la velocidad en las calles y carreteras.
Amor y
perdn
Se olvidan pronto del enojo y

vuelven a ser amigos.
Dependencia
de sus padres
Confan en sus padres y en

su Padre Celestial.
Falta de
prejuicios
Aceptan con mayor facilidad las

diferencias, tales como las de
raza y las incapacidades fsicas.
Hace trampas con los impuestos.

Hurta objetos o artculos de su empleo.
Rinde menos de lo que debiera por lo que se le paga.
Copia ilegalmente programaciones informticas (de
computadora/ordenador).
Lo que yo
puedo hacer
Pida a los alumnos que lean Mateo 18:6 y entonces

pregnteles: Cun grave es ofender o perjudicar a los hijos
de nuestro Padre Celestial? Muestre a la clase una lmina de
una piedra de molino o dibuje una en la pizarra. Dgales que
el maltratar fsica o verbalmente a un nio constituye uno de
las ms serios delitos espirituales. Otra manera de maltratar a
un nio es ensearle principios falsos o no ensearle
principios verdaderos.
Pregnteles:
Cules son algunas de las otras formas en las que la gente
acostumbra a quebrantar las leyes del pas?
Lean Alma 39:3, 11. De acuerdo con esos versculos, cul
es una de las razones por las que debemos respetar las
leyes del pas? (Nuestra acciones, ya sean buenas o malas,
afectarn a quienes nos rodean.)
Mateo 18:110 (vase tambin Marcos 9:3337, 4248;
Lucas 9:4648). El Salvador ense que para poder
entrar en Su reino, tenemos que volvernos como un nio
pequeo. (1520 minutos)
Los nios pequeos pueden decir y hacer algunas cosas
extraas. Pida a los miembros de la clase que mencionen
algunas de las cosas curiosas que han visto a los nios hacer o
decir. Lean Mateo 18:14 y pregnteles:
Quin es el mayor en el reino de los cielos?
Por qu nos habr pedido el Salvador que nos volvamos
como un nio?
Qu significa para ustedes volverse como un nio?
(Vase Mosah 3:19.)
Qu diferencia hay entre ser aniado y ser como un
nio?
A quin podra referirse el trmino nios pequeos

adems de a los nios en general? (Vase Mosah 3:1819.)
Ponga a la vista, al frente de la sala de clase, la lmina Jess y los

nios (N 216) o una ilustracin grande de un nio. Prepare tres
columnas en la pizarra con los siguientes encabezamientos:
Caractersticas, Lo que los nios hacen y Lo que yo puedo hacer. Pida
a los alumnos que mencionen algunas cualidades de los nios y
vaya anotndolas debajo del primer encabezamiento. Pdales
entonces que describan cmo manifiestan los nios pequeos
A quin ms no debemos ofender ni perjudicar?

Haga entender a los alumnos que esos principios se aplican a
ellos mismos. Si maltratamos fsica o verbalmente a nuestros
hermanos o hermanas menores, o a cualquiera de los hijos de
Dios, seremos culpables de una infraccin que el Salvador ha
desaprobado con severidad.
51

Mateo 19:38 (vase tambin Marcos 10:29). El
matrimonio es ordenado por Dios y ha sido designado
para que perdure para siempre. Aunque el divorcio sea a
veces necesario en la vida mortal, no siempre fue as.
(2025 minutos)
Mateo 1920
Pida a uno de los alumnos que pase al frente de la clase.

Mustrele dos tipos diferentes de dulces (caramelos) e invtele
a escoger uno de los dos. Pregunte luego a la clase:
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Cuntas decisiones toman en un da normal?

Cules son algunas de las decisiones importantes que han
tenido que tomar hoy? (Anote las respuestas en la pizarra.)
Tercer
ao
Cul ser la decisin ms importante que tomen en esta

vida?
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder

Spencer W. Kimball cuando era miembro del Qurum de los
Doce Apstoles:
Introduccin
En Mateo 1920 el Salvador comienza Su caminata a Jerusaln
para la Pascua y para ofrecerse a S mismo como el cordero
del sacrificio. Durante la jornada contina ministrando y
enseando y multitudes le siguen (vase Mateo 19:2). Las
enseanzas y los acontecimientos contenidos en estos dos
captulos nos transportan a los das que precedieron a la
entrada triunfal de Jess [en Jerusaln] y el comienzo de la
ltima semana de Su vida terrenal.
El factor ms importante que determinar lo que

sern maana, lo que sern sus actividades, sus
actitudes y aun su destino mismo es la decisin que
tomen en aquella noche de luna cuando pidan a la
persona indicada que sea su compaera para siempre.
sa es la decisin ms importante de toda la vida!
(The Teachings of Spencer W. Kimball, pg. 301).

Qu piensan algunas personas del mundo en cuanto a la

importancia del matrimonio?
Cules son algunas de la formas, segn lo que ustedes
han podido observar, en las que las parejas solucionan los
problemas que surgen en su matrimonio?

Pida a los alumnos que lean Mateo 19:56 para determinar lo

que el Salvador ense en cuanto al matrimonio. Mustreles
una lmina de un templo y pregnteles dnde desearan
casarse. Lales luego los versculos 79 y pregnteles: Al
entender las enseanzas de Jess acerca del divorcio, qu
aprendemos con respecto al matrimonio? (Nota: Tenga
especialmente en cuenta a los miembros de la clase cuyos
padres se hayan divorciado. El nfasis debe ponerse en el
ayudar a los alumnos a prepararse para el matrimonio eterno
y no en los problemas de otras personas.) Comparta con la
clase la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
El matrimonio es ordenado por Dios y designado por l

para que perdure para siempre. Aunque el divorcio sea a
veces necesario en la vida mortal, al principio no fue as
(vase Mateo 19:38; vase tambin 1 Corintios 11:1112;
D. y C. 131:13).
Ninguno de nosotros es perfecto, pero si se lo pedimos con
humildad, el Seor puede conducirnos, paso a paso, hacia
la perfeccin (vase Mateo 19:1626; vase tambin Moroni
10:3233).
Los lderes tienen la gran responsabilidad y la oportunidad
de servir (vase Mateo 20:2528; vase tambin Ezequiel
3:1721; Jacob 1:19).
El matrimonio celestial o eterno es la puerta que

conduce a la exaltacin. Para cumplir la medida total
de su creacin y lograr la vida eterna, la persona
tiene que entrar en este orden del matrimonio y
guardar todos los convenios y las obligaciones que
trae consigo. Si una pareja es sellada de esa manera,
ambas personas se convierten en marido y mujer en
esta vida y continan esa misma relacin en la vida
venidera. (D. y C. 131:14; 132.)


52
Mateo 1920
El divorcio no es parte del plan del Evangelio, no

importa de qu tipo de matrimonio se trate. Pero por
motivo de que los hombres, en la prctica, no siempre
viven en armona con las normas del Evangelio, el
Seor permite el divorcio por una razn u otra, segn
la estabilidad espiritual de las personas en cuestin
Bajo la ms perfecta de las condiciones no se permitira
el divorcio excepto cuando haya de por medio un
pecado sexual. En la actualidad, los divorcios se
permiten de conformidad con los estatutos civiles y la
Iglesia permite que las personas divorciadas vuelvan a
casarse nuevamente sin la mancha de la inmoralidad
que correspondera bajo un sistema superior
(Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 547).
El joven rico no tena necesidad de que se le enseara

en cuanto a arrepentirse de cometer asesinatos ni de
tener pensamientos inicuos. No le haca falta que le
educaran en cuanto a cmo arrepentirse despus de
haber cometido adulterio, ni de haber robado, ni
mentido, ni defraudado ni de no haber honrado a su
madre. Dijo haber guardado todo eso desde su
juventud
El Maestro, merced a Su gran discernimiento y a Su
poder de extraordinario Educador, determin
perfectamente cul era el caso del joven: Lo que
necesitaba y no tena era la voluntad para superar su
amor por las cosas del mundo
Cada uno de nosotros, si deseamos alcanzar la
perfeccin, debe en algn momento hacerse esta
pregunta: Qu me hace falta todava?, si es que
queremos empezar nuestra ascensin por el sendero
que conduce hacia la perfeccin. El lder eficaz es aquel
que ayuda al aprendiz a descubrir eso que le hace falta,
a diagnosticar cules son sus problemas fundamentales
y entonces a prescribir sus remedios espirituales
(Stand Ye in Holy Places, 1974, pgs. 208210).
Recalque que, aunque hay muchos divorcios en el mundo y en

algunos casos aun entre miembros de nuestras propias familias,
es importante recordar que no debemos juzgar a los que hayan
tenido dificultades en la vida. Mas bien debemos aplicar a
nuestras propias vidas estas enseanzas del Salvador de
manera positiva. Pregnteles: Cmo pueden ustedes
prepararse para tomar la decisin correcta concerniente al
matrimonio? (Fijarse la meta de casarse en el templo, vivir de la
misma forma en que desean que viva su futuro cnyuge,
relacionarse con jvenes que sean dignos de ir al templo.)
Aliente a los alumnos a dedicar todos sus esfuerzos a cambiar

su vida para llegar a ser mejores personas. Alinteles a orar
para saber qu ms podran hacer para asemejarse ms al
Salvador.

18:1827). Ninguno de nosotros es perfecto, pero si se lo
pedimos con humildad, el Seor puede conducirnos,
paso a paso, hacia la perfeccin. (2025 minutos)

22:2427). Ms que los dems, los lderes tienen la
responsabilidad de servir. (1015 minutos)
Escriba en la pizarra la palabra Adoracin. Pida a los alumnos

que definan esa palabra. (Hay muchas definiciones correctas.)
Despus de unas pocas definiciones, lales las siguientes
palabras del lder Bruce R. McConkie:
Sugiera a los alumnos que se imaginen haber sido elegidos

como el lder principal de su pas. Dgales que se imaginen
estar a punto de ser entrevistados por los medios de difusin
y que se les preguntar cul ser el mayor objetivo de su
administracin gubernamental. Pregnteles entonces: Qu
diran?
La adoracin perfecta consiste en emular (The

Promised Messiah: The First Coming of Christ, 1978,
pg. 568).
Pdales que enumeren algunas de las caractersticas de un

buen lder. Dgales que lean Mateo 20:2528 y que comenten
lo que el Seor dice en esos versculos acerca de los lderes.
Pdales que lean Mosah 2:1119, 27 y que cuenten cuntas
veces se mencionan las palabras serviros, servido o servicio.
Hgales entonces las siguientes preguntas:
Pida a los alumnos que lean 3 Nefi 27:27 y pregnteles: De

qu manera se relaciona este versculo con la definicin del
lder McConkie? Lean Mateo 19:1626 y pregnteles: Qu
deba hacer ese joven para asemejarse ms al Salvador?
Para dar a los alumnos algunas ideas sobre cmo podramos
llegar a ser ms como el Salvador, canten o lean la letra de
Ms santidad dame (Himnos, N 71). Pdales entonces que
escriban en una hoja de papel el cambio ms grande que
deban hacer en su vida para asemejarse ms a Jesucristo.
Pregnteles: Creen que todos han mencionado la misma
cosa? Por qu no?
Qu pensaba el rey Benjamn en cuanto al servicio?

Qu comparacin hay entre esos versculos y lo que el
Salvador ensea en Mateo 25:3440?
Lean Jacob 1:19 y Ezequiel 3:1721, y pregnteles:
Qu han aprendido de estos versculos acerca de las
funciones de un lder?
Comparta con la clase el siguiente comentario del presidente

Harold B. Lee:
A qu puesto de liderazgo, creen ustedes, que podran ser

llamados? (Destqueles que casi todos nosotros, en
53

Nosotros podemos ejercer sobre los dems una influencia
positiva o negativa por medio de la forma en que vivimos
(vase Mateo 23:228; vase tambin Alma 39:3, 11).
determinados momentos de nuestra vida, somos llamados

a servir como lderes en la Iglesia, en la escuela, en nuestro
empleo o en nuestras familias.)
Qu podran hacer hoy en da a fin de prepararse para
servir como lderes?
Cmo podemos apoyar hoy en da a nuestros lderes a fin

de ayudarles a cumplir con sus responsabilidades?

La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
Mateo 2123

Justicia y misericordia (6:00), puede utilizarse para
ensear Mateo 21 (vase la Gua para el video del Nuevo
Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza).
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao

19:2940; Juan 12:1219). Cuando contemplamos a
Jesucristo en toda Su verdadera majestad y grandeza,
comprendemos mejor la importancia de alabarlo como
nuestro Salvador y Redentor. (1520 minutos)
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Indique a los alumnos que se imaginen que un lder

admirado y respetado de su pas entra en la sala.
Introduccin
Mateo 2123 comienza en la ltima semana de la vida terrenal
del Salvador. (Para una relacin detallada de estos
acontecimientos, vase en el apndice La ltima semana de la
vida del Salvador, pg. 302). Durante tres aos el Seor haba
enseado, sanado, alentado y demostrado tanto amor que las
multitudes lo seguan por doquier. En Su entrada triunfal [en
Jerusaln] y ms tarde en el templo, la gente reconoci que
Jess era el Mesas prometido (vase Mateo 20:9, 15). Eso
enfureci a los lderes judos, quienes entonces se empearon
an ms en quitarle la vida. Despus de haber purificado el
templo, Jess pas mucho tiempo all enseando a la gente.
Qu pensaran?
Qu sentiran?
Cmo procederan?
Qu diran?
Pdales que se imaginen que el Profeta entra en la sala y que
respondan a las mismas preguntas. En seguida pdales que se
imaginen que Jesucristo entra en la sala y que respondan a
esas mismas preguntas.
En qu se diferenciaran sus respuestas considerando a
cada una de tales personas?

Por qu seran diferentes?

Explique a los alumnos que hoy van a leer en cuanto a la
reaccin de diferentes personas al ser visitadas por Jesucristo.

Pdales que lean Mateo 21:111 y que anoten lo que hicieron

esas personas para alabar a Jesucristo cuando l entr en
Jerusaln. Lean los siguientes pasajes de las Escrituras y
hagan una lista de las razones por las cuales debemos alabar
a Jesucristo:
Cuando contemplamos a Jesucristo en toda Su verdadera

majestad y grandeza, comprendemos mejor la importancia
de alabarlo como nuestro Salvador y Redentor (vase
Mateo 21:111; vase tambin Mosah 3:17).
Helamn 14:12.
Jess nos hace responsables de nuestros errores (vase

Mateo 21:1216; vase tambin D. y C. 97:1516).
1 Corintios 15:2122.
Mosah 3:17.
El mayor de todos los mandamientos es amar a Dios con

todo nuestro corazn, con toda nuestra alma y con toda
nuestra mente (vase Mateo 22:3638).
Pregnteles:
Cmo podemos alabar a Jess aun cuando no est
presente fsicamente? (Algunas posibles respuestas
El segundo gran mandamiento es amar al prjimo como a

nosotros mismos (vase Mateo 22:39).
54
Mateo 2123
Divida la clase en nueve grupos y asigne a cada uno de ellos
un bloque de Escrituras tomado de la grfica que figura a
continuacin. (Si los miembros de la clase no fuesen suficientes
para formar nueve grupos, asgneles un mayor nmero de
bloques a cada uno.) Concdales de unos cinco a diez minutos
para que estudien sus respectivos bloques y se preparen para
hacer lo siguiente:
podran ser: Cantar himnos en cuanto a l, guardar

nuestros convenios de recordarle siempre, dar gracias a
nuestro Padre Celestial por l, expresar en oracin
nuestra gratitud por Su Expiacin.)
Lean 2 Nefi 2:10. De acuerdo con este versculo, qu es lo
que todos experimentaremos algn da?
Pida a los alumnos que consideren en silencio las siguientes
preguntas:
Indicar los principios del Evangelio que Jess destac en el

correspondiente bloque de las Escrituras. (Nota: La grfica
slo comprende unos cuantos de los principios que se
encuentran en esos pasajes. Los alumnos podran encontrar
muchos ms.)
Ser se un da feliz o un da triste para ustedes?

Qu pensarn, dirn y harn cuando les llegue ese da?
Leer o hacer un resumen de los versculos de cada bloque

que sera de ayuda para entender los principios.

19:4548). Jess nos hace responsables de nuestros
errores. (510 minutos)
Explicar por qu esos principios se aplican hoy en da a

todos nosotros.
Pida a los alumnos que lean Mateo 21:1216 y que contesten

Bloque de
Escrituras
Qu estaba sucediendo en el templo?

Qu hizo Jess para cambiar la situacin?
Las enseanzas
de Jess
Mateo 21:1822
Todo lo que pedimos a Dios con

fe es posible.
Mateo 21:2327
Jess y Juan el Bautista actuaban

con la autoridad de Dios.
Cmo podra esa experiencia aplicarse a nosotros en la

actualidad?
Mateo 21:2832
Por medio del arrepentimiento, podemos

servir a nuestro Padre Celestial.
Mateo 21:3346
Qu es lo que debemos hacer a fin de tener un corazn

puro?
Todo aquel que rechace a los profetas

y a Jesucristo ser destruido.
Mateo 22:114
El Seor aceptar a quienes le sigan

por voluntad propia y con correccin.
Qu hace que nos resulte difcil conservarnos de esa

manera en todo momento?
Mateo 22:1522
Debemos servir a Dios y obedecer

las leyes del pas.
Qu es lo que poseemos que puede ayudarnos a

conservarnos dignos de las bendiciones del templo?
Mateo 22:2333
Mateo 21:1822:46 (vase tambin Marcos 11:1212:34;

Lucas 20:140). Jess ense muchas doctrinas
importantes antes de Su muerte. (4550 minutos)
La Resurreccin es un hecho real.

El matrimonio de quienes no hayan
sido sellados no se reconocer en la
Resurreccin (vase tambin D. y C.
132:1516).
Mateo 22:3440
El gran mandamiento es amar a Dios.

El segundo es amar al prjimo.
Mateo 22:4146
Jesucristo es el Hijo de Dios.
Por qu el hacer eso no era fcil para una sola persona?

A quines no les agrad lo que hizo Jess?
Pida a los alumnos que se imaginen haber descubierto que

van a morir dentro de una semana. Hgales las siguientes
preguntas:
Pida a cada grupo que presente un informe de sus respectivos

descubrimientos. Aliente a todos los alumnos a aplicar esos
principios a su vida.
Qu haran durante la ltima semana de su vida?

Con quines pasaran ese tiempo?
Qu le diran a su familia?

20:4547). Si no vivimos de conformidad con las normas
del Evangelio que profesamos, podramos influir
negativamente en otras personas. (1015 minutos)
Cmo desearan que la gente les recordara?

Qu haran a fin de prepararse para conocer a nuestro
Padre Celestial?
Lleve a la clase tres vasos que no sean transparentes.

Embadurne con grasa y tierra la parte exterior de uno de ellos
y la parte interior de otro, dejando limpio el tercer vaso.
Muestre a los alumnos los tres vasos de modo que slo
puedan verlos por fuera y pregnteles: De cul de estos tres
vasos no les agradara beber? Pida a un miembro de la clase
Explqueles que sa era la circunstancia en que se hallaba

Jess en el relato de Mateo 2122. l saba que haba de morir
en pocos das y que slo le quedaba un breve tiempo para
ensear a la gente. Jess ense muchas doctrinas
importantes durante esos das que precedieron a Su muerte.
55
Introduccin
que pase al frente, mire el interior de los vasos y diga

entonces de cules preferira no beber.
Pocos das antes de la Crucifixin, los discpulos de Jess le

preguntaron acerca de Su segunda venida (vase Mateo 24:3).
En los captulos 24 y 25 encontramos muchas explicaciones y
profecas en cuanto a ese momento. Los acontecimientos
mencionados en estos captulos son para nosotros de particular
inters ahora por motivo de que estamos preparando al mundo
para la Segunda Venida y tambin porque vivimos en una
poca en la que muchas de esas profecas se estn cumpliendo.
Cul es el nico vaso del que sera saludable beber?

En qu sentido se asemejan estos vasos a la gente?
Pdales que lean Mateo 23:24, 15, 2328 y pregnteles:
Sobre qu dos grupos advirti Jess a la gente? (Vase el
versculo 2.)
Qu hacan esos dos grupos para que merecieran que Jess
los censurara? (Si desea, anote las respuestas en la pizarra.)
El profeta Jos Smith efectu una serie de cambios y

agregados en su traduccin de Mateo 24. Este captulo fue
reimpreso en su totalidad en la Perla de Gran Precio como
Jos SmithMateo. Las sugerencias para la enseanza de
Mateo 24 se tomarn de esa traduccin especial.
Qu dijo Jess que eran los que hacan esa clase de cosas?
(Vase el versculo 23.)
A cul de los vasos de la leccin prctica se parecan ms?

Estos pasajes de las Escrituras ensean en cuanto a una clase

de hipocresa. Cul podra ser otra clase de hipocresa?
Comparta con la clase la siguiente declaracin del presidente
N. Eldon Tanner cuando era miembro de la Primera Presidencia:

Harry Emerson Fosdick observ que hay dos clases

de hipocresa: la de cuando tratamos de aparentar ser
mejores de lo que somos y la de cuando nos
permitimos aparentar ser peores de lo que somos.
Hemos estado refirindonos a la clase de hipocresa de
cuando la persona aparenta ser ms o mejor de lo que
realmente es. Con demasiada frecuencia, sin embargo,
vemos a miembros de la Iglesia que, aunque tienen
conocimiento y creen de corazn, temen la opinin
pblica y rehsan defender la verdad. Esta clase de
hipocresa es tan seria como la otra (en Conference
Report, octubre de 1970, pgs. 5253).
Una serie de acontecimientos preceder a la segunda

venida de Jesucristo. El estudiar en cuanto a estos
acontecimientos nos ser de gran ayuda a fin de
prepararnos para recibirla (vase Jos SmithMateo
1:2237; vase tambin Mateo 24:135; D. y C. 29:14 21;
45:1653, 6375).
Aunque nadie sabe cul ser el momento exacto de la
Segunda Venida, los justos podrn saberlo en sentido
general cuando la hora se aproxime (vase Jos Smith
Mateo 1:3854; vase tambin Mateo 24:3251).
Demostramos nuestro amor a Dios por medio de la forma
en que tratamos a Sus hijos (vase Mateo 25:40; vase
tambin Mosah 2:17).
Lean Mateo 23:15 y Alma 39:3, 11 para determinar el efecto

que los hipcritas producen sobre los dems. Lean luego
Mateo 23:812 y fjense en el consejo que dio Jess para evitar
la hipocresa.

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 145,
157163.
Mateo 2425
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Jos SmithMateo (vase tambin Mateo

23:3924:51; Marcos 13; Lucas 12:3748; 17:20
37; 21:536). Es preferible estudiar Mateo 24 de
Jos SmithMateo en la Perla de Gran Precio. (5 Minutos)
TH
T W
S M
Tercer
ao
F S
Pida a los alumnos que se imaginen estar perdidos. Despus

de deambular desorientados durante largo tiempo, ven a otra
persona que tiene dos mapas de la regin. Ambos mapas eran
La ltima
Pascua y la
ltima semana
56
Mateo 2425
Jos SmithMateo 1:2137 (vase tambin Mateo
24:635; Marcos 13:731; Lucas 17:2137; 21:9
32). Una serie de acontecimientos preceder a la
segunda venida de Jesucristo. El estudiar en cuanto a
estos acontecimientos nos ser de gran ayuda a fin de
prepararnos para recibirla. (2025 minutos)
correctos cuando fueron hechos y podran serles tiles ahora.

Uno de esos mapas tiene 200 aos y el otro es actual.
Pregnteles: Cul de esos mapas preferiran tener? Por qu?
TH
T W
S M
Pdales que lean el encabezamiento de Jos SmithMateo.

(Si los alumnos no saben lo que es la Traduccin de Jos
Smith, pdales que lean Jos Smith, Traduccin de (TJS), en
la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 112.) Pregnteles:
Saque de una revista la fotografa de una persona famosa que

en su mayora los alumnos conozcan y recrtela en unos siete u
ocho pedazos. Pegue uno de esos pedazos a la pizarra y
pregunte a la clase si alguno de ellos sabe quin es esa persona.
Vaya agregando de uno los otros pedazos hasta que la foto
quede completa o hasta que alguien pueda identificarla.
En qu se asemejan Mateo 24 y Jos SmithMateo 24 a

los dos mapas descritos anteriormente?
A cul de los mapas se compara cada uno de esos bloques
de Escrituras?
Lean Jos SmithMateo 1:1, 4 y pida a los alumnos que se

fijen en lo que los discpulos le preguntaron a Jess.
Infrmeles de que hoy les presentar otro rompecabezas. Las
piezas de ste correspondern a los acontecimientos que,
segn las profecas, precedern a la Segunda Venida, tal como
se revela en Jos SmithMateo. Prepare un volante y, para
ello, haga una copia de la grfica que se encuentra a
continuacin y deje en blanco la columna de la izquierda con
el encabezamiento de Seales de la Segunda Venida. Pida a
los alumnos que empleen las Escrituras para completar la
informacin acerca de dichas seales.
Cun antiguo es el libro de Mateo? (Aproximadamente

dos mil aos.)
Cun antiguo es Jos SmithMateo? (Fue traducido en
1831.)
Cul de los dos es el ms exacto?
De cul bloque de Escrituras preferiran estudiar?
24:422; Marcos 13:520; Lucas 17:31; 21:824).
Cuando los inicuos rehsan arrepentirse, traen
sobre s la condenacin del Seor. (1015 minutos)
TH
T W
S M
F S
F S
Pasaje
de las
Escrituras
Pregunte a los alumnos qu ocurrira si hicieran lo siguiente:

Poner las manos en el fuego?
Jos Smith
Mateo 1:22
Caerse de una montaa o de un edificio alto?
Seales de la Segunda Venida

Falsos Cristos y falsos profetas efectuarn
milagros para engaar a los escogidos.
Jos Smith Habr guerras y rumores de guerras.

Mateo 1:23, 28
Comer cuando sientan hambre?

Echarle agua a una planta y nutrirla?
Jos Smith
Mateo 1:26
Cristo vendr como nace el sol en el oriente.

Toda la tierra sabr que l ha venido.
Pdales que estudien Jos SmithMateo 1:512.
Jos Smith
Mateo 1:27
Los justos sern recogidos.
Cules son las consecuencias naturales de cuando la gente

vive inicuamente?
Jos Smith
Mateo 1:29
Habr guerras, hambres, pestes y terremotos.
Cmo se relacionan estos versculos con la forma en que

mucha gente vive hoy da?
Jos Smith
Mateo 1:30
Abundarn la iniquidad y el odio.
Jos Smith
Mateo 1:31
El Evangelio ser predicado en todo el mundo

y entonces sern destruidos los inicuos.
Jos Smith
Mateo 1:32
La abominacin desoladora se cumplir

por segunda vez.
Jos Smith
Mateo 1:33
El sol y la luna dejarn de dar su luz y

caern las estrellas.
Explqueles que todas esas cosas tienen consecuencias naturales.
Lean los versculos 1820. Qu consecuencias del vivir

inicuamente describen estos versculos?
A quines se refera Jess en estos versculos?
Comparta con los miembros de la clase la declaracin del
lder Marion G. Romney que se encuentra en La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pgs. 157158) para
ayudarles a entender que esta parte de las Escrituras trata
acerca de los judos durante el perodo de cuarenta aos
despus de la muerte de Cristo.
Jos Smith Se cumplirn todas las profecas.

Mateo 1:3435
Cuando terminen, pregnteles:

Cules de estas cosas han visto que ya han sucedido, al
menos en parte?
Lean Alma 41:10. Por qu se relaciona este versculo con

la pregunta acerca de las consecuencias naturales de la
iniquidad?
Lean Doctrina y Convenios 97:2122, 25. De acuerdo con

estos versculos, qu podemos hacer ahora a fin de
prepararnos para las calamidades que precedern a la
segunda venida de Jesucristo?
Lean Jos SmithMateo 1:1317. Qu les dijo Jess a los

justos que vivan en Jerusaln que tenan que hacer para
evitar las consecuencias naturales de la iniquidad
manifiesta en esos das?
57

24:3251; Marcos 13:2837; Lucas 12:3748;
17:2637; 21:2936). Aunque nadie sabe cul ser
el momento exacto de la Segunda Venida, los justos
podrn saberlo en sentido general cuando la hora se
aproxime. (1015 minutos)
TH
T W
S M
la pgina 160). Cuando los grupos estn preparados para ello,

pdales que presenten a la clase un informe sobre lo que
hayan encontrado.
F S
Mateo 25:40 (Dominio de las Escrituras).

Demostramos nuestro amor a Dios por medio de la
forma en que tratamos a Sus hijos. (510 minutos)
Lleve a la clase una bebida gaseosa sin color, algunas pasas de

uva y un vaso transparente. Vierta la bebida gaseosa en el
vaso. Mustreles una pasa de uva y explqueles que, cuando
la deje caer en la bebida, unas burbujas se acumularn a su
alrededor hasta levantarla a la superficie. Explqueles que eso
tendr tal efecto, pero que no se sabe cunto tiempo se
necesitar para que suceda. Invteles a adivinar cunto
tiempo se requerir para que la pasa de uva se levante. (Nota:
Asegrese de que la bebida gaseosa sea fresca, pues si no est
suficientemente carbonatada, la pasa de uva no se elevar.)

Cul es el primero y grande mandamiento? Cul es el
segundo? (Amar a Dios y amar al prjimo; vase Mateo
22:3639.)
Cules son algunas de las formas en las que podemos
demostrar a nuestro prjimo que lo amamos?
demostrarle a Dios que lo amamos?
Pida a los alumnos que lean Jos SmithMateo 1:3854 y

pregnteles:
Pida a los alumnos que lean Mateo 25:40 y determinen lo que

podemos hacer para cumplir, a la vez, tanto el primero y
grande mandamiento como el segundo. Pdales que lean y
correlacionen los pasajes de Mosah 2:17 y Mateo 25:40.
Someta a discusin de clase la relacin que hay entre esos dos
versculos. Pdales que anoten en una hoja de papel algunas
maneras de demostrar mayor amor por sus familias, amigos,
lderes y aun a personas extraas.
Qu similitud hay entre el aprender acerca de los

acontecimientos que precedern a la segunda venida de
Jesucristo y el dejar caer una pasa de uva en un vaso de
bebida carbonatada? (Vanse los versculos 3839).
Qu nos dicen estos versculos en cuanto al momento
exacto de la Segunda Venida? (Vase el versculo 40.)
Por qu el Seor no quiere que conozcamos el momento
exacto de Su venida? (Vanse los versculos 4754).
Por qu es importante saber acerca de los acontecimientos
que precedern a la Segunda Venida?
Mateo 2628
Qu mandamiento se nos da en el versculo 46?

Dado que no conocemos la hora exacta de la Segunda
Venida, cul es la mejor manera de prepararnos para ella?
Es probable que los
de esta poca.
Mateo 25. Jess ense mucho acerca de Su segunda

venida por medio de parbolas. (1520 minutos)
Primer ao
del ministerio
del Seor
Divida la clase en tres grupos e indique a cada uno que estudie

una de las siguientes parbolas: la de las diez vrgenes
(versculos 113), la de los talentos (versculos 1430), o la del
juicio de las naciones (versculos 3146). Conceda a cada grupo
unos cinco minutos para que estudien sus correspondientes
parbolas tratando de determinar lo siguiente:
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Qu sucede en la parbola?
Cmo podemos prepararnos mejor para la Segunda

Venida a consecuencia de haber aprendido esta parbola?
En los captulos finales de Mateo, se describen los ltimos

das de la vida terrenal de Jesucristo. Contienen el relato de
sagrados acontecimientos tales como la institucin de la Santa
Cena y la Expiacin, la muerte y la Resurreccin de Cristo. El
profeta Jos Smith ense en cuanto a la trascendental
importancia de estas cosas cuando dijo:
A medida que estudien, comparta con el primero y con el

segundo grupo las explicaciones de las parbolas que se
ofrecen en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (vanse
los comentarios acerca de Mateo 25:113 y Mateo 25:1430, en
Los principios fundamentales de nuestra religin son el

testimonio de los apstoles y profetas concernientes a
Jesucristo: que muri, fue sepultado, se levant al tercer da y
ascendi a los cielos; y todas las otras cosas que pertenecen a
Cmo se relaciona esa parbola con la segunda venida de

Jesucristo?
Cmo se aplica esa parbola a nosotros en la actualidad?
58
Mateo 2628
nuestra religin son nicamente dependencias de esto
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 141).
Es el sabor del limn suave o fuerte?
Estos captulos contienen los grandes pasajes doctrinales

sobre la Expiacin y la Resurreccin.
A quin no le agrada comer limones crudos?
Le agrada a alguien entre ustedes el sabor del limn crudo?
Es alguno de ustedes neutral al respecto?

Podran tener alguna opinin en cuanto al sabor de los

limones si nunca lo hubieran probado? Por qu?
Explqueles que de las personas que han probado el sabor de
un limn crudo, muy pocas son neutrales. Su sabor es tan
fuerte que, por lo general, a la gente le agrada o le desagrada.
Pregnteles: Cmo responderan si en lugar de referirnos a
los limones hablramos de pasas de uva?

Cuando participamos de la Santa Cena, prometemos tomar
sobre nosotros el nombre de Cristo, recordarle siempre a l y
Su sacrificio expiatorio, y guardar Sus mandamientos (vase
Mateo 26:2628; vase tambin 1 Corintios 11:2329).
Indqueles que tambin resulta difcil ser neutral para con

personas de personalidad fuerte o poderosa. Pdales que lean
Mateo 26:116.
Jesucristo padeci una inmensa agona a fin de

proporcionar una expiacin a todo el gnero humano
(vase Mateo 26:3646; 27:12, 1150; vase tambin
Mosah 3:7; Alma 7:1113; D. y C. 19:1619).
Qu senta la gente con respecto a Jess segn los

versculos 15?
Qu senta por l la mujer mencionada en los
versculos 613?
Merced al ejemplo y a las bendiciones del Seor, podemos

soportar las difciles pruebas que afrontamos (vase Mateo
26:4627:35; vase tambin Mosah 23:2124).
Qu senta por Jess el hombre que se menciona en los

versculos 1416?
Gracias a la muerte y a la Resurreccin de Jesucristo,

tambin toda la familia humana ser resucitada (vase
Mateo 27:5253; 28:110; vase tambin 1 Corintios 15:22;
Helamn 14:15; 3 Nefi 23:1112).
Repase el relato sobre Isaac Behunnin que se encuentra en la

sugerencia para la enseanza de Mateo 12:30 (pg. 41) y
pregunte a los miembros de la clase si tenemos razn alguna
para ser neutrales en cuanto al Salvador.
Hay muchos testigos de que Jesucristo fue resucitado y que

actualmente vive (vase Mateo 28:19, 1620; vase
tambin 3 Nefi 11:15; D. y C. 76:2223).

22:1920). El Salvador instituy la Santa Cena para
hacernos recordar que l sacrific Su vida a fin de
proporcionarnos la Expiacin. (1015 minutos)
Pregunte a algn miembro de la clase que haya estado

recientemente de vacaciones:
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 136, 165

167, 178, 188191, 197201, 206207.
Trajiste algn recuerdo del lugar que visitaste? Qu es?
Por qu escogi usted ese recuerdo en particular?
En qu piensa cada vez que ve ese recuerdo?

En qu forma le hace recordar sus vacaciones?

Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 26:2629.

Yo para esto he nacido (27:00), puede utilizarse
para ensear Mateo 2628 o como parte de una leccin que
concuerde con la de la ltima semana de la vida del Salvador.
(Vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene
Por qu les ofreci Jess el sacramento de la Santa Cena a

Sus discpulos?

22:16). Una vez que logramos saber quin es nuestro
Salvador y lo que l hizo por nosotros, no podemos ser
neutrales ni indiferentes en cuanto a nuestros
sentimientos hacia l. (1015 minutos)
Indique a los alumnos que cuando comemos o bebemos

alguna cosa, sta pasa a ser parte de nuestro cuerpo.
Lleve a la clase una rodaja de limn. Mustrela a los alumnos

y pregnteles:
Comparta con la clase la siguiente afirmacin del lder Spencer

W. Kimball cuando era miembro del Qurum de los Doce:
Qu hizo Jess con el pan antes de drselo a Sus discpulos?

Por qu el pan partido nos recuerda el cuerpo del Salvador?
Por qu el vino (o el agua) nos recuerda la sangre del
Salvador?
Pregnteles: Por qu el participar de los smbolos de la

Expiacin nos ayuda a aplicarla a nuestra vida?
59
Cmo comprender la Expiacin
Cada vez que tomamos el pan y el agua, debe

manifestarse en nosotros una nueva consagracin,
una rededicacin. Si no estamos viviendo de
conformidad con los mandamientos, si estamos
cometiendo alguna transgresin, si estamos sintiendo
enojo, odio o amargura, tenemos que considerar muy
seriamente si en realidad debemos participar del
sacramento de la Santa Cena (The Teachings of
Spencer W. Kimball, pg. 225).
Pregunta
Aliente a los alumnos a meditar acerca del sacrificio del

Salvador y de la condicin espiritual en que se encuentren al
participar de la Santa Cena cada semana.
Pasaje de las
Escrituras con
la respuesta
Cul fue uno de los resultados de la Cada

de Adn?
Moiss 5:4
Cul es en las Escrituras el trmino para

ese estado?
Alma 42:9
En qu estado espiritual debemos

encontrarnos para poder morar con Dios?
Moiss 6:57
Cuntos de nosotros somos impuros?
1 Juan 1:8
En qu consiste la misin de la Iglesia?
Moroni 10:30, 32
Despus de analizar estas preguntas, escriba en la pizarra

debajo de la palabra EXPIACIN la siguiente pregunta: Si
somos separados de la presencia de Dios a causa de nuestros
pecados, podramos alguna vez regresar a l? Comparta la
siguiente experiencia de Stephen E. Robinson:
Mateo 26:30 (vase tambin Marcos 14:26). La msica es

parte importante del Evangelio. (510 minutos)
Qu papel desempea la msica en la vida de ustedes?
Cierto da mi hija Sarah, quien entonces tena

siete aos de edad, vino y me dijo: Pap, puedo
tener una bicicleta? Soy la nica nia de la vecindad
que no tiene bicicleta.
Levanten la mano los que hayan escuchado algn tipo de

msica en las ltimas veinticuatro horas.
Han aprendido algo alguna vez empleando algn tipo de
msica? (Juegos infantiles que se basen en canciones.)
Bueno, yo no tena suficiente dinero para comprarle

una bicicleta, as que, para ganar tiempo, le dije:
Claro que s, Sarah
Qu valor tiene la msica aun cuando sea sin letra?

Qu evidencia tenemos de que la msica sea parte del
plan del Seor?
Le dije: Empieza a ahorrar cada centavo y muy

pronto tendrs bastante para comprar una. Y ella
entonces se retir.
Indique a los alumnos que empleen su respectiva Gua para el

Estudio de las Escrituras para encontrar referencias en cuanto a
la importancia de la msica. (Hay muchas referencias bajo el
tema Msica [pg. 143].) Pdales que lean Mateo 26:30 para
determinar lo que Jess hizo con Sus discpulos antes de ir a
Getseman para expiar los pecados de toda la humanidad. Si
lo desea, comparta la informacin que se encuentra en el
Prlogo de la Primera Presidencia en el himnario. Considere
la posibilidad de concluir el anlisis cantando uno de los
himnos predilectos de sus alumnos.
Un par de semanas ms tarde, hallndome sentado

en la misma silla, vi que Sarah estaba ayudando a su
madre y que ella le pagaba. Se fue al cuarto contiguo
y o el sonido de clic-clic. Le pregunt: Qu ests
haciendo, hija?
Sarah vino a m y me dijo: T me prometiste que
si ahorraba todos mis centavos muy pronto tendra
bastante para una bicicleta. Pues bien, pap, he
ahorrado cada uno de ellos.

22:3134; Juan 13:3638). Jess profetiz en cuanto a la
negacin de Pedro.
Sarah es mi hija y la quiero mucho. Mi corazn

pareci desfallecer. Ella estaba haciendo todo lo
posible por seguir mis instrucciones. Yo no le haba
mentido, porque si ahorraba todos sus centavos
tendra, con el tiempo, suficiente dinero para una
bicicleta, pero para ese entonces seguramente querra
un auto. Pero su necesidad no se haba satisfecho.
Puesto que la quera, le dije: Vamos al centro a ver
algunas bicicletas.
Si desea ensear estos versculos, vea la sugerencia para la

enseanza correspondiente a Lucas 22:3138, 5662.
Lucas 22:4046). Jesucristo padeci una inmensa
agona a fin de proporcionar una expiacin a toda
la humanidad. (3035 minutos)
TH
T W
S M
F S
Fuimos a todas las tiendas de Williamsport,

Pensilvania. Finalmente encontramos una que le
Escriba en la pizarra la palabra EXPIACIN. Si dispone de la

ilustracin Jess ora en Getseman (Las bellas artes del
Evangelio, N 227), mustrela a los alumnos y pdales que
piensen en el significado de la Expiacin al leer los siguientes
versculos y contestar las preguntas pertinentes:
60
Mateo 2628
alta voz los versculos de Mateo 26:4627:33 y que reflexionen
en cuanto al sufrimiento del Seor. Esos versculos son muy
impresionantes y captarn plenamente el inters de la clase. A
medida que vayan leyendo, pdales que imaginen cmo l
debe de haberse sentido y que consideren Su humildad y
cunto debe de haberse controlado a S mismo al permitir que
hombres inicuos le afligieran cuando en realidad tena el poder
para detenerlos. Si desea, podra pedir a los alumnos que
escriban en la pizarra cada una de las diversas tribulaciones a
medida que lean y tambin que las marquen en sus propios
libros cannicos. La grfica siguiente se incluye para que la
utilice como referencia.
encant Se subi a ella muy emocionada. Fue

entonces que vio el rtulo del precio, se inclin y lo
dio vuelta. Cuando vio lo que costaba, se qued
pasmada , empez a llorar, y dijo: Ah, pap, nunca
podr tener el dinero suficiente para una bicicleta.
Entonces le pregunt: Sarah, cunto dinero tienes?
Ella respondi: Sesenta y un centavos.
Escucha. Dame todo lo que tienes y tambin un
abrazo y un beso, y tendrs la bicicleta Me dio un
abrazo y un beso, y los sesenta y un centavos. Luego
tuve que manejar lentamente de regreso a casa porque
ella no quera bajarse de la bicicleta. Anduvo por la
acera en su bicicleta y, al conducir muy despacio mi
automvil, se me ocurri que esa experiencia era como
una parbola de la Expiacin de Cristo (Believing
Christ: A Practical Approach to the Atonement, en
Brigham Young University 19891990 Devotional and
Fireside Speeches, 1990, pgs. 122123).
Algunas de las tribulaciones a que Jess

se someti entre Getseman y Su Crucifixin
Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 25:23 y que lo comparen a

esta historia. De dnde procede la gracia en este pasaje y
en la historia? Indique la palabra EXPIACIN escrita en la
pizarra y explqueles que mediante ella nos identificamos con
Dios. Jess comenz a llevar a cabo Su Expiacin en el huerto
de Getseman.
Lean Mateo 26:3645 y determinen cules fueron las
circunstancias del sufrimiento de Cristo en Getseman.
Correlacionen estos versculos con Doctrina y Convenios
19:1619 y Mosah 3:7. Pida a los alumnos que lean esos
pasajes de las Escrituras para aprender cun difcil y dolorosa
fue la Expiacin del Seor. Lean Alma 7:1113 y pregnteles:
Qu ms sufri Jess y qu otras cosas tom sobre S
adems de nuestros pecados?
Qu sienten al saber que Jess hizo eso por ustedes y
por m?
Despus de Getseman, Jess se hallaba

fsicamente dbil y exhausto.
Mateo 26:3646;
Mosah 3:7;
D. y C. 19:1619
Fue traicionado por Judas, uno de Sus

discpulos y amigos ntimos.
Mateo 26:4550
Muchos, incluso algunos de Sus discpulos,

lo abandonaron.
Mateo 26:5556
Muchos mintieron en cuanto a l.
Mateo 26:5962
Fue acusado de blasfemia por haber dicho

la verdad.
Mateo 26:6365
Fue sentenciado a muerte sin causa.
Mateo 26:66
Escupieron sobre l, le golpearon y le

escarnecieron ms de una vez.
Mateo 26:6768;
27:2930
Un lder del gobierno conden a Jess a

muerte, aun sabiendo que era inocente.
Mateo 27:1126
Jess fue azotado (una manera brutal de

castigar a latigazos que frecuentemente
causaba la muerte de la persona).
Mateo 27:26
Le quitaron la ropa, desnudndolo.
Mateo 27:28, 35
Los soldados le pusieron una corona de

espinas en la cabeza.
Mateo 27:29
Exprese a los alumnos su testimonio en cuanto a la Expiacin

e invteles a hacer lo mismo.
Por qu pueden nuestros propios padecimientos y

problemas hacer que valoremos an ms los sufrimientos
del Salvador?
Mateo 26:4627:35 (vase tambin Marcos 14:4215:25;

Lucas 22:4723:33; Juan 18:119:18). Merced al ejemplo
y a las bendiciones del Seor, podemos soportar las
difciles pruebas que afrontamos. (3540 minutos)
Cmo podemos demostrar nuestro amor y nuestra

gratitud por lo que l hizo por cada uno de nosotros?
(vase Juan 14:15).
Pida a un alumno que recite el Artculo de Fe nmero 13.
Pregunte a los alumnos a qu clase de dificultades han tenido

que hacer frente. (Algunos podran haber experimentado el
fallecimiento de algn familiar, alguna enfermedad grave,
problemas de ndole econmica, la prdida de amistades, o
problemas familiares o escolares.) Pida a algunos de ellos que
compartan sus experiencias.
Qu parte de este Artculo de Fe se aplica a lo que acabamos

de estudiar en cuanto al Salvador? (hemos sufrido
muchas cosas, y esperamos poder sufrir todas las cosas.)
Qu clase de pruebas podran tener que soportar ustedes
en el futuro?
Cmo podr sernos de ayuda en nuestras dificultades el
ejemplo del Salvador?
Explqueles que en las horas que mediaron entre Getseman y

Su crucifixin, el Salvador debi soportar terribles maltratos.
Pdales que, con la debida reverencia, tomen turno para leer en
61
TH
T W
S M
F S

Lucas 23:3447; Juan 19:2330). Jesucristo padeci
una muerte terrible y dolorosa. (2025 minutos)
Alma 11:4344 y determinen cul es ese remedio. Pdales que

lean Mateo 28:110 y 27:5253, y que respondan a las
siguientes preguntas. (Si lo desea, distribyalas entre la clase
en forma de volante o escrbalas en la pizarra.)
Canten o lean la letra de uno o de varios de los siguientes

himnos: En el calvario, en la cruz (N 111), Cristo, el
Redentor, muri (N 114), En un lejano cerro fue (N 119).
Pregnteles:
(Mateo 28:1) Qu da de la semana era se?

(Mateo 28:1) Quines fueron hasta el sepulcro?
(Mateo 28:2) Quin se les apareci?
Cul es su himno predilecto en cuanto a la Expiacin?
(Mateo 28:2) Cmo fue removida la piedra de la entrada

del sepulcro?
Por qu les agrada?

Pida a los alumnos que tomen turno para leer en voz alta los
versculos de Mateo que describen la Crucifixin (Mateo
27:3554). Invteles a hacer preguntas y comentarios a
medida que vayan leyendo. Quizs podra compartir con
ellos la descripcin de la Crucifixin que hace el lder James
E. Talmage, la cual se encuentra en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles (vase el comentario sobre Mateo 27:35,
pgs. 190191).
(Mateo 28:4) Qu les sucedi a los de la guardia?
Si desean, canten otro himno acerca de la Expiacin. Sugiera

a los alumnos que en una hoja de papel escriban una carta al
Salvador, manifestndole lo que sientan con respecto a Su
sufrimiento y cmo pueden demostrarle su agradecimiento
por ello.
Emplee la siguiente leccin prctica para ayudar a los

alumnos a comprender mejor la Resurreccin. Levante una de
sus manos. Mueva los dedos y cierre el puo. Indqueles que
su mano podra representar nuestro cuerpo espiritual.
Pngase un guante en la mano y pregnteles:
TH
T W
S M
F S
(Mateo 28:57) Qu dijo el ngel?

(Mateo 28:8) A dnde fueron las mujeres?
(Mateo 28:910) Qu les sucedi en el camino?
(Mateo 27:5253) Qu ocurri a algunos de los muertos en
Jerusaln despus de que Cristo hubo resucitado?
Por qu podra el guante representar nuestro cuerpo

fsico? (Nuestro espritu recibe o se pone un cuerpo
cuando nacemos.)
Mateo 27:5253; 28:110 (vase tambin Marcos

16:114; Lucas 24:112; Juan 20:118). Gracias a
la muerte y Resurreccin de Jesucristo, toda la
familia humana ser resucitada. (25 30 minutos)
Cmo podramos representar la muerte? (Qutese el

guante.)
Pregnteles:
Cmo podramos representar la Resurreccin? (Pngase

de nuevo el guante.)
Qu sienten ustedes cuando ven a una persona

discapacitada, como por ejemplo, a alguien que es
mentalmente retardado o a quien le falta un brazo o una
pierna, o que es ciego o mudo?
Qu importancia tiene el saber que ustedes sern

resucitados y que despus de la Resurreccin nunca ms
tendrn enfermedades ni volvern a morir?
Cun valiosa sera una curacin para estos males?
Qu importancia tiene el saber que volvern a vivir con

seres amados que ya han muerto?
Tienen ustedes algn amigo o familiar que haya fallecido?
Quin, creen ustedes, ser la persona que ms se

regocijar por motivo de la Resurreccin? Por qu?
Por qu es la muerte una experiencia tan difcil?

Diga a los alumnos que usted conoce una curacin no slo
para tales males sino tambin para la muerte. Pdales que lean
62
EL EVANGELIO SEGN SAN MARCOS

Introduccin
El autor: Numerosos documentos antiguos sealan a Marcos

como el autor de este Evangelio, aun cuando el libro en s no
lo identifica como tal. El profeta Jos Smith dio al libro el
ttulo de El testimonio de San Marcos. Para mayor
informacin, vase Marcos en la Gua para el Estudio de las
Escrituras, pgs. 130131.
A diferencia de los Evangelios de Mateo y de Lucas, Marcos

13 no contiene ninguna informacin acerca del nacimiento ni
de la juventud de Jess. El registro de Marcos comienza con el
ministerio de Jesucristo, incluso Su bautismo y el llamamiento
de Sus discpulos y Sus apstoles. Ntese el paso rpido con
que presenta Marcos los milagros de Jess.
Los destinatarios: El Evangelio de Marcos proporciona

explicaciones de ndole cultural y geogrfica que seran de
inters a los gentiles (es decir, a los que no fuesen judos)
(vase Evangelios en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pgs. 7075).
Estudie Marcos 13, orando al respecto, y considere los

Algunos principios importantes del

Evangelio para tener en cuenta
Antecedentes histricos: Por lo general, el de Marcos se

considera como el primero de los Evangelios que se escribi y
quizs haya formado una base para mucho del de Mateo y del
de Lucas. La fecha exacta de cundo fue escrito se desconoce,
pero tanto la tradicin de los primeros cristianos como algunas
caractersticas particulares del registro de Marcos indican que se
origin en Roma despus de la muerte de Pedro (ao 64 d. de J.
C.) y antes de la cada final del Templo de Jerusaln (ao 70 d.
de J. C.) (S. Kent Brown, The Testimony of Mark, en Studies
in Scripture: Volume Five, the Gospels, editado por Kent P. Jackson
y Robert L. Millet, 1986, pg. 67).
Los espritus preterrenales que siguieron a Satans fueron

expulsados a la tierra y procuran poseer los cuerpos de los
seres mortales (vase Marcos 1:2326, 34; 3:11; vase
tambin Marcos 5:113; D. y C. 29:3637).
Jesucristo tiene el poder para sanarnos fsicamente y
purificarnos del pecado (vase Marcos 1:2345; 2:112).
Debemos orar con frecuencia para comunicarnos con Dios
(vase Marcos 1:35; vase tambin Marcos 6:46).
Caractersticas particulares: El de Marcos es el ms breve de

los cuatro Evangelios. Es un relato gil que destaca ms lo
que el Salvador hizo que lo que dijo. En especial, realza los
milagros del Seor. Ms del 90 por ciento de la informacin
que contiene el Evangelio de Marcos se encuentra tambin en
los otros Evangelios. Algunos acontecimientos y enseanzas
que se encuentran en Marcos, pero no en los otros Evangelios
incluyen la parbola del crecimiento de la semilla (vase
Marcos 4:2629), el hecho de que Jess era carpintero (vase
Marcos 6:3), el hombre ciego sanado en Betsaida (vase
Marcos 8:2226) y la doctrina de que las seales siguen a los
que creen (vase Marcos 16:1718).
El da de reposo es un da para descansar y glorificar a

Dios (vase Marcos 2:2328; 3:16).


Al preparar las lecciones para ensear Marcos 13, elija entre
El tema: El registro de Marcos testifica que Jesucristo es el

Hijo de Dios y un Ser de poderes milagrosos. Marcos ilustra
esto al destacar las acciones del Salvador.
Marcos 1:123. Cmo presentar el Evangelio de Marcos.

(1520 minutos)
A fin de preparar a los alumnos para estudiar Marcos,
comparta con ellos cualquier informacin que considere
conveniente de la introduccin de dicho libro. Por ejemplo,
podra explicarles la naturaleza condensada del Evangelio de
Marcos y escribir en la pizarra los siguientes acontecimientos:
El nacimiento de Jess, Su bautismo por Juan el Bautista y El
llamamiento de Simn Pedro y de Andrs. Pida a los alumnos que
busquen el relato de tales acontecimientos en los cuatro
primeros captulos de Mateo. Pdales luego que comiencen a
leer Marcos 1 y comparen cuntos versculos se requieren en
Marcos para relatar esos mismos sucesos. (Nota: En Marcos,
no se incluye ningn dato sobre el nacimiento de Jess.)
Marcos 13
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
Para evidenciar el hincapi que hace Marcos en los milagros

realizados por Jess, indique a los alumnos que Mateo no
La ltima
Pascua y la
ltima semana
63
El Evangelio segn San Marcos

menciona ninguno sino hasta el comienzo del captulo 8,
versculos 23 25. Pdales que continen leyendo Marcos 1
hasta encontrar el primer milagro que Marcos relata (vase
Marcos 1:2325). Seale que Marcos pone de relieve las
acciones y los milagros del Seor, en tanto que Mateo destaca
mayormente Sus enseanzas. Explqueles que, aunque gran
parte de la materia que contiene Marcos se incluye tambin
en los otros Evangelios, Marcos, en su testimonio de
Jesucristo, nos proporciona una perspectiva nica.
Los milagros ms maravillosos que he tenido la

oportunidad de presenciar en la actualidad no son
precisamente la curacin de cuerpos enfermos, sino
la curacin de almas enfermas (vase Liahona, marzo
de 1974, pg. 44).
Pregunte a los alumnos qu, en su opinin, quiso decir el
presidente Lee.
Por qu podra ser mejor la curacin de almas enfermas
que la curacin de cuerpos enfermos?
Marcos 1:232:12 (vase tambin Mateo 8:217; 9:28;

Lucas 4:335:26). Jesucristo tiene el poder para sanarnos
tanto fsica como espiritualmente. (3545 minutos)
Creen ustedes que el Salvador tiene el poder para

curarnos de nuestras discapacidades espirituales?
A medida que los alumnos vayan entrando en la sala de

clase, pdales que adopten una postura de discapacidad.
Por ejemplo, vndeles los ojos, pngales un cabestrillo en el
brazo, teles las piernas para que no puedan caminar o
colqueles una venda en la boca para que no puedan hablar.
(Tenga especial consideracin para con cualquiera de ellos
que realmente tenga un impedimento fsico. Si as fuera,
pregnteles con anterioridad si habra algo en este ejercicio
que pudiera resultarles ofensivo o incmodo. Al mismo
tiempo, note sin embargo que las respuestas que den a las
preguntas que se hacen en esta leccin podran ser
especialmente significativas.)
Lean nuevamente Marcos 2:512 y pida a los alumnos que

busquen las evidencias del poder que Jess tiene para sanar a
la gente del pecado. Hgales las preguntas que aparecen a
continuacin a fin de ayudarles a comparar las enfermedades
espirituales con las discapacidades fsicas:
Qu podra significar ser espiritualmente ciego, sordo
o cojo?
Por qu nos discapacitan las debilidades o los pecados
espirituales?
Si tuvieran tanto una discapacidad fsica como una
discapacidad espiritual, de cul de ellas preferiran ser
sanados? Por qu?
Despus de permitirles que experimenten sus

discapacidades durante unos 5 10 minutos, pregnteles:
Lean Alma 7:1113 y ayude a los alumnos para que sepan y

sientan que el Salvador tiene el poder para curar nuestras
discapacidades fsicas y espirituales.
Qu impresiones tuvieron al estar fsicamente

discapacitados?
Qu dificultades experimentaron como resultado de su
discapacidad?
Qu sentiran si realmente tuvieran tal discapacidad
durante toda la vida?
Marcos 1:35 (vase tambin Lucas 4:42; 6:12). Con

frecuencia debemos dedicar tiempo a orar y comunicarnos
con Dios. (1520 minutos)
Pdales que escriban Marcos 1:232:12 como encabezamiento

en una hoja de papel. Dgales que esos versculos contienen
relatos sobre personas que estaban impedidas de diversas
maneras. Pdales que lean esos versculos y escriban las
respuestas a las siguientes preguntas sobre cada persona
discapacitada en ellos mencionadas:
Canten en conjunto un himno acerca de la oracin, tal como

Oh dulce, grata oracin (Himnos, N 78) o Pensaste orar?
(N 81). Pida a los alumnos que expliquen el mensaje de dicho
himno. Sugirales que piensen para s si han orado esta
maana o no y pregnteles:
Por qu ora la gente?
De qu discapacidad padeca esa persona?
Cules son algunas de las razones por las que la gente se

olvida de orar?
Qu milagro realiz Jess para ayudar a esa persona?

Qu hizo (si es que hizo algo) tal persona para contribuir
a dicho milagro?
Invite a uno o dos de los alumnos a que, si desean hacerlo,

expresen su testimonio en cuanto a la oracin.
Pregnteles:
Pida a los miembros de la clase que lean Marcos 1:35 y

consideren las siguientes preguntas:
Se realizan curaciones en la actualidad? (Ayude a los

alumnos para que entiendan que Cristo puede sanar
discapacidades fsicas hoy en da; vase Mormn 9:15.)
De qu manera se relaciona con este versculo el mensaje

del himno que cantamos?
Qu bendicin sera mayor que la de ser curado de una

discapacidad fsica?
Por qu, creen ustedes, or Jess?

Qu bendiciones se podran derivar del levantarse muy
de maana para orar?
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del presidente

Harold B. Lee:
Por qu sirve de ayuda el orar en un lugar desierto?

64
Marcos 13
Qu otras personas conocen ustedes en las Escrituras que
hayan procurado encontrar un lugar tranquilo donde
pudieran orar y estar a solas con Dios?
de las respuestas del Seor se sienten en el corazn

como una expresin clida y agradable o tal vez
vengan como pensamientos en nuestra mente. Slo
llegan a quienes estn preparados para ello y son
pacientes (en Conference Report, octubre de 1973,
pg. 13; o Ensign, enero de 1974, pg. 19).
Lean las siguientes declaraciones o distribyalas en forma de

volante entre sus alumnos.
El presidente Spencer W. Kimball, cuando era Presidente del
Qurum de los Doce, escribi:
Anime a los alumnos a mejorar la calidad de sus oraciones

buscando diariamente el momento y el lugar apropiados en
que puedan estar a solas y comunicarse con el Seor
mediante la oracin.
La soledad es algo muy valioso y provechoso.

Cuando oramos a solas con Dios, nos libramos de toda
falsedad y pretensin, de toda hipocresa y arrogancia.
El Salvador busc Sus montes y se retir a orar. Pablo,
el gran apstol, pareca no sentir el espritu de su
nuevo llamamiento sino hasta que encontr la soledad
purificadora en un rincn de Arabia. Entr en soledad
como un hombre del mundo y sali de all purificado,
preparado y renovado Ens encontr su lugar
solitario en un bosque. Morincumer fue hasta la cima
de una montaa para pedirle al Seor que tocara unas
piedras a fin de poder iluminar el viaje de su pueblo.
Y Nefi aprendi a construir un barco merced a su
comunicacin con el Seor sobre un monte alejado
donde nadie ms le escuchara. Jos Smith encontr su
soledad en una arboleda donde solamente los pjaros,
los rboles y Dios pudieran escuchar su oracin. En la
soledad, tambin nosotros podemos orar con mayor
concentracin y fervor (Faith Precedes the Miracle,
1972, pg. 209).
Marcos 2:233:6 (vase tambin Mateo 12:114;

Lucas 6:111). El da de reposo es un da para
descansar de nuestras labores temporales y
acercarnos ms a Dios. (3545 minutos)
TH
T W
S M
F S
Antes de empezar la clase, escriba en la pizarra algunas de las

actividades populares entre los adolescentes que concuerden
con las normas de la Iglesia, tales como el ftbol, la natacin,
la lectura, el basquetbol [baloncesto], los bailes, el trabajo, el
estudio, el canto, el salir de compras, comer y dormir. Repase
la lista con los alumnos y pregnteles si el Seor aprueba
cada una de esas actividades.
Escriba el encabezamiento Pautas para el da de reposo en otra
parte de la pizarra. Pida a los alumnos que lean Marcos 2:233:5
y determinen lo que hicieron los discpulos del Seor que hizo
que los fariseos les acusaran de quebrantar el da de reposo.
Pregnteles: Qu ense el Salvador en estos versculos acerca
de los propsitos del da de reposo? (Escriba las respuestas en la
pizarra debajo del encabezamiento Pautas para el da de reposo.)
El obispo H. Burke Peterson, quien fue miembro del

Obispado Presidente, dijo:
Explique a los alumnos que la tradicin juda agregaba tantas

restricciones al mandamiento de santificar el da de reposo
que, en vez de ser un da de descanso, se convirti en una
carga. Jess ense: El da de reposo fue hecho por causa del
hombre, y no el hombre por causa del da de reposo (Marcos
2:27). En otras palabras, el Seor estableci el da de reposo
para bendicin nuestra.
Cuando sientan la necesidad de confiar en el Seor o

de mejorar la calidad de sus conversaciones con l
en otras palabras, de orar, quisiera sugerirles una
manera de hacerlo: Vayan adonde puedan estar solos,
adonde puedan pensar, arrodillarse y hablarle en voz
alta. Su cuarto de dormir, el cuarto de bao o un
simple guardarropas sera suficiente. Entonces
contmplenlo con los ojos de la mente. Piensen en
cuanto a quin le estn hablando, controlen sus
pensamientos, no les permitan divagar, dirjanse a l
como su Padre y su amigo. Dganle lo que realmente
sientan que deben decirle; no empleen frases trilladas
de poco significado, sino que mantengan una sincera y
genuina conversacin con l. Confen en l, pdanle
que les perdone, suplquenle, disfruten de Su
compaa, agradzcanle, exprsenle su amor por l y
entonces escuchen Sus respuestas. El escuchar es una
parte esencial de la oracin. Las respuestas del Seor
vienen serenamente, muy serenamente. En realidad,
muy pocos escuchan Sus respuestas de manera
audible. Debemos escuchar con mucha atencin; de lo
contrario, nunca podremos reconocerlas. La mayora
Recalque a los alumnos que la frase el da de reposo fue hecho

por causa del hombre no quiere decir que podemos hacer en l
cualquier cosa que se nos antoje. Eso significara pasar por alto
otras instrucciones del Seor que se dan en las Escrituras (vase
xodo 20:811; D. y C. 59:914) y por medio de Sus profetas y
apstoles actuales. En Marcos 2:2627, de la traduccin de Jos
Smith de la Biblia en ingls, se dan dos propsitos adicionales
del da de reposo: descansar y glorificar a Dios. (Agregue estas
palabras en la pizarra, debajo del encabezamiento Pautas para el
da de reposo.) Explqueles que, dado que Jess fue quien lo
estableci, l tiene la autoridad en cuanto al da de reposo.
Pida a uno de los alumnos que lea en voz alta la seccin
Conducta en el da de reposo, que se encuentra en el folleto
La fortaleza de la juventud (Folleto, 1990, pg. 18).
65

El lder John H. Groberg, miembro de los Setenta, dijo:
Qu otras pautas para el da de reposo se dan en ese folleto?

Cmo pueden ayudarnos estas pautas a obtener fortaleza
espiritual, a descansar de nuestras labores y a glorificar a
Dios?
s hay poder al santificar el da de reposo; poder

para ayudar a los dems y [para ayudarnos] a nosotros
mismos. Si deseamos tener las bendiciones y la
proteccin de Dios en forma individual, como familias,
como comunidades y como naciones, debemos
santificar Su da santo (El poder de la santificacin
del da de reposo, Liahona, nmero especial de la
Conferencia General de octubre de 1984, pg. 67).
Agregue a la columna Pautas para el da de reposo que tiene

escrita en la pizarra algunas de las pautas indicadas en la
seccin Conducta en el da de reposo de La fortaleza de la
juventud. Seale la lista de actividades y hgales notar que
aunque todas ellas son apropiadas en los seis das de la
semana, algunas quizs no lo sean en el da de reposo.
Cules de esas actividades seran apropiadas para el da
de reposo?
Para concluir, exprese a la clase su testimonio de las

bendiciones que usted haya recibido por cumplir este
mandamiento.
Qu otras cosas podran hacer en el da de reposo para

glorificar a Dios?
Lea cualquiera de las siguientes declaraciones que considere
provechosas y analice con los alumnos algunas de las
bendiciones que provienen del santificar el da de reposo.
Marcos 46
El presidente Gordon B. Hinckley dijo:

a medida que avancemos hacia un futuro
maravilloso, existen lo que algunos consideraran
como mandamientos menores, pero que son tambin
de suma importancia.
Es probable que los
de esta poca.
Menciono el da de reposo. El da de reposo del Seor

se est convirtiendo en el da de diversin de la gente.
Es un da de golf y de ftbol en televisin, de comprar
y de vender en nuestras tiendas y mercados. Nos
estamos uniendo a la [tendencia de la] mayora como
algunos observadores lo indican? Me temo que s
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Nuestra fortaleza para el futuro, nuestra resolucin

de hacer crecer la Iglesia en todo el mundo se
debilitar si violamos la voluntad del Seor en este
importante asunto. l lo ha afirmado muy claramente
en la antigedad y nuevamente en las revelaciones
modernas. No podemos desentender impunemente
lo que l ha dicho (Miren hacia el futuro, Liahona,
enero de 1998, pg. 81).
Durante Su ministerio en Galilea, Jess realiz muchos de sus

milagros ms grandiosos. stos demostraron Su poder sobre
los elementos terrenales, las fuerzas del mal, las enfermedades
del cuerpo y del espritu, y aun sobre la muerte. A medida que
estudie Marcos 46, busque lo que ense el Salvador acerca
del poder de la fe y de la compasin. Busque asimismo lo que
estos captulos ensean en cuanto a cmo proceder ante el
pesar y el rechazo.
El lder James E. Faust, cuando era miembro del Qurum de

los Doce, dijo:

En este da en que aumenta el acceso e inters por el

materialismo, hay una proteccin segura para nosotros
y nuestros hijos contra las plagas de la actualidad.
Sorprendentemente, la clave para esa proteccin se
puede encontrar en la observancia del da de reposo
(El da del Seor, Liahona, enero de 1992, pg. 40).

A aquellos que vivan de acuerdo con el conocimiento que
reciben del Evangelio se les dar an ms (vase Marcos
4:2425; vase tambin Lucas 8:18).
Jesucristo cre la tierra y todos los elementos de sta le
obedecen (vase Marcos 4:3741; 6:3544, 4752).
66
Marcos 46
Pregunte a la clase: Despus del bautismo, qu sucede con el
conocimiento y el entendimiento que las personas tienen del
Evangelio si su tierra es buena y se conservan activas en la
Iglesia? Lea con los alumnos Marcos 4:2425 y pregnteles qu
nos ensean esos versculos con respecto a los que permiten
que la tierra de su corazn se endurezca o se vuelva como
pedregales o tenga espinos. Lean Alma 12:911 y pregnteles:
Jesucristo tiene gran compasin por cada uno de nosotros

y Su gracia compensa nuestras debilidades (vase Marcos
5:19; 6:34, 4144; vase tambin Marcos 1:4041).
Los que tengan fe en Jesucristo podrn ser sanados. Si no
tenemos fe, restringimos nuestra capacidad para
experimentar milagros en nuestra vida (vase Marcos 5:34;
6:16; vase tambin ter 12:12; Moroni 7:37).
Qu nos ensean esos versculos acerca del obtener luz y

conocimiento?

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 7576, 89.
Qu nos ensean en cuanto al hecho de perder luz y

conocimiento?
Si una persona se vuelve menos activa, qu ocurre al

entendimiento del Evangelio que esa persona tiene?
Por qu?

Por qu es esa prdida de entendimiento de las personas

semejante a los diferentes tipos de suelo que se mencionan
en la parbola?
La presentacin 5 del Video del Nuevo Testamento, Tu fe

te ha salvado (16:17), puede usarse para ensear
Marcos 5, si no la ha utilizado con Mateo 9. (Vase la Gua para
el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la
enseanza.)

Qu nos dicen esos versculos acerca de lo que podemos
aprender si somos obedientes?
Qu nos dicen esos versculos sobre cmo podemos
aprender estas grandes cosas?
Marcos 4:125 (vase tambin Mateo 13:123; Lucas

8:418). A aquellos que vivan de acuerdo con el
conocimiento del Evangelio que reciban se les dar an
ms. (2025 minutos)
Pueden darnos ustedes algunos ejemplos de este principio

en su propia vida o en la vida de otras personas?
Invite a los alumnos que deseen hacerlo a contar sus
experiencias a la clase. (Advirtales que no deben mencionar
nombres especficos.)
Pida a uno de los alumnos que haga algunos ejercicios

gimnsticos y pregunte luego a la clase:
Qu hace ese tipo de ejercicio fsico a sus msculos?
Lales la siguiente observacin del lder Bruce R. McConkie:
Qu comparacin se puede hacer entre la forma en que

aumenta nuestro conocimiento del Evangelio con el
desarrollo de nuestros msculos?
La luz del Evangelio no estalla sobre los hombres con

el esplendor del sol de medioda, sino que brota
gradualmente en su corazn, lnea por lnea, precepto
por precepto, un poco aqu y otro poco all [vase D. y
C. 50:24]. Con el tiempo, los fieles, al haber continuado
progresando en la luz y la verdad, recibirn todas las
cosas por revelacin y entonces sabrn todas las cosas.
(D. y C. 76:510; 93:2628; 101:3234; 121:2629.)
Lea con los alumnos la parbola del sembrador (Marcos

4:29). Pregnteles entonces: Qu representa la semilla en
esta parbola? (La palabra; vase el versculo 15.) Pdales
que marquen Marcos 4:1520 y traten de encontrar las
respuestas a las siguientes preguntas:
A quin o qu representan las aves? (A Satans; vanse los
versculos 4, 15.)
No habr parbola, enseanza, misterio ni cosa

escondida que se niegue a los fieles; con el tiempo,
todas las cosas se revelarn y los fieles las conocern
Qu representan los pedregales? (Vanse los versculos

1617.)
Qu representan los espinos? (Vanse los versculos 1819.)
Qu representa la buena tierra? (Vase el versculo 20.)
Para concluir, exhorte a los alumnos a procurar obtener

conocimiento del Evangelio durante toda su vida.
Qu representa el fruto? (ste podra representar nuestro

conocimiento del Evangelio y las bendiciones y las obras
buenas que provienen del aplicar tal conocimiento; vase el
versculo 20.)
67

8:2225). Jess puede aplacar las tormentas de nuestra
vida tal como calm la tempestad en el Mar de Galilea.
(1015 minutos)
sacuden violentamente y con gran fuerza la azotada

nave sin que logren prevalecer jams. La divina
embarcacin nunca se sumergir; sus fieles pasajeros
no se hundirn jams porque Cristo gobierna Su
propia nave. Podra quizs parecer que duerme sobre
un banco con una almohada bajo Su cabeza, pero l
est ah. Y cuando en horas de gran peligro se levanta
merced a las splicas de Sus siervos, una vez ms
reprende a los vientos y a las aguas; l salva a todos
aquellos que tienen fe en Su nombre; l concede la paz
al alma acongojada; Su voz de nuevo se deja or: Paz,
clmense (Mortal Messiah, tomo II, pg. 278).
Pida a los alumnos que escriban o cuenten acerca de algn
momento en que hayan sentido la influencia tranquilizadora
del Salvador. Usted mismo podra desear tambin compartir
con ellos alguna experiencia personal en la que haya sido
rescatado por el Salvador durante un momento
tormentoso de su vida.
Canten o lean las palabras del himno Paz, clmense
(Himnos, N 54). Indique a los alumnos que lean de nuevo la
ltima estrofa y que entonces digan qu les hace sentir.
Muestre a la clase la lmina N 214 de Las bellas artes del

Evangelio Se calma la tempestad (Mateo 8:2327) (vase el
apndice, pg. 316). Pida a los alumnos que observen la
expresin del rostro de cada persona de la ilustracin. Lea con
la clase Marcos 4:3541 y pregnteles:
Marcos 5:2143; 6:16 (vase tambin Mateo 9:1826;

13:5458; Lucas 8:4156). La fe precede al milagro.
(2535 minutos)
Pida a los alumnos que mencionen algunos milagros que se
realizan en la actualidad y que se asemejan a los que
ocurrieron en los das de Cristo. Lea con los alumnos Moroni
7:37 y pdales que determinen qu es lo que posibilita los
milagros. Dgales que hoy estudiarn dos ejemplos de
milagros que provienen de la fe y un ejemplo de que la falta
de fe limita los milagros.
Cul de esos versculos represent especficamente el

pintor?
Si ustedes pudieran conseguir que el pintor modificara el
cuadro, qu cambios le pediran que hiciera? Por qu?
Pida a los alumnos que piensen en los tiempos tormentosos
en los que hayan experimentado algunos problemas.
Explqueles que tal vez pensemos que Jess est durmiendo
precisamente cuando estamos pasando por los peores de los
problemas. Sin embargo, tal como lo relata la historia, l
nunca nos abandonar. Pida a uno de los alumnos que lea el
siguiente comentario del lder Bruce R. McConkie:
Pdales que por turnos lean en voz alta los versculos de

Marcos 5:2243. Analice con ellos las siguientes preguntas a
medida que vayan leyendo:
Qu buscaba Jairo de Jess?
Qu dijo Jairo que revela cunta fe tena l en Jess?
Evidentemente, [este milagro] nos ensea que el

Seor Jess est siempre cerca de Sus amigos y los
proteger en toda circunstancia peligrosa, aun cuando
la seguridad de ellos requiera que se controlen los
elementos naturales.
Qu dijo e hizo la mujer que pone en evidencia la fe que

tena en Jess? (Vanse los versculos 2728.)
Tambin, el mar un mar violento e inquieto es

un smbolo de un mundo pecador e inicuo Cuando
Cristo aplaca los mares de la vida, la paz llena el
corazn de los hombres.
Por qu fue sanada la mujer aun cuando otras personas

no haban podido ayudarla?
Por qu, creen ustedes, sinti Jess algo diferente cuando

la mujer le toc Su manto, algo que no sinti cuando le
tocaban los de la multitud que le rodeaba?
Qu dijo Jess que haba ayudado a sanar a la mujer?

Asimismo, algunos han comparado la Iglesia misma a

un barco timoneado y dirigido por apstoles y profetas
a travs de las olas del mundo, las cuales braman y
En el caso de la hija de Jairo, la fe de quin contribuy a

que se le volviera a la vida?
68
Marcos 46
Pida a los alumnos que lean Marcos 6:16 y traten de
determinar cmo se relacionan esos versculos con las dos
historias descritas en los versculos 2243. Pregnteles:
camin hacia l. Pese a estar aterrorizado, Joseph

consider que sera imprudente e intil salir
corriendo as que avanz hacia el sujeto como si no
encontrara nada fuera de lo normal en su conducta.
Eres un mormn tal por cual?, le pregunt
airadamente el extrao. Armndose del mayor valor
posible, Joseph mir al hombre a los ojos y le
respondi con calma: S, seor; cien por ciento y de
pura cepa, de pies a cabeza. Casi perplejo por la
inesperada respuesta del joven, el hombre se detuvo,
dej caer las manos y, tras echar una mirada incrdula
a Joseph, le dijo en tono amigable: Bueno, eres el tal
por cual ms simptico que he conocido! Venga esa
mano! Me alegra conocer a alguien que defiende sus
convicciones. Y sin ms, dio media vuelta y se fue
(vase M. Russell Ballard, En defensa de la verdad y
la rectitud, Liahona, enero de 1998, pgs. 4344).
Qu relacin existe entre el poder de Jesucristo para sanar

y la fe que una persona tiene en l? (Vase tambin
Mormn 9:1920.)
Por qu, creen ustedes, que hay tanta gente en la
actualidad que no cree en los milagros?
Pida a los alumnos que consideren cun firme es su fe y lo que
pueden hacer para fortalecerla. Entrgueles, en forma de
volante, una copia de la siguiente declaracin del lder Merrill
J. Bateman, miembro de los Setenta, o escrbala en la pizarra:
La fe es un principio y tambin un proceso.
Determina el sendero por medio del cual establecemos
una relacin de confianza con nuestro Salvador. A fin
de poder desarrollar la fe, debemos comenzar con un
corazn humilde y un espritu contrito, tener un fuerte
deseo de conocer al Seor y entonces ser obedientes a
los principios del Evangelio. A consecuencia de ello, el
Salvador entonces recompensa a los obedientes con
confirmaciones espirituales de sus acciones (vase
Alma 32:16, 2732). A medida que la fe aumenta,
nuestra visin de la eternidad se expande, lo cual
incrementa nuestra capacidad para encarar los
problemas de la vida (Faith That Preserves and
Strengthens, en Brigham Young University 19961997
Speeches, 1997, pg. 141).
Pregunte a sus alumnos: Qu cualidades personales es

necesario tener para tomar la clase de decisin que adopt el
joven Joseph F. Smith? Pregnteles si hay entre sus familiares
o amigos alguien que haya guardado los mandamientos bajo
circunstancias difciles e invteles a relatar su historia.
Diga a la clase que hoy aprendern acerca de alguien que
cumpli los mandamientos aun cuando se le requiri gran
valor y sacrificio. Lean Marcos 6:1416 y pregnteles:
Quin es l en el versculo 14? (Jess.)
Por qu crea Herodes que Jess podra ser Juan el
Bautista resucitado de los muertos?
A medida que los alumnos estudian esta declaracin, analice

las siguientes preguntas con ellos:
Cul podra haber sido el temor de Herodes? (Vase el

comentario sobre Mateo 14:1, 2 en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles, pg. 81).
Cmo podemos adquirir la fe?

Qu efecto tiene la obediencia en la fe?
Lea con los alumnos Marcos 6:1729, detenindose cuando

sea necesario a fin de permitir que los alumnos analicen las
preguntas que aparecen a continuacin. Explqueles que en
Marcos 6:1416 se describe lo que sucedi despus de la
muerte de Juan el Bautista y que en los versculos 1729 de
Marcos, se hace una resea de cmo y por qu muri Juan.
Qu efecto tiene la fe en nuestra capacidad para obedecer?

Qu podemos hacer entonces para incrementar nuestra fe?
Considere la posibilidad de concluir la leccin con su testimonio
de que podemos cultivar una fe mayor y de que Dios contina
realizando milagros hoy en da como consecuencia de nuestra
obediencia y de nuestra fe.
Por qu haba encarcelado Herodes a Juan?

Por qu tuvo que tener valor Juan para llamar a Herodes
al arrepentimiento?

9:79). El guardar los mandamientos suele requerir gran
valor y sacrificio. (2030 minutos)
Cul fue el precio que debi pagar Juan?

Qu cualidades mencionadas en Marcos 6:20 creen
ustedes que contribuyeron a que Juan tuviera el valor de
guardar los mandamientos?
Lea a la clase la siguiente historia verdica:
Por qu a Juan le vali la pena sacrificarse por guardar los

mandamientos?
Joseph F. Smith tena 19 aos de edad cuando regres

de su misin en Hawai. Una maana, mientras viajaba
desde California hacia su hogar en Utah, le cort el
paso un carromato lleno de hombres borrachos que
disparaban al aire y vociferaban insultos contra los
mormones. Uno de ellos, con revlver en mano
Cules son algunas de las formas en las que los jvenes

de hoy en da demuestran tener valor en guardar los
mandamientos y se sacrifican por hacerlo? (Al bautizarse,
al ir a la misin, al observar las normas morales, al
69

guardar la Palabra de Sabidura, al defender a otras
personas que sean maltratadas.)
Por qu creen que es esencial guardar los mandamientos?
Marcos 716
Para concluir la leccin pida a los alumnos que lean en la

Gua para el Estudio de las Escrituras el comentario sobre Juan el
Bautista (pg. 113). Cuando lo hagan, indqueles que sealen
el atributo o la experiencia de Juan el Bautista que ms les
impresione. Exhrteles a ver en Juan un modelo de conducta
y a seguir el ejemplo de l en todas sus decisiones.
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Marcos 6:34 (vase tambin Mateo 14:14). El Salvador

tiene un gran amor y mucha compasin por toda
persona. (1015 minutos)
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Para comenzar la clase, cante con los alumnos el himno

Siento el amor de mi Salvador (Canciones para los nios, N
42) o Asombro me da (Himnos, N 118). Pdales luego que
expresen qu les hace sentir por el Salvador la cancin.
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Marcos 716 abarca aproximadamente el ltimo ao de la
vida del Salvador en la tierra, incluso Sus ministerios finales
en Galilea, Perea y Judea. La mayor parte de este bloque, sin
embargo, trata acerca de los extraordinarios acontecimientos
que ocurrieron durante la ltima semana del Salvador, que
comprenden Su expiacin, muerte y resurreccin.
Escriba en la pizarra las siguientes referencias: Mateo 20:34;

Marcos 1:4041; 5:19; 6:34; Lucas 7:1213. Pida a la clase que lean
esos pasajes y busquen en cada uno de ellos la palabra que
describa el motivo del Salvador para bendecir. Pregnteles:
Cmo se aplica eso a nosotros? Lean 3 Nefi 17:57 y aydeles
para que entiendan que el Salvador tiene compasin y amor
por cada uno de nosotros. Todo lo que l hace es motivado por
Su amor. Pregnteles:

Por qu a veces parece que el Padre retiene Sus

bendiciones, aun cuando nos ama?

Cmo es posible que el retener las bendiciones sea un acto

de amor?
Nos volvemos impuros por medio de nuestros malos

pensamientos y acciones (vase Marcos 7:1424).
Lea a la clase la siguiente declaracin del lder Neal A.

Maxwell cuando era miembro de los Setenta:
El ayuno acompaado de la oracin puede aumentar

nuestra espiritualidad y nuestra fe (vase Marcos 9:1429;
vase tambin Mateo 17:1421; Lucas 9:3743).
La compasin que el divino Jess siente por

nosotros no es la compasin abstracta de una persona
inmaculada que nunca ha sufrido; ms bien es la
compasin y la empata de Uno que sufri
inmensamente, a pesar de Su inocencia, por todos
nuestros pecados (All These Things Shall Give Thee
Experience, 1979, pg. 35).
A los que son humildes, obedientes y estn dispuestos a

servir a los dems se les considera ser mayores a la vista de
Dios (vase Marcos 9:3337; vase tambin Mateo 18:15;
Lucas 9:4648; Mosah 3:19).
Jess padeci hambre, sed, fatiga, dolores y tentaciones, y,
por lo tanto, sabe cmo consolarnos y ayudarnos (vase
Marcos 11:12; vase tambin Mosah 3:7; Alma 7:1113).
Cmo puede el conocimiento de que el Salvador tiene

compasin y amor por nosotros alentar y bendecir
nuestra vida?
La casa del Seor es un lugar sagrado y debe tratarse

con reverencia (vase Marcos 11:1518; vase tambin
D. y C. 110:8).
Qu efecto tiene ese conocimiento sobre lo que sentimos

con respecto a l y a lo que nos pide que hagamos?
Si oramos con fe, nuestro Padre Celestial nos conceder

los deseos justos de nuestro corazn (vase Marcos
11:2224; vase tambin Mateo 21:2122; Santiago 1:57; 3
Nefi 18:20).
Pida a un miembro de la clase que comente acerca de algn

momento en el que haya experimentado la compasin o el
amor del Salvador. Indique a todos los alumnos que busquen
durante la prxima semana algunas oportunidades en las
que, como el Salvador, puedan demostrar compasin hacia
otras personas.
A fin de ser como Cristo, debemos aprender a prescindir

de nuestras posesiones terrenales a favor de bendiciones
celestiales (vase Marcos 12:4144; vase tambin Lucas
21:1-4; Moroni 7:6 8).
70
Marcos 716

No es el polvo de la tierra ni la grasa en las manos
de una persona lo que la contamina; ni
transpiracin acumulada del trabajo honrado, ni el
mal olor del cuerpo que resulta del trabajo pesado.
Uno bien puede baarse cada hora, perfumarse con
frecuencia, lavarse el cabello a menudo, asearse las
uas diariamente y ser diestro en expresarse con voz
delicada, y aun con todo esto ser tan inmundo como
los negros pozos del infierno. Lo que contamina es el
pecado, y especialmente el pecado sexual (El milagro
del perdn, 1977, pg. 60).
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 96, 145146, 154, 166, 198-200.

TH
T W
S M
F S
Marcos 7:1-23 (vase tambin Mateo 15:120). Nos

volvemos impuros debido a nuestros malos
pensamientos y acciones. (3040 minutos)
Comparta tambin con la clase la siguiente declaracin del

lder Dallin H. Oaks cuando era presidente [rector] de la
Universidad Brigham Young:
Antes de empezar la clase, prepare un poco de barro en un

tazn, lleve un vaso sucio y escriba en la pizarra la palabra
inmundo. Pregunte a los alumnos qu significa la palabra
inmundo (sucio, asqueroso, impuro). Pida a un jovencito que
posea el sacerdocio que vaya al frente de la clase y ponga las
manos en el barro del tazn. Una vez que lo haya hecho,
pregunte: Le harn las manos sucias indigno de poseer el
sacerdocio? Por qu, o por qu no? Entregue el vaso sucio a
una de las jvenes y pregunte: Si ella bebiera de este vaso
sucio, la hara eso indigna de ensear una clase de la Primaria
o de la Escuela Dominical?
El cuerpo tiene recursos para defenderse de las

comidas insalubres. Salvo algunas pocas
experiencias fatales, la comida en mal estado slo los
har sentirse enfermos, pero desaparece el peligro.
Por el contrario, la persona que se alimenta con
historias sucias, lminas y literatura pornogrficas o
erticas, las registra en su maravilloso sistema de
almacenamiento que llamamos cerebro. El cerebro
no vomita la inmundicia; una vez almacenada queda
sujeta para siempre a los recuerdos y trae sus
imgenes pervertidas a la memoria, alejndolos a
ustedes de las cosas valiosas de la vida (Pionero
del futuro: No temas, cree solamente , Liahona,
enero de 1998, pg. 52).
Pida a los alumnos que lean Marcos 7:115 y luego pregnteles:

De qu acusaron los fariseos a los discpulos de Jess?
Qu les contest Jess?
Asegrese de que los alumnos entiendan que Jess no les
estaba diciendo que el lavarse las manos antes de comer no
es importante. Lo que s les dijo es que comer con las manos
sucias no hace que la persona sea inicua ni impura. Vea el
comentario sobre Mateo 15:2 en La vida y enseanzas de Cristo
y sus Apstoles (pg. 96).
Lean 1 Nefi 15:34. Comparta con la clase sus sentimientos en

cuanto a ser y conservarse espiritualmente limpio.
TH
T W
S M
Qu significa la palabra Corbn? (vase el comentario

sobre Marcos 7:11 en La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 96).
F S
Marcos 8:130 (vase tambin Mateo 15:3216:20).

Jess puede curar tanto la ceguera fsica como la
espiritual. (3040 minutos)
Antes de comenzar la clase, escriba con letras pequeas en

una hoja de papel el proverbio No hay peor ciego que el que no
quiere ver. Pegue el papel sobre la pizarra y pida a uno de los
alumnos que est sentado en la parte posterior de la sala de
clase que trate de leerlo. Si uno de los alumnos es corto de
vista, pdale que trate de leerlo sin usar sus anteojos.
Pregnteles luego: Qu diferencia hay entre los que no
pueden ver y los que no quieren ver?
Cmo usaron el Corbn los fariseos para evitar la ley?

Qu les ense Jess al respecto? (Vase Marcos 7:1013.)
Pida a los alumnos que lean Marcos 7:1723 y busquen lo que
realmente contamina al hombre. Analice luego con ellos las
Qu clase de pensamientos y acciones hacen que la gente
se vuelva espiritualmente corrupta o sucia? (Anote las
respuestas en la pizarra.)
Repase con los alumnos el relato de la alimentacin de los

cuatro mil (Marcos 8:19) y pregnteles:
Qu es ms importante, ser espiritualmente limpios o

fsicamente limpios? Por qu?
Qu hicieron los fariseos poco despus de que Jess hubo

alimentado milagrosamente a los cuatro mil? (Vanse los
versculos 1112).
Qu tipo de limpieza creen ustedes que es ms fcil de

conservar? Por qu?
De qu tipo de ceguera padecan los fariseos?
Lales la siguiente declaracin del lder Spencer W. Kimball

cuando era miembro del Qurum de los Doce:
71

Qu clase de ceguera manifestaron los discpulos en la
barca? (Vanse los versculos 1321.)
tal vez obtenga una mayor certeza y fe de que ser

sanado y restablecido completamente. El hombre
suele tambin ser curado gradualmente de sus males
espirituales, paso a paso, a medida que vaya
logrando poner su vida en armona con los planes y
propsitos de Dios (Doctrinal New Testament
Commentary, tomo I, pgs. 370380).
Aunque los dos grupos demostraron una ceguera espiritual,

quines fueron los ms ciegos: los discpulos o los fariseos?
Pida a los alumnos que repasen los versculos 2226 (vase
tambin la sugerencia para la enseanza de Marcos 8:2226 a
continuacin). Pregnteles: De qu manera podra la gente
padecer diferentes grados de ceguera espiritual? Lean los
versculos 2730.
Marcos 9:1429 (vase tambin Mateo 17:1421;

Lucas 9:3743). El ayuno acompaado de la oracin
puede incrementar nuestra espiritualidad y nuestra fe.
(2025 minutos)
Acerca de qu testific Pedro?

Por qu es Pedro un buen ejemplo de alguien que puede
ver espiritualmente?
Pida a los alumnos que busquen el tema fe en la Gua para el

Estudio de las Escrituras (pgs. 7880). Lea con ellos su definicin
e invteles a escoger cuatro o cinco ideas claves de dicha
definicin y escrbalas en la pizarra.
Lean los versculos 3133 y analicen por qu ni siquiera Pedro

pudo ver todo claramente (vase tambin la sugerencia para
la enseanza de Mateo 16:1519, pgs. 4748).
Qu deseaba evitar Pedro?
Lean Marcos 9:1429 y analicen juntos las siguientes preguntas:
Qu fue lo que no alcanz a entender, o sea, a ver?
Qu elementos esenciales para el desarrollo de la fe se

demuestran en esta historia?
Lea a los alumnos los versculos 3438. Comparta con ellos su

testimonio de que el Salvador puede sanar la ceguera espiritual
del mismo modo que puede hacerlo con la ceguera fsica, pero
solamente si tenemos el sincero deseo de ver.
De qu carecan los discpulos en esa oportunidad que les

impidi echar fuera el espritu mudo? (Vanse los
versculos 18, 2829.)
Qu efecto tienen sobre la fe el ayuno y la oracin?
Marcos 8:2226. La forma en que Jesucristo realizaba

Sus milagros puede ensearnos lecciones de gran valor.
(1015 minutos)
Qu creen que quiso decir el padre con su declaracin en

el versculo 24?
Pida a los alumnos que hagan una resea de los milagros

efectuados por el Salvador que se encuentran en Marcos
6:5456 y 7:3137. Pdales luego que lean Marcos 8:2226 y
pregnteles:
El lder Bruce R. McConkie dijo lo siguiente:

Mediante la fe, todo es posible; nada es difcil para
el Seor. No hay enfermedad que sea tan severa, ni
mal demasiado perjudicial ni plaga tan destructiva
que no pueda curarse con el poder que es la fe. Ya
sea en la vida o en la muerte, de ninguna cosa se les
priva a aquellos que se guan por la ley de la fe que
les hace dignos de recibirla. Pero en la prctica, aun
entre los seres mortales ms justos, la fe y el poder
se disfrutan con mayor o menor grado de xito, y
algunos males requieren el ejercer un poder sanador
mayor que otros (Doctrinal New Testament
Commentary, tomo I, pg. 409).
Qu diferencia hubo entre esa curacin y las dems?

Qu leccin aprendemos del hecho de que ese hombre no
fue al principio curado completamente?
Pida a los alumnos que escuchen la siguiente declaracin del
lder Bruce R. McConkie y que traten de pensar en cmo
podran aplicarla a su propia vida:
Este milagro es muy particular; es la nica ocasin
de que se tiene registro en que Jess san a una
persona por etapas. Podra ser que nuestro Seor lo
haya hecho de esa manera para fortalecer la dbil
pero creciente fe de aquel hombre ciego. Parecera que
los sucesivos contactos fsicos con Jess resultaban en
una esperanza, una certidumbre y una fe adicionales
para el ciego
El lder James E. Talmage dijo:

El ayuno, llevado a cabo con prudencia y
acompaado de la oracin sincera, conduce al
desarrollo de la fe con su poder consiguiente para
hacer el bien. Provechosamente podemos hacer una
aplicacin individual de ese principio: Tenis alguna
debilidad hostigadora, algn vicio pecaminoso que en
vano habis tratado de vencer? Igual que el demonio
Por cierto que la forma en que se llev a cabo esa

curacin nos ensea que el hombre debe procurar la
gracia sanadora del Seor con todas sus fuerzas y
toda su fe, aunque eso baste para una curacin
parcial solamente, despus de lo cual, sin embargo,
72
Marcos 716
Por qu, creen ustedes, que algunas personas en la
actualidad se niegan a servir a aquellos a quienes consideran
no ser tan importantes ni tan buenos como ellas mismas?
inmundo que Cristo increp en el joven, vuestro

pecado podra ser de esa clase que nicamente por
medio de la oracin y el ayuno puede salir (Jess el
Cristo, 1964, pgs. 417418).
Qu pensaba Jess en cuanto a servir a los dems, en

especial a los nios? (Vase Marcos 10:1314.)
Lean el relato del mismo acontecimiento en Mateo 18:16.
Exprese su testimonio sobre cmo el ayuno y la oracin

incrementan la fe. Si el tiempo se lo permite, considere leer
con la clase Alma 32:2637 y analizar lo que en estos pasajes
se nos ensea en cuanto al fortalecer nuestra fe.
Qu nos dice el relato de Mateo que debemos hacer

adems de estar dispuestos a recibir a los nios pequeos?
Por qu el convertirnos y el ser humildes como un nio
podra capacitarnos mejor para servir a los dems? (Vase
Mosah 3:19.)

9:4648). A los que son humildes, obedientes y estn
dispuestos a servir a los dems se les considera ser
mayores a la vista de Dios. (2535 minutos)
Por qu el llegar a ser como un nio pequeo podra

ayudarnos a ser mayores en el reino de los cielos?
Comparta con la clase el siguiente comentario del lder
Bruce R. McConkie:
Escriba las siguientes palabras en la pizarra: Autoridad

General, presidente de estaca, obispo, maestro, bibliotecario.
Pregunte a los alumnos cul de estos cargos la mayora de la
gente considera ser el mayor. Por qu? Pdales entonces que
lean Marcos 9:3335.
La verdadera grandeza en el reino terrenal del

Seor se mide, no por el cargo que ocupemos, no por
la preeminencia que logremos, no por los honores
conferidos por los hombres, sino por los mritos y
bondad intrnsecos. Quienes llegan a ser como
pequeos nios y adquieren los atributos de
santidad por s mismos, no importa el cargo que
sean llamados a ocupar, ellos son los mayor[es] en
el reino de los cielos (Doctrinal New Testament
Al contestar la pregunta, quin dijo Jess que era el mayor?

Qu significa decir que el mayor debe ser el servidor
de todos?
Cul de los cargos anotados en la pizarra podra consistir
en ser un servidor de todos? (Cualquiera de ellos y todos
ellos deben serlo.)
Cmo demostr Jess este principio en Su vida?
Marcos 9:4350 (vase tambin Mateo 18:89) Tenemos

realmente que cortarnos una mano o un pie a causa del
pecado? (2025 minutos)
Pida a los alumnos que se contemplen la mano con que
escriban y piensen en todas las cosas que realizan valindose
de esa mano.
Cun dificultoso sera hacer las cosas sin tener esa mano?
Hay algo por lo que valga la pena perder una de sus
manos?
Lea con los alumnos Marcos 9:4348 y analicen las siguientes
preguntas:
Si tuvieran que perder una mano en esta vida para lograr
la vida eterna, valdra eso la pena?
Valdra la pena perder un pie? o un ojo?
Valdra la pena perder su vida terrenal?
Aunque vale la pena cualquier sacrifico a fin de alcanzar
el reino de Dios, creen ustedes que Dios quiere realmente
que nos cortemos la mano si cometemos un crimen con
esa mano?
Muestre a la clase una lmina de Jess con nios pequeos

como la que figura aqu. Pida a los alumnos que lean Marcos
9:3637 y analice con ellos algunas de las siguientes preguntas:
Qu creen ustedes que Jess les estaba enseando a Sus
discpulos al tomar al nio en Sus brazos?
Pida a los alumnos que lean la Traduccin de Jos Smith

de Marcos 9:4048 en la Gua para el Estudio de las Escrituras
(pg. 225).
Qu significa recibir a un nio en el nombre de Cristo?
73

los relatos de las Escrituras que figuran a continuacin, los
cuales se encuentran en Marcos 10, y escriba en la pizarra lo
que pareca ser de mayor importancia para las personas que se
indican en seguida:
Qu significado adicional da la Traduccin de Jos Smith

a esos versculos de Marcos?
A quin representa nuestra mano ofensora?
A quin representa nuestro pie ofensor?
Versculos 1722: el joven rico.
En el versculo 42, quin podra ser aquel que es tu

ejemplo? (La gente que uno admira, los que nos dan
el ejemplo.)
Versculos 2530: Pedro.

Versculos 3541: Santiago y Juan.
A quin representa nuestro ojo ofensor?
Versculos 4652: Bartimeo.
Quin ha sido asignado para velar por ti e indicarte

la luz?
Versculos 3234: Jess.

Pregnteles:
Qu les sucede a algunas personas cuando familiares que

admiran o lderes de la Iglesia de quienes dependen para
recibir gua caen en pecado?
Qu le sucedi a cada una de esas cinco personas?

Qu deseos son ms eternamente provechosos que otros?
Qu nos ensean esos relatos en cuanto al efecto que
nuestros deseos surten en nuestra vida? (Vase Alma
41:37.)
Lean la Traduccin de Jos Smith de Marcos 9:4445 y pregunte

a la clase:
Qu significa sostngase o caiga todo hombre por s
mismo?
Escriba en el espacio en blanco despus de la pregunta en la

pizarra la palabra ti e indique a los alumnos que la contesten
mentalmente a s mismos. Pdales que piensen en lo que podra
sucederles si sus deseos fueran buenos o si fueran malos.
Pdales tambin que consideren lo que podra acontecerles si
sus deseos no cambian. Pregnteles: Qu podemos hacer para
que nuestros deseos sean de naturaleza eterna y ms cristianos?
(Vase 2 Nefi 31:20; Ens 1:16; Moroni 10:3233.)
En quin debemos depositar nuestra confianza?

Para ayudar a responder a estas preguntas, comparta con la
clase la siguiente declaracin del presidente Heber C. Kimball
cuando era miembro de la Primera Presidencia:
Para poder enfrentar las dificultades que les saldrn al
paso ms adelante, ser necesario que tengan ustedes
mismos un conocimiento de la veracidad de esta obra.
Las dificultades sern de un carcter tal que el hombre
o la mujer que no posea ese conocimiento o testimonio
personal caer. Si no han obtenido el testimonio, vivan
correctamente y recurran al Seor sin cesar hasta
obtenerlo. Si no lo hacen, no permanecern
Marcos 11:12 (vase tambin Mateo 21:18). Jess

padeci hambre, sed, fatiga, dolores y tentaciones,
y, por lo tanto, sabe cmo consolarnos y ayudarnos.
(1520 minutos)
Lleve a la clase algunas fotografas de revistas o diarios que
muestren casos de sufrimientos humanos (tales como el
hambre, la prdida de seres queridos, las inundaciones, los
incendios, las guerras). Pregunte a los alumnos si algunos de
ellos han tenido que soportar alguna de las tragedias que esas
fotos muestran (por ejemplo, si han tenido que pasar hambre
o si han sufrido las consecuencias de una inundacin o de un
incendio). Si no fuese algo demasiado personal o difcil,
invteles a relatar lo que les haya sucedido. Pregnteles:
Llegar el da en que no habr nadie que pueda

perseverar con una luz prestada. Cada uno tendr
que dejarse guiar por su propia luz interior
Si no la tienen, no permanecern; por lo tanto,
procuren poseer el testimonio de Jess y afrrense a
l, de modo que cuando lleguen los tiempos difciles,
no tropiecen y caigan (Orson F. Whitney, Life of
Heber C. Kimball, 3ra. edicin, 1967, pg. 450).
Qu sienten al ver que otras personas sufren tanto o ms

de lo que ustedes han sufrido?
Sentiran lo mismo si nunca hubieran padecido ninguna
de esas cosas?
Marcos 10 (vase tambin Mateo 19:1630; 20:2034;

Lucas 18:1543). Lo que deseamos revela lo que
tenemos en el corazn y afecta lo que recibimos.
(2530 minutos)
Por qu tendemos a sentir compasin por otras personas

si nosotros mismos hemos experimentado algunos
sufrimientos?
Pida a los alumnos que imaginen que se les ha concedido una

entrevista personal con el Salvador y que podrn pedirle
solamente una bendicin. Dles un minuto para que piensen en
lo que le pediran, pero advirtales que no se lo confen a nadie.
Explique a los alumnos que en el captulo 11, Marcos comienza

su relato acerca de la ltima semana de la vida del Salvador.
Pdales que lean Marcos 11:12; Juan 19:28; Mosah 3:7; Alma
7:1113; y D. y C. 19:1519, y que anoten los sufrimientos que
padeci Jess. Pregnteles:
Escriba en la pizarra: Qu es lo ms importante para

____________? Explique a la clase que, de cierto modo, algunas
personas han tenido esa oportunidad. Analice con los alumnos
74
Marcos 716
Pregunte a sus alumnos: Qu debemos hacer despus de
haber recibido la fe? (Debemos continuar nutrindola mediante
el estudio, la oracin y la obediencia; vase Marcos 9:2324;
Romanos 10:17; 2 Nefi 31:20; Alma 32:2837; Helamn 10:45.)
Qu nos ensean estos versculos en cuanto a Jess?

Por qu tuvo que sufrir Jess ms de lo que nosotros
sufrimos?
Por qu tales sufrimientos hicieron que l pudiera juzgar
mejor nuestras vidas?
La fe viene por or la palabra de Dios, mediante el

testimonio de los siervos de Dios; ese testimonio
siempre viene acompaado del espritu de profeca y
revelacin (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 176).
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel lo que

sienten al saber que el Salvador sufri voluntariamente
todas esas cosas por nosotros. Si lo considera apropiado,
invite a algunos de los alumnos a compartir con la clase lo
que hayan escrito.
El profeta Jos Smith dijo:

Marcos 11:1214, 1926 (vase tambin Mateo
21:1822). Si oramos con fe, nuestro Padre
Celestial nos conceder aquello que sea correcto
y mejor para nosotros. (3545 minutos)
Pida a los alumnos que en una hoja de papel escriban en

cuanto a sus sentimientos concernientes a la fe. Invite a
algunos de ellos a compartir lo que hayan escrito.
Pida a los alumnos que mencionen todos los milagros de Jess

que puedan recordar y haga rpidamente una lista de ellos en
la pizarra. Pdales entonces que lean Marcos 11:1214, 1920 y
determinen en qu se diferencia el milagro que Jess realiz
all de todos los dems que efectu. Utilice la informacin del
comentario sobre Marcos 11:1214 que se encuentra en La vida
y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pg. 146), para ayudarles
a entender ese milagro destructor. Pdales que lean Marcos
11:2124 y pregnteles: Qu leccin dio Jess con el milagro
de la maldicin de la higuera?

19:4548). La Casa del Seor es un lugar sagrado y debe
tratarse con reverencia. (3045 minutos)
TH
T W
S M
F S
Muestre a la clase una lmina de un templo, preferentemente el

que est ms cerca de su localidad, y pregunte a sus alumnos:
Quines de ustedes han visitado alguno de los templos de
la Iglesia?
Qu sintieron al caminar por los jardines de un templo?
Qu pensaran si en los alrededores del templo hubiese
quioscos de venta de ropa, comida y recuerdos?
Pida a los alumnos que imaginen tener un amigo que desea

que le ayuden a desarrollar la clase de fe que Jess describi
en esos versculos. Qu consejo le daran? Para ayudarles a
responder a esta pregunta, analice con ellos lo siguiente:
Qu efecto tendra la comercializacin sobre el espritu y

la reverencia del templo?
Lean Marcos 11:1517. Hgales notar que sa era la segunda
vez que Jess purificaba el templo. Pdales que lean acerca de
la primera vez en Juan 2:1317 y comparen estos versculos
con el relato de Marcos. Quizs quiera usted compartir con los
alumnos la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
Cmo obtiene uno la fe en primer lugar? (La fe es un don

de Dios; vase 1 Nefi 10:17; D. y C. 46:1314.)
Qu debemos hacer para cultivar nuestra fe? (Debemos ser
obedientes y humildes, buscar diligentemente y pedir el don
de la fe; vase Juan 7:17; 1 Nefi 10:1819; Alma 32:2127.)
El lder James E. Talmage dijo:
Casi al comenzar Su ministerio pblico, en los das

de la Pascua, Jess atrajo la atencin del pblico al
expulsar del templo a los que vendan mercaderas en
la casa de Su Padre. Ahora, en la ltima semana de Su
ministerio terrenal, citando lo que l mismo, como
Jehov el Seor, haba dicho por medio de Isaas
(Isaas 56:7): mi casa ser llamada casa de oracin,
ejerci una vez ms Su divina autoridad para purificar
aquello que era tanto de l mismo como de Su Padre
(Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs.
584585; vase tambin Puntos a considerar en La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 147).
A pesar de estar al alcance de todos los que

diligentemente se esfuerzan para obtenerla, la fe, no
obstante, es un don divino. Como corresponde a tan
preciosa perla, slo se da a aquellos que por su
sinceridad demuestran que la merecen, y en quienes
hay indicaciones de que se sometern a sus
dictados Ninguna compulsin se emplea para
llevar a los hombres al conocimiento de Dios; sin
embargo, en cuanto abrimos nuestros corazones a las
influencias de la justicia, nos ser dada del Padre la
fe que conduce a la vida eterna (Artculos de Fe,
pgs. 117118).
Pregnteles: Por qu son importantes el respeto y la

reverencia en todos nuestros edificios sagrados? Comparta
con ellos el siguiente comentario del lder Boyd K. Packer:
75

Por qu es como la curacin de nuestras enfermedades
espirituales? (Vase 1 Corintios 3:1617; 6:19.)
Cuando nos reunimos para aprender las doctrinas

del Evangelio, deberamos hacerlo con un espritu de
reverencia. Es precisamente de la reverencia y de cmo
se relaciona con la revelacin que quisiera hablar.
Lea con los alumnos Moroni 10:3233 y alinteles a venir a

Cristo y a pedirle que les purifique as como purific el
templo en Jerusaln.
La inspiracin se hace presente con ms facilidad en

medio de un clima pacfico. Las Escrituras estn
repletas de pasajes en los que se mencionan palabras
tales como apacible, quieto, calmo, Consolador:
Estad quietos, y conoced que yo soy Dios (Salmos
46:10; cursiva agregada). Y la promesa: recibirs mi
Espritu, el Espritu Santo, s, el Consolador, que te
ensear las cosas apacibles del reino (D. y C. 36:2;
cursiva agregada.)
Marcos 12:4144 (vase tambin Lucas 21:14).

Para llegar a ser como Cristo, debemos aprender
a sacrificarnos. (2025 minutos)
Pida a los alumnos que se imaginen que es el da de su
cumpleaos y que dos de sus amigos les han dado, cada
uno, un regalo. Uno les ha dado un billete de $20 y el otro
un regalo por valor de menos de $2.
Qu regalo les impresionara ms?
El comportamiento irreverente en nuestras capillas se

tiene que hacer notar y hasta reprobar. Los lderes
deben ensear que la reverencia invita a la revelacin
(vase La reverencia inspira la revelacin, Liahona,
enero de 1992, pg. 24).
Influira en su decisin si el amigo que les dio $20 fuese

tan rico que ese dinero no sera para l ningn sacrificio?
Influira en su decisin si el amigo que les dio el regalo por
valor de menos de $2 fuera tan pobre que para comprarlo
hubiese tenido que dejar de almorzar y entonces ahorrar
ese dinero durante varias semanas?
Pida a los alumnos que lean Mateo 21:1216 y determinen

lo que sucedi despus de que Jess purific el templo.
Emplee como ayuda la siguiente declaracin del lder
James E. Talmage:
Cul de los dos amigos realmente dio ms que el otro?

Lean Marcos 12:4144. Explique a la clase que el dinero que all
se menciona como blanca o cuadrante era la moneda de
menor valor que se usaba en esa poca. Pregnteles en seguida:
Tras la tormenta de Su indignacin sigui la calma de

un ministerio bondadoso; a los patios despejados de Su
casa llegaron los ciegos y lisiados, cojeando y
palpando, y l los san. Los principales sacerdotes y
escribas ardan en clera contra l, pero se hallaban
impotentes. Haban decretado Su muerte e intentado
repetidas veces tomarlo preso; y ahora lo vean sentado
en el sitio donde ellos afirmaban tener jurisdiccin
suprema, y teman echarle mano por causa de la gente
comn porque todo el pueblo estaba suspenso
oyndole (Jess el Cristo, pgs. 556557).
En qu se asemejan estos versculos a la historia de los

dos amigos?
Quin dijo Jess que haba dado ms, los muchos ricos
que echaban mucho o la viuda pobre?
Comparta con la clase el siguiente comentario del lder
James E. Talmage:
En las cuentas que llevan los ngeles, calculadas de
acuerdo con la aritmtica celestial, lo que ellos
asientan en sus libros queda determinado por su
calidad ms bien que [por su] cantidad, y se fija el
valor de la ofrenda de acuerdo con la capacidad y la
intencin. Los ricos daban mucho, y sin embargo
retenan ms; la ofrenda de la viuda era todo lo que
posea. La pequeez de su don no fue lo que lo hizo
tan especialmente aceptable, sino el espritu de
sacrificio e intencin devota con el que lo entreg. En
los libros de contabilidad celestial el donativo de esa
viuda qued asentado como una ofrenda magnnima
que sobrepuj en valor a las ddivas de los reyes.
Porque si primero hay la voluntad dispuesta, ser
acepta segn lo que uno tiene, no segn lo que no
tiene [2 Corintios 8:12] (Jess el Cristo, pg. 591).
Muestre a la clase la ilustracin que acompaa estas lneas

(una versin ampliada de ella se encuentra en el apndice,
pg. 317). Pregnteles entonces:
Analice con los alumnos cmo podra aplicarse el mensaje de

la historia del cuadrante de la viuda a las ofrendas que damos
al Seor en la actualidad. A fin de ayudarles a entender la
Qu tienen en comn estas ilustraciones?

En qu se asemejan la purificacin del templo y la
curacin de las enfermedades del cuerpo fsico?
76
Marcos 716
Marcos 14:4652 contiene otro detalle singular que brinda la
oportunidad para cierta investigacin. Lea con los alumnos
esos versculos y explqueles que solamente Marcos menciona
al joven que sigui a Jess despus del arresto. Marcos no nos
dice quin era ese joven, pero la Traduccin de Jos Smith de la
Biblia en ingls nos hace saber que se trataba de un discpulo.
Pregunte a la clase: Ya que los otros discpulos dejndole,
huyeron (versculo 50), quin podra haber sido ese joven?
(Es probable que haya sido el propio Marcos.)
importancia del sacrificio personal, someta a discusin de

clase las siguientes preguntas:
El Seor puede ciertamente realizar Sus propsitos sin el
dinero que le damos en nuestras ofrendas. Por qu
requiere entonces que nos sacrifiquemos para ayudarle a
edificar Su reino?
Cmo ayuda al reino el sacrificio de ustedes?
Qu hacen por ustedes sus propios sacrificios?
Marcos 14 tambin contiene una aclaracin de lo que sucedi

cuando Jess fue juzgado ante Caifs. Pida a los alumnos que
comparen Marcos 14:5564 con Mateo 26:5966 y analicen
entonces las siguientes preguntas:
Qu tiene que ver el sacrificio con la fe en el Seor?

Concluya con la siguiente declaracin tomada de Lectures on
Faith, obra que fue compilada bajo la direccin del profeta
Jos Smith:
Considerando todos los testigos falsos que se presentaron

para dar testimonio contra Jess, por qu no pudieron los
principales sacerdotes encontrar a nadie que pudiera
acusarlo? (Vase Mateo 26:6061 y Marcos 14:5759.)
Una religin que no requiere el sacrificio de todas las

cosas nunca tendr suficiente poder para producir la
fe necesaria para vida y salvacin; porque, desde el
principio de la existencia del hombre, la fe necesaria
para disfrutar la vida y la salvacin nunca ha podido
obtenerse sin el sacrificio de todas las cosas terrenales.
Fue mediante este sacrificio, y solamente este
sacrificio, que Dios orden que los hombres podrn
disfrutar la vida eterna (Lectures on Faith, pg. 69).
Por qu nos ayuda eso a entender la razn por la que el

sumo sacerdote exigi a Jess que testificara en contra de
S mismo?
Compare la respuesta de Jess con cada reaccin del sumo
sacerdote (vase Mateo 26:64; Marcos 14:62). Por qu la
versin de Marcos nos sirve de ayuda para entender mejor lo
que Jess declar acerca de S mismo? Debido al testimonio
de Jess, los judos lo acusaron de blasfemia, que quiere decir
aseverar que uno tiene poderes o atributos divinos.
Marcos 13 (vase tambin Mateo 24; Lucas 12:3748;

17:2037; 21:536). Jess les ense a Sus discpulos
en cuanto a los ltimos das y a Su segunda venida.
(510 minutos)
Por qu, creen ustedes, que ni siquiera consideraron que

Jess les estuviera diciendo la verdad?
Esta parte del relato de Marcos se encuentra en mayor detalle

en Mateo 24 y especialmente en la versin de la Traduccin de
Jos Smith que forma parte de la Perla de Gran Precio (vase
Jos SmithMateo). Si ya hubiese enseado este material de
Mateo, considere recordar brevemente a los alumnos lo que
hayan aprendido y prosiga luego con Marcos 14.
Por qu era Jess la nica persona de la sala que no poda

ser culpable de blasfemia?
Marcos 15 (vase tambin Mateo 27:161; Lucas 23;
Juan 18:2819:42). El relato de Marcos nos ofrece
discernimiento adicional en cuanto al sufrimiento de
Cristo a manos de Pilato y sobre la cruz. (5065 minutos)
Marcos 14 (vase tambin Mateo 26; Lucas 22; Juan

18:127). Marcos agrega algunos detalles a nuestro
entendimiento de Getseman, del arresto de Jess y
de los juicios. (2535 minutos)
Pida a los alumnos que lean Marcos 15:15 y pregnteles

entonces:
A dnde llevaron luego los principales sacerdotes a Jess?
Marcos proporciona algunos detalles acerca del sufrimiento

de Cristo antes de Su crucifixin que no figuran en los otros
Evangelios. Comience con un breve repaso del contenido de
Marcos 14:1031. Pida a los alumnos que lean la Traduccin
de Jos Smith de Marcos 14:3638 y pregnteles:
Por qu lo llevaron ante Pilato si ya lo haban encontrado

digno de muerte? (Marcos 14:64; vase Juan 18:31.)
Pida a los alumnos que lean tambin Isaas 53:37 y
encuentren una profeca de Isaas que se cumpli en Marcos
15:15. Pdales que comparen Mateo 27:1516 con Marcos
15:67 y respondan a las siguientes preguntas:
Qu pensaban y sentan los discpulos cuando iban en

camino a Getseman?
Qu ms aprendemos en Marcos acerca del tipo de

persona que era Barrabs?
Qu hizo Jess en cuanto a las quejas y preguntas de Sus

discpulos?
Cmo debe de haberse sentido Jess cuando los judos

queran que l fuera crucificado y que un asesino fuera
liberado en Su lugar?
Por qu, creen ustedes, que Jess llev a Pedro, a Santiago

y a Juan aparte de los dems y los reprendi slo a ellos?
Qu otra experiencia con el Salvador tuvieron solamente
Pedro, Santiago y Juan que deba haberles preparado para
esa noche? (Vase Mateo 17:113; Marcos 9:213.)
77

Marcos 16 (vase tambin Mateo 28; Lucas 24; Juan
2021). Jesucristo se levant de los muertos y complet
de esa manera el sacrificio expiatorio por toda la
humanidad. (1520 minutos)
Explique a los alumnos que Barrabs quiere decir hijo de

un padre. Por qu es paradjico que los judos hayan
escogido a un prisionero con ese nombre? (Jesucristo es el
Hijo de el Padre.)
Quines anhelaban ms que mataran al Hijo de Dios, el
romano que no crea en Dios o los sacerdotes judos que
aseguraban ser creyentes?
Por qu, creen ustedes, que fue as?
Lea Marcos 15:1533 con sus alumnos, y aydeles a buscar las
respuestas a las siguientes preguntas a medida que lean:
Qu le hicieron a Jess los soldados romanos? (Vanse los
versculos 1520.)
Qu nos indica eso en cuanto a ellos? (Apoyaban a Pilato,
podan ser crueles, no saban que Jess es el Hijo de Dios.)
Qu le hicieron a Jess los principales sacerdotes y los
otros judos mientras l colgaba en la cruz? (Vanse los
versculos 2932.)
Qu nos dice esto en cuanto a ellos? (No se fijaban en
asuntos transcendentales sino en cosas menos importantes
y permitan que su propio entendimiento de la ley les
impidiera reconocer al Dador de la ley.)
Muestre o dibuje una cruz cristiana y pregunte a la clase:
Qu, creen ustedes, que desalentaba ms a Jess: las

acciones de los romanos o las de los judos?
Por qu la mayora de las iglesias consideran la cruz como

el smbolo del cristianismo?
Lean Isaas 53:9. Pueden encontrar el cumplimiento de

parte de esta profeca de Isaas en algunas de las cosas que
sucedieron segn Marcos 15? (Vanse los versculos 2728.)
Por qu no lo hacemos nosotros?

Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder Gordon
B. Hinckley cuando era miembro del Qurum de los Doce:
Dibuje en la pizarra una grfica como la de El ltimo da de

la vida de Cristo, que se encuentra en el apndice (pg. 302),
pero sin los rtulos. Pida a los alumnos que busquen en
Marcos 15:2537 los siguientes detalles. Anote en la grfica las
fechas y los acontecimientos a medida que los encuentren.
No quisiera ofender a ninguno de mis hermanos

cristianos que utilizan la cruz en la aguja o
campanario de sus catedrales y en los altares de sus
capillas Pero para nosotros la cruz es el smbolo
del Cristo muerto, mientras que nuestro mensaje es
una declaracin del Cristo viviente (El smbolo de
Cristo, Liahona, diciembre de 1976, pg. 3).
Qu hora era cuando pusieron a Jess en la cruz? (Vase

el versculo 25.)
Aproximadamente a qu hora permiti Jess que muriera
Su cuerpo? (Vanse los versculos 3437.)
Diga a los alumnos que las doce horas del da se contaban
desde el amanecer hasta el atardecer, o sea, desde ms o
menos las 6 de la maana hasta eso de las 6 de la tarde.
Aproximadamente cunto tiempo padeci Jess sobre
la cruz?
Lean Marcos 16:111 y pregnteles:

Por qu, creen ustedes, que era tan difcil para los
discpulos creer que Jess haba resucitado de los muertos?
Por qu el hecho de que Jess fue la primera persona que
resucit hace que las dudas de ellos sean ms comprensibles?
Si incluyen los sufrimientos de Jess en Getseman, que

comenzaron la noche anterior, y Sus procesos judiciales, que
se extendieron desde entrada la noche hasta temprano por
la maana, cunto tiempo padeci Jess antes de morir?
Cun distintas seran las cosas si Jess no hubiera

resucitado?
Viviran ustedes de alguna manera diferente si creyeran
que esta vida es nuestra nica existencia? Por qu, o por
qu no?
Pida a los alumnos que busquen la fotografa de El sepulcro

(N 18 en la seccin de fotografas de la combinacin triple).
Lea con ellos Mateo 27:5761 e Isaas 53:89 y analicen cmo
la muerte y la sepultura de Jess cumplieron una profeca.
Pdales que comparen Mateo 27:5761 con Marcos 15:4247.
Pregnteles entonces: Qu ms aprendemos en Marcos
acerca de Jos, de Pilato y de la sepultura de Jess?
Para ayudarles a contestar estas preguntas, lea con ellos 2

Nefi 9:510. Comparta su testimonio acerca del consuelo
que proviene del saber que la muerte no es el fin de
nuestra existencia.
78
EL EVANGELIO SEGN SAN LUCAS

El tema: Lucas 19:10 es un buen resumen del tema de Lucas
de que el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que
se haba perdido. El testimonio de Lucas es que Jess fue el
Mesas prometido y que es el Salvador de todos.
El autor: Lucas era mdico (vase Colosenses 4:14) y fue

llamado para ser mensajero de Jesucristo (vase la traduccin
de Jos Smith de la Biblia en ingls del pasaje de Lucas 1:1, no
traducido al espaol). Lucas era gentil (no era judo) de
nacimiento. Sus escritos demuestran que era una persona
sumamente instruida en cuanto a la cultura y el lenguaje
griegos. Lucas no fue un testigo ocular de los sucesos que
acontecieron en la vida del Salvador, pero lleg a conocer muy
bien Su vida y Sus enseanzas por medio de quienes s lo
fueron (vase Lucas 1:23). Lucas fue compaero de Pablo en
varias ocasiones, y viaj con el Apstol durante su segundo y
su tercer viaje misionero. Cuando Pablo fue encarcelado en
Roma por segunda vez, Lucas permaneci junto a l aun
cuando los dems lo haban abandonado (vase 2 Timoteo
4:11). Lucas fue tambin el autor del libro de Hechos, el cual es
un tomo complementario de su Evangelio. (Vase Lucas en
la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 125126.)
Lucas 13
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Los destinatarios: Lucas deseaba que los gentiles adquirieran el

mismo conocimiento de la verdad que l posea. Su testimonio
estaba dirigido a Tefilo (vase Lucas 1:3) quien era tal vez un
oficial romano de alto rango. Lucas ofrece informacin que
podra servir a cualquiera que la leyera para comprender y
creer las buenas nuevas acerca del Redentor.
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Por generaciones, la humanidad iluminada busc
ansiosamente el cumplimiento de las profecas pronunciadas
por hombres justos inspirados por el Dios Todopoderoso
Antecedentes histricos: El libro de Lucas se escribi antes

del de Hechos (vase Hechos 1:1), posiblemente entre los
aos 5979 de nuestra era.
Y lleg entonces esa maravillosa noche, la noche en que el

ngel del Seor se apareci a los pastores, que se encontraban
en el campo velando y vigilando a sus rebaos, con las buenas
nuevas: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un
Salvador, que es Cristo el Seor (Lucas 2:811)
Caractersticas particulares: Adems de ser el libro ms largo

del Nuevo Testamento, Lucas aade a las narraciones
evanglicas de la vida de Jess la perspectiva nica de
alguien que no era judo.
Mateo presenta a Cristo como Rey, Marcos lo presenta como
Siervo, Juan como el Hijo de Dios y Lucas como el Hijo del
Hombre, el Ser humano y divino [parte mortal] Segn ese
propsito, Lucas narra los acontecimientos que demuestran la
naturaleza humana de Cristo. La genealoga divina la remonta
hasta Adn; y hace una relacin detallada de la madre de Cristo
y de Su primera infancia y Su niez. Las parbolas que Lucas
incluy en su narracin tienen un toque humano. Aun cuando
Lucas expone con gran belleza la parte humana del Ser divino,
con sumo cuidado protege Su identidad de Dios y Su realeza
divina ([vase Lucas] 1:3235) (Merrill F. Unger y otros, The
New Ungers Bible Dictionary, edicin revisada, 1988, Luke,
Gospel of, pg. 788).
Con el nacimiento del nio en Beln, surgi un gran don: un

poder ms fuerte que las armas, una riqueza ms duradera que
las monedas del Csar. Ese nio sera el Rey de reyes y el Seor
de seores, el Mesas prometido, s, Jesucristo el Hijo de Dios.
A pesar de que naci en un establo y fue mecido en un
pesebre, l vino de los cielos para vivir sobre la tierra como
un ser mortal y para establecer el reino de Dios (Thomas S.
Monson, en Conference Report, octubre de 1965, pg. 141).
El testimonio de Lucas comienza con una relacin detallada
de los acontecimientos que rodearon el nacimiento de Cristo.
Estudie Lucas 13, orando al respecto, y considere los principios
que aparecen a continuacin antes de preparar las lecciones.
El Evangelio segn San Lucas contiene mucho material que

no se encuentra en los dems Evangelios. Este relato muchas
veces se centra en el tema de las mujeres, de los pobres y de
la clase necesitada. Por consiguiente, el testimonio de Lucas
proporciona un mensaje de esperanza para toda la gente por
medio de la vida y el sacrificio expiatorio de Jesucristo. Ese
nfasis se repite en el libro de Hechos, el cual trata
principalmente la misin a los gentiles.

Jesucristo, Juan el Bautista, Mara y otros fueron
preordenados en la vida preterrenal para cumplir ciertas
misiones sobre la tierra (vase Lucas 1:545, 6779; vase
tambin Alma 7:910; 13:13; Abraham 3:2223).
79
El Evangelio segn San Lucas

El nacimiento de un Salvador era una parte fundamental
del plan de salvacin (vase Lucas 1:3033, 4655, 6779;
2:1011, 2538; 3:26; TJS, Lucas 3:411; vase tambin
Mosah 3:513; 5:8).
sacerdote en el Sacerdocio Aarnico (Doctrinal New

Por medio de la revelacin, podemos obtener un

testimonio de Jesucristo y recibir orientacin de Dios
(vase Lucas 1:1122, 2633; 2:815, 2538).
Pregunte: Qu aprendemos acerca de Mara, Zacaras y

Elisabet en esas declaraciones?
Explique a los alumnos que Elisabet, la esposa de Zacaras,
era estril (no poda tener hijos) y que Mara era virgen; luego
pregnteles:
El ser miembros de la Iglesia no trae consigo la plenitud de

las bendiciones del Evangelio; para obtenerlas, debemos
guardar fielmente nuestros convenios (vase Lucas 3).
Qu aaden esas circunstancias al significado que

tuvieron esos nacimientos?
Conocen a alguien que haya nacido bajo circunstancias

aparentemente milagrosas?
Qu pensamientos o sentimientos han compartido sus

padres con ustedes relacionados con lo sagrado y especial
que es traer un hijo al mundo? (Si lo cree conveniente, invite
a un padre o a una madre a visitar la clase y compartir con
los alumnos su forma de pensar y de sentir al respecto.)

Al preparar las lecciones para ensear Lucas 13, elija entre
Lean Lucas 1:3855, 6779 en clase. Pida a los alumnos que

presten atencin a las descripciones de paz, de regocijo y de
esperanza que Mara y Zacaras expresaron. Despus
pregnteles:
Lucas 1:12:20 (vase tambin Mateo 1:1824; Juan

1:15). Jesucristo, Juan el Bautista, Mara y otros fueron
preordenados en la vida preterrenal para cumplir ciertas
misiones sobre la tierra. (2535 minutos.)
Qu piensan que van a sentir cuando se conviertan en

padres?
Muestre varias clases de anuncios (por ejemplo: participaciones

de bodas, avisos en los peridicos, anuncios de premios, etc.).
Pregunte: Si fueran a recibir un anuncio hoy, cul quisieran
recibir? Pida a los alumnos que lean Lucas 1:517, 2631 y que
busquen los anuncios que Mara y Zacaras recibieron.
Pregunte: Qu pistas o indicios nos dan esos versculos acerca
de por qu eran ellos los que deban recibir esos anuncios
especiales?
Por qu podran ser ms intensos esos sentimientos por

motivo de que esos dos nios eran Jess y Juan el Bautista?
Qu nos ensean esos versculos acerca de la fe de Mara
y de Zacaras?
Qu lecciones aprenden de ellos que podran servirles
para aumentar su propia fe?
Lea a la clase las siguientes declaraciones del lder Bruce R.

McConkie:
Pida a los alumnos que recuerden las narraciones de Mateo y

de Marcos de estos acontecimientos y despus pregunte:
Qu diferencia importante tiene el testimonio de Lucas? Lea
la informacin que se proporciona en Los destinatarios y en
las Caractersticas particulares de la introduccin al
Evangelio segn San Lucas (pg. 79). Pregnteles: Por qu
esa informacin les ayuda a comprender la razn por la que
Lucas fue el nico autor de los Evangelios que menciona las
experiencias que Mara y Zacaras tuvieron con un ngel?
La madre de nuestro Seor, Mara, al igual que

Cristo, fue elegida y preordenada en la preexistencia
para la funcin que tena destinada en el gran plan
de salvacin. Suya era la responsabilidad de
proporcionar un cuerpo temporal para el Seor
Omnipotente, de criarlo y de cuidarlo en Su niez y
en Su juventud, y de ayudarlo a prepararse para la
gran misin que solamente l podra llevar a cabo.
No cabe duda de que ella era una de las ms nobles y
grandes de todos los hijos espirituales del Padre
(Mormon Doctrine, pg. 471).
Ponga a la vista una lmina o algunas estatuillas de un

Nacimiento y pida a los alumnos que presten atencin
mientras usted lee sobre el nacimiento de Cristo en Lucas
2:120. Testifique del Salvador y permita a los alumnos que
tambin quieran expresar su testimonio que lo hagan.
A pesar de que en el meridiano de los tiempos

muchos de los judos se encontraban en un estado
calamitoso de terrible apostasa, esa obscuridad de la
mente y del espritu no era universal. Elisabet y
Zacaras eran santos justos; ambos eran descendientes
directos de Aarn, y Zacaras posea el oficio de
Lucas 1:13. Las oraciones no siempre son contestadas

inmediatamente. En ocasiones, debemos esperar largo
tiempo hasta recibir una contestacin a nuestras
oraciones. (1015 minutos)
80
Lucas 13
Lucas 1:1317, 2656; 3:122 (vase tambin Mateo 3;
14:35; Marcos 1:411; 6:1720; Juan 1:136). Mara y
Juan son un ejemplo para nosotros. (4550 minutos)
Despus de la primera oracin, pregunte a los alumnos:

Oye Dios todas las oraciones?
Contesta l todas las oraciones?
Lleve a clase un espejo y sostngalo delante de varios alumnos.
Qu debemos hacer si no recibimos una respuesta

inmediata?
Qu les gusta de los espejos? Qu no les gusta de ellos?

Cunto les preocupa su aspecto? Qu hacen para tratar
de cambiar su apariencia?
Lean Lucas 1:13. Qu nos ensea este versculo acerca de

Dios? (l oye y contesta las oraciones.) Repasen los versculos
512 y fjense en cunto tiempo Zacaras y Elisabet deben de
haber orado antes de recibir una contestacin. Qu les
ensea eso acerca de que Dios contesta las oraciones?
Qu importancia tiene el aspecto exterior comparado con

la personalidad y los rasgos interiores de ustedes? (vase
tambin 1 Samuel 16:7).
Analicen brevemente la forma en que las personas famosas
(tales como las estrellas de la televisin, las modelos famosas,
los deportistas de renombre y los msicos famosos) pueden
afectar nuestras normas. Pregunte: Qu dao podra
causarnos el tener a algunas de esas personas como nuestro
modelo de conducta? Testifique que algunos de los mejores
modelos de conducta para seguir se encuentran en las
Escrituras y que, si seguimos sus ejemplos, fortaleceremos
nuestro espritu y no solamente nuestra apariencia o
habilidades fsicas. Dos de los mejores modelos que
podramos seguir son Juan el Bautista y Mara.
Lea la siguiente declaracin del obispo H. Burke Peterson,

cuando era miembro del Obispado Presidente:
nuestro Padre Celestial escucha cada oracin de Sus
hijos no importa el error que hayamos cometido, l
nos escucha
Algunas [respuestas a nuestras oraciones] las
recibimos de inmediato; otras tardan ms, y es
entonces cuando nos desalentamos
Hay otras oportunidades en las que tal vez ustedes
se pregunten si alguna vez l contestar sus
oraciones. Hace veintids aos naci nuestra cuarta
hija, y despus del nacimiento el mdico le dijo a mi
esposa que no deba tener ms hijos. Conversamos
sobre esto y ella me dijo: Siento que todava hay otra
criatura para nosotros y, por supuesto, decidimos
que tendramos otro hijo.
Lean Lucas 7:28 y fjense en la forma en que el Salvador

describe a Juan el Bautista. Comparta la siguiente declaracin
del lder Bruce R. McConkie, y pida a los alumnos que
presten atencin a las razones por las cuales el Seor
describi a Juan de la forma en que lo hizo.
Pocos profetas se comparan con Juan el Bautista.
Entre otras cosas, su ministerio fue profetizado por
Lehi (1 Nefi 10:710), Nefi (1 Nefi 11:27; 2 Nefi
31:418) e Isaas (Isaas 40:3); Gabriel descendi de
las cortes celestiales para anunciar el nacimiento de
Juan que habra de verificarse (Lucas 1:544); fue el
ltimo administrador legtimo que posey las llaves
y la autoridad bajo la dispensacin mosaica (D. y C.
84:2628); su misin fue la de preparar el camino,
bautizar y proclamar la divinidad de Cristo como
Hijo de Dios (Juan 1); y en tiempos modernos, el 15
de mayo de 1829, regres a la tierra como ser
resucitado para conferir el Sacerdocio Aarnico a Jos
Smith y Oliver Cowdery. ([Jos SmithHistoria
1:6675]; D. y C. 13) (Mormon Doctrine, pg. 393).
As pas un ao y el beb no lleg; pas otro y nada;

hasta que finalmente, una de las nias me dijo: Estn
seguros de que tienen que tener otro beb? Mi esposa
haba dicho que ella saba que tendramos otro, as que
fuimos todos y le preguntamos: Ests segura de que
vamos a tener otro beb?, y ella nos contest: S, pero
no hemos orado durante el tiempo ni tampoco con la
intensidad suficientes. Entonces oramos por otro ao
y el beb segua sin aparecer. Nuevamente volvimos a
preguntarle: Ests segura de lo que dices?. S, nos
contest. Seguimos entonces orando un ao tras otro,
hasta que pasaron ocho aos! Hasta que un da,
cuando nos encontrbamos sentados a la mesa, mi
esposa dijo: Adivinen qu? Vamos a tener un beb!
Como pueden ver, las oraciones a veces se contestan
rpidamente, pero en otras oportunidades se debe
orar durante mucho tiempo antes de poder lograr lo
que se desea
Explique a los alumnos que Juan es un buen ejemplo para

quienes posean el Sacerdocio Aarnico. Lea con ellos la
profeca acerca de Juan en Lucas 1:1317.
Qu el Seor los bendiga para que perseveren en los

propsitos justos (vase Ora, escucha y medita,
Liahona, diciembre de 1981, pgs. 11, 14).
Qu cualidades o virtudes de Juan pueden encontrar que

sera importante que poseyeran los poseedores actuales del
sacerdocio? (Trajo regocijo y alegra a otras personas [vers.
14], fue grande delante de Dios [vers. 15], ayud a la gente
a prepararse para recibir al Seor [vers. 17].)
Pida a los alumnos que expresen qu sienten al saber que

Dios contesta sus oraciones.
81

Lucas 13 (vase tambin Mateo 3; 14:35; Marcos
1:411; 6:1720; Juan 1:136). Todo el que obtenga
un testimonio de Jesucristo debe dar testimonio
de l, tanto de palabra como de hecho. (3540 minutos)
Por qu es importante tener esas cualidades o virtudes?
TH
T W
S M
Qu importancia tienen esas cualidades y virtudes

comparadas con nuestra apariencia exterior?
Pregunte a las jovencitas de su clase: Qu pensaran si los
poseedores del Sacerdocio Aarnico de hoy da tuvieran los
rasgos caractersticos de Juan? Pida a los alumnos que lean en
silencio Lucas 3:122 y que presten atencin a las otras
cualidades o logros de Juan que los jvenes podran emular, y
analcenlos despus en clase.
F S
Pida a los alumnos que recuerden y compartan experiencias

en las que hayan sentido el Espritu al expresar alguien su
testimonio.
De qu testific esa persona?
De qu formas ese testimonio influy en la vida de
ustedes?
Pregunte:
Lean 1 Nefi 11:1415. Cun preocupada piensan que ella

estaba acerca de su apariencia exterior?
Pida a los alumnos que piensen sobre qu es ms importante

dar testimonio. Pdales que escriban sus testimonios en una
frase o dos sobre una hoja de papel e invtelos a leer lo que
hayan escrito.
Comparta la siguiente declaracin del lder Bruce R.

McConkie acerca de Mara:
Los tres primeros captulos de Lucas contienen los

testimonios de varias personas:
Qu clase de mujer piensan que fue Mara?
De la misma forma que el Padre escogi al ms noble

y recto de sus hijos espirituales varones para venir a la
tierra como Su Hijo Unignito en la carne, podramos
tambin llegar sin ninguna duda a la conclusin de
que l escogi a la ms digna y espiritualmente
talentosa de todas Sus hijas espirituales para ser la
madre terrenal de Su Hijo Eterno (Doctrinal New
Pregunte a las jvenes de su clase: Por qu sera de gran
ayuda tener un modelo de conducta femenino en las
Escrituras? Pida a los alumnos que lean Lucas 1:2656, y
luego pregunte:
Mara
Lucas 1:4655
Zacaras
Lucas 1:6779
el ngel en el campo
de pastoreo
Lucas 2:1012
las huestes celestiales
Lucas 2:1314
los pastores
Lucas 2:20
Simen
Lucas 2:2935
Ana
Lucas 2:38
Juan el Bautista
Lucas 3:46; TJS, Lucas 3:411
El Padre Celestial
Lucas 3:22
Pida a los alumnos que repasen estos testimonios y que

piensen qu tienen todos ellos en comn. Pregnteles:
Qu atributos de Mara piensan que son dignos de

emular? (Ella era casta y pura [vers. 27, 35], el Seor estaba
con ella [vers. 28], era una sierva humilde [vers. 38],
engrandeca al Seor [vers. 4647].)
Por qu es significativo el hecho de que todos esos

testimonios se centran en el Salvador?
Por qu sera una bendicin en la vida de ustedes el hecho
de tener a Jesucristo como el fundamento de su testimonio?
Cules de esas cualidades o virtudes les gustara adquirir?

Qu podran hacer para cultivar esas cualidades y atributos?
De qu no es apropiado hablar cuando nos ponemos de

pie para expresarnos durante las reuniones de testimonios?
Pregunte a los jvenes varones: Qu pensaran si las

jovencitas de hoy tuvieran los atributos de Mara? Pida a las
jvenes que citen el lema de las Mujeres Jvenes (vase el
Manual de Instrucciones de la Iglesia, Libro 2, seccin 4 Mujeres
Jvenes, pg. 255). Pregunte: Qu cualidades y virtudes que
se expresan en ese lema piensan que tena Mara?
Hable de la siguiente declaracin del lder Henry B. Eyring,

miembro del Qurum de los Doce, acerca de lo que debemos
evitar al dar nuestro testimonio:
Aquellos que se hayan preparado cuidadosamente
para la reunin de ayuno y testimonios no darn
sermones, ni exhortaciones, ni informes de viajes, ni
tampoco tratarn de entretener al dar su testimonio.
Dado que ya habrn demostrado su aprecio a la
gente en forma privada, necesitarn hacerlo menos
en pblico; tampoco sentirn que necesitan palabras
elocuentes o que deben hablar en forma extensa
(Testigos de Dios, Liahona, enero de 1997, pg. 36).
Diga a los alumnos que la forma en que Juan y Mara

vivieron ayud a sacar adelante el Plan de Salvacin. Ellos
prepararon el camino para el nacimiento y el ministerio de
Jesucristo. Esos hechos extraordinarios tuvieron la finalidad
de aumentar la gloria del Salvador y no la de ellos. Testifique
que la forma en que vivimos tiene un significado mucho ms
grande que la apariencia exterior. Refirase nuevamente al
espejo y aliente a los jvenes a reflejar lo que hayan
aprendido acerca de Juan en la vida de ellos y aliente a las
jovencitas a reflejar los atributos de Mara.
82
Lucas 13
Qu evidencia se manifiesta all de que Jess ya saba
quin era l?
Si el tiempo lo permite, invite a los alumnos a volver a leer

los pasajes de las Escrituras que se encuentran en el esquema
anterior poniendo atencin en qu hicieron esas personas
para obtener un testimonio. (Por ejemplo: los pastores
recibieron sus testimonios mientras se encontraban
efectuando sus labores diarias. Simen posea el Espritu y se
encontraba en el templo. Ana ayun y or.) Aliente a los
alumnos a esforzarse por vivir de forma tal que puedan
obtener o fortalecer sus testimonios.
Lea la siguiente declaracin del profeta Jos Smith acerca de

Jess:
Aun desde nio, l ya tena toda la inteligencia
necesaria para permitirle reinar y gobernar el reino
de los judos, y poda razonar con los ms sabios y
profundos doctores de la ley y de la teologa; y
comparadas con la sabidura que l posea, las
teoras y prcticas de aquellos hombres instruidos
parecan insensateces; pero todava era nio, y le
faltaba la fuerza fsica aun para defender su propia
persona; y estaba sujeto al fro, al hambre y la
muerte (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 489).
Lucas 2:4052. Aun cuando los padres de Jess no

saban dnde l estaba, l siempre se encontraba
cumpliendo con la voluntad de Su Padre Celestial.
(3540 minutos)
Pregunte a los alumnos si ellos alguna vez se han perdido. Si
ha sido as, pdales que describan qu sintieron cuando se
dieron cuenta de que se haban perdido. Si no, que se imaginen
qu podran sentir si se perdieran. Pdales que se imaginen ser
padre o madre y tener un hijo perdido.
Aliente a los alumnos a seguir el ejemplo de Jess al obedecer

la voluntad del Padre Celestial, especialmente mientras son
jvenes. Analice con ellos algunas de las formas en que
podemos estar en los negocios de [nuestro] Padre en la
actualidad.
Qu piensan que sentira un padre o una madre?

Se sentiran ms preocupados o menos preocupados si su
hijo se hubiera perdido en su vecindario o mientras se
encontraban de viaje lejos de casa?
Lucas 3 (vase tambin Mateo 1:116; 3; 14:35; Marcos

1:411; 6:1720; Juan 1:136). El ser miembros de la
Iglesia no trae consigo la plenitud de las bendiciones del
Evangelio; para obtenerlas, debemos guardar fielmente
nuestros convenios. (1015 minutos)
Pida a los alumnos que lean Lucas 2:4045 y que se fijen en

quin se perdi.
Qu creen que habrn sentido Mara y Jos cuando se
dieron cuenta de que Jess estaba perdido?
Pregunte a los alumnos:
A dnde iran posiblemente a buscarlos sus padres si

ustedes se hubieran perdido?
Cuntos de ustedes han escuchado decir que son una

generacin elegida y que han sido escogidos para venir al
mundo en los ltimos das?
Qu revela el lugar en el que por lo general pueden

encontrarlos a ustedes acerca de la clase de personas
que son?
Qu piensan que significa esa declaracin?

Qu responsabilidades se reciben a causa del ser parte de
esa generacin?
Lean Lucas 2:46. Dnde encontraron Jos y Mara a Jess?

Lean Doctrina y Convenios 109:1213. De acuerdo con
estos versculos, por qu es todava el templo un buen
lugar para buscar a Jess?
Lea la siguiente declaracin del presidente Joseph Fielding

Smith:
El haber encontrado a Jess en el templo, qu nos dice

acerca de la clase de persona que era Jess, aun cuando
slo tena doce aos de edad?
Quisiera decirles a todos aquellos que han

abandonado el mundo y se han unido a la Iglesia, y a
todos los miembros de ella, que el solo hecho de ser
miembro de la Iglesia no nos asegura la plenitud de las
bendiciones del Evangelio ni nos garantiza la entrada
en el reino celestial. Despus del bautismo, debemos
guardar los mandamientos y seguir firmes hasta el fin
(en Conference Report, octubre de 1970, pg. 7).
Lean Doctrina y Convenios 101:22. Qu relacin tiene este

versculo con el relato?
Pida a los alumnos que lean Lucas 2:4351 y que busquen
evidencias de la grandeza del Salvador cuando era un nio.
Pida a los alumnos que se planteen las siguientes preguntas:
De acuerdo con estos versculos, cun buen hijo era Jess?
Ayude a los alumnos a comprender que aun cuando es

esencial pertenecer a la Iglesia, el haber sido escogido no
nos servir si no somos fieles y dignos. No es suficiente ser
activos en la Iglesia; es necesario que tambin seamos
activos en el Evangelio.
Qu evidencia se manifiesta all de que Sus padres

confiaban en l?
Lean la Traduccin de Jos Smith de Lucas 2:46. Qu
aaden estos versculos a nuestra comprensin del
Salvador?
83

Repase brevemente la genealoga de Jess, en Lucas 3:2338,
para demostrar a los alumnos que Jess naci por conducto
del linaje de Abraham.
Estudie Lucas 46, orando al respecto, y considere los

Lean Gnesis 22:1518. Por qu era esencial que Jess

fuera descendiente de Abraham?

Lean Abraham 2:911. Qu bendiciones estn a la

disposicin de quienes pertenecen al linaje del convenio?
Podemos evitar la tentacin al seguir el ejemplo de Jess y

al basarnos en las Escrituras (vase Lucas 4:113; vase
tambin Alma 11:23; Helamn 15:78).
Ensee a los alumnos que la gente de la poca de Jess

interpretaba equivocadamente el convenio de Abraham. Ellos
pensaban que por ser de la casa de Israel automticamente
reciban las bendiciones prometidas a Abraham.
Debemos apoyar a los lderes de la Iglesia y seguir el

consejo inspirado que nos den (vase Lucas 4:1430; vase
tambin Hebreos 13:17; D. y C. 1:14, 38).
Lean Lucas 3:78. Qu nos ensean estos versculos acerca

del malentendido de los judos? (Vase tambin la cita que
se encuentra bajo Mateo 3:9 en La vida y enseanzas de Cristo
y sus Apstoles, pg. 28.)
Los discpulos de Cristo le aman y estn dispuestos a

renunciar a las cosas del mundo para seguirle (vase Lucas
5:111; 6:2745).
A aquellas personas que ejerciten la fe, que sean humildes
y que vengan a Cristo se les puede quitar el dolor y el
sufrimiento (vase Lucas 5:1213); sus pecados pueden ser
perdonados (vase Lucas 5:1826); y pueden recibir
bendiciones cuando sean pobres, tengan hambre o sean
perseguidos (vase Lucas 6:2023).
Cmo se aplica el versculo 8 a los miembros de la Iglesia

en la actualidad?
Qu aade el versculo 9 a nuestra comprensin de esos
versculos? (Que si no damos buen fruto al guardar nuestros
convenios, no importa de qu linaje seamos, no recibiremos
las bendiciones del Evangelio sino que seremos desechados.)
Pida a los alumnos que lean Lucas 3:1022 y que busquen qu

es lo que podemos hacer para ser dignos de la responsabilidad
de ser parte de una generacin escogida.
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 43, 45,

5253.
Lucas 46

Lucas 4:113 (vase tambin Mateo 4:111; Marcos

1:1213). Podemos evitar la tentacin al seguir el ejemplo
de Jess y al basarnos en las Escrituras. (1520 minutos)
Es probable que los

de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Pregunte a los alumnos: Si se les concediera un deseo para

beneficiar a toda la tierra, qu desearan? Anote las
respuestas en la pizarra. Si nadie lo ha mencionado, levante
en alto una hoja de papel que diga: Impedir que Satans
pueda seguir tentndonos, y pregunte: Qu gran ayuda
podra ser eso para toda la humanidad? Lean Abraham
3:2425 y busquen una de las razones por las que el Seor
permite que Satans nos tiente.
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
En Lucas 46 se registra el comienzo del ministerio de
Jesucristo. Durante ese lapso de tiempo, el Salvador llam a
Sus apstoles, ense y san a lo largo y a lo ancho de la
regin de Galilea, y puso al descubierto los pecados y las
falsas tradiciones del pueblo. La audacia que demostr al
comer con los pecadores, al perdonar los pecados y al negarse
a ensear y a sanar de acuerdo con las tradiciones falsas,
escandaliz a muchos de los lderes religiosos de Su poca. A
pesar de todo eso, muchas personas reconocieron Su
divinidad y Su poder y se convirtieron en Sus discpulos.
Lean Lucas 4:13. Qu nos ensea este versculo acerca de

la tentacin?
Lean 1 Nefi 22:26. Qu limita los poderes de Satans?
Lea la siguiente declaracin del lder James E. Faust:
el temor al poder de Satans no debe
paralizarnos. l no puede ejercer poder sobre
84
Lucas 46
Qu les gusta ms acerca de la lmina?
nosotros a menos que se lo permitamos. l es un
cobarde y, si somos firmes, retroceder. El apstol
Santiago nos aconsej: Someteos, pues, a Dios;
resistid al diablo, y huir de vosotros (Santiago 4:7).
l no puede saber lo que pensamos a menos que lo
expresemos con palabras; y Nefi dijo que no tiene
poder sobre el corazn de la gente que es buena
(vase 1 Nefi 22:26) (El gran imitador, Liahona,
enero de 1988, pg. 35).
Pida a los alumnos que lean Lucas 4:1621 y busquen el

versculo que se representa en la lmina.
En qu ciudad ocurrieron esos acontecimientos? (vase el
vers. 16).
Qu relacin haba entre esa gente y el Salvador?
Cul es el libro del profeta Isaas?
Se trataba del libro de Isaas del Antiguo Testamento, en el
cual Jess ley Isaas 61:1 (12). Divida los siguientes pasajes
de las Escrituras entre los alumnos y pdales que se fijen en
quin cumpli la profeca de Isaas: Mateo 9:2731; 11:5; Lucas
5:1824; Hechos 10:38.
Invite a los alumnos a relatar ejemplos de ocasiones en las

que sus pensamientos rectos o buen comportamiento hayan
limitado el poder de Satans.
Explique que los judos comprendan que las palabras de

Isaas se referan al Mesas, las cuales profetizaban de la
venida de un Salvador. Lean Lucas 4:2224 y pregunte:
Si utiliz la sugerencia para la enseanza de Mateo 4:111

(pgs. 2728), recuerde a sus alumnos la analoga de la naranja
y pregnteles qu recuerdan de esa leccin sobre el afrontar la
tentacin. Lean Lucas 4:113 y pregunte: Segn estos
versculos, qu hizo Jess para resistir la tentacin? Pida a los
alumnos que reflexionen sobre las siguientes preguntas:
Cmo reaccion la gente a la declaracin del Salvador de

que l era el Mesas prometido?
Por qu piensan que rechazaron Su testimonio?
Resisten la tentacin mejor ahora que hace un mes? qu

un ao atrs?
Por qu no sera fcil aceptar como lder escogido a una

persona con la cual se hubiesen criado?
Qu les da la fortaleza para resistir la tentacin?
Cmo se aplicara este concepto a nosotros en la actualidad?
Qu podran hacer para resistir mejor la tentacin en el

futuro?
Coloque a la vista una lmina del profeta actual y pida a la

clase que nombren caractersticas del profeta que son tpicas
de cualquier otro hombre y antelas en la pizarra. Haga a la
vez una lista de las caractersticas que son nicas acerca de l
y de su llamamiento. Explique a los alumnos que el profeta es
en muchas formas igual a cualquier otro hombre. Pregunte:
Lucas 4:1432 (vase tambin Mateo 4:12; Marcos 1:14,

2122, Juan 4:3). Debemos apoyar a los lderes de la
Iglesia y seguir el consejo inspirado que nos den.
(2530 minutos)
Por qu eso hace que a algunas personas les sea difcil

aceptar sus palabras?
Influye en la forma en que escuchemos al profeta el que
sea fcil o difcil lo que pida? Por qu?
Lean Doctrina y Convenios 1:38 y pida a los alumnos que
piensen en cmo se aplica ese versculo a los lderes locales
(por ejemplo: los padres, el obispo, el presidente de estaca).
Lea la siguiente declaracin del lder James E. Faust:
los miembros de la Iglesia los que tienen fe
Aceptan de buen grado la supremaca de Dios y se
apoyan en las Escrituras y en el consejo de Sus siervos,
los lderes de la Iglesia. Esos lderes son hombres con
debilidades humanas y son imperfectos en su
sabidura y criterio. En la tierra no existe la perfeccin
humana. Pero casi sin excepcin, ellos dan lo mejor de
s para rendir sincera, humilde y devotamente un gran
servicio cristiano. Y, lo ms importante: tienen una
divina comisin por medio de la cual los que los
sostienen y los siguen pueden recibir bendiciones
eternas. Son siervos de Dios (La vida abundante,
Ponga a la vista la lmina adjunta de Jesucristo enseando en

la sinagoga de Nazaret (vase el apndice, pg. 318). Sin
revelarles nada sobre lo que sta representa, pida a los
alumnos que la examinen para ver si pueden descubrir pistas
que les indiquen dnde se encontraba el Salvador y qu
estaba haciendo.
Despus de examinar la lmina, qu piensan que senta la
gente que se encontraba con l?
85

Lean Lucas 4:2532. Qu bendicin perdi la gente a
causa de la forma en que reaccion a la enseanza del
Salvador? (El Salvador se fue de entre ellos.)
Ponga a la vista una lmina de Jesucristo y analicen cmo

habra sido el ser uno de Sus alumnos. Lean Lucas 6:1719 y
pregunte:
Por qu el pueblo de Nazaret se enoj cuando el Salvador

lo compar con el Israel de la poca de la viuda de Sarepta
y de Naamn, el leproso?
Por qu la gente quera tocarlo?

En qu se asemeja eso a 3 Nefi 11:1216?
Pida a los alumnos que consideren cun fuerte es en realidad
su deseo de estar en la presencia del Salvador. Concdales
algunos minutos para que lean en silencio Lucas 6:2049 y
para que mediten sobre cul de Sus enseanzas que se
encuentran en estos versculos sera para ellos la ms
importante al esforzarse por ser Sus discpulos. Permita a los
alumnos que expresen su testimonio.
Repase el relato de la viuda de Sarepta que se encuentra en

1 Reyes 17 y el relato de Naamn el leproso en 2 Reyes
5:114. Utilice la siguiente explicacin del lder Bruce R.
McConkie para que los alumnos comprendan por qu el
Salvador cit esos relatos:
Cun acertadamente escogi Jess esos dos ejemplos!
Ambos profetas, que haban sido injuriados por su
propia gente, haban conferido grandes bendiciones a
personas extranjeras. As pas con los nazarenos; otros
y no ellos, vieron Sus grandes obras (Doctrinal New
Lucas 79
De qu manera podramos estar en peligro de perder las

bendiciones del Seor si no aceptamos al Salvador y a Sus
siervos?
Es probable que los

de esta poca.
Por qu el ser miembros de la Iglesia del Seor no nos

sirve de nada si no guardamos Sus mandamientos?
Primer ao
del ministerio
del Seor
Recuerde a los alumnos el tema y las caractersticas particulares

del Evangelio segn San Lucas (vase la pg. 79). Explique por
qu ese relato, que slo se encuentra en Lucas, es una parte
importante del testimonio de Lucas de que Jesucristo es el
Salvador de todo el gnero humano.
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Lucas 79 testifica del amor y de la compasin del Salvador.
Con cario y misericordia, l san a los enfermos, levant a
nios de entre los muertos, perdon a los pecadores
arrepentidos, calm las tormentas, ech fuera demonios,
aliment a miles de almas hambrientas con comida y con las
palabras de salvacin, y ense y prepar a Sus Apstoles.
Esos acontecimientos llevaron a Lucas a registrar que todos
se admiraban de la grandeza de Dios (Lucas 9:43). Al pensar
en estos milagros, parece apropiada la letra del himno
Asombro me da:
Lucas 5:16:49 (vase tambin Mateo 4:1822; 57;

10:24; Marcos 1:1620; 3:1319). Los discpulos de
Cristo le aman y estn dispuestos a renunciar a las
cosas del mundo para seguirle. (1015 minutos)
Pida a los alumnos que piensen en alguien que conozcan que
haya prestado servicio misional o que est sirviendo en una
misin actualmente. Pregunte:
Por qu esos misioneros tienen que sacrificarse para servir
al Seor?
Qu tan difciles piensan que son esos sacrificios?
Asombro me da el amor que me da Jess.

Confuso estoy por Su gracia y por Su luz
Me cuesta entender que quisiera Jess bajar
del trono divino para mi alma rescatar;
que l extendiera perdn a tal pecador
y me redimiera y diera Su gran amor
Cun asombroso es lo que dio por m.
(Himnos, N 118).
Pida a los alumnos que comparen Lucas 5:111 con Lucas

5:2728.
Qu tienen en comn las personas de estos dos pasajes?
Qu tienen en comn con los misioneros que ustedes
conocen?
Por qu a veces el ser discpulo de Jesucristo significa
hacer sacrificios?
A medida que lean esos captulos, fjense en cmo esos

milagros les ayudan a comprender y a apreciar mejor el amor
del Salvador.
A qu han tenido que renunciar para ser discpulos de

Jesucristo?

Por qu es una bendicin el renunciar a las cosas del

mundo para seguir al Salvador?
86
Lucas 79

Qu hizo esa persona para demostrar fe, compasin o

servicio?
En qu forma influy eso de cierta manera en ustedes?
Jesucristo tiene el poder de sanar al enfermo, de levantar a

alguien de entre los muertos, de controlar los elementos y
de perdonar a los pecadores (vase Lucas 7:118, 3650;
8:2236, 4156; 9:3742). l puede conferir el poder de Su
sacerdocio a otros (vase Lucas 9:12).
Pida a los alumnos que lean Lucas 7:117 y busquen otras

personas que fueron tradas a Cristo. Pregunte:
Qu milagros tuvieron lugar en la vida del siervo del
centurin y del hijo de la viuda?
Cuando nos arrepentimos, cultivamos un amor y una

gratitud profunda por nuestro Salvador (vase Lucas
7:3650; vase tambin Alma 36:2021).
Qu evidencias de fe, compasin y servicio pueden notar

en esos relatos?
Qu sienten hacia el Salvador al leer esos relatos?
Nuestros testimonios crecen a medida que los fortalecemos

por medio de la fe, el sacrificio, la paciencia, la obediencia,
y al resistir la tentacin (vase Lucas 8:418).
Testifique del amor del Salvador y de que esos milagros se

efectuaron slo por medio del poder de l y de la fe de esas
personas.
Aquel que se entrega totalmente al sacrificar los deseos

personales y al seguir a Dios, obtendr la vida eterna (vase
Lucas 9:16, 2327, 5762; vase tambin Lucas 17:3133).
Qu milagros tuvieron lugar en la vida del centurin y de

la viuda?
En qu se diferencian esos milagros de los del siervo y
del hijo?
Los justos que Dios escoja podrn recibir grandes

manifestaciones celestiales (vase Lucas 9:2836; vase
tambin 1 Nefi 11:111; Moiss 1:16; Jos Smith
Historia 1:1417).
Si ustedes hubiesen sido el centurin o la viuda, cmo les

hubieran afectado esos milagros?
Considere leer a la clase las siguientes definiciones acerca de
la compasin, el servicio y la fe, o entrgueselas en forma de
volante:

198199.
Compasin y servicio
La compasin es un sentimiento de lstima hacia el
mal o desgracia ajenos (El pequeo Larousse ilustrado,
1996, pg. 268, bajo compasin). La compasin nos
motiva a prestar servicio al pobre y al necesitado.
Cuando seguimos el ejemplo de Jess y prestamos
servicio a quienes sufren, ellos reciben alivio y
bendiciones. Pero tambin quienes sirven reciben
bendiciones de regocijo, alegra, satisfaccin y aun
perdn (vase Mosah 4:26). Si vamos a parecernos a
Jess, el servicio que brindemos a los dems debe
estar motivado por el amor puro de Cristo. El lder
Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce, ense:

Lucas 7:117 (vase tambin Mateo 8:513). Por medio
de la fe, la compasin y el servicio podemos ayudar a
otras personas a venir a Cristo. (2530 minutos)
Brevemente repase con los alumnos el relato de los anti-nefilehitas del Libro de Mormn (vase Alma 2325). Explique a
los alumnos que se era un pueblo de gran fe que fue trado a
Jesucristo por un grupo de misioneros que los am y les
prest servicio. Pdales que lean Alma 27:4 y pregnteles: De
acuerdo con este versculo, qu frase describe cmo trataron
los anti-nefi-lehitas a Ammn y a sus compaeros de misin?
Pida a los alumnos que lean Alma 26:1114, 2629 y se fijen
en qu hicieron esos misioneros para ganarse la descripcin
de ngeles enviados de Dios.
aun los ms extremados actos de servicio, como el

de repartir todos nuestros bienes para dar de comer a
los pobres, no nos vale de nada si nuestro servicio no
es motivado por el amor puro de Cristo (Por qu
servimos?, Liahona, enero de 1985, pg. 11).
El lder Thomas S. Monson ense:
Escriba las palabras fe, compasin y servicio en la pizarra.

Pregunte: Piensan que esos misioneros posean esos tres
atributos? Por qu? Pida a los alumnos que hablen sobre
alguien que haya sido una poderosa influencia en su vida y
que para ellos sea como un ngel.
En el Nuevo Testamento de nuestro Seor, quizs no

encontremos otro relato ms conmovedor de una
madre bendecida que la tierna consideracin del
Maestro hacia la afligida viuda de Nan
Qu poder, qu ternura, qu compasin demostr
nuestro Maestro y Ejemplo! Nosotros tambin
Cmo cambi esa persona la vida de ustedes o la de

alguna otra persona?
87

Pdales que presten atencin para darse cuenta de quines
estn necesitados y que en seguida presten servicio, sean
compasivos y ejerzan la fe en beneficio de esas personas.
Aliente a los alumnos a escribir sus experiencias de ngeles
en sus diarios personales y, si lo desean, a compartir con la
clase lo que les suceda al respecto durante el correr del ao.
podemos bendecir si deseamos seguir Su noble

ejemplo. Las oportunidades estn en todas partes. Lo
que se necesitan son ojos que sepan ver la lastimosa
situacin, odos que escuchen las silenciosas splicas
de un corazn quebrantado. S, y un alma llena de
compasin que pueda comunicarse no slo con la
mirada o con la voz sino tambin de la manera
majestuosa del Salvador, de corazn a corazn (en
Conference Report, octubre de 1973, pg. 29; o
Ensign, enero de 1974, pg. 31).
Lucas 7:110; 8:2656 (vase tambin Mateo 8:513,

2834; 9:1826; Marcos 5). Debemos venir a Cristo y
ayudar a los dems a hacerlo tambin. (4045 minutos)
Escriba en la pizarra el siguiente proverbio: El no planificar es
lo mismo que planificar para el fracaso. Pregunte a los alumnos:
Fe
La fe es un principio de poder. A Jesucristo le es
posible hacer cualquier cosa por quienes ejerzan fe en
l. El lder John K. Carmack, miembro de los Setenta,
explic:
Piensan que esta declaracin es verdadera? Por qu? o

por qu no?
Por qu el escribir nuestros planes o metas nos ayuda a
lograr cosas en la vida?
Aun cuando la fe a menudo se manifiesta de una

manera de pensar positiva, es mucho ms que eso.
La fe recurre a fuentes divinas y es una manifestacin
de unidad y participacin con el Seor. Incluso las
ideas y las palabras que se formulan mediante la fe
provienen de la inspiracin del Espritu Santo, y el
poder para cumplir las palabras que se formulan
mediante la fe provienen de Dios
Pida a los alumnos que escriban una frase que describa su

misin o su meta en la vida y despus pdales que compartan
lo que hayan escrito. Lea la siguiente declaracin de la misin
de la Iglesia y pida a los alumnos que piensen en si sus
misiones estn de acuerdo con ella:
S, mis hermanos, la misin de la Iglesia es gloriosa:
invitar a todos a venir a Cristo al proclamar el
Evangelio, perfeccionar nuestra vida y redimir a
nuestros muertos. Cuando venimos a Cristo, nos
bendecimos nosotros mismos, y bendecimos a nuestra
familia y a los hijos de nuestro Padre Celestial, tanto a
los que viven como a los que han muerto (vase Ezra
Taft Benson, Venid a Cristo, y perfeccionaos en l,
Liahona, julio de 1988, pg. 85; cursiva agregada).
La fe no es una prerrogativa exclusiva del sacerdocio.

El centurin romano no posea el sacerdocio, pero con
fe le pidi al Seor que sanara a su criado. Agreg que
no era digno de que Jess entrara en su hogar, a pesar
de que era un hombre cuya autoridad obedecan los
dems. Dijo: Solamente d la palabra, y mi criado
sanar (Mateo 8:8). Jess se maravill de su fe. ni
aun en Israel he hallado tanta fe (Mateo 8:10)
podemos aprender mucho acerca de la fe de
nuestros amigos que pertenecen a otras religiones,
como el centurin romano, y sobre todo de nuestros
hijos. No importa la forma en que aprendamos a
utilizar el poder de la fe, debemos tenerlo para llevar a
cabo las enormes tareas que se nos han encomendado
(vase La fe aumenta el poder en el sacerdocio,
Liahona, julio de 1993, pgs. 49, 50).
Qu bendiciones reciben quienes vienen a Cristo? (vase

Moroni 10:3034).
Qu podran hacer para ayudar a su familia a venir al
Salvador?
Qu podran hacer para ayudar a sus amigos a venir a
Cristo?
Pida a los alumnos que lean las tres narraciones siguientes:
Lucas 7:110; 8:4348; y 8:4142, 4956, y que busquen en
ellos respuestas a las preguntas que aparecen a continuacin:
Pida a los alumnos que den ejemplos de personas que ellos

conozcan en la actualidad que, al igual que el siervo del
centurin y el hijo de la viuda, necesitan milagros en sus
vidas. Pregunte:
Qu ayud a cada una de las personas de esos versculos

a venir al Salvador?
Qu evidencia encontramos all de que esas personas
tenan una gran fe en el Salvador?
Qu bendiciones pueden obtener por medio de la fe y del

poder del sacerdocio aquellos espritus que necesitan ser
sanados?
Qu bendiciones recibieron quienes vinieron a Cristo?

Qu les impresion ms acerca de cada uno de los relatos?
Cmo podemos ayudar a aliviar el sufrimiento de los

dems?
Una vez que ellos hayan terminado, analicen las preguntas y

la forma de sentir de los alumnos acerca de esos milagros del
Salvador. Recurdeles que aun cuando muchas veces las
Aliente a los alumnos a ayudar a otras personas a venir a

Cristo y convertirse as en ngeles en la vida de ellas.
88
Lucas 79
A ver a quin mand Juan a sus discpulos?
pruebas hacen que nos volvamos al Seor, es la gran fe la que

hace posible que se realicen los milagros de Cristo. Testifique
que el poder de Cristo para sanar y bendecir est a nuestra
disposicin hoy en da.
Segn esos versculos, cul parecera ser la razn por la

que Juan deseaba que ellos fueran a ver a Jess?
Qu impresin produjeron los milagros de Jess en los
discpulos de Juan?
Para terminar, compare esos relatos con el de la legin de

demonios. Explique que mientras Jess nos invita a venir a
l, Satans busca destruirnos o alejarnos de Jess. Pida a los
alumnos que lean Lucas 8:2640.
Lea en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles lo que se

encuentra bajo Mateo 11:2, 3 (pgs. 6566), y pregunte:
Cmo cambi la vida de ese hombre despus que el

Salvador fue y ech fuera los demonios?
De qu forma les ayuda eso a comprender el motivo que

Juan tena al enviar a sus discpulos?
En qu forma podran aplicar ese relato a su vida?
Qu piensan de Juan al saber que l deseaba que sus

discpulos se convirtieran en discpulos de Jesucristo?
Lea la siguiente cita del presidente Ezra Taft Benson:
Qu aprendemos del ejemplo de Juan?

Indique a los alumnos que en Lucas 7:2430, el Salvador alab
a Juan y testific de su misin. Pida a los alumnos que lean
esos versculos y que busquen algo ms que les impresione
sobre Juan. Lea la declaracin del profeta Jos Smith acerca de
por qu Juan fue un profeta tan grande (vanse la sugerencias
para la enseanza de Mateo 11:119, pg. 39).
Debemos poner a Dios en el lugar de preeminencia,

sobre todo lo dems de nuestra vida. l debe estar
primero
Cuando damos a Dios el lugar de preferencia, todos
los dems aspectos de nuestra vida pasan a tener la
posicin que les corresponde o, de lo contrario, dejan
de tener valor. Nuestro amor por el Seor dirigir
nuestros afectos, la forma en que empleemos nuestro
tiempo, los intereses que tengamos y el orden de
prioridad que demos a las cosas (El Seor en
primer lugar, Liahona, julio de 1988, pgs. 45).
Explique que, a pesar de la grandeza de Juan y de Jess,

muchas personas seguan rechazndolos. Pida a los alumnos
que lean Lucas 7:3135. El lder Bruce R. McConkie parafrase
el mensaje del Salvador a la gente registrado en esos versculos
de la siguiente forma:
Sois como nios volubles, que cuando juegan a una
boda de mentiras, vuestros compaeros de juego se
niegan a bailar; cuando cambian el juego a la
procesin de un funeral, ellos se niegan a llorar. De la
misma manera, slo estis jugando a la religin. Como
nios contrariados y caprichosos rechazis a Juan
porque es estricto como nazareo y me rechazis a m
porque muestro el clido comportamiento humano
que hace agradable el trato [la interaccin] social (en
Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 263).
Pregunte: Qu bendiciones recibiremos si seguimos el

consejo del presidente Benson?
Lucas 7:1735 (vase tambin Mateo 11:219). Juan el
Bautista fue un gran profeta y el precursor de Jesucristo.
l insisti en que la gente deba adorar al Salvador y no
a l. (2025 minutos)
Diga a los alumnos: Imagnense que se encuentran en el
funeral de un profeta y Presidente de la Iglesia que hace poco
haya fallecido. Durante el servicio fnebre, un conocido que
no es miembro les susurra al odo: Es una verdadera
tragedia que el lder de tu iglesia haya muerto, verdad?.
Pregunte a los alumnos qu habran respondido ellos.
Despus de analizar algunas de sus respuestas, pregnteles
por qu la siguiente podra ser una respuesta sumamente
apropiada: S, fue una verdadera tragedia, pero, no es
maravilloso que el Seor haya resucitado al tercer da?.
Lucas 7:3650. Si reconocemos que dependemos

del Salvador, nos arrepentimos de nuestros
pecados y recibimos el perdn, seremos llenos
de paz y amor. (4550 minutos)
TH
T W
S M
F S
Analice con los alumnos qu es una deuda y despus haga

algunas de las siguientes preguntas:
Por qu tipo de cosas adquieren deudas las personas?
(Las respuestas podran ser: para comprar una casa, pagar
estudios superiores, comprar un automvil, etc.)
Explique a los alumnos que es importante que recordemos

que Jess es el lder de Su Iglesia. Quienes sean llamados a
servir en ella no deben jams quitarle a Jesucristo ni la honra
ni la gloria. El Salvador nos dej un ejemplo al mostrarnos
cmo dar gloria y honra apropiadas. Pida a los alumnos que
lean Moiss 4:12 y que se fijen en cmo el deseo de Satans
de obtener gloria fue diferente del deseo del Hijo.
Qu sentiran si la persona a la cual le debiesen los

liberara de pagar esa deuda?
Por qu seran diferentes sus sentimientos si esa persona los
liberara de pagar una deuda grande en lugar de una chica?
Invite a los alumnos a leer Romanos 3:23 y despus pregunte:
Invite a los alumnos a leer Lucas 7:1723. Dgales que ese

relato es de la poca en que Juan haba sido encarcelado
(vase Mateo 11:2). Haga algunas de las siguientes preguntas:
Qu ensea ese versculo acerca de las deudas?
89

Por qu necesitamos que Jesucristo sea nuestro acreedor
o Salvador?
sigue un cambio de actitud y un acercamiento a Dios

(El perdn divino, Liahona, enero de 1994, pg. 99).
Hasta qu monto piensan que Cristo tiene el poder de

perdonar?
El lder Bruce R. McConkie, al comentar sobre la mujer que se

menciona en Lucas 7:3650, escribi:
Lean y analicen la siguiente declaracin del lder Boyd K.

Packer:
Todo ello fue la obra y la adoracin de una mujer

devota y fiel que haba sido una pecadora, pero que
ya estaba limpia [de pecado]; libre de la pesada carga
de tantas transgresiones; que ya caminaba por una
vida nueva gracias a l, cuyos pies besaba y sobre
quien ella depositaba todo el amor reverente y
venerador que su alma tena el poder de poseer.
Cuando el deseo que nos gua es firme y estamos

dispuestos a pagar hasta el ltimo cuadrante (vase
Mateo 5:2526), la ley de restitucin queda sin efecto;
nuestra deuda se transfiere al Seor. l se har cargo
de nuestras deudas.
Repito, con excepcin de unos pocos que han optado
por seguir la va de la perdicin, no existe hbito, ni
adiccin, ni rebelin, ni transgresin, ni apostasa ni
delito en los cuales no pueda cumplirse la promesa de
un perdn completo. sa es la promesa de la expiacin
de Cristo (vase La luminosa maana del perdn,
Eso lo debemos saber si deseamos imaginarnos qu

ocurri realmente en esa inspiradora ocasin en casa
de Simn el fariseo. He aqu una mujer que haba
sido una pecadora pero que ya estaba limpia. Jess
no iba a perdonarle los pecados, porque ya lo haba
hecho; sucedi cuando ella crey y se bautiz en Su
nombre; ocurri cuando ella se arrepinti de todo
corazn y entreg su vida, y el aliento de su vida
desde entonces, a la Causa de la Rectitud. Estamos
hablando de una conversa que haba ido a derramar
con espritu de accin de gracias y de regocijo la
gratitud que su alma senta por Aquel que la haba
liberado, en el pasado, de las cadenas de la
esclavitud y del infierno.
Lea Lucas 7:3650 con los alumnos y analice las siguientes

preguntas a medida que lea:
Qu deudas deban los personajes de la parbola? (vanse
los vers. 4142).
En qu se diferenciaban los sentimientos de la mujer hacia
el Salvador de los de Simn?
Por qu trataron esas personas a Jess de una forma tan
diferente?
Nada de eso saba Simn. l segua siendo un

pecador, no se haba bautizado y, al igual que
Nicodemo, el principal en Israel que no saba que los
hombres podan nacer de nuevo, Simn en ese
momento era espiritualmente incapaz de concebir
que una mujer cuya alma haba sido como la grana
ahora fuera blanca como la nieve (Mortal Messiah,
tomo II, pgs. 200201).
De qu forma ambos dependan del Salvador?

Qu bendicin obtuvo la mujer por haber reconocido que
dependa del Salvador? (vase el vers. 47).
Qu nos ensea este incidente acerca del poder que tiene
Jesucristo para limpiar los pecados de la gente?
Pida a los alumnos que piensen en qu forma se asemeja su
vida a la de los personajes de este relato y en por qu las
palabras del Salvador a la mujer son una fuente de esperanza
para cada uno de nosotros. Lea las siguientes citas o entregue
copias de ellas a los alumnos en forma de volantes. Analcenlas
en clase.
Ensee a los alumnos que podemos obtener perdn por

nuestros pecados, no importa cun malos sean, si seguimos el
ejemplo de esa mujer y nos arrepentimos sinceramente.
Testifique que el proceso del arrepentimiento nos hace sentir
gratitud y amor por Jess.
Qu hizo esa mujer que demostr la gratitud que senta
por la expiacin de Jesucristo?
El lder Ronald E. Poelman, miembro de los Setenta, ense:
Qu podemos hacer para demostrar nuestro amor por l?
El comienzo y la terminacin del proceso del

arrepentimiento que lleva al perdn es la fe en
Jesucristo, que es el Autor y el Perfeccionador de
nuestra fe (vase Moroni 6:4). Nuestra fe en l como
Salvador y Redentor hace que nazca en nosotros una
tristeza profunda por nuestras transgresiones, un
corazn quebrantado y un espritu contrito, y nos
sentimos responsables por haberlas cometido. A ello, le
Para terminar, canten Asombro me da (Himnos, N 118).

Pida a los alumnos que compartan lo que piensen sobre la
expiacin del Salvador y que describan los sentimientos que
perciben al cantar las estrofas de ese himno.
Nota: Asegrese de que los alumnos no lleguen a pensar que
sera mejor pecar para de esa forma llegar a amar ms al
Salvador (vase Romanos 6:12). Los alumnos deben
90
Lucas 79
comprender la importancia de guardar los mandamientos y
evitar el pecado con el fin de aumentar su amor por
Jesucristo. Aliente a los alumnos a rehuir el pecado pero a
tener confianza en que si se arrepienten si llegasen a pecar
sern perdonados completamente.
Lean Lucas 9:25 y despus pregunte:
Lucas 89 (vase tambin Mateo 810, 1214, 1618;

Marcos 46, 89). Un juego de repaso podra ser
divertido e instructivo. (4550 minutos)
Pida a los alumnos que lean Lucas 9:10 y que se fijen en qu

hicieron los apstoles cuando terminaron su asignacin.
Qu asignacin dio Jess a Sus apstoles?

Cun importante era esa asignacin?
Les parece que a Jess le interesaba si haban realizado
bien la asignacin que les haba dado? Por qu?
Explique a los alumnos que tenemos la importante obligacin

de informar a quienes nos hayan dado una asignacin sobre
la forma en que la hemos llevado a cabo. Pregnteles:
Lucas 89 contiene relatos que quizs ya haya enseado en

Mateo y Marcos. Utilice esta actividad para repasar el material
mientras mantiene la continuidad del testimonio de Lucas.
Cmo nos da el Seor asignaciones o mayordomas? (Por

medio de los lderes de la Iglesia, los convenios sagrados,
las Escrituras, la revelacin personal.)
Coloque los pupitres o las sillas en un crculo o en una fila. En

cada asiento coloque una pregunta que los motive a pensar,
junto con la referencia de un pasaje de Lucas 89 que les sirva
para contestarla. Numere las preguntas y entregue a cada
alumno una hoja de papel con los nmeros correspondientes
y suficiente espacio para escribir la respuesta a cada pregunta.
Conciba preguntas que obliguen a los alumnos a razonar,
pero indique claramente la referencia en la cual puedan
encontrar la respuesta para que ellos no pasen demasiado
tiempo buscando. Utilice preguntas como las siguientes:
Cmo informamos al Seor sobre el cumplimiento de

nuestras asignaciones?
A quin ms le informamos acerca del cumplimiento de
nuestros llamamientos en la Iglesia?
Qu hacemos para informar sobre las asignaciones
(o tareas) que nos hayan dado en nuestra familia?
Lean Apocalipsis 20:12 y pregunte:
1. Lee Lucas 8:13. Qu piensas que significa la frase que le

servan de sus bienes?
Frente a Quin daremos el informe final sobre nuestra

vida en la tierra?
2. Qu representa la semilla que se menciona en la parbola

del sembrador? (vase Lucas 8:11). Cules son algunas de
las formas en que puedes sembrar esa semilla en tu vida?
Qu les gustara poder informar en ese momento?

Lucas 9:4656. Jess nos insta a ser tolerantes con los
dems. (1520 minutos)
3. Lee Lucas 8:2225. De acuerdo con esos versculos, qu

sintieron los discpulos que posiblemente decepcion al
Salvador?
Lleve a la clase varias selecciones de temas musicales

diferentes. Haga escuchar cada una de ellas e invite a los
alumnos a escoger la que ms les guste. Analicen cmo las
personas, al igual que los temas musicales, son todas
diferentes. Lea 4 Nefi 1:17 y pregunte: Qu nos ensea ese
versculo acerca de qu debemos sentir con respecto a las
personas que son de diferentes nacionalidades, religiones,
orgenes o clases sociales?
Conceda un minuto para que los alumnos contesten la pregunta

que se haya pegado al asiento donde estn sentados. D
despus una seal para que todos ellos se cambien al asiento de
al lado y dediquen otro minuto a contestar la pregunta que se
encuentre all. Siga de esa forma hasta que todos hayan tenido
la oportunidad de contestar todas las preguntas. Corrijan todos
juntos las respuestas, explique las preguntas y las respuestas
que sean ms importantes para sus alumnos o las que les hayan
resultado ms difciles.
Escriba la palabra tolerante en la pizarra y analicen su

significado. Invite a los alumnos a hablar sobre alguien que
sea especialmente tolerante y bondadoso con quienes sean
diferentes. Despus pregunte:
Lucas 9:16, 10 (vase tambin Mateo 10:1, 542; Marcos

6:713, 30). Cuando se nos dan asignaciones, somos
responsables de dar un informe sobre lo que hemos
hecho. (1015 minutos)
Qu les ha llamado ms la atencin acerca de esa persona?

Qu podemos hacer para evitar ser intolerantes?
Pida a los alumnos que lean Lucas 9:4956.
Pida a los alumnos que piensen en las asignaciones o trabajos

ms importantes que hayan llevado a cabo y despus haga
algunas de las siguientes preguntas:
Qu podran pensar los que son tolerantes con otras

personas del hombre que echaba fuera demonios en el
nombre de Cristo o de los samaritanos?
Quin les dio la asignacin?
Qu pensaban los apstoles del hombre que echaba fuera

demonios?
Por qu piensan que fueron elegidos para llevarla a cabo?

Cumplieron bien con ella?
Qu pensaban de los samaritanos?
Cmo pueden saber si a esa persona le importa si la han

realizado bien?
91

Pida a los alumnos que lean de nuevo los versculos y se fijen
en la actitud del Salvador hacia el hombre que echaba fuera
demonios y hacia los samaritanos. Pregnteles: Creen que el
Seor estaba complacido con la actitud de Sus discpulos?
Por qu o por qu no?
que, para su dispensacin, bajo las condiciones que

existan en esa poca (comparables a las que existen
hoy da), el mensaje del Evangelio deba predicarse con
caridad, con paciencia, con tolerancia y longanimidad.
Sin embargo, el ofrecimiento que le hicieron para
compensar el rechazo que haba sufrido el Maestro fue
una manifestacin de la fe grandiosa que ellos posean.
Quines, si no aquellos que se haban convertido
plenamente a la rectitud y al triunfo supremo de la
causa, esperaran que Dios enviara fuego desde el cielo
para defenderlos y vengarlos?
Inste a los alumnos a pensar sobre la actitud que ellos tengan

hacia las personas que sean de otra religin o hacia quienes
parezcan ser pecadores. Pdales que escriban qu les dira el
Salvador si fuera a hablar con ellos en cuanto a esa actitud.
Lea las siguientes citas o entrgueselas a los alumnos en
forma de volante.
El presidente Gordon B. Hinckley ense:
Aun los hombres devotos y buenos en ocasiones se

dejan llevar por la influencia y el espritu de Satans
en lugar del Espritu del Seor. Aun sin saber de
dnde provena, la propuesta que hicieron Jacobo y
Juan fue influenciada por un espritu de abajo en
lugar de por un Espritu de arriba (Doctrinal New
Les suplico a nuestros miembros de todas partes

que demuestren respeto y aprecio hacia aquellos que
no sean de nuestra fe. Es muy grande la necesidad de
vivir con cortesa y respeto mutuo entre las personas
que tienen creencias y filosofas diferentes. No
debemos ser partidarios de ninguna doctrina que
promulgue la superioridad tnica. Vivimos en un
mundo de diversidad y podemos y debemos respetar
a aquellos cuyas enseanzas difieran de las nuestras.
Adems, debemos estar dispuestos a defender los
derechos de los que sean vctimas del odio racial.
Aliente a los alumnos a cultivar ms tolerancia hacia los dems.

Lucas 9:5762. El sacrificio es un principio importante del
Evangelio. Debemos estar dispuestos a hacer cualquier
sacrificio necesario para seguir a Cristo de todo corazn.
(1520 minutos)
Me gustara destacar las impresionantes palabras

que Jos Smith pronunci en 1843:
Lea la siguiente historia verdadera que relat el presidente

Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro de la Primera
Presidencia:
Si se ha demostrado que estoy dispuesto a morir

por un mormn, declaro sin temor ante los cielos
que estoy igualmente dispuesto a morir en defensa
de los derechos de un presbiteriano, un bautista o
cualquier hombre bueno de la denominacin que
fuere; porque el mismo principio que hollara los
derechos de los Santos de los ltimos Das,
atropellara los derechos de los catlicos romanos o
de cualquier otra religin (History of the Church, tomo
V, pg. 498) (sta es la obra del Maestro, Liahona,
julio de 1995, pg. 81).
En 1856, ms de mil de nuestros miembros tuvieron

grandes problemas para llegar a este valle [del Lago
Salado]. Debido a una serie de lamentables
circunstancias, iniciaron su viaje en una poca muy
avanzada del ao, y en las montaas de Wyoming
encontraron nieve y un fro mortal. Su situacin era
desesperante y mora gente a diario.
Poco antes de que se iniciara la conferencia general
de octubre, el presidente Young se enter de la difcil
situacin que esos hermanos estaban pasando.
Inmediatamente pidi ayuda para ir al rescate de esa
pobre gente. Cuando el primer grupo de auxilio lleg
hasta donde se encontraba la Compaa Martin, se
dieron cuenta de que contaban con muy pocos
carromatos para llevarlos a todos; por lo tanto,
tuvieron que insistir en que los dems continuaran
el viaje con sus carros de mano.
El lder Bruce R. McConkie escribi:

Aun cuando no est en armona con el verdadero
Espritu de Cristo, esa forma de reaccionar de Jacobo y
de Juan no es ni demasiado cruel ni vengativa, ni
tampoco, aunque as lo parezca, poco realista en el
contexto de las Escrituras. Ellos saban que el Dios de
Israel el mismo Jess en cuya presencia se
encontraban a peticin de Elas, haba enviado fuego
del cielo para consumir a los enemigos del antiguo
profeta (2 Reyes 1). Ellos saban adems que, durante
Su segunda venida, el mismo Dios misericordioso
destruira tambin a los inicuos por medio de fuego
(Malaquas 4:1). Lo que les faltaba aprender todava era
Cuando el 3 de noviembre llegaron al ro

Sweetwater, sus aguas estaban semicongeladas.
Despus de todo lo que haban soportado y debido a
lo dbiles que estaban los viajeros, cruzar el ro les
pareca una tarea imposible. Era como si adentrarse
92
Lucas 79
en las aguas semicongeladas fuera como pisar el

umbral de la muerte. Hombres que en una ocasin
haban sido fuertes, se sentaron en el suelo congelado
a llorar junto con las mujeres y los nios. Muchos
simplemente no podan soportar esa dura prueba.
de una ocasin en que: Grandes multitudes iban con

l; y volvindose, les dijo:
Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y
madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun
tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.
Permitidme ahora citar del registro: Tres jvenes de

dieciocho aos, que formaban parte del grupo de
rescate, ante la perplejidad de quienes los vimos,
cargaron a casi todos los miembros de la caravana a
travs de las aguas semicongeladas del ro. Fue tanto el
esfuerzo y tan expuestos estuvieron a las inclemencias
del tiempo que enfermaron, y aos despus murieron a
consecuencia de ello. Cuando el presidente Brigham
Young se enter de tan heroico acto, llor como un
nio y luego declar pblicamente: Solamente esa
accin asegurar a C. Allen Huntington, George W.
Grant y David P. Kimball la salvacin eterna en el reino
celestial de Dios, y mundos sin fin ([Solomon F.
Kimball, Improvement Era, febrero de 1914], pg. 288)
(vase Cuatro consejos para los jvenes, Liahona,
febrero de 1982, pgs. 7778).
Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no

puede ser mi discpulo.
As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia
a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo
(Lucas 14:2527, 33).
En estas declaraciones aparentemente duras, Jess no
especific que la condicin para ser discpulo suyo
fuera sentir un odio literal hacia su familia, sino
que recalc la preeminencia del deber hacia Dios sobre
las exigencias personales o las demandas mundanas
de aquellos que fuesen a ser sus discpulos (vase Jess
el Cristo, por James E. Talmage, pg. 478) (Discpulos
de Cristo, Liahona, febrero de 1979, pg. 51).
Explique a los alumnos que en ocasiones nuestras excusas
pueden interponerse en aquello que hagamos que podra
salvarnos espiritualmente. Pregunte:
Pregunte:
Cules son algunas de sus excusas preferidas cuando no

cumplen con su deber (por ejemplo: Me despert tarde, o
perd mis deberes [tareas])?
Qu piensan acerca del sacrificio de esos tres adolecentes?

Qu les habr motivado a salvar a esos santos?
Qu habrn sentido los santos antes de que acudieran a
socorrerlos?
Qu excusas le dieron los tres hombres a Jess, segn

Lucas 9:5761?
Y despus que fueron rescatados, qu habrn sentido

hacia sus salvadores?
Lean el versculo 62. Qu respondi Jess ante esas excusas?

Qu piensan que Jess trataba de ensear?
Si el ser salvados fsicamente es importante, cunto ms

importante ser ser salvados espiritualmente y regresar a
nuestro Padre Celestial en el reino celestial?
El lder Howard W. Hunter, cuando era miembro del

Qurum de los Doce, explic:
Pida a los alumnos que lean Lucas 9:2325 y tambin la

Traduccin de Jos Smith de Lucas 9:2425 en el apndice.
Cun importante parece ser el ser salvos de acuerdo con
estos versculos?
A fin de abrir un surco derecho, el labrador tiene que

mantener los ojos fijos en un punto que est por
delante de l; esto lo mantiene en un curso recto. Pero
si se vuelve para mirar el camino recorrido, aumenta la
posibilidad de que se desve y, como resultado, los
surcos le saldrn torcidos e irregulares. A todos ustedes
que son miembros nuevos los invitamos a tener la
atencin fija en su nueva meta y a no mirar jams hacia
atrs a los problemas y transgresiones pasados, excepto
que eso les sirva como recordatorio de su progreso y su
dignidad, y de las bendiciones que reciben de Dios. Si
concentramos nuestras energas en lo que est delante
en la vida eterna y el gozo de la salvacin y no en
lo que est detrs de nosotros, ciertamente los
obtendremos (vase Estoy vivo en el Evangelio?,
Liahona, julio de 1987, pg. 16).
Escriba en la pizarra la frase Algunos de los requisitos para ser

salvos. Pida a los alumnos que lean Lucas 9:26, 5762 y que se
fijen en qu ensean esos versculos acerca de lo que Jess
espera de Sus discpulos. Anote lo que los alumnos encuentren
y analice lo que hayan hallado. Pregnteles: De qu forma el
cumplir con esos requisitos nos ayuda a obtener la salvacin?
Si lo desea, comparta la siguiente cita del presidente Marion
G. Romney, que fue miembro de la Primera Presidencia,
acerca de Lucas 9:5762:
Jess no buscaba ni llamaba a ningn hombre, para
que llevara a la prctica un servicio de dientes para
afuera. l deseaba que comprendieran que al seguirle,
deban realizar esfuerzos y sacrificios. Lucas nos cuenta
93

Se nos ha mandado amar y prestar servicio a quienes lo
necesiten, no importa cul sea su raza, religin, tribu o
clase social (vase Lucas 10:2537).
Cules son algunas de las excusas ms comunes que se

dan en la actualidad para no seguir a Jess?
En qu forma las excusas son un obstculo que nos
dificulta ser discpulos de Cristo?
Debemos aprovechar las oportunidades de importancia

espiritual y no distraernos con cosas de menos valor (vase
Lucas 10:3842; vase tambin D. y C. 66:10).
Lea la letra del himno Venid a m (Himnos, N 61), y

despus pida a los alumnos que piensen en cmo llegar a ser
mejores discpulos de Jesucristo a partir de hoy mismo.
Jesucristo conoce los hechos y los pensamientos secretos de

toda la gente, y l condena la hipocresa (vase Lucas
11:3754; 12:5457; 13:1416; vase tambin 2 Nefi 26:2931).
La rectitud se mide por los motivos que tengamos y la forma
en que actuemos, no por el llamamiento ni el prestigio que
tengamos en la Iglesia (vase Lucas 10:2537; 11:28, 4248).
Lucas 1013
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua

119120.
Tercer
ao

La ltima
Pascua y la
ltima semana
Lucas 10:137 (vase tambin Mateo 11:2026).

Debemos amar y prestar servicio a quienes lo
necesiten. (4045 minutos)
Introduccin
El lder Hans B. Ringger, de los Setenta, testific: el
fundamento y la luz gua de todas nuestras decisiones es el
Evangelio de Jesucristo y Su mensaje al mundo. Las enseanzas
de Cristo deben estar impresas en nuestros deseos de escoger lo
bueno y de ser felices. La vida justa de nuestro Seor debe
reflejarse en nuestros actos (Escogeos hoy a, Liahona,
julio de 1990, pg. 31).
Lleve a cabo una de las sugerencias que se dan a

continuacin para preparar el ambiente para un anlisis
sobre las oportunidades que se nos presentan a diario de
servir a los dems:
Pida a los alumnos que digan cul fue la ltima vez que
vieron a alguien que necesitaba ayuda y qu hicieron para
brindarle servicio.
En Lucas 1013, el Seor ense a las personas que sus vidas

deban reflejar rectitud. l les hizo ver cun importante era
que sus corazones fueran puros, sus motivos honestos y su
servicio sincero. El Seor resumi esta doctrina con estas
palabras famosas: Amars al Seor tu Dios con todo tu
corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con
toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo (Lucas 10:27).
Pida a los alumnos que cuenten a la clase de qu forma

otras personas les han ayudado recientemente.
Cree una situacin que d a los alumnos la oportunidad
de prestar servicio a alguien. Observe lo que suceda y
luego analice los resultados con la clase. (Por ejemplo,
haga que un alumno tire al suelo sus libros y papeles y
que trate de recogerlos.)

Pregunte:

Cun a menudo ven a alguien que necesita que le presten

servicio?
Qu sienten cuando ven a alguien necesitado?
Si rechazamos el mensaje del Evangelio o a los siervos del

Seor, traeremos sobre nosotros el juicio de Dios (vase
Lucas 10:816; vase tambin D. y C. 84:74).
De qu forma deciden cundo ayudar a quienes lo

necesitan?
Pida a los alumnos que den algn ejemplo de ocasiones en
que alguien haya hecho un verdadero esfuerzo por ayudarlos.
Pregunte: Qu sintieron cuando eso sucedi?
Al aumentar nuestras bendiciones, nuestra rectitud

tambin debe aumentar. Nuestra condenacin ser an
mayor si nos alejamos de Dios despus de haber recibido
Sus bendiciones (vase Lucas 12:1521, 4248; vase
tambin D. y C. 82:310).
Para ver el servicio que prestaron los setenta, pida a los

alumnos que lean Lucas 10:19. Luego pregunte:
94
Lucas 1013
Por qu es la obra misional un servicio importante?
Lean los versculos 1720. De acuerdo con esos versculos,
qu bendiciones recibieron los setenta como resultado de
su servicio?
llev al mesn, un lugar de descanso donde lo

podran cuidar. Al conducirlo a un lugar apropiado,
estableci las condiciones necesarias para su mejora.
Lean los versculos 2527. Cul de los dos grandes

mandamientos se relaciona con el servicio?
Quinto, el samaritano cuid de l. Noten que

durante las etapas ms crticas de la curacin, no dej
en manos de otros el cuidado del herido, sino que l
mismo sacrific su tiempo y energas para encargarse
personalmente de cuidarlo. Hoy, en una poca en la
que es tan fcil dejar los asuntos en manos ajenas, es
importante que prestemos atencin a un ejemplo tan
poderoso como el de ese buen samaritano.
Lean el versculo 28. Qu sentimientos experimentan las

personas que prestan servicio?
Por qu es el servicio un principio tan importante del
Evangelio?
Al dar la parbola del buen samaritano, el Salvador expuso
claramente a quin debemos prestar servicio. Lean Lucas
10:3033 y despus comparta los siguientes comentarios del
presidente N. Eldon Tanner, que fue miembro de la Primera
Presidencia:
Lean Lucas 10:35 y despus siga con el discurso del

presidente Tanner:
Sexto, el samaritano, al partir, sac dos denarios, y
los dio al mesonero para que cuidara del herido. O
sea, tom su propio dinero, no el de otros, y pag los
servicios que no poda hacer l mismo. As consagr
una parte de sus recursos para el cuidado de los
necesitados.
Analicemos lo que realmente sucedi en este caso.

Primero, el samaritano fue movido a misericordia;
senta el deseo de socorrer, pues se compadeci del
hombre herido y sus problemas. Ese sentimiento de
bondad se produce en el corazn de cualquier persona
que haya sido conmovida por el Espritu del Seor.
Todos deberamos abrigar hacia los dems tales
sentimientos de absoluta comprensin. En verdad, el
Salvador dijo que el Israel del convenio deba ser
conocido y distinguido por el amor que demostraran
los unos para con los otros [vase Juan 13:35].
Sptimo, el samaritano, enfrentado a la necesidad

de seguir ganndose la vida, le encarg al mesonero
que cuidara del herido. De esta manera se vali de
otra persona para ayudar y continuar el cuidado
Octavo, el samaritano le prometi al mesonero:
todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar cuando
regrese. Con estas palabras se demuestra lo supremo
de la compasin: No pone ningn lmite a la ayuda
que ofrece; mas lo que es an de mayor significado,
no deja all el asunto para olvidarlo sino que se
compromete a regresar para asegurarse de que se
haya hecho todo lo posible en bien de aquella
persona (vase Los samaritanos de los ltimos
das, Liahona, febrero de 1978, pgs. 133134).
Lean Lucas 10:34 y despus siga leyendo la exposicin del

presidente Tanner, detenindose cada vez que lo considere
oportuno para analizar el punto de vista y la forma de pensar
de los alumnos:
Segundo, el samaritano acercndose le ayud. No
esper hasta que el necesitado le pidiera auxilio. Ms
bien, viendo la necesidad, se adelant sin que se le
pidiera nada. En el extraordinario himno Un pobre
forastero (Himnos, N 16), que le gustaba tanto al
profeta Jos, vemos que la gran recompensa que el
Salvador prometi no se recibe solamente por los actos
de bondad que llevamos a cabo, sino tambin porque
se hacen espontneamente, de continuo y sin egosmo.
Para concluir, lea Lucas 10:3637. Invite a los alumnos a leer

la definicin de Samaritanos en la Gua para el Estudio de las
Escrituras, pgs. 185186. Despus pregunte:
Qu sentan los judos con respecto a los samaritanos?
Por qu el saber eso da mayor realce a la parbola?
Tercero, el samaritano vend sus heridas,

echndoles aceite y vino, le brind atencin mdica
y aplac la sed que sufra. Este socorro inmediato
posiblemente haya salvado la vida al herido.
Analice con los alumnos qu podran hacer para ser buenos

samaritanos. Lea la siguiente declaracin del obispo H.
David Burton, Obispo Presidente de la Iglesia:
Cuarto, el samaritano le puso en su cabalgadura,

es decir, le suministr un medio de transporte y lo
El ser buen samaritano es contagioso. El proveer a la

manera del Seor hace humilde al rico, exalta al pobre
y santifica a unos y a otros (vase D. y C. 104:1518). El
donante ayuda al necesitado al compartir con l lo que
95
ha recibido Al elevarse el que recibe para alcanzar

todo su potencial, est entonces en condiciones de
tender una mano para ayudar a los otros.
servidas, sino la compaa de las dos hermanas, y ms

que todo, su atencin receptiva a lo que tena que decir.
l poda darles ms de lo que a ellas les era posible
disponer para l. Jess amaba a estas dos hermanas,
as como a su hermano. Ambas mujeres eran muy
apegadas a Jess, y cada cual se expres en su propia
manera. Marta era de naturaleza prctica, preocupada
por el servicio material; mujer de carcter hospitalario
y abnegado. Mara, contemplativa y ms inclinada
hacia lo espiritual, mostr su devocin mediante el
servicio del compaerismo y agradecimiento (Jess el
Cristo, pgs. 457458).
El ser buen samaritano comienza en el hogar cuando

los padres ensean a sus hijos por medio del ejemplo
y del precepto Que seamos generosos con nuestro
tiempo y dadivosos al dar nuestros donativos para el
cuidado de los que sufren. Que nos comprometamos a
ser buenos samaritanos y a tener siempre presente la
necesidad de ir y hacer lo mismo (vase V, y haz
t lo mismo , Liahona, julio de 1997, pgs. 86, 87).
Concluya cantando con los alumnos Un pobre forastero

(Himnos, N 16). Aliente a los alumnos a buscar siempre
oportunidades para prestar servicio a los dems.
Aliente a los alumnos a vivir de tal forma que el Espritu del

Salvador est con ellos a diario y a dedicar cierto tiempo todos
los das para orar, estudiar las Escrituras y meditar en silencio.
Lucas 10:3842. Debemos aprovechar las oportunidades

de importancia espiritual y no distraernos con cosas de
menos valor. (1015 minutos)
Lucas 11:113 (vase tambin Mateo 6:515; 7:712).

Cristo nos ensea la forma de orar. (1520 minutos)
Inmediatamente despus de haberse ofrecido la primera
oracin, pregunte:
Pida a los alumnos que imaginen que el Salvador va a su casa

a hacerles una corta visita.
Por qu ofrecemos una oracin antes de empezar?
Cmo se prepararan para recibirlo?
Por qu necesitamos las cosas por las cuales oramos?
Qu les gustara hacer o decir durante Su visita?

Qu quisieran cambiar antes de que l llegara?
Qu debemos pedir al orar? Cules son las cosas que no

debemos pedir?
Pida a los alumnos que lean Lucas 10:3842 y que comparen

lo que Marta y Mara hicieron.
Lean Lucas 11:1. Por qu es importante la frase

ensanos a orar?
Cul fue la buena parte que escogi Mara?
Lean los versculos 24. Segn nos ensea el Salvador,

cules son las cosas importantes por las cuales debemos
orar?
Qu aprendemos de lo que Jess le dijo a Marta?

Lea la siguiente cita del lder Dallin H. Oaks y testifique de la
veracidad de esa declaracin:
Considere hacer las siguientes preguntas:

Qu pedimos que es semejante a orar por el pan nuestro
de cada da?
Este pasaje recuerda a toda Marta, sea hombre o

mujer, que no debemos ocuparnos en lo rutinario y
temporal hasta el punto de dejar pasar oportunidades
que son espirituales y extraordinarias (La
espiritualidad, Liahona, enero de 1986, pg. 47).
Cun a menudo debemos pedir perdn al orar?

Por qu es tan importante en la sociedad en la cual
vivimos el orar para que se nos libre de la tentacin?
Existen otros elementos de la oracin que se les han
enseado y que no aparecen en estos versculos?
Lea lo siguiente, que fue escrito por el lder James E. Talmage:
Pida a los alumnos que lean en silencio las parbolas

registradas en Lucas 11:513. Cuando hayan terminado,
pdales que escriban lo ms importante que hayan aprendido
y tambin alguna pregunta que deseen hacer acerca de la
oracin, y que luego le entreguen lo que hayan escrito. Lea
algunas de las respuestas y conteste cualquier pregunta que
crea necesaria. Aliente a los alumnos a acudir al Seor para
saber cmo deben orar apropiadamente y en forma ms
significativa. Comparta la siguiente cita del lder L. Edward
Brown, miembro de los Setenta:
No fue una reprensin del deseo que senta Marta de

atenderlo debidamente; ni aprobacin de posible
negligencia por parte de Mara. Podemos suponer que
sta haba estado ayudando con toda voluntad antes
de la llegada del Maestro; pero habiendo venido,
prefiri permanecer con l. Si culpablemente hubiera
estado desatendiendo sus deberes, Jess no habra
encomiado su preferencia. l buscaba no solamente
comodidades fsicas y comidas bien dispuestas y
96
Lucas 1013
Qu concepto adicional importante aade este versculo a
nuestra comprensin del trmino hipocresa?
Mis queridos hermanos, hermanas y amigos: les

testifico en forma sincera y solemne que el Seor se
comunica individualmente con cada uno de nosotros.
Nunca, nunca sean vctimas de abrigar el abominable
pensamiento de que l no se interesa en ustedes, de
que no sabe quines son. sa es una mentira satnica,
que tiene como fin destruirlos (Orad al padre en
mi nombre, Liahona, julio de 1997, pg. 88).
Qu podemos hacer para no actuar con hipocresa en

nuestra vida?
Pida a los alumnos que lean en silencio Alma 5:1521, y
pregunte:
Por qu el recordar esas preguntas podra ayudarnos a no
ser hipcritas?
Qu bendiciones reciben quienes no son hipcritas?

12:3840). Debemos comprender y evitar la hipocresa.
(2025 minutos)
Lucas 1213 (vase tambin Mateo 5:2526; 6:1934;

16:112; 23:3739; 24:4051; Marcos 8:1021; 13:3237).
Para ser un buen discpulo es necesario que estemos
dispuestos a adiestrar nuestra forma de pensar y de sentir
para que de esa manera nuestros deseos personales sean
los mismos deseos que el Salvador tiene para nosotros.
(1520 minutos)
Lleve a la clase dos cajas bellamente envueltas, como si fueran

para regalo. Coloque algo limpio y hermoso en una de las
cajas (como por ejemplo una flor fresca) y algo sucio en la otra
(por ejemplo, algn alimento echado a perder). Invite a un
alumno a escoger uno de los regalos y entregue la otra caja a
otro alumno. Despus que las cajas se hayan abierto, pregunte:
Lea las siguientes declaraciones o entrguelas a los alumnos

en forma de volante. Analice en clase por qu son necesarias
esas cuatro normas para ser un buen discpulo:
Qu es ms importante, el contenido interior o el aspecto

exterior de la caja?
Qu fue engaoso acerca del regalo con el alimento
echado a perder?
Algunas caractersticas de un verdadero discpulo
En qu sentido son as algunas personas?
Las enseanzas del Salvador registradas en Lucas 12 se

pueden catalogar en cosas que debemos hacer y cosas
que debemos evitar hacer para llegar a convertirnos en
verdaderos discpulos de Jesucristo. A continuacin se
enumeran algunas caractersticas de un verdadero
discpulo:
Lean Lucas 12:1. Qu palabra de este versculo describe

mejor el regalo del alimento echado a perder? (La
hipocresa.)
Qu es la hipocresa?
1. Evitar la hipocresa (vase Lucas 12:13). La

hipocresa es fingir hacer o creer algo cuando en
realidad hacemos o creemos otra cosa (vase
tambin 1 Corintios 5:78).
2. Depositar nuestra fe en Dios y no en el hombre
(vase Lucas 12:49). Los poderes del hombre son
limitados, mientras que Dios es Todopoderoso. Por
consiguiente, debemos tener fe en el cuidado
vigilante de nuestro Padre Celestial, porque l est
al tanto de todas las cosas (vase el vers. 7).
3. No codiciar los tesoros de la tierra (vase Lucas
12:1334). Jess ense que los discpulos deban
evitar la codicia. La parbola registrada en los
versculos 1620 ilustran ese concepto. El lder
James E. Talmage dijo acerca del hombre rico de
esta parbola:
Qu diferencia hay entre un hipcrita y una persona que

trata de hacer lo correcto pero que comete errores por
debilidad?
Entregue a cada uno de sus alumnos una hoja de papel con
una de las referencias de los siguientes pasajes de las
Escrituras (no incluya la interpretacin adjunta):
Lucas 11:3739, 46. Un hipcrita busca faltas en los dems
y no se arrepiente.
Lucas 11:4244. Un hipcrita busca las alabanzas del
mundo en lugar de servir a Dios.
Lucas 11:5354; 12:5457; 13:1416. Un hipcrita tergiversa
los mandamientos para buscar faltas en quienes se
comportan con rectitud.
Sus planes para almacenar debidamente sus

cosechas y bienes no eran malos en s, aunque pudo
haber considerado mejores maneras de distribuir
su hacienda socorriendo a los necesitados. Fueron
dos sus pecados: En primer lugar, vea su gran
abundancia principalmente como el medio de lograr
su comodidad personal y satisfacciones sensorias; en
segundo [lugar], engredo con su prosperidad
material, no slo haba hecho caso omiso de
reconocer la mano de Dios, sino que aun contaba los
aos como propios. En el momento de su holganza
egosta fue herido (Jess el Cristo, pgs. 463464).
4. Prepararse para la segunda venida del Seor
(vase Lucas 12:3559; TJS, Lucas 12:4157 en la Gua
para el Estudio de las Escrituras). Quienes sean
prudentes estarn atentos a la venida del Seor.
Pida a los alumnos que lean los versculos que les haya
asignado, que piensen qu quieren decir y que analicen qu
ensean acerca de la hipocresa. Escriba en la pizarra las tres
interpretaciones y pida a los alumnos que hagan coincidir sus
versculos con la interpretacin correcta.
Haga a la clase algunas de las preguntas siguientes:
Qu piensa el Salvador sobre la hipocresa?
Lea la Traduccin de Jos Smith de Lucas 11:53 (comprese
con Lucas 11:52) en la Gua para el Estudio de las Escrituras.
97

los fariseos cuando Jess recibi a los pecadores y comi con
ellos (vase Lucas 15:2), debemos participar en la obra de
Dios de llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del
hombre (Moiss 1:39; vase tambin D. y C. 4; 15:6; 18:10,
1316). A medida que lea Lucas 1415 advierta cmo se
encontr lo que se haba perdido gracias a que alguien se
preocup lo suficiente como para hacer algo al respecto.
Divida los alumnos en siete grupos. Asigne a cada uno de

ellos una de las siguientes referencias de las Escrituras:
Lucas 12:112.
Lucas 12:1321.
Lucas 12:2231.
Lucas 12:3240.

Lucas 12:4148.
Lucas 13:19.
Lucas 13:2435.

Pida a los grupos que busquen en los pasajes de las Escrituras

que se les haya asignado las respuestas a las siguientes
preguntas. Una vez que hayan terminado, pida a cada uno de
los grupos que den las respuestas al resto de la clase.
Es mejor escoger ser humildes en lugar de ser obligados a

serlo a causa de las circunstancias (vase Lucas 14:711;
vase tambin Alma 32:1316).
Qu ensean estos versculos acerca del ser un discpulo

de Jess?
Los discpulos de Cristo obedecen Sus mandamientos y se

sacrifican de buena voluntad (vase Lucas 14:2533).
Por qu podra ser difcil para nosotros seguir esa

enseanza?
La gente puede perderse espiritualmente por diferentes

razones. Algunos se van alejando poco a poco (vase
Lucas 15:4), algunos se pierden por negligencia (vase
Lucas 15:8) y hay quienes escogen ser desobedientes
(vase Lucas 15:1113).
A quin conocen que d un buen ejemplo de cmo seguir

esas enseanzas?
Qu bendiciones creen que reciben los discpulos que
ponen en prctica esas enseanzas?
Cuando ayudamos a los dems a arrepentirse, sentimos

gozo y los cielos se regocijan (vase Lucas 15:410, 2024,
32; vase tambin 2 Nefi 26:2328; D. y C. 18:1013).
Lucas 1415
No debemos sentir envidia por las bendiciones que reciben

los dems (vase Lucas 15:2532).

128130.
Es probable que los

de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao

La ltima
Pascua y la
ltima semana
Lucas 14. Es mejor escoger ser humildes en lugar

de ser obligados a serlo a causa de las circunstancias.
(2025 minutos)
Introduccin
Los discpulos de Cristo disciplinan voluntariamente su
forma de pensar hasta lograr que sus deseos sean iguales a
los del Seor. Los discpulos del Salvador anteponen el reino
de Dios a todo lo dems y rechazan los incentivos de un
mundo cado. Sin embargo, todos incurrimos en el pecado y
en la negligencia y sufrimos cierta separacin de Dios.

Para cul de los siguientes eventos les gustara tener un
asiento en primera fila: para el partido final del
campeonato de su deporte favorito, para un concierto de
su grupo musical preferido, para la interpretacin de una
sinfnica profesional, para una noche de entrega de
premios a las estrellas de cine ms famosas o para una
boda de la realeza?
En ocasiones, quienes se alejan del Seor son abandonados

por los dems. En las parbolas de la oveja perdida, de la
moneda perdida y del hijo prdigo, el Salvador ense que
en lugar de despreocuparnos por quienes se hayan perdido,
debemos hacer todo lo posible por auxiliarlos y perdonarlos
(vase Lucas 15:332). En vez de murmurar como lo hicieron
Qu es lo que ms les entusiasma cuando piensan en

asistir a un evento as?
98
Lucas 1415
Invite a los alumnos a leer Lucas 14:1224, y luego analicen
Qu provecho podran sacar por el hecho de asistir?

Pida a los alumnos que lean Lucas 14:1 y pregunte:
En qu formas se asemeja la gran cena de esta parbola

al Evangelio?
Cundo y dnde tuvo lugar el hecho?

Qu ambiente piensan que haba?
Qu creen que pensaban y sentan los dems convidados?
Qu distrae a algunas personas del participar de un

banquete con el Seor?
Si ustedes hubiesen estado presentes como invitados,

qu beneficio hubieran obtenido de esas enseanzas
del Salvador?
Cules son algunas de las excusas ms comunes que oyen

de las personas que no desean aceptar las enseanzas del
Evangelio?
Dnde podemos gozar en la actualidad de una

experiencia semejante?
Qu piensan del desafo del Seor de reunir a los pobres,

los mancos, los cojos y los ciegos?
Explique a los alumnos que quienes obedecen las enseanzas

de Jesucristo reciben bendiciones importantes. Lean Lucas
14:16 y busquen la primera enseanza que se dio.
Quines son esas personas y dnde podemos

encontrarlas?
Pida a un alumno que lea la interpretacin del lder James
E. Talmage que se menciona a continuacin:
Por qu el hecho de sanar al hombre que padeca de

hidropesa pone de relieve este punto? (Nota: La hidropesa
es una enfermedad que causa inflamacin en cualquier
parte del cuerpo.)
Israel, el pueblo del convenio, representaba a los

huspedes especialmente convidados. La invitacin
les haba sido extendida con mucha anticipacin, y
mediante su propia afirmacin de ser el pueblo del
Seor convinieron en asistir a la fiesta. Al llegar el da
sealado, estando todo dispuesto, fueron invitados
personalmente por el Mensajero enviado del Padre,
Mensajero que entonces se hallaba en medio de ellos.
Sin embargo, el afn de las riquezas, la atraccin de
las cosas materiales y los placeres de la vida social y
domstica los haban cegado; y pedan que se les
dispensara, o irreverentemente declaraban que no
podan o no queran ir. La gozosa invitacin entonces
haba de ser llevada a los gentiles, considerados
como los espiritualmente pobres, cojos, mancos y
ciegos. Y posteriormente, aun los paganos allende los
muros, los extraos en las puertas de la santa ciudad,
seran invitados a la cena. Sorprendidos por la
inesperada solicitud, stos vacilaran hasta que tras
una persuasin cariosa y eficaz convencimiento de
que realmente estaban incluidos entre los huspedes
invitados, se sentiran constreidos o compelidos a
concurrir. La posibilidad de que ms tarde llegaran
algunos de los descorteses, despus de atender a sus
asuntos personales de mayor premura, queda
indicada en las palabras concluyentes del Seor:
Porque os digo que ninguno de aquellos hombres
que fueron convidados, gustar de mi cena (Jess el
Cristo, pg. 477).
Qu nos ensea ese episodio acerca de las actividades

apropiadas para el da de reposo?
Pida a los alumnos que estudien Lucas 14:711.
Qu dijo el Salvador sobre las personas que desean
ocupar los asientos de preferencia?
Cules son algunos de los asientos o lugares modernos
en los que las personas desean que las vean?
Qu nos ensea el versculo 11 acerca de la humildad?
Explique a los alumnos que en esos versculos Jess pona en
prctica un antiguo proverbio que Salomn dio al pueblo de
su poca (vase Proverbios 25:67).Cristo ense que la vida
es como un banquete de bodas durante la cual se deben
tomar decisiones. As como en el proverbio la eleccin ms
apropiada fue el lugar ms bajo, en la vida real la mejor
eleccin es la de ser humildes. En el versculo 11, vemos que
Jess resume el propsito total de la vida terrenal como una
prueba para saber si la gente dejar el orgullo y le servir
humildemente. Pida a un alumno que lea la siguiente cita del
presidente Gordon B. Hinckley:
La gente me pregunta con frecuencia cul es mi
pasaje de las Escrituras favorito. Tengo muchos y ste
es uno de ellos: S humilde; y el Seor tu Dios te
llevar de la mano y dar respuesta a tus oraciones
(D. y C. 112:10). Qu promesa para quienes se
conducen sin arrogancia, los que obran sin
presuncin, los que actan sin egotismo, los que son
humildes! S humilde; y el Seor tu Dios te llevar
de la mano y dar respuesta a tus oraciones. Qu
promesa ms firme y maravillosa! (Teachings of
Gordon B. Hinckley, 1997, pg. 265).
Seale a los alumnos que uno de los grupos fue a la cena

cuando lo invitaron, pero que el otro no fue sino hasta que
fue forzado a hacerlo (vase el vers. 23). Lean Alma 32:1316
y despus pregunte: Por qu es mejor ir cuando se nos invita
y no cuando somos forzados a hacerlo?
99

Lucas 14:2533. Los discpulos de Cristo obedecen
Sus mandamientos y se sacrifican de buena voluntad.
(1520 minutos)
amamos a los hombres. Es por el bien del mundo que

debemos santificarnos. Cuando los seguidores de Jess
se vieron enfrentados con su hora de la verdad, Juan
registr: Desde entonces muchos de sus discpulos
volvieron atrs, y ya no andaban con l. Entonces
Jess se volvi hacia los que quedaban y les pregunt:
Queris acaso iros tambin vosotros? (Juan 6:6667)
(A Time to Choose, 1972, pgs. 3940).
Lleve a clase algunos artculos o prendas de ropa que tengan

la etiqueta con el precio. Pregunte:
Quin determina el precio de las cosas?
Qu hace que algunas cosas cuesten ms que otras?
Escriba en la pizarra El precio del ser discpulo. Pida a los
alumnos que lean Lucas 14:2535, y pregunte:
Comparta con los alumnos el cometido al Evangelio que

usted tiene como discpulo de Jesucristo.
Cul es el precio del ser discpulo de Jesucristo?

Por qu cuesta tanto ser Su discpulo?
Por qu es importante que tengan en cuenta ahora lo que les
va a costar seguir al Salvador a lo largo de la vida? Por qu?
TH
T W
S M
Segn Lucas 14:2832, qu recomienda el Seor en cuanto

al costo [coste] del ser Su discpulo?
F S
Lucas 15 (vase tambin Mateo 18:1214).

Cuando ayudamos a otras personas a
arrepentirse, sentimos gozo y los cielos se
regocijan. (4550 minutos)
Pida a los alumnos que cuenten experiencias que hayan

tenido en las que hayan perdido algo de valor para ellos.
Explique a los alumnos que el verdadero discpulo pone el

reino de Dios antes que todo lo dems. Como lo expres el
lder John Taylor, en ese entonces miembro del Qurum de
los Doce: El reino de Dios o nada (en Journal of Discourses,
tomo VI, pg. 21). Lea la siguiente declaracin que hizo el
lder Neal A. Maxwell cuando era Comisionado de
Educacin de la Iglesia:
Qu hicieron para encontrar lo que se les haba perdido?

Qu sienten cuando pierden algo de valor?
Se han perdido alguna vez ustedes o se ha perdido
alguien de su familia?
Es diferente lo que se siente cuando se pierde una persona
de lo que se siente cuando se pierde una cosa?
Existe una sensacin especial de apremio infundida

en muchos miembros de la Iglesia de todas partes que
insta, silenciosa pero insistentemente: ste es el
momento para que escojamos! No se trata solamente
de que Dios insista en que escojamos por nuestro
propio bien, sino de que quienes dependan de
nosotros o nos utilicen como punto de referencia,
necesitan y merecen saber hacia dnde vamos. No
est bien que alguien se haga pasar por salvavidas si
no sabe nadar. No es correcto ser un gua si va a dejar
el puesto y deambular de aqu para all con el resto
de la gente en busca de otro camino, porque no hay
otro camino, especialmente en una poca en que
existe una divergencia cada vez ms marcada entre
las vas del mundo y el camino estrecho y angosto. El
discpulo no slo debe permanecer en lugares santos
sino tambin en cuestiones santas y no moverse.
Lean Doctrina y Convenios 18:1016. Qu dicen estos

versculos acerca del estar perdidos?
Qu es peor: estar perdidos fsica o espiritualmente?
Por qu?
Pida a los alumnos que lean Lucas 15:13, y despus pregunte:
A qu grupos de personas ense Jess estas parbolas?
En qu formas se poda haber considerado cada una de
ellas perdida?
Aliente a los alumnos a recordar a quines se ensea a medida
que estudien las parbolas de la oveja perdida, de la moneda
perdida y del hijo prdigo. Pregnteles:
Conocen a alguien que podra considerarse
espiritualmente perdido?
Cules son algunas de las razones por las cuales las
personas rechazan el Evangelio?
En pocas palabras, los acontecimientos de nuestra

poca y la decadencia espiritual del mundo ha dado
como resultado una situacin equivalente a la que
hicieron frente muchos de los discpulos que siguieron
a Jess. Ellos lo siguieron hasta que l comenz a
predicar palabras duras, la doctrina que no slo
requiere creer sino tambin actuar; la doctrina que los
diferenciara de su sociedad contempornea. El Seor
desea que pongamos cierta distancia de conducta
entre nosotros y el mundo; no porque no amemos al
resto de la humanidad, sino precisamente porque
Pida a los alumnos que den ejemplos de cmo un Santo de

los ltimos Das puede perderse espiritualmente sin dejar la
Iglesia.
Lean Lucas 15:4, 8, 1113 y busquen las diferentes razones por
las que cada una de esas cosas se perdi en esas parbolas.
Lea a la clase la siguiente declaracin del presidente David O.
McKay, que en ese entonces era miembro de la Primera
Presidencia, o dselas en forma de volante:
100
Lucas 1415
Cmo se perdi [la oveja de la parbola de la oveja

perdida]? No era un animal rebelde. Si lo analizamos
detenidamente, la oveja andaba buscando su sustento
de una forma perfectamente legtima, pero tonta, o
quizs inconscientemente, se dej arrastrar por su
deseo de encontrar pasturas ms verdes y se alej del
rebao y se perdi.
el sol sale por el este. No limito este ejemplo a la

juventud; cualquier hombre o mujer que comience a
andar por ese camino desmedido y disoluto, se
alejar del redil tan indefectiblemente como que la
obscuridad sigue al da
En esos casos, es poco lo que podemos hacer que no
sea advertir y rogar hasta que el apstata, al igual
que el hijo prdigo, finalmente vuelva en s
(David O. McKay, en Conference Report, abril de
1945, pgs. 120123).
De la misma forma, tenemos en la Iglesia hombres

y mujeres jvenes que se apartan del rebao en
formas perfectamente legtimas. Van en busca del
xito, el xito en los negocios, en sus profesiones, y
antes de que pase mucho tiempo pierden inters en
la Iglesia y finalmente se desligan del rebao; han
perdido la nocin de lo que es el xito verdadero; lo
ms probable es que haya sido tontamente o quiz
en forma inconsciente y, en algunos casos, tal vez
voluntariamente. Son ciegos en cuanto a lo que
constituye el xito verdadero
Pregunte: Qu razones dio el presidente McKay en esa

declaracin del porqu la gente se pierde? Aliente a los
alumnos a dar ejemplos de cmo la gente se pierde hoy da
por las mismas razones.
El lder James E. Talmage ense que, sin tener en cuenta la
razn por la que alguien se desva del camino:
En [el caso de la parbola de la moneda perdida], lo

que se perdi no era responsable de s mismo. La
persona a cuyo cuidado estaba la moneda la haba
perdido o dejado caer, ya fuese por descuido o
negligencia. Hay una gran diferencia y sta creo
que se aplica a nosotros. Nuestra responsabilidad no
son slo las monedas, sino las almas vivientes de los
nios, los jvenes y los adultos Alguien pueda tal
vez alejarse debido al comentario descuidado de una
joven de su edad [en el programa de las Mujeres
Jvenes] y la presidenta la deja ir y no la va a
buscar el prximo martes por la noche para invitarla
a ir. Otra alma tal vez se pierda por causa de la
indiferencia del maestro de la Escuela Dominical que,
satisfecho con las quince personas que asistieron a su
clase esa maana, no piensa en las otras quince que
andan errantes por causa de la negligencia
el gozo abunda en el cielo por la salvacin de un

alma anteriormente considerada perdida, bien sea que
la simbolice ms adecuadamente la oveja extraviada, la
moneda perdida a causa del descuido de su dueo, o
bien el hijo que intencionalmente se aparta de su hogar
y del cielo. No hay justificacin para inferir que a un
pecador arrepentido se le dar mayor precedencia que
al alma justa que ha resistido el pecado No obstante
la naturaleza incondicionalmente ofensiva del pecado,
el pecador retiene su aprecio ante el Padre por motivo
de la posibilidad de su arrepentimiento y regreso a la
justicia. El extravo de un alma representa una prdida
muy real y muy seria para Dios; lo aflige y le causa
dolor, porque su voluntad es que ninguno de sus hijos
perezca (Jess el Cristo, pg. 486).
La tercera parbola es la del hijo prdigo, el hijo

menor segn se nos dice, por lo que fue inmaduro en
su forma de actuar. Se senta irritado al verse
restringido, y al parecer se senta contrariado por la
vigilancia y la gua de su padre. Evidentemente
anhelaba la tal llamada libertad; quera, por as
decirlo, probar sus propias alas. De manera que dijo:
Padre, dame la parte que me corresponde y me ir.
El padre le dio lo que peda y el muchacho se march.
Pregunte: Qu desea el Seor que sintamos por quienes

estn perdidos? Invite a los alumnos a leer el resto de Lucas
15 en silencio y a marcar o escribir las palabras y las frases
que encuentren que demuestren la preocupacin, los hechos y
las actitudes de quienes han perdido algo. Cuando hayan
terminado, analicen lo que hayan encontrado. Pregunte: Qu
podemos hacer para ayudar a quienes estn espiritualmente
perdidos, ya sea en nuestra escuela, familia o barrio?
Aqu tenemos un caso de un hecho voluntario, en

donde la eleccin se pone de manifiesto, la eleccin
intencional. Aqu vemos, en cierta forma, la rebelda
en contra de la autoridad. Y qu hizo el joven? Gast
su parte [de la herencia] en una vida desenfrenada, la
gast con rameras. As es como se pierden.
Aliente a los alumnos a pensar en qu han sentido cuando han

encontrado algo que se les haba perdido. Lean nuevamente
Lucas 15:57, 910, 2027, 32, y pregunte: Al leer esos versculos,
qu actitud les impresion ms? Solicite a algunos alumnos
que compartan experiencias relacionadas con el regreso al
Evangelio de algn amigo o familiar. Testifique del regocijo que
se siente al realizar la obra misional.
Los jvenes que comienzan a satisfacer sus apetitos

y pasiones estn en el camino descendente que
conduce hacia la apostasa tan ciertamente como que
Haga referencia a los versculos 2830 y explique que es

posible que en ocasiones experimentemos sentimientos
similares a los del hermano del hijo prdigo. Pregunte:
101

Han escuchado alguna vez a alguien expresar esos
sentimientos?
la contricin. Pero los que aceptan el ofrecimiento y

abandonan sus caminos errneos, son sanados por
Sus manos y reciben el don de la libertad. A stos los
lleva de regreso al Padre, con cnticos de regocijo
eterno (Redentor de Israel, Liahona, enero de 1996,
pg. 16; cursiva agregada).
Qu le diran a alguien que sintiese envidia de quienes se

hayan arrepentido y hayan recibido grandes bendiciones?
Lea el siguiente punto de vista del lder Bruce D. Porter,
miembro de los Setenta:
La parbola del hijo prdigo se aplica a cada uno
de nosotros. Nos recuerda que todos somos, en cierta
medida, hijo prdigos de nuestro Padre Celestial.
Porque, como lo escribi el apstol Pablo, todos
pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios
(Romanos 3:23).
Si lo desea, testifique a los alumnos que debemos aceptar con

amor a quienes se arrepientan y vuelvan al redil del Evangelio.
Pida a un alumno que cante Ama el Pastor las ovejas
(Himnos, N 139), o pida que lo canten todos juntos. Invite a la
clase a prestar atencin a la letra y a meditar en cmo desea
Jess que nos comportemos con quienes se hayan desviado,
sin tener en cuenta las razones que hayan tenido para hacerlo.
Tal como el hijo errante de la parbola del

Salvador, hemos venido a una provincia apartada,
separada de nuestro hogar premortal. Como el hijo
prdigo, tenemos parte en una herencia divina,
pero, a causa de nuestros pecados, malgastamos una
porcin y experimentamos una gran hambre del
espritu (vase Lucas 15:13, 14). As como l,
aprendemos por dolorosas experiencias que los
placeres y afanes del mundo no tienen mayor valor
que las algarrobas que coman los cerdos (Lucas
15:16). Anhelamos reconciliarnos con nuestro Padre
y retornar a Su hogar
Entregue a los alumnos las siguientes preguntas en forma de

volante. Alintelos a pensar en ellas durante la prxima
semana a medida que estudien las Escrituras. En una clase
futura, invtelos a compartir la inspiracin que se puede
recibir al meditar en las preguntas, al estudiar y orar.
Qu responsabilidad tienes,
como discpulo de Cristo, de ayudar
a tus hermanos y hermanas?
La oveja perdida (los que se desvan del camino)
En la parbola del hijo prdigo, slo el hijo mayor

permanece fiel a su padre, segn sus propias palabras,
no habindo[le] desobedecido jams (Lucas 15:29). En
forma similar, en el plan de salvacin, el Primognito
del Padre es sin pecado y sin defecto. Pero aun as, hay
una diferencia esencial: En la parbola, el hijo mayor
est celoso de la atencin brindada al retorno del
prdigo; en el plan de salvacin, en cambio, el Hijo
mayor hace posible el regreso de los hijos prdigos.
Tienes amigos que se estn apartando de la Iglesia?

Qu podras hacer para mantenerlos dentro del redil?
La moneda perdida (a quienes se ha descuidado)

Hay miembros de la Iglesia que necesitan que les prestes
atencin o que se podran beneficiar de la consideracin
que pudieras tener con ellos?
Qu puedes hacer para hacerte amigo o amiga de otras
personas en las reuniones de la Iglesia y en otras
oportunidades?
El Padre lo enva a redimir a Sus hijos e hijas del

cautiverio. El Hijo mayor acepta la misin: y los
salvar de todas sus rebeliones con las cuales pecaron,
y los limpiar (Ezequiel 37:23). l recorre largas
distancias para hallar y traer de regreso al hogar a los
hijos prdigos. Nos encuentra fatigados, hambrientos
y oprimidos, y nos alimenta y nos da de beber. Vive
entre nosotros y comparte nuestras cargas. Despus,
en un acto culminante de supremo amor, el Hijo
mayor toma de sus propios bienes y nos rescata, uno
por uno. A fin de pagar la totalidad de nuestra deuda,
se ve obligado a sacrificar Sus propias riquezas, s,
todo lo que tiene, hasta el ltimo pice.
Dedicas a tus asignaciones de la Iglesia y a las personas

a las cuales has sido llamado a guiar y a prestar servicio
ms que un tiempo y un esfuerzo superficial?
El hijo prdigo (quienes desobedecen

a sabiendas los mandamientos)
Cunto tardas en hacerte amigo o amiga
de los pecadores que regresan al redil?
Te resulta fcil chismorrear en cuanto a ellos
o sientes un amor sincero por esas personas?
Hay algunos que rehsan el rescate ofrecido;

encadenados por el orgullo, prefieren el cautiverio a
102
Lucas 1618

133135.
Lucas 1618

Es probable que los

de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Lucas 16:115. El Seor nos ha dado todo lo que

poseemos y tambin nuestras habilidades, y debemos
utilizarlos para efectuar Su obra. (3540 minutos)
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Invite a algn alumno que haya cultivado algn talento

especial a compartirlo con el resto de la clase. Si lo desea,
inclyalo como parte del devocional. Pida a los alumnos que
piensen en las preguntas siguientes:
Introduccin
A qu pasatiempos, intereses o actividades dedicas la

mayora del tiempo?
El Salvador ense que nos convertimos en verdaderos

discpulos del reino de Dios al consagrar nuestra vida a la
voluntad del Padre Celestial. A medida que estudie Lucas
1618, tenga en cuenta los compromisos que el Salvador
requiere de Sus discpulos y cmo se aplican a nosotros.
Cuntas horas en total piensas que le has dedicado

durante lo que va de tu vida?
Invite a varios de los alumnos a responder. Despus pregunte:

Por qu le dedican tanto tiempo a ese talento o pasatiempo?

Qu bendiciones han recibido por esa dedicacin?
Les ha servido para acercarlos ms a Dios de alguna forma?

Los ha alejado de Dios de alguna manera?

Solicite a los alumnos que lean Lucas 16:17 y pregunte:
El Seor nos ha dado todo lo que poseemos y tambin

nuestras habilidades. Si le servimos, el Seor nos dar
bendiciones an mayores, pero si no lo hacemos, l nos
quitar lo que tenemos (vase Lucas 16:115; 18:1830;
vase tambin Lucas 19:1227; 2 Nefi 28:30).
A qu dedic tiempo el mayordomo de esta parbola

cuando se enter de que poda perder su puesto?
A pesar de que el mayordomo actu injustamente, de qu
forma le habl el hombre rico en el versculo 8?
Despus de la muerte, todos van al mundo de los espritus,

donde los inicuos estn en el infierno (la prisin espiritual)
y los justos en el paraso (vase Lucas 16:1931; vase
tambin Alma 34:3234; 40:1114).
Qu piensan que hizo el mayordomo injusto para ganarse

esa alabanza?
Por qu se podra considerar ms sagaces a los hijos de
este siglo [mundo] que a los hijos de luz?
Quienes no se convenzan de la verdad mediante las

palabras de un profeta no se convencern por medio de
milagros (vase Lucas 16:2731).
Lea en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, la

aclaracin que se hace al respecto bajo Lucas 16:8, pgs.
126127. Lea Lucas 16:1012 y pregunte: Qu nos ensea esta
parbola acerca de lo que Dios siente hacia quienes son fieles y
cumplen con sus obligaciones? Testifique lo valioso que es
dedicar nuestros esfuerzos al lograr una meta que valga la pena
y cmo Dios puede valerse del servicio que presten las personas
en quienes se puede confiar para sacar adelante Su obra.
Debemos expresar gratitud por las bendiciones que

recibimos (vase Lucas 17:1119; vase tambin Alma 7:23;
D. y C. 59:7, 21).
Quienes oren continuamente con humildad recibirn las
bendiciones del Seor (vase Lucas 18:18; vase tambin
Alma 34:1727).
Aunque Dios se interesa por nuestra dedicacin, hay algunas

metas a las cuales se les debe prestar ms atencin que a
otras. Lean Lucas 16:1314 y Mateo 22:3538, y pregunte:
La disposicin de sacrificar todo lo que poseemos por el

reino de Dios nos ayudar a venir a Cristo (vase Lucas
18:1830; vase tambin Omni 1:26; Moroni 10:3233).
En qu debemos concentrar nuestra dedicacin?

De qu manera reaccionaron los fariseos ante las
enseanzas del Salvador?
103

Qu doctrina importante se ensea en los versculos 2226
con respecto a los inicuos y a los justos despus que
mueren? (Ellos quedan en lugares diferentes en el mundo
de los espritus.)
Lean Lucas 16:15. Qu razones se mencionan en este

versculo para explicar la actitud de ellos?
Pida a los alumnos que lean Lucas 16:1925 y que se fijen en
qu ensea esta parbola acerca del dedicar nuestro tiempo y
nuestros esfuerzos a las cosas de Dios en lugar de a las
riquezas del mundo.
Lean Lucas 16:2631 y pregunte:

Qu deseaba el hombre rico que Lzaro hiciera por l?
Cmo se aplica esta leccin a la vida de ustedes?
Por qu creen ustedes que el rico deseaba que su familia

escuchara el Evangelio?
Qu consecuencias puede tener esta leccin sobre las

actividades e intereses a los cuales ustedes dedican su
tiempo?
Qu pormenores de la parbola demuestran que el hombre

rico finalmente comprendi que los hechos de nuestra vida
afectan lo que nos suceder en la vida venidera?
Aliente a los alumnos a considerar las actividades que realizan.

Pdales que piensen en cmo podran utilizar sus talentos para
ayudar en la edificacin del reino de Dios y para prestar
servicio a los dems. Lean Lucas 16:13 y correlacinenlo con
Alma 39:1214. De acuerdo con esos versculos, qu valor
tienen la riqueza y las posesiones despus de que morimos?
Testifique que si prestamos servicio a Dios en lugar de a las
riquezas, nuestra recompensa ser eterna.
Pregunte: Qu significa el seno de Abraham que se

menciona en el versculo 22? Lea Alma 40:1112 con los
alumnos para demostrar que a los justos, cuando mueren, se
les recibe en el paraso. Pregunte: Qu significa el Hades [o
infierno] que se menciona en el versculo 23? Lean Alma
40:1314 para demostrar que los inicuos son echados a las
tinieblas de afuera, lo cual en estos versculos es otro nombre
de la prisin espiritual (vase 1 Pedro 3:19). Dibuje en la
pizarra un diagrama como el que se muestra a continuacin:
Lucas 16:1931. Despus de la muerte, todos van al

mundo de los espritus, donde los inicuos estn en el
infierno (la prisin espiritual) y los justos en el paraso.
La expiacin de Jesucristo cerr la brecha que haba
entre la prisin espiritual y el paraso. (2025 minutos)
Abraham (El p
de
ar
o
n
so)
a
El
se
Nota: No d a entender a los alumnos que el tiempo que

dedican a pasatiempos, a cultivar talentos, a participar en
actividades de entretenimiento, etc., es siempre tiempo mal
gastado. Los alumnos necesitan tener un equilibrio justo en
sus vidas.
de
Divida su sala de clase en dos separndola con sillas o

colocando en el suelo una cinta engomada o un hilo
(estambre). Pida a las jovencitas que se sienten en una parte y
a los varones en la otra. Analice que en ocasiones clasificamos
a las personas por las caractersticas que tienen en comn.
sp
a
El H
irit
ual)
LA SIMA O BRECHA
oi
e
nfi
erno (La prisin
Lean Lucas 16:26. Existe alguna forma de cerrar la brecha

o sima que divide el paraso de la prisin espiritual?
Cules son algunas de las caractersticas que podramos

utilizar para separar por grupos a los miembros de la clase?
(Edad, estatura, color del cabello, pasatiempos, intereses.)
Lean 1 Pedro 3:1819. Qu hizo Cristo por los espritus

encarcelados?
Qu clases de grupos existen en la escuela a la que van?
Dibuje el siguiente diagrama junto al primero y explique que

la expiacin de Cristo cerr la brecha al tender un puente
sobre la sima que separaba el paraso de la prisin espiritual.
Explique a los alumnos que las Escrituras muchas veces

clasifican a la gente en dos grupos: los inicuos y los justos.
Analice brevemente esos dos grupos y pregunte:
El
se
Quin decide qu persona se clasifica como recta?
LA BRECHA
SE
CERR
De qu maneras se separan los inicuos ellos mismos de

los justos?
a
El H
de
Pida a los alumnos que lean la parbola que se encuentra en

Lucas 16:1931.
oi
es
nfi
erno ( prisin
La
Qu smbolos utiliz Jess para ensear sobre la

iniquidad y la rectitud?
104
)
so
A qu grupo desean pertenecer? Por qu?
Abraham (El p
de
ara
o
n
pir
itu
al)
Quin decide a qu grupo pertenecen?
Lucas 1618
adquirimos conocimiento y desarrollamos habilidades y
talentos, al obedecer los principios que ense el Salvador,
nuestra fe tambin aumenta. Lea la parbola del siervo intil
en Lucas 17:79 y pregunte:
Lea a los alumnos Doctrina y Convenios 138:2930, 5759.

Testifique que en virtud de la expiacin de Cristo, a todos se
les da la oportunidad de escuchar el mensaje del Evangelio.
Explique que quienes no tengan la oportunidad de or el
Evangelio en la tierra, tendrn la oportunidad de orlo en el
mundo de los espritus y de recibir las ordenanzas de la
salvacin, por medio de representantes, para que de esa
forma se puedan reunir con los justos en el paraso. Lea Alma
34:3234 y pregunte:
Qu hizo el siervo en la parbola?

Por qu el servicio y la obediencia aumentan nuestra fe?
Invite a los alumnos a pensar en momentos de su vida en los
que hayan sido obedientes o en los que hayan prestado
servicio. Pregnteles: Qu sucedi a la fe de ustedes en esos
momentos? Testifique que a medida que ejerzamos fe en el
Seor Jesucristo, veremos que nuestra flaqueza espiritual se
convierte en nuestra fortaleza (vase ter 12:27). Explique que
a medida que nos vayamos volviendo ms fuertes, debemos
dar la gloria por nuestros logros a Jesucristo. Lean Lucas
17:10 y pregunte: Por qu es apropiado el ttulo siervo
intil para lo que hemos estado analizando?
Qu grupo no tendr la oportunidad de arrepentirse ni de

escuchar el Evangelio en la vida venidera?
Si la Expiacin cierra la brecha entre los inicuos y los justos
en el mundo de los espritus, puede hacer tambin lo
mismo en la vida terrenal? Cmo?
Invite a los alumnos a compartir experiencias en las cuales
hayan sido testigos de alguien que haya cambiado y se haya
unido a quienes trataban de actuar con rectitud.
Lucas 17:1119. Es importante que expresemos gratitud

por las bendiciones que recibimos. (2530 minutos)
Lucas 17:110. La obediencia a los mandamientos y

el prestar servicio a los dems nos ayuda a acrecentar
nuestra fe y a llevar a cabo tareas difciles.
(1520 minutos)
Pida a los alumnos que piensen en cul de las situaciones

siguientes se describe mejor la forma en que envan notas o
hacen llamadas de agradecimiento: (a) la escribo o llamo el
mismo da en que recibo un regalo, (b) por lo general lo dejo
para despus, (c) me siento culpable, pero generalmente no
hago nada, o (d) no veo la necesidad de llamar ni de escribir
nada. Analicen las respuestas y despus pregunte:
Pida a uno de los alumnos que demuestre un talento que no

posea ni nunca haya practicado. (Por ejemplo: pida a alguien
que no sepa tocar el piano que lo toque para el devocional, o
a alguien que no sepa hacer malabarismos que intente
hacerlos delante de la clase.) Despus pregunte:
Qu se siente cuando alguien nos expresa gratitud?
Cun difcil es hacerlo?

Te pareci imposible realizarlo?
Cul ha sido el gesto de agradecimiento ms amable que

hayan recibido?
Por qu algunos pueden hacerlo muy bien y otros no?
Lea Lucas 17:1114 y pregunte:
Al igual que las destrezas fsicas, el desarrollar la

capacidad espiritual puede ser riguroso y difcil. Pida a los
alumnos que lean Lucas 17:14.
Qu es la lepra? (Es posible que el trmino lepra se utilice

en la Biblia para describir varias enfermedades de la piel
que pueden tener que ver o no con la lepra actual; vase
tambin la definicin de lepra en la Gua para el Estudio
de las Escrituras, pg. 121.)
De acuerdo con esos versculos, qu pidi el Salvador a

Sus apstoles?
Por qu ese principio podra ser tan difcil de cumplir?
Por qu debe de haber sido difcil ser leproso en esa

poca? (Adems de tener que sufrir los sntomas de esa
enfermedad, por ritual, a los leprosos se les consideraba
inmundos bajo la ley de Moiss. Tenan que vivir alejados
de los dems, vestir cierta ropa especial y pregonar una
advertencia para que todos supiesen que estaban
inmundos y de esa forma nadie los fuese a tocar por
accidente. Vase Levtico 13:4446.)
Lean el versculo 5. De qu estaban convencidos los

apstoles que necesitaban para obedecer el consejo del
Salvador?
Considere hacer algunas de las preguntas siguientes:
Qu nos ensea el versculo 6 acerca del poder de la fe?
Qu desafos enfrentan algunas personas que podran
compararse en dificultad con la tarea de mover un
sicmoro?
Pnganse ustedes en el lugar de los leprosos que se

describen en los versculos 1314. Qu sentiran si eso les
pasara a ustedes? (Analice con los alumnos la grandeza de
la misericordia de Cristo.)
Cmo puede ayudarles el poder de la fe a superar los

desafos?
Lea los versculos 1519. Cun importante es demostrar

gratitud al Seor por nuestras bendiciones?
Explique a los alumnos que el Salvador ense una parbola

a los apstoles para que ellos comprendieran la forma de
aumentar su fe. De la misma forma en que con la prctica
Lea la siguiente cita del presidente David O. McKay:
105
La gratitud es un sentimiento mucho ms

profundo que el simplemente dar gracias. El
agradecimiento es el comienzo de la gratitud. La
gratitud es lo que completa el agradecimiento. El
agradecimiento puede constar tan slo de simples
palabras, pero la gratitud se demuestra con hechos
(The Meaning of Thanksgiving, Improvement Era,
noviembre de 1964, pg. 914).
Cuando el Salvador san a los diez leprosos, y slo

uno volvi para darle las gracias, seal l a los
nueve ingratos como una leccin para todos,
diciendo: No son diez los que fueron limpiados?
(Lucas 17:17). Al igual que la juventud, a menudo los
adultos son culpables, manifestando desobediencia e
ingratitud para con su Padre Celestial que les da
todo. Muchos dejan de manifestar su agradecimiento
por medio del servicio, por medio de sus oraciones
familiares, por medio del pago de sus diezmos y de
otras varias maneras que Dios tiene el derecho de
esperar (El Milagro del Perdn, pg. 57).
Pregunte:
Qu agrega esta enseanza a su comprensin de lo
sucedido con el Salvador y los leprosos?
Piensan que es posible que los nueve leprosos se hayan
sentido agradecidos pero que no lo demostraron? Por qu?
Aliente a los alumnos a reflexionar, con espritu de oracin,

en si demuestran suficiente gratitud a Dios. Alintelos a
ofrecer de vez en cuando oraciones en las cuales slo
expresen gratitud sin pedir ninguna bendicin.
Qu evidencia tenemos de que uno de los leprosos sinti

gratitud?
No slo debemos expresar gratitud al Salvador, sino tambin

a todos los que nos ayudan y nos hacen bien. Pdales que
cada uno dedique varios minutos a escribir una nota de
agradecimiento a un familiar, a una persona amiga o a un
compaero de clase. Aliente a los alumnos a prestar atencin
a lo que sientan al escribir las notas y tambin al entregarlas.
Para terminar la clase, canten T me has dado muchas
bendiciones, Dios, Himnos, N 137) y hable a los alumnos del
regocijo que se experimenta cuando se expresa gratitud.
Por qu es significativo que el leproso que demostr

gratitud haya sido samaritano? (Para muchos judos, los
samaritanos eran considerados indignos, pero el Seor
acept obsequios apropiados de todos Sus hijos.)
Lean Doctrina y Convenios 59:7, 21. Qu ense el
Salvador en esos versculos acerca de la ingratitud?
Todos los leprosos fueron limpiados (vers. 14), pero qu
bendicin especial recibi el agradecido, segn el versculo
19? (l lo salv.)
El hecho de que el leproso agradecido fuese salvado, qu
nos ensea sobre la relacin que existe entre la fe y la
gratitud?
Lucas 17:2037; 18:114 (vase tambin Mateo 24:1741;

Marcos 13:1516, 21). Como no sabemos el momento
exacto de la Segunda Venida, debemos estar preparados
para ella durante toda nuestra vida. (2025 minutos)
Pida a los alumnos que piensen

en ocasiones en que el poder del
Salvador los haya sanado o
bendecido.
Antes de comenzar la clase, esconda un reloj despertador o

cualquier otra alarma para que suene unos minutos despus
que usted haya comenzado a dar la clase. (Si no tuviera
ningn tipo de alarma o reloj despertador, pida a un alumno
que toque una campana o haga cualquier otro ruido varios
minutos despus de comenzar la leccin.) Comience a dar la
clase como siempre, sin hacer ninguna referencia a la alarma.
Haga preguntas como las que se dan a continuacin para que
los alumnos hablen de acontecimientos actuales de la escuela,
de la comunidad, del barrio o de la rama:
En qu se asemeja la
influencia que l ejerce en la
vida de ustedes a la influencia
que ejerci sobre esos
leprosos?
En qu forma somos como
los nueve leprosos?
Qu acontecimientos importantes hay en las noticias

actuales?
Lea a la clase la siguiente

declaracin que hizo el lder Spencer W. Kimball cuando
era miembro del Qurum de los Doce Apstoles:
Qu planes interesantes tienen para esta semana?

Tienen algn anuncio o informacin emocionante que
deseen comunicar a los dems?
La ingratitud es un pecado angustioso que hace

encender la ira del Seor. (Vase Doctrina y
Convenios 59:21)
Cuando suene la alarma, pare la conversacin inmediatamente.

Diga a los alumnos que la alarma representa la Segunda Venida
y pdales que se imaginen qu pasara si la Segunda Venida
tuviera lugar en ese momento. Lean Lucas 17:3437 y la
106
Lucas 1921
Traduccin de Jos Smith de Lucas 17:3640 en la Gua para el
Estudio de las Escrituras, y pida a los alumnos que se fijen en qu
ensean esos pasajes acerca de lo imprevista que ser la
Segunda Venida. Haga preguntas como las siguientes:
Lucas 1921
Por qu no todos estarn listos para la Segunda Venida?

Qu tipos de cosas estar haciendo la gente cuando esto
ocurra?
Es probable que los
de esta poca.
Quines creen que se sentirn ms sorprendidos?

Por qu?
Lean Lucas 17:2025 y despus comparta con los alumnos la
siguiente explicacin del lder Bruce R. McConkie:
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Los judos tenan confundidas las profecas que

anunciaban los acontecimientos que tendran lugar
durante la primera y la segunda venida del Mesas.
Falsamente supusieron que en la primera venida l
aparecera con un despliegue de poder que
derrocara y destruira a todos los reinos de la tierra.
En consecuencia, al basar su interrogante en una
premisa falsa, y con cierto sarcasmo aparente, ellos
exigieron una respuesta a su burlona pregunta: Si
eres el Mesas prometido, como has afirmado
repetidamente, cundo se manifestar tu poder,
cundo ser roto el yugo romano, cundo vendr
realmente el reino de Dios? (Doctrinal New
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
A medida que lea Lucas 1921, medite sobre el entusiasmo
que acompa la entrada triunfal de Cristo en Jerusaln
durante la ltima semana de Su vida terrenal. El lder Bruce
R. McConkie reflexion en cuanto a esa escena con las
siguientes palabras:
He aqu, Oh Jerusaln, la ciudad santa, tu Rey viene a ti.
Viene del oriente, de Betania, donde apenas ayer se sent a
comer con Lzaro, a quien levant de los muertos; donde en
casa de Simn el leproso, su amada Mara haba ungido Su
real cabeza y puesto perfume de nardo de mucho precio sobre
Sus majestuosos pies; todos smbolos de Su sepultura, que
habra de tener lugar al terminar la semana.

Qu sabemos acerca de la segunda venida de Jesucristo?
Saldalo como tu Rey; escucha Sus palabras, porque l es

justo y salvador. Acptalo como el Justo, tu Libertador: de la
muerte, del infierno, del diablo y del tormento sin fin.
Comprende que todo el que en l cree ser salvo; l es tu
Salvador; la salvacin viene por medio de l; l es la
resurreccin y la vida, tal como l mismo dijo (Mortal
Messiah, tomo III, pg. 338).
Qu nos dice el Salvador en esos versculos? (Debemos

estar siempre preparados porque l vendr sbitamente.)
Por qu el mensaje de estar preparados es ms til e
importante que un mensaje que revele el momento exacto
de la Segunda Venida?
El Salvador utiliz los siguientes relatos para ensear acerca
de Su segunda venida. Haga una breve resea de cada uno y
despus divida la clase en cuatro grupos y asigne a cada uno
de ellos uno de los siguientes bloques de Escrituras:


No (Lucas 17:2627; vase tambin Gnesis 6:1121;

7:1124).
Lot (Lucas 17:2832; vase tambin Gnesis 19:126).
Jesucristo salvar a quienes le busquen y le sigan de

corazn (vase Lucas 19:110).
La parbola del juez injusto (Lucas 18:18).

La parbola del fariseo y del publicano (Lucas 18:914).
El Seor regresar a la tierra nuevamente y recompensar a

quienes hagan Su obra (vase Lucas 19:1127; vase
tambin 2 Nefi 28:30; D. y C. 60:23, 13).
Pdales que lean los pasajes de las Escrituras y que se fijen en

cmo cada uno de ellos ensea acerca del prepararse para la
Segunda Venida. Invite a cada grupo a compartir con la clase
lo que haya averiguado.
Debemos adorar y alabar a Jesucristo, nuestro Seor y Rey

(vase Lucas 19:2840).
Jess profetiz concerniente a Su muerte, y a la destruccin
de Jerusaln y de su templo (vase Lucas 19:4148; 20:919;
21:524).
107

Lean Doctrina y Convenios 93:1 y pida a los alumnos que
nombren cinco requisitos que nos permitirn venir a Cristo.
A la Segunda Venida, el Seor destruir a los inicuos y

preservar a los justos (vase Lucas 21:2536; vase
tambin Lucas 17:2637; D. y C. 38:30; Moiss 8:2030).
Con cules de esos requisitos cumpli Zaqueo?

Seran ustedes capaces de hacer lo mismo?
Qu nos impedira venir al Salvador?

144145.
Lean Juan 17:3 y pregunte: De acuerdo con este pasaje, por

qu es tan importante buscar a Jesucristo? Testifique que
todos podemos venir al Salvador y aliente a los alumnos a
realizar el empeo de buscarle y despus hacer todo lo
necesario para venir a l.

Lucas 19:1127 (vase tambin Mateo 25:1420). El

Seor regresar a la tierra y recompensar a quienes
realicen Su obra. (2530 minutos)
Lucas 19:110. Jesucristo salvar a quienes le busquen y

le sigan de corazn. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que trabajen en silencio en una asignacin

mientras usted se va de la sala de clase. Deje pasar algunos
minutos, despus regrese y analicen si es fcil o difcil terminar
una tarea cuando estn solos y no hay nadie que los vigile. (Si
lo desea, puede darles la asignacin de leer Lucas 18:1541 o de
escribir algo basndose en ese pasaje. Esos incidentes ya fueron
analizados en las sugerencias para la enseanza de Mateo
19:1626 y de Marcos 10 y no se van a tratar nuevamente, por
lo que un repaso podra ser beneficioso.)
Antes de comenzar la clase, coloque una lmina de Jesucristo

en el ltimo estante de una estantera o sobre un mueble alto
en la sala de clase. Coloque la lmina de manera que nadie la
vea a menos que se suba sobre un pupitre o una silla. Cuando
la clase comience, escriba en la pizarra: Han visto la lmina?
Describa la lmina, diga a los alumnos que se encuentra en la
sala y pdales que la busquen.
Haga preguntas como las siguientes:
Despus de que alguien la encuentre, pida a los alumnos que

lean Lucas 19:110. Pregunte: En qu se asemeja el relato de
Zaqueo al hecho de buscar la lmina de Jess? Analicen las
semejanzas que encuentren.
Cunto pudieron hacer mientras yo no estaba?

Qu los distrajo o qu hizo que les fuera ms difcil
cumplir con la tarea?
Explique a los alumnos que los autores de los Evangelios

incluyeron varios ejemplos de personas que buscaron al
Salvador de corazn. Pdales que lean algunos de los
ejemplos siguientes: Mateo 2:12; 5:1; 8:12; Marcos 1:3537;
5:2428; Lucas 2:1516; 7:14. Luego pregnteles:
Qu pensaran si esta asignacin se fuera a corregir y a

calificar?
Por qu las personas deseaban tanto estar cerca de Jess?
Invite a los alumnos a leer Lucas 19:1215 y a comparar su

mensaje con la tarea que hicieron mientras estaban solos.
Pregunte: A quin o a qu representaran las siguientes
partes de la parbola?
Cmo se podra comparar esta experiencia a nuestra

prueba en la vida terrenal?
Cules son algunos otros ejemplos de las Escrituras de

personas que tambin desearon intensamente estar cerca
del Maestro?
El hombre noble.
Qu tienen en comn estos ejemplos?
Los siervos.
Qu bendiciones ofreci Jesucristo a quienes vinieran a l?
Las diez minas.
Qu bendiciones han recibido personas de nuestra poca

por haber hecho sacrificios similares?
Los conciudadanos.
El regreso del hombre noble.
Qu hechos de nuestra vida demuestran que estamos

buscando al Salvador hoy da?
Lea la interpretacin que el lder Bruce R. McConkie hizo de

esta parbola:
Recuerde a los alumnos que Zaqueo era de baja estatura y

que por lo tanto fue necesario que se subiera a un rbol para
ver a Jess.
Cristo es el hombre noble; el pas lejano es el cielo; el

reino que recibira es toda la potestad en el cielo y
en la tierra [Mateo 28:18]; y Su promesa de regresar
es la gloriosa Segunda Venida, cuando el reino literal
Qu ms hizo Zaqueo para estar preparado para recibir al

Salvador? (vase el vers. 8).
Qu bendicin recibi debido al empeo que puso?
(vanse los vers. 910).
108
Lucas 1921
Testifique que en lugar de preocuparnos demasiado sobre
cundo vendr Cristo nuevamente, debemos concentrarnos
en ser siervos prudentes y en guardar los convenios y los
mandamientos que hemos recibido de l.
y visible se establezca sobre la tierra. Los diez siervos

son los miembros de la Iglesia a quienes l ha dado
aptitudes (minas) fsicas, mentales y espirituales para
que las utilicen en Su servicio. Los llamados
conciudadanos son el resto de la gente del mundo,
quienes se encuentran sometidos a l porque l es el
Dios de toda la tierra, pero que no han aceptado Su
Evangelio ni entrado a Su redil como siervos. A los
siervos se les ha mandado trabajar en la via por
mandato del Seor hasta que l regrese
TH
T W
S M
F S
Lucas 19:2848 (vase tambin Mateo 21:116;

Marcos 11:118; Juan 12:1219). Debemos adorar
y alabar a Jesucristo, nuestro Seor y Rey.
(3540 minutos)
Ponga alrededor de la sala de clase todas las lminas de

Jesucristo que pueda. Durante el devocional, canten Grande
eres t! (Himnos, N 41). Pida a los alumnos que mientras
cantan miren las lminas y piensen en el Salvador.
Cuando el hombre noble regrese para juzgar al

mundo, recompensar a Sus siervos de acuerdo con
sus obras. No todos recibirn la misma condicin en
las mansiones que estn preparadas; hay grados de
gloria. Algunos gobernarn diez ciudades, otros
cinco y a quienes fueron negligentes se les
desheredar por completo.
Explique a los alumnos que, una semana antes de que fuera

crucificado, Jess entr triunfalmente en Jerusaln y la gente
lo glorific como su Rey y Salvador. Muestre la lmina de La
entrada triunfal (Mateo 21:111) (Las bellas artes del Evangelio,
N 223 o la lmina 62173 de la biblioteca del centro de
reuniones). Lean Lucas 19:2840 y piensen en qu hubiesen
sentido si hubieran estado all ese da.
Las facultades que no se utilizan se pierden; las

aptitudes que se utilizan correctamente pueden
desarrollarse hasta llegar a la perfeccin. Todo
siervo diligente recibir una gran recompensa; pero
a aquel que haya sido negligente se le quitar todo,
aun la luz, las aptitudes y las facultades que haya
posedo (Doctrinal New Testament Commentary,
tomo I, pgs. 572573).
Dnde les hubiera gustado haber estado?

Qu hubieran dicho o hecho cuando l pas al lado de
ustedes?
Entregue a cada uno de los alumnos una copia de la grfica
La entrada triunfal que se encuentra en el apndice (pg.
301) como volante. Explique que cada detalle de la entrada
triunfal agrega un hermoso testimonio a la divinidad de
Jesucristo y a Su condicin de Rey de reyes. Pida a varios
alumnos que lean las citas que se encuentran en la columna
Significado y despus analcenlas todos juntos.
Mientras estamos en la tierra, lejos de la presencia de Dios,

cada uno maneja sus responsabilidades de diferente manera.
Qu nos ensean esos versculos sobre cmo debemos
cumplir con nuestros deberes?
Qu hizo que ese acontecimiento fuese tan importante?
Qu recompensas dio el hombre noble a los siervos que

fueron tiles?
De qu formas es ese acontecimiento semejante a lo que

ustedes saben sobre la segunda venida de Cristo?
Qu comparacin hay entre las recompensas y el trabajo

que hicieron los siervos?
Durante el transcurso de una semana despus de Su entrada

triunfal, muchas personas de Jerusaln buscaran que Jess
fuera crucificado. Lean Lucas 19:4144 y pregunte:
Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 28:30 y Doctrina y

Convenios 60:23, y despus pregunte: Qu ensean esos
pasajes acerca de lo que Dios espera de quienes le sirven? Lean
Lucas 19:11 y pregunte: Qu idea errnea tena la gente acerca
de la primera venida del Mesas? Comparta con los alumnos la
explicacin que se encuentra en el manual La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, bajo Lucas 19:1128, pgs. 135136.
Cmo reaccion el Salvador ante Jerusaln y su gente?

Por qu piensan que reaccion de esa manera?
Qu nos ensea eso sobre el amor que l siente hacia los
dems?
Para terminar la clase, d a los alumnos la oportunidad de
honrar al Salvador. Tenga en cuenta las siguientes ideas:
Cmo pudo esta parbola haber ayudado a la gente de la

poca de Cristo que pensaba que en Su primera venida l
vendra revestido de gloria?
Invite a los alumnos que deseen dar su testimonio de

Jesucristo a la clase a hacerlo.
Qu ideas errneas o qu conceptos falsos tiene la gente

actualmente acerca de la segunda venida de Cristo?
Pida a los alumnos que escojan una de las lminas del

Salvador de las que estn colocadas alrededor de la sala de
clase y que digan al resto de la clase por qu les ha gustado
y qu sienten por Jess cuando la miran.
Por qu las verdades que ensea esta parbola sirven para

corregir esos conceptos errneos?
Qu podemos hacer para cumplir con lo que Dios espera
de nosotros y convertirnos en siervos fieles?
Pida a los alumnos que escojan sus himnos preferidos

acerca de Jesucristo y despus canten algunos de los que
se hayan escogido.
109

Lucas 2021 (vase tambin Mateo 2124; Marcos
11:13). Durante la ltima semana del ministerio terrenal
del Salvador, l ense diariamente en el templo.
(1015 minutos)
Lucas 2224
Escriba en la pizarra la frase La Casa del Seor. Pregunte:

Dnde se encuentra escrita esta frase? (Las palabras:
Santidad al Seor La Casa del Seor aparecen en la
mayora de los templos actuales.)
Es probable que los
de esta poca.
Por qu se considera que todo templo es una Casa del

Seor?
Primer ao
del ministerio
del Seor
Dedique unos momentos a hablar de lo que a sus alumnos les

guste ms acerca de algunos de los templos.
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Recurdeles que hacia el tiempo en el que ocurrieron los

acontecimientos registrados en Lucas 19, el Salvador ya haba
comenzado la ltima semana de Su ministerio terrenal. Lean
Lucas 19:4548 y pida a los alumnos que se fijen en dnde
pas el Salvador la mayor parte de esa semana.
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
El presidente Gordon B. Hinckley, al hablar sobre la Expiacin
y la Resurreccin, dijo:
Por qu el estar en el templo podra bendecir y preparar al

Salvador para lo que tendra que enfrentar al final de esa
semana?
No hay nada ms universal que la muerte, ni nada ms

luminoso y lleno de esperanza y de fe que la promesa de la
inmortalidad. La desolacin que deja la muerte de una
persona, la afliccin que sobreviene tras el fallecimiento de un
ser querido, slo los mitiga la autenticidad de la resurreccin
del Hijo de Dios en aquella maana de la primera Pascua
Qu se nos ensea en esos versculos acerca de la forma

en que ese tiempo que l pas en el templo bendijo a otras
personas?
Qu hizo el Salvador para demostrar reverencia por el
templo? (Ech a los cambistas.)
Al meditar en el prodigio de la expiacin que el Seor llev

a cabo por todo el gnero humano, el profeta Jos Smith
expres la siguiente alabanza:
Si lo desea, pida a los alumnos que busquen la fotografa del

Templo de Herodes, la fotografa N 4 de la Gua para el
Estudio de las Escrituras y recurdeles que sa tambin era una
Casa del Seor. Pregunte: Si ustedes supiesen que slo les
quedaba una semana de vida, dnde les gustara pasarla?
Griten de gozo las montaas, y todos vosotros, valles,

clamad en voz alta; y todos vosotros, mares y tierra seca,
proclamad las maravillas de vuestro Rey Eterno! Ros, arroyos
y riachuelos, corred con alegra! Alaben al Seor los bosques y
todos los rboles del campo; y vosotras, rocas slidas, llorad
de gozo! Canten en unin el sol, la luna y las estrellas del
alba, y den voces de alegra todos los hijos de Dios! Declaren
para siempre jams Su nombre las creaciones eternas! Y otra
vez digo: Cun gloriosa es la voz que omos de los cielos, que
proclama en nuestros odos gloria, salvacin, honra,
inmortalidad y vida eterna; reinos, principados y potestades!
(D. y C. 128:23) (Esta resplandeciente maana de la Pascua
de Resurreccin, julio de 1996, pg. 73).
Explique a los alumnos que muchas de las parbolas, relatos y

doctrinas que Jesucristo ense durante Su ltima semana se
registran en Lucas 2021. Recurdeles que muchas de esas
narraciones ya las estudiaron en los libros de Mateo y de
Marcos (vanse las sugerencias para la enseanza de Mateo
21:1822:46, pg. 55; Jos SmithMateo, pgs. 5657; y Marcos
12:4144, pgs. 7677). Advierta a los alumnos que antes de
estudiar acerca de la expiacin, la muerte y la resurreccin de
Jesucristo en el libro de Lucas (Lucas 2224), usted desea que
ellos lean brevemente algunas de las ltimas enseanzas del
Salvador que se encuentran en Lucas 2021.
Lucas 2224 registra los ltimos das de la vida de Cristo al

cumplir voluntariamente con la Expiacin, y da los
testimonios de algunos que vieron al Seor resucitado. Ellos
proporcionan una visin de una pequea parte del regocijo
que reciben quienes comprenden el glorioso mensaje de la
Resurreccin.
Pida a los alumnos que dediquen diez minutos para escoger

al azar y leer varios versculos de Lucas 2021. Pdales que
lean esas enseanzas mientras imaginan qu maravilloso
hubiera sido or al Salvador impartirlas en el templo. Invite a
los alumnos a compartir con la clase lo que han aprendido o
sentido. Pdales que digan por qu creen que esa enseanza
fue lo suficientemente importante para que la impartiera el
Salvador durante la ltima semana de Su vida terrenal.

110
Lucas 2224

Han sido alguna vez traicionados? Si es as, cmo se

sintieron?
Cmo les afect eso emocional, mental y espiritualmente?
Participamos de la Santa Cena para recordar el cuerpo y la

sangre de Jesucristo, los cuales sacrific por nosotros, y
para testificar ante l que guardaremos Sus mandamientos
(vase Lucas 22:1720; vase tambin 3 Nefi 18:112; D. y
C. 20:77, 79).
Por qu traicionan algunas personas?

Coloque treinta monedas en una bolsita de tela. Entregue la
bolsa a un alumno y pdale que lea Lucas 22:13; una vez que
haya terminado, indquele que se la pase a otro y que ste lea
los versculos 46. Siga de esta forma hasta que toda la clase
haya terminado de leer Lucas 22:130, 3953. Analicen el
relato a medida que lo vayan leyendo, utilizando preguntas
tales como las siguientes:
Al convertirnos a Cristo, debemos fortalecer a los dems

(vase Lucas 22:32; vase tambin Mosah 27:3237;
D. y C. 81:5).
A pesar de que Pedro neg conocer al Salvador, nunca
neg Su divinidad. Al arrepentirse, al llegar a ser un
hombre de gran fortaleza espiritual y al bendecir la vida de
muchas personas, Pedro nos dej un gran ejemplo (vase
Lucas 22:34, 5462; vase tambin Hechos 4:133).
Quin traicion a Jess?

Qu tiene que ver una bolsa con treinta monedas con el
relato? (vase Mateo 26:15).
Qu hizo el Salvador durante el tiempo de la traicin (o
entrega) que les ha impresionado ms?
Jess se someti a la voluntad del Padre Celestial;

voluntariamente sufri dolor, aflicciones y la muerte para
cumplir con Su funcin en el plan de salvacin (vase
Lucas 22:3944, 6371; 23:1324, 3346).
Por qu el proceder del Seor demostr Su amor por Sus

enemigos y por Judas?
En qu forma podra ayudarles el ejemplo del Salvador
cuando otras personas les hagan dao a ustedes o los
traicionen?
El Seor se comunica con Sus hijos en diversas formas: por

medio de apariciones personales (vase Lucas 24:1316,
3352), visitaciones de ngeles (vase el vers. 23), un ardor en
el corazn (vers. 32), inspiracin y gozo (vanse los vers. 32,
41), las Escrituras (vanse los vers. 32, 4445) y sentimientos
de paz (vase el vers. 36; vase tambin D. y C. 6:23).
Durante el anlisis, utilice cualquiera de las siguientes

explicaciones que estime tiles:
El lder Bruce R. McConkie escribi:
Jesucristo fue la primera persona que resucit (vase

Lucas 24).
Judas tom la iniciativa. l fue a buscar a los

principales sacerdotes; l escogi traicionar a su
Seor; l solicit el dinero. Fue un acto intencional,
deliberado y premeditado (Doctrinal New Testament

178182, 189191, 199202, 205207.
Tal como Zacaras profetiz, Judas entreg al Salvador por

treinta piezas de plata (vase Zacaras 11:12; Mateo 26:15).
Esa cantidad era el precio que se pagaba por un esclavo
bajo la ley de Moiss (vase xodo 21:32) y demuestra la
baja estima en que Judas y los principales sacerdotes
tenan a Jess.

presentacin 8, La Santa Cena (11:32), se puede
utilizar para ensear Lucas 22:120 (vase la Gua para el video
enseanza).
La narracin de Lucas dice: Y entr Satans en Judas

(Lucas 22:3). El lder Bruce R. McConkie escribi:
Satans no tiene poder sobre las almas humanas a
menos que ellas mismas se lo den. Las personas se
someten a l slo cuando prestan odo a sus
tentaciones. En otras palabras, Judas fue un vil traidor
por su maldad personal, porque prefiri vivir a la
manera del mundo, porque am a Satans ms que a
Dios. Sin lugar a dudas, l se haba vuelto carnal,
sensual y diablico por eleccin propia [vase Moiss
5:1213] (Mortal Messiah, tomo IV, pg. 15).
Lucas 22:130, 3953 (vase tambin Mateo 26:15,

1454; Marcos 14:12, 1049; Juan 13:2, 1830; 18:211).
Judas busc la oportunidad para traicionar a Jess.
(1520 minutos)
Escriba en la pizarra la palabra traicionar y pregunte:
Qu significa esa palabra?
Cules son algunos de sus sinnimos? (Engaar, tender
una trampa, vender, delatar, entregar, desertar, abandonar,
ser desleal.)
111

Indique que cuando desobedecemos al Salvador o hacemos
caso omiso de Sus enseanzas, en cierta medida lo estamos
traicionando. Pida a los alumnos que repasen Lucas 22:23, 5
y despus pregunte:
discpulos, porque los dos apstoles slo tuvieron que

mencionar los deseos del Maestro y el aposento alto
estuvo a Su disposicin.
Qu creen ustedes que motiv a esa gente a traicionar al

Salvador? (Orgullo, miedo de perder poder, Satans, dinero.)
Esa fue la ltima Pascua aprobada. Despus del

sacrificio de Cristo como el Cordero de la Pascua, esa
antigua ordenanza dejara de llevarse a cabo y se
aprobaran otros smbolos (los que se expusieron en
el sacramento de la Cena del Seor) para su uso entre
los del pueblo del Seor. Ahora, la nica celebracin
apropiada de la Pascua es en el sentido espiritual del
que habl Pablo: porque nuestra pascua, que es
Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. As que
celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con
la levadura de malicia y de maldad, sino con panes
sin levadura, de sinceridad y de verdad (1 Corintios
5:78) (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I,
pgs. 704705).
En qu formas las mismas tentaciones son la causa de que

la gente en la actualidad no haga caso al Salvador ni a Sus
enseanzas?
Aliente a los alumnos a resistir la tentacin y a seguir las
enseanzas del Salvador.
Lucas 22:720 (vase tambin Mateo 26:1720, 2629;
Marcos 14:1217, 2225). Participamos de la Santa Cena
para recordar el cuerpo y la sangre de Jesucristo, los
cuales l sacrific por nosotros. (2530 minutos)
Lleve a clase un recuerdo que sea muy preciado para usted.
Mustrelo a los alumnos y explqueles por qu le sirve para
recordar algo importante de su vida. Pregunte:
Lean Lucas 22:1720.
Tienen algn recuerdo que sea muy preciado para

ustedes?
Qu emblemas introdujo el Salvador a los apstoles?

Cul dijo Jess que era Su propsito al dar esos emblemas?
Dnde lo guardan?
Ponga a la vista un trozo de pan y un vaso de jugo de uva

o de agua. Pregunte: Por qu son estos emblemas
adecuados para ayudarnos a recordar la Expiacin? Pida a
los alumnos que lean las oraciones sacramentales, las
cuales se encuentran en Doctrina y Convenios 20:77, 79.
Cunto tiempo hace que lo tienen?

Cun a menudo lo miran?
Qu es ms importante para ustedes, el recuerdo o lo que
ste representa? Por qu?
Qu promesas hacemos cuando participamos de la Santa

Cena? (Escriba en la pizarra lo que se menciona en las
oraciones sacramentales.)
Explique que en la Iglesia hay emblemas o smbolos que nos

hacen recordar nuestros convenios y fortalecen nuestra
decisin de guardarlos. Pida a los alumnos que lean Lucas
22:716 y pregunte:
Qu es ms importante, el pan y el agua, o lo que ellos

representan? Por qu?
Qu suceso importante se relata en esos versculos?
Aliente a los alumnos a expresar en qu forma ellos

concentran sus pensamientos en el Salvador durante la
Santa Cena. Pregnteles: Qu podemos hacer durante esos
momentos para recordar mejor nuestros convenios?
(Algunas de las respuestas podran ser: leer las oraciones
sacramentales de las Escrituras, volver a prometer que
guardaremos los convenios, pensar acerca de las palabras
del himno sacramental y orar para pedir perdn.) Testifique
que el poder de la Expiacin en nuestra vida aumenta
cuando participamos dignamente de la Santa Cena.
Por qu esa Pascua sera diferente de todas las anteriores?

Invite a los alumnos a reflexionar sobre la importancia que
tiene la Expiacin en su vida. Lea la siguiente declaracin del
lder Bruce R. McConkie:
Cerca de un milenio y medio despus de que Jehov
dio la Pascua a Israel, l mismo, como ser humano
entre los hombres, se preparaba para celebrar esa
fiesta, para cumplir la ley dada a Moiss, para
convertirse en el Cordero de la Pascua, un cordero
sin manchas ni defectos, cuya sangre derramada
ofrecera la libertad espiritual a todos los hombres, y
la liberacin del cautiverio del pecado.
Lucas 22:3138, 5562 (vase tambin Mateo 26:3135,

6975; Marcos 14:2731, 6672; Juan 13:3638; 18:1518,
2527). Al llegar a convertirnos de corazn, debemos
fortalecer a los dems. (2025 minutos)
Pedro y Juan, dirigidos por la visin de Jess, hicieron

los arreglos necesarios para esa ltima Pascua del
ministerio de nuestro Seor, una Pascua que la Iglesia
conocera para siempre como la ltima Cena. La Cena
debe de haberse llevado a cabo en casa de uno de los
112
Lucas 2224
Dibuje en la pizarra tres lneas como las que se muestran a
continuacin:
Un converso es el que se ha despojado del hombre

natural, que se ha sometido al influjo del Santo Espritu
y se ha vuelto santo por la expiacin de Cristo el
Seor. Esa persona se ha vuelto como un nio:
sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y
dispuesto a someterse a cuanto el Seor juzgue
conveniente imponer sobre l, tal como un nio se
somete a su padre (Mosah 3:19). Se ha convertido en
una nueva criatura del Espritu Santo; la antigua
criatura ha cambiado o se ha convertido en un nuevo
ser. Ha vuelto a nacer: habiendo estado espiritualmente
muerto, se ha renovado a un estado de vida espiritual
(Mosah 27:2429). En una conversin verdadera, la
cual es necesaria para la salvacin (Mateo 18:3), el
converso no slo cambia sus creencias, dejando atrs
las tradiciones del pasado y aceptando las bellezas de
la religin revelada, sino que cambia por completo su
modo de vida y, por medio del poder del Espritu
Santo, se transforma la naturaleza y la estructura
misma de su ser.

Cul de estas tres lneas representa mejor su progreso
espiritual o su dedicacin al Evangelio durante el
transcurso de su vida? (Si lo desea, pida a los alumnos que
tracen una lnea que segn ellos represente mejor su
desarrollo espiritual personal.)
Qu parecera afectar su dedicacin al Evangelio durante
las diferentes etapas de su vida?
Por qu no siempre coincide el progreso espiritual con el
progreso fsico?
Lean Lucas 22:33.
Pedro es un clsico ejemplo de cmo el poder de la

conversin acta sobre las almas receptivas. Durante
el ministerio terrenal de nuestro Seor, Pedro tena
un testimonio, proveniente del Espritu, acerca de la
divinidad de Cristo y del gran Plan de Salvacin que
estaba en l. T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente, dijo al recibir la inspiracin del Espritu
Santo (Mateo 16:1319). Mientras otros se alejaban,
Pedro permaneca con su aseveracin apostlica:
hemos credo y conocemos que t eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente (Juan 6:69). Pedro saba, y ese
conocimiento lo recibi por medio de la
revelacin.Pero Pedro no se haba convertido,
porque no haba llegado a ser una nueva criatura del
Espritu Santo. Ms bien, mucho despus de que
Pedro hubo obtenido un testimonio, y la misma noche
en que Jess fue arrestado, l le dijo a Pedro: y t,
una vez vuelto [convertido], confirma [fortalece] a tus
hermanos (Lucas 22:32). Inmediatamente despus, y a
pesar de su testimonio, Pedro neg que conoca a
Cristo (Lucas 22:5462). Despus de la Crucifixin,
Pedro fue a pescar, pero el Seor resucitado lo llam
nuevamente al ministerio (Juan 21:117). Por fin, el
da de Pentecosts se recibi el prometido don
espiritual; Pedro y los fieles discpulos llegaron a ser
nuevas criaturas del Espritu Santo; se convirtieron
verdaderamente y sus subsiguientes logros ponen de
manifiesto la firmeza de su conversin (Hechos 3; 4)
(Mormon Doctrine, pgs. 162163).
Segn este versculo, cun fuerte o dedicado pareca ser

Pedro?
Piensan qu l segua teniendo potencial para progresar
espiritualmente? Por qu o por qu no?
Lean los versculos 3132. Qu saba el Seor acerca de la
dedicacin de Pedro al Evangelio que Pedro no saba?
Cmo se aplica a nosotros la advertencia y la admonicin
del Salvador registrada en los versculos 3132?
Pida a los alumnos que lean las referencias que se dan a
continuacin y que intenten percibir la profundidad de la
conversin de Pedro durante las diferentes etapas de su vida.
Lucas 22:3438.
Lucas 22:5462.
Hechos 2:14, 3740.
Hechos 3:17.
Pregunte:
Qu evidencias ven en estas referencias que indican que
Pedro lleg a ser espiritualmente fuerte durante el
transcurso de su vida?
Qu creen que contribuy a que l aumentara esa fortaleza?
Lea la siguiente cita del lder Bruce R. McConkie:
La conversin va mucho ms all de un simple
cambio de las creencias falsas a las verdaderas; es
ms que una aceptacin de la veracidad de los
principios del Evangelio, es ms que la obtencin de
un testimonio. El convertirse es cambiar de un estado
a otro, y la conversin al Evangelio consiste en la
trasformacin del hombre de su estado cado y carnal
a un estado de santidad.
Pregunte:
Qu han aprendido acerca de Pedro en ese pasaje?
Qu nos ensea ese pasaje acerca de la conversin?
113

Para que los alumnos puedan apreciar mejor la Expiacin,
lean y analicen los siguientes pasajes de las Escrituras: Juan
10:1718, 2 Nefi 9:7; Mosah 3:7; Alma 34:1014; Doctrina y
Convenios 19:1520; 122:78.
Vuelvan a leer Lucas 22:32. Vivi Pedro de acuerdo con el

mandato del Seor?
(Si lo desea, lea a los alumnos algunas partes del artculo
Pedro, mi hermano, por el lder Spencer W. Kimball; o si lo
prefiere, indqueles que ellos mismos lo consulten; vase La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 516521.)
Explique a los alumnos que el Salvador se sacrific de esa

forma por amor a Su Padre y por amor a cada uno de
nosotros. A medida que el amor que sintamos por el Padre
Celestial sea cada vez ms profundo, nosotros, al igual que el
Salvador, podremos soportar mejor el dolor fsico y emocional
y hacer Su voluntad. Lea las citas siguientes, o las partes de
ellas que considere que ayudarn a sus alumnos a sentir un
agradecimiento ms grande por el sacrificio del Salvador.
Testifique a los alumnos el potencial que ellos tienen de

progresar espiritualmente durante el transcurso de su vida.
Recurdeles que, al igual que Pedro, debemos fortalecer a las
personas que nos rodean a medida que nos vayamos
acercando ms al Seor.
El presidente Joseph Fielding Smith, cuando era Presidente

del Qurum de los Doce Apstoles, testific:

14:3241). Jesucristo se someti a la voluntad del Padre
Celestial; voluntariamente sufri dolor, aflicciones y la
muerte para cumplir con Su funcin en el Plan de
Salvacin. (3035 minutos)
He aqu al Hijo de Dios llevando sobre s la carga

de mis transgresiones, de las transgresiones de
ustedes y las de toda alma que reciba el Evangelio
de Jesucristo l llev la carga: nuestra carga. Al
igual que ustedes, yo tambin le agregu algo, como
lo ha hecho todo el mundo. l tom sobre s la
responsabilidad de pagar el precio a fin de que yo
pudiese librarme del castigo, y para que tambin
ustedes pudieran hacerlo, con la condicin de que
recibamos Su Evangelio y le seamos fieles y leales
(FallAtonementResurrectionSacrament
[discurso pronunciado ante maestros de religin, 14
de enero de 1961], en Charge to Religious Educators,
segunda edicin, 1982, pg. 127).
Pida a los alumnos que piensen en alguna ocasin en la que

se hayan sentido tan cansados, doloridos o sin energas que
no hayan tenido deseos de orar, ni de ir a la Iglesia, ni de
ayunar ni de servir a los dems.
Qu hicieron para vencer esos deseos fsicos y guardar as
los mandamientos de Dios?
Cun difcil les result hacerlo?
Qu obstculos emocionales piensan que podran
impedirles hacer lo correcto? (Algunas de las respuestas
podran ser: el temor de compartir el Evangelio, el enojo y
los pocos deseos de perdonar a los dems.)
Lean Abraham 3:2425 y fjense en qu dicen esos versculos
acerca del propsito de la vida en la tierra. Pregunte:
El lder James E. Talmage testific:
Cul es la prueba?
Para la mente finita, la agona de Cristo en el Jardn
es insondable, tanto en lo que respecta a intensidad
como a causa. Carece de fundamento el concepto de
que su padecimiento fue provocado por el temor de
la muerte. Para l la muerte era el paso preliminar de
su resurreccin y su triunfante regreso, no slo al
Padre de quien haba venido, sino a un estado de
gloria superior aun a la que haba posedo antes;
adems, en l se hallaba el poder para entregar su
vida voluntariamente. Luch y gimi bajo el peso de
una carga que ningn otro ser que ha vivido sobre la
tierra puede siquiera concebir de ser posible. No fue
el dolor fsico, ni la angustia mental solamente, lo
que lo hizo padecer tan intenso tormento que
produjo una emanacin de sangre de cada poro, sino
una agona espiritual del alma que slo Dios era
capaz de conocer. Ningn otro hombre, no importa
cun poderosa hubiera sido su fuerza de resistencia
fsica o mental, podra haber padecido en tal forma,
porque su organismo humano hubiera sucumbido, y
un sncope le habra causado la prdida del
Por qu creen que es importante que seamos probados?

Por qu sirve esa prueba para cumplir el propsito del
Plan de Salvacin?
Aun cuando la vida sea difcil y dolorosa, si seguimos el
ejemplo del Seor podemos recibir fortaleza para hacer la
voluntad de Dios. Pida a los alumnos que lean Lucas
22:3946, y luego pregunte:
Cul era la voluntad de Dios para con Jesucristo (qu
quera l que el Salvador hiciera)?
Qu nos ensean esos versculos sobre lo difcil que fue
fsicamente para el Salvador Su decisin de cumplir con la
voluntad del Padre Celestial? (vase el vers. 44).
Qu cargas espirituales tom sobre s el Salvador en ese
momento? (vase tambin Alma 7:1113).
Qu ayuda le brind el Padre Celestial a Jess en ese
momento tan difcil? (vase Lucas 22:43).
De qu formas les puede enviar ayuda el Padre Celestial a
ustedes para que puedan guardar Sus mandamientos en
momentos de dificultad?
Qu dice 1 Nefi 3:7 que corrobora ese concepto?
114
Lucas 2224
vida de Cristo fue de completo servicio, amor, perdn,
bendicin y sanidades. Pregunte: Si tenemos en cuenta todo
lo que hizo por nosotros, por qu consideran que tantas
personas se volvieron contra l y lo maltrataron tan
cruelmente? Para contestar esa pregunta, lea 2 Nefi 2:11, 27 y
Mosah 3:19, y pida a los alumnos que expresen sus propias
ideas. Comparta tambin la siguiente declaracin del
presidente Brigham Young:
conocimiento y ocasionado la muerte anhelada. En

esa hora de angustia Cristo resisti y venci todos los
horrores que Satans, el prncipe de este mundo
pudo infligirle. Este combate supremo con los
poderes del maligno sobrepuj y eclips la terrible
lucha comprendida en las tentaciones que
sobrevinieron al Seor inmediatamente despus de
su bautismo (Jess el Cristo, pgs. 643644).
La gente inicua, Satans y todos los poderes del

infierno y del odio estn en guerra contra todo
principio santo que Dios desea dar a Sus hijos
(Discourses of Brigham Young, selecciones de John A.
Widtsoe, 1941, pgs. 348349).
El presidente John Taylor explic:

Jesucristo tuvo que quitar el pecado al sacrificarse a
S mismo Y como l, en Su propia persona, llev los
pecados de todos y los expi mediante el sacrificio de
S mismo, recibi sobre l el peso y la angustia de
todos las pocas y de todas las generaciones, la
indescriptible afliccin que fue el resultado de esa
expiacin en la que l tom sobre s los pecados del
mundo y sufri en carne propia las consecuencias de
una ley eterna de Dios quebrantada por el hombre.
De ah Su profundo dolor, Su angustia indescriptible,
Su tortura abrumadora, todo lo cual experiment en
obediencia al decreto eterno de Jehov y a los
requisitos de una ley inexorable.
Pida a los alumnos que lean Lucas 22:3942 y Lucas 23:2025 y

que busquen en esos versculos la palabra voluntad. Pida a los
alumnos que comparen la voluntad o disposicin de nimo de
Jesucristo con la voluntad o disposicin de nimo de las dems
personas. Procure que los alumnos comprendan que Jess am
a todas las personas y escogi expiar los pecados de todos, aun
cuando muchos le odiaron y muchos nunca aceptaran las
bendiciones plenas de la Expiacin. Pregunte:
Cules son algunos de los deseos justos que ustedes tienen?
Qu tipo de personas parecen oponerse a sus deseos justos?
El sufrimiento del Hijo de Dios no fue sencillamente

el sufrimiento de la muerte personal, ya que, al
asumir la obligacin de expiar los pecados del
mundo, tom sobre s el peso, la responsabilidad y la
carga de los pecados de todos los hombres, lo cual es
incomprensible para nosotros
Qu hacen para vencer esa oposicin?

Testifique que podemos aprender a vencer la oposicin si
seguimos el ejemplo de Jesucristo. Pida a los alumnos que
lean en silencio Lucas 22:4123:25. Pida a la mitad de la clase
que busque ejemplos del sufrimiento de Jess y a la otra
mitad que busque la forma en que Jess demostr amor y
compasin hacia los dems. Pdales que digan al resto de la
clase lo que hayan encontrado y analicen cmo podemos
seguir el ejemplo del Salvador.
Gimiendo bajo esa pesada carga, bajo esa presin

intensa e incomprensible, bajo esa terrible exigencia de
la justicia divina, de la cual la humanidad dbil se
retrajo, y mediante la afliccin que de ese modo sufri
al sudar grandes gotas de sangre, exclam: Padre mo,
si es posible, pase de m esta copa. l haba luchado
con la opresiva carga en el desierto, haba luchado
contra los poderes de las tinieblas que all se desataron
en Su contra; puesto por debajo de todas las cosas, Su
mente se vio recargada de agona y de dolor, solo y
evidentemente desvalido y desamparado, su afliccin
extrema hizo que la sangre brotara de Sus poros
(Mediation and Atonement, 1882, pgs. 149150).
Lean Alma 42:1415. Explique a los alumnos que tambin

nosotros, al igual que las personas que rechazaron a Jesucristo,
en ocasiones lo herimos cuando escogemos pecar. Indique
adems que, por motivo del amor que siente por cada uno de
nosotros, l expi nuestros pecados para que pudisemos ser
rescatados. Pregunte: De qu manera influye eso en lo que
sienten por nuestro Salvador?
15:647; Juan 18:3919:42). La crucifixin de Jesucristo
fue parte del Plan de Felicidad del Padre. (2025 minutos)
Lucas 22:4123:25 (vase tambin Mateo

26:3627:26; Marcos 14:3215:15; Juan
18:119:16). A pesar de que fue rechazado,
traicionado, ridiculizado y despreciado, Jesucristo
sufri y expi voluntariamente los pecados de toda
la humanidad. (4045 minutos)
TH
T W
S M
F S
ste es un momento excelente para que los alumnos estudien,

mediten y cobren conciencia de la importancia que tiene la
crucifixin de Jesucristo. Considere tocar msica sagrada y
decorar la habitacin de manera especial. A medida que los
alumnos entren en la sala de clase, asgneles uno de los
personajes siguientes: Barrabs, Simn de Cirene, una hija de
Jerusaln, el malhechor que estuvo a la derecha de Jess, el
malhechor que estuvo a la izquierda de Jess, una persona
Ponga a la vista una lmina de Jesucristo. Solicite a los

alumnos que lean Isaas 53:310 y que busquen palabras y
frases que describan la forma en que algunos trataron al
Salvador, y antelas en la pizarra. Ponga de relieve que la
115

que presenciaba, un gobernante, un soldado romano, el
centurin, un conocido de Jess, Jos de Arimatea, una mujer
que prepar el cuerpo de Jess para ser sepultado.
?
Haga en la pizarra este dibujo y pregunte:
Pida a los alumnos que lean en silencio Lucas 23:1356 y que

visualicen los acontecimientos desde el punto de vista del
personaje que les haya sido asignado. Pdales que lean con
detenimiento, que se concentren en el mensaje y que
reflexionen sobre su significado. Una vez que hayan
terminado, analicen la experiencia; para ello, haga preguntas
como las siguientes:
Cmo se pueden abrir los ojos espirituales de la gente?

De qu formas comunica el Padre Celestial verdad y
comprensin a Sus hijos?
En el lugar de quin les hubiera gustado haber estado ese

da? Por qu?
Explique a los alumnos que en Lucas 24 se enumeran algunas

de las formas en que el Seor se comunica con Sus hijos. Pida a
los alumnos que lean los versculos 1335 y que se fijen en
cules son algunas de esas formas, y usted anote en la pizarra
lo que ellos encuentren. Entre ellas se podran incluir:
apariciones personales (vanse los vers. 1316, 3352),
visitaciones de ngeles (vase el vers. 23), ardor en el corazn
(vase el vers. 32), comprensin y gozo (vanse los vers. 32, 41),
las Escrituras (vanse los vers. 32, 4445) y sentimientos de paz
(vase el vers. 36; vase tambin D. y C. 6:23). Pregunte:
Terminen cantando Asombro me da (Himnos, N118) e

invite a los alumnos a dar su testimonio si lo desean.
En cules de esas formas se ha comunicado el Padre

Celestial con ustedes?
El punto de vista de qu persona se les asign tener en

cuenta?
Qu aprendieron al leer el relato desde el punto de vista
de esa persona?
Qu sintieron hacia el Salvador?
En qu forma esas experiencias les han ayudado a abrir

sus ojos espirituales?
Lucas 24:1335 (vase tambin Marcos 16:1213). El

Seor se comunica con Sus hijos de diferentes formas.
(4045 minutos)
Lucas 24:3648 (Dominio de las Escrituras, Lucas

24:3639; vase tambin Marcos 16:14; Juan
20:1923). Jesucristo fue la primera persona en
resucitar. (2025 minutos)
Coloque una venda sobre los ojos de varios alumnos.

Coloque a la vista una lmina del Salvador que no sea muy
conocida y pida al resto de la clase que la describan para los
que no puedan verla. Pregunte a los alumnos que tengan los
ojos vendados:
Pida a un alumno que no tenga los ojos vendados que lea en

voz alta Lucas 24:116, poniendo nfasis en los versculos
1316. Pregunte:
Pregunte a los alumnos: Cul consideran que es el mensaje

ms glorioso que se haya dado? Despus de analizar algunas
de las respuestas, dgales que la resurreccin de Jesucristo es
el mensaje ms glorioso que jams haya recibido la
humanidad. Pdales que lean el material que se encuentra
bajo Resurreccin en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pgs. 176177, para determinar por qu la resurreccin es una
doctrina tan gloriosa. Pregunte:
Qu creen que significa los ojos de ellos estaban

velados? (vers. 16; se les impeda reconocerle).
En qu momentos piensan ustedes acerca de la

Resurreccin?
Cmo se podra comparar la experiencia de esos dos

hombres con la de los alumnos con los ojos vendados?
Qu es lo que ms les llama la atencin acerca de la

Resurreccin?
Pueden visualizar con claridad la lmina en su mente?

Qu frustracin sienten por no poder usar los ojos?
Qu preguntas se hacen con respecto a la Resurreccin?
Invite a los alumnos que tengan los ojos vendados a quitarse

la venda y lean Lucas 24:31. Pregunte:
Pida a los alumnos que lean Lucas 24:3648 y que busquen lo

que se ensea en esos versculos acerca de los seres resucitados,
incluso cmo son los seres resucitados y qu pueden hacer.
Testifique que Jesucristo vive y que gracias a l todos nosotros
podremos resucitar. Lean 2 Nefi 2:8 y 3 Nefi 11:1215 y
considere cantar Yo s que vive mi Seor (Himnos, N 73).
Qu sucedi finalmente a los ojos de esos dos hombres?

Piensan que se refiere a los ojos fsicos o a los espirituales?
Por qu?
Por qu es importante que todas las personas tengan los
ojos abiertos para que puedan ver a Jesucristo?
116
EL EVANGELIO SEGN SAN JUAN

El autor: El Evangelio de Juan es un testimonio de Jesucristo
de carcter ntimo escrito por uno de Sus ms amados y leales
siervos y discpulos. Juan, al igual que Mateo, fue uno de los
Doce Apstoles originales del Seor y por lo tanto fue un
testigo especial de los hechos y de las enseanzas de su
Evangelio. Juan y Jacobo [Santiago] eran hijos de Zebedeo y,
al igual que Simn Pedro, eran pescadores que dejaron todo
cuando Jess los llam (vase Marcos 1:1920; Lucas 5:1011).
Jess se refiri a los hermanos como Hijos del trueno (vase
Marcos 3:17). Juan y Jacobo fueron dos de los apstoles a los
cuales Jess llam para que poseyeran las llaves de la
presidencia. Pedro, Santiago y Juan obraron como la Primera
Presidencia de la Iglesia en su poca (Joseph Fielding Smith,
Doctrina de Salvacin, tomo III, pg. 143). Esos tres apstoles se
encontraban con el Seor cuando l levant a la hija de Jairo,
as como en la Transfiguracin y en Getseman. En su
testimonio, Juan se refiere a s mismo como el discpulo a
quien amaba Jess (Juan 21:20; vase tambin Juan 13:23;
19:26; 20:2; 21:7). El Libro de Mormn y Doctrina y Convenios
hacen referencia a la funcin de Juan como la de un revelador
y restaurador del sacerdocio en los ltimos das (vase 1 Nefi
14:1827; ter 4:16; D. y C. 7; 27:12; 77; vase tambin Juan,
hijo de Zebedeo en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pgs. 113114).
Mateo, Marcos
y Lucas
Juan
Se concentran en el ministerio
de Jess en los alrededores
de Galilea.
Se concentra en el ministerio de
Jess en los alrededores de Judea.
Hacen hincapi en Jess como

el Hijo de David (el Mesas).
Hace hincapi en Jess como

el Hijo de Dios.
Hacen resaltar el establecimiento Hace resaltar las verdades para

de la Iglesia y de su sacerdocio. los miembros de la Iglesia.
Destacan los acontecimientos
cronolgicos.
Destaca el mensaje espiritual

de los acontecimientos.
Por lo general lo que dice

Jess es corto.
Por lo general incluye largos

discursos de Jess.
El tema: Juan declar que su propsito al registrar su

testimonio fue para que creis que Jess es el Cristo,
el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su
nombre (Juan 20:31).
Juan 1
Los destinatarios: El lder Bruce R. McConkie escribi: El

Evangelio de Juan es la narracin para los santos; es
especialmente el evangelio para la Iglesia, para quienes
entienden las Escrituras y sus smbolos y se preocupan por
las cosas espirituales y eternas (Mormon Doctrine, pg. 336).
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Antecedentes histricos: Muy pocos estn de acuerdo en lo

que respecta a cundo se escribi el Evangelio de Juan.
Como escribi un educador Santo de los ltimos Das:
Algunos argumentos convincentes dicen que pudo haber
sido durante la [ltima parte del primer siglo], pero tampoco
son tan firmes ni tan decisivos que sirvan de base para
descartar la idea de una fecha anterior, incluso tan temprana
como los aos 35 al 45 de nuestra era (C. Wilford Griggs,
The Testimony of John, en Studies in Scripture: Volume Five,
the Gospels, pg. 111). Algunas personas creen que Juan
escribi su Evangelio en feso algn tiempo despus de la
destruccin de Jerusaln.
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Juan comienza su testimonio de manera diferente que el resto
de los otros autores de los Evangelios. En lugar de comenzar
con la genealoga de Jess, la Anunciacin y el nacimiento, Juan
se concentra en el Cristo preterrenal como el Verbo de Dios y
el Creador divino. Juan 1 hace un resumen de muchos temas
que se desarrollan en el resto del libro. En l, da testimonio de
la divinidad de Jesucristo y de su funcin primordial en el plan
del Padre Celestial.
Caractersticas particulares: De los cuatro Evangelios, el de

Juan contiene la mayor cantidad de material exclusivo,
aproximadamente el 92 por ciento (vase Evangelios en la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 7075). En la grfica
que sigue a continuacin se resumen algunas de las diferencias
existentes entre el libro de Juan y los dems Evangelios.
Estudie Juan 1, orando al respecto, y considere los siguientes

principios antes de preparar las lecciones.
117
El Evangelio segn San Juan

4. Jess era Dios antes de Su nacimiento terrenal.
Jesucristo, bajo la direccin del Padre Celestial, cre ste y

otros mundos (vase Juan 1:13; vase tambin Colosenses
1:1617; Hebreos 1:13; Moiss 1:33).
6. Jess fue el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
5. Jess fue quien estableci el convenio con Abraham.
7. Jess se le apareci a Moiss en una zarza ardiente.

8. Jess ayud a los hijos de Israel a escapar de Egipto y
dividi en dos las aguas del Mar Rojo.
Aun cuando Jesucristo era miembro de la Trinidad antes de

Su nacimiento terrenal, l no recibi todo el poder y la
gloria desde pequeo, sino que fue recibiendo gracia sobre
gracia hasta recibir la plenitud (vase Juan 1:14; vase
tambin D. y C. 93:1216).
9. Jess dio los Diez Mandamientos a Moiss.

10. Jess es Jehov, el Dios del Antiguo Testamento.
Corrija las pruebas con la clase (todas las aseveraciones son
verdaderas) y analicen cualquier pregunta que deseen hacer
los alumnos. Lea la siguiente cita del lder James E. Talmage:
Del mismo modo que Jess recibi gracia sobre gracia,

nosotros tambin podemos crecer y progresar
espiritualmente hasta recibir todo lo que el Padre tiene
(vase Juan 1:117; vase tambin D. y C. 93:122).
Afirmamos que las Escrituras sostienen nuestra

aseveracin de que Jesucristo fue y es Dios el
Creador, el Dios que se revel a Adn, a Enoc y a
todos los patriarcas y profetas antediluvianos hasta
No; el Dios de Abraham, Isaac y Jacob; el Dios de
Israel como pueblo unido y el Dios de Efran y de
Jud, despus de la divisin de la nacin hebrea; el
Dios que se dio a conocer a los profetas desde Moiss
hasta Malaquas; el Dios del Antiguo Testamento y el
Dios de los nefitas. Afirmamos que Jesucristo fue y es
Jehov, el Eterno (Jess el Cristo, pg. 33).
Jesucristo y Su Evangelio son la luz y la vida del mundo

(vase Juan 1:14; TJS, Juan 1:14).
Jesucristo es el Cordero de Dios ofrecido en sacrificio por
los pecados del mundo (vase Juan 1:29, 3234, 36, 41, 49).


Al preparar las lecciones para ensear Juan 1, elija entre las
siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
TH
T W
S M
F S
Pregunte a los alumnos: Por qu piensan que el Creador del

mundo escogera venir a la tierra como un beb nacido en un
humilde pesebre? Pida a los alumnos que lean 1 Nefi 11:1422
y que expresen sus ideas acerca del amor que Dios demostr
por medio del nacimiento de Jesucristo.
Juan 1:13. Jesucristo era miembro de la Trinidad

antes de venir a la tierra. (1520 minutos)
Lleve a la clase una pelota de bisbol (o de cualquier otro

deporte que sea popular en su zona). Pregunte:
Juan 13. Los ttulos adjudicados al Seor nos ensean

sobre Su vida y Su misin. (2530 minutos)
Cunto cuesta esta pelota?
Lleve a la clase una hogaza de pan, una bombilla de luz

(bombita, lamparita o foco), un vaso de agua y una fotografa
o dibujo de una roca. Pregunte: De qu forma simboliza cada
uno de estos objetos la vida de Cristo? (Si lo desea, utilice
Juan 4:1015; 6:48; 8:12; Jeremas 2:13 y Helamn 5:12 para
demostrar por qu esos objetos simbolizaran a Cristo.)
Cambiara su valor si estuviera firmada por los miembros

del equipo campen del mundo?
El conocer la historia de algo, aumentara nuestra nocin
de su valor?
Se aplicara este principio tanto a personas como a cosas?
Pida a los alumnos que lean Juan 1:13, 14; la Traduccin de

Jos Smith de Juan 1:13, 14; y Doctrina y Convenios 93:810,
y que busquen por qu Juan llama a Jesucristo el Verbo.
(Algunas de las respuestas podran ser que Jess es el
mensajero de salvacin [D. y C. 93:8], que l personifica el
Evangelio, que l cumple con la palabra [verbo] del Padre y
que, bajo la direccin o palabra del Padre, cre la tierra.) Pida
a los alumnos que repasen brevemente los tres primeros
captulos del Evangelio de Juan en busca de los ttulos que
recibi Jesucristo y escrbalos en la pizarra. (La siguiente lista
se da para que le sea til a usted y no est completa.)
Pida a los alumnos que lean Juan 1:13 y que se fijen en la

persona a quien describe. Pregunte: Por qu el conocer esta
historia aumenta nuestra comprensin de la importancia del
Seor?
Entregue a los alumnos la siguiente prueba de verdadero o
falso para que comprendan la grandeza del Seor en la vida
preterrenal.
1. Jess cre esta tierra.
2. Jess cre mundos sin fin.
3. Jess fue el espritu primognito de nuestro Padre
Celestial.
118
Juan 23
La Luz (Juan 1:49).
(vase Juan 2:111; vase tambin xodo 20:12;

Deuteronomio 5:16; Juan 19:2627).
El Hijo (Juan 1:18, 34, 49).
Los templos son casas del Seor en las cuales no debe

entrar ninguna cosa impura. Nuestros cuerpos son como
los templos y no debemos profanarlos con pensamientos,
palabras ni hechos impuros (vase Juan 2:1322; vase
El Profeta (Juan 1:21; vase tambin Deuteronomio 18:15).

El Seor (Juan 1:23).
El Cordero (Juan 1:29, 36).
El Maestro o Rab (Juan 1:38, 49).
Todas las personas responsables de sus actos que deseen

entrar en el reino celestial deben bautizarse y recibir el
Espritu Santo. Para heredar el reino de Dios, debemos
nacer espiritualmente de Dios, ser cambiados de nuestro
estado cado a un estado de rectitud (vse Juan 3:18; vase
tambin Mosah 27:2426; D. y C. 76:5053).
El Mesas o el Cristo (Juan 1:41).

Maestro (Juan 3:2).
El esposo (Juan 3:29).
Aliente a los alumnos a fijarse en los ttulos que se le dieron a
Jess a medida que estudien el Nuevo Testamento y que
piensen en lo que cada uno de ellos ensea acerca de la vida y
de la misin del Salvador.
Las imgenes y los smbolos del Antiguo Testamento

ensean en cuanto a Jesucristo y en cuanto al Plan de
Redencin (vase Juan 3:1415; vase tambin Nmeros
21:49; 2 Nefi 11:4; Helamn 8:1315; Moiss 6:6263).
Juan 23

Es probable que los

de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
Juan 2:111. Por medio de Su ejemplo, Cristo demostr

que debemos honrar y obedecer en rectitud a nuestros
padres terrenales. (1015 minutos)
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Qu nombres utilizan para referirse a sus padres?
Los captulos 23 de Juan marcan el final de los aos de

preparacin de Jess y el comienzo de Su ministerio pblico. En
la fiesta de bodas en Can de Galilea, Jess realiz Su primer
milagro pblico al convertir el agua en vino. Despus de eso, l
viaj con Su familia y Sus discpulos a Capernaum y luego se
dirigi hacia el sur, a Jerusaln, para la Pascua. All ech fuera a
los cambistas del templo, acusndolos de hacer de la casa de
mi Padre casa de mercado (Juan 2:1416). Poco despus,
Nicodemo, un fariseo notable y lder entre los judos, solicit
una audiencia con el Salvador. De todas las verdades que Jess
ense durante Su ministerio, es interesante reflexionar sobre lo
que dijo durante una de Sus primeras entrevistas.
Qu formas hay para referirse a ellos con respeto?

Qu sentiran si escucharan a otras personas referirse a
sus padres en forma irrespetuosa?
Pida a los alumnos que lean Juan 2:34 y que se fijen en el
respeto que Jesucristo tena para con Su madre. Lea la
declaracin que el lder James E. Talmage hace en cuanto a
Juan 2:4 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg.
29 (en la columna de la derecha). Ayude a los alumnos a
comprender que Jesucristo nos dio el ejemplo al nunca
referirse a Su madre de manera irrespetuosa. Aliente a los
alumnos a hacer lo mismo.
(Nota: Evite la especulacin acerca de quines se casaron en la
boda que se estaba celebrando. Adems, ste no es un bloque
o pasaje de las Escrituras apropiado para una leccin sobre la
Palabra de Sabidura. El milagro de convertir el agua en vino
tuvo lugar en el siglo primero de nuestra era, mientras que el
Seor no dio la Palabra de Sabidura sino hasta 1833.)
Estudie Juan 23, orando al respecto, y considere los


Por medio de Su ejemplo, Cristo demostr que debemos
honrar y obedecer en rectitud a nuestros padres terrenales
119
TH
T W
S M
F S
Juan 2:1225. Los acontecimientos de la vida y del

ministerio del Salvador cumplieron una funcin
esencial en el Plan de Salvacin. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que lean Juan 3:37 y pregunte:

De acuerdo con esos versculos, en qu forma dijo Jess
que podamos volver a empezar?
Escriba la siguiente grfica en la pizarra, pero no ponga las

referencias de los pasajes de las Escrituras.
Por qu el Seor habr utilizado la frase nacer de nuevo

para describir el bautismo y el don del Espritu Santo?
Las palabras y los hechos de Jess:
Explique que, cuando el Salvador utiliz las frases naciere

de nuevo y nacido del Espritu, comparaba el bautismo y
el volver a nacer espiritualmente con el nacimiento fsico
(vase tambin Hebreos 12:9; Moiss 6:5960). Si considera
que sera til, haga este esquema en la pizarra y analcelo con
la clase. Pregunte a los alumnos si hay algo que puedan
agregar a la lista.
1. Revel a quienes le escuchaban que l era

el Mesas (vase Lucas 2:4650).
2. Ense y capacit a Sus apstoles
y discpulos (vase Juan 1:4051).
3. Su fama fue en aumento (vase Juan 2:111).
4. Trajo sobre s el odio, el cual aument hasta
terminar en Su crucifixin (vase Juan 2:1321).
Nacimiento fsico
Entregue a los alumnos las referencias de las Escrituras en

cualquier orden. Pdales que las lean y que se fijen en cmo
cada una de ellas muestra la preparacin de Jess para la
Expiacin. Junto con sus alumnos, haga coincidir los pasajes
de las Escrituras con los cuatro acontecimientos y agregue las
referencias a la grfica.
Analice por qu esos acontecimientos llevaron al Salvador al
huerto de Getseman, a la cruz, al sepulcro y a Su
resurreccin. Haga hincapi en que Jess vino a la tierra a
llevar a cabo la Expiacin y en que todos los sucesos de Su
vida lo condujeron hacia ese acontecimiento.
Nacimiento espiritual
Empieza nuestra vida terrenal.
Comenzamos una nueva

vida en Cristo.
Heredamos rasgos fsicos y

mentales de nuestros padres,
al igual que cosas materiales.
Cristo se convierte en nuestro

Padre y recibimos de l una
herencia espiritual.
En muchas culturas recibimos

el apellido de nuestro padre.
Recibimos el nombre de Cristo.
Podemos llegar a ser como

nuestros padres.
Comenzamos nuestro progreso

con el fin de llegar a ser como
nuestro Padre Celestial.
Pida a los alumnos que lean y que correlacionen Alma 5:14 y

Mosah 5:2, y que busquen los cambios que acompaan el
nacer de nuevo. Si algunos de los alumnos desean hacerlo,
invtelos a testificar de los cambios que ocurrieron en su vida
durante su bautismo y su conversin.
Indique que la vida entera de Jess estuvo dedicada a cumplir

con la voluntad del Padre Celestial (vase Juan 5:30). Pregunte:
Cul fue el propsito por el cual vinimos a la tierra?
Testifique a la clase que todos debemos nacer del Espritu.

Exprseles el significado que tuvo su propio bautismo y el
valor que tiene el don del Espritu Santo en su vida.
Qu podran hacer ahora para lograr ese propsito?

Qu podemos hacer para cumplir con nuestra misin en
la vida? (Arrepentirnos de nuestros pecados, estudiar las
Escrituras, vivir los mandamientos, aprender a escuchar
al Espritu.)
Juan 3:813. Para entrar en el reino de Dios, debemos

nacer del Espritu. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que observen los efectos que tiene la brisa
en un da de viento o que reflexionen en ello. Pida a los
alumnos que lean Juan 3:8 y que se fijen en qu comparacin
hay entre el viento y el nacer del Espritu. Pregunte: En qu
dijo Jess que se parecen? Si lo desea, utilice este diagrama
para su anlisis:
Aliente a los alumnos a vivir de manera tal que sepan valorar

las bendiciones de la Expiacin de Jesucristo y ser merecedores
de ellas.
Juan 3:5 (Dominio de las Escrituras). Debemos
nacer espiritualmente de Dios, cambiar nuestro
estado cado a un estado de rectitud. (25 minutos)
El viento
El Espritu
Muestre una fotografa de un beb recin nacido y pregunte:

Por qu nos entusiasman tanto los recin nacidos?
No lo vemos con nuestros ojos.

Lo sentimos.
Vemos sus efectos.
Puede ser muy suave
o muy fuerte y potente.
Cules son las caractersticas que por lo general

atribuimos a los recin nacidos? (Pureza, inocencia,
humildad, dependencia, amor, recin llegados de la
presencia de Dios.)
Han deseado alguna vez volver a tener esas mismas
caractersticas?
Qu ventajas se obtienen al empezar de nuevo?

120
Juan 45
comprendi ese principio. l tena una funcin sumamente
importante como precursor del Mesas, pero se humill
delante del Seor. Nosotros debemos hacer lo mismo.
Por qu fue reprendido Nicodemo por no haber

comprendido los principios que Jess enseaba? (l era
uno de los lderes y maestros del pueblo y deba haber
comprendido esas verdades.)
Por qu en ocasiones somos culpables de no comprender
correctamente los efectos del Espritu Santo?
Juan 45
Cules son algunas de las formas en que la gente obtiene

su testimonio por el poder del Espritu Santo?
Por qu las personas reaccionan de diferentes formas a la
influencia del Espritu?
Es probable que los
de esta poca.
Se han sentido alguna vez contrariados al no sentir el

Espritu Santo de la misma forma en que lo han
experimentado otras personas?
Primer ao
del ministerio
del Seor
Cmo reaccionan cuando sus oraciones no se contestan de

la forma en que ustedes esperan?
Testifique que, a pesar de que los efectos del Espritu Santo
podran ser tan difciles de describir como es describir el
viento, son reales; y que, si seguimos el ejemplo del Seor,
todos podremos nacer del Espritu.
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Han tenido alguna vez tanta sed que hubieran estado
dispuestos a dar todo lo que tenan por un vaso de agua fra?
En la tierra por la que anduvo Jess, el agua era escasa y por
consiguiente muy preciada. Incluso se han desatado guerras
para obtenerla. Los profetas utilizaron el agua como smbolo
de la fuente de la vida eterna (vase Isaas 8:6; 12:3; 44:3; 55:1;
Jeremas 2:13; Zacaras 14:8). Jess comenz Su ministerio
pblico al cambiar milagrosamente el agua en vino (vase
Juan 2:111). Le ense a Nicodemo que debemos nacer de
agua (vase Juan 3:17). Le ense a la mujer de Samaria que
l le dara agua viva que la guiara a la vida eterna (Juan
4:10, 14; vanse los versculos 514). El hombre enfermo que
estaba junto al estanque de Betesda comprendi que la
curacin no estaba en realidad en el estanque de agua sino en
el Salvador (vase Juan 5:115). Juan 45 revela cul es la
fuente en la que pueden satisfacer su sed de verdad y de
rectitud los que quieran hacerlo.
Juan 3:2830 (vase tambin Mateo 3:1115; Marcos

1:78; Lucas 3:1516). La humildad que tuvo Juan el
Bautista, y el saber quin era l, le ayudaron a que se
concentrara en su misin de testificar del Salvador.
(2530 minutos)
Dibuje el siguiente diagrama en la pizarra.
Pida a los alumnos que lean Juan 3:2830 y pregunte: De

acuerdo con esos versculos, qu podran representar esas
dos lneas? (La lnea que sube representa el renombre del
Salvador entre los hombres; la lnea que baja representa el de
Juan el Bautista.)


Pida a los alumnos que lean Juan 1:1936; 5:3336; 10:41, y

pregunte:
Qu ejemplos de la humildad de Juan el Bautista vemos
en estos pasajes de las Escrituras?
El amar a Cristo y guardar Sus mandamientos es como

beber agua viva: nos refresca, nos sustenta y nos gua hacia
la vida eterna (vase Juan 4:514; vase tambin Juan
7:3738; 1 Nefi 11:25; D. y C. 63:23).
Qu evidencias pueden dar de que Juan saba quin era?

En qu forma ayud la humildad de Juan a que l
cumpliera con su funcin de ser el precursor del Mesas?
Qu aprendemos del ejemplo de Juan el Bautista que
podra sernos de utilidad para nuestra vida?
El compartir el Evangelio con los dems, a pesar de ser una

tarea difcil, nos brinda regocijo y nos ayuda a obtener la
vida eterna (vase Juan 4:610, 3140).
D testimonio de la verdad de que la salvacin se consigue

slo por medio de Jesucristo. Explique que Juan el Bautista
El Juicio y la Resurreccin se llevan a cabo mediante el

poder de Jesucristo (vase Juan 5:2129).
121

Lleve a la clase un vaso y una jarra transparente con agua
helada. Invite a uno de sus alumnos a beber un poco de esa
agua. Pregunte: Qu importancia tiene el agua en nuestra
vida? (Sustenta la vida, refresca, calma la sed.) Pida a los
alumnos que lean Juan 4:530, 3942 y que se fijen en las
palabras o los pormenores relacionados con el agua y la sed, e
invtelos a comentar lo que hayan hallado. (Entre las
respuestas se podran incluir las siguientes: la hora sexta [el
medioda, o sea, la hora ms calurosa del da; vers. 6], pozo
[vers. 6], beber [vers. 7], agua viva [vers. 10], no tienes
con qu sacarla [el agua] [vers. 11], sed [vers. 1314], que
salte [vers. 14], cntaro [vers. 28].)
Aquellos que han muerto sin haber odo el Evangelio

tendrn la oportunidad de recibirlo en el mundo de los
espritus (vase Juan 5:2528; vase tambin 1 Pedro
3:1821; 4:6; D. y C. 138:2537).
El respeto que Cristo mostr por la ley de los testigos y su
obediencia a dicha ley testifican de Su divinidad (vase Juan
5:3047; vase tambin Deuteronomio 17:6; 2 Corintios 13:1).

5152, 109110.
Pregunte:
Por qu la mujer no entendi inmediatamente el smbolo
que utiliz el Salvador? (Cristo hablaba de cosas espirituales,
mientras que la mujer estaba pensando en cosas materiales.)

Cmo se habr sentido la mujer cuando Jess le descubri

sus pecados? (vanse los vers. 1718).
Juan 45. El conocer los lugares por los que anduvo

Jess nos sirve para recordar Su vida. (2025 minutos)
Qu efecto pudo haber tenido en la vida de la mujer el

agua viva que le ofreci Jess?
Qu deba hacer ella para participar del agua viva?
Hay algunos lugares que tienen un significado especial

para ustedes?
Qu nos ofrece Cristo que es como el agua? (Verdad,

resurreccin, perdn por nuestros pecados si nos
arrepentimos, Su Espritu.)
Por qu algunos lugares les evocan recuerdos tan vvidos?
Explique a los alumnos que el agua es vida, en especial para

la gente de los climas ridos, como lo es el de Palestina. Sin
agua, las plantas, los animales y la gente moriran. Explique
que quienes vivan en el pecado o quienes no tengan el
Evangelio son semejantes a una tierra caliente, rida y sin
agua. Ellos necesitan del agua viva del Evangelio para
restaurar su vida espiritual.
Explique que lo mismo se podra decir del ministerio terrenal

de Jess. Pida a los alumnos que localicen los lugares siguientes
en los mapas 4 y 5 de la Gua para el Estudio de las Escrituras:
El ro Jordn.
Jerusaln.
Can.
Sicar.
Juan 5:25, 2730. Aquellos que han muerto sin haber

escuchado el Evangelio tendrn la oportunidad de
recibirlo en el mundo de los espritus. (2025 minutos)
Capernaum.
Estanque de Betesda.
Pida a los alumnos que repasen rpidamente los siguientes

pasajes de las Escrituras para buscar los acontecimientos
importantes que ocurrieron en cada uno de esos lugares:
A alguno de ustedes se le ha muerto algn ser querido?

Alguno de ustedes quiere hablar sobre lo que sinti en
esos momentos? (Nota: Tenga cuidado de no inmiscuirse
en sentimientos muy ntimos.)
Juan 1:19, 2328.

Juan 2:111.
En qu forma puede ser diferente el dolor que se siente al

perder a un ser querido si se sabe que esa persona nunca
conoci a Jesucristo ni Su Evangelio?
Juan 2:13, 233:8.

Juan 4:121.
Juan 4:4650.
Pida a los alumnos que lean Juan 5:2530.
Juan 5:19.
De qu forma podran esos versculos ayudar a consolar a

alguien que haya perdido a un ser querido, especialmente
a alguien que no haya conocido el Evangelio?
Despus de analizar los lugares y los acontecimientos

brevemente, explique que el conocer la geografa del
ministerio terrenal de Jess nos sirve para recordar Su vida.
Juan 4:530, 3942. Cristo nos nutrir espiritualmente si le
amamos y guardamos Sus mandamientos. (1520 minutos)
122
Juan 6
hable con un alumno para que informe a la clase de una noticia
sorprendente que los dems no hayan tenido la oportunidad de
escuchar o quizs algo inusual que le haya sucedido a ese
alumno y que l o ella no se lo haya comentado a los dems.
Haga que otro alumno confirme el relato.)
Cmo se juzgar con justicia a los muertos si nunca

tuvieron la oportunidad de or o recibir el Evangelio?
Segn el versculo 25, qu se promete a los muertos? (Que
ellos oirn la voz del Hijo de Dios.)
Qu quiere decir oirn la voz del Hijo de Dios?
Pida a un alumno que lea Deuteronomio 19:15. Explique que

la ley de los testigos es muy antigua y que se habla de ella en
varios pasajes de las Escrituras (vase Mateo 18:16; 2
Corintios 13:1; ter 5:4; D. y C. 6:28). Escriba la siguiente
grfica en la pizarra para identificar los testigos que Jess cita
en Juan 5:3140, dejando la columna Testigo en blanco.
Si lo desea, correlacione la frase de este pasaje de las

Escrituras con Doctrina y Convenios 1:3738. Explique que
cuando prestamos odo a los siervos de Dios, es lo mismo que
si le escuchramos a l.
Pida a los alumnos que lean en silencio Doctrina y Convenios
138:119, 2931, 57. Cuando hayan terminado, pregnteles:
Por qu puede esta revelacin dar paz a alguien que haya
perdido a un ser querido?
Pasaje de las Escrituras
Pida a los alumnos que hagan una cadena de pasajes de las

Escrituras correlacionando el primer pasaje de la lista que se
da a continuacin con el segundo, el segundo con el tercero, y
as sucesivamente hasta el final, y que despus correlacionen
el ltimo con el primero.
Testigo
Juan 4:2526
El mismo Jess
Juan 5:3335
Juan el Bautista
Juan 5:36
Las obras de Jess
Juan 5:37
El Padre
Juan 5:39
Las Escrituras
Escoja a un alumno para que lea en voz alta la primera

referencia de las Escrituras de la columna Pasaje de las
Escrituras y nombre el testigo que se menciona all. Escriba
la respuesta en la columna Testigo y despus elija a otro
alumno para que lea el siguiente pasaje hasta terminar con
toda la grfica. Pregunte:
Juan 5:2530.
Isaas 24:22.
Isaas 25:8.
Isaas 42:7.
Isaas 61:1.
Cuando el Salvador dijo que escudriramos las Escrituras,

a cules se refera? (Al Antiguo Testamento.)
1 Pedro 3:1821.
1 Pedro 4:6.
Por qu quera l que la gente estudiara el Antiguo

Testamento? (Los profetas del Antiguo Testamento
profetizaron de la venida del Salvador; vase Jacob 4:45.)
Doctrina y Convenios 138:119, 2931, 57.

Moiss 7:3739.
Termine con la siguiente pregunta: El saber que nuestro Padre
Celestial ha proporcionado la forma de que todos oigan y
comprendan el Evangelio, qu nos dice de l?
Se acuerdan de algunos otros testigos que hayan dado

testimonio de la divinidad de Jess? (Algunas de las
respuestas podran ser los padres, los profetas vivientes, el
Espritu Santo, la Luz de Cristo.)
Juan 5:3140. Jess respet y obedeci la ley de los

testigos. (2025 minutos)
Para terminar, testifique de la divinidad de Jesucristo.
Antes de comenzar la clase, coloque una nuez sin pelar, con la

cscara sin abrir, dentro de una bolsa de papel. Diga a los
alumnos que usted tiene en la bolsa algo que ningn ojo
humano ha visto jams. Invite a uno de los alumnos en quien
la clase confe a mirar dentro de la bolsa y a decir si lo que
usted dijo es verdad. (Si el alumno no estuviese seguro, dgale
al odo que jams nadie ha visto la nuez que est dentro de la
cscara.) Pregunte a la clase si han credo a su compaero.
Invite a otro alumno a hacer lo mismo y pida a ese alumno que
reafirme el testimonio del primero. Pregunte a la clase cuntos
de ellos creen ahora. Muestre la nuez a la clase y explqueles
que nunca nadie ha visto la nuez que hay dentro. Pregunte: Es
til tener ms de un testigo que confirme un testimonio?
Juan 6
Es probable que los
de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
(Nota: Si utiliz la sugerencia para la enseanza de Mateo 16:14

[pg. 46, que contiene una leccin prctica semejante, podra
utilizar en cambio algo como lo siguiente: Con anticipacin,
123
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
El plan es digno de repetirse una y otra vez;
entonces, el propsito de la vida, la realidad de la
existencia del Redentor y la razn por la cual se
dieron los mandamientos permanecern con ellos
(The Great Plan of Happiness [discurso pronunciado
ante maestros de religin en un simposio sobre
Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia
pronunciado en la Universidad Brigham Young, 10
de agosto de 1993], pg. 3).
Tenga en cuenta la siguiente secuencia de acontecimientos:

Una multitud sigue a un profeta hasta un lugar solitario;
Jehov les proporciona pan en forma milagrosa para que
tengan alimento; el profeta va solo hasta la cima de una
montaa; el Seor salva a Sus discpulos cuando cruzan el
mar de manera prodigiosa; los del pueblo murmuran,
discuten entre ellos y critican al profeta; y el profeta da un
discurso en el que explica el significado de esos sucesos. Esta
secuencia describe el xodo de Israel de Egipto, y a la vez,
hace un resumen de los hechos registrados en Juan 6. El
Evangelio de Juan muestra a Jess a la cabeza de un nuevo
xodo, en el que saca a Sus discpulos de la esclavitud del
mundo, a travs de las tribulaciones y de las pruebas de la
vida terrenal, hacia la vida eterna.
El presidente Ezra Taft Benson pregunt:

Estamos utilizando los mensajes y el mtodo de
enseanza que se encuentra en [las] Escrituras de
la Restauracin para ensear este gran plan del Dios
Eterno? (El Libro de Mormn y Doctrina y
Convenios, Liahona, julio de 1987, pg. 86).



Por qu es tan importante aprender y repasar el Plan de
Salvacin?
El Seor nos puede proporcionar lo necesario para

satisfacer todas nuestras necesidades (vase Juan 6:521;
vase tambin Filipenses 4:19).
Cules son algunos de los principios que han aprendido

en estudios anteriores del Plan de Salvacin y que son
importantes para ustedes?
Jesucristo tiene poder sobre los elementos (vase Juan

6:521; vase tambin Jacob 4:89).
Estn de acuerdo en que el aprender algo repetidas veces

nos ayuda a recordarlo?
De la misma forma en que los alimentos y el agua nos

sustentan en la vida terrenal, Cristo nos ofrece el pan y el
agua vivos para sustentarnos eternamente (vase Juan
6:3558; vase tambin Juan 4:1014; 7:3739).
Cul es para ustedes el mejor mtodo de ensear el Plan

de Salvacin?
Qu mtodos se utilizan en las Escrituras para ensear
el Plan?
Debemos resistir la tentacin de sentirnos ofendidos por las

enseanzas y los mandamientos del Salvador, porque l es
el Cristo, el Hijo del Dios viviente (vase Juan 6:6071).
Explique, que a pesar de que las Escrituras ensean a menudo

el Plan de Salvacin en forma directa, tambin lo hacen en
forma indirecta por medio del uso de imgenes, o smbolos
y figuras (vase Mosah 3:15; Moiss 6:63).

Pida a los alumnos que lean rpidamente los siguientes pasajes

de las Escrituras: Isaas 11:11, 1516; Jeremas 16:1215; Hechos
3:2223; Romanos 9:17; 1 Corintios 10:16; 1 Nefi 4:14; 3 Nefi
20:23. Pregunte: Por qu se habrn referido tantos profetas al
antiguo xodo?

TH
T W
S M
F S
Los siguientes acontecimientos relacionados con el xodo se

encuentran en orden histrico. Escrbalos en la pizarra en un
orden cualquiera y pida a los alumnos que los coloquen en el
orden en que sucedieron.
Juan 6. Juan 6 refleja la misma configuracin de

acontecimientos que el xodo y el Plan de
Salvacin. (3545 minutos)
1. La multitud de israelitas sigui a un profeta al desierto.
Lea las siguientes declaraciones o escrbalas en la pizarra.
2. Cruzaron el Mar Rojo de forma milagrosa.
El lder Boyd K. Packer dijo:
3. La gente murmur (repetidamente).

4. El Seor aliment al pueblo con man del cielo.
124
Juan 6
y asigne a cada uno de ellos uno de los siguientes pasajes de
las Escrituras para que lo lean y busquen en Juan 6 los
sucesos que sean anlogos a los hechos ocurridos en el xodo
y para que piensen en cmo podemos aplicar estos pasajes de
las Escrituras a nosotros mismos.
5. El profeta fue a un monte a recibir la ley.

6. Muchos de los israelitas se rebelaron contra Dios.
7. El pueblo de Israel, guiado por Josu, entr finalmente
en la tierra prometida.
Explique a los alumnos que Juan 6 contiene muchos paralelos
con el xodo. En la grfica que figura a continuacin se
enumeran varios de ellos. Haga una transparencia para
retroproyector o un volante de la versin de la grfica que se
encuentra en el apndice, la cual deja en blanco la columna Un
nuevo xodo (vase la pg. 307), y compltela con la clase.
El xodo de Israel
de Egipto
Juan 6:114. (La multitud sigui a Jess hasta un lugar

solitario dnde l los aliment milagrosamente. Cuando
seguimos al Salvador y a Sus profetas, recibimos sustento
espiritual.)
Juan 6:1521. (El Salvador anduvo sobre el mar para salvar
a Sus discpulos. Cuando tenemos problemas, Jesucristo es
la nica fuente verdadera de paz. l nos ayudar en
nuestro viaje hacia la tierra prometida eterna.)
Un nuevo xodo
(Juan 6)
Dios condujo a los hijos de Israel

a travs del desierto a orillas del
Mar Rojo (vase xodo 13:18).
Una multitud sigui a Jess al

otro lado del Mar de Galilea
(vase Juan 6:12).
Moiss lleg hasta. . . [el] monte

de Dios (xodo 3:1; vase
tambin el vers. 12; 19:13).
Jess subi a un monte (vase

Juan 6:3, 15).
Jehov multiplic las seales y

maravillas (vase xodo 7:3;
vase tambin xodo 711).
Muchas personas siguieron a

Jess para ver las seales (vase
Juan 6:2, 26, 30).
El Seor estableci la fiesta de

la Pascua (vase xodo 12).
Era la poca de la Pascua (vase

Juan 6:4).
Dios dio man o pan del

cielo a Israel (xodo 16:4;
vanse los vers. 335;
Deuteronomio 8:3).
Jess aliment a la multitud con

cinco panes y dos peces (vase
Juan 6:514). l dijo: Yo soy el
pan que descendi del cielo
(vers. 41; vanse los vers. 3158).
El Seor dijo al pueblo que

recogiera slo lo que necesitaba
para el da a fin de que nada se
desperdiciara (vase xodo
16:1630).
Jess dijo a los discpulos que

recogieran los pedazos para
que no se perdiera nada (vase
Juan 6:12).
El Seor prometi levantar un

profeta como Moiss (vase
Deuteronomio 18:1518).
La multitud se dio cuenta de

que Jess era el profeta
(Juan 6:14).
El Seor salv a los israelitas

dividiendo en dos las aguas del
Mar Rojo y ellos lo cruzaron en
seco (vase xodo 14). El relato
hace hincapi en las tinieblas y en
el viento (vanse los vers. 2021).
Jess anduvo sobre el Mar de

Galilea y salv a los discpulos
de una tormenta (vase Juan
6:1621). Esta narracin hace
tambin hincapi en la
oscuridad y en el viento
Israel murmur en contra del

Seor (vase xodo 15:24; 16:8;
17:3; Nmeros 11:46).
La multitud murmur contra el

Seor (vase Juan 6:43, 61, 66).
Los profetas testificaron acerca

de la importancia del xodo
(vase xodo 14:3115:21;
Nmeros 20:12; Deuteronomio
4:33, 35; 6; 26:59; Isaas 51:916;
52:16; 1 Nefi 17; 2 Nefi 25:20;
vase tambin D. y C. 136:22).
Pedro testific que Jess tiene

las palabras de vida eterna
(Juan 6:68; vanse los vers.
6669).
Juan 6:2271. (El discurso de Cristo sobre el pan de vida da

significado a los acontecimientos. Las palabras de Cristo
nos guan y nos ayudan a comprender el significado de la
vida terrenal.)
Pida a cada uno de los grupos que hablen de lo que hayan
encontrado con la clase.
Pida a un alumno que lea en voz alta 2 Nefi 11:4 y Moiss
6:63. De acuerdo con esos versculos, qu cosas testifican de
Cristo? Analicen qu relacin tienen esos versculos con el
modelo del xodo de Juan 6. Aliente a los alumnos a prestar
ms atencin a los smbolos y a las figuras que testifiquen de
Jesucristo a medida que estudien las Escrituras.
6:3444; Lucas 9:1117). Jesucristo prest servicio
porque amaba al Padre Celestial y a todo el gnero
humano. Cuando el amor por Dios y por nuestros
semejantes influye en nosotros para que guardemos los
mandamientos, entonces nuestros motivos son puros.
(1520 minutos)
Relate el siguiente caso para analizar: Una maana, Mara se
despert tarde y se visti rpidamente para irse a la escuela.
Su cama qued sin tender y pareca que por su cuarto haba
pasado un tornado. Ms tarde, al regresar de la escuela,
encontr la cama tendida y su habitacin en orden. Sobre la
cama, haba una nota que deca: Querida Mara, regresaste
tan tarde anoche de la fiesta que me imagin que estaras
cansada. Limpi tu cuarto y tend tu cama. Espero que hayas
tenido un buen da. Te quiere, Mam. Pregunte:
Qu habran sentido si hubiesen estado en el lugar de
Mara?
Por qu una madre hara cosas como sas?
Escriba en la pizarra la palabra Motivacin y pida a los
alumnos que definan su significado. Pregunte:
Cules son algunas de las razones por las cuales la gente
hace las cosas que hace? (Analicen las respuestas.)
Pregunte: En su opinin, por qu incluye Juan tantas

alusiones a los sucesos ocurridos en el xodo? (Quizs era
una forma de hacer que los judos fueran ms receptivos al
mensaje de Jess y tambin para que comprendieran el
significado de su historia.) Divida los alumnos en tres grupos
Lean Juan 6:514. Por qu habr Jess alimentado

milagrosamente a esas cinco mil personas?
125

Lea la siguiente cita del lder Bruce R. McConkie:
Lean Juan 6:2226. De acuerdo con la palabra de Jess,

por qu fue la multitud en busca de l? (Analicen en qu
sentido los motivos de Jess diferan de los de la multitud.)
Llegamos al momento culminante de la enseanza

del sermn sobre el pan de vida, que es que los
hombres se salvan al comer la carne y al beber la
sangre del Hijo de Dios
Lean Juan 6:38. De acuerdo con este versculo, qu motiv

a Jess?
Explique a los alumnos que la motivacin de Jesucristo es Su
amor por el Padre Celestial al igual que por Sus hermanos y
hermanas espirituales, mientras que la motivacin de la
multitud era la de obtener ms alimento y la de ver seales.
Explique que la gente muchas veces es motivada por
diferentes causas. Por ejemplo: la mayora de nosotros asiste a
la Iglesia, pero lo hace quizs por diferentes razones.
Pregunte: Cules son algunas de las razones por las que la
gente asiste a la Iglesia? Escriba las respuestas en la pizarra y
pida a los alumnos que las clasifiquen de acuerdo con lo que
ellos piensen que sean los motivos ms puros.
El pan de vida, de vida eterna, el pan viviente, el

pan que descendi del cielo, es el lenguaje que l
utiliza para describirse a s mismo; y, dado que Su
cuerpo es de carne y sangre, para comer el pan que
envi el cielo, el hombre debe comer Su carne, la
carne que l dar por la vida del mundo, la carne
que habra de ser quebrantada en Su infinito y eterno
sacrificio expiatorio. Los judos, al entender el
significado de las palabras de Jess pero sin poder
acabar de comprender completamente cmo se
aplicaban a la salvacin y a lo que deban hacer para
obtener la vida eterna, contendan entre s
Pida a los alumnos que consideren si sus motivos por hacer el

bien difieren alguna vez de los motivos de Cristo. Pregunte:
Comer la carne y beber la sangre del Hijo de Dios es,

primero, aceptarlo en el sentido ms pleno y literal, sin
reserva alguna, como el hijo personal del Padre Eterno
en la carne; y, segundo, es obedecer los mandamientos
del Hijo al aceptar Su Evangelio, al unirse a Su Iglesia
y al perseverar en obediencia y rectitud hasta el fin.
Aquellos que as comen Su carne y beben Su sangre
tendrn vida eterna, lo que significa la exaltacin en el
grado ms alto del mundo celestial. Por ejemplo,
hablando en cuanto al antiguo Israel, Pablo dice: y
todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos
bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca
espiritual que los segua, y la roca era Cristo (1 Corintios
10:34) (Mortal Messiah, tomo II, pgs. 377379).
Qu podramos hacer para mejorar nuestros motivos?

Qu beneficios recibe alguien que posee motivos puros?
Testifique que cuanto ms puros sean nuestros motivos, ms
seguiremos a Cristo y llegaremos a ser como l.
TH
T W
S M
F S
Juan 6:3251. Jesucristo es el Pan de Vida.

(1520 minutos)
Lleve a la clase una hogaza de pan fresco. Corte un pedacito

para que los alumnos lo vean y lo huelan. En qu sentido se
puede comparar a Jess con el pan? Anote las respuestas en la
pizarra. (Algunas de las respuestas podran ser que ambos
nos brindan sustento y satisfacen nuestra hambre; ambos nos
dan vida; ambos son bendiciones del Padre Celestial; Cristo
naci en Beln, que significa casa de pan.)
Pregunte:
Pida a los alumnos que lean Juan 6:3251 y que se fijen en

cmo se compara Jess l mismo con el man o pan del
cielo. Pregnteles:
Qu podemos hacer para recordar nuestros convenios de

venir a Cristo?
Por qu tomamos la Santa Cena cada semana?
Qu beneficios obtenemos de ese pan de vida?
Explqueles que participamos del pan de vida al aceptar a

Jess como el Cristo, al unirnos a Su Iglesia, al guardar Sus
mandamientos y al perseverar en rectitud hasta el fin. Si lo
hacemos, no tendremos jams hambre ni sed de alimento
espiritual. Sin embargo, debemos comer el pan y beber el
agua de la Santa Cena para recordar constantemente nuestros
convenios. Lean Doctrina y Convenios 20:77 y pregunte:
Cules podran ser las consecuencias del rechazar ese pan?

Qu comparacin hay entre la desnutricin espiritual y la
desnutricin fsica?
Lean Juan 6:3235, 4451. De acuerdo con esos versculos,
cmo comemos el pan de vida?
Por qu Jess promete que si vamos a l y creemos en l,
nunca ms tendremos hambre ni sed? (vase el vers. 35).
Qu le prometemos al Padre que estamos dispuestos a

hacer cuando tomamos la Santa Cena?
Qu significado tiene para ustedes venir a Cristo?
Qu promesas nos hace Dios a cambio?
126
Juan 78
Pida a la clase que cante: Seor, yo te seguir (Himnos, N
138). Testifique que uno de los propsitos principales de la
vida terrenal es ser probados. Lean Abraham 3:25 y explique
que el enfrentar los problemas es una forma de demostrar al
Seor que haremos todo lo que l nos mande.
Lea y analice la siguiente declaracin del lder Melvin J.

Ballard:
Soy testigo de que en la administracin de la Santa
Cena hay presente un Espritu que entibia el alma de
pies a cabeza; se siente que las heridas del espritu se
cicatrizan y la carga se levanta. Todo aquel que es
digno y tiene verdadero deseo de participar de este
alimento espiritual recibe consuelo y contentamiento
(Crusader for Righteousness, 1966, pg. 133; citado por
el lder David B. Haight, El sacramento de la Santa
Cena, Liahona, julio de 1983, pg. 17).
Juan 78
Es probable que los
de esta poca.
Canten La Santa Cena (Himnos, N 103). Aliente a los

alumnos a recordar siempre qu representa la Santa Cena
cuando participen de ella semanalmente.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Juan 6:6071. Debemos resistir la tentacin a sentirnos

ofendidos por las enseanzas y los mandamientos del
Salvador. (2025 minutos)
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Lleve a la clase una tela metlica, un cedazo o cualquier otra

cosa que le sirva para cerner un poco de grava; o bien, mezcle
piedrecitas pequeas o granos de trigo con harina y utilice un
cernidor para cerner la harina con el fin de separarla de los
granos o piedras con que los haya mezclado anteriormente.
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Qu aspectos del Evangelio son difciles de vivir para

algunas personas en nuestros das?
Los acontecimientos registrados en Juan 78 tuvieron lugar

durante el otoo del tercer ao del ministerio del Seor. Al
igual que Sus compatriotas, Jess pensaba ir a la fiesta de los
tabernculos a Jerusaln. Algunos de Sus hermanos pensaban
que sa era una buena oportunidad para que Jess hiciera una
declaracin pblica en cuanto a Su misin divina (vase Juan
7:4). Jess rechaz la sugerencia y demor su partida varios
das, viajando en secreto porque los lderes judos procuraban
matarle (vanse los vers. 813). Cuando se cumpli el tiempo
en que l haba de ser recibido arriba, afirm su rostro para ir
a Jerusaln (Lucas 9:51). l enseara en Judea y en Perea
nuevamente antes de la culminacin de los acontecimientos de
Getseman y del Glgota, pero no regresara a Su amada
Galilea sino hasta despus de Su resurreccin.
Qu podemos hacer para asegurarnos de vencer esas

dificultades y permanecer fieles a nuestros convenios?

Qu similitud tiene el sermn sobre el pan que dio el

Salvador con el proceso de cerner?
Cul podra ser la causa de que muchos de los discpulos
de Jess le dejaran en ese momento?
En la actualidad, la gente que deja la Iglesia o se vuelve
menos activa, lo har debido a falta de comprensin o a
que no tiene deseos de vivir el Evangelio?

qu respondi Pedro a la pregunta que hizo el Salvador:
Queris acaso iros tambin vosotros?. Testifique que
Pedro pudo responder de la forma en que lo hizo porque
haba recibido su testimonio por medio de la revelacin
(vase Mateo 16:1617). Explique que slo nos es posible
contestar la pregunta del Salvador con la misma fuerte
conviccin que lo hizo Pedro si tenemos tambin un
testimonio personal. Esa clase de testimonio se recibe slo
por medio de la revelacin, y esa revelacin se obtiene
solamente por medio de la obediencia y la oracin. Pida a los
alumnos que la prxima vez que se encuentren ante una
situacin difcil, mediten en qu le responderan al Seor si
l les preguntara: Queris acaso iros tambin vosotros?.

Al vivir las enseanzas de Jess, aprendemos acerca de su
veracidad (vase Juan 7:1417).
El testimonio de Jesucristo se debe basar en la
confirmacin del Espritu (vase Juan 7:2453; vase
tambin Jacob 4:811, 1416).
En lugar de condenar a los pecadores con una actitud de
superioridad moral, debemos alentarlos con cario a
abandonar sus pecados (vase Juan 8:111; vase tambin
Mateo 7:15; D. y C. 58:43).
127

A medida que buscamos la verdad y la obedecemos, nos
libramos de la esclavitud del pecado y del error (vase
Juan 8:2124, 3136).
hermano del Seor (Glatas 1:19), ministr en el

santo apostolado; y tambin otro de ellos, Judas, que
se llam a s mismo Judashermano de Jacobo
(Judas 1), escribi la Epstola de Judas (Doctrinal
New Testament Commentary, tomo I, pg. 437).
Para ser salvos, debemos aceptar y seguir a Jesucristo y a

Sus profetas vivientes (vase Juan 8:3339; vase tambin
Mateo 23:2931; Juan 9:2829).
Pregunte: Qu piensan que sucedi para que Jess por fin se

ganara la confianza y la creencia de Sus medios hermanos?
Mencione que en ocasiones la gente joven protesta porque

sus padres u otros adultos no confan en ellos. Pregunte:
Qu podemos hacer para ganarnos la confianza de las
personas que queremos? Aliente a los alumnos a demostrar
la misma integridad y la misma dedicacin al Evangelio que
mostr Jesucristo.

Juan 7:19. El amor y la confianza que los dems sienten
hacia nosotros con frecuencia crece cuando vivimos el
Evangelio en forma constante. (1015 minutos)
Juan 7:17 (Dominio de las Escrituras). Al vivir las

enseanzas de Jess, aprendemos acerca de su
veracidad. (2025 minutos)
Pregunte a los alumnos si alguna vez, al decir ellos la verdad

a seres queridos, stos han dudado de ellos. Pregunte: Qu
sintieron?
Invite a los alumnos a hacer la cuenta de que una amiga se les

aproxima y les pregunta de qu forma podra ella saber que la
ley del diezmo es en realidad un mandamiento de Dios.
Pregunte: Cmo responderan a esa pregunta? Pida a los
alumnos que lean Juan 7:17 para encontrar la respuesta (vase
tambin Alma 32:2642 y 1 Juan 2:36).
Divida la clase en dos grupos. Pida a uno de ellos que lea

Juan 7:19 y lo resuma para el resto de la clase. Pida al otro
grupo que lea Jos SmithHistoria 1:4850 y que haga un
resumen de ello. Pida a los alumnos que comparen cmo
pudieron haberse sentido Jess y Jos Smith por la forma en
que sus familiares reaccionaron ante sus testimonios. Lea la
siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
Lea la siguiente cita del lder Loren C. Dunn, miembro de los

Setenta. Pida a los alumnos que busquen formas especficas
en que se aplica el mensaje de Juan 7:17.
Recuerdo a dos jvenes que fueron a verme hace
algunos meses, los cuales iban recomendados por sus
lderes del sacerdocio. Desde el momento en que
entraron en la oficina, comenzaron de manera sincera
a cuestionar algunas doctrinas, enseanzas y
procedimientos de la Iglesia
Un testimonio de la divinidad de Cristo y del

poder salvador de Su Evangelio no se confiere
automticamente a travs del parentesco. ste se
obtiene slo por medio de la obediencia personal a
las leyes eternas sobre las cuales su obtencin se
[basa]. En casi todas las pocas ha habido profetas
y hombres justos cuyos hijos e hijas abandonaron la
fe de sus padres y escogieron andar por las sendas
del mundo.
Al final, les pregunt si no sera que sus preguntas

representaban los sntomas del problema y no la
causa de ste. En realidad, no era su pregunta si la
Iglesia era o no verdadera? Si era o no la Iglesia de
Jesucristo? Y si est guiada o no por medio de la
revelacin divina? Los jvenes estuvieron de acuerdo
en que si hubiesen estado seguros de la respuesta a
esas preguntas, no surgiran en su corazn las otras
preguntas que haban planteado
Con frecuencia, se hace referencia especial a los

hijos de Jos y Mara como los hermanos de Jess,
aun cuando en realidad eran Sus medios hermanos.
(Mateo 12:46; 13:55; Juan 2:12; Hechos 1:14; 1
Corintios 9:5.) A pesar de que se criaron en el mismo
hogar y bajo la benfica influencia de Jos y Mara;
aunque eran conscientes de las enseanzas, del
ministerio y de los milagros de Jess, esos familiares
tan cercanos no lo haban aceptado todava como el
Mesas. Sin embargo, por lo que parece, todos ellos se
convirtieron ms adelante (Hechos 1:14); uno de
ellos, al cual Pablo identifica como Jacobo el
Les pregunt entonces si estaban dispuestos a

prestarse a hacer un experimento durante tres meses.
Me contestaron que trataran, pero no deseaban
comprometerse a nada hasta saber de qu se trataba.
Durante tres meses asistirn a todas las reuniones de
la Iglesia y prestarn atencin a todo lo que se diga
128
Juan 78
semana o dos, como recordatorio de esta leccin.) Aliente a los
alumnos a evitar el pecado de juzgar a los dems y, en lugar
de eso, a ser siempre un ejemplo al procurar constantemente
vencer sus propios pecados.
Comenzarn nuevamente a ofrecer oraciones

personales por la noche y por la maana
Les pregunt adems si se abstendran de beber
[bebidas alcohlicas], de fumar y de utilizar drogas
Explique a los alumnos que el evitar juzgar y criticar a los

dems no es lo mismo que aceptar el pecado. Lea la siguiente
declaracin que hizo el lder Spencer W. Kimball cuando era
Les pregunt si se mantendran moralmente

limpios y en armona con los principios de virtud
que ense el Salvador. Me dijeron que lo haran.
Entonces les suger que se programaran durante los
tres prximos meses para leer el Libro de Mormn de
cabo a cabo, unas pocas pginas al da, con una
oracin cada vez que fueran a leer, pidiendo al Seor
que les bendijera y les hiciera saber si el libro era
verdadero y provena de l. Ellos accedieron.
Aun cuando [Dios] ama al pecador, l no puede

considerar el pecado con el ms mnimo grado de
tolerancia (D. y C. 1:31). Como pecadores, podremos
mejor apreciar su amor y bondad si un aborrecimiento
similar del pecado por parte nuestra nos impulsa a
transformar nuestra vida por medio del
arrepentimiento (El Milagro del Perdn, pg. 58).
Agregu: si las cosas se hacen como es debido,

van a notar algunos resultados secundarios; como por
ejemplo, aumentar en ustedes su conciencia de los
sentimientos de su prjimo y sentirn agradecimiento
y consideracin por los dems. Ellos aceptaron el
cometido y se retiraron (en Conference Report,
abril de 1971, pgs. 106107; o Ensign, junio de 1971,
pgs. 8182).
El lder Russell M. Nelson, miembro del Qurum de los

Doce, agreg:
He sentido la impresin de hablar sobre el tema de la
tolerancia, una virtud muy necesaria en nuestro
turbulento mundo, pero al analizar este tema debemos
reconocer desde el principio que existe una diferencia
entre tolerancia y tolerar. Su amable tolerancia de las
creencias o prcticas de otra persona no le concede a
sta el derecho de hacer lo malo, ni la tolerancia suya
le obliga a usted a tolerar la mala conducta de otros.
Esta diferencia es fundamental para entender esta
virtud importantsima (vase Llena nuestro corazn
de tolerancia y amor, Liahona, julio de 1994, pg. 78).
Analicen cmo pueden aplicarse a ustedes los principios

registrados en Juan 7:17. Aliente a los alumnos a determinar
en forma privada de qu carece el testimonio de ellos y a
poner a prueba ese experimento de tres meses con el fin de
fortalecerlo.
Juan 8:111. En lugar de condenar a los pecadores
con una actitud de superioridad moral, debemos ser un
ejemplo para ellos al tratar de superar nuestras propias
faltas. (2025 minutos)
Pida a los alumnos que vuelvan a leer el versculo 11 para

darse cuenta de qu pensaba Jess acerca de la mujer y de sus
pecados. Analicen cualquier duda que ellos tengan con
respecto a la necesidad de amar a nuestros semejantes a la
misma vez que aborrecemos el pecado. Pida a la clase
sugerencias de cmo se puede lograr eso y escrbalas en la
pizarra. Testifique que Jesucristo es nuestro ejemplo. l comi
con los pecadores, tuvo trato social con ellos y los am, pero
siempre dej bien sentado cunto aborreca el pecado.
Coloque una piedra enfrente de la clase con la inscripcin:

la primera piedra. Pida a los alumnos que lean Juan 8:111
y que busquen qu lugar ocupa en el relato una piedra como
sa. Pregnteles:
Qu dijo el Seor acerca de arrojar la primera piedra?
Qu procuraba ensear el Seor en esos versculos?
Por qu el tener pretensiones de superioridad moral es un
pecado tan peligroso?
TH
T W
S M
Cmo podemos evitar tener pretensiones de superioridad

moral?
En qu forma les ayudara tener una piedra como sta en
su habitacin, dnde pudieran verla todos los das?
F S
Juan 8:3132. A medida que buscamos la verdad y

la obedecemos, nos libramos de la esclavitud del
pecado y del error. (2025 minutos)
Pida a los alumnos que lean Juan 8:3132 y que comparen

este pasaje con Juan 8:34. Dibuje en la pizarra la siguiente
ilustracin:
Entregue a los alumnos pequeas piedras y alintelos a

colocarlas en algn lugar visible de su cuarto. (Deje la piedra
grande en algn lugar visible de la sala de clase durante una
129

Qu comparacin hay entre eso y el obtener conocimiento
del Evangelio y vivirlo? (Analicen las respuestas.)
Espiritual
Explique que el conocimiento nos da poder si vivimos de

acuerdo con ese conocimiento. El no conocer la verdad limita
nuestra libertad de vivir el Evangelio. El pecado y la ignorancia
nos encadenan y nos impiden llegar a ser lo que podramos
llegar a ser, mientras que la obediencia a la verdad nos dan
libertad. Pregunte: Cules son algunos ejemplos de que la
verdad nos brinda libertad?
Social
Fsica
Mental
Juan 8:3359. Jesucristo testific claramente de Su

divinidad. (2025 minutos)
Explique a los alumnos que en Juan 78 leemos que el
Salvador testifica reiteradamente de Su divinidad. Divida la
clase en cuatro grupos. Pida a cada grupo que lea uno de los
siguientes bloques de Escrituras: Juan 7:1431; Juan 7:3253;
Juan 8:1232; Juan 8:3359. Pdales que se percaten de cada
una de las veces en que el Salvador declar quin era l, y
despus invtelos a informar al resto de la clase de lo que
hayan hallado. Pregunte: Por qu fue Jess cada vez ms
claro y abierto al dar testimonio de S mismo a medida que se
acercaba el fin de Su ministerio?

En qu forma nos afecta el pecado fsica, espiritual, social
y mentalmente? (Anote las respuestas en la pizarra.)
Cmo nos hace libres la verdad en cada uno de esos
aspectos?
El lder Bruce R. McConkie, para explicar la frase la verdad
os har libres, escribi:
Seremos libres del poder condenatorio de la
doctrina falsa; libres de la esclavitud de los apetitos y
de la lujuria; libres de las cadenas del pecado; libres
de toda influencia mala y corrupta y de todo poder
restrictivo e inhibitorio; libres para seguir adelante
hasta alcanzar la libertad ilimitada en su plenitud de
la cual slo gozan los seres exaltados (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo I, pgs. 456457).
Pida a los alumnos que lean Juan 8:58 y que lo correlacionen

con xodo 3:14. Pregunte a los alumnos:
Cul es la importancia de la declaracin de Jess que se
encuentra en Juan 8:58?
Por qu tomaron los judos piedras para matarlo?
El saber que Jess es Jehov, el Dios del Antiguo
Testamento, en qu forma influye en nuestro
entendimiento de l?
Pregunte a los alumnos si alguno de ellos estudia msica.

(Nota: Si ya ha utilizado la sugerencia para la enseanza de
Lucas 17:110, pg. 105, escoja, si lo desea, otro talento o
habilidad para esta leccin prctica.) Si alguno de ellos toca
algn instrumento, pregntele: Por qu el practicar una
pieza de msica limita tu libertad? (Una respuesta podra ser
que debe dedicar mucho tiempo para practicar y no le queda
tiempo suficiente para hacer otras cosas que desea.) Invite a
un alumno que sepa un poco de msica a tocar en un
instrumento una pieza sumamente difcil, que usted haya
escogido. Pregunte a los alumnos:
Testifique que Jesucristo es Jehov, el Dios de Moiss, de

Abraham, de Isaac y de Jacob.
Juan 910
Es probable que los
de esta poca.
Por qu da libertad a la persona el obtener conocimientos

de msica y el practicar una pieza?
Cmo limita la libertad la falta de conocimiento y de
pericia?
Primer ao
del ministerio
del Seor
Con el fin de ilustrar mejor este concepto, ponga una cinta

grabada con esa seleccin tocada profesionalmente o pida a
un alumno con mucha experiencia que la interprete para la
clase. Permita que los alumnos escuchen la pieza durante
algunos minutos para que puedan apreciar la belleza de la
composicin musical. Pregunte:
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Jess dijo: Para juicio he venido yo a este mundo; para que
los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados (Juan 9:39).
Qu sienten al escuchar a alguien que tiene la libertad de

tocar msica de esa forma?
130
Juan 910
Juan 9:15. Las enfermedades y las tragedias son una
parte necesaria de la vida, y no necesariamente una
evidencia del pecado. (1520 minutos)
Una de las paradojas de las Escrituras es que un hombre que

haba nacido ciego lleg a ver que Jess era el Hijo de Dios,
mientras que los maestros de los judos, con todo su
conocimiento de la ley de Moiss, estaban ciegos para verlo
(vase Juan 9). Jess dijo que un buen pastor va delante de
sus ovejas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz
(Juan 10:4). Qu irnico que quienes hayan proclamado ser
guardianes de la palabra de Dios hayan cerrado sus odos al
Buen Pastor. Juan 910 nos hace comprender lo que debemos
hacer para or la voz de Jesucristo.
Pregunte a los alumnos por qu creen que algunas personas

nacen con discapacidades. (Nota: Tenga cuidado de no herir
los sentimientos de ningn alumno de su clase que tenga
alguna discapacidad.) Las respuestas podran ser:
Porque el mundo se encuentra en un estado cado e
imperfecto.
Es una prueba para la persona que padece la discapacidad.

Es una prueba para otras personas.

Para que Dios pueda mostrar Su poder en nuestra vida.

Pida a los alumnos que lean Juan 9:15.

De acuerdo con esos versculos, por qu algunas personas
tienen discapacidades en esta vida terrenal?
Jesucristo es la Luz del Mundo. Si le seguimos, seremos

llenos de luz (vase Juan 9:5; vase tambin Juan 12:36, 46;
Moroni 7:1619; D. y C. 50:24; 88:613, 67).
Qu razones dieron los discpulos para explicar por qu

ese hombre haba nacido ciego?
Las enfermedades y las tragedias son una parte necesaria

de la vida, y no necesariamente una evidencia del pecado.
Esas vicisitudes nos proporcionan la oportunidad de ejercer
nuestra fe y de reconocer el poder de Dios en nuestra vida
(vase Juan 9:17, 3038; vase tambin Juan 11:14, 1745).
Cul dijo Jess que era la razn por la cual ese hombre
haba nacido ciego? (Explique a los alumnos que esa razn
no siempre se aplica a todas las discapacidades que tienen
las personas.)
Lea a los alumnos las tres citas que se dan a continuacin. El
lder Neal A. Maxwell, miembro del Qurum de los Doce,
escribi:
Es posible que el testimonio comience siendo pequeo y

que crezca con el cuidado y la nutricin espiritual
adecuados (vase Juan 9:11, 17, 3538; vase tambin
Alma 32:2728, 4142).
sta es una doctrina que nos recuerda a nosotros,

los mortales, que no tenemos toda la informacin
completa. En muchas ocasiones debemos evitar
juzgar y confiar en Dios para no mal interpretar las
cosas, como hicieron los discpulos de Jess cuando
preguntaron acerca del hombre ciego de nacimiento,
a lo cual l dio la respuesta inmortal: No es que pec
ste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se
manifiesten en l (vase Juan 9:13) (But for a Small
Moment, 1986, pg. 94).
Al seguir a Jesucristo nos convertimos en Sus ovejas, porque

l es el Buen Pastor que nos ama y cuida de nosotros (vase
Juan 10:115, 2628; vase tambin Mosah 26:2128).
Jesucristo tena otras ovejas aparte de las que estaban con l
en Jerusaln, a las cuales visit despus de Su Resurreccin
(vase Juan 10:16; vase tambin 3 Nefi 15:1116:3).
Jesucristo tena el poder sobre la muerte y podra haber
vivido para siempre, pero l escogi sufrir y morir para
librarnos de la muerte fsica y de la espiritual (vase Juan
10:1718; vase tambin Juan 11:1115, 2326, 3946; Lucas
23:46; 2 Nefi 2:89).
En otra ocasin, el lder Maxwell, en ese entonces miembro

de los Setenta, escribi:
Jess, que antes de Su vida terrenal fue Jehov, se convirti

en el Unignito del Padre en la carne (vase Juan 10:2242).
Existen casos evidentemente especiales de personas

que tienen limitaciones en la vida, que ahora no
podemos comprender. Al igual que el que haba sido
ciego de nacimiento algunos vienen a [la tierra] a
traer gloria a Dios. (Juan 9:12.) Debemos tener sumo
cuidado de no atribuir [esas limitaciones] a causas
equivocadas ni tampoco a recompensas errneas.
Ellos estn en las manos del Seor y l los ama

120122.

Al preparar las lecciones para ensear Juan 910, elija entre
131
plenamente. Es posible que muchos de aquellos que

han requerido que se les presten muchas atenciones
en esta vida, reciban atenciones en la vida venidera,
pero por las razones ms elevadas (Things As They
Really Are, 1978, pg. 26).
sumamente injustas y permanentes. Hay doctrinas

que, si las entendemos, nos ayudarn a
tranquilizarnos ante ciertos problemas para los
cuales, de ninguna otra manera, encontraramos una
explicacin satisfactoria (vase El movimiento del
agua, Liahona, julio de 1991, pgs. 79).

Pida a los alumnos que lean 1 Samuel 16:7. Pregunte: Por
qu es importante no especular demasiado acerca de las
discapacidades fsicas? Explique que el plan del Padre
Celestial es recto y justo, y que muchas veces no nos es
posible comprender las razones que hay para el sufrimiento
por motivo de nuestra limitada perspectiva terrenal. Aliente a
los alumnos a ser ms sensibles para con las discapacidades y
los sufrimientos de los dems.
Siempre ha habido entre los seres humanos personas

a quienes en las Escrituras se les describe como ciegos,
cojos, paralticos, sordos, mudos y enfermos. Nos
referimos a ellos diciendo que tienen problemas para
aprender o para comunicarse, que son sordos o ciegos,
o que tienen limitaciones de movimiento. Hablamos
de los impedimentos intelectuales y emocionales, de
los atrasos y de las enfermedades mentales. Algunas
personas sufren de una combinacin de estos males, y
nadie, ante tales circunstancias, puede actuar sin que
se le ayude
Juan 9:633. El relato del ciego que lleg a ver que

Jess era el Hijo de Dios ilustra que los testimonios
crecen cuando se los cuida y se los nutre debidamente.
(3035 minutos)
Resulta natural que padres de nios

minusvlidos se pregunten: En qu hemos
fallado?. La idea de que todo sufrimiento es de
alguna manera el resultado directo del pecado se ha
enseado desde pocas antiguas. sta es una
doctrina falsa. La teora fue incluso aceptada por
algunos de los antiguos discpulos, hasta que el
Seor les corrigi [vase Juan 9:13]
Pregunte a los alumnos si conocen a alguien que se haya

convertido a la Iglesia. Invite a alguno de ellos a relatar la
conversin de esa persona. Pregunte: Por qu los conversos
no comprenden de inmediato todo el Evangelio de Jesucristo?
Entregue a cada uno de los alumnos una copia de la grfica
titulada Un hombre ciego de nacimiento que se encuentra en
el apndice, pg. 300. Pdales que lean las declaraciones de las
Escrituras que se encuentran en la columna de la izquierda y
que marquen en una de las tres columnas restantes quines las
hicieron. Pdales que se fijen en cules de esas personas
progresaron espiritualmente y cules no lo hicieron.
En realidad no hay razn para albergar sentimientos

de culpa ante este tipo de circunstancias. Es cierto
que hay impedimentos que son el resultado del
descuido o del maltrato, y otros que se derivan de
adicciones de los padres, pero la mayora de ellos no
estn relacionados con ninguna de esas causas. Aun
as, muchos seres inocentes padecen aflicciones.
Pregunte a los alumnos por qu algunas personas progresan

espiritualmente y otras no. Pdales que lean y marquen los
siguientes pasajes de las Escrituras: Moroni 7:1619; Doctrina
y Convenios 42:61; 50:2325; 88:613, 67; 93:2627. Analicen
los principios del progreso espiritual que se encuentran en
esos pasajes. Pregunte:
El propsito mismo por el cual el mundo fue

creado, y se puso al hombre en l, requiere que las
leyes de la naturaleza operen sin tener en cuenta para
nada los sentimientos del ser humano. Debemos
labrar nuestra salvacin sin esperar vernos librados
de esas leyes. En ocasiones muy especiales, las leyes
naturales quedan suspendidas por un milagro; pero
la mayora de nuestros minusvlidos, al igual que el
paraltico que estaba junto al estanque de Betesda,
esperan incesantemente el movimiento del agua
Cmo se aplican los principios de estos pasajes al hombre

que naci ciego?
Han observado alguno de esos principios funcionar en su
propia vida?
Si algunos alumnos desearan compartir con la clase algunos
ejemplos, permtales que lo hagan. Alintelos a aplicar los
mismos principios que aplic el hombre ciego de nacimiento:
aceptar y vivir la verdad con la que han sido bendecidos, y
seguir adelante para obtener mayor conocimiento y verdad.
Si la cura no llega en la vida mortal, de seguro

vendr en la venidera. De la misma manera que la
hermosa mariposa emerge de la crislida, tambin los
espritus emergen [vase D. y C. 138:17; Alma 40:23; 2
Nefi 9:13; 1 Corintios 15:19]
TH
T W
S M
Si nuestra visin se limita a esta vida mortal, ciertas

cosas se hacen intolerables debido a que parecen ser
F S
Juan 10:15. Al seguir a Jesucristo, el Buen Pastor,

nos convertimos en Sus ovejas. (2530 minutos)
Ponga una cinta que tenga grabadas varias voces familiares

para los alumnos y pdales que identifiquen a quin
132
Juan 910
El lder John R. Lasater, miembro de los Setenta, relat una
experiencia que tuvo que ilustra lo bien que el Buen Pastor
conoce a Sus ovejas:
pertenecen. (O bien, cubra con una venda los ojos de varios

de ellos y pdales que traten de identificar las voces de otros
miembros de la clase.) Algunos podrn reconocer las voces
familiares ms rpido que otros. Pregunte a los alumnos:
Por qu algunos reconocen las voces ms rpidamente
que otros?
Hace algunos aos, tuve el privilegio de visitar el

pas de Marruecos como parte de una delegacin
oficial del gobierno de los Estados Unidos de
Norteamrica. Como parte de nuestra visita, nos
invitaron a ir al desierto a ver unas ruinas antiguas.
Cinco limusinas grandes y negras viajaban con
considerable rapidez por la bellsima zona rural de
Marruecos. Yo iba en la tercera de ellas y habamos
quedado bastante detrs de la segunda. Al llegar a la
cima de una colina, not que la limusina que iba un
buen trecho delante de nosotros se haba detenido y
estaba parada al lado de la carretera. Al acercarnos
pens que habran tenido un accidente y le suger al
chofer que se detuviera tambin. La escena que vimos
jams se ha borrado de mi memoria desde entonces.
Por qu el conocer a una persona tiene que ver con la

facilidad con que podemos reconocer su voz?
Explique que el mismo principio se aplica al hecho de
reconocer la voz del Seor. Haga hincapi en que muchas
veces la voz del Seor no es una voz audible sino que es
ms bien una voz suave y apacible que a travs de todas las
cosas susurra y penetra (D. y C. 85:6; vase tambin 1 Reyes
19:1112; 1 Nefi 17:45).
Pida a los alumnos que lean Juan 10:15 y despus pregunte:
Con la voz de quin debemos familiarizarnos durante esta
vida terrenal? Explique que el grado en el que conozcamos al
Seor influir en el grado en que oigamos y sigamos Su voz.
Un viejo pastor, vestido con las mismas ropas de los

das de Jess, estaba cerca del vehculo conversando
con el conductor. A pocos metros haba unas quince o
veinte ovejas. Efectivamente haba ocurrido un
accidente: El automvil del rey haba atropellado y
lastimado a una de las ovejas del viejo pastor. El
chofer estaba explicndole al pastor la ley del pas. El
automvil del rey haba lastimado a la oveja y la ley
deca que tena derecho a ser indemnizado con cien
veces el valor que tendra la oveja cuando estuviera en
la edad madura. Pero la misma ley deca que tenan
que matar a la oveja lastimada y repartir la carne entre
la gente. El intrprete se apresur a explicarme: El
viejo pastor no aceptar el dinero. Nunca lo hacen.
A quin escogi el Seor para ser el pastor durante Su

ausencia?
Qu deseaba el Seor que hiciera ese pastor?
Haga escuchar una grabacin de la voz del Presidente de la
Iglesia y pida a los alumnos que le digan si reconocen de quin
es la voz. Lean Doctrina y Convenios 1:3738 y pregunte:
Por qu la voz del profeta viviente tambin se podra
considerar como la voz del Pastor?
En la actualidad, a quines tambin se podra considerar
pastores de las ovejas del Seor?
Qu cualidades son necesarias para ser un buen pastor?
Sorprendido, le pregunt la razn. Por el amor que

siente hacia cada una de sus ovejas, me contest. En
ese momento observ que el viejo pastor se agach,
levant en los brazos al cordero y lo puso en un gran
bolsillo que tena en el frente del manto. Le acariciaba
la cabeza y repeta la misma palabra una y otra vez.
Cuando pregunt lo que quera decir, me informaron
que era el nombre del cordero, que todas sus ovejas
tienen nombre porque es su pastor, y que todos los
buenos pastores conocen a cada una de sus ovejas por
su nombre.
Pida a los alumnos que lean Ezequiel 34:15 y que busquen la

importancia que tiene el cuidar las ovejas del Seor.
D testimonio de la importancia de conocer la voz del Pastor
y escucharla a la vez que nos esforzamos por ser la clase de
pastor que l es.
Juan 10:128 (Dominio de las Escrituras, Juan
10:16). Jess es el Verdadero Pastor de Israel.
(2025 minutos)
Ponga a la vista una lmina de Jess como el Pastor o una de
un pastor guiando a sus ovejas. Pida a los alumnos que
repasen Juan 10:128 y que busquen las formas en que Cristo
es un pastor. (l conoce el nombre de Sus ovejas, l gua a Sus
ovejas y ellas le siguen, l est dispuesto a dar Su vida por
Sus ovejas, l las protege, l rene a todas Sus ovejas.)
Tal como nuestro conductor lo haba dicho, el viejo

pastor no acept el dinero, y con su pequeo rebao
y el cordero lastimado seguro dentro del bolsillo de
su manto, desapareci en el hermoso desierto de
Marruecos (Los pastores de Israel, Liahona, julio
de 1988, pg. 74).
133

Lean Juan 10:16 y pregunte: Qu otras ovejas tena Jess
aparte de la gente de la regin de Jerusaln? Lean 3 Nefi
15:21; 16:13; 17:4 y pida a los alumnos que correlacionen
estos pasajes con Juan 10:16. Pregunte:
Declaracin
de Yo Soy
Cumplimiento
Yo soy el pan de vida

(Juan 6:35; vanse los
vers. 4751).
Jesucristo se dio a S mismo en la

Expiacin por nosotros y nos alimenta
espiritualmente. Gracias a l
resucitaremos y, si le obedecemos,
obtendremos la vida eterna.
Yo soy la luz del

mundo (Juan 8:12).
Jesucristo es la fuente de toda verdad.

Si seguimos Sus palabras y Su
ejemplo, no tropezaremos en la
oscuridad del mundo.
Yo soy la puerta de las

ovejas (Juan 10:7; vanse
tambin los vers. 810).
Juan 10:9, 11, 14, 36. Las declaraciones Yo soy

que se encuentran en el Evangelio de Juan
testifican que Jess era el Dios del Antiguo
Testamento. (2025 minutos)
Jesucristo nos protege como un pastor

a la puerta del lugar donde se guardan
las ovejas. Adems, nadie puede
entrar a Su reino o ser parte de Su
redil si no es por medio de l.
Yo soy el buen pastor

(Juan 10:11; vanse
tambin los vers. 1215).
Jesucristo nos gua. l dio Su vida por

nosotros en la Expiacin. l nos conoce
a cada uno en forma individual.
Pregunte: Si fueran a hablar en una reunin de gente muy

importante, cmo desearan ser presentados? Por qu?
Hijo de Dios soy

(Juan 10:36).
Jess es el Primognito de los hijos

espirituales del Padre (vase D. y C.
93:21) y Su Unignito en la carne
(vase Juan 1:14). El gnero humano
slo puede recibir la vida eterna
mediante Jesucristo, el Hijo literal
de Dios (vase Juan 20:31).
Yo soy la resurreccin y
la vida (Juan 11:25).
Por medio de la expiacin de

Jesucristo podemos vencer la muerte
espiritual. l nos dio adems el don
de la Resurreccin.
Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida
(Juan 14:6).
Jesucristo es el nico camino que

lleva al Padre y es la fuente de toda
verdad. l nos da la Resurreccin y
nos ofrece la vida eterna.
Yo soy la vid verdadera

(Juan 15:1; vase el vers. 5).
Dependemos de Jesucristo para tener

vida. Slo si seguimos Sus
enseanzas podremos dar fruto.
Con tantas ovejas en diferentes lugares, cmo conoce el

Pastor a cada una en forma individual? (vase Juan 10:14;
vase tambin Lucas 12:67; D. y C. 76:24; Moiss 1:3739).
Qu evidencia han tenido en la vida de que el Seor los
conoce personalmente?
Testifique que Dios conoce y ama a cada uno de nosotros en
forma individual.
TH
T W
S M
F S
Pida a los alumnos que lean xodo 3:1314. Pregunte:

Por qu le respondi el Seor a Moiss de esa forma?
Qu significado tiene la frase YO SOY EL QUE SOY?
Considere utilizar la siguiente declaracin del lder Bruce R.
McConkie para ayudar a responder a esa pregunta:
Cristo es el Gran YO SOY, el YO SOY, el YO SOY EL
QUE SOY, es decir, que es El Eterno, el que es de
eternidad en eternidad (D. y C. 39:1; xodo 3:14); el
Dios que es desde el siglo y hasta el siglo (Salmos
90:2), cuyo curso es un giro eterno y no vara ni
cambia nunca (1 Nefi 10:1720). De eternidad en
eternidad l es el mismo, y sus aos nunca se acaban
(D. y C. 76:4), porque es el YO SOY. Por ejemplo,
cuando dijo a los judos: Antes que Abraham fuese,
YO SOY (Juan 8:58), fue lo mismo que decir: Antes
que Abraham fuese, YO SOY, el Dios Eterno, cuyas
salidas son desde el principio, desde los das de la
eternidad (Miqueas 5:2) (Mormon Doctrine, pg. 340).

Qu piensan ustedes que significaba la frase Yo soy
para los oyentes de Jess?
Lea Juan 8:58. Quin dijo Jess que era?
Cmo reaccionaron los judos? (vase el vers. 59).
Qu importancia tiene el saber que Jess es Jehov, el
Gran YO SOY, el Dios del Antiguo Testamento?
Divida la clase en grupos y asigne a cada grupo una o ms de

las declaraciones de Yo soy de la grfica que figura a
continuacin. Pida a cada grupo que lea los pasajes de las
Escrituras adjuntos y que se fijen en cmo cumpli Jess con
cada una de las declaraciones. Pdales que informen al resto
de la clase de lo que hayan encontrado, y luego analcenlo
juntos. (Algunas de las respuestas probables se incluyen
tambin en la grfica.)
Recalque a los alumnos que Jess es Dios el Hijo, un Ser

divino, y no sencillamente una persona extraordinaria. Es
importante que ellos comprendan que existe una continuidad
entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y que sta se
manifiesta por medio de Jesucristo y de Su Evangelio.
134
Juan 1112
La primera de las cosas ms importantes para nosotros
debe ser la de amar a Dios (vase Juan 12:111).
Juan 1112
Jesucristo es el Rey largamente esperado del cual se

profetiz (vase Juan 12:1215; vase tambin Mateo
21:49; Marcos 11:710; Lucas 19:3538).
Es probable que los

de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 128, 136,

145146.
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana

Introduccin
Juan declar que hay muchas otras seales que Jess hizo
las cuales no estn escritas en este libro, pero que stas se
han escrito para que creis que Jess es el Cristo (Juan
20:3031). Gran parte de la narracin de Juan se organiz
alrededor de siete milagros o seales: el cambio del agua a
vino en Can (Juan 2:111), la curacin del hijo de un noble
(Juan 4:4654), la curacin del paraltico de Betesda (Juan
5:19), la multiplicacin de los panes y los peces (Juan 6:114),
el andar sobre el agua (Juan 6:1521), la curacin del hombre
ciego de nacimiento (Juan 9:17) y la restauracin de la vida de
Lzaro (Juan 11:3844). Cada una de esas seales se relaciona
simblicamente con la funcin de Jess como el Salvador de la
humanidad. Por ejemplo, el haber cambiado el agua a vino
representa la sangre derramada por nosotros en la Expiacin, y
el curar al paraltico en el estanque de Betesda nos recuerda
que Cristo es la fuente de agua viva (vase tambin Juan
4:1014). El restaurarle la vida Lzaro demuestra el poder del
Seor sobre la muerte y representa la Resurreccin. Poco antes
de llevar a cabo ese milagro, Jess ense: Yo soy la
resurreccin y la vida (Juan 11:25). Despus del relato de
Lzaro, Juan vuelca su narracin a la ltima semana de la vida
de Jess, que comienza cuando Mara unge Sus pies como un
smbolo de Su sepultura (vase Juan 12:19).
Juan 11:117. Jesucristo tiene poder sobre la muerte.

(2025 minutos)
Qu sentiran si estuvieran enfermos de muerte en una
ciudad lejana y al enterarse de ello sus padres esperaran
dos das antes de ir a verlos?
Lean Juan 11:16. Por qu no fue Jess inmediatamente
a Betania cuando recibi la noticia de que Lzaro estaba
enfermo?
Lean Juan 11:4, 11, 15. De acuerdo con esos versculos,
por qu permiti Jess que Lzaro muriera?
Lean Juan 11:3940. Por qu esper Jess tanto antes de
efectuar ese milagro, a pesar de saber que lo iba a llevar
a cabo?
Para obtener ms informacin acerca de esta pregunta, vase
el comentario que se hace de Juan 11:146 en el manual La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 128. Adems, el
lder Bruce R. McConkie da dos razones ms:
Por qu esta preparacin bien estudiada, este
enfoque de atencin sobre uno de los milagros ms
impresionantes de Su ministerio? Dos razones se
destacan en particular: (1) al aproximarse nuestro
Seor al punto culminante de Su ministerio terrenal,
daba nuevamente testimonio de su condicin de
Mesas, de Su condicin de Hijo divino, del hecho de
que l era en realidad el Hijo literal de Dios, en una
forma que no poda ser refutada; y (2) estaba
preparando el escenario, a fin de dramatizar para
todos los tiempos, una de sus enseanzas ms
grandes: que l era la resurreccin y la vida, que la


Jesucristo tiene poder sobre la muerte (vase Juan 11:1115,
2326, 3946).
Jess conoce nuestras dolencias y comprende nuestros
sentimientos (vase Juan 11:3336).
Los propsitos de Dios se cumplirn aun cuando los
participantes no estn dispuestos a colaborar (vase Juan
11:4754).
135

Cmo le explicaran a una persona de esa poca cmo
funciona una bombilla elctrica (lmpara, foco, bombita)?
(Pida a uno o dos voluntarios que intenten hacerlo.)
inmortalidad y la vida eterna se obtenan por medio

de l y que los que creyeran y obedecieran Sus
palabras, no moriran espiritualmente (Doctrinal
New Testament Commentary, tomo I, pgs. 530531).
Habra sido ms fcil demostrarlo si hubieran llevado una

linterna que funcione con pilas (bateras)?
Habra sido ms fcil para la gente entender la doctrina
de la Resurreccin despus de haber visto a Lzaro volver
a la vida?
Pregunte: Qu efecto pudo haber producido en los incrdulos

la atencin que se dio a este milagro? (Los dejara sin excusa
para rechazar a Jess, el Hijo de Dios.)
Explique a los alumnos que Lzaro no fue resucitado, sino

que fue restituida su vida terrenal. Sin embargo, ese milagro
demuestra que Jess tiene poder sobre la muerte. Pida a los
alumnos que lean Juan 11:2126 y pregunte:
Lea la siguiente declaracin del lder James E. Talmage:

No poda haber ninguna duda de que Lzaro
efectivamente estaba muerto, porque se haba
presenciado su fallecimiento, preparado y sepultado
su cuerpo de la manera acostumbrada, y adems,
haba yacido en la tumba cuatro das. Estuvieron
presentes muchos testigos en el sepulcro, cuando le
fue mandado que saliera, algunos de ellos judos
prominentes, un gran nmero de los cuales no
simpatizaban con Jess y quienes habran negado el
milagro en el acto si hubiesen podido. Como
resultado, Dios fue glorificado y se justific la
divinidad del Hijo del Hombre (Jess el Cristo,
pgs. 522523).
Qu principio intent ensear Jess a Marta? (vanse los

vers. 2526).
Qu podra hacer Jess para ilustrar Su poder sobre
la muerte?
Qu semejanza hay entre la restauracin de la vida de
Lzaro a la Resurreccin de Jesucristo?
En qu forman son diferentes? (Lzaro volvera a morir
de nuevo; en cambio, un cuerpo resucitado no vuelve a
morir ms.)
Considere leer la siguiente cita del lder Bruce R. McConkie:
En ocasiones, por medio de la fe, se levanta a los
muertos de la muerte; es decir, que al espritu se le
llama para que vuelva a habitar el cuerpo terrenal.
(3 Nefi 7:19; 19:4; 4 Nefi 5; 1 Reyes 17:1723; Mateo
9:1826; Marcos 5:2143; Lucas 7:1117, 22, 8:4156;
Juan 11:146; Hechos 9:3643; 20:912.) Esas
personas pasan dos veces por la muerte natural o
temporal. Tambin, en su debido tiempo, todas las
personas sern levantadas de la muerte y vivirn en
un estado inmortal (Alma 11:41; 12:8) (Mormon
Doctrine, pgs. 185186).
Muestre un huevo de gallina y pregunte:

Qu vino primero: la gallina o el huevo? (Explique que
esta pregunta ha sido discutida y analizada desde hace
mucho tiempo sin encontrarse la respuesta definitiva.)
En las cosas espirituales, qu viene primero: las seales
o la fe?
Por qu los incrdulos que fueron testigos de la
restauracin de la vida de Lzaro siguieron sin creer a
pesar de haber presenciado tan extraordinaria seal?
En la actualidad, qu seales corroboran la creencia en
Jesucristo?
Explique a los alumnos que la restauracin de la vida de

Lzaro sirve como smbolo de la Resurreccin de Cristo. (Si
no utiliz la sugerencia para la enseanza de Juan 6, pgs.
124125, quizs desee repasar con los alumnos que en las
Escrituras se dan imgenes o smbolos con el fin de
ensearnos acerca del Salvador. Lea y analice Mosah 3:15 y
Moiss 6:63 con los alumnos.) Entregue a los alumnos copias
de la grfica que aparece a continuacin, dejando en blanco la
columna Semejanzas. Pdales que lean los pasajes de las
Escrituras que se encuentran en las otras dos columnas y que
llenen los espacios vacos. Cuando hayan terminado, analicen
lo que hayan encontrado.
Lean y analicen Doctrina y Convenios 63:912 para ayudar a

los alumnos a comprender que la fe no se obtiene por motivo
de las seales, sino que stas son el resultado de la fe. Pregunte:
Qu atributos debe cultivar una persona para adquirir fe?
D testimonio de las seales que nos rodean, las cuales nos
edificarn espiritualmente si las vemos a travs de nuestra fe.
Juan 11. La restauracin de la vida de Lzaro fue un
smbolo de la muerte y la resurreccin de Jess.
(3035 minutos)
Pida a los alumnos que se imaginen que han viajado en el
tiempo y que se encuentran quinientos aos en el pasado.
Pregunte:
136
Juan 1112
Juan 11
La ltima
semana
Semejanzas
Juan 11:2
Juan 12:3; 13:5
Referencia al lavamiento de pies.
Juan 11:4
Juan 13:31
Glorificacin del Hijo de Dios.
Juan 11:16
Juan 20:2429
La preocupacin de Toms
sobre la muerte de Jess.
obsequiado aun a los reyes. El acto de Mara fue una

expresin de adoracin, el fragante derramamiento de
un corazn rebosante de adoracin y cario (Jess el
Cristo, pg. 539).
Analicen el valor de la accin de Mara.
Juan 11:25
Juan 14:6, 19
El testimonio de Jess de que

l es la resurreccin y la vida.
Juan 11:33
Juan 12:2728
Referencia a que Jess se

conmovi o se turb Su alma.
Juan 11:34
Juan 20:2
Preocupacin acerca de dnde

yaca el cuerpo.
Qu aprendemos acerca de Judas?
Juan 11:36
Juan 14:2123
Concentracin en el amor de Cristo.
En su opinin, qu valor tuvo el obsequio de Mara?
Juan
11:3839
Juan 19:41; 20:1
Se quita la piedra de la
entrada del sepulcro.
Juan 11:44
Juan 20:57
Descripcin de la vestimenta con

que se sepultaba a los muertos
haciendo hincapi en el sudario
o lienzo con que se cubra el rostro.
Juan
11:4950
Juan 18:1314
Por qu Judas Iscariote no valor la ofrenda de Mara

como lo hizo ella?
Segn ese incidente, qu aprendemos acerca de Mara?
Cmo reaccion Jess ante el obsequio de Mara?
Pida a los alumnos que piensen nuevamente en sus regalos.

Pregunte:
Qu hacemos para decidir el valor de un regalo?
En qu se diferencia el valor que el mundo da a los
regalos del valor que el Seor les da?
Referencia a la profeca de Caifs

sobre la expiacin de Cristo.
Qu obsequios damos al Seor que podran ser mal

interpretados o menospreciados por los dems?
Para terminar, canten Yo s que vive mi Seor

(Himnos, N 73).
Qu obsequios nos ofrece el Seor que mucha gente del

mundo interpreta mal?
Juan 12:111. La primera de las cosas ms importantes

para nosotros debe ser la de amar a Dios. (2025 minutos)
Por qu dedica la Iglesia tanto tiempo, energa y recursos

en la edificacin de templos?
Lleve a la clase uno de los regalos ms preciados que haya

recibido. Explique la importancia y el significado que tiene
para usted ese regalo. Pregunte a los alumnos:
Por qu no se puede expresar en dinero el valor de la obra

que efectuamos en los templos?
Qu clase de intencin, sacrificio y amor se consagra en la
edificacin y en la adoracin que se lleva a cabo en los
templos?
Cul ha sido el mejor regalo que han dado a alguien que

quieran mucho?
Cul es el obsequio o don ms grande que Dios nos

ofrece? (vase D. y C. 14:7).
Qu hace que ese regalo sea mejor que otros que hayan
dado?
Cul es el obsequio ms valioso que podemos ofrecer a

cambio al Salvador?
Explique que el valor de un regalo muchas veces no se puede

equiparar con dinero. Pregunte: Qu hace que un regalo
tenga ms valor? (El afecto y la intencin con que se
obsequia; la forma en que honra a la otra persona o satisface
una necesidad que tenga.)
Aliente a los alumnos a prestar mayor atencin al valor

verdadero de los regalos que den y reciban.
Pida a los alumnos que lean Juan 12:19 y que adviertan el

valor de la ofrenda de Mara. Lean la siguiente declaracin
del lder James E. Talmage:
Ungir la cabeza de un husped con aceite ordinario
significaba honrarlo; ungirle tambin los pies indicaba
una consideracin inusual e insigne; pero la uncin de
la cabeza y los pies con nardo, y tan abundantemente,
fue un acto de homenaje reverencial raras veces
137

El Primer Consolador es el Espritu Santo, que brinda
consuelo y paz, ensea, testifica, nos ayuda a recordar las
enseanzas del Seor y reprende a los pecadores (vase
Juan 14:1617, 2627; 15:26; 16:714).
Juan 1317
El Segundo Consolador es Jesucristo, que un da se

manifestar a quienes le amen y le sirvan (vase Juan
14:1823; vase tambin D. y C. 88:6768; 93:1; 130:3).
El Salvador es la Vid Verdadera y nosotros somos los

pmpanos (ramas o sarmientos verdes de la vid). De l
recibimos sustento y sin l no podemos hacer nada (vase
Juan 15:111, 16; vase tambin Filipenses 4:13; Alma 26:12).
Es probable que los

de esta poca.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
Jesucristo estuvo con el Padre Celestial en la vida

preterrenal. l vino a la tierra a cumplir con la voluntad
del Padre y cuando termin Su misin regres a l, y
recibi una plenitud de gloria (vase Juan 16:16, 2733;
17:15; vase tambin Juan 1:13; Hechos 7:5556).
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Jesucristo es nuestro intercesor y abogado ante el Padre

(vase Juan 17; vase tambin 1 Juan 2:1; 2 Nefi 2:910;
Mosah 15:79; D. y C. 62:1).
Los acontecimientos que se describen en Juan 1317 tuvieron

lugar en el aposento alto de la casa de uno de los discpulos
despus de la ltima Cena. Registran las palabras y los
hechos del Salvador mientras preparaba a Sus discpulos para
la traicin de la cual sera objeto y para Su crucifixin. l llev
a cabo la ordenanza del lavamiento de los pies de Sus
discpulos. Dijo que sera Judas quien le entregara; y, en un
largo discurso que contiene algunas de las enseanzas ms
poderosas de Su ministerio, ense a Sus discpulos acerca
del amarse los unos a los otros, de los dos Consoladores, de la
alegora de la vid y los pmpanos, de las persecuciones que
sobrevendran y de la necesidad que tenemos de depender
del Espritu Santo. Despus ofreci una de las oraciones ms
grandiosas que se hayan registrado a favor de Sus apstoles y
discpulos. Haramos bien en deleitarnos a menudo con las
palabras registradas en estos captulos.


TH
T W
S M

F S
Juan 13:117. Jesucristo es nuestro ejemplo de

cmo debemos prestarnos servicio los unos a los
otros con humildad. (2530 minutos)
Muestre lminas o fotografas de varios dirigentes destacados

de la comunidad y del mundo. Pregunte a los alumnos:

Por qu son lderes estas personas? (Mantenga el anlisis

centrado en los principios de liderazgo en lugar de en la
poltica o en personajes polticos individuales.)
Jess nos mostr cmo debemos servirnos con humildad

los unos a los otros (vase Juan 13:317; vase tambin
Mateo 20:2627).
Si esas personas no ocuparan cargos de poder o autoridad,

los seguiran considerando como lderes? Por qu o por
qu no?
Demostramos el amor que sentimos por Cristo al amar a

los dems como Cristo nos ama a nosotros (vase Juan
13:3435; 15:1214, 17), al guardar Sus mandamientos
(vase Juan 14:15, 21, 2324) y al regocijarnos por Su
regreso al Padre (vase Juan 14:28).
Qu diferencias existen entre la forma en que el mundo ve

el liderazgo y la forma en que lo ve la Iglesia? (Analicen las
respuestas.)
Muestre una lmina del Salvador y pregunte por qu
consideraran que Jess es un lder. Escriba en la pizarra
Liderazgo cristiano junto con las siguientes referencias de las
Escrituras: Marcos 10:4244; Lucas 22:2430; Juan 13:117. Lean
esos pasajes en voz alta y despus pregunte:
Jesucristo y el Padre Celestial son dos seres separados y

distintos, pero son uno en propsito. Jess enseo que
podemos ser uno con Ellos en la misma forma (vase Juan
14:511; 15:1, 16; 16:15, 27; 17:111, 1526; vase tambin
D. y C. 130:22).
138
Juan 1317
Por qu lav Jess los pies de Sus discpulos?
Cules son algunos de los ejemplos en los que el Salvador

nos ense acerca del amor?
Recuerde a los alumnos que el Salvador tambin lav los pies

de Judas, aun sabiendo que poco despus le iba a entregar
(vase Mateo 26:2125; Juan 13:2330). Pregunte: Qu les
ensea eso acerca del punto de vista del Salvador acerca del
servicio y el liderazgo?
Explique que Jess ense a Sus discpulos mucho sobre el

amor durante las ltimas horas que pas con ellos. En la
versin de la Biblia de Casiodoro de Reina, revisada por
Cipriano de Valera, el trmino amor se utiliza treinta y cuatro
veces en diferentes formas en Juan 1317.
El presidente David O. McKay, al comentar acerca del hecho

de que Jess lav los pies de los discpulos, dijo:
Pida a un alumno que lea Mateo 22:3640. Explique que

durante las ltimas horas de la vida terrenal de Jess con Sus
apstoles, l nuevamente hizo hincapi en la importancia de
estos mandamientos.
Qu ense Cristo acerca del liderazgo en estos pasajes?
Qu ejemplo de servicio para esos extraordinarios

siervos, discpulos del Cristo! Dejad que el que sea
mayor entre vosotros sea el ms pequeo. De la
misma forma nosotros sentimos la obligacin de
prestar un mayor servicio a los miembros de la
Iglesia, de dedicar nuestra vida al progreso del reino
de Dios sobre la tierra (en Conference Report,
abril de 1951, pg. 159).
Lean Juan 13:3435; 15:12, 17. De acuerdo con esos

versculos, por qu puso el Seor tanto nfasis en el amor?
Lean Juan 14:15, 21, 23. Cul es la mejor manera de
demostrar el amor que sentimos por Dios?
Lean Juan 15:910. Qu hizo Jess para darnos el ejemplo?
Pida a los alumnos que lean en silencio Juan 15:13 y que
mediten sobre el significado de ese versculo. Pregunte: Qu
nos ensean las Escrituras sobre lo que el Salvador espera de
nosotros? Explique que la palabra griega traducida como
ponga en la versin de la Biblia anteriormente mencionada,
tambin significa dejar. Jesucristo dej Su vida terrenal para
que nosotros pudisemos alcanzar la vida eterna. No slo
sufri y muri por nosotros como una expresin de Su amor,
sino que tambin vivi Su vida por nosotros y por el Padre
Celestial. l expres muchas veces que l haca la voluntad
del Padre y no la Suya. Pregunte: Por qu espera el Seor
que Sus discpulos dejen a un lado sus deseos para
obedecerlo y servir a los dems? Pida a los alumnos que
vuelvan a leer Juan 15:12.

Qu sugiere el presidente McKay que podramos hacer
para prestar mejor servicio?
Qu podemos hacer para aplicar el ejemplo del Salvador
en nuestra vida?
Cules son algunos de los ejemplos de servicio que han
prestado recientemente en forma individual, como familia
o como miembros de la Iglesia?
Por qu debemos considerarnos lderes o con el potencial
de llegar a ser lderes?
Cmo podemos aumentar el amor que sentimos por los

dems?
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel lo que

pueden hacer para servir mejor a los dems. Invite a algunos
de los alumnos que deseen compartir con el resto de la clase
lo que hayan escrito a que lo hagan. Alintelos a cumplir con
su potencial y a convertirse en lderes semejantes a Cristo.
Cmo podemos demostrar mejor nuestro amor por los

dems?
Aliente a los alumnos a orar para tener ms amor y
demostrarlo mejor por medio del servicio y el sacrificio.
Si lo desea, para terminar, canten el himno Amad a otros
(Himnos, N 203).
Juan 13:3435; 15:813. Demostramos el amor que

sentimos por Cristo al amar a los dems como Cristo
nos ama a nosotros. (3035 minutos)
Antes de comenzar la clase, ponga a la vista varios regalos
que sean expresiones de amor (por ejemplo, un anillo de
bodas, un ramo de flores, un poema). Pngalos donde los
alumnos puedan verlos al entrar a la sala de clase. En medio
de los objetos que haya expuesto, coloque la lmina de Jess
orando en Getseman (Mateo 26:3645) (Las bellas artes del
Evangelio, N 227 o la lmina Jess ora en Getseman de la
biblioteca del centro de reuniones) o una lmina parecida.
Haga preguntas como las siguientes:
Juan 14:1527 (Dominio de las Escrituras, Juan

14:15). Demostramos el amor que sentimos por
Cristo al guardar Sus mandamientos.
(1520 minutos)
Escriba en la pizarra, Si me amas, hars lo siguiente: _______.
Pregunte a los alumnos cmo completaran esta frase las
siguientes personas: una madre, una hermana, un amigo
o amiga, o Jess. Pida a un alumno que lea Juan 14:15 y
despus pregunte:
Qu hacen para demostrar amor por sus amigos, su

familia y sus vecinos?
Cmo deseara Jess que expresramos el amor que

sentimos por l?
Qu nos ensea el mundo sobre la forma en que podemos

demostrar amor?
Por qu es la obediencia una expresin de amor?

Qu indica la desobediencia de una persona?
139

Analicen por qu por lo general nuestros hechos expresan
nuestra forma de sentir ms fielmente que las palabras.
[como estas palabras] la cortina de la eternidad y

abrir para los fieles una visin de las glorias de Dios.
Jess promete a los santos que ellos pueden tener,
aqu y ahora en esta vida, basado en el amor, nacido
de su obediencia, lo siguiente:

las promesas que Jess hizo a quienes le aman, y escrbalas
en la pizarra. Pregunte: Qu otras bendiciones del Padre
Celestial seran tambin expresiones del amor que l siente
por nosotros?
(1) El don y la compaa constante del Espritu

Santo; el consuelo y la paz, los cuales ese Espritu
Santo tienen la funcin de conferir; la revelacin y el
poder santificador que en s prepararn a los
hombres para la compaa de los dioses y de los
ngeles en el ms all.
Reparta hojas de papel entre los alumnos y pdales que

escriban su testimonio o lo que sienten por el Salvador y lo
que harn para demostrarle ms amor. Alintelos a leer de
cuando en cuando lo que hayan escrito.
(2) Visitaciones personales del Segundo Consolador,

del Seor Jesucristo mismo, el Ser resucitado y perfecto
que mora con Su Padre en las mansiones de lo alto; y
Juan 14:1526; 16:714. El primer Consolador es el

Espritu Santo, que brinda consuelo y paz, ensea,
testifica, nos ayuda a recordar las enseanzas del Seor
y reprende a los pecadores. El Segundo Consolador es
Jesucristo, que un da se manifestar a quienes le amen
y le sirvan. (2530 minutos)
(3) Dios el Padre visitar al hombre en persona,

morar con l, por as decirlo, y le revelar todos los
misterios escondidos de Su reino (Doctrinal New
Pregunte a los alumnos: Cul fue la experiencia ms

aterradora que tuvieron de pequeos? Pida a unos pocos
alumnos que hablen sobre ellas y despus pregnteles: Hubo
algo que los consol o les brind paz despus de haber
pasado por esa experiencia?
El profeta Jos Smith habl de los dos Consoladores de esta

manera:

las promesas de consuelo que el Salvador dio a Sus
discpulos. Pregunte:
Se habla de dos Consoladores. Uno es el Espritu

Santo, el mismo que se dio el da de Pentecosts y
que todos los miembros reciben despus de la fe, el
arrepentimiento y el bautismo. Este primer
Consolador o Espritu Santo no surte ms efecto que
el de la inteligencia pura. Tiene mayor potencia para
ensanchar la mente, iluminar el entendimiento y
henchir de conocimiento actual el intelecto
Por qu necesitaban consuelo los discpulos?

Cundo necesitamos a un consolador especial como lo es
el Espritu Santo?
Quin tiene derecho a recibir el Espritu Santo?
Explique que al Espritu Santo en ocasiones se le llama el
Primer Consolador. Pida a los alumnos que lean Juan
14:1821, 23.
El otro Consolador de que se habla es un tema de

mucho inters, y quiz muy pocos de los de esta
generacin lo entienden. Despus que una persona
tiene fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, se
bautiza para la remisin de ellos y recibe el Espritu
Santo (por la imposicin de manos), que es el primer
Consolador, entonces si contina humillndose ante
Dios, teniendo hambre y sed de justicia y viviendo de
acuerdo con todas las palabras de Dios, el Seor le
dir dentro de poco: Hijo, sers exaltado. Cuando el
Seor lo haya probado en todas las cosas, y haya
visto que aquel hombre est resuelto a servirlo, pase
lo que pase, ese hombre ver que su vocacin y
eleccin han sido confirmadas, y entonces ser suyo
el privilegio de recibir el otro Consolador que el
Seor ha prometido a los santos, segn se halla
escrito en el testimonio de S. Juan, captulo 14, desde
el versculo 12 hasta el 27.
De acuerdo con esos versculos, quin sera llamado el

Segundo Consolador? (Cristo.)
Quin recibe la promesa del Segundo Consolador?
(Quienes guarden los mandamientos del Seor y le amen;
vanse los vers. 21, 23.)
Lean Doctrina y Convenios 93:1 y explique que el Segundo
Consolador est a disposicin de todos los Santos, pero que la
bendicin la recibiremos una vez que hayamos probado ser
fieles a toda costa. Utilice todas las citas siguientes, o partes de
ellas, para ensear a sus alumnos sobre los dos Consoladores.
Refirindose al contenido de Juan 14:1526, el lder Bruce R.
McConkie escribi:
Estas declaraciones acerca de los dos Consoladores
son la culminacin y la coronacin de las enseanzas
del Hijo de Dios. No tenemos registro de algo que l
haya dicho que pueda descorrer tan completamente
140
Juan 1317
Solicite a los alumnos que lean Juan 15:18. Pdales que
determinen el significado de los siguientes smbolos de esta
parbola:
Ntense los versculos 16, 17, 18, 21, 23

Qu, pues, es este otro Consolador? No es nada
ms ni menos que el Seor Jesucristo mismo; y sta
es la substancia de todo el asunto: que cuando un
hombre recibiere este ltimo Consolador, tendr la
persona de Jesucristo para atenderlo o aparecerle de
cuando en cuando, y aun le manifestar al Padre, y
harn morada con l, y le sern descubiertas las
visiones de los cielos, y el Seor lo instruir cara a
cara y podr alcanzar un conocimiento perfecto de
los misterios del reino de Dios; y sta es la dignidad
y posicin que alcanzaron los antiguos santos cuando
vieron tan gloriosas visiones: Isaas, Ezequiel, Juan en
la isla de Patmos, San Pablo en los tres cielos, y todos
los santos que han tenido comunin con la asamblea
general y la Iglesia del Primognito (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pgs. 177179).
la vid (vers. 1).

el labrador (vers. 1).
los pmpanos (las ramas verdes) (vers. 2).
el fruto (vers. 2).
los pmpanos secos (las ramas o el sarmiento seco) (vers. 6).
Pregunte:
Qu lecciones aprendemos de esta comparacin?
En qu formas dependemos de Dios?
Si lo desea, lea la siguiente declaracin del lder John Taylor:
Como santo, cada uno de ustedes dice: Creo
entender mi deber, y lo estoy realizando muy bien.
Tal vez sea as. Ven esta pequea ramita: es verde;
florece y es la representacin misma de la vida.
Cumple con su parte y ocupa su sitio en el rbol y
est conectada con el tallo, las ramas y la raz. Pero,
podra el rbol vivir sin ella? S, podra. Ella no
tienen necesidad de alardear ni de jactarse y decir:
Qu verde luzco! Y, cmo florezco! Qu posicin
tan eminente ocupo! Qu bien acto! Estoy en el
lugar indicado y hago bien la parte que me
corresponde. Pero, podra vivir sin la raz? No;
cumple con su parte y ocupa su lugar en el rbol. Y
as sucede con los de este pueblo. Cuando hacen su
parte honran sus llamamientos, viven su religin y
andan en obediencia al Espritu del Seor, reciben
una porcin de Su Espritu para sustento de todos. Y
mientras sean humildes, fieles, diligentes y observen
las leyes y los mandamientos de Dios, se mantendrn
en el sitio adecuado del rbol: florecern; los brotes,
las flores, las hojas y todo lo que los rodea estar bien
y formarn parte del rbol (en Journal of Discourses,
tomo VI, pg. 108).
Recuerde a los alumnos que debemos prepararnos para

recibir al Segundo Consolador, pero que Cristo se revelar
en su propio tiempo y a su propia manera, y de acuerdo con
su propia voluntad (D. y C. 88:68). Debemos concentrarnos
en recibir y prestar atencin al primer Consolador, ya que l
est a la disposicin de cada uno de nosotros ahora.
Pida a los alumnos que lean Juan 14:26 y Juan 16:714 y que
se fijen en las ayudas que se nos brindan por medio del don
del Espritu Santo. Antelas en la pizarra y analcenlas.
Pregunte: Tenemos que sentirnos solos o abandonados en
nuestra bsqueda de la felicidad y de la vida eterna? D
testimonio de la paz, del regocijo y del consuelo que se
reciben por medio del Espritu Santo.
Juan 15:18. El Salvador es la Vid Verdadera y nosotros
somos los pmpanos (ramas o sarmientos verdes de la
vid). De l recibimos sustento y sin l no podemos hacer
nada. (1520 minutos)
Lleve a la clase un aparato electrodomstico pequeo y una
planta. Prenda el electrodomstico sin haberlo conectado a la
corriente elctrica. Pregunte: Por qu no funciona? Seale
una rama u hoja en particular de la planta y haga a los
alumnos algunas de las preguntas siguientes:
Pida a los alumnos que lean la exhortacin sobre la gratitud

que hace el rey Benjamn en Mosah 2:1925 y que mediten en
ello. Invtelos a dar su opinin y a compartir sus sentimientos
sobre este mensaje.
Qu hace posible que la hoja o la rama de esta planta viva?

Qu sucede si la desprendemos?
TH
T W
S M
De qu modo son similares la hoja y el aparato

electrodomstico? (Ambos necesitan una fuente de poder
para lograr su propsito.)
F S
Juan 17. Jesucristo es nuestro intercesor y

abogado ante el Padre. (4550 minutos)
Arregle la habitacin como si fuera la sala de un tribunal.

Escoja a varios alumnos para que hagan el papel de juez, de
abogado defensor, de fiscal y de acusado. (Como no todos los
pases tienen el mismo sistema judicial, arregle la sala con las
cosas ms comunes que se utilicen en su pas [por ejemplo,
una Biblia para la toma del juramento, un mazo de madera
En qu forma nos parecemos al aparato electrodomstico

y a la planta? (Los alumnos deben comprender que ellos
tambin necesitan una fuente de poder y nutricin divina
para lograr su potencial.)
141

como el que utiliza el juez, banderas, etc.] y con las personas
que por lo general actan en un tribunal, como las que se
indicaron anteriormente.) Diga al fiscal que procure encontrar
en el acusado cuantas faltas se le ocurran durante un
interrogatorio agresivo, como por ejemplo: Ha mentido
alguna vez? Ha hecho alguna vez trampas? Ha
quebrantado alguna ley? Pdale al abogado defensor que
interceda en favor del acusado. Por ejemplo, si el acusado
admite haber cometido una falta, el abogado defensor podra
indicar circunstancias atenuantes o explicar que el acusado se
ha arrepentido. Diga al acusado (y asegrese de que la clase lo
entienda) que sta es una representacin y que las respuestas
no necesariamente deben ser verdaderas pero que deben
reflejar lo que el alumno piense que respondera una persona
comn y corriente. Permita que los participantes practiquen
unos cinco minutos fuera de la sala de clase y que luego hagan
la representacin ante el resto de sus compaeros.
Creo que nuestro Padre Celestial desea salvar a

cada uno de Sus hijos. No creo que se proponga
dejarnos fuera
Creo que en Su justicia y misericordia, l nos dar
la mxima recompensa por nuestras buenas acciones,
nos dar todo lo que pueda darnos; y, por otro lado,
nos impondr el castigo ms leve que pueda
imponernos (en Conference Report, octubre de
1953, pg. 84; citado por el presidente Thomas S.
Monson en La misericordia, un don divino,
Liahona, julio de 1995, pgs. 6566).
Juan 17:3 (Dominio de las Escrituras). Y esta es

la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios
verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
(1015 minutos)
Escriba en la pizarra la palabra Abogado y pida a los alumnos

que la definan. (Un abogado es alguien que defiende a una
persona o una causa.) Pida a un alumno que lea 1 Juan 2:1 a
la clase. Pregunte: En qu forma es Jesucristo nuestro
abogado ante el Padre Celestial?
Lean Juan 17:3 y pregunte: Qu diferencia hay entre conocer

al Padre Celestial y a Jesucristo y saber acerca de Ellos? Lean
1 Juan 4:78; Mosah 5:13; y Doctrina y Convenios 132:2124 y
analicen qu podemos hacer para llegar a conocer mejor al
Padre y al Hijo.
Escriba la palabra Intercesin en la pizarra y pida que la definan.

(Interceder significa hablar en favor de otro, reconciliar, actuar
como mediador.) Pida a otro alumno que lea Doctrina y
Convenios 62:1; a otro ms que lea 2 Nefi 2:910 y despus a un
cuarto alumno que lea Mosah 15:79. Pregunte: En qu formas
intercede Jess ante el Padre en nuestro favor?
Para ayudar a los alumnos a memorizar Juan 17:3, escriba el

pasaje en la pizarra y pdales que lo repitan. Una vez que lo
hayan repetido varias veces, borre un par de palabras clave y
pdales que vuelvan a recitarlo. Siga haciendo lo mismo hasta
que todos los alumnos puedan recitar el pasaje completo de
memoria sin ninguna ayuda escrita en la pizarra.
Recuerde a los alumnos la representacin que han realizado y

pregunte:
A quin podra representar el abogado defensor?
Juan 1821
A quin representara el fiscal? (Explique que uno de los

nombres de Satans es el acusador; vase Apocalipsis
12:910.)
A quin representara el acusado? (A cualquiera de
nosotros.)
Es probable que los
de esta poca.
Explique que, al igual que el acusado ficticio de la

representacin, todos nosotros pecamos y cometemos errores
en nuestra vida. Pero nuestro arrepentimiento y nuestra
obediencia permiten al Salvador, que es sin pecado y que
expi nuestros pecados, ser nuestro abogado ante el Padre e
interceder en nuestro favor.
Primer ao
del ministerio
del Seor
Nacimiento La
de Cristo primera
Pascua
Lean el comentario que se encuentra bajo Juan 17:1 en el

manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs.
177178. Pida a los alumnos que expliquen por qu Juan 17 se
conoce como la oracin de intercesin.
Segundo
ao
La
segunda
Pascua
La
tercera
Pascua
Tercer
ao
La ltima
Pascua y la
ltima semana
Introduccin
Los ltimos captulos de Juan nos proporcionan la
oportunidad de meditar sobre la traicin de Judas a Jess y la
ignominia de los juicios que se le hicieron al Salvador. Busque
indicios de lo que pensaban los lderes judos en cuanto al
gobierno romano y considere cmo esos dirigentes judos
pudieron persuadir a Pilato a autorizar la ejecucin de Jess a
pesar de que ste saba que l era inocente de todo delito.
Despus de haber sido objeto de toda clase de burlas, de
Pida a los alumnos que lean el captulo 17 de Juan y que

busquen evidencias de que el Seor acta como intercesor a
favor de Sus discpulos. Analicen lo que hayan encontrado.
Pregunte: Qu sienten al saber que Jesucristo es nuestro
abogado e intercesor? Termine leyendo la siguiente cita del
presidente J. Reuben Clark, hijo, que fue miembro de la
Primera Presidencia:
142
Juan 1821
haber sido expuesto a un tribunal ilegal y al maltrato a manos
de Herodes y de Pilato, Jess fue llevado para ser crucificado
en el Calvario, mientras que los que pasaban le injuriaban,
dicindole: slvate a ti mismo, y desciende de la cruz (vase
Marcos 15:30). Su cuerpo fue puesto en el sepulcro de un
huerto, que fue sellado con una piedra, pero no permaneci
all mucho tiempo. Al leer, medite sobre el regocijo y el alivio
que sintieron Mara Magdalena y los discpulos al darse
cuenta de que el Seor Jesucristo haba resucitado de los
muertos y vivira para siempre jams.

Apacienta mis ovejas (11:47), se puede utilizar para
ensear Juan 21 (vase la Gua para el video del Nuevo

Pida a los alumnos que piensen en algo en lo que crean

verdaderamente o en cuanto a lo que tengan un sentimiento
especial (por ejemplo, un principio del Evangelio, su familia,
la Iglesia, un trabajo o su testimonio). Pregunte:
Juan 1819. Jesucristo sufri y muri para que

todo el gnero humano pudiese ser salvo. Nuestro
amor y agradecimiento por l aumenta a medida
que aprendemos acerca del sacrificio que hizo por
nosotros. (3540 minutos)
TH
T W
S M

F S
Qu han sentido cuando alguien ha ridiculizado o se ha

burlado de algo especial para ustedes? Por qu?
Jesucristo permiti que Sus enemigos lo aprehendieran, lo

azotaran y lo crucificaran para que todo el gnero humano
pudiese tener la oportunidad de ser salvo (vase Juan
18:114, 1924, 3637; 19:17, 1718, 30; vase tambin 2
Nefi 2:69).
Por qu creen que algunas personas ridiculizan lo que

hemos llegado a valorar?
Qu otros tipos de adversidades experimentamos en
la vida?
Por medio de Su sufrimiento y de Su muerte, el Salvador

llev a cabo todo lo que el Padre le encomend (vase
Juan 18:114, 2840; 19:2830; vase tambin Juan 4:34;
Mosah 15:57).
Pida a los alumnos que lean Hebreos 2:18 para saber quin ha
padecido todas las dificultades de la vida y puede consolarnos.
Explique que de la vida del Salvador aprendemos mucho
acerca del soportar las pruebas.
El comprender quines somos y el propsito de la vida nos

brinda confianza y valor para soportar las dificultades
(vase Juan 18.113; vase tambin Alma 14:913).
Escriba en la pizarra las preguntas y referencias de las

Escrituras que figuran a continuacin. Divida la clase en
cuatro grupos y asgneles una pregunta a cada uno. Diga a los
grupos que utilicen los pasajes de las Escrituras para buscar
las respuestas. Alintelos a buscar los pasajes correlacionados
cuando sea necesario. Una vez que hayan terminado, pida a
un alumno de cada grupo que lea la pregunta designada y d
la respuesta.
Los profetas testifican de la Resurreccin para que creamos

que Jesucristo es el Hijo de Dios (vase Juan 20; vase
tambin Alma 33:1222).
La creencia en la resurreccin de Cristo se puede obtener
por medio de las evidencias, como la del sepulcro vaco, el
ver al Cristo resucitado o el or el testimonio de otras
personas. El creer sin haber visto agrada ms al Seor que
el creer despus de haber visto (vase Juan 20:8, 1416,
1820, 2429; vase tambin Alma 32:1618).
1. Sabe Jess lo que se siente cuando se es traicionado,

incomprendido y se tergiversa lo que uno ha dicho?
(vase Juan 18:113, 1924).
2. Sabe Jess lo que es sentirse abandonado y solo?
(vase Juan 18:1518, 2527; 19:2530).
Quienes ponen la obra del Seor en primer lugar en su vida

reciben grandes bendiciones (vase Juan 21:16, 1517).
3. Sabe Jess lo que es ser vctima de la injusticia y de

la persecucin legal? (vase Juan 18:2840; 19:815).
4. Sabe Jess acerca de las enfermedades y del

sufrimiento fsico? (vase Juan 19:17, 1624).

198199, 206211.
Indique a los alumnos que no podemos ensearle a Jess en

cuanto al sufrimiento porque l ya sabe. Pida a un alumno
que lea la siguiente declaracin del lder Neal A. Maxwell:

143

Qu evidencia encontramos en esos versculos que indica
que Jess posea el valor para enfrentar esa difcil prueba?
No podemos ensearle nada, pero podemos

escucharle. Podemos brindarle nuestro amor, podemos
honrarle, podemos adorarle. Podemos guardar Sus
mandamientos y deleitarnos en Sus Escrituras. S,
aunque seamos olvidadizos y aun rebeldes, l nunca
nos olvidar, pues somos Su obra y Su gloria y l
nunca se distrae [vase Moiss 1:39] (vase Divino
Redentor, Liahona, febrero de 1982, pg. 15).
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder Russell

M. Nelson:
A medida que contine enfrentando las dificultades
de la vida, recuerde que cuenta con una gran
proteccin al saber quin es, por qu est aqu y a
dnde va (Elecciones, Liahona, enero de 1991,
pg. 86).
Lean Juan 19:3842. Cmo demostraron respeto y

reverencia por el Seor Jos de Arimatea y Nicodemo?
Sobre la parte izquierda de la pizarra escriba Jesucristo (Juan

18:1924, 2837); y sobre la derecha, escriba Pedro (Juan
18:1518, 2527). Asigne a la mitad de la clase que estudie los
pasajes de las Escrituras que se encuentran bajo el nombre de
Jess y a la otra mitad que estudie las que se encuentran bajo
el nombre de Pedro. Pregunte al primer grupo:
Lean Mateo 27:5960. Qu nos ensean esos versculos

acerca de la devocin de Jos de Arimatea por el Salvador?
Qu podemos hacer nosotros para demostrar nuestra
devocin por Jesucristo?
Para terminar, canten o lean la letra del himno En un lejano
cerro fue (Himnos, N 119).
Qu evidencias se encuentran en esos versculos que

indican que Jess saba quin era l?
Juan 18:113. El comprender quines somos y los

propsitos de la vida nos da valor para soportar las
dificultades. (3035 minutos)
De qu forma creen que le fortaleci ese conocimiento?

Haga al otro grupo preguntas semejantes acerca de Pedro.
Haga algunas o todas las preguntas que figuran a
continuacin como parte del anlisis que lleve a cabo con
toda la clase:
Antes de comenzar la clase, asegure con cinta engomada un

espejo en el fondo de una caja de zapatos y vuelva a colocar
la tapa. Explique a los alumnos que hoy van a aprender
acerca de una persona sorpresa. Explique que en la caja se
encuentra una pista que los llevar a identificar a esa persona.
Pida a un alumno que mire dentro de la caja y descubra la
pista y que diga al resto de la clase la identidad de la persona
sorpresa. Pregntele:
Cmo demuestra la respuesta que dio Jesucristo a Sus

acusadores que l saba quin era?
Por qu naci Jess?
Cul fue el motivo por el cual Pedro minti al decir que
no conoca al Salvador?
Cmo sabes que eres t?

Sabes t quin eres en realidad?
En qu forma esa experiencia nos indica que quizs l no

saba quin era en realidad?
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del presidente

Thomas S. Monson:
Segn Lucas 22:6062, qu sinti Pedro despus de haber

negado al Salvador tres veces?
Qu sienten ustedes cuando saben que no han llegado a
alcanzar su potencial?
Nunca debemos olvidar quines somos ni qu es lo

que Dios espera que lleguemos a ser (El sacerdocio:
una obligacin sagrada, Liahona, julio de 1994,
pg. 57).
Por qu el recordar quines somos nos ayuda a alcanzar

nuestro potencial?
Para terminar, lea la siguiente cita del lder M. Russell Ballard
o entregue a los alumnos copias de ella en forma de volantes:

Quines somos en realidad?
Si nos concentramos en los principios del plan del

Padre Celestial para nuestra felicidad eterna y los
vivimos, nos apartamos de las maldades del mundo.
Si estamos afianzados en la comprensin correcta de
quines somos, por qu estamos en este mundo y a
dnde iremos despus de esta vida terrenal, Satans
no podr poner en peligro nuestra felicidad por medio
de ninguna clase de tentacin. Si hemos tomado la
Qu espera Dios que lleguemos a ser?

Por qu el creer que somos literalmente hijos e hijas de
Dios nos ayuda a tener valor para enfrentar las pruebas de
la vida?
Repasen el relato de la entrega de Jess en Juan 18:19. Pida a
los alumnos que lean los versculos 1013, y despus pregunte:
Qu dijo Jess en esos versculos que demuestra que l
saba quin era y lo que deseaba el Padre Celestial que l
hiciera?
144
Juan 1821
Cuando Jess apareci, qu evidencia les dio de que era
realmente l? (Les mostr Sus heridas y quizs permiti
tambin que las tocaran; vase Juan 20:25; 3 Nefi 11:1415.)
determinacin de vivir de acuerdo con el plan de

nuestro Padre Celestial, utilizaremos el albedro moral
que Dios nos ha dado para tomar decisiones basadas
en la verdad revelada, y no en las opiniones de los
dems ni en la manera de pensar que est de moda en
el mundo (Las respuestas a los interrogantes de la
vida, Liahona, julio de 1995, pg. 27).
Escriba Los discpulos vieron y quizs tocaron las heridas de las

manos y del costado de Jess. Pregunte:
Cmo se combinan esas evidencias para testificar de la
resurreccin de Jesucristo?
Cmo puede ayudarnos el testimonio de Juan a fortalecer
el nuestro?

16:214; Lucas 24:112, 3649). Los profetas testifican de
la Resurreccin para que creamos que Jesucristo es el
Hijo de Dios. (2025 minutos)
Invite a un alumno a leer la siguiente cita del presidente

Gordon B. Hinckley de cuando era miembro de la Primera
Presidencia:
Escriba en la pizarra Job 14:14. Pida a los alumnos que lean el

pasaje de las Escrituras y contesten la pregunta que hace Job.
Pregnteles:
De todas las victorias que se han obtenido en la

historia de la humanidad, ninguna es tan hermosa,
ni tan universal en sus consecuencias, ninguna tiene
efectos tan duraderos como la victoria del Seor
crucificado que se levant de los muertos y resucit
en la primera maana de la Pascua (El sepulcro
vaco testific, Liahona, julio de 1988, pg. 65).
Cmo podemos estar seguros de que volveremos a vivir?

Qu evidencia tenemos de que Jesucristo rompi las
ataduras de la muerte y resucit?
Explique que Juan registr evidencias de la resurreccin de
Jesucristo y que podemos aprender al estudiar su testimonio.
Escriba en la pizarra el siguiente ttulo: El testimonio de Juan
sobre la resurreccin de Jesucristo. Repase con los alumnos el
relato que se encuentra en Juan 20:110 y fjense en las
evidencias de la Resurreccin. Tenga en cuenta el hacer
preguntas como las siguientes:
Juan 20:2431. El creer sin haber visto agrada ms

al Seor que el creer despus de haber visto.
(1520 minutos)
Quines fueron las tres personas que visitaron la tumba

en la cual haba sido sepultado Jess?
Muestre a la clase un mapa del mundo. Seale un pas que

sus alumnos no hayan visitado. Pregnteles si estn seguros
de que ese pas existe. Utilice las siguientes preguntas para
llevar a cabo un anlisis.
Qu encontraron en el sepulcro?
Cmo saben que ese pas existe?
Cul es la importancia de que el sepulcro haya estado

vaco?
Qu relacin tiene eso con la frase ver es creer?

Por qu es en ocasiones importante confiar en la palabra
de otras personas que han visto?
Es el sepulcro vaco una evidencia contundente de que

Jesucristo resucit? Por qu s o por qu no?
Invite a los alumnos a leer Juan 20:2425 y a fijarse en la

actitud de Toms concerniente a la resurreccin de Jesucristo.
Compare esa actitud con la de Juan en Juan 20:8. Pregunte:
Por qu no confi Toms en la palabra de sus hermanos?
Tenga cuidado de no burlarse de Toms ni de criticarlo por
haber dudado. Indique a los alumnos que nunca, desde que
el mundo haba sido creado, haba habido una resurreccin.
Pregunte: Cmo pudo ese hecho haber influenciado en la
disposicin para creer de Toms?
Debajo del ttulo que ha escrito en la pizarra, anote: El sepulcro

estaba vaco. Repase con los alumnos Juan 20:1118 y busquen
ms evidencias de la Resurreccin. Haga preguntas como las
siguientes:
Quin estaba ahora en la tumba de Jess?
Quin era la persona a la cual Mara confundi con el
hortelano?
De acuerdo con el versculo 18, cul fue el testimonio de
Mara?
Lea Juan 20:2529 y haga las siguientes preguntas a medida

que vaya leyendo:
Qu evidencia aade esto al sepulcro vaco referente a la

Resurreccin?
Cul fue la reaccin de Toms despus de haber visto y

tocado las heridas de las manos y del costado del Salvador?
A la lista de la pizarra, aada Mara testific que vio al Seor.

Repase con los alumnos el relato de Juan 20:1923 y busquen
ms evidencias; despus, haga preguntas como stas:
Qu principio importante ense el Seor resucitado a

Toms?
Qu principio del Evangelio cultivamos cuando creemos
sin ver?
Quines se encontraban reunidos en un cuarto por

miedo de los judos?
145

Lean Juan 20:3031. De acuerdo con esos versculos, por
qu registr Juan esos sucesos?
familia de los santos. Y apacentar las ovejas bien

podra referirse a los miembros maduros de la Iglesia,
algunos activos y otros menos activos, que tienen que
ser cuidados y trados al rebao ( y t, una vez
vuelto, confirma a tus hermanos , Liahona, julio de
1997, pg. 92).
Canten o lean la letra del Himno de la Pascua de

Resurreccin (Himnos, N 121). Pregunte a los alumnos:
Qu bendiciones recibimos gracias a la Resurreccin?
Qu condicin enfrentaramos al momento de la muerte si
Jesucristo no hubiese roto las ataduras de la muerte? (vase
2 Nefi 9:89).
El presidente Gordon B. Hinckley tambin dijo:
Qu piensan acerca de la promesa de la Resurreccin?

Con un nmero de conversos cada vez mayor,
debemos incrementar de manera substancial nuestros
esfuerzos para ayudarlos a integrarse. Cada uno de
ellos necesita tres cosas: un amigo, una responsabilidad
y ser nutridos por la buena palabra de Dios (Moroni
6:4). Tenemos el deber y la oportunidad de
proporcionarles estas cosas (Los conversos y los
hombres jvenes, Liahona, julio de 1997, pg. 53).
Lean Doctrina y Convenios 76:2224 y testifique que gente de

nuestra poca ha visto al Cristo resucitado. Aliente a los
alumnos a confiar en los testimonios de esas personas de que
Jesucristo resucit y vive hoy da.
Juan 21:16, 1517. Quienes ponen la obra del Seor en
primer lugar en su vida reciben grandes bendiciones.
(2025 minutos)
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del lder Marvin
J. Ashton, miembro del Qurum de los Doce, pero deje en
blanco el espacio correspondiente a la palabra tiempo:
Amamos aquello a lo que le dedicamos tiempo, ya sea el
Evangelio, Dios o el oro (vase Servimos lo que amamos,
Liahona, agosto de 1981, pg. 35). Aliente a los alumnos a
sugerir una palabra que complete la frase de la mejor manera.
Cuando alguno de ellos sugiera la palabra tiempo, escrbala en
el espacio en blanco y pregunte: Por qu creen que esa
declaracin es verdadera?
Analice con los alumnos cmo pueden ellos utilizar su tiempo

ms productivamente y demostrar su amor por el Seor al
ayudarle a pastorear Sus ovejas.
Juan 21:1824. El Seor podra requerir sacrificios
diferentes de una persona que de otra. (1520 minutos)
Dibuje una cruz en la pizarra y pida a los alumnos que lean
Mateo 16:24.
De acuerdo con este versculo, qu debemos hacer para
ser salvos?
Pida a los alumnos que lean Juan 21:26 y que se fijen en qu

decidieron dedicar su tiempo Pedro y los discpulos. Haga
Qu quiere decir tomar nuestra cruz?

Anote las respuestas en la pizarra, a un lado de la cruz. Lean
la Traduccin de Jos Smith de Mateo 16:26 y pregunte:
Cunto xito tuvieron al pescar durante la noche?

Qu leccin trat el Seor de ensearles al pedirles que
echaran la red al otro lado de la barca?
Qu aade ese versculo a nuestra comprensin de lo que

significa tomar nuestra cruz?
Lean Lucas 5:411. Cmo respondieron Pedro, Jacobo y

Juan la ltima vez que el Salvador hizo eso? (Dejaron todo
y siguieron a Jess.)
Lean Juan 21:1819. Qu significaba para Pedro tomar su

cruz? (l seguira a Jess en la muerte.)
Escriba esta respuesta al otro lado de la cruz que ha dibujado
en la pizarra. Explique que en el caso de Pedro, el requisito de
toma tu cruz, y sgueme fue ms literal que para la mayora
de nosotros. De acuerdo con la tradicin, Pedro fue crucificado
en Roma, con la cabeza hacia abajo porque no se consideraba
digno de morir de la misma forma que el Seor.
Qu podemos hacer para demostrar nuestro amor por

Jesucristo y por Su Evangelio?
Lean Juan 21:1517.
Qu quiso decir el Seor con Apacienta mis corderos y
Pastorea mis ovejas?
Quines son los corderos o las ovejas?
Comente a los alumnos que Juan 21:2024 nos da otro

ejemplo de lo que significa seguir al Seor. Explique que el
profeta Jos Smith recibi por medio de la revelacin una
descripcin ms completa de ese suceso. Pida a los alumnos
que lean Doctrina y Convenios 7. Haga preguntas como las
que siguen:
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder

Robert D. Hales:
El apacentar los corderos bien podra referirse a las
labores misionales para con los miembros recin
bautizados, que deben ser nutridos, a quienes se les
debe cuidar con cordialidad y hermandad en la
Cul fue el deseo de Juan?

Cmo se compara con el deseo de Pedro?
146
Juan 1821
Testifique que hay maneras diferentes de dar nuestra vida
al Salvador. Algunos dan su vida al morir por la causa del
Evangelio; otros dan su vida al vivir los principios del
Evangelio todos los das. Aliente a los alumnos a tomar su
cruz y seguir al Seor.
Por qu fueron buenos ambos deseos?

Qu cambio fue necesario que tuviera Juan para recibir lo
que haba pedido? (Fue necesario que hubiese un cambio
en su cuerpo que le permitiese permanecer durante tanto
tiempo sobre la tierra.)
Qu aprendemos de esos dos ejemplos diferentes de
seguir al Salvador?
147
LOS HECHOS DE LOS APSTOLES

investidos con el Espritu Santo. El presidente Ezra Taft
Benson, cuando era Presidente del Qurum de los Doce
Apstoles, dijo:
El autor: Lucas es el autor de los Hechos de los Apstoles

(vase la introduccin del libro de Lucas, pg. 79). l escribi los
Hechos como una continuacin de su Evangelio (vase Lucas
1:14; Hechos 1:1). En el Evangelio de Lucas, l testific del
nacimiento, de la vida, de la muerte y de la resurreccin del
Salvador. El libro de Hechos aade la narracin de los apstoles
del Seor mientras declaraban ese mensaje del Evangelio por el
mundo (vase Hechos 1:18; vase tambin la Gua para el
Estudio de las Escrituras, bajo Hechos de los Apstoles, pg. 87;
y bajo Lucas, pgs. 125126).
Si hay un mensaje que he repetido a mis hermanos de los

Doce es que el Espritu es lo que verdaderamente cuenta. El
Espritu es lo que ms importa. No s cun a menudo he
dicho esto, pero no me canso de decirlo: Lo que ms importa
es el Espritu (discurso pronunciado en un seminario para
presidentes de misin, 3 de abril de 1985; citado en la Gua
Misional: Capacitacin para misioneros, pg. 81).
Los destinatarios: Lucas lo escribi para un hombre llamado

Tefilo, quien parece haber sido un oficial romano (vase el
comentario para Hechos 1:1 en el manual La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, pg. 251). A pesar de que Hechos, al
igual que el libro de Lucas, parece estar dirigido a una
persona en particular, todos los que lean los escritos de Lucas
con detenimiento ampliarn su comprensin del Evangelio.
Hechos 12
Introduccin
Antecedentes histricos: Los sucesos que se describen en el

libro de Hechos tuvieron lugar durante un perodo de treinta
aos, en los cuales la Iglesia creci y se expandi a lugares del
mundo gobernados por Roma. El libro se concentra
principalmente en los ministerios de Pedro y de Pablo. Lucas
prest servicio muchos aos como compaero de Pablo, por lo
que el libro de Hechos trata los viajes misionales de ste. La
obra concluye con una narracin de Pablo predicando en Roma,
mientras se encontraba prisionero en su casa, alrededor del ao
62 de nuestra era (vase Fecha y lugar en que fue escrito, en
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 250).
Durante un perodo de cuarenta das, el Cristo resucitado visit

a Sus discpulos y habl con ellos acerca del reino de Dios
(Hechos 1:3). Los primeros captulos de Hechos nos ayudan a
comprender el poder que recibieron los antiguos lderes de la
Iglesia en su vida como resultado del ministerio de Cristo y de
la intervencin del Espritu Santo. En esos captulos se
comienza a desplegar el relato de cmo los apstoles predicaron
el Evangelio y organizaron la Iglesia en Jerusaln mientras el
Seor preparaba mensajeros para predicar a un grupo de
personas cuyo nmero ira constantemente en aumento.
Caractersticas particulares: Vase Significado de los Hechos

de los Apstoles, en La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, (pgs. 250251).
Estudie Hechos 12, orando al respecto, y considere los

El tema: El pasaje de Hechos 1:8 podra servir de resea para

todo el libro de Hechos, el cual contiene narraciones de la
obra apostlica misional en Jerusaln (captulos 17), Judea y
Samaria (captulos 89) y hasta lo ltimo de la tierra
(captulos 1028).

Muchas personas de la Iglesia de la antigedad fueron
testigos del Seor resucitado (vase Hechos 1:13; vase
El Evangelio se predicar hasta lo ltimo de la tierra
(Hechos 1:8) por medio del poder del Espritu (vase Hechos
1:48; 2:1447; vase tambin Mormn 9:22; D. y C. 1:4).
En la Segunda Venida, Jess regresar a la tierra de la
misma forma en que fue llevado (vase Hechos 1:911;
Los apstoles son testigos ordenados de la divinidad de
Jesucristo. Cuando queda un lugar vacante en el Qurum
de los Doce, ste se llena segn el Seor lo indique (vase
Hechos 1:1526; vase tambin Hechos 4:33).
Los apstoles deberan llevar a cabo su ministerio slo

despus de haber sido investidos de poder desde lo alto
(Lucas 24:49), o, en otras palabras, despus de haber sido
El don de lenguas es un don del Espritu que ayuda en la

obra misional (vase Hechos 2:112; vase tambin D. y C.
46:2426).
148
Hechos 12
Invite a los alumnos a resumir lo que aprendieron de Pedro

que, de alguna forma, ha elevado el concepto que tenan de
l. Para terminar, lea la siguiente cita del lder Neal A.
Maxwell, que, despus de haber escrito lo que sigue, fue
llamado como miembro del Qurum de los Doce:

232252.

Bajo la influencia de las enseanzas de Cristo, Pedro
progres desde haber sido un desconocido pescador
hasta llegar a ser Presidente de la Iglesia. Quien una
vez fue inseguro y en cierta forma miedoso, se
convirti en un valiente (A More Excellent Way:
Essays on Leadership for Latter-day Saints, 1973, pg. 38).
Al preparar las lecciones para ensear Hechos 12, elija entre

Hechos 110. Al estudiar la vida del apstol Pedro,
vemos cmo el Seor dirigi por intermedio de l los
asuntos de la Iglesia. (2025 minutos)
Algunos alumnos recuerdan a Pedro como al que neg tres
veces conocer al Salvador y suelen olvidar las muchas y
grandes cosas que realiz. Esta sugerencia para la enseanza
tiene como fin eliminar esa mala impresin al hacer hincapi
en la extraordinaria e intrpida devocin que Pedro senta por
el Salvador tal como se registra en el libro de Hechos.
Hechos 1:13. Muchas personas de la Iglesia de la

antigedad fueron testigos del Seor resucitado.
(2025 minutos)
Entregue a los alumnos la grfica que aparece a continuacin
en forma de volante o escrbala en la pizarra, dejando en
blanco la columna Testigos.
Referencias de
las Escrituras
Cuando piensan en el apstol Pedro, qu es lo primero que

les viene a la mente? (Escriba las respuestas en la pizarra.)
Testigos
De qu modo influyen esos sucesos en lo que piensan

de Pedro?
Marcos 16:910;
Juan 20:1114.
Mara Magdalena,
junto al sepulcro.
D testimonio de la grandeza de Pedro e inste a los alumnos a

aprender ms acerca de l durante el transcurso de la leccin.
Mateo 28:1, 9.
Mara Magdalena y la otra

Mara, en algn lugar entre
el sepulcro y Jerusaln.
Marcos 16:12;
Lucas 24:1315.
Dos discpulos camino

a Emas.
Lucas 24:34;
1 Corintios 15:5.
Pedro, en Jerusaln
o cerca de all.
Lucas 24:36;
Juan 20:19.
Diez de los apstoles

en Jerusaln.
Marcos 16:14; Juan 20:26.
Los once apstoles en Jerusaln.
Juan 21
Los apstoles en el Mar

de Tiberias, en Galilea.
Mateo 28:1617.
Los apstoles en un
monte de Galilea.
1 Corintios 15:6.
Quinientos hermanos a
la vez, posiblemente en Galilea.
1 Corintios 15:7.
Jacobo.
Marcos 16:19;
Lucas 24:5051.
Los once apstoles,

cerca de Betania.
Explique a los alumnos que, por motivo de la muerte de

Judas Iscariote, fue necesario llenar ese lugar en el Qurum
de los Doce. Invite a los alumnos a leer Hechos 1:1316 y a
fijarse en quin dirigi la seleccin del nuevo apstol.
Pregunte: De esta narracin, qu aprendemos acerca del
nuevo puesto que ocupaba Pedro?
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder
James E. Faust:
Un poderoso precedente desciende a travs de las
pocas sobre el modo de sostener la sucesin de
autoridad. Despus de la crucifixin del Salvador,
Pedro, como el apstol mayor, lleg a ser el Presidente
de la Iglesia. Desde la restauracin de las llaves del
sacerdocio a Jos Smith, se ha sido el procedimiento
que se ha seguido en la sucesin de ese oficio (Reach
Up for the Light, 1990, pg. 22).
Entregue a los alumnos una copia en forma de volante del
cuadro titulado Acontecimientos de la vida de Pedro del
apndice, pg. 308. Pdales que lo llenen y despus corrjanlo
todos juntos en clase. (Las respuestas son: 1Enseanza del
Evangelio, 2D, 3I, 4B, 5E, 6J, 7A,
8F, 9H, 10C.)
Pida a los alumnos que se imaginen que tienen un amigo a

quien le cuesta creer en la resurreccin de Jess. Pdales que
lean Hechos 1:13 y que se fijen en las personas a las cuales
apareci el Seor despus de Su resurreccin. Pregunte:
Cules podran haber sido las muchas pruebas
indubitables a que se refera?
149
Los Hechos de los Apstoles

Pida a los alumnos que lean Hechos 2:3747 y que busquen
las palabras y las frases clave que demuestren que el poder
del Espritu Santo ayud a los apstoles en su ministerio.
Anote en la pizarra lo que encuentren. Considere hacer las
Pida a los alumnos que llenen los espacios en blanco de la

grfica. Explique que esa evidencia de la Resurreccin es
convincente en virtud del nmero de testigos y de la
reputacin de stos. Pregunte:
En qu forma utilizaran esos pasajes de las Escrituras para
ayudar a su amigo a empezar a creer en la Resurreccin?
Qu aprendemos de ese importante acontecimiento de la

Iglesia primitiva?
Qu trascendencia podra tener en el testimonio de ustedes?
Las vidas de quines fueron bendecidas por medio de la

influencia del Espritu Santo?
Considere el cantar o el leer la letra del himno Cristo ha

resucitado (Himnos, N 122). Recuerde a los alumnos que la
expiacin de Jesucristo nos permite resucitar. Pregunte: El
saber que van a resucitar, cmo podra influir en la forma
en que ustedes vivan a diario?
Cmo puede bendecirnos el Espritu Santo en la actualidad?

Qu podemos hacer ahora para tener el Espritu Santo
cuando hablamos con otras personas acerca de la Iglesia?
Hechos 1:48; 2:121. El Evangelio se predicar hasta

lo ltimo de la tierra por medio del poder del Espritu.
(2530 minutos)
Hechos 1:1526. Los apstoles son testigos

ordenados de la divinidad de Jesucristo. Cuando
queda un lugar vacante en el Qurum de los Doce,
ste se llena segn el Seor lo indique. (4045 minutos)
TH
T W
S M
Sostenga en alto una lmpara (u otro aparato que d luz) y pida

a los alumnos que la observen. Despus encindala y pregunte:
F S
Presente un video de una conferencia general reciente en la que

se vea el sostenimiento de las Autoridades Generales (o muestre
una lmina de las Autoridades Generales actuales). Pida a los
alumnos que digan cmo piensan ellos que se escoge a un nuevo
apstol. Explique que el Nuevo Testamento contiene un ejemplo
de cmo se haca en la antigedad.
Qu comparacin hay entre la lmpara apagada y las

personas que no tienen el Espritu Santo?
Qu semejanza hay entre la lmpara encendida y las
personas que poseen el don del Espritu Santo?
Lea Hechos 1:48 con los alumnos y pregunte:
Pida a los alumnos que lean Hechos 1:1520 y despus

pregunte:
Qu tenan que esperar los apstoles antes de comenzar

a predicar el Evangelio?
Qu lugar qued vacante a causa de la apostasa y la

muerte de Judas?
Por qu dijo el Seor a los apstoles que esperaran hasta

recibir el Espritu Santo?
Lean los versculos 2122. Qu requisitos estipul Pedro

que tendra que tener la persona que se escogiera como el
nuevo apstol? (Era necesario que hubiera estado con los
apstoles y que hubiese sido testigo del Seor resucitado.)
Lean Doctrina y Convenios 42:14. Por qu no podemos

ensear ni ministrar adecuadamente sin recibir antes el
Espritu Santo?
Podra un hombre que viva en la actualidad llenar ambos

requisitos?
Lean 2 Nefi 33:1 y pida a un alumno que explique lo que dice

ese versculo acerca del predicar el Evangelio con poder.
Comparta la declaracin del presidente Ezra Taft Benson que
se encuentra en la seccin El tema, en la introduccin de
Hechos, pg. 148.
Explique que a pesar de que los apstoles contemporneos no

han estado con los apstoles de la antigedad, cada uno de
ellos posee un testimonio especial. Lea la siguiente cita del
lder Harold B. Lee:
Recuerde a los alumnos que el Salvador mand a los apstoles

esperar en Jerusaln hasta que fuesen investidos con el Espritu
Santo. Lean Hechos 2:113 y pregunte:
Hace algunos aos dos misioneros vinieron a

verme con lo que pareca ser una pregunta muy difcil
para ellos. Un joven ministro metodista se haba redo
de ellos cuando le dijeron que era necesario que
hubiera apstoles en la actualidad para que la Iglesia
verdadera estuviera sobre la tierra. Dijeron que el
ministro les haba contestado: Se han puesto a pensar
en que cuando se reunieron para escoger a uno para
llenar el lugar vacante debido a la muerte de Judas
dijeron que tena que ser alguien que hubiera estado
con los apstoles y que hubiese sido testigo de todas
las cosas relacionadas con la misin y la resurreccin
Qu evidencia encontramos en esos versculos de que los

apstoles siguieron las instrucciones del Salvador?
Cmo describieron la abundante manifestacin del
Espritu en el da de Pentecosts aquellos que no estaban
familiarizados con el Espritu Santo?
Indique que Hechos 2:1436 contiene el primer discurso
pblico de Pedro del que se tenga constancia. Pida a los
alumnos que lean los versculos 2224, 32 y pregnteles:
Por qu inspir el Espritu Santo a Pedro a declarar ese
mensaje?
Por qu no hay ningn mensaje ms importante que se?
150
Hechos 35
Pregunte: Qu es lo que se tiene ms en cuenta al escoger y
ordenar a un nuevo apstol? Lean Doctrina y Convenios
107:23 y explique a los alumnos que tanto los apstoles
contemporneos como los de la antigedad son testigos
especiales de Jesucristo.
del Seor? Cmo pueden decir entonces que tienen

apstoles, si esos son los requisitos para ser apstol?
Los jvenes entonces me preguntaron: Qu
podemos contestar a eso? Les dije: Vuelvan a verlo y
formulen a su ministro amigo dos preguntas. Primero:
Cmo llen entonces el apstol Pablo los requisitos
para recibir el llamamiento de apstol? l no conoca
al Seor, nunca lo trat personalmente; nunca haba
estado con los apstoles. l no haba sido testigo del
ministerio ni de la resurreccin del Seor. Cmo
obtuvo entonces el testimonio necesario para ser
apstol? Ahora, la segunda pregunta que deben
hacerle: Cmo sabe l que todos los que han recibido
en la actualidad el llamamiento de apstol no han
recibido ese testimonio de la misma forma?
Lleve a la clase varios ejemplares de la revista Liahona que

contengan los discursos de las conferencias generales. Divida
la clase en grupos pequeos y entregue a cada grupo un
ejemplar. Pida a los alumnos que busquen en los discursos de
las Autoridades Generales los testimonios que ellos hayan
dado de Jesucristo. Despus de algunos minutos, pdales que
compartan con el resto de la clase lo que hayan encontrado.
Pregunte: Cul es nuestra funcin, en lo que se relaciona con
el sostenimiento de los apstoles?
Les testifico que quienes poseen el llamamiento

apostlico pueden saber, y en verdad saben, de la
realidad de la misin del Seor (Born of the
Spirit, discurso pronunciado ante el personal
docente de seminarios e institutos de la Universidad
Brigham Young, 26 de junio de 1952, pg. 13, el cual
no fue publicado).
Hechos 35
Introduccin
En Hechos 35 se relata cmo dirigieron los apstoles los
asuntos de la Iglesia en Jerusaln por medio del poder del
Espritu Santo. Pedro, el apstol mayor, con Juan a su lado,
san al enfermo y al cojo, predic el Evangelio, enfrent
valientemente a los lderes religiosos judos, realiz muchas
seales y milagros entre la gente y testific de la divinidad
de Jesucristo. El lder Spencer W. Kimball, cuando era
miembro del Qurum de los Doce, describi a Pedro, a ese
gran presidente de la Iglesia, como un hombre de gran
fe, de audaz liderazgo, de inflexible testimonio, de valor sin
paralelo y de una comprensin casi ilimitada (vase
Pedro, mi hermano, en La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 516).
Invite a los alumnos a leer Hechos 1:2326 y que se fijen en la

persona a la cual se escogi para ser el nuevo apstol. Analicen
Cmo se eligi a Matas?
Segn el versculo 24, cul es la clave del procedimiento?
Por qu es tan importante ese aspecto del procedimiento?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del
En esto tambin aparece una caracterstica
importante y nica que el Seor estableci en el
gobierno de Su Iglesia: En cualquier nivel, el oficial
o los oficiales superiores son quienes tienen el
derecho de nombrar; pero ese nombramiento debe
ser sostenido, es decir, aceptado y confirmado, por
los miembros de la Iglesia. Este procedimiento es
particular de la Iglesia del Seor. No se buscan los
cargos, no se maniobra para obtener posiciones, no
se hacen campaas para proclamar las virtudes del
candidato En el plan del Seor, los que tienen la
responsabilidad de seleccionar a los oficiales se
rigen por una pregunta principal: A quin quiere
el Seor en este cargo?. Hay deliberaciones
calmadas y reflexivas; y se ora mucho para recibir la
confirmacin del Santo Espritu de que la eleccin
es correcta (La obra sigue adelante, Liahona, julio
de 1994, pgs. 6465).


La restitucin de la salud puede ocurrir como resultado de
la fe y del poder del sacerdocio (vase Hechos 3:116; vase
tambin Santiago 5:1415; Alma 15:8).
Para que los misioneros tengan xito, deben ser intrpidos
y valientes al enfrentarse a la oposicin (vase Hechos
4:1321, 31; 5:1733, 4042).
Los santos tienen la responsabilidad de velar mutuamente
por el bienestar de unos y de otros (vase Hechos 4:3237;
vase tambin Hechos 2:4445; Mosah 18:8, 21; 4 Nefi
1:23; Moiss 7:18).
151

Cmo se aplica eso a la curacin espiritual? (Debemos
escuchar y obedecer al profeta actual y a los dems lderes
del sacerdocio.)
El mentir a los lderes de la Iglesia es lo mismo que mentir

al Seor (vase Hechos 5:111; vase tambin Jacob 7:919).
La verdad finalmente prevalecer sobre el error (vase
Hechos 5:3439; vase tambin Daniel 2:3435).
Qu aprendemos del hecho de que Pedro tom al hombre

de la mano y lo levant?
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del presidente

Harold B. Lee:

Ahora, con los ojos de mi mente puedo ver a ese
hombre, puedo captar su pensamiento: Acaso no
sabe este hombre que nunca he caminado? Cmo es
que me manda caminar? Pero el registro bblico no
termina ah. Pedro no se content con mandarle que
caminara, sino que tomndole por la mano derecha
le levant (Hechos 3:7).

Hechos 3:116. La restitucin de la salud puede ocurrir
como resultado de la fe y del poder del sacerdocio.
(2530 minutos)
Pueden ver ahora esa noble alma? Al presidente de

los apstoles abrazando quiz a ese hombre frente a
una multitud diciendo: Ahora amigo, s valiente.
Dar unos pasos contigo. Vamos a caminar para que
veas que puedes hacerlo, porque has recibido una
bendicin mediante el poder y la autoridad que Dios
nos ha dado como sus siervos. Entonces el hombre
salt de jbilo.
Haga algo que se parezca a un cheque por un milln de

dlares o un billete por esa cantidad o el equivalente a su
moneda nacional. Muestre el cheque o el billete a la
clase y pregunte:
Qu preferiran tener: un milln de dlares o su vista?
Por qu?
Ustedes no pueden levantar a otra alma hasta que

no se encuentren a una altura ms elevada que ella.
Si van a rescatar a alguien, deben asegurarse de que
sean ejemplo de lo que deseen que esa persona
pueda llegar a ser. No pueden encender una llama en
otra alma a no ser que est primero ardiendo en la de
ustedes (en Conference Report, abril de 1973, pg.
178; o Ensign, julio de 1973, pg. 123).
Preferiran tener un milln de dlares o la capacidad para

caminar? Por qu?
Lean Hechos 3:111. Qu le ofreci Pedro al hombre cojo
que era de mucho ms valor que el dinero?
Lean los versculos 1216. Qu hace posible que se
puedan realizar restituciones de salud como sa?
Comparta con la clase relatos de curaciones que se hayan
efectuado gracias a la fe y al poder del sacerdocio, o pregunte
a los alumnos si ellos desean relatar algunas.
TH
T W
S M
Explique que curaciones como sas pueden servir como

smbolos de curaciones espirituales. De la misma forma que el
Seor tiene poder para curar nuestras enfermedades fsicas e
incluso nuestras discapacidades, l nos ofrece el perdn y la
fortaleza para vencer nuestras debilidades y los males sociales.
Vuelvan a leer Hechos 3:28 y haga a la clase preguntas como
las siguientes:
F S
Hechos 4:3237. Los santos tienen la

responsabilidad de velar mutuamente por el
bienestar de unos y de otros. (2530 minutos)
Para comenzar la clase, haga a los alumnos preguntas acerca

de los dos primeros captulos de Hechos (tendr que preparar
con anticipacin de quince a veinte preguntas). Al dar los
alumnos las respuestas correctas, prmielos, por ejemplo, con
un dulce (caramelo). Siga hasta que algunos de los alumnos
tengan varios premios y otros unos pocos o nada. Pregunte:
Quin posee el cargo de Pedro en la Iglesia hoy da?

(El profeta.)
Cmo medimos ms nuestro xito: por la riqueza material

que poseemos o por cunto ms que los dems poseemos?
Si comparamos la curacin que Pedro efectu en el

hombre cojo con la curacin espiritual, a quin representa
ese hombre?
Por qu la sociedad alienta ese comportamiento?

Pida a los alumnos que lean Hechos 2:4445; 4:3237 y
pregunte: Qu hicieron los miembros de la Iglesia de la
poca de Pedro con sus bienes materiales? Lean Doctrina
y Convenios 78:56.
Qu da a entender la frase fijando en l los ojos del

versculo 4? (Que ese hombre era importante para Pedro.)
En qu forma fijan los ojos en la juventud los profetas
de nuestra poca? (Un ejemplo es el folleto La fortaleza de la
juventud.)
Por qu es importante que los Santos de los ltimos Das

se ayuden mutuamente en forma material?
Qu quiere decir estuvo atento en el versculo 5? (Que el

hombre prest atencin a Pedro y Juan.)
Qu significa tener en comn todas las cosas?
152
Hechos 67
Cmo llamamos hoy da a esa ley? (La ley de consagracin.)
En esta poca, los que son descubiertos en
deshonestidad no mueren, como sucedi con
Ananas y Safira, pero en cambio, algo muere en
ellos. El carcter se marchita, la conciencia queda
afectada, desaparece el amor propio, muere la
integridad (vase Honestidad, Liahona, agosto
de 1976, pg. 53).
Qu podemos hacer para ayudar a otras personas en

forma material? (Las respuestas podran comprender el
pagar los diezmos y las ofrendas de ayuno, el participar en
proyectos de servicio, el ayudar a los dems a encontrar
trabajo, el prestar servicio humanitario o ayudar en l.)
Mencione los premios que dio al comienzo de la clase.
Pregunte a los alumnos: Les gustara poner todos los
premios juntos y distribuirlos equitativamente? Por qu s o
por qu no? Analicen las opiniones que surjan durante este
ejercicio. Pida a un alumno que lea la siguiente cita del
Pregunte: De acuerdo con esa cita, cules son algunas de las

consecuencias de la mentira? Invite a los alumnos a relatar
algunas historias de personas que ellos conozcan que hayan
aprendido el valor del ser totalmente honrados con el Seor,
con los lderes de la Iglesia y con otras personas.
Todo lo que poseemos le pertenece al Seor y, por lo

tanto, l puede pedirnos cualquiera de nuestros
bienes o todos ellos, porque le pertenecen
Hechos 5:3439. La verdad finalmente prevalecer sobre

el error. (1015 minutos)
La ley de consagracin es una ley que nos permite

obtener una herencia en el reino celestial. Dios, el
Padre Eterno, Su Hijo Jesucristo, y todos los seres
celestiales viven esa ley. Es una ley eterna; es una
revelacin de Dios para Su Iglesia en esta dispensacin.
Aun cuando no se encuentra vigente en toda su
magnitud, ser obligatorio que todos los santos vivan
la ley en su plenitud para recibir una herencia celestial.
Los jvenes de hoy cumplen con una parte de esa ley
mayor al pagar los diezmos, al dar una ofrenda de
ayuno generosa, al ir a la misin y al hacer otras
aportaciones, ya sea en dinero, servicio o tiempo
(A Vision and a Hope for the Youth of Zion, en 1977
Devotional Speeches of the Year, 1978, pgs. 7475).
Reparta entre los alumnos ejemplares recientes de peridicos

o de revistas de noticias o temas de actualidad. Pdales que
los hojeen fijndose en cmo se han generalizado por el
mundo el pecado y el error. Pregunte: Qu creen que deben
de pensar las personas acerca de la vida si creen que esas
condiciones van a prevalecer siempre en el mundo?
Pida a los alumnos que lean Hechos 5:3439 y pregunte:
Qu concepto tena Gamaliel acerca de la contienda entre
el bien y el mal?
Cmo nos ayuda ese conocimiento a tener esperanza en
un mundo lleno de pecado y error?
El presidente Hugh B. Brown ense:
Estn seguros de que finalmente la rectitud triunfar.
La verdad prevalecer. La Iglesia ha sido organizada y
establecida; es el reino de Dios y nunca ser derrotado
Qu programas actuales de la Iglesia incorporan los

principios de la ley de consagracin?
Cmo nos permite el programa de bienestar de la Iglesia
vivir una parte de la ley de consagracin?
Invite a cada uno de los alumnos a pensar en alguien a quien
ellos puedan hacer feliz por medio del servicio y a que
formulen un plan para ayudar a esa persona. Dgales que no
les va a preguntar los pormenores del plan que tengan ni los
nombres de las personas que estn ayudando, pero que en un
par de das usted les preguntar en forma general cmo anda
el proyecto de cada uno.
Hechos 67
Introduccin
Hechos 5:111. El mentir a los lderes de la Iglesia es lo
mismo que mentirle al Seor. (1015 minutos)
Al ir en aumento el nmero de miembros de la Iglesia, los

apstoles llamaron a un grupo de siete hombres para
ayudarlos y para administrar ciertas necesidades temporales
de los santos en Jerusaln. A Esteban, uno de los siete, se le
describi como alguien lleno de gracia y de poder y que
haca grandes prodigios y seales entre el pueblo (Hechos
6:8). Algunos judos acusaron a Esteban de blasfemia por
ensear que Cristo cambiara las costumbres que dio
Moiss (vers. 14). Esteban se defendi ante el concilio
Pida a los alumnos que se turnen para leer en voz alta un

versculo a la vez de Hechos 5:111. Pregunte: Qu
aprendemos de ese relato? (Que no podemos mentir a
Dios; las consecuencias de mentir pueden ser inmediatas;
siempre sufrimos las consecuencias de nuestras acciones.)
Gordon B. Hinckley:
153

recordndoles que Israel siempre haba rechazado a los
verdaderos profetas. Testific que como vuestros padres
[hicieron], as tambin vosotros (Hechos 7:51) y dijo que
haban rechazado al Hijo de Dios. Esteban tuvo una visin y
testific haber visto a Dios el Padre y a Jess a Su diestra. Eso
llen tanto de ira al pueblo que lo apedrearon y Esteban se
convirti as en uno de los primeros mrtires de la Iglesia.
Pregunte: En cul de los tres anuncios creen? Por qu?

Explique a los alumnos que la primera persona fue la que dio
la informacin correcta. Pregunte:
A medida que lea Hechos 67, fjese en las caractersticas que

posean los lderes de la Iglesia de la antigedad y que los
calificaban para el ministerio. Advierta tambin que Esteban
utiliz la historia de Israel para ensear a los lderes judos
acerca de Jesucristo.
En qu forma puede afectarnos el escuchar otras fuentes

de informacin?
Por qu una situacin as puede crear confusin?

Cuando se trata del Evangelio, quin nos puede aconsejar
mejor?
Analice los problemas que se crean cuando se escuchan

mensajes que provienen de fuentes errneas.
En Hechos 612 vemos al Seor dar instrucciones a Pedro, el
Presidente de la Iglesia, para que lleve el Evangelio a los
gentiles, un cambio que muchos de los santos de la antigedad
no esperaban. Explique que cambios como sos deben provenir
por medio del profeta viviente y que los miembros de la Iglesia
deben confiar plenamente en sus palabras.


Divida la clase en tres grupos. Asigne a un grupo que estudie

Hechos 6, a otro que estudie Hechos 10 y al tercero que
estudie Hechos 11, y que se fijen en las instrucciones que el
Seor dio a los santos por medio de Sus apstoles. Pdales
que informen de lo que hayan encontrado. (Esa informacin
debe incluir el llamamiento de los siete hombres para velar
por las viudas, la visin de Pedro de llevar el Evangelio a los
gentiles y su relato de la visin a la Iglesia.)
Los lderes de la Iglesia utilizan el principio de la delegacin

para satisfacer las necesidades de la gente y llevar a cabo la
obra del Seor (vase Hechos 6:17; D. y C. 107:23, 3335).
Las personas que presten servicio en la Iglesia deben ser
honradas, espirituales y prudentes (vase Hechos 6:3;
D. y C. 4:56).
Los fieles disfrutan de las bendiciones de Dios tanto en la
vida como en la muerte (vase Hechos 6:57:60).
Los inicuos piensan que la verdad es muy dura (vase

Hechos 7:54; vase tambin 1 Nefi 16:12).
Asegure a los alumnos que el Seor todava sigue hablando a

Su Iglesia por medio de Su profeta y de Sus apstoles, y que
nosotros podemos tener plena confianza en las palabras de
ellos. Si lo cree conveniente, lales un corto pasaje de uno de
los discursos de la conferencia que ms le agraden. Aliente a
los alumnos a ir a casa y estudiar el ejemplar de la revista
Liahona para ver lo que les han dicho el profeta y los apstoles.
Reparta copias de la siguiente cita entre los alumnos y lanla

todos juntos.
El presidente Harold B. Lee dijo:
Los justos han sido perseguidos a lo largo de la historia,

pero quienes perseveren recibirn bendiciones (vase
Hechos 6:915; 7:2236, 5160).
Si quieren saber lo que el Seor desea que los santos

sepan, y si desean recibir Su gua e instruccin para
los prximos seis meses, obtengan una copia de los
discursos de esta conferencia y tendrn lo ltimo que
el Seor ha dicho en cuanto a los santos se refiere
(en Conference Report, octubre de 1973, pg. 168; o

Hechos 612. El Padre Celestial dirige Su obra por medio
de Sus profetas. (3035 minutos)
Haga los arreglos necesarios para que alguien (quizs un
padre o un lder del sacerdocio) vaya al comienzo de la clase
y anuncie algn evento que vaya a tener lugar. Pida a la
persona que d la fecha, la hora , el lugar y los dems detalles
correctos. Despus pida a una segunda persona que entre y
anuncie lo mismo, pero cambiando la informacin. Pida a una
tercera persona que entre y anuncie el mismo evento, pero
cambiando la informacin dada anteriormente.
El presidente Ezra Taft Benson dijo:

En los prximos seis meses, el nmero de la revista
Liahona en el que se publican los discursos de la
conferencia debe estar junto con los libros cannicos,
al alcance de la mano, para que lo consulten
154
Hechos 67
Invite a un alumno a leer Hechos 6:3 nuevamente y pregunte:
frecuentemente. As como dijo mi querido amigo y
hermano Harold B. Lee, debemos dejar que estos
discursos de la conferencia sean los que guen
nuestros pasos y nuestras palabras en los prximos
seis meses. stos son los importantes asuntos que el
Seor considera oportuno revelar a su pueblo en este
da (en Conference Report, abril de 1946, pg. 68)
(vase Venid a Cristo, y perfeccionaos en l,
Qu atributos tomaron en cuenta los apstoles para

seleccionar a los siete hombres?
En qu forma nos ayudan esos mismos atributos para
prestar servicio en la Iglesia en la actualidad?
Lean Hechos 6:78 y busquen evidencias de que esos
llamamientos fueron inspirados. Pregunte: De qu modo
pueden ayudar los poseedores del sacerdocio a bendecir a las
viudas y a toda la Iglesia?
Hechos 6:16. Los lderes de la Iglesia necesitan

miembros dignos para que les ayuden a atender a las
necesidades de los dems. (1520 minutos)
Hechos 6:57:60. Los fieles disfrutan de las bendiciones de

Dios tanto en la vida como en la muerte. (2025 minutos)
Pida a los alumnos que imaginen que se les ha advertido que
van a morir. Pregunte: Si pudieran escribir su propio discurso
pstumo, qu diran? Para ayudarles en el anlisis, tenga en
cuenta hacerles preguntas como las siguientes:
Pida a un alumno que haga el favor de sostener algunas

cosas. Entrguele algunos objetos, como por ejemplo, un
lpiz, un libro, un rollo de cinta engomada, un cuaderno, etc.,
hasta que el alumno no pueda sostener nada ms y se le caiga
algo de las manos o tenga que dejar algo de lo que ya tenga.
Cmo quisieran que los recordaran?

Qu impacto producira el vivir fielmente el Evangelio en
la forma en que seran recordados?
Muestre a los alumnos una lmina del profeta actual o de

uno de los apstoles. Analice las responsabilidades enormes
que estos lderes de la Iglesia han sido llamados a cumplir.
Pregunte:
Invite a los alumnos a leer Hechos 6:58 y a prestar atencin

en la clase de persona que era Esteban. Pregunte: Si hubiesen
visto algunos de los milagros y de las maravillas que realiz
Esteban, qu pensaran de l?
Ante quin son responsables las Autoridades Generales?

Qu podra suceder si ellos hicieran caso omiso de su
llamamiento?
Pida a los alumnos que lean Hechos 6:915. Pregunte:

Por qu algunas personas no se sentan conformes con la
obra de Esteban?
Qu relacin tiene eso con la leccin prctica?

Lean Hechos 6:16 y busquen el problema especfico con que
se enfrentaron los lderes de la Iglesia primitiva.
Qu evidencia pueden dar de que Dios bendijo a Esteban

durante su difcil misin?
Cmo resolvieron los lderes de la Iglesia ese problema?
Qu hizo la gente para que se acusara a Esteban y se le

llevara ante el concilio?
Quines fueron llamados para ayudar a los apstoles a

velar por las viudas? (Pida a los alumnos que busquen los
nombres de los siete hombres y antelos en la pizarra.)
Hechos 7 contiene el discurso que Esteban dio durante su

defensa ante los lderes judos. Explique a los alumnos que
Esteban describi parte de la historia de Israel, para
demostrar que el pueblo de Israel haba rechazado a Moiss
y a los profetas. Pida a los alumnos que lean Hechos 7:5153
y pregunte: Cules fueron las tres acusaciones que hizo
Esteban contra los lderes judos? (Que eran duros de cerviz
y resistan la influencia del Espritu Santo; que rechazaron y
mataron al Justo, Jesucristo; que recibieron la ley de Moiss,
pero no la guardaron.)

Bruce R. McConkie:
La obra que se les asign cay dentro del mbito de
los asuntos temporales de los cuales por lo general se
hace cargo el Sacerdocio Aarnico, dejando de esa
forma libres a los apstoles para encargarse de los
asuntos ms difciles pertenecientes a su ministerio del
sacerdocio de Melquisedec (Doctrinal New Testament
Commentary, tomo II, pg. 65).
Invite a los alumnos a leer Hechos 7:5460 y pregunte:

Cmo reaccionaron los lderes judos ante esas acusaciones?
Cmo sostuvo Dios a Esteban cuando ste dio su
testimonio?
Pregunte:
Qu problemas semejantes enfrentamos en la actualidad?
Qu da a entender esa visin sobre la dignidad de Esteban?
Cmo ayudan los poseedores del Sacerdocio Aarnico a

velar por las viudas?
Qu evidencia tenemos de que Esteban permaneci fiel

hasta la muerte?
Por qu el que los poseedores del Sacerdocio Aarnico

lleven a cabo sus deberes fielmente alivia la carga de los
lderes de la Iglesia?
Si fueran a escribir el discurso pstumo referente a

Esteban, qu diran?
155

Hechos 7:5556 (Dominio de las Escrituras).
La Trinidad consta de tres seres separados y
distintos. (1015 minutos)
miembros de la Trinidad tiene un cuerpo por separado.

Conceda a los alumnos algunos minutos para buscar y
compartir otros pasajes de las Escrituras que indiquen que el
Padre, el Hijo y el Espritu Santo son tres personajes
separados (vase la sugerencia para la enseanza de Mateo
3:1617, pg. 27). Pregunte:
Pregunte: Cmo describe la gente del mundo a la Trinidad?

Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder Dallin
H. Oaks:
Qu sienten al saber que podemos orar a nuestro Padre

Celestial, cuyos hijos somos, y que l escucha y contesta
nuestras oraciones?
Muchos cristianos rechazan la idea de un Dios

tangible y de una Trinidad compuesta de tres seres
separados. Creen que Dios es espritu y que la Trinidad
es un solo Dios. De acuerdo con nuestro punto de
vista, esos conceptos son evidencia de una separacin
de la verdad que llamamos la Gran Apostasa.
Por qu el saber que Jess es una persona nos ayuda a

seguir Su ejemplo?
Por qu muchos padres llevan diarios personales y
escriben cartas a sus hijos? (Una respuesta podra ser
porque los aman y desean que ellos les conozcan.)
Opinamos que los conceptos que se manifiestan en

declaraciones no relacionadas con las Escrituras, tales
como el incomprensible misterio de Dios y el
misterio de la Santa Trinidad se atribuyen a las ideas
de la filosofa griega. Esos conceptos filosficos
transformaron el cristianismo en los primeros siglos
posteriores a la muerte de los Apstoles
Por qu el Padre Celestial ha revelado Su naturaleza a Sus

hijos? (vase Juan 17:3).
Dallin H. Oaks:
Junto con las dems denominaciones cristianas,
creemos en una Trinidad compuesta del Padre, del
Hijo y del Espritu Santo; sin embargo, testificamos
que estos tres miembros de la Trinidad son tres seres
distintos y separados. Tambin testificamos que Dios
el Padre no es slo un espritu sino una persona
glorificada, con un cuerpo tangible, como lo es Su
Hijo resucitado Jesucristo (La Apostasa y la
Restauracin, Liahona, julio de 1995, pg. 95).
Las consecuencias de ello persisten en los varios

credos cristianos que declaran una Trinidad de un
solo ser y que describen a ese ser solo, o Dios, como
incomprensible y sin cuerpo, partes o pasiones
(La Apostasa y la Restauracin, Liahona, julio de
1995, pgs. 9596).
Lean Hechos 7:5556. Haga un diagrama parecido al que
figura a continuacin:
Hechos 89
Introduccin
En Hechos 89 vemos el comienzo de la misin mundial de la
Iglesia Cristiana primitiva. Antes de esa poca, los misioneros
predicaron el Evangelio principalmente a los judos en
Jerusaln y en Judea. Pero en esa poca, Felipe, uno de los
siete hombres escogidos para ayudar a los apstoles, predic
a los que no eran israelitas en Samaria y en Gaza (vase el
mapa 4 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). A medida
que estudie el captulo 8, fjese en cmo se ensearon y se
aplicaron los primeros principios y ordenanzas del Evangelio.
Padre
Hijo
En esos captulos tambin se relata la conversin de Saulo,

uno de los misioneros ms extraordinarios que han existido.
Saulo, a quien el Seor levant para llevar mi nombre en
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel
(Hechos 9:15), fue el mismo cuyo nombre fue cambiado a
Pablo y el que escribi la mayora de las Epstolas del Nuevo
Testamento. Haga notar que su afn por perseguir a los
Espritu Santo
Lea con la clase Doctrina y Convenios 130:22 y explique que

los Santos de los ltimos Das creemos que cada uno de los
156
Hechos 89
santos cambi, despus de su conversin, a un gran fervor
por difundir el Evangelio de Jesucristo.
pregunte: Por qu esa dispersin ayud a la Iglesia a

cumplir con el mandamiento que les dio el Seor resucitado?

Relate una experiencia personal en la que una prueba o

dificultad por la cual haya pasado se haya convertido de
alguna forma en una bendicin. (O utilice un ejemplo de las
Escrituras, como la experiencia del arco roto de Nefi, en 1
Nefi 16:1832.) Aliente a los alumnos a no desalentarse
cuando les suceda algo malo, sino por lo contrario a ver lo
bueno que esa experiencia pueda dar como resultado.
Pregunte si alguno de ellos ha pasado por algo as que le
gustara contar al resto de la clase.

El Seor permite que Su pueblo sea probado para lograr
Sus propsitos (vase Hechos 8:14).
El Seor es quien dirige la obra de la Iglesia (vase Hechos
8:540).
Hechos 9:122. El Seor tiene una obra para cada uno de

nosotros en Su reino. (2025 minutos)
Dios tiene una obra para cada uno de nosotros en Su reino

(vase Hechos 9:122).
Pida a los alumnos que se imaginen que en pocos minutos va

a entrar alguien a la clase y que contestar cualquier pregunta
que deseen hacer acerca de la Iglesia, pero que slo pueden
hacer dos preguntas. Analicen qu preguntas haran:
El seguir a Cristo requiere sacrificio (vase Hechos 9:16;

vase tambin 2 Corintios 11:2333).
Los hombres que poseen dignamente el sacerdocio de Dios
comparten el poder de Jesucristo (vase Hechos 9:3243).
Pida a los alumnos que lean Hechos 9:16 y que se fijen en las
preguntas que Saulo hizo al Seor cuando l se le apareci.
Por qu fueron las preguntas de Pablo tan importantes

para l?

267272.
Por qu son importantes esas preguntas para cada uno de

nosotros?
Indique que cada uno de nosotros tiene que obtener un

testimonio de Jesucristo por s mismo. En relacin con la
segunda pregunta de Pablo, lea la siguiente declaracin que
hizo el presidente Ezra Taft Benson cuando era Presidente del
Qurum de los Doce Apstoles:

Hechos 8:14. El Seor permite que Su pueblo sea
probado para lograr Sus propsitos. (3035 minutos)
No existe ninguna pregunta ms importante que una

persona pueda hacerse constantemente que la que
Pablo hizo: Seor, qu quieres que yo haga? [Hechos
9:6]. Ni tampoco hay respuesta ms fundamental que
la que l recibi: buscar a quienes el Seor ha
autorizado para dar instrucciones (God, Family,
Country: Our Three Great Loyalties, 1974, pg. 162).
Vaya a la clase con un brazo vendado. Pida a los alumnos que

se imaginen que usted se ha lastimado y que no podr
utilizar ni la mano ni el brazo durante varias semanas y que
tiene mucho dolor. Pregunte:
Cules son algunas de las consecuencias adversas que
podran presentarse a causa de este tipo de lesin?
Qu cosas buenas podran pasar? (Algunas de las
respuestas podran ser aprender a escribir con la otra
mano, sentir empata por otras personas que tambin
sufrieran fsicamente, el conocer a un mdico o a una
enfermera que se interesara en el Evangelio.)
Pregunte: Qu deben hacer una vez que hayan recibido una

respuesta del Seor? Lean Hechos 9:722 y considere hacer
Qu le sucedi a Saulo como consecuencia de esa visin?
Qu evidencia tenemos de que Saulo fue obediente a la
respuesta que recibi?
Pida a un alumno que lea Hechos 8:14 y que se fijen en qu

pruebas sufrieron los miembros de la Iglesia. Pregunte: Qu
cosas buenas ocurrieron debido a esa difcil situacin?
(Aquellos que fueron dispersados en el extranjero predicaron
en los lugares a los cuales fueron.)
Qu dijo el Seor a Ananas sobre Saulo que lo prepar

para ir a ver a ese perseguidor de la Iglesia?
Qu bendiciones recibi Saulo por haber hecho caso a la
respuesta que le dio el Seor a su pregunta?
Explique que Felipe fue uno de los que predic el Evangelio

como resultado de haber sido esparcido de Jerusaln. Pida a
los alumnos que lean rpidamente Hechos 8:513, 2640 y
que busquen evidencias de que la experiencia que vivi
Felipe fuera de Jerusaln fue muy positiva. Lean Hechos 1:8 y
Qu bendiciones podramos recibir nosotros si hacemos lo

que Saulo hizo?
157

Hechos 9:3243. Pedro tuvo el poder de Cristo y en la
actualidad nosotros tenemos el mismo poder en la
Iglesia. (1520 minutos)

Por qu medios contesta el Seor nuestras preguntas en la
actualidad? (Entre las respuestas, podran estar las
Escrituras, el Espritu Santo, la oracin, los padres, los
lderes del sacerdocio, las bendiciones patriarcales.)
Pida a los alumnos que cierren sus Biblias. Cuando usted d

la orden, pdales que las abran y busquen un relato en que el
sacerdocio se haya utilizado para bendecir la vida de alguien.
Pida a los alumnos que hayan encontrado relatos que
compartan las referencias con quienes todava no hayan
hallado ninguno. Cuando todos los miembros de la clase
tengan una referencia, escoja a algunos para que digan lo que
hayan encontrado.
Qu sucedera si escogiramos hacer caso omiso a las

respuestas que nos da el Seor?
Por qu el guardar los mandamientos es tan importante
cuando buscamos saber qu desea el Seor que hagamos?
Hechos 9:16. Los discpulos de Cristo deben estar
dispuestos a hacer sacrificios. (1520 minutos)
Divida la clase en dos. Pida a un grupo que lea y compare

Hechos 9:3235 con Marcos 2:112, y al otro, que compare
Hechos 9:3643 con Lucas 7:1117. Utilice algunas o todas las
preguntas siguientes para fomentar el anlisis:
Muestre a los alumnos dos o tres fotografas de personas que

hagan aportaciones importantes a la sociedad (por ejemplo,
un mdico, una madre, un maestro). Al mostrar cada
fotografa, pregunte: Qu sacrificios habr hecho
probablemente esta persona para tener xito? Pregunte: En
qu forma son sus sacrificios una bendicin para otras
personas?
Quin efectu los milagros que se mencionan en los

relatos que se encuentran en Marcos y en Lucas?
Quin efectu los que se registran en los relatos del libro
de Hechos?
De quin recibi Pedro el poder del sacerdocio?
Pida a los alumnos que lean Hechos 9:16 y 2 Corintios

11:2328 y que se fijen en qu sufrimientos padeci Saulo
(Pablo) por la causa de Cristo. Explique a los alumnos que
para seguir a Cristo es necesario estar dispuestos a sacrificar
todo y que los discpulos son con frecuencia llamados para
sufrir muchas cosas. Pregunte: Por qu hizo Pablo esos
sacrificios?
Quin restaur ese poder sobre la tierra en la actualidad?

(Pedro, Santiago y Juan; vase D. y C. 128:20).
Pregunte si alguno de los alumnos quiere hablar sobre alguna
experiencia en la cual haya sido bendecido por el poder del
sacerdocio. Si no hubiese ningn voluntario, considere
compartir alguna experiencia propia. Testifique que la
autoridad o el poder del sacerdocio de Cristo est con
nosotros en la Iglesia hoy da.
Brigham Young dijo del profeta Jos Smith:

Jos no podra haber sido perfeccionado aunque
hubiera vivido mil aos si no hubiese sufrido
persecuciones. Si hubiese vivido mil aos, guiado a
este pueblo y predicado el Evangelio sin ser
perseguido, no habra sido perfeccionado tanto como
fue a la edad de [treinta y ocho] aos (Enseanzas de
los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, pg. 279).
Hechos 1012
Introduccin
Pregunte:
Jess dijo a Sus apstoles: Id por todo el mundo y predicad

el evangelio a toda criatura (Marcos 16:15). El libro de
Hechos muestra a los apstoles cumpliendo ese mandato
divino. El da de Pentecosts, judos y proslitos extranjeros
(gentiles convertidos al judasmo) oyeron el Evangelio
predicado en su propia lengua (vase Hechos 2:112). Nicols,
uno de los siete que fueron llamados para velar por las
viudas, era un proslito de Antioqua (vase Hechos 6:5).
Felipe bautiz a muchas personas en Samaria y a un hombre
de Etiopa (vase Hechos 8:67, 12, 2640). Ananas profetiz
que Saulo predicara de Cristo en presencia de los gentiles
(Hechos 9:15). El Seor dio una visin a Pedro en la que le
mostr que Dios no hace acepcin de personas sino que se
agrada del que le teme y hace justicia (Hechos 10:3435), sin
importarle su nacionalidad. La Iglesia se regocij en esta
revelacin, diciendo, De manera que tambin a los gentiles
ha dado Dios arrepentimiento para vida! (Hechos 11:18).
Cmo afect la persecucin, el sufrimiento y el sacrificio

al profeta Jos Smith?
Cmo podemos enfrentar satisfactoriamente el
sufrimiento y el sacrificio cuando sobrevienen?
De qu modo pueden nuestros sacrificios beneficiar a los
dems?
Pida a los alumnos que lean Romanos 8:3539 y que se fijen
en qu hizo posible que Pablo hiciera sacrificios tan grandes.
Pregunte:
Cules son algunas de las formas en que se manifiesta el
amor de Cristo?
De qu forma le ayud eso a Pablo?
Cmo nos ayuda a nosotros?
158
Hechos 1012
Esos acontecimientos lanzaron la extraordinaria obra misional
de Pablo entre los gentiles.
Lean Hechos 10:4448. Cmo cambi la obra misional en

esa poca? (Los gentiles eran bautizados.)
A medida que estudie Hechos 1012, advierta la importancia

de la conversin de Cornelio y medite en qu sentido Dios no
hace acepcin de personas.
Cmo afectara ese cambio a la misin de la Iglesia?

Cmo prepar el Seor a Cornelio, un gentil, para recibir

el Evangelio?
Lea con los alumnos Hechos 10:135 y fjense en cmo se

comunic ese cambio. Pregunte:
Cmo prepar el Seor a Pedro?

Qu repercusin tuvo en la Iglesia la revelacin que

recibi Pedro?
Dios revela Su palabra por medio de Sus profetas (vase

Hechos 10:916; 11:19; vanse tambin las Declaraciones
Oficiales 1 y 2).
Explique que esa revelacin se podra comparar con la

Declaracin Oficial 2, que se encuentra en Doctrina y
Convenios. Del mismo modo que la revelacin de Pedro dio
instrucciones a la Iglesia primitiva de llevar el Evangelio a los
gentiles, esta revelacin contempornea que se recibi por
medio del presidente Spencer W. Kimball permite a la Iglesia
actual extender la obra misional y las bendiciones del templo
por todo el mundo.
El Padre Celestial es un Dios imparcial; l ofrece salvacin

a todo el mundo (vase Hechos 10:34; vase tambin 2 Nefi
26:33; D. y C. 1:35).
Los apstoles son testigos especiales de Jesucristo (vase
Hechos 10:3643; vase tambin Hechos 4:33; D. y C.
107:23).
Lea la siguiente declaracin del lder Harold B. Lee:

Cuando se va a efectuar algn cambio en lo que el
Seor ya nos ha dicho, l lo hace por medio de Su
profeta Como dije: Creen que mientras el Seor
tenga a Su profeta sobre la tierra, l va a utilizar otros
medios para dar revelacin a Sus hijos? Para eso l
tiene a un profeta, y cuando tiene que comunicar algo
a esta Iglesia, lo hace por medio del Presidente [de
ella] (The Place of the Living Prophet, Seer, and
Revelator, discurso pronunciado ante maestros de
religin, 8 de julio de 1964, en Charge to Religious
Educators, 2a. edicin, 1982, pg. 109).


Al preparar las lecciones para ensear Hechos 1012, elija
La presentacin 11 del Video del Nuevo Testamento, El
da prometido por tan largo tiempo (8:35), se puede
utilizar para ensear Hechos 10 (vase la Gua para el Video del
Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza).
TH
T W
S M
TH
T W
S M
F S
Hechos 10. Dios revela Su palabra por medio de

Sus profetas. (2530 minutos)
F S
Hechos 10. El Padre Celestial es un Dios

imparcial; l ofrece salvacin a todo el mundo.
(1015 minutos)
Pida a sus alumnos que imaginen que estn al final del ao

escolar y que usted les va a dar sus calificaciones (notas). Pida
a los dos alumnos ms altos de estatura de la clase que se
pongan de pie y dgales que obtuvieron las notas ms altas.
Pida a los tres alumnos que les sigan en estatura que se
pongan de pie y dgales que sacaron la nota que le sigue.
Diga al resto de la clase que ellos obtuvieron notas regulares.
Muestre a los alumnos una lmina del Salvador y una lmina

del profeta actual. Explique que, en la actualidad, Jess dirige
Su Iglesia por medio de la revelacin de la misma forma que
lo hizo en la poca de los apstoles de la antigedad.
Como ejemplo de la forma en que el Seor dirige Su obra por
medio de la revelacin a los profetas, pida a los alumnos que
lean Mateo 10:56, y despus pregunte:
Pregunte: Piensan que ese mtodo de calificar es justo o

injusto? Por qu? Explique que para que sean justas, las
calificaciones deben estar relacionadas con lo que stas miden
y que todos los alumnos deben tener la oportunidad de
obtener una nota alta. Si slo los alumnos altos pueden
obtener las notas ms altas, entonces diramos que el maestro
es parcial.
Qu dice este pasaje de las Escrituras acerca de la obra

misional?
Puede dar el Seor diferentes instrucciones acerca de la
obra misional en diferentes pocas? Por qu?
159

Repase con los alumnos el relato de Cornelio que se
encuentra en Hechos 10. Pida a un alumno que lea en voz alta
Hechos 10:3435. Pregunte: Qu significa que Dios no hace
acepcin de personas? Explique que el recibir bendiciones del
Padre Celestial no depende de nuestra raza, tribu, cultura o
condicin econmica. Todos pueden recibir bendiciones de
nuestro Padre Celestial si obedecen Sus mandamientos.
Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 26:33 y Doctrina y

Convenios 130:2021, y pregunte: De qu modo se relacionan
esos versculos con el principio de que el Padre Celestial no es
un Dios parcial? Lea Juan 3:1617 y testifique que Jesucristo
sufri por todos y que todos los que vengan a l rindindole
obediencia podrn recibir la salvacin en el reino de Dios.


Las misiones del apstol Pablo, pg. 310.
Hechos 1314. Pablo es un ejemplo que podemos seguir

al efectuar la obra misional. (2025 minutos)
Invite a los alumnos que tengan un hermano, una hermana o
cualquier otro familiar en el campo de la misin a levantar la
mano. Pdales que den algunos ejemplos de los problemas
que en ocasiones enfrentan los misioneros. Pregunte: En qu
forma afectan esos problemas la capacidad del misionero para
compartir el Evangelio con los dems?
Hechos 1314
Pida a los alumnos que busquen el mapa 6 en la Gua para el

Estudio de las Escrituras y que sigan el recorrido del primer
viaje misional de Pablo. Utilice todas o algunas de las
siguientes preguntas a fin de ayudar a los alumnos a
comprender las dificultades que enfrent Pablo en su primer
viaje misional:
Introduccin
Hechos 1314 contiene un relato del primer viaje misional de
Pablo a los gentiles. El compaero de Pablo fue Bernab, aun
cuando Juan Marcos tambin los acompa durante el
comienzo de la misin. Esa misin tuvo como consecuencia el
establecimiento de ramas de la Iglesia en sitios muy alejados
de Jerusaln. Pablo fue a ciudades en las que no haba
miembros y donde la mayora de las personas ni siquiera
haban odo hablar de Jesucristo. No obstante, al irse de all,
quedaban ramas florecientes de la Iglesia (vase el mapa 6 de
la Gua para el Estudio de las Escrituras). En esos captulos,
vemos el entusiasmo que Pablo tena por predicar el
Evangelio a toda la gente, sin importarle su posicin social ni
sus antecedentes. Por lo general, predicaba primero a los
judos, muchos de los cuales rechazaban su mensaje, y
despus a los gentiles. A medida que lea, advierta los
atributos que hicieron de Pablo un misionero tan
extraordinario.
De acuerdo con el mapa, qu distancia recorri Pablo

aproximadamente?
Teniendo en cuenta el tiempo y las trayectorias indicadas
en el mapa, qu tipo de transporte habr utilizado Pablo?
Debido a esas circunstancias, qu dificultades habr
tenido que enfrentar un misionero que haya vivido en esa
poca?
Qu tipos de transporte utilizan los misioneros en la
actualidad?
Qu dificultades crean para los misioneros actuales?
Explique a los alumnos que por medio del ejemplo que nos
dej Pablo podemos aprender a ser buenos misioneros.
Divida la clase en dos grupos. Asigne a un grupo que estudie
Hechos 13 y al otro, Hechos 14, y pdales que busquen all las
respuestas a las siguientes preguntas:


Qu semejanzas tiene la obra misional de la poca de

Pablo con la obra misional de nuestra poca?
Qu aprendemos del ejemplo de Pablo que nos ayude a
ser mejores misioneros?
La oposicin acompaa a menudo al crecimiento de la

Iglesia (vase Hechos 13:612, 50; 14:17, 1920).
Analicen lo que cada grupo haya encontrado y anote en la

pizarra los conceptos principales. Aliente a los alumnos a
seguir el ejemplo de Pablo a fin de prepararse para servir al
Seor.
Algunas personas aceptan la palabra de Dios cuando la

oyen, mientras que otras la rechazan (vase Hechos
13:4352).
Es posible que tengamos que padecer tribulaciones para
entrar en el reino de Dios (vase Hechos 14:22; vase
tambin Mateo 10:22; D. y C. 121:78).
160
Hechos 15
Hechos 13:612, 4914:7, 1927. La oposicin siempre
acompaa al crecimiento de la Iglesia. (2025 minutos)
que se fijen en la razn por la cual algunas personas aceptan

el Evangelio. Pida al otro grupo que lea Marcos 7:9 y 1 Nefi
2:1112; 16:23 y que busquen por qu algunas personas
rechazan el Evangelio. Analicen lo que hayan encontrado.
Escriba en la pizarra la siguiente declaracin:
Lean Mosah 3:19 y pregunte: De acuerdo con este versculo,

cules son algunas de las caractersticas de las personas que
comprenden y obedecen la verdad? Aliente a los alumnos a
buscar esos atributos.
Cada vez que se persigue al Mormonismo, se lo

mejora; nunca se lo derrota. As lo ordena el
Todopoderoso (Brigham Young, Enseanzas de los
Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, pg. 279).
Pregunte:
Hechos 15
Qu piensan que quiere decir esa declaracin?

Por qu siempre parece haber oposicin al crecimiento de
la Iglesia?
Introduccin
Divida la clase en tres grupos. Asigne a cada uno de ellos uno

de los siguientes bloques de Escrituras: Hechos 13:612;
13:4914:7; 14:1927. Pdales que busquen respuesta a estas
preguntas:
Hechos 15 contiene la narracin de un importante concilio de

la Iglesia que se llev a cabo en Jerusaln alrededor del ao 50
de nuestra era, poco antes del segundo viaje misional de
Pablo. Entre los lderes de la Iglesia que asistieron a la
conferencia se encontraban Pedro, Jacobo, Pablo, Bernab y
Tito. Muchos gentiles se haban bautizado despus de haber
escuchado predicar a Pablo y a Bernab. Algunos miembros
de la Iglesia judos de Jerusaln estaban preocupados porque
los nuevos conversos varones no haban sido circuncidados.
Los lderes de la Iglesia convocaron un concilio en Jerusaln
con el fin de poner en consideracin si los gentiles conversos
a la Iglesia deban obedecer la ley de Moiss. A medida que
estudie Hechos, advierta en qu forma factores emocionales y
culturales influan en el comportamiento de la gente, en
ocasiones yendo en contra de las enseanzas de los lderes de
la Iglesia.
Cul es la fuente de la oposicin que se menciona en esos

versculos?
Qu hace el Seor para fortalecer a quienes predican Su
Evangelio?
Por qu los fortalece el Seor?
Lea con la clase Doctrina y Convenios 35:1314 y fjense en las
promesas que el Seor da a quienes son fieles en declarar Su
Evangelio. Pregunte: Cmo se aplican esas promesas a los
misioneros? Indique que los misioneros no siempre vencen la
oposicin sino que en ocasiones tienen que alejarse o hacer
caso omiso de ella (vase Hechos 13:4952). Invite a los
alumnos a compartir ejemplos de misioneros que ellos
conozcan y que hayan tenido que vencer o soportar la
oposicin con la ayuda del Seor.

Hechos 13:68, 4350; 14:4, 1920. Algunas personas

aceptan la palabra de Dios cuando la oyen, mientras que
otras la rechazan y luchan en contra de ella. (1520
minutos)

El Seor gua a Su Iglesia al revelar Su voluntad a Sus
profetas (vase Hechos 15:629; vase tambin Ams 3:7;
D. y C. 21:45).
Pregunte a los alumnos: Cuando se ensea el Evangelio a las

personas, por qu algunas aceptan el mensaje mientras que
otras no?
Explique a los alumnos que Pablo y sus compaeros
ensearon el Evangelio a muchas personas. Algunas de ellas
lo aceptaron como verdadero mientras que otras lo
rechazaron. Pida a los alumnos que lean Hechos 13:68, 43,
45, 48, 50; 14:4, 1920 y que busquen las palabras o las frases
clave que revelen la aceptacin o el rechazo de las personas
con respecto al Evangelio. Invite a los alumnos a compartir lo
que hayan encontrado.


Divida la clase en dos. Pida a un grupo que lea Juan 7:17;

14:15; Hebreos 11:2426; y Doctrina y Convenios 93:3639 y
161
TH
T W
S M
F S
Hechos 15. El Seor gua a Su Iglesia al revelar Su

voluntad a Sus profetas. (2025 minutos)
Para terminar, asegure a los alumnos que el profeta del Seor

nunca nos va a llevar por mal camino (vase Selecciones de
tres discursos del presidente Wilford Woodruff referentes al
Manifiesto, a continuacin de la Declaracin Oficial 1 en
Doctrina y Convenios). Diga a los alumnos que debemos
seguir siempre el consejo del profeta viviente, orando al
respecto, y apoyarlo en todo.
Pida a un alumno que lea o que recite el Artculo de Fe N 9.

Explique que cuando el Padre Celestial revela algo para toda
la Iglesia, lo hace por medio del profeta. Pregunte: Pueden
pensar en alguna revelacin reciente que el Seor haya dado
para la Iglesia por medio del profeta? (Entre las respuestas
estaran la Declaracin Oficial 2 [1978], La Familia: Una
proclamacin para el mundo [1995], y la decisin de edificar
templos pequeos [1997].)
Hechos 1618
Pida a los alumnos que abran la Biblia en Hechos 15. Explique

que este captulo ilustra que en la Iglesia de la antigedad, al
igual que en la contempornea, el Seor revel Su voluntad a
los lderes de la Iglesia. Esos lderes a su vez ensearon a la
gente y la ayudaron a comprender y a obedecer.
Introduccin
Una vez que se tom la decisin de que no era necesario que los
gentiles conversos guardaran la ley de Moiss, Pabl emprendi
su segundo viaje misional a las naciones gentiles (vase el mapa
6 en la Gua para el Estudio de las Escrituras). Esa vez Silas fue su
compaero. Hechos 1618 se concentra principalmente en la
gente que Pablo encontr, en los lugares a los que fue y en los
sucesos que tuvieron lugar. La descripcin de esa misin
termina en Hechos 18:22 y la narracin del tercer viaje misional
de Pablo comienza en el versculo 23. Fjese en los mtodos de
enseanza que hicieron de Pablo un misionero de tanto xito.
Lea Hechos 15:16 con la clase y pregunte:

Qu asunto trat ese concilio de la Iglesia? (Si la
circuncisin era necesaria para la salvacin. Si lo desea,
refirase al comentario de Hechos 15:1 que se hace en el
manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg.
276.)
Por qu era difcil para los judos cristianos dejar a un
lado ciertos requisitos de la ley de Moiss?
Qu dificultades podran presentar las viejas tradiciones
para los miembros de la Iglesia de la actualidad?

Pida a los alumnos que lean Hechos 15:721 y que se fijen en

la funcin que tuvieron Pedro, Bernab, Pablo y Jacobo en ese
concilio. Pregunte:

Qu es importante acerca del testimonio de Pedro en el

concilio?
Los misioneros deben tener en cuenta la cultura de la gente

que ensean (vase Hechos 16:13; vase tambin Hechos
21:1626; Artculos de Fe 1:11).
De quin fue la voluntad de que el Evangelio se predicara

a los gentiles?
Qu evidencia dio Pedro de que Dios aceptaba a los
gentiles por su fe sin necesidad de la circuncisin?
Las oportunidades para ensear el Evangelio se presentan

muchas veces en momentos inesperados (vase Hechos
16:933).
Lea con la clase Hechos 15:2235 y considere hacer preguntas

como las siguientes:
Debemos ensear el Evangelio basndonos en las Escrituras

y por medio del poder del Espritu (vase Hechos 17:2,
2231; 18:4, 19; vase tambin Hechos 19:8; D. y C. 42:1214).
Por qu era la circuncisin un tema tan crtico en la Iglesia

en esa poca?
Todos somos hijos de nuestro Padre Celestial y l decide

cundo y dnde naceremos en la tierra (vase Hechos
17:2428).
De qu forma hicieron saber los lderes a los miembros

que la circuncisin ya no era necesaria?
De qu forma comunican los lderes de la Iglesia
contemporneos las decisiones y consejos a los miembros
de la Iglesia?
Cul es nuestra obligacin en cuanto al consejo y a la gua

que den los lderes de la Iglesia?

277285, 295.
Qu podemos hacer si no comprendemos algo que

nuestros lderes nos hayan pedido que hagamos?
Qu debemos hacer si no estamos de acuerdo con algo

que nuestros lderes nos hayan pedido que hagamos?
162
Hechos 1618
ellos hablaran a la clase sobre algunos aspectos de la cultura

de ese lugar que quizs fueran importantes que los
misioneros comprendieran.

Hechos 16:933. Las oportunidades para ensear el

Evangelio se presentan muchas veces en momentos
inesperados. Debemos estar preparados en todo
momento para ensear el Evangelio. (1520 minutos)
Hechos 16:118:22. Durante el segundo viaje misional de

Pablo, l volvi a visitar las ramas existentes de la Iglesia
y fund nuevas. (5 minutos)
Pida a los alumnos que busquen el mapa 6 en la Gua para el
Estudio de las Escrituras y que recorran la trayectoria del
segundo viaje misional del apstol Pablo. Pregunte:
Hable de alguna experiencia (o pida a un alumno que lo haga)

en la que en forma inesperada haya tenido la oportunidad de
compartir el Evangelio. Analice qu hubiese pasado si usted
no hubiera estado preparado. Pregunte: Quin puede ser
testigo del Evangelio de Jesucristo? Explique a los alumnos
que nosotros debemos ser testigos de Dios en todo tiempo, y
en todas las cosas (Mosah 18:9).

aproximadamente?
Cmo se compara eso con su primer viaje misional?
(Recorri casi el doble de la distancia.)
Pida a los alumnos que lean Hechos 16:915 y que se fijen en

las circunstancias que permitieron que Pablo predicara el
Evangelio y bautizara, y pregunte:
Explique a los alumnos que ese viaje le dio a Pablo la

oportunidad de volver a visitar ramas de la Iglesia que l
haba fundado durante su primer viaje misional y a la vez de
establecer varias ramas nuevas en lugares en que el mensaje
del Evangelio no haba llegado hasta ese momento.
Qu hizo que esas circunstancias fueran inesperadas?

Qu evidencia pueden dar de que Pablo estaba preparado?
Pida a los alumnos que lean en silencio los versculos 1633
y que busquen respuestas a esas mismas preguntas. Despus
pregunte:
Hechos 16:13. Los misioneros deben tener en cuenta la

cultura de la gente que ensean. (1015 minutos)
Pregunte a los alumnos: Cules son algunos ejemplos de
costumbres o formas de vida de otras culturas que son
diferentes de las nuestras? (Entre las respuestas podran
mencionarse los modales en la mesa, las costumbres en
cuanto al salir con personas del sexo opuesto, las leyes.)
Explique que para evitar ofender a la gente, los misioneros
deben comportarse con prudencia en cuanto a la diferencia de
cultura que haya entre la de ellos y la de los lugares a los
cuales hayan sido llamados a ensear el Evangelio. Pida a los
alumnos que lean Hechos 16:13 y pregunte:
Qu aprendemos de las experiencias que tuvo Pablo?

Qu pueden hacer ahora a fin de prepararse para
compartir el Evangelio, ya sea como misionero regular o
simplemente como miembro de la Iglesia?
Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder L. Tom
Perry, miembro del Qurum de los Doce:
Al encontrarme con jvenes poseedores del
sacerdocio en todo el mundo, los saludo con esta
pregunta: Piensa ir a una misin? A menudo la
cara se les ilumina con una respuesta afirmativa, y
los animo a empezar a prepararse de inmediato para
esa gran experiencia.
Quin es el misionero que se describe en el versculo 1

que lleg a Derbe y a Listra? (Pablo; vase Hechos 15:40.)
A quin escogi Pablo para que fuera su compaero?
(A Timoteo.)
Qu preparacin se necesita para ese extraordinario

servicio? Lo principal y lo ms importante es que el
Seor lo espera de nosotros; l espera que ayudemos
a edificar Su reino. Los profetas de todas las pocas
nos recuerdan que todo joven capaz y digno debe ir a
la misin.
Qu rito judo no haba sido efectuado en el caso de

Timoteo? (No haba sido circuncidado, quizs porque su
padre era griego.)
Qu hizo Pablo en ese caso? Por qu? (Circuncid a
Timoteo para que los judos a quienes ellos ensearan lo
aceptaran con ms agrado.)
Esa preparacin debe llevarles a poder sentarse

ante el obispo y asegurarle que son dignos de ser
misioneros; se sentirn mucho ms cmodos si el
obispo ya es su amigo (vase Llamados a servir,
Por qu sabemos que Pablo hizo eso por razones

culturales y no religiosas? (vase Hechos 15:111).
Vaya por la sala de clase pidiendo a los alumnos que
nombren los lugares donde un hermano, una hermana o un
amigo est prestando servicio misional. Pdales que estudien
la cultura de ese lugar. Dgales que en unos das quisiera que
163

Hechos 17:118:8. Debemos ensear los principios del
Evangelio basndonos en las Escrituras y por medio del
poder del Espritu. (2025 minutos)
Dibuje en la pizarra la representacin de un altar con la

inscripcin: Al Dios no conocido. Pregunte:
Qu dificultades podramos enfrentar al intentar adorar a
un dios desconocido?
Escriba en la pizarra: El profeta Jos Smith dijo: Ningn hombre

puede predicar el evangelio sin ______ ______ ______. Pida a los
alumnos que digan las palabras que faltan. Explique que
varias respuestas podran hacer que esa declaracin fuese
verdadera, pero que usted quiere una en particular. Escriba
las sugerencias de ellos en la pizarra debajo de la frase y
pregunte por qu cada una de ellas hace que esa expresin
sea verdadera. Cuando digan las palabras correctas, escrbalas
en los espacios en blanco y pida a un alumno que lea la cita
completa tal como est a continuacin:
De qu manera el adorar a un dios desconocido influira

en nuestra comprensin del Evangelio?
En qu forma el adorar a un dios desconocido afectara
nuestra fe?
Por qu dijo Pablo que ellos adoraban a ese dios
desconocido sin conocerle?
Si Dios fuese desconocido, sabramos cmo adorarlo?
Todos deben predicar el evangelio por el poder y la

influencia del Espritu Santo; y ningn hombre puede
predicar el evangelio sin el Espritu Santo (Enseanzas
del Profeta Jos Smith, pg. 131).
Qu dijo Pablo que hara por ellos?

Entregue el siguiente cuestionario en forma de volante a los
alumnos o escriba las preguntas en la pizarra. Pdales que
estudien Hechos 17:2429 y que despus contesten las
preguntas.
Lean Doctrina y Convenios 42:67, 1213 y pregunte:

De acuerdo con esos versculos, qu deben ensear los
misioneros?
1. Quin hizo la tierra y todas las cosas que en [ella]

hay? (vase el ver. 24).
De acuerdo con los versculos 1314, cmo se deben

ensear los principios del Evangelio que se encuentran en
las Escrituras?
2. Qu declar Pablo acerca de la necesidad de Dios

de ser adorado? (vanse los vers. 2425).
3. Qu nos da a cada uno el Dios verdadero? (vase
el vers. 25).
Explique que Pablo es un buen ejemplo de obediencia a ese

modelo divino de la enseanza del Evangelio. Pida a los
alumnos que lean lo que sucedi en Tesalnica (vase Hechos
17:14), en Berea (vase Hechos 17:1012), en Atenas (vase
Hechos 17:1618, 3234) y en Corinto (vase Hechos 18:18).
(Para encontrar las ciudades ms rpidamente, podran
buscarlas en el mapa 6 que se encuentra en la Gua para el
Estudio de las Escrituras.) A medida que los alumnos lean,
pdales que busquen las respuestas a estas preguntas:
4. Por qu son todas las naciones de la tierra una

sangre? (vase el vers. 26; vase tambin 2 Nefi
2:1920).
5. Cules fueron las dos cosas que determin Dios
antes de que naciramos? (vase el vers. 26).
6. Si furamos a buscar a Dios, por qu s podramos
hallarle? (vase el vers. 27).
En qu lugares enseaba Pablo el Evangelio?
7. Cul es la relacin que nos une a Dios? (vanse los

vers. 2829).
Cmo enseaba Pablo? (Enseaba basndose en las

Escrituras.)
8. Por qu el conocer esos principios nos ayuda a

adorar a Dios en forma ms apropiada?
Qu evidencia hay de que enseaba por el poder del

Espritu Santo?
Cules son los resultados del ensear el Evangelio por el
poder del Espritu?
Pida a un alumno que lea el comentario que se encuentra bajo

Hechos 17:26 en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 278. Analicen las bendiciones que recibimos
por ser hijos de nuestro Padre Celestial. Pregunte: Qu
responsabilidades tenemos al llegar a saber quines somos?
Qu aprendemos del ejemplo de Pablo?

Considere invitar a un ex misionero a asistir a la clase para
hablar de cmo el aplicar ese principio le ayud a llevar
conversos a la Iglesia.
Hechos 18:2328. En su tercer viaje misional, Pablo viaj

durante ms tiempo y recorri una distancia ms larga
que en sus dos viajes misionales anteriores. (5 minutos)
Hechos 17:2228. Todos somos hijos de nuestro Padre

Celestial y l decide cundo y dnde naceremos en la
tierra. (1520 minutos)
Pida a los alumnos que vean el mapa 6 en la Gua para el

Estudio de las Escrituras y que recorran la trayectoria del tercer
viaje misional del apstol Pablo. Pregunte:
Durante su segundo viaje misional, Pablo ense a los

intelectuales de Atenas una doctrina sumamente importante.
164
Hechos 1920
Hechos 19:1116; 20:712. Por medio de la autoridad del
sacerdocio y del poder de la fe se puede restaurar la
salud. (2025 minutos)

aproximadamente?
Cmo se compara ese viaje con los otros dos viajes
misionales que hizo?

Qu evidencia pueden dar de que efectivamente existen
los milagros?
Explique a los alumnos que no slo viaj ms lejos sino que

tambin viaj durante ms tiempo (cerca de cuatro aos) que
en sus viajes misionales anteriores.
Qu hace que los milagros ocurran?

Relate la siguiente historia de la Iglesia contempornea.
Cuando los santos fueron expulsados de Misuri y acamparon
a lo largo de las orillas del ro Misisip, cayeron gravemente
enfermos. Un da el profeta Jos Smith se levant de su lecho
de enfermo, reuni a varios hermanos y comenz a sanar a
cuantas personas le fue posible imponerles las manos. Pida a
un alumno que lea el siguiente relato, escrito por el presidente
Joseph Fielding Smith:
Hechos 1920
Introduccin
El tercer viaje misional de Pablo es un testimonio de su
carcter y de su dedicacin a la causa de Cristo. El captulo 19
de Hechos contiene varios relatos de Pablo en feso. Mientras
estuvo all, l bautiz, san enfermos, lidi con judos
exorcistas y escap por poco de la violencia de los adoradores
de la diosa Diana. Todos esos acontecimientos dan testimonio
del poder del Espritu Santo que obr por medio de Pablo. En
el captulo 20 se relata que levant a un joven de entre los
muertos en Troas y dio orientacin a los lderes de Mileto. A
esos lderes de la rama de feso cit una enseanza de Jess
que no se encuentra en ningn otro pasaje de las Escrituras:
Ms bienaventurado es dar que recibir (Hechos 20:35).
De esa manera el Profeta y los hermanos fueron de

casa en casa, sanando a los enfermos y rescatndolos
de las garras de la sepultura. En esa ocasin, un
hombre, que no era miembro de la Iglesia, al ver los
grandes milagros que se estaban efectuando, le rog
al Profeta que fuera con l para que sanara a dos de
sus hijos que se hallaban muy enfermos. El Profeta
no pudo ir, pero dijo que enviara a una persona para
que los sanara. Sac de su bolsillo un pauelo de
seda, lo entreg al hermano Wilford Woodruff y le
suplic que fuese a sanar a los nios. Le dijo que
enjugara la cara de los nios con el pauelo y que
sanaran. Obedeci, y se aliviaron (vase Elementos
de la Historia de la Iglesia, pg. 285).


Considere analizar las siguientes preguntas:
Por medio de la autoridad del sacerdocio y del poder de la fe

se puede restaurar la salud (vase Hechos 19:1120; 20:712).
Cmo reaccionaran si se les pidiera hacer lo que se le

pidi a Wilford Woodruff?
Pablo previ la apostasa de la Iglesia que Jess estableci

Tienen los objetos o las prendas de ropa poderes

milagrosos?
Jess ense que son ms bienaventurados los que dan

que los que reciben (vase Hechos 20:3335).
Qu funcin cumpli el pauelo en el milagro que se llev

a cabo?
Por medio de qu poder san Jos Smith?
Pida a los alumnos que lean Hechos 19:1112 y que busquen

las semejanzas que hay entre lo que all se narra y el relato de
lo sucedido en la poca del profeta Jos Smith. Lea la
siguiente explicacin que dio el lder Bruce R. McConkie:

La restitucin de la salud se obtiene por el poder de

la fe; no existe ninguna virtud o poder en una prenda
de ropa u otro objeto, ya sea de Pablo, de Jess o de

165

Pida a los alumnos que marquen Hechos 20:2830 y que
anoten las siguientes referencias correlacionadas junto a estos
versculos: 1 Corintios 11:18; Glatas 1:68; 2 Tesalonicenses
2:13; 1 Timoteo 1:57; 4:13; 2 Timoteo 3:17; Tito 1:1016. Lea
cada una de esas referencias con los alumnos y pdales que se
fijen en las causas y en las caractersticas de la Apostasa.
cualquiera. Sin embargo, los ritos y los objetos se

pueden utilizar como instrumentos para incrementar
la fe (Doctrinal New Testament Commentary, tomo II,
pg. 169).
Explique que con la muerte de los apstoles y la aceptacin de

doctrinas falsas, la Iglesia de la antigedad se alej de la
verdad. sa no fue simplemente una apostasa de miembros
que se alejaron de la Iglesia, sino una apostasa de toda la Iglesia.
A causa de la apostasa, dentro de un perodo de tiempo
relativamente corto despus de haberla establecido Cristo, la
Iglesia verdadera fue quitada y no estuvo ms sobre la tierra.
En el siglo XVI, los reformadores religiosos de Europa trataron
de corregir el dao ocasionado por la Apostasa. Ese
movimiento se conoci como la Reforma; sin embargo, slo la
Restauracin traera nuevamente las verdades y la autoridad
que se haban perdido. Jos Smith fue el profeta por medio del
cual el Padre Celestial comenz la Restauracin.
Si lo desea, indique algunos otros objetos que se hayan utilizado

de esa forma en las Escrituras: saliva y lodo (vase Juan 9:67),
el manto de Jess (vase Mateo 9:2022), y la sombra de Pedro
Explique que la fe en el Seor es fundamentalmente
importante para que se lleve a cabo una curacin. Pida a
los alumnos que lean Hechos 19:1316 y que busquen otro
elemento importante. Pregunte:
Qu crean los hijos de Esceva que haba que hacer para
echar fuera a los espritus malos?
Por qu no dio resultado el usar simplemente el nombre
de Jess?
Explique que algunas de las mismas influencias que llevaron

a la apostasa de toda la Iglesia de la antigedad hacen que
algunas personas se conviertan en apstatas de la Iglesia
actualmente. Pida a los alumnos que lean las siguientes
declaraciones del presidente Gordon B. Hinckley:
Por qu el espritu malo reconoca a Jess y a Pablo, pero

no a esos hombres?
Por qu es esencial tener la autoridad del sacerdocio para
sanar en el nombre de Jess? (vase D. y C. 63:6062).
Lea con los alumnos Hechos 20:712. Testifique que la
restauracin de la salud se lleva a cabo por medio de la
autoridad del sacerdocio y del poder de la fe.
TH
T W
S M
F S
Precisamente porque sta es la obra del Seor, habr

oposicin. Habr aquellos que con la elocuencia de
las palabras engatusadoras y un plan astuto tratarn
de minar los cimientos sobre los que esta obra se
basa. Tendrn sin duda su momento de gloria;
durante una breve temporada gozarn del aplauso
de los incrdulos y los escpticos. Pero con el tiempo
se desvanecern y se les olvidar, como les ha pasado
ya a otros como ellos (La obra sigue adelante,
Hechos 20:2930. Pablo previ la apostasa de la

Iglesia que Jess estableci. (3035 minutos)
Apague las luces de la sala de clase. Sostenga en algo un

objeto que sea de color azul obscuro y otro que sea negro.
Pregunte a los alumnos si pueden decir de qu color son los
objetos que tiene en las manos. Explique que de la misma
forma que es difcil distinguir los colores en la oscuridad, es
tambin difcil discernir la verdad espiritual cuando la luz de
la revelacin se ha ido. Pablo y otros apstoles de la
antigedad predijeron esa oscuridad espiritual.
Existe en algunos una tendencia a volverse

indiferentes; hay quienes, atrados por las cosas del
mundo, se olvidan de la causa del Seor; veo a otras
personas que consideran que est bien rebajar sus
normas, tal vez pensando que son cosas de poca
importancia; pero al hacerlo, pierden el entusiasmo
por la obra. Por ejemplo, piensan que santificar el
da del Seor no es muy importante y dejan de
asistir a las reuniones; se vuelcan a la crtica y
empiezan a hablar mal de los dems. En breve,
estarn completamente alejados de la Iglesia.
Pida a un alumno que lea Hechos 20:2830 y pregunte:

Qu dijo Pablo que pasara a la Iglesia despus de que l
hubiera partido?
Quines son los lobos rapaces y los hombres que
hablen cosas perversas?
Por qu son como lobos los que ensean falsa doctrina?
En qu forma pueden las falsas doctrinas destruir el
rebao del Salvador (la Iglesia)?
El profeta Jos Smith dijo en una ocasin: Donde

reina la duda, la fe pierde su poder (Lectures on Faith
[Salt Lake City: Deseret Book Co., 1985], pg. 46).
Escriba en la pizarra la palabra Apostasa. Explique a los

alumnos que apostasa significa abandonar una persona las
creencias religiosas que posee o alejarse de la verdad. se es
el trmino que utilizamos actualmente para describir lo que
sucedi en la Iglesia primitiva. Pablo habl acerca de la
Apostasa muchas veces en sus escritos.
Invito a todos los que se hayan alejado a que regresen

al fuerte y slido fundamento de la Iglesia. sta es la
166
Hechos 2123

obra del Todopoderoso. Si hemos de lograr algn
progreso individual, todo depende de nosotros
mismos. Pero la Iglesia nunca dejar de progresar
(vase Mantengmonos firmes; guardemos la fe,
Liahona, enero de 1996, pgs. 8182).

355358.

Analice con los alumnos algunas de las causas de la apostasa

individual. Pregunte: Qu podemos hacer para evitarla y
para prevenirla?

Pablo: Un instrumento escogido (11:20), se puede
utilizar para ensear Hechos 2128 (vase la Gua para el video
enseanza).
Hechos 2123
TH
T W
S M
Introduccin
F S
Hechos 2128. El Seor prepar a Pablo para

que diera testimonio de l por todo el mundo.
(2030 minutos)
Pida a los alumnos que piensen en el entrenamiento al que se

someten los atletas para lograr ser competitivos a nivel
mundial. Analicen cada paso de su preparacin, desde el
aprendizaje de los elementos bsicos de su deporte a lo largo
de aos de prctica, de entrenamiento, de volver a aprender,
de ejercicios para fortalecerse, de competicin y de
superacin, hasta que llegan a lograr su ms alto nivel de
rendimiento en su deporte.
El relato del tercer viaje misional de Pablo a los gentiles

termina en Hechos 21:16. Durante los aproximadamente diez
aos que duraron sus tres viajes, Pablo recorri miles de
kilmetros y testific con denuedo de Jess en presencia de
los gentiles y de los hijos de Israel (Hechos 9:15). En Hechos
21:1723:35 se registran sucesos que ocurrieron entre el final de
esas misiones y su comparecencia ante Flix, el gobernador
romano en Cesarea. Ellos incluyen el relato que hace Pablo de
su conversin y de otras ocasiones en que el Seor le habl.
Terminan con Pablo custodiado en el pretorio de Herodes
esperando una vista ante Flix. Fjese en el denuedo de Pablo
como misionero y en su capacidad para aprovechar toda
oportunidad que se le presentaba para ensear el Evangelio,
sin importar cun difciles fuesen las circunstancias.
En qu se parece un misionero a un atleta bien entrenado?

Cules son los pasos necesarios para una capacitacin
misional?
Explique que Pablo no se convirti en apstol del Seor y
misionero de los gentiles de sbito. El Seor lo prepar desde
pequeo.

Lean Hechos 9:6. Qu le dijo el Seor a Saulo que hiciera?

Lean Hechos 9:1516. Qu le dijo el Seor a Ananas
acerca de Su propsito de llamar a Saulo al ministerio?

Escriba en la pizarra las siguientes preguntas:

1. Cul era la ocupacin de Pablo? (vase Hechos 18:3).
Los misioneros proclaman el Evangelio con ms eficacia

cuando estn bien preparados (vase Hechos 2128; vase
tambin D. y C. 4; 11:2122).
2. Qu idiomas hablaba Pablo? (vase Hechos 21:3740).

3. Dnde naci Pablo? (vase Hechos 21:39).
Al seguir la inspiracin del Espritu Santo, aun al hacer

frente a la oposicin del mundo, se recibe direccin,
proteccin y consuelo (vase Hechos 21:415; 3140;
22:123; 23:11, 1622).
4. Quin fue el maestro de Pablo? (vase Hechos 22:3).

5. Qu ciudadana tena Pablo? (vase Hechos 22:2529).
6. Qu capacitacin religiosa tena Pablo? (vase Hechos
26:45).
El venir a Cristo requiere una dedicacin plena y firme

hacia l y hacia Su Evangelio (vase Hechos 21:1014;
vase tambin Omni 1:26).
Pida a los alumnos que busquen las respuestas y escrbalas en

la pizarra. Despus analicen en qu sentido cada una de esas
cosas prepararon a Pablo para ser apstol y misionero. Explique
que nosotros tambin debemos prepararnos para nuestros
llamamientos en la Iglesia. Analicen las siguientes preguntas:
Debemos ser pacientes y comprensivos con los nuevos

conversos a medida que vayan aprendiendo el Evangelio
(vase Hechos 21:2025; vase tambin Hechos 15:635).
En ocasiones el Seor nos ayuda por medio de los hechos
de otras personas (vase Hechos 23:1131).
167

Cmo podemos descubrir lo que desea el Seor que
hagamos?
Por qu a veces nuestros amigos tratan de disuadirnos de

hacer aquello que nosotros sabemos que tenemos que hacer?
Quin nos puede ayudar a prepararnos para cumplir con

nuestras responsabilidades?
Cuando eso sucede, cmo reaccionan ustedes?
Qu clase de preparacin es la misma para muchos de

nosotros?
Qu demuestra su respuesta acerca del testimonio de Pablo?
Qu respondi Pablo a sus amigos? (vase el vers. 13).
De qu forma podramos seguir su ejemplo?
Qu clase de preparacin podra ser diferente para cada

uno de nosotros?
Cmo reaccionaron los amigos de Pablo ante su

dedicacin a la causa? (vase el vers. 14).
En qu sentido nos ayudara a prepararnos una educacin

acadmica?
Han tenido alguna vez una experiencia en la que un

amigo haya defendido la verdad y eso les haya motivado a
ustedes a seguir al Seor? (Pida a los que deseen relatar ese
tipo de experiencias que lo hagan.)
Estaremos alguna vez totalmente preparados para

cumplir con nuestros llamamientos en la Iglesia? Por qu
s o por qu no?
Lean la siguiente declaracin de William Law, un clrigo

ingls del siglo XVIII:
Cmo podemos ayudar a otras personas a saber cul va a

ser su futuro dentro de la Iglesia y a prepararse para l?
Lean y analicen la siguiente declaracin del lder Neal A.
Maxwell:
Si usted no ha elegido el reino de Dios por sobre

todas las cosas, en realidad no tiene importancia lo
que haya elegido en su lugar (citado por Neal A.
Maxwell en Respuesta a un llamamiento, Liahona,
noviembre de 1974, pg. 45).
Dios no comienza por preguntarnos sobre nuestra

habilidad, sino slo sobre nuestra disponibilidad y, si
entonces probamos que somos responsables, l
aumentar nuestra capacidad (Its Service, Not
Status, That Counts, Ensign, julio de 1975, pg. 7).
Testifique de la importancia que tiene el seguir al Seor a

pesar de cualquier oposicin que recibamos de otras personas.
Hechos 21:117. Si seguimos la inspiracin del Espritu

Santo recibiremos orientacin, proteccin y consuelo.
(2530 minutos)
Hechos 21:1626. Debemos ser pacientes y comprensivos

con los nuevos conversos a medida que vayan
aprendiendo el Evangelio. (2025 minutos)
Hable de alguna experiencia que haya tenido en la que haya

recibido la gua del Espritu Santo. Invite a los alumnos a
compartir con el resto de la clase experiencias semejantes que
ellos hayan tenido. (Advirtales que no vayan a hablar de
nada que sea muy sagrado o personal.) Pregunte: Por qu es
a veces difcil seguir la inspiracin del Espritu?
Muestre a los alumnos un mapa del mundo y analicen

Qu diferencias de cultura existen en otras partes del
mundo? (Indique uno o dos pases especficos.)
Cerca de cuntas personas se unen a la Iglesia por ao?
(vase el informe estadstico que figura en el ejemplar ms
reciente de julio de la revista Liahona).

Qu consecuencias saba Pablo que le esperaban si obedeca
la direccin del Espritu de ir a Jerusaln?
Cules son los antecedentes religiosos de algunos de esos

nuevos conversos?
Pida a los alumnos que imaginen que han recibido un

llamamiento misional y que saben que si van, no podrn
regresar nunca a ver a su familia ni a sus amigos. Pregunte:
Cmo se asemeja eso a lo que Pablo enfrent?
Qu problemas podran enfrentar las personas de otra

religin al unirse a la Iglesia? (Explique que hay muchos
conceptos, doctrinas, creencias y prcticas que los nuevos
conversos deben abandonar para poder adoptar
completamente el Evangelio de Jesucristo.)
Lean Hechos 20:3638. Cmo reaccion Pablo a su

llamamiento?
A qu enseanzas o prcticas de la Iglesia piensan que

sera difcil para los nuevos conversos ajustarse? Por qu?
Pida a los alumnos que lean Hechos 21:117. Analicen

algunas o todas las preguntas siguientes:
Por qu les resultara difcil aceptar un llamamiento as?

De qu forma sera puesta a prueba su fe?
A dnde le llev el viaje misional de Pablo?
Cmo reaccionaron los amigos de Pablo ante su decisin

de ir a Jerusaln? (vanse los vers. 4, 1012).
Qu pensaban los judos miembros de la Iglesia de

Jerusaln acerca de la ley de Moiss?
168
Hechos 2426
Qu planes se hicieron para evitar que Pablo hiciera la
voluntad del Seor? (vanse los vers. 1215).
Lean los versculos 2126 y pregunte:

Qu hizo Pablo por respeto a la forma de pensar de los
judos conversos de su poca?
Quin ayud para que fuera posible que Pablo cumpliera

con la voluntad del Seor? (vanse los vers. 1618, 23).
Cmo podra parecerse esa forma de pensar a la de los

nuevos conversos de la Iglesia actual?
Procure que los alumnos comprendan que en ocasiones algunas

personas nos ayudan a llevar a cabo lo que el Seor desea que
hagamos. Si lo desea, haga preguntas como las siguientes:
Qu aprendemos del ejemplo de Pablo?

Pida a un alumno que lea la siguiente cita del presidente
Gordon B. Hinckley:
Cmo nos ayudan otras personas a prepararnos para la

misin?
Cmo nos ayudan otras personas a disfrutar de las
Escrituras?
Lamentablemente, en muchos casos la gente parece

mostrarse intolerante e irrespetuosa con respecto a la
forma de pensar de los dems. Nosotros debemos
aprender a tener una actitud de tolerancia y de
respeto por las creencias y los derechos de los dems.
Debemos cultivar un mayor espritu de urbanidad
entre las personas al tratarse las unas con las otras, as
como para con las creencias y las prcticas de los
dems. Podemos no estar de acuerdo con las personas
sin ser descorteses. Podemos no estar de acuerdo con
ellas sin levantar la voz, ni enojarnos ni mostrarnos
vengativos. Debemos aprender a hacerlo. Debemos
poner en prctica un mayor espritu cristiano en
nuestra vida, de amor los unos por los otros y
proyectarlo a todos los dems sin importarnos a
quin adoren ni cmo lo hagan, mientras ellos no
infrinjan los derechos de los otros (Teachings of
Gordon B. Hinckley, pgs. 666667).
Cmo nos ayudan otras personas a prestar servicio?

Explique que, en ocasiones, el Seor incluso se vale de otras
personas para contestar nuestras oraciones. Por ejemplo,
cuando oramos pidiendo ayuda para comprender un
principio del Evangelio, l podra inspirar a un maestro a
analizar ese principio durante una leccin. Aliente a los
alumnos a dar ejemplos personales de ocasiones en que eso
les haya sucedido.
Recuerde a los alumnos que el Seor podra tambin
utilizarlos a ellos para ayudar a otros personas a cumplir con
lo que l desea que hagan. Inste a los alumnos a estar
preparados para brindar ayuda cuando el Seor lo solicite.
Hechos 2426
Pregunte: Qu piensan de esa declaracin? Invite a los

alumnos a pensar en una persona del barrio, de la estaca o de
la escuela que se haya unido a la Iglesia hace poco tiempo o
que se est reintegrando a la actividad en la Iglesia. Pregunte:
Qu podran hacer para ser tolerantes y caritativos con l o
ella? Anote las respuestas en la pizarra y aliente a los alumnos
a seguir el ejemplo de Pablo de respetar la forma de pensar de
los nuevos conversos.
Introduccin
Pablo fue encarcelado en Cesarea. Mientras se encontraba all,
se defendi con valenta y sinceridad delante de Flix, de
Festo y de Agripa, lo que finalmente hizo que lo llevaran a
Roma para ser juzgado ante el Csar. All l tendra la
oportunidad de terminar la misin que le dio el Seor de dar
testimonio de Jess en presencia de los gentiles, y de reyes
(Hechos 9:15). Fjese en qu nos ensea la conducta de Pablo
sobre el principio de respetar las leyes del pas.
Hechos 23:1131. En ocasiones el Seor lleva a cabo Su

voluntad para con nosotros por medio de los hechos de
otras personas. (2025 minutos)
Invite a la clase a hacer la cuenta de que usted es un alumno
que desea obtener mejores notas en sus estudios. Pregunte:
Quin puede ayudarme a obtener mejores calificaciones?
(Las respuestas podran ser los padres, los maestros, los
profesores particulares, los amigos.)


Explique a los alumnos que ciertas personas ayudaron a

Pablo a lograr algo que el Padre Celestial tena en mente para
l. Pida a algunos alumnos que lean por turno los versculos
de Hechos 23:1131. A medida que lean, detnganse para
analizar preguntas como las siguientes:
Creemos en estar sujetos a los reyes, presidentes y dems

lderes seculares y en obedecer la ley (vase Hechos 2426;
vase tambin Artculos de Fe 1:12).
Quienes posean testimonio de la verdad deben estar
siempre dispuestos a testificar de Jesucristo, de las
Qu deseaba el Seor que hiciera Pablo? (vase el vers. 11).
169

Escrituras y de las palabras de los profetas vivientes (vase
Hechos 24:1021; 25:811; 26:229).
Respuestas:
Todos los mortales sern resucitados (vase Hechos 24:15;

Trtulo = acus a Pablo de ser un cabecilla de la secta de los

nazarenos (vase Hechos 24:15).
Festo = sucedi a Flix como gobernador (vase Hechos 24:27).
Emperador romano = Csar (vase Hechos 25:1012; 26:32).
la hermana de Agripa = Berenice (vase hechos 25:13; vase tambin

Herodes en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 8889).
Trtulo = present a Pablo a_______ = Flix (vase Hechos 24:13).
Pablo = no se ha hecho esto en algn rincn (vase Hechos 26:26).
Por poco me persuades a ser cristiano = Agripa
Lisias = tribuno (vase Hechos 24:7).

Hechos 24:1021; 25:811; 26:229. Quienes
posean testimonio de la verdad debern estar
siempre dispuestos a testificar de Jesucristo, de
las Escrituras y de las palabras de los profetas vivientes.
(3035 minutos)
TH
T W
S M
Hechos 2426. Quin es quin? (1520 minutos)

El siguiente juego de memoria har que los alumnos se
familiaricen con los personajes principales de Hechos 2426.
Dibuje en la pizarra la grfica que aparece a continuacin o
haga una transparencia para retroproyector. Cubra cada uno de
los recuadros con una hoja de papel en blanco. El objetivo de
este juego es hacer coincidir los nombres con las descripciones
correspondientes a esas personas o lo que hicieron o dijeron.
Pida a un alumno que escoja dos recuadros (por ejemplo, 1-B y
3-D). Descbralos y d a los miembros de la clase el tiempo
necesario para que hojeen Hechos 2426 y busquen referencias
relacionadas con esa persona. Si los recuadros coinciden,
entonces djelos sin cubrir. De lo contrario, cbralos
nuevamente y pida al siguiente alumno que escoja dos
recuadros ms. Siga hasta que todos los recuadros queden
descubiertos.
F S
Pida a los alumnos que hagan la cuenta de que van con un

amigo que no es miembro de la Iglesia a otro estado o pas.
Los peridicos del lugar han publicado algunas cosas que no
son ciertas acerca de la Iglesia y su amigo les pide que le den
una explicacin. Analice con los alumnos preguntas como las
siguientes:
Qu parte de esa experiencia sera la ms difcil para
ustedes? Por qu?
Por qu a algunos miembros se les dificultara defender a
la Iglesia en una situacin as?
Si tuvieran la oportunidad de hablar con la autoridad
mxima de ese pas durante veinte minutos, qu le diran
acerca de la Iglesia?
Lea con los alumnos el llamamiento misional de Pablo que

se encuentra en Hechos 26:1218. Pregunte:
la hermana
de
Agripa
Festo
Trtulo
present
a Pablo a
.
A quines haba sido enviado Pablo a predicar el Evangelio?
Trtulo
Por poco
me persuades
a ser
cristiano.
Lea con la clase Hechos 24:1021; 25:811; 26:229 y contesten

Emperador
romano
Pablo
acus a Pablo
de ser un
cabecilla de
la secta de
los nazarenos
Qu mensaje tena que dar a conocer Pablo?

En qu forma es el mensaje de Pablo como el que damos a
conocer actualmente?
Qu ense Pablo?
Cmo lo ense?
Agripa
Flix
Lisias
A quines ense?
tribuno
Cundo ense?
Cul era su actitud con respecto a la enseanza del
Evangelio?
no se ha
hecho esto en
algn rincn
Berenice
sucedi a
Flix como
gobernador
Csar
170
Hechos 2728
Pregunte a los alumnos: Qu aprendemos de Pablo sobre el
ser valientes en nuestro testimonio de Jesucristo? Analicen las
respuestas. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin
del lder Dallin H. Oaks:
Qu significa ser valientes en el testimonio de
Jess? Sin duda quiere decir guardar Sus
mandamientos y servirle. Pero no querr decir
tambin testificar de Jesucristo, nuestro Salvador y
Redentor, a los creyentes as como tambin a los que
no lo sean? De la misma manera que el apstol Pedro
ense a los santos de su poca, nosotros tambin
debemos santificar a Dios el Seor en [nuestros]
corazones, y [estar] siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia
ante todo el que [nos] demande razn de la
esperanza que hay en [nosotros] (1 Pedro 3:15)
(Testigos de Cristo, Liahona, enero de 1991, pg. 36).
Aliente a los alumnos a prepararse para ensear el Evangelio
a los dems.
Hechos 2728


Introduccin
Despus de haber pasado dos aos encarcelado en Cesarea,
Pablo se embarc para Roma para ser juzgado por Csar.
Viaj en compaa de 276 prisioneros y marineros. Pablo
profetiz que en el viaje tendran contratiempos y aconsej a
los marineros que pasasen el invierno en Lasea. El centurin
se neg a seguir su consejo y el barco naufrag cerca de la isla
de Malta. Pablo fue inspirado a decirles que todos se
salvaran (vase Hechos 27:2126). Mientras se encontraban
encallados en la isla, Pablo san a los enfermos y fue mordido
por una vbora venenosa, pero no sufri dao alguno.
Finalmente, al llegar a Roma, Pablo vivi como cualquier otro
ciudadano, pero estuvo custodiado por un soldado. Pas los
prximos dos aos predicando el Evangelio, cumpliendo as
la promesa del Seor (vase Hechos 23:11). Aqu es donde
concluye el libro de Hechos.
El hacer caso a las advertencias de los profetas nos brinda

proteccin y seguridad (vase Hechos 27).
El enfrentar las dificultades con valenta fortalece nuestro
carcter. El tener fe en Dios nos da valor (vase Hechos
27:1328:10).
Pablo predic primero a los judos y despus a los gentiles


171

Hechos 27. El hacer caso a las advertencias de
los profetas nos brinda proteccin y seguridad.
(2025 minutos)
De qu nos han advertido recientemente los profetas?

Qu podra suceder si escogiramos no prestar atencin a
los profetas?
Para comenzar la clase, lea el siguiente relato:
Qu sucede cuando escuchamos y hacemos caso?

Lea la siguiente declaracin del lder Spencer J. Condie,
En enero de 1975, en una noche oscura y lluviosa en

Tasmania, una barcaza de siete mil toneladas choc
contra dos pilares del puente Tasman, que conecta
Hobart, Tasmania, con los suburbios orientales al otro
lado de la baha. Se desplomaron tres de las secciones
del puente. Una familia australiana, de nombre Ling,
iba cruzando el puente en su automvil cuando de
pronto el puente qued a oscuras. En ese momento
un automvil que viajaba a gran velocidad se les
adelant y desapareci de su vista. Murray Ling fren
de inmediato, detenindose abruptamente a tan slo
un metro del borde del vaco.
Estoy agradecido por estos Hermanos a quienes

sostenemos como profetas, videntes y reveladores, y
que nos previenen en cuanto a los puentes que no
debemos cruzar (Un gran cambio en el corazn,
Aliente a los alumnos a obtener ese mismo agradecimiento por
los profetas vivientes y a escuchar atentamente sus consejos.
Sac a su familia del auto y luego empez a hacer

seales con el fin de advertirles a los que se acercaban
en cuanto al desastre. A medida que agitaba
frenticamente los brazos, horrorizado vio a un auto
que vir violentamente a un lado de l para caer en el
abismo. Un segundo automvil apenas pudo detenerse
a tiempo, mientras que un tercero no se detuvo y choc
con el auto de la familia Ling en el borde del puente.
Hechos 27:1328:10. El enfrentar las dificultades con

valenta fortalece nuestro carcter. El tener fe en Dios
nos da valor. (2530 minutos)
Pregunte: Cules son algunas de las dificultades que
enfrentan las personas en la vida? (Entre las respuestas
podran mencionarse las enfermedades, la prdida de los
seres queridos, problemas relacionados con el trabajo.) Lea
con los alumnos Hechos 27:1315 y fjense en las dificultades
que enfrent Pablo en su viaje a Roma. Pregunte: Qu
comparacin hay entre esas dificultades y los problemas o
tempestades de la vida?
De pronto, un autobs lleno de personas se dirigi

hacia l sin hacer caso de sus seales de advertencia.
Con desesperacin, y arriesgando su vida, corri junto
al [vehculo] por el lado del conductor, gritndole: Se
ha cado una seccin del puente!. El autobs vir
justamente a tiempo, yendo a parar contra el enrejado.
Se haban salvado docenas de vidas (Stephen
Johnson, Over the Edge!, Readers Digest, noviembre
de 1977, pgs. 127130; citado por el lder Spencer J.
Condie, en Un gran cambio en el corazn, Liahona,
enero de 1994, pgs. 1819).
Lea con los alumnos Hechos 27:1644 y busquen los atributos

que posea Pablo y que le permitieron sobrevivir a esas graves
dificultades, y antelos en la pizarra. Entre ellos deben estar
la valenta (vanse los vers. 2124), la esperanza (vanse los
vers. 22, 25), la fe en Dios (vanse los vers. 3031), el sentido
comn y la habilidad para calmar a los dems (vanse los
vers. 3336). Analicen por qu esas caractersticas pueden
servirnos para vencer nuestras dificultades o tempestades.
Lleve a clase una pesa de las que se utilizan para hacer
ejercicios (una barra de metal con pesas en cada extremo)
y pida a un alumno que la levante desde la cintura hasta los
hombros o pida a un alumno que haga algunas lagartijas
[flexiones de brazos]). Explique que la masa muscular crece
y se fortalece al vencer la resistencia. Pregunte:
Explique a los alumnos que Pablo se encontr en una

situacin semejante a la del hombre que estuvo en el puente.
Pdales que lean Hechos 27:926 y pregunte:
A qu dificultades hicieron frente los pasajeros del barco
cuando el centurin se neg a escuchar a Pablo?
Qu aprendemos de esa experiencia?
En qu se asemejan nuestro crecimiento espiritual y de

carcter con el crecimiento muscular?
Invite a los alumnos a leer los versculos 2744 para terminar

el relato. Pregnteles:
Qu nos sucede a nosotros cuando vencemos los obstculos

de la vida?
En qu forma fue Pablo confirmado como profeta?
Escriba en la pizarra 2 Corintios 1:34; 4:89, 17; Filipenses 3:8;

4:13. Solicite a los alumnos que lean esos pasajes de las
Escrituras y que contesten las siguientes preguntas:
Qu nos ensea ese hecho sobre la confianza que

podemos depositar en lo que nos dice el profeta?
Analice con los alumnos el puente que se desplom o los
peligros que enfrentamos en la vida. Pregunte:
Qu actitud adopt Pablo con respecto a las dificultades

de su vida?
A quin nos ha dado Dios para advertirnos de los peligros

que nos acechan?
172
Hechos 2728
Qu aprendemos de Pablo que nos puede ayudar a

enfrentar nuestros propios problemas?
En qu forma la fortaleza espiritual y el carcter de Pablo,

los cuales se ponen de manifiesto en esos versculos, le
permiti bendecir a los dems?
Por qu el adoptar una actitud errnea hacia los

problemas de la vida afecta nuestra fortaleza de carcter?
Qu podemos hacer con el fin de cultivar una actitud
apropiada para enfrentar las pruebas de la vida?
Cules son algunas de las formas en que permitimos que

el Seor tambin nos ayude a nosotros a ser una bendicin
para nuestros semejantes?
Pida a un alumno que lea el siguiente testimonio del lder

Richard G. Scott, miembro del Qurum de los Doce:
El Seor tiene un inters particular en tu desarrollo y
tu progreso, el cual se acelera si le permites a l que
te dirija a travs de las experiencias de aprendizaje
que se presenten, ya sea que te gusten o no. Cuando
confas en el Seor, cuando te dispones a concentrar
mente y corazn en Su voluntad, cuando le pides que
el Espritu te gue para hacer Su voluntad, tienes
asegurada la mayor felicidad a lo largo de la jornada
y el logro ms satisfactorio de esta experiencia
terrenal. Si cuestionas todo lo que se te pida hacer o te
rebelas ante todo problema, hars que le sea ms
difcil al Seor bendecirte (Cmo hallar gozo en la
vida, Liahona, julio de 1996, pg. 27).
173
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS ROMANOS

Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Romanos 13
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
Introduccin
El autor: El apstol Pablo se presenta como el escritor en la

primera lnea de la Epstola a los romanos.
En Romanos 13 se hace hincapi en que la fuente de rectitud

es Jesucristo, no la ley de Moiss, y que toda persona puede
llegar a ser recta mediante la fe en l.
Los destinatarios: Esta carta fue escrita a los santos gentiles y

judos de Roma.
Estudie Romanos 13, orando al respecto, y considere los

Antecedentes histricos: Pablo escribi esta carta alrededor

del ao 57 de nuestra era, mientras se hallaba en Corinto,
poco antes de su ltimo viaje a Jerusaln. La envi a fin de
preparar a los santos para su prxima visita a Roma. (Si se
desea ms informacin sobre los antecedentes, vanse los
comentarios sobre Romanos en La vida y enseanzas de Cristo
y Sus Apstoles, pg. 332.)

El Evangelio de Jesucristo pone la salvacin al alcance de
toda persona (vase Romanos 1:16; vase tambin 2 Nefi
26:2728, 33).
Caractersticas particulares: La epstola de Pablo a los Romanos

es la que est escrita en forma ms sistemtica de todas, y
quizs sea el libro ms doctrinal del Nuevo Testamento. Seala
a Jesucristo como la fuente de salvacin ensendonos cmo
abandonar los pecados y reemplazarlos con una vida nueva. En
Romanos, tambin se hace hincapi en la importancia de seguir
al Espritu en lugar de someterse a las formalidades legales.
(Vanse los comentarios sobre Romanos en La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, pg. 332.)
Cuando las personas se rebelan y rechazan a Dios, se

apartan del Espritu Santo, y Dios permite que sufran los
efectos totales de sus pecados (vase Romanos 1:2132;
vase tambin Mosah 2:3637; D. y C. 1:33).
El juicio de Dios es justo y recompensa a toda persona de
acuerdo con sus acciones y con su obediencia a las leyes
del Evangelio (vase Romanos 2:116; vase tambin Lucas
12:4748; D. y C. 82:3).
El tema: Pablo escribi a los santos de Roma porque deseaba

prepararlos para su visita, pero, sobre todo, con el fin de
ofrecerles su explicacin apostlica del plan universal de Dios
para la salvacin del hombre. Ense que todos pecamos,
pero que mediante la fe en el Seor Jesucristo y la obediencia
a l todos podemos salvarnos por medio de Su poder y Su
gracia. Al desarrollar este tema, Pablo se refiri a doctrinas
como la del pecado y la rectitud, la fe en Cristo y las obras de
rectitud, la justificacin y la eleccin; adems, resumi el tema
de esta carta al escribir lo siguiente:
La rectitud requiere no slo la declaracin de rectitud sino

tambin las acciones rectas (vase Romanos 2:2129; vase
tambin Romanos 10:14; 2 Nefi 31:5).
Nadie vive la ley a la perfeccin. Slo podremos lograr la
rectitud por medio de la fe en Jesucristo, la cual nos motiva
a guardar Sus mandamientos (vase Romanos 3:926;
vase tambin Alma 22:14; Moroni 6:4).
Porque no me avergenzo del evangelio [de Cristo], porque

es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al
judo primeramente, y tambin al griego.

330335.
Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe

y para fe [en Su nombre], como est escrito: Mas el justo por
la fe vivir (Romanos 1:1617). (Las frases entre corchetes
son aclaraciones hechas por Jos Smith en su traduccin de
la Biblia.)

Al preparar las lecciones para ensear Romanos 13, elija
174
Romanos 13
La presentacin 13 del Video del Nuevo Testamento, La
doctrina de la gracia (13:07), se puede utilizar para
ensear Romanos 25; tambin se puede utilizar la
presentacin 14, Fe y obras (8:18). No obstante, quizs
desee emplear este video para ensear Santiago 2. (Vase la
Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene
Romanos 1:1. Romanos es el primer libro de la seccin del
Nuevo Testamento que se conoce como las Epstolas, la
cual est compuesta de cartas escritas por los antiguos
apstoles. (1520 minutos)
Epstolas Paulinas Epstolas generales Apocalipsis
Si Pablo hubiera recibido hoy el llamamiento y estuviera

trabajando en esos lugares, qu nombre de misin les
parece que aparecera en su llamamiento misional?
Los Evangelios
Epstolas Paulinas
Pida a los alumnos que nombren una misin a la cual haya

sido llamado uno de sus familiares o amigos. Pregnteles:
Cmo se llama la misin de la cual forma parte nuestra
rama, barrio o ciudad? Dgales que cada misin comprende
diversas localidades y que, durante el perodo de la misin,
los misioneros pueden prestar servicio en varios barrios,
ramas, pueblos, ciudades e incluso pases diferentes. Pdales
que miren el mapa de la Biblia titulado Los viajes de Pablo
o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras, y
analicen algunas de las siguientes preguntas:
A qu localidades se le transfiri?
Por qu habr sido difcil para l esa situacin?
Explique a los alumnos por qu se llama Epstolas Paulinas a

los libros desde Romanos hasta Hebreos. Dgales que, aunque
Romanos es la primera epstola del Nuevo Testamento, no fue
la primera que Pablo escribi. Hablen de las epstolas que se
escribieron antes de sta (vase Pablo, Epstolas de, en la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157).
Notan una similitud entre el nombre de algunas de las

ciudades donde Pablo prest servicio y el nombre de
algunos libros del Nuevo Testamento? Por qu ser as?
Pida a los alumnos que busquen la pgina donde est la Tabla
de los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, al principio
de la Biblia. Empleando la informacin que se encuentra en
Una introduccin al Nuevo Testamento, sobre el orden del
Nuevo Testamento (vase la pgina 9), diga a los alumnos que
organicen la tabla del contenido de sus respectivas Biblias
segn el cuadro que aparece a continuacin:
Lean las palabras del lder Bruce R. McConkie, que era

entonces uno de los Setenta, en la pgina 332 de La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles (vase Cuales son
algunas de las contribuciones significativas de Romanos?
y el comentario sobre Romanos 1:78). Esto le ayudar a
guiar a sus alumnos en la bsqueda de las contribuciones
significativas de Romanos, as como de los problemas que
se presentan en esta epstola.
175
La epstola del apstol Pablo a los romanos

Romanos 13 (Dominio de las Escrituras,
Romanos 1:16). Toda persona ha pecado y
necesita un Salvador. El Evangelio de Jesucristo
ofrece la salvacin a todos los hijos del Padre Celestial.
(3035 minutos)
Diga a los alumnos que el apstol Pablo trat de hacer

entender a los santos romanos la doctrina de la Cada y su
efecto sobre toda la humanidad. Pdales que lean Romanos
1:1417 (en la Traduccin de Jos Smith se cambia parte del
versculo 17 diciendo que la justicia de Dios se revela por la
fe en Su nombre). Pregnteles:
Diga a los alumnos que imaginen que la clase va de viaje a la

Pennsula de Yucatn, en Mxico, donde se les ha invitado a
pasar cuatro das con un grupo arqueolgico que est
investigando las ruinas de lo que podra ser una antigua
ciudad de la poca del Libro de Mormn. A fin de prepararse
para el viaje, pdales que clasifiquen los siguientes artculos
por orden de importancia, empezando por el ms til y
terminando por el menos til: linterna, repelente de insectos,
pala, botas resistentes, purificador de agua, balsa salvavidas,
cortaplumas, estuche de primeros auxilios. Despus que la
clase haya hecho la clasificacin, dgales: Ah! Se me olvid
mencionar que viajaremos en barco y que nuestra embarcacin
va a naufragar en el Golfo de Mxico. Pregnteles:
Qu senta Pablo con respecto al Evangelio?

Por qu se sentira as?
Dgales que en los captulos 1 a 3 de Romanos Pablo hizo
recordar a los santos que el Evangelio de Jesucristo es la nica
esperanza de salvacin para judos o gentiles. Les ense que
somos justificados por el poder de Jesucristo y que ese poder (o
gracia) se da a los que tengan fe en l (vase Romanos 3:2431).
Hgales las siguientes preguntas y utilice los pasajes de las
Escrituras que se mencionan para ayudarles a contestarlas:
Por qu necesita al Salvador la gente que rehsa aceptar
a Dios? (Pablo explic que la ira de Dios se levanta contra
todo aquel que rehse creer en l cuando la creacin
entera testifica de Su poder; vase Romanos 1:1823).
De acuerdo con ese dato, querran cambiar el orden de

clasificacin de los artculos ms tiles? Cmo lo haran?
(Lo ms probable es que quieran colocar la balsa
salvavidas al principio de la lista.)
Por qu necesitan al Salvador tambin los que creen en

Dios? (Pablo dijo que todos seremos juzgados por nuestras
obras y que Dios no hace acepcin de personas; vase
Romanos 2:116; vase tambin 1 Nefi 17:35).
Por qu no pensaron antes que la balsa salvavidas poda

ser tan importante?
Escriba en la pizarra las siguientes palabras del presidente
Ezra Taft Benson, o entrguelas a los alumnos escritas en una
hoja de papel para cada uno:
Por qu necesitan al Salvador tambin los judos, que crean

que el tener la ley de Moiss los iba a salvar? (Pablo les
advirti que la ley de Moiss en s misma no poda salvarlos.
Puesto que nadie puede vivir la ley a la perfeccin, todos son
condenados por ella; vase Romanos 2:16 3:23).
De la misma manera que un hombre realmente no

desea comida hasta que sienta hambre no desea la
salvacin de Cristo hasta que comprenda la razn
por la que necesita a Cristo.
Por qu algunas personas de la Iglesia en la actualidad

parecen pensar que el solo hecho de ser miembros de la
Iglesia las va a salvar?
Qu ensean las Escrituras sobre esa manera de pensar?
(vase Mateo 7:21).
Nadie sabe en forma adecuada y precisa la razn

por la que necesita a Cristo hasta que comprenda la
doctrina de la Cada y su efecto sobre la humanidad
(El Libro de Mormn y Doctrina y Convenios,
Si lo desea, puede concluir con estas palabras del presidente

Spencer W. Kimball:
La misin de la Iglesia con respecto a sus
miembros es ponerles al alcance los principios, los
programas y el sacerdocio por los cuales puedan
prepararse para la exaltacin. Nuestro xito, tanto
en lo que atae al individuo como a toda la Iglesia,
se determinar en gran manera segn la fidelidad
con que nos dediquemos a vivir el Evangelio en el
hogar Entonces entenderemos que las personas
son ms importantes que los programas, y que los
programas de la Iglesia deben apoyar siempre las
actividades familiares centradas en el Evangelio, y
nunca restarles importancia (Living the Gospel in
the Home, Ensign, mayo de 1978, pg. 101).
Lea a la clase esas palabras y analicen las preguntas siguientes:

Qu cosas coloca muchas veces la gente por encima del
Salvador en su orden de prioridad? Por qu?
El saber nosotros de la inminencia de un naufragio, en
qu sentido se parece al hecho de comprender la Cada?
El saber que estamos en una condicin cada, cmo puede
cambiar nuestra manera de pensar con respecto al Salvador?
En qu se asemeja al Salvador el bote salvavidas de
nuestro cuento?
Si las personas entendieran que tanto ellas como el mundo
estn en un estado cado, en qu sera diferente el mundo?
(Si lo desea, utilice 1 Nefi 10:6, Mosah 16:4 y Alma 34:9 para
demostrar que el Libro de Mormn describe claramente esta
doctrina y nos ayuda a reconocerla en la Biblia.)
176
Romanos 46
Romanos 1:1832. Cuando las personas se rebelan y
rechazan a Dios, se separan del Espritu Santo y Dios
permite que sufran los efectos totales de sus pecados.
(2530 minutos)
Romanos 46
Apague las luces de la sala de clase y encienda una linterna de

pilas. (Si es necesario, puede cubrir las ventanas de antemano
para que el cuarto quede muy oscuro al apagar las luces.) Diga
a los alumnos que se imaginen que la luz es la representacin
de la influencia o el compaerismo del Espritu del Seor.
Introduccin
El lder Jeffrey R. Holland, cuando era uno de los Setenta,
escribi esto: La expiacin de Jesucristo es el acto
preordenado pero voluntario del Hijo Unignito de Dios. l
ofreci Su vida, incluso Su cuerpo, Su sangre y Su angustia
espiritual inocentes como rescate redentor por: (1) el efecto
en todo el gnero humano de la cada de Adn; y (2) los
pecados de todo el que se arrepienta, desde Adn hasta el fin
del mundo. Los Santos de los ltimos Das creemos que ste
es el hecho central, el fundamento crucial, la doctrina
principal y la expresin ms grandiosa de amor divino del
Plan de Salvacin. El profeta Jos Smith dijo que todas las
otras cosas que pertenecen a nuestra religin son nicamente
dependencias de la expiacin de Cristo (Enseanzas del
profeta Jos Smith, pg. 141) (Atonement of Jesus Christ,
citado por Daniel H. Ludlow, ed., en Encyclopedia of
Mormonism, 5 tomos, 1992, tomo I, pgs. 8283).
Mientras analizan algunas de las siguientes preguntas,

encienda y apague la linterna varias veces.
Qu acciones o pensamientos influyen para que una
persona se aleje del Seor?
Cuando nos alejamos, qu nos sucede espiritualmente?
Qu efecto tiene el pecado en nuestra vida?
Qu se siente al perder el Espritu del Seor?
Por qu es la oscuridad una representacin correcta del
hecho de no tener el Espritu? (vase Mateo 6:2223).
Por qu parece ser que algunas personas prefieren la
oscuridad a la luz? (vase D. y C. 10:21).
Vuelva a encender las luces de la sala de clase; despus, lean
y analicen algunos de los siguientes pasajes de Escritura: 2
Nefi 26:1011; Mosah 2:3637; Doctrina y Convenios 1:3135.
Diga a los alumnos que lean Romanos 1:24, 26 y 28, y que
busquen la frase que describe la forma en que Dios permite
que la gente se aparte de Su Espritu (Dios los entreg).
Explqueles que el Espritu no puede morar con los inicuos;
esto no indica una falta de amor de parte de Dios, sino que es
la consecuencia natural de la conducta pecaminosa de las
personas (vase Juan 15:10; D. y C. 95:12). Pida a los alumnos
que lean para s Romanos 1:2132; pregnteles lo siguiente:
En los captulos 4 a 6 de Romanos, Pablo declar que la

justificacin se recibe por el poder expiatorio de Jesucristo
y por medio de la fe en l; cit el ejemplo de Abraham y
repiti la doctrina de la Cada con el fin de ilustrar ese
principio; tambin habl de la ordenanza del bautismo.
Estudiando esa ordenanza y su simbolismo podemos llegar
a entender los pasos que debemos dar para disfrutar de
todas las bendiciones de la Expiacin.
Antes de preparar las lecciones, estudie Romanos 46, orando
al respecto, y considere los siguientes principios.
Qu pecados pueden sealar que llevaron a la gente a

apartarse del Seor?

Cun serios son esos pecados?

Por qu son esos pecados predominantes en el mundo
actual?
La fe en Jesucristo implica el guardar Sus mandamientos

para demostrar que creemos en el Seor y lo amamos (vase
Romanos 4; vase tambin Juan 14:15; Santiago 2:1419).
Qu acciones correctas son opuestas a los pecados que se

describen en el captulo 1 de Romanos?
Por qu el vivir con rectitud nos trae el Espritu del Seor
con mayor abundancia?
La salvacin no se recibe slo por la fe y la obediencia

sino por la gracia del Seor mediante la Expiacin. Por
medio de Cristo, podemos ser perdonados y justificados,
o sea, limpiados (vase Romanos 5; vase tambin Glatas
2:16; 2 Nefi 10:24).
Vuelva a apagar las luces y enfoque la luz de la linterna en

sus Escrituras. Testifique que las Escrituras nos ensean sobre
la esperanza y la luz que Jesucristo nos ofrece para alejarnos
del pecado.
177

El bautismo es simblico de la muerte, la sepultura y la
resurreccin de Jesucristo; tambin representa
simblicamente la muerte y sepultura de nuestros pecados
y nuestro renacer al hacer convenio de seguir al Salvador
(vase Romanos 6:113; vase tambin Mosah 27:2426;
D. y C. 76:5052).
Pida a los alumnos que lean en silencio Romanos 5:1520 y

que marquen las palabras muerte y pecado que encuentren en
los versculos. Lean Romanos 5:21 para saber cmo pueden
conquistarse el pecado y la muerte. Si tiene tiempo, quizs
quiera leerles tambin algunos de los pasajes siguientes que
explican por qu necesitamos un Salvador: 1 Nefi 10:6; 2 Nefi
9:21; Alma 12:22; ter 12:27; Doctrina y Convenios 20:1925.
Explqueles que as como la confianza en que el agua nos

salvar nos llevara a buscarla, de la misma manera debemos
tener fe en el Seor Jesucristo, pues la fe sincera nos motivar
a obedecer los mandamientos de Dios a fin de ser partcipes
de la Expiacin. Lean Romanos 4:1 3, buscando las frases
que indican que Abraham tena fe. Pregunte a la clase:

TH
T W
S M
F S
En su opinin, por qu habr elegido Pablo a Abraham

como modelo de fe?
De las acciones que recuerden de la vida de Abraham,
cules demuestran que su fe lo llev a realizar obras de
rectitud?
Romanos 45. Si ejercemos fe en el Seor

guardando Sus mandamientos, l nos dar
el don de la vida eterna. (4550 minutos)
Pida a los alumnos que lean Romanos 4:1725 y que busquen en

esos versculos otras evidencias de la fe y las obras de Abraham.
Pregnteles: Por qu se habrn escrito estos detalles de la vida
de Abraham? Lean Santiago 2:1418; 2 Nefi 25:23 y Romanos
4:16 en la Traduccin de Jos Smith (vase la Gua para el Estudio
de las Escrituras), y luego analicen el equilibrio que debe existir
entre la fe y las buenas obras. Lales las siguientes palabras del
lder Neal A. Maxwell, del Qurum de los Doce Apstoles:
Muestre a los alumnos un vaso de agua muy fra y dgales

que se imaginen que se hallan en un desierto, muriendo de
sed; en una colina cercana est ese vaso de agua salvadora.
Pregnteles: Qu les salvara la vida: la confianza en que el
agua los salvara, el esfuerzo de arrastrarse hasta donde est
el agua, o el hecho de beber el agua del vaso? Deje que los
alumnos expresen su opinin, pero no haga comentarios con
respecto a lo correcto o incorrecto de sus ideas. Pregnteles:
En qu se puede comparar esa situacin con nuestra
necesidad de obtener la salvacin espiritual?
Si no se encara correctamente, la fe no slo

engendra escasa conviccin sino que tambin es
difcil de alimentar y aumentar.
Qu representa el agua? (La Expiacin, la gracia y el amor

de Jesucristo; vase Juan 7:37).
La fe tiene varias dimensiones especficas, y cada una

de sus facetas es importante. El presidente Brigham
Young explic y ense que debemos tener fe en el
nombre, el carcter y la Expiacin [de Jess] fe en Su
Padre y en el Plan de Salvacin. Slo esa fe, segn
dijo el presidente Young, va a engendrar una firme y
duradera obediencia a los requisitos del Evangelio
(Lord, Increase Our Faith, 1994, pg. 2).
Qu representa el esfuerzo de arrastrarse hacia la colina?

(El arrepentimiento, el guardar los mandamientos.)
Qu representa la confianza en el efecto salvador del
agua? (Fe y confianza.)
Qu se requerira de ustedes para que salvaran la vida?
Diga a los alumnos que lo que tiene el poder de salvarnos la
vida es el agua; pero debemos tener la confianza en que ella
nos salvar a fin de hacer el esfuerzo de subir por la colina.
Debemos subir la colina para llegar hasta el agua; y debemos
beberla para que ella nos salve. En el Evangelio se necesitan
las mismas condiciones: Lo que nos brinda la salvacin es la
expiacin de Jesucristo; pero para que sta tenga pleno efecto
en nosotros, debemos tener fe en el Seor y hacer lo que l
nos requiere.
A fin de que los alumnos aprecien mejor la forma en que

dependemos del Salvador, explqueles que la fe en s es un
don de Cristo, as como tambin lo es la fortaleza que nos
habilita a llevar a cabo buenas obras (vase Gracia, en la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 85). En otras
palabras, si no fuera por Jesucristo, no podramos siquiera
tener la confianza necesaria para desear el agua ni la fuerza
para caminar cuesta arriba hasta el agua. Explqueles que el
agua representa la ayuda divina que Dios nos ha dado por
medio de la Expiacin; este don nos proporciona la fuerza
que necesitamos para arrepentirnos, para obedecer los
mandamientos y para llegar a ser como Dios.
Explqueles que as como necesitamos el agua si estamos

muriendo de sed, tambin necesitamos un Salvador para
vencer los efectos del pecado y de la muerte. Lean Romanos
5:1214, y pregnteles:
Por qu toda la humanidad necesita tener un Salvador?
En qu nos afect a cada uno de nosotros la cada de Adn?
Beba parte del agua fra y testifique a la clase que no slo

nuestra fe y nuestras buenas obras nos salvarn. La fe y las
Cuntas personas cometen pecado? (vase Romanos 3:23).

178
Romanos 46
Por el poder de quin podemos ser perfeccionados y recibir
la salvacin? Explqueles que mucha de la gente a la que
Pablo escriba estaba todava dedicada a guardar la ley de
Moiss y no entenda que sta ya se haba cumplido con la
Expiacin; esas personas necesitaban que alguien les enseara
que podan vencer el pecado por medio de Jesucristo y no a
travs de la ley. Diga a los alumnos que lean Romanos 6:823
y busquen lo que Pablo ense sobre el pecado y sobre quin
nos ayuda a superar sus efectos.
obras son las llaves que abren la puerta hacia la salvacin, pero
sta se recibe solamente en Jesucristo y por medio de l (vase
Mosah 3:17; Alma 38:9; Moiss 6:52). Pida a los alumnos que
lean Romanos 5:111 y que se fijen de qu manera Pablo ense
a los santos que la salvacin se recibe mediante la expiacin y la
gracia de Jesucristo.
Cul de las frases de Pablo les impresion ms?
Cmo influye para que amemos al Salvador el
comprender ms profundamente la Expiacin?
El lder Eyring continu:
Recuerde a los alumnos que, aunque en la vida preterrenal

Jess estuvo de acuerdo en ser nuestro Salvador, no estaba
obligado a morir por nosotros. El Suyo fue un acto de amor.
Canten el himno Asombro me da (Himnos, N 118), y pida a
los alumnos que mediten sobre la trascendencia de las palabras.
El Padre Celestial hace mucho ms que hacerles

sentir ese impulso elevador: l ha proporcionado una
manera de elevarnos ms casi ms all de lo que
podamos imaginar no nicamente por nuestro
propio esfuerzo, el cual no sera ni cerca de lo
suficiente, sino por el poder de la Expiacin de Su
Hijo, Jesucristo
Romanos 6. El bautismo es simblico de la muerte, la

sepultura y la resurreccin de Jesucristo. Tambin
representa la muerte y la sepultura simblicas de
nuestros pecados y nuestro renacimiento al hacer
convenio de seguir al Salvador. (3540 minutos)
Nuestro Padre Celestial no slo provey un Salvador

y el Evangelio de Jesucristo, que nos ensea el
propsito de la vida y nos da mandamientos, sino que
tambin nos da la oportunidad de hacer convenios
con l. Con esos convenios provey ordenanzas por
medio de las cuales l pudiera darnos a conocer lo
que prometi o pact hacer, y nosotros a la vez
pudiramos expresar lo que prometimos o pactamos
hacer (Covenants, pg. 1).
Pida a uno de los alumnos que lea a la clase los siguientes

prrafos tomados de un discurso del lder Henry B. Eyring,
miembro del Qurum de los Doce Apstoles:
Todos podemos recordar momentos en nuestra vida
en los que hemos sentido el impulso de ser mejores de
lo que ramos, de elevarnos ms. Ese sentimiento
puede haberse presentado casi en el mismo instante en
que pensamos: Debe de haber en la vida algo mejor
que esto. Lamentablemente, tambin ha habido
momentos en que estuvimos tentados a darnos por
vencidos; y entonces se nos ocurri pensar algo as:
Quizs esto de sentirme desdichado sea todo lo que la
vida reserva; quizs lo mejor sea aceptarlo. Parece que
eso es lo que sienten todos los dems
Testifique que, al hacer convenios sagrados y cumplirlos,

recibimos en nuestra vida el poder de la Expiacin.
Explique a los alumnos que Romanos 6:12 nos ensea a
apartarnos de nuestros pecados; dgales que lean los
versculos 3 a 7 y que busquen la ordenanza y el convenio
iniciales que nos permiten lograrlo. Muestre a la clase una
pala o dibuje una en la pizarra. Enseles que el bautismo es
el momento en que hacemos convenio de sepultar nuestros
pecados y nuestra naturaleza pecaminosa y que por medio
de la expiacin de Jesucristo se nos da acceso al poder de que
nuestros pecados queden cubiertos. Analicen algunas de
las preguntas siguientes:
Pero todos los que he llegado a conocer bien, hasta

los ms desanimados y los ms desdichados, les
diran que en algn momento de su vida, quizs no
recuerden ms que uno, tuvieron ese impulso de
elevarse, esa idea de que tena que haber algo mejor
y ms noble (Covenants, charla fogonera del SEI
para jvenes adultos de edad universitaria, sept. 6
de 1996, pg. 1).
Qu simboliza el bautismo? (La muerte, la sepultura y la

resurreccin; vase D. y C. 128:1213.)
Si el bautismo es el momento de hacer convenio de
sepultar o abandonar nuestros pecados, por qu es
importante el ser bautizado por inmersin?
Diga a los alumnos que piensen en momentos en los que

hayan experimentado los sentimientos de desnimo y
desesperanza que el lder Eyring describi. Dgales que si
alguno desea hablar sobre la forma en que encar esos
sentimientos, que lo haga. Pregnteles: Qu hicieron para
tener esperanza?
Qu acontecimientos de la vida de Cristo simboliza

tambin el bautismo? (Su muerte, sepultura y resurreccin.)
En qu sentido es mejor nuestra vida si optamos por dejar
de lado nuestro ser pecaminoso y nos bautizamos?
Lean Doctrina y Convenios 20:6869 y Mosah 18:810. De
acuerdo con esos versculos, cules son algunas de las
promesas que hacemos al bautizarnos?
Pida a los alumnos que lean los siguientes pasajes de las

Escrituras y se fijen en el consuelo y la esperanza que ofrecen:
Isaas 40:3031; Mosah 4:67; Moroni 10:3233. Pregnteles:
179

Nada puede separar del amor del Padre y del Hijo a los
verdaderos discpulos de Cristo (vase Romanos 8:3139;
Cercirese de que los alumnos entiendan que, aunque el

convenio del bautismo simboliza el hecho de que podemos
limpiarnos del pecado, en realidad la accin de bautizarnos
no lava nuestros pecados. En el momento del bautismo es
cuando nos comprometemos a volvernos limpios y a andar en
una vida nueva, cuando nos preparamos para recibir el don
del Espritu Santo. Y es por medio del poder purificador del
Espritu Santo que en realidad nos limpiamos del pecado. Las
siguientes palabras del lder Bruce R. McConkie, que fue
miembro del Qurum de los Doce Apstoles, pueden ayudar
a entender mejor este principio:


Los pecados no se redimen en las aguas del bautismo,

como lo decimos cuando hablamos figuradamente,
sino cuando recibimos el Espritu Santo. Lo que borra
la carnalidad y nos lleva a un estado de rectitud es el
Santo Espritu de Dios. Llegamos a ser limpios cuando
recibimos la confraternidad y el compaerismo del
Espritu Santo. Es entonces que el pecado, la impureza
y el mal se consumen y desaparecen de nuestra alma
como destruidos por el fuego (A New Witness for the
Articles of Faith, pg. 290; vase tambin 2 Nefi 31:17;
Moroni 6:4; 8:2526).
Romanos 7. La ley de Moiss se cumpli en Jesucristo y

fue reemplazada por la ley del Evangelio. (1015 minutos)
Pida a los alumnos que mencionen algunas normas que se
espera que cumplan. Anote unas cuantas en la pizarra y luego
analice con la clase las siguientes preguntas:
Quin formul esas normas?
Por qu sienten la responsabilidad de obedecerlas?
Qu normas se pueden aplicar a los nios pequeos pero
no a los jvenes?
Por qu son las normas una bendicin para ustedes?
Diga a los alumnos que, as como llegar el momento en que
no tengan la obligacin de guardar las normas establecidas
por sus padres en el hogar, as tambin lleg un momento en
que Israel no estuvo obligado a vivir la ley de Moiss. Haga
recordar a los alumnos que en la epstola a los romanos, Pablo
se diriga a una gente que todava se aferraba a las tradiciones
y a los reglamentos de la ley de Moiss. Pdales que lean
Romanos 7:16 y se fijen en la analoga que utiliz Pablo para
demostrar a las personas que ya no estaban sujetas a la ley de
Moiss. Considere la posibilidad de utilizar las siguientes
palabras del lder Bruce R. McConkie:
Romanos 78
Introduccin
Cuando Jesucristo cumpli la ley de Moiss, el antiguo
convenio fue reemplazado por la ley del Evangelio. Pablo trat
de persuadir a los que todava se aferraban a los rituales y a
las prcticas del Mosasmo de que abandonaran esas leyes y
aceptaran plenamente el Evangelio de Jesucristo, el nuevo
convenio (vase Hebreos 9:15). Los captulos 7 y 8 de Romanos
contienen la analoga de una mujer que no est ya sujeta al
marido despus que ste muere, y representa el hecho de que
los santos ya no estaban sujetos a la ley de Moiss despus
que Cristo cumpli con ella. Despus, Pablo testifica que los
que abrazan el Evangelio y aceptan sus convenios llegan a ser
coherederos con Jesucristo y heredan todo lo que el Padre
Celestial tiene.
Pablo era un genio para crear ilustraciones que

hicieran comprender sus enseanzas del Evangelio.
Aqu [en Romanos 7:16] compara la lealtad de Israel
a la ley de Moiss con la de una mujer a su marido.
Mientras el marido viva, la mujer est sujeta a l,
debe obedecer sus leyes, y si se une a otro es adltera;
pero cuando el marido muere, ya no puede dirigir sus
acciones y ella queda libre de casarse con otro; ya no
est sujeta al que ha muerto.
Antes de preparar las lecciones estudie Romanos 78, orando

Lo mismo suceda con Israel: Mientras la ley exista

y, por lo tanto, estaba en vigencia, [la casa de] Israel
estaba casada con ella y se le exiga obedecer sus
preceptos; si se iba tras otros dioses o segua otras
religiones, se consideraba como adulterio. Pero la ley
ya se cumpli, ya no existe, ya muri en Cristo, e

La Expiacin nos da la potestad de vencer nuestra
tendencia natural a pecar, y, de esa manera, nos
transformamos en nuevas criaturas, en hijos de Dios
renacidos espiritualmente (vase Romanos 7:1425; 8:114).
180
Romanos 78
Israel est casada con otro, Cristo mismo, cuyo

Evangelio con su ley debe obedecerse en adelante
(Doctrinal New Testament Commentary, 2:253254).
coherederos con Jesucristo. En las eternidades,

pueden heredar la misma verdad, poder, sabidura,
gloria y exaltacin que poseen Dios el Padre y Su
Hijo (vase D. y C. 84:38) (Heirs, en Encyclopedia of
Mormonism, 2:583).
Pida a los alumnos que lean Mosah 13:2730 y Alma 34:913;

pregnteles:
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 84:3340 y

que busquen las promesas del juramento y convenio del
sacerdocio. Lean Romanos 8:1519 y fjense en la doctrina de
la herencia. Analicen algunas de las preguntas siguientes:
Por qu dio Dios a Israel la ley de Moiss?

Por qu habrn continuado aferrndose a esa ley algunos
judos de la poca de Pablo?
Con qu acontecimiento se cumpli la ley de Moiss?
Qu ense Pablo sobre nuestro potencial para tener una

herencia en el reino del Padre Celestial?
Explqueles que en Romanos 7:725 se hallan las respuestas

que dio Pablo a esas preguntas y el hincapi que hizo en la
importante verdad de que la ley del Evangelio reemplaz
muchos aspectos de la ley de Moiss. Seale que en la
Traduccin de Jos Smith del captulo 7 de Romanos hay
grandes cambios que aclaran ese principio, y exhorte a los
alumnos a leer los versculos del 7 al 25 de la Traduccin de
Jos Smith al hacer su estudio personal de Romanos [vase la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 231].
Qu quiere decir Abba? (Padre. Fue un ttulo que

emplearon Cristo y los primeros miembros de la Iglesia
como nombre sagrado e ntimo para referirse al Padre
Celestial.)
Qu les ensea el significado de Abba sobre el amor del
Padre Celestial por nosotros?
Qu nos ensea el versculo 17 sobre lo que debemos
hacer para llegar a ser coherederos con Jesucristo?
Segn el versculo 18, cmo se comparan las bendiciones
del ser herederos de Dios con los requisitos para obtenerlas?
Romanos 8. Por medio de la Expiacin, nos es posible

obtener la potestad de vencer nuestra tendencia natural
a pecar; de ese modo nos transformamos en nuevas
criaturas, en hijos de Dios renacidos espiritualmente.
(3540 minutos)
El profeta Jos Smith dio la siguiente definicin de la

condicin de coherederos:
Analice con la clase lo que significa la palabra herencia; hablen

de que podemos heredar objetos materiales, rasgos de carcter
y dones espirituales. Indqueles o hable de algunos de los
objetos, rasgos o dones que usted haya heredado de sus
antepasados. Hgales las siguientes preguntas:
Heredar el mismo poder, la misma gloria y la misma

exaltacin hasta llegar al estado de un Dios y ascender
al trono de poder eterno, as como los que se han ido
antes (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 430).
En el testamento de quin les gustara ms estar incluidos?
El lder Bruce R. McConkie dijo:
Qu objeto les gustara ms heredar? Por qu?

Qu cualidades o caractersticas de sus antepasados
esperan lograr?
Un coheredero es el que hereda igual que los otros

herederos, incluso que el Heredero Principal, que es
el Hijo. Cada coheredero tiene una porcin igual e
ntegra de la plenitud de todo. Si uno sabe todas las
cosas, tambin lo saben todos los dems; si uno tiene
todo poder, as tambin lo tienen todos los que
coheredan con l; si el universo pertenece a uno,
pertenece igualmente al total de aquellos a quienes
se les otorguen las herencias conjuntas (Mormon
Doctrine, pg. 395).
Lea el prrafo siguiente:

Los Santos de los ltimos Das consideran a
Jesucristo el Hijo Primognito de Dios el Padre en el
espritu y Su Unignito en la carne. A causa de esta
prioridad, l es el heredero natural del Padre. Por
medio de una obediencia estricta a la voluntad del
Padre, progresando de gracia en gracia al obedecer el
Evangelio y sus ordenanzas y llevar a cabo la infinita
Expiacin, Jess lleg a ser el Salvador de toda la
humanidad y tambin el heredero de todo lo que el
Padre tiene. Los que acepten a Jesucristo como su
Redentor, se arrepientan de sus pecados, obedezcan
las ordenanzas del Evangelio y vivan con disposicin
a obedecer y con el Santo Espritu para guiarlos,
pueden tambin llegar a ser herederos de Dios y
Testifique a la clase que las promesas de nuestro Padre

Celestial son seguras y que ciertamente tenemos el potencial
de obtener todo lo que l posee. Los siguientes pasajes de las
Escrituras pueden serle de utilidad: Glatas 3:2629; 4:17;
Doctrina y Convenios 50:2628; 88:107.
Diga a los alumnos que imaginen que reciben todo lo que el
Padre Celestial posee. Pregnteles:
181

Sus cualidades. Lo que nuestro Padre Eterno es, nosotros
podemos llegar a ser. (Para entender mejor este importante
concepto, vase Hechos 17:29 y Romanos 8:16.) (Nuestra
bsqueda de la felicidad. Una invitacin para conocer La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, 1993, pg. 78).
Cmo creen que sera eso?

Qu estaran dispuestos a hacer a fin de merecer esa clase
de herencia?
Cmo deberamos utilizar esa herencia?
Qu hizo el Salvador para hacerse digno de ser el Heredero
Principal del Padre?
El lder Bruce R. McConkie explic:

El talento o capacidad ms grande e importante que
cualquiera de los hijos espirituales del Padre puede lograr es el
talento de la espiritualidad. La mayora de los que lo obtuvieron
fueron escogidos, antes de nacer, para venir a la tierra como
miembros de la casa de Israel. Fueron preordenados para recibir
las bendiciones que el Seor prometi a Abraham y a su
posteridad en todas sus generaciones. Esta preordenacin es
una eleccin Aun cuando toda la humanidad puede salvarse
mediante la obediencia, a algunos les es ms fcil creer y
obedecer que a otros. De ah el concepto que ense Jess de
que Sus ovejas conocen Su voz y no seguirn las voces de los
disidentes del mundo (A New Witness for the Articles of Faith,
pgs. 512513).
Escriba en la pizarra las siguientes preguntas:
Cmo nos hacemos merecedores de ser coherederos

con Jesucristo?
Qu siente Dios por nosotros?
Cul es Su relacin con cada uno de nosotros?
Por qu habr proporcionado l la oportunidad para
que cada uno de nosotros llegue a ser coheredero con Su
Hijo Jesucristo?
Qu bendiciones recibiremos mientras estemos esforzndonos
por ser dignos de obtener todo lo que el Padre Celestial posee?
En los captulos del 9 al 11 de Romanos, Pablo ense la

doctrina de la eleccin o preordenacin. La gente a la que
Pablo escriba ya entenda la doctrina de la existencia
premortal y saba por qu Israel era el pueblo del convenio de
Dios. Pablo explic que la doctrina de la preordenacin de
ninguna manera limitaba a los gentiles la oportunidad de ser
injertados en la casa de Israel y de participar plenamente de
las bendiciones y de las promesas del Evangelio.
Divida los alumnos en dos grupos; d a uno la asignacin de

escudriar Romanos 8:114 y al otro la de estudiar Romanos
8:2839. Recurdeles que estudien tambin los cambios que
hizo Jos Smith en su traduccin de dichos versculos. Pdales
que busquen las respuestas a las preguntas y que estn
preparados para decir especficamente qu versculos les
ayudaron a encontrar la respuesta. Como clase analicen los
resultados de la bsqueda.
Antes de preparar las lecciones, estudie Romanos 911,

orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Concluya la leccin cantando Soy un hijo de Dios (Himnos,

N 196). Testifique que literalmente somos hijos espirituales
del Padre Celestial y que algn da podremos regresar a vivir
con l y recibir todo lo que l posee.

En la existencia preterrenal, algunas personas fueron
preordenadas (elegidas) para nacer en la casa de Israel y
recibir bendiciones y responsabilidades especiales en esta
vida (vase Romanos 9:15, 11, 23; 11:2, 5; vase tambin
Jeremas 1:5; Efesios 1:35).
Romanos 911
Introduccin
El ser de la casa de Israel tiene escaso valor a menos que la

persona crea en el Seor y le obedezca (vase Romanos
9:3133; 10:14, 16, 21; 11:110, 25).
Somos hijos de Dios y vivimos con l antes de venir a la tierra.

l nos cre a Su imagen e invisti a cada uno de nosotros con
la potestad y la habilidad de llegar a ser como l. El llegar a
ser como Dios es la vida eterna.
Los que prueban que son israelitas espirituales y llegan a

ser los hijos electos del Seor son los que aceptan y siguen
a Cristo (vase Romanos 9:68, 15, 2426, 30; 10:513,
1720; 11:15, 1728; vase tambin 2 Nefi 30:2).
El lder M. Russell Ballard, miembro del Qurum de los Doce

Apstoles, ense lo siguiente:
Las personas de la casa de Israel que rechazaron a Cristo

perdieron las bendiciones que se les haban prometido. El
Seor ofreci entonces el Evangelio y sus bendiciones a los
gentiles y a la gente de Israel que haba esparcida entre stos.
Si cualesquiera de esas personas rechaza las enseanzas de
Jesucristo, ellas tambin perdern las bendiciones del
Evangelio (vase Romanos 10:1213, 20; 11:1113, 1722;
vase tambin Jacob 5:3, 7, 9, 17).
Antes que el mundo fuera creado, todos existamos como

hijos espirituales de nuestro Padre Celestial. A consecuencia del
proceso natural hereditario, recibimos en embrin las
caractersticas y los atributos de nuestro Padre Celestial. Somos,
en realidad, Sus hijos espirituales y hemos heredado algunas de
182
Romanos 911
Explique a la clase que Israel, al igual que su abuelo Abraham,

fue preordenado para recibir los convenios y las promesas del
Evangelio. Pida a un alumno que lea las palabras de los
lderes M. Russell Ballard y Bruce R. McConkie, que se
encuentran en la Introduccin de Romanos 911 (pg. 182).
Lean Romanos 9:914 y pregnteles:

Qu cambio de nombre se le hizo a Jacob? (Israel; vase el

vers. 6; vase tambin Gnesis 32: 28.)
De qu modo es Jacob un ejemplo de alguien que recibi
una bendicin mayor debido a su fidelidad en la vida
preterrenal?
Romanos 910. En la vida preterrenal, algunas personas

fueron preordenadas (elegidas) para nacer en la casa de
Israel y recibir bendiciones y responsabilidades especiales.
El cumplimiento de esas bendiciones depende de su
disposicin de seguir a Jesucristo. (4045 minutos)
Ensean las Escrituras que eso fue justo o injusto?

De qu manera respondi Pablo a la pregunta sobre la
justicia de Dios? (vase el vers. 14).
Diga a los alumnos que usted desea elegir a uno de ellos para
otorgarle un premio especial. Explqueles que emplear uno
de tres mtodos para hacer la eleccin: (1) al azar, por sorteo;
(2) por votacin; o (3) una decisin basada en el desempeo
mejor. Pregnteles qu mtodo preferiran y por qu.
Lean las siguientes palabras del presidente Harold B. Lee:

Los que han nacido del linaje de Jacob, a quien ms
tarde se le llam Israel, y su posteridad, a la que se
conoci como los hijos de Israel, nacieron del linaje
ms ilustre de cualquiera de los que hayan venido a
la tierra como seres mortales.
Lean Abraham 3:23 a fin de descubrir para qu haba sido

preordenado Abraham. (Para ser un gobernante.) Pregnteles:
Creen que Abraham fue elegido al azar, por votacin o a
causa de su fidelidad? Por qu? Lean Alma 13:34 para que
los alumnos entiendan mejor que las selecciones que hace
Dios estn basadas en la fidelidad de la persona.
Aparentemente, todas esas recompensas se

prometieron, o se preordenaron, antes de que el
mundo fuese. Ciertamente, estos asuntos deben
haberse determinado segn la clase de vida que
llevbamos en ese mundo preterrenal de los
espritus. Habr quienes duden de esas suposiciones,
pero al mismo tiempo acepten sin cuestionar la
creencia de que cada uno de nosotros ser juzgado al
partir de la tierra segn sus propias acciones durante
su vida terrenal. No es acaso igualmente razonable
creer que lo que recibamos en esta vida terrenal se
nos da a cada uno de nosotros segn los mritos de
nuestra conducta antes de venir aqu? (en
Conference Report, oct. de 1973, pgs. 78; o
Diga a la clase que en los captulos del 9 al 11 de Romanos

Pablo continu enseando la doctrina de la preordenacin, a
la que se haba referido en el captulo 8. Explqueles que estos
captulos contienen tres puntos importantes:
1. En la existencia preterrenal, algunas personas fueron
preordenadas para nacer en la casa de Israel y recibir
bendiciones y responsabilidades especiales en esta vida.
2. Para recibir las bendiciones preordenadas, debemos
aceptar a Jesucristo y seguirlo.
3. Los gentiles (los que no son del linaje de Israel) pueden
heredar todas las bendiciones prometidas a Israel si
aceptan a Jesucristo y obedecen el Evangelio.
Lea el segundo punto escrito en la pizarra (o ponga a la vista

el segundo cartel). Pida a los alumnos que lean Romanos 9:7;
dgales que la Traduccin de Jos Smith de la Biblia (en ingls)
dice que por ser todos hijos de Abraham, son descendientes.
Pregnteles:
En esta sugerencia para la enseanza se explican dos de estos

puntos; el tercero se tratar en la sugerencia para la enseanza
de Romanos 11:1122. Escriba los puntos anteriores en la
pizarra o prepare con anticipacin un cartel (pancarta) con
cada uno y pngalos a la vista de la clase a medida que vayan
analizndolos.
Por qu no fueron fieles a sus convenios algunos de los

descendientes de Abraham?
Qu querra decir Pablo en lo registrado en el versculo 6?
Lea a los alumnos el primer punto (o coloque a la vista el

primer cartel). Dgales que lean Romanos 9:15 y tomen nota
de las palabras adopcin, gloria, pacto (convenio) y promesas.
Pregnteles:
Por qu el ser miembro de la casa de Israel no es garanta

de que las personas recibirn bendiciones celestiales?
Lean Doctrina y Convenios 64:3536 para ver qu les sucede a
los rebeldes. Diga a los alumnos que ni el haber sido fiel en la
vida preterrenal, ni las promesas preordenadas, ni el nacer
dentro de cierto linaje garantizan la salvacin. Dios no concedi
De acuerdo con el versculo 4, a quin se prometen esas

bendiciones? (A los israelitas.)
Por qu habrn sido elegidos ellos?
183

Pida a un alumno que lea las siguientes palabras del lder
Richard G. Scott, del Qurum de los Doce Apstoles:
ciertas bendiciones a fin de que algunos fueran arrogantes o se

sintieran superiores a otros.
Hay varios pasajes de las Escrituras que ensean esta
doctrina; si lo desea, puede estudiar y analizar algunos con
los alumnos (vase D. y C. 121:34; Juan 8:39; 2 Nefi 30:12).
Tambin pueden hablar con ellos sobre lo que dice en la
seccin Puntos a considerar, de La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles (pgs. 351353); podra asignar a varios
alumnos las partes del dilogo para leer en voz alta a la clase.
No es difcil [guardar los convenios] cuando lo

haces voluntariamente y con un corazn
quebrantado y un espritu contrito. Cuando esos
convenios se obedecen, nos brindan felicidad y gozo;
le dan un propsito a la vida. El problema es cuando
se usa el albedro para tomar decisiones que no van
de acuerdo con esos convenios. Reflexiona sobre lo
que haces en tu tiempo libre, ese tiempo que tienes la
libertad de controlar. Te parece que lo concentras en
aquello que tiene elevada prioridad y que es de
mayor importancia? O aun sin darte cuenta, lo
llenas constantemente con actividades triviales que
no tienen valor duradero ni te ayudan a lograr el
propsito por el cual viniste a la tierra? Piensa en la
perspectiva futura, no slo en lo que suceder hoy o
maana. No renuncies a lo que ms anhelas en la vida por
algo que ahora crees desear (Jesucristo, nuestro
Redentor, Liahona, julio de 1997, pgs. 6566).
Testifqueles que Pablo ense esta doctrina para la salvacin

de Israel (vase Romanos 10:1). Haga comprender a los
alumnos que ellos son de la casa de Israel y del pueblo del
convenio; por este motivo, el Seor espera que realicen una
gran obra y les requiere guardar Sus mandamientos (vase D.
y C. 82:10). Pdales que lean Romanos 10:13, 918, fijndose
en las responsabilidades que tienen y en la forma en que
pueden desarrollar la fe. Cuando hayan terminado, pdales
que comenten lo que hayan encontrado.
Si el tiempo lo permite, quizs puedan cantar Israel, Jess os
llama (Himnos, N 6). Pregunte a los alumnos:
Qu mensaje contienen las palabras de este himno?
Testifique sobre la importancia de ser digno continuamente a

fin de recibir las bendiciones prometidas a la casa de Israel.
Cmo pueden aplicar ese mensaje a ustedes mismos?

En qu puede bendecirlos el comprender las doctrinas que
se encuentran en los captulos 9 y 10 de Romanos?
Pablo ense que muchos israelitas que haban sido

preordenados se haban privado de sus bendiciones debido
a su desobediencia (vase Romanos 9:3133; 10:13, 1621;
11:310). Pida a los alumnos que lean Romanos 11:1113, y
se fijen en quines empezaran a recibir el Evangelio y sus
bendiciones. Dgales que lean rpidamente Romanos
11:2531 para ver por qu haba llegado el momento para
que los gentiles empezaran a recibir el Evangelio. Lean las
siguientes palabras del presidente Joseph Fielding Smith,
cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles:
En qu cambiarn como resultado de lo que han

aprendido hoy?
Romanos 11:1122. Cuando la casa de Israel rechaz a
Cristo, perdi las bendiciones que se le haban prometido.
El Seor ofreci entonces el Evangelio y sus bendiciones
a los gentiles. (4045 minutos)
Nota: Esta sugerencia para la enseanza es una continuacin
de las de Romanos 910. Los tres puntos de esa leccin deben
estar escritos en la pizarra o en carteles.
De esta manera se ense el Evangelio en la

dispensacin del meridiano de los tiempos: Primero
se ofreci a los judos y despus que stos lo
rechazaron, se llev a los gentiles y con ellos se
organizaron ramas de la Iglesia. En la dispensacin
en la que vivimos ahora, se est cumpliendo la
segunda parte de esta profeca de nuestro Seor.
Cuando se restaur el Evangelio por medio de Jos
Smith, primero fue a los gentiles y, durante los ciento
veinte aos pasados, se ha proclamado entre las
naciones gentiles. No se ha llevado de manera
particular a los judos, y slo unos pocos de ellos lo
han aceptado. Hablando a los santos de Roma, Pablo
dijo que ha acontecido a Israel endurecimiento en
parte, hasta que haya entrado la plenitud de los
gentiles (Romanos 11:25) (The Restoration of All
Things, 1945, pgs. 163164).
Repase los tres puntos que se hallan escritos en la pizarra y

lea el tercero (o coloque a la vista el tercer cartel). Diga a los
alumnos que piensen en las bendiciones patriarcales, en
particular en la suya propia. Pregnteles: De qu depende el
cumplimiento de las bendiciones que se prometen en una
bendicin patriarcal? (Las bendiciones no nos llegan
automticamente, sino que dependen de nuestra fidelidad.)
Lean Doctrina y Convenios 130:2021 para ver cmo bendice
Dios a Sus hijos. Pregnteles:
Aun cuando una persona o un grupo haya sido
preordenado para recibir las bendiciones del Seor, qu
puede impedirles que las merezcan?
Cmo apoya esta doctrina la frase de Pablo, no todos los
que descienden de Israel son israelitas (Romanos 9:6)?
De qu manera se privan algunas personas de sus
bendiciones?
Haga comprender a los alumnos que los gentiles (los que no

son del linaje de Israel) pueden heredar las mismas
Cules son las tentaciones comunes que pueden llevar a la

prdida de las bendiciones del Evangelio?
184
Romanos 1216
bendiciones que Israel. Por aceptar a Jesucristo y obedecer el
Evangelio, pueden ser injertados en la casa de Israel y llegar
a ser herederos con todos los derechos. Para ilustrar este
punto, podra llevar a la clase una rama gruesa y otra
pequea; diga a los alumnos que injertar es un proceso por
el cual la rama de una planta se inserta en la de otra.
Demustreles cmo se hace un injerto cortando y uniendo
las dos ramas que llev, y envolvindolas con un trozo de
tela, como muestra la ilustracin:
Romanos 1216
Introduccin
Despus de explicar las doctrinas de la preordenacin, la
eleccin y la adopcin en los captulos del 9 al 11 de
Romanos, Pablo concluy esta Epstola animando a los santos
a permanecer verdicos y fieles a fin de cosechar la plenitud
de las bendiciones del convenio.
El lder Bruce R. McConkie explic lo siguiente, dirigindose
a los que han experimentado la bendicin de ser miembros de
la casa de Israel:
El conocimiento de estas maravillosas verdades coloca sobre
nosotros una carga mayor que la que lleva cualquier otra
persona que siga a Cristo: la de tomar Su yugo sobre
nosotros, obedecer Sus mandamientos y hacer siempre todo
lo que a l pueda complacerle. Y si lo amamos y lo servimos,
prestaremos atencin a las palabras de los apstoles y de los
profetas a quienes l manda para que revelen y enseen Su
palabra entre nosotros (en Conference Report, abril de
1974; o Ensign, mayo de 1974, pg. 73).
Analicen algunas de las preguntas siguientes:

Llegar la rama injertada a ser parte del rbol, como las
ramas originales? (S.)
Si las ramas originales sacan su alimento de las races, de
dnde lo saca la rama injertada? (Tambin de las races.)
Pablo ense que la casa de Israel tiene muchas

responsabilidades, entre stas, vivir como santos, seguir el
consejo de los lderes, guardar los mandamientos, evitar la
contencin, adherirse a la rectitud, confraternizar unos con
otros y ser unidos evitando lo malo.
Cundo y por qu hace injertos un jardinero?

Qu beneficios del injerto recibe un rbol? (Su tamao
aumenta y puede producir ms y mejor fruto.)
Qu beneficios recibe la rama injertada? (Pasa a formar
parte del rbol.)
Antes de preparar las lecciones, estudie Romanos 1216,

Diga a los alumnos que lean Romanos 11:1424 y que,

mientras leen, tengan presente el proceso de injertar.
Pregnteles:

Con qu proceso espiritual compara Pablo el proceso de

injertar? (Con la adopcin de los gentiles en la casa de Israel.)
La gracia de Dios es la ayuda que l nos da por medio de

Su amor y de Su misericordia; es el poder por medio del
cual l nos brinda la posibilidad de realizar obras de
rectitud y alcanzar la vida eterna (vase Romanos 12:6;
15:15; vase tambin Hechos 15:11; 2 Nefi 25:23).
Segn lo que han aprendido sobre los injertos, en qu

se beneficiarn los gentiles que son adoptados en la casa
de Israel?
Notan alguna diferencia entre las bendiciones de los que
son adoptados y las de los descendientes literales de Israel?
(Pdales que expliquen las respuestas que den.)
Antes de Su ministerio terrenal, Jesucristo mand a Sus

discpulos a ofrecer sacrificios de animales como una
manera de contemplar con expectativa Su expiacin. Hoy
el Seor nos manda ofrecernos a nosotros mismos como un
sacrificio vivo, dedicando nuestra vida a la obediencia y
al servicio (vase Romanos 12:13, 918; vase tambin 3
Nefi 9:1920; Moroni 10:32).
Este proceso de injertar, de qu manera demuestra el

amor que tiene el Seor por todos Sus hijos?
Explique a los alumnos que Jesucristo es la raz del rbol en el
cual se nos ha injertado (vase Apocalipsis 22:16). Testifique
que la parte ms importante de la doctrina de la adopcin es
que cualquier persona, haya nacido o no en la casa de Israel,
puede recibir alimento y fortaleza del Seor. Los que acepten
a Jesucristo y lo sigan sern injertados en Su familia, y
recibirn todas las bendiciones escogidas del Seor como
parte del convenio.
Todo miembro de la Iglesia tiene diversos dones

espirituales. Somos como las partes de un cuerpo, unidas
para formar un todo. Cada uno de nosotros debe contribuir
con su talento y habilidades sin pensar que es ms
importante que los dems (vase Romanos 12:38, 1318).
185

Si amamos de verdad a toda persona, estamos cumpliendo
con la ley de Dios (vase Romanos 13:810; vase tambin
Mateo 22:3640; 2 Nefi 31:20).
Los seis significados que mencion el lder Oaks aparecen a

continuacin. Lean y analicen cada uno de ellos, empleando los
pasajes de las Escrituras y las citas del discurso del lder Oaks:
No debemos juzgar a los dems sino que debemos

esforzarnos por tener rectitud nosotros mismos; debemos
ayudarnos y hermanarnos los unos a los otros,
especialmente a los que puedan ser ms dbiles en la fe
(vase Romanos 14:121; 15:17).
1. Todos nos salvamos de la muerte fsica (vase Alma

11:4344).
Primero, a todos los seres mortales se nos ha
salvado de la permanencia de la muerte por medio
de la resurreccin de Jesucristo. Porque as como en
Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern
vivificados (1 Corintios 15:22).
Debemos evitar a los que enseen doctrina falsa y

provoquen divisin en la Iglesia; esas personas se sirven a
s mismas y no a Dios (vase Romanos 16:1718).
2. Podemos salvarnos del pecado mediante la obediencia a las

leyes y ordenanzas del Evangelio si perseveramos hasta el fin
(vase Santiago 2:1417; D. y C. 14:7; Artculo de Fe N 3).

En cuanto a salvarnos del pecado y de sus

consecuencias, nuestra respuesta a la pregunta de
si hemos sido salvos o no es S, pero con ciertas
condiciones. Nuestro tercer Artculo de Fe declara
nuestro credo:
Romanos 1216. Somos salvos por la gracia

despus de hacer todo lo que podamos (vase
2 Nefi 25:23). Los ltimos captulos de Romanos
indican que las obras de rectitud son esenciales en el
plan del Evangelio. (3035 minutos)
Creemos que por la Expiacin de Cristo, todo el

gnero humano puede salvarse, mediante la
obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio
TH
T W
S M
F S
Testificamos que el quedar limpios del pecado

mediante la expiacin de Cristo est condicionado a
la fe del pecador, la cual debe manifestarse mediante
la obediencia al mandato del Seor de arrepentirse,
bautizarse y recibir el Espritu Santo (vase Hechos
2:3738) pero [los creyentes] no sern salvos
definitivamente en tanto no completen su prueba
terrenal en conjunto con el proceso continuo que se
requiere de ellos del arrepentimiento, la fidelidad, el
servicio y la perseverancia hasta el fin.
Escriba en la pizarra la palabra salvarse y pregunte a la clase:

Qu quiere decir salvarse?
Cuntos de ustedes piensan que se han salvado?
Diga a los alumnos que el verbo salvarse se emplea muchas
veces en anlisis o formas de expresin religiosos. Pdales que
lean Romanos 10:910, y explqueles que muchos buenos
cristianos citan esos versculos como prueba de que se han
salvado, porque han confesado o declarado sinceramente
que Jesucristo es su Salvador.
3. Podemos salvarnos al nacer otra vez (vase Juan 3:35;

Mosah 27:2426).
El lder Dallin H. Oaks, miembro del Qurum de los Doce

Apstoles, seal que la pregunta Ha sido usted salvo?
puede causar confusin a los miembros de la Iglesia
porque gente de otras religiones da diversos significados al
verbo salvarse:
Nacimos otra vez cuando entramos en una relacin

de convenio con nuestro Salvador al nacer de agua y
del Espritu y al tomar sobre nosotros el nombre de
Jesucristo. Y ese renacimiento lo podemos renovar
todos los das de reposo al participar de la Santa Cena.
En el uso que hacen los Santos de los ltimos Das de

las palabras salvo y salvacin existen, por lo menos,
seis significados diferentes. Segn algunos de ellos,
nuestra salvacin est garantizada; ya hemos sido
salvos. Segn otros, debemos hablar de la salvacin
dentro del contexto de un acontecimiento futuro (por
ejemplo, 1 Corintios 5:5) o como sujeto a algo que
acontecer ms adelante (por ejemplo, Marcos 13:13).
Pero en todos estos significados o clases de salvacin,
sta se logra en Jesucristo y por medio de l (Ha
sido usted salvo?, Liahona, julio de 1998, pg. 64).
Los Santos de los ltimos Das afirmamos que

aquellos que han vuelto a nacer de esta manera son
engendrados hijos e hijas espirituales de Jesucristo
con una nueva paternidad espiritual y las
perspectivas de una herencia gloriosa (vase Mosah
5:7; 15:913; 27:25).
4. Podemos salvarnos de la ignorancia por medio de la luz

del Evangelio (vase Juan 8:12).
186
Romanos 1216
grupo seleccione catorce versculos consecutivos del captulo
que les haya asignado y que busque en ellos mandamientos,
ordenanzas o consejos que Pablo dijo que los santos deban
obedecer. Pdales que expresen al resto de la clase lo que
hayan encontrado. Si lo desea, haga algunas de las preguntas
que aparecen a continuacin:
Otro significado de salvarnos es el ser salvos de las

tinieblas de la ignorancia con respecto a Dios el
Padre y a Su Hijo Jesucristo, al propsito de la vida y
al destino del hombre y de la mujer. El Evangelio que
se nos dio a conocer por medio de las enseanzas de
Jesucristo nos brinda esta salvacin. Yo soy la luz del
mundo, ense Jess, el que me sigue, no andar en
tinieblas, sino que tendr la luz de la vida (Juan 8:12;
vase tambin Juan 12:46).
Qu versculos les impresionaron ms? Por qu?

Qu han aprendido que tenga importancia aplicar a fin de
ser salvos?
Qu diferencias habra en el mundo si todos vivieran de
acuerdo con los consejos de Pablo?
5. Podemos salvarnos de la segunda muerte (vase 1 Corintios

15:4042; Apocalipsis 2:11).
Romanos 12:118. Antes de Su ministerio terrenal,

Jesucristo mand a Sus seguidores a ofrecer sacrificios
de animales como una manera de contemplar con
expectativa Su expiacin. Hoy el Seor nos manda
ofrecernos a nosotros mismos como un sacrificio vivo
dedicando nuestra vida a la obediencia y el servicio.
(3035 minutos)
Para los Santos de los ltimos Das, el ser salvos

tambin puede querer decir ser salvos o rescatados
de la segunda muerte (o sea, la muerte espiritual
final), gracias a la seguridad de un reino de gloria en
el mundo venidero (vase 1 Corintios 15:4042). As
como la Resurreccin es universal, afirmamos que
todo ser que haya vivido sobre la faz de la tierra a
excepcin de unos pocos [vase D. y C. 76:4043]
tiene asegurada la salvacin en este sentido.
Lleve a la clase unas cuantas piedras, astillas y fsforos.

Pregunte:
Cmo utilizaramos estos elementos si tuviramos que
ofrecer un sacrificio al estilo del Antiguo Testamento?
(Haramos un altar y encenderamos fuego sobre l.)
6. Podemos salvarnos recibiendo la exaltacin (vase D. y C.

76:5260).
Qu elemento importante falta aqu? (Un animal.)

Lean xodo 12:5 y fjense en las caractersticas que deba tener
el animal para el sacrificio. Pregunte a la clase: El sacrificio de
animales, cmo enseaba a la gente sobre la venida de
Jesucristo?
Los trminos salvo y salvacin se emplean tambin

para denotar la exaltacin o vida eterna (vase
Abraham 2:11). Algunas veces se le llama a esto la
plenitud de la salvacin (Bruce R. McConkie, The
Mortal Messiah, 4 tomos, 19791981, tomo I, pg. 242).
Esta salvacin requiere ms que el arrepentimiento y el
bautismo mediante la debida autoridad del sacerdocio.
Tambin requiere que se efecten convenios sagrados,
entre ellos el del matrimonio eterno en los templos de
Dios, as como el ser fieles a esos convenios mediante
la perseverancia hasta el fin. Si usamos la palabra
salvacin para referirnos a la exaltacin, resultara
prematuro que una persona dijera que ha sido salva
en la vida terrenal. Ese glorioso estado se alcanzar
nicamente despus del juicio final (vase Ha
sido usted salvo?, Liahona, julio de 1998, pgs. 6466).
Lean las siguientes palabras del lder M. Russell Ballard:

Hay dos propsitos principales y eternos de la ley de
sacrificios que debemos comprender, y que se
aplicaban a Adn, Abraham y Moiss, a los Apstoles
del Nuevo Testamento, y que se aplican a nosotros, si
aceptamos y vivimos la ley de sacrificios. Esos dos
propsitos principales son el probarnos y el ayudarnos
a venir a Cristo (The Law of Sacrifice, discurso
pronunciado ante maestros de religin en un simposio
sobre el Nuevo Testamento, Universidad Brigham
Young, 13 de agosto de 1996, pg. 1).
Analice con la clase las palabras del lder Ballard. Pida a
un alumno que lea lo siguiente del mismo discurso del
lder Ballard:
Repase con los alumnos los seis significados de la palabra

salvarse. Al leer cada uno, dgales que piensen si pueden decir
que se han salvado de acuerdo con ese significado en particular.
Dgales que en los captulos finales de Romanos, Pablo habla de
las condiciones que se requieren a fin de ser merecedores de la
salvacin. Hay mandamientos que debemos obedecer,
ordenanzas que debemos recibir y formas de vivir que debemos
tomar como modelo para ser salvos en el Reino de Dios.
Aunque el propsito principal de la ley de sacrificios

continu siendo el probarnos y el ayudarnos a venir a
Cristo, despus de Su sacrificio supremo se hicieron
dos cambios: Primero, la ordenanza de la Santa Cena
reemplaz a la del sacrificio; y segundo, por ese
Divida los alumnos en cinco grupos y asigne a cada grupo

uno de los captulos del 12 al 16 de Romanos. Haga que cada
187
cambio, el elemento central de ese sacrificio se

transfiri del animal de la persona a la persona misma.
En cierto sentido, el sacrificio cambi de la ofrenda en
s al que hace la ofrenda (Law of Sacrifice, pg. 5; vase
tambin 3 Nefi 9:1920; D. y C. 59:8, 12).
un animal sobre el altar, sino en la disposicin de

poner en el altar el animal que est dentro de
nosotros y dejarlo que se consuma ( Absteneos de
toda impiedad , Liahona, julio de 1995, pg. 78)
El sacrificio es una demostracin de amor puro.
La magnitud de nuestro amor por el Seor y por
nuestros semejantes se puede medir segn lo que
estemos dispuestos a sacrificar por ellos (Law of
Sacrifice, pgs. 3, 56).
Pida a los alumnos que lean Romanos 12:12 y que digan

cmo se relacionan esos versculos con lo que dice el lder
Ballard. Analicen las siguientes preguntas:
Qu creen que querr decir que presentis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios (vers.1)?
Diga a los alumnos que den vuelta al trozo de papel y escriban

en la parte de atrs al menos un sacrificio que supongan que el
Seor querra que hicieran para acercarse ms a l. Exhrtelos
a hacer ese sacrificio durante varias de las semanas prximas y
a pedir al Seor las fuerzas para hacerlo. Si lo desea, pdales
que en una fecha posterior cuenten a la clase su experiencia y
expresen su testimonio de ella.
Qu sacrificios hacen ustedes para volverse santos y

agradables ante Dios?
En qu sentido son esos sacrificios una prueba?
De qu manera les ayudan a venir a Cristo?
Diga a los alumnos que en Romanos 12:921 hay muchas frases
que describen los sacrificios que podemos hacer para volvernos
agradables ante Dios. (En el versculo 9, por ejemplo, dice que
el amor sea sin fingimiento [sincero] y aborreced lo malo.)
Escriba de antemano cada frase en hojas de papel, como para
dar una a cada alumno. Pdales que lean la frase que les haya
tocado, que reflexionen sobre lo que quiere decir y que piensen
en una cosa que puedan hacer para vivir mejor ese principio.
Pida a varios alumnos que lean la frase al resto de la clase y que
expresen sus ideas al respecto.
Si lo desea, puede dar a cada alumno una hoja de papel con

una copia de las siguientes palabras del lder Ballard:
El sacrificio que el Seor pide de nosotros es que
nos despojemos por completo del hombre natural
y de todas las maldades que se relacionan con esa
condicin. Si nos entregamos por entero al Seor,
l har entonces que se produzca en nosotros un
potente cambio y nos convertiremos en una nueva
persona, justificada, santificada y nacida otra vez con
Su imagen en nuestro semblante (vase Mosah 5:2;
Alma 5:14; Moiss 6:5960).
Lean y analicen los siguientes trozos del discurso del

lder Ballard:
Al sacrificar nuestros deseos egostas y servir a
Dios y a nuestros semejantes, nos volvemos ms
parecidos [al Seor]. El lder Russell M. Nelson
[del Qurum de los Doce Apstoles] ense:
As como en todo lo dems, el Seor manifest el

ejemplo supremo del sacrificio. Su vida y Su ministerio
establecieron el modelo que debemos seguir; Su misin
divina culmin con un acto supremo de amor al dar l
Su vida por nuestra redencin. Mediante Su propio
sacrificio, l nos proporcion la forma de que se
perdonen nuestros pecados y podamos regresar a la
presencia de nuestro Padre
Todava se nos manda hacer sacrificios, pero no

derramando la sangre de los animales. Al santificarnos
ms nosotros mismos, logramos nuestro sentido ms
elevado del sacrificio.
Y lo hacemos por nuestra obediencia a los
mandamientos de Dios. Por eso, las leyes de la
obediencia y del sacrificio estn ntimamente ligadas
entre s Al cumplir con estos y con otros
mandamientos, nos sucede algo maravilloso
llegamos a ser ms santos, [ms] como el Seor (en
Lessons from Eve, Ensign, nov. de 1987, pg. 88).
El principio del sacrificio es una ley de Dios y

tenemos la obligacin de entenderla, de ensearla y de
practicarla. Si el ser miembro de esta Iglesia llegara a
ser demasiado fcil, los testimonios se volvern
superficiales y las races de ellos no se enterrarn
profundamente como sucedi con las de nuestros
antepasados pioneros. Que Dios les conceda la
comprensin de la ley de sacrificios y del hecho de
que la tenemos en la actualidad. Es fundamentalmente
importante que la entendamos, la enseemos y la
vivamos (M. Russell Ballard, The Law of Sacrifice,
pgs. 910).
En lugar de exigir el animal o los productos de una

persona, lo que quiere el Seor ahora es que
renunciemos a todo lo malo; esa es una prctica ms
elevada de la ley de sacrificios, que llega hasta lo
ntimo del alma de la persona. El lder Neal A.
Maxwell lo describi de esta manera: el verdadero
sacrificio personal no ha consistido nunca en poner
188
Romanos 1216
Romanos 1315. Debemos amar a los dems y no
juzgarlos, sino esforzarnos por tener rectitud nosotros
mismos; debemos ayudarnos y hermanarnos los unos a
los otros, especialmente a los que puedan ser ms
dbiles en la fe. (3035 minutos)
Romanos 12:38; 16:1718. Todo miembro de la Iglesia

tiene diversos dones espirituales. Somos como las
partes de un cuerpo, unidas para formar un todo. Cada
uno de nosotros debe contribuir con su talento y sus
habilidades sin pensar que es ms importante que los
Hbleles de ocasiones en que hayan visto a los miembros de

la clase prestarse servicio unos a otros. Pdales que si ellos
han observado actos similares, los mencionen a la clase.
Pregnteles:
Emplee todas o cualquiera de las siguientes lecciones prcticas

para demostrar a los alumnos que cada parte de una unidad
se necesita para formar el todo:
Lleve a la clase un rompecabezas y analicen por qu cada
pieza es importante; si faltara cualquiera de ellas, el
rompecabezas no estara completo.
Qu sintieron cuando otra persona les prest servicio?

Qu creen ustedes que habr sentido esa persona que les
prest servicio?
Lleve una fotografa de un equipo deportivo (o hable sobre

uno determinado). Analicen la forma en que cada uno de
los jugadores es esencial para el xito del equipo.
Qu sintieron ustedes por esa persona?

Como resultado de esa experiencia, qu cambio hubo en
su testimonio y en su relacin con el Seor?
Lleve a la clase algn comestible preparado por usted.

Muestre la receta a los alumnos y hable con ellos de la
forma en que los ingredientes se complementan unos a
otros y de que todos son necesarios.
Testifqueles que se encuentra gran fortaleza en amarse y

servirse los unos a los otros, y que por medio del servicio
podemos ayudar a los dems a venir a Jesucristo.
Lean Mateo 5:4347, y pregnteles: A quin nos mand el
Salvador amar y servir? Diga a los alumnos que los captulos
del 13 al 15 de Romanos contienen excelentes consejos en
cuanto a la forma de seguir esa enseanza del Salvador.
Asgneles uno de los siguientes pasajes de las Escrituras:
Romanos 13:814; 14:1023; 15:17; 15:1318. Pdales que lo
lean en silencio, buscando en l la enseanza que contenga
acerca de prestar servicio a los dems. Analicen lo que ellos
encuentren, utilizando, si lo desea, las preguntas que
aparecen a continuacin:
Diga a los alumnos que Pablo tambin emple una analoga o

comparacin para demostrar que todo miembro de la Iglesia
es importante, aun cuando cada uno tenga habilidades y
responsabilidades diferentes. Pdales que lean Romanos
12:35 y que busquen en los versculos la analoga que Pablo
utiliz. Pregnteles:
Por qu es el cuerpo humano una buena analoga para
ensear ese principio?
Qu importancia tienen los ojos, el corazn, los odos, las
manos o el cerebro para el bienestar del cuerpo?
Qu les impresion ms en los versculos que leyeron?
Esas partes del cuerpo, cmo dependen unas de otras?
Qu les ensearon esos versculos en cuanto a amar y a

servir a los dems?
Ayude a los alumnos a ver cmo se relaciona esa analoga con

los miembros de la Iglesia. Explqueles que todo miembro
tiene diversos puntos fuertes, dones y debilidades, pero que
se nos manda ser uno (vase D. y C. 38:27). Pdales que lean
Romanos 12:68 y se fijen en los dones que Pablo dijo que los
miembros de la Iglesia poseen. (Hay listas ms completas en 1
Corintios 12:412; Moroni 10:823; y D. y C. 46:1129.)
Qu harn para aplicar esas enseanzas a su vida personal?

Si toda persona siguiera esos consejos, qu cambios habra
en la Iglesia o en la institucin de enseanza a la que asisten?
Si cada uno de ustedes, individualmente, siguiera esos
consejos, qu cambios habra en la Iglesia o en la
institucin de enseanza a la que asisten?
Los dones que Pablo mencion, cmo bendicen a otros

miembros de la Iglesia?
Contine este mtodo de leer un bloque de las Escrituras y

hacerles preguntas, hasta que hayan completado los versculos
que usted considere ms importantes para los alumnos.
Lean Doctrina y Convenios 46:12. Por qu motivo nos ha

concedido Dios esos dones?
Por qu querr l que todos reciban el beneficio de las
bendiciones que concede a los miembros?
Si tiene tiempo, considere la idea de pedir a los alumnos que
mencionen las cualidades que hayan notado en sus compaeros
y la forma en que stos emplean esos dones para bendecir a los
dems. Esto puede fortalecer espiritualmente a los alumnos y
contribuir a la armona y a la unidad de la clase.
189
LA PRIMERA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO

A LOS CORINTIOS
Pablo escribi a los miembros de Corinto mientras se hallaba
en feso, durante su tercer viaje misionero, entre los aos 55
y 57 de nuestra era (vase 1 Corintios 1:38; Pablo, Epstolas
de, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 156).
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
Caractersticas particulares: En 1 Corintios, Pablo trata

diversos asuntos y doctrinas que hacen que esta carta sea
especial. En ella ense que el cuerpo es un templo del Santo
Espritu (vase 1 Corintios 6:19), dio instrucciones con respecto
a los misioneros y al matrimonio (vase 1 Corintios 7), explic
los dones del Espritu (vase 1 Corintios 12:112), detall las
virtudes del amor (en la acepcin de caridad; vase 1 Corintios
13) y testific de las doctrinas de la resurreccin y el bautismo
por los muertos (vase 1 Corintios 15).
6265
El autor: Pablo es el autor de 1 Corintios (vase 1 Corintios

1:12; 16:21). Ya haba escrito por lo menos otra carta a los
santos de Corinto (vase 1 Corintios 5:9), pero lamentablemente
no hay registro de ella.
El tema: Pablo exhort a los santos de Corinto a ser unidos, y

les ense que podan lograrlo por medio del Evangelio de
Jesucristo, de la influencia del Espritu Santo y de la madurez
espiritual de cada uno.
1 Corintios 14
Introduccin
Los destinatarios: Pablo estableci la Iglesia en Corinto
durante su segundo viaje misionero, aproximadamente en el
ao 50 de nuestra era. Mientras estaba all, recibi una
revelacin por la que se le mandaba hablar abierta e
intrpidamente a las personas a quienes Dios haba preparado
para recibir el Evangelio (vase Hechos 18:1, 911). Se qued
all durante un ao y medio proclamando el Evangelio y
organizando la Iglesia. A pesar de ello, hubo despus
divisiones entre los santos corintios y adems combinaron
creencias y ritos paganos con algunos de los principios
verdaderos del Evangelio que l les haba enseado. Pablo se
preocupaba sinceramente por los santos de Corinto, por lo
que, al recibir solicitudes y enterarse de ciertas necesidades
que tenan, respondi escribindoles esta carta.
La primera epstola de Pablo a los corintios era una voz de

amonestacin. Por miembros de la familia de Clo se haba
enterado de que haba entre ellos divisiones y contencin, y
haba decidido corregir esa conducta ensendoles que
deban ser unidos en la hermandad de Jesucristo. Adems, les
record que, por medio del Evangelio, estaban santificados
en Cristo Jess (vase 1 Corintios 1:16).
Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Corintios 14,

Antecedentes histricos: Corinto est situada en un istmo

que conecta la Grecia continental con la pennsula de
Peloponeso (vase el mapa de la Biblia titulado Los viajes
de Pabloo los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las
Escrituras). Esa excelente ubicacin daba lugar a una gran
corriente de comercio, filosofa y religin del oriente y del
occidente. La cultura religiosa de Corinto estaba dominada
por la adoracin de dolos; la gente renda culto en doce
templos que haba esparcidos por la ciudad; en el templo de
Afrodita se practicaba la prostitucin ritual, y los dirigentes
religiosos que haba all incitaban a la conducta inmoral.
Los miembros de la Iglesia deben ser unidos y evitar la

contencin (vase 1 Corintios 1:913; vase tambin Efesios
2:1922; 4:1114; D. y C. 38:2527).
Dios escoge a personas humildes para predicar el
Evangelio por el poder del Espritu Santo (vase 1
Corintios 1:1731; 2:45; vase tambin D. y C. 1:1820, 23).
La sabidura de Dios es mucho mayor que la del hombre y
slo se puede lograr por medio del Espritu Santo (vase 1
Corintios 2:114; vase tambin Mosah 3:19).
190
1 Corintios 14
Doctrina y Convenios 61:8. (El arrepentimiento nos prepara
para ser unidos con los dems.)
El conocimiento del Evangelio se basa en el fundamento de

Jesucristo y aumenta lnea sobre lnea (vase 1 Corintios
3:115; vase tambin 2 Nefi 28:30).
Moiss 7:18. (Debemos ser unidos a fin de edificar a Sin.)
Juan 17:2023. (Jesucristo or por Sus seguidores y espera

que seamos uno.)

296297.
1 Corintios 1:910. (Debemos ser unidos y estar ligados

unos a otros en nuestras creencias.)
Lea las siguientes palabras del presidente Marion G. Romney,
que fue miembro de la Primera Presidencia:

Al preparar las lecciones para ensear 1 Corintios 14, elija
La forma de obtener la unidad es conocer la voluntad

del Seor [y] ponerla en prctica El poder que la
Iglesia tenga en el mundo para hacer el bien depende
de hasta qu punto nosotros, los miembros,
observemos ese principio (La unidad, Liahona, julio
de 1983, pg. 23).

El cuerpo es un templo (6:48), se puede utilizar
para ensear 1 Corintios 36 (vase la Gua para el video del
Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la
enseanza).
Hable con los alumnos de lo que ellos pueden hacer para

contribuir a que haya mayor unidad en sus clases y qurumes
de la Iglesia. Pregnteles:
1 Corintios 1:113. Los miembros de la Iglesia deben ser

unidos y evitar la contencin. (1520 minutos)
Conocen ustedes a alguien a quien muchas veces los

compaeros dejen de lado o rechacen?
Analice con los alumnos algunas de las preguntas siguientes:

Han estado alguna vez en una clase o en un qurum de
la Iglesia donde unos alumnos hayan sido ms populares
que otros?
Especficamente, qu pueden hacer ustedes para ayudar a

esa persona?
Qu puede crear unidad entre sus compaeros de
estudios o entre los miembros de su familia?
Qu les pasa a los que son dejados de lado?

Qu efecto tiene eso en la clase o en el qurum entero?
Diga a los alumnos que escriban algo que podran hacer para
contribuir a la unidad durante la semana prxima.
Cmo afecta eso el servicio que presten en la Iglesia los

miembros del qurum o de la clase?
Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 38:2527 y
pregunte a la clase cmo se aplican esos versculos a lo que
estn analizando. Explqueles que, como los miembros de la
Iglesia en Corinto tenan problemas de contencin, Pablo tuvo
que hacerles recordar cmo quiere el Seor que nos tratemos
los unos a los otros. Diga a los alumnos que lean 1 Corintios
1:1013 y 3:3. Pregnteles:
1 Corintios 1:1731. Dios escoge a personas humildes

para predicar el Evangelio por el poder del Espritu
Santo. (1520 minutos)
Analicen las preguntas que aparecen a continuacin:
Si la Iglesia tuviera que enviar a un representante a una
polmica importante con varios lderes prominentes de
otras religiones, preferiran ustedes que mandara a un
conocido profesor universitario o a un joven estudiante?
Por qu?
Qu ensean estos versculos sobre la unidad?

Si los miembros estn divididos, qu efecto tendr eso en
la obra misional?
Qu ventajas tendra el profesor comparado con el

estudiante?
La divisin, los celos y la contencin, por qu hacen que

sea difcil vivir el Evangelio?
Qu ventajas podra tener el estudiante que el profesor

quizs no tuviera?
Cmo pueden estar unidos en la doctrina los miembros

de la Iglesia?
En qu sentido seran tiles las ventajas que tuviera el

profesor?
Qu otras formas hay de que seamos unidos como Iglesia?

Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 1:29 y que vean
quin nos santifica, nos pide que seamos santos y nos
concede gracia. Pregnteles: Qu hizo Jesucristo que tenga
el poder de cambiarnos y de unirnos? (La Expiacin.) Dgales
que lean los siguientes pasajes de las Escrituras y comenten
sobre lo que ensea cada uno de ellos acerca de la unidad:
En qu aspectos podran ser un obstculo?

(Nota: En este anlisis, no critique a los que tengan estudios
avanzados. Lo dbil del mundo se refiere a los que son
suficiente humildes como para ponerse en manos del Espritu
Santo, sea cual sea la posicin que ocupen o la educacin que
hayan recibido.)
191
La primera epstola del apstol Pablo a los corintios

A quin decidieron llamar? Por qu?
Lean 1 Corintios 1:2527 y la cita del lder Bruce R. McConkie

que aparece a continuacin:
Por qu es importante que la persona a la que pidan

ayuda tenga experiencia en ese tipo de problema?
Pregunta: Cmo puede ser que lo dbil del mundo

confunda a los poderosos y fuertes?
A fin de ayudarles a entender que Dios es la fuente del

conocimiento que nos conducir a la gloria celestial, analicen
Respuesta: La verdadera religin no tiene que ver

con lo intelectual ni la prominencia mundana ni el
renombre, sino con la espiritualidad; y en el ambiente
de lo espiritual, no son dbiles sino fuertes (Doctrinal
New Testament Commentary, 2:316).
Normalmente, preguntan a Dios a diario qu ropa

ponerse, qu comer de almuerzo o cules son las
respuestas correctas en sus deberes (tareas) escolares?
Por qu o por qu no?
A quin acudiran para recibir respuesta a esas preguntas?
Pregunte a la clase: En qu forma afecta esto la eleccin que

hicieron entre el profesor y el estudiante?
Cules son las cosas que debemos preguntar o pedir a Dios?

Lean 1 Corintios 2:15 y fjense en qu se basaba la fe de
Pablo. Pregnteles:
Diga a los alumnos que lean 1 Corintios 1:1731 para ver qu

versculos indican la razn por la cual Dios escoge lo dbil del
mundo, y analicen lo que ellos encuentren. Explqueles que lo
dbil del mundo son las personas humildes, que no tienen
fama mundana y que son indoctas en cuanto a las cosas del
mundo; aquellos a quienes se aplica esta definicin de dbil
confan ms en Dios que en su propia inteligencia, y, a causa
de esa confianza, el Seor los utiliza para avergonzar a los
sabios (vase tambin D. y C. 35:13).
En qu formas dejamos a veces que nuestra fe est

fundada en la sabidura de los hombres?
Por qu permitimos algunas veces que eso suceda?
Qu podemos hacer para evitar que eso ocurra?
Lean 1 Corintios 2:910; Doctrina y Convenios 1:38; 18:3336,
y fjense de qu manera se nos revela la voz del Seor.
Pregnteles: El or la voz de Dios, cmo puede ayudarnos a
edificar sobre el fundamento de Cristo?
Lean Doctrina y Convenios 1:1820, 23 a fin de ver a quines

eligi Dios para proclamar el Evangelio en los ltimos das.
Pregnteles:
Lean 1 Corintios 2:1116 y analicen algunas de las preguntas

que estn a continuacin:
A quines conocen de la historia de la Iglesia o de los

tiempos actuales que hayan sido llamados para hacer la obra
del Seor, que quizs el mundo pueda considerar dbiles?
(Entre las respuestas pueden mencionar al profeta Jos
Smith, al presidente Gordon B. Hinckley, a otros profetas de
los ltimos das, a los misioneros de la Iglesia y a los lderes
de barrios y ramas.)
Por qu es importante buscar al Espritu del Seor para

que gue nuestra vida?
Por qu puede resultarnos difcil aprender las verdades
espirituales?
Cmo tiende el hombre natural a considerar el Evangelio?
Cmo obtenemos la mente de Cristo? (vase tambin 2
Nefi 32:23).
Por qu podra considerrseles a ustedes sencillos o dbiles?

Qu deben hacer para convertirse en un poderoso
instrumento en las manos del Seor?
Lea las siguientes palabras del presidente Joseph Fielding

Smith, entonces miembro del Qurum de los Doce, y
testifique de su veracidad:
Testifique a los alumnos que el Seor necesita que sean

humildes y mansos a fin de poder confiar en ellos para hacer
Su obra en el mundo actual.
Solamente mediante la ayuda del Espritu Santo y por la

obediencia a los principios del evangelio, finalmente lograr
el hombre alcanzar el conocimiento de toda verdad. En otras
palabras, quienes no hagan concordar sus vidas en
todo aspecto con la Vida Divina, quienes no ajusten su
vida mediante la fe, el arrepentimiento y la obediencia
a toda ley divina, nunca estarn en la posibilidad de
comprender la verdad en su plenitud (vase
Doctrina de Salvacin, 1:282).
1 Corintios 2. La sabidura de Dios es mucho mayor que

la del hombre y slo puede adquirirse por medio del
Espritu Santo. Es la fuente de conocimiento que nos
conduce con xito a travs de esta vida hasta la gloria
celestial. (2025 minutos)
Lleve a la clase varios ejemplares de la gua telefnica local.
Escriba en trozos separados de papel la descripcin de
diferentes problemas que puedan requerir los servicios de un
profesional competente (por ejemplo, que el auto no arranca,
que a usted lo han despedido del trabajo, que su nio tiene
dolor en el pecho, etc.). Entregue los papeles a los alumnos y
dgales que busquen en la gua telefnica a la persona o a la
compaa que podra prestar ayuda en cada caso. Pregnteles:
1 Corintios 3:115, 2123. El conocimiento del Evangelio

se basa en el fundamento de Jesucristo y aumenta lnea
sobre lnea. (2025 minutos)
192
1 Corintios 57
Muestre a los alumnos un vaso de leche y un trozo de carne.
Pregnteles:
y profetas concernientes a Jesucristo: que muri, fue

sepultado, se levant al tercer da y ascendi a los
cielos; y todas las otras cosas pertinentes a nuestra
religin son nicamente dependencias de ello
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 141)
Cul de estos alimentos le daran a un beb? Por qu?

Qu pasara si le dieran a comer un trozo de carne a un
beb?
Qu proporciona la leche a un nio hasta que ste pueda
comer carne?
Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 3:12 y que descubran
con qu compar Pablo a los santos de Corinto. Qu piensan
que quiere decir la frase nios en Cristo (vers. 1)?
Explqueles que la leche se puede comparar con una

comprensin elemental del Evangelio, mientras que la carne
se compara con una ms avanzada. Pdales que se imaginen
que son misioneros que estn enseando a un investigador,
y pregnteles:
Cmo pueden edificar sobre ese fundamento?
Qu pueden hacer para lograr que el Salvador sea el

fundamento de su vida?
1 Corintios 57
Por qu sera importante ensear primero los principios

bsicos del Evangelio en lugar de las verdades ms
profundas?
Introduccin
Qu dao podramos causar si enseramos primero las

doctrinas ms profundas?
Antes de su primera epstola a los corintios, Pablo haba

escrito otra carta a los santos de Corinto (vase 1 Corintios
5:9). El lder Bruce R. McConkie dio la siguiente explicacin:
Qu proporcionan las doctrinas bsicas del Evangelio a las

personas que comienzan a aprender acerca de la Iglesia?
Lean 2 Nefi 28:30 y pregunte a la clase: Cmo ensea el
Seor a Sus hijos? Diga a los alumnos que, mientras les lee las
siguientes palabras del lder Bruce R. McConkie, traten de
descubrir la forma en que actualmente logramos comprender
las doctrinas del Evangelio:
Las almas contenciosas de la congregacin corintia le haban

enviado una respuesta [a su primera carta] poniendo en tela
de juicio algunas de las doctrinas de los apstoles y haciendo
preguntas detalladas sobre las enseanzas de l. Por
consiguiente, con vigor y verdadero celo apostlico, Pablo
escribi una segunda epstola que pas a formar parte del
canon con el ttulo de Primera epstola a los corintios, en la
cual contestaba los interrogantes presentados por sus
detractores y explicaba ms detalladamente las enseanzas
de la primera carta.
El reino terrenal de Dios es una escuela en la cual

los santos aprenden las doctrinas de salvacin. A
algunos miembros de la Iglesia se les ensean cursos
elementales; otros estn prximos a graduarse y
pueden llevar a cabo su propia investigacin con
respecto a los conceptos profundos y escondidos.
Todos debemos aprender lnea sobre lnea y precepto
sobre precepto (Doctrinal New Testament Commentary,
2:324; vase tambin D. y C. 78:1718; Alma 12:9 11).
Lamentablemente, no sabemos lo que Pablo deca en la

epstola anterior a los corintios ni en la respuesta que stos
le enviaron; todo lo que ha llegado a nuestras manos es la
contestacin de l a la respuesta de ellos. Por eso, slo
contamos con unos cuantos comentarios sobre ciertos
aspectos de las doctrinas que les interesaban (Doctrinal
New Testament Commentary, 2:309310).
Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 3:315 y que

busquen evidencias que testifiquen que los corintios
seguan siendo como nios pequeos que todava
necesitaban leche. Pregnteles: De acuerdo con estos
versculos, cul es fundamento sobre el cual debe
edificarse el conocimiento del Evangelio? Lean las
siguientes palabras del lder Bruce R. McConkie:
Si se tienen en cuenta estos antecedentes, es fcil entender por

qu se han interpretado mal algunos escritos de Pablo. Sin
embargo, si se leen cuidadosamente los captulos del 5 al 7 de
1 Corintios y se busca en ellos las doctrinas del Evangelio, se
encontrarn. En esos captulos Pablo explica las doctrinas
relacionadas con el matrimonio, con la disciplina que se
imparte en la Iglesia, con asuntos legales, con la esclavitud
del pecado y con la obra misional.
Como perito arquitecto, Pablo estableci la Iglesia

de Corinto sobre el fundamento de Cristo y Su
sacrificio expiatorio. De manera similar, en nuestra
poca, Jos Smith dijo: Los principios fundamentales
de nuestra religin son los testimonios de los apstoles

193

Lean 1 Corintios 5:68. Pregnteles:

El efecto de la levadura en el pan, en qu sentido es una
buena comparacin con el pecado?
Es ms fcil vivir rectamente cuando nos relacionamos con

personas que viven en rectitud (vase 1 Corintios 5;
6:1517; vase tambin Glatas 6:1).
Qu puede querer decir la frase un poco de levadura

leuda toda la masa?
En qu se compara esto con el recipiente de fruta? (En que
la levadura afecta a toda la masa, lo mismo que la bacteria
de la fruta echada a perder puede corromper la buena fruta.
Del mismo modo, los pecadores impenitentes pueden influir
en los que los rodean para que pequen.)
Por medio de la Expiacin, el Seor puede santificarnos

(vase 1 Corintios 6:912, 1920; 7:2324; vase tambin
Alma 22:14; D. y C. 60:7).
No debemos profanar nuestro cuerpo, porque es el templo
sagrado de nuestro espritu (vase 1 Corintios 6:19; vase
tambin Romanos 12:1; 1 Corintios 3:1617; Mosah 2:37;
Helamn 4:24; D. y C. 89:1821).
Diga a los alumnos que lean 1 Corintios 5:913 y que se fijen

en cules son las personas que pueden tener mala influencia
en los dems. Pregnteles:
Qu podemos hacer para evitar los efectos de los que
cometen pecado?

Cmo podemos ayudar a los pecadores sin contaminarnos

nosotros mismos?
Lean sobre la importancia de tener buenos amigos, en la pg. 9

del folleto La fortaleza de la juventud. Exhorte a los alumnos a
ser prudentes al elegir a sus amigos a fin de que les sea ms
fcil vivir de acuerdo con el Evangelio. Explqueles que eso no
quiere decir que debamos evitar a los que no sean miembros
de la Iglesia. Haga hincapi en que tienen el deber de ayudar a
los dems siendo un buen ejemplo y dndoles a conocer el
Evangelio.

1 Corintios 5. Es importante escoger amigos que vivan de
acuerdo con el Evangelio. (1520 minutos)
Muestre a los alumnos un recipiente con fruta fresca que tenga
una que est echada a perder. Hablen de los efectos de la parte
echada a perder sobre el resto de la fruta. (La descomposicin
de la fruta en mal estado corromper a la buena.) Lean 1
Corintios 5:1 y fjense en cul era la iniquidad que cometan
algunas de las personas de Corinto (vase tambin el
comentario sobre 1 Corintios 5:1, 11 en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles, pgs. 301302). Pregnteles:
TH
T W
S M
F S
1 Corintios 56. Para tener gozo en esta vida,

debemos mantenernos limpios y dignos de
contar con la presencia del Espritu del Seor.
(3035 minutos)
Antes de que lleguen los alumnos, ponga en desorden los

pupitres o las sillas, algunos patas arriba; desparrame libros
por el piso; vuelque la papelera, etc. Al comenzar la clase,
pregnteles: Qu sintieron al entrar en una sala de clase tan
desordenada? Por qu? Pdales que vuelvan a poner en
orden las cosas. Pregnteles: Qu sienten al encontrarse en
un edificio donde todo est organizado, hermoso y bien
cuidado? Analicen las respuestas.
En qu se puede comparar la fornicacin con la fruta

echada a perder?
Lean los versculos del 2 al 5. Qu quera hacer Pablo para
proteger a los santos?
El apartar a los inicuos de entre ellos, en qu sentido
habra sido una bendicin para los justos?
Lean 1 Corintios 6:19 y pregunte:
Lean las siguientes palabras del lder Neal A. Maxwell:
Cmo se relaciona ese versculo con la sala de clase

desordenada?
No anden en la compaa de fornicarios, no porque

ustedes sean demasiado buenos para andar con ellos
sino porque, como C. S. Lewis escribi, ustedes no son
lo suficientemente buenos. Recuerden que las malas
situaciones pueden quebrantar aun a los buenos. Jos
demostr tener tanto sentido comn como piernas
buenas cuando huy de la esposa de Potifar (The
Stern but Sweet Seventh Commandment, en Morality,
1992, pg. 29).
Si nuestro cuerpo es un templo, cmo debemos cuidarlo?

Qu puede hacer que nuestro cuerpo est abarrotado,
sucio o desordenado?
En qu otros sentidos se aplican a nuestro cuerpo la
leccin prctica y este versculo?
Hable a los alumnos sobre la gente de Corinto (vea el
antecedente histrico en la introduccin de 1 Corintios, pg.
190). Explqueles que Pablo tuvo mucho xito en apartar a
los santos corintios de sus iniquidades y llevarlos a
194
1 Corintios 57
Y el presidente Joseph Fielding Smith dijo:
Jesucristo; no obstante, despus que se fue de Corinto se

enter de que muchos de ellos haban vuelto a su forma
anterior de vida. Explique a la clase que Pablo escribi esta
epstola a los corintios para amonestar a los santos y
exhortarlos a permanecer firmes en la fe.
El grandioso amor, con sus inherentes bendiciones,

que se nos dispens mediante la crucifixin, el
sufrimiento y la resurreccin de Jesucristo, va ms
all de nuestra comprensin terrenal. Nunca
podramos devolverlo. Hemos sido comprados por
un precio incalculable, no de oro ni de plata ni de
gemas finas sino con la sangre preciosa de Cristo,
como de un cordero sin mancha y sin contaminacin
(1 Pedro 1:19) (en Conference Report, abril de
1966, pg. 102).
Pida a los alumnos que busquen en 1 Corintios 5:16:8 los

pecados que ms comnmente haban cometido muchos de los
corintios, y antelos en la pizarra. Pregnteles: Cules de esas
tentaciones enfrentamos actualmente? Sigan escudriando
hasta llegar a 1 Corintios 6:20. Pregunte a la clase: Cmo
podemos mantenernos dignos del Espritu de Dios al mismo
tiempo que vivimos en un mundo pecador?
Muestre un artculo que sea limpio y blanco (como un pauelo,
la fotografa de una novia o un trozo de papel en blanco), y
pregnteles: Qu simboliza el color blanco? Ponga a la vista
un recipiente con barro y pida a un alumno que se ensucie las
manos en l; luego, pngale en las manos el artculo blanco y
limpio. Pregunte a la clase: Qu pensaron al ver que el artculo
se ensuciaba? Compare esto con los santos de Corinto que se
haban vuelto sucios, y seale que hoy en da puede existir la
misma situacin. Pregnteles:
El lder Jeffrey R. Holland, miembro del Qurum de los Doce

Apstoles, ense lo siguiente:
Cristo sufri por los pecados, los sufrimientos
y los dolores de todo el resto de la humanidad,
proporcionando tambin la remisin de todos
nuestros pecados, a condicin de que obedezcamos
los principios y las ordenanzas del Evangelio que
l ense (vase 2 Nefi 9:2123) ( Haced esto
en memoria de m , Liahona, enero de 1996,
pgs. 7677).
Qu tipo de cosas nos hacen ensuciarnos?

Qu nos mantiene limpios?
Explqueles que el mayor pecado entre los santos corintios era
la inmoralidad sexual. Lean 1 Corintios 6:1920 y 7:23, y
pregunte:
Lean Doctrina y Convenios 93:3337, y testifique que la

desobediencia y la impureza producen oscuridad y la prdida
del Espritu. Cuando somos obedientes y puros, el Espritu
Santo puede estar con nosotros y darnos mayor luz.
A quin pertenecemos?
Qu aplicacin tiene eso a nuestro cuerpo y a nuestro
espritu?
1 Corintios 7. Pablo respondi a preguntas difciles sobre

el matrimonio. (1015 minutos)
En qu sentido es Dios nuestro dueo?

Puesto que le pertenecemos a l y que nuestro cuerpo es el
templo en el cual debe morar el Santo Espritu, cmo
debemos conducir nuestra vida?
Invite a tres alumnos a pasar al frente de la clase y asigne a

cada uno de ellos uno de los papeles siguientes: un adolescente
que se est preparando para la misin; un misionero regular; y
un ex misionero soltero, de veinticinco aos. Hgales estas
preguntas, pidiendo a cada uno que conteste segn el papel
que represente:
Lean las tres citas que estn a continuacin y pregunte a los

alumnos cmo se aplican a lo que se ha estado hablando.
El presidente Stephen L Richards, que fue miembro de la
Primera Presidencia, dijo:
Crees que ya conoces a la persona con la que vas a casarte?

Cunto tiempo dedicas a pensar en el matrimonio?
Algunas personas piensan que son libres de

hacer lo que quieran; parece que creen que tienen
la libertad de hacer con su vida lo que les d la gana.
Debera enserseles las palabras del Seor con
respecto a la vida. La vida es preciosa, Porque habis
sido comprados por precio (1 Corintios 6:20)
(en Conference Report, abril de 1956, pg. 85).
Cundo crees que desea el Seor que te cases?

Ayude a los alumnos a darse cuenta de que las respuestas a
preguntas concernientes al matrimonio pueden variar segn las
circunstancias personales. Explqueles que en 1 Corintios 7:124
se tratan algunos asuntos delicados con respecto al matrimonio.
Los versculos del 25 al 40 se refieren especficamente a asuntos
relacionados con los que se dedican al servicio misional, o el
servicio que se presta en el sacerdocio, que les exija pasar largos
perodos alejados del hogar.
195
Lean 1 Corintios 7:1, 79, 27, 3234, 38. Pregunte a la clase:

Por qu podran ser difciles de entender estos versculos?
Parecen algunos de ellos contrarios a nuestras creencias

con respecto al matrimonio?
A fin de que los alumnos comprendan mejor estos escritos de

Pablo, refirase a la Traduccin de Jos Smith de 1 Corintios
7:12, 5, 26, 2933, que se encuentra en la Gua para el Estudio
de las Escrituras, pg. 232. Elija algunos prrafos de los
comentarios sobre 1 Corintios 7 en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles (pgs. 302304) y lalos a la clase. Si lo
desea, haga copias de esas pginas para dar a los alumnos.
Haga hincapi en la gran bendicin que es tener ayuda
proftica para entender los pasajes difciles de las Escrituras.

1 Corintios 8. Puesto que los que no son miembros
juzgan a la Iglesia segn la conducta de sus miembros,
nuestro ejemplo puede afectar considerablemente a los
Coloque un obstculo grande en la entrada a la sala de clase.
Deje que los alumnos vayan alrededor o que le pasen por
encima; si alguno trata de moverlo, permita que lo haga.
Despus, analicen preguntas como las siguientes:
1 Corintios 811
Por qu fue difcil entrar a la clase hoy debido al

obstculo que haba en la puerta?
Qu esfuerzo tuvieron que hacer para quitarlo?
Introduccin
Lean Alma 4:10 y pregnteles:
El Plan de Felicidad contiene instrucciones con respecto a lo que

debemos hacer para llegar a ser como Dios. Las enseanzas de
Pablo aclaran muchas doctrinas importantes acerca de Dios y de
Su plan. Una de las analogas que l emple se refiere a un
atleta cuya capacitacin y disciplina le permiten obtener el
premio (vase 1 Corintios 9:2427). Nosotros debemos ser tan
disciplinados como los atletas a fin de obtener una corona
incorruptible (vers. 25), que es la recompensa de la vida eterna
(vase 2 Timoteo 4:78; D. y C. 14:7).
Si comparramos la entrada a la sala de clase con la

entrada a la Iglesia, qu representara el obstculo que
haba en la puerta?
Lean Alma 39:11. Qu efecto tuvo en los dems el ejemplo
de Coriantn?
Cmo podemos evitar que nos afecte el mal ejemplo de
otras personas?
Lean 1 Corintios 8:16 para ver si se dan cuenta del problema
al cual se refera Pablo. (Comer alimentos que se haban
ofrecido a los dolos.) Pregnteles:

Qu habra pensado un miembro de la Iglesia al ver a otro

miembro comer algo que estaba prohibido?

En qu forma pueden actualmente sentirse ofendidos los

que no son miembros de la Iglesia por las malas acciones
de los miembros?
El mal ejemplo de una persona puede ser una piedra de

tropiezo para otras (vase 1 Corintios 8:113; vase
tambin Alma 4:10; 39:11).
Qu cosas prohibidas hacen algunos miembros que podran

impedir que un miembro dbil o una persona que no sea
miembro de la Iglesia aprenda ms sobre el Evangelio?
Aunque muchas personas han alcanzado la condicin de un

dios, slo adoramos a la Trinidad (vase 1 Corintios 8:46).
Haga que los alumnos lean 1 Corintios 8:713 buscando en

los versculos la solucin que dio Pablo a ese problema.
Pregnteles:
Jesucristo es el Dios de Israel y la Roca espiritual que

nos sostiene (vase 1 Corintios 10:114; vase tambin
Helamn 5:12).
Qu dijo Pablo que prefera hacer antes que ofender a un

hermano? Por qu?
El matrimonio celestial es indispensable para la exaltacin

(vase 1 Corintios 11:1112; vase tambin D. y C. 131:14).
Qu es ms importante, algo que nos beneficie a nosotros

o algo que beneficie al Seor y a Su reino?
La Santa Cena es una gran bendicin para nosotros slo si

la tomamos dignamente (vase 1 Corintios 11:2330; vase
Cmo podemos seguir mejor el espritu de la enseanzas

de Pablo?
196
1 Corintios 811
1 Corintios 9:2410:14. Con la ayuda del Seor
podemos aprender a dominar nuestro cuerpo y
prepararnos para recibir una herencia eterna.
(1520 minutos)
TH
T W
S M
Qu evidencia hay de que muchos israelitas no tenan

autocontrol?
F S
De qu modo les habra ayudado el dominio de lo carnal?

Qu dificultades tienen actualmente las personas al
enfrentar las tentaciones de la carne?
Si hay en su clase un buen atleta, mencinelo, o muestre la

fotografa de uno. Hable con la clase de lo que se requiere
para ser un buen atleta y de las recompensas que se reciben
de la disciplina y el entrenamiento. Lean 1 Corintios 9:2425 y
pregunte a los alumnos lo siguiente:
Qu podemos hacer para ayudarnos a nosotros mismos?

De qu manera puede ayudarnos el Seor?
Lean 1 Corintios 10:14 y fjense en cmo fueron guiados los
hijos de Israel en la antigedad. Pregunte a los alumnos:
A quines compara Pablo con un atleta? (A los que procuran

obedecer el Evangelio y obtener la vida eterna.)
Quin es la Roca?
Qu necesita un buen cristiano para tener xito?
Cules fueron el alimento y la bebida espiritual que l

proporcion? (vase xodo 16:15; Nmeros 20:711).
Quines pueden obtener la recompensa que Dios nos

ofrece?
Qu nos proporciona l hoy en da? (vase 1 Corintios

10:1617).
Lean las siguientes palabras del lder M. Russell Ballard:
Testifqueles que a causa de la Expiacin podemos obtener la

vida eterna si guardamos nuestros convenios. (Si lo desea,
utilice la informacin de la sugerencia para la enseanza de 1
Corintios 10:13 y exhorte a los alumnos a dominar el cuerpo
para poder obtener la recompensa.)
Permtanme explicar las razones por las que ustedes,

los jvenes y las jvenes, deben guardar los convenios
que han hecho con Dios. En el mundo preterrenal,
antes de que saliramos de la presencia de nuestro
Padre Celestial, l nos previno y nos advirti con
respecto a lo que enfrentaramos aqu en la vida
terrenal. Se nos hizo saber que bamos a tener un
cuerpo fsico de carne y hueso. Como nunca antes
habamos sido mortales, no tenamos experiencia con
las tentaciones de la vida mortal. Pero nuestro Padre
Celestial, que lo saba y lo comprenda, nos
encomend que dominsemos nuestro cuerpo mortal,
sujetndolo al imperio del espritu. Nuestro espritu
tendra que vencer las tentaciones que sobrevendran a
nuestro cuerpo fsico en el mundo temporal. El poder
espiritual para vencer la influencia de Satans lo
adquirimos al guardar los mandamientos de nuestro
Seor Jesucristo (vase El porqu de guardar los
mandamientos, Liahona, julio de 1993, pg. 7).
1 Corintios 10:13 (Dominio de las Escrituras). Por

el amor que Dios nos tiene, nos ha proporcionado
la manera de escapar de la tentacin y de
sobrellevar nuestras pruebas. (510 minutos)
Hable con los alumnos sobre el poder del adversario y
pregnteles: Cmo nos tienta Satans a pecar? Emplee otras
preguntas, como las siguientes:
Puede Satans hacernos pecar?
Cmo puede l tener poder o influencia sobre nosotros?
Qu artimaas utiliza para atraparnos en el pecado?
Lea las siguientes palabras del profeta Jos Smith:
Todos los seres que tienen cuerpos tienen dominio
sobre los que no los tienen. El diablo no tiene poder
sobre nosotros sino hasta donde se lo permitamos
Pregunte a la clase: En qu forma se relacionan estas palabras

con la comparacin de Pablo con un atleta?
Divida la clase en cuatro grupos y d a cada uno una de las
siguientes combinaciones de referencias de las Escrituras para
estudiar:
Pregnteles: Qu conocimiento agregan esas palabras al que

ustedes ya tienen con respecto al poder de Satans para
tentarnos a pecar?
1 Corintios 10:7; xodo 32:68, 1720.

1 Corintios 10:8; Nmeros 25:19.
Lea a los alumnos la primera parte de 1 Corintios 10:13, hasta

donde dice ms de lo que podis resistir, y pregnteles:
De qu modo apoya esa frase del versculo las palabras de
Jos Smith? Testifqueles que en verdad tenemos poder sobre
Satans.

Pida a cada grupo que cuente el relato de los pasajes que le
hayan tocado y que explique la tentacin que tuvieron que
enfrentar los hijos de Israel. Luego, analice con toda la clase
las preguntas que aparecen a continuacin:
Lales el siguiente relato del presidente Boyd K. Packer,

Presidente en funciones del Qurum de los Doce Apstoles:
197
Se cuenta la historia de un rey que deba escoger entre

dos hombres para ver quin conducira su carruaje. Les
mand a ambos conducir por un camino que bajaba
serpenteando por la orilla de un precipicio.
En cuanto a la tentacin, la mayora de las veces

hay una manera obvia de escapar de ella, pero la
prevencin el no dejarse tentar en primer lugar
es ms segura y es parte de tener la suficiente fe
(Not My Will, But Thine, 1988, pg. 75).
El primer conductor lo hizo lentamente y con sumo

cuidado, alejado lo ms posible del borde, mientras
que el segundo, demostrando gran destreza, se lanz
a tanta velocidad por el camino que, por momentos,
la mitad de una de las ruedas del carruaje iba en el
aire por sobre el borde del barranco.
El presidente George A. Smith, siendo miembro de la Primera

Presidencia, dijo:
Hay una lnea de demarcacin bien definida entre
el territorio del Seor y el territorio del diablo. Si
permanecen del lado de la lnea que corresponde al
Seor, el adversario no pasar all para tentarlos;
estn perfectamente seguros mientras se queden del
lado del Seor. Pero si cruzan la lnea hacia el lado
del diablo, estn en su territorio y en su poder, y l
se empear en tratar de alejarlos todo lo que pueda
de la lnea, sabiendo que slo podr tener xito en
destruirlos si los mantiene alejados del lugar donde
estn a salvo (citado por George Albert Smith en
Conference Report, oct. de 1945, pg. 118).
Tras pensarlo detenidamente, el rey escogi al

primer conductor. En todas las cosas, es siempre
mejor ir por un sendero seguro (La Palabra de
Sabidura: El principio y las promesas, Liahona,
julio de 1996, pg. 19).
Pregunte a los alumnos: Segn este relato, qu buen mtodo
hay para esquivar el poder de Satans?
Pida a un alumno que lea todo 1 Corintios 10: 13. Pregunte:
Cmo ampla nuestra comprensin esta ltima parte del
versculo? El profeta Jos Smith dijo tambin:
1 Corintios 11:2330. Al tomar dignamente la Santa Cena,

se nos perdonarn nuestros pecados y el Seor nos
sanar el espritu. (2025 minutos)
El momento en que nos rebelamos contra cualquier

cosa que viene de Dios, el diablo ejerce su dominio
Pregunte a los alumnos si la clase de emblemas que se

utilicen para la Santa Cena tiene importancia. Dgales que las
Escrituras describen el pan y el vino como los emblemas
apropiados, pero que empleamos regularmente agua en lugar
de vino. En tiempos de desastre o si no se tienen disponibles
esos artculos, se puede utilizar un substituto apropiado. Por
ejemplo, los Santos de los ltimos Das en Europa utilizaron a
veces papas o cscaras de papas para la Santa Cena durante
la Segunda Guerra Mundial (vase el discurso de Ezra Taft
Benson, en Conference Report, oct. de 1952, pg. 120).
Pregnteles: Qu aprendemos de todo eso?

Haga comprender a los alumnos que cuando jugamos con la
tentacin, perdemos la potestad de resistirla. Qu nos
ensea el versculo 14 sobre la forma de resistir la tentacin?
Pdales que lean Alma 13:2728 para ver de qu modo
podemos mantener dominio sobre Satans. Exprseles su
deseo de que se mantengan alejados de la iniquidad y no
sucumban a las tentaciones. Analicen la siguiente explicacin
del lder Neal A. Maxwell:
Lean 1 Corintios 11:2326 y Doctrina y Convenios 27:2.

Pregnteles:
Dios nos ha dado una garanta de que siempre

habr una forma de escapar y (o) de que no se nos
tentar ms all de lo que podamos resistir. Esta
verdad, repetida por diversos profetas en diferentes
dispensaciones, es vital para nosotros; sencillamente
la repeticin proftica es tranquilizadora (Things As
They Really Are, pg. 88).
Qu es ms importante, lo que tomemos en la Santa Cena

o lo preparados que estemos para tomarla? Por qu?
Por qu tomamos la Santa Cena?
Lean Doctrina y Convenios 20:77 fijndose en los convenios
que hacemos al tomar la Santa Cena, y antelos en la pizarra.
Hable con los alumnos sobre la forma en que podamos cumplir
mejor nuestros convenios. Pregnteles:
Explqueles que eso no significa que podemos provocar las

tentaciones y esperar que Dios nos rescate. Nuestro Padre
ayuda a los que son humildes y oran continuamente (vase
Alma 13:2729). El lder Maxwell ofreci esta posibilidad:
Por qu es importante recordar el cuerpo de Jess?

Por qu es importante recordar Su sangre?
Cmo nos dan esperanza los emblemas de la Santa Cena?
El recordar esas cosas, de qu modo debera afectar
nuestra vida?
198
1 Corintios 1214
Testifique de la importancia de la Santa Cena y seale el
hecho de que es la nica ordenanza que podemos recibir
personalmente ms de una vez. Lean 1 Corintios 11:2731 y
fjense en lo que Pablo nos advirti que debemos evitar. El
presidente Joseph Fielding Smith ense esto:
1 Corintios 1214
El tomar estos emblemas constituye una de las

ordenanzas ms santas y sagradas de la Iglesia
(vase Doctrina de Salvacin, 2:319).
Introduccin
Pablo ense el principio de la unidad a los santos corintios
hablndoles de los dones del Espritu; les dijo que Dios da
esos dones no slo para bendecirnos individualmente sino
tambin para darnos la oportunidad de bendecirnos unos a
otros (vase 1 Corintios 12:112). Todo don del Espritu
proviene de la misma fuente: el Espritu Santo. Pablo compar
esos dones con las partes de un cuerpo; cada una funciona
independientemente pero por una causa comn. Del mismo
modo, los santos deban utilizar sus dones para beneficiarse
los unos a los otros y para ser uno. Pablo ense que entre los
dones de la fe, la esperanza y la caridad o el amor, el del amor
es el ms grande, y record a los santos que sin el amor, los
otros dones no tendran valor.
Explique a la clase que la Santa Cena tiene la potestad de

ayudarnos a perfeccionarnos si la tomamos dignamente. El
lder Melvin J. Ballard, que fue miembro del Qurum de los
Doce Apstoles, dio esta explicacin:
Si nos hemos arrepentido sinceramente y si estamos
en la condicin apropiada, se nos perdonar y
recibiremos sanidad espiritual en nuestra alma
Uno siente que las heridas del espritu sanan y que
la carga se levanta. Se reciben consuelo y felicidad
(The Sacramental Covenant, New Era, enero de
1976, pg. 8).

El lder John H. Groberg, miembro de los Setenta, dijo:

Qu significa participar de la Santa Cena

dignamente? O cmo sabemos si no somos dignos?
El conocimiento de que Jess es el Cristo se recibe por

revelacin del Espritu Santo (vase 1 Corintios 12:13).
Si deseamos mejorar (lo cual es arrepentirnos), y si

las autoridades del sacerdocio no nos han impuesto
alguna restriccin, entonces, en mi opinin, somos
dignos
Muchos son los dones del Espritu que se dan para

bendicin de los santos (vase 1 Corintios 12:431).
Debemos tratar de tener caridad, el amor puro de Cristo,
a fin de poder utilizar en forma adecuada todos los dones
del Espritu (vase 1 Corintios 13; vase tambin Moroni
7:4548).
Pero si nos negamos a arrepentirnos y mejorar, si no

recordamos al Seor ni guardamos Sus mandamientos,
detendremos nuestro progreso y eso ser condenacin
para nuestras almas.
La Santa Cena es un sacramento sumamente

personal, y cada cual sabe si es digno o no
(La belleza e importancia de la Santa Cena,
Liahona, julio de 1989, pgs. 4748; vase tambin
3 Nefi 18:2729).

Analicen las preguntas que estn a continuacin:

Cmo sabemos si estamos tomando la Santa Cena
dignamente?
1 Corintios 1214. El Espritu Santo revela y

testifica que Jess es el Cristo; se es el espritu
de profeca. Adems, el Espritu Santo nos bendice
mediante otros de Sus dones. (3540 minutos)
TH
T W
S M
Qu pasa a los que la toman indignamente?

Qu bendiciones reciben los que la toman dignamente?
Testifique nuevamente a la clase de la naturaleza sagrada de la
Santa Cena y de la influencia que puede ejercer sobre nosotros.
Exhorte a los alumnos a aplicar los principios que se han
tratado en esta leccin, y de esa manera sentir esa influencia la
prxima vez que la tomen.
F S
Pida a un alumno que toque una pieza musical de piano u

otro instrumento empleando slo una nota, o que escriba una
clusula en la pizarra empleando nicamente una palabra.
Haga que los alumnos lean 1 Corintios 12:14, y pregnteles:
199

describen lo que no es amor. Pregnteles: Cmo cambiara
su vida si estos elementos del amor o la caridad formaran
parte de su naturaleza?
Qu se describe en esos versculos que se pueda comparar

con las teclas de un piano o con las palabras de una clusula?
Segn el versculo 3, qu conocimiento importante se
recibe como don del Espritu?
Lean la definicin de caridad en la Gua para el Estudio de las

Escrituras, pg. 30, y las palabras del lder Bruce R. McConkie
que aparecen a continuacin:
Cules son algunos de los dems dones del Espritu?

Divida los alumnos en tres grupos y asigne a cada grupo uno
de los siguientes pasajes de las Escrituras: 1 Corintios 12:411;
Doctrina y Convenios 46:1126; Moroni 10:819. Pdales lo
siguiente:
Por encima de todos los atributos de santidad y

perfeccin, la caridad es el que se debe desear ms
fervientemente. La caridad es superior al amor, muy
superior; es un amor sempiterno, un amor perfecto,
es el amor puro de Cristo que permanece para
siempre. Es un amor tan concentrado en la rectitud
que quien lo posea no tendr otro objetivo ni deseo
salvo el bienestar eterno de su alma y de las almas de
quienes lo rodeen (Mormon Doctrine, pg. 121).
1. Que hagan una lista de dones espirituales.

2. Que indiquen por qu se dan los dones.
3. Que determinen si toda persona puede recibir por lo
menos un don.
4. Que anoten todos los ejemplos que puedan recordar de
personas que hayan sido bendecidas con dones espirituales.
Pida a cada uno de los grupos que explique lo que haya
averiguado, que lo analice y lo compare con la informacin de
los dems. Pregnteles cul podra ser la razn de que los
dones se expliquen tan detalladamente en tres libros
diferentes de las Escrituras.
Lean Mateo 22:3440 y explique a la clase que la expresin la

ley y los profetas (vers. 40) se refiere a partes del Antiguo
Testamento. Pregnteles:
Pregunte a la clase: Hay otros dones, aparte de los que se

mencionan en esos pasajes de las Escrituras? Lean las
siguientes palabras del lder Marvin J. Ashton, que fue
Lean Moroni 7:4648. Cmo describe Mormn la caridad?
Si la ley y los profetas dependen de dos mandamientos,

qu relacin hay entre las Escrituras y el amor o la caridad?
Segn lo que l dice, cmo logramos tener caridad?

Explique a los alumnos que el orar pidiendo caridad es lo
mismo que orar por otras bendiciones: debemos tambin
esforzarnos por recibir esa bendicin. Pregnteles: Qu
ms podemos hacer para desarrollar la caridad? (Entre
las respuestas pueden mencionar el prestar servicio,
sacrificarse por los dems y obedecer los mandamientos;
vase 1 Juan 5:23.)
Quisiera mencionar algunos de ellos los cuales

no siempre son evidentes El don de preguntar, el
don de escuchar, el don de or y de emplear una voz
suave y apacible, el don de poder llorar, el don de
evitar la contencin, el don de congeniar, el don de
evitar repeticiones vanas, el don de obrar con
rectitud, el don de no juzgar, el don de buscar la gua
de Dios, el don de ser un discpulo, el don de
interesarse en los dems, el don de meditar, el don de
orar, el don de expresar un firme testimonio y el don
de recibir el Espritu Santo (vase Hay muchos
dones, Liahona, enero de 1988, pg. 19).
Lean 1 Corintios 13:813 y pregnteles: En qu sentido se

parecen el desarrollo del amor o la caridad al desarrollo
desde la infancia hasta la edad adulta? Exhorte a los alumnos
a esforzarse por lograr ese amor o caridad, que es el ms
importante de todos los dones del Espritu.
1 Corintios 12:1331. Todo miembro de la Iglesia es
importante para el Seor y para Su Iglesia. (1520 minutos)
Pregunte a la clase: Son todos los dones de la misma utilidad?

Muestre a los alumnos un objeto o un juguete que funcione a
pilas y haga una demostracin de cmo funciona. Squele las
pilas y demustreles cmo no funciona sin ellas. Dgales que
lean 1 Corintios 13:13 y se fijen en qu es lo que da validez al
ejercicio de los dones espirituales. Pregnteles:
Coloque sobre una mesa u otra superficie slida un montoncito

de virutas de lpiz o de tierra seca. Llame a un alumno para
que pase al frente y dle una paja de escoba para limpiar el
montn. Pregntele:
Qu tal funciona esa escoba?
En qu sentido es el amor o la caridad como una pila?
Cunto tiempo te llevar terminar la tarea?
Por qu ser el amor o la caridad uno de los dones

esenciales del Espritu?
Qu te ayudara?
D al alumno una escoba entera para terminar el trabajo. Anote
las diferentes partes de que se compone una escoba (mango,
paja, hilo para mantener la paja junta, etc.). Pregnteles:
Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 13:47 y que anoten

los siete elementos que describen la forma en que se
manifiesta el amor o la caridad y los ocho elementos que
200
1 Corintios 1516
la seguridad de que todo ser humano se levantar del
sepulcro (vanse los vers. 1927). Todos seremos juzgados
y recibiremos una recompensa basada en nuestra fidelidad
(vanse los vers. 3342). Busquen en 1 Corintios 15:5358 el
testimonio y la promesa que el Seor ha extendido a toda
persona (que el aguijn de la muerte queda anulado por la
esperanza de una gloriosa resurreccin). Pablo termina
exhortando a los santos a tener como norma la fe y el amor
o la caridad (vase 1 Corintios 16:1314, 2224).
Qu importancia tienen las diversas partes de una escoba

para llevar a cabo la tarea?
Lean 1 Corintios 12:1318. Con qu compar Pablo a los
miembros de la Iglesia?
A qu partes del cuerpo se refiri?
De qu partes podramos prescindir? Por qu?
Qu enseanza estaba impartiendo Pablo?
(vase D. y C. 84:109110).
Cmo se puede comparar esa enseanza a la escoba?

Lean 1 Corintios 12:1923 y pregunte a la clase: A quines se

refiere Pablo al hablar de partes que se consideran ms
dbiles o menos dignas o decorosas? (Quizs a los que se
sienten intiles o inadecuados en la Iglesia, o a aquellos cuyas
labores pueden pasar ms inadvertidas.) Lean estas palabras
del presidente Gordon B. Hinckley:

Todo ser mortal ser resucitado y recibir un cuerpo
inmortal y perfeccionado (vase 1 Corintios 15:1926,
4257; vase tambin Alma 11:4345).
Esta Iglesia no pertenece a su Presidente. A la cabeza

de ella est el Seor Jesucristo, cuyo nombre cada uno
de nosotros ha tomado sobre s. Todos estamos
embarcados en esta obra; estamos aqu para ayudar a
nuestro Padre en Su obra y en Su gloria, que es llevar
a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre
(Moiss 1:39). La obligacin de ustedes es tan seria en
su esfera de responsabilidad como lo es la ma en mi
esfera de responsabilidad. En esta Iglesia no hay
ningn llamamiento pequeo o insignificante. Todos,
en el desempeo de nuestras tareas, surtimos una
influencia en la vida de los dems. El Seor ha dicho
refirindose a nuestras respectivas obligaciones:
Los bautismos por los muertos se realizaban en la

antigedad y continan llevndose a cabo hoy en da
(vase 1 Corintios 15:29; vase tambin D. y C. 128:1116).
Mediante nuestra fidelidad y por el poder de la Expiacin,
podemos heredar uno de los tres reinos de gloria (vase 1
Corintios 15:3542; vase tambin D. y C. 76).
Perseveraremos en la fidelidad si guardamos
permanentemente durante toda la vida los convenios que
hemos hecho (vase 1 Corintios 15:58; 16:1324).
De manera que, s fiel; ocupa el oficio al que te he

nombrado; socorre a los dbiles, levanta las manos
cadas y fortalece las rodillas debilitadas (D. y C. 81:5)
(sta es la obra del Maestro, Liahona, julio de 1995,
pgs. 7879).

Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 12:2427; luego,

dgales que cada uno escriba una carta aconsejando a un
amigo imaginario que les haya confiado que se siente
insignificante en la Iglesia. Despus, junte las cartas y lea
algunas a la clase.
TH
T W
S M
F S
1 Corintios 15. Mediante nuestra fidelidad y por el

poder de la Expiacin, podemos heredar uno de
los tres reinos de gloria. (3035 minutos)
Escriba en la pizarra la palabra muerte. Pregunte a los alumnos:

Qu les preocupa ms con respecto a la muerte?
Ha habido una persona cercana a ustedes que haya muerto?
1 Corintios 1516
Por qu fue dolorosa para ustedes la muerte de ese ser

amado?
Qu hicieron para sobreponerse al dolor, o al aguijn,
del fallecimiento de esa persona querida?
Introduccin
Lean 1 Corintios 15:14 y fjense en el mensaje de esperanza

que contiene. Explqueles que Pablo imparti esa enseanza a
los santos de Corinto, algunos de los cuales haban rehusado
creer en la Resurreccin; con su testimonio, l trat de
sacarlos de la incredulidad.
Pablo da fin a 1 Corintios testificando de la realidad de la

resurreccin de Jesucristo y declarando que l y otras
personas fueron testigos de ello (vase 1 Corintios 15:39). La
resurreccin de Cristo abri las puertas de la muerte y brind
201

Divida la clase en cuatro grupos y asigne a cada grupo uno de
estos cuatro pasajes de las Escrituras: 1 Corintios 15:511;
15:1226; 15:3542; y 15:4250. Que cada grupo lea los versculos
asignados buscando en ellos ideas sobre la Resurreccin.
Cuando terminen, pdales que digan lo que encontraron y anote
en la pizarra sus contribuciones. Pregnteles:
densa oscuridad de la noche terrenal se cierre ante

nosotros al separarse el espritu del cuerpo (vase
Esta resplandeciente maana de la Pascua de
Resurreccin, Liahona, julio de 1996, pg. 73).
Testifique a la clase que Jess abre la puerta a la gloria
celestial para aquellos que sean dignos.
Qu evidencia hay de que Jess resucit?

Cul es el postrer enemigo que la Resurreccin derrota?
Qu clase de cuerpos tendremos al resucitar?
1 Corintios 15:2022 (Dominio de las Escrituras).

Gracias a la expiacin de Jesucristo, toda persona
ser resucitada. (1015 minutos)
Lea las siguientes palabras del lder Joseph Fielding Smith,

cuando formaba parte del Qurum de los Doce, y analcenlas:
Meta la mano dentro de un guante para ilustrar cmo el

espritu da vida al cuerpo fsico; saque la mano del guante
para ilustrar que el cuerpo no tiene vida sin el espritu. En la
Resurreccin, el espritu volver a reunirse con el cuerpo para
ya no morir ni separarse jams.
En la resurreccin habr diferentes clases de cuerpos;

no todos sern iguales. El cuerpo que reciba el
individuo determinar su lugar en el ms all. Habr
cuerpos celestiales, terrestres y telestiales, y estos
cuerpos sern tan diferentes como lo son aqu
Algunos recibirn cuerpos celestiales con todos los poderes
de la exaltacin y del progreso eterno. Estos cuerpos
brillarn como el sol, tal como brilla nuestro Salvador
segn lo describe Juan. Quienes entren en el reino
terrestre tendrn cuerpos terrestres, y ellos no brillarn
como el sol mas sern ms gloriosos que los cuerpos
de aquellos que reciban la gloria telestial (Doctrina de
Salvacin, 2:269270).
Haga a los alumnos la siguiente pregunta:

De todas estas personas, cules no resucitarn?
A. Can.
B. Hitler.
C. Judas Iscariote.
D. Lamn y Lemuel.
Dgales que lean 1 Corintios 15:2022 para descubrir la
respuesta. Pregnteles: Qu quiere decir la frase primicias
de los que durmieron? (Que Jesucristo fue la primera
persona que resucit.)
Explqueles que, a pesar de que toda persona ser resucitada

gracias a Jesucristo, la muerte puede todava tener su aguijn
para algunos. Pida a los alumnos que averigen en 1 Corintios
15:5556 cul es el aguijn de la muerte. Pregnteles: En qu
sentido es el pecado como un aguijn? Lea esta advertencia que
hizo el presidente Spencer W. Kimball:
Muestre a los alumnos la lmina La sepultura de Jess

(Las bellas artes del Evangelio, N 231; Mateo 27:5760; Juan
19:3842). Seale la flor y pregunte:
Por qu habr puesto el artista una flor en esta lmina que
ilustra la muerte?
Pablo dice que el aguijn de la muerte es el pecado,

lo que quiere decir que si el hombre muere en sus
pecados, sufrir el castigo correspondiente y
alcanzar una gloria menor en los reinos por venir (1
Corintios 15:56) (en Conference Report, oct. de
1978, pg. 109; o Ensign, nov. de 1978, pg. 72; vase
tambin D. y C. 42:4448).
En qu estacin del ao resucit Jesucristo? (En la

primavera.)
Por qu es ste un smbolo importante de la Resurreccin?
Concluya esta parte leyendo la explicacin del presidente
Joseph F. Smith:
Pregunte: Qu debemos hacer para evitar el aguijn de la

muerte? Concluya esta parte con la lectura del siguiente
testimonio del presidente Gordon B. Hinckley:
Toda criatura nacida a la imagen de Dios ser

resucitada de los muertos por el poder de Jesucristo.
No importa si hemos hecho mal o bien, si hemos sido
inteligentes o ignorantes, esclavos o libres, todos los
hombres se levantarn de la muerte (The Second
Death, citado por Brian H. Stuy, ed., en Collected
Discourses: Delivered by President Wilford Woodruff, His
Two Counselors, the Twelve Apostles, and Others, 5 tomos,
19871992, 4:224225).
El dolor de la muerte es consumido en la paz de la

vida eterna Cada vez que la fra mano de la muerte
asesta su golpe, entre las sombras de la tristeza y la
desolacin de ese momento, reluce la figura triunfante
del Seor Jesucristo, l, el Hijo de Dios, que por Su
incomparable y eterno poder venci a la muerte l
es nuestro consuelo, nuestro nico consuelo, cuando la
202
1 Corintios 1516
Hablen del poder por el cual Jess fue capaz de llevar a cabo
la resurreccin de los muertos (vase Efesios 1:17, 1920; 1
Pedro 1:2021). Pida a los alumnos que hablen del efecto que
tiene el conocimiento de la doctrina de la Resurreccin en su
aprecio y gratitud por el Salvador.
Dnde se llevan a cabo esos bautismos sagrados?

Qu debemos hacer para ser dignos de entrar en el templo?
Cmo nos preparamos para hacerlo?
Qu deben hacer los que estn en el mundo de los
espritus para que el bautismo vicario tenga efecto en ellos?

Bautizndonos por los muertos podemos
ayudarles a obtener la salvacin. (1015 minutos)
Si hay en la clase alumnos que hayan ido a un templo para

efectuar bautismos por los muertos, pdales que digan lo que
hayan sentido sobre esa experiencia.
Diga a los alumnos que mencionen una ordenanza de la Iglesia

que ninguna otra religin ofrezca pero que est claramente
establecida en la Biblia. Pdales que lean 1 Corintios 15:29 para
encontrar la respuesta. Pregnteles:

De acuerdo con nuestras obras en esta vida,
recibiremos uno de los tres grados de gloria.
(1015 minutos)
Qu nos dice este versculo acerca de la Iglesia de Jesucristo

en la poca de Pablo?
Por qu efectuamos bautismos por los muertos?
Diga a los alumnos que imaginen que un amigo les pregunta

si toda la gente va o al cielo o al infierno. Pdales que escriban
una respuesta a esa interrogante y que expliquen las razones;
luego, invtelos a leer lo que hayan escrito.
Diga a los alumnos que lean los siguientes pasajes de las

Escrituras para encontrar respuesta a la ltima pregunta:
Juan 3:5; 1 Pedro 3:1820; 4:6; Doctrina y Convenios
124:2831. Despus de hablar de esos versculos, si lo
desea, puede tambin leer las explicaciones que estn a
continuacin. El profeta Jos Smith dijo:
Lean 1 Corintios 15:4042, incluso la Traduccin de Jos Smith

del versculo 40 (vase la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pg. 232), y pdales que nombren los tres grados de gloria.
Haga en la pizarra tres columnas con estos encabezamientos:
Celestial, Terrestre y Telestial. Bajo Celestial escriba la referencia
de Doctrina y Convenios 76:5070; bajo Terrestre la de 76:7180;
y bajo Telestial la de 76:8190. Diga a los alumnos que lean esos
versculos y se fijen en las caractersticas de los que irn a cada
uno de los reinos de gloria. Haga que se turnen para escribir
en la pizarra lo que descubran. Si quieren, pueden subrayar
esas caractersticas en sus libros de Escrituras.
Todo aquel que se ha bautizado y pertenece al reino

tiene el derecho de bautizarse por aquellos que ya
han muerto; y luego que sus amigos, obrando como
agentes de ellos, obedezcan la ley del evangelio aqu,
el Seor tiene all administradores que los pondrn
en libertad (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs.
455456).
Considere la idea de llevar a la clase tres lmparas, cada una

con una bombilla (lamparilla) que d ms luz que las otras (por
ejemplo, de 40, de 60 y de 100 vatios). Deje a oscuras el cuarto
y encienda separadamente las lmparas llamando la atencin
de los alumnos sobre el brillo diferente de la luz en cada una.
Explqueles que Pablo ilustra claramente la diferencia de brillo
y gozo en cada uno de los reinos. Testifique que si hacemos
nuestros convenios y los guardamos fielmente, heredaremos la
mayor felicidad en el Reino Celestial.
Y el lder Joseph Fielding Smith, siendo miembro de los

Doce, ense:
La salvacin de los muertos se entenda en los das
de la Iglesia Cristiana primitiva y hasta cierto punto
se continu practicando el bautismo por los muertos
hasta el ao 379 D.C., cuando el Concilio de Cartago
prohibi la administracin de esta ordenanza y de la
santa comunin por los difuntos (vase Doctrina de
Salvacin, 2:153).
203
LA SEGUNDA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO

A LOS CORINTIOS
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
2 Corintios 13
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
Introduccin
El autor: Pablo escribi la segunda epstola a los corintios

como una carta de continuacin de sus comunicaciones
anteriores (vase la introduccin de 1 Corintios, pg. 190; 2
Corintios 1:1; 10:1).
Pablo comienza la segunda epstola a los corintios dando

respuesta a las inquietudes de los lderes falsos que se haban
apoderado de la autoridad sobre los santos de Corinto. Al leer
los captulos del 1 al 3 de 2 Corintios, fjese en que, al mismo
tiempo que contestaba a sus crticos, Pablo tuvo la habilidad
de ensear a los corintios que el Evangelio era superior a los
adoctrinamientos de sus enemigos.
Los destinatarios: Pablo escribi 2 Corintios a los mismos

miembros de la Iglesia a quienes haba enviado la que se
conoce como 1 Corintios (vase 2 Corintios 1:1), y tambin a
los santos que vivan en Acaya, que en esa poca era una
provincia romana que comprenda toda Grecia (vase el mapa
de los viajes de Pablo en la Biblia). Debido a las acusaciones
de maestros falsos, haba cundido entre los santos de Corinto
un creciente descontento. Pablo les escribi para responder a
esas acusaciones y afianzar la fe de los santos.


Antecedentes histricos: Poco despus que escribi lo que

se conoce como 1 Corintios, Pablo envi a su ntimo amigo
Tito a visitar Corinto a fin de enterarse de la forma en que se
haba recibido su carta (vase 2 Corintios 7:13, 15). Mientras
l esperaba el regreso de Tito, surgi en feso un disturbio
causado por los que se oponan a sus enseanzas (vase
Hechos 19), por lo cual Pablo huy a Macedonia (vase 2
Corintios 1:811). Cuando Tito volvi a encontrarse con l
(vase 2 Corintios 7:6), por fin Pablo se enter de las noticias
de Corinto.
Dios nos consuela en la tribulacin, lo cual nos ayuda a

consolar a otras personas (vase 2 Corintios 1:37; vase
tambin D. y C. 81:46).
Los miembros de la Iglesia deben amarse y perdonarse los
unos a los otros (vase 2 Corintios 2:111).
La verdadera espiritualidad se logra, no slo limitndonos
a cumplir las tareas que se nos hayan asignado, sino
viviendo el Evangelio y siguiendo las impresiones del
Santo Espritu (vase 2 Corintios 3:118).
Haba all maestros falsos que se haban infiltrado en la

Iglesia y hacan presa de los ingenuos para sacarles dinero.
Esos maestros haban acusado a Pablo de tomar el dinero que
se recolectaba para ayudar a los santos pobres de Jerusaln;
tambin haban puesto en tela de juicio su autoridad de
apstol. Despus de escuchar las inquietudes que le expres
Tito, Pablo escribi la carta que se conoce como 2 Corintios,
alrededor de los aos 55 a 57 de nuestra era (vase Corintios,
Epstolas a los y Pablo, Epstolas de en la Gua para el
Estudio de las Escrituras, pgs. 40 y 156 respectivamente).

La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pgs. 314317.

Caractersticas particulares: Pablo comunic ms datos

autobiogrficos en esta carta que en ninguna otra (vase
2 Corintios 1112), y lo hizo con el fin de responder a sus
crticos de Corinto que ponan en tela de juicio su autoridad
en el Evangelio y su lealtad a dicha causa.
2 Corintios 1:111, 2122; 2:111. Dios nos consuela

en la tribulacin, lo cual nos motiva a consolar a otras
personas. (3035 minutos)
Hable con los alumnos de sucesos que les hayan causado
dolor, sufrimiento o molestia. Pregnteles:
Qu hicieron otras personas para consolarlos?
Cmo consuela el Espritu Santo a las personas en
tiempos difciles? (vase Juan 14:1618, 2627).
204
2 Corintios 13
Lean 2 Corintios 1:14 para saber quin nos enva al Espritu
Santo y por qu. Pregunte: Qu quiere nuestro Padre
Celestial que hagamos al recibir el consuelo del Espritu?
Haga que los alumnos lean 2 Corintios 2:911 y que

descubran en esos versculos cul es el peligro de no
perdonar. Pregnteles:
Narre a la clase el siguiente relato de la vida real que cont

Spencer J. Condie, a quien ms adelante se llam como Setenta.
Una mujer joven muri durante un parto dejando a su marido
y a cuatro hijitos. Muchos de los que asistan al funeral sentan
una gran amargura por haber permitido Dios que esa familia
joven sufriera un golpe tan devastador. Al final del servicio
funerario, el esposo se levant serenamente y pas al plpito:
Si no perdonamos, quin tendr ventaja sobre nosotros?

De qu modo tiene Satans la ventaja?
Diga a los alumnos que correlacionen 2 Corintios 2:711 con
Doctrina y Convenios 64:910. Lean Doctrina y Convenios
64:9 y pregunte a la clase: Por qu es un pecado mayor el
negarse a perdonar a otras personas? Lales el prrafo que
est a continuacin:
Percibo la tristeza y la preocupacin de ustedes,

dijo con voz tranquila, pero hay algo que debo decirles
para consolarlos. Durante la primera hora despus
de la muerte de mi esposa no saba cmo podra
soportarlo, cmo me sera posible seguir adelante sin
ella. Pero luego sent que un espritu dulce y pacfico
me llenaba el alma, y desde entonces he tenido la
seguridad de que todo ir como es debido. No se
preocupen por nosotros, estaremos bien.
Cuando asumimos la posicin de negar el perdn a

nuestros semejantes, estamos tratando de impedir su
progreso hacia la salvacin. Esa posicin es satnica y
nuestro motivo no es cristiano; nos disponemos a
impedir el progreso de un alma viviente y a negarle
las bendiciones clementes de la Expiacin. Dicha
filosofa est saturada de intenciones impuras que
tienen como designio la destruccin del alma
(Leaun G. Otten y C. Max Caldwell, Sacred Truths of
the Doctrine and Covenants, 2 tomos, 1993, 1:314).
Ese mismo espritu de consolacin se esparci entre

la congregacin y todos salieron de all reconfortados
(Thy Constant Companion, Ensign, oct. de 1980,
pg. 33).

Cmo puede ser un pecado mayor que el asesinato, el no
perdonar a un asesino?
El no perdonar a un adltero o a un abusador de menores,

cmo puede ser un pecado mayor que el del adulterio o el
del abuso de menores?
En ese relato, quin consol a quin?

Qu semejanza hay entre eso y lo que el Salvador hizo por
cada uno de nosotros?
En cuanto a la magnitud, los pecados como sos son mucho

mayores, pero si no perdonamos estamos envenenando nuestra
propia alma. Diga a los alumnos que Satans aprovecha el
espritu rencoroso como arma para provocar la divisin entre
la gente.
Por qu ser que Dios nos consuela en nuestras pruebas

en lugar de sacrnoslas de encima?
Lean 2 Corintios 1:7 para averiguar cul es la promesa que se
hace a los que sufren.
Concluya con esta descripcin que hizo el lder

Bruce R. McConkie de la compasin:
Qu quiere decir consolacin?

En qu forma se relaciona el versculo 7 con los
versculos 3 y 4?
La verdadera compasin por el prjimo es el distintivo

de un verdadero santo, y consiste en sentir pena por
sus sufrimientos, en tener piedad y comprensin hacia
l, y en demostrarle misericordia, ternura y bondad
(Mormon Doctrine, pg. 152).
Qu podemos hacer para consolar a los dems?

Lean los versculos 811 y fjense en lo que hicieron los santos
corintios para brindar consuelo a Pablo. Pregunte a la clase:
Cmo puede la oracin ser un fuerte instrumento para
darnos consuelo y brindarlo a los que nos rodean?
2 Corintios 3:6, 1718. la letra mata, mas el espritu

vivifica. (1015 minutos)
Explique a los alumnos que un hombre de Corinto haba sido

excomulgado por fornicacin (vase 1 Corintios 5:16) y que
los miembros lo haban reprendido severamente. Pablo les
escribi diciendo que el hombre ya haba sufrido bastante.
Lean 2 Corintios 2:68 y pregnteles:
Diga a los alumnos que en febrero de 1847 Brigham Young tuvo

un sueo en el que convers con el profeta Jos Smith y en el
que le dijo que quera estar con l; pero el Profeta le contest que
tendra que esperar un poco. Brigham Young le pregunt si tena
algn mensaje para los hermanos. Lea a la clase lo siguiente, que
ha sido tomado del diario personal de Brigham Young; no lea la
frase que est en letra cursiva, y pregnteles si pueden adivinar
lo que falta. (Si lo desea, escriba la clusula en la pizarra con una
lnea en blanco en el lugar de lo que est con letra cursiva.)
Qu aconsej Pablo a los santos que hicieran?

Por qu era tan importante que perdonaran a aquel
hombre y lo amaran?
Si se negaban a consolarlo y perdonarlo, Pablo dijo que el
hombre estara consumido de demasiada tristeza (vers.
7). Qu querrn decir esas palabras?
205
La segunda epstola del apstol Pablo a los corintios

los santos que las pruebas terrenales no son nada comparadas
con la gloria eterna (vase 2 Corintios 4:17). Al leer los captulos
del 4 al 7 de 2 Corintios, fjese en la descripcin que hace Pablo
de las caractersticas que poseen los verdaderos ministros del
Evangelio de Jesucristo (vase 2 Corintios 6:47).
Jos se me acerc y, con una expresin seria pero al

mismo tiempo agradable, me dijo: Diga a la gente
que sea humilde y fiel, y que se asegure de mantener
consigo el Espritu del Seor.

Pida a los alumnos que digan lo que piensen que el Profeta

dijo a Brigham Young; dgales que lean 2 Corintios 3:6 para
tener una idea. Una vez que hayan dado la respuesta correcta,
pregnteles: Por qu es tan importante tener el Espritu?
Analicen las respuestas y despus contine leyendo el relato
de Brigham Young sobre lo que Jos Smith le dijo en el sueo:

Las pruebas terrenales no son nada comparadas con la gloria
eterna que espera a los fieles (vase 2 Corintios 4:1518).
Diga a los hermanos que mantengan el corazn

dispuesto para la conviccin, a fin de que cuando les
llegue el Espritu Santo, su corazn est listo para
recibirlo. Pueden diferenciar el Espritu del Seor de
cualquier otro, pues les inspirar paz y gozo en el
alma; quitar de su corazn la malicia, el odio, la
contencin y toda maldad; y su puro deseo ser hacer
el bien, fomentar la rectitud y edificar el reino de Dios.
Diga a los hermanos que si siguen el Espritu del Seor,
no se equivocarn. Asegrese de decir a la gente que
mantenga consigo el Espritu del Seor (Manuscript
History of Brigham Young, 18461847, ed. por Elden J.
Watson, 1971, pgs. 529530; cursiva agregada).
Mediante la Expiacin podemos llegar a ser nuevas

criaturas en el Seor (vase 2 Corintios 5:1421; vase
No debemos estar de acuerdo con los que creen y practican
ideologas contrarias al Evangelio, ni participar con ellos
(vase 2 Corintios 6:1418).
Una persona que siente una tristeza penitente (segn
Dios) por el pecado se da cuenta de que ha ofendido a
Dios y desea arrepentirse; los que sienten la tristeza
mundana todava quieren pecar y no se arrepentirn
(vase 2 Corintios 7:811; vase tambin Alma 42:2930).
Repasen otra vez 2 Corintios 3:6. Pregunte:
La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pg. 317.
Qu quiere decir la frase la letra mata, mas el espritu

vivifica?
Qu ejemplos hay de ello? (La asistencia a la iglesia o

al seminario porque los padres los obligan; el ayuno sin
oracin ni propsito; etc.)

Dgales que lean 2 Corintios 3:1718 y se fijen en cules son

las dos bendiciones que se reciben al vivir el espritu de la ley.
Hablen de la mayor libertad personal que se disfruta cuando
se vive de acuerdo con el Espritu.

tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento
(9:10), se puede utilizar para ensear 2 Corintios 7 (vase la Gua
para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para
la enseanza).
Concluya con este comentario del presidente Ezra Taft Benson:
2 Corintios 6:167:1, 810. La tristeza penitente,

segn Dios, surge del reconocimiento de que
hemos ofendido a Dios y conduce al verdadero
arrepentimiento. (2025 minutos)
El Espritu es el elemento ms importante en esta obra

gloriosa (The Teachings of Ezra Taft Benson, pg. 198).
TH
T W
S M
F S
Escriba en la pizarra tristeza penitente y tristeza mundana.

Pregunte a los alumnos cul podra ser la diferencia que hay
entre las dos. Dgales que se imaginen la situacin que les va
a relatar y que presten atencin para ver qu clase de
tristeza representa: Durante una entrevista para recibir la
recomendacin para entrar en el templo a casarse, una joven
confiesa al obispo algunos pecados del pasado. Los pecados
son bastante serios, hasta el punto de que el obispo le niega
la recomendacin explicndole que tiene que esperar hasta
que el arrepentimiento sea completo. Ella se inquieta y le
2 Corintios 47
Introduccin
Al enfrentar severas crticas, Pablo defendi su sinceridad como
siervo del Seor (vase 2 Corintios 5:116:18). Hizo recordar a
206
2 Corintios 89
asegura que se ha arrepentido puesto que no ha reincidido
en ninguno de esos pecados desde hace mucho tiempo;
adems, est muy molesta porque ya ha enviado las
invitaciones a la boda y dice que no podra enfrentar todas
las preguntas ni el bochorno de posponer los planes de
casamiento. El obispo le explica que el solo hecho de no
cometer ms el pecado no es un arrepentimiento completo, y
la exhorta a comenzar sinceramente el proceso de un
verdadero arrepentimiento. Pregunte a los alumnos:
El arrepentimiento, para que sea eficaz, debe

proyectarse hacia la relacin que tenemos con Dios
El arrepentimiento sincero surge cuando una
persona siente profundo remordimiento por haber
ofendido a Dios violando Sus leyes y siendo
desobediente; y sufre por el alejamiento de Dios que
ha provocado el pecado Debido a que el
arrepentimiento exige un corazn quebrantado y un
espritu contrito, nada que est por debajo de eso
brindar alivio permanente (Robert J. Matthews,
The Doctrine of the Atonement: The Revelation of
the Gospel to Adam, citado por Robert E. Millett y
Kent P. Jackson en Studies in Scripture: Volume 2, The
Pearl of Great Price, 1985, pg. 124).
Qu creen que pudo haber sentido la joven en ese

momento de la entrevista?
Por qu sera apropiado que un obispo negara la
recomendacin en una situacin similar?
Lean 2 Corintios 7:810. Explique a la clase que en su carta
anterior, Pablo haba llamado al arrepentimiento a los
corintios. Pregunte: De acuerdo con lo que dice Pablo, cul
es la diferencia entre la tristeza penitente o segn Dios y la
tristeza mundana? Coloque a la vista un cartel (pancarta) o
ponga una transparencia para retroproyector con la siguiente
explicacin que dio el presidente Ezra Taft Benson:
La preocupacin de pasar vergenza, cmo puede

impedirnos el sentir tristeza penitente?
Lean Santiago 4:6. Cmo puede impedirnos el orgullo el
sentir tristeza por nuestros pecados?
Si lo desea, d conclusin testificando que la tristeza
penitente lo ha llevado ms cerca del Padre Celestial y le ha
ayudado a encontrar verdadero alivio en el arrepentimiento.
No es raro encontrar en el mundo hombres y

mujeres que sientan remordimiento por las cosas
malas que hayan hecho. A veces, esto se debe a que
sus acciones han causado gran sufrimiento a ellos o a
sus seres queridos; otras veces, la causa de su tristeza
es que los han descubierto y castigado por sus actos.
Esos sentimientos mundanos no constituyen una
tristezasegn Dios (2 Corintios 7:10).
2 Corintios 89
Introduccin
La tristeza segn Dios es un don del Espritu; es la

comprensin profunda de que nuestras acciones han
ofendido a nuestro Padre y Dios; es la aguda
percepcin de que nuestra conducta hizo que el
Salvador, el ms grande de todos, el que no conoca
el pecado, tuviera que soportar agona y sufrimiento.
Nuestros pecados hicieron que l sangrara por todos
Sus poros. Esa angustia mental y espiritual, que es
muy real, es lo que las Escrituras describen como un
corazn quebrantado y un espritu contrito (vase D.
y C. 20:37). Ese espritu es el requisito por excelencia
que se exige para un verdadero arrepentimiento
(The Teachings of Ezra Taft Benson, pg. 72).
Pablo, por haber sido acusado de tomar el dinero que se

haba juntado para los santos de Jerusaln, envi a Tito y a
otros dos hermanos para recolectar el resto de las
contribuciones (vase 2 Corintios 8:1624), pidiendo a los
santos corintios que fueran generosos, porque Dios ama al
dador alegre (2 Corintios 9:7; vase tambin 8:115).

Entre los santos debe haber igualdad en las cosas terrenales
(vase 2 Corintios 8:1315; vase tambin D. y C. 78:67;
82:1719).
Analicen las siguientes preguntas:

Por qu debe una persona sentir tristeza penitente o
segn Dios para arrepentirse sinceramente?
Los verdaderos santos dan de sus bienes a los pobres

(vase 2 Corintios 8:1215; vase tambin Jacob 2:1719).
Lean Alma 42:29. Cmo dice Alma que deben afectarnos

nuestros pecados?
Dios ama y bendice a los que dan con alegra (vase 2

Corintios 9:67; vase tambin Moroni 7:8).
Por qu no basta con dejar de pecar?

Lea a los alumnos las siguientes palabras:
207
La segunda epstola del apstol Pablo a los corintios
Lales estas palabras del presidente Marion G. Romney:

El Seor proclama que la tierra es Suya no es de

ustedes ni ma para posesionarnos de ella y
administrarla sin la participacin de l. Sea cual sea
el nmero de acciones y bonos o la cantidad de tierra
u otras propiedades que poseamos, stos no nos
pertenecen por completo, sino que son de l (citado
por Glen L. Rudd en Pure Religion, 1995, pg. 291).
2 Corintios 89. Los verdaderos santos dan con alegra a

los pobres de acuerdo con los principios del Evangelio.
(2025 minutos)
Pida a uno de los alumnos que pase al frente y pregntele: Si
el dinero no fuera un impedimento, qu compraras? Una
vez que decida lo que querra comprar, escrbale un cheque
ficticio por la cantidad que costara el artculo (o utilice
dinero de imitacin de algn juego) y entrgueselo. Luego,
pida a otro alumno que pase y se ponga junto al primero;
diga a la clase que se imagine que la familia de este alumno
acaba de sufrir una tragedia: la casa ha quedado destruida
por un incendio y no tienen seguro. Pregunte al alumno al
que entreg el cheque o dinero:
Haga recordar a los alumnos que todo lo que hay en la tierra

pertenece al Seor (vase D. y C. 104:1218), por lo que
debemos compartir alegremente lo que tengamos, de acuerdo
con Sus principios de cuidar de los pobres. Dgales que lean 2
Corintios 9:6 y se fijen en la promesa que hizo el Seor a los
que den con un corazn bien dispuesto (vase tambin Lucas
6:38). Exhrtelos a contribuir regularmente al fondo de
ofrendas de ayuno, adems de pagar el diezmo.
Cmo podras ayudar a esta familia necesitada?

Sera difcil desprenderte del dinero? Por qu?
2 Corintios 1013
Quin necesita ms el dinero?

Pida a los alumnos que relaten casos que conozcan en los
cuales unas personas hayan ayudado a otras.
Lean 2 Corintios 5:7 a fin de ver qu se necesita para vivir el
Evangelio.
Introduccin
Desde el da de su conversin, cuando iba camino a Damasco
(vase Hechos 9:19), Pablo se dedic por completo al
Salvador y a Su causa. A pesar de haber sido golpeado y
apedreado, encarcelado y rechazado, de estar en peligro y con
sufrimiento fsico, dio de buena gana todo lo que tena al
Seor (vase 2 Corintios 11:2331). Y lo hizo con el firme
testimonio de que todas las cosas son insignificantes
comparadas con la excelencia del conocimiento de Cristo
Jess (vase Filipenses 3:8). A travs de todas las pruebas y
dificultades que Pablo enfrent, Dios no lo dej sin Su sostn;
le dio visiones y revelaciones (vase 2 Corintios 12:14) que lo
dejaron totalmente convencido de que Dios lo fortalecera en
sus debilidades (vase 2 Corintios 12:710).
Por qu se requiere fe para dar a los necesitados?

Qu podemos hacer actualmente para dar a los necesitados?
Lean el siguiente comentario del lder Bruce R. McConkie:
Algunas de las pruebas caractersticas de la
probacin terrenal del hombre se relacionan con su
instintivo amor por el dinero, su ambicin de
riquezas en general, sus deseos de obtener el poder,
la influencia y la vida fcil que provienen de la
abundancia de bienes. Sin embargo, cuando se
somet[e] al influjo del Santo Espritu, y se despoj[a]
del hombre natural, y se ha[ce] santo por la expiacin
de Cristo el Seor (Mosah 3:19), queda entonces
sujeto a una ley superior. El dinero ya no lo domina,
sino que es su siervo para hacer el bien y para obrar
con rectitud; y se convierte en un dador alegre


Pida a los alumnos que lean 2 Corintios 9:7, y pregnteles:
Debemos dominar nuestros pensamientos (vase 2

Corintios 10:35; vase tambin Proverbios 23:7).
Qu nos ensea este versculo sobre la accin de dar?
Satans puede transformarse en un ngel de luz para

engaar; y los que lo siguen pueden presentarse como
ministros de luz con el mismo propsito (vase 2 Corintios
11:717; vase tambin Alma 30:5053).
Cmo quiere el Seor que demos?

Explqueles que Pablo estaba pidiendo a los santos de Corinto
que ayudaran a los menos afortunados de Jerusaln. Dgales
que lean 2 Corintios 8:1415, y pregnteles: Cmo quera
Pablo que lo hicieran?
El Seor nos da debilidades para que seamos humildes.

Debemos hacer todo lo posible por sobreponernos a ellas,
208
2 Corintios 1013
Pida a los alumnos que analicen las clases de aguijones que
nos afligen actualmente.
al mismo tiempo que pedimos ayuda al Seor (vase 2

Corintios 12:710; vase tambin Jacob 4:7; ter 12:27).
Lean ter 12:27 y fjense en cules son las promesas de Dios.

Lean 2 Corintios 12:8 para averiguar si Pablo pidi que se le
quitara la afliccin. Lean el versculo 9 para fijarse en la forma
en la que el Seor respondi a su peticin. Pregunte a los
alumnos:

La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pgs. 317320.
Por qu creen que el Seor no le quit el aguijn a Pablo?

Puesto que las pruebas y las aflicciones son parte de la

vida, qu efecto tienen en el alma humana?
Hasta qu punto estaba familiarizado Pablo con la afliccin?
2 Corintios 1113. Dios nos da debilidades y pruebas

para hacernos ms humildes, pero nos ayudar a
sobrellevarlas. (2025 minutos)
Diga a los alumnos que lean 2 Corintios 11:2327 y, si lo

desean, que subrayen las aflicciones de Pablo. Pregnteles:
Muestre a la clase la espina o el cardo ms grande que pueda

encontrar. Pregnteles:
Qu evidencia tienen para dar esa respuesta?
Hasta qu punto estaba Pablo dedicado al Evangelio?
Qu creen que era lo que le daba fuerzas para perseverar?
Qu sentiran si tuvieran esta espina clavada en el costado?
Cmo podemos lograr nosotros esa misma fortaleza?
Si, por alguna razn, no fuera posible quitarla, cmo les

afectara eso?
Lean 2 Corintios 12:10 y fjense en la actitud que tena Pablo

con respecto a sus pruebas.
Qu pasara si tuvieran que vivir as?
Sus sufrimientos fortalecieron la fe que tena en Cristo. Lean 2

Corintios 13:5 y 9, y pregnteles:
Lean 2 Corintios 12:7 para ver qu le pasaba a Pablo. Pregunte:

Qu es un aguijn en [la] carne? El presidente Brigham
Young, al comentar en cuanto a esos versculos, dijo lo
siguiente:
Cmo podemos evaluar nuestra propia fe?

Cmo pueden nuestras debilidades hacer que nuestra fe
sea ms fuerte?
Encontramos que hay un espritu puro que habita el

tabernculo del individuo y que siempre lo impulsa a
lo bueno, a la virtud, a la verdad y a la santidad, todo
lo cual emana de esa fuente de pureza de la que
provino este espritu. Y, por otra parte, la maldad que
surgi de la transgresin que existe en dicho
tabernculo lucha con ese espritu puro, trata de
derrotarlo y se empea con todas sus fuerzas por
lograr dominar al espritu Ese es el conflicto al que
se refiere Pablo cuando habla del aguijn en la
carne, el cual no es ni ms ni menos que el espritu
que contiende con la carne y la carne con el espritu
(en Journal of Discourses, 18:258).
Lales este comentario del lder Neal A. Maxwell:

Al igual que debe suceder con todo aquel que
busque la santidad, Pablo tena que estar dispuesto
a someterse a todo cuanto el Seor juzg[ara]
conveniente imponer sobre l (Mosah 3:19) (All
These Things Shall Give Thee Experience, pg. 31).
Testifqueles que si somos humildes y aprendemos a confiar en
nuestro Dios, seremos lo suficientemente fuertes como para
soportar cualquier prueba, persecucin o debilidad de la carne.
209
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO

A LOS GLATAS
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
No hay ms que un solo Evangelio de Jesucristo, que Dios

revela por medio de los profetas y apstoles (vase Glatas
1:12:9; vase tambin Efesios 2:20; 4:5, 11, 13; D. y C. 1:30).
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
Somos justificados por la fe en Jesucristo (vase Glatas

2:1621; vase tambin Romanos 3:2024, 28; Mosah
13:2728; D. y C. 20:2930).
El autor y los destinatarios: La epstola a los glatas fue escrita

por el apstol Pablo y dirigida a las iglesias de Galacia
(Glatas 1:2). No se sabe si se diriga a los santos de la regin
surea o a los de la regin nortea de Galacia. Pablo haba
bautizado y organizado a los santos del sur durante su primer
viaje misionero y a los del norte durante su segundo viaje
misionero (vase en la Biblia el mapa de los viajes de Pablo o
los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras).

Antecedentes histricos: Si Pablo escribi la epstola a los

glatas dirigida a los santos sureos, es posible que la haya
escrito desde el ao 48 de nuestra era. Sin embargo, la
semejanza entre la organizacin y el estilo de este libro y el de
Romanos indicara que fue escrito durante su tercer viaje
misionero, alrededor del ao 57 de nuestra era.
Al preparar las lecciones para ensear Glatas 12, elija entre

Glatas 1:12:10. Hay un solo Evangelio de Jesucristo y
se ensea por revelacin de Dios mediante los profetas y
apstoles. (1525 minutos)
El tema: Pablo se alarm al enterarse de que en la vida de sus

conversos glatas se infiltraban enseanzas falsas; muchos
haban rechazado la doctrina de la Expiacin y se haban
vuelto otra vez a la ley de Moiss. Pablo escribi a los santos
para amonestarlos a volverse a la ley superior del Evangelio;
les ense que las obras en s mismas no son suficientes para
la salvacin, sino que debemos apoyarnos en nuestro
Salvador Jesucristo.
Inste a los alumnos a hablar de los requisitos que tienen que

cumplir para graduarse o terminar sus estudios; hablen de la
asistencia, las materias, los exmenes, etc., que se requieren.
Pregnteles: Por qu tienen esas exigencias las instituciones
de enseanza?
Lea la siguiente explicacin del lder Boyd K. Packer,
Hace algunos aos, regresaba de un viaje con el
presidente Hinckley y ambos mantuvimos una
conversacin con un pasajero que dijo algo tocante al
hecho de que todas las iglesias conducen al hombre a
los cielos. Cuntas veces habis escuchado ese
concepto de que todos los caminos conducen al cielo?
Glatas 12
Introduccin
Se afirma que no hay una iglesia que sea mejor que

las dems, que son simplemente diferentes, que al final
todos los caminos se juntan, y que, por consiguiente,
existe seguridad en todas las iglesias por igual.
Pablo estaba asombrado al saber que los conversos glatas

estaban alejndose del Cristo viviente para seguir una ley que
haba dejado de estar en vigencia. Cmo podan preferir la
esclavitud de la antigua ley de Moiss a la libertad de la
nueva ley de Cristo? Ntese en los captulos 1 y 2 de Glatas
el hincapi que hace Pablo en que la fe en Jesucristo es el
cimiento que da vida nueva.
Por ms generoso que sea el concepto, no puede ser

verdadero.
Supongamos que los sistemas acadmicos fueran
administrados conforme a ese mismo concepto y que
todas las facultades representaran distintos caminos
Antes de preparar las lecciones, estudie Glatas 12, orando al

respecto, y considere los siguientes principios.
210
Glatas 12
Quera que los oficiales que presidan supieran que la
doctrina que enseaba era slida y se centraba en Jesucristo
(vase tambin el comentario sobre Glatas 2:24, 9 que hay
en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 325). Lean
Glatas 2:12, 9 y pregunte:
en pos del mismo ttulo. Ya fuera que los alumnos

estudiaran o no, que pasaran los exmenes o no,
todos recibiran el ttulo de su eleccin.
As, sin contar con la debida capacitacin, una
persona podra recibir el ttulo de abogado, de
ingeniero o de mdico.
Con quines habl Pablo en Jerusaln? (Si es necesario,

haga que los alumnos lean Juan 1:4042 para enterarse de
que Cefas era Pedro.)
Dudo mucho que alguien se sometiera a una

operacin en manos de un cirujano que se hubiera
recibido con ese plan de estudios.
Cmo reaccionaron Pedro, Jacobo (Santiago) y Juan a las

enseanzas de Pablo?
Por qu era importante que todos ensearan el mismo
Evangelio?
Pregunte a los alumnos por qu ese tipo de instruccin

acadmica no podra prepararlos para la carrera de su
eleccin. El lder Packer concluy diciendo:
Lean Doctrina y Convenios 1:30. Inste a los alumnos a

expresar lo que sientan por saber que, mediante la revelacin
a profetas y apstoles, el Salvador ha restaurado la misma
Iglesia verdadera que exista en la tierra en los das de Pablo.
No funciona de esa manera. No puede funcionar

de esa manera ni en la educacin ni en los asuntos
espirituales. Existen ordenanzas esenciales [en la
religin], de la misma forma que se requieren
ciertos cursos en la educacin; existen normas
definidas de dignidad. Si las resistimos, las
evitamos o no las cumplimos, no estaremos entre
quienes completen el curso (La nica Iglesia
verdadera, Liahona, enero de 1986, pg. 65).
Glatas 2:914. La unidad que hay entre los Apstoles

establece un ejemplo de fortaleza para los miembros de
la Iglesia. (1520 minutos)
Junte trece lpices nuevos o palitos del mismo tamao y unas
cuantas bandas elsticas. Pida a un voluntario que pase a
partir por la mitad un lpiz (o palito). Despus, junte en un
haz el resto de los lpices o palitos, asegurndolos con las
bandas de goma, y pida a alguien que trate de romperlo.
Testifique a la clase que hay slo un Evangelio verdadero en

la tierra que contiene todas las enseanzas, ordenanzas y
convenios que necesitamos para regresar a nuestro Padre
Celestial y vivir como l en Su reino. Diga a los alumnos
que el apstol Pablo entenda esa doctrina y que trat de
explicarla a los santos (vase Efesios 4:5, 13).
Por qu es tan difcil romperlos cuando estn atados

juntos? (Asegrese de que los alumnos entiendan que la
fortaleza de uno aumenta cuando est unido con muchos
otros iguales.)
Lean Glatas 2:9. Por qu era importante que Pedro (Cefas),
Santiago (Jacobo) y Juan dieran a Pablo y Bernab la diestra
en seal de compaerismo (aceptacin y apoyo)?
Lea y analice con ellos los versculos siguientes y las

preguntas correspondientes. Si lo desean, los alumnos pueden
marcar las respuestas en sus ejemplares de las Escrituras.
Glatas 1:69
La unidad entre los lderes de la Iglesia, de qu forma es

una bendicin para la obra de ensear y de administrar el
Evangelio?
Cuntos evangelios verdaderos hay? El

hecho de que se ensearan diferentes
planes evanglicos, en qu sentido
presentara un serio problema para la fe
de una persona?
Glatas 1:10
Por qu consideran algunas personas a

veces ms agradables las enseanzas de
los hombres que las del Salvador?
Glatas 1:1112
Pablo haba aprendido mucho sobre el

Evangelio en las Escrituras y por la
capacitacin religiosa que haba recibido
desde su niez, y, por supuesto, habl con
los miembros de la Iglesia despus de
haberse convertido. Por qu habr dicho
que se le haba enseado el Evangelio
por revelacin de Jesucristo? (vase
Hechos 9:46). Por qu es esencial la
revelacin para aprender el Evangelio?
Explique a los alumnos que cuando Pedro fue a Antioqua,

comi con los gentiles sin tratar de ocultarlo. No sucedi lo
mismo cuando lleg un grupo de santos judos con el apstol
Jacobo (Santiago), pues stos crean que no deban relacionarse
con los gentiles (vase Glatas 2:1112). Lean Glatas 2:1314,
y pregunte:
Quin sigui el ejemplo de Pedro cuando ste se apart
de los conversos gentiles y se fue a comer con los
miembros judos?
Cmo reaccion Pablo ante lo que hizo Pedro?
Por qu tena importancia el que Pedro y Pablo tuvieran
la misma opinin en ese asunto?
Por qu se debilitara la Iglesia si los lderes no estuvieran
de acuerdo en la doctrina de Cristo?
Explique a la clase que Pablo era un converso relativamente

nuevo que ense el Evangelio con confianza y conviccin.
211
La epstola del apstol Pablo a los glatas

rechazando la fe en Jesucristo y haciendo hincapi en las
obras de la ley de Moiss.)
D a la clase la siguiente explicacin del lder Bruce R.

McConkie sobre ese aparente conflicto:
Por qu es importante que comprendamos la doctrina de

la justificacin? (Porque es posible que destaquemos
demasiado nuestras obras y descuidemos nuestra fe en
Jesucristo y en Su poder para justificarnos.)
Pedro transigi por temor de ofender a los judos a

medio convertir, que todava guardaban la ley de
Moiss Sin duda alguna, si tuviramos el relato
completo, veramos que Pedro se volvi atrs,
haciendo todo lo posible por lograr que los santos
judos se convencieran de que la ley de Moiss se
haba cumplido en Cristo y ya no se aplicaba ni a los
judos ni a los gentiles (Doctrinal New Testament
Commentary, 2:463464).
Pablo ense que es imposible que se nos declare sin culpa por
nuestros propios esfuerzos, sino que somos justificados por la
fe de Jesucristo (Glatas 2:16). Y, sin embargo, tambin
sabemos que las obras de rectitud son esenciales para nuestro
progreso espiritual (vase Romanos 2:13; Santiago 2:1718).
Para ayudar a los alumnos a entender la relacin que existe
entre la fe y la obediencia, copie en la pizarra el siguiente
diagrama, omitiendo las palabras que estn entre parntesis.
Describa cmo funciona una planta hidroelctrica. (El agua
que fluye por el canal que est en la base de la planta hace
funcionar los generadores que producen la electricidad que va
a los edificios y que es una bendicin para los que la utilizan.)
Escriba nosotros debajo de la planta elctrica y explique que,
as como la planta elctrica no produce electricidad por s sola,
nosotros no tenemos la potestad de ser justificados por
nuestras propias obras, sino que necesitamos el poder de la
expiacin de Jesucristo. Pregunte a los alumnos dnde se
encuentra la fuente de poder que genera la electricidad. (En el
agua en movimiento.) Y qu convierte la fuerza del ro en la
fuerza elctrica que podemos utilizar? (El generador.)
Lean lo que dijo el presidente Hinckley sobre la armona que

existe entre la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce
Apstoles:
Cada hombre es diferente y expresamos nuestra
opinin de acuerdo con diferentes niveles de
experiencia. Analizamos las formas de mejorar y
fortalecer la obra, y al finalizar estas conversaciones
puede haber varios puntos de vista. Pero, antes de
llegar a una conclusin, tiene que existir la
unanimidad; de lo contrario, no se toma ninguna
decisin. El Seor mismo ha declarado que es
absolutamente necesario que haya ese tipo de
unidad (La Iglesia sigue el curso establecido,
El agua
genera la
fuerza
(la expiacin
de Jesucristo)
Pregunte a los alumnos: Qu aprendemos de la unidad que

existe entre los apstoles del Seor? Testifqueles que
encontramos gran fortaleza en la unidad con nuestros lderes
y con otros miembros de la Iglesia.
TH
T W
S M
F S
Glatas 2:1621. Somos justificados por medio de

la fe en Jesucristo. (2025 minutos)
El canal
(la obediencia
y el
arrepentimiento)
Escriba en la pizarra: Perdonado del castigo por el pecado y

declarado sin culpa. Diga a los alumnos que lean en silencio
Glatas 2:1617 y 3:11, 24, buscando el verbo justificar. Fjese
en que aparece seis veces. Pida a varios alumnos que lean los
versculos en voz alta, substituyendo el verbo justificar por la
frase escrita en la pizarra. Pregnteles:
La planta
elctrica
(nosotros)
Los
generadores
utilizan la
fuerza (la fe
en Jesucristo)
El edificio con
electricidad
(nuestra
dignidad
personal)
Explique a los alumnos que nuestra fe en Cristo utiliza el poder

de la expiacin del Salvador. Escriba bajo los generadores La fe
en Jesucristo y bajo el agua La expiacin de Jesucristo. Pdales que
se fijen en el diagrama y que piensen en qu debemos hacer
para que el agua fluya por los generadores. (Debemos abrir el
canal y mantenerlo limpio.) Explqueles que para tener acceso
al poder de la Expiacin, debemos mantener limpio el canal
por medio de la obediencia y el arrepentimiento. Esto permite
que el poder de la Expiacin se infiltre en nuestra vida y nos
haga dignos. Escriba obediencia y arrepentimiento debajo del
canal de agua y nuestra dignidad personal debajo del edificio.
Qu justifica a una persona?

Qu no justifica a una persona?
Repita a los alumnos el tema del libro de Glatas que se
encuentra en la Introduccin (pg. 210). Analicen las
Por qu era la enseanza de Pablo sobre la justificacin un
mensaje importante para los santos glatas? (Porque estaban
212
Glatas 36
ensear el captulo 6 de Glatas (vase la Gua para el video del
Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la
enseanza).
Lea con los alumnos Glatas 2:20. Pregnteles: Cmo

podemos vivir en la fe del Hijo de Dios y mantener abiertos
nuestros canales para que el poder de la Expiacin pueda
infiltrarse en nuestra vida? Lean 2 Nefi 25:23 y testifqueles
que si hacemos cuanto podamos por obedecer y
arrepentirnos, el poder de la Expiacin nos purificar y nos
habilitar para regresar a nuestro hogar con el Padre Celestial.
Glatas 3:1725. La ley de Moiss se dio con el objeto de

preparar a Israel para la venida de Cristo. (3035 minutos)
Glatas 36
Introduccin
Las lecciones que aprendemos en la escuela primaria nos
preparan para entender las verdades ms extensas de una
educacin acadmica avanzada. Aunque esas lecciones son
tiles, los alumnos que tienen deseos de aprender no se
contentan con quedar en ese nivel bsico. Pablo compar la
ley de Moiss con un ayo (un maestro o tutor) que haba
preparado a Israel para venir a Cristo y a la ley superior del
Evangelio. Al leer los captulos 3 a 6 de Glatas, fjense en las
bendiciones superiores de la ley del Evangelio.
Lleve a la clase una bicicleta de nio con rueditas auxiliares

(para aprender) o dibuje una en la pizarra. Prepare dos
carteles (pancartas), uno con las palabras La ley de Moiss y el
otro con El Evangelio de Jesucristo. Explique a los alumnos que
muchos nios aprenden a andar en bicicleta utilizando unas
ruedas auxiliares. Pregnteles:
Antes de preparar las lecciones, estudie Glatas 36, orando

Para qu sirven esas ruedas cuando se aprende a andar en

bicicleta?
Cunto tiempo las dejaran ustedes en la bicicleta?

Al quitarlas, en qu sentido cambiara su habilidad para

manejar la bicicleta?
Diga a los alumnos que lean Moiss 5:5859 y Glatas 3:8 y
que averigen cunto tiempo ha estado el Evangelio en la
tierra. Que lean Mosah 3:14 y Glatas 3:19 para ver por qu
se dio la ley de Moiss a los hijos de Israel, en lugar de la ley
superior del Evangelio. Explqueles que el apstol Pablo
quera que los santos glatas comprendieran que las
bendiciones del Evangelio son superiores a las que ofreca la
ley de Moiss.
La ley de Moiss se dio con el objeto de preparar a Israel

para la venida de Jesucristo (vase Glatas 3:1725; TJS
Glatas 3:1920, en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pg. 232; vase tambin Mosah 13:3033).
Al nacer de nuevo, llegamos a ser hijos de Jesucristo (vase
Glatas 3:264:7; vase tambin Mosah 5:7; D. y C. 11:30).
Escriba en la pizarra el cuadro que aparece a continuacin,

dejando en blanco la columna de S/No con excepcin del
encabezamiento. Pida a los alumnos que lean cada uno de los
versculos y que determinen si la declaracin coincide con lo
que ensea el versculo en particular. Escriba la respuesta en
la columna de S/No.

Al preparar las lecciones para ensear Glatas 36, elija entre
La ley de la cosecha (3:10), se puede utilizar para
213
La epstola del apstol Pablo a los glatas
Versculo
Declaracin
S/No
Glatas 3:19
La ley de Moiss se dio a un

pueblo que tena rectitud.
(No)
Glatas 3:19
El propsito de la ley de Moiss

era que fuera permanente.
(No)
TJS, Glatas 3:20

Glatas 3:21
Abraham saba que

Jesucristo iba a venir.
Glatas 5:1625. El vivir en armona con el Espritu Santo

nos brinda los frutos del Espritu. (1015 minutos)
inmundicia
idolatra
(S)
mansedumbre
herejas
borracheras
hechiceras
homicidios
templanza
celos
Con la ley de Moiss ya no haba

necesidad del Salvador prometido.
(No)
Glatas 3:22
Todos pecamos; toda persona

necesita a Jesucristo y a Su expiacin.
(S)
Glatas 3:23
La ley de Moiss, por s sola,

limitaba el progreso espiritual.
(S)
contiendas
disensiones
envidias
iras
lascivia
gozo
paciencia
orgas
enemistades
adulterio
bondad
benignidad
paz
fe
amor
pleitos fornicacin
Diga a los alumnos que lean Glatas 3:2425 y, si es posible,

que lean la definicin de ayo en un diccionario. Con preguntas
como las siguientes, analicen la analoga que hace Pablo:
Las obras de la carne
Los frutos del Espritu
Muestre a la clase dos frutos que provengan de rboles de

especies diferentes y pregunte a los alumnos de qu rboles
provienen. Dibuje en la pizarra los rboles, como los que
aparecen en la ilustracin, pero no ponga nombres ni a stos ni
a las frutos. Lean Glatas 5:1923. Pida a dos alumnos que se
acerquen a la pizarra; dgale a uno que escriba en el primer
rbol los frutos que se mencionan en los versculos 19 al 21 y al
otro que escriba en el segundo rbol los frutos que aparecen en
los versculos 22 y 23. Mientras esos dos escriban los nombres
de los frutos, d diccionarios a otros dos alumnos y pdales que
busquen cualquier palabra difcil que aparezca en la pizarra.
Hable con la clase de esos frutos, pidiendo, cuando sea
necesario, la ayuda de los alumnos que tengan los diccionarios.
Cul era el ayo de la analoga? (La ley de Moiss.)

Quines estaban bajo el ayo? (La casa de Israel.)
Qu tipo de carga pondra un ayo sobre sus alumnos?
(Exmenes, tareas o deberes para hacer en casa.)
Cmo se pueden comparar esas cargas con la ley de
Moiss? (Esa ley contena restricciones alimenticias,
requisitos en cuanto a las ceremonias, los sacrificios y los
ritos, etc.)
Cunto tiempo necesitan de un ayo los alumnos?
En qu sentido se parece eso a la ley de Moiss? (Cuando
vino el Salvador, cumpli la ley y reemplaz ciertas partes
con la ley superior del Evangelio.)
Vuelva la atencin de la clase a la bicicleta con rueditas

auxiliares; muestre a los alumnos los dos carteles y pregnteles
qu parte de la bicicleta representa mejor la ley de Moiss (las
ruedas auxiliares) y qu parte representa mejor el Evangelio de
Jesucristo (la bicicleta sin las ruedas auxiliares).
Qu nombre debemos poner a cada rbol? (Las obras de la

carne y Los frutos del Espritu.)
Por qu optan tantas personas por las obras de la carne si
stas les pueden causar tanto dao?
Lean Glatas 5:16. Cmo podemos disfrutar de los frutos
del Espritu y evitar las obras de la carne?
Haga hincapi en que la ley de Moiss era buena; que el

Salvador la imparti (vase 3 Nefi 15:5); y que, hasta el punto
que la entendieron y la obedecieron, prepar a la gente para la
venida del Salvador (vase 2 Nefi 25:2425). Lean Mosah 13:32
y pregunte a la clase: Qu parte de la ley no entendieron ni
aprendieron los judos? (Que la redencin se recibe por medio
de Jesucristo.)
Haga hincapi en que las impresiones del Espritu Santo nos

llevan a hacer aquello que nos brinde los frutos del Espritu.
Lean Glatas 5:25 y pregunte a los alumnos qu quieren decir
esas palabras. El presidente Joseph Fielding Smith, cuando
era Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, lo explic
diciendo:
Hablen de la forma en que, si no damos a Jesucristo la

importancia que tiene para nosotros individualmente,
podemos cometer el mismo error de los judos de la
antigedad. Lean Jacob 7:1011 y Mosah 13:33, y pregunte:
Segn esos versculos, cmo podemos aprender acerca de
Jesucristo? Exhorte a los alumnos a continuar en pos del
Salvador y hacerlo escudriando las Escrituras y prestando
atencin a las palabras de los profetas de nuestros das.
En la vida de los miembros de la Iglesia no hay nada

que sea ms importante que el tener el don del Espritu
Santo (Answers to Gospel Questions, recop. por Joseph
Fielding Smith, hijo, 5 tomos, 19571966, 2:114).
214
Glatas 36
A veces, observamos situaciones que pareceran ser excepciones
de la ley de la cosecha. Haga que los alumnos lean Glatas 6:9 y
3 Nefi 27:11; despus, hablen de que las frases a su tiempo y
por un tiempo revelan que no hay excepciones en esa ley; que
aun cuando parezca que su cumplimiento demora, se cumplir
de acuerdo con el tiempo del Seor. Presnteles los siguientes
casos de estudio para que analicen cmo se aplica esta ley en
cada una de esas situaciones:
Testifique a la clase que, por ser miembros bautizados,

tenemos el don del Espritu Santo, y que si guardamos los
convenios del bautismo, podremos apartar las obras de la
carne y hacernos dignos del Espritu; lo cual nos brindar el
gozo de los frutos del Espritu Santo.
Glatas 6:710. La ley de la cosecha se aplica a todo lo
que hagamos. (1520 minutos)
Carlos paga el diezmo ntegro y parece que nunca est en

buena condicin econmica; Toms tiene el mismo sueldo
que l, pero no paga el diezmo, y tiene mucho ms en
posesiones materiales.
Escriba en la pizarra las palabras sembrar y cosechar y pida a

los alumnos que describan esos dos pasos bsicos de la
horticultura. Si lo desea, mustreles semillas que ellos puedan
reconocer y pregnteles qu planta crecer de cada una.
Pregnteles: Si plantamos una clase de semilla, qu
posibilidad hay de que nazca otra planta? Por qu?
Julia es honrada, estudia con diligencia y saca notas

medianas en los estudios; Diana hace trampas en las clases
y saca notas excelentes, gracias a las cuales ha recibido una
beca para la universidad.
Divida la clase en cuatro grupos. Tome cuatro trozos de papel y

escriba en cada trozo uno de los versculos de Glatas 6:710; d
un papel a cada grupo y pdales que escriban una clusula que
resuma lo que diga el versculo que les haya tocado. Despus,
que un alumno de cada grupo escriba en la pizarra la clusula
que su grupo compuso, dejando en blanco las palabras claves.
Lea con la clase Glatas 6:710 y llenen los espacios en blanco
con las palabras que falten.
Lea las siguientes palabras del presidente Spencer W.

Kimball, cuando era miembro del Qurum de los Doce
Apstoles:
Los malvados podrn prosperar por un tiempo,
los rebeldes parecern beneficiarse como resultado de
sus transgresiones, pero se aproxima la hora cuando,
ante el tribunal de la justicia, todos los hombres sern
juzgados, cada uno segn sus obras (Apocalipsis
20:13). No habr quien pueda disimular nada. En
ese da nadie escapar del castigo de sus hechos;
ninguno dejar de recibir las bendiciones que haya
ganado se har justicia completa (vase Mateo
25:3146) (El Milagro del Perdn, pg. 313).
Lean Glatas 6:7, y hablen de la ley de la cosecha y de la

aplicacin que tiene en la vida. (La ley de la cosecha es que
cosechamos segn lo que sembremos.) Diga a los alumnos
que lean el versculo 8 y pregnteles: Qu querr decir eso
de sembrar para la carne y sembrar para el Espritu? nstelos
a hablar de bendiciones que hayan recibido por haber
sembrado para el Espritu; puede tratarse de una experiencia
con la lectura de las Escrituras, con algn servicio que hayan
prestado, con el ayuno o con una demostracin de paciencia.
215
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS EFESIOS

Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Efesios 13
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
Introduccin
El autor y los destinatarios: Pablo escribi la epstola a los

efesios dirigida a los santos que estaban en feso, una
importante ciudad de la parte occidental de Asia Menor
(actualmente, Turqua). feso, ubicada en un lugar donde se
cruzaban las principales rutas mercantiles, era un centro de
intercambio comercial (vase el mapa de los viajes de Pablo,
en la Biblia o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las
Escrituras). Pablo utiliz durante unos tres aos esa localidad
selecta como punto central de su ministerio.
Jesucristo nos da magnficas bendiciones del Evangelio para

demostrarnos el gran amor que nos tiene. Algunos ejemplos de
ese amor son las doctrinas de la preordenacin, de la gracia de
Jesucristo y de la hermandad del Evangelio.
Antes de preparar las lecciones, estudie Efesios 13, orando al

El libro de Efesios fue una epstola escrita a los gentiles

conversos que se haban bautizado y eran miembros de la
Iglesia, no a los conversos judos que haban vivido bajo la
ley de Moiss. Est escrita en un tono general, sin referencias
personales, por lo que se supone que habr sido enviada a
varias congregaciones de esa regin.
El Padre Celestial preorden a algunos de Sus hijos para

recibir ciertas responsabilidades y bendiciones en esta tierra.
Recibimos esos llamamientos y bendiciones de acuerdo con
nuestra fidelidad (vase Efesios 1:312; vase tambin
Jeremas 1:45; Alma 13:3; Abraham 3:23).
Antecedentes histricos: Durante su tercer viaje misionero,

Pablo pas unos tres aos en feso, ciudad en la cual haba
un templo famoso erigido a Diana, la diosa de la fertilidad.
La misin de Pablo haba tenido tanto xito en convertir a la
gente de la adoracin de dolos a la adoracin de Jesucristo
que los artesanos del lugar que vendan estatuas paganas
armaron un gran alboroto por la amenaza que esto significaba
para sus negocios (vase Hechos 19:2141). Probablemente
Pablo haya escrito su epstola a los efesios durante su primer
encarcelamiento en Roma, alrededor de los aos 60 a 62 de
nuestra era.
Somos salvos por la gracia de Jesucristo y por medio de

nuestra fe en l (vase Efesios 2:110; vase tambin 2 Nefi
10:24; Moroni 10:3233).
Los que vienen a Cristo y a Su Iglesia se convierten en
seres nuevos, habiendo dejado atrs las vas del mundo
(vase Efesios 2:13, 1122; vase tambin Efesios 4:17,
1124; Mosah 5:2; Alma 19:33).

371374.
Caractersticas particulares: El libro de Efesios trata principios

esenciales del Evangelio; entre ellos la preordenacin, la
Restauracin en los ltimos das y el Espritu Santo de la
promesa. Tambin habla de la importancia de los profetas y
apstoles, de la organizacin de la Iglesia y de las relaciones
familiares.

Al preparar las lecciones para ensear Efesios 13, elija entre
El tema: Como sucede hoy en da, los miembros de la Iglesia

de la poca de Pablo provenan de diversos ambientes. Pablo
les record la fuerza unificadora de la organizacin del
Evangelio basada en profetas y apstoles, con Jesucristo como
fundamento, y aconsej a los miembros que fueran uno en la
doctrina, en la rectitud y en su vida familiar.
Efesios 1:312. En el mundo preterrenal, el Padre

Celestial preorden a Sus hijos fieles para recibir ciertas
responsabilidades y bendiciones en esta tierra. A fin de
cumplir los llamamientos preordenados y de recibir las
bendiciones prometidas, debemos permanecer fieles.
(1520 minutos)
Levante o cuelgue del techo un trozo de tela o una sbana y
diga a los alumnos que supongan que eso representa el velo
216
Efesios 13
Padre Celestial los enviar adonde tengan que estar para
cumplir los llamamientos para los cuales fueron
preordenados. Concluya con el siguiente testimonio y consejo
del presidente James E. Faust, de la Primera Presidencia:
de olvido que separa la vida preterrenal de la vida terrenal.

Dgales que imaginen que pueden pasar a travs del velo y
recordar experiencias de la vida preterrenal; pregnteles qu
querran saber sobre s mismos y deje que hagan algunos
comentarios. Explqueles que, aun cuando no conocemos
muchos detalles de nuestra existencia preterrenal como
individuos, hay una doctrina importante que s conocemos.
Pida a tres alumnos que lean en voz alta los siguientes pasajes
de las Escrituras y que hagan un resumen de lo que cada uno
ensea: Jeremas 1:45; Hechos 17:24, 26; y Abraham 3:23.
En este gran recinto, y escuchndonos esta noche, se

encuentran miles de lderes futuros de la Iglesia que
han sido llamados de entre los del mundo y elegidos
por el Seor antes de la fundacin del mundo, tal
como lo describi Abraham Creo que el Seor ha
trado a esta tierra espritus especiales que fueron
reservados desde antes que existiera el mundo para
ser fuertes y valientes en estos tiempos tan difciles
de la historia del mundo
Escriba en la pizarra la palabra preordenar y anime a los

alumnos a hablar de lo que quiere decir. Puede ser conveniente
separarla y considerar sus dos partes: el prefijo pre y el verbo
ordinar u ordenar. Despus de una conversacin breve al
respecto, dles la siguiente definicin: Es la seleccin hecha por
Dios en la vida preterrenal de Sus hijos espirituales valientes
para cumplir ciertas misiones durante la vida terrenal. Inste a
los alumnos a mencionar a qu tipos de misin podran ser
preordenadas algunas personas. Sugirales que consulten los
pasajes de las Escrituras que leyeron los tres compaeros.
Con todo mi corazn, les exhorto a que sean

dignos y fieles (Actuar por nosotros mismos, sin
ser obligados, Liahona, enero de 1996, pg. 53).
Efesios 2:110. Somos salvos por la gracia de Jesucristo,
mediante la fe en l. (2530 minutos)
Lales esta explicacin que dio el profeta Jos Smith:
Fe
Arrepentimiento
Bautismo
Todo hombre que recibe el llamamiento de ejercer

su ministerio a favor de los habitantes del mundo fue
ordenado precisamente para ese propsito en el gran
concilio celestial, antes de que este mundo fuese.
Supongo que yo fui ordenado para este oficio en aquel
gran concilio (vase Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pgs. 453454).
La vida
eterna
Don del Espritu

Santo
ios y
incip
os pr
anzas
orden
Elija versculos de Efesios 1:112 para leer y analizar. Si lo

desea, utilice algunos de los comentarios y preguntas que
aparecen a continuacin:
La Cada
La Creacin
Todo ser
humano
La expiacin de Jesucristo
imer
r
Los p
Efesios 1
Vers. 1
Dibuje en la pizarra el diagrama que aparece a continuacin;

pida a los alumnos que lo examinen y pregnteles:
Noten a quines dirigi Pablo su carta. Cunto se

haba enseado sobre el Evangelio a esa gente? (Por
tratarse de los santos, deben haber tenido una
comprensin bsica de los principios del Evangelio.)
Esta sera una buena oportunidad de hacer hincapi
en que Pablo escribi todas sus epstolas a
miembros de la Iglesia.
Vers.
2y3
Qu nos dicen estos versculos de lo que

comprenda Pablo acerca de la naturaleza de Dios el
Padre y del Seor Jesucristo?
Vers. 4
Qu frase describe la preordenacin?

A qu se nos preorden?
Vers.
5 y 11
Ntese que el vocablo griego que se tradujo como

predestinacin significa preordenacin. Si
guardamos los convenios que hemos hecho, qu
gran bendicin se nos promete?
Cules de estos elementos necesitamos para obtener la

vida eterna? (Todos.)
Qu elementos proporcion el hombre? (Nuestros primeros
padres, Adn y Eva, proporcionaron la Cada, de acuerdo
con el plan de Dios.)
Cules tenemos disponibles gracias al Salvador?
Explqueles que es por medio de Jesucristo que se nos
proporcionan todos los elementos de la salvacin, y que sin l
no podemos progresar hasta obtener la vida eterna. Diga a los
alumnos que lean Efesios 2:46 y que busquen las palabras
que describan la ayuda que nuestro Salvador nos
proporciona. Que lean los versculos 5, 78, y se fijen en cul
es la palabra importante que aparece en los tres.
Lean el prrafo que da la definicin de gracia, en la Gua
para el Estudio de las Escrituras (pg. 85), y anote en la pizarra
Testifique a los alumnos que si prestan servicio fiel en La

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, el
217
La epstola del apstol Pablo a los efesios

unirse (vase Efesios 4:116; vase tambin D. y C.
84:109110; 107:1325; Artculo de Fe N 6).
las caractersticas de la gracia. Pregunte a la clase: Qu

debemos hacer para recibir todos los beneficios de la gracia?
(Ejercer la fe, arrepentirnos y hacer todo lo posible por
guardar los mandamientos.) Lean Efesios 2:89 y haga
hincapi en el concepto de que la gracia es un don. Haga
comprender a los alumnos que el Seor nos da dones que
nosotros mismos no podramos conseguir. Dgales que se fijen
otra vez en el diagrama y hgales las siguientes preguntas:
Las parejas casadas llegan a ser uno al amar el marido a la

mujer como Cristo ama a la Iglesia y al seguir la mujer al
marido en la rectitud (vase Efesios 5:2233; vase tambin
1 Corintios 11:3, 1112; D. y C. 42:22).
Debemos ponernos toda la armadura de Dios a fin de
protegernos en nuestra lucha contra Satans y sus seguidores
(vase Efesios 6:1018; vase tambin D. y C. 27:1518).
Por qu no podemos salvarnos sin la gracia de Cristo?

Aparte de los dones que aparecen en el diagrama, qu
otras bendiciones nos da el Salvador a travs de Su gracia?
(Algunas posibles respuestas son la salud, las oraciones
contestadas, la ayuda en la vida diaria.)

Haga que los alumnos lean Helamn 14:13 y que lo comparen

con Efesios 2:8. Pregnteles: Qu explica el Libro de Mormn
que nos ayuda a comprender mejor el concepto de ser salvos
por la gracia mediante la fe? Lean Efesios 2:10 y hablen de las
buenas obras que Dios nos ha mandado realizar.

Al preparar las lecciones para ensear Efesios 46, elija entre
Toda la armadura de Dios (14:29), para la enseanza
de Efesios 6:1018 (vase la Gua para el video del Nuevo
Haga hincapi en que el Salvador hace muchsimo por

nosotros todos los das. Sin Jesucristo no podramos llegar a
ser como el Padre Celestial. Podemos expresarle nuestra
gratitud reconociendo diariamente Su mano en nuestra vida.
Concluyan cantando Asombro me da (Himnos, N 118),
prestando atencin a las palabras que se relacionan con la
gracia de Jesucristo.
Efesios 4:116 (Dominio de las Escrituras: Efesios

4:1114). El Seor ha llamado a apstoles,
profetas y otros lderes de la Iglesia para ayudar a
los santos a perfeccionarse y a unirse. (2025 minutos)
Efesios 46
Muestre a los alumnos el teclado de un piano y pregnteles

por qu tiene tantas teclas. Si hay en la clase alguien que sepa
msica, pregntele cul es la tecla ms importante, y tquela
seguidamente varias veces. Pregnteles:
Introduccin
El tocar una sola tecla, por qu no produce una msica

agradable?
El profeta Moroni, del Libro de Mormn, concluy su registro

con esta exhortacin: S, venid a Cristo, y perfeccionaos en l,
y absteneos de toda impiedad (Moroni 10:32). El consejo de
Pablo en la segunda parte de Efesios es similar al ensear a los
santos que para venir a Cristo y perfeccionarse en l deben ser
uno en las doctrinas del Salvador, obedecer a los lderes
llamados por inspiracin divina, seguir con nuestra familia el
ejemplo de Jesucristo y utilizar la armadura que Dios nos ha
dado para protegernos de los ataques de Satans.
De cules teclas podramos prescindir?
Antes de preparar las lecciones, estudie Efesios 46, orando al

Dibuje en la pizarra el siguiente diagrama de las teclas de un

piano, incluso las expresiones Los lderes de la Iglesia, El
propsito y Se necesitan hasta que lleguemos en la parte superior,
pero no escriba el resto de las palabras.
Haga hincapi en el hecho de que todas las teclas son

importantes y que se pueden utilizar en diferentes melodas.
Lean Efesios 4:16 y explique a los alumnos que el Evangelio
es como el teclado: el bautismo es una tecla, la fe en Cristo es
otra, el comprender la Trinidad es otra, y el teclado completo
proporciona la armona de los principios del Evangelio que se
necesitan para la exaltacin.

El Seor ha llamado a apstoles, a profetas y a otros lderes
de la Iglesia para ayudar a los santos a perfeccionarse y a
218
Efesios 46
Los lderes de
la Iglesia
Apstoles
Profetas
Evangelistas
Pastores
Maestros
El propsito
Copie en la pizarra el dibujo de un soldado romano que

aparece aqu, para referirse a l ms adelante.
Se necesitan
hasta que
lleguemos
Lleve a la clase varios artculos de proteccin, como un casco

de construccin, una mscara de ciruga, un par de rodilleras
de ftbol, un extinguidor de incendios, un par de guantes o
una chaqueta abrigada para el fro; o dibuje esos artculos en
la pizarra, y pida a los alumnos que expliquen la clase de
proteccin que proporcionan.
Para perfeccionar A la unidad de

la fe y del
a los santos.
conocimiento
de Jesucristo.
Para la obra del
ministerio.
A ser perfectos
(como
Para la edificaJesucristo).
cin del cuerpo
de Cristo (los
santos).
Seale la lmina del soldado romano y, encima, escriba la

siguiente pregunta: Estamos en guerra? Deje que los alumnos
hablen brevemente al respecto. Dgales que abran los himnarios;
dles dos o tres minutos para buscar los himnos que mencionen
conflictos y escriba los ttulos en la pizarra. (Entre los que
encuentren pueden estar Con valor marchemos, N 159; y
Somos los soldados, N 162.) Pregnteles:
Pida a los alumnos que lean Efesios 4:1113 y divida la clase

en tres grupos; diga al primer grupo que determine cules son
los lderes de la Iglesia que se describen en los versculos; diga
al segundo grupo que se fije en cules son los propsitos de
tener esos lderes; y pida al tercer grupo que diga cunto
tiempo se necesitarn esos lderes en la Iglesia del Seor. Con
la colaboracin de los tres grupos, llene el resto del diagrama
de la pizarra. Si lo desea, defina los oficios mencionados: los
evangelistas son los patriarcas (vase Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 179); los pastores son los obispos y los presidentes
de estaca (vase Doctrinal New Testament Commentary, 2:510).
Con quin estamos en guerra? (Con Satans; vase

Apocalipsis 12:711.)
Cunta experiencia en esta guerra tiene nuestro enemigo?
Lean y analicen Efesios 6:1012. Recalque que no debemos
tomar a la ligera la guerra que Satans est librando contra
nosotros (vase Apocalipsis 12:17; D. y C. 76:2829). l nos odia
y har cualquier cosa por hacernos desgraciados (vase 2 Nefi
2:18). El presidente Harold B. Lee hizo la siguiente advertencia:
Pregunte a la clase: De cul de esos lderes podramos

prescindir? Diga a los alumnos que, as como necesitamos todas
las teclas de un piano, tambin necesitamos todos los lderes de
la Iglesia que Pablo mencion. Dgales que lean Efesios 4:14
para ver qu sucedera si no los tuviramos. Pdales que
escriban el mensaje de ese versculo con sus propias palabras y
anime a algunos de ellos a leer a la clase lo que hayan escrito.
Nuestra lucha ms mortfera en la vida no es con

enemigos humanos (Stand Ye in Holy Places, pg. 330).
Pregunte a la clase: Somos lo suficientemente fuertes como
para defendernos de Satans sin ninguna ayuda? Testifqueles
que el Seor no nos ha dejado solos en esta lucha.
Testifqueles que la organizacin de la Iglesia del Seor nos

ayuda a llegar a ser perfectos, como Cristo. Inste a los alumnos
a mencionar ejemplos de consejos que hayan recibido (y
seguido) de los profetas, los apstoles, los presidentes de
estaca, los obispos, los patriarcas o los maestros.
TH
T W
S M
F S
Pida a un alumno que se acerque a la pizarra y, mientras

usted lee Efesios 6:1317, que escriba junto a cada pieza de
la armadura del soldado el nombre correspondiente a la
armadura espiritual a la que se refiri Pablo.
Efesios 6:1018. Debemos ponernos toda la

armadura de Dios para protegernos de los
ataques de Satans. (2530 minutos)
La armadura fsica
La armadura espiritual
El cinto o la faja para ceir
La verdad
La coraza
La rectitud
El calzado
El Evangelio de paz
El escudo
La fe
El casco
La salvacin
La espada
La palabra de Dios
Pregunte a los alumnos si se dan cuenta de cules son las

cuatro partes del cuerpo que protege la armadura. Enseles
lo que cada una representa. Si lo desea, puede agregar estos
smbolos al dibujo:
219
La epstola del apstol Pablo a los efesios

El presidente Gordon B. Hinckley ense lo siguiente:
La cabeza
Los pensamientos
El corazn
Los sentimientos o la actitud
Los lomos
La virtud y la castidad
Los pies
Las metas y la direccin en que vamos
La guerra contina. Es como lo fue en el

principio Es una batalla constante No podemos
ser impuros y esperar la ayuda del Todopoderoso
No podis permitiros participar de substancias que
debilitan el cuerpo y la mente, entre ellas la cocana,
el crack, el alcohol, el tabaco. No podis participar
en actos inmorales. No podis hacer esas cosas y ser
valientes guerreros en la causa del Seor
A fin de ayudar a los alumnos a comprender mejor la forma

en que nos protege cada una de las partes de esta armadura,
puede hacerles preguntas como las siguientes:
Estamos embarcados en la gran y eterna contienda

que tiene que ver con las almas mismas de los hijos de
Dios. No vamos perdiendo. Por el contrario, vamos
ganando. Seguiremos ganando si somos fieles y leales.
S, podemos hacerlo. Debemos hacerlo. Lo haremos (La
guerra que vamos ganando, Liahona, enero de 1987,
pgs. 44, 45).
En el concepto que tenemos de la salvacin, qu hay para

guiar nuestros pensamientos? (vase D. y C. 121:45).
Cmo podemos lograr que la rectitud gue y discipline
nuestros sentimientos y nuestra actitud? (vase Alma 38:12).
Qu verdades del Evangelio protegen nuestra castidad?
Cmo puede el Evangelio dirigir el curso que sigamos en
la vida?
Anime a los alumnos a contar experiencias en las que hayan

sentido la proteccin de la armadura de Dios.
Pregnteles: Cmo es posible que la fe en Jesucristo nos escude

de Satans? Analicen la forma en que la palabra de Dios (la
espada del Espritu) nos defiende de los ataques de Satans.
Lean Efesios 6:18 y pregunte a los alumnos cul es la ltima
pieza de la armadura. (La oracin.) Haga hincapi en que el
quitarnos cualquier parte de la armadura nos debilita las
defensas. Lales este consejo del presidente Spencer W. Kimball,
cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles:
Es extremadamente difcil, cuando no imposible, que
el diablo entre por una puerta que est cerrada. Parece
que no tiene llaves para abrir puertas cerradas. Sin
embargo, si una puerta se deja entreabierta, por poco
que sea, introduce el dedo del pie por la abertura, y en
seguida el pie, luego la pierna, el cuerpo y la cabeza, y
por ltimo ha entrado por completo.
Lucifer fcilmente se convierte en amo cuando
uno cede a sus primeras lisonjas. La conciencia no
tarda en verse impotente, el poder maligno tiene
todo dominio y la puerta a la salvacin queda
cerrada hasta que un arrepentimiento completo la
vuelva a abrir (El Milagro del Perdn, pgs. 217, 218).
220

A LOS FILIPENSES
Testamento Commentary, 2:525). Pablo ense a la gente de
Filipos a llevar una alerta vida cristiana siendo humildes
(vase Filipenses 2:14), ocupndose de su propia salvacin
(vase Filipenses 2:12) y prosiguiendo hacia la meta de la vida
eterna (vase Filipenses 3:1314). Y los alent con la verdad de
que todo podan hacer en Cristo (vase Filipenses 4:13).
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
Antes de preparar las lecciones, estudie Filipenses 14,

El autor y los destinatarios: Durante su primer encarcelamiento

en Roma, Pablo escribi esta epstola a los miembros de la
Iglesia que se encontraban en la ciudad de Filipos (vase
Filipenses 1:1, 7, 13, 16; vase tambin Hechos 28:1421).

Antecedentes histricos: Filipos estaba en la parte oriental de

Macedonia (norte de Grecia), sobre una importante ruta que
una Roma con Asia (vase el mapa de los viajes de Pablo en
la Biblia o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las
Escrituras). sta fue la primera ciudad de Europa que recibi el
Evangelio, y los primeros conversos de Pablo que hubo all
fueron una mujer llamada Lidia y su familia (vase Hechos
16:915). Aproximadamente diez aos despus de su primera
visita misional a Filipos, Pablo enseaba el Evangelio mientras
estaba prisionero en Roma. Los filipenses, al enterarse de sus
condiciones, mandaron a Epafrodito para llevarle regalos;
adems, deba quedarse con l y servirle de asistente en lo que
necesitara. Pero una enfermedad grave le oblig a volver a su
casa (vase Filipenses 2:2527). Pablo envi esta carta de
agradecimiento y de consejos a los santos filipenses alrededor
de los aos 60 a 62 de nuestra era (vase Pablo, Epstolas de
en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157).
Aun en la adversidad, podemos encontrar paz y gozo por

medio del Evangelio (vase Filipenses 1:1226; vase
tambin D. y C. 122:59).
El tema: Esta epstola es una carta amistosa, llena de afecto,

confianza, buenos consejos y aliento. Es la ms alegre de las
cartas de Pablo, porque los filipenses eran los ms queridos
de sus hijos en la fe
Cuando el Seor vuelva, toda rodilla se doblar y toda

lengua confesar que Jesucristo es el Seor (vase Filipenses
2:911; vase tambin Isaas 45:23; Romanos 14:11).
Debemos ocuparnos de nuestra propia salvacin
fundndonos en la expiacin de Jesucristo (vase Filipenses
2:1213; vase tambin 2 Nefi 25:23; Mormn 9:27).
Ninguna recompensa terrenal se compara con la bendicin
de conocer a Jesucristo y servirlo (vase Filipenses 3:714).

Al preparar las lecciones para ensear Filipenses 14, elija

Nos da entrada a sus meditaciones y comuniones con su

Maestro; y observamos cmo madur su espritu en las horas
otoales al forjar la paciencia su obra perfecta en l (J. R.
Dummelow, ed., A Commentary on the Holy Bible, 1936, pg. 969).
Filipenses 1:1226; 3:814; 4:413. Si nos damos cuenta

de que ninguna recompensa terrenal se compara con el
hecho de conocer y servir a Jesucristo, el Evangelio
puede brindarnos gozo en la adversidad. (3035 minutos)
Diga a los alumnos que imaginen que estn presos por un
crimen que no cometieron. Pregnteles:
Filipenses 14
En qu estado de nimo estaran en esas circunstancias?

Se les ha acusado alguna vez de una falta que no hayan
cometido?
Introduccin
Qu sintieron al ser acusados falsamente?
El lder Bruce R. McConkie escribi esto: Filipenses es una

expresin amable y refinada en la cual se hallan entretejidas
una cantidad de doctrinas del Evangelio. Y nuestra Biblia es
considerablemente mejor gracias a ella (Doctrinal New
Escriba en la pizarra las respuestas de ellos. Dgales que lean

Filipenses 1:7, 13 y 16 y que busquen las palabras claves que
describan la situacin de Pablo. Anote en la pizarra lo que
averigen. Explqueles que Pablo haba sido encarcelado en
221
La epstola del apstol Pablo a los filipenses

Roma por su creencia en el Evangelio. Dgales que lean
Filipenses 1:1226, buscando las palabras que describan el
estado de nimo en que Pablo se hallaba mientras estaba
encarcelado, y antelas junto a las primeras. Analicen las
similitudes y las diferencias de las dos listas. Pregnteles:
Por qu habr sentido Pablo lo que sinti?
La paz de la cual se habla en esa revelacin moderna

es la que proviene de una conciencia clara; es esa paz
que sobreviene cuando se est libre de ofensas hacia
Dios y hacia el hombre (en Conference Report,
oct. de 1966, pg. 40; vase tambin Mosah 2:15; 4:3;
D. y C. 135:4).
Pida a los alumnos que lean Filipenses 3:714, buscando en

los versculos algunas de las razones por las cuales la fe de
Pablo era tan fuerte. Pregnteles:
Exhorte a los alumnos a vivir segn el ejemplo de Pablo.

Testifqueles que nosotros tambin como Pablo, y por el
Evangelio de Jesucristo, podemos sentir gozo en medio de
nuestras pruebas y ser bendecidos con paz en esta vida.
A qu renunci Pablo para seguir a Cristo?

Qu obtuvo a cambio?
Por qu hay algunas personas que estn dispuestas a
perderlo todo por Cristo?
Explqueles que hay ciertas barreras para obtener esa paz. El

lder James E. Faust, cuando formaba parte del Qurum de los
Doce Apstoles, explic lo siguiente:
Cmo podemos desarrollar esa misma fe?

La actividad que se describe a continuacin contribuir a que
los alumnos comprendan mejor lo que Pablo aprendi de sus
adversidades. Dles una hoja de papel con un cuadro como el
que aparece aqu, pero con las respuestas en desorden.
Filipenses 1:12
Por las cosas que me han pasado a m,

el Evangelio ha progresado.
1:19
S que todo esto ser para mi liberacin.
3:10
Por esto puedo conocer a Cristo y el

poder de la Resurreccin.
3:1314
Olvido las pruebas del pasado

y sigo adelante hacia la meta.
4:11
He aprendido a contentarme en cualquier

situacin (vase tambin Alma 29:16).
4:12
He aprendido a vivir humildemente y

tambin a recibir la abundancia del Seor.
4:13
Puedo hacer cualquier cosa,

porque Cristo me fortalece.
Una de las causas de la enfermedad espiritual de

nuestra sociedad es que muchas personas no saben
o no dan importancia a lo que es moralmente malo
o bueno. Demasiadas cosas se justifican slo por
inters personal o el deseo de adquirir dinero y
bienes materiales. ltimamente, a esas personas e
instituciones que han tenido el valor de oponerse
abiertamente al adulterio, el fraude, la violencia, los
juegos de azar y otras formas de iniquidad,
frecuentemente se les hace burla. Hay muchas cosas
que simple y sencillamente son incorrectas, ya sean
ilcitas o no. Los que persisten en buscar lo malo del
mundo no pueden conocer la paz de Dios, que
sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:7)
(Sanidad espiritual, Liahona, julio de 1992, pg. 6).
Filipenses 2:216. Debemos hacer nuestra parte para

labrar nuestra propia salvacin, fundndonos en la
expiacin de Jesucristo. (2025 minutos)
Muestre a los alumnos un escritorio, un sof o cualquier otro
objeto que sea demasiado pesado para que una sola persona lo
mueva. Pida a uno de ellos que lo mueva al fondo de la sala de
clase; despus, pida a otro alumno que le ayude. Pregnteles:
Corrijan las hojas y analicen la forma en que esos principios

pueden ayudar a los alumnos a enfrentar sus propias
dificultades.
Cmo se puede comparar este objeto con el logro de la

salvacin?
Lean Filipenses 4:410 para ver cmo podemos conservar la

paz en medio de las pruebas y las tribulaciones. Si lo desea,
lales las siguientes palabras del lder Milton R. Hunter, que
era miembro del Primer Consejo de los Setenta:
Podemos salvarnos nosotros mismos?

A quin necesitamos para que nos ayude?
Haga que la clase lea Filipenses 2:12. Pregnteles: Si Jesucristo
tiene la funcin principal en nuestra salvacin, que piensan
que quiso decir Pablo cuando aconsej a los santos ocuparos
en vuestra salvacin?
Nuestro Salvador dijo a un Profeta de nuestros das:

el que hiciere obras justas recibir su galardn, s,
la paz en este mundo y la vida eterna en el mundo
venidero (D. y C. 59:23).
Escriba en la pizarra estos dos ttulos: Nuestra obra y La obra de

Cristo. Diga a los alumnos que lean Filipenses 2:511 y Moiss
1:39, y que busquen las palabras que describan la obra de
Cristo y las anoten bajo ese ttulo en la pizarra. Pregnteles:
222
Filipenses 14
Cul es la obra de Cristo?
A fin de reclamar para nuestro beneficio el poder
limpiador de Su sangre, debemos creer en l y en
Su Padre, arrepentirnos de nuestros pecados, hacer
convenio en las aguas del bautismo de que le
amaremos y serviremos todos nuestros das, y luego
recibir el don del Espritu Santo.
Qu parte de Su obra ha llevado a cabo l? (La Expiacin.)

Testifqueles que Jesucristo ha hecho posible nuestra salvacin
por medio de Su expiacin y que ahora nos corresponde a
nosotros hacer lo que sea necesario para salvarnos.
Diga a los alumnos que lean Filipenses 2:1316, Mormn
9:2729 y Doctrina y Convenios 11:20 y se fijen en cules son
las palabras que describen nuestra obra, y que anoten las
respuestas en la pizarra bajo el ttulo Nuestra obra. Hablen de
las maneras de poner en prctica esas obras en nuestra vida.
Por lo tantodebemos caminar en la luz, guardar

los mandamientos y vencer al mundo. ste es el plan
de salvacin para todos los hombres en todas las
pocas. Tal es el plan que se ha revelado de poca en
poca, a fin de que el hombre cado se ocupe de su
salvacin con temor y temblor ante el Seor (vase
Filipenses 2:12) (La incgnita del mormonismo,
Explqueles que Pablo ense que Cristo ya haba llevado a

cabo la Expiacin y que todo lo que nosotros tenamos que
hacer era adorarlo y guardar Sus mandamientos (vase
Filipenses 2:513). El lder Bruce R. McConkie dijo con
respecto a la obra que nos corresponde hacer a nosotros:
Testifqueles de la veracidad de esas palabras.
223

A LOS COLOSENSES
personas representan al Salvador como un gran maestro,
sanador o profeta, y nada ms; muchos no le dan
importancia, al inclinarse hacia lo mundano o confiar en su
propio conocimiento; y al no tener una comprensin correcta
del Hijo de Dios ni dedicacin a Sus enseanzas, su fe se
desvanece lentamente frente a las dificultades de la vida. A
pesar de todo, los profetas actuales continan proclamando
las buenas nuevas del Evangelio. Como Pablo, ensean
intrpidamente la verdad sobre Jesucristo, la esperanza de
gloria (vase Colosenses 1:27).
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
El autor y los destinatarios: Pablo escribi la Epstola a los

Colosenses durante su primer encarcelamiento en Roma, y la
dirigi a los santos y fieles hermanos que estn en
Colosas (Colosenses 1:2: vase Colosenses 1:1; 4:3, 10, 18;
vase tambin Hechos 28:1631). Se deba leer tambin a los
santos de Laodicea (vase Colosenses 4:16).
Antes de preparar las lecciones, estudie Colosenses 14,


Antecedentes histricos: Colosas, junto con las ciudades

vecinas de Hierpolis y Laodicea, era una floreciente ciudad
mercantil de Asia Menor (vase el mapa 8 de la Gua para el
Estudio de las Escrituras, y el de los viajes de Pablo, en la
Biblia). No hay ningn registro que explique cmo se dio a
conocer el Evangelio a los colosenses. Pablo se refiri a un
miembro del lugar llamado Epafras diciendo que era un fiel
ministro de Cristo (vase Colosenses 1:78); quizs Pablo lo
haya convertido en feso durante su tercer viaje misionero
(vase Hechos 19:10); se cree que Epafras habr llevado el
Evangelio a su regreso a Colosas, y que as se esparci por la
regin. Sin embargo, al mismo tiempo que el Evangelio
floreca, tambin se extenda una mezcla extraa de judasmo
y filosofa griega; con el tiempo, esa hereja se infiltr en las
congregaciones de los santos. Epafras, impotente para
combatir la aceptacin en aumento de una religin falsa,
visit a Pablo en Roma para que le aconsejara cmo luchar
contra esa amenaza. Pablo escribi esta carta alrededor de los
aos 60 a 62 de nuestra era (vase Pablo, Epstolas de, en la
Somos redimidos por la sangre de Cristo, que es el

Primognito del Padre y el Creador de todas las cosas
(vase Colosenses 1:1220; vase tambin Juan 1:14;
D. y C. 88:113).
Si edificamos sobre el fundamento de Jesucristo,
evitaremos que nos desven las enseanzas engaosas
(vase Colosenses 2:623).
Para revestirnos del nuevo hombre en Cristo, debemos
vencer al mal y desarrollar atributos de rectitud (vase
Colosenses 3:116; vase tambin Mosah 3:19).
Las relaciones familiares rectas son importantes para el
plan de felicidad del Seor (vase Colosenses 3:1721).

El tema: El efecto de esa hereja que se haba infiltrado tena

como objeto disminuir la preeminencia de Jesucristo. Pablo
corrigi esa idea falsa enseando que Cristo es la imagen
misma de Dios, que l es el Creador, el cabeza de la Iglesia, el
primero que resucit, uno de los miembros de la Trinidad (la
Deidad), el Redentor y la esperanza del evangelio que habis
odo (vase Colosenses 1:1523).

Al preparar las lecciones para ensear Colosenses 14, elija
Colosenses 1:1223. Somos redimidos por la sangre de
Cristo. Por medio de la obediencia al Evangelio,
podemos hacer ms profunda nuestra fe en Jesucristo y
evitar que nos desven del camino. (2025 minutos)
Colosenses 14
Muestre a la clase una planta en maceta o una lmina de un

rbol y hablen acerca de qu es lo que le da fuerza y estabilidad
a esa planta. Escriba en la pizarra esta clusula incompleta:
Cuanto ms profundas sean las races, ms _____________. Pida a
los alumnos que la completen. (Entre las respuestas quizs
digan ms fuerte ser la planta o el rbol o ms estabilidad
tendr.)
Introduccin
En la actualidad existe en el mundo cada vez ms
escepticismo en cuanto a la divinidad de Jesucristo. Muchas
224
Colosenses 14
Pregnteles: Qu comparacin espiritual podemos hacer con
esta ilustracin?
nuestro ejemplo supremo en todas las cosas. Su

amorosa benevolencia hacia nosotros va ms all de
toda nuestra comprensin (Races profundas,
Liahona, enero de 1995, pgs. 8586).
Escriba en la pizarra: S que Jess era hijo de un carpintero, que era

un gran maestro, un buen lder, un profeta. Pregunte a los alumnos
si creen que eso sea verdad. Dgales que van a buscar en las
Escrituras otro testimonio, y lean Colosenses 1:1223; analicen
algunas de las preguntas que aparecen a continuacin:
Explique a los alumnos que al darnos cuenta de todo lo que

Jesucristo hace por nosotros, eso debera inspirarnos a adorarlo
y a venerarlo. El presidente Howard W. Hunter hizo estas
preguntas:
De todas las palabras y frases del testimonio que da Pablo

del Salvador, cules les impresionan ms?
Qu diferencias hay entre ese testimonio y el que est
escrito en la pizarra?
Cun a menudo pensamos en el Salvador? Con

cunta profundidad y con cunto agradecimiento y
con cunta adoracin reflexionamos sobre Su vida?
Cun importante es l en nuestra vida? ( Tan slo
con pensar en ti , Liahona, julio de 1993, pg. 73).
Cul de los dos tiene races ms profundas?

Qu poder tendrn en su vida si tienen un testimonio
profundo? Por qu?
Diga a la clase que en los das de Pablo haba algunas
personas que pensaban que Jesucristo era sencillamente uno
de los ngeles; haba quienes negaban Su nacimiento fsico,
Su aspecto humano y Su expiacin. Pablo corrigi esas ideas.
Explqueles que en nuestra poca hay personas que piensan
que Jesucristo no fue ms que un hombre. Pregnteles:
Y el lder Neal A. Maxwell aconsej lo siguiente:

Expresemos nuestra gratitud esforzndonos por
llegar a ser, cualidad tras cualidad, cada vez ms
parecidos a Jesucristo (vase 3 Nefi 27:27). Si
vivimos as, el nuestro no ser entonces un mero
agradecimiento por Jess, ni una modesta
admiracin hacia l, sino que ser nuestra adoracin
a Jess expresada en nuestro esfuerzo por llegar a
ser como l es ( Desde el principio , Liahona,
enero de 1994, pg. 22).
Qu podemos hacer para contrarrestar esa ignorancia con

respecto al Salvador?
Qu debemos hacer para estar en condiciones de expresar
un testimonio como el de Pablo?
Lean Colosenses 2:610 buscando en esos versculos las claves
que dio Pablo para lograr ese testimonio. Antelas en la pizarra
(stas pueden ser: andad en l, vers. 6; estar arraigados y
sobreedificados en l, vers. 7; ser confirmados en la fe, vers.
7; estar completos en l, vers. 10). Analicen el significado de
cada una de las frases que anote en la pizarra. Pregunte:
Exhorte a los alumnos a seguir ese consejo a fin de

mantenerse firmes en su testimonio de Jesucristo.
Qu dice el versculo 8 que nos puede pasar si no estamos

arraigados en Cristo?
Colosenses 3:525. A fin de revestirnos de la nueva

persona, tenemos que vencer al mal y desarrollar
atributos de rectitud. (1520 minutos)
Qu podemos hacer para estar ms arraigados en el

Salvador?
Lleve a la clase dos camisas (u otras prendas que puedan

ponerse y quitarse fcilmente). Escriba en una hoja de papel
algunos de los malos hbitos que se mencionan en Colosenses
3:59 y sujete la hoja con un alfiler a la espalda de una de las
camisas. Escriba en otra hoja algunas de las buenas cualidades
que se mencionan en los versculos 10 a 17 y sujtela con un
alfiler a la espalda de la otra camisa. Cuelgue las camisas al
frente de la clase, pero de manera que las listas no se vean. Lea
Colosenses 3:14 y pregunte:
Lea las siguientes palabras del lder Joseph B. Wirthlin,

Jesucristo es mucho ms que el gran Maestro y
filsofo Como parte de[l] plan [del Padre], Jess se
ofreci para expiar los pecados de toda la
humanidad y sobrellevar el sufrimiento de esos
pecados, satisfaciendo as la ley de la justicia si los
pecadores se arrepienten
De acuerdo con estos versculos, para qu acontecimiento

debemos prepararnos?
Cristo tambin ofreci Su vida, fue crucificado y

fue el primero en resucitar de los muertos, haciendo
as posible que todos los hijos de Dios tambin
resuciten l es nuestro Mediador ante el Padre y
Cmo debemos prepararnos?

Explqueles que cuando Cristo venga otra vez, nuestros
rostros reflejarn la forma en que hayamos vivido y que l
nos ver tal como seamos (vase Alma 5:14; Moroni 7:48).
225
La epstola del apstol Pablo a los colosenses

Diga a los alumnos que lean Colosenses 3:59, buscando todo
aquello a lo que debemos renunciar. Si hay palabras que no
entiendan, explqueselas con el uso de un diccionario. D
vuelta a la primera camisa y pregnteles:
Lean Colosenses 3:1017, fijndose en aquello con lo que

debemos revestirnos. Antelo en la pizarra y analicen cada uno
de esos aspectos. D vuelta a la segunda camisa y pregunte:
Qu consejo daran a una persona que tuviera estos hbitos?
Cun difcil es adquirir esas cualidades?
Es muy difcil adquirir esos hbitos?
Qu bendiciones se reciben por adquirirlas?
Qu le diran a una persona que tuviera estas cualidades?
Cun difcil es abandonarlos? Por qu?
D a los alumnos hojas de papel y dgales que hagan su

propia lista privada de lo que deseen abandonar y lo que
quieran adquirir.
Cmo se abandonan?
Por qu habran de querer ustedes abandonarlos?
226
LA PRIMERA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO

A LOS TESALONICENSES
Resurreccin; les preocupaba pensar que los miembros fieles
de la Iglesia que murieran no recibiran las mismas bendiciones
que los que estuvieran vivos hasta la Segunda Venida. Pablo
los tranquiliz diciendo que traer Dios con Jess a los que
durmieron en l (1 Tesalonicenses 4:1314). Al leer, busque los
consejos que se dan con el fin de prepararnos para la Segunda
Venida, teniendo en cuenta que el da del Seor vendr as
como ladrn en la noche (1 Tesalonicenses 5:2).
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
El autor y los destinatarios: La primera epstola a los

tesalonicenses fue escrita por Pablo y dirigida a la Iglesia de
Tesalnica (vase 1 Tesalonicenses 1:1). Muchas personas
creen que sta fue su primera epstola.
Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Tesalonicenses 15,


Antecedentes histricos: La Iglesia de Tesalnica tuvo sus

comienzos durante el segundo viaje misionero de Pablo. Poco
despus de haber salido de Filipos, lleg a Tesalnica, un
importante puerto y centro comercial situado en el extremo
noroeste del Mar Egeo (vase el mapa de los viajes de Pablo, en
la Biblia o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las
Escrituras). Durante tres das de reposo consecutivos predic el
Evangelio de Jesucristo en las sinagogas judas, con cierto xito
(vase Hechos 17:14). Sin embargo, algunos judos que no
creyeron, teniendo celos, reunieron a un populacho que trat
de asaltar a Pablo, a sus compaeros y a cualquier otra persona
que simpatizara con ellos (vase Hechos 17:5). Pablo,
preocupado por la seguridad de los nuevos conversos, parti
de all (vase Hechos 17:10), pero continu su viaje misionero y,
en cierto momento, envi a Timoteo de regreso a Tesalnica
para fortalecer a la nueva Iglesia tesalonicense (vase 1
Tesalonicenses 3:13). Ms adelante, Timoteo se reuni con l
en Corinto para hablarle de las condiciones de la Iglesia en
Tesalnica (vase Hechos 18:5). Pablo escribi esta carta desde
Corinto, alrededor de los aos 50 a 51 de nuestra era, para
aconsejar a los santos tesalonicenses en cuanto a las
preocupaciones expresadas por Timoteo.
Los que aceptan el Evangelio de Jesucristo tienen la

responsabilidad de darlo a conocer a otras personas (vase
1 Tesalonicenses 1:610; vase tambin D. y C. 88:8182).
Los verdaderos ministros viven y ensean el Evangelio con
rectitud (vase 1 Tesalonicenses 2:110).
Los misioneros se gloran y tienen gozo con los que se
convierten al Seor y a Su Evangelio (vase 1 Tesalonicenses
2:1120; vase tambin D. y C. 18:1016).
La santificacin se recibe mediante la Expiacin y por la
sumisin a la voluntad del Padre Celestial (vase 1
Tesalonicenses 4:17; vase tambin Helamn 3:35).
Los santos de Dios que mueran en la fe sern resucitados
en la segunda venida de Jesucristo (vase 1 Tesalonicenses
4:1318; vase tambin D. y C. 45:4446).
Los verdaderos santos deben estar atentos a las seales que
precedern a la Segunda Venida (vase 1 Tesalonicenses
5:110; vase tambin Jos SmithMateo 1:4655).
El tema: Pablo escribi esta carta a los tesalonicenses para

alentarlos a llevar una vida digna como preparacin para la
venida del Seor y a fin de mitigar sus preocupaciones en
cuanto a los parientes que haban muerto sin el conocimiento
del Evangelio.

Al preparar las lecciones para ensear 1 Tesalonicenses 15, elija
1 Tesalonicenses 15
1 Tesalonicenses 1:62:20. Los verdaderos ministros viven
el Evangelio y lo ensean con rectitud, compartiendo el
gozo de aquellos que aceptan el mensaje. (2025 minutos)
Introduccin
Diga a los alumnos que imaginen la siguiente situacin:

Despus de haber aceptado el cometido de llevar a la iglesia a
un amigo que no sea miembro, se acercan nerviosamente a
alguno que quizs acepte ir con ustedes; pero el amigo no
Del mismo modo que hay en la actualidad miembros de la

Iglesia que tienen que lidiar con tradiciones falsas, los santos
de Tesalnica luchaban con un conocimiento incompleto de la
227
La primera epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses

acepta la invitacin. Cuando le preguntan el porqu, les
explica que si la religin de ustedes ensea a las personas a
vivir de la manera que ustedes viven, entonces no ser una
religin muy buena.
1 Tesalonicenses 5:123. Los verdaderos santos

observan para ver las seales predichas y viven el
Evangelio con el fin de prepararse para la venida del
Seor. (2025 minutos)
Analicen algunas de las siguientes preguntas:
Pida a los alumnos que predigan la fecha exacta en la que

nacer su primer hijo. Pregnteles: Por qu es difcil
determinar el momento preciso en que va a nacer un nio?
Lean 1 Tesalonicenses 5:13 y fjense en la relacin que hizo
Pablo de un acontecimiento as con la Segunda Venida.
Pregnteles:
Qu sentiran si les pasara algo as?

Qu diran?
Si tienen la esperanza de dar a conocer su religin a otras
personas, qu importancia tiene el que vivan de acuerdo
con ella?
Qu otra imagen o metfora emple Pablo para describir

la Segunda Venida?
Si pudieran volver a escribir esta situacin, qu fin le

daran?
Por qu son esas imgenes una buena comparacin?
Diga a los alumnos que lean 1 Tesalonicenses 1:610 y que

busquen ejemplos de la forma de vivir el Evangelio; escriba
en la pizarra sus respuestas y analcenlas. Pregnteles:
Quines se quedarn sorprendidos cuando Cristo venga?
El ser un buen ejemplo en las clases, en el hogar o en la

iglesia, en qu se parece a ser un misionero?
Haga en la pizarra dos columnas, una con el ttulo Hijos de luz

y otra con el ttulo Hijos de tinieblas. Pida a los alumnos que
estudien 1 Tesalonicenses 5:611 para ver cules son las
caractersticas de cada uno, y antelas en la pizarra, en la
columna correspondiente; analcelas con la clase. Lales las
siguientes palabras del lder Robert D. Hales, del Qurum de
los Doce Apstoles:
Lean 1 Tesalonicenses 5:45 para ver a quines sorprender

Su venida y a quines no.
Qu significa para ustedes la frase todo miembro un

misionero?
Diga a los alumnos que lean 1 Tesalonicenses 2:512 y que
anoten las caractersticas de un buen misionero; y despus
que expliquen lo que hayan encontrado. Pregnteles:
Cules de esas caractersticas poseen ustedes ahora?
La obediencia a los mandamientos nos pone en

armona con la Deidad, nos hace ser uno en
propsito con el Padre y el Hijo; cuando somos uno
con Dios, andamos en la luz espiritual. Nuestra
diligencia en obedecer los mandamientos le permite
al Espritu Santo estar con nosotros; se nos da el don
de la revelacin personal, que es una luz espiritual
que nos protege y nos sirve de faro guindonos por
las vas de rectitud. Esa luz disipa las tinieblas del
adversario y es tan potente que puede alcanzarnos
aun cuando estemos en un hoyo tenebroso de
pecado, tan profundo y obscuro que pensemos que
no hay luz que pueda penetrarlo ( Si quieres
entrar en la vida, guarda los mandamientos ,
Cules desean adquirir?

Si lo desea, haga que los alumnos vuelvan a escribir la
situacin presentada al principio de la clase haciendo que la
protagonice una persona que tenga esas caractersticas.
Anmelos a hablar de alguien que haya tenido una influencia
positiva en ellos. Pregnteles:
Por qu fue capaz esa persona de ejercer tal influencia?
Qu sienten hacia esa persona?
Dgales que, muchas veces, los misioneros que regresan de la
misin describen el gozo de dar a conocer el Evangelio a otras
personas. Testifique a los alumnos que ellos pueden
experimentar ahora mismo ese gozo y esa satisfaccin. Lean 1
Tesalonicenses 2:1720 y busquen las palabras que describen lo
que senta Pablo por los santos de Tesalnica. Compare esos
versculos con Doctrina y Convenios 18:1016. Pregnteles:

Por qu habr personas a quienes la venida del Seor
tome de sorpresa?
Por qu hay tantas expresiones de gozo y amor en 1

Tesalonicenses 2:1720?
Qu les suceder a esas personas? (Analicen las respuestas

de los alumnos.)
Qu podemos hacer para sentir ese mismo gozo?

Exhorte a los alumnos a ejercer una buena influencia en
alguien esta semana.
Lean Doctrina y Convenios 106:45 y fjense en lo que

debemos hacer para ser hijos de luz. Pregnteles:
228
1 Tesalonicenses 15
Lean 1 Tesalonicenses 5:23 y busquen la forma en que Pablo
expres la esperanza que tena para los santos tesalonicenses.
Qu quiere decir ceid vuestros lomos? (Prepararse.)

Cmo lo logramos?
Pablo explic que una forma de prepararnos es mejorar
nuestra relacin tanto con Dios como con el hombre; a
continuacin, cit siete elementos para lograr una y la otra.
Divida la clase en dos grupos iguales; asigne a uno 1
Tesalonicenses 5:1215 y dgales que anoten siete elementos
con los cuales los santos puedan mejorar la relacin con sus
semejantes. Asigne al otro 1 Tesalonicenses 5:1622 y dgales
que anoten siete elementos con los cuales los santos puedan
mejorar la relacin que tienen con Dios. Anote los catorce
elementos en la pizarra y analcenlos, si es necesario.
Se les ocurre una bendicin ms grande que sa?

Por qu resulta invalorable esa bendicin?
El seguir esas catorce sugerencias, cmo contribuira a que
recibieran ustedes esa bendicin?
Si el tiempo lo permite, correlacionen el versculo 23 con 1
Tesalonicenses 4:37, y hablen de la importancia de tener
pureza sexual para ser santificado.
229
LA SEGUNDA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO

A LOS TESALONICENSES
Pablo profetiz que una apostasa y una restauracin
precederan la segunda venida de Jesucristo (vase 2
Tesalonicenses 2:110; vase tambin Ams 8:1114;
Efesios 1:10).
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
Debemos orar por aquellos a quienes Dios ha llamado

para dirigir la Iglesia y debemos obedecerles (vase 2
Tesalonicenses 3:17; vase tambin 2 Crnicas 20:20;
Mateo 10:41).
6265
El autor y los destinatarios: La segunda epstola a los

tesalonicenses fue escrita por Pablo y dirigida a la Iglesia
de Tesalnica (vase 2 Tesalonicenses 1:1; 3:17). La escribi
alrededor de los aos 50 al 51 de la era cristiana (vase
Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de las
Escrituras, pgs. 156157).
Los Santos de los ltimos Das no deben dejar de trabajar a

fin de proveer lo necesario para su sostn y el de su familia
(vase 2 Tesalonicenses 3:1013; vase tambin D. y C.
42:42; 64:33).
Antecedentes histricos: Las semejanzas entre esta carta y 1

Tesalonicenses es tal que muchas personas creen que ambas
fueron escritas en un perodo de seis meses. Pablo la escribi
poco despus de escuchar las noticias que le llevaban Silas
(Silvano) y Timoteo cuando regresaron de haber entregado la
primera carta. En la introduccin de 1 Tesalonicenses (pg.
227), hay ms informacin al respecto.

Al preparar las lecciones para ensear 2 Tesalonicenses 13, elija
Segunda Venida (3:46), se puede utilizar para ensear
2 Tesalonicenses 1:12:3 (vase la Gua para el video del Nuevo
2 Tesalonicenses 13
2 Tesalonicenses 1:12:3. Los lderes de la Iglesia

pueden ayudarnos a prepararnos para la segunda
venida de Jesucristo. Debemos orar por ellos y
obedecerles. (4045 minutos)
TH
T W
S M
Introduccin
Pablo haba enseado la doctrina de la segunda venida de
Jesucristo con tanta intensidad que los santos de Tesalnica
estaban ansiosamente preparndose para el acontecimiento;
fue entonces que empezaron a cundir algunas ideas falsas de
maestros que suponan que la venida del Seor estaba a
punto de ocurrir. Muchos de los tesalonicenses quedaron tan
convencidos de ello que abandonaron sus tareas diarias y se
dedicaron a esperar la venida del Seor. En esta epstola,
Pablo aclara las seales de la Segunda Venida.
F S
Muestre a la clase un calendario que no tenga fechas y un

reloj al que le falte el horario (la manecilla que marca la hora).
Diga a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 49:7 para
saber qu se est tratando de representar con esos dos objetos.
Pregnteles:
Alguno de ustedes querra saber el momento preciso de la
Segunda Venida? Por qu?
Qu problemas podran presentarse si supiramos el da y
la hora exactos de la venida del Seor?
Antes de preparar las lecciones, estudie 2 Tesalonicenses 13,

Pida a los alumnos que lean Alma 34:33, 35, y que se fijen
en cul de los versculos se ensea sobre la desidia y sus
consecuencias. Testifqueles de la importancia de estar
siempre espiritualmente preparados y de no posponer
nuestro arrepentimiento.

Los malvados sufrirn los castigos del Seor en Su
segunda venida (vase 2 Tesalonicenses 1:310; vase
tambin D. y C. 5:19; 133:5052).
230
2 Tesalonicenses 13
Pregnteles:
Explqueles que los santos tesalonicenses interpretaron mal

las enseanzas de Pablo sobre la Segunda Venida. Lean 1
Tesalonicenses 4:1317 y pregnteles: Qu frases de estos
versculos pueden haberse interpretado mal para dar la idea
de que la Segunda Venida iba a ocurrir muy pronto? (que
nosotros que vivimos, que habremos quedado, los que
vivimos, los que hayamos quedado, vers. 15, 17).
En qu sentido es reconfortante esa explicacin del lder

Packer?
Qu desafo enfrentamos al saber que la segunda venida
de Jesucristo puede estar en un futuro lejano?
Caso de estudio 2: Una amiga les dice que asisti a una
charla fogonera en la cual el discursante dijo que haba tenido
un sueo sobre la Segunda Venida y que se le haba dicho que
enseara a los santos ciertas cosas que deban hacer a fin de
estar listos. Esa amiga no sabe si debe o no hacer lo que el
discursante aconsej. Qu le diran? Analicen las respuestas;
despus, lales esta explicacin del lder Boyd K. Packer:
Pablo les escribi por segunda vez para aclarar los malos
entendidos con respecto a la segunda venida de Jesucristo.
Lean 2 Tesalonicenses 1:310 y busquen las palabras o las
frases claves que indican que la Segunda Venida estaba
todava en un futuro lejano. Pregnteles:
Qu iba a suceder a los santos antes de la Segunda Venida?
Qu consuelo les ofreci Pablo?
Si bien todos tenemos derecho a la revelacin

personal, a menos que seamos apartados para un
oficio que cuente con las llaves de presidencia, no
recibiremos revelacin concerniente a lo que otras
personas deben hacer
Lean 2 Tesalonicenses 2:13. Qu otras cosas iban a

suceder antes de la venida del Seor?
Por qu habr desilusionado eso a los santos en los das
de Pablo?
De vez en cuando habr quienes argumentarn

haber recibido autoridad para ensear o para
bendecir sin haber sido llamados ni apartados
Qu habran sentido ustedes?

Ayude a los alumnos a comprender las siguientes frases:
. . .no os dejis mover
fcilmente de vuestro modo
de pensar, ni os conturbis, ni
por espritu, ni por palabra ,
ni por carta. . . (vers. 2).
No se preocupen de las
doctrinas falsas que oigan,
sino escuchen slo a los que
tienen autoridad.
Nadie os engae. . . (vers. 3).
Cudense de los que ensean

doctrinas falsas.
Esa es la razn por la que el proceso de sostenimiento

de aquellos que han sido llamados a un oficio es tan
cuidadosamente protegido en la Iglesia: para que
todos sepan quin tiene la autoridad para ensear y
para bendecir.
Una experiencia espiritual fuera de lo comn no debe
considerarse como un llamamiento para dirigir a otras
personas. Tengo la ms absoluta conviccin de que las
experiencias de naturaleza sagrada son personales y se
deben guardar para uno mismo (La revelacin en un
mundo inconstante, Liahona, enero de 1990, pg. 15).
Hablen de lo importante que son los profetas para ayudarnos

a prepararnos para la Segunda Venida. Pregnteles: Qu
ayuda nos dan ellos? Explqueles que les va a leer tres casos
de estudio y pdales que piensen en la forma en que ellos
resolveran cada situacin.
Pregnteles:
Caso de estudio 1: Un muchacho de la clase de seminario

ha expresado preocupacin con respecto a las cosas que ha
odo sobre la Segunda Venida, y quiere saber si tendr
tiempo de prepararse para una misin y de hacer planes de
estudiar, de casarse y de tener hijos. Qu le contestaran?
Analicen las respuestas y luego lea las siguientes palabras
del lder Boyd K. Packer:
Segn lo que dice el lder Packer, quin puede recibir

revelacin para la Iglesia?
Quin recibe el beneficio de una experiencia espiritual
inusitada?
Los consejos de quines debemos seguir?
Caso de estudio 3: Una hermana de ustedes vuelve a casa
alarmada porque el maestro de seminario les dijo que casi
todas las seales de la Segunda Venida se han cumplido, que
sobrevendran grandes catstrofes y que si los miembros de la
Iglesia no conseguan su almacenamiento de alimentos
inmediatamente, sera demasiado tarde para ellos. Qu le
diran a su hermana para tranquilizarla? Analicen las
respuestas y despus presnteles las siguientes palabras del
lder Neal A. Maxwell:
Todo lo que he aprendido de las revelaciones y de

la vida me convence de que hay tiempo de sobra para
que os preparis cuidadosamente para una larga vida.
Un da, vosotros mismos os las veris con hijos
adolescentes. Lo tenis bien merecido. Despus,
echaris a perder a vuestros nietos, y ellos a su vez, a
los suyos. Si le llegara el fin antes a alguno, razn de
ms para vivir con rectitud (A los jvenes, Liahona,
julio de 1989, pg. 68).
231
La segunda epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses

de explicar cmo restaur Jesucristo la Iglesia verdadera en la
tierra. Dgale al investigador que pregunte: Si la Iglesia de
Cristo ha estado en la tierra desde que l la estableci, por
qu habra necesidad de una restauracin?
A lo largo de la historia cristiana, al concentrarse

en unas pocas profecas y pasar por alto otras,
algunos creyentes han esperado prematuramente la
Segunda Venida. Hoy en da, si bien nos encontramos
evidentemente ms cerca de ese momento, corremos
el peligro de hacer lo mismo
Pida a la clase que sugiera las respuestas que daran a esa

pregunta. Pregnteles: Con cunta frecuencia se har una
pregunta como sa a los misioneros? Dgales que el comprender
las doctrinas de la Apostasa y de la Restauracin ser esencial
en su experiencia misional.
En el contexto de esas advertencias, no vacilo en

decir que hay algunas seales aunque ciertamente
no todas que indican que el verano est cerca
(Mateo 24:32)
Diga a los alumnos que lean 2 Tesalonicenses 2:13. Pregnteles:

Cul es el da del Seor?
Los miembros de la Iglesia no tienen necesidad de ser

alarmistas, ni deben serlo; no tienen que abandonar su
cotidiano vivir tranquilo y recto ( Porque yo os
guiar , Liahona, julio de 1988, pgs. 7, 89).
Qu suceder antes de ese da?

Explqueles que la Gran Apostasa de la que se habla fue el
alejamiento total de la verdad que tuvo la Iglesia. Lean la
Traduccin de Jos Smith de 2 Tesalonicenses 2:79 (vase la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 233) para ver qu fue
lo que provoc la Apostasa. Pregunte a la clase:
Se han cumplido ya todas las seales de la venida del
Seor?
Cules habrn sido las seales y prodigios mentirosos

de Satans?
Qu nos aconseja hacer el lder Maxwell?
Aparte de la Gran Apostasa (la apostasa de la Iglesia

entera), qu otro tipo de apostasa hay?
Testifique que los Profetas, Videntes y Reveladores de

nuestros das han sido enviados con el fin de ayudarnos a
prepararnos para el da del Seor. Lales el siguiente
testimonio del presidente Brigham Young:
Si tambin las personas, individualmente, pueden alejarse,

qu clase de seales y prodigios mentirosos emplea
Satans para engaarlas?
Cmo podemos evitar las seales y los prodigios
mentirosos de Satans?
Estn preparados para cuando llegue el da de

la venganza y el Seor consuma a los inicuos con
el fulgor de Su venida? No. Entonces, no tengan
demasiado anhelo de que el Seor apresure Su obra.
Que nuestros anhelos se concentren en esto: la
santificacin de nuestro propio corazn, la
purificacin de nuestros propios afectos, la
preparacin individual para la llegada de los
acontecimientos que se aproximan. Esa debe ser
nuestra inquietud, se debe ser nuestro estudio,
nuestra oracin cotidiana Procuremos tener el
Espritu de Cristo a fin de esperar pacientemente
el momento del Seor y de prepararnos para los
tiempos que se acercan. se es nuestro deber
(en Journal of Discourses, 9:3).
Qu inters tiene Satans en incitarnos para que nos

alejemos de la Iglesia?
Haga que los alumnos lean 2 Tesalonicenses 3:17 y se fijen
en lo que debemos hacer para evitar la apostasa individual.
Exprseles su testimonio de las verdades que acaba de
ensearles. Concluya leyendo las siguientes palabras del
presidente Harold B. Lee:
Actualmente, la nica salvaguarda que tenemos los
miembros de esta Iglesia es hacer exactamente lo que
el Seor dijo a la Iglesia el da en que sta fue
organizada. Debemos aprender a prestar atencin a
las palabras y a los mandamientos que el Seor da
por medio de Su profeta Quizs no les guste lo que
proviene de la autoridad de la Iglesia; quizs est en
oposicin a sus opiniones polticas; puede ser una
contradiccin de sus puntos de vista sociales; tal vez
se interponga en su vida social. Pero si escuchan esas
cosas como si provinieran de la boca del Seor
mismo las puertas del infierno no prevalecern
contra vosotros (en Conference Report, octubre
de 1970, pg. 152; vase tambin D. y C. 21:46).
Inste a los alumnos a seguir el consejo del presidente Young.

2 Tesalonicenses 2:13 (Dominio de las
Escrituras). Pablo profetiz que habra una
apostasa antes de la segunda venida de
Pida a dos alumnos que hagan el papel de dos misioneros
que son compaeros; y pida a otro que haga la parte de un
investigador. Si lo desea, puede pedirles que practiquen
brevemente antes de la clase, o darles instrucciones en tarjetas
antes de que sta empiece. Asigne a los misioneros la tarea
232
LA PRIMERA EPSTOLA DEL APSTOL

PABLO A TIMOTEO
importantes y l siempre las haba cumplido fielmente. Sin
embargo, su juventud era un obstculo para que los
miembros mayores y ms prominentes de la Iglesia aceptaran
su liderazgo (vase 1 Timoteo 4:12). Pablo le escribi para
aconsejar y alentar a su frustrado amigo. Como Timoteo,
tambin nosotros recibimos llamamientos difciles para
prestar servicio. Al leer esta carta, busque en ella los consejos
que puedan ayudarle en el servicio que presta en la Iglesia.
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
El autor y los destinatarios: La primera epstola a Timoteo

fue dirigida por Pablo a su antiguo compaero de misin, a
quien se refiere como verdadero hijo en la fe (1 Timoteo
1:2). Esta carta, junto con la segunda epstola a Timoteo y la
que escribi a Tito, se conocen como cartas pastorales porque
proporcionan consejos importantes a los que prestan servicio
como pastores o lderes en la Iglesia.
Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Timoteo 16,


Los lderes de la Iglesia tienen la responsabilidad de
asegurarse de que se ensee a los santos la doctrina
verdadera (vase 1 Timoteo 1:37, 1820).
Antecedentes histricos: Timoteo naci en Listra (vase

Hechos 16:13; vase tambin el mapa de los viajes de Pablo,
en la Biblia o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las
Escrituras). El padre era griego, y l creci bajo los devotos
cuidados de su madre y su abuela judas, mujeres intachables
(vase 2 Timoteo 1:5), que desde nio le ensearon las
Escrituras (vase 2 Timoteo 3:15). Pablo lo invit a prestar
servicio con l durante su segundo viaje misionero (vase
Hechos 16:3). De ah en adelante, Timoteo prest fiel servicio
como misionero y como lder de la Iglesia (vase Hechos
19:22; Filipenses 2:19). Pablo le escribi esta carta en el
intervalo entre su primero y segundo encarcelamientos en
Roma, probablemente alrededor del ao 64 de nuestra era
(vase Pablo, Epstolas de en la Gua para el Estudio de las
Escrituras, pgs. 156157). Durante ese perodo, Pablo viaj a
las regiones donde haba establecido ramas de la Iglesia, para
fortalecerlas en la fe. En cierto momento, asign a Timoteo
que se ocupara de la Iglesia en feso, dndole la asignacin
especfica de poner fin a la enseanza de doctrina falsa
(vase 1 Timoteo 1:37).
Dios nos extiende Su misericordia por medio de la Expiacin

(vase 1 Timoteo 1:1217; vase tambin D. y C. 29:1).
La apostasa individual es una de las seales de los ltimos
das (vase 1 Timoteo 4:115; vase tambin 2 Nefi 27:12;
D. y C. 112:2324).
Los santos tienen la responsabilidad de cuidar de los
pobres y necesitados (vase 1 Timoteo 5:116; vase
tambin Santiago 1:27; Jacob 2:19).
No debemos poner nuestra confianza en las riquezas
mundanas, porque raz de todos los males es el amor al
dinero (1 Timoteo 6:119; vase tambin D. y C. 6:7).

387388.
El tema: En esta carta, Pablo aconseja a Timoteo con respecto a

la forma en que debe funcionar la Iglesia y a la relacin que
los miembros deben tener entre s (vase 1 Timoteo 6:1116).
Insiste tambin en que los lderes de la Iglesia deben establecer
un buen ejemplo para los miembros (vase 1 Timoteo 4:610).

Al preparar las lecciones para ensear 1 Timoteo 16, elija
1 Timoteo 1:37, 1820. Los lderes de la Iglesia tienen la
responsabilidad de asegurarse de que se ensee a los
santos la doctrina verdadera. (2530 minutos)
1 Timoteo 16
Muestre a los alumnos medallas militares o una lmina de

tema militar (soldados con armas, una batalla), o hgales
escuchar la msica de una marcha militar. Lean Doctrina y
Convenios 35:1314 y pregnteles:
Introduccin
En qu forma se relacionan estos versculos con la lmina

(o la msica)?
Cuando recibi la carta de Pablo, Timoteo era lder del

sacerdocio en feso. Pablo le haba confiado muchas tareas
233
La primera epstola del apstol Pablo a Timoteo

1 Timoteo 1:1217. Dios nos extiende Su misericordia por
medio de la Expiacin. (1015 minutos)
Por qu habr empleado el Seor una metfora militar en

este pasaje de las Escrituras?
Lean 1 Timoteo 1:1819. El trabajar en la obra del Seor,
en qu se parece a estar en la milicia?
Lean Doctrina y Convenios 76:2829. Quin es el enemigo?
A quines ha declarado l la guerra?
En qu clase de batalla estamos peleando?
Explique a la clase que en los das de Pablo la apostasa estaba
infiltrndose en la Iglesia. Pablo les advirti acerca de los
maestros falsos que enseaban doctrinas errneas basadas en
fbulas o mitos judaicos que tergiversaban la verdad (vase
Tito 1:14), y que, sin embargo, muchos miembros crean.
D una hoja de papel a cada alumno con la asignacin de
escribir una carta a un amigo ficticio que haya empezado a
creer en doctrinas falsas. Dgales que empleen los principios
de 1 Timoteo 1:37 y 4:17 para aconsejar al amigo. Despus
que lo hayan hecho, junte las hojas y lea algunas a la clase.
Pregnteles:
Muestre a la clase una balanza de pesas. Ponga en algunas

pesas ms pequeas etiquetas que digan ley, pecado y castigo;
colquelas todas en uno de los platillos de la balanza, de
manera que sta se incline hacia ese lado. (Si no consigue una
balanza, dibuje una en la pizarra, as como las pesas a un
costado de la balanza, y pregunte a los alumnos que suceder
si se ponen todas juntas en uno de los platillos de la balanza.)
Escriba en la pizarra la palabra Justicia y explqueles que se es
uno de los atributos de nuestro Padre Celestial. Pregnteles:
Por qu es importante que los lderes de la Iglesia se

cercioren de que se ensee la doctrina verdadera?
Qu pueden hacer nuestros lderes para ayudarnos a
aprender la doctrina verdadera?
Lean el consejo del lder M. Russell Ballard:
Si esta balanza representara para ustedes el ltimo juicio,

cmo les afectara la justicia del Padre Celestial?
Quienes ensean deben asegurarse de que la

doctrina permanezca pura y de que se ensee; deben
ensear por medio del Espritu, utilizando las
Escrituras y los cursos de estudio aprobados; no deben
traer a colacin ni insistir en tratar temas de
especulacin o discutibles En un mundo plagado
de pecado, conflictos y confusin, podemos encontrar
paz y seguridad al obtener conocimiento y vivir las
verdades reveladas del Evangelio (Fortalezcamos
los consejos, Liahona, enero de 1994, pg. 91).
Sera justo eso?

Ponga en otra pesa ms grande una etiqueta que diga La
Expiacin y colquela en el otro platillo de la balanza de
manera que sta se incline hacia ese lado. (Si emplea un
dibujo, pregunte a los alumnos qu pasara ahora.) Pregunte
a la clase: Qu nos ensea esto sobre el poder y la esperanza
que Jesucristo nos ofrece? Escriba en la pizarra la palabra
Misericordia y explqueles que esa es tambin una
caracterstica de Dios. Lean Hechos 9:15 y pregnteles:
Qu desequilibrio tena la balanza de Pablo cuando l iba

camino a Damasco?
Por qu hablan tanto nuestros profetas sobre el estudio

diario de las Escrituras?
Qu sentiran ustedes si estuvieran en el lugar de l?

Por qu?
El estudio diario de las doctrinas que se ensean en las

Escrituras, cmo puede protegernos de las enseanzas
falsas que son tan populares en el mundo?
Lean 1 Timoteo 1:1217 y averigen cmo logr Pablo obtener

misericordia. Pregunte a la clase: Por qu necesitamos la
misericordia? Diga a los alumnos que lean Alma 5:3233 y se
fijen cmo podemos obtener la misericordia. Lean 1 Timoteo
2:36 y la Traduccin de Jos Smith de 1 Timoteo 2:4 en la
234
1 Timoteo 16
Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 233. Testifique de la
gran misericordia que recibimos cuando nos arrepentimos,
por medio de la expiacin de Jesucristo.
Qu condiciones impone el Seor para la obtencin de

riquezas?
1 Timoteo 2:915. Los miembros de la Iglesia deben ser

ejemplos del Evangelio de Jesucristo. (1015 minutos)
Qu valor tiene ese consejo?
Qu debemos buscar antes que cualquier otra cosa?

(vase tambin Mateo 6:33).
Lean 1 Timoteo 6:1012 y busquen la advertencia que hizo

Pablo. Pregunte:
Reparta a los alumnos hojas de papel en las que puedan

escribir. Pida a las jovencitas que hagan una lista de las
cualidades morales que esperan encontrar en los jvenes de
la Iglesia; diga a los muchachos que hagan lo mismo con
respecto a las jovencitas. Pida a algunos alumnos que lean lo
que hayan escrito y analicen esas ideas con la clase.
Qu peligro hay en la riqueza?

Qu debemos buscar en esta vida?
Si obtenemos riquezas de acuerdo con el consejo del Seor
que hay en el captulo 2 de Jacob, cmo debemos
utilizarlas?
Lean 1 Timoteo 2:915 y fjense en las cualidades que Pablo

dice que deben tener las mujeres de la Iglesia. (Si lo desea,
lales el comentario sobre 1 Corintios 14:3435 que se
encuentra en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles,
pgs. 310311.) Comparen la lista de Pablo con la que hayan
hecho los muchachos.
Busquen 1 Timoteo 5:810 y diga a los alumnos que

determinen a quines desea el Seor que cuidemos en
particular. Pregnteles: Por qu es importante cuidar de las
viudas y de los miembros de la familia? Correlacionen este
pasaje con Ezequiel 16:49, y pregnteles: Cules fueron las
razones principales por las que Dios destruy a Sodoma y a
Gomorra? Lean Santiago 1:27, y fjense en la forma en que l
describe a los que practican la religin pura. Analicen la forma
en que esta doctrina se relaciona con las enseanzas de Pablo
en el captulo 5 de 1 Timoteo.
Lean 1 Timoteo 3:17 y fjense en las cualidades que Pablo

menciona para un obispo. Comparen esa lista con la que
hayan hecho las jovencitas. Quizs sea conveniente que les
explique que aunque Pablo se refera a los obispos, la mayora
de esas son las cualidades que el Seor espera que adquieran
todos los hombres. Pregunte:
Lean 1 Timoteo 6:1719 y fjense en los seis cometidos que

estableci Pablo para los santos ricos. Antelos en la pizarra
y analcenlos. Pregunte:
Aparte del Seor, quin aprecia esas cualidades?

Cmo se comparan esos atributos con las cualidades que
se aprecian en el mundo?
Qu bendicin recibirn los que cumplan los seis

cometidos anotados?
Qu podemos hacer para adquirir esos atributos o

cualidades?
Cundo recibirn esa bendicin?

Escriba en la pizarra la siguiente clusula: Una cosa es ser rico,
pero otra cosa es ser rico a la manera del Seor. Pida a los
alumnos que expresen su opinin en cuanto a lo que quiere
decir ser rico a la manera del Seor. Lea con ellos Doctrina y
Convenios 6:7. Pregnteles:
1 Timoteo 5:316; 6:119. No debemos poner la confianza

en las riquezas mundanas porque raz de todos los
males es el amor al dinero. (2530 minutos)
Muestre a la clase un considerable montn de dinero de
juguete. Pregnteles:
Qu diferencia hay entre ser rico a la manera del Seor y

serlo a la manera del mundo?
Qu haran si ganaran esta cantidad de dinero por mes?

Y si fuera por semana? o por da? o por hora?
Por qu habra de preferir una persona las riquezas del

Seor a las del mundo?
Quines tienen planes de ser ricos algn da? Por qu?

Qu peligros hay cuando se tiene mucho dinero?
Lean Jacob 2:1819 para ver lo que el Seor ense con
respecto a las riquezas. Pregunte a la clase:
235
LA SEGUNDA EPSTOLA DEL APSTOL

PABLO A TIMOTEO
muerte; son su legado final, la esencia de su experiencia y
sabidura. Fjese que l advierte sobre peligros similares a los
que enfrentamos en la actualidad. Lean 2 Timoteo prestando
atencin a las enseanzas sobre la forma de enfrentar la
muerte y al consejo final de Pablo en cuanto a completar con
xito nuestra jornada terrenal y asegurarnos el profundo gozo
que el Salvador prometi (vase Juan 16:24).
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
6265
Antes de preparar las lecciones, estudie 2 Timoteo 14,

El autor y el destinatario: El libro de 2 Timoteo es una carta

dirigida por Pablo a Timoteo, amado hijo (2 Timoteo 1:2;
vase el vers. 1).

Antecedentes histricos: Pablo haba terminado su ministerio

en Roma. Treinta aos de arduo servicio como apstol del
Seor Jesucristo haban transformado a Saulo de Tarso en
Pablo, candidato para la corona de justicia (vase 2 Timoteo
4:68). Este segundo encarcelamiento fue difcil (vase 2
Timoteo 2:9); sus amigos lo desampararon y otros lo
traicionaron; Pablo confi a Timoteo que slo Lucas haba
permanecido con l (vase 2 Timoteo 4:1011). No obstante, a
pesar de lo triste de su situacin, Pablo permaneci fiel y
valeroso hasta el fin. Cuando ya enfrentaba la certeza de su
condena y ejecucin, dijo: He peleado la buena batalla, he
acabado la carrera, he guardado la fe (2 Timoteo 4:7). Esta
carta la escribi poco antes de ser ejecutado, alrededor del
ao 65 de nuestra era (vase Pablo, Epstolas de, en la Gua
para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157).
Antes de venir a la tierra, fuimos elegidos para cumplir

con las responsabilidades que el Seor nos asign (vase
2 Timoteo 1:811; vase tambin Abraham 3:2223).
Se promete la vida eterna a los que vivan de acuerdo con
el Evangelio y perseveren hasta el fin (vase 2 Timoteo
2:110; 4:18; vase tambin 1 Nefi 22:31; D. y C. 14:7).
Las Escrituras revelan los males de nuestros das y nos
guan hacia la salvacin (vase 2 Timoteo 3:117; vase
tambin Jos SmithMateo 1:37).

393398.
El tema: Pablo escribi 2 Timoteo principalmente para dar sus

ltimas instrucciones a un amado hijo en la fe. A pesar de sus
circunstancias, la carta es positiva. En ella exhorta a Timoteo a
ser fiel, le hace recordar las bendiciones eternas que recibe un
buen soldado de Jesucristo (2 Timoteo 2:3), y le advierte
una vez ms sobre los males de las doctrinas falsas que se
infiltraban. Le asegura que obtenemos la salvacin por medio
de la gracia de Dios y por la aplicacin de las doctrinas
verdaderas que ensean las Escrituras y los profetas actuales
(vase 2 Timoteo 3:1317; 4:12).

Al preparar las lecciones para ensear 2 Timoteo 14, elija
TH
T W
S M
F S
2 Timoteo 14. Se promete la vida eterna a los que

vivan de acuerdo con el Evangelio y perseveren
hasta el fin. (2530 minutos)
Divida la clase en tres grupos y asigne a cada uno un captulo

de los siguientes: 2 Timoteo 1, 2 y 4. Pida a cada grupo que
estudie el captulo asignado junto con Hechos 20:2831 y 2
Tesalonicenses 2:13 y que busquen las evidencias de que la
Iglesia se estaba apartando de la verdad en los das de Pablo.
Despus, deben mencionar lo que hayan encontrado y
analizarlo con toda la clase. Pregnteles:
2 Timoteo 14
Introduccin
Qu evidencia present Pablo de que iba a tener lugar una

apostasa general?
Muchas veces, cuando las personas se acercan al momento de

morir, la perspectiva que tienen sobre lo que es ms
importante en la vida cambia; por eso, tenemos la tendencia a
prestar mayor atencin a las ltimas palabras de una persona.
La segunda epstola a Timoteo es un registro de las ltimas
palabras de Pablo, ms solemne por la proximidad de la
Cundo iba a ocurrir?

Qu evidencias pueden presentar ustedes de que, aunque
haya personas que apostaten en nuestros das, la Iglesia no
ser quitada de la tierra otra vez?
236
2 Timoteo 14
Se acuerdan de lo que sintieron?
Escriba en la pizarra La Iglesia de los ltimos Das. Escriba

debajo Daniel 2:4445 y Doctrina y Convenios 65:26. Pida a
cada grupo que busque y lea esos pasajes de las Escrituras y
que se fijen en lo que se profetiza en ellos para nuestros das.
Pregnteles: Hay esperanzas para nosotros? Analicen la
forma en que podemos contribuir al cumplimiento de esas
profecas. Pida a uno de los alumnos que lea las siguientes
palabras del presidente Gordon B. Hinckley:
Vali la pena sentir ese dolor? Por qu?

Si no se inmunizan, qu riesgos corren?
Lean 2 Timoteo 3:15 y pregnteles:
Qu clase de enfermedades se describen en esos versculos?
En qu sentido pueden ser ms peligrosas que la polio o
la viruela?
Explqueles que Pablo profetiz que las enfermedades
espirituales que describi devastaran a la sociedad en los
ltimos das. Pregunte: Si pudieran inmunizarse para
protegerse de esas enfermedades espirituales, qu precio
estaran dispuestos a pagar? Por qu? Lean 2 Timoteo 3:15
para ver cul es el antdoto de los males de nuestra poca.
Pregnteles:
Todava hay personas, y no son pocas, que critican

y se rebelan, que apostatan y levantan la voz en
contra de esta obra. Siempre las ha habido. Al pasar
por el escenario de la vida, declaman lo que tienen
para decir, para luego ser olvidadas al poco tiempo.
Supongo que seguir existiendo esa clase de personas
mientras sigamos tratando de llevar a cabo la obra del
Seor. Los sinceros de corazn sabrn detectar qu es
verdadero y qu es falso; mientras tanto, nosotros
seguimos avanzando adelante cual un ejrcito con sus
pendones enarbolados en alto al amparo de la verdad
sempiterna. Somos diligentes en nuestra bsqueda de
la verdad y de todo lo bueno. Somos las huestes de
Jess protegidos por las armas de verdad y luz
(Himnos, N 159).
Qu nos ha proporcionado el Seor para ayudarnos a

estar inmunizados contra estas enfermedades espirituales?
Cmo nos protegen las Escrituras de esas enfermedades?
Lean 2 Timoteo 3:1617 y fjense en la forma en que las
Escrituras nos ayudan a combatir las enfermedades
espirituales. Pida a los alumnos que comparen esos versculos
con 2 Timoteo 3:15; despus, hablen de la proteccin que
proporcionan las Escrituras para cada una de las
enfermedades espirituales que se mencionan.
Por dondequiera que vayamos, somos testigos del

dinamismo de esta obra, ya que doquier que est
organizada reina el entusiasmo. Es la obra del
Redentor, es el Evangelio de las buenas nuevas, es
algo que nos causa gran felicidad y alegra ( Trae a
tu memoria, oh Seor tu iglesia , Liahona, julio de
1996, pg. 91).
Lea estas palabras del lder Boyd K. Packer:

Pablo ense que el conocimiento de las Escrituras
era nuestra proteccin contra estas iniquidades [de los
ltimos das] ( A stos evita , Liahona, julio de
1985, pg. 32).
Pregunte a la clase: Por qu podemos tener esperanza para la

Iglesia en la actualidad? Escriba en la pizarra las palabras del
presidente Wilford Woodruff que aparecen a continuacin:
Y el presidente Ezra Taft Benson dijo:

sta es una respuesta a los grandes desafos de
nuestra poca. La palabra de Dios, segn se encuentra
en las Escrituras, en las palabras de los profetas
vivientes y en la revelacin personal, tiene el poder de
fortalecer a los santos y armarlos con el Espritu para
que puedan resistir la iniquidad, aferrarse a lo bueno
y encontrar felicidad en la vida (El poder de la
palabra, Liahona, julio de 1986, pg. 73).
El Seor jams permitir que os desve yo ni ningn

otro hombre que funcione como Presidente de esta
Iglesia (Selecciones de tres discursos del presidente
Wilford Woodruff referentes al Manifiesto, Doctrina
y Convenios, despus de la Declaracin Oficial 1).
De acuerdo con esas palabras, qu otra cosa podemos hacer
para evitar la apostasa? Lea 2 Timoteo 4:78 y testifqueles
que si somos valientes, podremos llegar al fin de nuestra vida
con la misma confianza que tena Pablo.
Exhorte a los alumnos a ser ms constantes en el estudio de

las Escrituras a fin de fortalecerse para enfrentar los males
que los rodean.
2 Timoteo 3:15, 1617 (Dominio de las Escrituras).

Las Escrituras revelan los males de nuestros das y
nos guan a la salvacin. (1520 minutos)
Quines han sido vacunados para prevenir alguna
enfermedad?
237
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A TITO

Tito fue escrita para los santos y por el bien de ellos. Es un
sermn de exhortacin prctica para los del rebao, un enfoque,
lleno de sentido comn, del problema de vivir en el mundo sin
ser del mundo (Doctrinal New Testament Commentary, 3:119).
Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
Antes de preparar las lecciones, estudie Tito 13, orando al

6265

El autor y el destinatario: Tito era un converso griego, fiel

compaero de labores de Pablo para propagar el Evangelio y
organizar la Iglesia (vase Glatas 2:3; 2 Corintios 8:1623). El
libro de Tito es una carta escrita por Pablo (vase Tito 1:1) y
dirigida a Tito, verdadero hijo en la comn fe (vers. 4).
En el mundo preterrenal Dios prometi la vida eterna a los

que fueran fieles en la vida terrenal (vase Tito 1:13).
El renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos nos
conducir al Seor (vase Tito 2:115; vase tambin
Moroni 10:32).
Antecedentes histricos: Un tiempo despus de haber salido

libre del primer encarcelamiento en Roma, Pablo visit la isla
de Creta con Tito. Como no poda quedarse l mismo, dej a
Tito all para poner orden en la Iglesia (vase Tito 1:5). En su
carta, escrita con el objeto de fortalecer y alentar a Tito, Pablo
proporciona instrucciones definidas en cuanto a los deberes
de los que ministran en la Iglesia; le advierte especficamente
que se cuide de las doctrinas y los ministros falsos; tambin se
refiere al carcter y a la conducta que corresponden a quienes
hayan sido llamados como lderes del sacerdocio. Pablo
escribi esta carta aproximadamente en el ao 64 de nuestra
era (vase Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de
las Escrituras, pg. 157).
Si nos bautizamos y continuamos en las buenas obras,

obtendremos la vida eterna por la misericordia de Dios
(vase Tito 2:113:8; vase tambin Alma 12:3334).


Al preparar las lecciones para ensear Tito 13, elija entre las
El tema: Como Timoteo, Tito tena una asignacin difcil para

cumplir. El problema principal que enfrentaban l y los
nuevos lderes a quienes l nombrara era el asegurarse de que
la doctrina permaneciera pura entre los miembros nuevos. Lo
mismo que en muchas otras congregaciones de santos, las
doctrinas y los maestros falsos haban arruinado la rama de
Creta (vase Tito 1:14; 3:911). Algunos eran contumaces
enseando por ganancia deshonesta lo que no conviene (Tito
1:1011). Pablo exhort a Tito a mantenerse alerta para
preservar la fe (vase Tito 1:1316; 2:15), a nombrar lderes
fuertes y aptos (vase Tito 1:19) y a ensear a los santos el
camino hacia la salvacin (vase Tito 2:113:8).
Tito 2:113:8. Si nos bautizamos y continuamos en las

buenas obras, podemos obtener la vida eterna por la
misericordia de Dios. (2025 minutos)
Ponga a la vista una planta de verdad. Escriba en la pizarra
las palabras agua y luz. Pregunte a la clase:
Cul de estos dos elementos no es necesario para que la
planta viva?
Qu pasara si uno de ellos le faltara?
Escriba en la pizarra fe en Jesucristo y obediencia a los
mandamientos de Dios (obras). Pregunte:
Tito 13
Cul de estos elementos es necesario para la vida eterna?

Cmo se pueden comparar estos principios del Evangelio
con los elementos que necesita una planta?
Lean Tito 1:16; 2:7, 14; 3:8, 14 para descubrir la doctrina que
Pablo hizo destacar. Pregnteles:
Introduccin
El lder Bruce R. McConkie escribi lo siguiente: Tito es la
epstola de la obediencia. Escribiendo ya en sus aos
avanzados, Pablo parece haber estado cada vez ms inspirado
por el Espritu a aconsejar a su amado Tito, y a travs de l a
todos los santos, sobre la fundamental importancia de andar
por las vas de la verdad y la rectitud
Qu son las buenas obras?

Cmo pueden ayudarnos a volver a nuestro Padre
Celestial?
Lean Tito 3:35 y pregunte a los alumnos:
238
Tito 13
Estn estos versculos en acuerdo o en desacuerdo con los
anteriores que estudiamos sobre las obras?
Cmo habr sido para l el predicar el Evangelio a esa

gente?
Creen ustedes que Pablo se contradijo? Por qu?
Cmo habr sido tener el cargo de lder del sacerdocio

entre ellos?
Qu habr querido decir Pablo? (Que las obras y la gracia

van juntas.)
Qu importancia tendra el haber sido amistoso con ellos?

Cmo hubieran actuado ustedes?
Lean las siguientes palabras del lder Dallin H. Oaks:
Lean Tito 3:1011 y fjense en el consejo que Pablo dio a Tito;

pregnteles:
Testificamos que el quedar limpios del pecado

mediante la expiacin de Cristo est condicionado a
la fe del pecador, la cual debe manifestarse mediante
la obediencia al mandato del Seor de arrepentirse,
bautizarse y recibir el Espritu Santo (vase Hechos
2:3738)
Qu habr querido decir Pablo con deschalo?

Hay algn momento en el que debamos desechar la
relacin con otra persona? Cundo? Por qu? (compare
con Glatas 6:1).
D una hoja de papel a cada alumno y dgales que dibujen
cuatro columnas. Despus, pdales que examinen
rpidamente Tito 2:26 para ver cules eran los cuatro grupos
para los que Pablo aconsej la sana doctrina (vers. 1). Pida
a los alumnos que utilicen cada uno de esos grupos como
encabezamiento de cada columna; que lean atentamente a
continuacin los versculos 18 y que anoten en cada una los
consejos que Pablo deseaba que ese grupo recibiera. nstelos a
reflexionar sobre los consejos y considerar la forma de
aplicarlos a s mismos. Explqueles que quizs no podamos
cambiar a muchas de las personas que nos rodean, pero que
podemos resistir sus influencias mundanas y ser mejores
nosotros mismos. Lean Tito 2:1115 para ver qu podemos
hacer para cambiar nuestra manera de ser. Pregnteles:
Nefi ense: pues sabemos que es por la gracia

por la que nos salvamos, despus de hacer cuanto
podamos (2 Nefi 25:23). Y qu es cuanto podamos?
Por cierto que comprende el arrepentimiento (vase
Alma 24:11) y el bautismo, guardar los mandamientos
y perseverar hasta el fin (Ha sido usted salvo?,
Liahona, julio de 1998, pgs. 64, 65).
Diga a los alumnos que lean Tito 3:48; despus, que escriban
una carta a un supuesto conocido que no sea miembro de la
Iglesia explicndole por qu los Santos de los ltimos Das
creemos que para lograr la salvacin se requieren tanto la
gracia de Jesucristo como nuestras buenas obras.
Qu ha hecho el Salvador que nos habilita para cambiar?

Tito 2:115. El renunciar a la impiedad y a los deseos
mundanos nos conducir al Seor. (1520 minutos)
Qu bendiciones reciben los que se esfuerzan por cambiar?
Analice con los alumnos el efecto que tiene en los dems una
persona que sea criticona e irritable. Pregnteles: Por qu
resulta desagradable estar en presencia de esas personas?
Lean Tito 1:1014 y describan a las personas con las cuales
conviva Tito. Pregunte:
239
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A FILEMN

Esta epstola
fue escrita en
esta poca
Primer viaje
misionero
(Hechos 1314)
Segundo viaje
misionero
(Hechos
15:3618:22)
Tercer viaje
misionero
(Hechos
18:2321:15)
4750
5053
5357
Debemos perdonar a los que nos hayan ofendido (vase

Filemn 1:1020; vase tambin D. y C. 64:911).
Encarcelamiento
Durante su
en Cesarea y en
segundo
21:1628:31)
en Roma
5762
Gracias al Evangelio todos somos iguales ante el Seor

(vase Filemn 1:1517; vase tambin Alma 1:26;
D. y C. 88:107).
6265
El autor y el destinatario: Pablo escribi el libro de Filemn

durante su primer encarcelamiento en Roma; la carta la
dirigi a Filemn, un miembro de la Iglesia que era dueo
del esclavo Onsimo, uno de los conversos de Pablo (vase
Filemn 1:110).

Antecedentes histricos: Filemn era residente de Colosas y

probablemente tambin uno de los conversos de Pablo (vase
Filemn 1:1920). Era un devoto miembro de la Iglesia que
haba puesto generosamente a disposicin de la Iglesia su casa
y sus medios (vase Filemn 1:25). En su carta, Pablo dice
claramente que tiene la idea de retener a su lado a Onsimo
el esclavo de Filemn, que se haba escapado, porque lo
considera amigo valioso; pero no le es posible, porque el joven
esclavo y converso es propiedad de otra persona. El castigo
para un esclavo que se escapaba era la muerte; sin embargo,
Pablo ruega a Filemn que reciba a Onsimo como lo recibira
a l mismo (vase Filemn 1:1219).

Al preparar las lecciones para ensear Filemn 1, use la
siguiente idea o utilice otras de su propia eleccin.
Filemn 1. Gracias al Evangelio todos somos iguales ante
el Seor. (3540 minutos)
Escriba en la pizarra Pablo, Onsimo y Filemn, y dibuje una
cadena gruesa.
El tema: Pablo quera que su nuevo converso regresara e

hiciera las paces con el amo, y escribi esta carta para
interceder por l, con la esperanza de que Filemn lo aceptara
con benevolencia. Aun cuando el regreso a su amo le hara
perder la libertad recin adquirida y volver a la esclavitud,
Onsimo haba encontrado otra libertad, la que slo se halla
en el Evangelio de Jesucristo (vase Filemn 1:10).
Para qu se han usado las cadenas a lo largo de la historia?

Qu simbolizan?
Explique a los alumnos que los nombres que escribi son
de personas que arrastraban cadenas. Dgales que lean
rpidamente Filemn 1:121 para tratar de encontrar la
cadena que llevaba cada una de esas personas en particular.
Cuando ellos den las respuestas, escrbalas en la pizarra y
analcenlas. (Entre ellas, pueden decir que Pablo estaba
encarcelado, que Onsimo era un esclavo y que a su amo,
Filemn, quizs le fuera difcil perdonarlo.)
Filemn 1
Proporcineles los datos de la introduccin del libro de

Filemn. Explqueles que en la poca de Filemn y Onsimo
los esclavos estaban totalmente a merced de sus amos; hasta
las ofensas ms leves se castigaban a veces de la manera ms
cruel. Si lo desea, lales la siguiente explicacin:
Introduccin
El libro de Filemn ofrece una de las mejores explicaciones
del significado del perdn y del arrepentimiento que se
pueda encontrar en los escritos de Pablo. El Apstol se revela
aqu como un modelo de amor y compasin cristianos. Entre
las paredes de una prisin, Pablo manifiesta sus tiernos
sentimientos al abogar por un pobre fugitivo que no tiene a
nadie ms que a l para recomendarlo.
La tendencia de la ley hacia los esclavos se

manifestaba en la expresin Servile caput nullum jus
habet: El esclavo no tiene derechos. El poder del amo era
ilimitado, y, si le daba la gana, poda mutilar, torturar
o matar al esclavo La captura de los esclavos era
una profesin. Cuando se les encontraba, se les pona
Antes de preparar las lecciones, estudie Filemn 1, orando al

240
Filemn 1
Pida a los alumnos que piensen en algn momento en que
hayan tenido dificultad para perdonar a alguien. Pregnteles:
una marca en la frente, se les condenaba a una porcin

doble de trabajo y, a veces, se les lanzaba al anfiteatro
para que las bestias los devoraran. Haba una enorme
cantidad de esclavos; algunos amos tenan hasta
veinte mil (Marvin R. Vincent, Word Studies in the
New Testament, 4 tomos, 19001901, 3:519).
Le fue difcil cambiar de actitud hacia esa persona?

Por qu?
Qu hicieron para cambiar finalmente?
Seale los nombres escritos en la pizarra y pregunte:
A cul de esas personas favoreca Dios?
Lean 2 Nefi 26:33. Por qu es imposible dar la preferencia?
Legalmente, qu habra podido hacer Filemn a su siervo?

Habra sido eso parte de sus derechos religiosos?
Sabemos que todos estamos en circunstancias diferentes en

la vida; pero, qu tenemos todos en comn?
Qu cambio en la vida de Onsimo haca diferente la

situacin? (Se haba convertido al Evangelio del Salvador.)
En qu nos convierte el Evangelio, sea cual sea nuestra

posicin social?
Lea otra vez con la clase Filemn 1:820, y busquen las

respuestas a las preguntas que aparecen a continuacin:
Testifique a la clase que el Evangelio es el gran igualador; por

ese motivo, debemos poner en prctica la aceptacin y la
tolerancia los unos con los otros.
Qu principio del Evangelio le pidi Pablo a Filemn que

aplicara?
Por qu puede haber tenido Filemn dificultad para
perdonar?
Qu aprendemos de esas enseanzas?
241

A LOS HEBREOS
siglos antes de que se aceptara como obra cannica. Parecera
que Hebreos se hubiera escrito, al menos en parte, con el fin
de aclarar cmo tenan los cristianos que considerar el
Antiguo Testamento y la ley de Moiss. Cristo y Su Evangelio
deban tener precedencia con respecto a la antigua ley.
El autor y la poca: Tradicionalmente, desde el ao 400 de

nuestra era se ha atribuido a Pablo el libro de Hebreos. Sin
embargo, hay quienes ponen en tela de juicio que Pablo haya
escrito esta epstola debido a que el estilo y el lenguaje son
completamente diferentes de sus otras cartas. Pero, en general,
se concuerda en que, aun cuando l no la haya escrito, las
ideas que contiene son suyas, porque las doctrinas que
menciona Hebreos son las mismas que aparecen en otras
cartas de Pablo.
Jesucristo es superior a todo

El Padre Celestial
Cuando el profeta Jos Smith hizo su revisin inspirada de la

Biblia, no puso en duda el hecho de que Pablo fuera el autor
(vase Jos Smith, Traduccin de (TJS), en la Gua para el
Estudio de las Escrituras, pg. 112). Por ejemplo, el Profeta
ense lo siguiente:
Jesucristo
Pablo dice en su carta a los Hebreos que Abel alcanz

testimonio de que era justo (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 64).
Jesucristo,
el Hijo, es
superior a
los ngeles.
Tampoco se sabe exactamente la poca en que se escribi esta

epstola. Pero, debido a que en Hebreos no se hace mencin a
la destruccin del templo, que ocurri en el ao 70 de nuestra
era, y siempre se hace referencia al templo en el tiempo
presente, se supone que fue escrita antes de ese ao. Adems,
si Pablo es el autor, tiene que haber sido escrita antes de su
muerte, que fue aproximadamente en el ao 65 de nuestra era.
Jesucristo,
el Hijo, es
superior a
Moiss,
el Profeta.
El sacerdocio
de Cristo es
superior al
Sacerdocio
Levtico.
Jesucristo es
superior a
Melquisedec,
que era superior
a Abraham.
Hebreos 34.
Hebreos 57.
Hebreos 78.
Hebreos 12.
El sacrificio
de Cristo
reemplaza
todos los
sacrificios del
Antiguo
Testamento.
Hebreos 910.
El poder de
Jesucristo es
superior a
cualquier
problema u
obstculo
terrenal.
Hebreos 1113.
El tema: Pablo ense a los santos colosenses que deban dar

gracias al Padre, que envi a Su Primognito para que en
todo tenga la preeminencia (Colosenses 1:1218). El libro de
Hebreos agrega a este tema el hecho de que Jesucristo, bajo la
direccin del Padre, es superior a todo; por lo tanto, l tiene
la autoridad de cumplir el antiguo convenio de la ley y
administrar el nuevo convenio del Evangelio. Como lo
escribi un educador Santo de los ltimos Das:
Los destinatarios: La epstola se refiere repetidamente a los

temas y a las prcticas del Antiguo Testamento, de manera
que lo ms probable es que los destinatarios hayan sido los
judos (hebreos) cristianos.
Antecedentes histricos: Tal como ya hemos visto en el libro
de Hechos y en las epstolas que hemos estudiado, muchas
veces surgan desacuerdos entre los cristianos gentiles y los
judos con respecto al hecho de si los santos deban sujetarse o
no a la ley de Moiss (vase Hechos 15). Una de las razones
por las que se escribi Hebreos era exhortar a los conversos
judos a mantenerse fieles al Evangelio y no volverse al estilo
de vida del Antiguo Testamento.
Hebreos es al Nuevo Testamento lo que Levtico es al

Antiguo: Levtico anuncia el rgimen mosaico, mientras que
Hebreos lo explica; en este libro, Pablo ensea la forma en que
el Evangelio brot del terreno del orden levtico. Iluminado por
la luz del Evangelio restaurado de su poca, demuestra que el
propsito del rgimen levtico era servir de puente para que los
que se encontraran en el desierto de la carnalidad pudieran
cruzarlo para llegar al reposo del Seor.
Al aclararse el concepto de que los ritos mosaicos se haban

anulado con el sacrificio expiatorio de Cristo, surgieron dos
preguntas interesantes: Si aceptamos la verdad de que la ley
de Moiss no se aplica ya para los cristianos, qu valor tiene
entonces el Antiguo Testamento? y Cmo debe interpretarse?
Con muy pocas excepciones, las nicas Escrituras que los
cristianos de esos primeros tiempos tenan disponibles era lo
que ahora llamamos el Antiguo Testamento. El Nuevo
Testamento apenas estaba preparndose y pasaron casi tres
Ninguno de los libros del Nuevo Testamento, ni siquiera los

Evangelios, se concentra ms en Cristo que la epstola de Pablo
a los hebreos. En ella Pablo procura demostrar que en Cristo se
cumpli el rgimen mosaico; el simbolismo de dicho rgimen
se vuelve realidad en Jess de Nazaret y en Su sacrificio
expiatorio (Joseph Fielding McConkie, Jesus Christ,
Symbolism, and Salvation; citado por Robert L. Millet en
Studies in Scripture: Volume 6, Acts to Revelation, 1987, pg. 192).
242
Hebreos 12
Hable con los alumnos sobre otras caractersticas que
podamos sacar de nuestros padres, aparte del parecido fsico.
Hebreos 12
Dgales que lean Juan 14:610 y se fijen de qu otra forma es

Jesucristo la imagen misma del Padre Celestial. Pdales que
lean Hebreos 1:612, buscando esta vez los atributos, poderes
y caractersticas de Jesucristo que son iguales a los del Padre
Celestial. Si lo desea, anote en la pizarra los siguientes puntos
que se destacan en el captulo 1 de Hebreos:
Introduccin
Los captulos 1 y 2 de Hebreos se concentran en la condicin
especial de Jesucristo por ser el Hijo de Dios. Su gloria y Su
honor son superiores a los de los ngeles del cielo; no obstante,
l permiti que se le hiciera un poco menor que los ngeles
(Hebreos 2:9; vase tambin Salmos 8:5). Tome en consideracin
el significado de estas palabras y busque en Hebreos las
enseanzas que demuestren la supremaca de Jesucristo.
Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 12, orando
Versculo 6
Los ngeles lo adorarn.
Versculo 8
Tendr un cetro de equidad.
Versculo 9
Aborrece la maldad.
Versculo 10
l fund la tierra.
Versculo 12
l ser el mismo por siempre.
Pida a los alumnos que lean Hebreos 2:7; despus, pregnteles:

En vista de que Jesucristo ya era Dios en la vida preterrenal,
por qu decidi venir a la tierra y ser un poco menor que los
ngeles? Analicen las ideas que ellos presenten. Explqueles
que Jess estuvo dispuesto a venir a la tierra para llevar a cabo
la Expiacin por todos los dems hijos del Padre Celestial
(vase Hebreos 2:9; Filipenses 2:511; Mosah 3:59). A esa
buena voluntad del Salvador de dejar Su trono en las alturas,
convertirse en un ser mortal, sufrir la muerte en la cruz y pagar
los pecados de la humanidad se le llama la condescendencia
de Dios (vase 1 Nefi 11:2633).

Jesucristo es el Hijo Unignito y la imagen misma
del Padre Celestial (vase Hebreos 1:16; vase tambin
Juan 14:9).
Jesucristo es superior a los ngeles del cielo, pero estuvo
dispuesto a tomar sobre S un cuerpo mortal a fin de
comprender mejor nuestros sufrimientos y tentaciones
(vase Hebreos 1:412; 2:918; vase tambin Alma 7:1113).
Diga a los alumnos que lean en silencio Hebreos 2:1018 y

que busquen las evidencias de que aquello que motiv a
Cristo a sufrir todo lo que sufri fue Su amor por nosotros y
Su deseo de darnos la oportunidad de regresar a Su Padre.
Pregnteles:

Cul de los versculos los conmovi ms? Por qu?
Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 12, elija entre

Qu sienten al saber que, por haber enfrentado l

tentaciones, est mejor capacitado para socorrernos
cuando nosotros las enfrentamos?
Hebreos 12. Jesucristo es la imagen misma del Padre

Celestial. l es superior a los ngeles del cielo, pero
estuvo dispuesto a tomar sobre S un cuerpo mortal a fin
de comprender mejor nuestros sufrimientos y tentaciones.
(3540 minutos)
Exprese a los alumnos el amor que usted siente por el

Salvador Jesucristo.
Hebreos 36
Con anticipacin, pida a varios alumnos que lleven a la clase

fotografas de ellos, cuando eran nios, y de sus padres cuando
tenan ms o menos la misma edad. Ponga las fotos mezcladas
a la vista y pida a los dems alumnos que vean si pueden
juntar las fotos de los padres con las de sus respectivos hijos.
Analicen las caractersticas fsicas que contribuyeron a que se
dieran cuenta de los correspondientes padres e hijos.
Introduccin
Los captulos 1 y 2 de Hebreos declaran que Jesucristo es
superior a los ngeles; los captulos 3 y 4 comparan a Jess
con Moiss, que era el profeta ms venerado por los judos;
los captulos 5 y 6 nos ensean que Cristo, siendo sumo
sacerdote segn el orden de Melquisedec, es superior al sumo
Pdales que lean Hebreos 1:13 buscando lo que ensean

estos versculos sobre las caractersticas fsicas de Jesucristo.
Pregnteles: Si pudieran ver una fotografa del Padre
Celestial y de Jesucristo, qu parecido habra entre ambos?
243
La epstola del apstol Pablo a los hebreos

sacerdote de la ley mosaica segn el orden levtico. Fjese en
las enseanzas sobre la fe, la misericordia, la gracia y el
perfeccionamiento.
A qu se refiere al hablar de ese reposo? (A la plenitud de

la gloria de Dios; vase D. y C. 84:24.)

Sobre qu pecados advirti Pablo a la gente de su poca

para que no incurriera en el mismo castigo?
Qu pecados les impidieron obtener ese privilegio?
Cmo se aplican a nosotros las advertencias de los

versculos 12 al 15?

Explqueles que los justos, cuando mueren, entran en un

estado de reposo que se llama paraso, pero que tambin
podemos gozar del reposo del Seor en esta vida. Lales las
siguientes palabras del presidente Joseph F. Smith:
Jesucristo es superior a cualquier profeta (vase

Hebreos 3:16).
Los que no endurezcan el corazn hacia el Salvador
entrarn en Su reposo en esta vida y en la venidera (vase
Hebreos 3:819; 4:111).
Los profetas antiguos hablan de entrar en el reposo

de Dios. Qu significa eso? Para m, significa entrar
en el conocimiento y el amor de Dios, tener fe en Su
propsito y en Su plan, hasta el punto de saber que
estamos en lo justo, que no estamos buscando otra
cosa, que no nos perturba ningn viento de doctrina
ni la astucia ni artificios de los hombres que acechan
para engaar El hombre que ha alcanzado la fe en
Dios, al grado de que toda duda o temor hayan
desaparecido de l, ste ha entrado en el reposo de
Dios un reposo de la duda, del temor, de la
zozobra del peligro, de la agitacin religiosa del
mundo (vase Doctrina del Evangelio, pgs. 5556;
vase tambin Mateo 11:2830).
El conocer el Evangelio lleva a la conversin a los que tienen

fe (vase Hebreos 4:12; vase tambin Alma 32:2143).
El Seor nos ofrece misericordia y gracia a fin de purificarnos
y hacer posible que vengamos a l (vase Hebreos 4:1216;
vase tambin ter 12:27).
Los poseedores del sacerdocio autorizados deben ser
llamados por Dios, como lo fue Aarn (vase Hebreos
5:14; vase tambin Artculo de Fe N 5).
Los hijos de perdicin no pueden arrepentirse ni ser
redimidos (vase Hebreos 6:46; vase tambin
D. y C. 76:3049).
Por qu vale la pena tratar de alcanzar la meta de entrar

en el reposo del Seor, en esta vida y despus de ella?
De quin es la responsabilidad de alcanzar esa meta?
Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 36, elija entre

Si no cumplen con los requisitos para entrar en el reposo

del Seor, creen que deberan recibir la bendicin de todas
maneras? Por qu o por qu no?
Lean Hebreos 4:1. Qu les previno Pablo que no hicieran?
(Que no fracasaran en entrar en el reposo de Dios.)
Hebreos 34. Los que no endurezcan el corazn hacia el

Salvador entrarn en Su reposo en esta vida y en la
venidera. (3035 minutos)
Qu sentiran ustedes si fracasaran en alcanzar esa

importante meta?
Pida a uno de los alumnos que hable a la clase sobre una

meta importante que quiera lograr en la vida. Pregntele
cun difcil le ser alcanzar esa meta; anote en la pizarra
algunos de los pasos que se requieran para llegar a ella, y
hable de ellos con la clase. Pregunte al alumno:
Diga a los alumnos que lean en silencio Hebreos 4:212 y que

marquen las frases que piensen que les darn fortaleza y
direccin para procurar el reposo del Seor. Pida a varios que
lean a la clase las frases que hayan marcado.
Lean Hebreos 4:1416. Hgales comprender que Jesucristo tiene
el poder de ayudar a cada uno de ellos a alcanzar Su reposo.
Diga a los alumnos que lean Mateo 11:2830; Jacob 1:78; Alma
12:34 y Doctrina y Convenios 59:23 y que se fijen de qu
maneras podemos acercarnos confiadamente al trono de la
gracia y lograr la potestad que Jesucristo ofrece. Exhrtelos a
buscar la paz, el gozo y el reposo que reciben los que vienen a
Cristo.
De quin es la responsabilidad de alcanzar esa meta?

Si no cumples los requisitos correspondientes a la meta,
crees que deberan darte la recompensa de todos modos?
Por qu o por qu no?
Escriba en la pizarra la frase Entrar en el reposo del Seor. Diga
a los alumnos que lean Hebreos 3:819 para ver a qu grupo
de personas se les neg la entrada en el reposo del Seor.
Pregnteles:
244
Hebreos 12
Hebreos 4:1216. El Seor nos ofrece misericordia y
gracia a fin de purificarnos y habilitarnos para regresar
junto a l. (1520 minutos)
Quizs algunos de nosotros no hayamos recibido, o

no sepamos cmo usar, el gran don de la gracia que
nos ha dado el Padre por medio de la expiacin de
Su Hijo, Jesucristo
Antes de comenzar la clase, escriba en la pizarra las palabras

misericordia y gracia. Diga lo siguiente a los alumnos: Imaginen
que los transportaran a un reino lejano del cual nunca hubieran
odo hablar; la gente es simptica y amable, pero ustedes se
enteran de que a toda persona del reino se le exige, todos los
mediodas, dejar lo que est haciendo y unirse a los dems
para tocar el himno nacional con trompetas especiales. Cuando
se descubre que ustedes no tienen una trompeta, los arrestan,
los llevan ante el rey y les comunican que el castigo por no
tocar el himno es la pena de muerte.
Permtanme analizar con ustedes cinco principios que

nos pueden servir para obtener esa divina intervencin
en nuestra vida
El primer principio es la fe
Es evidente que a la gracia, o sea a este poder, se
llega por la fe. No es de extraar que la fe en el Seor
Jesucristo es el primer principio del Evangelio
Pregnteles: Qu le diran al rey? Seale las palabras escritas

en la pizarra y pregunte: Puesto que ustedes no conocan la ley,
cul de stas esperaran que el rey les concediera?
El arrepentimiento es el segundo principio.

La gracia del Seor, a travs de la Expiacin,
puede limpiar nuestros pecados y a la vez
ayudarnos a perfeccionarnos por medio de las
pruebas, las enfermedades y aun de los defectos
de carcter. Somos tanto santificados como
justificados por medio de la gracia del Seor (vase
D. y C. 20:3031)
Diga a los alumnos: Para su gran alivio, el rey les ofrece

misericordia y les perdona el no tener una trompeta. Seale
la palabra gracia, escrita en la pizarra, y pregunte: Qu
diferencia hay entre la misericordia y la gracia? Para
ayudarles a encontrar la respuesta, lea con ellos la definicin
de gracia en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 85.
El tercer principio es la humildad. Pero l da mayor

gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da
gracia a los humildes (Santiago 4:6).
Lean Hebreos 4:1216. Hablen de la forma en que el Seor no

slo nos perdona cuando nos arrepentimos, sino que tambin
nos ayuda a cambiar de manera que podamos cumplir mejor
los mandamientos. Haga copias de los pensamientos siguientes
y d una a cada alumno; lanlas juntos en la clase y exhrtelos
a estudiarlas en casa.
El hacer todo lo que est a nuestro alcance es el cuarto

principio
pues sabemos que es por la gracia que nos
salvamos, despus de hacer cuanto podamos
(2 Nefi 25:23).
La misericordia es el espritu de compasin, de ternura

y de perdn. Es uno de los atributos de Dios.
Cun bendecidos somos por haber entendido este

glorioso principio! La ayuda del Seor ya sea que
tengamos una fe fuerte o dbil, ya sea que se trate de
un hombre, una mujer o un nio no se basa slo en
lo que sabemos, ni en nuestra fuerza fsica ni en lo
que somos, sino ms bien en que demos todo lo que
podamos y en que hagamos todo lo posible, de acuerdo
con nuestras circunstancias actuales. Una vez que uno
ha dado todo lo que puede, recibir la ayuda del
Seor mediante Su gracia (vase D. y C. 123:17)
La gracia es el poder habilitador de Dios que nos permite

obtener bendiciones en esta vida y recibir la vida eterna
y la exaltacin en la vida venidera; es el poder que
cambia nuestra naturaleza pecaminosa y convierte
nuestras debilidades en puntos fuertes. Esta ayuda
divina se concede, por la misericordia y el amor de Dios,
a los que ejerzan la fe, se arrepientan y se esfuercen
diligentemente por guardar los mandamientos (vase
ter 12:27; Gua para el Estudio de las Escrituras,
Gracia, pg. 85).
El quinto principio, el guardar los mandamientos, es,

ciertamente, una condicin para recibir la gracia del
Seor: Porque si guardis mis mandamientos,
recibiris de su plenitud por lo tanto recibiris
gracia por gracia (D. y C. 93:20; vase tambin 93:28).
Explique a la clase que la misericordia y la gracia obran juntas

para la bendicin y exaltacin de la humanidad. Si tenemos fe
en Cristo y nos arrepentimos, el Padre Celestial nos extender
Su misericordia y nos perdonar y purificar (vase D. y C.
110:5); y por Su gracia seremos capaces de despojarnos del
hombre natural y volvernos santos. Todo esto se lleva a cabo
por medio de la expiacin de Jesucristo (vase Mosah 3:19;
Alma 33:811). Lean y analicen las palabras del lder Gene R.
Cook, miembro de los Setenta, que estn a continuacin:
Para obtener la gracia, uno no tiene que ser perfecto

pero s tiene que estar tratando de guardar los
mandamientos lo mejor que pueda, y as el Seor le
permitir recibir ese poder (vase Recibir asistencia
divina a travs de la gracia del Seor, Liahona, julio
de 1993, pgs. 8991).
245

Hebreos 5:4 (Dominio de las Escrituras). Los
poseedores del sacerdocio autorizados deben
ser llamados por Dios. (1015 minutos)

La santificacin se recibe slo por el poder de la expiacin
de Jesucristo (vase Hebreos 7:1128; 8:613; 9:1115, 2228;
10:14, 922).
Muestre a los alumnos algn tipo de diploma, certificado o

permiso. Pregnteles:
Qu se necesita para recibir uno de stos?
Los sacerdotes y las ofrendas que ellos hacan segn la ley

mosaica eran smbolos de Jesucristo y de Su expiacin (vase
Hebreos 8:36; 9:628; 10:112; vase tambin 2 Nefi 11:4).
Qu es necesario para otorgar uno?

Se dejaran operar por un doctor que hubiera escrito y
firmado su propio diploma o certificado sin siquiera pasar
por la facultad de medicina?
La sangre de los animales no puede salvarnos; slo la

sangre de Jesucristo puede redimirnos de nuestro estado
cado (vase Hebreos 9:1128; vase tambin Alma 34:915).
Dgales que el mismo principio se aplica a los poseedores del

sacerdocio. Pdales que lean Hebreos 5:14 y se fijen en los
requisitos que debe reunir una persona para poseer el
sacerdocio legtimamente. Dgales que lean xodo 28:1 para
saber cmo fue llamado Aarn. Lea las siguientes palabras
del lder Boyd K. Packer:

El sacerdocio no puede otorgarse como se entrega

un diploma, ni puede darse como un certificado.
Tampoco se transmite como un mensaje ni se enva
como una carta, sino que se confiere mediante la
debida ordenacin. Adems, la persona que oficia
debe ser un poseedor autorizado del sacerdocio,
quien os colocar las manos sobre la cabeza y os
ordenar (El Sacerdocio Aarnico, Liahona,
febrero de 1982, pg. 59).
Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 710, elija

Hebreos 710. Jesucristo es superior a Abraham y a
Melquisedec. Su Sacerdocio es superior al Sacerdocio
Levtico. Su sacrificio fue superior a todos los de la
poca del Antiguo Testamento. (3035 minutos)
Pregunte a los alumnos qu sacerdocio posee el Profeta y
escriba la respuesta en la pizarra. Pdales que cuenten
brevemente alguna experiencia que hayan tenido con el
poder de ese sacerdocio. Dgales que lean Doctrina y
Convenios 107:24 para buscar el nombre de ese sacerdocio
y la razn por la que lleva el nombre de Melquisedec.
Asegure a los alumnos que en La Iglesia de Jesucristo de los

Santos de los ltimos Das se encuentran la verdadera
autoridad y el poder del sacerdocio.
Explqueles que en los captulos 7 al 10 de Hebreos Pablo

ensea la superioridad del Evangelio de Jesucristo y del
Sacerdocio de Melquisedec sobre las ordenanzas de la ley de
Moiss. Analicen como clase las preguntas que aparecen a
continuacin utilizando las referencias que hay junto a ellas (o
entrguelas a los alumnos en hojas de papel para que ellos las
resuelvan individualmente o en grupos.) Si fuera necesario
para aclarar la doctrina, emplee la informacin sobre estos
captulos de Hebreos que aparece en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles (pgs. 405415).
Hebreos 710
Introduccin
El Sacerdocio de Melquisedec es superior al Sacerdocio Levtico
(Hebreos 7), y el Evangelio de Jesucristo y la ofrenda de l son
superiores a la ley de Moiss (Hebreos 810). Lea los captulos
7 al 10 de Hebreos para ver lo que en ellos se ensea sobre
Melquisedec y sobre la forma en que el Sacerdocio Mayor
difiere del Sacerdocio Aarnico o Levtico.
Quin era Melquisedec? (vase Hebreos 7:12).

Quin tena mayor autoridad, Melquisedec o Abraham?
(vase Hebreos 7:24; si los alumnos preguntan qu quiere
decir el versculo 3, consulten la Traduccin de Jos Smith
de ese versculo, en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pg. 234).

Qu sacerdocio posea Jesucristo? (vase Hebreos 5:56).
246
Hebreos 1113
Si Jesucristo es sacerdote segn el orden de Melquisedec,
cmo poda ser superior a Melquisedec? (vase TJS,
Hebreos 7:3).
De qu manera determina nuestra manera de vivir, y no

slo el ambiente que nos rodee, el hecho de que seamos o
no felices?
En qu sentido es el Sacerdocio de Melquisedec superior

al Sacerdocio Aarnico o Levtico? (vase Hebreos 7:1112,
2225; 3 Nefi 15:89).
En qu sentido somos a veces culpables y, como el

penado, prisioneros en una crcel espiritual? (vase
Romanos 3:23; 1 Juan 3:4).
El nuevo convenio o pacto, administrado por el Sacerdocio

de Melquisedec, en qu sentido es superior al viejo
convenio, o ley de Moiss, administrado por el Sacerdocio
Aarnico? (vase Hebreos 8:813).
Qu debemos hacer para obtener la felicidad en esta vida

y en la venidera?
Diga a los alumnos que lean Hebreos 10:10 y 1417 y se fijen
en lo que puede sucedernos gracias a la ofrenda de Jesucristo.
(Podemos ser santificados.) Escriba en la pizarra la palabra
santificados y pregunte a los alumnos qu significado tiene
para ellos. Pida a uno de ellos que lea las palabras siguientes
del lder Joseph B. Wirthlin, y analcelas con la clase:
La expiacin de Jesucristo, llevada a cabo por el gran Sumo

Sacerdote, por qu es superior a todas las ofrendas y los
sacrificios que hicieron los sacerdotes del Antiguo
Testamento? En otras palabras, qu hace la expiacin de
Jesucristo que la ley de Moiss no poda hacer? (vase
Hebreos 9:115; Alma 34:10, 1314).
Por medio del maravilloso poder de la expiacin

de Jesucristo, un poder que se activa de acuerdo con
nuestra obediencia a Sus mandamientos, podemos ser
limpios de nuestros pecados. Su infinita misericordia
satisface las exigencias de la justicia [Alma 34:16]
para todos los que se arrepientan (Cristianos en
creencia y en accin, Liahona, enero de 1997, pg. 81).
Hebreos 10:922. La santificacin se recibe slo por el

poder de la expiacin de Jesucristo. (1520 minutos)
Analicen las preguntas siguientes:

Qu debemos hacer para ser santificados por el poder de
la Expiacin?
El santificarnos con respecto al pecado, cmo puede
brindarnos felicidad en esta vida y en la venidera?
Por qu vale la pena pagar cualquier precio por la
felicidad que otorga el Seor?
Muestre a los alumnos el prisionero que aparece en la lmina

adjunta (vase el apndice, pg. 319). Nota: Tenga cuidado de
no ofender a algn alumno que pueda tener un familiar en la
crcel. Pregnteles:
Qu pueden hacer ustedes, en esta poca, para disfrutar

de una felicidad verdadera?
Por qu va la gente a parar a la crcel? (Por quebrantar

la ley.)
Por qu podra estar triste una persona que se hallara en
una situacin as?
Hebreos 1113
Al terminar la condena por sus crmenes y quedar en

libertad, por qu estara contenta? o continuara triste?
Introduccin
Muestre la segunda lmina (vase el apndice, pg. 320) y

pregunte a los alumnos por qu ser que algunos que han
sido penados no cambian y tienen que volver a la crcel.
(Algunos sienten ira y continan violando la ley.) Dgales que
lean Mosah 2:41, y hablen de lo que debe hacer este hombre
para sentirse verdaderamente feliz. Analicen las siguientes
preguntas:
El libro Lectures on Faith (Discursos sobre la fe), recopilado

bajo la direccin del profeta Jos Smith, ensea que la fe es el
primer principio del Evangelio y el cimiento de toda
rectitud (Lectures on Faith, 1985, pg. 1). Tambin ensea que
la fe es el principio que gua no slo la accin sino tambin
el poder de todo ser inteligente (pg. 13). Los captulos 11 al
13 de Hebreos nos ensean sobre la fe y cmo puede llegar a
ser un principio de poder en nuestra vida.
Qu sucede cuando quebrantamos las leyes de Dios?

(vase Alma 41:10).
247

Escriba en la pizarra Qu es la fe?, y debajo ponga las
siguientes referencias: Hebreos 11:1; Alma 32:21 y ter 12:6. Lea
con los alumnos esos tres versculos y juntos escriban una
definicin de fe basndose en las Escrituras (vase tambin
Fe, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 7879).
Analicen la razn por la cual esta definicin de la fe contribuye
a explicar por qu estamos dispuestos a sembrar semillas o a ir
a estudiar o a trabajar todos los das.
Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 1113,


La fe es la esperanza y la certeza de lo que no se ve pero
que es verdad (vase Hebreos 11:13; vase tambin
Alma 32:21).
Diga a los alumnos que, a fin de que la fe sea un principio de

poder, debe ser algo ms que la fuerte creencia en un resultado
futuro. Escriba en la pizarra: El primer principio del Evangelio no
es la fe; es la fe en_______________. Dgales que lean el Artculo
de Fe N 4 y que escriban el final de la clusula que est en la
pizarra (Jesucristo). Pida a un alumno que lea las siguientes
palabras del lder Boyd K. Packer:
La fe es el poder por el cual los santos de la antigedad

pudieron guardar los mandamientos de Dios y llevar a
cabo actos grandiosos de rectitud (vase Hebreos 11:440;
Por la fe podemos soportar la disciplina de nuestro
amoroso Padre y permitir que nos refine y nos perfeccione
(vase Hebreos 12:513; vase tambin D. y C. 95:1).
Reconozco que hay dos clases de fe: La primera

es el tipo que se hace evidente en el mundo; es el
denominador comn de todo lo que sucede; es lo que
nos deja existir, lo que nos da la esperanza de llevar a
cabo cualquier tarea. Todos la tienen, algunos ms
intensamente que otros. La segunda clase de fe,
sumamente rara y difcil de encontrar, es la que hace
que sucedan las cosas. La fe es un poder tan real como
el de la electricidad, pero mil veces ms fuerte. Han
ejercido alguna vez la fe, y me refiero a ejercerla,
a practicarla, no a darla por sentado como cosa
natural? Cuando se contemplen introspectivamente,
pregntense cun llenos de fe estn. De acuerdo con el
Seor, la fe es el primer principio del Evangelio. Y, de
acuerdo con ustedes, es tambin el primer principio
del Evangelio? (Your Articles of Faith, Speeches of the
Year, Universidad Brigham Young, 21 de marzo de
1962, pg. 8).
La relacin matrimonial es santa y ordenada por Dios

(vase Hebreos 13:4; vase tambin D. y C. 131:12).


Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 1113, elija
Mas el justo vivir por la fe (12:19), se puede utilizar
para ensear Hebreos 11 (vase la Gua para el video del Nuevo
Hebreos 11:112:3. La fe en Jesucristo es un
principio de accin y de poder. Ese tipo de fe fue lo
que permiti a los santos de la antigedad guardar
los mandamientos de Dios y llevar a cabo grandiosos actos
de rectitud. (3540 minutos)
TH
T W
S M
F S
Pregunte a la clase: El centrar nuestra creencia en Jesucristo,

cmo puede ayudarnos a tener esa segunda clase de fe? Para
ver ejemplos de personas que experimentaron el poder de esa
fe, lean Hebreos 11:240, o selecciones de esos versculos. Pida
a los alumnos que noten los ejemplos que ms impresin les
causen y los comenten con la clase.
Pregunte a los alumnos si alguna vez sembraron semillas.

Pregnteles: Cmo saban que las semillas iban a brotar?
Pregnteles tambin si alguna vez esperaron el autobs
(mnibus, micro). Haga la pregunta: Cmo saban que el
autobs iba a aparecer? Pregunte si alguna vez enviaron por
correo una carta, y despus: Cmo saban que la carta iba a
llegar a su destino? Hgales comprender que aun cuando no
saban con seguridad que esas cosas sucederan, basndose en
experiencias anteriores creyeron o confiaron en que as sera.
Pregnteles: Qu otras cosas hacemos diariamente creyendo
que nos traern los resultados esperados? (Estudiar o trabajar,
aceptar dinero, cruzar un puente.)
Pregnteles: Por qu habr mencionado Pablo tantos

ejemplos de fe? Lean Hebreos 12:13 y pregunte a los alumnos
si se dan cuenta de la razn. Pregnteles: Qu quiere decir
despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia
(vers. 1)? Lea las palabras del lder Neal A. Maxwell, cuando
era miembro de los Setenta, que aparecen a continuacin:
248
Hebreos 1113
Debajo de La causa escriba Mis propios pecados y Para ayudarme
a progresar. Agregue en la pizarra la palabra Propsito y
explqueles que aun cuando nuestras pruebas sean el
resultado de ms de una causa, parecen tener el mismo
propsito general. Dgales que lean Hebreos 12:611 para ver
si se dan cuenta del propsito que tiene la disciplina del
Seor (vase tambin D. y C. 95:1). Considere la posibilidad
de hacerles las siguientes preguntas:
Debemos darnos cuenta de que el peso de la cruz ya

es oneroso de por s sin tener que sobrellevar las
cargas que podemos descartar a travs del proceso
del arrepentimiento. Pablo nos dio un sabio consejo
cuando dijo: despojmonos de todo peso y del
pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la
carrera que tenemos por delante (Hebreos 12:1). Es
mucho ms difcil para nosotros cargar la cruz si
nuestra espalda est ya doblada bajo el peso de la
mala conducta (Deposition of a Disciple, 1976, pg. 75).
Por qu disciplina el Seor a Sus hijos?

Cmo nos tratar si soportamos bien Su disciplina?
Qu adversidades de las que sufrimos no provienen del
Seor?
Analicen las siguientes preguntas:
Qu explicacin se da en Hebreos 12:9 de la razn por

la que el Padre Celestial tiene tanto inters en nuestro
progreso?
Cmo nos ayuda la paciencia a enfrentar las dificultades

de la vida?
El mirar hacia Jesucristo, cmo nos ayuda a desarrollar
la fe?
El saber que somos hijos espirituales de nuestro Padre

Celestial, de qu forma nos ayuda en nuestros esfuerzos
por llegar a ser como l?
Su ejemplo de fe, paciencia y longanimidad, cmo afecta

lo que ustedes sientan acerca de sus pruebas y
sufrimientos?
Diga a los alumnos que escriban un prrafo en el que

describan lo que sienten al saber que son literalmente hijos
espirituales del Padre Celestial. Pida a algunos de ellos que
comenten con la clase lo que hayan escrito. Concluya
leyndoles estas palabras del lder Richard G. Scott:
Hebreos 12:511. Por la fe podemos aceptar y

soportar la disciplina de un Padre Celestial
amoroso, y permitir que ella nos refine y
perfeccione. (2530 minutos)
TH
T W
S M
F S
Cuando enfrentes la adversidad, quizs tengas la

propensin a hacer muchas preguntas Qu debo
hacer? Qu debo aprender de esto? Qu debo
cambiar? A quin debo ayudar? Qu puedo hacer
para recordar mis muchas bendiciones en medio de
la prueba por la que estoy pasando? La disposicin a
sacrificar los anhelos personales ms profundos
sometindose a la voluntad de Dios es muy difcil.
Pero, el pedir con verdadera conviccin: Por favor,
dame a saber Tu voluntad y Hgase Tu voluntad es
la mejor forma de recibir la mxima ayuda de tu
amoroso Padre (Ensign, noviembre de 1995, pg. 17;
vase tambin La confianza en el Seor, Liahona,
enero de 1996, pg. 18).
Escriba en la pizarra: Mis sufrimientos; debajo escriba La causa.

Quines han tenido alguna vez un da malo?
Quines han tenido un da malo a causa de las malas
decisiones que tomaron? (Nota: No pida ejemplos.)
Quines han tenido un da malo que no haya sido
causado por un error que hayan cometido?
Se han preguntado alguna vez: Por qu me pasa esto
a m?.
Lales las palabras del lder Richard G. Scott que estn a
continuacin y pdales que presten atencin a por lo menos
dos de las razones por las que nos suceden cosas malas.
Hebreos 113. Un examen del libro de Hebreos revela el

testimonio de Pablo con respecto a la superioridad de
Jesucristo por encima de todo. (2025 minutos)
Nadie quiere pasar adversidades. Las pruebas, las

desilusiones, la tristeza y el dolor surgen de dos
orgenes que son fundamentalmente diferentes: los
que quebrantan las leyes de Dios siempre las tendrn;
la otra razn de la adversidad es que se cumplan los
propsitos del Seor de que seamos refinados por las
pruebas. Para cada uno de nosotros es esencial
reconocer de cul de esos dos orgenes provienen
nuestras tribulaciones y dificultades, puesto que la
conducta a seguir para corregir la situacin es muy
diferente en ambos casos (La confianza en el
Seor, Liahona, enero de 1996, pg. 18).
Haga copias del diagrama titulado Jesucristo es superior a todo,

que se encuentra en la introduccin de Hebreos (pg. 242),
dejando en blanco los espacios debajo de Jesucristo, con
excepcin de las referencias de las Escrituras. D una copia a
cada alumno y dgales que esa hoja es una ilustracin del
tema de Hebreos.
Escriba en la pizarra las referencias de las Escrituras que estn
en el cuadro que aparece a continuacin, y pida a los alumnos
que las estudien buscando en ellas el tema que se menciona
249

en cada referencia. (Pueden trabajar individualmente o en
grupos.) Al ir descubriendo los temas, pdales que los
escriban en los casilleros de la hoja que les dio.
Referencias
Tema
Hebreos 1:46
Jesucristo, el Hijo, es
superior a los ngeles.
Hebreos 3:16
Jesucristo, el Hijo,
es superior a Moiss,
el Profeta.
Hebreos 5:510;
7:1112;
D. y C. 107:14
El sacerdocio de
Cristo es superior
al Sacerdocio Levtico.
Repasen las respuestas de los alumnos. Testifqueles de la

majestad de Jesucristo, exhortndolos a creer y confiar ms en
el poder del Seor. l tiene el mismo poder de asistirnos y de
salvarnos en esta poca del mundo que tuvo en tiempos
pasados. Si lo desea, d fin a la leccin cantando o leyendo las
palabras del himno Grande eres t! (Himnos, N 41).
Otras fuentes
de estudio
El comentario sobre
Hebreos 1:13, 14 y
2:69, en La vida y
enseanzas de Cristo
y Sus Apstoles,
pgs. 402403.
El comentario sobre
Hebreos 7:1114, en
La vida y enseanzas
de Cristo y Sus
Apstoles,
pgs. 405406.
Hebreos 7:14;
Jesucristo es superior
TJS, Hebreos 7:3 a Melquisedec
y a Abraham.
Hebreos 9:1,
1014; 10:1014;
Alma 34:10
El sacrificio de Cristo
reemplaza todos los
sacrificios de la poca
del Antiguo
Testamento.
Hebreos 11
El poder de Jesucristo
es mucho mayor que
cualquier problema u
obstculo terrenal.
El comentario sobre
Hebreos 9:1115 y
2328, en La vida y
enseanzas de Cristo
y Sus Apstoles,
pgs. 412413.
250
LA EPSTOLA UNIVERSAL DE SANTIAGO

casos ms extraordinarios de ese tipo de fe ocurri cuando un
muchacho llamado Jos Smith ley Santiago 1:5: Y si alguno
de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a
todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Jos
Smith se sinti inspirado a retirarse a una arboleda y preguntar
al Seor cul era la Iglesia verdadera. El Padre Celestial
recompens esa fe apareciendo ante l, junto con Jesucristo, y
contest su oracin sealando a Jesucristo y diciendo: ste es
mi Hijo Amado: Escchalo! (Jos SmithHistoria 1:17).
El autor y los destinatarios: El autor de este libro escribi a

las doce tribus que estn en la dispersin, identificndose
como Santiago, siervo de Dios y del Seor Jesucristo
(Santiago 1:1). Este Santiago era probablemente el medio
hermano de Jess, no el hermano de Juan (vase Mateo 13:55;
Glatas 1:19; Jacobo, Hermano del Seor, en la Gua para el
Estudio de las Escrituras, pg. 103). Por ser hijo de Jos y Mara,
Santiago habr estado en contacto muy cercano con el Seor y
probablemente lo haya conocido ntimamente bastante mejor
que muchos otros seres terrenales. Adems, Santiago recibi
el testimonio de la divinidad de Cristo y de la Resurreccin
(vase 1 Corintios 15:7).
Antes de preparar las lecciones, estudie Santiago 15, orando

Antecedentes histricos: La epstola de Santiago se clasifica

como universal. Esas epstolas se llaman universales porque
no se dirigen a un destinatario especfico, como muchas de las
de Pablo. La falta de estos datos hace que sea muy difcil
establecer la fecha y el lugar en que se escribi. Por no haber
dado Santiago ninguna informacin con respecto a cundo o
dnde escribi esta carta, slo podemos suponer que la haya
escrito en Jerusaln, puesto que all era donde viva.

El Seor nos fortalece si soportamos con paciencia las
aflicciones y resistimos las tentaciones (vase Santiago
1:24, 1221; 4:710).
La religin pura es visitar a los necesitados prestndoles
servicio compasivo, y guardarse sin mancha del mundo
(vase Santiago 1:27; 2:19; vase tambin Mateo 22:3440;
Mosah 4:1527; D. y C. 59:9).
Podemos determinar que la epstola de Santiago fue escrita

antes del ao 62 de nuestra era, porque ese ao, segn lo
registr el historiador Josefo, llevaron a Santiago, hermano
del Seor, y a otras personas ante el Sanedrn, los condenaron
a muerte y los entregaron para que se les apedreara (vase
Josefo, los escritos esenciales, Ed. Portavoz, Kregel Publications,
1992, pgs. 262263). Por otra parte, el hecho de que Santiago
no mencione la conferencia de Jerusaln, que se llev a cabo
alrededor del ao 50 (vase Hechos 15), quizs indique que la
carta fue escrita aun antes de esa poca. Si fuera as, sta sera
una de las primeras cartas del Nuevo Testamento.
No podemos tener fe sin obras ni podemos salvarnos slo

por la fe. Las obras de rectitud son los frutos de la fe (vase
Santiago 2:1426; 1:2225).
El dominio de la lengua (de la forma de expresarnos) nos
ayuda a desarrollar la perfeccin (vase Santiago 3:112;
vase tambin Mosah 4:30; Alma 12:14).
Los que adoptan las cosas de este mundo se vuelven
enemigos de Dios (vase Santiago 4:410; vase tambin
Mosah 3:19).
El tema: En esta carta se ensea que una vez que hayamos

aceptado el Evangelio y tengamos fe en el Seor, debemos
demostrar la realidad de esa fe en nuestra vida diaria. La
epstola de Santiago se caracteriza por una serie de breves
prdicas con las que se aconseja a los santos a no limitarse al
conocimiento de la palabra de Dios, sino vivirla.
La fe en el Seor, la oracin y el sacerdocio son elementos

esenciales para bendecir y sanar a los enfermos y afligidos
(vase Santiago 5:1318; vase tambin D. y C. 35:9).

Santiago 15
Al preparar las lecciones para ensear Santiago 15, elija entre
Introduccin
Los captulos 1 al 5 de Santiago son notables por el hincapi
que hacen en la religin prctica. Si tenemos fe, debemos
demostrarla por medio de nuestras obras, por ejemplo,
consolando y asistiendo a los que lo necesiten. Para Santiago, la
fe debe estar siempre acompaada de la accin. Uno de los
Santiago 1:56 (Dominio de las Escrituras).

Podemos pedir sabidura a Dios y recibirla, si
pedimos con fe y sin dudar. (2530 minutos)
Escriba en la pizarra las siguientes palabras del lder
Bruce R. McConkie:
251
La epstola universal de Santiago

conferencia para las mujeres). Elija tres o cuatro cosas que l
pida a los jvenes que hagan, y escrbalas en la pizarra; diga a
los alumnos que dentro de s determinen si han sido obedientes
a los consejos del Profeta.
De por s, este versculo de las Escrituras ha tenido en

la humanidad una influencia ms grande y un efecto
mucho ms extenso que cualquier otra frase registrada
por un profeta en cualquier poca (Doctrinal New
Testament Commentary, tomo III, pgs. 246247).
Lean Santiago 1:2225 y analicen las siguientes preguntas:

Qu quiere decir ser hacedor de la palabra?
Qu quiere decir ser solamente oidor?
Pida a los alumnos que adivinen a qu versculo se refera el

lder McConkie y por qu lo describi as.
Qu es un oidor olvidadizo? (El que no lleva a la accin

lo que ha aprendido.)
Lea con la clase Santiago 1:5 y pregunte cmo se aplica este

versculo a lo que est escrito en la pizarra. Lean Jos Smith
Historia 1:1019 y fjense en el resultado que tuvo el que Jos
Smith haya ledo ese versculo. Pregnteles:
Qu beneficios reciben los que optan por ser hacedores, en

comparacin con los que oyen solamente?
(Nota: Si lo desea, puede incluir aqu la sugerencia para la
enseanza de Santiago 2:1718, para demostrar la relacin
que existe entre ser oidor pero no hacedor y el tener fe pero
no tener obras.)
De qu forma ha afectado su vida personal la Primera

Visin?
En qu sentido sera su vida diferente si Jos Smith no
hubiera seguido la inspiracin del Espritu para orar?
Lean Santiago 1:2627 y fjense en la definicin que se da de

la religin pura. Pregnteles:
En qu se diferencia el pedir sabidura de las cosas que

pedimos muchas veces en las oraciones?
Qu diferencia hay entre parecer religioso y practicar la

religin pura?
Cul es la diferencia entre pedir al Padre Celestial que les

solucione sus problemas y pedirle la sabidura para
enfrentarlos y resolverlos?
El ser hacedores de la palabra, cmo nos ayuda a superar

la actitud de limitarnos a parecer religiosos?
Tienen algn ejemplo de esa diferencia? (Permita que los

alumnos cuenten experiencias, si lo desean, pero advirtales
que no cuenten las que sean demasiado sagradas o
personales.)
El libro de Santiago ofrece abundancia de consejos prcticos

para ser hacedores de la palabra. Divida la clase en cinco
grupos y d a cada grupo una hoja de papel con el ttulo Cosas
para hacer. Asigne a cada grupo uno de los captulos de Santiago
y dgales que lean el captulo que les haya tocado para ver qu
sugiere Santiago que hagamos para ser mejores seguidores de
Jesucristo. Analicen los comentarios y escriba en la pizarra una
lista global de Cosas para hacer. Pregnteles:
El pedir sabidura, de qu manera puede agregar fuerza a

nuestras oraciones?
Lean Santiago 1:6 para ver cul fue la fuente de la que se
sirvi Jos Smith para tener la potestad de lograr la respuesta
que buscaba de Dios. Pregnteles: Cul es la diferencia que
existe entre una oracin que se ofrece con fe y una en la que
se pide dudando?
Qu cambios habra en su vida si siguieran el consejo de

Santiago?
Cules de esas instrucciones han sido ya beneficiosas por
haberlas seguido?
Pida a un alumno que lea lo que ense el presidente Joseph

F. Smith sobre la oracin:
Invtelos a contar un ejemplo de la forma en que hayan sido

bendecidos, si lo desean. Exhrtelos a mantener una lista de
cosas para hacer (especialmente, consejos de los profetas), a fin
de que sean hacedores de la palabra y no oidores olvidadizos.
No se requieren muchas palabras para pedir al

Seor lo que necesitamos, pero debemos pedirle con
fe, confianza y esperanza. No conviene tener dudas
en nuestra mente cuando le pedimos una bendicin
al Seor (Doctrina del Evangelio, pg. 210).
Santiago 2:1718 (Dominio de las Escrituras). No

podemos tener fe sin obras ni podemos salvarnos
slo por la fe. Las obras de rectitud son los frutos
de la fe. (1015 minutos)
Hable con los alumnos acerca de lo que pueden hacer para orar
con ms fe y menos dudas. Testifqueles que nuestras oraciones
tendrn el poder de cambiar nuestra vida si pedimos a Dios
con confianza y fe las bendiciones que necesitemos.
TH
T W
S M
F S
Obras
Santiago 1:2227. Seamos hacedores de la palabra

y no tan slo oidores. (3540 minutos)
Fe
Je en
su
cr
is
t
Antes de la clase, busque y lea un discurso reciente que el

Presidente de la Iglesia haya pronunciado dirigindose a la
juventud (por ejemplo, en una sesin del sacerdocio o en una
252
Santiago 15
Lleve a la clase dos remos y ponga en uno una etiqueta que
diga Fe en Jesucristo y en el otro otra que diga Obras; colquelos
de tal manera que los alumnos no vean las etiquetas. O dibuje
en la pizarra un bote con remos (sin escribir nada en ellos
todava). Pregnteles:
Tu manera de hablar y las palabras que usas dicen

mucho de la imagen que presentas. Haz que el
lenguaje que uses sirva para edificar y elevar a los
que te rodeen. El lenguaje profano, vulgar o grosero
y las bromas o chistes indecentes o inapropiados son
ofensivos para el Seor, daan tu espritu y te
degradan
Cul de los remos es el ms importante?

Si uno de los remos estuviera de un lado del bote y remaran
con ese con todas sus fuerzas, en qu direccin iran?
Los chismes son otra forma de usar el lenguaje en

forma daina. Cuando dices algo malo acerca de
personas que no estn presentes o revelas sus secretos,
ests chismeando, y eso causa dolor a otras personas.
El Seor nos manda que nos amemos unos a otros;
para obedecer ese mandamiento, habla con bondad y
en forma positiva acerca de los dems (La fortaleza de
la juventud, pgs. 1011).
Por qu necesitan los dos remos?

Lean Santiago 2:1718; d vuelta a los remos para que se vean
las etiquetas (o escriba el equivalente si los tiene dibujados en
la pizarra). Pregunte:
Cmo se compara el mensaje de estos versculos con la
leccin sobre los remos?
En qu forma quizs no utilicemos el remo de la fe en
Jesucristo?
Cmo pasamos tal vez por alto el remo de las obras?
Pida a los alumnos que lean las preguntas de Santiago 2:14 y
las contesten. Lean Santiago 2:1526 para buscar la respuesta
de Santiago y para ver lo que podemos hacer para
asegurarnos de tener tanto la fe como las obras.
Santiago 3:12. El dominio de la lengua (de la forma de
expresarnos o de hablar) nos ayuda a desarrollar la
perfeccin. (2025 minutos)
Escriba en la pizarra Quin soy? y lea en voz alta las
siguientes claves o pistas; al ir leyndolas, pida a los alumnos
que escriban las posibles respuestas.
Soy difcil de dominar.
Puedo tanto bendecir como maldecir.
Puedo destilar mucho veneno.
Puedo consolar a las personas.
Puedo daar la obra del Seor.
Puedo arruinar la reputacin de otros.
Ve n eno
Puedo dar testimonio del Evangelio de Jesucristo.

D a los alumnos tiempo para resolver el acertijo. Lean juntos
Santiago 1:26 para averiguar la respuesta. Pregnteles: En
qu sentido se ajusta la lengua a todas esas claves?
Si puede conseguir un freno de caballo, mustrelo a la clase y
pregunte qu es. Pregunte a los alumnos:
Pida a los alumnos que consideren a quin afectamos cuando

no refrenamos la lengua. Lea con la clase Santiago 3:110 y
analicen el significado, versculo por versculo. Sera
conveniente dibujar en la pizarra una brida (rienda) con el
freno, un timn, un fsforo y una botella de veneno para
sealarlos al hablar de estos versculos. Lean y correlacionen
Mateo 15:1020, fijndose cmo se relacionan esos versculos
con lo que ensea Santiago sobre la lengua. Pregunte:
Para qu sirve el freno? (Para dominar al caballo.)

Qu significa refrenar la lengua?
Cmo se hace?
Qu clase de problemas podemos enfrentar si no
refrenamos la lengua? (vase tambin Alma 38:12).
Pida a los alumnos que lean las siguientes palabras del folleto
La fortaleza de la juventud:
De dnde provienen las palabras que pronunciamos?
253
La epstola universal de Santiago

Lean Santiago 5:720, para averiguar las formas en que
podemos prepararnos para ser amigos de Dios, y antelas en
la pizarra. Entre ellas pueden incluir lo siguiente:
El refrenar la lengua, afectar lo que est en el corazn?

De qu manera?
El refrenar el corazn, cmo puede influir en nuestra
capacidad de llegar a ser perfectos?
Ser pacientes (vers. 78).

Afirmar (fortalecer) el corazn (vers. 8).
Lean Mosah 4:30 para ver cul fue el consejo del rey Benjamn
acerca de la lengua. Por qu debemos cuidar nuestras
palabras? Lean Alma 12:14 para encontrar la respuesta.
Testifqueles que debemos cuidar las palabras que digamos
porque las palabras impropias nos condenarn. Exhorte a los
alumnos a aprender a refrenar la lengua como un medio de
bendecir a los dems y de perfeccionarse ellos mismos.
No quejarnos los unos contra los otros (vers. 9).

Seguir el ejemplo de los profetas (vers. 10).
Aguantar el sufrimiento (vers. 11; vase tambin
Santiago 1:24).
No jurar (vers. 12).
Orar cuando estemos afligidos (vers. 13).
Santiago 4:410. Si adoptamos las cosas del mundo, nos

volvemos enemigos de Dios. (2530 minutos)
Cantar himnos (vers. 13).

Llamar a los ancianos (lderes) para recibir bendiciones
(vers. 14).
Haga un cartel (pancarta) que diga Las cosas de Dios y colquelo

en la parte de atrs del respaldo de una silla; prepare otro que
diga Las cosas del mundo y pngalo en la parte de atrs de otra
silla. Coloque las sillas una junto a la otra y pregunte a los
alumnos si es posible sentarse en ambas al mismo tiempo; pida
a alguno que demuestre que se puede sentar en las dos.
Despus, haga que el alumno se ponga de pie y separe las sillas
a una distancia considerable una de la otra. Pregunte al alumno
si todava es posible estar en ambas al mismo tiempo; luego,
dgale que elija una de las sillas para sentarse.
Confesar nuestras faltas (vers. 16).

Orar los unos por los otros (vers. 16).
Convertir al pecador (vers. 20).
Pregunte a los alumnos cmo les ayudar el obedecer los
consejos de la pizarra a prepararse para ser amigos de Jesucristo
cuando l venga. nstelos a elegir uno o dos de esos aspectos,
en los que sean dbiles, y escribir un plan personal para mejorar
en ellos. Lales este consejo del lder Joseph B. Wirthlin:
Pregnteles:
Qu representa esta demostracin?
Esta es la sencilla verdad: Todo lo que no nos acerque

a Dios nos aparta de l. No hay peros que valgan, ni
excepciones en que podamos pecar un poquito sin
sufrir un declive espiritual. Es por eso que debemos
arrepentirnos y venir a Cristo diariamente doblando
las rodillas en humilde oracin, para que las hogueras
de nuestro testimonio no sean extinguidas por el
pecado (Hogueras espirituales de testimonio,
Qu sucede en nuestra relacin con Dios cuando tratamos

de estar en el mundo y en el reino al mismo tiempo?
Qu dificultades pueden surgir como resultado de optar
por las cosas del mundo en lugar de las cosas de Dios?
Lean Santiago 4:410 y pida a los alumnos que busquen las
frases que ensean cmo llegamos a ser amigos de Dios.
Correlacione ese pasaje con Mosah 3:19 y analicen la forma
en que este versculo es otro testimonio de la enseanza de
Santiago.
Exhorte a los alumnos a dejar de lado el mundo y hacerse

amigos de Dios.
Lean Santiago 1:1213. Pregnteles si Dios es responsable de

las tentaciones que enfrentamos. Lean Santiago 1:1416 y
lales el comentario sobre el versculo 14 que est en La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 432433. Pregnteles:
Cmo nos atrae el diablo hacia el pecado?
Por qu querran ser amigos del Seor cuando l venga
otra vez?
254
LA PRIMERA EPSTOLA UNIVERSAL DE PEDRO

El autor y los destinatarios: El libro de 1 Pedro lo escribi el

apstol mayor a los santos de cinco provincias de Asia Menor
(vase 1 Pedro 1:1; vase tambin el mapa 6 en la Gua para el
Estudio de las Escrituras.)
El soportar con fe las pruebas de nuestra fe nos sirve para

obtener la salvacin (vase 1 Pedro 1:311; 4:1216; vase
tambin ter 12:46).
Antecedentes histricos: En la poca de Pedro, el gobierno

romano manifest una tolerancia general por todas las
religiones, incluso por el cristianismo. La Iglesia tena la
comisin divina de predicar el Evangelio por todo el
mundo (Marcos 16:15) y comenz por dar a conocer el
mensaje del Evangelio por todo el imperio romano. A pesar
de que el Evangelio se dio a conocer por medios pacficos, su
mensaje, que proclamaba la venida del Cristo resucitado
como Rey de reyes, no les convena a los monarcas romanos.
Dios ha exhortado a los santos a ser distintos y a apartarse

del mundo (vase 1 Pedro 2:917; vase tambin
Deuteronomio 7:6; 2 Corintios 6:14, 17).
Cristo prepar el camino para que el Evangelio se
predicara a los que han muerto (vase 1 Pedro 3:1820; 4:6;
Los lderes de la Iglesia deben apacentar la grey de Dios
por amor y por medio del ejemplo. Deben prepararla para
la venida de Jesucristo, el Prncipe de los pastores (vase
1 Pedro 5:14).
En el ao 64 de nuestra era, un incendio destruy gran parte

de Roma, y al emperador Nern se le involucr en la tragedia,
a pesar de los esfuerzos que ste hizo por ayudar a la gente
que se haba quedado en la calle como consecuencia del
desastre. Con el fin de desviar la culpabilidad hacia otras
personas, Nern levant su dedo acusador contra los
cristianos y al poco tiempo los santos, a lo largo de todo el
imperio, fueron perseguidos por motivo del odio y de los
malos entendidos. Este cambio, de la tolerancia a la hostilidad,
suscit gran incertidumbre entre ellos. Alrededor de esa
poca, Pedro escribi una carta para dar aliento a los santos en
sus sufrimientos y para recordarles la recompensa eterna que
recibiran por su fidelidad. El apstol Pedro escribi esa
epstola desde Babilonia (1 Pedro 5:13), la cual, con toda
probabilidad, se trataba de Roma (vase Babel, Babilonia, en
la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 2223).
El confiar humildemente en Dios nos conduce a la vida

eterna (vase 1 Pedro 5:511; vase tambin 2 Pedro 1:110;
Mosah 4:67).


Al preparar las lecciones para ensear 1 Pedro 15, elija entre
Caractersticas particulares: En esta epstola, Pedro incluy

algunas de las declaraciones ms reveladoras acerca de la
salvacin de los muertos que haya en la Biblia.
TH
T W
S M
F S
1 Pedro 1:311. El soportar con fe las pruebas de

nuestra fe nos sirve para obtener la salvacin.
(3035 minutos)
1 Pedro 15
Introduccin
El profeta Jos Smith dijo: . . .Pedro escribi el lenguaje ms
sublime de todos los apstoles (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 367). Al leer 1 Pedro, fjese en ese lenguaje sublime
y en los principios que ensea. Marque los pasajes que lo
inspiren a cambiar su vida.
Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Pedro 15, orando
Dibuje un ancla en la pizarra y pregunte:
255
La Primera Epstola Universal de Pedro

3:17; 4:1213. Concluya testificando del valor redentor que
tiene el seguir fieles ante la prueba de nuestra fe.
Para qu sirve un ancla?

Qu clases de anclas necesitamos en la vida?
Escriba en la pizarra las siguientes palabras de aliento que
pronunci el profeta Jos Smith:
1 Pedro 2:117. Dios ha exhortado a los santos a ser

distintos y a apartarse del mundo. (2025 minutos)
Escriba en la pizarra las palabras escogido, real, santa y adquirido.
Pida a los alumnos que se imaginen encontrarse ante el trono
de Dios y sugirales que elijan una palabra de las que se
encuentran anotadas en la pizarra con la cual desearan que su
Padre Celestial los describiera. Pregunte a los alumnos quines
de ellos eligieron la palabra escogido y por qu. Repita esas
mismas preguntas con las otras tres palabras.
Aunque retumbaran los truenos, y deslumbraran los

relmpagos, y rugieran los terremotos, y los rodearan
las guerras, an as, esta esperanza y conocimiento
sostendran sus almas en toda ocasin de pruebas,
angustias y tribulacin (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 363).
Pida a los alumnos que expliquen qu es esta esperanza y

anote sus respuestas en la pizarra. Lean ter 12:46 y fjense
en cules son las palabras claves que describen a la esperanza.
Someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
Explique que por lo general la palabra peculiar, que se utiliza

en la Biblia en ingls en lugar de adquirido, significa diferente,
extrao o raro. Lean 1 Pedro 2:9 y pregunte qu quiso decir
Pedro al declarar que los santos haban de ser un pueblo
adquirido o peculiar. Pregunte: Por qu es bueno ser
calificados con esos trminos? Lea el comentario que hizo el
lder Russell M. Nelson al respecto:
Por qu la fe y la creencia en Dios nos brindan una fe

inconmovible?
Con qu relaciona ter esa clase de fe?
Vuelva a hablar de la declaracin del profeta Jos Smith e
indique que tambin se puede leer en forma simblica. Pida a
los alumnos que expresen sus ideas de cmo pueden
retumbar los truenos, deslumbrar los relmpagos, rugir los
terremotos y rodearles las guerras en su propia vida. Lea
nuevamente la declaracin del Profeta, substituyendo los
truenos, los relmpagos, los terremotos y las guerras con las
ideas que hayan expresado los alumnos. Despus pregunte:
Y as vemos que el vocablo peculiar que se emplea en

las Escrituras en ingls significa especial tesoro,
pueblo nico o de su exclusiva posesin [de Dios]. . .
Para nosotros, el que siervos del Seor nos describan
con esos adjetivos es un excelso cumplido (Los hijos
del convenio, Liahona, julio de 1995, pg. 38).
Someta a discusin de clase cmo podemos llegar a ser
exclusiva posesin de Dios. Pregunte: Qu tenemos que
hacer para poseer algo? Pida a los alumnos que lean 1
Corintios 7:23 y Hechos 20:28 y que se fijen en el precio que se
pag para que llegramos a ser exclusiva posesin de Dios.
Pregunte: Al saber que Jesucristo pag tan alto precio para que
nosotros llegramos a ser escogidos, reales, santos y adquiridos,
qu debemos hacer? Divida la clase en dos grupos y pida que
uno de ellos busque en 1 Pedro 1:15, 1325 y al otro en 1
Pedro 2:17 aquellos principios que nos ayudan a continuar
siendo exclusiva posesin de Dios. Anote esos principios en la
pizarra a medida que los alumnos los identifiquen.
Al enfrentar los problemas de la vida, cmo nos puede

servir de ancla una fe inconmovible en una resurreccin
gloriosa?
Cmo podemos estar seguros de que nuestra ancla se
encuentre bien fondeada y nos proteja de ser arrastrados
por la corriente?
Por qu aumenta nuestro aliento el saber que esa
esperanza sostendr nuestra alma en toda ocasin de
pruebas, angustias y tribulacin?
Por qu tienden las pruebas a sacudir nuestras anclas y a
poner a prueba nuestra fe?
Lea la seccin titulada Por qu necesitas normas? en el

folleto La fortaleza de la juventud, pg. 6. Someta a discusin
de clase:
Lean la informacin que se encuentra en los antecedentes

histricos de la introduccin del libro de 1 Pedro (pg. 255) y
analice con los alumnos las pruebas que los santos de la
antigedad enfrentaban. Pregunte: Por qu las circunstancias
pudieron haber puesto a prueba su fe? Explique que Pedro,
como Presidente de la Iglesia, les estaba dando consejos acerca
de cmo hacer frente a las aflicciones. Reparta los siguientes
bloques de las Escrituras entre los alumnos: 1 Pedro 1:311;
2:1925; 3:817; 4:1219 y pdales que busquen y escriban las
enseanzas sobre las pruebas que ms les impresionen. Analice
con la clase lo que hayan indagado.
Por qu nos ha dado normas el Seor?

Por qu el vivir Sus normas nos hace ser peculiares
o diferentes del resto del mundo?
Por qu nos es til el comparar nuestro comportamiento
y nuestros pensamientos a las normas de Dios?
Testifique que nuestro Padre Celestial desea que seamos
diferentes de quienes vivan a la manera del mundo. Testifique
que seremos diferentes y dignos de recibir incontables
bendiciones del cielo si escogemos vivir de acuerdo con los
convenios y los mandamientos del Evangelio.
Testifique que, a medida que soportamos las pruebas de la

vida, el aumentar nuestra fe nos proporcionar una esperanza
que nos mantendr anclados a Dios. Lean 1 Pedro 1:7, 2:21;
256
1 Pedro 15
1 Pedro 3:1820; 4:6. Cristo prepar el camino para
que el Evangelio se predicara a los que han muerto.
(2530 minutos)
Sin embargo, l tiene un solo Evangelio, y dado que

los vivos y los muertos son iguales para l, tanto los
unos como los otros deben ser salvos mediante los
mismos principios del Evangelio. El Seor no hace
acepcin de personas (vase El mensaje de Elas,
Liahona, agosto de 1976, pgs. 1213).
Invite a uno de los alumnos a pasar al frente de la clase y a otro

a salir de la sala de clase y que cierre la puerta. Pida al alumno
que se encuentre en el frente que en voz baja y brevemente
relate la historia de Jos Smith. Solicite al alumno que est
afuera que entre y pregntele si escuch el mensaje que dio el
otro alumno. Por qu, o por qu no? Pregunte a la clase:
Cmo se puede comparar esa demostracin al mundo de los
espritus? Explique que en el mundo de los espritus los justos
se encuentran separados de los inicuos (vase el comentario
interpretativo de Lucas 16:1931 en La vida y enseanzas de Cristo
y sus Apstoles, pg. 127). Lean Moiss 7:38 y pregunte:
El lder Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro del

Qurum de los Doce, ense:
Acerca de los muertos, es necesario que exista la
obra vicaria si es que han de ser juzgados segn los
hombres en la carne; y para hacer esto deben ser
identificados; a eso se debe el extraordinario
programa genealgico de La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los ltimos Das. El programa no se
organiz como pasatiempo, sino para lograr los
eternos propsitos de Dios (vase Jos el Vidente,
Liahona, octubre de 1977, pg. 53).
Quines murieron en los diluvios?

Cul fue la prisin en la que estaran encerrados?
El lder Joseph Fielding Smith dijo:

El Seor inaugur esta gran obra cuando fue y
predic a los espritus encarcelados, a fin de que
pudiesen ser juzgados segn los hombres en la carne
(o en otras palabras, de acuerdo con los principios del
Evangelio) para que vivan de acuerdo con Dios en
el espritu, mediante su arrepentimiento y aceptacin
de la misin de Jesucristo que muri por ellos
(Doctrina de Salvacin, tomo II, pg. 124).
Someta a discusin de clase las siguientes preguntas:
Por qu cerr Jess la brecha y prepar el camino para
que el Evangelio se les predicara a los que se encuentren
en la prisin del mundo de los espritus?
Lean 1 Pedro 3:1820 y fjense en lo que hizo Jess mientras Su

cuerpo estaba en el sepulcro. Explique que el relato que se
encuentra en Pedro es una versin condensada de la historia. El
presidente Joseph F. Smith, sexto Presidente de la Iglesia, recibi
una visin del acontecimiento. Lean Doctrina y Convenios
138:2832 y pida a los alumnos que expliquen cmo pudo Jess
predicar a esos espritus. . . en tan corto tiempo.
Qu significa ser juzgados segn los hombres en la

carne y vivir de acuerdo con Dios en el espritu?
Testifique que en virtud de que nuestro Padre Celestial nos
ama, l proporcion un plan de salvacin para que todos
pudisemos aprender y aceptar Su mensaje del Evangelio.
Pida a los alumnos que lean 1 Pedro 4:6 y cuente lo que dijo
el lder Mark E. Petersen, que fue miembro del Qurum de
los Doce:
1 Pedro 5:111. Los lderes de la Iglesia nos ayudarn a

prepararnos para la segunda venida de Jesucristo y para
la vida eterna si somos humildes, aceptamos el consejo
de ellos y aprendemos a confiar en el Padre Celestial.
(3035 minutos.)
Jess explic que l es el Dios tanto de los vivos

como de los muertos, y que, en realidad, aun hasta
los muertos estn vivos para l. (Vase Lucas 20:38).
Ponga a la vista una lmina de la Primera Presidencia y pida

a los alumnos que identifiquen a cada uno de esos hombres
por su nombre. Haga que lean por turno el mensaje de la
Primera Presidencia que se encuentra en las pginas 35 del
folleto La fortaleza de la juventud. Despus someta a discusin
de clase las siguientes preguntas:
257
La primera epstola universal de Pedro

ese consejo, y despus, escrbalas en la pizarra. Analice con la
clase por qu ese consejo ayuda a la juventud a prepararse
para la venida del Prncipe de los pastores.
Qu piensa la Primera Presidencia de la juventud de la

Iglesia?
Por qu dedicaron tiempo y esfuerzo para que se hiciese
este folleto?
Pregunte a los alumnos si ellos conocen personas que han

faltado al seminario o a la ltima clase de las Mujeres Jvenes
o la reunin del qurum del sacerdocio. Pregunte: Por qu es
importante saber quines son? Lea la siguiente declaracin
del presidente Gordon B. Hinckley:
Qu desean ellos para la juventud?

Qu pueden hacer ustedes para que esos deseos se hagan
realidad?
Explique que en las Escrituras se nos revela que los lderes de
la Iglesia estn aqu para ayudarnos a prepararnos para la
segunda venida de Jesucristo. Lea con los alumnos 1 Pedro
5:14 y analice con ellos lo que significa:
Con un nmero de conversos cada vez mayor,

debemos incrementar de manera substancial nuestros
esfuerzos para ayudarlos a integrarse. Cada uno de
ellos necesita tres cosas: un amigo, una responsabilidad
y ser nutridos por la buena palabra de Dios (vase
Moroni 6:4). Tenemos el deber y la oportunidad de
proporcionarles estas cosas (Los conversos y los
hombres jvenes, Liahona, julio de 1997, pg. 53).
Apacenta[r] la grey (vers. 2).

Cuidando de ella (vers. 2).
Ser ejemplos de la grey (vers. 3).
Pregunte: Quin es el Prncipe de los pastores? Lean 1
Pedro 2:21 y fjense en las dos formas en que Jess ha
bendecido nuestra vida. Pregunte:
Pida a los alumnos que nombren formas especficas en las que

podemos seguir el consejo del presidente Hinckley con las
personas que conocemos.
Por qu el ejemplo de Jess y el sufrimiento que padeci

por nosotros nos preparan para Su venida?
Testifique que el Seor y Su Iglesia necesitan de todos, incluso

de la juventud, para llevar a cabo los designios de Dios en los
postreros das. Levante en alto las Escrituras y el folleto La
fortaleza de la juventud e inste a los alumnos a obedecer con
buena disposicin el consejo que dan los fieles lderes de la
Iglesia de todas las dispensaciones.
Lean 1 Pedro 2:25. De qu modo podramos ser como

ovejas descarriadas?
Qu podemos hacer para que Jess sea el Pastor y
Obispo de [nuestras] almas?
Pedro aconsej tambin a los miembros jvenes. Lean 1 Pedro
5:511 y fjense en las palabras y las frases clave que describan
258
LA SEGUNDA EPSTOLA UNIVERSAL DE PEDRO

El autor y los destinatarios: El libro de 2 Pedro lo escribi l

para los santos de Asia Menor (vase 2 Pedro 1:1; 3:1; vase
tambin 1 Pedro 1:1).
Para heredar la vida eterna, debemos obtener atributos

divinos (vase 2 Pedro 1:19).
Antecedentes histricos: Es probable que Pedro haya escrito

su segunda epstola desde Roma, alrededor de los aos 64 y
67 de nuestra era. A diferencia de su primera carta, en la que
trata de ayudar a los santos a enfrentar las persecuciones
externas, esta segunda carta habla de la apostasa interna que
amenazaba el futuro de la Iglesia. Profetas y maestros falsos
introducan herejas destructoras, y aun negarn al Seor
que los rescat (2 Pedro 2:1; vase tambin la seccin
Informacin del manual La vida y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 446).
El Espritu Santo nos ayuda a comprender las Escrituras

(vase 2 Pedro 1:2021).
El Espritu Santo hace que podamos reconocer a los maestros
y doctrinas falsos y evitarlos (vase 2 Pedro 2:12, 9).
El vivir el Evangelio nos ayuda a evitar ser engaados por
la doctrina falsa (vase 2 Pedro 2:119).
La responsabilidad de los apstatas en lo que toca a sus
hechos es ms grande que la de aquellos que nunca
conocieron las verdades del Evangelio (vase 2 Pedro
2:2022; vase tambin Alma 24:30; D. y C. 82:3).
Tema: El tema preponderante de esta carta es la forma en que

adquirimos conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. La
epstola se puede dividir en tres secciones principales. La
primera ensea que adquirimos un conocimiento de nuestro
Seor Jesucristo al convertirnos en participantes de la
naturaleza divina y al procurar hacer firme [nuestra] vocacin
y eleccin (vase 2 Pedro 1). En la segunda seccin se compara
ese conocimiento verdadero de Jesucristo con el conocimiento
falso y las herejas que cometan los apstatas (vase 2 Pedro 2).
En la tercera seccin se describe la esperanza que obtienen
quienes adquieren un conocimiento verdadero del regreso
glorioso del Seor a la tierra, donde los justos morarn (vase 2
Pedro 3). Pedro escribi esta carta para exhortar a los santos a
vivir fielmente el Evangelio y a progresar en el conocimiento
del Seor con el fin de hacer firme su vocacin y eleccin.


Al preparar las lecciones para ensear 2 Pedro 13, elija entre
2 Pedro 1:19. Nuestro cometido en esta vida debe
centrarse en cultivar atributos divinos que nos preparen
para la vida eterna. (2025 minutos)
2 Pedro 13
Cul es su deseo ms grande en lo que respecta a sus

estudios? a la vida familiar? a una carrera?
Por lo general, qu deben hacer para alcanzar sus metas?
Pedro habl a los santos acerca del deseo que ellos sentan de
llegar a ser como nuestro Padre Celestial. Pida a los alumnos
que lean 2 Pedro 1:14. Pregunte: Qu palabras utiliza Pedro
en el versculo 4 para describir el ser como Dios? El presidente
David O. McKay, al comentar sobre el ser participantes de la
naturaleza divina, dijo:
Introduccin
El presidente Harold B. Lee dijo: En mi opinin, las epstolas
de Pedro se encuentran entre los escritos ms excelsos del
Nuevo Testamento. Cuando he deseado obtener algo que me
proporcionara pensamientos inspiradores, he vuelto a acudir
a una de las epstolas de Pedro (seminario de Representantes
Regionales, 5 de abril de 1973, pg. 2). Al leer esta epstola,
advierta los pensamientos inspiradores que le acudan a la
mente y comprtalos despus con sus alumnos.
[Pedro] comprendi lo que es estar en contacto con

lo espiritual, el elevarse sobre lo temporal y lo
sensual, y el participar del Espritu divino de Dios
Estudie 2 Pedro 13, orando al respecto, y considere los

259
La segunda epstola universal de Pedro

Solicite a los alumnos que describan lo que quiere decir la
declaracin del presidente McKay. Pdales que den ejemplos
de cmo podemos seguir el consejo de Pedro.
Obviamente, muchas personas han aplicado mal o

aplicado en forma limitada las palabras del Salvador
en el Sermn del Monte: Sed, pues, vosotros perfectos,
como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto
[Mateo 5:48]. El Salvador saba que el hombre mortal
no poda alcanzar la grandiosa meta de una perfeccin
como la de su Padre Celestial, pero que era aqu, en la
vida terrenal, donde deba colocar los cimientos, para
despus continuar de gracia en gracia, no solamente en
esta vida sino tambin en las eternidades por venir. Y
est dentro de las posibilidades de toda alma fiel el
obtener finalmente esa perfeccin (Answers to Gospel
Questions, tomo IV, pg. 72).
Dibuje un rbol con ocho crculos que representen su fruto.

Rotule el rbol naturaleza divina. Pida a los alumnos que lean 2
Pedro 1:58 y luego que pongan nombre a los frutos, de
acuerdo con los ocho atributos que se enumeran en esos
versculos. Analicen brevemente cada uno de esos atributos.
Comente en cuanto a la comprensin del presidente Ezra Taft
Benson con respecto a la cita que aparece a continuacin:
Las virtudes que menciona Pedro son parte de la
naturaleza divina o el carcter de nuestro Salvador.
sas son las virtudes que tenemos que adquirir si
deseamos ser ms parecidos a l (Las caractersticas
divinas del Maestro, Liahona, enero de 1987, pg. 46).
TH
T W
S M
F S
2 Pedro 1:2021. Para comprender las Escrituras,

debemos estudiarlas con el Espritu.
(1015 minutos)
Muestre a la clase un libro escrito en un idioma extranjero que

ninguno de los alumnos entienda. Pida a uno de ellos que trate
de leerlo. Muestre a los alumnos un juego de las Escrituras y
pregunte en qu lengua se escribieron. Algunos de ellos le dirn
que se escribieron en hebreo, en griego o en ingls. Una vez que
haya escuchado varias opiniones, lean 2 Nefi 32:23 y pregunte:
Si lo desea, someta a discusin de clase las siguientes preguntas:

De quin es el carcter que describen las virtudes o los
atributos registrados en 2 Pedro 1:58?
Segn se nos ha dicho, cmo quin debemos llegar a ser?
(Vase 3 Nefi 27:27.)
Por qu el tratar de adquirir esas cualidades nos acercan
ms a Dios?
Cul es la lengua o el idioma de ngeles?
Por qu el tratar de emular esas virtudes podra afectar

nuestras decisiones diarias?
Dnde podemos leer las palabras de Cristo?
Por medio de qu poder hablan los ngeles?
Lean 2 Pedro 1:2021 y explique que aun cuando es verdad

que las Escrituras se tradujeron de varios idiomas y a varios
idiomas, originalmente les fueron reveladas a los profetas por
medio del poder del Espritu Santo. Pida a un alumno que lea
la siguiente declaracin del lder Delbert L. Stapley, que fue
Testifique que el llegar a parecernos ms a Cristo es una labor

constante. Pida a los alumnos que lean nuevamente 2 Pedro
1:8, haciendo hincapi en la necesidad de ser fructferos, o sea,
aprovechar al mximo nuestro conocimiento de Jesucristo.
Pregunte: Por qu el saber ms acerca del Salvador es ms
ventajoso para nosotros que el saber menos? Recalque que el
aprender ms acerca de Jesucristo nos sirve para emular los
atributos de Su naturaleza divina.
Si los profetas hablan por medio del poder del

Espritu Santo, entonces tambin se necesita al
Espritu Santo para interpretar correctamente las
enseanzas de los hombres santos. Por lo tanto,
quienes no posean el Espritu de Dios no pueden
comprender las cosas de Dios (en Conference
Report, octubre de 1966, pg. 113; vase tambin
1 Corintios 2:1011, 14; 2 Nefi 25:4).
Pida a los alumnos que lean la definicin de la palabra gracia

en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 85. Si lo desean,
pueden marcar ayuda o fortaleza divina y poder de Dios
que hace posible. Explique que el poder para cambiar y para
participar de la naturaleza divina proviene de nuestra humilde
dependencia en la gracia de Dios. Pida a los alumnos que lean
2 Pedro 1:910 y adviertan la diferencia que existe entre
quienes no poseen atributos divinos (vers. 9) y los que hacen
un esfuerzo concienzudo por emular esos atributos (vers. 10).
Explique a la clase que no debemos sentirnos desalentados si
no logramos adquirir todos esos atributos con facilidad y en
forma inmediata. Lea el consejo que el presidente Joseph
Fielding Smith dio acerca de la perfeccin:
Analice con la clase por qu necesitamos la ayuda del Espritu

Santo para comprender bien las Escrituras. Pida a los alumnos
que hablen sobre lo que hayan aprendido acerca de cmo
hacer partcipe al Espritu en su estudio de las Escrituras.
260
2 Pedro 13
2 Pedro 2:120. El vivir el Evangelio nos ayuda a evitar
ser engaados por la doctrina falsa. (4045 minutos)
Es importante que los alumnos comprendan que podemos

aprender la forma de resistir la apostasa al leer acerca de las
experiencias que tuvieron los santos de la poca de Pedro.
Escriba las siguientes referencias en la pizarra:
Escriba en la pizarra: Apostasa: El apartarse de la verdad.

Pregunte: Se aplica esta palabra al pasado, al presente o al
futuro? Por qu? Explique a los alumnos que el Seor nos ha
advertido de las formas en que podramos ser apartados de la
verdad. Es importante que ellos entiendan que Satans utiliza
en la actualidad los mismos mtodos de engao que usaba en
la poca de Pedro. Con el fin de ilustrar ese concepto, divida
la clase en pequeos grupos y entregue a cada uno una hoja
de papel. Asigne a cada grupo que lea uno o ms de los
bloques de las Escrituras que se dan a continuacin y haga un
dibujo que represente los medios de engao que se hayan
utilizado. No es necesario que utilice todos los bloques de las
Escrituras que se proporcionan.
1 Juan 2:45
1 Juan 2:15
1 Juan 3:910 (vase tambin TJS, 1 Juan 3:9)
1 Juan 4:710
Judas 1:20
Asigne a varios alumnos que lean en voz alta uno de los
bloques de las Escrituras que se encuentran anotados en la
pizarra y que, al hacerlo, se fijen en lo que ensea acerca de la
apostasa. Una vez que lean el consejo, pdales que se acerquen
a la pizarra y escriban lo que hayan encontrado enseguida de
la referencia del pasaje de las Escrituras que hayan ledo.
Someta a discusin de clase el por qu el vivir el Evangelio, tal
como se describe en esos pasajes, fortalecer a la persona para
resistir el engao. Lea el consejo del lder Marvin J. Ashton:
2 Pedro 2:12
2 Pedro 2:1213
2 Pedro 2:1819
1 Juan 2:911
Judas 1:4
. . .en nuestros das hay aquellos que estn

sembrando las semillas de la disensin y la
discordia. Con medias verdades y calumnias se
esfuerzan por guiar a los miembros de la Iglesia de
Jesucristo a la apostasa. . . Aquellos que estn
firmemente dedicados a vivir el Evangelio de
Jesucristo no sern confundidos, perturbados o
guiados por el mal camino (El lema es: cometido
personal, Liahona, enero de 1984, pg. 111; vase
tambin Mosah 23:14).
Judas 1:16
Judas 1:19
Solicite a los grupos que muestren sus dibujos al resto de la
clase. Lea el pasaje relacionado con el dibujo y explique la
advertencia que se da en l.
Explique que durante la poca de Pedro, la Iglesia se
enfrentaba a la apostasa. Los santos eran perseguidos no slo
por los que no eran cristianos sino tambin por algunos de la
Iglesia que se haban alejado de la verdad y rechazaban a sus
lderes. Esos apstatas eran un gran peligro, especialmente
para los miembros nuevos que tenan un testimonio
vulnerable (vase la seccin Informacin en La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 446). En la actualidad,
no carecemos de enemigos semejantes. Lea ahora la
declaracin del presidente Gordon B. Hinckley:
Testifique que vivir el Evangelio nos sirve para reconocer las

doctrinas y prcticas engaosas, y evitarlas.
2 Pedro 2:2022. Si sabemos que el Evangelio es verdadero
y despus dejamos a un lado nuestro testimonio, estamos
en peores condiciones que si nunca hubiramos conocido
la verdad. (1520 minutos)
Precisamente porque sta es la obra del Seor, habr

oposicin. Habr aquellos que con la elocuencia de
las palabras engatusadoras y un plan astuto tratarn
de minar los cimientos sobre los que esta obra se
basa. Tendrn sin duda su momento de gloria;
durante una breve temporada gozarn del aplauso
de los incrdulos y los escpticos. Pero con el tiempo
se desvanecern y se les olvidar, como les ha pasado
ya a otros como ellos (La obra sigue adelante,
Lleve a la clase un recipiente con lodo y dos platos pequeos

con galletas, pan o cualquier otra cosa que se pueda comer
con las manos. Pida a dos alumnos que pasen al frente y que
cada uno haga una bola con el lodo. Proporcineles la forma
de lavarse las manos. Luego pida a uno de ellos que haga otra
bola de lodo y ofrzcales el plato con comida para que se
sirvan. Pregunte: Cul de los dos alumnos est en mejores
condiciones para comer? Por qu?
261
La segunda epstola universal de Pedro

Escoja a un alumno para que lea 2 Pedro 2:2022 y pida a los
dems que escuchen y levanten la mano apenas se den cuenta
de la relacin que esos versculos tienen con la leccin
prctica que acaban de presenciar. Pregunte:
debe vivir de acuerdo con los convenios que ha

concertado. Debe perseverar en la fe. No importa cun
esplndido haya sido el servicio que ha prestado el
obispo, el presidente de estaca o alguna otra persona,
si posteriormente titubea en la vida y deja de vivir
rectamente hasta el fin, todas las buenas obras que
hizo se hallan en peligro. De hecho, uno que presta
servicio y entonces se aparta puede hallarse en la
categora a que se refiri el apstol Pedro, de que el
perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada a
revolcarse en el cieno (vase 2 Pedro 2:22) (El Milagro
del Perdn, pg. 119).
A qu podemos comparar el alumno con las manos

enlodadas?
A qu podemos comparar el alumno con las manos limpias?
Por qu estamos en peores condiciones si volvemos al
pecado despus de habernos arrepentido?
Haga hincapi en que Pedro se diriga a los miembros de la
Iglesia que conocan el Evangelio. Pida a los alumnos que
lean en silencio Alma 24:30 y Doctrina y Convenios 82:3, y
que expliquen cmo esos versculos reafirman la enseanza
de Pedro. Lea la siguiente advertencia del presidente
Spencer W. Kimball:
Termine analizando con la clase las siguientes preguntas:

Dado que es mejor no haber escuchado nunca el Evangelio
que haberlo odo y luego haber vuelto a pecar, para qu
correr el riesgo?
Habiendo recibido las ordenanzas salvadoras

necesarias, a saber, el bautismo, el don del Espritu
Santo, las ordenanzas y sellamientos del templo, uno
Qu ofrece el Evangelio que hace que valga la pena

arriesgarse?
262
LA PRIMERA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUAN

Estudie 1 Juan 15, orando al respecto, y considere los
El autor: A Juan, uno de los Doce Apstoles originales de

Jess, se le reconoce tradicionalmente como el autor de Juan
1, 2 y 3. Aun cuando el nombre de Juan no se menciona
nunca en esas epstolas, existen tres razones de peso que lo
sealan como el autor. La primera es que los primeros
escritores del siglo dos se referan a l como al autor de esas
epstolas. La segunda es que las epstolas estn escritas en un
vocabulario y en un estilo muy semejante al del Evangelio de
Juan. La tercera es que el autor escribi que haba visto y
palpado el cuerpo de Jess, lo cual ciertamente sucedi con el
Apstol (vase 1 Juan 1:14; 4:14).

Nuestro conocimiento y nuestro amor por Dios crece a
medida que guardamos Sus mandamientos (vase 1 Juan
1:17; 2:16; 5:13; vase tambin Juan 14:15, 21, 23; 15:10).
Expresamos nuestro amor por Dios cuando nos amamos y
prestamos servicio los unos a los otros (vase 1 Juan 3:1018,
23; 4:710, 2021; vase tambin Juan 13:3435; 15:1213).
Los destinatarios: En 1 Juan no se indica explcitamente

quines fueron los destinatarios de esta epstola; sin embargo,
su contenido indica que Juan la escribi para los creyentes
(vase 1 Juan 1:34; 2:1214). Es posible que haya sido dirigida
a los santos de varios lugares. La epstola proporciona muy
poca o ninguna evidencia acerca de dnde y cundo se
escribi, pero, si la tradicin concerniente a la larga residencia
de Juan en feso es correcta, esta epstola muy bien pudo haber
sido escrita desde all entre los aos 70100 de nuestra era.
. . .el perfecto amor echa fuera el temor (1 Juan 4:18).

Los santos son nacidos de Dios al creer en Cristo y guardar
Sus mandamientos (vase 1 Juan 5:14; vase tambin
Alma 5:1430).

Antecedentes histricos: Entre los primeros santos se

levantaron impostores cuyas doctrinas falsas se conocen entre
nosotros como gnosticismo o nosticismo (vase el comentario
de Colosenses 2:18, 19 y la Introduccin de 1 Juan en La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 360, 453). Juan
corrigi las falsas enseanzas de los gnsticos al dar un
testimonio convincente de la existencia del Salvador (vase
1 Juan 1:12; 4:2, 14; 5:6).

Al preparar las lecciones para ensear 1 Juan 15, elija entre
1 Juan 1:12:11. El guardar los mandamientos de Dios
nos lleva a la luz de Dios. (4045 minutos)
Apague todas las luces de la sala de clase y ponga a la vista
sobre una mesa tantas luces diferentes como le sea posible y
que no representen peligro (por ejemplo: linternas, lmparas,
extensiones con luces de Navidad, etc.). Pregunte: Por qu
dependemos tanto de la luz?
1 Juan 15
Introduccin
Encienda las luces de la sala de clase. (Si las luces que puso
sobre la mesa dan suficiente luz, puede continuar utilizndolas
en lugar de la luz de la habitacin.) Escriba la palabra luz en la
pizarra. Pida a los alumnos que describan tantas propiedades
fsicas de la luz como les sea posible y antelas en la pizarra.
(Por ejemplo: la luz nos permite ver, da vida, se puede reflejar,
vara en intensidad, etc.)
Juan deseaba proteger a los santos de las ideas destructoras

de los gnsticos y, con el fin de rebatir esa doctrina, alent a
los santos a seguir creyendo y viviendo lo que se les haba
enseado anteriormente sobre la divinidad de Jess como hijo
de Dios. El presidente Ezra Taft Benson ense:
Cuando damos a Dios el lugar de preferencia, todos los
dems aspectos de nuestra vida pasan a tener la posicin que
les corresponde o, de lo contrario, dejan de tener valor. Nuestro
amor por el Seor dirigir nuestros afectos, la forma en que
empleemos nuestro tiempo, los intereses que tengamos y el
orden de prioridad que debemos a las cosas.
Explique que la luz fsica tiene caractersticas que tambin se

aplican a la luz espiritual, y que, si las comparamos, podemos
beneficiarnos. Divida la clase en dos grupos. Asigne a uno de
los grupos 1 Juan 1:110 y al otro 1 Juan 2:111. Pdales que lean
sus versculos correspondientes y busquen en ellos palabras o
frases que se relacionen con la luz. Analice con ellos lo que
hayan encontrado. Analicen tambin cmo las propiedades
espirituales de la luz son semejantes a sus propiedades fsicas.
Debemos poner a Dios por delante de todos los dems en todo

lo que hagamos (El Seor en primer lugar, Liahona, julio
de 1988, pgs. 45).
263
La primera epstola universal de Juan

Escriba las siguientes preguntas en la pizarra. Divida las
preguntas entre los miembros de la clase y pida a los alumnos
que busquen el pasaje de las Escrituras adjunto para encontrar
las respuestas:
1 Juan
El amor
hacia Dios
2:5
5:3
3:11, 23 4:2021 3:1618 4:911
Qu dice este
pasaje de las
Escrituras acerca
del amor?
1 Juan 1:13. De qu fue testigo ocular Juan?

Cules son algunos pasajes para el dominio
de las Escrituras que hablan de los que fueron
testigos oculares, o sea, que vieron a Cristo con
sus propios ojos?
Qu
significado
tiene para m?
1 Juan 1:56. De qu manera se relacionan estos

dos versculos con Mateo 6:24?
Combine y
resuma ambas
ideas.
1 Juan 1:7. Cmo andamos en luz? Por qu el

emular el ejemplo de Cristo nos limpia de todo
pecado?
Una vez que los alumnos hayan terminado, analice con ellos lo
que hayan aprendido. Llene la grfica a medida que los
alumnos hagan comentarios sobre los versculos que hayan
ledo (o invite a los alumnos a escribir ellos mismos en la pizarra
sus respuestas). Con cada par de referencias, pida a los alumnos
que expresen sus ideas sobre lo que Juan ensea acerca de amar
a Dios, y escriba las respuestas en la columna Combine y
resuma. (Algunas de las respuestas podran ser que nuestro
amor por Cristo crece a medida que le obedecemos; que no
podemos amar verdaderamente a Dios si no amamos tambin a
los dems; y que la mejor forma de demostrar nuestro amor es
si seguimos el ejemplo del Salvador al ayudar a los dems.)
1 Juan 1:82:1 (vase TJS, 1 Juan 2:1). Por qu el

sacar nuestros pecados a la luz (confesarlos) nos
prepara para el arrepentimiento?
1 Juan 2:34. Cmo se sienten acerca del Salvador
cuando tratan diligentemente de hacer lo que l
pide? Cambian sus sentimientos hacia l cuando
hacen caso omiso de Sus palabras? Por qu?
1 Juan 2:56. Por qu el obedecer las palabras del
Salvador refleja Su ejemplo en nuestra vida?
Analicen como clase las preguntas. (Nota: La respuesta para la
pregunta del Dominio de las Escrituras es: xodo 33:11; Lucas
24:3639; D. y C. 76:2224.)
Exhorte a los alumnos a leer 1 Juan 4:1819 y a meditar sobre

este pasaje. Despus lea la siguiente declaracin del lder
Jeffrey R. Holland, en ese entonces miembro de los Setenta:
Si lo desea, termine la clase analizando con los alumnos los

principios relacionados con la luz que se ensean en los
siguientes pasajes de las Escrituras: 1 Juan 1:7; Mateo 5:1416;
3 Nefi 18:16, 24; Doctrina y Convenios 88:67; 93:3637. Sugiera
a sus alumnos que despus de leer cada uno de esos pasajes
de las Escrituras, hagan una cadena de pasajes correlacionados
escribiendo la referencia de la Escritura siguiente en el
margen. Una vez que hayan ledo todos los pasajes de las
Escrituras, deje que ellos terminen la cadena escribiendo la
referencia del primer pasaje al lado de la ltima Escritura.
En la vida todos tenemos temores y fracasos. A

veces las cosas no suceden como lo deseamos y, tanto
en forma privada como en pblica, nos sentimos
aparentemente abandonados, sin fuerzas para seguir
adelante. A veces la gente nos falla, o la situacin
econmica y otras circunstancias marchan mal y la
vida, con sus pesares y problemas, puede hacernos
sentir muy solos.
Sin embargo, yo les testifico que cuando pasemos
por esas dificultades, hay algo que nunca jams nos
fallar. Hay algo que pasar la prueba de todos los
tiempos, de toda tribulacin, de todo programa y de
toda transgresin; algo que nunca falla, y es el amor
puro de Cristo.
1 Juan 25. Nuestro Padre Celestial nos bendice cuando

le demostramos nuestro amor al amarnos y prestarnos
servicio los unos a los otros. (3540 minutos)
Ponga a la vista el dibujo de un gran corazn rojo. A la
izquierda, coloque una lmina del Salvador, y a la derecha,
lminas de las Escrituras y de varias personas, como por
ejemplo una familia, alumnos o un profeta. Pida a los alumnos
que digan qu representa la exhibicin. (Una posible respuesta
podra ser la relacin que existe entre el amor hacia Dios y el
amor hacia los dems.)
. . .Slo el amor puro de Cristo puede salvarnos. El

amor de Cristo es sufrido y benigno; el amor de Cristo
no se envanece ni se irrita fcilmente. Slo Su amor le
permite a l, y a nosotros, sufrir todas las cosas, creer
todas las cosas y soportar todas las cosas (Aun hasta
el final, Liahona, enero de 1990, pg. 27).
Haga la siguiente grfica en la pizarra. Pida a los alumnos que

elijan uno de los pasajes de las Escrituras de la grfica, que lo
lean en silencio y que busquen respuestas a las dos preguntas.
Ensee a los alumnos que, a medida que nuestro amor por

Dios aumente, l nos bendecir inspirndonos ms seguridad
y confianza y nos librar del temor.
264
LA SEGUNDA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUAN

El autor: A Juan el Apstol se le reconoce tradicionalmente

como el autor de 2 Juan (vase la introduccin del libro de
1 Juan, pg. 263).
Vivir el Evangelio nos brinda dicha tanto a nosotros como a

los dems (vase 2 Juan 1:1, 4; vase tambin 3 Juan 1:14).
Los destinatarios: Esta epstola se escribi a la seora elegida

y a sus hijos (vers. 1). No se sabe si Juan se diriga a ciertas
personas especficamente o si le hablaba a la comunidad de la
Iglesia en lenguaje figurado (vase la seccin Informacin en
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 459460).
Los santos deben tener cuidado al vincularse con quienes

no creen en Jesucristo (vase 2 Juan 1:711).
Antecedentes histricos: Los antecedentes histricos de 2 y 3

Juan son semejantes a los de la primera epstola de Juan (vase
la introduccin del libro de 1 Juan). Se supone que esas dos
cartas se escribieron alrededor de los aos 8595 de nuestra
era en algn lugar del Imperio Romano (vase Fecha y lugar
desde donde fueron escritas en La vida y enseanzas de Cristo y
sus Apstoles, pg. 459).

463465.

Al prepararse para ensear 2 Juan 1, elija la siguiente idea o
utilice una o ms de su propia eleccin.
Tema: Con frecuencia, los primeros santos hospedaban y

mantenan a los lderes y maestros de la Iglesia que llegaban
de viaje (vase 3 Juan 1:5, 6). Los maestros falsos y apstatas
que promovan su mensaje gnstico tambin viajaban y se
aprovechaban de la hospitalidad de los miembros de la
Iglesia. Juan ruega a sus lectores que utilicen su buen criterio
y eviten mantener a esas personas, no sea que los santos
contribuyeran al fomento de la hereja.
2 Juan 1:1, 4; 3 Juan 1:4. Cuando vivimos el Evangelio,

brindamos felicidad a los dems. (1520 minutos)
Antes del da de clase, pida a los padres, amigos o a los lderes
de la Iglesia que conozcan a sus alumnos que escriban un
prrafo breve en el que expongan cmo se sienten cuando el
alumno a quien ellos conozcan elige guardar los mandamientos.
Si es posible, haga lo posible por obtener un prrafo para cada
uno de los alumnos y procure que ellos no se enteren de ello.
(Otra opcin sera que los alumnos escribieran acerca de un
compaero asignado que ha guardado los mandamientos.)
Antes de comenzar la clase, escriba las tres preguntas
siguientes: Quin fue fiel? A quines afect esa fidelidad? Cmo
afect esa fidelidad a los dems? Pregunte:
2 Juan 1
Introduccin
El lder Bruce R. McConkie opin que 2 y 3 Juan podan
haber sido cartas personales que el Apstol escribi a su
familia (vase Doctrinal New Testament Commentary, tomo III,
pg. 409). Estas epstolas permiten conocer a Juan como
alguien que se preocupaba, no slo por los miembros de la
Iglesia en general, sino tambin en forma personal por
algunos de ellos en particular.
Por qu el guardar los mandamientos nos brinda felicidad?
Estudie 2 Juan 1, orando al respecto, y considere los

Qu hicieron ellos para que l sintiera tal regocijo?
Cules son algunos ejemplos?

En qu forma la obediencia de ustedes afecta la vida de
las personas que conocen?
Pida a los alumnos que lean 2 Juan 1:1, 4 y 3 Juan 1:4. Pregunte:
Qu senta Juan hacia sus hijos?
Invite a un alumno a leer en voz alta uno de los siguientes

pasajes de las Escrituras:
Mateo 3:13, 17
1 Nefi 3:68
Alma 38:3
Moroni 8:12
265
La segunda epstola universal de Juan

Testifique que la obediencia al Evangelio no slo le brinda
felicidad a nuestra vida sino que tambin es una bendicin
para las personas que nos rodean. Termine leyendo las cartas
que haya conseguido acerca de sus alumnos; nstelos a
meditar en la dicha que sus buenas decisiones brindan a los
dems, y a recordar esa dicha.
Pida a ese alumno que llame a un compaero para que conteste

las preguntas que estn anotadas en la pizarra, tomando en
cuenta lo que dice ese pasaje de las Escrituras. Pida a otro
alumno que lea el segundo pasaje de las Escrituras y luego
llame a otro para que conteste las preguntas, segn el pasaje
que se acab de leer. Contine as hasta que se hayan estudiado
todas las referencias. Pida a los alumnos que hagan comentarios
en cuanto a cmo la fidelidad bendice a los dems, e invtelos
para que sugieran otros ejemplos de las Escrituras o de la vida
real con los cuales estn familiarizados.
266
LA TERCERA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUAN

demasiado listas e inteligentes que no estn dispuestas a
escuchar a los humildes profetas del Seor. Y hemos sufrido
por ello. Es una prueba bastante dura (Sweet Are the Uses
of Adversity, The Instructor, junio de 1965, pg. 217).
El autor: A Juan el Apstol se le reconoce tradicionalmente

como el autor de 3 Juan (vase la introduccin del libro de
1 Juan, pg. 263).
Los destinatarios: La epstola estaba dirigida a Gayo, un
miembro fiel de la Iglesia. Era costumbre de los primeros
miembros de la Iglesia el recibir en la casa a los misioneros
cristianos y proporcionarles lo que necesitaban. Juan encomi
a Gayo por su devocin desinteresada a la causa de Cristo, al
proporcionar hospedaje a los siervos de Dios que estaban de
paso mientras viajaban.
Estudie 3 Juan 1, orando al respecto, y considere el siguiente

principio antes de preparar las lecciones.

Antecedentes histricos: Adems del problema de los falsos

maestros que viajaban por todos lados engaando a los
santos (vase la introduccin del libro de 2 Juan, pg. 265),
algunos lderes de la Iglesia prestaban servicio llevados por la
ambicin personal en lugar de hacerlo por amor a Cristo o a
Sus santos. Ditrefes era uno de esos lderes errados. l fue
culpable de tratar de imponer su voluntad sobre la de uno de
los apstoles.
El ejercer injusto dominio nos aleja del Espritu (vase 3

Juan 1:911; vase tambin D. y C. 121:3439).
Tema: Juan escribi para alabar a Gayo por su fidelidad y

para alentarlo. Juan tambin deseaba advertir indirectamente
a Ditrefes.

463465.
Al prepararse para ensear 3 Juan 1, elija la siguiente idea o

3 Juan 1. El prestar servicio desinteresado nos acerca
ms a Dios. El imponer nuestra autoridad en otras
personas nos aleja del Espritu. (1015 minutos)
3 Juan 1
Escriba en la pizarra la siguiente grfica:
Introduccin
Escritura
Por motivo de que los santos fieles de la poca de Juan

sufrieron persecucin de los que no eran miembros de la
Iglesia, ellos se cuidaban los unos a los otros. Juan los alab
por el apoyo que brindaban a los dems miembros de la
Iglesia. Los Santos de los ltimos Das de aos pasados
tambin enfrentaron situaciones semejantes que sirvieron para
fortalecerlos. El lder Harold B. Lee, en ese entonces miembro
del Qurum de los Doce, explic: Durante los primeros
tiempos de la Iglesia pasamos por un perodo de difamaciones
y tergiversaciones, pero an as, salimos adelante. A causa de
los enemigos de fuera, nosotros nos unimos ms, y
sobrevivimos. Pasamos por una poca en la que ramos
acosados y desterrados, en que las vidas se perdan y corra la
sangre, pero, de algn modo, la posicin de mrtir nos dio
fortaleza. Pasamos pobreza y nos fortalecimos debido a esa
prueba que tuvimos que soportar. Despus pasamos por una
etapa que podramos llamar de apostasa o traicin entre los
nuestros, una de las pruebas ms severas por las cuales
tuvimos que pasar. Ahora nos encontramos pasando por otra
prueba, por una poca que podramos llamar de
modernizacin; es una poca donde hay muchas personas
A quin
est
dirigida?
Qu
hizo l?
Estaba Juan
complacido
o disgustado?
Por
qu?
3 Juan 1:1,
3, 56
3 Juan
1:911
Divida la clase en dos grupos y pida que cada uno lea uno de
los bloques de las Escrituras, fijndose al mismo tiempo en las
respuestas para las preguntas. Llene la grfica y someta a
discusin de clase lo que hayan aprendido los alumnos. Lean
Mosah 2:17 y Doctrina y Convenios 121:37, 39 y pregunte:
Cmo se relacionan esos pasajes de las Escrituras con
Gayo y Ditrefes?
Por qu tantas personas ejercen injusto dominio?
Solicite a los alumnos que hablen acerca de lderes de la
Iglesia que hayan demostrado gran humildad al ejercer sus
llamamientos. Pregunte qu han aprendido de sus lderes
acerca del prestar servicio humilde.
267
LA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUDAS

Estudie Judas 1, orando al respecto, y considere el siguiente
principio antes de preparar las lecciones.
El autor: El autor de Judas se presenta a s mismo como el

siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo (Judas 1:1). Lo
ms probable es que este Judas haya sido el medio hermano
de Jess (vase Mateo 13:55). No tenemos ninguna indicacin
del oficio que Judas posea, pero la epstola misma nos da a
entender que prestaba servicio en un cargo de autoridad que
le permita escribir cartas en las que daba consejos.

El fortalecer nuestra fe en el Seor Jesucristo nos prepara
para ayudar a aquellos que son ms dbiles en la fe (vase
Judas 1:2023).
Los destinatarios: Al igual que las dems epstolas

universales, es muy poco lo que se sabe de los destinatarios
del libro de Judas. l solamente dirigi su escrito a los
llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en
Jesucristo (Judas 1:1).

Caractersticas particulares: A pesar de ser uno de los libros

ms cortos del Nuevo Testamento, en Judas se encuentra
informacin que no aparece en ninguna otra parte de la
Biblia. l habla de ngeles que no guardaron su dignidad
(vers. 6; vase tambin Abraham 3:26), de una confrontacin
entre Miguel y Lucifer por el cuerpo de Moiss (vers. 9) y de
una profeca de Enoc acerca de la segunda venida del
Salvador (vers. 1415; vase tambin Moiss 7:6566).

Al prepararse para ensear Judas 1, elija la siguiente idea o
Judas 1. Podemos fortalecer a otras personas que son
dbiles en la fe. (1015 minutos)
Tema: Judas escribi con el fin de instar a sus lectores a

consagrarse a la defensa de la fe en medio de la apostasa que
se estaba produciendo y para advertirlos en contra de gente
dentro de la Iglesia que trataba de llevarlos por caminos
prohibidos (vase Judas 1:34). Judas 49 contiene un mensaje
semejante al de 2 Pedro 2, pero mientras Pedro profetizaba de
una futura apostasa, Judas hablaba del cumplimiento de esa
profeca (vase 2 Pedro 2:1; Judas 4).
Divida la clase en cinco grupos y pida que cada uno lea uno de
los siguientes bloques de las Escrituras y que escriba un
resumen de su contenido utilizando sus propias palabras:
Judas 1:14; 1:511; 1:1216; 1:1719; 1:2025.
Pida a un alumno que recoja los cinco resmenes y los lea, en
orden, a la clase. Pida a otro alumno que resuma los resmenes
de todo el libro de Judas (vase la Introduccin del captulo 1
de Judas).
Coloque una silla junto a una mesa slida y resistente. Solicite
a un alumno que se suba a la silla y a otro que se pare en el
piso junto a la silla. Pregunte a la clase cul de los alumnos
est en mejor posicin de ayudar al otro a subirse a la mesa.
Por qu el que se encuentra ms alto puede ayudar al que
est ms abajo? Judas se dio cuenta de que los santos deban
ayudarse los unos a los otros para vencer las enseanzas
apstatas. Pida a los alumnos que lean Judas 1:2021 y presten
atencin al consejo que se da a los santos fieles; despus lean
Judas 1:2223. Pregunte: Por qu se dio este consejo despus
del que se encuentra en Judas 1:2021 en lugar de darse antes?
Relate la siguiente declaracin del lder Gordon B. Hinckley,
en ese entonces miembro del Qurum de los Doce:
Judas 1
Introduccin
Judas 1 utiliza tres ejemplos para ilustrar la forma en que Dios
enfrent la rebelin: (1) a los hijos de Israel no se les permiti la
entrada a la tierra prometida, (2) los ngeles que no guardaron
su dignidad fueron expulsados y (3) los de Sodoma y Gomorra
que rechazaron las advertencias divinas fueron destruidos.
Judas advirti a los apstatas que un da el Seor vendra para
hacer juicio contra todos los impos (vase Judas 1:48, 1419).
l prometi a los fieles que, al edificar su fe por medio de la
oracin y el amor hacia Dios, seran salvos de la suerte que
correran los apstatas (vase Judas 1:2025).
268
Judas 1
. . .el ejemplo de nuestra propia vida transmitir un

mensaje ms poderoso que todas las predicaciones
que hagamos. No podemos esperar elevar a otros a
menos que nosotros mismos nos encontremos en un
terreno ms elevado (Resistamos al mal, Liahona,
febrero de 1976, pg. 28).
Jams ha gozado la Iglesia de una mejor reputacin

que ahora, gracias a todos ustedes, mis hermanos y
hermanas. La opinin que la gente tiene de nosotros
deriva, en gran parte, de sus experiencias personales
e individuales. Es la amistad que ustedes brindan, el
inters que sienten por los dems y el buen ejemplo
de su vida lo que resulta en las opiniones que la
gente tiene con respecto a los Santos de los ltimos
Das (Acerqumonos ms al Seor, Liahona, enero
de 1998, pg. 4).
Pida a los alumnos que hablen sobre formas especficas en que

otras personas los hayan elevado a un nivel ms alto en lo que
concierne a vivir un principio o una norma del Evangelio.
Explique que la forma en que vivamos puede influir en los
dems para que resistan la tentacin y acepten el mensaje del
Evangelio. El presidente Hinckley dijo:
Invite a los alumnos a escribir en sus diarios personales acerca

de una cualidad que ellos tengan que, si se fortaleciera, podra
ayudarlos a elevar a otras personas a un terreno ms elevado.
269
EL APOCALIPSIS DE SAN JUAN EL DIVINO

(vase Apocalipsis 1:9, vase tambin la Introduccin de La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 475476).
El libro del Apocalipsis proviene del trmino Apocalypsis, que

en griego significa revelacin, descubrimiento o quitar el
velo. En el Apocalipsis, Juan registra acontecimientos que
Jesucristo le mostr en visin, los cuales deben suceder
pronto (Apocalipsis 1:1). El propsito del libro es ser una
bendicin para los que oyen las palabras de esta profeca, y
guardan las cosas en ella escritas (vers. 3).
Adems de las grandes persecuciones que la Iglesia de la

antigedad sufra a causa de fuerzas externas, enfrentaba
tambin una apostasa interna. Pablo dijo: entrarn en
medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al
rebao (Hechos 20:29). Para fines del siglo primero de
nuestra era, la profeca de Pablo se haba hecho realidad. La
voz de amonestacin en contra de los falsos maestros y de las
doctrinas falsas que se registra en las epstolas de Juan y en
Apocalipsis 23 revela hasta qu punto la apostasa se haba
extendido dentro de la Iglesia en esa poca (vase Juan, Hijo
de Zebedeo [Las epstolas de Juan], en la Gua para el Estudio
de las Escrituras, pgs. 113114).
El profeta Jos Smith dijo: El libro de Apocalipsis es uno de

los libros ms claros que Dios jams ha hecho escribir
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 352). A pesar de estar
lleno de imgenes y simbolismos que no siempre son fciles
de precisar, los temas del libro son sencillos e inspiradores.
Como escribi un educador Santo de los ltimos Das: Al
igual que los santos antiguos, nosotros podemos vigilar y
estar listos; podemos estar atentos, alertas a la maldad en
todas sus formas diversas. Encontramos consuelo al saber que
el Dios de los cielos est al mando, que l preside los asuntos
de los hombres y de las mujeres; y que la justicia divina y la
misericordia indulgente llegar y recompensar a los santos
en su debido momento (Robert L. Millet, Revelation of John
Offers Recurring Lessons, Doctrinal Refrains and Hope,
Church News, 23 de diciembre de 1995, pg. 10). Para obtener
ms informacin acerca del libro del Apocalipsis, vase El
testimonio de Juan de la Iglesia triunfante, en La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 469474).
Tema: El mensaje del Apocalipsis es el mismo que el de

todas las dems Escrituras: Al final, Dios triunfar sobre el
diablo en esta tierra; habr una victoria definitiva del bien
sobre el mal, de los santos sobre sus perseguidores, del reino
de Dios sobre los reinos de los hombres y de Satans (Bible
Dictionary, Revelation of John, pg. 762). Juan extendi su
mensaje de esperanza a todos los que venzan las tentaciones
del mundo (vase Apocalipsis 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).
Apocalipsis 13
El autor: Juan, el hijo de Zebedeo y el discpulo amado de

Jesucristo (vase Mateo 4:2122), es el autor de este libro (vase
1 Nefi 14:1827; vase tambin Juan, Hijo de Zebedeo, en la
Introduccin
Los destinatarios: El Apocalipsis est dirigido a las siete

ramas de la Iglesia de Asia Menor (vase Apocalipsis 23).
Sin embargo, el mensaje del Apocalipsis no estaba destinado
exclusivamente para ellos. El profeta Jos Smith dijo que
Juan vio solamente aquello que estaba reservado para el
futuro (Enseanzas, pg. 351), lo cual hace que sea de inters
para los santos que viven en los ltimos das. El Seor revel
a Moroni que cuando el Israel de los ltimos das se
arrepienta y acepte nuevamente sus convenios, entonces
sern manifestadas a los ojos de todo el pueblo mis
revelaciones que he hecho que sean escritas por mi siervo
Juan (ter 4:16; vanse los versculos 1417).
El libro del Apocalipsis se puede dividir en dos secciones: la

visin de la poca de Juan (captulos 13) y la visin del
futuro (captulos 422). El libro comienza con la visin que en
el da de reposo Juan recibi de Jesucristo, refulgente de
gloria, en medio de siete candeleros que representaban las
siete iglesias que estn en Asia (Apocalipsis 1:11). A pesar de
que los santos de la poca de Juan sufran a causa de la
apostasa y de la persecucin, podan hallar consuelo en esa
imagen de tener al Seor consigo. En los captulos 23, el
Seor revela a las siete iglesias sus virtudes y sus flaquezas y
los insta a prepararse para el futuro, arrepintindose y
aprendiendo a vencer al mundo.
Antecedentes histricos: El Apocalipsis se escribi durante

una poca de grandes persecuciones en contra de los santos.
Es muy probable que esa persecucin la llevara a cabo Roma,
ya sea durante el imperio de Nern (5468 d. de J.C.) o del de
Domiciano (8196 d. de J.C.). Domiciano persigui en
particular a los que no adoraban a los dioses aprobados por el
imperio y muchos que se negaron a hacerlo fueron ejecutados
o exiliados durante su reinado. Juan escribi desde la isla de
Patmos, una colonia penal romana, a la cual fue desterrado
por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo
Estudie Apocalipsis 13, orando al respecto, y considere los


Si prestamos atencin a las revelaciones de Dios, l nos
guiar de regreso a Su presencia (vase Apocalipsis 1:13;
vase tambin Apocalipsis 22:7; 1 Nefi 10:1719).
270
Apocalipsis 13
De qu manera se cumpli en el libro del Apocalipsis la
visin que tuvo Nefi? (Jess orden al apstol Juan escribir
el libro; vase 1 Nefi 14:25; Apocalipsis 1:11.)
Cuando Jesucristo regrese a la tierra, acompaado de sus

santas decenas de millares, todo ojo le ver y los impos
se lamentarn (vase 1 Tesalonicenses 4:1418; Judas
1:1416; D. y C. 88:9598; 101:2324).
De qu forma podemos llevar a cabo la misin que Dios

nos ha encomendado?
Por medio del poder de Jesucristo, podemos vencer al

mundo y participar de las bendiciones de Dios (vase
Apocalipsis 2:23, 7, 1011, 17, 2628; 3:5, 8, 1112, 21; vase
tambin Apocalipsis 5:10; 7:917; 21:7; D. y C. 101:3538).
Aliente a los alumnos a recibir una bendicin patriarcal, en el

momento apropiado, para que les sea de ayuda en llevar a cabo,
de la mejor manera, la misin que Dios les ha encomendado.
En virtud del amor que nuestro Padre Celestial tiene por

Sus hijos, l los disciplina para que ellos se arrepientan
(vase Apocalipsis 2:45, 1416, 2023; 3:23, 19; vase
tambin Helamn 15:3; D. y C. 95:13).
Apocalipsis 122. Los temas principales sobre los cuales

se hace ms hincapi en el libro del Apocalipsis son
acerca de los ltimos das y sobre la segunda venida de
Muestre un microscopio y una lupa a los alumnos (o lminas

o fotografas de esos objetos). Pregunte:
Cul es la diferencia entre un microscopio y una lupa, en

lo que respecta a lo que pueden mostrar?
Cul es la ventaja de ver hasta los detalles ms pequeos?
Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 13, elija

Qu ventaja tiene el que podamos ver un panorama ms

amplio?

Ayudas para entender Apocalipsis (7:48), se puede
utilizar para ensear el libro del Apocalipsis (vase la Gua
para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias
para la enseanza).
Diga a los alumnos que hoy veremos el amplio panorama

del libro del Apocalipsis.
Haga una transparencia para retroproyector de la grfica
Dnde se hace ms hincapi, en el apndice (pg. 314) o
hgala en la pizarra. Repase la grfica con los alumnos
indicando que los cinco primeros sellos (que representan la
historia de la tierra desde Adn hasta la poca de Juan)
comprenden once versculos, mientras que los dos ltimos
(que representan nuestra poca hasta el fin del mundo)
abarcan 273 versculos. Lean la Traduccin de Jos Smith de
Apocalipsis 1:3 y pregunte:
Apocalipsis 1:1, 911. Antes de esta vida terrenal, el

Seor orden a Juan escribir el libro del Apocalipsis.
(1520 minutos)
Cunto sabe el Seor sobre cada uno de nosotros?
Para preparar a los santos, para qu acontecimiento se

escribi el libro de Apocalipsis?
Cmo puede el Seor revelar acontecimientos futuros?

(Vase 2 Nefi 9:20.)
Qu nos ensea eso acerca de la importancia que el libro

del Apocalipsis tiene para nosotros en la actualidad?
Lean 1 Nefi 14:1822 y pida a los alumnos que describan al

hombre que Nefi vio en visin. Lean 1 Nefi 14:2427,
fijndose en el nombre de ese hombre. Pregunte: Dnde
podemos encontrar los escritos de este Apstol sobre los
ltimos das? Indique que el Seor le habl a Nefi acerca de
este libro del Apocalipsis siglos antes de que fuera escrito.
Pregunte: Qu nos ensea eso acerca de la importancia del
libro del Apocalipsis?
Explique a los alumnos que el Seor ha puesto gran cuidado

en poner el libro del Apocalipsis a nuestra disposicin, y
alintelos a estudiarlo detenidamente.
Nota: Para obtener una resea ms detallada del Apocalipsis,
que lo ayude en el estudio y en la enseanza de este libro,
vase El libro de Apocalipsis, en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles (pgs. 226227).
Testifique a los alumnos en cuanto a la importancia de

estudiar el libro del Apocalipsis. Lean Apocalipsis 1:1 y
comprelo con la Traduccin de Jos Smith del mismo
versculo. Analice con los alumnos los cambios que hizo Jos
Smith en su versin inspirada de la Biblia en ingls. Lean
Apocalipsis 1:911; repase 1 Nefi 14:2427 y pregunte:
Apocalipsis 1:13. A medida que hagamos caso a las

revelaciones de Dios, l nos llevar de regreso a Su
presencia. (1520 minutos)
Juan incluy algunos principios que seran de gran beneficio
para los lectores de este libro de profeca y revelacin. Con el
271
El Apocalipsis de San Juan el Divino

Termine leyendo la siguiente declaracin del lder
James E. Faust:
fin de que los alumnos aprendan y se beneficien con esos

principios, dibuje en la pizarra un camino que tenga varios
desvos hacia un lado y hacia otro. Pida a los alumnos que
imaginen que estn en una de esas bifurcaciones y que estn
tratando de determinar qu camino tomar. Pregunte:
Los miembros de la Iglesia saben que la inspiracin

del Espritu se puede recibir en todos los aspectos de
la vida, incluso en las decisiones del diario vivir
(vase D. y C. 42:61). Nadie podra pensar en tomar
una decisin importante tal como: Quin ser mi
compaero?, Qu trabajo debo hacer?, Dnde
vivir? y Cmo vivir? sin buscar la inspiracin
del Dios Todopoderoso (Comunin con el Espritu
Santo, Liahona, julio de 1980, pgs. 1920).
Por qu se puede comparar esta ilustracin con la

vida misma?
Cmo eligen la direccin que deben seguir?
Qu fuentes de recursos tienen a su disposicin para
ayudarlos a tomar la mejor determinacin?
Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del profeta
Jos Smith:
Apocalipsis 1:4, 8, 19. A Juan se le mand escribir qu

haba sucedido, qu estaba sucediendo y qu iba a
suceder. (510 minutos)
Ningn hombre puede recibir el Espritu Santo sin

recibir revelaciones. El Espritu Santo es un revelador
Nota: Esta sugerencia para la enseanza se podra impartir

como parte de la que se da para ensear Apocalipsis 122
(pg. 271). Es otra forma de apreciar el panorama completo
del Apocalipsis.
Pregunte:
Cmo puede ayudarnos el Espritu a escoger el rumbo
que debemos seguir en la vida?
Muestre a los alumnos varios objetos que representen el pasado,

el presente y el futuro. Con relacin al pasado, podra mostrar
un diario personal, fotografas antiguas, un certificado de
nacimiento o un libro de historia; para el presente, una licencia
o libreta de manejar actual, un peridico o un almanaque; y
para el futuro, unas semillas, la invitacin para una boda, una
bendicin patriarcal o una solicitud de misionero. Repase los
objetos con la clase pidiendo a los alumnos que determinen si
representan el pasado, el presente o el futuro.
A qu destino nos guiar finalmente el Espritu Santo?

(Pida a los alumnos que lean las primeras frases de
Revelacin en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg.
177, para encontrar la respuesta a esa pregunta.)
Si Dios desea darnos instrucciones y gua por medio de la
revelacin y a travs del Espritu Santo, cul es entonces
nuestra responsabilidad?
Escriba en la pizarra El Pasado, El Presente, El Futuro. Pida a

un alumno que lea Doctrina y Convenios 93:24. Pregunte:
Por qu es sta una buena definicin de la verdad? Someta a
discusin de clase las ventajas de conocer acerca del pasado,
del presente y del futuro.
Pida a los alumnos que lean la Traduccin de Jos Smith de

Apocalipsis 1:13 y pregunte: De acuerdo con esos versculos,
qu podemos hacer para permitir que las palabras de esa
revelacin sean una bendicin en nuestra vida? Escriba las
respuestas en la pizarra y someta a discusin de clase cmo se
aplican a los alumnos. Algunas de las respuestas podran ser:
Lean Apocalipsis 1:4, 8. Qu nos dicen estos versculos

acerca de Jesucristo? (l es el que era, el que es y el que ha
de venir. l es el Primero y el ltimo.)
Leerlas.
Escucharlas.
Qu significan estos versculos? (Una de las respuestas

podra ser que Jess cre la tierra, que l nos gua y nos
sustenta ahora y que vendr a la tierra nuevamente en
gloria.)
Comprenderlas.
Guardarlas u obedecerlas.
Explique que, aun cuando en esos versculos Juan hablaba
acerca del contenido del libro del Apocalipsis, los mismos
principios se aplican a cualquier otra revelacin. Debemos
leer las Escrituras y nuestras bendiciones patriarcales;
debemos prestar atencin a las palabras de los profetas
vivientes y a la inspiracin del Espritu. Debemos meditar en
esas palabras y pensar en cmo se aplican a nuestra vida y,
finalmente, debemos obedecerlas.
Lean el versculo 19. Por qu fue apropiado que Juan

escribiera de cosas pasadas, presentes y futuras?
Indique que, dado que Cristo es el Primero y el ltimo, para
comprenderlo debemos entender el pasado, el presente y el
futuro. El libro del Apocalipsis relata acontecimientos
relacionados con cada uno de esos perodos. Podra ser de
gran ayuda leer pasajes de las Escrituras correspondientes a
272
Apocalipsis 13
cada una de esas pocas, cuyas referencias se dan en la
grfica adjunta. (Explique que los acontecimientos
enumerados bajo El presente ocurrieron en la poca de Juan
y que muchos de los que aparecen bajo El futuro estn
sucediendo en la actualidad o estn por suceder. La mayor
parte del libro del Apocalipsis ensea acerca del futuro.)
El pasado
Apocalipsis
6:18; 12:711
El presente
Apocalipsis 13;
6:911; 12:16,
1217
El futuro
Apocalipsis 45;
6:1217; 711;
1322
Apocalipsis 1:420. El familiarizarse con los smbolos del

libro del Apocalipsis ayuda a desentraar su significado.
(2025 minutos)
Lleve a clase logotipos o smbolos de empresas o de productos
que haya recortado de peridicos o revistas. Escoja aquellos que
los alumnos puedan distinguir fcilmente. Mustrelos a la clase
y observe cuntos pueden reconocer en un lapso corto de
tiempo.
espritu
Explique que por lo general reconocemos los smbolos que

vemos o utilizamos con frecuencia. La gente de la Biblia tambin
se comunicaba por medio del lenguaje simblico. La visin de
Juan est llena de imgenes y smbolos. El familiarizarnos con el
uso judaico de las imgenes nos ser de gran utilidad para tener
una mejor comprensin del libro del Apocalipsis (vase Una
palabra en cuanto al lenguaje simblico de Juan, La vida y
enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 477).
Dibuje un 7 grande en la pizarra. Pregunte: Cules son

algunos de los lugares en que vemos el nmero siete? (En los
das de una semana, en perodos de la existencia de la tierra.)
Explique que en la cultura hebrea, el nmero siete representa
terminacin o perfeccin. Pregunte:
Con cartulina gruesa, haga una figura a la que rotule

espritu, una corona de rey, las letras griegas alfa (A) y
omega (W), un candelero, una estrella, una espada y unas
llaves. Entrguelos a grupos de alumnos y pdales que
busquen el smbolo en Apocalipsis 1 y busquen su
significado, utilizando para ello las concordancias de la
Biblia, las notas al pie de la pgina o la Gua para el Estudio
de las Escrituras. Una vez que hayan terminado, pdales que
digan al resto de la clase lo que hayan encontrado.
En su opinin, por qu se relaciona este significado con

los das de la semana?
Por qu podra relacionarse con los perodos de la Creacin?
Por qu se podra relacionar con los perodos de la
historia de la tierra?
Indique que el nmero siete aparece repetidas veces en el
libro del Apocalipsis. Escriba al azar las siguientes palabras
alrededor del nmero 7 que puso en la pizarra: iglesias,
espritus, estrellas, candeleros, sellos, ngeles, trompetas, copas,
cabezas. Explique que todas esas imgenes tienen significado y
son una parte importante de la visin de Juan. Utilice una o
ambas de las actividades que figuran a continuacin:
Haga copias de la grfica adjunta para entregarlas en

forma de volantes a los alumnos, dejando la columna
Interpretacin en blanco. Divida la clase en grupos y
pdales que ubiquen, marquen y correlacionen cada uno de
los smbolos en sus ejemplares de las Escrituras y despus
anoten las interpretaciones en el volante. Una vez que
hayan terminado, revise el volante junto con la clase.
273

ttulos o denominaciones (por ejemplo, Ricardo Corazn de
Len, Alejandro Magno, etc.). Pregunte: Los ttulos o las
denominaciones que acompaan al nombre de las personas,
qu nos dicen acerca de ellas? Coloque una lmina del
Salvador en la pizarra y pida a los alumnos que den una
mirada a Apocalipsis 1:420 y busquen palabras y frases que
se hayan utilizado para describir a Jesucristo. (Algunas de
ellas podran ser testigo fiel [vers. 5], el Alfa y la Omega
[vers. 8], Hijo del Hombre [vers. 13], el que vivo, y estuve
muerto [vers. 18].) Escriba esos ttulos o descripciones en la
pizarra, junto a la lmina. Pregunte: Qu nos dicen esos
ttulos acerca de la misin del Salvador?
Simbolismo en Apocalipsis 1
Versculo
Smbolo
Interpretacin
Referencia
Siete
espritus
Siervos o lderes de las

siete iglesias de Asia
Reyes y
sacerdotes
Condicin de quienes
D. y C. 76:5159
heredan el reino celestial
Alfa y
Omega
Primera y ltima letras

del alfabeto griego, que
representan la naturaleza
eterna de Jesucristo
Gua para el
Estudio de las
Escrituras,
Alfa y Omega,
pg. 10.
12
Siete
candeleros
Las siete iglesias, a las

cuales se les dijo que
levantaran en alto la
luz del Evangelio
Apocalipsis
1:20;
3 Nefi 18:24
1617
16
17
La diestra
(la mano
derecha)
La mano del convenio,

de favoritismo y de
honor, smbolo de poder
Hechos 7:55;
Hebreos 1:3, 13
16
Siete
estrellas
Otra imagen de los

oficiales que presidan
las siete iglesias
Jos Smith
cambi la palabra
ngeles por la
de siervos en
Apocalipsis 1:20
16
18
La palabra de Dios,
Espada
emitiendo juicio sobre
aguda,
de dos filos los inicuos y liberacin
a los inocentes
Las llaves
del Hades
(el infierno)
y de la
muerte
Las llaves que abren las

puertas de la muerte
espiritual y de la
muerte fsica
TJS,
Apocalipsis 1:4
Testifique que el libro del Apocalipsis es un testimonio de la

misin de Jesucristo de conquistar a Satans y de salvar a los
hijos de Dios. Inste a los alumnos a buscar evidencia de que
ese testimonio es verdadero, a medida que estudian el resto
del libro. (Nota: Considere utilizar aqu la actividad A de
Apocalipsis 1, de la Gua de estudio para el alumno.)
Apocalipsis 23. En virtud del amor que nuestro Padre
Celestial tiene por nosotros, l nos disciplina para que
nos arrepintamos y, al arrepentirnos, l nos ayuda a
vencer al mundo para que participemos as de las
bendiciones de salvacin. (3540 minutos)
Hebreos 4:12
Explique a los alumnos que cuando Juan recibi la visin

registrada en el libro del Apocalipsis, era una poca muy difcil
para ser discpulo de Cristo (vase la seccin Introduccin del
captulo 54 de La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs.
475476). La encarnizada persecucin y las falsas enseanzas
pusieron a prueba la fe de los miembros. En los captulos 23 el
Seor prometi que, aun cuando muchos haban cometido
errores, si se arrepentan y vencan al mundo, podran de todas
formas disfrutar de las bendiciones de salvacin.
2 Nefi 9:1013
Para terminar, lea la siguiente declaracin:
Comente que lo registrado en Apocalipsis 23 est dirigido a

los miembros de la Iglesia en siete ciudades de Asia. El Seor
revel a Juan las virtudes y las flaquezas de ellos y le pidi a
ste que escribiera una epstola a cada una de las siete ramas
de la Iglesia.
El lenguaje simblico es un idioma universal y

eterno, el cual Dios, en Su sabidura, ha escogido
para ensear Su Evangelio y dar testimonio de Su
Hijo. Es el lenguaje de las Escrituras, de la revelacin,
del Espritu, de la fe. Es un lenguaje comn a los
santos de todas las generaciones (Joseph Fielding
McConkie, Gospel Symbolism, 1985, pg. 1).
Divida la clase en siete grupos y asigne a cada uno una de las

siete iglesias para que la visiten. Pdales que busquen la
ciudad que les haya correspondido en el mapa 8 de la Gua
para el Estudio de las Escrituras. Entrgueles copias de la grfica
Las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 23) del apndice
(pgs. 312313) y pdales que llenen los espacios en blanco
correspondientes a su ciudad. Pdales que hablen acerca de lo
que hayan aprendido, especialmente sobre lo que las iglesias
hicieron bien y sobre lo que hicieron mal, y de la disciplina
que les impuso el Seor.
En lugar de simplemente leer el libro del Apocalipsis, aliente a

los alumnos a que intenten verlo. (Para obtener ms
informacin en cuanto al uso del simbolismo en el Apocalipsis,
vase la seccin 12, El testimonio de Juan de la Iglesia
triunfante, en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles,
pgs. 469474.)
Apocalipsis 1:420. El libro del Apocalipsis es un

testimonio de la misin de Jesucristo. (1015 minutos)
Por lo general, cmo se sienten cuando alguien los

disciplina?
Antes de comenzar la clase, escriba en la pizarra algunos

nombres de personajes histricos, con sus correspondientes
Si el Seor nos ama, por qu nos disciplina?
274
Apocalipsis 45
Lean Doctrina y Convenios 95:1 y analicen como clase por qu

la disciplina nos ayuda a arrepentirnos y a ser perdonados.
Cmo nos disciplina nuestro Padre Celestial? (Por medio
del Espritu, las Escrituras, los lderes de la Iglesia,
nuestros padres.)

Por qu puede el contenido de este versculo afectar la

forma en que reaccionamos ante la disciplina?
Nuestro Padre Celestial es el Creador de todas las cosas y

todos los que se salven en el reino celestial le adorarn
(vase Apocalipsis 4; 5:1314; vase tambin Isaas 6:23;
D. y C. 88:104).
Qu bendiciones recibirn quienes venzan al mundo y

perduren hasta el fin?
Lean Apocalipsis 1:6 y Doctrina y Convenios 76:5357 para
saber cules sern los resultados de nuestra fiel dedicacin.
Inste a los alumnos a tomar con ms seriedad la determinacin
de ser discpulos de Jesucristo. Lea la siguiente declaracin:
Esta tierra tiene una existencia temporal de siete mil aos,

comenzando desde la cada de Adn hasta el final del
Milenio. La tierra entonces se convertir en un reino
celestial y ser habitada por los numerosos hijos e hijas de
Dios que son exaltados por medio de la expiacin de
Jesucristo (vase Apocalipsis 5:1, 911; vase tambin
Apocalipsis 7:910; D. y C. 77:67, 12).
Aun cuando el Seor pueda disciplinar a Sus hijos

en la vida terrenal, esa disciplina se ve atenuada por
medio de Su misericordia y de Su compasin, a
medida que ellos le escuchan y le obedecen (D. y C.
101:29; 3 Nefi 22:810). Entre los que escapan a la
ira de Dios se encuentran todas aquellas personas
que se arrepienten y guardan los mandamientos, y
se preparan para la hora del juicio que vendr,
donde se nos recoger en la tierra de Sin y sus
estacas para refugio (D. y C. 115:6; cotjese con
Alma 12:3337; 13:30; D. y C. 88:7688; 98:22). Aun la
ira de Dios tiene por objeto beneficiarnos, porque a
quienes l ama, disciplina (D. y C. 95:1; cotjese con
Hebreos 12:611) (Wrath of God, en Encyclopedia
of Mormonism, 4:1598).
Todo lo creado alabar al Cordero de Dios, que fue

inmolado para redimirnos en Su reino (vase Apocalipsis
5:814; vase tambin Isaas 45:2223).


Apocalipsis 4. Nuestro Padre Celestial es el Creador de
todas las cosas, y todos los que se salven en el reino
celestial le adorarn. (2025 minutos)
Apocalipsis 45
Despus del captulo 4, casi todo el libro del Apocalipsis

habla sobre los acontecimientos que tendran lugar en el
futuro en la poca de Juan. Con el fin de que los alumnos
aprecien este captulo en toda su magnitud, podran cantar o
leer la letra del himno: Oh, creaciones del Seor (Himnos,
N 31). Diga a los alumnos que en el captulo 4 van a
aprender sobre la poca en que tendr lugar el cumplimiento
de la letra de este himno. Entrgueles una copia de la grfica
adjunta, dejando en blanco la columna Explicacin; luego,
pdales que, de forma individual o en grupos, marquen los
pasajes en sus ejemplares de las Escrituras y llenen el volante.
Introduccin
El captulo 4 del Apocalipsis comienza la visin de Juan acerca
del futuro. Juan ve una puerta abierta en el cielo y oye que le
dicen: Sube ac, y alcanza as a vislumbrar el plan de Dios
desde una perspectiva divina. All, ve el trono de Dios, la
tierra en su gloria celestial y muchos seres exaltados cantando
alabanzas a Dios y al Cordero. se es el bendito final para
todos los hijos fieles de Dios de todas las dispensaciones. Eso
es posible porque Jesucristo, el Len de la tribu de Jud
(Apocalipsis 5:5), con [su] sangre nos [ha] redimido para
Dios (vers. 9) para que podamos ser reyes y sacerdotes
para Dios (vers. 10).
275

Apocalipsis 5. Esta tierra tiene una existencia temporal
de siete mil aos, comenzando desde la cada de Adn
hasta el final del Milenio. Todo lo creado alabar al
Cordero de Dios, que fue inmolado para redimirnos en
Su reino. (2025 minutos)
Apocalipsis 4
Lo que Juan vio
Pasajes
correlacionados
El trono de Dios
(vanse los
vers. 23)
D. y C. 137:14
Los veinticuatro
ancianos [lderes]
con coronas
(vase el vers. 4)
D. y C. 77:5
Los siete espritus

de Dios
(vase el vers. 5)
Explicacin
El trono en el
cielo sobre el cual
se sienta Dios
Ponga a la vista una lmina de la Primera Visin (la lmina

N 403, La Primera Visin, del juego Las bellas artes del
Evangelio, o la lmina N 62470 de la biblioteca del centro de
reuniones). Pregunte:
Los lderes fieles

que pertenecan
a las siete iglesias
A qu personajes de la lmina adoramos?

TJS, Apocalipsis 1:4
(la traduccin de Jos Smith
de Apocalipsis 4:5 en ingls
dice que eran siete siervos
de Dios, en lugar de siete
espritus de Dios).
Los siervos que

presidan las siete
iglesias
Por qu adoramos al Padre? (Vase Apocalipsis 4:11 para

conocer una de las razones.)
Por qu adoramos al Hijo?
El mar de vidrio
(vase el vers. 6)
D. y C. 77:1; 130:69
La tierra en su
estado glorificado
Explique a los alumnos que hoy analizaremos ms

detenidamente la razn por la cual adoramos a Jesucristo.
Los cuatro seres

vivientes (vanse
los vers. 67)
D. y C. 77:23
Seres animales que

representan las clases
de seres glorificados
Los muchos ojos

y las seis alas
(vase el vers. 8)
D. y C. 77:4
El gran conocimiento
que posean los seres
y su poder para
moverse y obrar
Entregue a los alumnos una copia del siguiente cuestionario,

en forma de volante, y pdales que utilicen las Escrituras para
contestar todas las preguntas que puedan.
Apocalipsis 5
1. Qu contena el libro que se describe en el versculo 1?
Una vez que terminen, analicen como clase lo que hayan

aprendido. Si lo desea, utilice las siguientes preguntas:
2. Cunto dura la existencia temporal de la tierra?
Qu iba a ver Juan mientras estaba en el cielo? (Vase

Apocalipsis 4:1.)
3. Segn el versculo 5, quin era el nico que poda

abrir y leer el libro?
Quin estaba sentado en el trono que vio Juan?
4. Qu nmero cambi el profeta Jos Smith en

el versculo 6?
Por qu habra sido importante para los santos de la

poca de Juan saber que quienes murieron fieles al
Evangelio llevaban coronas ante el trono de Dios?
5. A quines representan los espritus de Dios en

este versculo?
Por qu es importante que los santos de la actualidad

sepan eso?
6. Eran en verdad animales los cuatro seres vivientes de los

que habla el versculo 8? (Vase tambin Apocalipsis 4:8.)
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 4:811 y se fijen en la

actitud de los seres vivientes que vio Juan. Haga preguntas
como las que siguen a continuacin:
7. Por qu pudo abrir Jesucristo el libro sellado?
Segn lo que registra el versculo 8, qu aprendemos de lo

que los seres vivientes decan?
8. A cuntos ngeles vio Juan elevar alabanzas al

Cordero? (Vase el vers. 11.)
Por qu es tan esencial dar gloria, honra y gracias a Dios?

(Vase el vers. 9.)
9. Quines lo alababan?
De qu manera podemos prepararnos mejor para morar

en la presencia de Dios por la eternidad? (Vase Mosah
3:19; Helamn 3:35.)
Respuestas:
1. La voluntad, los misterios y las obras reveladas de
Dios concernientes a la tierra durante su existencia
temporal (vase D. y C. 77:6).
De acuerdo con el versculo 11, cul es una de las razones

por la que adoramos a Dios?
honrar y adorar a Dios? (Analice las respuestas con la clase.)
2. Siete mil aos (vase D. y C. 77:6).
Testifique que adoramos verdaderamente a Dios cuando

estamos dispuestos a someternos a Su voluntad.
4. l cambi el nmero siete por el doce (vase TJS,

Apocalipsis 5:6).
3. Jesucristo (vase Apocalipsis 22:16).
276
Apocalipsis 67
Estudie Apocalipsis 67, orando al respecto, y considere el
siguiente principio antes de preparar las lecciones.
5. Los Doce Apstoles (vase TJS, Apocalipsis 5:6).

6. S, aun cuando en Apocalipsis 4:8 vemos que Juan los
describe en forma figurada (vase D. y C. 77:24).

7. Debido a Su sacrificio expiatorio (vase el vers. 9).

8. Millones de millones (vers. 11).
Corrijan en clase los cuestionarios, proporcionando los

pasajes correlacionados e invitando a los alumnos a escribir
las respuestas en sus ejemplares de las Escrituras. Someta a
discusin de clase las siguientes preguntas:
Juan vio en visin la representacin de los acontecimientos

importantes de los primeros seis mil aos de la existencia
temporal de la tierra. En la visin, vio guerras, iniquidad,
destruccin, hambre, muerte, el asesinato de los discpulos
de Cristo, las seales de los ltimos das y la Restauracin
(vase Apocalipsis 6:17:4).
Si Apocalipsis 5 fuera el guin de una obra, quin sera el

protagonista?
9. Todo lo creado (vers. 13).
Qu hace l para ser el protagonista?
Tomando en cuenta lo que han aprendido, por qu

adoramos a Jesucristo?


seamos fuertes en el testimonio de Jesucristo, el Hijo

de Dios. l es la piedra angular de esta gran obra.
Testifico solemnemente de Su divinidad y de la
realidad de Su existencia. l es el Cordero sin
mancha que fue inmolado por los pecados del
mundo. Por medio de Su dolor y gracias a Su
sufrimiento, encuentro la reconciliacin y la vida
eterna. l es mi Maestro, mi Ejemplo, mi Amigo y mi
Salvador, a quien amo y rindo adoracin como el
Redentor del mundo (La edificacin de nuestro
propio tabernculo, Liahona, enero de 1993, pg. 62).
Apocalipsis 6. Juan vio en una visin la

representacin de acontecimientos importantes de
los primeros seis mil aos de la existencia
temporal de la tierra. (1520 minutos)
TH
T W
S M
F S
(Nota: No dedique demasiado tiempo en analizar los primeros

cinco sellos. El libro del Apocalipsis slo les dedica once
versculos a estos sellos. La mayora del libro se concentra en
el sexto y el sptimo sellos, los cuales tienen ms importancia
para nosotros ya que tienen que ver con los acontecimientos
de los ltimos das.)
Reparta entre los alumnos copias de la siguiente grfica en
forma de volante, dejando la columna Interpretaciones en
blanco. Pida a los alumnos que enumeren en la columna
Objetos los objetos o los smbolos que Juan vio a medida
que se abra cada uno de los sellos. Una vez que los alumnos
terminen, llenen como clase la columna Interpretaciones.
Pregunte qu podran representar los diferentes pormenores
del relato. (A continuacin se incluyen algunas sugerencias
para las respuestas). Lean o hablen acerca de las
interpretaciones del lder Bruce R. McConkie que se
encuentran en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles,
pgs. 486488, o utilice los resmenes que se proporcionan
a continuacin.
Apocalipsis 67
Introduccin
En Apocalipsis 67, Jesucristo abre el libro de los siete sellos.
A medida que cada sello se abre, Juan ve una representacin
de un acontecimiento o acontecimientos que sucedieron o que
han de suceder durante un perodo de mil aos de la historia
de la tierra. El captulo 6 registra la apertura de los seis
primeros sellos. El captulo 7 revela cmo el Seor preparar
a los fieles habitantes de la tierra para los acontecimientos
catastrficos del sptimo sello. Por medio de la restauracin
del Evangelio y de las ordenanzas del sacerdocio, los santos
de todas las naciones podrn perseverar.
277

1. Enoc y Sin.
Apocalipsis 6: Los seis primeros sellos

Sello
Primer
sello
(vase el
vers. 2).
Objetos
2. Guerras, iniquidad y el Diluvio.
Interpretaciones
3. Hambre y muerte.
un caballo blanco = victoria

un arco = guerra
una corona = conquistador
4. Imperios y naciones que conquistan.

5. Mrtires cristianos.
El lder McConkie indica que ese pasaje

describe la poca de Enoc y que el jinete es
Enoc (vase La vida y enseanzas de Cristo
y sus Apstoles, pg. 486).
Segundo
sello
(vanse
los vers.
34).
un caballo bermejo (rojo) = derramamiento

de sangre
una espada = guerra y destruccin
Tercer
sello
(vanse
los vers.
56).
un caballo negro = hambre

una balanza = un precio muy alto por
la comida
Cuarto
sello
(vanse
los vers.
78).
un caballo amarillo (plido) = el color de

los cuerpos muertos
Muerte y Hades = los inicuos matando
a los inicuos
6. Desastres naturales como seales de los ltimos das.

Restauracin del Evangelio y bendiciones del templo.
7. Babilonia es destruida; Jesucristo viene en gloria;
Satans es atado; los justos se unen al Salvador; reina la
paz durante un milenio; Satans es desatado por una
temporada; se pelea la ltima gran batalla; se lleva a
cabo el ltimo juicio; la tierra recibe su gloria celestial.

describe la poca de No, en que la iniquidad
cubra la tierra (vase La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, pg. 486).
Coloque a la vista de la clase las cajas o los recipientes. Abra

una a una las cinco primeras cajas y lea las descripciones que
se encuentran dentro para hacer un repaso breve de los
acontecimientos relacionados con cada uno de los sellos. Abra
la sexta caja, pero lea slo la primera descripcin (la que
habla de los desastres naturales). Pida a los alumnos que lean
Apocalipsis 7:14. Pregunte: Quines son los cuatro ngeles
que estn de pie sobre los cuatro ngulos de la tierra de los
que habla el versculo 1? (vase D. y C. 77:8).

describe la poca de Abraham, en que
muchos murieron de inanicin (vase La
vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles,
pg. 486487).
Lea la siguiente declaracin del presidente Wilford Woodruff:
El lder McConkie dijo: ste es el milenio

de los grandes reinos y naciones cuyas
guerras y traiciones atormentaron a [Israel] y
se excedieron sobre [l] (vase La vida y
Entre esas naciones se encontraban
Babilonia, Persia, Grecia y Roma.
Quinto
sello
(vanse
los vers.
911).
Dios ha detenido por muchos aos a los ngeles

destructores, no sea que ellos corten el trigo con la
cizaa. Sin embargo, ahora quiero decirles que esos
ngeles han salido de los portales del cielo y estn
sobre este pueblo y esta nacin, y tambin sobre la
tierra esperando para derramar los juicios. Y desde
este mismo da, los juicios se manifestarn. Los
desastres y las dificultades estn aumentando en la
tierra y todo ello tiene un significado. Recuerden eso
y reflexionen sobre todas estas cosas. Si ustedes
cumplen con su deber, y yo cumplo con el mo,
tendremos proteccin y enfrentaremos las aflicciones
con paz y seguridad. Lean las Escrituras y las
revelaciones. Ellas les hablarn de todas estas cosas
(Discourses of Wilford Woodruff, seleccionados por G.
Homer Durham, 1946, pg. 230).
el altar = smbolo de sacrificio

las almas = los mrtires (los miembros de la
Iglesia que fueron asesinados por causa
de sus creencias)
El lder McConkie indic que ese pasaje se
refiere a las persecuciones en las que tantos
cristianos de la poca de Juan perdieron la
vida (vase La vida y enseanzas de Cristo
y sus Apstoles, pgs. 487488).
Sexto
sello
(vanse
los vers.
1217)
Acontecimientos catastrficos dados como

seales de los ltimos das.
El lder McConkie indic que ese pasaje
describe nuestra poca y los acontecimientos
que conducen al Milenio, en que Jess reinar
personalmente sobre la tierra (vase La vida y
Pregunte:
Apocalipsis 7. La restauracin de las verdades del

Evangelio y de la autoridad del sacerdocio nos
sirven para prepararnos para los acontecimientos
que tendrn lugar durante el sptimo sello. (2025 minutos)
De acuerdo con lo que dice en Apocalipsis 7:2, quin es el

ngel que tiene el sello del Dios vivo? (Es el mismo Juan,
en su funcin de Elas, con la autoridad para recoger y
sellar a las tribus de Israel; vase D. y C. 77:9, 14.)
Antes de impartir la clase, prepare siete cajas o recipientes

que representen los sellos y pngales los nmeros del uno al
siete. Coloque en cada caja una hoja de papel que tenga la
descripcin que corresponda a ese sello. (Advierta que el
sexto sello tiene dos descripciones.)
Qu pide el ngel? (Pide a los otros ngeles que no hagan

dao a la tierra hasta que los siervos de Dios sean sellados.)
TH
T W
S M
F S
Segn el versculo 4, quines son los ciento cuarenta y

cuatro mil sellados? (vase Apocalipsis 7:58, D. y C. 77:11).
278
Apocalipsis 811
Cmo somos sellados en la actualidad? (Al recibir todas
las ordenanzas del Evangelio, culminando con las del
templo, y al guardar los mandamientos.)
Apocalipsis 811
Lea la segunda descripcin de la sexta caja. Testifique que fue

necesario que se restaurara el Evangelio y el sacerdocio con el
fin de preparar a la gente para la segunda venida de Jesucristo.
Lea la siguiente cita del presidente Howard W. Hunter:
Introduccin
Al abrirse el sptimo sello se hace silencio en el cielo
(Apocalipsis 8:1). Juan ve a un ngel con incienso que
representa las oraciones de los santos (vers. 4), seguido de
siete ngeles tocando sus trompetas pregonando plagas de
destruccin y guerras. Pero, a pesar de las muchas
advertencias, Juan dice que los hombres ni aun as se
arrepintieron de las obras de sus manos (Apocalipsis 9:20).
Ve la propia misin que l tiene de juntar a las tribus de Israel
antes de la segunda venida de Jesucristo. Ve a dos profetas
asesinados en las calles de Jerusaln, que despus de tres das
y medio se levantan de los muertos y suben al cielo.
Todos los esfuerzos que dediquemos a la

proclamacin del Evangelio, al perfeccionamiento de
los santos y a la redencin de los muertos conducen
al santo templo; la razn es que las ordenanzas del
templo son de importancia vital, pues no podemos
regresar a la presencia de Dios sin ellas (Sigamos al
Hijo de Dios, Liahona, enero de 1995, pgs. 100101).
Qu podemos hacer para prepararnos a nosotros mismos,
a nuestra familia, a nuestros amigos y a los dems para la
segunda venida de Jesucristo?

Lean Apocalipsis 7:910, 1314. De acuerdo con estos

versculos, cuntos se emblanquecern en la sangre del
Cordero y morarn en la presencia de Dios? (Testifique que
habr una incontable multitud de personas que recibirn
una gloria celestial.)

Dios enviar plagas de destruccin y guerra sobre los
inicuos en preparacin del reino milenario de Jesucristo
(vase Apocalipsis 8:513; 9; 11; vase tambin Apocalipsis
16; D. y C. 88: 92110).
Aliente a los alumnos a prepararse para la venida del Seor

por medio de la obediencia a los mandamientos y al recibir
las ordenanzas del templo. Pida a un alumno que lea la
siguiente exhortacin del presidente Hunter:
Juan el Revelador fue preordenado para ayudar en el

recogimiento de las tribus de Israel en los postreros das
(vase Apocalipsis 10:12, 811; vase tambin D. y C. 77:14).
Exhorto a todos a que asistan fielmente al templo o

a que se preparen para el da en que puedan entrar
en esa santa casa para recibir sus ordenanzas y hacer
convenios.
Antes de la venida del Seor, dos profetas en Jerusaln

darn su vida por el Evangelio, pero despus de tres das y
medio se levantarn de los muertos y subirn al cielo
(vase Apocalipsis 11:312; vase tambin Zacaras 4:1114;
D. y C. 77:15).
Ojal permitan ustedes que el significado, la belleza

y la paz del templo penetren ms directamente en su
vida diaria, a fin de que pueda llegar el da
milenario (Sigamos al Hijo de Dios, Liahona,
enero de 1995, pg. 101).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles,
pg. 488489.
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 109:2226,

35. Pregunte por qu las ordenanzas del templo nos ayudan a
vencer al mundo y a recibir poder de lo alto.
(Nota: La sptima caja ser abierta en la sugerencia para la

enseanza que se da para Apocalipsis 8:513; 9; 11.)

279

Apocalipsis 814. En los postreros das, los hijos del
Seor orarn para que l los libere de un mundo impo.
El Seor ama a Sus hijos y contestar sus oraciones a Su
manera. (2025 minutos)
Abra la sptima caja y lea la descripcin. ( Babilonia es

destruida; Jesucristo viene con gloria; Satans es atado; los
justos se unen al Salvador; reina la paz durante un milenio;
Satans es desatado por una temporada; se pelea la ltima
gran batalla; se lleva a cabo el ltimo juicio; la tierra recibe su
gloria celestial.) Indique que, con tanto que va a ocurrir, no es
de extraar que Juan escribiera extensamente para describir
los acontecimientos relacionados con el sptimo sello.
Pregunte: Qu es una analoga? (Una analoga es una

comparacin, o sea, que una cosa es semejante o se asemeja a
otra; por ejemplo: la fe es como una semilla.) Escriba en la
pizarra: La oracin es como _______. Pida a los alumnos que
sugieran analogas para la oracin.
Entregue a los alumnos copias de Las siete trompetas del

sptimo sello, que se encuentra en el apndice (pg. 315) y
pdales que busquen las respuestas a las preguntas en sus
ejemplares de las Escrituras. Indqueles que pueden hacerlo
trabajando en grupos o individualmente. Cuando terminen,
repasen como clase sus respuestas (vase la grfica adjunta).
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 8:14 y busquen otra

analoga. Pregunte:
Por qu es la oracin como el humo?
En su opinin, en estos versculos, qu pedan los santos
en sus oraciones?
Pida a tres alumnos que lean a la clase Apocalipsis 6:910;
Doctrina y Convenios 87:67; y Doctrina y Convenios
133:3841. Pregunte:
Respuestas
1. La tercera parte de los rboles y toda la hierba verde
se quemaron.
Qu pedirn en sus oraciones los santos en los ltimos

das? (Que el Seor venga a juzgar, los libre del sufrimiento
y ponga fin a la iniquidad.)
2. El mar, los seres vivientes del mar y las naves.

3. A. Ajenjo; B. Que las aguas se volvieran amargas.
Lean Mormn 8:20. Qu ensea este versculo sobre el

juzgar o el buscar venganza en contra de nuestros
perseguidores? (Debemos dejar la venganza en manos
del Seor.)
4. El sol, la luna y las estrellas.
Asigne a cada uno de los alumnos uno (o varios, segn el

nmero de jvenes que haya en la clase) de los captulos del 8
a 14 del Apocalipsis para que lo lean y busquen rpidamente,
en sus respectivos captulos, cmo el Seor contestar las
oraciones de los santos. Anote en la pizarra lo que ellos hayan
encontrado. Lean o canten la letra de Oh Rey de reyes, ven
(Himnos, N 27). Analice con los alumnos cmo ese himno es
como una oracin de los santos en stos, los postreros das.
Invite a los alumnos, si todava no lo han hecho, a unir
tambin sus voces a los muchos que oran al Seor para que
venga y ponga fin a la iniquidad.
7. 200.000 x 1.000 = 200.000.000
TH
T W
S M
F S
5. Satans.
6. Es posible que l describiera armas de guerra modernas
como lo son los aviones, los tanques y los caones.
8. La tercera parte.
9. Dos profetas que poseen el Sacerdocio de Melquisedec.
10. A, B, C.
11. Sern asesinados, resucitarn a los tres das y medio
y subirn al cielo.
12. Falso.
13. De los reinos de Cristo.
14. B, D.
Apocalipsis 10:13, 811. Juan el Revelador fue

preordenado para ayudar en el recogimiento de las
tribus de Israel en los postreros das. (1520 minutos)
Apocalipsis 8:513; 9; 11. Antes de la segunda

venida de Jesucristo, Dios enviar plagas y guerra
sobre los inicuos. (3540 minutos)
Escriba Dulce en un extremo de la pizarra y Amargo en el lado

opuesto. Pregunte: Es posible que algo sea dulce y amargo al
mismo tiempo? Muestre a los alumnos varios objetos o
fotografas y pdales que expliquen cmo esas cosas se podran
considerar tanto dulces como amargas. Algunas de las cosas
podran ser:
(Nota: Esta sugerencia para la enseanza es una continuacin

de la sugerencia dada para Apocalipsis 7.)
Ponga a la vista las siete cajas que utiliz en la sugerencia
para la enseanza para Apocalipsis 7. Muestre a los alumnos
una transparencia para retroproyector de la grfica Dnde se
hace ms hincapi, en el apndice (pg. 314) o trcela en la
pizarra. Pregunte:
Una bolsa de caramelos (dulces). (Los caramelos son dulces

pero si comemos muchos, podemos enfermar del estmago.)
Cuntos versculos del libro del Apocalipsis tienen que

ver con los seis primeros sellos? (25.)
La lmina N 616, La unin familiar, del juego Las bellas

artes del Evangelio, o la lmina N 62307 de la biblioteca del
centro de reuniones. (Las familias experimentan tanto
placer como congojas.)
Cuntos versculos quedan entonces para el sptimo

sello? (259.)
Por qu se han dedicado tantos versculos a ese sello?
280
Apocalipsis 1214
Celestial que haban seguido a Lucifer, y la continuacin de la
guerra en la tierra. En el captulo 13, Juan es testigo del
surgimiento mundial de reinos polticos y religiosos inspirados
por el diablo (vanse los vers. 78), aumentando as el control
de Satans sobre los hijos de los hombres. Finalmente, en el
captulo 14, l ve la verdad y el poder del sacerdocio
restaurados sobre la tierra (vanse los vers. 67) para preparar
a los creyentes para la destruccin de los inicuos.
La lmina N 612, Los misioneros ensean el Evangelio

de Jesucristo, del juego Las bellas artes del Evangelio, o la
lmina N 62611 de la biblioteca del centro de reuniones.
(La obra misional brinda el gozo de ensear el Evangelio,
pero puede ser una tarea muy ardua y decepcionante.)
Si lo desea, invite a un lder de la Iglesia a hablar sobre
alguna experiencia en la cual el llevar a cabo la obra haya
sido dulce pero decepcionante al mismo tiempo debido a las
decisiones que hayan tomado otras personas.

Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 10:13 y presten

atencin al objeto que el ngel tena en la mano. Lean
Apocalipsis 10:811 y despus pregunte:

Qu le dijo la voz del cielo a Juan que hiciera?

Qu le dijo el ngel a Juan que hiciera con el librito?
La guerra que comenz en los cielos se sigue peleando en

la actualidad. El Seor ha proporcionado los medios para
salvarnos de ser vctimas de esta guerra (vase Apocalipsis
12:317; vase tambin D. y C. 76:2529; 1 Juan 1:67).
Qu gusto tena?
Qu podra representar el libro?
Qu indicio nos da el versculo 11 para comprender el
significado del libro? (Juan tendra que profetizar
nuevamente ante muchas naciones.)
Satans tiene el poder para engaar a la gente por medio

de seales y milagros (vase Apocalipsis 13; vase tambin
D. y C. 52:14).
Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 77:14

y pregunte:
Dios restaur el Evangelio en los ltimos das por medio

de Sus siervos para preparar a la gente de la tierra para la
venida del Seor (vase Apocalipsis 14:67; vase tambin
D. y C. 133:1619, 3640).
De acuerdo con este versculo, cul era la misin de Juan?

Cmo demuestra eso que Juan haba sido preordenado?
Lean Doctrina y Convenios 7:12. Por qu sera dulce esa
misin para Juan? (Su deseo ms grande era llevar almas
a Cristo.)
Los fieles discpulos de Jesucristo descansarn algn da

de sus labores y sus justas obras sern recordadas (vase
Apocalipsis 14:813; vase tambin Mateo 11:2830; Alma
40:1112).
Por qu sera amarga para l? (Los juicios y las plagas

prometidos a quienes se les haba enviado la palabra del
Seor causaron en l desesperacin y dolor en el alma
[Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary,
tomo III, pg. 507].)

Termine cantando o leyendo con la clase la letra del himno

Dulce tu obra es, Seor (Himnos, N 84). Invite a los
alumnos a relatar experiencias en las que el Evangelio haya
sido dulce en sus vidas.

Apocalipsis 12:313. La guerra que comenz en los
cielos se sigue peleando en la actualidad. El Seor ha
proporcionado los medios para salvarnos de ser vctimas
de esta guerra. (3035 minutos)
Apocalipsis 1214
Escriba Guerra en la pizarra. Con el fin de que los alumnos

comprendan que se encuentran en medio de una guerra
espiritual, analice con ellos algunas de las siguientes preguntas:
Introduccin
Los captulos 1214 de Apocalipsis representan una pausa en el
despliegue de la visin del sptimo sello. Antes de revelar la
victoria final de Jesucristo sobre el reino del diablo, el Seor le
muestra a Juan la historia de la guerra entre el bien y el mal
que conduce a los acontecimientos culminantes del sptimo
sello. En el captulo 12, Juan ve la Guerra en los Cielos, cmo
fue arrojada a la tierra una tercera parte de los hijos del Padre
Conocen a alguien que haya estado en la guerra? Si es as,

cmo fue para esa persona aquella experiencia?
Qu sentira la persona que va a la guerra?
Lean Efesios 6:12. De acuerdo con este versculo, de qu
batalla formamos parte?
Qu es lo ms difcil de estar en esta guerra espiritual?
281

Nuestra buena disposicin para testificar acerca de
nuestras creencias (la palabra del testimonio).
Explique a los alumnos que en Apocalipsis 1214 el Seor se

detiene en Su explicacin de los acontecimientos de los
postreros das. Antes de revelar Su victoria final sobre el reino
del diablo, el Seor muestra a Juan la historia de la guerra
entre el bien y el mal que conduce a los acontecimientos
culminantes del sptimo sello. Explique que el saber el
significado de algunos de los smbolos nos sirve para
comprender esos captulos. Entregue a los alumnos copias de
la siguiente grfica en forma de volante o trcela en la
pizarra, dejando la columna Significados en blanco.
Trabajen en ella como clase y permita que los alumnos
descubran los posibles significados de los smbolos con la
ayuda de los pasajes correlacionados.
Nuestra buena disposicin para dedicarnos a la causa de

la justicia durante esta vida terrenal y, en algunos casos,
hasta morir por esa causa (menospreciaban sus vidas
hasta la muerte).
Diga a los alumnos que el conflicto que comenz con la
Guerra en los Cielos y que continu con la persecucin de la
Iglesia de la antigedad contina hasta el da de hoy. Lean
Doctrina y Convenios 76:2829 y pregunte:
Por qu los principios que nos ayudaron en la Guerra en
los Cielos nos pueden ayudar en la actualidad?
Qu podemos hacer para fortalecer nuestro testimonio de
Jesucristo?
Apocalipsis 12
Smbolo
Pasajes
correlacionados
Con el fin de ayudar a los alumnos a comprender cmo

podemos fortalecer nuestro testimonio y vencer a Satans,
lean y analicen como clase la siguiente declaracin del lder
Robert D. Hales:
Significados
La mujer (vanse
los vers. 1, 6)
TJS, Apocalipsis
12:7; D. y C. 5:14
La Iglesia de Cristo
Las doce estrellas

(vase el vers. 1)
TJS, Apocalipsis 5:6
Los Doce Apstoles
Un hijo que
regir. . . a todas las
naciones (vanse
los vers. 2, 5)
TJS, Apocalipsis
12:3; D. y C. 65:56
Cristo reinar
personalmente sobre
la tierra
El dragn (vanse
los vers. 3, 9)
D. y C. 88:110
Satans o Lucifer
D. y C. 29:3638
La tercera parte de
las estrellas que
arrastraba el dragn
(vase el vers. 4)
Satans arrastrando
a una tercera parte
de los espritus
La vara de hierro
(vase el vers. 5)
1 Nefi 11:25
La palabra de Dios
La mujer que huye

al desierto (vase el
vers. 6)
Ams 8:11;
D. y C. 86:13
La Iglesia que es
quitada durante la
Gran Apostasa
Los testimonios se obtienen muchas veces cuando

estamos dispuestos a prestar servicio en los
llamamientos que recibamos; cuando tomamos la
decisin de esforzarnos por ser obedientes; mientras
nos encontramos ayudando, elevando y fortaleciendo
a los dems; se reciben por medio de la oracin y del
estudio de las Escrituras y cuando las aplicamos a
nuestra vida. Cualesquiera sean las circunstancias
individuales, parecera que hay momentos en nuestra
vida en que se nos puede dar el conocimiento de que
Dios vive y de que Jess es el Cristo. No hay
bsqueda ms grandiosa en esta vida que la de tratar
de obtener un testimonio de la verdad (La
importancia de recibir un testimonio personal,
Lea con los alumnos Apocalipsis 12:16 y analicen como clase

los siguientes puntos:
Apocalipsis 13. Satans tiene el poder de engaar a la

gente por medio de milagros y seales. (2025 minutos)
La misin de la Iglesia de la antigedad era la de

prepararse para la venida del reino de Dios donde Jess
reinara (vanse los vers. 12).
Satans y sus seguidores buscaron destruir ese reino

De todos los hijos de Dios, quin podra tener el ms

grande deseo de parecer ser recto pero ensear falsedades?
El reino de Dios fue llevado al cielo cuando la Iglesia cay

en la apostasa (vanse los vers. 56).
Por qu desea Satans inducirnos al error?

Lea la siguiente declaracin o escrbala en la pizarra:
Lean Apocalipsis 12:79 y pregunte: A qu guerra se refieren

esos versculos? (A la Guerra en los Cielos.) Explique a los
alumnos que ellos formaron parte de esa guerra como hijos
espirituales de Dios en el mundo preterrenal. Pdales que lean
Apocalipsis 12:11 y pregunte: Qu hizo posible que los que
estaban de parte del Seor ganaran la guerra? Escriba sus
respuestas en la pizarra y analcenlas. Algunas respuestas
podran ser:
Respecto al reino de Dios, el diablo siempre

establece su reino al mismo tiempo para oponerse a
Dios (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 453).
Explique a los alumnos que la misin de Satans es destruir la
obra de Dios y, para ese fin, trata de desviar a Sus hijos de la
verdad. Al estudiar la visin de Juan, aprendemos cmo
Satans trabaja para que de esa forma podamos resistir sus
Nuestra fe en la expiacin de Jesucristo (la sangre del

Cordero).
282
Apocalipsis 1214
Lea la siguiente declaracin del lder Marvin J. Ashton:
engaos. Lean Apocalipsis 13:14 y tambin lea a la clase la

siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
Juan ve aqu a una bestia en el cielo, la cual es a similitud de
los reinos de la tierra [Traduccin de Jos Smith de Apocalipsis
13:1, en ingls], lo que quiere decir que la bestia se utiliza para
simbolizar ciertos reinos no identificados de la tierra y para
demostrar su forma de actuar para con los santos y para con la
causa de la justicia (Doctrinal New Testament Commentary, tomo
III, pg. 520).
El Evangelio de Jesucristo es la norma o modelo de

Dios del recto vivir y de la vida eterna; posibilita el
fijar metas y el saber lo que hay que hacer primero.
Satans y los que le siguen procurarn constantemente
engaarnos para que sigamos las pautas o normas de
ellos. Si queremos estar a salvo cada da, alcanzar la
exaltacin y la felicidad eterna, tenemos que guiarnos
por la luz y la verdad del plan de nuestro Salvador. La
salvacin plena o absoluta gira alrededor de nuestro
Salvador (Una norma en todas las cosas, Liahona,
enero de 1991, pgs. 2223).
Pregunte:
Qu representa la bestia de Apocalipsis 13:1?
De quin reciben esos reinos su poder y autoridad? (Del
dragn, o sea, de Satans; vase Apocalipsis 12:9.)
Testifique que aun cuando Satans posee gran poder, el poder

del Seor es an ms grande.
Por qu la gente adora al dragn y a la bestia?

Explique que la bestia tendr gran poder en el mundo. Lean
Apocalipsis 13:78.
Apocalipsis 14:67 (Dominio de las Escrituras).

Mediante los ngeles de Dios, el Evangelio se
restaur en los postreros das para preparar a
los habitantes de la tierra para la venida del Seor.
(1520 minutos)
De acuerdo con esos versculos, a quines vencer la bestia?

Quines son los nicos que no adorarn a la bestia?
Qu significa tener nuestro nombre escrito en el libro de la
vida del Cordero? Qu debemos hacer para que nuestro
nombre sea escrito all? (vase Alma 5:5758).
Muestre a los alumnos la lmina de un templo, de preferencia

el ms cercano a ustedes, que tenga una estatua del ngel
Moroni. Lean Apocalipsis 14:67 y pregunte: Quin piensan
que es el ngel del que se habla en estos versculos? Seale la
estatua de la lmina y pregunte: Por qu creen que se ha
colocado una estatua del ngel Moroni en lo alto de muchos
de nuestros templos?
Con el fin de saber por qu Satans tiene tanto poder sobre la

gente de la tierra, lean en voz alta Apocalipsis 13:1118,
analizando las siguientes preguntas con los alumnos a
medida que vayan leyendo:
Segn el versculo 11, qu conclusin sacamos del hecho
de que la segunda bestia tena dos cuernos semejantes a
los de un cordero, pero hablaba como dragn? (No era lo
que aparentaba ser.)

Qu hace la bestia para imitar el poder de Dios?
Juan el Revelador vio volar por en medio del cielo a

otro ngel, que tena el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin,
tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14:6). Este ngel ya
ha venido; se llama Moroni. Su voz ha hablado desde
el polvo para traernos otro testamento de la existencia
real del Seor Jesucristo (Mantengmonos firmes;
guardemos la fe, Liahona, enero de 1996, pg. 80).
Qu efectos tienen esos milagros en quienes moran en la

tierra? (Los milagros los engaan; vase el vers. 14.)
De acuerdo con el versculo 14, qu representa el hacer
una imagen de la primera bestia? (Adorar a la bestia.)
Cules fueron los requisitos para poder comprar [o]
vender en los reinos de la bestia?
Nota: La identidad de la bestia no ha sido revelada; por lo
tanto, un anlisis acerca del nmero seiscientos sesenta y
seis sera solamente una especulacin y de muy poco valor
educativo. En lugar de eso, analicen preguntas como las que
se dan a continuacin:
De qu maneras se marca[n] a s mismos los seguidores
de Satans? (Vase Isaas 3:9; Alma 3:1319.)
Muestre la lmina N 404,Moroni se aparece a Jos Smith en

su cuarto, del juego Las bellas artes del Evangelio, o la lmina
N 62492 de la biblioteca del centro de reuniones (Jos Smith
Historia 1:2947). Relate la historia de las visitas del ngel
Moroni de Jos SmithHistoria 1:2934 y despus someta a
Lean Alma 34:35. Qu hacemos que hace posible que

Satans tenga poder sobre nosotros?
Qu haba de traer Moroni a la tierra? (Vase D. y C. 27:5;

133:3637.)
Reciben tambin una marca los discpulos del Seor?

(Vase Apocalipsis 7:3; 14:1.)
Qu podemos hacer para recibir la marca, o el sello, del
Seor? (Vase Mosah 5:712, 15.)
283

Solicite a los alumnos que lean Alma 34:3435 y Mosah 5:15.
Pregunte:
Qu instrumentos prepar el Seor para ayudar a Jos

Smith a cumplir con esa misin? (El Urim y Tumim; vase
D. y C. 20:810; Jos SmithHistoria 1:35.)
Qu tienen que hacer para ser sellados al diablo?
Por qu es importante que se d a conocer el mensaje del

Evangelio? (Porque la hora del juicio de Dios ha llegado;
vase D. y C. 133:3840.)
Qu tienen que hacer para ser sellados al Seor?

Testifique que nosotros somos quienes determinamos nuestra
recompensa eterna con cada decisin que tomamos. Inste a
los alumnos a tomar las decisiones que finalmente los hagan
descansar de sus labores. Pida a un alumno que lea la
siguiente declaracin del presidente Joseph F. Smith:
De qu manera prepara el Evangelio a la gente para los

juicios de Dios que se llevarn a cabo antes de la segunda
venida de Jesucristo?
En qu forma ayud Moroni a salvar al mundo de la
destruccin?
Los profetas antiguos hablan de entrar en el reposo

de Dios. Qu significa? Para m, significa entrar en
el conocimiento y amor de Dios, tener fe en su
propsito y en su plan, al grado de saber que
estamos en lo justo, que no estamos buscando otra
cosa El hombre que ha alcanzado la fe en Dios, al
grado de que toda duda y temor han desaparecido
de l, ste ha entrado en el reposo de Dios reposo
de la duda, del temor, de la zozobra del peligro, de la
agitacin religiosa del mundo, de los clamores que se
oyen ac y all (Doctrina del Evangelio, pgs. 5556).
Qu podemos hacer en la actualidad para hacer que se

cumpla la misin que comenz Moroni?
Explique que el Evangelio debe predicarse a toda nacin,
tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14:6). Pregunte:
Dnde han predicado el Evangelio sus amigos o familiares?
(Anote los lugares y los idiomas correspondientes en la
pizarra.)
Se ha predicado el Evangelio en toda lengua y a toda nacin?
presidente Hinckley:
No hemos llevado an el evangelio a toda nacin,
tribu, lengua y pueblo, pero hemos progresado a
grandes pasos en esa labor. Hemos ido adonde se nos
ha permitido entrar. Dios est al timn, y por medio
de Su poder las puertas se abrirn conforme a Su
voluntad. De eso estoy seguro (Mantengmonos
firmes; guardemos la fe, Liahona, enero de 1996,
pg. 80).
Apocalipsis 1516
Introduccin
En Apocalipsis 1516 se describen algunos de los ltimos
acontecimientos que ocurrirn antes de que el reino del diablo
llegue a su fin. En el captulo 15, Juan ve a los santos en su
gloria celestial alabando a Dios por Sus justos juicios, a la
misma vez que a siete ngeles listos para dejar caer siete
plagas postreras sobre la tierra (vers. 1). En Apocalipsis 16 se
registran enfermedades, guerras y otros acontecimientos
catastrficos, as como tambin falsos profetas que efectan
milagros y siguen enseando doctrinas falsas para engaar a la
gente de la tierra (vanse los vers. 1314). Aun a pesar de todas
las pruebas y la destruccin, muchos no se arrepintieron de
sus obras (vers. 11). Finalmente, una voz celestial declara:
Hecho est (vers. 17).
Aliente a los alumnos a recordar el significado de la estatua

del ngel Moroni y a prepararse para cumplir misiones
cuando llegue el momento.
Apocalipsis 14:813. Los fieles discpulos de Jesucristo
descansarn algn da de sus labores y sus justas obras
sern recordadas. (1015 minutos)
Escriba la palabra descanso en la pizarra y pida a uno o dos
alumnos que describan lo que hacen para descansar cuando
llegan a casa despus de un da agotador en la escuela.
Pregunte: Qu palabras utilizaran para describir lo que
sienten al tomar ese descanso?
Estudie Apocalipsis 1516, orando al respecto, y considere el

siguiente principio antes de preparar las lecciones.
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 14:813 y que

marquen la palabra descanso o reposo. Pregunte:

Cuntas veces se utiliz la palabra descanso? y reposo?

(Una vez cada una; vanse los versculos 11, 13.)
Los santos que guarden sus convenios y estn alertas a la

venida del Seor sern bendecidos y preservados cuando
Dios derrame Sus juicios sobre los inicuos (vase Apocalipsis
16; vase tambin 1 Nefi 22:1419, 28; D. y C. 106:45; Jos
SmithMateo 1:37, 4650).
En qu difiere el reposo de los inicuos del descanso de

los santos?
Qu estaran dispuestos a hacer para recibir el descanso
que obtienen los santos?
284
Apocalipsis 1719

es falsa la idea de que los santos se escaparn de
todos los juicios, mientras los inicuos sufrirn;
porque toda carne est sujeta al padecimiento, y los
justos apenas escaparn. Con todo, muchos de los
santos se librarn, pues los justos vivirn por la fe;
sin embargo, muchos de los justos sern postrados
por las enfermedades, las pestilencias, etc., por
motivo de la debilidad de la carne, mas no obstante,
se salvarn en el reino de Dios (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 193).

Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 1516,
utilice la siguiente idea u otras de su propia eleccin.
Apocalipsis 16. Los santos que guarden sus convenios y
estn alertas a la venida del Seor sern bendecidos y
preservados cuando Dios derrame Sus juicios sobre los
inicuos. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 16:15 y pregunte:

Cules son las dos frases de este versculo que describen a
aquellos que disfrutarn de la bendicin de proteccin del
Seor? (el que vela y guarda sus ropas). Escriba en la
pizarra esas frases como encabezamientos de dos columnas.
Escriba Jos SmithMateo 1:37, 4650 y Mosah 4:30 en la
columna encabezada por el que vela y 2 Nefi 9:14 y Doctrina
y Convenios 36:6; 109:7276 en la encabezada por guarda sus
ropas. Divida la clase en dos grupos y asigne a cada grupo
una columna. Pdales que busquen las referencias y se fijen
qu significa la frase que les haya correspondido. Analicen
como clase las conclusiones a las que lleguen y escrbalas en
la pizarra cuando las considere apropiadas.
Pida a los alumnos que imaginen que una enfermedad nueva,

que no tiene cura, se desat sobre la tierra y mat a una de
cada tres personas; que se figuren que esa enfermedad
apareci en todos los pases al mismo tiempo y que millones
de personas murieron en una sola semana como consecuencia
de esa epidemia. Pregunte: Si hubiese una forma de sobrevivir
a esa plaga y gozar al mismo tiempo de las bendiciones de
Dios, les gustara saber cul es?
Pida a los alumnos que piensen sobre esa pregunta a medida
que estudian Apocalipsis 16.
Explique que en Apocalipsis 15, Juan vio nuevamente a los
santos exaltados alabar a Dios en un mundo celestial (mar
de vidrio, vers. 2; vase tambin D. y C. 77:1). l vio tambin
a siete ngeles ms, cada uno de ellos llevando una copa que
contena una plaga, y despus se escuch una gran voz que
mand a los ngeles: Id y derramad sobre la tierra las siete
copas de la ira de Dios (Apocalipsis 16:1).
Testifique que el Seor ama a Su pueblo y los preservar en

los ltimos das, aun en medio de una terrible destruccin.
Inste a los alumnos a velar y a guardar sus convenios para
que sus ropas estn limpias y prontas. Alintelos a
perfeccionar su fe y a creer todo lo que el Seor ha prometido.
Dibuje siete copas en la pizarra y numrelas del 1 al 7

( o sencillamente escriba los nmeros en la pizarra). Invite
a los alumnos a leer Apocalipsis 16:24, 812, 1621 y a dar
sugerencias del significado de cada una de las plagas. Escriba
sus opiniones en la pizarra debajo de la copa o el nmero
correspondiente. Explique que Dios permite que la gente
sufra las consecuencias de sus pecados para que tengan un
testimonio de que deben arrepentirse. Pregunte:
Apocalipsis 1719
Introduccin
El Seor declar al Israel de los postreros das: Salid de
Babilonia, de en medio de la iniquidad, que es la Babilonia
espiritual
Segn lo que dice Juan, qu indica si la gente se arrepinti

o no? (vanse los vers. 9,11).
Cmo sera la vida de ustedes si vivieran durante esa
poca?
no sea que le[s] sobrevenga una destruccin repentina (D. y

C. 133:1415). En Apocalipsis 17, Juan ve a Babilonia, el smbolo
del poder de Satans, extenderse por toda la tierra, pero
despus, en una hora (Apocalipsis 18:19), l fue testigo de su
destruccin. Quienes han participado de sus pecados lloran y
lamentan su cada mientras los justos se alegran (vanse los
vers. 1124). Juan ve entonces la preparacin para las tan
esperadas bodas del Cordero ya que su esposa [la Iglesia] se
ha preparado (Apocalipsis 19:7). El Cordero aparece como el
REY DE REYES Y SEOR DE SEORES (vers. 16).
Escapar alguien?
Lean 1 Nefi 22:1419, 28 y someta a discusin de clase algunas
o todas las preguntas siguientes:
A quines destruir el Seor?
Por qu destruir el Seor a los inicuos?
Cmo sern preservados los justos?
Cul es la clave de poder morar con seguridad en el Seor?

Lea la siguiente declaracin del profeta Jos Smith con el fin

de que los alumnos comprendan que, aun cuando los justos
sern preservados, algunos aun van a sufrir:
285

Explique que el Seor ha dado una explicacin inspirada

sobre este pasaje del Apocalipsis. Nefi tuvo una visin
semejante y registr lo que haba visto. Pida a los alumnos
que lean y correlacionen los pasajes de Apocalipsis 17:56 y 1
Nefi 14:912. Pregunte:
Babilonia, que simboliza la iniquidad del mundo, ser

destruida durante la segunda venida de Jesucristo. Si
guardamos el mandamiento de Dios de salir de Babilonia,
no participaremos de los pecados del mundo ni nos
sorprendern las plagas que lo destruirn (vase
Apocalipsis 18; D. y C. 133:115).
Quines son las dos mujeres que describe Nefi (La Iglesia
del Cordero de Dios y la iglesia del diablo.)
Dnde podemos encontrar a esas dos iglesias? (Sobre toda
la faz de la tierra.)
En los ltimos das, los santos que se hayan preparado

para la venida del Esposo (Jesucristo) sern vestidos de
rectitud e invitados a la cena de las bodas del Cordero
(vase Apocalipsis 19:59; vase tambin D. y C. 58:812).
Pida a los alumnos que lean y correlacionen los pasajes de

Apocalipsis 17:14 y 1 Nefi 14:1317; despus someta a
Cul es la misin de la iglesia del diablo? (Combatir
en contra de Jesucristo.)
Todos los que pelean contra el Cordero sern destruidos

cuando Jesucristo aparezca con los ejrcitos celestiales
(Apocalipsis 19:14; vase Apocalipsis 19:1121; vase
tambin D. y C. 133:4651).
Qu impedir que la iglesia del diablo tenga xito?

(El poder del Cordero.)
Qu permite que los Santos de Dios se armen con ese

poder? (La rectitud.)
Cul ser el destino final de la iglesia del diablo?

(La destruccin.)
Explique a los alumnos que hay peligro en vivir en una poca

en que las dos iglesias estn sobre la tierra. Pida a un alumno
que lea la siguiente declaracin del lder Carlos E. Asay,

Hay una mentira una mentira perversa que

anda rondando entre los Santos de los ltimos Das y
que est causando estragos entre los jvenes. Y es
que un hombre equilibrado es aquel que se cuida
mucho de no poner en prctica demasiada rectitud.
Esta mentira os quiere hacer creer que es posible
vivir felizmente y con xito siendo una persona de
dos caras: con un pie en Babilonia y el otro en Sin
(vase Santiago 1:8) (Sed hombres!, Liahona, julio
de 1992, pg. 47).
Apocalipsis 17:16, 14; 18:118. Babilonia, que simboliza

la iniquidad del mundo, ser destruida durante la segunda
venida de Jesucristo. Si guardamos el mandamiento de
Dios de salir de Babilonia, no participaremos de los
pecados del mundo ni nos sorprendern las plagas que lo
destruirn. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que lean el primer versculo de Israel,
Jess os llama (Himnos, N 6). Pregunte:
A quin o a qu representa Babilonia en la letra de este
himno?
Cmo se compara sta con Sin?
Pregunte:
Cules son las formas en que Babilonia va cayendo?
Cules son algunos ejemplos de tener un pie en Babilonia

(el mundo) y otro en Sin (la Iglesia)?
Explique que en Apocalipsis 1718, Juan ve la cada de

Babilonia. Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 17:14 y
describan a la mujer que Juan vio en esos versculos. Pregunte:
Por qu es difcil tener un pie en ambos lados?

Qu relacin existe entre esa mujer y la bestia?

Lean Apocalipsis 12:14. En qu forma la relacin que
existe entre esa mujer y la bestia difiere de la de la mujer
que se describe en Apocalipsis 17?
La distancia entre la Iglesia y un mundo que sigue

un camino que nosotros no podemos seguir
continuar hacindose cada vez ms grande.
Para comprender mejor el simbolismo y las imgenes que

tienen que ver con esta diablica mujer, lea para los alumnos
la explicacin referente a Apocalipsis 17:1, que se encuentra
en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 491492.
286
Apocalipsis 1719
El caballo blanco que vio Juan es un smbolo del regreso de
Cristo como Rey de Reyes y conquistador del mal (vase la
explicacin de Apocalipsis 19:1116 en La vida y enseanzas
de Cristo y sus Apstoles, pg. 496).
Algunos caern en la apostasa, quebrantarn sus

convenios y reemplazarn el plan de redencin con
sus propias reglas (El padre y la familia, Liahona,
julio de 1994, pg. 24).
Cristo vendr vestido de rojo, habiendo l solo pisado el

lagar. Esto es un simbolismo de la Expiacin y de Su juicio
sobre los inicuos (vase D. y C. 133:4651).
Lean Apocalipsis 18:14 y pregunte:
Cristo reinar sobre la tierra con una barra de hierro, o sea, la

palabra de Dios (vase TJS, Apocalipsis 19:15; 1 Nefi 11:25).
Qu deseara el Seor que hiciramos?

Cules son las dos razones que el ngel nos da para que
salgamos de Babilonia? (Escapar de los pecados del mundo
y de las plagas que vendrn.)
Haga un men con platillos tpicos del lugar donde vivan o

pida prestado uno de algn restaurante local. Muestre el
men a los alumnos y pdales que se imaginen que un
familiar muy rico los ha invitado a comer.
Lean Apocalipsis 18:58 y pregunte: De qu manera

recompensar el Seor a Babilonia y a quienes participen de
sus pecados? (Someta a discusin de clase las respuestas de
los alumnos.)
Si pudieran escoger cualquier lugar a donde ir a comer,

qu lugar elegiran?
Qu les gustara que hubiera en el men?
Exhorte a los alumnos a tener en mente el destino final de

Babilonia a medida que reflexionen en las siguientes
preguntas del lder Asay:
Haga dos columnas en la pizarra y rotule una La cena de las

bodas del Cordero y la otra La gran cena de Dios. Pida a los
alumnos que lean Apocalipsis 19:510 y se fijen en los
detalles de la cena de bodas del Cordero. Analice con ellos
las siguientes preguntas y escriba las respuestas en la
columna intitulada La cena de las bodas del Cordero:
Puede tener el hombre demasiada rectitud? Puede

ser demasiado semejante a Cristo? Imposible! Puede
el llamado hombre equilibrado andar sin problema
por la viga que separa el bien del mal? No. Cada paso
es incierto y finalmente vacilar y caer, estrellndose
contra los mandamientos de Dios (Sed hombres!,
Quin es el Esposo de cuyas bodas los cielos se regocijan?

(El Cordero, o sea, Jesucristo; vase el vers. 7; vase
tambin la explicacin de Apocalipsis 19:79 en La vida y
Quin es la esposa que se ha preparado (vers. 7)?
(Los santos.)
Pregunte: Qu diferencia habr entre la reaccin de los inicuos

y los justos en lo que se refiere a la cada de Babilonia? (Vase
Apocalipsis 18:1118, 20.) Indique que Babilonia proporcion
riquezas que el mundo se acostumbr a amar. Pregunte: Qu
podemos hacer para no lamentarnos de la prdida de Babilonia
junto con los inicuos? Invite a los alumnos a leer D. y C.
121:3435 y a fijarse en cmo esos versculos se relacionan con
la leccin. Pdales que escriban en una hoja de papel qu deben
hacer para salir de Babilonia. Si lo cree conveniente, podran
terminar la clase leyendo o cantando la tercera estrofa del
himno Israel, Jess os llama (Himnos, N 6).
Qu vestimenta se necesita para asistir a la boda?

(De lino fino y limpio; vase el vers. 8.)
Qu representa esa ropa? (Las acciones justas, o sea,
la rectitud de los santos; vase el vers. 8.)
Qu se le pide a Juan que escriba acerca de quienes fueron
invitados a esa boda? (Bienaventurados son; vers. 9.)
Por qu nuestro testimonio de Jess nos ayuda a
prepararnos para las bodas del Cordero? (Una de las
respuestas es que nos ayuda a comportarnos con rectitud.)
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 19:1721 y que se
fijen en los detalles de la gran cena de Dios. Analice con ellos
las siguientes preguntas y escriba las respuestas en la
columna encabezada La gran cena de Dios:
Apocalipsis 19:521. En los ltimos das, los santos que se

hayan preparado para la venida del esposo (Jesucristo) se
vestirn de rectitud y sern invitados a la cena de las
bodas del Cordero. Todos los que combaten en contra del
Cordero sern destrudos. (2530 minutos)
Quines son invitados a la gran cena de Dios? (Todas

las aves que vuelan en medio del cielo; vase el vers. 17;
D. y C. 29:1820.)
Ponga a la vista la lmina N 238, La Segunda Venida, del

juego Las bellas artes del Evangelio, o la lmina N 62562 de la
biblioteca del centro de reuniones y pregunte: Esperan con
gran deseo la venida del Seor? Explique que Juan vio que no
habra ms iniquidad sobre la tierra. Pida a los alumnos que
lean Apocalipsis 19:1116. Pregunte: Por qu se compara esa
descripcin de la Segunda Venida con la lmina? Analice con
la clase los puntos siguientes:
Qu habr en el men? (La gente inicua de la tierra; vase

el vers. 20.)
De acuerdo con la Traduccin de Jos Smith de la ltima
parte de Apocalipsis 19:18, en ingls, no traducida al
espaol, que dice todos los que combaten contra el
287
Cordero, tanto esclavos como libres, pequeos y grandes

[traduccin libre], qu hicieron los inicuos para estar en el
men? (Combatieron en contra del Cordero.)

Qu frase indica si las aves tendrn suficiente que comer?

Haga notar a los alumnos que es mejor leer un men que ser
parte de l. Testifique que quienes se preparen para la venida
del Seor sern invitados a la cena del Cordero. Pida a los
alumnos que lean en silencio Alma 5:2728 para saber cmo
podemos llegar a ser dignos de la vestimenta blanca que los
santos usarn en la cena de bodas del Cordero.
TH
T W
S M
F S
Apocalipsis 2022. Los acontecimientos que

suceden durante el Milenio, y despus de l, son
parte del plan de salvacin del Padre Celestial.
(2530 minutos)
Juan es uno de los pocos profetas en ver el destino final de la

tierra y cuyos escritos el Seor ha permitido que se den a
conocer al mundo (vase 1 Nefi 14:2427). Para ensear esos
acontecimientos, considere entregar a los alumnos copias de
la grfica que se encuentra en la pgina 289 en forma de
volante y analizarlo como clase, o haga una grfica similar
utilizando slo las referencias de las Escrituras, y pida a los
alumnos que la llenen en forma individual o que formen
grupos para hacerlo. Corrjanla en clase utilizando para ello la
versin de la grfica que aparece en la pgina 289 como gua.
Lo ms probable es que los acontecimientos relatados en
Apocalipsis 2022 capten la atencin de la clase sin tener que
emplear ayuda didctica alguna. Si lo desea, realice un
anlisis ameno con slo repasar y hablar acerca del Milenio y
del fin del mundo, sin utilizar los volantes u otras tcnicas.
Apocalipsis 2022
Introduccin
Despus de la destruccin de los inicuos y de apresar y atar a
Satans, la tierra finalmente descansar durante el reino
milenario del Seor. Sin embargo, despus del Milenio y antes
del final definitivo, Satans ser suelto de su prisin
(Apocalipsis 20:7) y se le permitir una vez ms engaar a las
naciones (vers. 8). Juan ve la destruccin del ltimo ejrcito
del demonio y el juicio final de todos los hijos de Dios (vase
Apocalipsis 20:913). l oye a Cristo dar un mensaje en el que
repite los mensajes que dijo a las siete iglesias de Asia: El que
venciere heredar todas las cosas (Apocalipsis 21:7).
Finalmente ve a los santos fieles que vencieron y que moran
en la tierra con celestial esplendor (vase Apocalipsis 22).

Testifico que, dentro de pocos aos, la tierra ser
limpiada que Jess el Cristo vendr de nuevo, esta
vez con poder y gran gloria para subyugar a sus
enemigos y gobernar y reinar en la tierra (Nuestra
preparacin espiritual y temporal, Liahona, enero de
1989, pg. 93).

Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 22:20. Pregunte:

Teniendo en cuenta la declaracin del presidente Benson,
por qu piensan que la oracin de Juan, que se encuentra
al final del libro del Apocalipsis, fue ven, Seor Jess?

Durante el Milenio, Satans ser atado y no tendr poder
para tentar ni para engaar a la gente (vase Apocalipsis
20:13; vase tambin 1 Nefi 22:2426).
Apocalipsis 20:13. Durante el Milenio, Satans ser

atado y no tendr poder para tentar ni para engaar a
la gente. (1015 minutos)
En el Juicio, los muertos sern juzgados de acuerdo con sus

obras (vase Apocalipsis 20:1213; vase tambin Alma
11:4344).
Lleve una cuerda a la clase y solicite un voluntario para que

se deje atar; luego pregunte:
Slo quienes guarden los mandamientos y vengan a Cristo

podrn morar en la gloria celestial (vase Apocalipsis
21:2327; 22:1217).
Por qu el hecho de encontrarse atada afecta la libertad de

esta persona?
Bajo qu condiciones sera apropiado atar a alguien?
Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 20:13 y busquen

una situacin semejante relatada por Juan. Pregunte:
Segn estos versculos, a quin se at?
288
Apocalipsis 2022
Durante
el Milenio
Al final
del Milenio
Despus
del Milenio
Satans es atado por mil aos y

no engaa ms a las naciones
(vase Apocalipsis 20:13; 1 Nefi
22:2628).
Satans es suelto de su prisin y

vuelve nuevamente a engaar a
las naciones. Las rene para una
batalla contra Dios (vase
Apocalipsis 20:78; D. y C.
88:110111).
Los justos se levantan en la

Primera Resurreccin (vase
Apocalipsis 20:46; Mosah
15:2123; D. y C. 88:9698).
Los ejrcitos de Satans rodean

el campamento de los santos.
Dios enva fuego del cielo para
destruir a los ejrcitos de
Satans. Satans y otros ms son
lanzados en el lago de fuego y
azufre (vase Apocalipsis
20:910; D. y C. 88:112114; vase
tambin el comentario que se
encuentran bajo el subttulo
Apocalipsis 20:710 en La vida y
enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pgs. 496497).
Los santos justos viven con Dios

en esplendor celestial (vase
Isaas 60:1921; Apocalipsis
21:47; 22:35).
Durante los mil aos de paz, la

gran obra del Seor se efectuar
en los templos, y a esos templos
ir la gente para obrar a favor de
aquellos que han [fallecido],. . . y
los cuales estn esperando que
aquellos que an moran como
seres mortales sobre la tierra
efecten por ellos estas
ordenanzas (Joseph Fielding
Smith, Doctrina de Salvacin,
tomo III, pg. 56; vase tambin
Isaas 2:25; D. y C. 128:15).
Resucitan y son juzgados

quienes no hayan resucitado en
la Primera Resurreccin. Los
inicuos son enviados a sufrir la
segunda muerte (vase
Apocalipsis 20:1115; Helamn
14:1719; D. y C. 63:17; vanse
tambin los comentarios que se
encuentran bajo los subttulos
Apocalipsis 20:12 y Apocalipsis
20:14 en La vida y enseanzas de
Cristo y sus Apstoles, pg. 497).
Quienes son exaltados reinarn

como dioses (vase D. y C.
132:20). . . .todo hombre que
reina en la gloria celestial es un
Dios en cuanto a sus propios
dominios (Jos Smith,
Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 465).
289
La tierra recibe su gloria

celestial. La ciudad santa de
Dios se establece sobre la tierra
(vase Apocalipsis 21:13; 22:12;
vanse tambin los comentarios
que se encuentran bajo los
subttulos Apocalipsis 21:1 y
Apocalipsis 21:23 en La vida
y enseanzas de Cristo y sus
Apstoles, pg. 497).

Escriba la siguiente cita en la pizarra, pero deje en blanco el
lugar donde va la palabra obediencia:
Por cunto tiempo estar atado Satans?

Qu es lo que no se le permitir hacer ms?
Piensan que eso significa que Satans ser atado con
cuerdas terrenales? Si no es as, cmo ser atado?
La obediencia es la primera ley de los cielos

(Joseph F. Smith, en Journal of Discourses, tomo XVI,
pgs. 247248).
Solicite a los alumnos que lean 1 Nefi 22:26 y traten de

encontrar una de las formas en que Satans ser atado. Para
que los alumnos comprendan bien este principio, analice con
ellos los siguientes puntos:
Solicite a los alumnos que sugieran una palabra que convierta

la frase en verdadera. Pdales que proporcionen evidencias
que provengan de las Escrituras que apoyen esa declaracin.
Lean Apocalipsis 22:1214 para ver si pueden descubrir la
primera ley de los cielos en esos versculos. Escriba la palabra
obediencia en el espacio que dej en blanco y pregunte: Por
qu se considerara la obediencia como la primera ley de los
cielos? (vase D. y C. 130:2021).
Los inicuos sern destruidos cuando Jesucristo regrese en

Su gloria; slo los justos sobrevivirn (vase Malaquas 4:1;
D. y C. 35:21; 38:8).
Llegamos a ser justos por medio del arrepentimiento y del
poder redentor de Jesucristo (vase 1 Nefi 22:28; Alma 24:10).
Spencer W. Kimball, en ese entonces miembro del Qurum de
los Doce:
Pida a un alumno que lea el siguiente relato del lder

Russell M. Nelson:
Cuando la hermana Nelson y yo estbamos recin
casados y vivamos en Minneapolis, decidimos
disfrutar de una tarde libre con nuestra hijita de dos
aos de edad. Fuimos a uno de los muchos hermosos
lagos de Minnesota y alquilamos una pequea lancha.
Despus de remar y alejarnos de la orilla, nos
detuvimos a descansar y a disfrutar de la tranquilidad.
De pronto, nuestra hijita sac una pierna por el costado
de la lancha y se dispuso a tirarse por la borda,
exclamando: Ya es hora de irse, papi!.
Cuando Satans est atado en una sola casa, cuando

Satans est atado en una sola vida, el Milenio ya ha
comenzado en esa casa y en esa vida (The Teachings
of Spencer W. Kimball, pg. 172).
Pregunte: Cmo podemos atar a Satans en nuestra vida?
Apocalipsis 20:1213 (Dominio de las Escrituras).
En el Juicio Final, todos sern juzgados de
acuerdo con sus obras. (1015 minutos)
Rpidamente la detuvimos y le explicamos: No,

querida, no es hora de irse; debemos permanecer en
la lancha hasta que nos lleve de nuevo a tierra.
Despus de mucha persuasin, logramos convencerla
de que el salir prematuramente de la lancha hubiera
causado una desgracia.
Ponga a la vista un martillo como el que utilizan los jueces

para dictar sentencia o dibuje uno en la pizarra. Pida a los
alumnos que lean Apocalipsis 20:1213 y que se fijen por qu
esos versculos se relacionan con el dibujo. Pregunte:
Cmo ser ese da para los que han vivido inicuamente?
De igual modo, como hijos de nuestro Padre

Celestial, quizs nosotros queramos salirnos de la
lancha antes de llegar al destino al que l quiere que
lleguemos
Cmo se sentirn quienes han vivido rectamente?

Divida la clase en tres grupos y asigne a cada uno de ellos
la lectura de uno de los siguientes bloques de las Escrituras:
Juan 5:22, 2529; Alma 5:1516; 11:4344; Doctrina y
Convenios 128:67. Pdales que hablen sobre lo que hayan
aprendido acerca del Juicio y analcenlo como clase.
Las bendiciones que Dios confiere siempre se basan

en la obediencia a la ley [vase D. y C. 130:2021]. Si
aplicamos este concepto a mi analoga, derivamos
que lo primero es subirnos a la lancha con l.
Luego debemos permanecer con l. Y si no nos
bajamos de la lancha antes de tiempo, llegaremos
hasta Su reino, en donde seremos enaltecidos para
vida eterna (Perseverar y ser enaltecidos, Liahona,
julio de 1997, pg. 79).
Exhorte a los alumnos a pensar en lo que pueden hacer para

que el Da del Juicio sea un momento feliz para ellos.
TH
T W
S M
F S
Apocalipsis 22:1217. Slo quienes guarden los

mandamientos y vengan a Cristo podrn morar en
la gloria celestial. (1015 minutos)
Explique a los alumnos que Juan cerr su libro del Apocalipsis

con un mensaje que nos puede ayudar a prepararnos para la
venida de Cristo y a disfrutar de las bendiciones que Dios tiene
reservadas para todos Sus hijos fieles.
290
Apocalipsis 2022
Lean Apocalipsis 22:17 para buscar la invitacin que el
Salvador extiende a cada uno de nosotros. Aliente a los
alumnos a venir a Cristo. Termine la clase instndoles a hablar
sobre lo que hayan aprendido este ao en seminario que les
servir para ser obedientes y permanecer en la lancha.
Haga algunas de las preguntas siguientes:

A dnde desea nuestro Padre Celestial que lleguemos?
Cul es la lancha que Dios ha proporcionado para
ayudarnos a llegar all?
Cules son algunas de las tentaciones que inducen a la
gente a salir de la lancha?
Por qu nos ayuda la obediencia a llegar a nuestro destino
con seguridad?
291
LISTA DE PASAJES PARA EL DOMINIO

DE LAS ESCRITURAS
Libro de Mormn
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
Doctrina y Convenios
1 Nefi 3:7
Moiss 1:39
Mateo 5:1416
Jos SmithHistoria 1:1520
1 Nefi 19:23
Moiss 7:18
Mateo 6:24
D. y C. 1:3738
2 Nefi 2:25
Abraham 3:2223
Mateo 16:1519
D. y C. 8:23
2 Nefi 2:27
Gnesis 1:2627
Mateo 25:40
D. y C. 10:5
2 Nefi 9:2829
Gnesis 39:9
Lucas 24:3639
D. y C. 14:7
2 Nefi 28:79
xodo 20:317
Juan 3:5
D. y C. 18:10, 1516
2 Nefi 32:3
xodo 33:11
Juan 7:17
D. y C. 19:1619
2 Nefi 32:89
Levtico 19:18
Juan 10:16
D. y C. 25:12
Jacob 2:1819
Deuteronomio 7:34
Juan 14:15
D. y C. 58:2627
Mosah 2:17
Josu 1:8
Juan 17:3
D. y C. 58:4243
Mosah 3:19
Josu 24:15
Hechos 7:5556
D. y C. 59:910
Mosah 4:30
1 Samuel 16:7
Romanos 1:16
D. y C. 64:911
Alma 32:21
Job 19:2526
1 Corintios 10:13
D. y C. 64:23
Alma 34:3234
Salmos 24:34
1 Corintios 15:2022
D. y C. 76:2224
Alma 37:67
Proverbios 3:56
1 Corintios 15:29
D. y C. 82:3
Alma 37:35
Isaas 1:18
1 Corintios 15:4042
D. y C. 82:10
Alma 41:10
Isaas 29:1324
Efesios 4:1114
D. y C. 84:3339
Helamn 5:12
Isaas 53:35
2 Tesalonicenses 2:13
D. y C. 88:123124
3 Nefi 11:29
Isaas 55:89
2 Timoteo 3:15
D. y C. 89:1821
3 Nefi 27:27
Jeremas 16:16
2 Timoteo 3:1617
D. y C. 121:3436
ter 12:6
Ezequiel 37:1517
Hebreos 5:4
D. y C. 130:1819
ter 12:27
Daniel 2:4445
Santiago 1:56
D. y C. 130:2021
Moroni 7:1617
Ams 3:7
Santiago 2:1718
D. y C. 130:2223
Moroni 7:45
Malaquas 3:810
Apocalipsis 14:67
D. y C. 131:14
Moroni 10:45
Malaquas 4:56
Apocalipsis 20:1213
D. y C. 137:710
APNDICE
292
EL GRAN PLAN DE FELICIDAD

Introduccin
La siguiente informacin se adjunta con el fin de ayudarlo a

comprender an ms el Gran Plan de Felicidad y para crear
su resea. Es posible que se sienta tentado a ensear ms
acerca del Plan de Salvacin que el breve repaso que el lder
Packer recomend. Trate de no hacerlo, teniendo en cuenta
que muchos de los pormenores del plan se analizarn durante
el curso de su estudio del Nuevo Testamento. A medida que
usted los ensee durante el ao escolar, considere el consultar
su resea del Plan de Salvacin.
En 1993, el lder Boyd K. Packer, miembro del Qurum de los

Doce Apstoles, les dijo a los maestros del Sistema Educativo
de la Iglesia que al principio de cada ao escolar, adems de
hacer una resea del tema que se iba a estudiar, deban
tambin hacer lo mismo con el Plan de Salvacin:
El brindar una resea general del Plan de Felicidad (ttulo
que, al hablar del plan, es el que yo prefiero, es mi favorito) al
comienzo del curso y repasarlo de vez en cuando ser de gran
provecho para sus alumnos.
El Plan de Salvacin es como una obra de

teatro en tres actos
Tengo una asignacin para darles Se les da la asignacin

de preparar una breve sinopsis o resea del Plan de Felicidad:
el Plan de Salvacin. Disenlo como un esquema de trabajo
en el cual sus alumnos puedan basarse para organizar los
principios que ustedes les den a conocer.
En una charla fogonera para jvenes adultos, realizada en

1995, el presidente Boyd K. Packer, Presidente en funciones
del Qurum de los Doce, dijo:
El curso de nuestra vida terrenal, desde el nacimiento hasta
la muerte, se ajusta a la ley eterna y sigue un plan que se
describe en las revelaciones como el Gran Plan de Felicidad.
La nica idea, la nica verdad que quisiera hacerles
comprender es sta: El plan consiste de tres partes. Ustedes se
encuentran en la segunda parte, o sea, en la del medio, en la
que van a ser probados por medio de la tentacin y las
pruebas y, quizs, por la tragedia. Comprendan ese principio
y la vida tendr ms sentido y podrn resistir los males de la
duda, de la desesperacin y de la depresin.
Al principio pensarn que se trata de una tarea muy sencilla,

pero les aseguro que no lo es. La concisin y la sencillez son
sumamente difciles de lograr. Al principios se sentirn
tentados a incluir demasiado. El plan, en su plenitud, abarca
todas las verdades del Evangelio
sta tal vez sea la asignacin ms difcil y sin ninguna duda
la ms gratificante de su carrera educativa.
Su resea del plan de felicidad debe ser tan slo un vistazo
general de las verdades reveladas del Evangelio. Despus de
presentar el plan, sus alumnos podrn determinar dnde se
encuentran dentro del plan
El Plan de Redencin, con sus tres divisiones, podra

compararse a una grandiosa obra en tres actos. El acto primero
se llama la Vida preterrenal. Las Escrituras la describen como
nuestro primer estado (vase Judas 1:6; Abraham 3:26, 28). El
acto segundo, desde el nacimiento hasta el momento de la
resurreccin, es el Segundo estado; y el acto tercero se
intitula La vida despus de la muerte o La vida eterna.
Les voy a dar un bosquejo conciso del plan para que puedan
comenzar, pero cada uno de ustedes debe estructurarlo a su
manera.
Los componentes esenciales del Gran Plan de Felicidad, de
Redencin, de Salvacin son:
En la vida terrenal, somos como actores que entran en el teatro

justo cuando se levanta el teln para dar comienzo al segundo
acto. Nos hemos perdido el primer acto. El espectculo consta
de muchos argumentos y tramas que se mezclan entre s, lo
que hace que sea difcil darse cuenta de quin se relaciona con
quin y qu se relaciona con qu, quines son los hroes y
quines los villanos. Se complica an ms debido a que no
somos simplemente espectadores, somos parte del elenco,
estamos sobre el escenario, en medio de todo lo que sucede!
(The Play and the Plan [discurso pronunciado para los jvenes
adultos, el 7 de mayo de 1995], pgs. 12).
La existencia preterrenal
La creacin espiritual
El albedro
La Guerra en los Cielos
La creacin fsica
La Cada y la vida terrenal
Los principios y las ordenanzas del Evangelio de
Jesucristo (los primeros principios: fe en el Seor
Jesucristo, arrepentimiento, bautismo)
La Expiacin
El mundo de los espritus
El Juicio
La Resurreccin
Antes de nuestro nacimiento terrenal vivamos con nuestro

Padre Celestial (vase Job 38:47; Jeremas 1:5; Abraham
3:2123). El Padre Celestial es un ser celestial, glorificado y
perfecto con un cuerpo de carne y huesos (vase D. y C. 130:22).
El profeta Jos Smith ense: Dios una vez fue como nosotros
(The Great Plan of Happiness [discurso pronunciado ante

maestros de religin en un simposio sobre Doctrina y
Convenios y la Historia de la Iglesia, en la Universidad
Brigham Young, el 10 de agosto de 1993], pgs. 23; o Charge
to Religious Educators, tercera edicin, 1994, pgs. 113114).
293
APNDICE
La existencia preterrenal
El Gran Plan de Felicidad

gloria de Dios (Romanos 3:23). Esa consecuencia se anticip
y se hicieron las previsiones para ella en el plan que el Padre
present a Sus hijos en el concilio preterrenal.
ahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre su trono

all en los cielos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 427).
El Padre Celestial es el padre de nuestro cuerpo espiritual
(vase Nmeros 16:22; Hechos 17:29; Hebreos 12:9, Moiss
3:5). l posee la plenitud de todos los atributos y gozos
divinos, y desea que Sus hijos lleguen a ser como l (vase
Mateo 5:48; 2 Nefi 9:18; Moiss 1:39).
El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos

Despus de que nuestro Padre Celestial nos hubo proporcionado
cuerpos espirituales en ese mundo preterrenal, ramos ms
como l, pero an carecamos de muchos atributos esenciales.
l es un ser exaltado y perfecto con un cuerpo fsico glorificado;
nosotros no lo ramos. El Padre convoc a Sus hijos en un gran
concilio en el cielo y present Su plan para ayudarnos a llegar a
ser como l (vase Moiss 4:14; Abraham 3:2227).
La creacin espiritual
Abraham vio que todos los hijos del Padre Celestial eran
inteligencias, o espritus, que haban sido organizados antes
que existiera el mundo (vase Abraham 3:1823). El presidente
Packer ense: Los espritus de los hombres y de las mujeres
son eternos (vase D. y C. 93:2931; vase tambin Jos Smith,
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 183184, 251252). Todos
son hijos e hijas de Dios y vivieron en una vida preterrenal
como Su progenie espiritual (vase Nmeros 16:22; Hebreos
12:9; D. y C. 76:24). El espritu de toda persona es semejante a
esa misma persona en la vida terrenal, varn y mujer (vase D.
y C. 77:2; 132:63; Moiss 6:910; Abraham 4:27). Todos son a la
imagen de padres celestiales (The Play and the Plan, pg. 3).
El presidente Packer dijo:

En el concilio de los Dioses, se respald el plan del Padre
Eterno (vase Alma 34:9; vase tambin Enseanzas del Profeta
Jos Smith, pg. 433). El plan estipulaba la creacin de una tierra
sobre la cual Sus hijos recibiran cuerpos fsicos y seran
probados de acuerdo con Sus mandamientos (vase Moiss
6:310, 22, 59; Abraham 3:2425; 4:2627). En la vida preterrenal,
a todo espritu se le proporcionaron oportunidades para
aprender y obedecer. A cada uno se le dio el albedro (vase
Alma 13:35).
En La familia: Una proclamacin para el mundo, la Primera

Presidencia declar: Todos los seres humanos, hombres y
mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un
amado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal,
cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser
hombre o mujer es una caracterstica esencial de la identidad y
el propsito eternos de los seres humanos en la vida premortal,
mortal y eterna (Liahona, junio de 1996, pg. 10; vase tambin
D. y C. 29:3132; Moiss 3:5; Antiguo Testamento: Gnesis2
Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983], pg. 11).
Se convoc un gran concilio en los cielos (vase Enseanzas del

Profeta Jos Smith, pgs. 433, 442443). El plan divino requera
que se enviara a alguien para que fuera salvador y redentor y
de esa forma llevar a cabo el plan del Padre. Jehov, el
Primognito del Padre Eterno, se ofreci voluntariamente y fue
escogido (vase Moiss 4:12; Abraham 3:19, 2227).
La mayora apoy esa eleccin; pero otros se rebelaron y se
desat una guerra en el cielo. Satans y los que lo siguieron,
rebelndose contra el plan del Padre, fueron expulsados y se
les neg la vida mortal (vase Apocalipsis 12:713; D. y C.
29:36; 76:28; Moiss 4:3).
El albedro
1. Todos los seres estn sujetos a la ley divina, la obediencia
a la cual proporciona bendiciones. La desobediencia da
como resultado el sufrimiento y la condenacin.
A quienes guardaron el primer estado (ustedes estn entre

ellos) les sera aadido con un cuerpo fsico y se les permitira
vivir sobre la tierra en este segundo estado como se haba
planeado (vase Abraham 3:26). A cada uno se le fij el
tiempo y los lmites de su habitacin (vase Deuteronomio
32:8; Hechos 17:26). A algunos se les preorden para ser
profetas (vase Alma 13:79; Abraham 3:23; vase tambin
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 453454) (The Play and
the Plan, pg. 3; vase tambin Guerra en los Cielos en la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 86).
2. Toda persona posee el don divino del albedro para

escoger entre el bien y el mal. Una persona puede adorar
cmo, dnde y a qu o a quin quiera, pero slo por
medio del aprendizaje y la obediencia a las leyes
celestiales puede ser exaltada.
3. Toda persona puede escoger por s misma lo que har slo
si obtiene conocimiento del bien y del mal y se deja
influenciar por uno o por otro (Basic Doctrine, Charge
to Religious Educators, tercera edicin, 1994, pg. 85).
La creacin fsica
APNDICE
El ejercer apropiadamente nuestro albedro moral es esencial

para llegar a ser como Dios (vase 2 Nefi 2:1416). Sin
embargo, el que se nos conceda la oportunidad de escoger
conlleva algunas consecuencias. No obstante cun importante
sea el albedro para nuestro progreso, era inevitable que no
siempre escogeramos correctamente. Como el apstol Pablo
escribi: por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la
La creacin fsica de los cielos, de la tierra y de todas las cosas

que hay en ella fue otro paso indispensable para que
pudiramos ser como nuestro Padre Celestial (vase Moiss
1:3339; Abraham 3:2426). Cuando Dios cre la tierra, era
buena en gran manera (vase Moiss 2:31) y un lugar bello
y en ella haba abundancia (vase Gnesis 12; Moiss 2;
3:725; Abraham 45; vase tambin D. y C. 59:1620; Antiguo
294

Hasta que no tengan una perspectiva ms amplia de la
naturaleza eterna de esta grandiosa obra, no podrn entender
las injusticias de la vida. Algunos nacen con tan poco mientras
que otros con tanto! Algunos nacen en la pobreza, con
incapacidades, con dolor, con sufrimiento. Hay quienes mueren
prematuramente, incluso nios inocentes. En ocasiones, las
fuerzas implacables y brutales de la naturaleza se desatan y la
crueldad de los hombres entre ellos se pone de manifiesto.
Hemos visto mucho de eso en los ltimos tiempos.
Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del

alumno, 1983], pgs. 716).
El presidente Packer ense: Se organiz entonces una tierra
(vase Abraham 5:4). Adn y Eva, en un estado paradisaco, se
convirtieron en el primer hombre y en la primera mujer (vase
Moiss 1:34; 3:7; 4:26; 6:310, 22, 59). Contrajeron matrimonio
eterno y se les dieron mandamientos (vase Moiss 3:2325).
Se encontraban en un estado de inocencia y no conocan el
pecado (vase 2 Nefi 3:23) (The Play and the Plan, pg. 3).
No piensen que Dios causa eso intencionalmente sino que,

para cumplir con Sus propsitos, permite que suceda.
Cuando conozcan el plan y el propsito de todo ello, aun esas
cosas sern manifestaciones de un amoroso Padre Celestial.
La Cada y la vida terrenal

La cada de Adn y Eva fue el siguiente paso en el Gran Plan de
Felicidad. La Cada trajo consigo las condiciones concernientes
a la mortalidad, incluso la muerte fsica y la espiritual (vase 2
Nefi 2:1925; Alma 42:110). La vida mortal sobre la tierra es
fundamental para llegar a ser como Dios. Ella nos proporciona
la oportunidad de obtener un cuerpo fsico y de seguir
progresando y aprendiendo al tener la libertad de escoger
seguir el consejo de Dios o los engaos de Satans (vase Alma
42:112; D. y C. 29:3643; Moiss 5:912). Es por medio de las
elecciones que hacemos que nos probamos (vase Abraham
3:25; vase tambin Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel
[Religin 301, Manual del alumno, 1983], pgs. 1923).
Existe algo semejante a un libreto para este grandioso plan,

la obra dramtica de los tiempos
Ese libreto, como ya lo saben, son las Escrituras: las
revelaciones. Lanlas. Estdienlas
Las Escrituras dicen la verdad. Por medio de ellas, pueden
aprender lo suficiente de los tres actos para orientarse y
obtener direccin para su vida. Ellas revelan que ustedes
[estuvieron] en el principio con el Padre; lo que es Espritu,
s, el Espritu de verdad;
y la verdad es el conocimiento de las cosas como son, como
eran y como han de ser (D. y C. 93:2324).
El presidente Packer, al referirse a su metfora de la existencia

como a una pieza de teatro en tres actos (vase la pg. 293), dio
el siguiente consejo acerca de nuestra condicin mortal:
Acto primero, acto segundo y acto tercero (The Play and the
Plan, pg. 2).
Como parte del plan eterno, la memoria de nuestra vida

preterrenal, o sea el acto primero, est cubierta por un velo.
Debido a que entramos en la vida terrenal al comienzo del
acto segundo, sin recordar nada del acto primero, no es de
extraar que sea difcil comprender qu est pasando.
La misin de la Iglesia y los principios y las

ordenanzas del Evangelio
La cada de Adn y Eva no fue ni un error ni una sorpresa. Si
no hubieran escogido ser mortales, ni ellos ni el resto de los
hijos del Padre Celestial podran progresar para llegar a ser
como Dios (vase 2 Nefi 2:2225). La Cada fue una parte
necesaria del plan que trajo consigo algunas consecuencias
negativas de las cuales se hizo necesario que furamos salvos
(vase la explicacin que se encuentra bajo Gnesis 3:19 en
Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual
del alumno, 1983], pg. 22).
Esa prdida de la memoria nos da la oportunidad de

comenzar de nuevo. Es ideal para la prueba; asegura nuestro
albedro individual y nos deja libres para escoger. Muchas
decisiones se deben tomar slo por medio de la fe. De todas
formas, en nuestro interior llevamos un vago conocimiento de
nuestra vida preterrenal y de nuestra condicin como
progenie de padres inmortales.
Ustedes nacieron en la inocencia, ya que Todos los espritus
de los hombres fueron inocentes en el principio (D. y C.
93:38), y poseen un sentido innato de lo bueno y de lo malo, ya
que las Escrituras nos dicen en el Libro de Mormn que hemos
sido suficientemente instruidos para discernir el bien del mal
(2 Nefi 2:5)
Si ustedes esperan encontrar slo buena vida, paz y felicidad
durante el acto segundo, no hay duda de que van a salir
defraudados. Entendern poco de lo que sucede y del porqu
se permite que las cosas sean como son.
Recuerden! La frase: Y colorn colorado, este cuento se ha
acabado, y todos vivieron felices para siempre nunca se
escribi para el segundo acto. Esa frase pertenece al tercer acto,
cuando los misterios se resuelven y todo se pone en orden
En todas las dispensaciones, se han enviado profetas para

ensear el Evangelio a los hijos de Dios sobre la tierra. La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se ha
establecido en estos postreros das con el fin de instar a todos
295
APNDICE
El Evangelio de Jesucristo proporciona la va para que todo el

gnero humano sea salvo en la presencia de Dios y llegue a ser
como l, si lo desea (vase 2 Nefi 31:1021; Mosah 3:19; Alma
7:1416; 3 Nefi 27:1322; Moiss 5:9; Artculo de Fe N 4; vase
tambin la explicacin que se encuentra bajo Gnesis 4:1 en
Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del
alumno, 1983], pgs. 3132). Si rehusamos seguir el plan y no
aceptamos la expiacin de Jesucristo, no podremos ser
redimidos de nuestros pecados y llegar a ser perfectos (vase
Mosah 2:3639; 4:112; Alma 11:4041; D. y C. 29:4344).

ver si ellos guardaran Sus mandamientos (vase Abraham
3:25). Por medio del profeta Jos se revel que seremos
juzgados no slo de acuerdo con lo que hagamos, sino
tambin por los deseos de nuestro corazn (vase
Alma 41:36; D. y C. 137:9).
a venir a Cristo al proclamar el Evangelio al mundo,

perfeccionar a los santos y redimir a los muertos (vase Ams
3:7; Efesios 4:1115; D. y C. 1:423; 138; Artculos de Fe 1:56).
La Expiacin
El Juicio y la Resurreccin estn estrechamente vinculados y

parte de nuestro juicio final se llevar a cabo cuando
resucitemos. Todos, con excepcin de los hijos de perdicin, se
levantarn en la Resurreccin con cuerpos perfectos, pero su
gloria ser diferente. Todos se levantarn con un cuerpo que sea
apropiado para el reino que hereden, ya sea celestial, terrestre o
telestial. Los hijos de perdicin resucitarn pero no se les
conceder ningn grado de gloria, sino que sern echados a las
tinieblas (vase 1 Corintios 15:35, 3942; D. y C. 88:2832).
Por motivo de la cada de Adn, todos moriremos (muerte

fsica), todos somos separados de la presencia de Dios y no
podremos volver a l por nosotros mismos (muerte espiritual)
y todos vivimos en un mundo de afanes, de pecado y de dolor.
La expiacin de Jesucristo hace previsiones para la resurreccin
de todos los seres humanos, con cuerpos fsicos inmortales,
venciendo as la muerte fsica. La Expiacin asegura que todo
el gnero humano ser redimido de la Cada y llevado
nuevamente a la presencia de Dios en su estado resucitado
para ser juzgado durante el Juicio, venciendo as la primera
muerte espiritual (vase 2 Nefi 9:15, 2122; Helamn 14:1618;
Expiacin, Expiar en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pgs. 7677). Por medio de la Expiacin, si nos arrepentimos,
podremos tambin ser purificados de nuestros pecados y
cambiados de nuestra condicin cada para llegar a ser como
Dios, nuestro Padre (vase 2 Nefi 2:510; 9:414, 1927; Alma
7:1113; 12:3234; 34:816; 42:1128; D. y C. 19:1619; Artculos
de Fe 1:3; vase tambin El Gran Concilio y la Guerra en los
Cielos, pg. 294).
El presidente Packer dijo:

Una vez que a todos se nos haya tratado con igualdad,
seremos juzgados (vase Mosah 3:18; vase tambin
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 265267). Cada uno
resucitar en su propio orden (vase 1 Corintios 15:2123).
Sin embargo, la gloria que alguien reciba depender de la
obediencia a las leyes y a las ordenanzas del plan de nuestro
Padre (vase 1 Corintios 15:4042).
Quienes se hayan purificado por medio del
arrepentimiento obtendrn la vida eterna y regresarn a la
presencia de Dios. Ellos sern exaltados como herederos de
Dios y coherederos con Cristo (Romanos 8:17; vase
tambin D. y C. 76:9495; 84:35; 132:1920; vase tambin
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 465466).
Ningn hombre comn podra haber llevado a cabo la

Resurreccin y expiado los pecados de toda la humanidad. Slo
alguien que tuviera poder sobre la muerte y el poder de una
vida sin pecado podra haberlo hecho. Fue necesario el sacrificio
de un Dios (vase Juan 10:1718; Alma 34:914; D. y C. 45:4).
En el plan tambin se han tomado previsiones para quienes

vivan en la tierra sin conocer el plan: donde no se ha dado
ninguna ley, no hay castigo; y donde no hay castigo, no hay
condenacin por motivo de la expiacin; porque son
librados por el poder de l (2 Nefi 9:25).

El mundo de los espritus
Sin esa sagrada obra de la redencin de los muertos, el plan

estara incompleto y sera en verdad injusto. Las ordenanzas
del templo: las investiduras y el sellamiento del matrimonio
eterno, son dignas de toda la preparacin requerida. No
hagan nada que los haga indignos de recibirlas, porque, de
ser as, en el acto tercero de esta eterna obra dramtica
tendrn menos control sobre los resultados del que tienen
ahora (The Play and the Plan, pgs. 34).
La muerte fsica es la separacin del cuerpo y el espritu. Al

morir, los espritus de todos los hijos de nuestro Padre Celestial
van a un mundo de espritus a esperar la Resurreccin. All se
efecta una separacin de aquellos que aceptaron y guardaron
los mandamientos y de los que no lo hicieron. El presidente
Packer explic: Para los justos es felicidad, un paraso; para los
inicuos, un tormento (vase 2 Nefi 9:1016; Alma 40:714). En
ambos estados, seguimos aprendiendo y somos responsables de
nuestros hechos (vase D. y C. 138:1022) (The Play and the
Plan, pg. 3). Si desea obtener ms informacin acerca del
mundo de los espritus, lea Doctrina y Convenios 138, el relato
del presidente Joseph F. Smith acerca de la extraordinaria visin
que l recibi de la obra que all se lleva a cabo.
La Resurreccin
Todas las personas que hayan vivido sobre esta tierra, justas o
no, sern resucitadas con un cuerpo fsico inmortal. se es un
don que obtendremos gracias a la expiacin de Jesucristo
(vase 1 Corintios 15:1922; 2 Nefi 9:615, 1922). No todos
resucitarn al mismo tiempo, sino que cada uno en su
debido orden (1 Corintios 15:23; vase tambin Mosah
15:2026; Alma 40:12; D. y C. 76:1517).
El Juicio
Cuando el Padre present Su plan y propuso la creacin de
una tierra, Su propsito era el de probar a Sus hijos para
APNDICE
296
EL PERODO TRANSCURRIDO ENTRE EL ANTIGUO

Y EL NUEVO TESTAMENTO
El ltimo profeta del que se tiene constancia
sacerdotes y a los levitas, sino tambin a todo el pueblo. Ese

nuevo hincapi en la lectura abierta de las Escrituras se
convirti en una de las caractersticas ms sobresalientes de la
vida nacional juda.
Durante aos, muchos en Israel negaron, deshonraron y

persiguieron a los profetas y se rebelaron contra ellos.
Malaquas fue el ltimo de los profetas verdaderos de Israel, del
perodo del Antiguo Testamento, del cual tenemos constancia
documentada. Despus de l, a Israel slo le qued aorar a los
profetas con los que una vez haban sido bendecidos.
Uno de los factores preponderantes que contribuy al aumento

del poder de los escribas fue el cambio del idioma comn de la
gente del hebreo al arameo. Aun cuando las dos lenguas eran
muy parecidas, eran lo suficientemente diferentes como para
que los judos que hablaban slo arameo tuvieran dificultad en
entender las Escrituras. Como consecuencia, la gente tena que
depender de los eruditos para que se las interpretaran y
explicaran. No es de sorprender que no hubiera uniformidad
de interpretacin entre esos eruditos, ni de que se esforzaran
por convencer a los dems a aceptar sus puntos de vista.
Dios deseaba que Israel fuera una nacin santa, Su especial

tesoro (vase xodo 19:56). l le haba prometido riquezas,
gloria y poder:
Bendecir abundantemente su provisin; A sus pobres
saciar de pan.
Asimismo vestir de salvacin a sus sacerdotes, Y sus santos
darn voces de jbilo (Salmos 132:1516).
La helenizacin de Judea
l deseaba que Israel fuese pura a fin de que l pudiese morar

en sus ciudades. Israel se convertira en Sin, en la cual el
Seor declar que establecera Su morada para siempre (vase
Salmos 132:1314). Despus del ministerio de Malaquas
(alrededor del ao 430 a. de J. C.), Israel entr en un perodo
durante el cual el conocimiento de los escribas gan precedente
sobre la revelacin. Aun cuando algunos de los sacerdotes y
levitas siguieron honrando el sacerdocio, la corrupcin se
infiltr lenta pero inexorablemente en la vida religiosa, social y
poltica de Judea. sa fue una poca en la que la gente lament
la prdida de los profetas y anhel or su voz de autoridad. Fue
as como comenzaron a recoger, a preservar y a transcribir las
palabras de los profetas que haban muerto.
A finales del siglo cuatro a. de J. C., surgi un nuevo poder: los

griegos. El rey Filipo, de Macedonia, uni a toda la pennsula
griega y se prepar para desafiar la supremaca de los persas.
En 334 a. de J. C., Alejandro, hijo de Filipo, atac al imperio
prsico y lo derrot. De all, rpidamente arras todo el Medio
Oriente, conquistando todas las naciones que se le ponan por
delante, incluso Judea. Detrs de l llegaron los colonos
griegos: mercaderes, artesanos, peones, todos ellos con deseos
de imponer la cultura griega. Pocos aos despus, Alejandro
muri, pero la influencia griega, o helnica, perdur en Judea
durante siglos.
Judea bajo los reinos helenos
El surgimiento de los escribas
Despus de la muerte de Alejandro (323 a. de J. C.), sus

generales lucharon por controlar su imperio. Seleuco conquist
Siria y la zona septentrional del Medio Oriente. Ptolomeo
(Tolomeo) tom Egipto. Judea quedaba directamente en medio
de los dos rivales. Durante unos cuantos aos despus, Judea
cambi de manos varias veces con resultados desastrosos para
la poblacin, hasta que finalmente, en 302 a. de J. C., cay en
poder de la dinasta Tolemaica o Ptolemaica [Lgida], bajo la
que permaneci durante cien aos. En 198 a. de J. C. los
selucidas tomaron Judea y la retuvieron en su poder.
Cuando los judos regresaron del exilio en Babilonia

(alrededor del ao 537 a. de J. C.), se hizo evidente el nmero
de cambios que haba ocurrido en su sociedad. Uno de esos
cambios fue el aumento en el uso de escribas. stos eran
originalmente hombres educados que se ganaban la vida
registrando los anales y copiando las Escrituras, las que
estudiaban con diligencia, tanto para entender su significado
como para detectar errores cometidos por escribas. stos no
slo proporcionaban copias de las Escrituras para el nmero
creciente de sinagogas, sino que tambin se convirtieron en
maestros de la ley. En tanto que Israel tena profetas, los
escribas siguieron siendo copistas y maestros; pero cuando la
voz de profeca ces en Israel, esos expertos de la ley de
Moiss comenzaron a llenar ese vaco.
Esdras, uno de esos escribas, condujo de regreso a una parte
de los exiliados judos que haban estado en cautiverio y
ense a Israel estatutos y decretos (Esdras 7:10; vase
tambin Nehemas 8:912). Junto con Nehemas, l tom los
pasos necesarios para ensear la ley mosaica, no slo a los
Cuando Antoco Epfanes, rey de la dinasta Selucida, subi al

poder en 175 a. de J. C., decidi que los griegos haban tolerado
demasiado tiempo lo que l consideraba la mentalidad cerrada
297
APNDICE
Durante ese tiempo, la poblacin juda sigui creciendo.

Muchos judos vivan fuera de Judea; por ejemplo, en la
ciudad de Alejandra, en Egipto, exista una numerosa
comunidad juda. Haba tambin grandes colonias en
Babilonia y en otras ciudades. Los judos de la Dispora
(dispersin) superaban en nmero a los de Judea.

costumbres perversas, y poco ms de cien aos ms tarde, en 63
a. de J. C., el general romano Pompeyo conquist Jerusaln.
y la supersticin de los judos. Intent acabar con la religin

juda imponindoles para ello la griega. En 169 a. de J. C., el
templo fue saqueado por orden suya; poco despus las
murallas de Jerusaln fueron derribadas y se estacion una
guarnicin en una ciudadela que se edific cerca del profanado
templo. Poco despus se suspendi el limitado servicio de
adoracin que se llevaba a cabo en el templo. La observancia
del da de reposo, las celebraciones y la circuncisin fueron
prohibidas bajo pena de muerte. Mientras las tropas de Antoco
observaban, se ofrecan cerdos como sacrificio, los cuales se
consideraban inmundos bajo la ley mosaica y una gran
abominacin para los judos. Se obligaba tambin al pueblo a
adorar a los dolos de Zeus y a otros dioses falsos.
Fariseos y saduceos
Durante el siglo dos a. de J. C., surgieron dos importantes
grupos judos: los fariseos y los saduceos. Los fariseos
fomentaban el cumplimiento de los rituales judos y el estudio
de la Tora (los cinco libros de Moiss). Algunos de ellos hicieron
votos para separar su vida de las impurezas de las influencias
helnicas que haban llegado gradualmente a ser parte de la
vida de los judos y seguir al pie de la letra la interpretacin que
ellos le daban a la ley. No solamente mantenan la validez de la
Tora como la fuente de su religin, sino que la ampliaron con el
fin de adaptar los antiguos cdigos a las nuevas condiciones de
vida. Esa interpretacin se lleg a conocer como la ley oral,
dado que la mayor parte de ella se memorizaba y se transmita
vocalmente de una persona a la otra. Los fariseos crean en una
combinacin del libre albedro y la predestinacin, en la
Resurreccin y en un juicio cuyo resultado era una recompensa
o un castigo en la vida venidera.
Los asmoneos y la revolucin macabea

Los esfuerzos de Antoco por erradicar el judasmo fueron cada
vez ms y ms despiadados. En lugar de someterse
obedientemente, los judos se resistieron an ms y el odio por
Antoco y sus soldados griegos se extendi. En 167 a. de J. C., en
la pequea aldea de Modn, soldados sirios reunieron al pueblo
y ordenaron a Matatas, un anciano sacerdote, que ofreciera
sacrificio a un dios pagano. Matatas, a pesar de ser amenazado
de muerte, se neg a hacerlo. Otro sacerdote se adelant y
accedi a llevar a cabo lo que el soldado haba mandado. Mas
cuando ese sacerdote ms dbil levant el cuchillo, Matatas,
encolerizado, tom una espada y lo mat a l y al oficial sirio.
Matatas y sus cinco hijos huyeron a los cerros e instaron a toda
Jud a unirse a ellos (vase 1 Macabeos 2:130). La revolucin
haba comenzado; se desat por todo el pas, obteniendo apoyo
de todos lados a medida que los judos atacaban a los odiados
sirios. Para cuando Antoco decidi tomar en serio la revolucin,
tuvo que enfrentar a toda una nacin sedienta de libertad.
Los fariseos se dedicaron a la preservacin del cdigo mosaico.

Para contrarrestar las influencias griegas, se dedicaron a la
obediencia estricta de la ley. Debido a los deseos que tenan de
mantenerse separados de la contaminacin mundana de las
ideas falsas, se les llam Perushim, un vocablo hebreo que
significa los apartados. El nombre fariseo proviene de la
transliteracin griega de Perushim. En una poca de gran
inquietud por el abandono de los valores tradicionales del
judasmo, los fariseos comenzaron a ser cada vez ms
populares hasta que llegaron a ser una representacin de los
puntos de vista religiosos de la mayora del pueblo judo.
En tanto que los fariseos provenan en su mayora de la gente
del pueblo, los saduceos provenan de la alta sociedad juda:
sacerdotes, mercaderes y aristcratas. El nombre de la secta
(Zedukim en hebreo) probablemente se derive del nombre
Sadok, que fue sumo sacerdote en la poca del rey David.
Ezequiel confi a la familia de Sadok el cuidado del templo
(vase Ezequiel 40:46; 43:19; 44:1015) y los descendientes de
esa familia controlaron la jerarqua del templo hasta el ao
200 a. de J. C. El nombre saduceos quizs se refera a quienes
simpatizaban con los sadokitas.
En virtud de que Matatas era un sacerdote que trataba de

defender el cdigo mosaico, los judos brindaron todo su apoyo
a su familia, los asmoneos. Matatas muri poco despus de
comenzar la revolucin, pero su hijo Judas tom el mando.
Judas era un genio militar y repetidamente exhortaba a sus
tropas, equipadas de manera pobre y superadas en nmero, a
tener fe en Dios y en la rectitud de la causa. Una y otra vez
derrot a fuerzas enemigas que eran dos veces y hasta cuatro
veces ms numerosas que las suyas.
APNDICE
Para 165 a. de J. C., los judos haban reconquistado Jerusaln,

haban limpiado el templo de impurezas y lo haban rededicado
para la adoracin de Jehov. Judea se independizaba del
dominio extranjero por primera vez en casi cuatrocientos aos.
A la revolucin de los asmoneos se le conoce ms comnmente
como la revolucin de los macabeos, en virtud de que el hijo de
Matatas se llamaba Judas Macabeo, que quiere decir Judas el
martillo. Sin embargo, las victorias tan arduamente obtenidas
por Matatas y sus hijos duraron muy poco. Los descendientes
de los asmoneos no tardaron en olvidar que haba sido el Seor
quien los haba liberado. Al igual que Sal, David y Salomn,
los miembros de la nueva dinasta se corrompieron a causa del
poder y de la gloria del dominio que posean. Los hijos y los
nietos de los macabeos se pervirtieron, volviendo a sus
Los saduceos eran primordialmente conservadores. A

diferencia de los fariseos, los saduceos no vean la ley oral
como algo obligatorio con excepcin de la parte que se basaba
en la Tora. Hacan hincapi en los sacrificios en el templo y no
crean en los ngeles ni en la Resurreccin. Los saduceos por
lo general representaban la clase pudiente que aceptaba la
cultura griega; por consiguiente, no eran muy populares entre
la mayora de la gente.
Los esenios
Los esenios trataron de evitar la impureza religiosa separndose
completamente de la sociedad. Es posible que su nombre
298
Los herodianos y los zelotes
signifique los piadosos. El inters por este grupo se despert

a finales de la dcada de 1940 cuando se descubri en Qumran
lo que la mayora de los eruditos piensan que se trate de los
sagrados escritos de esa secta, a los cuales se les conoce como
los Manuscritos del Mar Muerto. El grupo que se encontraba
asentado en Qumran crea en la separacin total del mundo.
Ellos seguan la direccin de un maestro de rectitud que
crean que reciba revelacin. Sus miembros practicaban una
orden comunitaria, obedecan al pie de la letra la ley de Moiss
y estudiaban fervientemente las Escrituras. Ellos crean que un
Mesas vendra pronto para guiarlos en la ltima gran batalla
contra los hijos de las tinieblas.
Un grupo de judos favoreca el reinado de Herodes Antipas e

inst al pueblo a apoyar su soberana. Por esa razn, se les
llam herodianos. Los herodianos vieron a Antipas ascender
al poder como cumplimiento de ciertas ideas mesinicas que
estaban en boga. Ellos predicaban sus ideas y se oponan a
cualquiera que ellos pensaban pudiera alterar su statu quo.
Ese partido poltico uni sus fuerzas con la secta religiosa de
los fariseos para combatir a Jess (vase Mateo 22:16), ya que
vieron en l una amenaza para sus propsitos polticos.
En contra de los herodianos se encontraban los zelotes. Ellos
se oponan al gobierno y a la influencia gentil y deseaban
mantener libre a Judea. Algunos de los zelotes razonaban que
la violencia era justificada si se trataba de derrocar a los
romanos. Herodes Antipas sofoc su rebelin en el ao 6 de
nuestra era, en favor de los romanos. Despus de la muerte
de Jess, fueron principalmente los zelotes quienes
encabezaron la revolucin que termin con la destruccin de
Jerusaln en el ao 70 de nuestra era.
Judea bajo el poder romano

Cuando Pompeyo conquist Judea para el imperio romano,
puso a uno de los asmoneos como rey. Antipter (Antipatro),
asesor del ttere rey judo, en seguida se congraci con Roma
y tom el poder. Antipter era idumeo (edomita), un pueblo
que los judos detestaban. l consolid su poder al ayudar a
Roma en sus luchas contra los partos, un enemigo del oriente
que amenazaba constantemente los intereses romanos. En
pago por esa ayuda, a Antipter se le concedi la gracia de
poner a su hijo como rey de Judea. De esa forma, entra en
escena Herodes el Grande, un hombre que caus un gran
impacto en la historia juda. Herodes el Grande fue cruel y
sanguinario (fue el mismo Herodes que orden dar muerte a
los nios pequeos con el fin de matar a Jess), pero era un
hbil administrador. Los romanos se sentan complacidos ya
que l mantena el control y el orden en una provincia que se
consideraba sumamente conflictiva, y era adems
absolutamente leal a Roma. A los judos se les concedi poder
poltico muy limitado por intermedio del Sanedrn, un cuerpo
religioso y poltico tradicionalmente compuesto por setenta y
un hombres y presidido por un sumo sacerdote.
Conclusin
Hubo momentos, durante el perodo que transcurri entre los
dos testamentos, en que los servicios del templo se vieron
interrumpidos, pero los ritos siguieron durante la mayor
parte de ese lapso de tiempo. Los sacerdotes efectuaban el
sacrificio apropiado sobre el gran altar y la gente continuaba
orando a diario mientras un sacerdote ofreca incienso sobre
el altar en el lugar santo. Sin embargo, un da despus del
servicio, un sacerdote llamado Zacaras se demor en salir del
santuario ms de lo que se esperaba. La gente comenz a
maravillarse, y tenan razn para hacerlo ya que otra vez el
velo se haba descorrido. El humilde anciano Zacaras estuvo
en presencia de un ngel. tu oracin ha sido oda, y tu
mujer Elisabet te dar a luz un hijo
Herodes apoyaba la cultura helnica y romana y la restituy

en Judea. En conjuncin con esa helenizacin, l emprendi
un extraordinario programa de edificacin a lo largo de toda
la provincia. Con el fin de ganarse la aceptacin de sus
sbditos, comenz un intrincado plan de ampliacin del
templo del monte, logrando que finalmente se convirtiera en
una de las maravillas del mundo antiguo. Ese programa de
construccin an segua adelante durante la poca de Cristo.
Herodes el Grande muri poco despus del nacimiento de
Jess y los romanos dividieron el reino entre los tres hijos de
Herodes. Felipe gobern el norte y el este de Galilea; Herodes
Antipas gobern Galilea y Perea; y Arquelao rein en Judea,
Samaria e Idumea. Por motivo de su ineptitud, Roma quit a
Arquelao del poder en el ao 6 de nuestra era y su territorio
pas a ser una provincia romana gobernada por prefectos
escogidos por Roma.
299
APNDICE
E ir delante de l el espritu y el poder de Elas para

preparar al Seor un pueblo bien dispuesto (Lucas 1:13, 17).
Ese hijo sera Juan el Bautista, cuyo nombre en hebreo
significa don de Dios. Israel nuevamente tena un profeta,
un precursor que preparara el camino para la venida de
Jehov a la tierra como el Hijo de Dios y el Mesas que Jud
haba estado esperando tanto tiempo. (Si desea obtener ms
informacin al respecto, vase Temas suplementarios, seccin
K, en el Antiguo Testamento: 1 ReyesMalaquas [Religin 302,
Manual del alumno, 1983], pgs. 371377).
UN HOMBRE CIEGO DE NACIMIENTO

Declaracin en las Escrituras
Fariseos
1. . . . Aquel hombre que se llama Jess hizo lodo, me unt

los ojos, y me dijo. . . lvate; y fui, y me lav, y recib la
vista (Juan 9:11).
2. . . . Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el
da de reposo (vers. 16).
3. . . . Cmo puede un. . . pecador hacer estas seales?
(vers. 16).
4. . . . es profeta (vers. 17).
5.. . . Es ste vuestro hijo, el que vosotros decs que naci
ciego? Cmo, pues, ve ahora? (vers. 19; ellos no crean
que haba nacido ciego).
6. . . . sabemos que ste es nuestro hijo, y que naci ciego
(vers. 20).
7. . . . tenan miedo de los judos (vers. 22).
8. . . . nosotros sabemos que ese hombre [Jess] es pecador
(vers. 24).
9. . . .Ya os lo he dicho, y no habis querido or (vers. 27).
10. . . . T eres su discpulo [de Jess]; pero nosotros
discpulos de Moiss somos (vers. 28).
11. . . . Pues esto es lo maravilloso, que vosotros no sepis de
dnde sea, y a m me abri los ojos (vers. 30).
12. Si ste no viniera de Dios, nada podra hacer (vers. 33).
13. . . . Creo, Seor (vers. 38).
14. . . . Acaso nosotros somos tambin ciegos? (vers. 40).
APNDICE
300
Hombre ciego
Padres
LA ENTRADA TRIUNFAL
Referencias de
las Escrituras
Significado
. . .un pollino atado, en el cual

ningn hombre ha montado jams
(Lucas 19:30; vanse los vers. 3035;
vase tambin Zacaras 9:9; Mateo
21:27; Marcos 11:27; Juan
12:1415).
Lleg montado en un asno, como smbolo de paz, aclamado

por los gritos de hosanna de las multitudes; no sobre un corcel
cubierto con caparazn, blandiendo la panoplia de guerra al
comps de clarines y trompetas. . . En la literatura el asno es
designado como el antiguo smbolo de realeza juda y el que
lo cabalga ha sido tomado por representacin del progreso
pacfico (James E. Talmage, Jess el Cristo, pgs. 543544).
. . .tendan sus mantos por el

camino (Lucas 19:36; vase
tambin Mateo 21:8; Marcos 1:8).
Slo los reyes y los conquistadores reciban esa extraordinaria

muestra de respeto. (2 Reyes 9:13.) Durante todo el tiempo que
dur su entrada triunfal a Jerusaln, Jess pareca no slo
permitir sino tambin recibir complacido los halagos y el
homenaje que por lo general estaba reservado para los reyes y
los grandes estadistas (Bruce R. McConkie, Doctrinal New
Testament Commentary, 3 tomos, 19661973, tomo I, pg. 578).
tomaron ramas de palmera y

salieron a recibirle (Juan 12:13;
vase tambin Mateo 21:8; Marcos
11:8).
En medio de los clamores de alabanzas y de los ruegos por la

salvacin y la liberacin, vemos a los discpulos cubrir el camino
por donde pasaba nuestro Seor con palmeras como una muestra
de victoria y triunfo. Toda esa escena dramtica representa
una reunin futura, cuando una gran multitud, incontable
para el hombre, de todas naciones y tribus y pueblos y
lenguas estn delante del trono y en la presencia del Cordero,
vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos y
clamen a gran voz: La salvacin pertenece a nuestro Dios que
est sentado en el trono, y al Cordero (Apocalipsis 7:910)
. . .Hosanna al Hijo de David!

Bendito el que viene en el nombre
del Seor! (Mateo 21:9; vase
tambin Marcos 11:910; Lucas
19:38; Juan 12:13).
Ningn otro hombre que jams haya vivido merece recibir

tales inspiradas exclamaciones de halagos, de reverencia y de
adoracin. En este relato vemos a una gran multitud dando
testimonio de la divinidad del Seor como Hijo. Con palabras
claras, ellos aclaman a Jess como el Hijo de David, el Libertador de Israel, su Salvador y Redentor, el Mesas prometido, el
Hijo de Dios. Y lo hacen deliberadamente, utilizando la sagrada
expresin de Hosanna, y citando la profeca mesinica que le
atribuan salvacin y triunfo al Hijo prometido de David.
Hosanna significa literalmente: slvanos ahora, slvanos te lo
rogamos o slvanos te lo suplicamos y se ha tomado de la profeca
mesinica que predijo que sas seran las splicas que Israel
hara al Mesas el da en que l viniese [vase Salmos 118:2226]
(Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs. 578579).
Nosotros, de pensamientos finitos, tal vez no podamos comprender totalmente el propsito para el cual Cristo accedi ese
da a los deseos del pueblo y acept su homenaje con gracia real.
Es evidente que la ocasin no fue un suceso imprevisto o fortuito
que l aprovech sin ninguna intencin preconcebida. Saba de
antemano lo que iba a ocurrir, y lo que l iba a hacer. No fue un
espectculo desprovisto de todo significado, sino el advenimiento
efectivo del Rey a su ciudad real, su entrada en el templo, la casa
del Rey de reyes (James E. Talmage, Jess el Cristo, pg. 543).
301
APNDICE
. . .si stos callaran, las piedras

clamaran (Lucas 19:40; vase
tambin Juan 12:19).
LA LTIMA SEMANA DE LA VIDA DEL SALVADOR

Acontecimiento
Lugar
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
El sexto da antes de la Pascua
Betania
12:1
Una cena en casa de Marta y Mara
Betania
12:2
Mara unge a Jess
Betania
12:3
La protesta de Judas
Betania
12:48
La gente se rene por Jess, Lzaro
Betania?
12:9
Una conspiracin en contra de

Lzaro
Jerusaln
12:1011
El quinto da antes de la Pascua
Revelacin de
los ltimos das
12:12
Se cumple la profeca
Monte de los
Olivos
21:15
11:16
19:2834
La entrada triunfal
Jerusaln
21:611
11:711
19:3538
12:1218
La censura de los fariseos
Jerusaln
19:3940
12:19
Jess llora por Jerusaln
Cerca de
Jerusaln
19:4144
Ciertos griegos desean ver a Jess
Jerusaln
12:2022
Un discurso: Jess es enviado por

el Padre
Jerusaln
12:2350
Los cambistas son echados
Jerusaln
El cuarto da antes de la Pascua
21:1216
11:1519
21:1718
11:12
19:4548
APNDICE
Se maldice la higuera; se seca
Cerca de
Betania
21:1822
11:1214,
2026
vase
13:69
Los sacerdotes desafan la

autoridad de Jess
El templo
21:2346
11:2733
20:18
Una parbola: Los dos hijos
El templo
21:2832
Una parbola: Los labradores

malvados
El templo
21:3346
12:112
20:920
Una parbola: La boda del hijo

de un rey
El templo
22:114
El tributo a Csar: Fariseos y

herodianos
El templo
22:1522
12:1317
20:2126
El matrimonio, los siete esposos:

saduceos
El templo
22:2333
12:1827
20:2738
El gran mandamiento: fariseos
El templo
22:3440
12:2831
10:2537
Se hace callar a los fariseos
El templo
22:4146
12:3537
20:3944
La ofrenda de la viuda
El templo
12:4144
21:14
Se denuncia la hipocresa
El templo
23:136
12:3840
11:3754;
18:914;
20:4547
El lamento de Jess por Jerusaln
Cerca de
Jerusaln
23:3739
Un discurso: Seales de la
Segunda Venida
El Monte de
los Olivos
24
vase
14:124
13:3435
13
302
12:3748;
17:2037;
21:538
Jos Smith
Mateo 1
La ltima semana de la vida del Salvador
Acontecimiento
Lugar
Mateo
Una parbola: Las diez vrgenes
El Monte de
los Olivos
25:113
Una parbola: Los talentos
El Monte de
los Olivos
25:1430
Una parbola: Las ovejas y los

cabritos
El Monte de
los Olivos
25:3146
Marcos
Lucas
Juan
vase
12:3536
Revelacin de
los ltimos das
D. y C. 45:5659
El tercer da antes de la Pascua

(No se registran hechos ni sermones)
26:2
14:1
La profeca de Jess sobre la

crucifixin durante la Pascua
Cerca de
Jerusaln
26:2
La conspiracin en el palacio
de Caifs
Jerusaln
26:35
14:12
La comida en casa de Simn

el fariseo
Betania
26:6
14:3
7:36
Una mujer unge a Jess
Betania
26:713
14:39
7:3750
La conspiracin de Judas para

traicionar a Jess
Jerusaln
26:1416
14:1011
22:16
El primer da del pan sin

levadura
Jerusaln
26:1719
14:1216
22:713
La vspera de la Pascua
Jerusaln
26:20
14:17
22:1314
13:12
. . .uno de vosotros me
va a entregar
Jerusaln
26:2124
14:1821
22:2123
13:1822
Se identifica al traidor
Jerusaln
26:25
Se instituye la Santa Cena
Jerusaln
26:2629
Jess lava los pies de los discpulos
Jerusaln
13:25
La protesta de Pedro
Jerusaln
13:612
El ejemplo de Jess
Jerusaln
13:1317
Un mandamiento nuevo
Jerusaln
13:3135
Jess consuela a los discpulos
Jerusaln
14:115
Otro Consolador
Jerusaln
14:1631
La Vid Verdadera
Jerusaln
15:18
Se amen unos a otros
Jerusaln
15:917
El odio del mundo
Jerusaln
15:1825
El Espritu de verdad testifica
Jerusaln
15:2627
Advertencias a los Apstoles
Jerusaln
16:16
El Consolador
Jerusaln
16:716
La oposicin: Gozo y tristeza
Jerusaln
16:1730
Profeca: El rebao ser disperso
Jerusaln
La oracin intercesora de Jess
Jerusaln
El retiro en Getseman
El Monte de los 26:30

Olivos
Pedro: . . .t, una vez vuelto. . .
Jerusaln
13:2330
14:2225
26:3132
22:1520
14:27
TJS, Juan 13:10
16:3133
17
14:26
22:39
18:1
22:3132
303
APNDICE
El segundo da antes de la Pascua
Acontecimiento
Lugar
Profeca: . . .antes que el gallo cante Jerusaln
Mateo
26:3335
Marcos
14:2931
Lucas
22:3334
Juan
Revelacin de
los ltimos das
13:3638
. . .fue contado con los inicuos
Jerusaln
22:3538
El sufrimiento y las oraciones

de Jess
Getseman
26:3646
14:3242
22:4046
La traicin de Judas
Getseman
26:4750
14:4346
22:4748
Los que fueron a aprehenderlo caen
Getseman
Pedro defiende a Jess con una

espada
Getseman
26:5154
14:47
Los discpulos huyen
Getseman
26:56
14:50
El arresto de Jess
Getseman
26:5557
El juicio ante los principales

sacerdotes
El palacio
de Caifs
La negacin de Pedro
El palacio
de Caifs
Los soldados se burlan de Jess
El palacio
de Caifs
A la maana siguiente
Jerusaln
27:1
15:1
El juicio ante Caifs
Jerusaln
27:1
15:1
22:6671
18:24, 28
El juicio ante Pilato
Jerusaln
27:2, 1114
15:15
23:16
18:2838
El remordimiento y la muerte
de Judas
El templo
27:310
El juicio ante Herodes
Jerusaln
23:710
Herodes y los soldados se burlan

de Jess
Jerusaln
23:1112
El segundo juicio ante Pilato
Antonia
27:1531
15:615
23:1117
Un asesino es puesto en libertad
Jerusaln
27:1521, 26
15:615
23:1825
18:3940
La culpa de la sangre
Jerusaln
27:2425
vase 23:4,
14, 22
vase 19:4
Se burlan de Jess y le azotan
Jerusaln
27:2731
15:1520
Jess es llevado al Glgota
Cerca de
Jerusaln
27:3234
15:2023
23:2631
19:1317
La Crucifixin
La Calavera
(El Calvario)
27:3544
15:2433
23:3243
19:1822
Los soldados echan suertes por el

manto de Jess
La Calavera
cerca de
Jerusaln
27:35
15:24
23:34
19:2324
La seal: Rey de los judos
La Calavera
cerca de
Jerusaln
27:37
15:26
23:38
19:1922
Tinieblas: Desde la hora sexta

hasta la novena
Jerusaln
27:45
15:3336
23:4445
La madre de Jess al cuidado

de Juan
La Calavera
2 Nefi 9:2122;
Mosah 3:512;
D. y C. 19:124
18:23
18:49
22:4953
18:1011
14:4652
22:5254
18:12
26:5768
14:5365
22:54
18:13, 1924
26:6975
14:6672
22:5562
18:1518,
2527
22:6365
22:66
18:28
19:112
19:2527
APNDICE
304
Helamn 14:2027;
3 Nefi 8:522; 10:9
Lugar
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
La muerte de Jesucristo
Un terremoto: Se rasga el velo
del templo
La Calavera
Jerusaln
Le abren el costado con una lanza
La Calavera
19:3134
Se cumple la Escritura de
la Pascua
La Calavera
19:3537
La multitud mira cerca de la cruz
La Calavera
27:5456
15:3941
23:4749
Jess es sepultado
Cerca de
Jerusaln
27:5761
15:4247
23:5056
Los principales sacerdotes y los

fariseos sellan el sepulcro
Cerca de
Jerusaln
27:6266
El primer da: Un terremoto, los

ngeles abren el sepulcro
Mara Magdalena va hasta el
sepulcro abierto
Cerca de
Jerusaln
Cerca de
Jerusaln
28:12
Pedro y Juan corren hasta el

sepulcro
Cerca de
Jerusaln
. . .Mujer, por qu lloras?
Cerca de
Jerusaln
Cerca de
Jerusaln
Cerca de
Jerusaln
Cerca de
Jerusaln
Cerca de
Jerusaln
Cerca de
Jerusaln
Cerca de
Jerusaln
Emas
. . .No me toques
Los discpulos no creen lo que
les dicen
Las dos Maras van al sepulcro
Los ngeles: . . .ha resucitado
Jess sale al encuentro de
las mujeres
Sobornan a los soldados
Jess se aparece a dos discpulos
27:4650
27:5153
15:37
15:38
23:46
23:45
19:2830
19:3842
24:12
20:12
24:12, 24
20:310
20:1113
20:1417
16:1011
24:911
28:1
16:14
28:28
16:58
23:55;
24:3
24:48
28:910
16:9
20:18
28:1115
16:12
24:1332
Dos les cuentan a los dems, pero

no les creyeron
Jerusaln
16:13
24:3335
Durante la noche: Jess se aparece

a los discpulos
Jerusaln
16:14
24:3649
Toms, que estaba ausente, no cree
Jerusaln
20:2425
Ocho das despus: Con Toms
Jerusaln
20:2629
El propsito del Evangelio

de Juan
Pedro: . . .Voy a pescar
Revelacin de
los ltimos das
20:1923
20:3031
El Mar de
Galilea
21:119
Pedro pregunta acerca de Juan
Jerusaln
21:2022
El testimonio acerca de Juan
Jerusaln
21:2325
La gran comisin de los Doce
Un monte en
Galilea
La Ascensin, la proclamacin
Cerca de
Jerusaln
16:1518
28:1620
16:1920
305
3 Nefi 28:6; D. y C. 7
Mormn 9:2224
24:5053
APNDICE
Acontecimiento
EL LTIMO DA DE LA VIDA DE CRISTO

LA HORA
SEXTA
l t i
ma
i en
ss
tra
se
te
(7)
(4) Jess nuevamente

ante Pilato
se
s ju
zga
do
LA HORA
NOVENA
(3 de la
tarde)
n Jes
la s
cr
uz
Atardecer (6 de la tarde)
Je
Amanecer (6 de
la maana)
(5) Simn lleva

la cruz de Jess
cruz
nes
(6) Es colocado
en la cruz
n la
c io
oe
ra
Esc
ad
lg
(9 de la
maana)
ie
st
cla
LA HORA
TERCERA
Ti
n
co
ie
de
arn
ec
s m
as
(9) Las
(8)
bl
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u
nj
ri
n,
a
i
r
u
dic
y se mofan de Je
l i zan
s
en
(medioda)
de
po e e
r
ue ec
El c man
per
(10) La hora
aproximada de
la muerte
(11) Un terremoto:
el velo se rasga
en dos
(3) Herodes
(2) Pilato
(12) Quiebran las piernas a los
ladrones y traspasan
(13) Lo
el costado de Jess
sepultan
(1) Jess ante

el Sanedrn
9. Lucas 23:34, 43; Juan 19:2627;

Mateo 27:46; Juan 19:28; Lucas
23:46; Juan 19:30
1. Mateo 26:5768; 27:12

2. Juan 18:2838
3. Lucas 23:712
10. Lucas 23:4446
4. Juan 18:3919:16
11. Mateo 27:5051
5. Mateo 27:3132
12. Juan 19:3137
6. Marcos 15:2228
13. Marcos 15:4247; Juan 19:3842
7. Mateo 27:3944
8. Lucas 23:4445
APNDICE
306
EL XODO Y JUAN 6
Un nuevo xodo
Dios condujo a los hijos de Israel a travs del

desierto a orillas del Mar Rojo (vase xodo
13:18)
(Juan 6:12)
Moiss lleg hasta. . . [el] monte de Dios

(xodo 3:1; vase tambin el vers. 12; 19:13)
(Juan 6:3, 15)
Jehov multiplic las seales y maravillas

(vase xodo 7:3; vase tambin xodo 711)
(Juan 6:2, 26, 30)
El Seor estableci la fiesta de la Pascua

(vase xodo 12)
(Juan 6:4)
Dios dio man o pan del cielo a Israel

(xodo 16:4; vanse los vers. 335;
Deuteronomio 8:3)
(Juan 6:514, 3158)
El Seor dijo al pueblo que recogiera slo lo

que necesitaba para el da a fin de que nada se
desperdiciara (vase xodo 16:1630)
(Juan 6:12)
El Seor prometi levantar un profeta como

Moiss (vase Deuteronomio 18:1518)
(Juan 6:14)
El Seor salv a los israelitas dividiendo en

dos las aguas del Mar Rojo y ellos lo cruzaron
en seco (vase xodo 14). El relato hace
hincapi en las tinieblas y en el viento (vanse
los vers. 2021)
(Juan 6:1621)
Israel murmur en contra del Seor (vase

xodo 15:24; 16:8; 17:3; Nmeros 11:46)
(Juan 6:43, 61, 66)
Los profetas testificaron acerca de la

importancia del xodo (vase xodo
14:3115:21; Nmeros 20:12; Deuteronomio
4:33, 35; 6; 26:59; Isaas 51:916; 52:16; 1 Nefi
17; 2 Nefi 25:20; vase tambin D. y C. 136:22)
(Juan 6:6669)
307
APNDICE
El xodo de Israel de Egipto
ACONTECIMIENTOS DE LA VIDA DE PEDRO

1. Hechos 2:1440
A. Pedro es arrestado, un ngel lo salva, regresa a predicar en el

templo y es arrestado nuevamente.
2. Hechos 3:111
B. Los lderes judos le piden a Pedro que no predique ms; Pedro

testifica intrpidamente de Jesucristo.
3. Hechos 3:1226
C. Pedro tiene una visin de los animales limpios e inmundos, que

dio como resultado que el Evangelio se llevara a todo el mundo.
4. Hechos 4:122
D. Pedro sana a un cojo en las puertas del templo.
5. Hechos 5:111
E. Pedro encara a una pareja por haber quebrantado el convenio

de la consagracin; tanto el hombre como la mujer murieron.
6. Hechos 5:1216
F. Pedro y Juan van a Samaria para otorgar el don del Espritu

Santo; Pedro reprende a Simn por querer comprar el poder
del sacerdocio.
7. Hechos 5:1742
G. El da de Pentecosts, Pedro da su primer discurso pblico

registrado.
8. Hechos 8:1425
H. Pedro sana a Eneas y levanta a Dorcas de los muertos.
9. Hechos 9:3241
10. Hechos 10
I. Pedro da su segundo discurso registrado, en el que exhorta a

los lderes judos al arrepentimiento y a creer en Jesucristo a
quien ellos haban dado muerte.
J. El poder de Pedro se respeta de tal forma que la gente se
apresura a ponerse bajo su sombra para ser curados.
APNDICE
308
APNDICE
309
100
KM
200
Melita
(Malta)
Sicilia
300
400
M a r
Regio
Siracusa
Puteoli
TESALIA
Tesalnica
Berea
Creta
Gnido
Patmos
Quo
Buenos
Puertos
Atenas
Troas
Samotracia
TRACIA
A S I A
Rodas
Cirene
Mira
LICIA
Alejandra
Perge
Pafos
Chipre
GALACIA
Prgamo
Tiatira
Sardis
Antioqua
Esmirna Filadelfia
Iconio
feso
Laodicea
Listra
Mileto
Derbe
Colosas PA N F I L I A
MISIA
Nicea
BITINIA
Mar Negro
M e d i t e r r n e o
Corinto
A C
A Y
A
Filipos
MACEDONIA
Tarso
Antioqua
IA
Sidn
Salamina
Jerusaln
Jope
Cesarea
Tolemaida
I
IL
C A PA D O C I A
ARMENIA
PONTO
SIRIA
CIA
Tiro
FEN
I
Roma
Tres Tabernas
Foro de Apio
EL MUNDO MEDITERRNEO EN LA POCA DEL

Title
NUEVO TESTAMENTO
LAS MISIONES DEL APSTOL PABLO

(Nota: Las fechas son aproximadas.)
APNDICE
Viaje
Compaeros
Ciudades
y pases
Acontecimientos
importantes
Primer viaje
misionero (4749 de
nuestra era); Hechos
1314; vase el
mapa 6 de la Gua
para el Estudio de las
Escrituras.
Bernab, Juan
Marcos (vase
Hechos 13:2, 5, 13).
Antioqua y Seleucia
en Siria; Salamina y
Pafos en la isla de
Chipre; Antioqua,
Iconio, Listra y
Derbe en Galacia.
Elimas, un mago, lo
enfrent; predic y
san en el da de
reposo; fue perseguido y expulsado
de Antioqua; fue
apedreado quedando por muerto
pero revivi y sigui
predicando.
Se desconoce.
Conferencia en
Jerusaln (4950
de nuestra era);
Hechos 15;
Glatas 2:110.
Bernab, Tito
(vase Hechos 15:2;
Glatas 2:3).
Jerusaln
Fue honrado por los

lderes de la Iglesia
como un campen
entre los gentiles en
la causa del
Evangelio.
Se desconoce.
Segundo viaje
misionero (5053 de
15:3618:22; vase el
mapa 6 de la Gua
Escrituras.
Silas (vase Hechos

15:40), Timoteo
(vase Hechos
16:13), Lucas
(vase Hechos
16:10).
Antioqua en Siria;
Tarso, Derbe, Iconio,
Listra y Antioqua
en Galacia; Troas;
Filipos, Tesalnica y
Berea en Macedonia;
Atenas y Corinto en
Grecia; feso en
Lidia; Jerusaln.
Recibi un visin en
la que se le llamaba
para ensear en
Macedonia; ech un
espritu maligno de
una muchacha en
Filipos; con Silas es
azotado y puesto en
la crcel; convierte a
un carcelero; predica
en el Arepago.
1 Tesalonicenses
(5051 de nuestra
era); 2 Tesalonicenses
(5051 de nuestra
era); ambas epstolas
se escribieron desde
Corinto (vase
Pablo, Epstolas
de en la Gua para
el Estudio de las
Escrituras, pg. 156).
El tercer viaje
misionero (5458 de
18:2321:15; vase el
mapa 7 de la Gua
Escrituras.
Timoteo, Erasto
(vase Hechos
19:22); Gayo de
Macedonia,
Aristarco (vase
Hechos 19:29);
Spater, Segundo,
Gayo de Derbe,
Tquico y Trfimo
(vase Hechos 20:4);
Lucas (vase Hechos
20:56).
Antioqua en Siria;
Tarso, Iconio y
Antioqua en
Galacia; feso,
Troas, Filipos,
Tesalnica y Berea
en Macedonia;
Corinto; Mileto,
Ptara; Tiro, Cesarea
y Jerusaln.
Confiri el don del

Espritu Santo por
medio de la imposicin de manos; Dios
envi milagros
especiales por medio
de Pablo; enfrent a
los adoradores de
Diana; resucit a
Eutico de entre los
muertos; predijo su
arresto y su propia
muerte.
Una carta perdida

(vase 1 Corintios
5:9); 1 Corintios (55
de nuestra era desde
feso); 2 Corintios
(56 de nuestra era
desde Macedonia);
Glatas (56 de
nuestra era desde
Macedonia);
Romanos (57 de
nuestra era desde
Corinto).
310
Epstolas
que
escribi
Las misiones del apstol Pablo
Compaeros
Ciudades
y pases
Acontecimientos
importantes
Epstolas
que
escribi
Arrestado en
Jerusaln y puesto
en prisin en
Cesarea (5859 de
21:1626:32.
Se desconoce.
Jerusaln y Cesarea.
Fue perseguido,
encarcelado, atado;
recuerda la historia
de su conversin;
fue juzgado ante
Ananas y el
Sanedrn; el Seor se
le apareci; fue
llevado ante Flix,
ante Festo y ante el
rey Agripa; apel al
Csar.
Se desconoce.
Viaje a Roma (5960

de nuestra era);
Hechos 27:128:16;
vase el mapa 8 de
la Gua para el
Estudio de las
Escrituras.
Aristarco, Lucas
(vase Hechos 27:2).
Cesarea y Sidn; las

islas de Creta, Malta
y Sicilia; de Puteoli
a Roma por la Va
Apia.
Fue un viaje peligroso hasta llegar a

Roma; fue consolado
por un ngel;
profetiz sobre
peligros; naufrag
en Malta; lo mordi
una vbora pero no
le hizo dao.
Se desconoce.
Primer
encarcelamiento
romano (arresto
domiciliario; 6062
de nuestra era);
Hechos 28:1631.
Epafrodito (vase
Filipenses 4:18),
Epafras (vase
Filemn 1:23),
Timoteo (vase
Filipenses 1:1),
Tquico (vase
Efesios 6:21), Justo
(Colosenses 4:11).
Roma
Un soldado romano
lo custodi a diario;
predic a muchos
que le fueron a ver.
Filipenses;
Colosenses; Efesios;
Filemn; Hebreos;
todas escritas desde
Roma entre los aos
6062 de nuestra era.
Entre un
encarcelamiento
romano y otro (6265
de nuestra era).
Se desconoce.
Asia, Macedonia,
Creta y quizs
Espaa (vase
Pablo en la Gua
Escrituras, pgs.
156157).
Por carta, envi

consejo a los lderes
del sacerdocio.
1 Timoteo (64 de
nuestra era desde
Macedonia); Tito
(65 de nuestra era
desde feso).
Segundo
encarcelamiento
romano (65 de
nuestra era).
Lucas (vase
2 Timoteo 4:11).
Roma.
Escribi su
testimonio final en
2 Timoteo.
2 Timoteo (65 de
nuestra era desde
Roma).
311
APNDICE
Viaje
LAS SIETE IGLESIAS DE ASIA (APOCALIPSIS 23)

Ciudad
feso (2:17).
Esmirna
(2:811).
Descripcin
de Cristo
. . .El que tiene
las siete estrellas
[los lderes de las
siete iglesias] en
su diestra (2:1).
. . .El ________
y el
_____________,
el que estuvo
muerto y vivi
(2:8).
Qu han
hecho bien
Qu han
hecho mal
La disciplina
del Seor
La promesa
del Seor
Yo conozco tus
_______________,
y tu
________________
y
_______________
(2:2; vanse los
vers. 23, 6).
. . .has dejado tu
primer amor
[Cristo] (2:4).
. . .arrepintete, y
haz las primeras
_______________
(2:5).
. . .Al que
venciere, le dar a
comer del
___________ ____
______________
(2:7).
Yo conozco
tus obras, y tu
tribulacin, y tu
pobreza (2:9).
No se
proporciona.
No temas en
nada lo que vas a
padecer. . . S
________________
hasta la muerte
(2:10).
. . .yo te dar la
_________ de la
__________.
. . .El que
venciere, no
sufrir dao de la
___________
___________
(2:1011).
Prgamo
(2:1217).
. . .El que tiene la

espada aguda de
dos filos (2:12).
..retienes
mi __________,
y no has negado
mi __________
(2:13).
Algunos haban
aceptado a los
falsos maestros y
estaban siguiendo
las doctrinas
falsas (vase
2:1415).
. . .arrepintete
(2:16).
. . .Al que
venciere, dar a
comer del man
escondido (2:17).
El man, o sea, el
pan de vida,
simboliza a
Jesucristo (vase
Juan 6:3135, 48).
Tiatira
(2:1819).
. . .El Hijo de
Dios, el que tiene
ojos como llama
de __________,
y pies semejantes
al ___________
_____________
(2:18).
Yo conozco tus
__________,
y ___________,
y fe, y __________,
y tu paciencia
(2:19).
Algunos toleraban
(accedan) que se
ensearan
doctrinas falsas
y cometan
fornicacin
(vase 2:2023).
. . .os dar a cada

uno segn
vuestras obras
(2:23).
Al que venciere
y guardare mis
obras. . . yo le
dar autoridad
sobre las
naciones.
APNDICE
312
y las regir con

___________ ____
______________
de hierro
(2:2627).
Las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 23)
Descripcin
de Cristo
Qu han
hecho bien
Qu han
hecho mal
La disciplina
del Seor
La promesa
del Seor
Sardis
(3:16).
. . .El que tiene

los siete [siervos]
de Dios, y las siete
estrellas (3:1).
Pero tienes una

pocas personas. . .
que no han
manchado sus
________________
[que no se han
manchado
espiritualmente]
(3:4).
. . .no he hallado
tus obras
perfectas delante
de Dios (3:2).
. . .gurdalo, [lo
que recibiste y
oste] y
arrepintete. Pues
si no
_________, vendr
sobre ti como
ladrn
__________
[sbitamente]
(3:3).
El que venciere
ser vestido de
____________
____________;
y no borrar su
nombre del libro
de la vida, y
confesar su
nombre delante
de mi Padre, y
delante de sus
ngeles (3:5).
Filadelfia
(3:713).
. . .el Santo, el
Verdadero, el que
tiene la
_________ ______
____________
(3:7).
. . .porque. . . has
guardado mi
palabra, y no has
negado mi
nombre (3:8;
vase tambin el
vers. 10).
Quienes dicen
ser judos y no lo
son se convierten
en la sinagoga de
__________ (3:9).
. . .retn lo que
tienes (3:11).
Ellos se
convertirn en
________ en el
templo de Dios y
se escribir sobre
ellos el nombre de
Dios y de la
nueva Jerusaln
(vase 3:1213).
Laodicea
(3:1422).
. . .el __________,
el testigo fiel y
verdadero, el
principio de la
creacin de Dios
(3:14).
No se
proporciona.
Ellos no son
ni __________[s]
ni __________[s].
Ellos son
___________[s]
(3:1516).
Compren oro de
Cristo (obtengan
tesoro en el cielo)
y vstanse con
___________
___________
(vulvanse puros)
y njanse los ojos
(para ver
espiritualmente;
vase 3:18).
. . .si alguno oye

mi voz y abre la
puerta, entrar en
l. . .
313
Al que venciere,
le dar que se
siente conmigo en
mi trono
(3:2021).
APNDICE
Ciudad
DNDE SE HACE MS HINCAPI

El libro del Apocalipsis
AcontePrimer
cimientos sello
ocurridos
antes de
la Cada
5
versculos:
La Guerra
en los
Cielos
(12:712).
11
versculos:
Del primer
sello hasta
el quinto
(6:111).
Segundo
sello
14
versculos:
Sexto sello
(6:127:8).
Tercer
sello
Cuarto
sello
Quinto
sello
211
versculos:
Desde la apertura del sptimo
sello hasta la segunda venida
de Jesucristo (captulos 819).
Sexto
sello
6
versculos:
El Milenio
(20:16).
Adaptado de Gerald N. Lund, The Book of RevelationThree Keys for Making It a Book of Revelation,
en A Symposium on the New Testament, 1980, pg. 120.
APNDICE
314
Sptimo
sello
La tierra
se convierte
en el reino
celestial
9
versculos:
Las escenas
finales
(20:715).
33
versculos:
La tierra
celestial
(21:122:6).
LAS SIETE TROMPETAS DEL SPTIMO SELLO

10. Cunto tiempo predicarn esos dos profetas en
Jerusaln? (Vase Apocalipsis 11:23.) Hagan un
crculo alrededor de las respuestas correctas.
1. Qu sucedi a causa del granizo y del fuego que

fueron lanzados a la tierra cuando el primer ngel
hizo sonar su trompeta? (Vase Apocalipsis 8:7.)
A. Alrededor de tres aos y medio.

B. 1.260 das.
C. 42 meses.
2. Cules fueron las tres cosas que cambiaron una

tercera parte cuando el siguiente ngel hizo sonar
la trompeta? (Vase Apocalipsis 8:89.)
11. Qu hecho milagroso les suceder a esos

profetas despus de su ministerio? (Vase
Apocalipsis 11:712.)
3. Despus de que el tercer ngel hiciera sonar la

trompeta cay una estrella (vase Apocalipsis
8:1011).
12. Verdadero o falso. Poco antes de que el sptimo

ngel haga sonar su trompeta, un gran tornado
azotar la tierra (vase Apocalipsis 11:1314).
A. Cul era el nombre de la estrella?

B. Qu sucedi a causa de la estrella?
13. Despus del sonido de la sptima trompeta, de

quin vendrn a ser los reinos de este mundo?
(Vase Apocalipsis 11:15.)
4. Despus del sonido de la cuarta trompeta, cules

fueron las tres cosas que se obscurecieron?
(Vase Apocalipsis 8:12.)
14. Antes de que los reinos de la tierra vengan a ser

los reinos de Jesucristo, cules son los dos
hechos que ocurrirn, de los siguientes? (Vase
Apocalipsis 11:19.)
5. Qu sali del pozo del abismo cuando el quinto

ngel lo abri? (Vase Apocalipsis 9:13.)
6. Qu podra estar describiendo Juan en

Apocalipsis 9:710?
A.
B.
C.
D.
Un huracn.
Una tormenta de granizo.
Una inundacin.
Un terremoto.
7. Cuntos soldados participaron en esa gran

batalla que Juan vio despus de sonar la sexta
trompeta? (Vase Apocalipsis 9:16.)
8. Qu porcin de la humanidad muri en esa

batalla? (Vase Apocalipsis 9:18.)
315
APNDICE
9. Quines son los dos testigos que se mencionan

en Apocalipsis 11:3? (Vase D. y C. 77:15.)
316
317
318
319
320
SPANISH
02345 90002
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El Nuevo Testamento

MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO

El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro

2000 por Intellectual Reserve, Inc.

Introduccin de El Nuevo Testamento:

La epstola del apstol Pablo a los romanos . . . . . . . . . . . . . . .174

Una introduccin al Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

La primera epstola del apstol Pablo a los corintios . . . . . . .190

El Evangelio segn San Mateo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

La segunda epstola del apstol Pablo a los corintios . . . . . . .204

El Evangelio segn San Marcos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63

La epstola del apstol Pablo a los efesios . . . . . . . . . . . . . . . .216

El Evangelio segn San Lucas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79

La epstola del apstol Pablo a los filipenses . . . . . . . . . . . . . .221

El Evangelio segn San Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117

La primera epstola del apstol Pablo a Timoteo . . . . . . . . . . .233

Los Hechos de los Apstoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148

La epstola del apstol Pablo a los hebreos . . . . . . . . . . . . . . .242

La primera epstola universal de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255

La primera epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263

INTRODUCCIN DE EL NUEVO TESTAMENTO:

El objetivo de la educacin religiosa en el Sistema Educativo

La administracin del SEI ha determinado que cuando las

El segundo elemento que hay que destacar es el de ensear por

La Enseanza del Evangelio: Manual para los maestros y los lderes

Preprese para estudiar y ensear el Evangelio

Cmo utilizar este manual

Ejerza fe en el Seor, en el poder del Espritu y en el poder

Este manual: El Nuevo Testamento: Manual de consulta del

Decida qu habr de ensear

El manual para el alumno del curso de estudio individual

Estudie minuciosamente el bloque de Escrituras. Lalo

El manual para el alumno de instituto del curso de

Introduccin de El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro

bloque de Escrituras. Entonces podr ayudar a sus

Decida cmo habr de ensear

Ao aproximado de nuestra era

Escoja mtodos de enseanza que promuevan el estado de

Los materiales de consulta para los bloques de Escrituras se

1. El estado de preparacin significa que el alumno est

2. La participacin significa que los alumnos se interesan en

Preguntas estimulantes a sus alumnos que promuevan el

3. La aplicacin significa que los alumnos aceptan los

Citas que se deben poner a la vista o escribir en la pizarra,

Cmo se ha organizado este manual

Algunos principios importantes del Evangelio para

Utilcelos como normas para asegurar que se est

Utilcelos para determinar lo que deba ensear a sus

Escrbalos en la pizarra para indicar los principios que los

Pida a sus alumnos que busquen en las Escrituras referencias

Introduccin de El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro

Otras fuentes de estudio

sugerencias para la enseanza. Usted debe ayudar a sus

Los comentarios del manual para el alumno de instituto La

Indicacin de tiempo. Al final de cada encabezamiento se

Sugerencias para la enseanza

Otras ayudas para la enseanza

Los encabezamientos de las sugerencias para la enseanza

Video del Nuevo Testamento (53141 002).

Apndice. En algunas ocasiones una determinada sugerencia

Enunciados de enfoque. Como introduccin de cada

Signos semanales. Algunas sugerencias para la

Lectura del Nuevo Testamento por parte de los alumnos.