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Anlisis de superficie, anlisis

"

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10.
en profundidad

El papel de 10 preconciente
psicoanaltica'

en la tcnica

Todo analista sabe que su trabajo consste en ana.,.

lizar a cada paciente como individuo. a travs de su;
self ms personal. Se puede hablar de tcnica analtica nica sabiendo que en el curso de una sola jornada se emplearon diversas tcnicas. adecuadas para pa- .
cientes individuales o aun para tipos individuales de:
pacientes? No obstante. as como siempre se emplean'
referencias diagnsticas aproximadas. se habla de una
tcnica. entendiendo por tal cierta prctica ideal o comn. aunque los hechos no se correspondan con eso'
ideal o comn. En consecuencia se puede decir que
existe un modelo terico implcito.

El modelo terico implcito

La situacin analtica favorece la trasferencia en virtud de la regresin. Esta regresin es temporal. dinmica y tpica. Ahora bien. si consideramos
slo la regresin temporal (o gentica). dejamos de considerar
la tpica. Esto. como sabemos. induce a error. As. el
remplazo de un contenido por otro (fantasa de incorporacin). atribuido
al pecho ms que al pene. cede
el paso a una ecuacin de contenido-estructura.
En el
ejemplo que acabo de dar. el contenido oral remite a
la regresin oral sin tomar en cuenta el nexo entre la
expresin tpica y el mtodo de la representacin.
En
realidad slo la estructura
nos puede decir si el paciente experimenta
una regresin oral o flica. Los analistas saben que para aprehender
la estructura
no es posible limitarse al estudio del contenido.
Ya Freud lo
saba. La falta de confiabilidad
de la representacin
ha ,

326

rey

fv

llevado a conceder ms importancia a los afectos. La

.'representacin. en consecuencia. se deja de lado casi
por completo. en favor de los afectos. De este modo.
la comunicacin de paciente a analista se produce por
medio de empata; esto hace que la comunicacin de
analista a paciente. es decir. la interpretacin, se distinga por un mayor o menor descuido del discurso del
paciente y del papel que el lenguaje desempea en l.
Hacer conciente lo inconciente no se logra ya. como
Freud pensaba. recurriendo a eslabones entre representaciones-palabra
y representaciones-cosa.
Lo preconciente es empleado cada vez menos como mediador, se salta sobre esto y la comunicacin se establece
casi de inconciente a inconciente. Lo cual concuerda
con la tesis de Freud de que los afectos son susceptibles de devenir inconcientes con independencia de su
nexo con lo preconciente (Freud. 1923b). La tendencia a emplear de manera directa los retoos del ello
puede hacer que el silencio ya no se emplee como recurso tcnico. En efecto. el silencio. en la teora freudiana. induce regresin. En otras palabras: s en los
sueos es la coartacin de la descarga y. en consecuencia. la mposbildad de obtener satisfaccin lo que fuerza a los pensamientos onricos a trocarse en imgenes
por va de regresin. el silencio del analista y la posicin su pina fuerzan al paciente a expresarse en ellenguaje del proceso primario siempre que la censura. las
defensas obsesivas o las defensas psicticas ms arcaicas no sean demasiado fuertes. En el caso de las
defensas histricas. se presentan ellas mismas a travs de la actividad de los afectos. sofrenados porque
no es posible la descarga por actuacin o conversin.
Desde que se escribe sobre tcnica analtca. la resistencia por hiper-entendimiento
(de tipo obsesivo) y
la resistencia por hiper-vivencia (de tipo histrico) se
han considerado opuestas: es lo que Bouvet llam resistencia hacia la trasferencia. opuesta a la resistencia por la trasferencia (Bouvet. 1968). Parece que diversas corrientes de pensamiento psicoanaltico desequilibraran esta oposicin dando preferencia al afecto
en la comunicacin emocional entre los dos partcipes.
o, en cambio. a la comunicacin intelectual entre ellos.
"

327

La dificultad est en determinar la importancia que

es preciso atribuir a cada uno de los trminos de la
alternativa. y esto depende de las necesidades del paciente y del proceso psicoanaltico. El principal problema es el desarrollo del proceso psicoanaltico. que.
segn Freud. se sita ms all de las dos personas participantes o. segn Winnicott. entre ellas.
Esto nos introduce en el problema de la interpretacin de la trasferencia. que sin duda es la fuerza impulsara del proceso analtico. Ahora bien. importa re.:
parar en que un anlisis conducido exclusivamente por.
medio de interpretaciones
de la trasferencia a menu.:
do coloca al paciente bajo una presin insoportable.
El anlisis cobra un aspecto persecutorio aun si estas
interpretaciones
van encaminadas a que aquel com-.
prenda lo que sucede en su interior. El respeto por 1 .
resistencia del paciente es una condicin para el desa..,
rrollo del proceso analtico. A veces es necesario qu
l proyecte sobre el analista. es decir. se introduzc$)
en su interior para ver lo que sucede ah. Pero es esen.::
cial tambin que de tiempo en tiempo los dos miren;
Juntos un objeto tercero.
El concepto de desarrollo que acabo de mencion
es correlativo de la idea de regresin que. paradjica'
mente. es progresiva. Pero el anlisis no se caracteri
por la mera regresin sino tambin por un proceso d
regresin-progresin.
un ir hacia atrs y hacia adelan"
te. causado por la resistencia. Este proceso debe se.
respetado si el paciente ha de seguir su propio ritm;
u.
Esto supone no slo silencio de parte del analista.
silencio permisivo. sino tambin el aspecto progres
va de las interpretaciones
dirigidas a la regresin d
paciente.
En este caso cabe preguntarse por el propsito d
anlisis. Segn las ideologas. se puede decir que
psicoanlisis se propone ajustar el paciente a la re
dad. promover su madurez emocional o su liberaci
personal. Prefiero entender que el propsito del an
sis es preparar al paciente para su autoanlisis. E
punto de vista coincide con el de Winnicott. quien s
tuvo que la capacidad de usar un objeto se ligaba
trechamente con la supervivencia de este tras su d

328

truccin (Winnicott. 1969). En suma. debemos poder

usar al analista y a sus interpretaciones como objetos
que nos sirvan para alcanzar la capacidad de estar solos (sin el analista); al principio en presencia del analista. y despus. sin l. como si estuviera potencialmente presente cuando en verdad no lo est. De este modo
el silencio puede ser considerado inicialmente como
un espacio vaco que. a medida que el proceso analtico progresa. se convierte en un espacio por llenar. en
, un espacio lleno de objetos de fantasia: el anlisis no
se empea en su destruccin sino en su trasformacin
beneficiosa para el paciente.

Lo preconciente:

mediador

y transicional

Desde que Freud sustituy la primera tpica por

la segunda. el papel de lo preconciente disminuy poco a poco. La referencia a instancias nuevas (ello. yo,
supery) no obliter por completo las antiguas. Pero
si se sigue hablando en los trminos de conciente e
inconciente. lo preconciente es mencionado cada vez
menos.
Sin embargo. cuando Freud escribi Esquema del
psicoanlisis (1940a). no subestim el papel de lo preconciente. En la prctica, la principal diferencia entre
lo preconciente y lo inconciente es que lo preconciente ingresa en la conciencia con facilidad mientras que
el pasaje de inconciente a conciente tropieza con fuertes resistencias que son. segn Freud. condicin sine
qua non de la normalidad. Esto interesa a una importante cuestin tcnica. El paciente por si mismo puede hacer conciente lo preconciente.
Aqu la asistencia del analista es desdeable. En
esta situacin hay dos alternativas: o bien el analista
utiliza lo preconciente como mediador y contina el
trabajo analtico hacia lo inconciente siguiendo la ruta de comunicaciones desde lo preconciente hasta lo
conciente. en el deliberado intento de alcanzar lo inconciente por esta senda trillada. en cuyo caso las resistencias poco a poco cedern. infligiendo al yo unos

329

traumas muy leves; o bien va directamente

de lo con- i

ciente a lo inconciente. y produce una real herida narcisista debida al mtodo empleado en la interpretacin"
ms que al contenido de esta. Innecesario es decir que,
el paciente puede reaccionar a esta intrusin slo de'
manera desfavorable: con una desmentida protectora:
de su espacio interior o con la aceptacin complaciente de un self falso, sin creer realmente en l; tambin:,
puede construir un tipo de alianza teraputica maso-,
quista: ..Dme ms interpretaciones, vileme. lastmeme, me gusta... Esto conduce a una erotizacin del su-!
pery, que desvirta su naturaleza propia. La regla de,
que uno debe interpretar 10 ms cerca posible del yo
se justifica si uno no desea promover el establecimiento'
de un bloque ptreo de resistencias. caracterstico de};
comienzo de un anlisis interminable. Se comprueba:
que anlisis que desde el comienzo incluyen interpre-'
taciones detalladas y frecuentes difcilmente sean mS'
breves que los otros; ms bien parece lo contrario. No',
est probado que produzcan mejores resultados.'
mismo se puede decir de anlisis en que las interpre-';,
taciones promueven abreacciones repetidas, sin dejar'
tiempo para que el yo asimile e integre los nuevos con';
tenidos. En este caso se regresa al tratamiento catrti-
co y a la creencia de que la conmocin provocada es;
satisfactoria. ..Esta interpretacin indudablemente
l~.
produjo efecto... Pero. qu efecto?:
Cmo puede ser utilizado lo preconciente en el tra.';
bajo analtico? Para Freud, el lenguaje desempeab'
un papel esencial en el paso de lo inconciente a lo con.
ciente: ..El interior del yo, que abarca sobre todo la$:

procesos cognitivos, tiene la cualidad de lo preconcien

te. Esta cualidad es caracterstica del yo, le correspon~

de slo a l (Freud. 1940a). Sabemos que ellenguaj
muda el pensamiento en percepcin; en consecuenci
es el lenguaje el que posee esa caracterstica. No ob
tante, Freud agrega: ..Sin embargo. no sera correct
hacer de la conexin con los restos mnmicos dellen~,
guaje la condicin del estado preconciente; antes bien~..
este es independiente de aquella. aunque la presenci
de esa conexin permite inferir con certeza la natura';'
leza preconciente del proceso.. (ibid.).

Aqu Freud implcitamente se refiere a las impresiones sensoriales, a los afectos. no menos que allenguaj~. Entonces, el lenguaje es prueba del proceso preconClente, pero el estado preconciente no se agota en
el lenguaje. Por su parte. el afecto puede ser preconciente, pero no necesariamente lo es. Tambin puede
ser conciente o nconciente (Freud, 1923b). Lo preconciente es un espacio transicional entre lo inconciente
y lo co~cien.te. y entre el ello y el yo. Por su parte, el
superyo esta interesado en la estructura del lenguaje;
esto. s~ aclara si se recuerda el papel que los restos
mne~lcos dese~pean
en la formulacin y la introyeccIOn de prohIbiciones. Lo preconciente est destinado a ser un espacio de trnsito para la traduccin
v~rbal de las representaciones-cosa.
pero es un espacIO que puede ser saltado por el afecto. Una defensa
obsesiva se detecta si el lenguaje carece de afecto po'rque el afecto mismo ha sido desconectado o reprimido. En esta situacin es mejor no buscar el afecto reprimido ni interpretarlo directamente de manera silvestre; conviene en cambio enlazar el afecto reprimido
con l~ ~~presentacin preconciente. Esta parece ser la
condlcIOn para un trabajo interpretativo constructivo.
Obrando de ese modo no. slo se restablece el nexo roto sino que tambin se puede llevar al paciente a percatarse de que el afecto haba sido desconectado o reprimido por su lazo con esa misma representacin. El
trabajo conducido de esta manera no pierde profundidad pero gana en precisin. y as alcanza justamente
el blanco que el paciente procuraba ocultar de la trasferencia. Lo. dem~estra sobre todo el hecho de que la
interpretacion sera confirmada despus. cuando el proceso asociativo retorne su curso. sea que el paciente
apruebe o que rechace la justeza de la interpretacin.
~n este punto suele suceder que el paciente y el anahsta se encuentren pensando en la misma cosa; algu?as veces el contenido del pensamiento est muy aleJado del material anterior pero echa nueva luz sobre
este. De esa manera el paciente recibe la explicacin
de un hecho, de un sntoma. de una fantasa o de un
sueo que ocurrieron semanas o meses antes de aquella sesin.

331
330

En resumen, acabo de restablecer el hecho de que

lo preconciente es una instancia Jigadora de energa
anmica, que une los procesos primario y secundario.
y la trasformacin de energa libre en energa ligada
es fundamental para el trabajo analtico, como lo es
para el funcionamiento del aparato psquico. Esto nos
proporciona una teora acerca del yo, que le atribuye
un papel semejante al que desempefla en la relacin
teraputica, sin recurrir a la teora psicolgica tradicional del yo. Es que la idea de Hartmann de una funcin autnoma del yo con una esfera exenta de conflictos nos hara retroceder imperceptiblemente al concepto prefreudiano del yo. Es importante seflalar que
no se permite al paciente actuar sino que se le pide
decir cuanto se le ocurra, y as trasmitir la relacin
de objeto por medio del lenguaje: esto implica que el
trabajo analtico necesariamente
conduce a una pu1sionaJizacin de11enguaje. El resultado es que el lenguaje no se utiliza para la comunicacin como en la
vida cotidiana. Hablar al analista supone entrar en una
relacin muy estrecha con l. amante y destructiva a
la vez. No existe equivalente de esto en la vida cotidia.
na porque. adems del lenguaje. se dispone de otros,
medios de comunicacin, como gestos, acciones y re.'
laciones cara a cara, que varan con las reacciones del: .
receptor.
Lo mismo se puede decir del silencio. En anlisis.
el silencio no es slo una ausencia de habla. como lo
sera en la vida cotidiana. sino que est dotado de afec.
to (o lo induce. cuando el silencio es el del analista).
Estos afectos pueden ser representativos de fusin o''
de destruccin: por eso es muy importante el dosaje;
del silencio. A veces el silencio representa comunin,',
la presencia del analista; otras veces representa ausen.,
cia, muerte o vaciedad. Lo que importa no es tanto la
cantidad de silencio como su cualidad, un aspecto so..
bre el cual slo el analista puede decidir. No existen,
reglas rgidas y fijas sobre silencios: cada caso requie- '
,

re una actitud

apropiada.

En este punto

es pertinente

la idea de Winnicott del ambiente facilitador... El si.:

lencio se tiene que juzgar segn la ayuda que ofrezca
al paciente, y no necesariamente se lo debe abolir por;

332

"

el mero deseo de evitar la frustracin. El lenguaje. en

tanto opuesto al silencio. desempefla un papel intermediario entre placer y displacer. y no slo entre fusin y destruccin.

Asociar.

interpretar.

pensar

Se puede preguntar: Qu es asociar?... Asociar es

una de las actividades fundamentales del anlisis e interesa al paciente en dos niveles. En un nivel. asociar
permite que los contenidos de lo inconciente y del ello
se manifiesten a travs de la trasferencia y de una reduccin de la censura. En otro nivel. se pide al paciente
que asocie con 10 que acaba de asociar. es decir. que
encuentre el nexo que gobierna los resultados de la
asociacin. El analista tambin asocia. lo cual es una
reconocida causa de la atencin suspendida. Asocia
tanto sobre las asociaciones del paciente como sobre
las propias. Esta contratrasferencia
es perceptible sobre todo cuando el anal1sta halla difcil asociar las asociaciones mismas del paciente y asociar sobre ellas.
No obstante. para ser reveladoras y significativas, las
asociaciones tienen que adquirir cierta constancia. Impone esta la compulsin de repeticin. que ofrece a la
atencin del analista aquello que necesita ser interpretado en la trasferencia. Frente a la interminable cadena de asociaciones. la compulsin de repeticin representa en el tratamiento una suerte de etiquetamiento
artificial de aquellas. como en ciertos anlisis qumicos un ion determinado es marcado para que se lo pueda seguir a travs de sus trasformaciones.
La trasferencia misma es una asociacin en el sentido ms amplio de la palabra; Freud la llam conexin falsa... La
trasferencia y la compulsin de repeticin van enlazadas. La trasferencia se puede considerar una resistencia o aquello a lo cual la resistencia se opone; tambin
se puede entender que incluye la resistencia. Si se la
mira como una manifestacin del apego al analista (positiva o negativa). su esencia ser su naturaleza repetitiva. El analista ofrece al paciente un objeto. a saber,

333

el propio analista. sobre el cual puede fijar su comp

$in de repeticin; esto le permitir reducir la can'
dad de compulsiones de repeticin enlazadas con otr
objetos del mundo exterior. La trasferencia es, por 1"
tanto, una asociacin, y ms que hablar de alianza te',
raputica, prefiero denominarla asociacin analtica.,
de manera de retener la posicin privilegiada o la ri-;
queza de connotaciones de aquella. Lo que se interpreta en la trasferencia (y no es toda la trasferencia.
que no se puede interpretar, no importa el talento que
tenga el analista) es ese elemento que representa a una
estructura activa. como lo es una asociacin repetitiva. Importa poco si esta estructura activa. repetitiva,
es una repeticin del pasado en el sentido estricto del
trmino. o si es un producto del anlisis. En cualquiera de los dos casos. alguien slo puede repetir lo que
ya es parte de l mismo y lo que se ha consolidado
en contra de la evolucin progresiva y del gobierno del
yo. Ahora bien, cmo obrar la interpretacin. resultante del trabajo asociativo del analista. contra la repeticin asociativa de la estructura activa? La respuesta usual es que para ello se debe anoticiar al paciente
de sus afectos ms ntimos y escondidos. Tal vez no
baste. La conexin entre el contenido inconciente y el
contenido formulado (que resulta de la interpretacin)
se basa en un postulado lgico. a saber. que existe,
en medida mayor o menor, una identidad entre ambos. Entonces. si penetramos en los estratos ms profundos y en apariencia ms irracionales. alcanzamos
una lgica de cierta ndole. Los procesos primarios, aun
en sus aspectos en apariencia ms primitivos, estn
gobernados por una lgica. que, desde luego. no es la
lgica del proceso secundario o de la razn. pero s una
variedad de lgica simblica. Es cierto que un analista no razona cuando interpreta; las mejores interpretaciones son las que surgen de manera espontnea. Pero esto slo significa que un trabajo razonado y lgico
(de lgica primaria) se ha producido fuera del dominio
de la lgica secundaria de la razn.
Resulta notable. en este sentido, que en tanto la lgica secundaria emplea solamente procesos de lenguaje
(representaciones-palabra.
en la teora de Freud). la l-

334

gica primaria recurre a otros medios: en primer trn:ino, a representaciones-cosa

y afectos, para no mencIOnar los actos y los estados corporales. Aqu la escala
de las asociaciones es ms amplia, y los procesos asociativos estn menos limitados y son ms polismicos.
La teora freudiana del pensamiento es por eso ms
rica y ms comprensiva que las teoras no freudianas;
en efecto, nos presenta diversos tipos de pensamiento
que entran en conflicto pero que en ocasiones se apoyan. Proponemos llamar proceso terciario al fenmeno de la asociacin entre procesos primarios y secundarios. Aquella cita de Freud (1940a) que define lo
preconciente adquiere su pleno valor si recibe una interpretacin amplia: ..El interior del yo, que abarca
sobre todo los procesos cognitivos, tiene la cualidad
de lo preconciente.. (las bastardillas son mas). Lo preconciente incluye. en consecuencia, fenmenos que
pertenecen al estado conciente (pensamiento sec~ndario) y al estado inconciente (pensamiento primano),
como se lo ve en las fantasas. Es legtimo entonces
utilizar este instrumento de pensamiento. es decir. lo
preconciente. como una de las herramientas principales del trabajo analtico hacia lo inconciente. Tal vez
sea la proyeccin de este espacio hacia el exterior en
la relacin madre-hijo lo que justifique lo que Winnicott llam espacio transiciona1 (Winnicott. 1953).
El siguiente ejemplo clnico contribuir a ilustrar
estos puntos. Una mujer joven. de unos treinta y cinco aos. inici anlisis conmigo hace unos cuatro meses porque senta atrofiada su vida afectiva, y esto la
deprima. Estaba casada con un hombre a quien. no
amaba pero con quien se llevaba pasablemente bIen.
Por mutuo consentimiento, ella haba vivido a su gusto desde los sucesos de 1968 en Francia. Esto le haba
producido un sentimiento de gran liberacin. Haba tenido dos amoros desde entonces, ninguno de los cuales par en nada; el primero fue con un hombr~.poderoso y tirano que no mostraba gran comprensIOn hacia sus problemas, y el segundo. con un colega que
no tena intencin de comprometerse seriamente. Esta segunda relacin se haba interrumpido. Y el hom335

bre viva con otra colega. mucho ms joven que mi

paciente. pero hacia quien esta afirmaba no sentir celos. He ah. entonces. los antecedentes
de la sesin que
presentar.

Paciente: Todos estn locos en el laboratorio [trabaja en un laboratorio de fisiologa]. El menos molesto
es el hermano de Kenneth [amigo y colega]. que es esquzofrnico y se queda detrs de una sin decir nada.
se apresura a alcanzar un cigarrillo cuando una lo desea y una cerilla en el momento oportuno. . . [esta es
una alusin indirecta a m. que pone de relieve su deseo de mantener su distancia]. Soy muy influible. Usted me dijo que en mi caso los sueos eran un mtodo
que poda utilizar para comunicarle indirectamente todas las cosas que no le poda decir acerca de mis relaciones con la gente. Tuve un sueo. pero no me gusta
haberlo tenido si es que estoy todava en esa etapa [llevaba cuatro meses de anlisis]. Kenneth vino a verme
ayer. Hablamos y tocamos la flauta juntos; mi hijo Bernard estaba presente [su hijo menor. quien. por razones que no atino a explicar. es el hijo fantasmtico del
padre]. Despus Bernard se fue a trabajar a su cuarto.
y Kenneth y yo nos pusimos a redactar un artculo que
estamos escribiendo juntos. Un artculo que ser bueno. un poco polmico pero bueno [se haba quejado haca algn tiempo de que la gente solia explotar sus
ideas. robndole su trabajo]. Este es el sueo: usted
estaba en el sueo. yo estaba tambin. y lo mismo Kenneth. Primero yo estaba acostada en el divn. despus
Kenneth vino y se sent junto a m. Le contaba a usted acerca de sus problemas. . . Su madre es terrible.
y no lo es menos su padre. Y usted. usted estaba ah.
Se le acerc y se mostr muy carioso con l. le puso
la mano sobre el hombro -del mismo lado. sin roderselo con su brazo-o Haba como una complicidad entre nosotros. Usted me preguntaba -pero sin decirlo.
sino con sus ojos- si yo estaba de acuerdo en que la
sesin trascurriera de ese modo. y lo atenda a l ms
que a m. Hice seas de decir que estaba bien. Despus. cuando estuve frente a frente con usted. me acerqu ms y ms para or lo que ocurra [el pasado de

336

esta mujer haba estado dominado por un asma infantil; velaba por las noches en el bao. entre el dormitorio de sus padres y el de ella. a la espera de que el alba
pusiera fin a estos ataques. Ya no tiene asma. pero ciertos sntomas alrgicos persisten]. Ahora bien. en el sueo haba alguien ms. sentado en una silla. visible slo de perfil. Se pareca a m, era yo o tal vez mi hijo
Thomas. que se me parece mucho. Pero esta persona
sentada en una silla y vista de lado tiene que haber
sido el analista. Tena una mirada muy desaprobadora. Pero yo no advert su mirada de reproche cuando
me acerqu. Y entonces el sueo termin. . . No soy
tonta. que todava me dejo influir por el reproche? Y
por qu sueo con reproches si estoy de acuerdo? Esa
persona es usted y a la vez soy yo.
Analista: Es como si para usted hubiera dos personas ah. Una que usted conoce y la otra que usted ni
conoce ni percibe. el analista que reprocha. Hace unas
sesiones me dijo que usted no tena ..sentimientos trasferenciales.. hacia m. Esta situacin se presenta en el
sueo con Kenneth. que le prohbe experimentarlos
aqu conmigo. ese es el analista que los desaprueba
para usted.
Paciente: Por qu usted los desaprobara para usted? [Integracin de la interpretacin en eco.]
Analista: Por qu me oy decir que yo los desaprobaba para m? Es como si deseara decirme que yo
no le consentira lo que no me consiento a m mismo.
Esto es lo que dijimos con respecto a su madre. que
no le consiente contacto alguno con su padre. y que
ella misma se mantiene distante de l y de usted.
Paciente: Entonces entiendo por qu puse a mi hijo Thomas en mi lugar. . . yo soy su madre. En consecuencia me veo obligada a mantenenne apartada dos
veces, una vez de Kenneth y otra vez de mi hijo. para
poder representar a mi madre. . . En resumen. no puedo consentirme verdaderamente
placer alguno. como
usted ha visto. slo lo puedo hacer a travs de otros.
y me tengo que conformar con ..relieve.. [alivio; la palabra le acudi en ingls; es una referencia a mis imaginados orgenes y a una experiencia que tuvo en los
Estados Unidos y que le result muy liberadora] . . .

337

otras interpretaciones.
ms activas y ms penetrantes por su impacto directo sobre la trasferencia. Pude
hab~rlas ~roducido siguiendo las lneas de la fantasa
de vlOlacion expresada por la paciente unas sesiones
antes. Pero una violacin desprovista de placer y de
beneficio habra provocado ms bien un bloqueo a causa ?e la r~sistencia. o una aceptacin masoquista. Pref~n. trabajar paso por paso de una forma cuasi arqueo10gl~a teniendo en cuenta la estructura alrgica de la
pacIente.
El trabajo progresivo de la sesin ilustra la manera
en que se puede utilizar lo preconciente para alcanzar
lo inconciente. Formalicemos del siguiente modo lo
que acabamos de exponer:

con alivio. amistad. comprensin. como ocurre en el

sueo.
Analista: Relieve puede fonticamente ser entendido de otra manera.
Paciente: Re-live [re-vivir]. eso es lo que quera decir. . . No tengo energa para vivir. Pierre [el segundo
amigo] regres esta maana con regalos: me dijo que
le fue maravillosamente.
el lugar era ideal. el esqu.
fabuloso [ella haba prestado su estudio alpino a Pierre. quien fue all con su nueva amante sin decrselo
a mi paciente. quien sin embargo lo sospech]. Me puso muy feliz que le gustara. vi tambin a Carole [la
nueva amante de l]. que estaba muy tostada por el
sol. me puso feliz tambin. despus me sent irritada.

a-+b-+c
a # 1 b Y b # c. entonces a # e

[Llora. ]
Analista: Celosa. Complete usted ahora la interpretacin de su sueo. El nexo entre Pierre y Kenneth es
que usted les prest a los dos su departamento [a uno
en la regin alpina y a otro en Pars). Es Pierre quien
est en su sueo y a usted le hubiera gustado que le
pidiera permiso para llevar a Carole consigo. El tercer
significado de la palabra "relive" es re-lea ve. "permiso
para faltar": yo le haba dicho que no la poda ver el
mircoles por la maana. Usted habra preferido que
yo le pidiera permiso para faltar.
Paciente: [Silencio prolongado.] Estoy pensando en
cosas que intento compaginar. Pero esto va ms bien
en contra de usted.
Al trmino de la sesin. la paciente se interes por
la sesin de alternativa que le haba ofrecido antes. Ella
la haba rechazado en aquel momento diciendo que
no le convena porque para entonces tena pensado ir
a esquiar.
Podemos ver que en esta sesin todo el trabajo se
desarroll prximo al yo; esto permiti un progreso.
constante

hacia

la regresin.

que se manifest

en el

Pero si existe slo una leve diferencia entre a y b

y si tambin es leve la que separa b y c. estas diferen:
cias se compensan y tenemos una asociacin entre a
y c. ~ue. a causa de la suma algebraica de las dos pequenas ~iferencias. tendr por resultado la unin de
los dos terminos que estaban separados por una dife.
rencia mayor.
~stas mismas diferencias acumulativas nos permiten mterpretar ms all. hacia lo inconciente o sea
ir de lo conciente a lo inconciente (la diferen~ia ma:
yo~). Se podra decir que nos hemos basado en el sigUlente modelo:
despues..
despus.
despus.
finalmente.

afecto de tristeza patente en sus lgrimas. La trivial), ..

palabra "relieve" se utiliz como encrucijada semntica de la que partan varias sendas hacia lo sofocado.
Habran sido posibles otros tipos de interpretacin Y

representacin-palabra
l
representacin-palabra
2
representacin-cosa
1
afecto
representacin-palabra
1

#
#
#
#
...

representacin-palabra
2
representacin-cosa
1
afecto
representacin-cosa
2
representacin-cosa
2

Entretanto hemos pasado por varios procesos psquicos: desplazamiento (o condensacin). proyeccin.
~udanza en lo contrario. vuelta sobre la persona propia y aun sublimacin.
1 Smbolo

algebraico

que significa

<no muy

diferente

de.

339

338

Anlisis de superficie,
profundidad

gu significa esta distincin entre los diver~os ma- ',',

teriales de la organizacin psiquica? Por que no se.;
guir a los analistas anglosajones, que han abandona- .,,

do las diferencias delineadas por Freud entre representacin-palabra,

representacin-cosa

Y afecto? Si es ,

cierto que debemos tomar en cuenta la direccin del

aparato psiquico, donde la verbalizacin representa. el
trmino de una elaboracin mental. entonces, a la m.
versa, todo remplazo de elementos referidos a la ver.
balizacin (representacin-palabra)
por otros elementos, no verbales, ser revelador de un conflicto psiqui.,
co que demanda solucin, lo que a su vez pondr de
manifiesto cierto grado de censura. Parece probable.
entonces, que la censura intervenga en menor medida cuando las palabras son remplazadas por imgenes; en una medida ms grande, cuando las remplacen
afectos, y todavia mayor, si son suplantadas por ac- "
tuaciones o estados corporales. Desde luego que esto
se tiene que apreciar no como hecho aislado sino en
relacin con cadenas asociativas ms o menos largas
y -si las dems condiciones no varan- con. el esti~o
asociativo del paciente. Desde un punto de vista mas
terico, pareciera que el recurso a materiales primitivos de organizacin. en el retorno de lo reprimido, .es
indicio de los niveles de conflicto. En consecuenCia.
para interpretar desde el lenguaje del paciente hace
falta un progreso gradual por diferentes niveles, que
parta de la superficie y trabaje hacia abajo. Requiere,
tambin el empleo. por el analista. de su gobierno so- ,
bre el yo. de sus capacidades de inhibicin y su habili-.
dad para enlazar e integrar los estratos psquicos ms
distantes
del contenido
manifiesto.
. Hay aqu peligro de intelectualizacin?
Lo habria.
sin ~uda, si el analista fuera a considerar
slo las pa-

labras. Lo importante no es concentrar la atencin en

estas sino. ms bien, registrar las ocasiones en que fra.
casan o dejan de cumplir su funcin, El factor ms elo.
cuente no es el lenguaje: lo son sus limites. Pero es
por medio del lenguaje como averiguamos el punto en
que la comunicacin del paciente necesita de un ca.
nal de alternativa, ms prximo al proceso primario.

340

anlisis

en

El anlisis de lo preconciente y, en particular, el

empleo del material analtico del paciente (en su propio lenguaje) se han descuidado desde Freud. La razn no parece otra que esta: como lo preconciente es
asequible a lo conciente. la importancia de lo preconciente es desdefiable y el lenguaje es superficial. Pero,
a mi juicio, este punto de vista es superficial. Lo preconciente. segn hemos visto. es un espacio privilegiado en que ambos. analista y paciente, se pueden
encontrar para compartir parte de la trasferencia y seguir adelante juntos. No se trata de que el analista corra como una liebre si el paciente avanza como una
tortuga. Es ms probable llegar a un punto de encuentro en profundidad si el hilo que une a los dos viajeros
sirve al mismo tiempo para mantenerlos suficientemente distanciados.
Esta tcnica parece la opuesta de la que aplican los
kleinianos, segn yo la veo por su material clnico. Estos analistas utilizan tambin el lenguaje del paciente
en sus asociaciones. Pero lo emplean como una estructura que despus es reducida directamente al lenguaje primario. en que slabas fonticas son separadas para ser referidas a lo inconciente, Ahora bien, si seguimos a Isaacs (en su artculo sobre la fantasa). es claro
que la fantasa no mantiene lazos con lo conciente o
lo preconciente sino que es expresin directa de una
actividad pulsional. El trabajo de trasformar la actividad pulsional. desde sus orgenes somticos, en su expresin verbal. se deja de lado en esta modalidad de
descripcin. Es una tcnica que tiene dos grandes desventajas. Por un lado provoca un forzamiento continuo de las interpretaciones,
que conduce al paciente.
tras un perodo de resistencia, a un vnculo teraputico caracterizado por un selffalso o a su erotizacin masoquista; el paciente nunca es dejado a su albedro,
siempre tiene que obedecer. Adems, la pltora de interpretaciones representa una alimentacin intelectual
forzada que a mi juicio slo puede llevar a un hambre

341

tnterpretativa mrbida o a una anorexia casi total haca el discurso del analista.
. .
Cuando interpreta lo conciente e.~ lo~ term:nos de
lo inconciente por medio de traducclOn s~multanea. el
analista puede estar interpretando lo conclente o ~opreconciente y tomarlos equivocadamente
por lo mconcien te. Esto puede llevar a confusiones laI?entables.
Sorprende cun poco los kleinianos suelen mterpret~
el tras-tomo hacia lo contrario: para ellos. la angustla
significa angustia. nunca es la seal del yo frente al deseo prohibido; el odio es siempre odio. nunca la inversin defensiva del amor; la madre mala ,n,:~~a es una
construccin defensiva frente a la prohlblclOn del incesto; la vagina terrificante nunca es un horror de castracin. etc. Si se utiliza el material para una tradu?cin simultnea (que se hace siempre por referencIa
al desplazamiento sobre el analista. y rara vez en el
sentido del tras-torno). y si se repiten las interpretaciones (que varan muy poco en anlisis extre~adamente prolongados). se corre el riesgo de convertIr esta actividad interpretativa seudo profunda en sugestin hipntica. Los kleinianos. qu~ se considera~ coI?~
garantes de la pureza interpretatlva porque evitan m
terpretaciones extra trasferenciales o interve~ciones
no interpretativas.
de hecho puede.n l~egar a l~dUCi~
un proceso de sugestin, Esto no slgmfica. segun es
pero que haya quedado claro. que propongamos u~ tipo de yo concebido a la manera de Hartmann. auton.omo y exento de conflictos, Sustentamos la conce~cion
freudiana del yo. que respeta la libertad del pacIente
y que recomienda proceder con arreglo a lo que e,lpaciente es capaz de comprender de lo que le declmo~
en este punto temporal del tratamiento. o sea. permltirle elaborar e integrar dentro de un proceso, d,e regr~sin-progresin. y as pasar de lo ms superfIc~al al n.lvel ms profundo. Esto evita bloques de resIstenCia
prematuros y duraderos o -a la .inve~~a- quebrantos
psicticos. psicosomticos y pSIcopatlcos. .
,
He tratado de especificar las dIVergencIas de m:s
opiniones respecto de las de otros autores; ad,emas
quiero sealar que la tcnica se adapta al, pacIente.
Desde luego. en casos fronterizos y en pacIentes con

342

psicosis latente. los instrumentos que utilizamos estn daados; estas estructuras son particularmente frgiles y. en consecuencia. presentan defensas masivas
que se caracterizan por una falla de lo preconciente.
Es una explicacin posible de lo que Balint llam la
"falla bsica.. y Winnicott el "self falso... Bion insisti
en las perturbaciones de pensamiento que se descubren en estructuras psicticas y. en particular. en el
hecho de que en estos pacientes las palabras son equivalentes a actos.
Los pacientes a veces necesitan que comprendamos
lo que ellos experimentan antes que lo interpretemos.
Lo importante para ellos es que el analista sea capaz
de experimentar lo que ellos experimentan antes que
sea cuestin de comprenderlo. En este punto puede
suceder que la tcnica slo consiga mover su foco de
lo conciente a lo inconciente o. tal vez, de lo inconciente a lo inconciente. Pero cualquier generalizacin
de semejante tcnica perjudicara. me parece. al resto
del anlisis.
Por ltimo. para volver a la concepcin freudiana
de la metapsicologa. no se debera olvidar la fuerza
de los factores dinmicos. tpicos y econmicos. Las
relaciones entre energa libre y energa ligada nos demuestran que el factor ms importante es el funcionamiento mental. es decir. la movilidad y flexibilidad
de los contenidos (ni estticos ni inalcanzable s por la
velocidad de sus desplazamientos;
esto es verdadero
para el factor dinmico que vuelve tolerables los conflictos). Existe variedad y elasticidad en el uso de diferentes tipos de comunicacin. como estados corporales. afectos. representaciones-palabra
y representaciones-cosa. pensamientos y acciones. todos los cuales
son signo de relaciones tpicas satisfactorias. Por ltimo. el sistema de trasformacin de deseos desde el ello
hacia el yo no debe avasallar al aparato psquico proporcionndole ms de lo que puede soportar. ni obligar al yo a una represin drstica que lo empobrecera, De otro modo se secarn las fuentes de energa de
la actividad psquca. Este es el factor econmico. No
parece necesario agregar un factor adaptativo (que se
infiere en los principios del funcionamiento mental del

343

.
aparato psquico) ni un factor gen tico porque no conocemos bien todava las reglas del funcionamiento
temporal en lo inconciente. Adems, la gnesis est
supuesta en el proceso asociativo como tal. donde cada elemento da origen al que le sigue.
El ptimo analtico se define en funcin de distancia (Bouvet, 1968), es decir, por la existencia de una
diferencia eficaz entre los dos trminos asociados. La
relacin entre los trminos a, b, c, tiene que ser tal que
se pueda deducir de ellos una interpretacin viable.
Si esta distancia es demasiado pequea, el paciente
no aprende nada sino que se refugia en una defensa
manaca. Si, por el contrario, la distancia es demasiado grande, la interpretacin es ineficaz y el paciente
no puede utilizar el nexo entre los trminos porque las
resistencias los mantienen separados. La resistencia
ensanchar la distancia entre lo que el paciente experimenta y lo que el analista interpreta, no importa cun
correcta sea la interpretacin. El trabajo analtico aprovecha esta diferencia eficaz mientras persigue una interpretacin en caso de que la secuencia nueva est
compuesta por d, e, f, g, donde g no hace las veces
de un contenido nuevo sino que es el resultado de una
autointerpretacin
que opera tambin en la relacin
entre d, e y f. Aqu entrar en accin lo que he llamado proceso terciario, es decir, existir un nexo entre
el proceso primario y el proceso secundario. Este tipo
de trabajo, que es caracterstico del buen anlisis y que
el analista debe alentar en el paciente, requiere un mediador.
El lenguaje no es superficial si se expresa en un
discurso vivo;2 un discurso en que intervenga el afecto, en que este no falte ni subyugue. El lenguaje no
puede ser superficial puesto que sabemos que se edifica sobre las estructuras profundas de la actividad mental. Estas estructuras mentales, que pertenecen a la
actividad pulsional, son de conocimiento de los analistas desde hace algn tiempo pero los lingistas las
siguen ignorando. Esta es la razn por la cual Freud
situ el dualismo en el centro de sus diferentes teoras
2 Le discours

344

vivant

(Green.

las pulsiones. Toda nuestra actividad refleja el

:;br~
,on ~mo y antagonismo incesantes de fusin y defuion'l e co.njuncin y disjuncln, de condensacin y
~ es~ a~ar;:llento, de Eras y pulsiones destructivas.
n e IniUva, como dijo Freud, ..Dios ayuda a los
b a t a llones ms fuertes...

1973).

345