O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA

Podemos entender a Sociologia como uma das manifestaes do

pensamento moderno. O seu surgimento ocorre num contexto histrico
especfico, que coincide com os derradeiros momentos da desagregao da
sociedade feudal e da consolidao da civilizao capitalista.
O sculo XVIII constitui um marco importante para a histria do pensamento
ocidental e para o surgimento da Sociologia. A dupla revoluo que este
sculo testemunha. A industrial e a francesa constitua os dois lados de
um mesmo processo, qual seja a instalao definitiva da sociedade
capitalista.
Na Revoluo industrial significou algo mais do que a introduo da
mquina a vapor e dos sucessivos aperfeioamentos dos mtodos
produtivos. Ela representou o triunfo da indstria capitalista, convertendo
grandes massas humanas em simples trabalhadores despossudos. A cada
avano com relao consolidao da sociedade capitalista representava a
desintegrao, o solapamento de costumes e instituies at ento
existentes e a introduo de novas formas de organizar a vida social.
A utilizao da mquina na produo no apenas destruiu o arteso
independente. Este foi tambm submetido a uma severa disciplina, a novas
formas de conduta e de relaes de trabalho, completamente diferentes das
vividas anteriormente por ele. A formao de uma sociedade que se
industrializava e urbanizava em ritmo crescente implicava a reordenao da
sociedade rural, a destruio da servido, o desmantelamento da famlia
patriarcal, etc.
A transformao da atividade artesanal em manufatureira e, por ltimo, em
atividade fabril, desencadeou uma macia emigrao do campo para a
cidade, assim como engajou mulheres e crianas em jornadas de trabalho
de pelo menos doze horas.
A desapario dos pequenos proprietrios rurais, dos arteses
independentes, a imposio de prolongadas horas de trabalho, teve um
efeito traumtico sobre milhes de seres humanos ao modificar
radicalmente suas formas habituais de vida. As desaparies dos pequenos
proprietrios rurais, dos artesos independentes, a imposio de
prolongadas horas de trabalho, tiveram um efeito traumtico sobre milhes
de seres humanos ao modificar radicalmente suas formas habituais de vida.
Estas transformaes, incluindo as cidades, passavam por um vertiginoso
crescimento demogrfi co, sem possuir, no entanto, uma estrutura de
moradias, de servios sanitrios, de sade.
As conseqncias da rpida industrializao e urbanizao levadas a cabo
pelo sistema capitalista foram to visveis quanto trgicas: aumento da
prostituio, do suicdio, de surtos de epidemia de tifo e clera. Um dos
fatos de maior importncia relacionados com a revoluo industrial sem
dvida o aparecimento do proletariado e o papel histrico que ele
desempenharia.
Os efeitos catastrficos que esta revoluo acarretava para a classe
trabalhadora levaram-na a negar suas condies e vida. As manifestaes

atravessam vrias fases: destruio as mquinas, atos de sabotagem,

roubos e crimes, evoluindo para a criao de associaes livres, etc.
A conseqncia desta crescente organizao foi a de que os pobres
deixaram de se confrontar com os ricos; mas uma classe especfi ca, a
classe operria, comeava a organizar-se.
Qual a importncia desses acontecimentos para a sociologia? O que merece
ser salientado que a profundidade das transformaes em curso colocava
a sociedade num plano de anlise, ou seja, Visto que na nascente sociedade
industrial produziria fenmenos inteiramente novos que mereciam serem
analisados.
A sociologia constitui em certa medida uma resposta intelectual s novas
situaes colocadas pela revoluo industrial. a formao de uma
estrutura social muito especfica a sociedade capitalista que impulsiona
uma reflexo sobre a sociedade.
O pensamento paulatinamente vai renunciando a uma viso sobrenatural
para explicar os fatos e substituindo-a por uma indagao racional. A
aplicao da observao e da experimentao, ou seja, do mtodo cientfi
co para a explicao da natureza, conhecia uma fase grandes avanos.
O emprego sistemtico da observao e da experimentao como fonte
para a explorao dos fenmenos da natureza estava possibilitando uma
grande acumulao de tatos. Possibilitando controlar e dominar.
Outro fator para o surgimento da sociologia foi dada pelas modifi caes
que vinham ocorrendo nas formas de pensamento. Assim como abriu um
espao para a constituio de um saber sobre os fenmenos histricos
sociais. Nesse caso, o homem comum tambm deixava, cada vez mais, de
encarar as instituies sociais, as normas, como fenmenos sagrados e
passando a perceb-las como produtos da atividade humana.
Nesse perodo segue-se a tomada do poder pela burguesia, 1789, a tarefa
que esses pensadores se propem a de racionalizar a nova ordem,
encontrando solues para o estado de desorganizao ento existente.
Mas para restabelecer a ordem e a paz, pois a esta misso que esses
pensadores se entregam, para encontrar um estado de equilbrio na nova
sociedade, seria necessrio, segundo eles, conhecer as leis que regem os
fatos sociais, instituindo, portanto uma cincia da sociedade.
A verdade que a burguesia, uma vez instalada no poder, se assusta com a
prpria revoluo (por exemplo, os jacobinos).Seria necessrio controlar e
neutralizar novos levantes revolucionrios. Assim, o projeto revolucionrio
da burguesia, deveria de agora em diante ser superada por uma outra
que conduzisse no mais revoluo, mas organizao, ao
aperfeioamento da sociedade.
Determinados pensados da poca estavam imbudos da crena de que para
introduzir uma higiene na sociedade, para reorganiz-la, seria
necessrio fundar uma nova cincia. Enquanto resposta intelectual crise
social de seu tempo, os primeiros socilogos iro revalorizar determinadas
instituies que segundo eles desempenham papis fundamentais na
integrao e na coeso da vida social.

DIFERENAS ENTRE INDIVDUO E SOCIEDADE

A viso dicotmica entre indivduo e sociedade fundamental nas Cincias
Sociais, e faz parte dos primrdios do desenvolvimento da Sociologia, que
surgiu em meio a um crescente processo de industrializao iniciado ainda
no sculo XVIII e que levou ao surgimento de inmeros problemas sociais no
inicio do sculo seguinte, quando surgiu a disciplina. Podemos dizer que as
transformaes ocorreram pela transio de uma realidade rural para um
ambiente urbano e industrial. O advento de estruturas sociais mais
complexas fez com que os homens se vissem na necessidade de
compreend-las. Brota uma nova cincia que, partindo do instrumental das
cincias naturais e exatas, tenta explicar a realidade, estudando
sistematicamente o comportamento social dos grupos e as interaes
humanas.
CONCEITOS DE SOCIEDADE
A sociedade, tal como passou a ser compreendida no inicio do sculo XIX,
pressupunha um grupo relativamente autnomo de pessoas que ocupavam
um territrio comum, sendo, de certa forma, constituintes de uma cultura
comum. Alm disso, predominava a ideia de que as pessoas
compartilhavam uma identidade. As relaes sociais, no s referentes s
pessoas, mas, inclusive, s instituies (famlia, escola, religio, poltica,
economia, mdia), moldavam as diversas sociedades. Assim, havendo uma
enorme conexo entre essas relaes, a mudana em uma acarretaria numa
transformao em outra.
A sociedade entendida, portanto, como algo dinmico, em permanente
processo de mudana.
WEBER X DURKHEIM
Dois dos principais mestres da sociologa clssica compreenderam de
maneira diversa a relao entre indivduos e sociedade.
Enquanto Emile Durkheim priorizou a sociedade na anlise dos fenmenos
sociais, considerando-a externa aos indivduos e determinadora de suas
aes, Max Weber entendia ser preponderante o papel dos atores sociais e
as suas aes.
Weber entendia a sociedade como o conjunto das interaes sociais. A
ao social, objeto de estudo weberiano, toma este significado quando
seu sentido orientado pelo conjunto de pessoas que constituem a
sociedade.
O fato social, objeto de estudo da Sociologia segundo mile Durkheim,
constante e ao mesmo tempo anterior e exterior ao individuo, ou seja, o
individuo sempre coagido pela sociedade, que exerce toda sua fora sobre
as aes e pensamentos individuais.
Weber priorizou as aes sociais para compreender a sociedade,
considerando-as como um componente universal e particular da vida social,
fundamental para se conhecer o funcionamento das sociedades humanas,
em que vigoram as interaes entre indivduos e grupos sociais.
A LEI DOS TRS ESTADOS

Auguste Comte : foi um filsofo francs, nascido em Montpellier em 1798.

Comeou sua carreira ensinando matemtica, depois tornou-se secretrio
de Saint-Simon. Nesta poca, comeou a escrever o livro Curso de filosofia
Positiva, que seria uma filosofia das cincias. De um lado, procede a uma
classificao das cincias, por ordem de complexidade, de outro, formula a
Lei dos Trs estados, que caracterizam perodos da histria humana.=
Os trs estados, de acordo com a histria humana, so:
Teolgico: o estado onde Deus est presente em tudo, as coisas acontecem
por causa da vontade dele. As coisas sem explicao so explicadas pura e
simplesmente por Deus.
Metafsico: no qual a ignorncia da realidade e a descrena num Deus todo
poderoso levam a crer em relaes misteriosas entre as coisas, nos
espritos, como exemplo. O pensamento abstrato substitudo pela vontade
pessoal.
Positivo: a humanidade busca respostas cientficas todas as coisas. Este
estado ficou conhecido como Positivismo. A busca pelo conhecimento
absoluto, esclarecimento sobre a natureza e seus fatos. o resultado da
soma dos dois estgios anteriores.
POSITIVISMO
O positivismo uma corrente filosfica que surgiu na Frana no comeo do
sculo XIX. Os principais idealizadores do positivismo foram os pensadores
Augusto Comte e John Stuart Mill. Esta escola filosfica ganhou fora na
Europa na segunda metade do sculo XIX e comeo do XX, perodo em que
chegou ao Brasil.
O positivismo defende a ideia de que o conhecimento cientfico a nica
forma de conhecimento verdadeiro. De acordo com os positivistas somente
pode-se afirmar que uma teoria correta se ela foi comprovada atravs de
mtodos cientficos vlidos.
Os positivistas no consideram os conhecimentos ligados as crenas,
superstio ou qualquer outro que no possa ser comprovado
cientificamente. Para eles, o progresso da humanidade depende
exclusivamente dos avanos cientficos.
Alm disso, a rpida evoluo dos conhecimentos das cincias naturais
fsica, qumica, biologia - e o visvel sucesso de suas descobertas no
incremento da produo material e no controle das foras da natureza
atraram os primeiros cientistas sociais para o estudo da sociologia. Essa
tentativa de derivar as cincias sociais das cincias fsicas patente nas
obras dos primeiros estudiosos da realidade social. O prprio Comte deu
inicialmente o nome de "fsica social" s suas anlises da sociedade, antes
de criar o termo Sociologia.
O positivismo teve muita influncia na literatura. No Brasil, por exemplo,
influenciou escritores naturalistas como Alusio de Azevedo e Raul Pompia.
Curiosidade:
- A frase Ordem e Progresso que encontramos na bandeira brasileira de
inspirao positivista.

1- (UEL) O lema da bandeira do Brasil, Ordem e Progresso, indica a forte

influncia do positivismo na formao poltica do Estado brasileiro.

Assinale a alternativa que apresenta idias contidas nesse lema.

a) Crena na resoluo dos conflitos sociais por meio do estmulo coeso

social e evoluo natural da nao.
b) Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das geraes
adultas.
c) Denncia dos laos de funcionalidade que unem as instituies sociais e
garantem os privilgios dos ricos.
d) Ideal de superao da sociedade burguesa atravs da revoluo das
classes populares.
e) Negao da instituio estatal e da harmonia coletiva baseada na
hierarquia social.

2- (UEL) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi

convidado para uma festa de recepo de calouros. No convite distribudo
pelos veteranos no havia informao sobre o traje apropriado para a festa.
O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com
traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas
esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com
comentrios maldosos, olhares de espanto e de admirao. O calouro no
estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represlias sobre o seu
comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de

se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo mile

Durkheim (1858-1917), como fato social.

Considere as afirmativas abaixo sobre as caractersticas do fato social para

mile Durkheim.

I. O fato social todo fenmeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.

II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coero sobre as
conscincias individuais.
III. O fato social exterior ao indivduo e apresenta-se generalizado na
coletividade.
IV. O fato social expressa o predomnio do ser individual sobre o ser social.

Assinale a alternativa correta.

a) Apenas as afirmativas I e II so corretas.

b) Apenas as afirmativas I e IV so corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III so corretas.
d) Apenas as afirmativas I, III e IV so corretas.
e) Apenas as afirmativas I, II e IV so corretas.

3- (UEL) Por trs das disputas que os candidatos travam pela preferncia do
eleitorado, h uma base minuciosa de informaes. Perto das eleies, os
concorrentes debruam-se sobre grficos, planilhas e tabelas de
preferncias de voto, buscando descobrir quais as tendncias dos eleitores.
Pesquisadores, escondidos atrs de vidros espelhados, acompanham as
conversas de grupos de pessoas comuns de diferentes classes que, em
troca de um sanduche e um refrigerante, comentam e debatem as
campanhas polticas. Nessa tcnica de pesquisa qualitativa, descobre-se,
alm da convergncia das intenes, as motivaes que se repetem nos
votos dos eleitores, as razes gerais que poderiam faz-los mudar de opo,
como eles propem e ouvem argumentos sobre o tema.

A aplicao do modelo de pesquisa que aparece descrito no texto baseia-se,

principalmente, na teoria sociolgica de Max Weber (1864-1920). A
utilizao dessa teoria indica que os pesquisadores pretendem:

a) investigar as funes sociais das instituies, tais como igreja, escola e

famlia, para entender o comportamento dos grupos sociais.
b) pesquisar o proletariado como a classe social mais importante na
estruturao da vida social.
c) analisar os aparelhos repressores do Estado, pois so eles que
determinam os comportamentos individuais.
d) estudar a psique humana que revela a autonomia do indivduo em
relao sociedade.
e) pesquisar os sentidos e os significados recprocos que orientam os
indivduos na maioria de suas aes e que configuram as relaes sociais.

4- (UEL) O pensamento cientfico, alm de auto definir-se, tambm classifica

e conceitua outras formas de pensamento. Por exemplo, possvel
encontrar a definio de pensamento mtico como aquele que vai reunindo
as experincias, as narrativas, os relatos, at compor um mito geral. Com
esses materiais heterogneos produz a explicao sobre a origem e a forma
das coisas, suas funes e suas finalidades, os poderes divinos sobre a
natureza e sobre os humanos. (CHAU, Marilena. Convite filosofia. So
Paulo: tica, 2000. p. 161.)

Assinale a alternativa que apresenta a afirmao que est de acordo com a

definio de pensamento mtico dada acima.

a) Acredito em coincidncia e essa [a transferncia do local do jogo] uma

vantagem a mais para ns nesta final. Foi l que conquistamos nosso
primeiro ttulo. (declarao da capit do time de vlei do Vasco da Gama ao
comemorar a transferncia da partida contra o Flamengo para um ginsio
de sua preferncia)
b) Considero a sexta-feira 13 um dia nebuloso. Para mim, o poder da
mente forte e aquelas pessoas que pensam negativamente podem atrair
m sorte. No creio que ocorram coisas ruins para mim, mas prefiro me
precaver com patus e incensos. (estudante, 24 anos)
c) No temo o desemprego, quem com Deus est, tudo pode.
(depoimento de um candidato a emprego de gari no Rio de Janeiro,
disputando vaga com outros 40 mil candidatos)
d) Viemos em busca da Terra sem males, atrs do den. Estamos atrs
do paraso sonhado por nossos ancestrais e ele se encontra por essas
regies. (explicao dada por lder guarani diante do questionamento sobre
a instalao de grupos indgenas em reas de mata atlntica
protegidas por lei)
e) As principais causas da excluso educacional apontadas pelo censo do
IBGE [Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica], alm do trabalho

infantil, so a pobreza, a distncia entre a escola e a residncia, a distoro

idade srie e at o trfico de drogas. (divulgao na imprensa
de dados do IBGE sobre educao)

5- (UEL) A casa no destinada a morar, o tecido no disposto a vestir,

O po ainda destinado a alimentar: ele tem de dar lucro.
Mas se a produo apenas consumida, e no tambm vendida
Porque o salrio dos produtores muito baixo quando aumentado
J no vale mais a pena mandar produzir a mercadoria , por que
Alugar mos? Elas tm de fazer coisas maiores no banco da fbrica
Do que alimentar seu dono e os seus, se que se quer que haja
Lucro! Apenas: para onde com a mercadoria? A boa lgica diz:
L e trigo, caf e frutas e peixes e porcos, tudo junto
sacrificado ao fogo, a fim de aquentar o deus do lucro!
Montanhas de maquinaria, ferramentas de exrcitos em trabalho,
Estaleiros, altos-fornos, lanifcios, minas e moinhos:
Tudo quebrado e, para amolecer o deus do lucro, sacrificado!
De fato, seu deus do lucro est tomado pela cegueira.
As vtimas
Ele no v.
[...] As leis da economia se revelam
Como a lei da gravidade, quando a casa cai em estrondos
Sobre as nossas cabeas. Em pnico, a burguesia atormentada
Despedaa os prprios bens e desvaira com seus restos
Pelo mundo afora em busca de novos e maiores mercados.
(E pensando evitar a peste algum apenas a carrega consigo, empestando

Tambm os recantos onde se refugia!) Em novas e maiores crises

A burguesia volta atnita a si. Mas os miserveis, exrcitos gigantes,
Que ela, planejadamente, mas sem planos, arrasta consigo,
Atirando-os a saunas e depois de volta a estradas geladas,

Comeam a entender que o mundo burgus tem seus dias contados

Por se mostrar pequeno demais para comportar a riqueza que ele
prprio criou.
(BRECHT, Bertolt. O manifesto. Crtica marxista, So Paulo, n. 16, p.116,
mar. 2003.)

Os versos anteriores fazem parte de um poema inacabado de Brecht (18981956) numa tentativa de versificar O manifesto do partido comunista de
Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895). De acordo com o
poema e com os conhecimentos da teoria de Marx sobre o capitalismo,
correto afirmar que, na sociedade burguesa, as crises econmicas e
polticas, a concentrao da renda, a pobreza e a fome so:

a) Oriundos da inveja que sentem os miserveis por aqueles que

conseguiram enriquecer.
b) Frutos da m gesto das polticas pblicas.
c) Inerentes a esse modo de produo e a essa formao social.
d) Frutos do egosmo prprio ao homem e que poderiam ser resolvidos com
polticas emergenciais.
e) Fenmenos caractersticos das sociedades humanas desde as suas
origens.

6- (UEL) A Sociologia uma cincia moderna que surge e se desenvolve

juntamente com o avano do capitalismo. Nesse sentido, reflete suas
principais transformaes e procura desvendar os dilemas sociais por ele
produzidos. Sobre a emergncia da sociologia, considere as afirmativas a
seguir:

I. A Sociologia tem como principal referncia a explicao teolgica sobre os

problemas sociais decorrentes da industrializao, tais como a pobreza, a
desigualdade social e a concentrao populacional nos centros urbanos.

II. A Sociologia produto da Revoluo Industrial, sendo chamada de

cincia da crise, por refletir sobre a transformao de formas tradicionais
de existncia social e as mudanas decorrentes da urbanizao e da
industrializao.

III. A emergncia da Sociologia s pode ser compreendida se for observada

sua correspondncia com o cientificismo europeu e com a crena no poder

da razo e da observao, enquanto recursos de produo do

conhecimento.

IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as tcnicas e

mtodos das cincias naturais, na anlise dos problemas sociais decorrentes
das reminiscncias do modo de produo feudal.

Esto corretas apenas as afirmativas:

a) I e III.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e IV.
e) I, III e IV.

7- (UEL - 2005) Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920),
que reflete sobre a relao entre cincia social e verdade:

[...] nos tambm impossvel abraar inteiramente a seqncia de todos

os eventos fsicos e mentais no espao e no tempo, assim como esgotar
integralmente o mnimo elemento do real. De um lado, nosso conhecimento
no uma reproduo do real, porque ele pode somente transp-lo,
reconstru-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e
nem tambm a totalidade dos conceitos so perfeitamente adequados ao
objeto ou ao mundo que eles se esforam em explicar e compreender. Entre
conceito e realidade existe um hiato intransponvel. Disso resulta que todo
conhecimento, inclusive a cincia, implica uma seleo, seguindo a
orientao de nossa curiosidade e a significao que damos a isto que
tentamos apreender. (Traduzido de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris: PUF,
1969. p. 33.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, correto afirmar

que, para Weber:

a) A cincia social, por tratar de um objeto cujas causas so infinitas, ao

invs de buscar compreend-lo, deve limitar-se a descrever sua aparncia.
b) A cincia social revela que a infinitude das variveis envolvidas na
gerao dos fatos sociais permite a elaborao terica totalizante a seu
respeito.

c) O conhecimento nas cincias sociais pode estabelecer parcialmente as

conexes internas de um objeto, portanto, limitado para abord-lo em sua
plenitude.
d) Alguns fenmenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua
totalidade porque so menos complexos do que outros nas conexes
internas de suas causas.
e) O obstculo para a cincia social estabelecer um conhecimento
totalizante do objeto o fato de desconsiderar contribuies de reas como
a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos fsicos e mentais.

8 (UFUB) Selecione as afirmativas que indicam o contexto histrico, social

e filosfico que possibilitou a gnese da Sociologia.

I A Sociologia um produto das revolues francesa e industrial e foi uma

resposta s novas situaes colocadas por estas revolues.

II Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da

produo de guerra para a produo das coisas teis, atravs da
organizao da cincia e das artes.

III O pensamento filosfico dos sculos XVII e XVIII contribuiu para

popularizar os avanos cientficos, sendo a Teologia a forma norteadora
desse pensamento.

IV A formao de uma sociedade, que se industrializava e se urbanizava

em ritmo crescente, propiciou o fortalecimento da servido e da famlia
patriarcal.

Assinale a alternativa correta:

A) III e IV.
B) I, II e III.
C) II, III e IV.
D) I e II.
E) Todas as alternativas esto corretas.

9 (UFUB) Sobre o surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:

I A consolidao do sistema capitalista na Europa no sculo XIX forneceu

os elementos que serviram de base para o surgimento da Sociologia
enquanto cincia particular.

II O homem passou a ser visto, do ponto de vista sociolgico, a partir de

sua insero na sociedade e nos grupos sociais que a constituem.

III Aquilo que a Sociologia estuda constitui-se historicamente como o

conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida
em sociedade.

IV Interessa para a Sociologia, no indivduos isolados, mas interrelacionados com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como
a escola, a famlia, as classes sociais e etc.

A) II e III esto corretas.

B) Todas as afirmativas esto corretas.
C) I e IV esto corretas.
D) I, III e IV esto corretas.
E) II, III e IV esto corretas.

10 (UFUB) Assinale a alternativa correta:

O surgimento da Sociologia foi propiciado pela necessidade de:

A) Manter a interpretao mgica da realidade como patrimnio de um

restrito crculo sacerdotal.
B) Manter uma estrutura de pensamento mtica para a explicao do
mundo.
C) Condicionar o indivduo, atravs dos rituais, a agir e pensar conforme os
ensinamentos transmitidos pelos deuses.
D) Considerar os fenmenos sociais como propriedade exclusiva de foras
transcendentais.
E) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possvel, atravs
da razo, prever os fenmenos sociais.

11 (UFUB) Surgida no momento de consolidao da sociedade capitalista,

a Sociologia tinha uma importante tarefa a cumprir na viso de seus
fundadores, dentre os quais se destaca Auguste Comte. Assinale a
alternativa correta quanto a essa tarefa.

A) Desenvolver o puro esprito cientfico e investigativo, sem maiores

preocupaes de natureza prtica, deixando a soluo dos problemas
sociais por conta dos homens de ao.
B) Incentivar o esprito crtico na sociedade e, dessa forma, colaborar para
transformar radicalmente a ordem capitalista responsvel pela explorao
dos trabalhadores.
C) Contribuir para a soluo dos problemas sociais decorrentes da
Revoluo Industrial, tendo em vista a necessria estabilizao da ordem
social burguesa.
D) Tornar realidade o chamado socialismo utpico, visto como nica
alternativa para a superao das lutas de classe em que a sociedade
capitalista estava mergulhada.
E) Nenhuma das anteriores.

12 (UFUB) Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento

social, podemos afirmar que:

I a primeira corrente terica do pensamento sociolgico preocupada em

definir o objeto, estabelecer conceitos e definir uma metodologia.

II Derivou-se da crena no poder absoluto e exclusivo da razo humana em

conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.

III Foi um pensamento predominante na Alemanha no sculo XIX, nascido

principalmente de correntes filosficas da Ilustrao.

IV Nele, a sociedade foi concebida como organismo constitudo de partes

integradas e coisas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo
fsico ou mecnico.

A) II, III e IV esto corretas.

B) I, II e III esto corretas.

C) I, II e IV esto corretas.
D) I e III esto corretas.
E) Todas as afirmativas esto corretas.

13 (UFUB) De acordo com o pensamento weberiano, correto afirmar que:

A) Os juzos de valor do pesquisador no interferem em nenhuma fase do

processo de investigao cientfica.
B) A sociologia de Weber um esforo de explicao da sociedade enquanto
totalidade social.
C) O objetivo da Sociologia estabelecer leis gerais explicativas da
realidade social;
D) A Sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ao social e de
seus nexos causais.
E) Nenhuma das anteriores.

14 (UEM Inverno 2008) Todos ns sabemos da existncia de um certo

tipo de organizao social entre animais no humanos, no apenas entre
mamferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas tambm
insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. (...)
Quando comparamos as sociedades animais no humanas,
particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque
constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas
padronizaes parecidas com algumas padronizaes verificadas entre os
seres humanos
(VILA NOVA, Sebastio. Introduo Sociologia. So Paulo: Atlas, 1985, p.
29).

Considerando o que diz o texto acima, assinale o que for correto.

01) Segundo o autor, no h diferena essencial alguma entre o estudo das

sociedades humanas feito pela sociologia e o das sociedades de insetos
feito pela entomologia.
02) De acordo com o texto, homens e animais so padronizados devido ao
peso da herana gentica em todos os tipos de sociedades.
04) Podemos concluir do texto que so os fatores do meio ambiente que
levam padronizao dos comportamentos dos animais e dos seres
humanos.

08) Segundo o autor, se no fosse a descoberta das leis de padronizao

das sociedades de animais, os socilogos no teriam se interessado pelas
leis de padronizao existentes nas sociedades humanas.
16) Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais
quanto os socilogos se preocupam com as aes regulares produzidas pela
vida em sociedade.

15- (UEM Vero 2008) A urbanizao tornou-se o processo padro de

transformao do meio ambiente nas sociedades industriais, produzindo
modos particulares de convvio social. Sobre esse assunto, assinale o que
for correto.

01) Para alguns socilogos, o avano da urbanizao faz predominar o

padro de relao societrio, que, ao contrrio do comunitrio,
caracterizado pela formalidade e pela impessoalidade.
02) Nas sociedades industriais, a introduo de novas tecnologias no campo
foi um dos fatores que produziu o xodo rural e contribuiu decisivamente
para o crescimento populacional das cidades.
04) No modo de produo capitalista, o crescimento das cidades foi
acompanhado pela progressiva transformao do espao urbano em
mercadoria.
08) Os fluxos migratrios indicam como as atividades econmicas esto
distribudas no territrio e, por isso, podem retratar tambm as
desigualdades regionais existentes.
16) A forte influncia dos padres de convvio tipicamente urbanos sobre a
vida no campo e o acesso massivo e indiferenciado a bens e a servios
produzem uma notvel homogeneizao da realidade social.

16- (UEL 2006) No incio a cincia quis a morte do mito, como a razo
quis a supresso do irracional, visto como obstculo a uma verdadeira
compreenso do mundo, dando incio assim a uma guerra interminvel
contra o pensamento mtico. Valry glorificou esta luta destruidora contra as
coisas vagas: Aquilo que deixa de ser, por ser pouco preciso, um mito;
basta o rigor do olhar e os golpes mltiplos e convergentes das questes e
interrogaes categricas, armas do esprito ativo, para se ver os mitos
morrerem. O mito por sua vez trabalha duro para se manter e, por meio de
suas metamorfoses, est presente em todos os espaos. Do mesmo modo, a
cincia atual busca menos sua erradicao que seu confinamento. Quando a
cincia traa seus prprios limites, ela reserva ao mito e ao sonho o
lugar que lhe prprio. (BALANDIER, Georges. A desordem: elogio do
movimento. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997.p.17.)

Com base no texto, correto afirmar:

a) Pelo fato de ser destitudo de significado social, o mito est ausente dos
espaos sociais contemporneos.
b) A delimitao da rea de atuao do saber cientfico implica na
constituio de um lugar prprio para o mito.
c) A morte e o extermnio do mito no ocidente decorrem da
supervalorizao e conseqente predomnio da razo.
d) Na modernidade, o pensamento mtico crucial para a compreenso
cientfica do mundo.
e) O pensamento mtico se disseminou porque se pauta em conceitos e
categorias.

17- (UEL 2006) Nas trs ltimas dcadas, os trabalhos publicados por
Ralph Dahrendorf, Daniel Bell, Alain Touraine e Andr Gorz permitiram
ampliar a compreenso do processo de passagem da sociedade industrial
para a ps-industrial. Desde ento, muitos dos conceitos que haviam
norteado o campo da anlise social desde o sculo XIX perderam relevncia.

Com base nos conhecimentos sobre o tema, considere as afirmativas a

seguir.

I. Na sociedade ps-industrial, alm da concentrao do capital, ocorre a

perda da identidade coletiva dos trabalhadores, que se tornam cada vez
mais individualistas.
II. O retorno aos conceitos elaborados luz da anlise social do sculo XIX
impe-se, dada a mobilidade socioeconmica desde o advento da sociedade
industrial.
III. Com o advento da sociedade ps-industrial, o campo da investigao
sociolgica amplia-se para alm dos estudos dos movimentos de classe.
IV. O uso de sistemas tcnicos oriundos das descobertas cientficas o que
distingue a sociedade ps-industrial da sociedade industrial.

Esto corretas apenas as afirmativas:

a) I e II.
b) I e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.

e) II, III e IV.

RESPOSTAS:
1-A 2-C 3-E 4-D 5-C 6-B 7-C 8-D 9-B 10-E 11-C 12-C 13-D

14- Resposta: 16
Alternativa(s) correta(s): 16

15- Resposta: 15
Alternativa(s) correta(s): 01-02-04-08

16-B 17-B