Los nobles con herencia de sus padres gozan del favor inmediato del rey.
Los hay que no son plebeyos por algn mrito sobresaliente que hayan hecho.
Los de la clase ms alta, han de estudiar con ms dedicacin, porque a los 25 aos ya
gobiernan sus estados. Dispondrn de grandes rentas, y frecuentarn palacios.
No hay exactitud en esta teora de la educacin, y es algo que le falta a Espaa en este siglo.
Nuo le puso el ejemplo de que l mismo, un da en Cdiz se encontr con un muchacho de
buena clase y le invit a su casa. Al hablar con el muchacho, Nuo se dio cuenta de que tena
un to que haba sido marino, y el sobrino no soportaba ms sus charlas acerca de navo,
batallas, etc (esto se opone a la educacin que se supone que ha recibido). Nuo le lleg a
preguntar cmo le haban educado. El muchacho respondi que a su gusto, al de su madre y al
de su abuelo. No estudi apenas, su hermano s, era historiador. El to Gregorio fue un
personaje con el que se iban los mozos de este rango a comer, beber, fumar y jugar. Estuvo un
mes en la crcel y el caballero tuvo el placer de conocer a toda la gente que conoca al to
Gregorio y su ambiente flamenco. El muchacho se pregunt si realmente era as como se
criaban las juventudes que tenan talento. Un hombre serio le respondi: s, seor.
Quien tiene talento tiene otro tipo de educacin y, por tanto, otro tipo de reconocimiento
dentro de su clase social, porque en la sociedad en general no lo tiene.
Carta X
Poligamia: dice Gacel que es obligada por la religin. En Europa est prohibida. Discurso
sobre las mujeres: las critica. Gacel tiene 12 blancas y 6 negras. Los cristianos tienen 18 cada
da, muestra de la relajacin de las costumbres.
Carta XIII
Nobleza hereditaria (segn Nuo) es que una persona posea la suficiente vanidad para
asegurar que en tiempos pasados hubo un hombre con el mismo nombre que l, y que fue un
hombre de provecho, aunque l no lo sea.
Carta XLIV
Nuo a Gacel: Nuo responde que la economa es una virtud moral y el hombre la transforma
en avaricia. Hablando sobre la antigedad del espaol, comete muchos errores en su
comportamiento. Crticas al mal gusto de la literatura barroca, especialmente en contraste con
la renacentista (crtica comn entre los ilustrados).
Carta LXIX
Gacel a Nuo: la vida ideal y realmente envidiable es la del hombre virtuoso e inteligente que
tiene una esposa y unos hijos como l, y vive apartado de la ambicin.