MAQUIAVELLO. EL PRINCIPE.

Se puede ser prncipe por herencia o por conquista, mas fcil por herencia,
menos necesidad de ofender, pero siempre se necesita al pueblo.
A los hombres hay que conquistarlos o eliminarlos.
virtudes de un prncipe:
sagacidad.
sentido natural de la conquista.
para evitar una guerra no se debe dejar propagar el desorden.
distinta forma de relacionarse con el siervo y con el noble porque quieren
distintas cosas.
la habilidad est en ver la ocasin justa.
actuar por la fuerza- el pueblo es tornadizo, creen y dejan de creer.
la voluntad y la fortuna son mudables e inseguras.
Los hombres ofenden por miedo o por odio.
buen y mal uso que se hace de la crueldad.
economa de la crueldad analizando costo/beneficio. debe reflexionar sobre
los crmenes que van a cometer y luego ejecutarlos todos juntos.
LO CIVIL- nobles vs pueblo. por donde se llega al poder depender de las
alianzas y de los resultados pero sea cual sea la va todos querrn algo.
cierta dialctica del poder.
cuidar las tropas mercenarias generan inseguridad y desunin porque son
ambiciosos, trabajan por la paga, desleales y cobardes.
el arte de la guerra como ocupacin nica, accin y estudio. dedicarse a la
caza.
CAP XV- PRINCIPE /SUBDITOS- reconocimiento del hombre con todas sus
debilidades y fortalezas por tanto debe dosificar la crueldad y la bondad
segn su conveniencia.
Lo que parece virtud es causa de ruina y lo que parece vicio solo acaba por
traer bienestar y seguridad.
No aplicar excesivos tributos sino ser rgido en el cobro. Para subvencionar
la guerra y justificar la conquista.
CAP. XVII- de la crueldad y la clemencia. La crueldad tiene el fin de
mantener unidos a los sbditos.

Debe desear ser temido como clemente y no cruel.

es preferible pocos castigos ejemplares que propagar la clemencia q trae el
desorden.
cauto- el creer y obrar, proceder con moderacin, prudencia y humildad.
debe ser amado y temido a la vez.
Los hombres son perversos por naturaleza, el amor es un vinculo de gratitud
que se rompe por avaricia pero el temor es el miedo al castigo que nunca se
pierde.
proceder contra la vida del otro cuando hay justificacin y motivo
manifiesto.
debe gobernar con leyes y fuerza, y cuando la ley no alcanza aparece la
fuerza as como el hombre es hombre y bestia a la vez.
debe ser leon y zorro a la vez. zorro para conocer las trampas, astucia y len
para espantar a los lobos. fuerza.
saber disfrazarse bien y fingir.
adaptarse a las circunstancias.
apariencias, el vulgo se deja engaar por las apariencias.