D I C C I O N A R I O DE LA BIBLIA, por Herbert

Haag, A. van der Born, Serafn Ausejo.

Editorial

Herder.

Barcelona,

1963.

A historia de este magnfico Diccionario de la Biblia, con el cual se enriquece ahora la bibliografa espaola, es, en pocas palabras, como sigue.
Un grupo de especialistas holandeses y bdtgas lo
haban publicado en 194L El director holands,
A. van der Bom, colabor a la traduccin y refundicin actualizada alemana, libremente realizada en
1951 por Herbert Haag. La Editorial Herder encarg
al profesor de Sagrada Escritura fray Serafn de Ausejo, capuchino, la versin espaola de la edicin
germana de 1956. Un equipo de especialisrtas le ayud. El padre Ausejo confront por si mismo con el
texto alemn la totalidad de los artculos que integran
el Diccionario, y los redact de nuevo para unificar
el estilo, la forma de citar, las transcripciones de palabras hebreas y de otras lenguas orientales, la adaptacin al castellano de nombre bblicos.
Cuando todo estaba listo, se public la segunda
edicin del original holands, refundido y con nuevos artculos. El padre Ausejo complet entonces
su enorme labor y aparej la edicin espaola de
que se ocupan las presentes lneas, edicin que contiene ntegrasalvo ligeras modificaciones^la alemana de Haag y su adiciones; sesenta artculos de la
edicin holandesa y algunos debidos por entero al
traductor y adaptador espaol o por l completados.
Adems ha aadido la ms valiosa bibliografa espaola.
En cuanto al modo de transcribir las lenguas orientales y poner en castellano topnimos y onomsticos,
Ausejo ha seguido el criterio fontico. Y cuando se
ha preguntado cmo proceder con nombres de origen hebreo que cuentan con una forma espaola
tradicional y viva, ha respetado todos aquellos que
hasta los nios adquieren en las escuelas primarias,
como los doce patriarcas, Moiss, Samuel, los profetas mayores y menores, Geden, Sansn, Senaquerib,
etctera. Pero se atiene al criterio fontico en los
dems casos. Por ejemplo: escribe Ajab, yebuseos,
jasideos. Jaran... Para no abusar de la paciencia del

lector a quien interesa la Biblia, pero, no los problemas tcnicos de adaptacin de estudios bblicos,
me limitar, por ltimo, a hacer constar que las normas aplicadas por el padre Ausejo en lo conccmien-'
te a nombres griegos han sido las del profesor Ma-'
nuel Fernndez-Galiano, cuya excelente obra sobre
transcripciones de aqullos a nuestra lengua se rese en BLANCO Y NEGRO.

Fray Serafn de Ausejo es un docto escriturario,

uno de los tres asesores que en materia bblica tienen los prelados espaoles en el Concilio. Su labor
es digna de los ms efusivos plcemes por la competencia, la solicitud, la pulcritud con que ha puesto
en nuestra lengua una esplndida obra religiosa y
cultural.
La Biblia es la verdad revelada. Para el catlico, la
gua inm^liata de la fe no son los libros bblicos,
sino el magisterio eclesistico, transmisor de la revelacin. No es la lectura de la Biblia condicin indispensable para la salvacin. Pero asi como desde
el siglo XVI Ja Iglesia adapt, por razones poderosas, una actitud restrictiva ante la lectura privada de
las Escrituras (disposiciones de Paulo IV y Po IV,
ratificadas a mediados del XVIII por Benedicto XIV
y en el XIX por otros tres Papas), a partir de
Len XIII, los estmulos de la autoridad para que los
eles lean los textos sagrados han sido cada vez mayores. Actualmente la difusin de la Biblia es uno de
los fenmenos ms prometedores en los pases catlicos. En Francia, una sola de las cuatro traducciones
de los ltimos decenios alcanz, hace ya tiempo,
300.000 ejemplares. En Espaa es inmenso el progreso
de la lectura de la Biblia desde la primera versin
directa de Ncar y Colunga, aparecida en 1944. La
B. A. C. es una de las editoriales que ms vigorosamente ha contribuido a este florecimiento.
Obras como el Diccionario de la Biblia son necesarias al creyente culto y al hombre culto, fiel o infiel. En las Z.26 pginas de esta esplndida publicacin el lector exigente encuentra respuestas, al
menos de urgencia, a cualquier cuestin bblica, sea
religiosa o jurdica, geogrfica o social, hag^ogrfica
o crtica, tica o fsica, de literatura o de ciencias
naturales. El estado, l justida, el matrimonio, el
dinero o el saludo; la familia, las fiestas o la. idea
de persona interesarn, por ejemplo, a juristas, socilogos, economistas y pensadores. Pero el historia^
dor, el mdico, el militar, el naturalista, el fsico tielien vtn repertorio copiossimo de conceptos y cosas,
doctamente expuestos en sntesis breves o brevsimas, y en ocasiones de cierta extensin. Al sacerdote
y al hombre rel^oso, el material d ^ Diccionario
le es, naturalmente, de mayor valor que a nadie.
No hay problema genrico o especfico de los Ubros
bblicos que no tenga su artcio. El pensador buscar, quiz, el dolor y la alegra, el amor o el odio;
y encontrara tambin doctas noticias de su significado y empleo en la Biblia.
Ahora bien: en el campo de la curiosidaduna curiosidad de linaje ms o menos erudito, el lector
no excesivamente inquieto por problemas propiamente religiosos, morales o teolgicos, histricos o

Blanco y Negro (Madrid) - 27/07/1963, Pgina 80

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