Centro Internacional de Prospectiva y Altos Estudios, S.C.

EDUCACIN Y FUTURO
1. UN NUEVO SIGLO
Como herencia de nuestra historia, iniciamos un nuevo siglo:
En un planeta cada vez ms poblado, en donde las naciones y las
regiones ms pobres crecen con mayor aceleracin, acrecentando as
la necesidad de un mejor sistema de distribucin de bienes con
sentido de equidad y justicia.
Con un fuerte e irrefrenable movimiento hacia la mundializacin en
prcticamente todos los campos de la actividad econmica, cultural,
social o poltica.
Ante un imponente desarrollo de la comunicacin universal, la
proliferacin incontrolada de la informacin que, por contraste, ha
concentrado sus fuentes en unos cuantos centros homogenizadores y
encazadores de su difusin para todo el planeta.
Estos fenmenos, entre muchos otros, manifiestan nuevas y mltiples caras
de la interdependencia planetaria y revelan un mundo sujeto a muchos
riesgos de origen complejo y diverso que exigen entablar permanentes
dilogos entre lo individual y lo colectivo, entre lo personal y lo comunitario,
entre lo local, lo nacional y lo mundial.
Tradicionalmente y durante muchos siglos, la funcin educativa se centr en
la enseanza escolarizada. Con ella, se identific el proceso educativo con
la asimilacin de las enseanzas ofrecidas en las aulas tras llegar al uso de
razn, mientras los nios y nias eran maleables. Por esta razn, los
problemas y rezagos educativos se han medido hasta ahora nicamente en
relacin con los aos de escolaridad de las personas1.
1

Esta pobre visin ha inducido a pseudo polticos a comprometerse como medida educativa a
establecer programas educativos que entreguen certificados de estudios como medida para
elevar los niveles educativos de la sociedad, como si los certificados educaran. (Por supuesto
que no educan pero cmo luce entregarlos!
1

Con este criterio se ha pretendido que para, tener mejor educacin es

indispensable la prolongacin de las horas en la escuela, de los das de
clase y aun de los aos de estudio constitucionalmente obligatorios2.
Embarcados en un nuevo siglo, resulta interesante abordar un tema tan
importante como es la educacin a partir de las necesidades y realidades
contemporneas y futuras, por varias razones:
Las situaciones cambiantes en el mundo de hoy hacen necesaria una
transformacin de nuestros esquemas tradicionales en todos los
mbitos del ser, del saber y del hacer humanos.
Los avances del saber humano y la pronta caducidad de sus aportes
obligan a concebir la educacin como un proceso permanente a lo
largo de la vida de todas las personas y grupos sociales.
Las transformaciones globalizantes de la tecnologa exigen nuevas
actitudes y tomas de conciencia para no perder los fines ltimos de
toda educacin: la humanizacin de las personas y de sus
circunstancias en vistas a una mejor convivencia humana.
Finalmente, la necesidad de promover en todos los rdenes de la vida
procesos educativos incluyentes que eliminen las desigualdades
sociales, econmicas y culturales que afectan al gnero humano
actual y del futuro.
En este contexto, todos los pases y sus gobiernos sienten la imperiosa
necesidad de encontrar y de crear una educacin que nos equipe de
valores, instrumentos, lenguajes y mtodos que nos permitan comprender
nuestro mundo, y en l, comprendernos a nosotros mismos y a los otros.
En la bsqueda de nuevos planteamientos educativos, con no poca
frecuencia se deja de lado el cuestionamiento sobre los fines ltimos de la
educacin y parecera que el criterio de eficiencia privara sobre el sentido
mismo de asumir compromisos de orden ms trascendente: en otras
palabras, parecera que se abandona por considerarlo tericoel perenne
empeo educativo: la humanizacin del ser humano.
Se dira que hay temor de ocuparse de este empeo, porque con l surge la
necesidad de cuestionar la visin tradicional que identifica educacin y
escuela, particularmente porque la escuela se ha convertido en un sistema
cerrado y aislado que pretende justificarse a s mismo, por y para s mismo,
y ha dejado fuera del mbito educativo aspectos que son indispensables
2

Ms horas de matemticas y civismo; 200 das de clase; secundaria obligatoria...

2

como aprendizaje de humanizacin en vistas a la convivencia pacfica,

respetuosa y tolerante ante la diversidad y la pluralidad de formas de ser, de
pensar, actuar y decidir que caracteriza a los grupos humanos hoy da.
Pensar en la humanizacin del ser humano obliga al planteamiento de su
futuro; a pensar en cuestionamientos sobre el para qu de la educacin y de
su funcin por venir:
Responder con ms amor hacia la humanidad y hacia la vida;
Buscar la atencin no slo escolar de nios y jvenes, sino tambin
Hacer de nuestro mundo un lugar amable donde todos --sin exclusin
alguna tengamos cabida real y ocupemos en justicia y con ella
un lugar significativo que nos permita ser y producir: en la familia, en
el trabajo, en el descanso y recreacin, en la cultura, en la economa,
en la poltica, en la comunidad bsica, en la nacin.
Esto no podr llevarse a cabo si se contina manejanado por parte de los
gobiernos y autoridades una concepcin que identifica educacin con
escuela y que slo privilegia la inversin educativa para hacer ms de lo
mismo.
2.

NECESIDAD DE CAMBIOS EDUCATIVOS

Llevar a cabo las transformaciones educativas requeridas por el futuro exige

establecer polticas eficaces de participacin social. Estas polticas se
manifiestan en lo concreto con la definicin de proyectos educativos
incluyentes capaces de asegurar para todos (mujeres y hombres: nios,
jvenes y adultos, infantes y ancianos) procesos permanentes de:
Enriquecimiento de saberes;
Desarrollo de la capacidad transformadora y tcnica de los individuos
y de la sociedad y, sobre todo,
Establecimiento de espacios para que todas las organizaciones y sus
estructuras, todas las normas y sus empeos se pongan en actitud de
aprendizaje;
Promocin efectiva del desarrollo armnico que privilegie a las
personas, tanto individuales como colectivas, en un compromiso por
humanizar constante,emte las relaciones consigo mismo; entre los
individuos, entre los grupos sociales; y tambin de las relaciones con
el entorno, con las cosas.
3

3.

NUEVOS RETOS EDUCATIVOS

Para realizar esta nueva tarea educativa, no partimos de cero. Durante los
diez ltimos aos se han desatado en el mundo procesos cientficos y
tecnolgicos que forman los cimientos del reciente siglo XXI abriendo
nuevos caminos, horizontes y escenarios de vida, con ellos se quiere
visualizar cmo evolucionar el futuro.
Tres parecen ser los pilares del futuro que nos presenta la ciencia: avances
en los elementos constitutivos de la materia, la vida y la mente que ya
durante el siglo pasado ocup a los investigadores para alcanzar alguna
develacin de sus componentes bsicos.
Con estas investigaciones, y gracias a la revolucin cuntica, se inici la
revolucin computacional3 y se alcanz la fisin del ncleo del tomo; se
emprendi la revolucin biomolecular4, se decodific la informacin del
ncleo de la clula y se emprendi el estudio del genoma humano; se
desarroll la computacin electrnica como simulacin de la mente con lo
que se ha aclarado el funconamiento bioqumico y electromagntico del
cerebro y su influencia en la conciencia humana5.
Los conocedores prospectan que la aceleracin de la ciencia y su aplicacin
tecnolgica en este siglo que se inicia tendrn amplias repercusiones
sociales, econmicas y culturales.
4.

QU ESPERAR DE NUESTRO NACIENTE SIGLO

El naciente siglo XXI se visualiza tipificado por la sinergia, es decir por las
intersecciones de estos tres campos del saber: fsica, qumica y biologa,
gracias a las cuales por efecto polinizador, los seres humanos alcanzarn
alto dominio sobre la materia, la vida y la mente, con dinmica muy intensa
que har que los descubrimientos y aplicaciones en un campo influirn
decisivamente en los otros.Ante este panorama alentador, cabe estar
3

Con la creacin del transistor y de los rayos lser.

Con la cristalografa de los rayos X y la teora de los eslabones qumicos.
5
Con los avances en el estudio de los procesos sinpticos y proticos.
4

prevenidos pues, en el mbito mundial, el desarrollo econmico se perfila

cada vez ms eminentemente dual: Aunque los pases desarrollados gozan
de cierto crecimiento el resto de los estados ha sufrido el ensanchamiento
de la brecha entre los pases desarrollados y las naciones pobres. 6
En efecto: durante los tres ltimos siglos los pases que hoy se consideran
ricos econmicamente usufructuaron por diversos medios de la acumulacin
de bienes extrados de pases hoy considerados emergentes o pobres, y
esa acumulacin trajo consigo la posibilidad para los primeros de establecer
hegemnicamente hasta hoy reglas de mercado, normas de bienestar,
precios y clasificaciones de calidad. Este poder de decisin se ejerce ms
intensamente por parte de ciertos grupos econmicos al interior mismo de
esos pases ricos. El peligro que nos depara el futuro es que estos pases o
grupos se adueen tambin del futuro a travs de los saberes y los
descubrimientos en las tres reas: fsica, qumica y biologa.
Al interior de las naciones mismas se amplan tambin los mrgenes
econmicos entre los sectores pobres y los ricos, aumentando
peligrosamente los niveles de pobreza ms crtica, donde el hambre y la
desnutricin son endmicas. Todo ello presenta problemas desquiciantes:
La hegemona de las megacorporaciones se consolida con la fusin
transnacional de empresas.
La brecha econmica se profundiza ms y ms.
El endeudamiento personal, familiar, estatal, nacional es superlativo.
El desempleo y subempleo aparecen como las solas perspectivas
futuras.
La deuda social reconocida en Medelln y Puebla 7 es cada vez
mayor con la mayora de la sociedad.
La imposibilidad de salir de tal situacin es cada da ms patente para
un mayor nmero de personas
En estrecha relacin con la crisis econmica mundial, se observa un alto
nmero de elementos que caracterizan situaciones de grave deterioro en los
mbitos sociopolticos de la comunidad mundial, con consecuencias
igualmente graves para los diferentes pases, manifiestas en:
6

Se puede afirmar que casi tres cuartas partes de la poblacin del planeta vive con la sola
perspectiva de una marginacin prolongada y sin esperanza de cambio dentro de la presente
generacin.
7
CELAM
5

La creciente autonoma de la tecnologa y de los recursos de capital.

La globalizacin que inunda todos los mbitos de la vida.
El surgimiento de un nuevo tipo de sociedad civil deseosa de suplir al
Estado.
El incremento de la violencia en el Tercer Mundo: secuestros,
asesinatos, robos, caciquismo.
El constante renacer de una poltica belicista surgida an entre los
pacificadores.
El incremento de las migraciones humanas perjudiciales e indignas
que generan servidumbre.
La preocupacin de la Comunidad Mundial generada por desastres
naturales.
La dinmica que generan las intrincadas relaciones de los fenmenos
econmicos y sociopolticos en la sociedad mundial, tiene su caja de
resonancia histrica en el mbito educativo. As, desde la especificidad de
su quehacer, la educacin debera tratar ahora de dar respuesta a los retos
presentes y futuros que plantea dicha dinmica, por ejemplo:
El surgimiento de una Nueva Cultura llevada a lo meramente
emergente
El empobrecimiento de las relaciones humanas provocadas por la
inestabilidad que procura un porvenir incierto.
La falta de solidez de los individuos, que se "rompen" ante los
problemas de la vida o al menos son frgiles ante los compromisos
que no saben mantener.
La conversin de los sistemas escolares en sistemas excluyentes y
desigualadores.
El nacimiento de procesos educativos de segunda, tercera o cuarta
La frecuente desacertada toma de decisiones en el terreno educativo
por obedecer a la tirana de la costumbre.
El incremento desmesurado de la influencia de los medios de
comunicacin. cuya expansin as como la de otros agentes que
ofrecen educacin paralela, con no poca frecuencia es mucho ms
eficaz que la institucional.
La educacin globalizada por intereses que no obedecen al bienestar
con justicia y equidad.

Las mltiples argucias tecnolgicas y econmicas que intensifican la

censura de la informacin.
La transformacin de los valores prioritarios personales y sociales que
adquieren nuevas dimensiones hacia el futuro.
Este esbozo situacional de nuestros das tambin denuncia el rompimiento
de una cultura, de una manera de concebir y actuar en el mundo; es
anuncio de un nuevo paradigma que hace entrar en crisis prcticamente
todas nuestras instituciones y con ellas todas nuestras esperanzas.
Ante este panorama grande es la tentacin de privilegiar aspectos
centrados en la apropiacin de cosas, en el tener, recalcando el potencial
educativo de los medios modernos de comunicacin o de la vida
profesional, o de las actividades culturales y de esparcimiento, hasta el
punto de olvidar por eso verdades esenciales.
Nuestra respuesta a esta situaciones se da en la puesta en marcha de
procedimientos que hagan realidad el movimiento social moderno de la
educacin permanente
Porque la educacin a lo largo de la vida conduce directamente a la nocin
de sociedad educativa, es decir, una sociedad en la que se ofrecen
mltiples posibilidades de aprender, tanto en la escuela como en la vida
econmica, social y cultural. Para los pases en desarrollo, la financiacin
pblica de la educacin bsica sigue siendo una prioridad, pero las
decisiones que se tomen no deben menoscabar la coherencia global del
sistema ni hacer que se sacrifiquen los dems niveles de la enseanza.
Estimular por conducto de la UNESCO la cooperacin intelectual en la
esfera de la educacin: ctedras UNESCO, Escuelas Asociadas, reparto
equitativo del saber entre los pases, difusin de las tecnologas de la
informacin, intercambio de estudiantes, de docentes y de investigadores.

5. CMO HACER REAL ESTA UTOPA

Ante estas y muchas otras nuevas circunstancias es claro que todos los
pases y sus gobiernos fincan en la educacin la garanta para preparar a
las generaciones modernas para estas nuevas situaciones, pues se tiene la
confianza de que la educacin puede ser el instrumento que genera
equidad, riqueza y desarrollo; y un medio para abatir pobreza e ignorancia y
construir permanentemente una sociedad libre y democrtica.
7

Pero ningn pas est satisfecho de sus logros educativos. Esta realidad ha
hecho repensar los aspectos fundamentales de la educacin a partir de una
revolucin conceptual inscrita en el contexto de nuestra civilizacin actual,
esto es, a preguntarnos qu educacin y para qu educar; a quin se ha de
educar; cmo llevar a cabo esta educacin. Esta preguntas son respondidas
por medio de:Un Modelo Educativo contemporneo
Este modelo parte de una conviccin fundamental::
Que el ser humano se configura mediante transformaciones
continuas que lo humanizan durante toda su existencia y que estos
cambios tambin se dan en los grupos sociales: desde el ncleo
familiar o del trabajo, hasta los estratos ms complejos de la sociedad
nacional.
La educacin se percibe as como un movimiento personal y social
permanente, como una evolucin de la humanidad. Esta transformacin
consciente, deseada. Intencionada que nos humaniza y que por lo mismo
tiene la potencialidad de hacer realizables las utopas, es propiamente lo
que consideramos hoy en da como educacin.
Ahora bien, una de las caractersticas centrales de esta revolucin
conceptual en el campo educativo se refiere a que la educacin debe: ser
permanente y vitalicia; trascender los muros y aulas escolares; enfocarse
prospectivamente a desempeos sociales y por lo mismo vincularse con la
capacidad vital de la convivencia humana. 8
Acciones consecuentes con este paradigma habrn de transformar no slo
los mtodos de enseanza-aprendizaje, o los planes de estudio y los textos
didcticos en las escuelas sino tambin y radicalmente replantear los
propsitos,9 polticas, mtodos y estrategias de la misma Educacin como

8 Luis G. Benavides I., ponencia: Educacin en Valores - Educacin en Virtudes. (Foro

Internacional "Educacin y Valores".26 de mayo de 1994, Mxico, D.F.) : Educacin en
Valores - Educacin en Virtudes Puebla, Pue., CENTRO INERNACIONAL DE PROSPECTIVA
Y ALTOS ESTUDIOS, 1994, pg. 8
9
"Se denominan propsitos o fines de la educacin aquellas realidades o situaciones por
alcanzar al trmino del proceso educativo completo. Los fines aparecen muchas veces como
algo lejano. Corresponde a la planificacin educativa acercarlos en el tiempo hacindolos
presentes en cada accin educativa. (SEP- CONALTE: Perfiles de Desempeo Social.
Mxico, 1989).
8

gestin social as como la identidad y la funcin de los agentes educativos

que no necesariamente han de ser egresados de las Normales.10
6. CONSECUENCIAS DEL MODELO
En el mbito educativo la Educacin contempornea se caracteriza por tres
aspectos primordiales que la distinguen de la tradicional:
6.1 Integracin vs Exclusin
La educacin tradicionalmente considerada se fue erigiendo como un
sistema de exclusiones culturales de fuerte impacto social y singularmente
de profundas consecuencias econmicas. En efecto, al da presente hay en
Latinoamrica 210 millones de personas en pobreza. Este nmero tiende a
crecer. La pobreza se reconoce por su ndice ms caracterstico que es el
econmico: pero su aspecto ms sombro es la situacin de incapacidad de
desarrollo personal y social que tal pobreza determina.
Partimos desde el anlisis de la realidad presente que revela situaciones de
extrema marginacin, pobreza y subdesarrollo en nuestros pases, con tres
convicciones bsicas:
Es ineludible la tarea de superar la pobreza y lograr un desarrollo
incluyente y sostenible dentro de un marco de democracia y paz
social duradera.
Es preciso renovar y contraer compromisos nacionales en orden a la
reforma y la modernizacin de la educacin, de sus sistemas y
servicios, incrementando su calidad y procurando la equidad en la
gestin: Haciendo de ella una educacin incluyente.
La organizacin y el desarrollo social exige que esta educacin sin
exclusiones, en especial la ofrecida a las jvenes generaciones sea
garanta de igualdad de oportunidades educativas para todos y en
particular para las nias y los nios de los sectores ms pobres.
6.2 Flexibilidad vs Rigidez
Conforme los tiempos avanzan, el respeto por los derechos humanos
aunado a ms amplios y diversos abanicos de posibilidades hacia el futuro
nos han permitido como seres humanos, no solamente una mayor libertad
para elegir nuestro futuro sino una mucho mayor tolerancia ante las
opciones existenciales de los dems.
10

Cf. Luis G. Benavides I. Los Agentes Educativos del Siglo XXI, Mxico, CIPAE, 1996.
9

Todava en tiempos del Imperio Napolen, se cuenta, extrayendo el reloj del

bolsillo de su faltriquera lo pona sobre su pupitre y exclamaba: A esta
hora en se est dando la leccin novena de Geografa en toda Francia y sus
colonias!. Esta pretensin niveladora que se nos antoja arbitraria y ridcula
est, sin embargo, presente de alguna forma en la prctica acadmica de
muchos sistemas escolares aun vigentes.
Los medios de comunicacin han abierto posibilidades tecnolgicas de
innumerables recursos para dar a la educacin la agilidad y flexibilidad de
un mundo en el que ms y ms nos conocemos como singularmente
diversos y comunitariamente hermanos. La educacin, que es un proceso
personal, - ya que nadie educa a nadie -, cada quien se educa por sus
propias decisiones y acciones hacia desempeos fijados como metas y
signos de desarrollo, cada da tambin se convierte en un proceso singular
mediante el cual la persona nica e irrepetible se adquiere .a s misma.
En este marco cada vez se conciben como menos oportunos y menos
actualizados los planes, programas y currculos acadmicos asignados
desde cpulas administrativas y mucho menos congruentes ni modernos los
exmenes rgidos sobre sus contenidos cuyos resultados o evaluaciones
se toman como falsos equivalentes de desarrollo educativo personal.
6.3 Permanencia vs Etapicidad
De este modo la educacin estructurada de modo tradicional por etapas en
muchos casos inconexas entre s, descontextualizadas de los propsitos de
desempeo social de los individuos y sin una visin de propsito de veras
convincente, ha de dar paso a otro tipo de educacin: una educacin
permanente.
La educacin permanente echa mano de los pilares educativos para
construir sin cesar a las personas y los grupos. La idea de permanencia va
vinculada al concepto de continuidad de los procesos educativos tanto en la
actividad de los agentes educadores como en la de los sujetos educandos.
La educacin permanente, al reconocer la transitoriedad y el enorme
avance del saber humano as como la complejidad del convivir personal y
social, rompe con los conceptos de etapicidad de la formacin humana y
reconoce la existencia de una multiplicidad de agentes educativos cuya
interaccin modifican con mucha frecuencia para deshumanizar al ser
humano y a sus institucionesel ser y el quehacer de las personas.
10

En consecuencia, la educacin se asume como una responsabilidad

personal en vistas a un futuro prefigurado que slo es posible alcanzar si se
colapsa en el presente haciendo las modificaciones necesarias para vivirlo
en las circunstancias de la vida personal y con los recursos con los que se
cuenta, pero en un perseverante afn de ser ms en todos los aspectos del
vivir humano. Se trata de un futuro siempre inalcanzado pero siempre
visualizado como conquista liberadora.
Pues la educacin consiste en la humanizacin de las relaciones de las
personas y los grupos entre s y con el universo en torno, es de primera
exigencia considerarla ante su vocacin humanizadora contempornea:

6.1 LA EDUCACIN ANTE UNA NUEVA LLAMADA A LA

HUMANIZACIN
En la hora actual, impulsada por la abundancia y radicalidad de los cambios
estructurales y conceptuales ya referidos, y por la profundizacin de los
abismos sociales, econmicos y culturales entre diversos grupos de
poblacin en todo el mundo, entre grupos sociales y naciones, la educacin
se vislumbra como un medio indispensable de humanizacin11. La
educacin se concibe como un proceso de aprendizaje permanente y una
actitud de autotransformacin, aprendizaje y transformacin sustentados en
compromisos personales de participacin social.
La educacin es un proceso netamente humano y humanizante, ya que lo
constituye la humanizacin de las relaciones. El advertir la dinmica de
este proceso nos pone sobre la pista de las acciones deshumanizantes que
acostumbramos ejecutar como son la cosificacin y / o el endiosamiento del
prjimo o de s mismo.
La Educacin, como proceso humanizante se mantiene en referencia a un
paradigma antropolgico inmerso en una cosmovisin o modelo de universo
que respalda como denominador comn la dinmica y los propsitos de
todas las acciones humanas, especialmente las que corresponden a
procesos educativos.
11

Santo Toms de Aquino afirma que el proceso educativo es la promocin del hombre al
11
estado perfecto del ser humano en cuanto a ser humano, que es el estado de la virtud . As
entendida, la educacin pretende que el ser humano sea autntico, es decir, que posea un
ethos que lo humaniza y que la educacin haga de lo humano una virtud, hacindolo
virtuoso. Cf. Summa Theolgica, Sup. Q 14, a, c.
11

Es, pues, necesario considerar que el fundamento de los valores educativos

es el concepto especfico de ser humano que administremos en nuestras
palabras, proyectos, decisiones y acciones.
Los cambios econmicos, sociales, culturales se estn dando en muchos
casos sin nosotros e infaliblemente se darn con nosotros, sin nosotros y
aun en contra nuestra. De ah que la gran demanda de humanizacin exige
hoy como proceso educativo planificar el futuro y no esperar a ver qu nos
sucede.
La educacin exige prever el bienestar de la sociedad y de las personas en
acciones participativas que definan qu tipo de ser humano se pretende ser,
cmo se prev su desempeo social, espiritual, laboral, personal, familiar y
de conformidad con esa definicin actuar como ejercicio de esperanza.

Luis G. Benavides Ilizaliturri

Director General del CIPAE
Junio de 2000.

12