Szepes Mria

A sz
m gi ja
 Tartalom

A sz mgija /
A hermetikus filozfia alapfogalmai 7
Bevezets 12
Az analgik tana 13
Adam Kadmon 19
Akasa-krnika 21
Mja 22
Reinkarnci 24
A nemisg 30
Karma 39
Dharma 41
Bardo 42
Nirvna 45
Manvantra 46
Pralaja 47
A klkhr 48
A Kszb rzje 51
Misztika s mgia 52
Mandala 58
Mantra 60
Akarat 61
Morl 63
Szeretet 64
Blcsessg 67
Tkletessg gyarlsg 68
Hagyomny 70
A gnzis 71
Essznusok 74
Az ember 77
Az ember okkult anatmija 83
Szellemvilg 90
Istensg teremts megvlts 99
Dvajna 110
Krdsek csupasz magamhoz 127
Kozmikus ntudat 132
tkels aCsinvat hdon 152
Muzsika s terpia 165
Vziversek 182
 A sz
mgija

A hermetikus loza alapfogalmai*

A szavak sokszor vilgbirodalmakat ptenek,

de vannak szavak, amelyek vilgbirodalmakat
dntenek romba.

* Rszlet Wictor CharonSzepes Mria Acadmia Occulta cm kny-

vbl, amely eredetileg az Arknum Szellemi Iskola kiadsban je-
lent meg 1994-ben. Ez egy tdolgozott vltozat aSzerk.
Amikor az ember tgett valamennyi, maga teremtet-
te poklon, s ltala alkotott, szzezerszeres kprzat-
mennyorszg knn vlt gynyrn, elrkezett rett
letsze stten izz, keser magnyhoz. Csaldsai-
tl csupa seb, csupa kudarc. Vgytestt koldusrongyok
takarjk. Agya resen kong tves gondolatai lenyoma-
ttl. E telet vr, remnytelen llapotban szmzi
magt tvedsei tvesztv lett, stt rengetegbe,
serdejbe, s annak ttalan tjain bolyong. E clta-
lannak hitt lzengsben egyre ersdik, fjdalomm
lesz amindig lnye tudattalanjban lappang hsg
s szomjsg. Szrny hinyrzet valami utn, aminek
nem tudja anevt. Pillanatsikerek, buksok, szenved-
lyek, tutazsok let-hall kszbkn, ptcselekvsek
nem oltottk e mardos vgyat. Egyforma tvolsgban
maradtak tle e ksrteties rnyak. Megcsillantottak
valami rmszikrt, de ettl svrgsa mg elbrha-
tatlanabb vlt. Valamennyi idkategrit megjrt
e fokozd remnytelensgben, amikor hirtelen r-
bukkant Valamire. Bozontos, kusza nvnyektl krl-
vett ktmb kvadrtja magasodott eltte. Megtorpant.
Engyzetes bra jelentsge villmknt fnylett fel


benne. Jegesen sugrz szently, rajta nyugtalan lng
lobog. Azonosnak rezte magt e lnggal. Az most is
meneklne, ha tudna, gy, ahogy tette eddig. Bujdo-
sott valami ell, amivel nem mert szembenzni. Trdre
hullt. Megadta magt afelismersnek, hogy bri eltt
ll. Iszony gyns szakadt ki belle; hhr volt s ldo-
zat. lt, s megltk. Lopott, csalt, hazudott, s mindan-
nak ldozatv lett, amit elkvetett. Mindent elvesztett,
amit sszeharcsolt. Elttk trdepelve vrja tletket.
Mentsge nincs. Knyrgve kri azonban, ha kitlti
bntetst, segtsk r sajt, nylegyenes svnyre. Az
bizonyosan odavezet, ahol nemcsak ht, szomjt, ha-
nem gytrelmes lnye ber eszmlett is rkre kioltjk.
Idtlen idkig tartott abntets. szre sem vette,
mikor jutott el lte legmlyebb pontjra. Fogalma
sem volt, hogy az isteni trvny e pontot hatrr tet-
te. Amlysg ugyanis vges. Alegmlyebb pont, az
involci ahanyatls vgt jelenti, s tfordul evolci-
v, fokozatos emelkedss. De amagassg kiterjedsei
hatrtalanok.
Hogyan sejthette volna e legnyomorsgosabb lla-
potban, amely ahallnl hallosabb, szrnybb volt,
hogy e gonosz nkvletben egyszerre csak ott ll
aszttrult, hatalmas dimenzik kztt, amelyek m-
gtt mind nagyobb s nagyobb kiterjedsek nylnak.
De kzvetlen eltte felragyogott hirtelen az energia-
ramoktl krlzgott szently. Hrom lpcs vezetett
amagnyos, szeld ltuszkelyhek kzl felnyl lng-
hoz, amely nem get, s nem vet rnykot. Az rm,
amelyet rzett, tlemelkedett knnyn, srson, gy-


szon s jjszletsen. Egsz lnye elbe borult. Kis f-
regnek rezte magt. Te vagy Az vltak szv benne
acsordultig telt gondolatok. Most mr kiolthatod e
hitvny lngot, aki n vagyok. rdemen fll ajnd-
kozott meg, hogy Rd pillanthattam. Te bell vagy, n
kvl rekedtem akls sttben. Te vagy Az, aki Van.
Egyszerre multan felpillantott, mert gondolataira
rmda zendlt visszhangknt: Te is Az vagy. Te n
vagyok. Te is Isten vagy. Tat tvam aszi.
Kiegyenesedett. Uramisten, mi ez? Ez aFny, adr-
gak altuszkehelyben!
Elnmult. Magnyos szemn t beleolddott az Is-
tenek rk Tzbe.
Mg hallotta az rmda mondatait: A drgak
altuszkehelyben Te vagy. Anyers kvet Te szortottad
avr, aknnyek s aknok csiszolkorongjhoz, amg
makultlann lett. Te gyjttted tapasztalatod mzt
s mrgt, hogy elhozd ide az ezotria vgs dimen-
zijba, s htrahagyd szemlyisged lenyomatval
egytt, mieltt eltnnl amuland vilgbl.
De itt mr leomlott njnek utols vlaszfala is.
Eksztzisa nem ismert szavakat. Sem formja, sem
szma nem volt. Rettent slyok szakadtak le rla.
Azonoss vlt ateljessggel.
s ateljessg nma.


 Bevezets
Nincs olyan szakma avilgon, amelynek ne volna sajt
fogalomnyelve, amelyet mindenki megtanul, aki szak-
kpzettsget akar szerezni. Termszetes, hogy atudo-
mny, amvszet s ablcselet szintzisre trekv
sszefggsek tudomnynak is sajtos fogalomrend-
szere van. E meghatrozsokat aKirlyi Mvszet sz-
trul ajnlom. Az rdekldket hozzsegtik tanul-
mnyaik folytatshoz.
Nehz, de btran tgondolt, vgs kozmogniai
problmkat feszeget ttelek ezek.
Mg nem volt olyan olvas, gondolkod, keres em-
ber, aki ne tette volna fel nekem e slyos krdseket.
Teht nem hagyhatom ki ezeket asztrbl. Elg tp-
rengenivalt adnak. Utlag rjnnek, hogy megrte
afradsgot.


 Az analgik tana
Valsgos, hazugsg nlkl val, biztos s teljessggel
igaz, hogy ami lent van, egyenl azzal, ami fent van, s
ami fent van, egyenl azzal, ami lent van, az Egyedll-
l Dolog csodjnak vghezvitelre. s ahogy minden
egybl keletkezett, az egy elgondolsbl, gy hasonul
minden ltez ehhez az egyhez, amelybl szrmazik.
ANap az atyja, aHold az anyja, aszl hordta magban,
afld adajkja. me, teremt atyja minden teljessg-
nek. Ereje vgtelen, amikor anyagg vlik. Vlaszd el
afldet atztl, aritkt asrtl, nagy gonddal s h-
tattal. Afldrl az gbe szll, s onnan vissza afldre,
tjban afent s alent erit magba felvve. gy avilg
minden dicssge atid lesz, s eloszlik mind as-
ttsg krltted. Lm, az erk ereje, amely minden
teret betlt s minden anyagot that: gy lett avilg
megteremtve, melynek szmtalan csodlatos hason-
msa ltezik s ismtldik az elmondott er hatsra.
Mirt is anevem Hromszor Hatalmas Hermsz, mert
avilg mindhrom blcsessgt brom. Amit anap
mkdsrl elmondhattam, befejeztem.
Hermsz Triszmegisztosz


A Hromszor Hatalmas Hermsz, az utols mgikus at-
lantiszi kultra misszionriusa s az si, egyiptomi idk
rejtlyes messisa ebben aSmaragdtblnak nevezett
zenetben rgztette sajt spiritulis, si korszaknak
minden tudst s blcsessgt.
E ttel az sszes ismert egzakt s egyb tudomnyok
alapja. Amodern technika, biolgia, orvostudomny,
ptszet, hidraulika, csillagszat, zika, kmia, min-
den, amit ismernk, egy hallgatlagosan elfogadott
mdszert alkalmaz alapjaknt. Lnyege, hogy amit ki-
csiben aksrleti asztalon ltrehoz, az egy hatalmas,
lthatatlan s rejtlyes trvnyszersgnl fogva azo-
nos atermszet s akozmosz valamennyi brjval,
mkdsi elvvel.
Az ember avilgmindensg kt szembelltott tk-
re kztt llva kezd reszmlni arra, hogy akpek,
amelyeket vgtelen ismtldsben lt, azonos dolgot
brzolnak, kisebbnek vagy nagyobbnak tntetik fel,
ami nem egyb, mint arelatv tr-id kprzata. Az si
hagyomnyok szerint amindensgben megnyilvnul
egsz let bizonyos alapformulk vgtelensgig gyr-
z megismtldse.
Hermsz Triszmegisztosz az analgia trvnyt hi-
eroglifkban fektette le. Azta is rengeteg Smaragd-
tbla-fordts szletett, de nincs kt olyan szvegezs,
amelyek rtelmket tekintve teljesen megegyezn-
nek. Mert a mint fent, gy lent ttel hromsk
jelkpknt egszen mst fejez ki, tmrebben s tved-
hetetlenebbl foglalja magban atrvny rtelmt,
mint az oksgi kifejts rszletekre tagol s tapogatz


ksrletezse. Els pillanatra nem is tnik lnyeges-
nek, hogy afent s alent egymssal val megegye-
zst az egyenl, az ugyanolyan vagy az azonos szval
fejezzk-e ki, pedig akifejezs pontossga itt esetleg
akulcsot vagy akudarcot rejtheti magban. Persze
nincs olyan meghatrozs, amely tkletesen fedi egy
szimblum jelentst. Az elemz mdszer legfeljebb
krlrja azt, amit meg akar rtetni, ajelkp azonban
pontosan brzolja.
Ha akozmikus analgia trvnyt helytelenl al-
kalmazza valaki, azrt nem az analgiatrvny afe-
lels. Attel ktsgtelenl egyetemes jelentsg, s
amegnyilvnuls minden skjra rvnyes. Akis s
nagy kozmikus egysgekre, az anyagi vilg legsrbb
rtegeire ppgy vonatkozik, mint aszellemi magasla-
tok ibolyntli sznskljra. Alkalmazsa teht nem
olyan egyszer, mint aracionlis trvnyek, s adolgok
valsgos sszefggseinek ismerete nlkl knnyen
vezethet tvedsekhez. Atudomnyban mr kiderlt
nhny ilyen tveds. Nhny vtizede pldul mg
gy tudtk, hogy az atom anaprendszer kicsinytett
msa, amennyiben az atommag akzponti Napnak
felel meg, az elektronok pedig abolygknak. Ezt an-
zetet az analgiatan legtkletesebb bizonytknak
tekintettk, hiszen igazolva lttk benne amikro- s
a makrokozmosz azonossgt. Annl nagyobb volt
akibrnduls s acsalds, amikor az atomszerke-
zetrl vallott nzet alegutbbi vekben olyankppen
mdosult, hogy az elektronok nem bolygk mdjra
keringenek, hanem koncentrikus hjakban gyne-


vezett elektronfelhket kpeznek. Nhny modern
tuds elsietett kvetkeztetse szerint persze maga az
analgiatrvny dlt meg ezzel. Alapos meggondols
utn azonban kitnik, hogy ez afelismers nemcsak
hogy nem dnttte meg az analgiatrvny kozmikus
mretekre is rvnyes alkalmazhatsgt, hanem mg
inkbb kiterjesztette. Mert az elektronhjak rendszer-
ben atejutak mikrokozmikus analgijra bukkanha-
tunk. Az atom ilyenformn nem anaprendszerekkel, hanem
atejtrendszerekkel analg. Ha ahasonmsokat sz-
szekapcsoljuk egymssal, meglthatjuk aparnyiban
ahatalmas s ahatalmasban aparnyi pontos tkrt.
A Smaragdtbla kulcsainak helytelen alkalmazsbl
akkor lehet nagyobb baj, ha az tveszmkhez, tvtanok-
hoz vezet. Az analgik tetszetsek, s tall kpekben
sok mindent kifejezhetnek. ppen aszimblum az,
ami egy egsz, hosszas magyarzatokkal elkdstett
problmt vakt villansknt fnybe bort. Mgis, t-
teleivel nem bnhatunk elg vatosan. Amegtveszt
analgia sokszor vlt mr zavaros elmletek ktforr-
sv. Erltetett dolog az is, ha egy egyetemes alapfor-
mult kivtel nlkl minden jelensgre r akarunk
hzni. Vegyk pldnak akrt vagy annak teljesebb
formjt, agmbt. Akr jelkpes rtelme olyan sokf-
le, hogy alig lehet felsorolni valamennyit. Ha azonban
minden lelki s szellemi jelensget akrrel kvnnnk
magyarzni, vagy ha althatatlan vilg rejtelmeibe
egyszeren akrnek s agmbnek amagasabb skokra
val kivettsvel akarnnk behatolni, akkor nhny
helytll vonatkozs s kvetkeztets mellett aval-


sgnak nem megfelel, zavaros kpzetek labirintusba
tvednnk.
Az analgia trvnynek kulcsa amentlskon van, s tel-
jes eredmnyt csak az rhet el, aki ismeri e sk lnyegt.
Az idekbl gy alakulnak ki aformk, mint magbl
anvny. Ahasonlsg teht nem formai, hanem lnyegi.
Ezrt akicsibl anagyot egyszer felnagytssal kive-
tteni, vagy pedig az alant lvbl afent lvre szolgai
mdon kvetkeztetni nem szabad, mert gy szletnek
meg atranszcendens vilgra vonatkoz, emberi mr-
tkre szabott elkpzelsek. Forma s ideatlts kztt
persze szoros sszefggs van. De nagyon alaposan
kell ismernie ajelkpeket annak, aki aklsbl r-
ismer abels tartalomra s amentlis eredetre. Az
ember ltalban agya okszersgi rcsozatn t nz
adolgokra, kvlrl. Atermszetlt ember szoros
szellemi s pszichikai kapcsolatban volt ajelkpekkel,
s ez az lmnyszer sszekttets kizrja atveds le-
hetsgt.
A hermetikus stlus nem volna rthet az analgik
tana nlkl. Ahermetika az avatatlanok eltt gy rej-
tette el titkos mondanivaljt, hogy az analg fogalma-
kat szndkosan felcserlte. Pldul: aNapatyaarany
vagy Holdanyaezst vagy Merkrgyermekhigany
szavakat egyms helyett alkalmazta. Persze avltozatok
legtbbszr sokkal bonyolultabbak ennl.
A kabbala is afent jelzett analgiatan alapjn lltja
fel az egyms al rendelt vilgok sorrendjt. Akabbala
Adam Kadmonjnak akozmikus risnak pedig
afldi ember amikrokozmikus msa.