A esta hora no puedo dormir, el viernes me golpearon y hoy un camionero me tir

un beso mientras caminaba a mi casa luego de hacer trmites. Habl con mi padre
cuarenta minutos al telfono, y entre los resabios del cario y el fascismo nos
tratamos de tolerar (creo que ya no tenemos un espacio para el querer).
Viajo a mi adolescencia y me recuerdo como el amigo gay, delgado, bueno para
tomar (hasta hoy); se puede decir que me vesta mejor y hasta era ms livianito de
sangre. Recuerdo acompaar a mis hermanas a comprarse ropa, con mis amigas
yendo al mall, a los hetero-curiosos y sus miradas lascivas que nunca encararon
su deseo, y a m siguiendo la marea.
Desde estos recuerdos me pregunto hoy cul ha sido el rol que he tenido en la
vida de las mujeres con las que nos hemos acompaado. A veces siento que,
aparte de ser un hombre no violento para ellas, quizs slo buscaban a un hombre
que les escuchara y les diera una afirmacin que no fuese simplemente para
dejarlas tranquilas. No puedo negar que no haya existido un cario real, pero s
pienso en que las lgicas que nos han hecho encontrarnos responden en gran
parte a una heterosexualidad que busca ser conducida hacia una reconciliacin
que nunca existir. La amistad entendida como una relacin no sexualizada
teniendo la nica garanta de estar cerca de un biohombre no reproductivo; aqu
no hay friendzone, lovezone ni mayores prcticas de violencia sexual que pongan
en riesgo la vida de las compaeras.
A veces tambin siento que me escuchan ms a m que lo que se escuchan entre
ellas, y me da vergenza; porque recibo una atencin muchas veces est de ms,
luego me da pena, porque hay tanto que reconstruir, pero son cosas que de
ninguna forma dependen de m, yo no vengo a iluminar a nadie.
Por otro lado con los hombres es ms curioso todava, nunca socialic mucho con
ellos. Ni a mi padre lo dej tenerme en brazos hasta los tres aos. Escupir y mear
en la calle, sacarse la polera y decir garabatos me era salido de otro mundo; y no
era por cuico (venga que viv en una poblacin hasta mi pre-adolescencia al lado
de las vas del tren; cuma la we), simplemente eran aprendizajes que no haba
incorporado hasta mucho despus y con cuea. El ftbol por otra parte era

intransable, en realidad cualquier deporte lo era, el miedo al contacto fsico, a la

exposicin y la competencia me apabullaban. Era un mundo desconocido, pero
saba que tampoco poda entrar en todas las de la ley en el territorio femenino.
Mi socializacin fue siempre con mujeres y animalas, y aunque esto me ha
permitido empatizar en muchas cosas, no puedo decir que me he perdido
aspectos de una vida varonil (suena hasta chistoso decirlo), pero me ha dejado
ignorante en variados aspectos, por lo que pocas veces me he sentido un igual
con otros hombres.
Me pregunto a veces si los estos, los heterosexuales, necesitarn a un cola en su
vida para poder canalizar su deseo reprimido, la angustia por no expresar afectos,
la superficialidad de cada conversacin; canalizar en una tortuosa homofobia o en
cario y afecto aquellas conexiones neuronales que nunca hicieron sinapsis por no
saber hacer cario sin poseer, tocar sin ser torpes; volcando las culpas de un
cuerpo que es extrao a s mismo, que slo se construy en torno a su pene y que
de tenerlo chico, implicaba una eterna cojera imposible de ser restituida.
Estoy convencido de que la heterosexualidad slo puede sobrevivir mediante un
no-tan-asolapado homoerotismo. En los hombres es fcil de ver: el contacto fsico,
la admiracin entre pares, las masturbaciones colectivas, etc. Estoy convencido
tambin que desgraciadamente entre hombres se manifiesta con mayor
recurrencia la solidaridad entre ellos; se defienden, comparten, se reconcilian, no
se pisan la cola, etcsiempre y cuando no pierdan su masculinidad. No pierdo de
vista tampoco que este ejercicio de solidaridad, se hace en el mbito del privilegio
que les otorga una sociedad hecha a medida para ellos; no puedo olvidar este
gran detalle.
El ao pasado un compaero me comentaba sus problemas y confusiones
amorosas, me peda consejo, como si yo tratase a modo de intermediario entre el
dilogo de las construcciones sexo genricas; pero en las ironas de la vida, ms
que intermediario, me siento una suerte de no-lugar entre estos monolitos, perdido
en trminos generales.

Qu le hara pensar que sin ser amigos, sin conocerlo en profundidad y sin
mayor cercana ms all de la buena onda, podra confiarme sus problemticas?
Creo que una posible respuesta a esta pregunta reside en la soledad con la que
tenemos que cargar nuestro deseo. La generacin de una sociedad binaria no
permite la posibilidad de generar identidades que no sean odiadas, por s mismas
o por el resto.
Cuntos heterosexuales ansan conocer a un maricn, a una travesti, a un
monstruo deambulante al cual contarle sus penas, cuntos de ellos necesitarn un
hombro sobre el cual llorar, cuntos de ellos miraron al suelo cuando sintieron una
ereccin indebida, y cuntos aspiraron a que el culin de la noche pasada no
salga de aquellas cuatro paredes y del cola que les dio uno de los pocos
momentos de alegra prohibida que este sistema les neg; cuntos tabes quedan
an por gritar.
No siento pena por ellos, es ms, tengo un creciente sentimiento de venganza
cada vez que los veo y hacen como si nada, cuando s que tienen sexo sin
condn, cuando le gritan a su mina y cuando dicen que somos todos personas.
Nunca dejar de ver el privilegio en el que se construyeron. Eso no implica que a
veces no sienta curiosidad, y que me pregunte si alguna vez pueda reconciliar de
alguna forma esos vnculos.
Pienso a veces que una va aparte de la denuncia, la visibilizacin y la generacin
de otro tipo de vnculos, es tambin el sexo con estos seres; estos autonombrados
HSH (cuando en ocasiones asumen su deseo, pero nunca sus mariconeras), y
asumirlo como un acto de pornoterrorismo. Gritar con el cuerpo desnudo, hacer de
los muslos trincheras que pueden ser llenadas de deseo, de la espalda un
Pentgono en pleno atentado, y de mis manos armas de sometimiento hacia
formas del placer desconocidas para mis interlocutores.
Veo compaeras embarazadas y amigues con ITS y pienso que, como dice Alicia
Murillo, el problema no es el coitocentrismo, es la heterosexualidad. La lgica de la
penetracin que slo se inscribe en nuestros imaginarios como prctica central en

nuestra sexualidad a partir de su funcionalidad en el sistema patriarcal; esto es a

partir de la necesidad de reproduccin y del continuo contagio de ITS. El SIDA nos
est comiendo, pero no pensamos en otras armas del deseo que nos permitan
rebelarnos ante la dictadura misgina.
El sexo lsbico no es slo aquel que se practica entre mujeres, el sexo lsbico es
una herramienta que pasa a ser paradjicamente una matriz generadora de
prcticas no reproductivas del sistema.
Nuestro sexo es poltico, desemboca nuestras prcticas de poder y control de
forma directa en otros cuerpos, sumando en muchos casos la variante afecto.
La penetracin es un acto de violencia que tristemente est asumido en nuestros
discursos, asumiendo que ms de la mitad de nuestros insultos implica la prctica
sexual como temtica central. Las violaciones son, aparte de un castigo a los
cuerpos feminizados, una reafirmacin de la dominacin masculina, casos
ejemplificadores de un permanente estado de sitio en donde no existen espacios
para parapetarse de los ciclos de violencia sin fin.
Como mencionaba, el coitocentrismo/genitalismo no es el problema, es ms bien
un pilar donde se erige la heterosexualidad, por tanto teniendo al enemigo
encaonado, es posible generar tcticas revolucionarias que nos permitan
desbaratar este rompecabezas del deseo y la violencia.
Tenemos el ano, como espacio democrtico del placer, pero no me conforma;
teniendo en cuenta que las posibilidades de adquirir el VIH por sexo sin proteccin
son del 80%, aparte tampoco es una va segura de prevencin del embarazo,
dado que el 8% de los embarazos ocurre por esta va al escurrir el semen hacia la
vagina.
Es necesario entender el cuerpo como un territorio basto del placer, con mltiples
terminales nerviosas que pueden ser activadas a partir del simple roce de nuestra
piel hasta otras vas practicadas con mayor recurrencias en las prcticas BDSM.
Nuestro cuerpo tambin es una construccin poltica, una construccin
interseccional. Veo a los colas de gimnasio, aquellos chiquillos varoniles, que no

se les nota y que son activos todo el rato. Sus cuerpos musculados slo obedecen
a lo que se espera de sujetos recios, qu otra forma de masculinidad es tan
visible como el uso de la fuerza, de la violencia fsica? La construccin de un
deseo no heterosexual implica tambin el devenir del placer en, por y a travs de
otras corporalidades.
Hablar de heteronorma es lo mismo que hablar de micromachismos, son nombres
inventados por una pseudo academia que goza de los beneficios de una
ciudadana que les permite tapar las problemticas estructurales con nombres de
fantasa.

Yo hablo de heterosexualidad porque as transformo mi discurso en

denuncia, no deseo atacar slo las performatividades del gnero existentes en una
pasarela, deseo destruir la industria completa as como no disminuir el grado de
repudio de una accin porque est ms naturalizada. No quiero seguir trabajando
en torno a las puntas del iceberg llamado patriarcado.