GAMBOIAS, Hugo Filipe Duarte.

Arquitectura com sentido(s): Os

sentidos como modo de viver a arquitectura. Dissertao de
Mestrado Integrado. Universidade de Coimbra, FCTUC, 2013.
Fichamento: Ana Holanda Cantalice
[Introduo]
p.7-9
Num perodo em que a crise econmica e poltica so as palavras do dia,
necessrui perceber o papel dos arquitectos. A necessidade de mudana na
arquitetura j uma problemtica que vem sendo discutida desde a ltima
dcada. Os arquitectos tm de lutar por trazer de volta a sensibilidade do
ser humano para o espao. Temos de ter prazer em visitar e viver a
arquitectura. No podemos apenas construir paredes e um tecto que nos
proteja, mas sim investir numa arquitectura que nos estimule e viva
connosco.
p.9
Muita da bibliografia escrita sobre a relao que o homem tem com o
espao o relatar de uma experincia prpria. Os sentidos transportam-nos
para um plano de subjectividade e que s pode ser vivenciado
presencialmente.
[...] o que experienciamos no depende s dos sentidos, mas tambm da
memria.
p.13
preciso dar sentido com os sentidos arquitectura.
[Cap 1 A arquitectura dos sentidos]
Sentidos / memria arquitectura
[1.1 Anlise dos sentidos. Perceber como funcionam e como so
estimulados]
p.19
Sentido: Tacto | Tipo de Sinal: Mecnico | Propriedade: Tcteis, trmica,
dolorosa | Sensor: Nervos
O tacto o sentido que torna a viso real: permite-nos ter acesso
informao tridimensional de corpos materiais dando-nos informaes sobre
a textura, o peso, a densidade e a temperatura.
p.21
Maioritariamente as experincias tcteis que temos so secundrias, pois
estabelecemos contacto visual antes do contacto material. Isto no

acontece com pessoas invisuais, nas quais o tacto a fonte primria de

informao que melhor traduz o ambiente que os rodeia.
[citao de HULL, John M. On Sight and Insight: A Journey into the World of
Blindness. p.21]
Numa catedral, difcil para mim sentir a arquitectura como um todo. As
janelas, os rendilhados do tecto, a proporo dos pilares, tudo isso
perdido. Apenas consigo ter uns minutos a explorar com os dedos os
detalhes cravados nas telas, ou passar as palmas das minhas mos sobre a
rugosidade da pedra, sentindo as diferentes texturas e temperaturas, algo
muito vivido que recuperado. No me posso contentar apenas em andar
sobre o cho, tenho de me baixar e explorar os ladrilhos ou as filas dos
degraus de pedra com os dedos. isso que me d uma sensao de
conhecimento do real.
p.23
Sentido: Audio | Tipo de Sinal: Mecnico | Propriedade: Intensidade e
Frequncia do som | Sendor: Caracol (Cclea) no canal auditivo interno.
A capacidade auditiva admite uma ligao recproca entre a pessoa e o
edifcio, ao possibilitar um dilogo entre o utilizador e o espao construdo.
Apesar de no produzir som, o edifcio acaba por falar sua maneira,
atravs do vento nos vidros da janela, do ranger do soalho e do eco que traz
de volta a nossa mensagem. A audio introduz uma nova dimenso no
espao, facultada pelo aparelho auditivo.
p.25
A audio proporciona-nos um ambiente tridimensional.
p.29
Sendo at intrnseco ao funcionamento do nosso prprio corpo, o som
permanente na nossa vida, no o podemos ignorar mesmo quando
tapamos os ouvidos, ouvimos o nosso rudo. Os arquitectos estudam as leis
da acstica de maneira a aplic-las nos edifcios, criando assim o ambiente
desejado. Se a compreenso do espao est, muitas vezes, relacionada com
a audio, para o compreendermos, necessrio escutar.
Sentido: Olfacto | Tipo de Sinal: Qumico | Propriedade: Odores | Sensor:
Papilas olfactivas no nariz
p.31
olfato viso ambos tem capacidade de adaptao / diferena: viso
percebe varias cores ao mesmo tempo / olfato percebe um odor de cada
vez.

O olfacto explora o carcter mais pessoal que um edifcio pode ter pela
forte ligao que tem com a memria e pela familiaridade que nele
podemos encontrar, desde o cheiro intenso do verniz das madeiras e a
frescura das pedras at ao reconfortante cheiro da casa da nossa infncia.
Est estreitamente relacionado com a memria: Os odores sentidos apenas
uma vez so imediatamente associados ao momento em que foram
percepcionados, quando cheirados pela segunda vez.
Sentido: Paladar | Tipo de Sinal: Bioqumico | Propriedade: Protenas |
Sensor: Papilas gustativas na lngua
p.33
O paladar est estritamente ligado ao olfacto devido ao facto das partculas
que cheiramos entrarem pelo nariz e passarem pela nossa boca
estimulando o paladar. Desta maneira, ao cheirarmos, por exemplo, a
madeira usada numa obra arquitectnica, quase como se sentssemos o
seu sabor, permitindo assim criar uma ligao sensorial mais rica com a
arquitectura.
H certos pormenores arquitectnicos que, como Pallasmaa refere, devido
s suas caractersticas nos levam a querer sentir de outra maneira que no
apenas atravs do tacto. Encarando o gosto como uma experincia intensa
que vivemos, podemos daqui tirar uma analogia ao modo como devemos
encarar a arquitectura.
Sentido: Viso| Tipo de Sinal: Radiante| Propriedade: Intensidade e
comprimento da onda de luz| Sensor: Bastonetes e cones da retina
p.35
[...] a viso um dos sentidos predominantes na questo da arquitectura.
p.37
A imagem hoje em dia tem um papel muito importante e isso revela-se
tambm na arquitectura. A fotografia substitui o olhar no local. A imagem
tridimensional substituda pela bidimensionalidade. O corpo deixa de
experienciar a nossa existncia olhando atravs de uma janela impossvel
de abrir.
Hoje, com a evoluo da tecnologia, a viso engana. As imagens hiperrealistas (renders, fotomontagens, imagens publicitrias, etc.) a que somos
expostos diariamente deixam-nos perder na imaginao de uma realidade
que j no existe.
[1.2 Percepo. Como percepcionamos e somos influenciados pelo
ambiente que nos rodeia]
p.39

Com os sentidos conseguimos captar as informaes sensoriais que nos

rodeiam. Depois de recebermos um estmulo, o corpo absorve-o e
interpreta-o. Este processo conhecido por percepo diferente para todas
as pessoas.
[Percepo (conceito) Hermann von Helmholtz (1821-1894), Gustav
Theodor Fechner (1801-1887) e Ernst Heinrich Weber (1795-1878), Escola
Gestalt (sec .XIX) base nas pesquisas de Von Enrenfels (psiclogo, 18561932). Das pesquisas de Von Enrenfels, surgiram quatro princpios: a
tendncia a estruturao, a segregao figura-fundo, a pregnncia ou boa
forma e a constncia perceptiva.]
p.41
[tericos sobre percepo: Franz Bretano (1838-1917) dois tipos de
percepo: exterior e interior. / Frederic Bartlett (1886-1969) psiclogo,
livro Thinking recepo passiva + memrias e lembranas./ Rudolf
Arnheim (1904-2007) psiclogo, livros Arte e Percepo Visual(1954) e
Pensamento Visual(1969) captao pelos sentidos do mundo exterior
+imaginrio, princpios, hbitos, cultura e educao subconsciente que
altera a interpretao dos estmulos. semelhana com Bretano. / Richard
Gregory (1923-2010), psiclogo ingls concorda com todos e completa que
as imagens captadas tem possibilidade infinita de interpretaes.
estmulos passivos, percepo ativa.]
p.43
A anlise destas propostas tericas numa perspectiva mais pessoal,
permite uma posio conclusiva: A percepo no opera directamente pelos
estmulos mas sim pelo conjunto de influncias, aspectos internos,
expectativas, culturas e emoes, dependendo da experincia prvia do
sujeito.
O complexo corpo+mente tem de funcionar como um s. O corpo absorve
e a mente interpreta usando memria e emoes.
Desde crianas que comeamos a armazenar informao na nossa memria
que nos condiciona e por isso a percepo algo subjectivo.
[1.3 A Percepo e o Espao]
p.49
A fotografia mostra-nos um nico ponto esttico do edifcio manipulando a
nossa percepo visual do mesmo. Esta percepo trabalha em movimento,
e quando observamos algo esttico no conseguimos percepcionar
devidamente todo o edifcio. Pallasmaa argumenta que as imagens
trabalhadas a computador ainda nos distanciam mais da realidade.37
Enquanto o desenho e o processo de construir maquetas envolve o tacto e a

tridimensionalidade material, no uso do computador isso tudo deixado de

lado.
p.51
A arquitectura no pode viver da bidimensionalidade. O espao existe
teoricamente e necessita de ser ocupado fisicamente sendo uma das
funes do arquitecto dar-lhe forma com os materiais que trabalha. O corpo
humano no s se move no espao como tambm o define nos seus termos.
Percebemos o espao e construmos uma imagem mental onde o definimos.
O arquitecto como criador do cenrio onde vivemos diariamente tem um
papel importante no dia-a-dia influenciando a maneira como vemos,
sentimos e vivemos a arquitectura.
[1.4 Espaos de memrias]
p.53
[Memria tem grande influncia no modo como vemos o que nos rodeia.]
um processo que agrega experincias e recordaes permitindo-nos
tomar decises no dia-a-dia. A memria define o indivduo, tendo influncia
na sua identidade e na maneira de ver e assimilar o mundo.
[dois tipos de memria (em relao arquitetura)- individual / coletiva ou
histrica]
p.55
[memria individual produto da experincia do nosso corpo no espao
fsico. Edifcio tb possui memria individual contentor de memrias]
[memria coletiva ou histrica conhecimento geral, ideia assimilada por
todos, resultado da sedimentao histrica. Cidade memria coletiva
(Rossi, A Arquitetura da Cidade, p.192)]
p.57
[palcio da memria ou palcio de loci]:
Era vulgar, entre os retricos da antiguidade, quando se queria memorizar
um longo discurso para ser declamado, imaginar previamente um percurso
urbano, ou mesmo simplesmente um passeio pela prpria casa. As partes
do discurso e os seus contedos fundamentais eram alocados a cada um
dos elementos notveis desse percurso. Para a declamao ordenada do
discurso bastava recordar o percurso e, nele, a sucesso de elementos
notveis com os quais se tinham conjugado os elementos do discurso.
(ABREU, Pedro Marques de. Arquitectura: Monumento e Morada. Lisboa:
FAUTL, 2007. p.11)
p.59

[viagens importante para criatividade armazenamento de memria]

Para alm do lugar onde crescemos e de toda a sua envolvente, tambm
as viagens so um importante contributo que despertam a criatividade
atravs do seu armazenamento na memria.
[Cap 2 Percurso sensorial pela arquitectura]
[2.1 Os sentidos e o corpo na histria da arquitectura]
p.61
Ao longo da Histria os sentidos e o corpo humano tm sido tratados de
diferentes maneiras. O corpo sempre foi uma referncia para os arquitectos
e, na Antiguidade, eram as suas propores e a viso as principais
referncias de projecto.
p.63
No perodo medieval, a imagem de arquitecto dissolve-se, dando lugar aos
mestres-de-obras que no s conduzem os projectos como tambm os
elaboram.
p.65
Os sculos seguintes assistem a um ciclo constante de aproximao e
afastamento ao ideal clssico, desde o barroco, com o uso das formas
antieulclidianas, passando pelo rococ, onde as cores e as grandes
aberturas possibilitaram a entrada de luz natural, at ao neoclassicismo,
onde o clssico foi, uma vez mai,s usado como referncia mas desta vez
com a aplicao das novas tecnologias. A revoluo industrial assume um
papel importante no desenvolvimento do sculo XIX. [Rev industrial
novos materiais ferro grande sucesso: Palcio de Cristal]
Antes disso, o incio do sculo assiste a uma crise esttica que se traduz
nos movimentos revivalistas e mais tarde no aparecimento de
novos estilos como as Arts & Crafts e a Arte Nouveau. Os sentidos
perdem-se entre os estilos do passado e so recuperados nas novas Artes e
a arquitectura de Gaudi um dos melhores exemplos: a natureza serve
como inspirao nas formas, materialidade e luz, e da mesma maneira que
esta nos estimula, tambm a obra de Gaudi tem essas qualidades. So
edifcios escultricos, ricamente trabalhados onde o tacto e a viso so
constantemente estimulados.
p.67
A arquitectura posterior nega os princpios utilizados por Gaudi e vai
basear-se na funcionalidade da revoluo industrial. Esta nova arquitectura
levou a uma mudana no comportamento da sociedade. Perde-se a
natureza da arquitectura, que vem do prprio Homem, e dos seus instintos.

O estilo internacional modernista esqueceu o Homem enquanto Humano,

assumindo um novo ser de mquina, o que levou ao desenvolvimento de
mecanismos de defesa face aos constantes estmulos mentais da vida
urbana: 'A intensificao da vida emocional, resultando da
superestimulao dos sentidos, produz o indivduo blas que, como o
flneur das arcadas de Benjamin, pode ser visto como o produto da
condio modernista e uma resistncia contra a mesma.' (LEACH, 1997,
p.3)
p.67-69
O indivduo blas um conceito que surge na qual a pessoa, devido ao
ritmo de vida que leva, entra num estado de apatia na certeza de que j viu
tudo e de que nada o surpreende, enquanto o termo flneur refere-se
pessoa que passeia sem destino, abandonando-se ao espectculo do
momento. O moderno conseguiu transformar a nova maneira de
viver numa constante anestesia.
p.69-75 [anlise da igreja de Ronchamp e de La Tourette introduo,
coleta de 1 testemunho fechamento].
p.75-77 [Pavilho Phillips, 1958 apenas introduo e coleta de
passagens dos autores sobre o projeto.]
O projecto criado por uma equipa multidisciplinar: um arquitecto, um
artista e um compositor. Le Corbusier e Iannis Xenakis ficaram responsveis
pelo tratamento interior e exterior, respectivamente, e Edgard Varese pela
composio da obra musical (Le Pome Electronique) que iria ser
reproduzida. O projecto envolvia o pblico num espao de luz, vdeo e som
durante oito minutos. A msica destacava a dimenso espacial do som e o
vdeo as formas da arquitectura. Foram instalados cerca de trezentos
altifalantes individuais posicionados em volta da audincia possibilitando
uma relao prxima entre a msica e o espao arquitectnico.
p.77
Esta uma obra construda para estimular a viso e a audio dando
nfase luz, som e cor como meio de expresso do edifcio. A procura de
um projecto que rena as vrias artes representa um esforo de mudana
por parte de Le Corbusier, ambicionando assim realizar uma obra de arte
total, mostrando que consegue ultrapassar os limites da arquitectura.
p.77-81 [Anlise da Casa da Cascata introduo + testemunho]
p.81
A casa desenhada com detalhes que potenciam o estmulo dos sentidos.
Vive do envolvente, da relao fsica e sensorial com o Homem, valorizando
a relao entre a arquitectura e a natureza.

p.81-85 [Anlise da Casa Farnsworth introduo + testemunho retirado de

livro]
[2.2 A contemporaneidade e os sentidos]
p.87-89
A arquitectura dos nossos dias passa por um perodo onde o avano
tecnolgico, a par da poltica e da economia, tem um grande impacto.
Muitas vezes os principais valores da arquitectura so deixados de lado
devido exigncia, por parte dos clientes e do mercado, de que a obra
esteja pronta num curto perodo de tempo. Nesta situao normal que
parte da arquitectura tenha perdido o seu carcter de experincia vivida
pelo espao e viva muito mais da imagem. A velocidade a que o mundo
tecnolgico evolui faz com que o olhar seja o nico sentido a conseguir
acompanhar.
p.89 [Seleciona 3 arquitetos para analisa-los segundo algumas obras dos
mesmos para destacar a preocupao com os sentidos ligados aos projetos
Tadao Ando, Peter Zumthor e Frank Gehry]
p.93
As obras de Ando so simples, harmoniosas e silenciosas. Os princpios
enunciados so os da esttica wabi-sabi surgida no Japo durante o sculo
XVI. Wabi significa coisas simples e frescas e Sabi traduz-se por coisas
cuja beleza foi adquirida com a idade.
Peter Zumthor conhecido pela sua sensibilidade material e grande
ateno ao lugar. A sua arquitectura marcada pelo estimular dos sentidos
mostrando preocupao com a experincia, o contexto e a materialidade.
Os seus edifcios so enigmticos e sedutores abdicando de um estilo
prprio em prol da qualidade do projecto.
[para zumthor, o autor apresenta dois testemunhos sobre as termas de Vals]
p.99-103 [Anlise do Museu Guggenheim Bilbao + testemunho]
[Gehry desenhos softwares]
p.103
interessante ler o testemunho da visita e perceber que este tipo de
arquitectura tecnolgica feita nos dias de hoje tambm consegue ser
multissensorial.
[2.3 O Experienciar da obra]
p.107
O arquitecto trabalha com o volume, forma, programa, cor, textura,
espao, matria, etc. Quando olhamos uma imagem ou lemos uma

descrio, como vamos sentir a textura dos materiais? Como sentimos o

silncio do espao? Como sabemos a que cheira? O contacto indirecto com
a arquitectura enfatiza apenas os aspectos visuais e dimensionais.
impossvel ter a percepo total da obra sem a visitar presencialmente.
p.109
[...] a dimenso sensorial que possvel de sentir num edifcio no pode
ser transmitida por nenhum meio de comunicao.
[3. Uma experincia que acompanha a obra]
[3.1 A arquitectura e a desconstruo como forma de anlise]
p.111
Desconstruo mtodo Jacques Derrida (1930-2004) [tem como
objetivo] atravs da decomposio descobrir a estrutura essencial do
conhecimento e da realidade, confrontando os limites do ser humano.
p.113
O que pretendo com isto no falar de arquitectura desconstrutivista,
apesar de ser baseada na filosofia de Derrida e ter outras premissas, mas
sim assumir o pensamento deste e us-lo como modo de perceber a
arquitectura.
Esta a metodologia que vai ser utilizada para anlise dos casos de estudo.
Dissecar os edifcios, materialmente e imaterialmente para assim perceber
de que maneira estes estimulam os sentidos humanos e porqu.
[METODOLOGIA]:
O que se pretende nesta dissertao a aplicao do conceito da filosofia
desconstrutiva de Derrida arquitectura. Atravs da decomposio dos
elementos materiais e imateriais pretende-se perceber como a obra
funciona. Neste contexto segue-se a explicao da metodologia usada na
anlise dos casos de estudo:
- Tal como o defendido no captulo anterior importante a visita aos casos
de estudo para experienciar a obra.
- Recolha de informaes na visita obra, incluindo o percurso realizado,
gravaes sonoras, medies de temperatura, registos fotogrficos e
questes tcnicas.
- Depois da informao recolhida, redao de um texto com uma abordagem
pessoal e experiencial que relate a visita.
- Organizao e anlise de toda a informao recolhida.
- Aplicao do conceito de desconstruo defendido acima.

[3.2 Museu Judaico, Daniel Libeskind / Memorial aos judeus mortos

da Europa, Peter Eisenman]
p.115-125 [Anlise do Museu Judaico: introduo + experincia pessoal
detalhada]
p.125-129 [Anlise do Memorial aos judeus mortos da Europa: introduo +
experincia pessoal]
p.129-141 [Desconstruo sensorial 1: som. Torre holocausto
reverberao. Se utiliza de formulas para calcular o tempo de reverberao.
Compara com o tempo de reverberao das catedrais gticas. / Analisa a
temperatura ausncia de equipamentos de climatizao proposital /
Analisa a luz escuro = morte / Jardim do exlio (exterior): Analisa o som /
Libeskind rasgos hiatos: semnticos, sensuais e espaciais (Hill) / placas
metlicas som amplificado pelo edifcio, como na torre do Holocausto //
Passa para o projeto de Eisenman frio do concreto / analisa o som
efeito Doppler]
p.141
Daniel Libeskind assim como Peter Eisenman inserem-se na mesma linha
de pensamento arquitectnico: O desconstrutivismo. caracterizado pelo
uso de formas que de alguma maneira distorcem alguns dos princpios da
arquitectura como a estrutura e o interior. Como tal natural que
apresentem semelhanas nestas duas obras arquitectnicas.
[3.3 Casa do Cipreste, Raul Lino]
p.141-153 [Introduo + Experincia pessoal]
p.153-161 [Desconstruo sensorial: rotao do atelier influncia
acstica / uso de diferentes de materiais / estmulo olfativo vegetao e
madeira (cedro) / relao das cores com a luz / relao forma da planta da
sala de jantar oval com som / padro azulejos de escada iluso de que a
escada menor do que na realidade / medies de temperatura em vrios
cmodos ]
p.163 [Concluso]
[economia, rapidez, presso imobiliria resultam em projetos montonos,
descartando o estmulo multissensorial]