El razonamiento: solo puede dar despus de haber recibido.

Sin informacin
sobre lo que sucede en el tiempo y espacio, el cerebro no puede actuar. Nada
que podamos aprender sobre algo individual tiene utilidad a no ser que
hallemos generalidad en lo particular.
Para enfrentarse al mundo es necesario llevar a cabo dos funciones en nuestra
mente:
Se debe recoger informacin
Se debe procesar la informacin
Estas dos funciones no tienen una divisin, ya que funcionan de manera unida.

La percepcin excluida del pensamiento.

Los filsofos sensualistas nos recordaron con lucidez que nada hay en el
intelecto que no haya estado antes en los sentidos. Incluso ellos consideraron
la recoleccin de datos perceptuales como un trabajo no especializado,
indispensable pero inferior. La tarea de crear conceptos, acumulas
conocimiento, relacionar e inferir se reservaba para las ms altas funciones
cognitivas de la mente, que solo podan desempear su labor abandonando
toda particularidad perceptible.
Pero en el siglo XVII y XVIII los racionalistas se dieron cuenta que los mensajes
eran confusos e indistintos y para clarificarlos era necesario la intervencin del
razonamiento.
Alexander Baumgarten fue quien le dio a la nueva disciplina de la esttica su
nombre afirmando que la percepcin, como el razonamiento, poda alcanzar un
estado de perfeccin.
Reciba apoyo de y aplicacin en la tradicional exclusin de las bellas artes de
las artes liberales.
Las artes liberales, as llamadas porque eran las nicas dignas de la actividad
de un hombre libre, tenan por objeto el lenguaje y la matemtica.
El lenguaje: la gramtica, la dialctica y la retrica.
La matemtica: la aritmtica, la geometra, la astronoma y la msica.
El desdn hacia las bellas artes provena de platn, artes tales como la pintura
o la escultura, y se trataban con precaucin porque intensificaban la
dependencia del hombre respecto de las imgenes ilusorias.
Las artes se descuidan porque se basan en la percepcin, y la percepcin se
desdea porque, segn supone, no incluye el pensamiento, de hecho, los
administradores no pueden justificar concederles a las artes una posicin de
importancia en el curriculum, a no ser que comprendan que son los ms

poderosos medios para fortalecer el componente perceptual sin el cual el

pensamiento productivo es imposible en cualquier campo.
Platn el de las 2 mentes
1) Se captan las entidades estables de la existencia objetiva mediante lo
que llamaramos operaciones lgicas. El hombre sabio examina y
relaciona formas(ideas)ampliamente esparcidas de cosas diversas y
discierne intuitivamente el carcter genrico que tienen en comn. Una
ves reunidas estas formas, las distingue tambin entre si mediante la
definicin de la naturaleza particular de cada una de ellas. Para
descubrir el carcter comn, se debe discernir la totalidad de esa forma
genrica en cada idea particular, como se descubre una figura en una
imagen poco clara.
2) El segundo enfoque se expresa en el miro de la caverna subterrnea.
Los prisioneros primero limitados a la visin de sombras pasajeras, son
liberados y sacados de su error. Se les hace contemplar los objetos de la
verdadera realidad y se sienten deslumbrados por ellos, como si se
encontraran ante una luz intensa. Gradualmente se acostumbran a
enfrentarlos y aceptarlos.
Habla de la captacin de la realidad mediante la visin directa se
reconoce mediante la doctrina de la reminiscencia. (todo aprendizajes no
son sino recuerdo).
Platn no est hablando aqu de lo que llama habitualmente, saber a
partir de la experiencia. Habla de la contemplacin de la verdad, esto es,
(el ser mismo que le concierne al verdadero conocimiento: la esencia
incolora, informe, intangible, solo visible a la mente, el piloto del alma.)
La singularidad de la filosofa de platn, se basaba en la desconfianza
hacia la percepcin ordinaria.