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Bors Muraviov

Bors Muraviov (en ruso, , transcrito al


ingls y al francs como Muravyov, Muraviev o Mouravie, (8 de marzo de 1890, Kronstadt, Rusia - 2 de
septiembre de 1966, Ginebra, Suiza), fue un historiador,
profesor universitario, lsofo y escritor ruso. Entre sus
obras destacan Gnosis, Cristianismo Esotrico: Estudios
y Comentarios sobre la Tradicin Esotrica de la Ortodoxia Oriental", La Historia de Rusia mal conocida,
El problema del Hombre nuevo y otros textos de carcter histrico-poltico y de sentido losco-religioso,
adems, fund el Centro de Estudios Cristianos Esotricos.

raviov se queda en Crimea, y a partir de este momento,


empieza a dedicarse a sus investigaciones arqueolgicas
y sus estudios histricos y esotricos sobre la Tradicin y
la Doctrina.

Con 30 aos, abandona la Rusia revolucionaria y emprende un largo viaje que empieza por Constantinopla. Entre 1920 y 1921, conoce a Piotr Uspenski, en ocasin de
concurrir a unas charlas y conferencias que ste daba en
la ciudad. As, Uspenski se convirti en el intermediario
que pusiera a Muraviov en relacin con Georges I. Gurdjie. Posteriormente, Gurdje y Muraviov manteniendo
un contacto independiente de Uspenski, se encontraran
varias veces ms en Francia. A partir de estos contactos,
surge una relacin de amistad y compaerismo entre Mu1 Biografa
raviov y Uspenski, con razn en sus intereses comunes en
la ciencia esotrica. En 1924, Muraviov continu su viaje
Nacido el 8 de marzo de 1890 en Kronstadt (una base partiendo hacia Bulgaria, y posteriormente, en ese ao, se
naval de San Petersburgo), Rusia. Bors Petrvich Mura- traslada a Francia en calidad de refugiado.
viov fue el segundo de tres hijos del Conde Piotr PetrYa establecido en Francia (Burdeos), en 1935 conovich Muraviov (Almirante de Flota y ltimo Secretario
ce a Larisa Bssova ( Bassof ) ( 1901 - 26/9/1989 ),
de Guerra de la Marina Imperial Rusa). Sus aos de juuna bailarina rusa. Larisa, nacida en 1901 en Taskent
ventud son poco conocidos salvo por algunos datos de su
(Uzbekistn), ya tena un hijo de un matrimonio anterior,
currculum vtae.
Bors Vsvolodovich Vlko (nacido en 1928 en Neuilly,
Bors desde siempre se interes por la tradicin ortodoxa Francia). Un ao despus Larisa y Bors Muraviov conoriental. Las notas dejadas por su gran to Andri Niko- traen matrimonio y los tres se van a vivir juntos a Pars.
levich Muraviov ( 1806-1874 ), lo inuiran durante su
En 1937, Muraviov y Uspenski, tienen su ltimo contacto,
juventud. Andri Muraviov, fundador de un claustro en el
en el chteau de Lyne, cerca de Londres.
monasterio ortodoxo de San Pablo en el Monte Athos, haba salido en bsqueda de las pistas de la tradicin y de Hacia 1940, Muraviov se traslada hacia el sur de Francia
los antiguos manuscritos de los primeros siglos de nues- (Comunas de Bocas del Rdano|Carry-le-Rouet), luego se
tra era; sus investigaciones lo condujeron por Armenia, instala en Aix-en-Provence y por ltimo en Haute Savoie
Kurdistn e incluso Egipto y Persia. Bors se convierte (Alta Saboya). Hasta 1941, Muraviov trabaja como ingeniero consultor para algunas rmas petroleras. Pero ms
en su heredero cultural.
se dedica a la investigacin histrico-poltica de Rusia,
Siguiendo a su padre, Bors se gradu de la Escuela Suparticularmente sobre Pedro el Grande (material que desperior de la Imperial Armada Rusa en 1910, y hasta 1912
pus usara para publicar ms obras). Obviamente, no deja
prosigui su carrera a bordo del crucero protegido Aurode lado el estudio de la Tradicin esotrica en el mbito
ra (ese que diera la seal de asalto al Palacio de Invierno
de la Ortodoxia Oriental.
en la Revolucin bolchevique el 25/10/1917). Durante
la Primera Guerra Mundial sirvi a las Fuerzas Navales Durante la Segunda Guerra Mundial, se niega a colabodel Mar Negro; en 1916, como lugarteniente comand rar con los alemanes, y en 1944 es apresado en y llevado a
las otas centinelas lanzatorpedos, luego, con 27 aos, es Annemasse (Alta Saboya), donde queda bajo vigilancia.
Ese mismo ao logra fugarse gracias al apoyo de la resispromovido a Capitn de Fragata.
tencia (la Gendarmera Francesa). l y su familia son lleDurante el gobierno provisional del Prncipe de Lvov,
vados hacia Suiza donde encuentran asilo en un campo de
Muraviov es nombrado Jefe de Gabinete del ministro
refugiados en Randa (un municipio de Visp, en Valais).
Aleksandr Krenski. Luego, siendo ya primer ministro,
Terminada la guerra, ellos son trasladados hacia el Hogar
Krenski lo nombra Jefe de Estado Mayor Adjunto de la
para refugiados intelectuales donde se instalan provisoFlota del Mar Negro, cargo que ocupara hasta la llegariamente.
da de Lenin con la Revolucin rusa de octubre de 1917.
Con el armisticio de 1918 (la Paz de Brest-Litovsk), Mu- La guerra haba dejado a la familia Muraviov en un esta1

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do materialmente muy precario. Bors, con 55 aos, se
gana la vida dando lecciones y haciendo traducciones.
Pero este es el mismo ao en que Muraviov solicita su
inscripcin en calidad de estudiante en el Instituto Universitario de Altos Estudios Internacionales en Ginebra. Y
en 1951 el Instituto le otorga el diploma por su obra: La
Alianza Ruso-Turca en medio de las Guerras Napolenicas. Para la misma poca, su mujer abre la Escuela de
danza clsica Larisa Muraviov, que ella dirigira por un
cuarto de siglo. Al principio, Bors participaba al piano,
acompaando los cursos de danzas.
Durante ste perodo, Muraviov emprende un trabajo de
formalizacin y sistematizacin de la tradicin esotrica
oriental que haba estado investigando y estudiando. As
encara una presentacin inicial en lengua romance de tal
doctrina: La vida y las vueltas de Bors Kourato, un manuscrito inconcluso.

OBRAS Y ESCRITOS

sus lineamientos, estos grupos de estudio, tenan en comn el objetivo de profundizar sobre la doctrina expuesta en Gnosis. Para informarlos y coordinar su trabajo, el
CECE publicaba peridicamente los Boletines de Informacin para el inters de los miembros. El desarrollo de
las actividades del CECE fue concretamente posible gracias a un mecenazgo que permiti disponer de la mayora de los recursos necesarios.
En 1962, Muraviov pide un permiso a la Universidad de
Ginebra para poder dedicarse totalmente a las actividades
del CECE y a la redaccin de los dos ltimos volmenes
de la triloga de Gnosis. El tomo II apareci en 1962 y
el tomo III en 1965. En julio de 1964 hace un viaje a
Grecia, y posteriormente traduce los tres ciclos de Gnosis
al griego hacindolos accesibles al pblico heleno. As, los
ltimos aos de la vida de Muraviov son exhaustivamente
dedicados a la docencia y a la escritura.

A partir de 1955 y hasta 1962, Muraviov se desempea


como profesor privado para la Universidad de Ginebra,
donde dicta dos cursos: uno de Historia rusa, y otro de
Filosofa Esotrica con el nombre de Introduccin a la
Filosofa Esotrica detrs de la Tradicin esotrica de la
Ortodoxia Oriental. Bors estaba desempendose en lo
que ms quera, la historia, y el esoterismo tradicional.

Con una perspectiva de esclarecimiento, de profundizacin y de aplicacin prctica, Muraviov emprende la redaccin de una Compilacin de notas sobre la enseanza cristiana esotrica: Los Stromatos. Con Los Stromatos, reagrupados bajo el ttulo general de El Arte de Vencer, Bors Muraviov se empe en un vasto y ambicioso
proyecto, apresurado por completar las enseanzas daEn Bruselas, la Revista Synthses publica El problema del das en Gnosis para que los elementos prcticos respondan a aquellas cuestiones que surgen en los estudiantes
Hombre nuevo, aquel discurso introductorio para el ao
universitario de 1956. Posteriormente, Synthses prosi- que practican de la doctrina. El primer captulo apareci
en 1966. Los otros dos captulos aparecen postmortem.
gui con la publicacin de otros artculos de Muraviov
Su salud se resinti con tan intensa actividad. Ya en mar[Ver Bibliografa ms abajo].
Las enseanzas dadas en los cursos que dictara en la Uni- zo de 1965, tuvo que guardar reposo en Cannes por una
versidad de Ginebra, fueron una base til para la redac- crisis cardaca. En junio de 1966, es abatido por un atacin de su obra maestra: Gnosis (escrita y publicada por que de reumatismo articular acompaado de fuertes doorden y bajo control de la Gran Confraternidad Esotri- lores que lo obligan a permanecer en cama. A los 76 aos,
ca). El primer tomo de la triloga, vio la luz en 1961 (Edi- hacia la noche del 28 de septiembre de 1966, Bors Mucin La Colombe, Pars). Al ao siguiente, la obra obtuvo raviov fallece en la ciudad de Ginebra tras sufrir un atael Premio Victor-Emile Michelet a la literatura esotrica que cardaco. Sus restos yacen en el cementerio de Saint
en reconocimiento de la maestra y la claridad en su ex- Georges (Ginebra).
posicin. En Gnosis, Bors Muraviov presenta y comenta
con espritu riguroso y concreto, la tradicin esotrica de
la Ortodoxia oriental con un lenguaje claro y accesible a
cualquier persona culta de nuestros tiempos.
Ese mismo ao (1961), en Ginebra, Muraviov crea el
Centro de Estudios Cristianos Esotricos (CECE), que presidiera y animara hasta su muerte. El principal objetivo
del CECE era el de contribuir a la formacin del Hombre
nuevo dentro de este perodo histrico crtico (la transicin hacia la Era del Espritu Santo) entre un ciclo que
termina y otro que comienza, portador de promesas y
tambin de peligros.

A dos aos de la muerte de su fundador, el CECE abandona sus actividades. Su viuda, Larisa Muraviov, hace aparecer entre 1968 y 1970 los captulos 2 y 3 de Los Stromatos. Ella cuidaba los archivos del Centro, que en 1988,
deja en posesin a la Biblioteca Pblica y Universitaria de
Ginebra antes de partir hacia Canad para reunirse con
su hijo. Larisa muere en Montreal el 26 de septiembre de
1989, dejando a su hijo Bors Vlko, como heredero de
sus bienes y derechos.

2 Obras y Escritos

Muraviov recibe una voluminosa correspondencia motivada por la publicacin del primer tomo de Gnosis (el Ci- 2.1 Escritos sobre Historia poltica y diclo Exotrico). No contento slo con responder las cartas,
plomtica
emprende la constitucin de grupos de estudio (en Ginebra, Pars, Lille, Bruselas, El Cairo, Congo, etc) para
La historia de Rusia mal conocida.
aquellas personas interesadas en la enseanza y divulgacin de la Gnose. Bajo la direccin del CECE y siguiendo
El Testamento de Pedro el Grande, leyenda y reali-

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dad.
El problema de la autoridad Super-estatal. (1950)
La Historia, tiene un sentido? (La Revue suisse
d'Histoire, Tomo IV, fascculo 4, Zurich, 1954)
La Alianza Ruso-turca en medio de las Guerras Napolenicas.
Obra producto del estudio y la investigacin, por la cual Bors Muraviov obtuviera su Diploma del Instituto de Altos Estudios de Ginebra.
Santa Sofa de Constantinopla (Revista Synthses
#167, Bruselas)
La Monarqua rusa.
Del origen del pueblo ruso. (no publicado)
La cuestin de Oriente desde los tiempos antiguos al
n del siglo XVIII. (no publicado)

2.2

Escritos sobre Filosofa Esotrica

Ecrits sur Ouspensky, Gurdjie et sur la Tradition


sotrique chrtienne, Indit, Dervy Poche, septembre 2008.
El Problema del Hombre nuevo. (Revista Synthses
#126-127, Bruselas)
La publicacin de aquellas palabras
introductorias dadas en el discurso
de 1956 al inicio del ao universitario. En una visin clara del peligro que enfrenta la humanidad, Bors Muraviov subraya las posibilidades para un regeneracin individual
que pudiera ayudar en la tarea de
evitar tal catstrofe.
Libertad, Igualdad, Fraternidad. (Revista Synthses
#129, Bruselas, 1957)
A travs del famoso eslogan de la
Revolucin francesa, Muraviov discute su efecto restrictivo en el pensamiento mundial, y sugiere que un
cambio en el orden de las palabras sera no slo hacer suprema a
la fraternidad en sentido verbal,
sino que actualmente dara al mundo moderno un sentido diferente
sobre sus prioridades.

Uspenski, Gurdjie y los Fragmentos de una Enseanza desconocida. (Revista Synthses #138, Bruselas, 1957)
Este artculo examina la relacin
entre G.I. Gurdje y P.D. Uspenski, as provee una visin nueva e
informativa sobre el hombre y su
obra.
Lo substancial y lo esencial. (Revista Synthses #144,
Bruselas)
En un estudio ms profundo sobre
el problema de la regeneracin individual, Bors Muraviov remarca
el trabajo del buscador en este crtico perodo histrico de transicin
y de cmo obtener un sentido verdadero del propsito de bsqueda.
Las creencias eslavas precristianas. (Revista Synthses #161, Bruselas)
Con este texto, Bors Muraviov
describe esas remarcables similitudes entre la doctrina de la religin
eslava pre-cristiana y aquellas de la
clsica forma interior del cristianismo tradicional, dominante antes del
despertar del racionalismo de los siglos XII a XIV.
Gnosis, Cristianismo Esotrico: Estudios y comentarios sobre la Tradicin Esotrica de la Ortodoxia
Oriental. Obra en 3 volmenes:
1. Tomo I: Ciclo Exotrico (1961)
2. Tomo II: Ciclo Mesotrico (1962)
3. Tomo III: Ciclo Esotrico (1965)
Los Estromatos - El Arte de Vencer. Reexiones y notas sobre la enseanza esotrica.
La obra pstuma, de carcter netamente prctico y de contenido
complementario a la triloga de
Gnosis. Slo se escribieron los tres
primeros captulos.

3 Vase tambin
;Personalidades relacionadas con B. Muraviev

4
P.D. Uspenski
G.I. Gurdjie

Temas relacionados con B. Muraviev


Cuarto Camino
Quinto Camino

Enlaces externos
Asociacin Bors Muraviev (en francs)
Bors Muraviev en Biblioteca Upasika
Bors Muraviev en LIBRODOT.com
Gianrico Gualtieri (2 de octubre de 1999). El hombre nuevo y la renovacin epocal en Boris Mouravie (1890-1966). Consultado el 8 de agosto de
2008.
Laura Knight-Jadczyk. Commentary on Boris
Mouravies Gnosis (Comentario de la Gnosis de
Boris Muravie (en ingls). Consultado el 8 de
agosto de 2008.

ENLACES EXTERNOS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

5.1

Texto

Bors Muraviov Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Bor%C3%ADs_Muraviov?oldid=84147712 Colaboradores: Kordas, Sophos, Deleatur, Orgullobot~eswiki, BOT-Superzerocool, Varano, BOTijo, .Sergio, Gaudio, Ernesto Graf, Musicantor, Poc-oban, Hlnodovic, Urdangaray, Marsan51, Muro Bot, Bigsus-bot, Copydays, Consortium~eswiki, Botito777, InaSam, Shliahov, Toolserver, Kadellar, Boris678,
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5.2

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5.3

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