LIBRO: LOS ORDENES DE LA AYUDA. BERT HELLINGER, ED. ALMA LEPIK.

Qu significa ayudar?
La ayuda es un arte. Como todo arte, requiere una destreza que se puede
aprender y ejercitar. Se requiere empata con la persona que viene en busca de
ayuda, requiere que el ayudador comprenda aquello que le corresponde y oriente
al otro a un contexto ms global.
La observacin, percepcin, comprensin, intuicin y concordancia
La observacin: es aguda y se basa en los detalles. Busca ser exacta y por esto
es limitada.
La percepcin: necesita distancia, logra una impresin ms amplia y general, ve
los detalles en relacin al entorno posicionndolos en su lugar. En relacin a la
observacin es de campo, no es exacta. Por otra parte entiende el significado de
lo observado y lo percibido.
No existen reglas absolutas ni generales para constelar, lo cual implica que estos
5 criterios no pueden ser tomados al pie de la letra. Cada constelacin es nica y
debe ser tratada como tal. Me guo por la persona, sin pretensiones.
Esta percepcin se da a partir de un estar centrado, abandonando pensamientos,
intenciones, diferencias y miedos. Percepcin y accin se unen para acompaar a
la persona a dar el siguiente paso requerido.
La comprensin: se encuentra por encima de la observacin y la percepcin y
depende de ellas. Ellas tres constituyen una unidad indispensable para actuar y
sobre todo para ayudar de manera adecuada.
La intuicin: que es el reconocimiento del paso que hemos de dar a
continuacin. El reconocimiento es general, la intuicin lleva a una accin
determinada.
La concordancia: es una percepcin ms amplia y mucho ms profunda. Ella
requiere que yo entre en sintona con el otro y pueda entenderlo. Para ello he de
estar en sintona con sus orgenes, sobre todo con sus padres, con su destino, sus
posibilidades, sus lmites. Tambin con las consecuencias de sus actos, sus
deudas y finalmente con su muerte.
Estando en concordancia me despido de mis ideas, juicios, de mi ego y de lo que
debo y tengo. As entro en concordancia conmigo mismo y con el otro.
1er. Orden de la ayuda.
La justa medida.
Slo puedo dar aquello que tengo y solo puedo esperar y tomar aquello que
realmente necesito. Es una ayuda que no espera nada ni se involucra en el dolor.
Un desorden es cuando uno pretender dar lo que no tiene y otro quiere tomar lo
que no necesita. El dar y el tomar tiene lmites. Percibirlos y respetarlos forma
parte del arte de ayudar
Esta forma de ayuda es humilde, renuncia a la exigencia y tambin al dolor. En las
constelaciones familiares se muestra con qu se debe confrontar tanto el que
ayuda como el que pide la ayuda, por ejemplo cuando el constelador renuncia a la
ayuda interrumpiendo la constelacin.
2do. Orden de la ayuda.
Asentir lo que es.
Solo se puede cambiar aquello que las circunstancias permitan. La ayuda esta al
servicio de la supervivencia, desarrollo y crecimiento. Y depende de situaciones

externas como las enfermedades, culpa o determinados sucesos e internas. Si la

ayuda pasa por alto esto estar destinada al fracaso.
Para muchos ayudadores parece difcil soportar el destino del otro y lo quieren
cambiar. Pero no porque el otro lo necesita o lo quiere, sino porque ellos mismos
lo perciben con dificultad.
El segundo orden de la ayuda sera entonces, que uno se someta a las
circunstancias. Y solo intervenir hasta donde ellas lo permitan
El desorden sera cuando la ayuda niega u oculta las circunstancias, en lugar de
encararlas junto con quien est solicitando la ayuda. Querer ayudar en contra de
las circunstancias debilita a ambas partes, al que ayuda y al que necesita la
ayuda.
La imagen primaria de la ayuda.
Es la relacin entre padres e hijos sobre todo entre madre y el hijo. Los padres dan
los hijos toman.
Los padres son grandes, superiores y ricos; los hijos son pequeos necesitados y
pobres. Pero cuando estos se aman su intercambio se vuelve ilimitado.
Los hijos esperan casi todo y los padres dan casi todo. Las expectativas de los
hijos y la disposicin de los padres por complacerlas son necesarias y buenas,
pero solo hasta cierto lmite, despus tendrn que poner lmites y as sern
buenos padres al llevar a sus hijos a madurar y convertirse en adultos.
Solo as los hijos son capaces de asumir su lugar en el mundo de los adultos y
estarn listos para pasar lo que ellos recibieron.
3er. Orden de la ayuda.
Posicin de ayuda til.
Hay terapeutas que asumen a los pacientes como hijos y otras personas piden
ayuda como hijos, si se hace quedan atrapados en una relacin de padres e hijos
y dura mucho la terapia.
El tercer orden de la ayuda sera entonces que un ayudador se enfrente a una
persona adulta, que busca ayuda de manera adulta, y que rechace ubicarse en la
posicin de sus padres.
El desorden aqu sera, permitirle a un adulto pedir ayuda como un nio, tratarlo
como un nio y decidir algo, por lo que l mismo debe tomar la responsabilidad y
encarar las consecuencias.
Solo en el movimiento interrumpido se permite que el que solicita la ayuda se
comporte como nio, pero solo hasta que es completado el movimiento
Evitar involucrarnos con el destino difcil del consultante.
Aproximacin al paciente con visin sistmica, no centrada en la
persona.
Es decir que la empata del ayudador no tiene que ser personal, sino tiene que
ser sistmica. El ayudador no debe establecer una relacin personal con el
cliente.
Buscar apartarnos de criterios sobre el mal y el bien, sobre familias buenas o
malas, hay que ir ms all de los propios sentimientos sin juicios

4to. Orden de la ayuda.

Aproximacin al paciente con visin sistmica, no centrada en la
persona.
El ayudador debe ver a la persona que pide ayuda como parte de un sistema.
Con padres y antepasados, tambin puede ser con su pareja e hijos.
Solamente de esta manera puede ver lo que necesita y a quin en la familia le
debe algo. As tambin puede percibir quin en la familia necesita su respeto y su
ayuda, y a quin tiene que dirigirse el cliente, para reconocer y dar los pasos
decisivos.
5to. Orden de la ayuda.
Amor por cada ser humano tal como es.
Las constelaciones familiares unen lo que antes estaba separado sobre todo con
los padres. En este sentido estn al servicio de la reconciliacin,
especialmente de la reconciliacin con los padres.
Solo puede estar al servicio de la reconciliacin, quien puede dar en su propia
alma un lugar a aquello, que es conflictivo para el cliente o de lo que se queja y
lamenta. De esta manera el terapeuta se anticipa, a lo que el cliente an tiene
que realizar.
Amor a cada ser humano tal como es
De esta manera el terapeuta le abre el corazn al cliente siendo parte de l.
Aquello que se reconcilie con el corazn del cliente, tambin se reconciliar en su
familia.
El desorden sera la indiferencia y el juicio sobre otros. El que verdaderamente
ayuda, no juzga.