IGREJA PRESBITERIANA DO JARDIM BRASIL

ESTUDO BBLICO QUARTA-FEIRA

REV. HELIO SALES RIOS

INTRODUO
Culto um servio Espiritual oferecido a Deus.

Expresso mais profunda do nossos sentimentos de adorao a Deus.

Compreende: louvor, confisso, ao de graa, submisso e a dedicao a

Deus de nossa vida e de nossos bens.

Modos: racional, espiritual e verdadeiro.
LITURGIA.
Liturgia: Servio do Povo, entre os judeus: Servio Religioso Oferecido a

Deus. Mas o que , e como se d esse servio?

Liturgia Adorao: Atos 13:2 adorao tendo como resultado...?

Liturgia Sacrifcio: Romanos 15:16 para obra missionria

Liturgia Amor: 2 Corntios 9:12 participao da comunho
Liturgia Culto Racional: Romanos 12:1 compreenso do relacionamento entre
Deus e o homem

Princpios de liturgia remontam a um povo que adora ao Senhor,

entrando em comunho com Ele.

De maneira geral e sucinta podemos dar essa cronologia bblica:
1. No den Ado mantinha uma contato dirio com Deus;

2. Fora do den Gn. 4 fala dos cultos em Caim e Abel;

3. poca de Sete Gn. 4:26 o nome do Senhor comeou a ser invocado;

4. Aps o Dilvio Gn. 8:20-21 No edifica altar ao Senhoe;

5. Na poca de Abrao Siqum, Betel (Gn 12:6-8), Hebrom 13:18;

6. na histria de Jac e seus descendentes Gn. 33:18-20

1. AS PARTES LITURGICAS DO CULTO

O culto uma experincia do homem com Deus.

Experincia, entretanto, bastante variada que constitui as partes da

liturgia:
1.1. A Adorao de um Deus que Soberano, Santo e Justo Oraes e

expresses de glorificao e exaltao do nome de Deus (Ap. 19:1-7).

1.2. O Reconhecimento de Nosso Estado de Pecaminosidade e Necessidade
que Sentimos do Perdo de Deus Experincia de Isaas e de Davi, este,
quando confrontado pelo seu pecado (Is. 6:5, Sl 51).
1.3. Momento Gratulatrio Onde expressamos diante de Deus os nossos
sentimentos mais profundos de gratido, em:

1.3.1 Bnos Materiais (Tg. 1:17)

1.3.2 Pelo Perdo (1 Jo. 2:1-2)
1.3.3 Pela Salvao em Cristo (Rm. 8:28-30)
1.3.4 Bnos Espirituais em Cristo (Ef. 1:3)

1.4. Momento de Edificao - Clmax do Culto, momento em que Deus fala

de maneira especial ao homem e ele ouve. Hora do comissionamento de

Deus com os seguintes objetivos:

1.4.1 Convite a aceitar a Cristo como seu Senhor e Salvador (At. 2:37-40)
1.4.2 Convite ao ouvinte participar do seu processo de edificao (1 Co. 14:4-5, 1726)
1.4.3. Convite ao ouvinte a participar do ministrio do Senhor (Mt 28:18-20)

1.5. Momento de Dedicao relacionada com a anterior. Resposta do

homem ao comissionamento de Deus.

 1.6. A Concluso do Culto Desfecho final que deve deixar o ouvinte

impregnado e impressionado com as realidades da vida espiritual, atravs de

um apelo, de um hino, de uma orao, e depois disso, segue-se a beno e o
amm.

2. PRINCPIOS REGULADORES
2.1. Participao da Igreja Prestado pela comunidade com a participao de

cada indivduo, atravs de cnticos, leituras bblicas e oraes.

2.2. Unidade Todas as partes devem ser coerentes com esse propsito.
2.3. Continuidade As partes do culto no so compartimentos estanques, h
uma sequencia de experincias, com o objetivo: Glorificao do nome de
Deus.
2.4. Variao Nos Judeus foi sempre invarivel por conta das leis. Na Igreja
Crist em virtude da liberdade que a Graa nos outorga, onde a Palavra do
Senhor o clmax dessa liturgia, mas h: instrumentos, msicas, litanias, etc.
2.5. Alterao As partes do culto deve ser usadas de modo a permitir uma
certa alternao no dialogo entre Deus e o homem. Deus fala, o homem
responde, o homem fala, Deus responde.

3. O CULTO NO ANTIGO TESTAMENTO

3.1. Fundamentos Bsicos Objetivo de Deus ao homem: Sede Santos, como

eu, o Senhor vosso Deus, sou santo.

3.2. O Lugar do Culto:

3.2.1 O Tabernculo (Ex.40) Levantado segundo a determinao do Senhor (Ex.

35:11-19), onde o Senhor aparecia em Glria (Ex. 40:34)
3.2.2 O Templo Ordenado por Deus (1 Cr. 14:4-12), construdo por Salomo (1 Cr.
21:28-30 cf com 1 Cr. 22:1). Destrudo pelos babilnios (2 Rs. 25:9,13-17). Reconstrudo
no tempo de Zorobabel (Ed. 6:3,12). Terceiro templo construdo por Herdes em 67 a.C.
Em seu lugar esta hoje edificada a clebre Mesquita de Omar.

3.3. As diversas Partes do Culto entre os Hebreus J, com uma ordem

litrgica estabelecida pelo prprio Deus:

3.3.1 Chamamento O Povo era chamado a comparecer perante um Deus Santo;

3.3.2 Convite Santificao Por meio de ofertas: queimadas (holocausto)
de manjares (Lv. 1 e 2)
de paz ou de graa
pelos pecados (Lv. 3 e 4)
pelas ofensas (Lv. 5:1-6;7)

3.3.3 Santificao e Consagrao Povo convidado a tomar atitude de santificao e

consagrao atravs das santas convocaes: sbado semanal
pes asmos ou festa dos Tabernculos
Pentecostes
comemorao do ano do Jubileu

3.3.4 Partes das Cerimnias Religiosas: Viso da Santidade de Deus

Viso do Pecado do homem, necessidade do
perdo
Sentimento de gratido diante de um Deus
gracioso
A viso da mensagem de Deus
Dedicao ao Deus soberano

4. O CULTO NA IGREJA PRIMITIVA

Houve a princpio uma transio: os discpulos se reuniam no templo ou

nas sinagogas.
Vieram as perseguies e eles procuravam as casas dos irmos para fazer as
suas reunies (At. 2:46; 4:30; 20:20; 21:18; Rm. 16:3-5; 1 Co. 16:19; Cl. 4:15 e
Fm. 2).
Utilizavam os mesmos critrios de liturgia do A.T.: louvor a Deus,
confisso de pecados, ao de graas, doutrinamento e consagrao ao
servio de Deus (Colossenses 3:12-17)

5. A NATUREZA DO CULTO DE DEUS

O culto um dilogo no qual Deus fala e o homem responde. Podemos

analisar a natureza do culto da seguinte maneira:

5.1. Adorao no qual ns reconhecemos sua soberania, santidade e

onipresena especial, de acordo com o declogo (Ex. 20:1-7)

5.2. Sacrifcio desde o A.T. nos holocaustos (Lv. 1), segundo o Velho
Concerto e renovado no N.T. (Rm. 12:1)
5.3. Ao de Graas fazia parte do culto dirio, individual ou coletivo desde
os tempos do A.T. e estava profundamente relacionado com o louvor a Deus (
Sl 30:12; 92:1; 147:7; At. 25:35; Rm 14: 6; Cl 4:2)

 5.4. Consagrao A dedicao ao servio de Deus uma exigncia do

prprio Deus e da nossa condio de servos. Aro e seus filhos foram

consagrados ao Senhor (Ex. 29:9), o altar (Ex. 39:37) a casa do Senhor (1Rs.
8:63). Havia momentos em que Deus exigia a consagrao do povo (Lv.
8:33; 11:14). Era tambm comum os votos de consagrao de pessoas. No
N.T. a igreja primitiva (apostlica) inclua a consagrao no processo do
culto.
5.5. Liturgia um processo de comunicao com Deus, em Esprito e em
verdade (Joo 4:24)

6. CONCLUSO
O catecismo diz que o fim principal do homem glorificar a Deus e fazer

o que Ele manda. Este propsito constitui o seguinte do homem:

6.1. Louvar a Deus (Salmo 84:4)
6.2. Edificar a Igreja pelas Palavras e pela orao (Sl 84:1-12; 1 Co. 14:4-26)
6.3. Fazer discpulos por meio da proclamao da Palavra (Mateus 18:19-20)
6.4. Expressar a unidade do povo de Deus (Atos 2:13,14; 2:46)
6.5. Conscincia da presena de Deus (Is. 6:1-5; 1 Cr. 29:10-20)
6.6. Conscincia de seu estado (Is. 6:5; Sl 51; 32:1-5)
6.7. Conscincia do perdo (Sl 103:1-14; 32:5; 138:1-3; Is. 6:6-7)
6.8. Dilogo do homem com Deus que responde (Is. 6:8-9; At. 4:31)