ESTUDO DA TORAH

MATITIYHU( MATEUS)

Lecha
Lecha amar libi bakeshu fanai, et pancha Adonai avakesh.Tehilim
avakesh. Tehilim 27:8
Mandam
Buscai Minha Presena e Tua Presena ele busca.
Meu corao compreendeu Teu Mandamento

Capitulo 1:
Este capitulo aborda toda a genealogia do Messias esperado pela casa de Israel desde sua
fundao com o patriarca Abrao(Avraam) comeando pelo grande patriarca a genealogia
contem alguns nomes importantes e interessantes como por exemplo Ram( Aro)
,Amminadav(Aminadabe),Rahave(Raabe),sendo esta , uma prostituta moradora de Jeric
,esta foi me de Ovedh(Obede)que gerou Jess pai de David.Outro personagem
interessante foi manasses que filho de Ezequias trouxe grande pecado para o povo de
Israel .mas que foi avo de Josias o grande reformador do povo, que teve o feliz ato de
tornar o povo ao Eterno atravs de sua palavra.O povo ento agora vai cativo a Babilnia e
por sua vez libertada passando de Jeconias at Eliude filho de Aquim , Eliude foi pai de
Eleazar que foi pai de Mat que foi pai de Jac que foi pai de YOUSSEF (JOSE) que foi
marido de Miriyan(Maria) me de Yeshua).Desde Avraam at Youssef , 36 geraes se
passaram . H quem diga que Yeshua no pode ser o Messias pois este no descende da
tribo de David pois no foi concebido atravs de Jos da tribo de Jud e por isso no
poderia ser o escolhido , porem uma informao que poucos tem conhecimento de que
Maria era filha de Ana e Joaquim ,Ana por no poder ter filhos pediu ao Eterno que a
ajudasse e sua orao foi respondida , mas esta criana deveria ser oferecida ao templo
para que nele trabalhasse ao Eterno, mas para que isso de fato acontecesse ela deveria ser
descendente de Levi pois s eles poderiam ser sacerdotes e auxiliares de sacerdotes, ento
Maria cresce no templo sendo levita o que nos da uma ressalva de que Yeshua teve por
sua descendncia a tribo de Levi ,podendo ento ser o sacerdote do templo .A sua
concepo foi de fato um milagre,pois a palavra diz que o messias deveria vir de uma
virgem (Isaias 7:14) e que este seria a representao do Eterno aqui na terra, porem este
receberia um nome que segundo a palavra quer dizer eu sou a salvao sendo ento em
hebraico a expresso YE(EU SOU) SHUA (SALVAO) diferente de
YEHOSHUA(A SALVAO VEM DE ELOHIM) .

Capitulo 2:
Segundo Miqueias (5:2) de Beith Lehem (Belm) viria o lder que guiaria o POVO DE
ISRAEL, mesmo esta sendo uma das menores cidades de Yehud(Jud) ela seria a principal
pois dela viria o messias esperado pelo povo a tanto tempo anunciado.Alguns homens
estudiosos da profecia inspirados pelo esprito do Eterno foram a tal cidade para ali
ADORAR ao SALVADOR do povo de Dus ,porem ao visitar Herod (Herodes) e avisar para
este rei posto pelo governo romano na cidade de Jerusalm e ao saber sobre esta boa
nova ele (Herodes) ficou muito preocupado , porem no s ele mas tambm como diz a
palavra o povo de Jerusalm tambm o ficou ,o povo talvez por dois motivos vieram a ficar
preocupados , ou , o povo aqui mencionado ser a alta cpula de lideres por saberem que
sua supremacia chegara ao fim , ou , o povo mesmo por no estar preparado
espiritualmente para tal evento .Para isso ardilosamente o rei de Israel arma sua estratgia
para aniquilar o pequenino messias argumentando com os estudiosos que ,se o
encontrassem ,que estes avisassem ao monarca para que este tambm fosse dar as boas
vindas ao suposto futuro rei de Israel ,porem pelo poder do Eterno este so avisados por
meio de sonho de que aps sua visita no voltassem por Jerusalm mas tomassem outro
caminho pois Herodes certamente o mataria.Ao encontram ento Yeshua ainda recm
nascido estes o presenteiam com ouro , mirra e incenso ,dando-lhe estes presentes
reverenciaram o grande Rei e prestaram tributo .Logo aps sua partida Youssef(Jose)
recebe de um anjo a seguinte ordem:fuja para o Egito .E assim o fizeram , para que se
cumprisse o que disse Oseias Eu chamei o meu filho , que estava na terra do
Egito(Os11:1).No seu furor ao perceber que fora enganado Herodes ento ordena que em
Beith Lehem(Belm) todos os meninos menores de 2 anos fosse mortos ,incrivelmente
cumprindo assim outra profecia descrita por Jeremias (31:5) ouviu-se um som em rama ,
o som de um choro amargo .Era Raquel chorando pelos seus filhos;ela no quis ser
consolada pois todos estavam mortos .Alguns anos se passaram e agora Arquelau filho
de Herodes era o rei de Israel ,em sonho o Eterno se revela a Youssef , e lhe diz que
Herodes j havia falecido que este poderia voltar a Beith Lehem mas ainda receoso
recebeu em um sonho a instruo para ir para Nazareth

Capitulo 3 :

Um personagem controverso aparece neste capitulo , seu nome Yohanan(Joo) o imersor

ou batista , era este um profeta que tinha um nico bordo em suas pregaes
arrependam-se pois o reino de H Shem esta chegando. Mas a questo era ,o que o
reino de Dus ?este vivia no deserto e assim como o mesmo esteretipo de outros profetas
este tambm,vestia-se com roupa de pele de animal, e comia gafanhotos e mel
silvestre.Nele se cumpriu a profecia de Isaias (40:3)algum esta gritando no
deserto....abram estradas retas para ele. Sua forte mensagem atraia gente de todas as
partes , de Jerusalm ,Judeia e at alem do Jordo .Estes confessavam seus pecados e
eram imersos no rio contrariando todo o rito de mais de 4 mil anos daquele povo,a quem
diga que ele era filho de sacerdote e de parentesco com Yeshua.Porem ao perceber que
dentre o povo tambm haviam alguns paruschs e tzeduks(saduceus e fariseus) este os
repreendia veementemente ,dizendo-lhes mensagens que servem sim e muito para muitos
de nos hoje , que as arvores que no do frutos sero cortadas e jogadas no fogo .Mesmo
que estes lhe dissessem que seriam descendentes de Avraam nada adiantaria pois o
prprio Eterno poderia fazer de pedras tambm descendentes do patriarca .Ele porem
com toda humildade sabia colocar-se em seu lugar , pois ele mesmo afirmou que ele tinha
poder para batizar a nao com gua para que estes se arrependem de seus pecados
,porem j estava as portas aquele que ele no teria a honra de amarrar ou carregar as Suas
sandlias e que este Rei batizaria-os com o fogo do Ruach Hakodesh(esprito do Santo),E
naqueles dias o imprevisto acontece quando o prprio Yeshua vai a galileia para ser
batizado por yohanan ,este por sua vez tenta convencer ao Rei de Israel que ele quem
deveria ser batizado , porem mostrando Sua submisso ao Eterno, Yeshua lhe diz que
assim seria necessrio para fazer a vontade de Adonai.Ento depois de imerso nas guas o
esprito do Eterno desce sobre Ele e uma voz se ouve ecoando nos cus dizendo este filho
me da muita alegria .

Capitulo 4:

Porem a prova de Yeshua estaria s comeando pois este foi enviado pelo ruach(esprito)
para o deserto para ser tentando pelo inimigo,quase como sendo uma prova de fogo.O
interessante que depois de 40 dias sem comer H Sat aparece ao Filho de Adonai e lhe
tenta usando o apetite para derruba-lo ,este por sua vez recita a prpria torah (DT 8:3 ),
indicando que conhecia profundamente as escrituras , em contra partida o enganador
,tambm cita a torah para tentar ao Salvador e este tambm rebate com (DT6:16).Por
ultima tentativa lhe apresenta o tentador o poder que poderia dar ao Filho amado se
este prostrando o adorasse ento o messias o repudia e ditando (dt 6:13) manda que este
v embora.Sabendo que seu antecessor Yohanan estava preso Yeshua vaia a Cafarnaum
para ali comear seu ministrio cumprindo assim o que disse Isaias (IS 9:1-2).Da por
diante Ele comea a anunciar sua mensagem ,Dizendo :Arrependei-vos pois chegou o
reino de HaShem,agora cabia a Yeshua reunir alguns para que estes o auxiliassem na
anunciao das boas novas .Eram estes os irmos Shimon (kefas)(Pedro) e Andr e os filhos
de Zebedeu ,Ya akov(Tiago) e Yohanan(Joo) a estes os ensinaria a ser pescadores no
mais de peixes mas de homens.Yeshua pregava sobre o reino em toda parte, e tambm
mostrava o reino na pratica ,curava os cegos ,surdos, paralticos os endemoniados e
GRANDES MULTIDOES o seguiam das 10 cidades de Israel ,de Jerusalm ,Judeia e alem
Jordo .

Capitulo 5:

Nesta passagem vemos quo sbio o Filho do Eterno , e como detm um conhecimento
fantstico da torah ,a cena comea quando Ele ,v as multides reunidas em sua volta
,pessoas de todas as partes de Israel vinham ter com o bom Rosh(mestre),ao inicio do
capitulo ,Yeshua nos lembra das varias promessas feitas por Adonai ao seu povo ,se to
somente estes seguissem seus mandamentos .Verificamos as citaes dos livros de salmos
e Isaias pelo amado mestre e com simples mas no menos importantes pinceladas de
admoestao e exortao ,bem como lindas promessas para aqueles que continuassem
fazendo a vontade de Elohim.Ele ento adverte que poderamos ser perseguidos no s
por ser o povo de Adonai mas tambm por seguirem o que ele manda que faamos.Em
continuao com seu conhecido sermo do monte Yeshua nos alerta que somos o SAL da
terra .... advertindo que se perdermos nosso sabor ,no servirmos para mais nada ... e logo
seremos descartados fora.Mas que gosto este por que Ele usara tal expresso ?Isto
podemos ver no livro de Vaykra(leviticos) cap 2:13 ,onde em ordenana a Aro o Eterno
nos ensina que todo sacrifcio de animais e cereais deveria ser acompanhado de uma
pitada de sal ,o que representaria (o sal) a aliana (lei=Torah) que tivera feito com seu
povo .E que por isso nossas aes refletiriam no s a bondade do Eterno para com as
naes mas tambm a Sua Justia.Ao ouvir tais afirmaes o povo maravilhado ,achara que
este NOVO MESSIAS viria tirar toda a autoridade da Lei (Torah)escrita por Moshe(Moises) e
ditada por Adonai,porem de surpresa Ele os adverte, No cuideis que vim destruir a lei ou
os profetas: no vim abrogar, mas cumprir.Mt5:17 ,ou seja no pensem que vim para
acabar com a Lei e os profetas ....mas vim para dar o seu sentido completo,Ele ainda
continua dizendo no ser mudado nem um acento da lei at o fim de todas as coisas e
quem adultera-la tirando ou desobedecendo e ainda ensinando a outros a faze-lo ser
muito pequeno no novo reino que vir mas aquele que o fizer e cumprir ser grande neste
reino e termina dizendo,vocs s entraro neste reino se forem mais criteriosos e fieis em
guardar a lei (ou fazer a vontade do Eterno ) que os prprios mestres da lei e os
fariseus.Comea agora nosso Lider maior a descrever alguns exemplos ,sobre como
devemos tratar nossos semelhantes,dizendo coisas sobre o ODIO , ADULTERIO
,DIVORCIO,JURAMENTOS ,VINGANA,o mais interessante que em todos os exemplos
nunca disse o mestre no faam mais ... ao contrario ele recitava a lei e dizia ,faam mais ,
por fim nos exorta a ser perfeitos, amando no s nossos amigos e parentes mas tambm
aqueles que nos afrontam ,que nos ofendem , que nos prejudicam ,pois se o assim
fizermos seremos como o Pai o .

Capitulo 6:
Ainda pregando sobre as verdade do cu nosso Mestre agora nos abre um outro lado da
verdade , a que estamos fazendo a coisa certa, mas de maneira errada ,Ele nos alerta sobre
o porque fazemos coisas boas e quais so nossas reais intenes ,ao fazer caridade ou
oraes devemos ser discretos para que nosso Elohim nos abenoe , e no para que
tenhamos honrarias passageiras,e aqui Ele vai compondo novas formas de aplicar a lei
,mesmo na orao esta deve ser feita de maneira singela e ento nosso mestre recita a
orao mais perfeita , mais sublime, repetida ainda hoje AVINU SHEBASHAMAYM(PAI
NOSSO QUE ESTAS NO CEUS).Cuidadosamente nos ensina como devemos nos comportar
em jejum ,exorta-nos a no procurar juntar riquezas aqui na terra onde tudo pode ser
perdido , mas faze-lo com as riqueza do cu,assim como no capitulo anterior nosso
Rosh(mestre) nos exorta a guardar nossos olhos do mal pois ,atravs deles que
recebemos luz , ou ,convertemos nossos corpos(almas) em profundas trevas,se o assim
fizermos no precisaremos temer,pois Adonai nos abenoara ricamente,porem nos alerta
que no podemos servir a dois senhores ao mesmo tempo , e aqui ele no fala de dinheiro
mas de um demnio(deus) conhecido como MAMMON o deus da riqueza e avareza , mas
ressalta que positivo servir a HaShem pois Ele cuida de pssaros e plantas , porque no
cuidaria de ns ?Yeshua conclui dizendo que no devemos nos preocupar com o que ira
acontecer nos dias prximos(amanha) pois para cada dia a seu fardo , e que pensar assim
coisa de gentil (goymns).

Capitulo 7:

Finalizando o sermo da montanha Yeshua nos adverte sobre o mal costume de julgar
nosso prximo pelos seus defeitos ou atitudes, sem antes analizarmos nossas vidas, se elas
de fato esto sob a vontade do Eterno ,e nos aconselha a no perdermos tempo com
discusses sem fundamentos .Que Adonai muito bom e faz uma comparao
interessante mostrando que ns, mesmo sendo maus sabemos dar bons presentes aos
nossos filhos ,quanto mais Adonai,porem Ele o far se ns amarmos uns aos outros e
guardamos a torah(lei ) e tambm o que diz os profetas.
Um dos alertas mais importantes est neste capitulo pois Yeshua nos conta que nem todo
aquele que chama o Pai de Adonai entrar no reino dos cus mas somente aqueles que
fazem a sua vontade e que de fato , faze-lo no fcil , pois Ele mesmo se compara a uma
porta pequena por onde poucos entraram , e sobre uma porta larga onde muitas pessoas
passaro,e que estas pessoas o faro pois seguiram falsos profetas que no as ensinaram a
verdadeira vontade do Pai Celestial ,mas com uma simples dica nos diz como poderamos
reconhecer um falso profeta,pelos seus atos vos conhecereis,ao termino do sermo Ele o
Filho de Adonai dobra a aposta dizendo ,aquele que ouve e cumpre o que estou dizendo
esta construindo sua casa na rocha e na hora da tribulao no ser afetado , mas aquele
que no o faz ser destrudo.Muitos se admiravam em Yeshua pois Ele os falava com
AUTORIDADE , no com a autoridade dos fariseus ou dos lideres, mas algo diferente,
muitas pessoas confundem este verso ,Yeshua s podia falar com autoridade por dois
fatores , primeiro ele cumpria o que fala ,vivia o que falava,vim para faz-la cumprir,e
tambm porque Ele quem havia desde o inicio proferido todas as palavras da torah,no
um povo,no um homem, no Moises ou profetas , mas Ele havia ditado palavra por
palavra a Lei portanto a conhecia como a palma da Mao.

Capitulo 8:
Aps seu discurso em cima do monte, de suas advertncias ,exortaes e admoestaes
,Yeshua nosso mestre agora comea a agir em meio ao povo ,curando e mostrando aos
seus Talmidins(discpulos) as verdades do cu na terra,logo ao que desce do monte o Filho
amado encontra-se com um homem acometido de tzara at (lepra) que era considerada
uma doena de extrema impureza devendo seu enfermo ficar isolado fora da cidade
perpetuamente ou at que se houvesse comprovao de cura,este se aproxima de Yeshua
e diz com grande emunah(f) que sabia que o Mestre podia cura-lo se assim o quisesse ,e
de fato o mestre queria ,curando-o nosso Mestre da-lhe um conselho,que no contasse o
fato a ningum mas que antes fosse at ao templo e constatando o sacerdote sua cura ,
oferece o sacrifcio cabvel para que fosse isto um testemunho real para toda a cidade
,assim como diz em Vaycra (levitico 14:1-31)mais uma vez cumprindo a torah e no a
abolindo .Na sequencia nosso Salvador recebe e visita de um centurio romano ,e isso o
mais interessante pois como sabemos o governo hebreu era dominado por um poder
maior romano ,por isso tal povo (judeu) era visto como uma raa inferior , e mesmo assim
,este oficial da alta cpula romana vem pedir ao grande mestre que este ,curasse seu
empregado ,o pice se d quando que o Salvador presta-se a ir at a casa do romano ,este
lhe diz que no seria oportuno pois este centurio no era digno da presena de tanta
horria que este simplesmente falasse e o milagre iria acontecer,ento nosso Senhor olha
para a multido e reafirma o que certeza para ns hoje de que muitos goyms(gentis)
estaro a mesa como nosso Salvador ,e que muitos da casa do Eterno estaro fora do reino
celestial .Curando o empregado do centurio o milagre se consolidou e tambm aumentou
o numero de pessoas que vinham at Ele para que este curasse a multido de enfermos
endemoniados ,mas como era de se esperar , no meio de tanta gente ,viriam tambm os
interesseiros ,mas estes no contavam com o poder de nosso Mestre de ver o que h nos
coraes e no nas aes de seus seguidores , ento chega um escriba e com Ele , o escriba
pleiteia um alto cargo quem sabe ,lhe dando elogios e dizendo que seguiria o Senhor at os
confins da terra ,porem o astuto Mestre na mesma hora lembra esse mestre da lei que se
decidi-se de fato segui-lo no teria o conforto e riqueza do sinedrio ,pois o prprio mestre
o advertira que no possua bens nenhum .Ao passo que outros vem chegando um outro
Talmidim se aproxima e diz : Senhor deixa-me que enterre meu pai e depois o siga .

O mestre ento nos d outra lio dizendo :Deixe que os mortos enterrem seus mortos
,Sem Yeshua no h vida pois Ele ligado ao Pai e este vida e quem no cr nele no cr
no Pai por isso esta morto .Yeshua agora sai daquele local , e o faz de barco com seus
seguidores ,atravessando o mar da galileia foram eles acometidos de uma grande
tempestade ,to forte que quase ps o barco a pique, ento eles vo at ao poro do
barco e disseram a Yeshua ,que este os salvasse pois certamente iriam morrer ,nosso
Mestre estava dormindo e ao acordar ,lhe exorta dizendo que eles no tem f suficiente,
vai para fora e ento fala duramente com o vento e as ondas , e elas , se
acalmaram.Possivelmente to cego era o caminho quanto os discpulos pois estes
pareciam ainda no se dar conta de quem que estava com eles naquele barco ,ainda
seus olhos no haviam se aberto para a verdade pois ,como diz a palavra eles se
maravilharam .Seguindo sua viajem nosso Mestre chega a Gadara uma cidade
pertencente a Decapolis romana distante de 9,5 KM do mar morto ,apesar de ser SEMITA
,no seguia os costumes da torah e por isso esta criao ,l o Senhor encontra dois
endemoniados que ao v-lo se atiram contra o mestre gritando ,Filho de Elohim o que o
senhor que de ns ,o Senhor veio antes do tempo para nos castigar?,com isso insistiram
que o Filho de Adonai permitisse que eles entrassem numa manada de porcos que por ali
passava ,e assim Yeshua os permitiu.Dois mil porcos se lanaram em disparada em direo
ao mar ,todos eles morrendo afogados logo aps.Entao estes homens agora livre do poder
demonaco vo at a cidade e l eles contam o acontecido ,ento todos os moradores
saram ao encontro de Yeshua para pedir-lhe que fosse embora da terra deles,e assim se
fez.

Capitulo 9:
Seguindo a sua jornada para implantar o reino do cu nosso Messias continua a curar
pessoas ,Ele sai gadara e volta agora para sua terra cafarnaum,e l encontra uma multido
que lhe traz um paralitico , tamanha era a emunah daquela gente que Yeshua olha para o
rapaz e diz Tenha coragem ,seus pecados esto perdoados,ao ouvir isso muitos lideres
religiosos em seu corao diziam que ele blasfemara,ento o Filho do Homem dobra a
aposta e diz ,o que mais fcil perdoar pecados ou dizer para ele levantar ,pois se no
cremos no que se pode ver como creremos no invisvel ,mas para que saibais que o que Eu
falo certo digo levanta e anda e no mesmo instante o homem o faz ,maravilhados
ento todos ficam pensando no poder que o Eterno tinha concebido a homens , pois no
viam o mestre como Messias mas sim como profeta ,e Ele mesmo o confirma isso ao dizer
que ele o Filho do homem tinha poder para perdoar pecados faria tal milagre .Saindo dali
encontra Yeshua , um cobrador de impostos chamado Matitiyahu(Mateus),conhecendo
seu corao diz o Mestre ,vem e segue-me ,e ele, foi. Na mesma ocasio Yeshua j
conversava com publicanos e pecadores possvelmente na casa de matitiyahu quando
alguns fariseus vem para questiona-lo porque ele sendo um lides ficava com pecadores,
pois este no era o costume para a poca pois os sacerdotes e servidores do templo
deveriam ficar no templo ,ento Yeshua lhes diz :Ora os que tem sade no precisam de
medico ,mas sim os doentes,Ele cita na sequencia Oseias 6:6 onde diz quero que vocs
sejam bondosos e obedientes e no que vocs fiquem matando animais em sacrifcio.E
conclui dizendo que no veio chamar os bons mas os pecadores,em algumas verses mais
modernas este texto foi alterado pois no original diz no vim chamar os bons ,mas os
pecadores (ao arrependimento) .Como Ele era j respeitado por muitos ,tambm era
indagado por muitos , ento quando chegam alguns Talmidins de Yohanan para
perguntar ao Mestre por que eles e os fariseus jejuavam mas os discpulos de Yeshua no o
faziam ,ento o Senhor sabiamente os adverte que ningum pode ficar triste estando em
uma festa na presena do noivo ,mas que eles em breve ficariam seu lder ,e ai sim eles
teriam que jejuar , porem ,eles no sabiam disso ainda pois esta informao poderiam
machuca-los ou assusta-los .Saindo de l aparece agora um senhor que implora para que o
mestre v visita-lo pois sua filha estava morta , mas que se o mestre colocasse suas mos
sobre ela ,ela viveria , saram dali ento e com a multido aparece uma mulher que a muito
tempo (12anos)estava com problemas de hemorragia e por isso segundo a torah estaria
impura para qualquer ocasio ,a palavra no diz ,mas seu nome Berenice(vernica) este
nome dito em um livro chamado boas novas de Nicodemos ,ela em seus desespero pensa
que somente tocando as vestes do Senhor teria se milagre e assim foi feito , o mestre virase para ela e diz tende bom animo voc sarou , porque teve f.

Ao chegar na casa do senhor com a filha morta , muita gente j estava l , mas ele ordena
que todos saiam pois a menina no estava morta mas dormia lgico que ningum
entendeu esta afirmao , mas indo alem todos caoaram Dele(no Sabiam que na
verdade a morte um sono profundo e que mesmo ela no poderia Segura-lo).Bem ,Ele
opera mais este milagre e a noticia se espalha muito rpido ,na sequencia ao sair dali ele
abordado por dois cegos que gritando ,confirmavam o que diz a toraYeshua filho de
David tem piedade de ns . O Mestre amado toca em seus olhos e eles voltam a ver ,mas
ordena-lhes com severidade que no contassem o ocorrido a ningum ,mas
desobedecendo a ordem eles saem dizendo a todos o milagre recebido .Quando eles
saem outro grupo de pessoas O aborda agora para falar sobre um menino que era mudo
,mas o que chama ateno a causa, estava ele possudo por um shadaia(demnio) ou em
grego daemon(divindade)maligna ,mas ao receber a ordem do Filho de Adonai este sai
imediatamente ,todos ficam espantados ,porem os fariseus dizem que Ele o expulsara pelo
poder de demnios .Yeshua percorria grandes distancias , anunciando a BOA NOVA do
reino para povoados , sinagogas , curava pessoas , mas ao ver todo aquele povo
desesperado por ajuda , nosso mestre ficou triste ,e ento conversando com seus
discpulos ele os orienta que orassem para que Adonai lhes trouxesse mais auxiliadores
pois mui grande seria o trabalho .

Capitulo 10:
Yeshua comea agora a delegar funes aos seus talmidins(discpulos) , livro de matitiyahu
nos conta a principio dos principais, sendo eles
Shimon(kef),Andre,YAakov,Yohanan,Filipe,Bartalmay,Tomah,Matitiyahu,Yaacov(Alfay) e
Taday,Shimon(zelote),e Yehud(do litoral de Sk irot o traidor).Yeshua d a eles o poder do
eterno para que estes tambm operem milagres ,os mesmos que seu mestre j havia
operado,mas antes de envia-los a todas as cidades de Ysrael ele os adverte , para que no
levem nem um pertence ,e que tambm no cobrem um centavos por seus feitos, pois
estes os foram dados de presente e assim deveriam ser passados aos que necessitavam de
sua ajuda,sua mensagem continuava muito forte e ao entrar em qualquer cidade e operar
qualquer milagre deveriam dizer o reino do cus chegou , eles seriam porta voz das boas
novas , a de que chegara o messias e aqui a maior das contradies que muitos hoje se
questionam disse Ele que os discpulos no conseguiriam terminar sua obra e j viria o filho
do homem(profeta/Ungido),sim e de fato assim o foi ,Yeshua morreu e ressuscitou
transformando se no messias, aquele que tirou o pecado do mundo (ou sua
consequncia mortal) e que agora um novo comeo teria , ao procurar uma casa
deveriam ser recebidos e no pedir abrigo ao entrar deveriam abenoar a casa deixando
sua SHALOM mas se no fossem bem recebidos deveriam retira-la , e se no fossem
aceitos em qualquer cidade deveriam virar as costas para aquela cidade e sacudir a poeira
de seus calados pois ela seria alvo de grande castigo .Tambm foram advertidos de que
seriam perseguidos , injuriados ,difamados ,maltratados, trados ,presos e at mortos,que
iram muitas vezes falar em juzo , mas que no se preocupassem que nesta hora seriam
direcionados pelo prprio Elohim sobre o que falariam e como falariam ,mostrou-lhes que
Ele mesmo estava sendo perseguido e que se falavam ou iram falar mau de seu Mestre
,tambm falariam mal de seus discpulos ,deveriam eles suportar todas estas agruras pois
,os homens podem matar nosso corpo mas no nossa alma,devemos temer antes o Eterno
criador do cus e da terra pois este pode mandar para o fogo do inferno tanto o corpo
como a alma e destru-los,mas ressalta que o Eterno tem um amor infinito e que se cuida
de coisas que para ns so to pequenas ,cuidar Ele tambm de Seus Filhos .Yeshua faz
uma dobra na aposta e diz que no veio para trazer paz mas espada,a luz no se d com as
trevas,as duas no ocupam o mesmo lugar , e que o mesmo aconteceria at em nossas
famlias ,e aquele que no suportasse no seria digno de receber o reino dos cus,quem
amasse mais um familiar do que ao reino no seria digno do reino , quem no passasse por
estas agruras no seria digno do reino, mas aqueles que o conseguirem tero o seu
presente ou recompensa conforme aquilo que fizeram .

Capitulo 11:
Neste capitulo nosso Salvador se depara com uma pergunta ,seria esta feita pelos
seguidores de Yohanan, que inclusive j os havia apontado para Yeshua lhes dizendo que
Este seria o novo lder de Ysrael.A pergunta foi esta mesma, e pelo incrvel que parea feita
pelo prprio Yohanan , Es tu aquele de quem as escrituras falam ou devemos esperar
outro? Sua resposta porem no poderia ser outra , pois no por palavras mas por aes
Ele j havia mostrado a todos quem Ele era e o que fazia aqui e iria fazer ,Lembrou ento
aos discpulos de todas as maravilhas que se seguiam onde quer que Ele fosse ,e admoesta
felizes aqueles que no abandonam sua f em mim .Voltando-se agora para aquela
multido Ele nos d duas lies 1 sim no havia ningum ali ou em qualquer outra poca
nascido de mulher ,maior que Yohanan, este sim era um verdadeiro cidado do reino , mas
, que mesmo sendo grande , ainda ele era o menor neste novo reino.Continuando nosso
Salvador nos d uma grande revelao ,a de que Ysrael o reino dos cus aqui na
terra,que toda uma vida nova comearia a partir dali, que todos os povos viriam aquela
cidade para serem curados e saciados ,fsica e espiritualmente,que nos teramos a chance
de viver o reino eterno aqui na terra ,e que Ele Yeshua o rei que a tanto tempo eles
haviam esperado , pois Yohanan seria o Elias que viria anunciar a chegada do novo reino e
que tambm uniria todo o novo reino.2Mesmo com todos estes atributos o povo ainda
no estava preparado para receber tanto o profeta como o messias , pois a yohanan que
vivia de um jeito prprio falavam que era endemoniado e que Yeshua , por sua vez era
comilo e beberro , mas que o Eterno j tinha esta cincia ,cabe a ns mudarmos nosso
jeito de pensar.E continua nosso Mestre afirmando , que Tiro e Sidom ,Sodoma e gomorra
foram sim castigadas , mas o foram por que no tinham conhecimento do reino , mas que
se tivesse visto tais faanhas arrepender-se-iam instantaneamente ao Eterno , voltando
se para a Face do Justo Dus , e que as atitudes de Betsaida Cafarnaum e Corazim cidades
onde Ele j havia pregado as boas novas ,essa por sua vez sofreriam castigo dobrado ,pois
estavam a recusar as exortaes daquele que a tanto tempo esperavam , que mesmo ao
ver tamanhos milagres ainda assim , no creram Nele.Ao passo que Ele tambm se regozija
ao percebem que Adonai deu tamanho conhecimento somente aos humildes e indoutos e
que o Pai escondera tais sabedorias dos sbios e instrudos,e que o fizera porque o filho se
revela no pai e o pai no filho e que s ter este conhecimento quem o Eterno escolher ou
quem o Filho quiser que O conhea. Mas aqueles a quem Ele escolher da um sublime
conselho ,que v a Ele e Ele os aliviara se estiverem cansados ,desta doutrina podre e
explorativa,e que sejamos seus seguidores e aprendamos de suas verdades pois Ele
manso e humilde,que suas leis so fceis e leves .

Capitulo 12:
O shabat um dos temas mais controversos para a cristandade atual , muitos h que
digam que este dia foi abolido pelo prprio Yeshua neste capitulo pois dissera Eis aqui o
Senhor do shabat ,mas assim como os fariseus daquela poca estas pessoas ,infelizmente
esto enganadas, pois o prprio Yeshua diz que no veio para abolir a lei mas para dar a
ela uma plenitude, e neste cenrio Ele e seus discpulos esto andando em meio a uma
plantao de trigo , e seguindo a torah (Dt 23:25 ) passam a colher espigas para come-las ,
porem era shabat,e neste dia qualquer pessoa que trabalhasse deveria ser punida com a
morte segundo a prpria lei (Ex 35:2) , porem como sempre fazemos ,deturpamos e
mudamos completamente um mandamento para que este ou se torne severo ou indolente
, e neste caso fizeram os fariseus este mandamento muito severo , abordando ento a
Yeshua, estes lhes repreende com veemncia pois seus talmidins estavam colhendo neste
dia ,o nosso Mestre ento usa a palavra para liberta-los de tal julgo citando (Lv 24:9)
comparando esta lei com o que David havia feito no templo ,e mostrando que mesmo os
sacerdotes tambm quebravam a lei para que estes pudessem faze la cumprir
,mostrando lhes que mais importante que a Lei cuidar daqueles que precisam de auxilio ,
usando inclusive mais uma vez a citao de Oseias 6:6 .Saindo dali foram a sua
congregao para que todos vissem ,e aparecendo um homem com problemas nas mos
,chegou-se a eles , e ento os fariseus fazem seu teste perguntando ,podemos curar no
shabat tambm? Enfaticamente nosso Senhor lhes pergunta se no teriam o mesmo
cuidado de resgatar uma ovelha que estivesse perdida ?Lhes mostrando que o ser
humano mais importante e que sim , devemos fazer o bem ao prximo no shabat , ento
Yeshua cura este homem e muitos ficaram enfurecidos e planejaram como mata-lo pois
assim julgavam que a Lei mandava fazer .Yeshua vai embora e os deixa , e continua ento
fazendo seus milagres , mas sempre mandava que nada falassem os abenoados, para que
se cumprisse o que diziam as escrituras (Is 42:1-4),inclusive tirando uma duvida muito
latente,qual era o propsito da vinda de Yeshua a este mundo ?Anunciar a vontade do
Eterno a todos os povos....mas continuar at que todos aceitem a minha vontade (Is
42:1-4) O ser humano de fato precisa disso pois sem o provedor de toda a vida nada tem
sentido , mas ,a pergunta que todos se fazem qual a vontade do Eterno para a minha
vida?Que faamos o que direito (torah), que amemos uns aos outros com dedicao
e que vivamos em humilde obedincia ao nosso Elohim(Mq 6:8).

Levaram a Yeshua um homem possudo por um daymon que o fazia cego e mudo ,ento
nosso Salvador o cura e este comeou a ver e falar ,ento muitos comeam agora a
pleitear ,ser este o filho de David ,realmente assim como os navys (profetas) haviam dito
?,porem alguns fariseus O acusaram dizendo que ele expulsava H shadins (demnios
pequenos) atravs de H shadayas (por demnios maiores) ou aqui Ba al zibul ,ento
Yeshua lhes questiona atravs de uma aluso ,dizendo que uma famlia que dividida no
pode permanecer em p o mesmo com uma cidade , sendo assim se ele expulsara
demnios atravs de demnios j ento o inferno perderia a sua fora e se ,ele estivesse
mesmo ajudando a Yeshua ento , quem estaria ajudando os seguidores dos fariseus ?E
conclui dizendo que por meio da Ruach Hakodesh que operava tal milagre mostrando
que na verdade o reino do Eterno j chegara na terra ,e que a partir de ento quem no
estivesse com Yeshua ou com o reino estaria contra Ele, e que qualquer pecado seria
perdoado a todos menos o pecado de blasfmia contra a Ruach Hakodesh. Terminando a
analogia este compara a todos como arvores e como h boas e mas arvores e como
distingui-las , bem , atravs de nossos frutos , a alerta ,que devemos tomar muito cuidado
com nossas palavra pois elas nos seriam como base de julgamento no juzo final , dando
vazo a lei que diz quanto mais vocs falam mais vocs pecam(PV 10:19) ,ento estes
para testar-lhe para que realmente acreditem em tudo o que falava ,pedem um sinal
,ento Yeshua os repreende e dizendo que so um povo sem f e que o nico sinal que
veriam seria o sinal do navy(profeta) Yoh nah(Jonas) que como ele havia passado trs dias
no ventre da baleia assim tambm o filho do homem(profeta) deveria ficar no ventre da
terra (obs. : o que interessante pois pelas tradies judaicas ningum era enterrado , pois
isso tornaria a terra impura e esta iria expelir o corpo, para tanto ento eles os sepultavam
em cavernas ou rochas),e que no dia do juzo tanto Nnive como a rainha da saba iria
condena-los pois nem Nnive e nem a rainha de sabat ,haviam presenciados os milagre ali
feitos e nem as boas novas e mesmo assim creram .Pois ali estava quem era mais
importante que Jonas e Salomo .Faz agora nosso Mestre uma aluso de um corao vazio
com uma casa vazia, dizendo que um esprito mau (daymon) era expulso este passava por
lugares sem gua no tendo onde descansar voltava para o lugar de onde sara e quando
retorna v tudo limpo e organizado ,sai e volta agora com mais sete daymons piores e
todos ficam ali ,assim fica mais difcil ainda aquela pessoa converter-se ao Eterno ,que lio
nada fica vazio , sempre h o que por para preenche-lo seja um copo , um vaso , uma casa
ou um corao,Enquanto falava , alguns chegam e dizem a Ele que sua me e seus irmos
estava fora do local onde estava e que queria falar com Ele ,ento nosso Mestre aponta
aos seus talmidins e diz a todos , estes so meus irmos e minha me , quem faz a vontade
do Eterno seu parente chegado ,a quem diga que mesmo sua famlia no creu que Ele
fosse de fato o Messias mandado pelo Eterno para libertar Israel e que mesmo eles vendo
todos os milagres feito por Yeshua ainda no queria fazer a vontade do Eterno.

Capitulo 13:
Neste mesmo dia estava Yeshua na beira do mar da Gailieia e muita gente veio para ouvi-lo
, tanta gente se achegou, que ele teve que se dirigir para um barco e l comeou a falar
com o povo por meio de parbolas(ou aluses) ,contou-lhes a parbola do SEMEADOR que
saia para o campo com algumas sementes mas coisas aconteceram no meio do caminho
que fizeram que algumas sementes fossem plantadas em lugares diferentes , por exemplo
algumas caram na beira do caminho , outras caram em meio a muitas pedras e pouca
terra, outras ainda em meio a espinhos porem algumas caram em terra boa e frtil e
renderam muitos mas muitos frutos ,com isso e por isso alguns dos seus talmidins
perguntam ao mestre por que Ele havia te falar por meio de aluses ou parbolas , no
seria mais fcil falar abertamente?Ao passo que o prprio Senhor lhes responde que de
fato o Eterno daria aquele que tem um pouco de conhecimento e entendimento do Eterno
(Jr 9:23-24)muito mais ,e aquele no tinha at o pouco que este possusse lhe seria
retirado.Yeshua conseguia ver muito mais que seus discpulos ,Ele via atravs dos coraes
e sabia que muitos que ali estavam ,no procuravam outra coisa se no benefcios prprios
, ainda no eram maduros para receber as verdade do novo reino, e para que se cumprisse
ento a profecia de Isaias(cap 6 vs 9 10) Ele assim teria que falar ao povo atravs de
parbolas , mas felizes eram seus discpulos pois estavam vendo coisas que muitos navys
gostariam de ver e ouvir .Ento nosso Salvador agora comear a explicar a parbola do
semeador dizendo que o semeador era Ele , as sementes as verdades do reino do cu ,
algumas caiam no meio do caminho ,pessoas que no entendem mesmo a palavra , ento
vem o maligno e tira esta mensagem delas , outras sementes caem no meio das pedras e
terra , at frutificam a mensagem , mas como as pessoas no tem comunho ou uma vida
ativa com o Eterno , logo vem as tribulaes e a mensagem morre, outros caem em meio a
espinhos , que so as riquezas,iluses, e preocupaes da vida , e em outras o corao esta
preparado e frtil, e o resultado 100,60 ou 30 vezes maior.

Continuando Yeshua agora fala um outra parbola dizendo que o semeador ,agora em um
campo (povo) (corao) semeia as boas novas do reino dos cus mas enquanto eles
descansavam veio o inimigo plantou junto a estas sementes um joio(falsas doutrinas)
ento os seus empregados (melahins) perguntam se no era importante fazer a retirada do
joio, mas se o fizessem tirariam tambm as verdades junto com o joio mas haver um
tempo o tempo da colheita( juzo) onde a verdade reinar, o povo ainda no entendendo o
que o reino dos cus faz com que nosso Mestre recite outra parbola , dizendo que o
reino dos cus como uma semente (verdade) pequena do tamanho de uma semente de
mostarda que um homem planta na terra(corao) ela , a menor das sementes mas
quando cresce torna-se a maior de todas as plantas (aes ,palavras , carter)de modo que
at os passarinhos fazem ninhos nela(mansido).Yeshua volta agora para sua cidade onde
crescera, e ensinando nas sinagogas , surpreende a todos com tamanha sabedoria ,

Capitulo 14:

Uma das pessoas mais importantes para Yeshua era Yohanan o imersor , apesar de no
ficarem tanto tempo juntos , este , era primo de Yeshua , Yohanan era filho de
Zekarraryah (Zacarias) e Izabel , eles tinha um breve parentesco e possvelmente Yeshua e
Yohanan fosse primos , mas agora depois de iniciar todo o ministrio do reino dos cus , os
dois ficaram um tanto mais distantes ,yohanan estava preso porque o rei Herodes , havia
se casado com a mulher de seu irmo e yohanan sempre que possvel o repreendia por tal
ato , mas mesmo assim este rei tinha um certo apreo pelo profeta, agora pois preso , no
podia defender-se e talvez nem o quisesse , mas durante uma festa , a filha de sua esposa ,
lhe seduzira com uma dana e este ainda sob o efeito de lcool manda que ela faa-lhe
qualquer pedido , bem , o pedido foi , a cabea de yohanan em uma bandeja, mesmo triste
o rei teve que cumprir sua promessa , e agora morto yohanan a voz do deserto , fora
silenciada,Yeshua ao saber ficara triste tambm , mas no podia parar seu projeto , e
continuava a pregar e a curar ,mui grande era a multido de pessoas que o seguiam ,mas
certo dia em um deserto , eles ficaram sem ter como comer, e os talmidins de Yeshua logo
pleitearam , mande que esse povo v embora para as cidades vizinhas ,como os seus
discpulos gostavam de manda nosso Mestre realizar seus planos , assim como ns .Yeshua
lhes diz no necessrio que saiam daqui , de-lhes de comer , vocs mesmos , mas eles lhe
dizem s temos 5 paes e 2 peixinhos ,o grande Salvador manda que tragam a Ele estes
alimentos , e ali na frente da grande multido ele agradece a ADONAI e ento o milagre da
multiplicao acontece , salvando mais de 5 mil homens sem contar as mulheres e as
crianas e ainda sobraram 12 cestos cheios de comida,agora o povo no precisava mais se
preocupar com comida pois Adonai os sustentaria ,agora o Mestre despede-se de seus
discpulos e manda que eles atravessem de novo o mar da Galileia enquanto Ele iria
despedir o povo , quando no meio da noite uma tempestade comea , ventos fortes
levavam o barco para todos os lados , quando uma luz surge em meio a escurido , eles
apavorados agora gritam :FANTASMA!!, mas nosso Senhor lhes reponde: No tenham
medo , sou Eu ,ainda desconfiado Kef o coloca sobre teste pedido para que seu Mestre
permita que ele v encontra-lo no meio do mar , e ento o milagre novamente acontece
,agora Kef esta no meio do mar revolto com o seu Mestre , mas por um descuido de f ele
comea afundar rogando a Yeshua que este lhe salve.Homem de pouca f , porque voc
ainda duvida? Pergunta lhe nosso Salvador,Agora dirigem-se a genesar , muita gente
ainda o seguia , e pediam para que s tocassem em sua roupa para que fossem curados e
assim se fez.

Capitulo 15:

Alguns fariseus e doutores da lei certa vez abordaram ao Senhor para lhe perguntar
porque Seus discpulos no lavavam as mo antes de comer assim como faziam todos os
sacerdotes e todos aqueles que trabalhavam no templo ,aqui comea outra fonte de
grande discusso entre a cristandade, sobre o que podem e o que no podem comer (LV
11) muitos afirmam que Yeshua lhes disse que neste capitulo que podem comer qualquer
coisa pois o que importa no o que entra pela boca mas o que sai, bem no bem isso
que est representado na palavra , nesta discusso com os fariseus , lhes repreende
dizendo que eles faziam coisa muito pior do que comer sem lavar as mos pois alem de
no seguir o que diz a lei ainda , inventaram uma serie de outras leis para que pudessem,
quebrar as leis do Eterno, por exemplo dizendo que qualquer bem que possussem , se
destinasse ao servio do templo no precisariam dar aos seus pais para os ajudar em
alguma dificuldade , e a palavra no diz nada disso ( Ex 20 :12 , Lv 20:9) mas mesmo isso
no surpreendia nosso Mestre pois Isaias j tinha nos advertido que eles (fariseus) no
seguiam a lei de corao mas s de boca,e que por isso sua adorao era intil (Is: 29:13)
.Mesmo seus discpulos no entenderam sua (parbola Mt 15 :10) mas Ele lhes explica que
O que entra pela boca, vai para o estomago e depois para fora do corpo.Mas o que sai da
boca vem do corao . isso que faz com que a pessoa fique impura (pelo que diz ou faz
)Por que do corao que vem os maus pensamentos , os crime de morte,os adultrios,as
imoralidades sexuais,os roubos,as mentiras e as calunias.So essas coisas que fazem com
que algum fique impuro.Mas comer sem lavar as mos no torna ningum impuro Mt
15:17-20).Saindo da li foram para a regio perto de Tiro e Sidom e l encontram uma
mulher Cananeia que lhe pede auxilio , dizendo que sua filha estava endemoniada, mais
uma vez os discpulos do ordem a seu Mestre ,mandando que a expulsasse dali pois
estava ela fazendo muito barulho,Yeshua agora faz uma revelao importantssima ,
dizendo que Ele fora mandado somente para o povo de Israel , mais uma vez isto reitera o
fato de que Yeshua o Libertador e Israel o reino dos cus , ento a mulher lhe suplica
para que atenda o seu pedido e pela sua Ele a liberta ,mesmo no sendo ainda sua hora ,
mesmo no sendo ela pertencente ao povo escolhido , mais uma vez reforando que o
Eterno no quer que ningum se perca mas que todos tenham a vida eterna.

Capitulo 16:

Alguns dias se passam e novamente um embate esta prximo de acontecer , mais uma vez
os fariseus e doutores da lei tentam provar a Yeshua , eles sabiam que o que Yeshua estava
operando eram milagres que somente o verdadeiro messias estava autorizado a fazer ,
estudavam as leis e profecias desde muito jovens e todas os sinais apontavam para Aquele
que ali estava, mas mesmo assim quem sabe por um motivo de descrena , estes, pedem
ao Mestre um sinal para que pudessem crer,Yeshua por sua vez , os repreende e os alerta
somente um sinal vos ser dado , o sinal do profeta Jonas , ao conversar posteriormente
com seus discpulos , Ele os instrui a tomar muito cuidado com os ensinamentos de
homens(fariseus) e suas lendas e fabulas , mas como sempre o faz em forma de parbola
afirmando para que os discpulos cuidassem com o FERMENTO dos fariseus, estes sem
saber de que se tratavam , entenderam que fosse uma referencia sobre eles no terem
trazido pes para a reunio e temerosos cochicharam entre si , mas o Mestre os
exorta,lembrando-os que no se preocupassem com pes e que lembrassem dos milagres
j realizado por Ele, mas os adverte sobre o fermento como ensinamento de homens ,
ento Ele pergunta para os discpulos que a esta altura j haviam sado para fazer a
anunciao da chegada do reino dos cus ,o que eles ouviam do povo a respeito do
profeta e o que eles respondiam , ento eles lhe dizem que todos o comparavam a
Yohanan,ou Eliyhau(Elias), ou Yirmeyhu (Jeremias), e quem vocs dizem que YE (Eu Sou) ,
ora que tu s o Messias o Filho do Dus vivo , responde Kef, ento da comea uma
batalha para a cristandade, pois alguns afirmam que neste caso Yeshua abenoa Shimon
Kef e o institui como cabea da igreja na terra, mas alguns fatos chamam a ateno pois
aqui falamos de pessoas israelenses, que seguiam preceitos judaico(torah) e de fato eles
no quebrariam nenhuma lei,alguns afirmam que a traduo em grego para PEDRO
pedra ou PETRAS, que ao referir-se como sobre esta pedra...

referia-se o mestre no grego em PETROS(ROCHA) sendo Yeshua a pedra fundamental do

templo ento sobre Yeshua a liderana, seguindo a conversa com seus discpulos Ele, j
comea a traar-lhes um cenrio onde seria possivelmente flagelado em Yerushalaim,
pelos fariseus e doutores da lei ,mas os talmidins ainda no entendiam estas coisas e ento
Kef, diz ao mestre para que Ele no fale estas coisas pois no aconteceriam ,o Eterno no
permitiria,quem sabe porque eles mesmo no quisessem ver que o messias que tanto
tempo esperavam ,fora mau interpretado nas escrituras, Yeshua ento o repreende
fortemente ,e diz que quem no O segui-lo de corao no conseguir ganhar a vida eterna
e que nem mesmo chegaria prximo ao reino , mas quem o seguisse certamente viveria,
porem se estivesse disposto a sofrer e morrer como Ele morreria,ento conclui fazendo
uma profecia que por muitos ainda vem sendo mau interpretada , de que alguns ali no
morreria sem v-lo voltar como rei aquele profeta na companhia dos anjos do Senhor,bem
de duas uma , ou queria Ele dizer que todos veriam Ele ressuscitar como Rei majestoso,ou
que sabia Ele que somente Yohanan o discpulo amado o veria em vises na ilha de
patmos.

Capitulo 17:

O livro de deuteronmio no capitulo 17 verso 6 diz:mas preciso que haja pelo menos
duas testemunhas... qualquer julgamento que fosse realizado pelo povo ou seus juzes
deveria ser acompanhado de pelo menos duas testemunhas para tornar um fato verdico
ou inverdico para tanto nosso Mestre convida no dois mas trs testemunhas para poder
compartilhar e tornar verdadeiro o fato de ser visto Yeshua na sua real forma ,seis dias
depois do ultimo capitulo nosso Senhor sobe ao monte para orar e leva consigo
,Kefas(Pedro) , Ya acov(Tiago) e Yohanan , e l eles tem o prazer de presenciar um dos
maiores milagres j visto pelo homem, Yeshua se encontra com Moshe, e Eliyhu , sem
entender por tamanho resplendor kef , pleiteia perante o mestre , se no era melhor
fazer barracas para que os trs ficassem ali durante aquela noite , mas um voz vem do cu
e magnfico esplendor e mostra a eles agora a mesma mensagem que Yeshua recebera em
seu batismo , este meu filho amado.... eles caem no cho desmaiados de terror , ento
seu Mestre os levanta e adverte para que no contem nada a ningum at que Ele fosse
ressurreto .Eles perguntam ao Mestre porque os mestres da lei falavam que viria Elias
antes do Messias , e bem , Ele era o Messias ento cad Elias, Yeshua os instrui dizendo
que Elias j tinha vindo mas no foi reconhecido pelos lideres e que o maltrataram assim
como o fariam com o Messias, ento eles entenderam que Elias era Yohanan.Em outro
episodio chega-se um multido em volta deles e um homem chorando diz-lhe que seu filho
esta endemoniado(luntico,louco) e que mesmo levando aos discpulos eles no puderam
expulsa-lo, Yeshua no aprecia quem no tem emunah em Suas palavras,e ento
repreende Seus discpulos e expulsa ento o daymon daquele menino, logo aps seus
seguidores o questionam porque eles no conseguiram fazer o que o mestre mandara , Ele
ento os adverte que se eles tivessem emunah(f) do tamanho de um gro de mostarda
poderiam fazer coisas maravilhosas, mas que aquilo que ele fizeram era muito simples
,pois somente com jejum e orao seria suficiente para expulsar demnios.Seguindo Ele
mais uma vez adverte seus seguidores que em breve morreria , mas ressuscitaria ,ento
eles por no entenderem , ficam muito tristes.Agora nosso Senhor , volta para Cafarnaum
e ao chegarem ele e Kef ao atracadouro ,protagonizam mais um fantstico milagre , pois
os cobradores de impostos ,inquiriram Kef sobre o pagamento de imposto de seu Senhor
, se Ele pagava ou no ,e respondendo Kef diz que sim ,mas triste entra em casa , sem
nenhuma palavra proferida nosso Mestre j sabia o que havia acontecido , e manda que
seu discpulo v e pesque um peixinho e que dentro dele haveria dinheiro para os impostos
tanto de Kefas como de Yeshua e assim se fez.

Capitulo 18:
Mau terminara o Senhor de dar a ordem a Kef e os talmidins entram na casa afoitos
perguntando a Yeshua , neste reino dos cus que j chegara na terra quem haveria de ser o
maior , queriam eles mostrar uns aos outros que eles eram melhores que outros , mas
ento pacientemente nosso Mestre , pega uma criana pe no colo e diz que aquele
menino seria o maior no reino , que todas as crianas na sua pureza e inocncia seriam os
primeiro e ainda adverte que quem no for como elas , no entrar no reino dos cus , e ,
que todos aqueles que tratam bem uma criana ou a recebe bem , a Yeshua recebe,mas ai
daqueles que pervertem os pequeninos, melhor seria que colocassem uma corda com uma
pedra no pescoo e lanassem ao mar, ai do mundo que afasta as crianas dos caminhos
do Eterno (Seus desgnios) ,como disse Ele, isso necessrio que acontea , mas ai daquele
que o fizer.Assim como no cap 5 , aqui ,Yeshua fala novamente sobre a necessidade de
abdicar daquilo que nos faz sair dos caminhos sagrados, se os seus olhos o fazem pecar,se
sua mo o faz pecar , se o seu p o faz pecar....corta-o ,pois melhor entra sem um deles
no reino dos cus do que entrar com os dois no SCHEOL( segunda morte lago de fogo e
enxofre).Dever-mos-ia chegar a tanto?.Continuando nosso mestre ressalta que quem
desprezar uma criana qualquer estaria cometendo uma falta gravssima , pois os
melarrins(anjos) destas crianas est sempre na presena de Adonai , e ainda diz que Ele
veio para salvar aqueles no tem ningum que os salve, conta ento a parbola das 100
ovelhas(mat 18:12-13) para dizer que Adonai no quer que nenhuma criana se
perca.Agora sobre os adultos , Ele deixa um conselho ,se tiver um problema com um irmo
, se rena com ele para mostrar-lhe o seu erro ,mas essa pessoa no quiser ouvir ,chame
duas testemunhas e para que vejam o que se passa (Dt19:15) , mas se mesmo assim no
houver resultado leva o caso a congregao e se mesmo assim no houver resultado
exclua-o do povo, ainda afirma que o que eles(discpulos) decidirem aqui na terra ser
decidido nos cus tambm (sobre tais casos),conclui dizendo que se eles se reunirem em
duas pessoas e pedirem a mesma coisa , ser feito por Adonai , pois ali o Filho tambm
estar.Ento Kef questiona o mestre ,sobre este assunto dizendo quantas vezes
deveramos perdoar nossos irmo , se sete vezes como mandava a tradio era
suficiente,mas Yeshua em seu amor responde que na verdade seria 70x 7 ,sobre a mesma
ofensa,ou seja , que no deveramos guardar rancor de nossos irmos que devemos ser
tardios em irar-se , e rpidos em perdoar, conta-lhes ento a parbola do empregado mau(
Mt 18:23-34, concluindo que se ns no perdoarmos nossos irmos tambm nosso Pai que
est nos cus tambm no nos perdoar e far conosco exatamente aquilo que fizermos
com nosso irmo.

Capitulo 19:
Aps este ensinamento saram da Galieia e foram para regio da Judeia do lado lestes do
rio Yardem(Jordo), como sempre estava a acontecer muitos O seguiam , uns porque criam
realmente em Seu poder, outros para beneficio prprio e outros ainda para testa-lo , mas
ningum O compreendia em Sua plenitude , dentre eles alguns fariseus que para testa-lo
perguntam lhe sobre a questo do divorcio, desde aquela poca este assunto sempre fora
muito debatido ,testando a Yeshua para ver se este falava em conformidade com a palavra
(Torah) , perguntam se o homem pode pedir divorcio de sua esposa por qualquer motivo
que seja ,e , usando a Torah como de costume Ele lhes reponde que o Eterno criou o
homem e tambm a mulher e no homem teria criado a mulher para tanto ambos tem os
mesmos direitos e deveres(sobre respeito conjugal) para isso deixa o homem seu pai e sua
me e formam ento um casal ou uma s carne (Gn 1:27 e 5:2),sendo assim o homem no
tem o direito de separar o que o Eterno mesmo havia juntado, indo mais afundo eles citam
tambm a Torah dizendo que Moshe(Moises) tinha dado por ele mesmo a permisso para
que o homem pudesse mandar sua esposa embora se simplesmente a desse um
documento de divorcio,mal sabiam eles que ali estava Aquele que havia ditado ao prprio
Moises as leis para a organizao do povo .Moises deu esta lei para o povo por causa da
dureza do corao deles , eram um povo criado como escravos e no compreendiam outra
linguagem seno a dura linguagem , mas no era assim no principio na criao assim
respondeu Yeshua ,e nosso Lider afirma que se no for por causa de adultrio no deveria
haver divorcio, pois se o homem o faze-lo estar adulterando tambm se depois casar-se
com outra.Espantados os discpulos O questionam dizendo , que se fosse assim era melhor
nem casar, mas Yeshua responde que este ensinamento no para todos , mas somente
para aqueles a quem o Senhor permitiu saber ,pois cada caso um caso , alguns no
podem casar porque so castrados , outros por serem assim desde o nascimento , e outros
ainda no casam porque foram separados para uma causa maior ou seja o reino do cu , e
termina dizendo assim ,quem puder que aceite.Muito paciente nosso Mestre recebia a
multido e muitos levavam seus filhos para que pudessem ser abenoados por seu Senhor
, mas os talmidins , os repreendiam , ento Yeshua os orienta para que deixem as crianas
virem at Ele afinal delas o reino dos cus e tambm para aqueles que forem puros
como eles (felizes os puros de corao pois vero ao Eterno Mt 5:8). Em uma outra ocasio
chega perto de Yeshua um jovem e pergunta a Yeshua bom mestre que posso fazer eu
para conseguir a vida eterna , o Mestre ento o pergunta por que que voc me chama
de bom , ningum bom , a no ser Adonai Dt 6:4 , aqui nosso Senhor nos d uma viso
clara que Ele mesmo nunca mandou que ns o adorssemos , pois Ele mesmo conhecia a
lei que diziaOuvi Israel !

Adonai ,nosso Dus , o nico SenhorEle mesmo reconhece que bom s existe um e ele
Adonai , e que se de fato ele queria receber a vida eterna ou o reino dos cus , ele deveria
guardar os mandamentos, mas que mandamentos pergunta o jovem , bem , no mate,
no roube,no cometa adultrio, no de falso testemunho contra ningum , respeite seu
pai e sua me e ame aos outros como voc ama a voc mesmo,muitas pessoas pensam ta
mas porque Yeshua s falou estes mandamentos , mais precisamente apartir do 5
mandamento , bem a resposta simples ,Israel , sempre foi muito diligente com as coisas
do Eterno , no tinham ou no procuravam ter outros deuses diante de Adonai, no faziam
imagens de esculturas nem as adoravam, no diziam o nome de Adonai(YHVH) em vo e
guardavam eximiamente ao SHABAT , porem ao mesmo tempo que amavam ao Senhor
acima de todas as coisas , o mesmo no acontecia com o restante da ordem ,o amar ao
prximo como a ti mesmo , mas no se davam conta que o fato de no estarem em
comunho com seus irmos os fazia transgressores da lei por equivalncia, porem o caso
deste jovem era uma exceo pois sim ele cumpria tambm estes MITZVOTS
(mandamentos) , ento Yeshua j sabendo de que se trava tal conversa , dobra a aposta e
diz ento s falta uma coisa , venda tudo o que tem de aos pobres , vem e segue-me ,como
quem diz voc esta pronto , deixe o mundo e venha ,porem o jovem amargurado se retira
pois era muito rico (infelizmente seu deus ainda era mamom) , nosso Mestre adverte
ento aos seus discpulos que era muito mais fcil passar uma Calbria (corda grossa,
pesada) ao fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino dos cus,mas
porque?Simples , por que no reino dos cus ningum dono exclusivo de posses ,todas as
coisas pertencem ao Eterno e seremos ns , seus mordomos como no inicio o era.Ouvindo
isso os discpulos dizem que ,se este rapaz sendo o que tendo o que tem e fazendo o que
faz , no entraria no reio dos cus , ento quem poderia salvar-se ,o Mestre ento lhes
responde , ningum , isto impossvel ao homem , mas nada impossvel a Elohim .Chega
agora a hora em que decepcionados os discpulos perguntam atravs de Kef ,quase como
quem cobrando ao Eterno , assim como fazemos ,Senhor , ns deixamos tudo e seguimos
a Ti. O que que vamos ganhar com isso ?Yeshua quintuplica a aposta e responde em
verdade vos digo , que quando chegar a hora em que Adonai vai renovar todas as coisas
e o profeta sentar-se no seu trono majestoso, vocs,os meus discpulos, tambm vo
sentar em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel .E todos os que por minha
causa, deixarem casas,irmo, irms , pai,me ,filhos ou terras recebero cem vezes mais
e tambm ainda a vida eterna. Que promessa , que coisa grandiosa, vivermos com
Adonai Yeshua e ainda termos riquezas infinitas , e ainda a vida eterna.Mas que muitos
que agora so os primeiros sero os ltimos, porem , os ltimos sero os primeiros .

Capitulo 20:
Para poder ampliar o entendimento desta explicao ,nosso Mestre usa de uma aluso ou
parbola,onde dizia Ele , que o reinos dos cus como um dono de plantao de uvas que
saiu bem cedo para contratar trabalhadores para a sua plantao (Mt 20 :1-15) nesta
parbola verificamos que no reino dos cus todos recebero o pagamento ou o presente
do Eterno Pai ou bnos materiais , fsicas ,espirituais por igual , no sendo um mais ou
menos abenoado pelo tempo que trabalhou , mas pela qualidade do trabalho oferecido,
levando em conta que aqui , grandeza no tem nada a ver com proeminncia,mesmo que
muitos venham hoje a questionar , a soberania de nosso S-nhor justa , hoje ns que
trabalhamos em prol do reino , teremos as mesmas bnos daqueles que vieram a anos
antes de ns, pois isto misericrdia.Neste verso (16), Ele conclui se ensinamento com
uma frase muito usada mas pouco compreendida pelos nossos irmosmuitos so
chamados , mas poucos os escolhidos, o que quisera nosso Mestre dizer com isso ,
simples, o reino dos cus mostrado a todos e todos podem ,participar dele, mas poucos
h os que o compreendem na sua plenitude, e isto tambm faz parte de sua
misericrdia.Ao subir Yeshua para Yerushalaim, mais uma vez ele adverte aos seu
seguidores mais prximos que Ele ser , flagelado, zombado e morto , que isso seria feito
atravs dos prprios sacerdotes e mestres da lei ,mas que Ele no seria morto por eles e
sim pelos goyns( GENTIOS) , mas que ao fim do terceiro dia ressurgiria em majestade e
poder , no mais como profeta mas como Rei do reino dos cus.Entao a me dos filhos de
Zaviday(Zebedeu ) ,curva-se perante Ele e faz-lhe um pedido , que neste novo reino Ele
permitisse que seus filhos se sentassem a sua direita e esquerda,Yeshua ento lhe diz que
no sabia ela o que esta pedindo, pois acaso suportariam eles bebem da taa da ira do
Eterno? ou ser purificados no fogo consumidor da tribulao assim como Ele seria? Sem
pensar ela responde que sim , e Ele confirma , sim eles sero provados no fogo , mas
mesmo assim no era Ele quem decidia tal coisa, nisto os outros ficam bravos com os dois
discpulos pois no haviam ainda entendido a plenitude de tal misso e queriam eles
afagar seus egos com posies e sentimentos de superioridade, mas nosso Mestre os
repreende e os adverte que mesmo aqui sim h comandantes e comandados mas , que
diferente ser o novo reino , onde aquele que quiser ser o maior , ter que ser servo ou o
menor, e assim imita-lo pois Ele mesmo no havia vindo para ser servido mas para servir e
DAR a Sua vida para salvar a muitos.Quando saindo em outra historia de Jeric , e assim
como de muito agrado , muitos O seguiam ,eis que dois cegos , comeam a gritar para que
nosso Senhor tivesse piedade deles , e agora no os discpulos mas a multido mandava
que ficassem quietos , mas eles gritavam ento mais alto ainda ,ento Yeshua pra para
atende-los e pergunta a eles o que eles queriam , sim o que todos queriam ser curados
pelas Suas mos e assim o foram e ento O seguiram.

Capitulo 21:
Teria agora a profecia se cumprido ? Pois eis que Yeshua e seus discpulos estavam quase
chegando em Yerushalaim , quando chegaram Beftagu o Profeta da um comando a seus
seguidores que fossem at a entrada deste povoado , e l encontrariam uma jumenta
amarrada e logo a seu lado um jumentinho , que trouxessem para Ele, e se algum
perguntasse , ento que respondessem que Seu Mestre solicitava , mas que os
devolveriam assim como o pegaram , e isso acontece para que se cumprisse a palavra do
profeta descrita em (Zc 9:9) de que o salvador entraria na cidade montado em um
jumentinho, e assim se fez , ento enquanto iam andando grande multido os seguiam , e
muitos jogavam suas capas no cho e outros ainda , ramos que acabaram de colher para
saudar o precioso Rei , iam tambm cantando e gritando em voz alta, Hosana ao filho de
Davi!Que o Eterno abenoe aquele que vem em nome de Adonai! Hosana a Adonai nas
alturas do cus! O incrvel que a tambm se cumpria uma profecia (sl 118:25-26) , Ao
entrar na cidade esta ficou agitada e todos perguntavam que Ele? E outra multido
respondia este o Profeta Yeshua de Nazar da Galileia.Chegando ao templo o Filho
amado , se depara com uma cena que o deixa furioso pois no era do agrado de Adonai
que Sua casa virasse um comercio (Jr 7:11) e sim que fosse chamada casa de orao para
todos os povos(Is 56:7) ento Ele derruba aquelas barracas ,e expulsa de l aqueles
mercadores da f , ento os milagres comeam acontecer agora dentro da casa do
Senhor,ali Ele curava a todos e falava a respeito das boas novas do reino dos cus ,ali as
crianas tambm cantavam em Louvor a Adonai e a Seu Filho , claro que os fariseus
enciumados e invejosos no gostavam daquela novidade e ento tentam repreender a
Yeshua avisando-lhe que os meninos estavam louvando , ento Ele recita-lhes outro trecho
das escrituras dizendo que elas sim estavam dando o louvor perfeito.No dia seguinte
saindo de Yerushalaim , eis que nosso Mestre encontra uma figueira , mas ao caar um
fruto para que pudesse comer , no encontra nada , ento com uma ordem somente ela
seca, maravilhados os discpulos dizem o que estava acontecendo ,ento Yeshua nos d
mais uma lio , se vocs tiverem f e no duvidarem , vocs podero fazer a mesma
coisa que eu fiz , e no somente isso , mas vocs podero dizer a este monte :Levante-se
e jogue-se no mar.Se vocs acreditarem recebero tudo o que pedirem em orao , que
coisa maravilhosa ,se fizermos a guarda da lei e acreditar que Ele de fato o Messias ,
podemos orar pedindo qualquer coisa , se crermos , de fato receberemos o que
pedirmos.Como algum podia falar assim com tanta autoridade?

O mesmo perguntaram os fariseus ,mas Yeshua , mais que depressa os responde com
outra pergunta,quem dera autoridade a Yohanan para batizar?E sabendo eles que sua
reposta poderia causar um grande atrito com o povo preferiram dizer que no
sabiam,Yeshua astutamente ento lhes diz que se no responderem Ele tambm no
responderiam .Mas para que somente os escolhidos entendessem o porque no
respondeu , e o que iria responder , conta-lhes ento outra parbola dos dois filhos (Mt
21:28-30) e assim conclui dizendo que os cobradores de impostos e prostitutas , eles
mesmo sendo impuros e pecadores ,eles sim conseguiram entrar no reino dos cus mas os
fariseus e doutores da lei no conseguiriam , pois mesmo Yohanan veio para lhes mostrar
o caminho certo mas eles no quiseram crer porem os cobradores e prostitutas sim por
isso se arrependeram e por isso entraram no reino dos cus ,mas eles no creram e por
isso no se arrependeram , mas ao contrario o mataram assim como fizeram com todos os
profetas e tambm o fariam com o filho, para que eles entendessem ento conta-lhes
outra parbola (Mt 20 :33-39) e os questiona o que Ir o Eterno fazer com eles , sim o
reinos dos cus seria tirado deles e dado a outros para que produzam frutos ,mas
devemos ter cautela pois aqui nosso Mestre no fala de uma salvao que fora retirada
dos judeus , mas que seria retirada (daquela categoria de judeus, fariseus , saduceus
,doutores da lei,escribas ) e seria dado aos humildes como os discpulos que O
seguiam,sabendo disso queriam eles matar a Yeshua ali mesmo , mas Ele os
adverte,dizendo que aquele que o maltratar ou o rejeitar ser quebrado e quando Ele
regressar , moera as naes por sua incredulidade na palavra e no Filho do Eterno.

Capitulo 22:

Mais uma vez nosso Senhor sabiamente usa de uma aluso ou parbola para explicar a
todos o que seria do novo reino e quem estaria nele usando a parbola da festa de
casamento (Mt22:2-12), assim como o senhor da historia , Adonai preparara um reino
novo mas quem seriam os auxiliadores deste novo reino ? Os sacerdotes e auxiliadores do
templo ,porem numa grande infelicidade , este rejeitaram a todos os profetas , no o povo
, mas sim seus lideres, e no bastando isso , ainda mandaram sacrificar o filho do Eterno,
por isso Elohim , os tira este privilgio e os da a pescadores, cobradores de impostos ,
pessoas simples e marginalizadas, porem havia um ( Judas) que no estava presente com
boas aes por isso descartado , para fora , e assim ser no reino restaurado, muitos
sero convidados , mas pouco ho de entrar, ainda em sua insistente empreitada para
derrubar o Escolhido de Adonai os fariseus agora , tentam pega-lo no mais usando a torah
, pois isto se tornara impossvel , mas usando de artimanhas polticas, qualquer um que , se
o posse ao imperador deveria ser morto , ento , eles lhe perguntam se era certo pagar
tributo , e assim como sempre , nosso Mestre , nunca ira contra as leis , se esta forem para
beneficio do povo , ento Ele lhes pede que tragam uma moeda e pede-lhes que
respondam :de quem o desenho desta moeda, de Cesar ,eles respondem , ento deem a
Cesar o que de Cesar e a Adonai o que de Adonai.Muitos se admiraram de tal resposta
e os fariseus se retiram , ento agora chegam a Ele os saduceus , bem esta categoria de
estudiosos , no acreditavam em ressurreio , e ento perguntam a Yeshua , usando as
escrituras, se houver mesmo ressurreio como se cumpriria as escrituras pois a lei dizia
que se um homem morresse sua mulher deveria casar com o irmo dele e que seu
primeiro filho seria do antigo marido (Dt 25:5) , ento usando de uma hiptese tentam
derrubar nosso Mestre,o que aconteceria se uma mulher casasse com um homem com
sete irmos , e estes fossem morrendo sequencialmente , ento na hora da ressurreio
com quem casaria ela ?Yeshua os repreende pois assim parecia que eles no conheciam as
escrituras pois no dia da ressurreio seremos como os anjos e no nos casaremos, o
interessante que esta discusso permanece at hoje e muitos dizem que por este fato os
anjos no tem sexo , ou assexuados,mas as escrituras tambm nunca disseram isso , a
questo , aps a ressurreio no precisaremos mais multiplicar-nos assim como
ordenara nosso Senhor (Gn 1:28)

, bem , os anjos no precisam se reproduzir , pois esta ordem no foi dado a eles , pois
foram criados a partir da palavra , todos eles,mas isso no quer dizer que no tenham sexo
.E quanto a ressurreio Yeshua deixa aberta uma outra porta para estudo , pois ele cita
(Ex 3:6) dizendo Eu sou o Deus de Abrao , de Isaque e de Jac , e que Deus no Deus
dos mortos mas sim dos vivos .Quisera Yeshua dizer o que ?Bem , possivelmente que
nem um dos patriarcas estivesse morto mas que j tivessem sido ressuscitados , e que j
estivessem,presentes nas moradas celestes,pois que se ainda estivessem mortos como Ele
mesmo acabara de falar no seria mais auxiliados por HaShem ,ouvindo isso todos se
admiraram ,bem , agora os fariseus retornam e o inquirem a respeito dos mandamentos
,veja aqui a outra discrdia e engano , que perdura at hoje e que por este fato nos
impossibilita de viver o reino dos cus , muitos dizem que aqui est claro que os
mandamentos do monte Sinai j no eram validos , pois ao perguntarem a Yeshua sobre os
mandamentos Ele lhes reponde:Ame a Adonai com todo, o teu entendimento ,corao e
alma, e ainda afirma este o maior mandamento,e continua dizendo , ame ao teu prximo
como a ti mesmo,se pararmos por ai , teremos problemas , pois Ele no para , e conclui
dizendo Toda a Torah (GEN DEUT) e os profetas esto BASEADAS, nesses dois
mandamentos , portanto a ideia de que ouve uma substituio , tem nos prejudicado
grandemente,para concluir o interrogatrio agora nosso Mestre pergunta aos fariseus
,Quem eles achavam que seria o messias , de quem ele seria descendente?De David
respondem mais do que de pressa, com esta reposta entendemos que sua percepo
estava deturpada pois esperavam um lder um rei um messias HUMANO vindo de
HUMANOS , porem , Yeshua os pergunta novamente ,ento porque que David em seu
salmo inspirado pela Huach Hakodesh disse O Adonai disse ao meu Senhor:Sente-se do
meu lado direito , at que eu ponha os seus inimigos debaixo dos seus ps (Sl 110:1)
hora se o messias viria depois de David sendo humano , como poderia ele ser Senhor de
David, ou seja sendo antes de David?No sabendo responder , os fariseus foram embora e
nunca mais tiveram coragem de lhe perguntar algo .

Capitulo 23:
Sabiamente nosso Mestre bem sabia como lhe dar com aqueles que o queriam difamar,
bem sabia Ele que a luta travada naquela nao ia alem da carne e do sangue , no se
tratava somente de pessoas ou cargos ou hierarquias , mas da salvao eterna de toda
uma nao e tambm de toda a humanidade, ora era pra isso que Ele veio , era pra isso
que rebaixou-se a fim de parecer-se com o decado ser humano mesmo sendo divino por
natureza,no guardava Ele rancor dos sacerdotes sendo eles fariseus ou saduceus nada
disso importava pois somente uma coisa estava em jogo , a salvao da raa humana ,a
quem diga que Ele mesmo veio para mudar toda a Lei , que Ele mesmo desprezara toda
aquela classe de estudiosos, e que muitas vezes nos aconselha a no sermos como eles o
so ,e de fato isso uma verdade, mas aqui os mais atentos podem ver que nem de longe
nosso sbio Mestre desmereceu o trabalho dos sacerdotes, no podia fazer isso , se o
fizesse iria contra a Sua prpria palavra , ento olhando a multido agora Ele anuncia , que
somente uma classe de sacerdotes tinha por direito sentar na cadeira ou trono de Moshe,
os fariseus e os mestre da lei, sim somente eles tinham este direito , pois eram exmios
observadores da lei de H Shem,o mais interessante que ele vai muito alem ,porem a
prpria cristandade no aborda este assunto hoje pois iria contra a sua prpria tradio ,
exorta-os para que seguissem todas as ordens dos mestres da lei e tambm dos fariseus
,afinal somente eles possuam o total e completo conhecimento de Elohim, porem ao
mesmo tempo em que Ele os eleva , tambm os repreende, pois eram de fato excelentes
seguidores da torah, porem acima das aes uma palavra vale muito mais, e esta a
inteno , ou como conhecido na lngua hebraica , a Kavan (Inteno),nossos corpos
aparecem como que nus na presena do criador, no precisamos falar uma palavra para
que Ele mesmo nos conhea e nos perscrute todos os nossos caminhos passados ,
presentes e futuro, bem sabe das nossas intenes e perante Ele nada encoberto, por
isso Yeshua nos adverte faam o que eles dizem , mas no faam o que eles fazem,e a
resposta para qualquer pergunta, pois tinha o total conhecimento do caminho que leva a
Elohim por isso bem sabiam com quem estava lidando, tinham todas as chaves , cdigos e
segredos para o sucesso espiritual ,porem ao invs de compartilhar e mostrar como faze-lo
ao povo , no , ao contrario colocavam sobre o povo dificuldade aps dificuldade,
distanciando ainda mais o povo escolhido de seu Dus, e sua inteno era o
reconhecimento humano ,

a massagem do ego ,esta a maior arma do inimigo , pois pelo ego consegue nos levar ao
orgulho e tambm por fim a destruio,e assim eram eles, tinham um instinto
megalomanaco , tudo para eles deveria ser maior e melhor, e assim inflava-se o seu
orgulho prprio ,tornaram-se ento cheio de si e vazios de Elohim, e portanto eram mortos
vivos,assim como muitos hoje.Agora por sequencia nosso Mestre nos ensina que no
devemos sob hiptese nenhuma atrelar cargos a proeminncia, no devemos chamar a
ningum de mestre e de pai , pois estes nomes trariam discenso para o povo escolhido,
pois nesta terra o maior ser o menor no novo reino , , porem o menor ser o maior, esta
equao muito difcil para que nossa raa possa entender, inexplicvel , mas temos a
necessidade de sermos comandados ,de termos algo ou algum para adorar, e o inimigo
bem sabe disso e por isso nos coloca a seres humanos to imperfeitos e mortais quanto
ns mesmos , por isso nos adverte , maldito o homem que confia no homem ,pois nosso
corao voltil,instvel, perigoso e no da vontade de nosso sbio Pai que caiamos nas
mos perversas de pessoas como ns mesmos .Porem a advertncia no somente para
os seguidores , mas para os lideres tambm , e principalmente para eles, ora , a justia
divina ser realizada em breve na terra para toda a humanidade,sendo assim ,todos sero
julgados conforme o que lhes fora designado aprender, nem todos conseguem ou tem
uma total compreenso das coisas do alto , por isto alguns so chamados a servir ao
Eterno , e o fazem servindo aos que so desprovido de conhecimento,e para estes o
julgamento ser deveras severo , a ponto de faz-los entrar em convulso ante as ordens e
sentenas do justo Juiz.Agora nosso Mestre, lhes d a mais dura sentena, eles mesmos
sentiram um grande calafrio lhes subir pelas espinhas, ante a tamanha desgraa que
brevemente lhes cairia sobre os ombros, seriam vingados todos os navys(profetas) todos
eles seriam vingados logo aps a morte do Filho de Elohim, porem nesta hora vemos que
mesmo sendo a justia necessria, ainda assim a misericrdia sobrepuja toda a ira divina,
quando Yeshua aos prantos lhe exorta dizendo que muitas vezes o Pai quis lhes ajuntar sob
Seus fortes braos, porem Eles mesmo O rejeitaram e o fariam de maneira macabra
,matando aquele que lhes viera trazer salvao,no podiam nem sequer imaginar o que
lhes aguardava,no mais O veriam em Yerushalaym, at que novamente entrasse
triunfante naquele primeiro dia da semana, onde seria ovacionado e abenoado pelo povo
que diria Baruch Haba Bashem Adonai!

Capitulo 24:
Logo aps nosso Salvador ,exortar os lideres do templo , e ao se despedir de Yerushalaym,
ao sair do ptio do templo , os discpulos chamam a ateno do Mestre para a beleza e
grandeza do templo , mesmo no sendo comparado ao primeiro , ainda sim permanecia
ele , o templo , magnificente, porem ao olhar para tal estrutura Yeshua categoricamente ,
lhes d uma noticia que os deixa completamente desnorteados ,em verdade vos digo que
no ficar aqui pedra sobre pedra que no seja derrubada , como assim , tal templo
nunca seria destrudo pensavam eles, se isso acontecesse seria o fim do mundo , ento
mais adiante eles perguntam ao Mestre quando que aconteceria tal fato que com certeza
culminaria no fim do mundo , Yeshua ento lhes revela duas verdades , duas realidades, o
que aconteceria em um tempo prximo a eles , mais precisamente no ano 70 com a
tomada de Yerushalaym e tambm na consumao dos sculos , ento o bom Mestre ,
salienta que alguns sinais aconteceriam antes de qualquer coisa, o surgimento de falsos
messias , falsos profetas, rumores de guerras, terremotos , fome mas que ainda no seria o
fim , e ainda sim seria necessrio que tudo isso acontecesse, seriam perseguidos , no por
serem de um etnia, religio especifica ou por guardar os mandamentos ,mas sim pelo
nome de Yeshua, muitos iriam desistir do amor e o mau se espalharia e enfim as boas
novas do reino dos cus seria pregada a todas a tribos , povos lnguas para testemunho,
no converso e , a ento viria o fim , assim como o navy Daniel , Yeshua tambm fala a
respeito de um grande sofrimento , problemas viriam , e viriam e grande escala no mundo
todo (Dan 12:1), e referindo se a uma abominao grandessssima , esta serviria de sinal
para que os discpulos fugissem das grandes cidades, sendo ela colocada no templo
sagrado, assim como disse o mesmo profeta (Dan 9:27,11:31 e 12:11) sendo essa
abominao um artefato de adorao paga em no templo dirigido ao Eterno, ainda adverte
nosso Senhor que orassem para que tal perseguio no ocorresse no inverno , nem no
sbado pois seriam eles presas fceis para os inimigos do povo de Dus, Ele fala ainda sobre
um alerta sobre o messias estar no deserto , no v diz Ele,pois aconteceriam coisas to
espantosas, que enganariam at o povo seleto do Eterno, Sua volta ser vista no cu do
mundo todo , sem reservas, todo olho o ver ,Sua vinda , ser marcada por eventos
naturais sem precedentes, todos os fundamentos do universo sero abalados por sua
majestade, o sol no brilhar a lua no dar sua luz , ser um dia escuro , sem estrelas,
planetas chocando-se sendo vistos a olho nu aqui na terra, ento diz a palavra que um
sinal ser visto no cu ,

e ser o sinal do PROFETA, e todos vero o PROFETA, se ouvir ento o som estrondoso da
shofar(trombeta) e todo o povo do Senhor ser reunido .Em seguida usando uma aluso ao
que acontece com a figueira Ele diz que todos estes sinais antecederam sua volta mas no
s a ela mas tambm a destruio do templo , e que esta destruio seria vista por alguns
dos que ali estavam , mas que a respeito do dia e hora nem os anjos sabiam , somente o
Pai, (o trecho nem o filho foi posta posteriormente neste verso), sua volta aconteceria
assim como aconteceu nos tempos de No , muitos no estavam atentos aos sinais , alguns
estariam levando a vida como se fosse em outro tempo qualquer , mas que deveramos
estar bem atentos a estes sinais(vigiar) e pedir a orientao de Adonai(orar) para que
pudssemos sofrer o menos possvel essa ultima tribulao .Terminando o pensamento Ele
usa mais uma parbola a do empregado bom e do mau (Mt 24:45-51 ) dizendo que todos
os seus discpulos deviam entender essa profecias e no s entende-las mas espalh-las
tambm , pois h aqueles que no vo atentar para estas palavras e vo continuar vivendo
suas vidas e por isso , ser lanadas no lago de fogo e enxofre.Que para onde os
hipcritas vo onde a choro e ranger de dentes.

Capitulo 25:

Continuando a usar de aluses para poder explicar aos seus seguidores o que de fato o
reino dos cus e quem entraria neste reino , Yeshua usa uma parbola que conta a historia
de 10 virgens , 5 eram sabias e outras 5 eram loucas(Mt 25:13) ,muitas pessoas julgam esta
parbola como a necessidade de ter a poro do esprito santo para poder distinguir os
sinais profticos a respeito da Sua volta , mas no prudente esquecer que nosso Senhor
aqui estava falando de como as pessoas que quisessem entrar no reino dos cus deveriam
tratar os seus semelhantes, sim muitos estaro dormindo em sua volta , mas o intuito de
querer ajudar ao prximo no deve , ser colocado de lado, todas dormiram, mas somente
cinco tinham colocado o reino dos cus em pratica, teriam elas ajudado a outros,mas
como o tempo se prolongou todas caram no sono , findando-se assim o tempo , saram as
loucas ao ouvir que Yeshua estaria voltando agora para restaurar o mundo ,porem no
havia mais tempo para que pudessem ajudar a outros e quando o fizeram , o noivo j no
as conhecia pois suas obras , refletiam seu carter, por no entenderem as palavras do
Mestre,Eles usa outra aluso , como a dos trs empregados (Mt 25:14 30) onde trs
indivduos recebem uma misso , fazer com que a quantidade de pessoas , auxiliadas e
convertidas ao novo reino , bem , que a quantidade dobrasse,sendo isso feito pelo
primeiro e o segundo empregado , de maneira correta , mas o terceiro por achar que
recebera menos possibilidades de auxiliar a outros acaba por faze-lo perecer , ento ao
retorno de seu patro este da a cada um dos seus funcionrios a recompensa por suas
obras, e conclui dizendo que assim ser quando Ele retornar para agora restaurar o reino,
pois nos somos o inicio do reino e recebemos poder para isso , nossas obras podem no
nos salvar , mas refletem nosso carter , e por ajudarmos aquele que precisam , estaremos
ajudando tambm o reino dos cus , no devemos ficar presos, somente em fazer a nossa
vida funcionar , mas ajudar aqueles que no tem os mesmos privilgios que nos
possumos,curar os enfermos, ajudar os necessitados, visitar e libertar os cativos,
alimentar os famintos, so poderes recebidos dos altos cus para os futuros moradores do
reino dos cus, quem no estiver preparado poder ser considerado , um louco assim
como aquelas virgens pois o tempo o mesmo para todos , e ser cobrado de igual
maneira pelo doador da vida.

Capitulo 26:
Estava chegando a data mais importante para o povo pois nesta data tirara o Eterno ,o
povo do julgo do Egito , sim a pessach ou passagem se tornou uma mas trs mais
importantes festas para o povo hebreu , deveria ela ser comemorada sempre ao inicio do
primeiro ms , tal festa era comemorada na cidade de Yerushalaim, com grande alegria
esta cidade recebia hebreus de toda da terra do norte e do sul de Israel e tambm alguns
hebreus de outros pases prximos, nela consistia em comemorar a libertao do povo de
Israel, com muita comida , bebida ,dana e sacrifcios de agradecimento ao Eterno, mas ,
aquela pessach seria diferente pois o cordeiro oferecido naquela festa , traria redeno
para todo ser humano para todo o sempre, assim como na festa do dia do perdo ou Yonk
Pur os cordeiros eram imolados para remisso de pecados ,mas antes tais pecados eram
transferidos para os animais por meio de oraes e este ritual deveria ser realizado pelo
sacerdote e o sumo sacerdote que por sua vez eram da tribo de Levi , pois seu sacerdcio
seria eterno, sabendo disso , nosso Mestre avisa ento Seus discpulos que tal festa estava
se aproximando e que fossem a um determinado local e l avisassem ao proprietrio para
que este emprestasse o local para a ceia de pessach e assim se fez, bem sabia o Filho de
Dus que chegara a sua hora ,e que uma grande trama para sua morte j estava sendo
articulada pelos sacerdotes da casa de Israel , mas,quem mais poderia realizar tal ato , se
no os sacerdotes, assim como somente eles eram autorizados a imolar um cordeiro em
sacrifcio, assim eles tambm deveriam fazer cumprir a palavra do profeta, sacrificando o
Cordeiro de Dus que tira o pecado do mundo , somente eles poderiam realizar tal
sacrifcio e assim se fez,dois dias antes da grande festa,hospedaram-se na casa de Sh mon
que havia sofrido de lepra e curado pelo Profeta,era ele um oleiro , e enquanto l estavam
eis que surge uma mulher que aos ps do Mestre derrama um vaso cheio leo perfumado
sobre sua cabea ,quase que o ungindo para ser coroado Rei de Ysrael, ou prerando -O
para o sacrifcio, mais do que de pressa um dos seus seguidores a recrimina por tal ato pois
aquele leo era carssimo e devia ser vendido e o dinheiro dado aos pobres , ouve-se
ento uma repreenso do grande mestre , pois ningum o havia ainda dado to grande
presente, e que este episodio seria lembrado para todo o sempre ,um pouco mais adiante
e Judas do litoral de Sk irot vai falar com os sacerdotes para fazer-lhes uma barganha
sobre a delao do Salvador ,acordando ento 30 moedas de prata,coincidentemente a
mesma quantidade pela qual Jose foi vendido pelos seus irmos ,

alguns historiadores acreditam que Judas era contador ou responsvel pelas finanas do
grupo , que ele tambm possua um pai enfermo e que com tal valor seria possvel
comprar uma propriedade para seu pai , outros ainda afirmam que ele tinha f que Yeshua
era de fato o messias , mas precisava de um empurro para que se manifestasse seu
poder, e desde ento s esperava o momento certo para entrega-lo ,antes da festa da
pessach tambm comemora-se a festa dos Paes sem fermento ou Azimos , ento nesta
ceia, levanta Yeshua uma possibilidade de traio por parte de um dos seus discpulos,
todos assustados perguntam quem seria, e Ele os responde por um sinal , aquele que
comesse do mesmo prato que Ele , seria ele o traidor, isso aconteceria para que se
cumprisse a profecia , mas que seria melhor ao traidor nem ter nascido ,ento Judas o
questiona, por acaso sou eu , Yeshua lhe responde , voc quem esta dizendo ,comeando
a santa ceia Yeshua agradece a Adonai pelo po dizendo: Baruch ata Adonai
Eloheinu Melech H Olam asher kidishanu bemitsvotav vetisivanu hamotisi lechem mim
h aretz) Bendito s Tu, Adonai nosso Dus, Rei do Universo, que extrai po da
terra.Repartindo ento a beno do po agora Ele passa para os Seus discpulos e
diz:comam pois este Meu corpo.Depois pega o vinho e diz: Baruch ata Adonai Eloheinu
Melech H Olam asher kidishanu bemitsvotav vetisivanu borech pri hagafen) Bendito s
Tu, Adonai nosso Dus, Rei do Universo, que cria o fruto da vinha.Convidando-os para
beber este vinho Ele os ensina que o vinho ali representava seu sangue que serviria de
novo concerto para as geraes futuras, neste caso Yeshua nos ensina que o Seu sangue
seria o reatar de um contato perdido , do mundo criado , com seu Dus , pois o pecado nos
torna passivos de morte , e pelo fato de estarmos longe de Seu amor vivo necessitaramos
de um novo comeo , eles agora cantam alguns hinos(salmos que alguns acreditam sejam
o 113 e ou 118 ), dali partem eles para o monte das oliveira mas antes nosso mestre os
adverte que naquela noite eles iriam perder a f em seu Mestre mas que no se
preocupassem pois era necessrio pois assim dizia a escritura que tal fato aconteceria ,
mas que depois disto Ele ressuscitaria e assim se fez,mas Kef audaciosamente Lhe diz que
mesmo que todos perdessem a f em seu Mestre ,ele no perderia, ento nosso Senhor o
responde quem sabe em um tom de carinho ou de tristeza ,de que naquela mesma noite
ele O negaria trs vezes antes que o galo cantasse,chegando ao Getsemani Yeshua pede
para que Kef e os filho de Zebedeu O seguissem para que pudessem eles orar com o
Mestre, quando Yeshua comea a sentir uma angustia muito grande , talvez um misto de
medo e tristeza,talvez uma grande ansiedade pois estava prximo sua grande batalha , a
qual e para qual fora concebido e criado para enfrentar,

Ele busca conforto na orao pois Sua alma estava muito triste, chegara a hora de beber
do clice da ira de Elohim, ento em um segundo Ele pede que se fosse possvel tal fardo
pudesse ser retirado dele , mas que no fosse feita a Sua vontade mas a vontade do
criador,voltando para ter com seus amigos ,Yeshua os pega dormindo e ali Ele os exorta
para que vigiem pois o esprito forte , mas a carne fraca por isso devemos estar muito
atentos a todo momento a qualquer tentao(vigiar) e pedir pela misericrdia do
Eterno(orar) .Pela terceira vez Ele vai orar e voltando diz aos seus discpulos que agora no
havia mais volta pois Ele j estava entregue aos pecadores, levantando-se ,chega ento seu
traidor acompanhado de uma legio de soldados do templo e alguns sacerdotes, alguns
estudiosos dizem que uma legio contem cerca de doze mil soldados, ento com um beijo
Judas trai o Salvador ,por isso Yeshua os questiona se aquilo era mesmo necessrio , com
um beijo , e por que tantos soldados pois tiveram eles tempo e oportunidades anteriores
visto que o Mestre sempre pregou a eles no ptio do templo , quando de sbito um dos
soldados atacado a espada por um dos Seus seguidores, mas mais do que depressa nosso
Senhor o repreende dizendo que quem pela espada vive pela espada morre , afinal um
nica ordem , e Adonai enviaria no uma , mas dozes legies de melarrims (anjos) ,
confirmando , assim de que ningum o mataram mas Ele dera a vida de bom grado em
sacrifcio perpetuo para que o pecador assim tivesse vida.Fugiram ento seus discpulos e
levado fora ele para a casa de Kayafah ,tentaram achar algum que desse falso
testemunho , mas ningum conseguia , ento buscaram distorcer-lhe a palavra e para isso
encontraram dois, um deles disse que Yeshua havia ameaado de destruir o templo e
reconstru-lo em trs dias , ento o questionaram por que Ele no se manifestava contra
aqueles que o acusavam , ento o sumo sacerdote o questiona sobre Ele ser o messias , o
Filho de Elohim ,Yeshua ento o responde que sim Ele o e que eles o veriam em grande
gloria assentado ao lado direito do Pai , vindo sobre as nuvens do cu, ento em um brado
o sumo sacerdote rasga suas vestes , dizendo blasfmia , pra que precisariam de mais
testemunhas se todos ali haviam ouvido Suas palavras ento responderam que deveria ser
morto e ento foram sobre Ele e o bateram com tapas , socos e cusparadas dizendo que
profetizasse quem havia batido em Seu rosto, ao ver tal cena Kefa que de longe
acompanhava, fica paralisado , quando uma mulher se aproxima e diz que j tinha visto
com aquele que estava preso ,negando ,Kefa sai dali e vai para outro lugar ,e l encontra
outra mulher que o reconhece e mai uma vez ele nega conhecer o prisioneiro , quando
pela terceira vez confrontado pelo jeito que falava, ele pragueja e jura que no conhecia
o prisioneiro , no mesmo instante o galo canta , caindo em si , e vendo seu Mestre
apanhando e sozinho , Kefa entra em desespero foge e chora amargamente.

Capitulo 27:
Chegara a hora em que nosso Salvador seria brutalmente provado , assim como nos
sacrifcios dirios ,havia um nico que tinha autorizao para sacrificar o cordeiro assim
como nas festas , este era o sacerdote ou o sumo sacerdote, e assim se fez ,Yeshua o
cordeiro de Dus que tira o pecado do mundo havia de ser sacrificado para que houvesse
remisso dos pecados mas , mesmo eles, os sacerdotes no teriam autorizao para tal
sacrifcio se esta no fosse dada pelo prprio Pai .Yerushalaim assim como todas as outras
terras de Israel no eram mais independentes pois viviam sobre o julgo de um poder maior
, o quarto imprio , ROMA, para tanto mesmo o povo de ADONAI precisava pedir
permisso para executar a Yeshua visto que isto poderia lhes trazer grande crise poltica
nas terras de Ya acov,mais do que de pressa ento levam o Prisioneiro para o governador
daquela regio , Pilatos.Agora era tarde de mais para voltar atrs em sua traio , Yudah
acreditava que a qualquer momento Yeshua poderia soltar-se para comear o Seu reino
destruindo a todos os Seus inimigos, mas um aperto no peito dizia que tal sonho no se
concretizaria ,e receoso das consequncias de tal ato , tenta , pleitear com os sacerdotes a
soltura de seu amado Mestre, e para isso estava disposto , a devolver o dinheiro pago
como recompensa por sua traio , porem , nem mesmo os sacerdotes queriam o Filho do
Homem solto , agora ele s v uma alternativa, o suicdio e assim , o fez. Com o valor
devolvido os sacerdotes compram ento uma poro de terra para que servisse de
cemitrio , visto que tal quantia no poderia ser ofertada no templo por ser dinheiro de
traio e assim cumprindo a profecias de Jeremias (***)compraram o campo de um
oleiro , para fazer tal cemitrio , mas ainda hoje aquelas terras conhecida como campo
de sangue .No ptio com Pilatos estava Yeshua , e ento o governador pergunta , voc
rei dos judeus?, ento firmemente Ele responde voc quem est dizendo, porem
quando os sacerdotes o acusavam Ele nada respondia , admirado ento Pilatos O
questiona, por que voc no lhes reponde , e mesmo assim o nosso mestre permanecia
calado , bem, como era de costume sempre na festa da pessach ,Pilatos sempre soltava
um prisioneiro, era um forma de alegrar o povo julgando se muito esperto, ento ele
pensa numa proposta irrecusvel , bem , naquele dia Pilatos tinha consigo um homem
tambm chamado de Yeshua , na cultura israelense , no h sobre nomes, por tanto
sempre identifica-se um individuo por sua descendncia , e para tanto usa-se a
nomenclatura Ben

ou bar (para filho de) , interessante que agora muita coisa comea a fazer sentido , por
exemplo , o criminoso que estava ao lado de Yeshua neste tribunal , tambm era Yeshua,
porem ele era filho possvelmente de algum conhecido como ABBS por tanto Yeshua Bar
Abbs ou conhecido no ocidente como Barrabs , ento Pilatos pergunta ao povo se eles
prefeririam que liberta-se o Yeshua bar Abbs ou Yeshua , bem o Filho do Homem no
vinha de uma famlia conhecida , porem Seus atos eram , por isto em tom de chacota
possivelmente Pilatos vendo a turba agita questiona :quem que vocs querem eu solte
Yeshua Bar Abbs ou Yeshua H Machayaha fazia esta chacota pois ele no levava a serio
as maldies dos fariseus e bem sabia que tal assunto se fazia por inveja da parte deles
.Porm sua mulher lhe havia advertido que no fizesse nada contra aquele Homem pois
Ele era Santo , muitos nos dias de hoje , tem de maneira veemente acusado povo judeu de
ter matado a Yeshua o que no chega a ser uma verdade cabal , pois , neste capitulo um
fato surpreendente vem a tona , Os chefes dos sacerdotes e os lideres judeus
convenceram a multido a pedir ao governador Pilatos que soltasse Bar Abbs e
condenassem a Yeshua a morte(Mt 27 :20) , isto de fato aconteceu pois bem sabemos
que os lideres seguiam um compendio de leis contendo 613 mandamentos ( todas elas
devidamente embasadas na Torah ), porem uma destas leis era Honrar os mestres e
idosos e No contrariar a palavra de um sacerdote todos deveriam apoiar a palavra do
sacerdote, e sabendo disso ento todos os lideres persuadiram o povo a no contraria-los
pois se o fizessem estariam quebrando um mandamento importante ou at mesmo dois
.Portanto a turba agora , influenciada pelos lideres de Israel comeam a gritar e esbravejar
pela morte do Messias, Pilatos vendo que no podia mais fazer nada , lana mo de uma
lei descrita tambm na torah (Dt 21:6-9) Os lderes da cidade que ficar mais perto do
lugar onde o corpo foi encontrado lavaro as mos por cima do animal morto e diro:
Ns no matamos esse homem, nem sabemos quem foi que matou. Portanto,
SENHOR Deus, perdoa o teu povo de Israel, o povo que livraste do Egito. No culpes o
teu povo pela morte desse homem inocente. Assim o povo no ser culpado por aquela
morte. Portanto, se fizerem aquilo que o SENHOR acha certo, vocs estaro tirando do
meio do povo a culpa pela morte de um homem inocente. Interessante que at a o
povo teria possibilidades de no sofre a consequncia por tamanha injustia,quem dera
no tivessem aberto as suas bocas para proferir sua prpria sentena de morte Que seu
sangue caia sobre ns e sobre nossos filhos ,e assim se fez.Agora Yeshua se encontra a
merc dos soldados pois Pilatos os havia mandado que o castigassem severamente , e que
por fim o crucificassem , o que na poca travasse de um dos piores castigos, sua zombaria
no conheceria limites , ento tiram as vestes do Salvador e lhe colocam um manto
vermelho , e uma coroa de espinhos,cuspiam , batiam nele e depois de muito maltrata-lo
lhes puseram suas roupas e o levaram para a sagrada , caminhada rumo a redeno ,
depois de horas sem comer , sem beber sem dormir e ainda muito ferido , com perda de
muito sangue ,

Yeshua Obviamente estava fraco e no conseguiria levar aquela cruz , pois esta no havia
sido feita para Ele ,era ela mais pesada e muito maior do que seu corpo podia suportar
naquelas condies, ento aparece algum que no por vontade prpria mas , com certa
vergonha , fora designado para carregar aquele smbolo de redeno , seu nome era Sh
mom da cidade de Cirene,ento ele mesmo que forado ajuda nosso Mestre a levar
tamanho fardo ,e foi Ele levado ao Golgota ou Lugar da caveira pois era ali que muitos
criminosos eram executados, depois de muito tempo ento lhe ofereceram vinagre e fel
substancias que com certeza lhe serviria para anestesiar tamanha dor , porem Yeshua
sabia que deveria suportar o clice da ira divina pois sem isso estaramos mortos
eternamente.Agora Ele estava entregue a demnios incontveis que no iriam descansar
at que , O fizessem desistir de Seu real propsito, repartiram-lhe as roupas , alguns
passavam por Ele e zombavam de Sua dor , mas um fato agora realmente chama a ateno
, fora escrito em uma pequena placa e colocada sobre sua cabea e nela dizia em algumas
lnguas , ma precisamente em latim, e hebraico ,IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM, um
motivo de chacota explicita pois o nome do Filho de Dus nunca foi Jesus , pois por
tradues e fonticas uma coisa no tem absolutamente haver com outra, Yeshua em
traduo na integra refere-se a YE=Eu sou SHUA = SALVAO porem em seu momento de
explicito escrnio , nesta tal placa vemos YESUS ou IESUS , que em latim quer dizer IE=Eu
sou e SUS =PORCO ou em hebraico YE=Eu sou SUS=CAVALO ,como quem dizendo UM
PORCO / CAVALO O REI DOS JUDEUS, motivo de piada para todos e at hoje , assim.Ao
meio dia o cu se escureceu e durante trs horas , trevas pairavam sobre a terra, muitos
leem e pensam e assim so ensinados, de que nosso Salvador em certa hora clamaEli , Eli
Lem Sabactani? at hoje traduzido como uma pergunta feita pelo Mestre como dizendo
Dus meu ,Dus meu, por que me desamparaste? o que outro equivoco gritante , como
quem dizendo que Adonai O havia abandonado , pendurado na cruz sua respirao se
tornava cada vez mais difcil e quase que sufocando e no aguentando mais tanta dor
,Yeshua exclama Elohim , Elohim , me permita descansar(morrer)?mesmo nesta hora o
filho foi submisso ao pai.Mas como nos dias de hoje a ignorncia e conjecturas s fazem
cresce ao passo de que alguns entenderam , que Ele estava chamando a Elias , e quando
isso pensaram logo disseram , vamos ver se Elias vem de fato salva-lo , ento em um
ultimo grito o Cordeiro rende seu esprito ,a terra treme fortemente , as rochas partiramse e muitos ressuscitam,e somente depois da ressurreio de Yeshua ento eles entram
em Jerusalm ,sim , com Eles muitos dos heris da f tambm ressurgiram, e muitos que
haviam morrido crendo em sua vinda tambm ressurgiram,e com tais sinais e maravilhas
entenderam que de fato ele era o filho de Dus.Ao sepultarem seu corpo no o fizeram
como muitos de ns pensamos , que Ele

teria sido enterrado, tal ao para o povo hebreu era totalmente incabvel pois para eles a
terra poderia devolver o corpo da pessoa morta pois o corpo era impuro depois de sua
morte e assim ela tambm seria, mas isso tambm levanta uma questo , por que ento
Ele dissera que passaria 3 dias no ventre da terra?Sim segundo o livro o Evangelho de
Nicodemos Yeshua teria morrido no a primeira morte (sono) mas a morte eterna , e que
sim Ele teria ido ao mundo dos mortos para resgatar a todos que ela a morte havia
tornado refns desde muito tempo .Deixando seu corpo repousando naquele SHABAT
ento selaram o tumulo para que ningum o violasse e , com a instruo dos mestres da lei
e fariseus agora Ele poderia ser muito mais perigoso, pois se algum roubasse seu corpo
poderia ser constatado uma possvel ressurreio ento fora designada para la alguns
soldados.

Capitulo 28:

bem , nem a morte e nem a sepultura tiveram poder contra o Filho do Homem( Profeta)
que agora ressurge como o Messias( Filho de Dus) pois vencida esta a morte eterna , e
nunca mais ter poder sobre qualquer ser humano que estiver ligado a Ele .Agora sim Ele
recebera adorao , pois antes Ele mesmo havia advertido que no era bom pois s o Pai o
era, agora voltaria Ele para Galileia onde comeara o Seu ministrio mostrando que j era
chegado o reino dos cus,antes de ir ao Pai precisava agora passar as ultimas instrues a
Seus discpulos ento pede a Miryian que v avisa-los , enquanto isso desesperados os
sacerdotes sem poder acreditar na historia, mas j acreditando , instruem aos soldados
que contem que foram rendidos e roubado fora o corpo do Profeta, incrivelmente a
palavra nos relata que esta mentira , ainda existe at hoje naquela terra.Os soldados foram
para a galileia e l O encontraram , e O adoraram, Agora ele os diz: me dado todo o
poder na terra e no cu, vo e faa agora discpulos em todas as naes ensinando o que
eu os ensinei e Estarei com vocs todos os dias at a consumao dos sculos