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Las 70
semanas de
Daniel
2

Introduccin
El profeta es aquel por medio de quin Dios
habla
La profeca bblica puede ser predictiva o
exhortativa
Solo 5% de los versculos del Antiguo
Testamento tienen profeca predictiva
La profeca predictiva siempre trata de los
tiempos futuros del profeta
La profeca predictiva pudo cumplirse en el
pasado del lector
3

La fidelidad de las profecas

En el Antiguo Testamento hay ms de 300 profecas
que fueron cumplidas por Jess en el Nuevo
Testamento. Hay muchas otras que esperan
cumplimiento en los das finales cuando el Seor
venga de nuevo.
Analicemos dos de las profecas ms famosas de la
Biblia:
4

La esclavitud de Israel
En Gnesis leemos que Jehov declar a Abraham:
Gnesis 15:13-15
Entonces Jehov le dijo:
Ten por cierto que tu descendencia habitar en
tierra ajena, ser esclava all y ser oprimida
cuatrocientos aos. Pero tambin a la nacin a la
cual servirn juzgar yo; y despus de esto saldrn
con gran riqueza. T, en tanto, te reunirs en paz
con tus padres y sers sepultado en buena vejez.
5

La esclavitud de Israel
Haba olvidado Dios su promesa? De ninguna manera!
xodo 12:40-41
El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue de
cuatrocientos treinta aos. El mismo da en que se
cumplan los cuatrocientos treinta aos, todas las huestes de
Jehov salieron de la tierra de Egipto.
Parece haber aqu una inconsistencia de aos. No es as. En la profeca
de la esclavitud, el Seor adelanta que el pueblo estara 400 aos
como esclavo. En el texto del Gnesis se dice que pasados 430 aos
salieron de Egipto. La diferencia est en que ellos no fueron esclavos
durante los primeros 30 aos de estada en Egipto. La profeca fue
exacta
6

El exilio en Babilonia
Setenta aos dijo Dios que los hebreos estaran cautivos en Babilonia
y cumplido ese lapso, los hizo regresar a su tierra:
Jeremas 25:7-11
Pero no me habis escuchado, dice Jehov, sino que me habis
provocado a ira con la obra de vuestras manos para vuestro propio
mal.
Por tanto, as ha dicho Jehov de los ejrcitos: Por cuanto no habis
escuchado mis palabras, yo enviar y tomar a todas las tribus del
norte, dice Jehov, y a Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, y
los traer contra esta tierra y contra sus habitantes, y contra todas
estas naciones en derredor. Los destruir, y los pondr por espanto,
por burla y desolacin perpetua. Har que desaparezca de entre ellos
la voz del gozo y la voz de la alegra, la voz del novio y la voz de la
novia, el ruido del molino y la luz de la lmpara. Toda esta tierra ser
convertida en ruinas y en espanto; y servirn estas naciones al rey de
7
Babilonia durante setenta aos.

El fin del exilio

2 Crnicas 36:20-21
A los que escaparon de la espada los llev
cautivos a Babilonia, donde fueron siervos de
l y de sus hijos hasta que vino el reino de los
persas; para que se cumpliera la palabra de
Jehov, dada por boca de Jeremas, hasta
que la tierra hubo gozado de reposo; porque
todo el tiempo de su asolamiento repos,
hasta que los setenta aos fueron
cumplidos.

Los antecedentes
Nabucodonosor invade Israel, destruye Jerusaln y el
Templo y se lleva a los mejores judos cautivos a Babilonia
El profeta Daniel estaba entristecido porque Jerusaln
estaba destruida, el Templo devastado y la adoracin a
Dios, a travs de los sacrificios cruentos por el pecado,
suspendida. Entonces el profeta ora a Dios pidindole la
restitucin del rgimen de adoracin y perdn y el Seor le
responde:

La profeca
Daniel 9:20-23
An estaba hablando, orando y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante
de Jehov, mi Dios, por el monte santo de mi Dios; an
estaba hablando en oracin, cuando el varn Gabriel, a
quien haba visto en la visin, al principio, volando con
presteza vino a m como a la hora del sacrificio de la
tarde. Me hizo entender, y habl conmigo diciendo:
Daniel, ahora he salido para darte sabidura y
entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la
orden, y yo he venido para ensertela, porque t eres muy
amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visin.
10

La profeca
Daniel 9:24-27
24 Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,
para terminar la prevaricacin, poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para
traer la justicia perdurable, sellar la visin y la profeca y ungir al Santo de los
santos.
25 Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar
a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas y sesenta y dos
semanas; se volvern a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
26 Despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, y nada ya
le quedar. El pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el
santuario, su final llegar como una inundacin, y hasta el fin de la guerra
durarn las devastaciones.
27 Por otra semana ms confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la
semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus, con la muchedumbre de las
abominaciones, vendr el desolador, hasta que venga la consumacin y lo que
est determinado se derrame sobre el desolador".

11

Conceptos bsicos
de la profeca
1. Concierne al pueblo de Daniel, Israel y a la ciudad de Daniel,
Jerusaln.
2. Se mencionan dos prncipes, el Mesas y el prncipe que ha de
venir.
3. El perodo de tiempo est especificado en 70 semanas, como una
unidad proftica y dividido en tres periodos, 7 semanas, 62
semanas y 1 semana.
4. Se da un comienzo especfico de las 70 semanas.
5. El Mesas aparece al final de la semana 69.
6. La ciudad y el santuario sern destruidos por el pueblo de un
prncipe que ha de venir.
7. El prncipe que ha de venir har un pacto con Israel al comienzo
de la semana 70.
8. Este pacto ser quebrantado a mitad de esa semana.
9. El final de las 70 semanas, Israel tendr justicia perdurable.

12

Conceptos bsicos
de la semana
La palabra hebrea para semana es shabua y significa un siete.
En hebreo, la idea de setenta semanas es setenta sietes. En el
texto de Daniel cada semana equivale a siete aos y no a siete
das.
Los israelitas conocan sobre el equivalente de una semana en
aos. Dios le haba hablado anteriormente a Moiss con respecto
a una semana de aos cuando le dio las instrucciones sobre la
celebracin del ao del jubileo dicindole:
Levtico 25:8
"Y contars siete semanas de aos, siete veces siete aos, de modo
que los das de las siete semanas de aos vendrn a serte
cuarenta y nueve aos.
13

Etapas de las 70 semanas

Daniel 9:25
Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr
siete semanas y sesenta y dos semanas; se volvern a edificar la
plaza y el muro en tiempos angustiosos.
La tabla de tiempo que muestra los eventos que tendran lugar se
divide en tres secciones. Las primeras dos son:
La reconstruccin de Jerusaln. (7 semanas = 49 aos)
Aparicin del Mesas. (62 semanas = 434 aos adicionales)
Por lo sucedido en la historia podemos tener luz del por qu se
dividi el tiempo aqu en 7 semanas y 62 semanas. Cuando
apareciera el Mesas, ya Jerusaln habra sido restaurada y edificada.
14

La orden de reconstruir
Jerusaln
La orden de reconstruir Jerusaln determina el punto de partida del
reloj proftico. Gabriel da detalles sobre la orden de restaurar la
ciudad de Jerusaln. Est caracterizada por tres cosas:
La Plaza
El Muro
Tiempos angustiosos.
"se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Hubo 3 rdenes de reconstruccin de acuerdo a los textos bblicos:
La orden de Ciro a Esdras de reconstruir el templo. (Esdras 1:111)
La orden de Artajerjes de restituir los sacrificios en el templo.
(Esdras 7:11-26)
La orden de Artajerjes de reconstruir la ciudad y los muros.
(Nehemas 2:1-8). Esta es la orden final y vlida que cumple
plenamente con la profeca.

15

Fecha de la orden
La orden se di en Marzo del 445 a.C. El reino de
Artajerjes empez en el ao 465 a.C., por lo tanto, ste
era su vigsimo ao de reinado (de acuerdo al texto de
Nehemas).
El mes de Nisn, el primer mes del ao en el calendario
judo, equivale en algunos aos a Marzo. No hay da
especificado, de modo que, de acuerdo con la costumbre
juda, se entiende que la fecha es el primer da del mes.
La fecha del decreto en nuestro calendario sera el 14
de marzo de 445 AC. Con este hecho da inicio el
tiempo de cumplimiento de la profeca.
16

El Mesas Prncipe
Gabriel le informa a Daniel del tiempo establecido. El
reloj empieza con la orden y contina hasta el Mesas
Prncipe.
Gabriel divide el primer segmento de 69 semanas (483
aos) desde la orden hasta el Mesas prncipe en dos
partes:
La primera consta de un perodo de 7 semanas
(7x7=49 aos) para la reconstruccin del Templo
La segunda consta de 62 semanas (62x7=434 aos)
para la venida del Mesas, dando un total de 483 aos
habr siete semanas y sesenta y dos semanas
17

La linea del tiempo

El reloj empieza con la orden y contina durante 483 aos hasta el
Mesas el Prncipe.
Este perodo de 483 aos est dividido pero es continuo. Las siete
semanas, o periodo de 49 aos, hacen referencia a la
reconstruccin de Jerusaln en tiempos angustiosos, lo cual
empez con la orden en Nehemas 2:8, en marzo del 445 a.C. y
continu durante los prximos 49 aos.
Desde este punto hasta el Mesas Prncipe pasaran otros 434
aos.
El segundo perodo, "Hasta el Mesas el Prncipe" consta de otros
434 aos a partir del momento en que el trabajo de Nehemas y
sus sucesores se completa.
Pero, quin es este Mesas Prncipe o gobernador ungido?Podra
ser cualquier rey o gobernador de Jud?
18

La linea del tiempo

El Mesas tiene que encontrarse en la
lnea de tiempo, lo que significa que
tendra que existir y ser eliminado al
final de las 69 semanas o 483 aos,
tomando como punto de partida la
orden dada en el 445 a.C.

19

La linea del tiempo

Total de la profeca
70 semanas de 7 aos cada una= 490 aos
Para la venida y eliminacin del Mesas
69 semanas de 7 aos cada una desde la segunda orden
de Artajerjes= 483 aos

Para reconstruir
Jerusalem despus
de la segunda orden
de Artajerjes.
7 semanas de 7 aos
cada una= 49 aos

Para la venida y eliminacin del

Mesas
62 semanas de 7 aos cada una
desde la reconstruccin de
Jerusalem= 434 aos

Los das
finales
1 semana
de 7 aos.

Calendario lunar
En tiempos de Daniel el calendario era lunar y no
solar.
Actualmente usamos el calendario Gregoriano, que
determina la longitud de un ao a partir del sol, pero
los judos usaban la luna.
La palabra mes, que tiene su origen en el latn
mensis (mes), que a su vez proviene del griego
mene, que significa luna.
La longitud de un ao lunar era diferente a la de un
ao solar.
La duracin de un ao en trminos bblicos es
diferente del sistema gregoriano actual.
Si usamos das en lugar de aos, podemos hacer
cuadrar los dos mtodos.

21

Conteo de das
Calendario lunar

Hay 360 das en un ao bblico

Multiplicamos 360 das x 483 aos (69 semanas)
=173,880 das
La orden sali el 14 de marzo de 445 AC. (Nehemas 2:18).
173,880 das desde el 14 de marzo 445 AC da la fecha del
6 de abril del 32 DC.
El perodo en que el Mesas prncipe deba aparecer
pblicamente y luego morir era alrededor del 6 de abril
del 32 DC de acuerdo al conteo lunar.
22

Conteo de das
Calendario solar

Desde el ao 445 aC (fecha de emisin de la orden de

reconstruccin de los muros) hasta el 32 dC (fecha lunar
de aparicin del Mesas) hay 477 aos menos 1 (del 1 aC
al 1 dC hay 1 ao), por tanto son 476
Un ao gregoriano o solar tiene 365.242 das incluyendo
bisiestos.
476 aos solares x 365.242 das=173,855.192 das
La fecha del decreto en calendario gregoriano fue el 14 de
marzo (1 de Nisn en calendario lunar).
Del 14 de marzo (1 de Nisn) al 6 de abril inclusive (15
de Nisn) hay 24 das
173,855.192 das (476 aos solares)+ 24 das=
173,879.192 das solares
23

Conteo de das

Conciliacin de calendarios

De la seccin del apartado Calendario lunar obtenemos

la cantidad de das: 173,880 (das lunares)
De la seccin del apartado Calendario solar obtenemos
la cantidad de das: 173,879.192 (das solares)
Restando uno del otro obtenemos la diferencia o margen
de error: 0.808 das que corresponden a inconsistencias
con 3 das en 4 siglos que se alteraron por los bisiestos.
Una vez estos aos se adaptan a nuestro calendario,
obtenemos que "el Mesas Prncipe" debi morir
aproximadamente entre el ao 31 d.C o 32 d.C, como en
efecto ocurri. Esto tambin valida a Jess como el
Mesas.
24

La destruccin de
Jerusaln
Daniel 9:26
Despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida
al Mesas, y nada ya le quedar. El pueblo de un
prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el
santuario, su final llegar como una inundacin, y hasta
el fin de la guerra durarn las devastaciones
Daniel est orando por la restauracin de Jerusaln. La
ciudad fue destruida por los babilnicos cuando l estaba
en Babilonia en el 586 a.C. El ngel Gabriel est
dicindole a Daniel que la ciudad de Jerusaln ser
destruida de nuevo despus de que hubiera sido
reconstruida gracias a la orden que dio Artajerjes.

25

El cumplimiento
En el 70 d.C., el general romano Tito, hijo del emperador
Vespasiano, siti Jerusaln y destruy la ciudad y el
Templo
En Roma hay un monumento de casi 2000 aos de
antigedad, el Arco de Tito, que conmemora la victoria
de los ejrcitos romanos sobre Jerusaln. En los relieves
del arco estn los tesoros que se llevaron de Jerusaln

26

La dispersin profetizada
Los romanos hicieron que el pueblo judo se dispersara por todo el
mundo con el fin de que no hubiera ms sublevaciones. Las
maldiciones de Deuteronomio y de 2 de Crnicas se haban
cumplido, debido al rechazo de su Mesas, Israel era esparcido por
toda la tierra y el Templo era destruido.
Deuteronomio 28:64-65
Jehov te esparcir por todos los pueblos, desde un extremo de la
tierra hasta el otro extremo, y all servirs a dioses ajenos que no
conociste t ni tus padres, al leo y a la piedra.
Y ni aun entre estas naciones descansars, ni la planta de tu pie
tendr reposo, pues all te dar Jehov un corazn temeroso,
languidez de ojos y tristeza de alma.
27

Los musulmanes
Roma se convirti en el Imperio Bizantino y su control sobre
Jerusaln cay con la invasin de los ejrcitos musulmanes en el
638 d.C. Durante los siguientes 1.300 aos, los musulmanes
controlaron Jerusaln y las tierras de Israel.
El Islam empez en el 610 d.C., cuando Mahoma dijo haber
recibido revelaciones del Dios de Abraham, Isaac y Jacob;
afirmaba haber viajado hasta Jerusaln en una visin nocturna y
haber ascendido hasta el cielo desde la cima del Monte Moriah
para encontrarse con los profetas que haban habido antes de l.
En el 688 d.C, despus de que los ejrcitos del Islam hubieran
conquistado la ciudad, construyeron la Cpula de la Roca,
tambin conocida como mezquita de Omar, situada encima del
Monte Moriah, donde haba estado el templo. Hoy, la Cpula de
la Roca es el tercer lugar ms sagrado para el Islam.
28

29

Regreso a casa
Israel se esparci despus de la muerte de "el Mesas
Prncipe", cumpliendo lo que haba prometido Dios en
caso de que Israel le rechazase.
El mismo pacto de la promesa de que habra una dispora
(dispersin) para el pueblo judo, tena otra parte en la
que se aseguraba un da en el que ste se volvera a unir.
Deuteronomio 30:4-5
Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes ms
lejanas que hay debajo del cielo, de all te recoger
Jehov tu Dios, y de all te tomar; y te har volver
Jehov tu Dios a la tierra que heredaron tus padres, y
ser tuya; y te har bien, y te multiplicar ms que a tus30

El sufrimiento continuo
Dios le prometi a Israel un da en el que lo volvera a
unir.
La nacin juda de Israel se form en mayo de 1948
despus de que los nazis no consiguieran su propsito de
exterminarlos.
La unin del pueblo judo es uno de los eventos ms
profetizados en las Escrituras.
Sin embargo las devastaciones no han cesado. El pueblo
de Israel ha sido perseguido y atacado desde siempre. Aun
hoy, despus de 20 siglos continua el asedio. Ser a eso a
lo que se refera Gabriel cuando le dijo a Daniel: hasta el
fin...durarn las devastaciones.
31

Jess y Daniel
la ltima semana

Desde que se dio la orden de restaurar y construir Jerusaln

hasta "el Mesas Prncipe" haba 483 aos, sin embargo, el
nmero de aos determinado sobre el pueblo de Daniel eran
490: todava faltaban siete aos para que se cumplieran los
490 aos.
Tuvieron lugar estos siete aos despus de la muerte del
Mesas?
En Daniel 9:26 el hecho de que "se le quitar la vida al
Mesas ocurri en el 32 d.C, a lo cual sigui la destruccin
de la ciudad del templo, llevada a cabo por "el pueblo de un
prncipe que ha de venir. Aqu se menciona a este "pueblo",
que eran los romanos bajo el imperio de Tito en el 70 d.C.,
pero tambin se dice que hay "un prncipe que ha de venir".
Este pueblo y este prncipe estn unidos pero a la vez
separados en el tiempo.

32

Jess y Daniel
la ltima semana

El pueblo que destruira Jerusaln y el Templo estara

formado por ascendientes del prncipe futuro, el cual
sera a su vez un descendiente de los que destruyeron
Jerusaln, los romanos.
Al final de la semana 69, que acab con la muerte del
Mesas Prncipe, tena que pasar un periodo de 37
aos antes de que el resto del versculo 26 se
cumpliera, la destruccin de la ciudad.
Se puede ver que la semana 70 no tendra lugar
inmediatamente despus de la semana 69, por lo que
se puede decir que hay un parntesis en el tiempo
entre estas dos semanas.

33

El prncipe que ha de venir

Daniel 9:27
Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de
la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la
muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta que
venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre
el desolador.
El templo y la ciudad de Jerusaln se destruyeron treinta y siete
aos despus de la muerte del Mesas Prncipe. La semana 70 forma
parte de los 490 aos pero no vendra inmediatamente despus de las
69 semanas.
Los 7 aos restantes se centrarn en Israel y en el Templo judo
futuro.
34

El prncipe que ha de venir

El futuro "Prncipe que ha de venir" est relacionado con el pueblo
judo y el sacrificio en el templo.
Tito y los romanos destruyeron el Templo en el 70 d.C. y
actualmente no existe ningn templo. Por lo tanto se podra
afirmar que todava tiene que construirse un templo judo.
Este prncipe es de descendencia romana porque Gabriel lo
identifica como futuro prncipe de las personas que destruyeron la
ciudad de Jerusaln y el Templo.
Hay que situar al "Prncipe que ha de venir" en un tiempo futuro.
Qu funcin tendr este prncipe?
El Templo y la ciudad se destruyeron en el 70 d.C, pero aunque la
ciudad se restaur, el templo contina destruido.
35

El prncipe que ha de venir

Hoy el tercer lugar ms sagrado para el Islam es la
Cpula de la Roca, que se sita donde se ergua el
templo.
Un resto de lo que fue el Templo es el muro de las
lamentaciones.
En Daniel 9:27 se nos dice que "l confirmar", que
el "Prncipe que ha de venir" har un pacto para
poner en marcha el sistema sacrificial de culto que
se detuvo cuando los ejrcitos romanos destruyeron
el Templo. l permitir a Israel reconstruir el
Templo.
36

El prncipe que ha de venir

Dios slo permiti una ubicacin para la construccin del
Templo: la ciudad de Jerusaln, en la cima del Monte Moriah.
El Monte del Templo est ahora ocupado por la Cpula de la
Roca. Mahoma afirmaba haber ascendido desde el Monte
Moriah hasta el cielo, donde se encontr con Moiss y
Abraham y donde, segn l, Dios le mostr cul era el mtodo
de adoracin adecuado para los musulmanes.
La Cpula de la Roca es un lugar muy sagrado para el Islam
porque confirma al mundo musulmn cul es la verdad de su
religin.
Actualmente, los musulmanes son 1.300.000.000 millones, por
encima del 20% de la poblacin total de la Tierra. Alrededor
del mundo hay 20 millones de judos, pero slo 5 millones
viven en Israel.
37

El prncipe que ha de venir

Los derechos globales de los musulmanes sobre Jerusaln
oriental incluyen el Monte del Templo.
La Guerra rabe-israel de 1967 dio a Israel poder sobre
el Monte del Templo. Hasta el da de hoy, Israel ha
permitido que los musulmanes administren este lugar
sagrado con el fin de conservar la paz mundial, pero la
presin est creciendo en Israel porque se quieren
confirmar los derechos territoriales de Jerusaln como
"Capital Eterna" del pueblo judo.

38

El prncipe que ha de venir

Esto es lo que hace que Israel est enemistado con todo el
mundo. Ms de 3 mil millones de personas de los 6 mil
millones totales que hay en la Tierra tienen una conexin
espiritual con Jerusaln: los catlicos, que son mil
millones; los protestantes, que tambin son mil millones;
los musulmanes, que son 1.300 millones y los judos, que
son 20 millones. Hay una profeca alrededor de esto:
Zacaras 12:3
Y en aquel da yo pondr a Jerusaln por piedra pesada a
todos los pueblos; todos lo que se la cargaren sern
despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se
juntarn contra ella
39

La profeca de Ezequiel
La unin de la restaurada nacin de Israel despus de
haber estado esparcida por diferentes naciones del
mundo fue un evento sobre el que Ezequiel escribi
hace unos 2500 aos. En los captulos 36 y 37 de
Ezequiel se detallan los eventos de un pueblo esparcido
y desesperado que se rene un ejrcito poderoso para el
propsito de Dios.
Ezequiel 37:21
y les dirs: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo
tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las
cuales fueron, y los recoger de todas partes, y los
traer a su tierra.
40

La profeca de Ezequiel
Lo que sigue en los captulos 38 y 39 de Ezequiel es una
guerra que tendr lugar en el futuro lejano de Israel tomando
como referencia el tiempo del profeta. De una manera
maravillosa podemos leer cmo la mano de Dios garantiza la
victoria de Israel en esta guerra.
Ezequiel 38:8
De aqu a muchos das sers visitado; al cabo de aos
vendrs a la tierra salvada de la espada, recogida de
muchos pueblos, a los montes de Israel, que siempre fueron
una desolacin; mas fue sacada de las naciones, y todos
ellos morirn confiadamente.
41

La profeca de Ezequiel
Desde el captulo 40 hasta el 43 de Ezequiel se nos dan los detalles
de un Templo recin reconstruido, de sus medidas exactas y de
cmo se debe llevar a cabo el culto en el mismo. Este Templo sigue
la confrontacin de Ezequiel 38 y 39.
Slo con el apoyo de las naciones y la derrota del poder islmico se
le permitira a Israel construir el Templo judo.
El Monte Moriah, o Monte del Templo, contiene las 5.000 hectreas
ms valiosas del mundo actual. Por esta razn, muchos intrpretes
especulan que el "Prncipe que ha de venir" traer paz temporal al
mundo haciendo un trato con la nacin de Israel.
Este acuerdo durar siete aos y no slo ataer a Israel, sino a
otros, ya que se nos dice que "y por otra semana confirmar el pacto
con muchos.
42

A mitad de semana
Siguiendo la misma lnea de interpretacin, el "Prncipe
que ha de venir" romper el mismo trato que hizo con
Israel y pondr fin al culto y al sacrificio en el Templo.
El rechazo del pacto se producir a los 3 aos y medio
del plazo de los 7 aos totales. "a la mitad de la semana
har cesar el sacrificio y la ofrenda".
Lo que viene despus ser un periodo de horror y
destruccin sin precedentes en la historia del hombre y
finalizar con el retorno del Mesas Prncipe a quien se
le quit la vida.
43

A mitad de semana
En su discurso escatolgico, Mateo 24, Jess advierte de este
tiempo futuro en la historia de Israel.
Jess tambin hace referencia a un Templo futuro que todava ha
de ser construido.
En Mateo 24:15 Jess se refiere al tiempo del fin como a la
abominacin desoladora en el lugar santo (El Templo).
La abominacin desoladora se refiere a la abominacin en el
Templo.
Daniel 9:27
Por otra semana ms confirmar el pacto con muchos; a la mitad de
la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda.
Despus, con la muchedumbre de las abominaciones, vendr el
desolador, hasta que venga la consumacin y lo que est
determinado se derrame sobre el desolador
44

A mitad de semana
Daniel 12:11
Desde el tiempo en que sea quitado el sacrificio continuo hasta la
abominacin desoladora, habr mil doscientos noventa das.
Mateo 24:14-16,21
Y ser predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin.
Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora
de que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda) entonces los que
estn en Judea, huyan a los montes
porque habr entonces gran tribulacin, cual no ha habido desde
el principio del mundo hasta ahora, ni la habr

45

La ltima semana
Lnea del tiempo
Semana 70= 7 aos

Guerra en el mundo

Se Segunda mitad semana 7

Primera mitad semana 7
rompe
Pacto de paz
Gran Tribulacin
el
3.5 aos
3.5 aos
Segunda
pacto

Venida de
Jess

46

La segunda venida de Jess

Antes de que Jess muriera crucificado mirando hacia Jerusaln desde
la distancia, habl a sus discpulos acerca del futuro de Jerusaln,
Mateo 23:38-39
Vuestra casa os es dejada desierta pues os digo que desde ahora no
volveris a verme hasta que digis: Bendito el que viene en el
nombre del Seor!.
Jess predijo que habra un da en el que Israel lo aceptara como
Mesas, aunque antes hubiera sido rechazado. sta es la doble
naturaleza del Mesas sufriente y Rey victorioso. Un futuro Israel
desvalido aceptar al Mesas como su nico salvador pese a que lo
haba rechazado como Mesas sufriente.
47

El Hijo del Hombre

Daniel 7:13-14
Miraba yo en la visin de la noche, y vi que con las nubes
del cielo vena uno como un hijo de hombre; vino hasta el
Anciano de das, y lo hicieron acercarse delante de l.
Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los
pueblos, naciones y lenguas lo sirvieran; su dominio es
dominio eterno, que nunca pasar; y su reino es uno que
nunca ser destruido.
Daniel 7:21-22
Y vea yo que este cuerno haca guerra contra los santos y
los venca, hasta que vino el Anciano de das, y se hizo
justicia a los santos del Altsimo; y lleg el tiempo, y los
santos recibieron el reino.
48

Su regreso
Cuando Jess venga, de acuerdo a Mateo 24, todo ojo le
ver. Juntar a Su iglesia, los escogidos, para estar con
l para siempre.
Mateo 24:30-31
Entonces aparecer la seal del Hijo del hombre en el
cielo, y todas las tribus de la tierra harn lamentacin
cuando vean al Hijo del hombre venir sobre las nubes
del cielo, con poder y gran gloria.
Enviar sus ngeles con gran voz de trompeta y
juntarn a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un
extremo del cielo hasta el otro
49

Su regreso
Fue profetizado: El Mesas que fue eliminado en el 32
d.C. es el que volver como Rey victorioso para vencer
a los ejrcitos de la tierra y a su futuro "Prncipe que ha
de venir" cuando finalice la semana 70.
Daniel 2:44
En los das de estos reyes, el Dios del cielo levantar
un reino que no ser jams destruido, ni ser el reino
dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a
todos estos reinos, pero l permanecer para siempre"

50

Su regreso
1 Tesalonicenses 4:16-17
El Seor mismo, con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de
Dios, descender del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitarn
primero.
Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire,
y as estaremos siempre con el Seor.
Apocalipsis 19:11-14
Entonces vi el cielo abierto, y haba un caballo blanco. El que lo montaba se
llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
Sus ojos eran como llama de fuego, en su cabeza tena muchas diademas y
tena escrito un nombre que ninguno conoca sino l mismo.
Estaba vestido de una ropa teida en sangre y su nombre es: La Palabra de
Dios.
Los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, lo seguan
en caballos blancos.

51

En resumen
52

Las 70 semanas
Total de la profeca
70 semanas de 7 aos cada una= 490 aos
69 semanas de 7 aos cada una desde la
segunda orden de Antajerjes 483 aos. Para
Era de la gracia
la venida y eliminacin del Mesas
1 semana
de 7 aos.
Los das
finales

Intervalo
7 semanas de 7 aos cada una= 62 semanas de 7 aos cada una
desde la
49 aos
Reconstruccin
deJerusalem= 434
Para reconstruir Jerusalem
Muerte
aos
despus de la segunda orden de
Para la venida y eliminacin del del
Artajerjes.
Mesas
Mesas

La ltima
semana
Lnea del tiempo
Semana 70= 7 aos

Guerra
en el
mundo

Primera mitad semana 7

Paz en el mundo
3.5 aos

Pacto de
paz

Segunda mitad semana 7

Gran Tribulacin
Se
3.5 aos
rompe
el
pacto

Reino
milenial

Segunda
Venida de
Jess

53

La historia bblica
y sus predicciones
se consuman
54

La historia
Antiguo Testamento

Vida en
el Edn Caida
con Dios

Vida antes
Vida
antes Diluvio de Egipto
del
diluvio

Esclavitud en
Egipto

xodo

Pascua

Vida en la tierra
prometida

Nuevo Testamento

Vida, muerte
y
resurreccin
de Jess

Vida de la Guerra
Paz en el
Gran
Reino
iglesia
mundo
Tribulaci milenial
Se
pre3.5 aos
Juicio
n
rompe
2
tribulacin
Segunda
3.5 aos
el
ResuVenida de
Pacto
pacto
rrecci
4 sellos
Jess
de paz
n
Apocalipsis
1
Resurreccin

Eternidad
con Dios
de regreso
al Edn

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